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OSVALDO POLIDORO

O MENSAGEIRO
DE
KASSAPA

Se f\u00f4ssemos aquilatar a responsabilidade do homem presente, pela soma das Revela\u00e7\u00f5es recebidas ou enviadas pelo Diretor Planet\u00e1rio, ter\u00edamos de apostrof\u00e1-lo com as mais veementes taxativas. Tal \u00e9, como posso encarar o homem hist\u00f3rico, aquele homem-humanidade que se apresenta hoje, em face das quest\u00f5es inerentes ao seu problema fundamental, que \u00e9 a emancipa\u00e7\u00e3o espiritual, arcado sob o jugo de infindas obriga\u00e7\u00f5es e quase que desprovido de valores despertados ou virtudes ativas.

Que fez o homem no uso de si mesmo perante os ciclos vencidos e as verdades ensinadas pelo C\u00e9u? Com que poderes internos despertados enfrentar\u00e1 o ciclo futuro?

Nem mesmo a tanto se precisa atingir; basta observar os elementos de vigor moral com que defronta a fase transitiva presente, toda in\u00e7ada de mil e um percal\u00e7os, toda plena de vicissitudes as mais convulsivas e dolorosas. Afora um n\u00famero diminuto, \u00ednfimo, que se det\u00e9m nas pr\u00e1ticas salutares da f\u00e9 consciente, quase tudo \u00e9 mole que ondula e sacoleja por entre as trevas sinistras da incerteza e do pavor.

Em tempo algum houve tanta necessidade dos melhores valores expostos, das melhores marcas registradas no quadro vasto das virtudes \u00edntimas e desenvolvidas; no entanto, a imensa maioria n\u00e3o est\u00e1 de p\u00e9, n\u00e3o est\u00e1 em guarda, pouco ou nada faz pelo esfor\u00e7o equilibrador, pela movimenta\u00e7\u00e3o evolutiva no

\u00e2mbito da ordem, do regime de harmonia. O findar de um ciclo evolutivo, de ordem universal , apanha o homem humanidade menos provido, quase totalmente desprovido de recursos combativos \u00e0 altura do momento e da import\u00e2ncia hist\u00f3rica e cl\u00e1ssica concernentes.

Buda j\u00e1 ensinava, seis s\u00e9culos antes do Cristo:
\u201cTodas as coisas compostas s\u00e3o sujeitas \u00e0
corrup\u00e7\u00e3o; n\u00e3o poderia ser de outra maneira\u201d.

Mas o nosso homem-hist\u00f3rico tem dado muito mais import\u00e2ncia ao que \u00e9 transit\u00f3rio, ao que \u00e9 mut\u00e1vel e aleat\u00f3rio; os bens do esp\u00edrito ficaram para tr\u00e1s e o momento renovador mais intenso, mais brutal e universal, apanha-o quase que inteiramente desprevenido. Menos do que isso ou com alguns recursos espirituais a mais, formando na linha defensiva moral, e esta fase transitiva n\u00e3o seria t\u00e3o violenta, assim carregada em extremo de sinistros progn\u00f3sticos.

Ao tempo que Buda ensinava diferenciar entre os bens aleat\u00f3rios e aqueles de fato, com a seguinte e lapidar senten\u00e7a:

\u201c De tudo que teve uma origem causal, aquele que achou a Verdade mostrou a causa; e de todas estas coisas o grande asceta explicou a cessa\u00e7\u00e3o\u201d; nesse tempo, sem d\u00favida, bem menor era o montante de zelo espiritual necess\u00e1rio, por ser o fen\u00f4meno menos intenso e amplo. Portanto como n\u00e3o se deve agora

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Divinismo

O MENSAGEIRO DE KASSAPA - Além de conter referências sobre Gandhi, em sua função após o desencarne, contém um relato empolgante

reply06 / 06 / 2011
Divinismo

O MENSAGEIRO DE KASSAPA - Além de conter referências sobre Gandhi, em sua função após o desencarne, contém um relato empolgante, sobre os prejuízos do contemplativismo asceta. É um livro inesquecível, porque contém, também, vinte pontos fundamentais de Doutrina, cujas raízes mergulham o leitor nas verdades Eternas, Perfeitas e Imutáveis de Deus.

reply06 / 05 / 2011
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