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PREDICANDO CON PASIN

AlexMontoya

2 La misin de Editorial Portavoz consiste en proporcionar productos de calidad con integridad y excelencia, desde una perspectiva bblica y confiable, que animen a laspersonasensuvidaespiritualyserviciocristiano. Ttulo del original: Preaching with Passion, 2000 por Alex Montoya y publicado por Kregel Publications,GrandRapids,Michigan49501. Edicinencastellano:Predicandoconpasin,2003porAlexMontoyaypublicadoporEdito rialPortavoz,filialdeKregelPublications,GrandRapids,Michigan49501.Todoslosderechos reservados. Ningunapartedeestapublicacinpodrreproducirsedecualquierformasinpermisoescrito previodeloseditores,conlaexcepcindecitasbrevesenrevistasoreseas. Traduccin:SamuelMolina Edicin:JosFernndez EDITORIALPORTAVOZ P.O.Box2607 GrandRapids,Michigan49501USA Vistenosen:www.portavoz.com ISBN0825415136 [Page4]

ex libris eltropical

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Agradecimientos
Ningunaobraeselproductodeunasolapersona,sinoelresultadodelasmanosdemu chos.Estoyagradecidoporlasmuchasmanosquetrabajaronparaproducirestelibro.Prime ro,losmiembrosdeFirstFundamentalBibleChurchdeMontereyPark,California,quienescon supacienciayapoyomeensearoncmopredicarlaPalabradeDios. TambindoygraciasalosestudiantesdeTheMastersSeminaryenSunValley,California, donde enseo homiltica, porque formaron la base de la organizacin y detalles del libro; y especialmenteporelapoyoquerecibdelDr.RichardMayhue,DirectordelSeminario. Laedicin en espaolfueposibleporeltrabajoespecial demis colaboradoresen la obra delSeor,elRdo.SamuelMolinaquetradujoellibroalespaolyelRdo.JosFernndezque lorevisparasupublicacin.TambinagradezcoaloseditoresdePORTAVOZ,especialmen teporlassugerenciasdeHaroldKregel. Porltimo,doyinfinitasgraciasamiesposa,Favy,queconsupacienciaycariomeani mdurantelaelaboracindeestaobra. Mi oracin es que este libro sea un instrumento para darles pasin a los predicadores y maestrosparapredicarlaPalabradeDios. [Page6]

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Contenido
Prlogo Introduccin 1.Prediqueconpoderespiritual 2.Prediqueconconviccin 3.Prediqueconcompasin 4.Prediqueconautoridad 5.Prediqueconsentidodeurgencia 6.Prediqueconquebrantamiento 7.Prediquecontodosuser 8.Prediqueconimaginacin Conclusin Bibliografa [Page8]

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Prlogo
D.MartynLloydJonesdijo:Predicareslgicaencendida.Loquequisodeciresqueuna buena predicacin debe reunir dos elementos: Contenido bblico bien razonado y pasin in tensa.Muchospredicadorespierdenunauotrapartedelafrmula.Enlaactualidadhaymu chos que son todo emocin, pero no tienen contenido; he hablado sobre este desbalance en variasdemisobras. Enestelibro,sinembargo,AlexMontoyatratalaclaseopuestadedesbalance:Predicado rescuyocontenidoestbien,peroquesuentregaesvacaysinpasin.Msconvenientepara lacaricaturausualdeunsalndeclasesqueparaunmensajeprofticodelDiosTodopode roso. Tales predicadores no comprenden el dao que hacen a la causa de la verdad. Deberan amarverdaderamentelaPalabradeDiosytenerunafuerteconsideracinporlasanadoctri na, pero su desapasionada entrega realmente comunica apata e indiferencia. Al final, ellos minan el verdadero trabajo acerca del cual creen que fueron llamados a llevar adelante. El mundo(ylaiglesia)seranmejorsintalespredicadores. Con frecuencia he dicho que si un hombre es incapaz de apasionarse por la Palabra de Dios, no fue llamado a predicar. Si alguien puede permanecer en el plpito y lograr que la PalabradelDiosvivosuenesecayaburrida,debesentarseydejarquealguienmspredique. Estoseaplicaaunparaalguienqueposeegrandescredenciales[Page10]acadmicas;los logros educativos por s mismos no pueden hacer que una persona llene los requisitos para predicar.Lameralgicasinelfuegodelapasinestlejosdelidealbblicodelapredicacin. Enefecto,estoyconvencidodequeaunhoydaenlasmssonadasyslidasiglesiasbbli cas,muchodeloqueestetiquetadocomopredicacinrealmentenoloes.Apaguenelretro proyector,eliminenlaspresentacionesconprogramasdecomputadoras,dejendedarlealas personaslasnotasconelbosquejo,ypermitanqueelhombredeDiosproclamelaverdadau tntica,concoraznfervoroso,conenergadadaporlauncindelEsprituSanto.Esoespre dicacin. Estonoesunargumentoencontradeprepararseodecapacitarse.Labuenapredicacin ocurrecuandolamentebienpreparada,llenadeconocimiento,habilitadaparaexplicar,moti vada por el amor, por la verdad, y con energa dada por el Espritu Santo, habla poderosa mente.Elverdaderopredicadornosecontentaconinformarasuaudienciaunpocosobrema teriasacadmicas.lquieresaturarlosconlaexposicinclaraypoderosadelaPalabradetal maneraquesientanelefectodelaverdaddeDiosenelnivelmsfundamental. TalveznadieestmejorequipadoparaescribirsobrelapredicacinapasionadaqueAlex Montoya.Elpredicaconsuejemplo,conunaardientepasinporlaverdad.Alexhasidoun

6 buenamigomoycolaboradorpormuchosaos.Todoslosqueloconocenestndeacuerdo enquesupasinescontagiosa.Esperoqueestelibroinicieunaepidemiasobreelparticular. JOHNMACARTHUR

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Introduccin
Teencargosolemnemente,enlapresenciadeDiosydeCristoJess,quehadejuzgaralosvivosyalos muertos, por su manifestacin y por su reino: Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye,reprende,exhortaconmuchapacienciaeinstruccin.Porquevendrtiempocuandonoso portarnlasanadoctrina,sinoqueteniendocomezndeodos,acumularnparasmaestrosconformea suspropiosdeseos;yapartarnsusodosdelaverdad,ysevolvernamitos.Perot,ssobrioentodas lascosas,sufrepenalidades,hazeltrabajodeunevangelista,cumpletuministerio. 2Timoteo4:15 La tarea de un predicador es predicar la Palabra! Esta es su descripcin de trabajo. 1 El predicador debe ser un fiel proclamador de la Palabra de Dios. Pablo le hace ver a Timoteo estasupremaresponsabilidaden2Timoteo4:15: Encargosolemne:EnlapresenciadeDios. Encargosencillo:Predicarlapalabra. Encargoincesante:Predicaratiempoyfueradetiempo. Encargoserio:Instruye,exhorta,reprende. Encargosobrio:Ssobrioentodaslascosas. [Page12]Ennuestraluchaporsereficaces,lospredicadorescontemporneos,somosten tadosaevitarelencargoenciertosaspectosdeestaresponsabilidad.Loatrayentedelasmulti tudesylapopularidadpuedententarnosacomprometernuestrollamadoapredicarlaPala bra.Tambin,fcilmentepodemoscomercializarelmensajedivinoyvenderlomuybarato alasmultitudesinconstantes.Enlogeneral,enlasiglesiasnoescaseanlosoidoresqueprocu ranalosvendedoresdelaPalabraquesecontentarnsolamenteconagradaralodoenlugar decambiarelcorazn.Enrealidad,predicamosentiemposdifcilesytodoslospredicadores losabemos. LasmultitudesinconstantesnecesitanunpredicadorfielqueentiendaelencargoquePa bloledelegaTimoteo.Perolamultitudnosolamenteesinconstante,tambinesaptica,in sensible,sinvida,impregnadaconelrocomaterialistadehoyda.Talespersonasnecesitan predicaciones que tengan sentido para ellos, predicaciones que puedan despertarlos de su adormecimientoespiritual.Estaspersonasnecesitanunapredicacinapasionada.

1Miconviccinpersonalesquelafuncindellideratoenelpastoradoestreservadasolamenteparalosvarones.Poreso,el predicadordelaPalabraserunafuncinreservadacasiexclusivamenteparahombres,aunqueDiosusaramujeresdotadas paraquelehablenaotrasmujeres.Pormotivosdesimplicidad,atravsdeestaobrausarelgneromasculinoenreferencia alpredicador.

8 Lamayoradenosotros,dicenellos,entregamoslomejor.PredicamoslaPalabrafielmente. Nos sujetamosal texto,nuestras predicaciones suenan amensajes expositivos. Pero nuestras iglesiassiguenpasivaseindiferentes.Paramuchosdenosotroslaiglesiadisminuyecadaao quepasa. El problema no est en el contenido del sermn, ni en nuestra metodologa; ms bien el problemaestenlaformacomodamosaconocerelsermn.Elproblemanoesqudecimos sinocmolodecimos.Nuestrossermonescarecendepasin. Lanecesidaddepasin Enrealidadmuchosdenosotrossimplementepredicamossermones,nolaPalabradeDios. Predicamoslaexgesisynoelorculodivino.Predicamos(avecesleemos)manuscritosmuy elaborados,conusodeacrsticosenlugardelapalabraviva.Somosbblicos,perolaPalabra estmoribundadebidoaunaentregasinvidaounestiloqueestorba. Nuestrossermonesnecesitanestaravivados.Debemoshablartanto[Page13]conelcora zncomoconelintelecto.Nuestrossermonesdebenvibraratravsdenuestroserycontagiar anuestrosoyentes. Predicarapasionadamenteespredicarconelcorazn.JerryVinesdice:Necesitamosregresara lapredicacinquesaledelcorazn.Talvezalgunospodranusarotraterminologa.Talvez prefieraneltrminosinceridad.Oalomejorlesgusteseriedad.Cualquiertrminoqueescojaslo necesitamosdesesperadamente. 2 Lasiglesiasvacassedebennotantoaunafaltadehabilidadoaunaausenciadedeseode orlaverdad,sinomsbienaunabsolutoaburrimientoprovocadoporunapredicacincaren tedepasin.Nuestragentenosestgritandosilenciosamentedesdelasbancasvacas. Predicarsermoneslargossoloprolongalaagona.EnseoHomilticaenelMastersSemi nary a estudiantes que estn obteniendo una maestra. Como parte de la clase el estudiante debe predicar diez sermones de treinta minutos. Despus de un sermn excepcionalmente aburrido,mientrascomentabaalrespecto,elestudiantedijo:Habraestadomejorsihubiera tenidomstiempoparapredicar. No,respond.Esosolohubieraprolongadolaagona. Unsermncortonoesunsignodepocaprofundidad(considerenelSermndelMonte),ni unsermnlargoesunasealdemuchaprofundidad. Necesitamos pasin en nuestra predicacin. Los predicadores conservadores y bblicos, debensermsconscientesdelbalanceentreunaexposicinslidaylapasinconquesehace la exposicin. Cmo comunicamos el sermn es tan importante como lo que damos en el mismo.LaspersonasalasqueservimosnecesitanlapalabradelSeor.LaPalabravivadebe

JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),148.

9 mostrarsemedianteunapredicacinvivaaunaalma necesitadadevida.Consideremoscui dadosamenteesteelementoalpredicar. El cmo comunicamos el sermn es tanimportantecomosucontenido. [Page14]MesentestimuladoalleerloqueelgranexpositorMartynLloydJonespiensa sobreesteaspecto.Estoesloqueldice: Loselementosdesentimientoprofundoydeemocinson,param,muyvitales.Esloqueest haciendo falta seriamente en la presente generacin y tal vez especialmente entre los Refor mados.Tendemosaperdernuestrobalanceynosconvertimosenmuyintelectuales,enreali dad hasta casi despreciar los elementos de la emocin y el sentimiento. Somos personas de muchapreparacin,tenemostalcomprensindelaVerdad,quetendemosamenospreciarlos sentimientos.Elcomndelagrey,pensamos,esemocionalysentimental,peronotienenen tendimiento. 3 ElmismosentimientoesexpresadoporGeoffryThomasenuncaptulollamado:Predica cinpoderosa,cuandoreconoce: UnodelosgrandespeligrosqueenfrentanlospredicadoresdelafeReformadaeselproblema delsuperintelectualismo;estoes,elpeligroconstantedecaerenunaformadeproclamacin cerebral,quedescansaexclusivamente,enelintelecto.Loshombreslleganaobsesionarsecon ladoctrinayterminancomopredicadoresorientadoshaciaelconocimientoElproblemaes universal. 4 DeborecordarmeammismoqueDiosmellamapredicarlaPalabra,noadictarunacon ferenciaodecirundiscurso,ynoaleerunmanuscritoparapersonaspreparadas.Qullama domssolemne! Pasineslaesenciadelapredicacin Pasineselpoder,elimpulso,laenerga,lavidaalentregarelsermn.Sinpasinelser mnseconvierteenunaconferencia,unacharlaountpicomoral.Sinohaypasinnohay predicacin.W.A.Criswell,elfamosopredicadorbautista,declara:

D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),93. GeoffryThomas,PowerfulPreaching,inThePreacherandPreaching,ed.SamuelLogan(Phillipsburg,N.J.:Presbyterianand Reformed,1986),369.

