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y´shua ha mashiaj

y´shua ha mashiaj

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Published by: Yoshet Rafael Monterrosa on Dec 06, 2012
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09/09/2014

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CENTRO MESIANICO CARISMATICO INTERNACIONALISRAELITA MESIANICO
 
JOSE MONTERROSAFUNDAMENTOS DEL MESIANISMO
La palabra mesianismo se refiere a todo el acontecimiento de la venida oadvenimiento del MESIAS.La palabra MESIAS viene del hebreo
hycm
MASHIAJ 
 ) que traducidoliteralmente significa
UNGIDO 
.Desde la perspectiva hebrea el 
UNGIDO 
es el señalado, el determinado escogido(untado con aceite) para redimir él pueblo de
ELOH.
Para realizar una tareadispuesta y determinada por D`os ( 
ELOH
 
ELOH es Dios en hebreo que es el  Altísimo)
ÉL es el esperado, el prometido, el enviadoLa misión del Mesías (ha
Mashiaj 
 ) es dar a conocer al 
TODO PODEROSO 
.Mashiaj trae una
LUZ 
refulgente que significa la verdad eterna el conocimiento delas cosas de
ELOH 
y su magno propósito en este universo maravilloso, ordenadode manera majestuosa, para comprender y gozar de su gloria divina.Con Mashiaj 
ELOH 
se manifiesta a sus hijos y a todo el universo. Mashiaj nosacerca a nuestro creador, más aun que la maravillosa creación insondable.Mashiaj nos viene a enseñar que
ELOH 
, nuestro padre celestial, habita en el amor que el mismo nos ha dado.Ese mismo amor es el que nos conduce a escuchar a Mashiaj; quien a su vez noslleva con su amor delante del padre celestial y su santa Asamblea “ELOHIM”.Salmos ( 
TEHILIM 
 ) 82:1Debemos considerar también que Mashiaj, vino a cumplir una doble misión; lasegunda de las cuales no era un propósito Divino, toda vez que el 
UNGIDO 
veniaa esta dimensión material a presentarnos un orden de conocimientos referentesal creador quien había prometido darse conocer. Debido a la
REVELION 
deunos seres poderoso, que condujeron a un sector del universo a la contaminación,la corrupción y la muerte, Mashiaj también cargo sobre sus hombros la misión derescatar a quienes estuvieran dispuestos, con los que desarrollo y dirigió el plande salvación, como un propósito del 
 ALTISIMO 
.Para el magno propósito de la salvación, el 
 ALTISIMO 
formo para sí un pueblo, él cumpliría la misión de ser portador de un conocimiento, el que debería ser llevadoa todas las naciones.Comenzaremos nuestra exposición desde el pacto hecho entre el 
 ALTISIMO 
 ABRAM 
el acadio, procedente de
Ur 
, ciudad sumeria ocupada por los caldeos.Veamos
GENESIS ( 
BERESHI 
T) 12:1-3
1
Pero Eloh había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casade tu padre, a la tierra que te mostraré.
Y haré de ti una nación grande, y tebendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición.
3
Bendeciré a los que te
 
bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; “ 
Y SERAN BENDITAS EN TI TODAS LAS FAMILIAS DE LA TIERRA
”.Cuando Abram recibe esta bendición de parte de
ELOH 
, tiene 75 años luego deesto va a EGIPTO ( 
MISRRAYIN 
 ) a causa de una hambruna que azota aCANAAN.Sale de Misrrayin riquísimo y se establece nuevamente en Canaan. Luego deuna guerra en la que Abram libera a su sobrino LOT, aparece un personajemisterioso, Rey y sacerdote del 
D´os
altísimo llamado MELQUISEDEC ( 
MELIK- TZEDEK 
 ), Rey de justicia.
 
