Entre el gran n\u00famero de cartas que llega a la Fraternidad de la Luz Interior1, una buena parte de \u00e9l contiene pedidos de ayuda y consejos respecto de los m\u00e9todos de aplicaci\u00f3n de las fuerzas ocultas a los problemas de la vida cotidiana.

Las obsesiones, encantamientos y ataques ocultos son relativamente escasos y cuando se los investiga resultan ser a menudo casos de insania; la mala suerte persistente, la salud quebrantada que resiste la terap\u00e9utica ordinaria y sobre la cual discurren los m\u00e9dicos o manifiestan en definitiva que no encuentran la causa de los males, se deben con exclusividad a tratamientos inadecuados para el logro de la evoluci\u00f3n ps\u00edquica que se busca; tambi\u00e9n se mencionan influencias malignas del ambiente y del lugar. En suma, todo esto constituye el contenido que la mayor\u00eda de las cartas que se reciben.

Conforme a la tradici\u00f3n oculta ortodoxa, la ense\u00f1anza de los Misterios debe estar reservada s\u00f3lo para los que se hubieran entregado a ella con dedicaci\u00f3n exclusiva y hubieran pasado durante largos a\u00f1os por determinadas disciplinas y pruebas. En otras palabras, en ocultismo es imprescindible estariniciado. Pero con la difusi\u00f3n de los conocimientos ocultos que tiene lugar en nuestra \u00e9poca, se ha producido tambi\u00e9n un cambio en el esp\u00edritu del movimiento. Del mismo modo que se ense\u00f1a a cada uno de los componentes de un coro que recree la totalidad de la partitura, as\u00ed tambi\u00e9n se pide al peregrino que se capacite individualmente para aplicar los m\u00e9todos a sus problemas cotidianos. El requerimiento es razonable.

Sea como fuere, no es f\u00e1cil saber hasta qu\u00e9 punto una persona no iniciada puede comprender las teor\u00edas metaf\u00edsicas y metaps\u00edquicas, puesto que el individuo com\u00fan tiende a tergiversar los hechos y con ello agudiza sus dificultades. Es preciso tener un punto de partida y una actitud especial para el manejo satisfactorio de las fuerzas ocultas en la vida individual; la persona que pretenda hacer uso de ellas debe estar libre de influencias emocionales y su actitud debe ser por entero imparcial y serena, pues en caso contrario pasar\u00e1 a una confusi\u00f3n mayor. Para el trabajo ocultista no es suficiente conocer tecnicismos; por el contrario, lo m\u00e1s importante es la actitud, la cual determinara la naturaleza de los resultados \u00faltimos. S\u00f3lo por la autodisciplina y la depuraci\u00f3n del car\u00e1cter puede lograrse esa actitud. Sin embargo, es posible explicar de manera bastante simple y pr\u00e1ctica los requisitos necesarios para el aprendizaje \u00edntegro de las doctrinas ocultistas y elucidar en justa medida los m\u00e9todos de capacitaci\u00f3n deseables, a cualquier persona equilibrada y de inteligencia media que aspire a aplicar estos conocimientos a los problemas de la vida cotidiana, aun cuando los m\u00e1s delicados deban dejarse al experto.

Por cierto que los m\u00e9todos de gran ceremonial no son apropiados para el uso de todos, salvo que se trate de un iniciado con buena disciplina; pero hay ritos menores susceptibles de abordarse por quien logre una concentraci\u00f3n estable. Adem\u00e1s, la comprensi\u00f3n de los