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10 [Page 15]Elsermnnoes unensayo para serledopara una opininpersonal, para que las personasloconsiderencasualmente.EsunaconfrontacinconelDiosTodopoderoso.Espara sercomunicadoconunapasinardiente,enlaautoridaddelEsprituSanto. 5 EscuchemosaCriswellunavezms: NosepuedeleerelNuevoTestamentosintenerlasensacindequelospredicadoresestaban electrificadosporelpoderdelevangelioyafectadosporlamaravilladelagranrevelacin que les haba sido confiada. Hay algo errneo si al hombre a quien se le han encargado las ms grandes noticias del mundo es insensible, rgido y aburrido. Quin va a creer que las buenas nuevas anunciadas por el predicador significan literalmente ms que cualquier otra cosaenlatierra,sinoespresentadaconseguridad,ofuego,oagresividad,ysilmismoes aptico,faltodeinspiracin,afligidoconcomaespiritual,diciendoconsushechoslocontrario aloquedicensuspalabras?. 6 LapredicacinesapasionanteporquetienequeverconlanaturalezamismadeDiosyla expresin de su amor por la humanidad. La actitud en el estudio y la actitud en el plpito, aunquesimilares,sondiferentes.Elestudioeseldescubrimientodelaverdadyelplpitoel lugardesdedondeseimparteesaverdad.Loquesecocinaafuegolentodurantelasemana, terminadesazonarseenelplpitoeldomingo.Cmopuedopredicartanmagnficasverda descomosifueranalgunacosacomnycorriente?Deahque: Qusignificapredicar?Lgicaenllamas!Raznelocuente!Sonestascontradicciones?Por supuestoqueno.Laraznconcernienteaestaverdaddebeserpoderosamenteelocuenteco movemosenelcasoelapstolPabloyotros.Esteologaenfuego.Yunateologaquenotiene fuego,yosostengo,esteologadefectuosa;ocuandomenoselentendimientodelhombreso bre[Page16]ellaesdefectuoso.Lapredicacinesteologaqueprocedeatravsdeunhombre queestencendido.Unverdaderoentendimientoyexperienciadelaverdaddebedirigirnosa esto.Otravezdigoqueunhombrequepuedehablardeestascosassinapasionarsenotiene derecho,sinimportarquinsea,ausarelplpitoynoseledeberapermitirusarlo. 7 Cadapredicadordeberaprestaratencinataladvertencia.Seevitar,asmismoyasus allegados,muchodolor. Unpredicadormirdereojoasuaudienciaynotauncaballerodeedadavanzadador mitandodurantesuexposicin.Ledijoaunmuchachoqueestabasentadojuntoalsantodor miln:Amiguito,podrasdespertaralabuelito?Eljovenrespondi:Porqunolohace usted? Despus de todo usted fue quien lo durmi. Bien dicho. Si nosotros los dormimos, nosotros debemos tambindespertarlos. Atravsdelosaos, mi msgrandetemor ha sido ser un predicador que enfada y aburrido. Cmo podemos ser nosotros tan negligentes en nuestrosplpitosquenuestraaudienciasequedadormida?

W.A.Criswell,CriswellsGuidebookforPastors(Nashville:Broadman&Holman,1980),58. Ibd.,54. 7LloydJones,PreachingandPreachers,97.

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11 Ennuestrosplpitostenemosdemasiadospredicadoresqueenfadan,queaburren.Algu nosdeellossonhombresdeDios,ysinembargosonaburridos.Lapiedadesunrequisitopara todosloslderes,peropredicarapasionadamenteesunrequisitoextraparatodoslospredica dores.MegustaloqueCharlesSpurgeondice: Debemosconsideraralaspersonascomolamaderayelsacrificio;bienmojados,unasegunda yterceravez,medianteelcuidadodurantelasemana,sobrelocual,comoelprofeta,debemos traer en oracin el fuego del cielo. Un ministro que enfada crea una audiencia aburrida. No puedesesperarquetupersonaldeoficinaymiembrosdelaiglesiaviajenenunanave,sisu propiopastortodavaviajaenunacarretavieja. 8 Yhablandodepastoresaburridosconsidereestaacusacin: Yodiraqueunpredicadorqueaburreesunacontradiccindetrminos,siesaburridono espredicador.Puedepararseen[Page17]unplpitoyhablar,perociertamentenoesunpre dicador.ConelgrantemaymensajedelaBiblia,elaburrimientonoesposible.Estoesloms interesante, lo ms emocionante, el aspecto ms absorbente en el universo; y la idea de que puede ser presentado en una forma aburrida me hace dudar seriamente si los hombres que son culpables de ese aburrimiento han entendido realmente la doctrina que ellos confiesan creeryporlaqueabogan.Muyamenudonostraicionamosanosotrosmismospormediode nuestrocomportamiento. 9 NopermitaDiosquedeclaremossupalabraenunamaneramuertaeinsensible. Qupasconnuestrapasin? Por qu hay tantos plpitos sin predicadores apasionados? Quin llev a la iglesia a heredar una compaa de pastores tan diferentes a los primeros heraldos que pusieron al mundodepieconsuspredicaciones?Nohayningunacosaquejustifiquenuestroaburrimien to en el plpito. Entre los factores que quitaron la pasin de nuestros plpitos estn los si guientes: Causasdeprdidadepasin >Imitarconferenciasrecibidasenelseminario >Intelectualismo >Inexperiencia >Personalidadinhibida >Desconocimientodelaaudiencia

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CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),307. LloydJones,PreachingandPreachers,87.

12 Imitarconferenciasrecibidasenelseminario.Invariablementeimitamosanuestrosprofe sores del seminario, quienes, en su mayora no estn dotados para predicar. Estos hombres estudiosossonmaestrosensusdisciplinas(laslenguas,teologa,arqueologa,yasporelesti lo).Sonelloslosquenoshacenpenetrarenlosaspectosfinosdeltexto,[Page18]peroporotro lado,notienenunaagendamuyocupadaenpredicaciones. En un ambiente cerrado y disciplinado, el contenido importa ms que el comunicar el mensaje,yalgunosinstructoressejactandesermsprofundosquecomunicadores.Lanatura lezadelseminariopermitetalcosayelestudianteesaltamentemotivadoparaadquiririnfor macinpormediodecalificaciones,delagraduacinyporelcostodelaeducacin.Sinem bargo,muchosdenosotrosnuncacambiamosesteestilodecosasdespusdesalirdelsemina rio.Tomamoselformatodelsalnylotrasladamosalplpitoyesperamosquelaspersonas enlasbancasseanmotivadasypreparadaspararecibirlagrancantidaddeinformacinque hemospreparadoparaellos,comosiestuviramosennuestraclasedeseminario.Comodiji mos,unaconferenciayunsermnnosonlomismo. La conferencia del seminario es por su propia naturaleza material condensado en algn aspecto,carentedeilustracionesoaplicaciones.EslaPalabracruda.Estambinunbosquejo enformaordenada,adecuadoparalosquetomannotascomoparalosqueorganizansumate rial. Adems, la carga de entender y recordar la informacin es puesta ms en el estudiante queenelquedictalapltica.Anms,enelsalndeclaseshayhomogeneidadquenoseen cuentranecesariamenteenlaiglesia.Laaudienciaenlaclasetienelamismafe,llamado,habi lidadacadmicayterminologa. La iglesia es completamente diferente. Ah el pastor tiene la responsabilidad de comuni carse.Laiglesiapuedemedirseenrangos:deamistosaahostil,decreyentesanocreyentes,de niosaancianos,deprofesionalesaobreros,dericosapobres,delosqueestndeseososde oryobedeceralosquesoncompletamenteapticos.Talsituacinobligaaunestilodiferente decomunicacin.Esaqudondenecesitamospredicarapasionadamente. Intelectualismo.Losprimerospredicadoresfueroninstruidosenlaescueladelavida,por mediodelaexperiencia.Enfatizabanelcambioenlasvidas,rescataralmasdelinfiernoyun avivamientoreligiosoenelalma.Nosotros,porotraparte,estamosentrenadosenlouniversi tario,dondeelnfasisestpuestoenlaerudicin,noenlasantificacin.Senosenseaacues tionar,aargumentar,adudar,a[Page19]debatiryasubrayarlapartecerebraldelcristianis mo. Cuandonos transferimos alcontextode la iglesia local, muchos de nosotros no cambia mostalformadeser.Lasnecesidadesrealesylassentidasdelaspersonas,nuncasonsatis fechasnitratadas. Lapredicacinintelectualnodebeser,necesariamente,unapredicacindesapasionada.El errordelintelectualismoesquesirveparapromoverelconocimientopropio,paraimpresionar alaaudiencia,yparaevitarlealnoiniciadoquerecibalasverdadesmsprofundas.Qutan buenaeslaverdadcomunicadaenigmticamenteenellenguajedeloscaldeos?Laverdade ra predicacin intelectual hace que la verdad se entienda con sencillez; comunica verdades profundas eficazmente. Se dice que la prueba de la inteligencia es hacer que lo sublime sea claroparaloshumanos.Cuntaverdadhayenello!Deberamosprocurarobtenerunamira

13 da intensa en los nios que nos escuchan. Con esto me refiero a cuando ellos se esfuerzan paramirarteporserunadultoquellamastesuatencin.Ahoralaverdaderainteligencialogr sumsfinaproeza. Inexperienciaenlavida.Comoveremosdespus,eltiempoylapruebapuedenguiarnosa lapasin.Ensumayora,nuestrosgraduadosdelseminariosonjveneseinexpertos.LaPala braannosehafiltradoatravsdelasfibrasdesuser,porlomismosonincapacesdesentir profundamente muchos temas contenidos en la Biblia. Aun el orar podra ser extrao para ellos. Bueno,cmolegustaraquefuerasunuevopastor?Lepreguntaunmiembrodelaigle siaaotro. Bien,responde. Nuestro nuevo pastor debe conocer cosas de Dios que nuestro antiguo pastornisiquierasabaqueDiostiene. Mientrasunministromadura,supasindeberaincrementarse.Sehadadocuentausted porqulospastoresdeedadexigenatencin?Esporquehanvividolaverdad! Personalidadinhibida.Algunoshombrespornaturalezasontmidos,reservadoseinhibi dosconrelacinasussentimientos.Desdichadamentenuestroambienteseminaristadeinte lectualismorecluido,apelaaestetemperamento.Adems,nuestrotemoraparecerdemasiado emotivos, manipuladores y poco intelectuales, nos hace querer ocultar cualquier manifesta cin de emocin, excitacin o [Page 20] sentimiento profundo al predicar. Nuestro tempera mentotienemuchoqueverconnuestrapredicacin.Peronadiedebedesesperarse.Sololealo queJohnBroadusdijohacepocomsdecienaos,ycreoquehoydaesoesunagranverdad: Elprincipalrequisitoparaunestiloenrgicoesunanaturalezaenrgica.Debehaberunpen samientovigoroso,eldeseodeunpensamientoapasionadoyunpropsitodeterminadopara lograrunobjetivooelestilodelhombrenotendrverdad,energamxima.Enestesentido,es unagranverdadqueunoradornace,nosehace.Sinestascualidadesunopuededarvaliosas instrucciones,sinestascualidadesunopodrapredicarloquelosadmiradoressimplesllaman hermosos sermones. Pero si un hombre no tiene fuerza de carcter, un alma apasionada, nuncaserrealmenteelocuente.Hay,sinembargo,hombrestmidosysensiblesquecuando mediante la prctica han adquirido confianza, cuando se presenta la ocasin sacan fuerzas, demuestranmuchamsmaestranaturaldeloqueellospudieranhaberpensadoquetenan. 10 Mipropiaexperienciaesmuysimilar.Pornaturalezasoytmidoeinhibido,ydurantemis primerosaostuveunaltogradodepnicodeescenario.Sinembargo,Diosmeconcedisuper arestadebilidadydesarrollarungradodepasinenmipredicacin.Sihuboesperanzapara m,haytambinesperanzaparaotrasalmastmidas. EldeseodeescribirestelibroobedecetantodeloqueDioshahechoporm,comodelo quehelogradoentenderquelaiglesianecesitadelpredicador.Creoqueloshombrestmidos

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JohnBroadus,OnthePreparationandDeliveryofSermons(NuevaYork:Harper&Row,1944),25253.