Veamos
BERESHIT 
14: 18-19
18. "Entonces MELIK-TZEDEK, rey de salen y sacerdote del D´os altísimo, sacó pan y vino;” 19. Y le bendijo, diciendo: bendito sea Abram del Altísimo, creador de los cielos y de la tierra.
Comentario
: Este acontecimiento solitario y discreto en las escrituras, adquieremayor relevancia cuando el apóstol Pablo ( 
SHAULO 
 ), en su carta "a los Hebreos" 
IEJUDIM MESHIAJIM 
 ) asumiendo que sea él su autor dice en él capitulo 7: 1-31. " Porque este Melik-Tzedek, rey de salen y sacerdote del altísimo, que salió arecibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo.2. A quien así mismo dio Abraham los diezmos de todo; Cuyo nombre significa primeramente REY DE JUSTICIA, y también REY DE SALEM, esto es, REY DE PAZ;3. sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de ELOH, ni fin devida, sino hecho semejante al hijo de ELOH, permanece sacerdote para siempre" Este acontecimiento nos revela la jerarquía de quien bendice a Abram, el cual lediezma, reconociéndolo como
SACERDOTE 
del 
ELOH ALTISIMO 
.MASHIAJ es reconocido en el Tehilim 110: 44. "juro ELOH, y no se arrepentirá tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melik-Tzedek" Como se hace evidente por estos pasajes bíblicos, Abraham y la promesamesiánica están estrechamente relacionados. 
EL PACTO:
BERESHIT 17: 1-7 1. "Era Abraham de 99 años cuando le apareció ELOHIM y le dijo yo soy ELOH todo poderoso, anda delate de mí y sé perfecto.2. y pondré mi pacto entre tú y YO, y te multiplicare en gran manera.3. Entonces Abram se postró sobre su rostro y Elohim habló con él:4. He aquí mi pacto es contigo, y serás padre de muchedumbres de gentes,5. y no se llamara mas tu nombre ABRAM, sino que será tu nombre ABRAHAM, porque te he puesto por padre de muchedumbres de gentes,6. y te multiplicare en gran manera y are naciones de ti, y reyes saldrán de ti,7. y estableceré mi pacto entre mi y ti, y tu descendencia después de ti en susgeneraciones por pacto perpetuo, para ser tú Eloh y el de la descendenciadespués de ti.
 
En este pasaje bíblico es interesante resaltar algunos aspectos.1. referente al nombre de Abram.Abram se escribe en hebreo
sdbm
 
(el hebreo se escribe de derecha aizquierda)Abraham se escribe en hebreo
Shdbm
 
(nótese que fue añadida la letra"hei" 
h
)En el hebreo cada letra tiene su propio " peso”, además que la "hei" ( 
h
) es él numero "5" el cual según la numerología bíblica representa "apoyo”, la letra "hei" también esta estrechamente relacionada con la" vida", es interesante resaltar quecasi todas las palabras femeninas en hebreo terminan con la letra "hei".Desglosemos el nombre de Abraham, en un análisis típicamente "hebreo"  AB--------------------padreRA--------------------que vio------hei----------que dio vida = " Padre de muchedumbresde gentes" AM--------------------pueblo2. Referente al termino " muchedumbres de gentes" otras traducciones dicen"multitud de naciones" en hebreo, tal como esta escrito en el original padre demuchedumbres de gentes se escribe:
Sywa
rwmh ba
 Él termino
sywa
(goyim) significa "gentil”, gentes no hebreas.Por esta poderosa razón, el pacto y la promesa son extensibles también a losgentiles que en el futuro reconocieran a
ISRAEL
laer;c
]y
) " 
YISRAEL
" como el  primogénito señalado.Éxodo ( 
SHEMOT 
 ) 4:22 y en la plenitud del tiempo a
Y´SHUA HA MASHIAJ 
comoel salvador esperado; el 
UNGIDO.
Entonces, se nos revela como un propósito divino que ELOH establece o plantados "olivos" uno natural y otro silvestre, los cuales serán "unificados" en la cruz deMASHIAJ, para establecer un nuevo hombre, el hombre de paz, según nos dice el Rb SHAULO en efesios (EFESIM) 2:11-20 11. por lo tanto, recuerden ustedes los gentiles de nacimiento los que sonllamados incircuncisos por aquellos que se llaman de la circuncisión, la cual sehace en el cuerpo por mano humana,12. recuerden que en ese entonces ustedes estaban separados de Mashiaj,excluidos de la ciudadanía de Yisrael y ajenos a los pactos de la promesa, sinesperanza y sin Eloh en el mundo.13. Pero ahora en Mashiaj ha Y´shua, a ustedes que antes estaban lejos, Elohlos ha acercado mediante la sangre de Mashiaj.14. porque Mashiaj es nuestra paz: de los dos pueblos, ha hecho uno solo,

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