14 puedenllegaraserpredicadoresapasionados,siestndeseososdetomarlosprincipiosdiscu tidosenlossiguientescaptulosyadaptarlosasuspersonalidades.Noesmideseocambiarla personalidaddeningnhombre,soloaumentarlanaturalezaapasionadadesupersonalidad. Cada uno esapasionado, pero algunosde nosotros tenemosrestringida la pasin por varias razones. Desconocimiento de la audiencia. No tenemos pasin porque no fuimos enseados a to marenconsideracinalaspersonasaquienes[Page21]lespredicamos.Muchospredicadores soncomoelcartero;sepreocupanporentregarlacorrespondencia,peronosepreocupanenlo msmnimosilaleemosono.Sutrabajoessimplementeentregarnoslacorrespondencia.Mu chos predicamos de esta forma. Entregamos el contenido, la verdad, sin preocuparnos si las personasnosestnentendiendo,osinosestnescuchando. Una verdadera conversacin se lleva a cabo cuando uno habla y el otro escucha y com prende. Cuando falta uno de estos dos factores, no existe comunicacin. Es lo mismo con la predicacin. Cuando nuestra audiencia deja de ornos, nuestro sermn se termina. Nueva mente,ennuestrolaboratoriodepredicacinobservahombrespredicarcuandotodoslosde laclasesehandistrado,oestnrevisandonotasdeotrasclases;otrosnohacencontactovisual conelpredicadordurantetodoelsermn.Esms,elpredicadorestabatansumergidoensu sermn,quenisiquieranotquetodossehabanbajadodelautobsenlaparadaanterior. Estarconscientedelaaudienciaescrucialparaunapredicacinapasionada.Debemoses taraltantodenuestraaudienciaantesdepredicarlesydurantelapredicacin.Noestarcons cientesdeello,nosllevaapredicarsermonesquenadienecesitaoroapredicarenformatal quenadienosquiereor. Sepuedeaprenderapredicarconpasin Elcomndenominadorparatodosnosotrosesquepodamosaprenderapredicarconpa sinaunsinosomosapasionadospornaturaleza.Enelcursodeestelibro,selellevaratra vsdevariospasosqueleguiarnasermsapasionadoensupredicacinyfinalmentems eficaz.Mideseoesqueyanomssedigadeustedqueesaburridoomontono,porsu predicacin. Predicandoconpasin Captulo1:Prediqueconpoderespiritual Captulo2:Prediqueconconviccin Captulo3:Prediqueconcompasin [Page22]Captulo4:Prediqueconautoridad Captulo5:Prediqueconsentidodeurgencia

15 Captulo6:Prediqueconquebrantamiento Captulo7:Prediquecontodosuser Captulo8:Prediqueconimaginacin [Page23]

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Prediqueconpoderespiritual
PerorecibirispodercuandoelEsprituSantovengasobrevosotros;ymeseristestigosenJerusaln,en todaJudeaySamaria,yhastalosconfinesdelatierra. Hechos1:8

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Elsecretoparapredicarapasionadamenteeselpoderespiritual.EsDiostrabajando

en nuestras vidas. Hablamos de sermones inspirados, que son sermones con espritu en ellos.Hablamosdelaproclamacinentusiasta,unaproclamacinconDiosenello(entheos). Nuestrotrabajoesunaobraespiritual!Nosomosempleadosdealgunaempresasecular. SomosministrosdeDiosllamadosyautorizadosparaproclamarsuSantaPalabra,unaPala braqueDiosdescribecomovivayeficaz,ymscortantequecualquierespadadedosfilos; penetrahastaladivisindelalmaydelespritu,delascoyunturasylostutanos,yespodero saparadiscernirlospensamientosylasintencionesdelcorazn(He.4:12).Eltrabajoespiri tualdemandapoderespiritual. El secreto para predicar apasiona damenteeselpoderspiritual.Eltra bajo espiritual demanda poder espi ritual. Nuestraluchaesunaguerraespiritual.Nuestraguerranoescontrasangreycarne,sino contra principados, contra potestades, contra los poderes de este mundo de tinieblas, contra lashuestesespiritualesdemaldadenlasregionescelestes(Ef.6:12).Porlotanto,nuestraar madura es espiritual y nuestras armas son espirituales. Las reglas de nuestra guerra no son comolasdelaBolsadeValoresnicomolasdelTribunalSupremo.Sondivinas!Diosnoslas hadado.ElapstolPablo,unguerreroprobadoporDios,dice:Puesaunqueandamosenla

17 carne, no luchamos segn la carne; porque las armas de nuestra contienda no son carnales, sinopoderosasenDiosparaladestruccindefortalezas(2Co.10:34). Nosotrosnoaprenderemosapredicarpoderosayapasionadamentedeningnoradorse cularexpertoenlacomunicacin.ElsecretodelapredicacinpoderosaestenDios,noenel hombre.Lahabilidadporsmismanoformaalpredicador;Dioshacealpredicador.Erramos terriblementesiconfundimoslahabilidadconpoderespiritual.Confiar[Page26]enlahabili dadoeltalentoynoenelpoderdeDiosproduceunagrantragediaespiritualyministerial. LapasinseoriginaenelcorazndeDiosyseprocesaenelcorazndelhombre.Nuestro Diosesunfuegoqueconsume,impresionanteenpoder.Cuandolhabla,latierratiembla.Si vamosasacudirloscorazonesdeloshombres,debemossercanalesatravsdeloscualesDios puedallegaraesoscorazones.Debemosservasoslistosypreparadosparaejecutarlavolun taddeDios.CuandoestamosapasionadosporDios,somosapasionadosen nuestrapredica cin.Losrequisitosparaelpoderespiritualsonlossiguientes: Contritosdealma Confesindepecado ComuninconelSalvador ComisionadoporelEspritu ControladoporelEspritu Consolacindelossantos Elhechodepredicarconpoderespiritualesquesabemoscuandonosotrosnolotenemos. Enrealidad,esmuchomsfcilreconocersuausenciaquedecirleaalguiencmoobtenerlo.A menudorehusamosadmitirlaausenciadelpoderdeDiosennosotrosy,porelcontrario,acu dimosatrucosparacrearestepoder. Compramosnuevoequipodesonido. Modificamoselserviciodeadoracinparaimpresionarms. Introducimosnuevosprogramasparasustituirlapredicacindeficiente. Acortamoselsermnydedicamosmstiempoalaadoracindepoder. Buscamoslosencuentrosdepoderesdelmisticismo. Predicamosdramticamente,gritandoms,yconilustracionesconmovedoras. Dependemosdelaspresentacionesencomputadoraoretroproyector.

18 [Page27]Noestoydiciendoquealgunasdeestascosasnosonimportantes.Algunassir venparapropsitostilesenlacomunicacin.Peronosonsubstitutosdelapresenciayope racindelEsprituSantoennuestrasvidas.Loselementosartificialesnodanvidaaunsermn muertoofrecidoporunpredicadordesprovistodelEspritu. EllibrodelosHechosesrealmenteunademostracindelpoderdeDiosenlapredicacin yvidadelosdiscpulos.Unainspeccinbrevedelaiglesiaenaccinnosllevaalaconclusin dequesupodertenaqueverconelEsprituSanto.Examineestasreferenciasdellibrodelos Hechos: PerorecibirispodercuandoelEsprituSantovengasobrevosotros;ymeseristestigosenJerusaln,en todaJudeaySamaria,yhastalosconfinesdelatierra(1:8). Todos fueron llenos delEspritu Santoy comenzaronahablar en otraslenguas,segnel Espritu les dabahabilidadparaexpresarse(2:4). Despusqueoraron,ellugardondeestabanreunidostembl,ytodosfueronllenosdelEsprituSantoy hablabanlapalabradeDiosconvalor(4:31). PeroEsteban,llenodelEsprituSanto,fijoslosojosenelcielo,violagloriadeDiosyaJessdepieala diestradeDios(7:55). EntoncesSaulo,llamadotambinPablo,llenodelEsprituSanto,fijandolamiradaenl,dijo:T,hijo deldiablo,queestsllenodetodoengaoyfraude,enemigodetodajusticia,nocesarsdetorcerlos caminosrectosdelSeor?(13:910). YlosdiscpulosestabancontinuamentellenosdegozoydelEsprituSanto(13:52). EstoserancristianosqueestabanatonoconDiosydependieronprofundaypersonalmen teenelEsprituSanto.Podemosaprendermuchodeellostantoparanuestrasvidascomopara nuestras [Page 28] predicaciones. Consideremos lo que se requiere para predicar con poder espiritual. Contritosdealma Predicarenelplpitomodernopuedeservanaglorioso,unaaccinparaautocomplacerse. Sololosmsicosyactoresnospuedensuperarenesto.Perolospredicadoresestnmuycerca, entercerlugar,oquizsalaparconellos.Sinomecree,recuerdecmoreaccionalltimo rounddecrticaconrespectoasupredicacin.Nuestrosegosnospuedenllevaraciertaau todependenciayengao. Elpoderespiritualvienecuandonosdamoscuentadeloindignoquesomosparapredicar y de la necesidad de depender totalmente de Dios. Dios desprecia un corazn orgulloso y se oponealdeojosaltivos.Encambio,lescogehonrarlosquelohonran(1S:2:30).Nosotros pasamosporlasexperienciasdelosvallesmssecosymsprofundos,cuandodependemos denuestraspropiasfuerzas.

19 Tal como el profeta Isaas, debemos buscar una visin similar del Dios exaltado y santo. Isaasvio: AlSeorsentadosobreuntronoaltoysublime,ylaorladesumantollenabaeltemplo.Porencimade lhabaserafines;cadaunotenaseisalas:condoscubransusrostros,condoscubransuspiesycon dosvolaban.Yelunoalotrodabavoces,diciendo:Santo,Santo,Santo,eselSeordelosejrcitos,llena esttodalatierradesugloria.Yseestremecieronloscimientosdelosumbralesalavozdelqueclama ba,ylacasasellendehumo.Entoncesdije:Aydem!Porqueperdidoestoy,puessoyhombredela biosinmundosyenmediodeunpueblodelabiosinmundoshabito,porquehanvistomisojosalRey,el Seordelosejrcitos.Entoncesvolhaciamunodelosserafinesconuncarbnencendidoensumano, quehabatomadodelaltarconlastenazas;yconltocmiboca,ydijo:Heaqu,estohatocadotusla bios,yesquitadatuiniquidadyperdonadotupecado(Is.6:17). [Page29]Aquestuncuadrodeunpredicadorquebrantado,unhombrequeentendisu totalpecaminosidadyfaltadedignidadparasubiralescritoriosagrado.Elnohablar,nose atreveahablar,hastaqueDioshayatocadosuslabiosconelcarbndelaltarcelestial. Secuentalahistoriadeunjovenpredicadorquesubiorgullosamenteapredicar,ymuy pronto cometi barbaridades al entregar su mensaje. Baj de la plataforma profundamente humillado. Un venerable santo le dijo: Si usted hubiera subido como descendi, Dios lo habraayudadoapredicarconxito Debemoscuidarnosdecmosubimosalplpito,sideseamoselpoderdeDiosennuestra predicacin.AscomoelLugarSantsimonoestabadisponibleparatodos,amenosquellena ranlosrequisitosyentraranenpurezayreverencia,lomismodeberaserconelplpito.No nos atrevamos a asumir tal responsabilidad y tratarlo en forma profana, y esperar que Dios nosbendiga.Nolohar!ElsalmistaenelSalmo24:36dalascualidadesnecesariasparasu biralmontesantodelSeor: manoslimpias; uncoraznpuro; unalmaverdadera;y unalenguarecta. ElSalmo15establecelosmismosrequisitos.Aquelsalmistadicequiencumpleconlosre quisitosparahabitarenlatiendaDiosyquienpuedemorarensumontesanto,elque: caminaconintegridadyobrajusticia, hablaverdadensucorazn, nocalumniaconsulengua, nohacemalasuprjimo,

20 notomareprochecontrasuamigo, encuyosojoselperversoesmenospreciado, honraalosquetemenalSeor. Somosnosotrosas?AnhelamossereltipodehombrequeDios[Page30]describeen1 Timoteo6:11,quehuyedelpecadoysiguelajusticia,lapiedad,lafe,elamor,laperseveran cia,ylaamabilidad?Lamaneracomoafrontamoslatareadepredicardeberaserconunco razncontrito,conhumildadyquebrantados.Elreformador,MartnLutero,oras: OhSeorDios,queridoPadrecelestial,enverdadsoyindignodeloficioyministerioquedebo hacerparatugloriayparanutriryserviraestacongregacin.PeroyaqueTmehasdesig nadoparaserunpastorymaestro,ytugenteestnecesitadadeenseanzaeinstruccin,oh, sTmiayudadorypermitequetussantosngelesmeayuden.Luego,siteagradaenquese logrecualquiercosaatravsdem,aTisealagloriaynoparamoparalaalabanzadelos hombres;concdemeporTugraciapurayTumisericordia,unentendimientocorrectodeTu Palabra,lacualyotambindiligentementepuedallevarlaacabo.OhSeorJesucristo,hijodel DiosViviente,T,PastoryObispodenuestrasalmas,mandatuEsprituSantoparaquetraba jeconmigo,s,queobreenmparadesearyhacerloatravsdetudivinafuerzadeacuerdoa tubuenavoluntad.Amn. 1 Heaquunhombrecuyaalmaerahumilde. Confesindepecado ElpecadonosalejardelpoderdeDios.Sinembargo,siempreomoshablardelosBakkers ylosSwaggartsdelosplpitosmodernos,luminariasensuoratoria,perocadosacausadesu pecado.Ellossonadvertenciasatodosnosotros.Noseatrevaaconfiarenlosmediosymto dosytolerarelpecadoensualma.NoseatrevaapredicarcomounSerafnyvivircomoSa tans! ElsecretodelpoderespiritualesmantenercuentasclarasconrelacinalpecadoconDios. Debemosestaramenudoennuestrasrecmarasdeconfesin,expiandonuestrospropiospe cados por medio de nuestro Salvador personal, Jesucristo. Dios no favorece a un [Page 31] predicadorsucio.ElapstolPedroescribe:PorquelosojosdelSeorestnsobrelosjustos,y sus odos atentos a sus oraciones; pero el rostro del Seor est contra los que hacen el mal (1Ped3:12).Unpocoantes,Pedroamonestaalosespososamantenerunestilodevidasanto consusesposasparaquesusoracionesnoseanestorbadas(1Ped3:7). El secreto del poder espiritual es mantener cuentas claras con Dios conrelacinalpecado.

DavidL.Larsen,TheCompanyofPreachers(GrandRapids:Kregel,1998),159.

21 Elplpitopuedeserunamagnficaayudaparaguardarnosdelpecadohabitualsirecono cemos su santidad y la necesidad de santidad personal como un requisito para subir a l y declararlaPalabradeDios.Sinoscomprometemosanopredicarexceptocuandopodemos levantarmanossantas,tenemosgarantizadalaayudadeDiosennuestroministerio.Alprin cipiodemiministeriohicelapromesadequenuncapredicarasimiesposayyoestuviramos peleados.HemantenidoesevotoporlagraciadeDios(aunquehanhabidounaodosveces queestocasinosemeaplica). LoshombresdeDiospecan,peroloshombresdeDiosdebenconfesarsuspecados.Consi derelaoracindeNehemas(Neh.1:41l).lfueunhombredeDiosquesupolaimportancia deconfesarelpecado.LomismosepodradecirdelprofetaDanielenelcaptulo9dellibrode Daniel.Yqupredicadorpuedeolvidarlaoracinpenitentedeeseconsiervocado,David, cuandoderramsualmaantesuDiosenelSalmo51?Elhizodesuconfesinypurificacin unacondicinpararestaurarsuministerio:Entoncesensearalostransgresorestuscami nos,ylospecadoresseconvertirnati(Sal51:13). Permtameagregarqueelplpitonoeslugarparalaconfesindenuestrospecadosperso nalesaDios.Debemoshacerloennuestroestudiooennuestroslugaresdeoracinpersonal. Talmuestradehipocresa,elusarelescritoriosagradoparaaparentarhumildadysantidad, debesertristeyrepugnanteparaDios.Personalmente[Page32]debemosestarbieninforma dosconlacruzdeCristo,lafuentedepurificacinesparanosotrosprimero.AlexanderMa clarenhaescritocorrectamente:serequiereunhombrecrucificadoparapredicarunsalvador crucificado. 2 ComuninconDios La santidadtambindebesermantenida atravsdeuna constante y vivacomunincon Dios. Sivamos aserlderes dealabanza,entoncesdebemos serverdaderos adoradores tam bin.SivamosahablarporDios,debemosserpersonasquehablanconDios.Sivamosadiri gir las almas al cielo, entonces debemos ser los que descienden del cielo con la Shekinah de Diosalrededordenosotros. Aquesdondemuchosdenosotrosfracasamos.Nopracticamosloquepredicamos.Yto dava nos preguntamos por qu el poder se ha apartado de nuestra predicacin. Lo que en realidadsucedeesquenosotrosnoshemosapartadodelafuentedenuestropoder:Diosmis mo.EscucheeltestimoniodelsantoGeorgeMuller: Yovimsclaramentequeelmsgrandeyprimordialasuntoalquedeboprestaratencinca dadadebaserquemialmafuerafelizenelSeor.Laprimeracosaquemedebepreocupar noescuntodeboserviralSeorsinocmolograrquemialmallegueaunestadodefelici dad,ycmomi[vida]interiorpuedasernutrida. 3 Asque,debemostenerlasprioridadescorrectasennuestrasvidas.Diosdebeserlopri mero,aunantesqueelministerio!WarrenWiersbedice:
2 3

StephenF.Olford,AnointedExpositoryPreaching(Nashville:Broadman&Holman,1998),44. Ibd.,21.

22 LapartemsimportantedelavidadeunpredicadoreslapartequesoloDiosve,eltiempoa solasconDios,cuandonoestssermoneando,cuandonoteestspreparandoparaelminis terio pblico, cuando eres un pecador adorando a un Dios santo. As que yo dira a cada predicador:CultivatusracesespiritualesycomienzacadadaconelSeor. 4 [Page33]Tencuidadodetimismo,ledijoPabloaTimoteo(1Ti.4:16).Alosancianosde fesolesdijo:Tenedcuidadodevosotros(Hch.20:28).RichardBaxter,ensuexposicinde Hechos20:28,nosdaexhortacionesinolvidablesconrelacinalacomuninconDioscomoun deberparacadapredicador.Considereestospuntos: Noseconformenconestarustedesmismosenlagracia,tambinseancuidadososdequelos dones de gracia sean mantenidos en vigoroso y vivo ejercicio, y que se predican a ustedes mismoslossermonesqueestudian,antesdepredicarlosaotros.Cuandosusmentesestn enunmarcosantoycelestial,esprobablequesugenteparticipedelosfrutosdeesto.Susora ciones y alabanzas y la doctrina sern dulce y celestial. Se darn cuenta de que ustedes han estado con Dios: que aquello que inflama sus los corazones, llenar sus odos. Por lo tanto, vayanaDiosespecialmenteporvida:leanalgoestimulante,unlibrointeresanteomeditenen elefectodeltemaquevanahablar,yenlagrannecesidaddelalmadesugente,detalforma quepuedanentrarensucasaconlapasindelSeor.Mantengan,deestaforma,lavidade graciaenustedesmismos,quepuedaverseentodossussermonesdesdeelplpito,quecada unoquevengafroalareunin,puedarecibircalorantesdeirse. 5

ClavesparalacomunicacinconDios >LeerlasEscrituras. >MeditarenlaPalabradeDios. >Orarconstantemente. >CrecerenelamorporelSalvador. >Adoracinprivadaypblica. >Ayunaryejercitarlahumildad. LamayoradenosotrossabemoslasclavesparacomunicarnosconDios.Despusdetodo, constantementeestamosrecordndoleanuestragentequeseanfielesenesto.Peromuyame nudosomoscomo[Page34]aquelproverbialplomero,arreglandotodaslascaerasmenosla

4 5

MichaelDuduit,CommunicatewithPower(GrandRapids:Baker,1996),223. RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),6163.

23 suyapropia.Todaslascasasestnelevadasysecas,mientrasnosotrosnosahogamosennues trapropianegligencia.Permtanmerecordarleslosiguiente: 1.DesarrolleunadisciplinapersonaldeleerlaPalabradeDios,notantoparaprepararunsermn,sino porelgozopersonaldeconoceraDiosysusobrasenelmundo.Yodira,afirmaLloydJones;,que todopredicadordebeleerlaBibliaensutotalidadporlomenosunavezalao. 6 2.PermitaqueelestudiodelaPalabraseaunejercicioparaalimentarelalmaynoparaengordarun sermnparaotros.Sielsermnloalimenta,alimentaraotrostambin. 3.Aparte suficiente tiempo cada da para meditar en lo que lee y estudia. Camine; tenga un largo paseoporelcampo.Encuentreunlugarsilenciosoyadecuadoparareflexionarenlasverda desencontradasenelestudio.Procureentenderyaplicarlaverdadensucorazn. 4.Estenconstanteoracin.Laoracindebesaturarsuvida.Oreenprivado.Oreconsuesposay conlafamilia.Oreconotros.Oreespecialmenteportodaslasnecesidadesministerialestales como santidad, valenta, sabidura, puertas abiertas y las palabras correctas. Ore por otros. Sobretodo,oresincesar(1Ts.5:17)yoreenelEsprituSanto(Jud.1:20). Considerelassiguientesexhortacionesaorar. CharlesBridges:Laoracinesloquedatodalafuerzaylaeficaciaanuestrasdiferentes actividades:yesehombrecesa,sipuedousarlaexpresin,deserunministropblicodepen diendodeltiempoenquelcesadeorar. 7 CharlesSpurgeon:Laoracinnopuedehacerloelocuentedesdeelpuntodevistahuma no,peroenrealidadloharas,paraquehabledesdeelcorazn;ynoeseseelsignificadode lapalabraelocuencia?Traerfuegodelcielosobresusacrificio,ydeesamaneraprobarque esaceptadoporelSeor. 8 5.EnamresedelSalvador.Noolvideeldadesusalvacin.RecuerdequeustedfuehijodeDios antesdeserunministro[Page35]deDiosyqueustedserhijodeDiosaunmuchodespus quedejedeserunministrodeDios!SuposicinenDiosestbasadanoeneltamaodesu iglesia oel efectodesu predicacin,sinoen suadopcinen Cristo, por locual ustedclama: AbbaPadre!(Ro.8:15).AsquecrezcaensuamorporelSalvador. 6.Obtenga lo mejor de la adoracin pblica. No sea un espectador sino un participante. La meta principaldelserviciodeadoracinesadoraraDios,norecibirniorsusermn.Dios,nous ted,eslaatraccinprincipal.Permitaqueloscantos,lamsicaespecial,lasofrendasyelcom paerismodelagentedeDioslemotiveaunaverdaderaadoracin.

D.MartinLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),172. CharlesBridges,TheChristianMinistry(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1967),147. 8CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),45.

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24 7.Tome tiempos especiales para dedicarse usted mismo a tiempos prolongados de oracin, ayuno e introspeccinpersonal.Eltiempousadoenestasdisciplinasespiritualesmostrarsusresultados enelmantenimientodeunavidaespiritualviva. RobertM.McCheynehadichocorrectamente:Engranmedida,deacuerdoalapurezay perfeccindelosinstrumentos,serelxito.NoeselgrantalentoloqueDiosbendicesinoel deseodesercomoJess.Unministrosantoesunimpresionanteinstrumentoenlamanode Dios. ComisionadosporelEspritu Elpoderespiritualvienecuandoentendemosquenuestrosministeriosnoprovienendelos hombressinodeDios.ElpredicadornecesitadealgunaformasentirqueDioslohallamadoa esta tarea sagrada. l puede hacer lo que nadie ms puede hacer. Este llamado necesita no solamente sentirlo en lo personal, sino que debe ser afirmado por la iglesia. El llamado del EsprituSantoalministeriodepredicarestabiertoaladiscusin.Algunosnoscolocarana todosenelmismonivel,poniendoelsacerdociodetodosloscreyentescomopruebasuficiente dequenosolounaclaseparticulardeindividuostieneunllamadodistintodeDios.Sinem bargo,nopodemosdejardereconocerquehayocasionesenqueDiosapartaahombrespa raunministerioespecfico(Hch.13:2:MientrasministrabanalSeory[Page36]ayunaban,el EsprituSantodijo:ApartadmeaBernabyaSauloparalaobraalaqueloshellamado).Hay enrealidadunoficiodepastoroancianoconcualidadesespecficas(1Ti.3:113;1Ti.5:1720; He.13:7,17). A travs de las edades, la iglesia ha buscado y reconocido a los que Dios ha escogido y llamadoparatareasespeciales.Elpoderenelplpitoseelevaorecaesobreelreconocimiento, porelpredicadorylaspersonasporigual,dequeDiosllamaaunhombreparapredicar.Un predicador que duda de su llamado tendr suficiente razn para dudar de sus mensajes, y quienesnoreconocenquetalhombrehasidollamadoporDiosseresistirnaoryobedecer. UstedestcondenadoalfracasosinoestsegurodelllamadodeDios.Considereloque CharlesBridgeshadichoconrespectoalllamadodelpredicador: Nosotrospodemostrazaraveceselfracasoministerialdesdeelumbraldeliniciodelministe rio.Fueelllamadoalsagradooficioclaroenelordendelaiglesia,ydeacuerdoalavoluntad deDios?Estapreguntaledaunavastaimportanciaaltema.Dondeelllamadoesmanifiesto, la promesa es segura. Pero si nosotros corremos sin ser enviados, nuestras labores no sern bendecidas. Muchos, nosotros tememos, nunca hemos ejercitado nuestras mentes para inda gar.Peronovemoslaordenanzaescritadelaposicindelaiglesiasobresusestrilesminis traciones:Yonolosenvinilesdirdenes,nisondeprovechoalgunoparaestepueblo,declarael Seor(Jer.23:32)? 9 Spurgeondice:

Bridges,ChristianMinistry,91.

25 Quecientosdepersonashanperdidosucaminoytropiezanconelplpitoeslaevidenciams tristedelosministeriosintileseiglesiasdecadentesquenosrodean.Notodossonllama dosatrabajarenlapalabrayladoctrina,oparaserancianos,oejercereloficiodeobispo;no todos deben aspirar a todo; sino aquellos que son adictos a tan importantes [Page 37] com promisosyquesienten,comoelapstol,queelloshanrecibidoesteministerio(2Co.4:l). 10 El llamado viene de Dios y no del hombre, dice el famoso expositor, W. H. Griffith Thomas.DebeserenalgunamaneralaapelacininmediatadeDiosalalma:Hijo,veatraba jarhoyenMivia.EstellamadonoesprimeramenteatravsdelaIglesiaounadenomina cinenparticular,sinolaobrainternadelEsprituSanto.Ycomotalserunllamadoeficaz; talhombreinevitablementealcanzarelministerio. 11 D.MartynLloydJonesafirma: Un predicador no es un cristiano que se decide a predicar, l no decide hacerlo; ni siquiera decidetomarlapredicacincomounllamado. 12 El hombre que es llamado por Dios esun hombre que se da cuenta de que es llamado para hacerlo, y se da cuenta de lo pesado de la tarea que hasta se retrae de ella. Solamente esta abrumadorasensacindesatisfaccindeserllamado,ylaobligacin,deberaimpulsaraal guienapredicar. 13 ElDr.JohnF.MacArthuradvierteatodosdiciendo: El pastorado es un llamamiento a hombres que tienen un deseo apasionado para ministrar. Nuncaobligonadieaentraralministerio.UnhombredebesentirelllamadodeDioscomoun deseoqueconsumeenelcorazn.lnoesaptoparaelministeriosinotienelasensacinde serllamadoosielpecadoensuvidaopacaesellamado. 14 EstacomisindeDiosesuningredienteindispensableenunpredicadorapasionadopara declararlaPalabradelSeor.Sidudaquelloenvi,estarpresionadotantoporlamagnitud delatareacomoporlareaccindelaaudiencia.Sololosquesoncomisionadospuedendecla rarconconviccinyapasionadamente:AsdiceelSeor! [Page38]ElllamadodeDiosdebeserreconocidotambinporlaiglesia.CuandoDioslla maaunhombre,Elinformatambinalaiglesia(Hch.6:16;13:13).Elvalordelaaprobacin delaiglesiasirveparaconfirmarelllamado.Aydelpobrepredicadorqueinsolentedesprecia elritodeordenacin!Laaprobacindelaiglesianoeslaltimapruebadelllamado,perosir veparadarluzverdealministeriopblico.ConelllamadodeDiosyelapoyodelaiglesia, podemosactuarcomoembajadoresdelReyeimplorarlalaspersonasquesereconciliencon Dios.
Spurgeon,LecturestoMyStudents,25. W.H.GriffithThomas,MinisterialLifeandWork(GrandRapids:Baker,1974),93. 12LloydJones,PreachingandPreachers,103. 13Ibd.,107. 14JohnF.MacArthur,TheHighestCalling(aninvocationmessageatTheMastersSeminary,SunValley,Calif.,9de septiembrede1990).
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26 Quiereustedpredicarconpasin?LohallamadoDiosparapredicar?Entoncesobedezca elllamadoyvayaenlaconfianzadequeDioslesuplirtodo.Lohaordenadolaiglesiapara predicar? Entonces hable con autoridad eclesistica. Yo soy tmido por naturaleza, pero mi audaciaprocededeestosdosapoyos:elllamadodeDiosylaconfirmacindelaiglesia.Puedo declarar la Palabra de Dios con seguridad total, sin reservas y con el entendimiento de que Diosbendecirmiministerio. ControladoporelEspritu Lapasintambinprocededelpoderespiritualqueproduceelinmediatoypersonalren dimientodenuestrasvidasalEsprituSanto.Muchosehadicho acercadepredicacincon urgencia,queeslapredicacinquevienecuandoelpredicadorescontroladocompletamente porelEsprituSanto.Paraotros,predicarconurgencia,oloquecomnmentellamanun cin,esunadotacinsobrenaturaldelpoderdelEsprituSanto.LloydJonesdice: Amenudodigoqueellugarmsromnticoenlatierraeselplpito.Subodomingoadomin go los escalones hacia el plpito: nunca s que va a pasar. Confieso que algunas veces, por variasrazones,vengosinesperarnada;perorepentinamente,elpodermeesdado.Otrasve ces,piensoquetengomuchoacausademipreparacin;peroencuentroquenohaypoderen mimensaje.GraciasaDiosqueesas.Pongolomejor,perolcontrolalosingredientesyel poder;lloconcede. 15 [Page 39] Tony Sargent estudi las predicaciones de LloydJones y lleg a la conclusin queltuvoesesagradoungimiento.EnunlibrotituladoElSagradoUngimiento,Sargentdes cribeelanlisissiguienteacercadeuncin: Launcindependedeunelementodado. Launcinnoesestorbadaporladebilidaddelpredicador. Lanecesidaddeuncinconfirmaquehaymsparapredicarquelasimpleoratoria. En la gracia de Dios, la uncin puede fluir aun cuando la preparacin se haga de manera rpidaeinadecuada. Launcincausaqueelpredicadorseencienda. Inclusivelospredicadores msexperimentadosysantos necesitarn entregas adicionales de uncinparasustareasespecficas. Launcinenvuelvealacongregacin. 16 Sargentconcluyequeuncinesloqueimpulsaalpredicador.Hacedelapredicacinun arteespecial.Esto noquieredecirquelauncinnoestpresentedurantelapreparacindel
15 16

TonySargent,TheSacredAnointing(Wheaton,Ill.:Crossway,1994),59. Ibd.,5964.

27 sermn.Launcinpuedevenircuandolamenteyelcorazndelpredicadorestnsumergidos enelestudio. 17 El predicador comn procura predicar con poder espiritual, tal discusin de la uncin nos deja ms miserables que al principio. Somos guiados a creer, debido a la definicin de uncin,quealgnpoderespecialestdisponibleparaelpredicador,algntoquesobrenatu ralquedebemosesperar,buscaryrecibir,yesoes,enltimainstancia,untoquecaprichoso del Espritu Santo sobre quin y cundo El quiere darlo. Esto implica colocar una dolorosa cargasobrecualquierpobrepredicador. Lasdiscusionesacercadelauncinnomesatisfacen.Primero,lasdefinicionesdeuncin sonopacasyconfusas.StephenOlford,ensumagnaobra,AnointedExpositoryPreaching(Pre dicacinexpositivaungida),dice:TalcomoelllenarsugiereunaobrainternadelEspritu,el ungimientoenfatizaelservestidoexteriormentecon poder. 18 Unadefinicingrata, perosu explicacin subsiguiente es [Page 40] deficiente, puesto que trata con la uncin especial de Cristo,laquetodosnosotroslospredicadores,sabemosqueesdeunordendiferente. ConsiderelaenigmticaexplicacindeuncindeSangster: Uncinesesamsticaagregadaalapredicacinquenadiepuededefinirynadie(conalguna sensibilidad espiritual) puede confundir. Los hombres la tienen, o no la tienen. Es una cosa apartedel bosquejo de unbuensermn,detilespercepcionesespirituales,delsabio enten dimientouoratoriaelocuente.Puedeusartodosestosrecursos,ono.Esrara,indefinibleein descriptiblementepreciosa. 19 Qucosas!Indescriptiblementepreciosaperoindefinibleyrara? Miconclusinesquetalcosanoexiste.Debemosserliberadosdeestacargapuestasobreno sotros por los que ensean esto acerca de la predicacin. Cada ejemplo que nos es dado de hombresquepredicaronconuncineseldehombresquefuerondotadosconmuybuenaora toria y habilidades intelectuales. Dnde quedan los hombres que no tienen estos talentos o habilidades?SilauncinestotalmentedepartedeDios,contodaseguridadqueveramosa predicadorescomunes,ignorantes,sintalento,perosinembargo,ungidosdeesamanera.Aun Moody,hombresineducacin,fueunelocuenteoradornatural. Launcinbblicatienequeverconlaasignacindeunatarea(x.28:41),unaconsagracin (x.29:36;40:13),ladesignacindeunoficio(Jue.9:8;1S:9:16),yunungiroderramarperfu me sobre el cuerpo (Lc. 7:46; Ap. 3:9). No hay duda de que Cristo tuvo una uncin especial (Lc.4:18;Hch.10:38),yqueelEsprituSantoeslauncinqueesdadaatodos(1Jn.2:20,27). Es obvio que la iglesia apostlica predic con poder espiritual por todos lados. El poder procedidelassiguientesfuentes:

Ibd.,64. Olford,AnointedExpositoryPreaching,217. 19W.E.Sangster,PowerinPreaching(NuevaYork:Abingdon,1958),106.

17 18

28 1.LapromesadelEsprituSanto(Hch.1:8).Vemoslademostracindepoderenlapredicacinen eldadePentecosts(Hch.2:118). 2.[Page 41] La relacin personal con el Salvador resucitado (Hch. 4:1320). Los apstoles experi mentaronunafeviva;ellossaban,sinningunasombradeduda,queCristoerasuSeorresu citado. 3.La oracin por denuedo especial para predicar (Hch. 4:2931). El poder vino en respuesta a la oracin. 4.ElpoderosocontroldelEsprituSanto(Hch.4:8;13:9,52;comp.6:3,5). PodemosesperarserusadosporelEsprituSantoenlapredicacincuandonosotroseste mosbajosuconstantecontrol(nosoloenelplpito;comp.Efe.5:18),cuandonoentristecemos oapagamosalEspritu(Ef.4:30;1Ts.5:19),ycuandonoloresistimos(Hch.7:51).Cadapredi cadorpuedeexperimentarelpoderdeDiossisimplementerindecompletamentesuvidaala obedienciadeCristoybuscafielmentellevarsucarga.Elpredicadorobedientedebeesperar queDiosbendigalaPalabrapredicada(Is.55:11).ComoelsantoMcCheynedijo:Unministro santoesunarmaimpresionanteenlasmanosdeDios. Lapredicacinpoderosa,porlotanto,niesmedidaporeltamaodelaiglesianiporelca rismaylaelocuenciadelpredicador.MsbienesporelefectodelaPalabrapronunciadapor elpredicadorsobreeloyente.Ustedpuedeserunpredicadorpoderosoaunquesucongrega cinseapequea.Eltamaodelacongregacinnoesuncriteriojustoparadeterminarsiun predicador est predicando con poder espiritual. El tamao de una congregacin involucra muchasvariantes,variasdelascualesnosepuedentransferirnireproducirenotrascongre gaciones.Peroelpoderespiritualestdisponibleparacadapredicadorquedeseallegaraser uninstrumentodeDios,uncanallimpioparaquelaPalabradeDiosseavertidasobrelosco razonesdelaspersonas. Cada predicador puede experimentar elpoderdeDiossisimplementerinde completamentesuvidaalaobedien ciadeCristoybuscafielmentellevar sucarga. [Page42]Laconsolacindelossantos PredicarpoderosamenteeselresultadodelainteraccinquelagentedeDiostieneconno sotrosennuestrapredicacin.Nodebemosatrevernosareducirlaimportanciaquelacongre gacin tiene sobre nuestra predicacin. Cmo incrementan y mejoran ellos la predicacin conpoderespiritual?

29 Primero,porsuintercesin.Nosotrosnecesitamosdefinitivamentesusoraciones.Elapstol Pablosabalaimportanciadelaoracinasufavor.Considerecunamenudolpideoracin conrelacinasupredicacin: Yoradporm,paraquemeseadadapalabraalabrirmiboca,afindedaraconocersintemorelmisterio delevangelio,porelcualsoyembajadorencadenas;quealproclamarlohablecondenuedo,comodebo hablar. Efesios6:1920 orandoalmismotiempotambinpornosotros,paraqueDiosnosabraunapuertaparalapalabra,a findedaraconocerelmisteriodeCristo,porelcualtambinhesidoencarcelado,paramanifestarloco modebohacerlo. Colosenses4:34 Finalmente,hermanos,oradpornosotros,paraquelapalabradelSeorseextiendarpidamenteysea glorificada,ascomosuceditambinconvosotros. 2Tesalonicenses3:1 SiunpredicadortanpoderosocomoelapstolPablodependidelasoracionesdelossan tos,qunoserdelrestodenosotrosquenonoscomparamosalapstol!Debemosreclutara nuestragenteparaorarespecficamenteporlaproclamacindelaPalabraenelDadelSeor. ElhornodeCharlesH.Spurgeonllegaserunacosaclebre.ltenaasuauditorioorando mientras predicaba. Un bigrafo describe una reunin de oracin de pastores dirigida por Spurgeonunjuevesporlanoche: [Page43]Eraunareuninextraordinaria,especialmenteconvocadaconelpropsitodepedir labendicinsobrelaPalabraquelestabaapuntodepredicar;ylomsrefrescanteytiles queellofueunapruebatantoparalcomoparasugente). 20 QuienquieraquedeseatenerpodercomoSpurgeon,debetenertambinalagenteorando porsuspredicaciones. ElpueblodeDiostambinpuedemejorarnuestraspredicacionesporsuinteraccinconno sotros. Nuestras personas nos hacen predicadores poderosos. Ellos son, en un sentido, con quienesnosotrosexperimentamosyaquepracticamosconellos.Aquesdondeunaaudiencia pacienteysabiaesdeayudaparanosotros.Ellosproveenunforoparaquenosotrosdesarro llemosnuestrooficioymejoremosnuestrashabilidadescomopredicadores.Supedeunlder quedijoquelasiglesiaspequeasproducengrandespredicadoresypastoresporqueellossa benelvalordepermitiraloshombrescrecerensushabilidadesmientraslosministran,aun queavecescometiendoerrores.AunSpurgeonremarcquelusabalareuninsemanalco mounaoportunidadparadesarrollarsuextemporneoestilodepredicacin.
20SusannahSpurgeonandJosephHarrald,eds.,C.H.SpurgeonAutobiography,vol.2,TheFullHarvest:18601892(Edinburgh: BannerofTruthTrust,1973),32728.

30 ElpueblodeDiostambinpuedeserunvaliosorecursoalproporcionarunacrticaconstruc tivaanuestrapredicacin.Sisomossabiosyhumildes,ledaremoslabienvenidaaesassuge rencias constructivas a nuestra predicacin, aun si ellos pudieran hacerlo sin tacto. Nuestra inseguridad y el orgullo pueden impedir que suceda esto. Podemos suprimir rpidamente cualquierayudaquepudiramosrecibirdenuestragente.Asnuncallegaremosasermejores predicadoresyvamosadesarrollarmaloshbitosounestilooesprituineficaz.Loshbitos malos son difciles de vencer. Considere como inclusive el poderoso predicador Apolos fue ayudadoporunoslaicosenelcontenidodelsermnylaformadedarlo(Hch.18:2628).Dios nos enviar nuestros Aquilas y Priscilas que nos tomarn aparte y nos dirn que no solo perdimoselpuntodeltextosinoqueademsnolohemosrelacionadodeunamaneraprctica paralaspersonas.Considreseunprincipiantehastaquelossantosloaprueben. [Page44]Unsobriorecordatorio ConcluyoestecaptuloconelrecordatoriodePablodequeuncaminarcercanoaDiosesla claveparaserdeutilidad: Ahorabien,enunacasagrandenosolamentehayvasosdeoroydeplata,sinotambindemaderayde barro,yunosparahonrayotrosparadeshonra.Portanto,sialgunoselimpiadeestascosas,serun vasoparahonra,santificado,tilparaelSeor,preparadoparatodabuenaobra. 2Timoteo2:2021 Decdaseaserunvasosantificado! [Page45]

31 [Page46]

Prediqueconconviccin
porquenosotrosnopodemosdejardedecirloquehemosvistoyodo. Hechos4:20

[Page47]

Recientementeleestecuriosopensamiento:

A un predicadorseleacercaron algunosmiembrosdesu congregacin por unproblema enlaiglesia.Alventilarsusproblemas,hicierontodaclasedecargosencontradelosquees tabanendesacuerdo.Respondiendoasusquejas,elpredicadorlesdijo: Tienenrazn,ustedestienenabsolutamentetodalarazn. Alanochesiguiente,otrogrupovinoasuhogarydijoasumodolamismahistoria.llos escuchcalmadamente,ycuandoterminaronlesdijo: Tienenrazn,ustedestienenabsolutamentetodalarazn. Suesposaqueestabaenlacocina,escuchtodo.Tanprontocomolosmiembrosdelaigle siasefueron,ellaentraprisaalasalayexclam: Ereselindividuomsfaltodecarcterquejamsheconocido. Tienesraznrespondi,tienesabsolutamentetodalarazn. 1 Muy a menudo muchos hombres del plpito parecen encajar en este tipo de personas, predicadores faltos de carcter que se paran al frente para nada, que arrullan a sus oyentes mediantelacomplacencia,queharnquesuaudienciapaselaeternidadsinCristo.Unpredi cadordelevangeliopordefinicin,esunhombrequeluchaporalgo,quepredicaconfuertes conviccionespersonalessobrecualquierasuntoalamano.Talclasedehombrecontodasegu ridadqueesunpredicadorapasionado.

RoyB.Zuck,TheSpeakersQuoteBook(GrandRapids:Kregel,1997),88.

32 La predicacin apasionada casi siempre procede de un hombre que al tener la verdad la proclama con profundas convicciones personales. Son las verdades por las que morira. Los hombressostienenopinionesperolasconviccionessostienenalhombre.Lasconviccionesson principios espirituales que nos llevan a actuar sin importar las circunstancias. En la actuali dad, desdichadamente hacen falta convicciones en nuestros plpitos acerca de las verdades quesepredican.Enestetiempohaymuchospredicadoresennuestrosplpitosfaltosdecarc ter,avecesfirmesavecesno,indecisos,tmidos[Page48]yauncobardes;yunplpitofalto decarcterproducegentesincarcter. Conviccins.elestadodeconviccin,creenciafirme,estarconvencidorespectoaunaverdad. 2 LaBibliaestrepletadeejemplosdehombresymujeresquesemantuvieronfirmesenlo quecreyeron,queestuvierondispuestosasufrirdaosindeciblesporsusconvicciones,yque aunestuvierondispuestosamorirporloquecreyeronqueeracorrecto.Lospongocomomo deloparanosotros.ConsiderenlasapasionadasconviccionesdelossiguientessiervosdeDios: La conviccin de Josu: Escoged hoy a quin habis de servir: si a los dioses que sirvieron vuestrospadres,queestabanalotroladodelro,oalosdiosesdelosamorreosencuyatierra habitis;peroyoymicasa,serviremosalSeor(Jos.24:15). LaconviccindeSansnrestaurado:YdijoSansn:Muerayoconlosfilisteos!(Jue.16:30). LaconviccindeRut:AshagaelSeorconmigo,yanpeor,sialgo,exceptolamuerte,nos separa(Rt.1:17). La conviccin de Samuel: Y Samuel dijo: Se complace el Seor tanto en holocaustos y sacrificioscomoenlaobedienciaalavozdelSeor?Porcuantohasdesechadolapalabradel Seor,Eltambintehadesechadoparaquenoseasrey(1S.15:2223). La conviccin de Natn el profeta: Entonces Natn dijo a David: T eres aquel hombre (2 S. 12:7). La conviccin de Elas: Hasta cundo vacilaris entre dos opiniones? Si el Seor es Dios, seguidle;ysiBaal,seguidleal(1R.18:21). LaconviccindeEster:ysiperezco,perezco(Est.4:16). LaconviccindeJob:AceptaremoselbiendeDiosynoaceptaremoselmal?(Job2:10). [Page 49] La conviccin de Daniel: Se propuso Daniel en su corazn no contaminarse (Dn. 1:8). La conviccin de Sadrac, Mesac y Abednego: Pero si no lo hace, has de saber, oh rey, que no serviremosatusdiosesniadoraremoslaestatuadeoroquehaslevantado(Dn.3:18).

FunkandWagnallsStandardDeskDictionary(NuevaYork:Funk&Wagnalls,1969),140.

33 La conviccin de Juan el Bautista: Camada de vboras, quin os ense a huir de la ira que vendr?(Mt.3:7)yporqueJuanledeca:Noteeslcitotenerla(Mt.14:4). Laconviccindelosapstoles:VosotrosmismosjuzgadsiesjustodelantedeDiosobedecera vosotrosantesqueaDios;porquenosotrosnopodemosdejardedecirloquehemosvistoy odo.(Hch.4:1920)yDebemosobedeceraDiosantesquealoshombres(5:29). LaconviccindeEsteban:Vosotros,quesoisdurosdecervizeincircuncisosdecoraznyde odos, resists siempre al Espritu Santo; como hicieron vuestros padres, as tambin hacis vosotros(Hch.7:51). LaconviccindePablo:Puesparam,elviviresCristoyelmoriresganancia(Fil.1:21). La conviccin de Juan: Yo, Juanme encontraba en la isla llamada Patmos, a causa de la palabradeDiosydeltestimoniodeJess(Ap.1:9). La conviccin de nuestro Seor y Salvador: El Hijo del Hombre debe padecer mucho, y ser rechazadoporlosancianos,losprincipalessacerdotesylosescribas,ysermuerto,yresucitar altercerda(Lc.9:22). LalistadelossantosdeDiosquevivieronypredicaronconconviccinpodracontinuar indefinidamente, desde el reformador Martn Lutero, quien declar su histrica posicin en Worms,hasta EricLidell, elatleta escocsquien sedistinguial rehusarcorreren el da del Seordurantelasolimpiadas. Loshombres que tienenconvicciones ylas viven, predicarn conconviccin. Pero, existe unaseparacinenalgunospredicadoresentrepredicarlaPalabradeDiosypredicarapasio nadamente.PredicamossuPalabra,peronoapasionadamente.Predicamoslaverdad,perono [Page50]conenergaofuegoardienteennuestroser.Muchotienequeverconloquepredi camos,peronotantoconloqueverdaderamentecreemos.Comopredicadoresconvencidosde laBibliacomolaPalabradeDiosycomprometidosapredicaresaPalabra,nuncadeberafal tarnospasin.LaPalabradeDios,sola,esunafuentedeinspiracin(Sal.19:713y119:1116); espoderosa(He.4:1213),til(2Ti.3:1617)yesdivinamenteeficaz(Is.55:11). Predicarconconviccindescansaenestassimplespremisas: Principiosparapredicarconconviccin >Enfocarseenlostemasprincipales. >Predicarlatesisprincipaldeltexto. >Predicareltextoyugular. >Predicarlasdoctrinasortodoxas.

34 >Noenfocarsemuchoenlostemasmenores. >Meditareneltextoquevaaserpredicado. Elpredicadorexpositivopudieraestarendesventajacuandonecesitepredicarconpasin. Puestoquehaescogidounestilodepredicarenelquedebeirdecaptuloencaptulo,verscu loporversculo,atravsdetodosloslibrosdelaBiblia,tambindeberpredicaratravsde los libros o porciones de libros que tal vez no emocionen su corazn o los corazones de sus oyentes.Unapredicacinensecuenciaycognitivanosiempreesapasionadaoemocionante. Pero aun los predicadores expositivos podran predicar con profundas convicciones per sonalessitansolosiguenalgunasdirectricesalpredicar. Enfocarseenlostemasprincipales LosgrandespredicadoressonaquellosquepredicanlostemasprincipalesdelasEscritu ras. Los predicadores textuales y de temas tienen ventaja sobre los predicadores expositivos porquepuedenescogerlostemasqueemocionansuscorazonesysobreloscualestienenun sentimientoprofundo.Elexpositor,sinembargo,debe[Page51]predicarseccintrasseccin sinimportarsileemocionaono. Elestilodictaelcontenido.Elpanoramabbliconoestadornadoconverdadesdistinguidas defcilaplicacinydisponibilidad.Algunasseccionesrequierengranhabilidadexegticapa ra extraer su riqueza y mucha habilidad homiltica para entregar un mensaje preparado y aplicable. Entonces, qu debe hacer el expositor? Primero, con sabidura debe seleccionar el libro que planea exponer. Puesto que la Biblia es una enciclopedia de libros y temas, l tiene la oportunidaddeseleccionarellibrodelaBibliaquesermsimportanteparaelauditorio.Pa ralaiglesia,loslibrosdelNuevoTestamentotienenprecedenciasobrelosdelAntiguoTesta mento. Para los plantadores de iglesias, recomiendo una exposicin de Mateo, luego de HechosseguidoporRomanosy1Corintios.Casicadacaptuloenestoscuatrolibrosserex tremadamentevitalparaelestablecimientoymadurezdelaiglesia. ElAntiguoTestamentoseprestaengranmaneraparalapredicacinexpositiva,yobvia menteunoslibrossonmsfundamentalesparalaiglesiaqueotros;(porejemploGnesisvs. Levtico).OtroslibrosdelAntiguoTestamentoparecenserdeunintersperenne(porejemplo SalmosyProverbios),mientrasqueotrosnecesitanmuchaelaboracinexpositivaparaserdel agradodelaaudiencia(porejemplolosprofetasmenores). DeningunamaneraintentomenoscabarlainspiracindetodaslasEscrituras,niprocuro promovereldescuidodelapredicacindetodoelconsejodeDios.Simplementequieroreve larloqueesobvioparalosexpositores.SitienequeescogerentreRomanosy2deCrnicas parapredicareldomingoporlamaana,culleapasionarams?Culcontendralosmejo restemasquesugenteurgentementenecesitaaprenderyasimilarensusvidas?Larespuesta

35 es obvia. Por lo mismo, tenemos que ser inteligentes para seleccionar con cuidado los libros sobrelascualesexponerlaPalabra. PrediquelaTesisPrincipaldelTexto Porpredicarlatesisprincipaldeltextomerefieroaquecomoexpositoresdebemospredi careltemayexponerloalirporlosprrafos[Page52]deloscaptulos.Algunosexpositores piensanquedebenexplicarcadajotaytilde,cadasignificadogramaticalylospormenores delasintaxisocadaestiloliterario,conelfindeserconocidoscomoexpositores.Honestamen te,nomuchosdenosotrospodemosrealmenteapasionarnosacausadeunapartculagramati cal griega. Dudo que nuestro pblico se entusiasme por los tiempos y modos de los verbos griegos. Laexposicinescomoservirpolloparacenar.Hemosmatadoelpollo,lehemosquitado lasplumasylohemospartidoenpedazos,peronuncaveremoslaspatasoelpescuezoservi dos en elplato.Sesirvelamejorparte delpollo. (Cuandoera adolescente, recuerdo queme daban el pescuezo. Era lo que me tocaba para comer, pero hubiera preferido que me dieran unapierna). Porquleservimosanuestragentemenosdeloqueeslatesisprincipaldeltexto?Por qududamosendarleslosgrandestemasdesarrolladosporlosescritoresdelevangelioyen vezdeesodemandamosqueentiendanlasdescripcionesyexplicacionesdetemasmenosim portantes, de asuntos triviales? Si pudiramos identificar la tesis principal del texto, ver su vitalidadparalosdestinatariosoriginales,paranosotrosyparanuestraaudiencia,nosinvolu craramosprofundamenteenelloylapredicaramosconvitalidad.Unsermnnoesunejerci cio de exgesis, sino la declaracin de una verdad para movernos a la accin moral. Es una verdadentregadapormediodeunhombre.Cualquiercosamenosqueestopuedeseralcan zadasinnecesidaddelpredicador. Un sermn no es un ejercicio de ex gesis,sinoladeclaracindeunaver dad para movernos a la accin mo ral. PrediqueelTextoYugular Lavenayugulareslavenaprincipal,laquesostienelavidaennuestrocuerpo.Cortarla venayugularesdarungolpemortal.LomismoseaplicaalapredicacindelasEscrituras.Si ustedpredica[Page53]portpicosotextualmente,entoncesseleccionelostextosyugulares, lostextosquecontienentodaladoctrinaenunoodosversculos. Predicareltextoyugularescomoservirfileteminencadacomida.Elpredicadorsim plementebuscaenlasEscrituraslostextosquehablansobrelostemasprincipalesdelaBiblia. Parapredicarsobrelosorgenes,ustedvaaGnesis1;paraunsermnsobreelpecado,aG

36 nesis3;parasantidad,aIsaas6;paraconfesindepecados,alSalmo51;paraelnuevonaci miento,Juan3;yassucesivamente. Ese fue el secreto de los avivamientos de los predicadores itinerantes: ellos simplemente escoganlostextosquecontienenlaverdadqueemocionabasuscorazonesyluegoexpresaban esaverdadconpasin.Podemosaprendermuchodeellos. Una palabra de precaucin es necesaria a estas alturas. Un texto no debe llegar a ser un pretexto.Unaexgesiscompletadebeprecederanuestrosermn,aunsisoloexponemosun versculo.Estedebeserestudiadoafondoensucontextogramatical,histricoyliteral.Nin gnpredicadorjamsdeberapredicarsobreunpasajequenoentiendeverdaderaycomple tamente.Esnuestrotrabajodeclararlaverdad,nodarsermones. PrediquelasDoctrinasOrtodoxas La ortodoxia emociona.Eltrminoortodoxia serefiere a las doctrinas cardinalesde la fe cristiana,tenazmentedefendidasatravsdelossiglosyentregadasanosotrosporfielesyva lientesdefensoresdelafe.Valelapenamorirporlasdoctrinasortodoxas.Laortodoxiamovi a Judas a desafiarnos apasionadamente a contender ardientemente por la fe que de una vez parasiemprefueentregadaalossantos(Judas3).LapasindeJudassobresaltaenlaspgi nasdelaBiblia. Necesitamosestarbienfamiliarizadoscondoctrinayteologa.Elobjetivoprimordialdees tudiarteologaenunseminarioesponernosaltantodelasverdadescardinalescontenidasen lasEscriturasyentenderlamaneraenqueafectanalarazahumana.Desdichadamente,lateo logapuedeserestudiadasolamenteparapropsitosacadmicos,yconsecuentementesepre dicar en esa misma forma. Un profesor de teologa, carente de espritu, produce [Page 54] predicadoresteolgicoscarentesdeespritu.Estonodebeseras.Silateologaeslaverdad,la teologabblicadeberahacerardernuestroscorazonescomoaaquellosdiscpulosdeEmas (Lc.24:32). Cadapredicadordebeseruntelogo.ldeberasabersudoctrinaporquecadasermnes un sermn doctrinal, el desarrollo de alguna verdad divina revelada en lasEscrituras. Si un sermnnodesarrollaunadoctrinaespecfica,ysinorechazaoexplicaunpuntodevistadela fe,noesunsermnbblico.Enpocaspalabras,estamosfallandoalpredicarlaPalabra.Por estarazndebemosestarbienfamiliarizadosconnuestrateologa.Nuestroslibrosdeteologa debenestaralalcancedenuestrasmanosydebemoshacerbuenusodeelloscuandoprepa remosnuestrossermones. Cadapredicadordebeseruntelogo. Ysaber sudoctrina porque cadaser mnesunsermndoctrinal,eldesa rrollo de alguna verdad divina reve ladaenlasEscrituras.

37 Permtanme hacer aqu dos observaciones acerca de predicar con conviccin. Primero: concretmonosenlasprincipalesdoctrinasortodoxas.Identifquelasymrquelas,instryase enellasypredquelasasuaudiencia.Pabloprediclacruz,noelbautismo(1Co.1:17).Note lasabiduradelapstolaldiferenciarlasdoctrinasdepeso.LeimportabaelbautismoaPa blo?Porsupuestoques.Perosabaqueelevangelioesloquesalva,noelbautismo.Poreso predic la doctrinacardinal delacruz. La cruz me emociona; las formas de bautismono. Si predicramosconconviccin,entoncesdeberamosidentificarlasdoctrinasortodoxasquenos conciernen, aquellas que son indispensables, verdades no negociables. Debemos predicarlas conardienteconviccinparaquenuestroauditoriolasametantocomonosotros. Lasegundaobservacinesesta:predicardoctrinasenlamismaformaqueDioslohace;o sea,enelcontextohistricodelavidahumana,noenelsecoformatoanalticodeunlibrode teologa.Cada[Page55]doctrinaseaprendeenelcontextodeltratodeDiosconsupueblo.El serevelaasmismoenlavidayenlascircunstanciasdecadada.Nohaymejoresformasque sasparacomunicarlaverdad.Ustedtambinhagalomismo. Noenfocarsemuchoenlostemasmenores Nosolamentedeberasernuestraambicinponerlemayoratencinalostemasbblicosde msimportanciasivamosapredicarconconviccin,sinoquetambindebemosabstenernos sabiamentedelostemasmenoresquerobanelefectodelavoluntadreveladadeDios.Lama zorca es importante para el desarrollo del grano, pero solo uno de esos dos se come; por lo tanto,solounoesvital.Lomismopuededecirseacercadelaverdadrevelada.Muchapredica cinhoyda,espredicacinbasadaentemasmenores: trasfondohistrico, tradicioneseclesisticas, temasextrabblicos, disputasteolgicasnosolucionadas controversiaspolticas. Enocasiones,unpredicadorpuedeemocionarsesobreestosasuntos,especialmenteconla polticaytemascontroversiales.Aalgunoslesgustaunabuenadisputa.Perounadietaconti nuadecontroversiaspolticasnosustentaelalma,nielpredicadorpuedesostenersupasin enunaverdaderaformasantasicontinapredicandosobretemasmenores.Talvezestoesa loquePabloserefiricuandohabldelhombrequetieneunintersmorbosoendiscusiones ycontiendasdepalabras,delascualesnacenenvidias,pleitos,blasfemias,malassospechas,y constantesrencillas(1Ti.6:45).OcuandoleencargaTimoteoevitalaspalabrerasvacas yprofanas,ylasobjecionesdeloquefalsamentesellamaciencia(1Ti.6:20);yotravez: Evitalaspalabrerasvacasyprofanas,porqueconducirnmsymsalaimpiedad(2Ti. 2:16).OsuspalabrasaTitocuandoloret:Peroevitacontroversiasnecias,genealogas,[Pa ge56]contiendasydiscusionesacercadelaley,porquesonsinprovechoysinvalor(Tit.3:9).

38 Sangsterdice: Porloquevemosenelttulodelsermnqueestescritolossbadosporlatardeenalgunos peridicos,nosdamoscuentadequemuchospredicadorestodavapierdeneltiempoentri vialidades.Perotambinsonculpableshombreshabilitados.Unooyeenocasionesaunhom breconunabuenadosisdehabilidadhomilticadesarrollandoalgodelanadaenelplpitoy dejando al hambriento oyente con el deseo de que por lo menos la mitad de esa habilidad hubiera sido gastada en la importancia del evangelio y hubiera tratado en una forma seria acercadelascosasdelascualeselhombrevive. 3 MediteenelTexto Para poder predicar con conviccin, debemos permitir que la verdad del texto arda en nuestroscorazoneshastaquesintamosloquesintiJeremas,quelaPalabrallegaasercomo unfuegoardienteencerradoennuestroshuesos(Jer.20:9),ocomolosapstolesquedijeron: nopodemosdejardehablardeloquehemosvistoyodo(Hch.4:20). Pasosatomarparacrearfogosidaddentrodenosotros. 1.Procurarunentendimientoexegticodeltexto:Qusignifica? 2.Procurarunentendimientoexperimentaldeltexto:Qusignificaparam? 3.Procurarunentendimientohomilticodeltexto:Quverdadnecesitaormigentedeestetexto? Cmopuedoservrseloaellos? Estos tres pasos proveen los ingredientes del combustible para crear un gran fuego en nuestraalma.Unaverdaddescubiertacalientalamente;ylanecesidaddeimpartirlamisma verdadaotrosenciendellamasenelplpito. Lapredicacinapasionadanopuedepasarporaltoningunodeestos[Page57]pasos.No tienenrodeo.ElDr.JohnMacArthurhadestacadolanaturalezadelapredicacincomoun trabajoduro.ldijo:Debemosestarennuestrosasientoshastaqueeltrabajotermine. 4 Te nemosmuchaprisaenpredicar,metemo,ycuandopredicamosessolamenteunejerciciodel deberynounaardienteconviccin. Laconviccindealgunasverdadesbblicasempiezaconnuestraexgesis,connuestrate diosatareapreliminardeprocurarentenderquesloqueelpasajedelaBibliasignifica,qu es lo quequiere decir.Eltexto a predicarse debe sercompletamenteanalizadopara que po damosrespondercualquierpreguntarelacionadaconl.Debemossentirquehemosentendi doexactamentequesloqueelescritorquisodecir.Cadajotaycadatildedebeserdisecada, cada ramificacin debe ser explorada, cada pensamiento debe ser exhumado hasta que no hayanadamsquedescubrir.Entoncesestamoslistosaprocederalsiguientepaso.Peroesen este primer paso que muchos predicadores fallan. La flojera domina a unos de nosotros; la
3 4

WE.Sangster,PowerinPreaching(NuevaYork:Abingdon,1958),31. JohnF.MacArthurJr.,AbouttheMastersSeminary,http://www.mastersem.edu/tmsad.htm;INTERNET.

39 distraccin,aotros.Lafaltadebuenasherramientasexegticasaotrosms.Yaunotros,tie nenqueempezarmuytardeenlasemana,poresoterminamosconEspecialesdelsbadopor lanoche.Elpredicadoressobretodounexgeta.Debemosviviralaplenituddeesadescrip cindetrabajo. Laverdaddescubierta,alavez,debeseraplicadapersonalmente.Aligualquelaprover bialres,unavezingeridoelalimentoenelestmagodelcrneo,debesertransferidoales tmagoexperimental,dondeesdigeridoparahacernosunbienpersonalyespiritual.Untex to que no nos ha beneficiado en alguna forma no ser comunicado con ningn sentido de emocinodeurgencia.Eltextodebedealimentarnosanosotrosprimero,siesquehadeali mentaraotrosdespus.Obviamente,laaplicacinexperimentalrequieretiempoydisponibi lidad espiritual. Nosotros tambin podemos llegar a ser duros de cerviz e incircuncisos de coraznydeodo,comopararesistirlabondaddelministeriodelEsprituSanto.Recuerde, uncoraznfroformaunpredicadorfro. Elpasofinalesprocurarentenderhomilticamenteeltexto,buscarformasparaaplicarla verdadaloscorazonesdenuestrosoyentes.Unpastorconocesusovejas,conocebienlacon dicindesurebao,ysabequverdadesnecesitanensumomentoactual.ltambinconoce el[Page58]humoryhbitosparticularesdetalmodoqueprocurarlamejormaneradeco municarleslaverdadparaqueleshagabien,delamejormaneraposible.Nuestrameditacin sobreeltextodebeextenderseaunalaformadeentregarloqueusemosalcomunicarlaPala bra de Dios. No solamente estaremos convencidos de la verdad sino de la forma en que la verdadesservida. LaConviccinesContagiosa Predicarconconviccinespredicarconpasin.Meheesforzadoenayudarleatenercon viccinacercadeloqueustedpredica,paraayudarleasentirmuyensuinteriorquesloque vaadecirleasugente.Permtameconcluirestecaptulocondoscitasquehablaronamicora zn. Al predicador que tiene inters en su tema, siempre se le escuchar. sus oidores tal vez no creernsudoctrina;talvezserncautelosos,crticos,fastidiados;peroellosloescucharn.Elno tendr un auditorio inatento; esto es imposible. Pocos ojos estarn distrados, pocas mentes estarn insensibles, pocos corazones estarn indiferentes. Aquellos a quienes l les predica podrnquejarse;podrnoryodiar;peroloescucharn.Nohaypredicadorquemantengala atencindelagenteamenosquelsientasutema;tampocopuedemantenerla,amenosque lo sienta muy profundo. Si va a hacer que otros sean solemnes, l mismo debe ser solemne; debetenercomuninconlaverdadqueexpresa. 5 Permitanqueunhombreseaabsorbidoporciertasverdades,dejenquelasveacomohechos ynocomosentimientos,quelasveaenelcoraznmismodelarealidadyconinmensosignifi cado,nosoloparasmismosinoparatodalarazayellasproducirnenlunsentidodeur

GardinerSpring,ThePowerinthePulpit(Edinburgh:TheBannerofTruthTrust,1986),132.

40 gencia,uncalor,yledarnunaconviccinasuproclamacinlacualsermuytransformado ra. 6 Predicador,prediqueconconviccin! [Page59]

Sangster,PowerinPreaching,40.

41 [Page60]

Prediqueconcompasin
YJessrecorratodaslasciudadesyaldeas,enseandoenlassinagogasdeellos,proclamandoelevan geliodelreinoysanandotodaenfermedadytodadolencia.Yviendolasmultitudes,tuvocompasinde ellas,porqueestabanangustiadasyabatidascomoovejasquenotienenpastor. Mateo9:3536

[Page61]

Elpredicarnoesmeramenteunejerciciodelenguajeodeoratoria.Noesnisiquie

raunfinensmismo.Eselmedioparaunfinyconesoayudaraotroserhumano.Predicares unalmarogndoleaotra:ReconcliateconDios(2Co.5:20).Algunaspersonasseconvierten enpredicadoresporquelesgustataltarea,porlagloriaqueleacompaayporlasensacinde poder.Peroellosnuncapredicarnconpasin.Lacargaquesesienteporotrosesloquepro duce pasin en nuestra predicacin. Otros, llega a ser nuestro grito pastoral. LloydJones estenlocorrectocuandoescribe: Elamarpredicaresunacosa;amaraquieneslespredicamosesalgodistinto.Elproblemacon algunos de nosotros es que nosgusta predicar, pero no siempre tenemos cuidado de asegu rarnosqueamamosaquieneslespredicamos.Siaustedlefaltaelelementodelacompasin tambinlefaltarelsentimientoqueesunelementovitalentodapredicacin. 1 La predicacin apasionada y poderosasecaracterizaporcompasinporlas personas.La compasin es sentir lo mismo que los otros, llevar sus cargas, participar de su dolor, llorar cuandoelloslloran. Compasin s. Sentimiento de profunda simpata y dolor por alguien cuando le ha venido el infortunioacompaadoconundeseodealiviarelsufrimiento;piedad. 2 La compasin es lo que caracteriz el ministerio del Seor Jess: viendo las multitudes, tuvo compasin de ellas, porque estaban angustiadas y abatidas como ovejas que no tienen pastor(Mt.9:3536).Lapalabragriegatraducidatuvocompasinserefierealmovimiento delaspartesinternas(corazn,hgado,pulmones,etc.)reaccionandoaldoloryalamiseriade
1 2

D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),92. WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,l997),164.

42 otro.Latotalidaddelapersonaesafectadaprofundamente. 3 Cristonofueunmeropredica dor; l [Page 62] amaba a la humanidad. La totalidad de suministerio fue un constante de rramamientodesucompasinpornosotros. LacompasinmovialSeorJessaaproximarsealospecadores(Mt.9:13)yaslosatrajoa smismo(Lc.15:1). La compasin movi al Seor Jess a liberar a la humanidad de la frialdad legalista de los fariseos.(Mt.12:7). LacompasinmovialSeorJessaunministeriodesanidad(Mt.14:14). LacompasinmovialSeorJessadarlealimentoalasmultitudeshambrientas(Mt.15:22). LacompasinmovialSeorJessarestaurarlavistaalosciegoslimosnerosdeJeric(Mt. 20:34). LacompasinmovialSeorJessatocaralintocableleprosoysanarlo(Mr.1:41). La compasin movi al Seor Jess a resucitar de entre los muertos al hijo de la viuda (Lc. 7:13). Lacargaquesentimosporotroseslo queproducepasinennuestrapredi cacin. Poreso,laspalabrasqueCristohablprocedandeunavidaprofundamenteafectadapor aquellos a quienes l ministraba. l se identific con nosotros, sufri con nosotros y al final muripornosotros. SomosnosotroscomoCristo?Oestamosalejadosdeldiarioquehacerdelavidahumana? Despreciamos al afligido, detestamos al impo, nos alejamos del necesitado, evadimos a los invlidos,tememossercontaminadosporelperversoocerramosnuestrocoraznalquetiene dolorynonosidentificamosconeldolordeotros?Cmonosatrevemosentoncesausarel plpitoparapronunciarpalabrasdeconsueloyestmulocuandonohaysentimientoennues traspalabras?Cunmiserablesconsoladoressomos!Baxterdice: [Page 63] Hermanos, Pueden mirar con confianza a las personas que estn en miseria y no percibirquelesestnpidiendoayuda?Nohayalgnpecadordecuyasituacinnodebieras compadecerte, como para no estar dispuesto a aliviarle con ms frecuencia que con la que ellosvienenati.Puedesverlescomoalhombregolpeadoenelcaminoeirtedeahsinmise ricordia?. 4

3 4

G.AbbottSmith,splagcnizomai,inAManualGreekLexiconoftheNewTestament(Edinburgh:T&TClark,1991),414. RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),197.

43 Remuevalosdoloscomunesdelapredicacin Nuestrapredicacinnoestavivadaporqueprocededeuncorazndepiedra.Laverdad esquepredicamosporrazoneserrneas.Nuestrametaesmuybaja.Sifuramosfrancoscon nosotros mismos, nos dara vergenza admitir nuestros verdaderos motivos para predicar, quenoestraerblsamoespiritualalaafligidagreydelSeor.No,losmotivosporlogeneral sonmenosnobles,mscarnales,msegostasymsmercenariosennaturaleza. Losdoloscomunesdelapredicacin >Predicarporsalario. >Predicarparaatraermultitudes. >Predicarparaagradaralaaudiencia. >Predicarparapromovernuestroconocimiento. >Predicarparapublicaralgnlibro. >Predicarparaprotegernuestroreino. >Predicarparapasareltiempo. Si somos francos, admitiremos que con frecuencia hemos puesto nuestro sacrificio sobre los lugaresaltosantes mencionados y nosobre el verdaderoysagrado altarde Diospara la predicacin. Predicamos por razones errneas y luego nos preguntamos por qu es que no podemosponerelcoraznyelalmaenello.Permtanmeelaborar. 1.Predicamosporsalario.Lapredicacinesporunllamadoyporvocacin,peroesmuchoms queeso;esunllamadodivino.[Page64]Deberamospredicarmsdeloqueesperamosque nospaguenporpredicar.LaPalabradeDiosnosadvierteencontradepredicarpordinero(1 Pedro 5:2; 1 Ti. 6:510). Sin embargo, fcilmente podemos llegar a ser pistoleros a sueldo, mercenariosennecesidaddesobrevivencia;yas,predicamosparaganardinero.Unpredica dorcompradoesunpredicadorquedalstima;sussermonesysuvidadanlstima.Haramos bienenimitaraEliseoensuministerioenvezdetenernuestrosministeriosinfectadosporla lepradelacodicia(2Reyes5).Mejoreshacertiendasparafinanciarelministerioqueserun asalariadodelaspersonasennecesidaddeunprofetaquelestraigacomezndeodos.Pablo pudoserarrojadoyapasionadoporquenocodicinilaplatanieloronielvestidodenadie (Hch.20:33). 2.Predicamosparaatraerunamultitud.Elmundoenteroestenamoradodelasgrandesmultitu desyestamosencompetenciaunosconotrosparaverquienconstruyeunaiglesiamsgran de.Enelcaminohacialoslugaresaltoshaymuchospredicadoressacrificandolaverdadpor elplacerdeatraerunamultitud.Bajoeldisfrazdelaevangelizacin,derelacionarnosconuna

44 nuevageneracin,yhaceratractivalaverdad,hemossacrificadolaverdadquesalvaysantifi casobreelaltardelosnmeros. 3.Predicamos para complacer a la audiencia. Predicamos para complacer a las personas, no para hacerles bien espiritualmente. Damos sermones llenos de calmantes religiosos en lugar de palabras saludables y sanas que beneficien a las personas en el presente y por la eternidad. Talespredicadorestienentemordeexpresarlasverdadesdurasynecesariasparanoperder suaudiencia. Debemos preguntarnos: Estamos aqu para entretener una multitud o somos llamados parahacerquelagentevuelvaaCristoyaquevivanensantidad?Senoshaadvertidoacerca delcarcterdealgunosencontradelassanasdoctrinas(2Ti.4:34).Cristonosense,porsu propio ejemplo, que nunca debemos jugar con la multitud (Jn. 6:6469). O como Pablo dijo: [Page65]Siyotodavaestuvieratratandodeagradaraloshombres,noserasiervodeCris to(G.1:10).ComoministrosdeDios,somosllamadosadeclararalagenteloquenecesitan or,noloquequierenor.Deberamostenerlaactituddelpastorquefuereprendidoporsus diconos. Pastor,ustedestacariciandoelgatoalrevs. Bueno,entoncesdijoelpastor,volteenelgato. Nodeberamostenertemordeacariciarelgatoalrevs. 4.Predicamosparapromovernuestraenseanza.Algunosdenosotrospensamosqueelplpitoes unlugarparadejaradmiradaalaaudienciaconnuestraenseanza.Creemosqueesuntriun focuandopredicamoscosasprofundasyquenadielascomprende,yelservicioterminacon comentarios como: Usted fue muy profundo hoy, pastor. Lo cual pudiera ser muy bueno para nuestros egos intelectuales, pero es muy poco para la necesidad espiritual de nuestra gente.Loaxiomticoeslaclaridad.Debemosserentendidosotodoestperdido.Elgranaps tolPablotuvoesocomometa(1Co.14:19). NuestroSeorfueunpredicadordelosimpleytuvogranefectosobrelasmasas.Lucases cribiquetodoelpuebloestabapendientedeEl,escuchndole(Lc.19:48).SedicequeJuan Wesley primero predicaba sus sermones a sus sirvientas para asegurarse que aun las ms simplesleentenderan. 5.Predicamos para publicar un libro. Esto es el reverso de nuestros propsitos al pensar que podemosusarnuestraaudienciacomoobjetivoparaestefin.Todossabenquelapalabraescri tanoescomolapalabrahablada.Casientodosloscasosdondeungranpredicadorhatenido sus sermones impresos es porque sus sermones le han hecho mucho bien a su gente. Si sus sermonesvalenlapenapredicarse,valdrnlapenaimprimirse.Peromantngaseensuprio ridadprincipal:Prediqueparaayudaralaspersonas. 6.Predicamosparaprotegernuestroreino.Comolosenemigosdelevangelioenlosdasdelos apstoles, tal vez refrenemos la declaracin del consejo de Dios y en lugar de eso poseer el

45 espritudeDitrefes(3Jn.910).ElpueblodeDiosnoes[Page66]propiedaddenadie,excep todelSeor.NuestrametaespresentaracadaunocompletoenCristo(Col.1:28),nousarlosa nuestroantojo. 7.Predicamosparapasareltiempo.Algunoshombresseagarrandelplpitocomouncobertorde seguridadhastaqueencuentrenpastosverdesohastaquelleguenalaedaddejubilarseycum plirconlosrequisitosparalosbeneficiosdelajubilacin.PodramosimpedirlaobradeDios alocuparunpuestosinningndeseodeavanzarlacausadeCristo.Unministroqueestor baessoloeso:unestorbo.Todosdeberamosseguirelrefrndadoporundirectordeempre sa:Sungua,sunseguidor,oqutatedelcamino. Porqupredicar? Erramosnuestrollamadosipensamosquenuestrotrabajoesmeramentepredicarsermo nes interesantes o ir a travs de lo rutinario enseando la Biblia. Predicar no es un fin en s mismo;esunmedioparalograrunfin.Predicarestansolounodelosmuchospropsitoses piritualesqueDioshaordenadoparaponeralmundoenarmonaconsigomismo.Lametadel ministerionosesclaramentedadaporPabloensucartaalosColosenses:AElnosotrospro clamamos,amonestandoatodosloshombres,yenseandoatodosloshombrescontodasa bidura,afindepoderpresentaratodohombreperfectoenCristo.Yconestefintambintra bajo,esforzndomesegnsupoderqueobrapoderosamenteenm(Col.1:2829).Presentar atodohombreperfectoenCristoeslametadelministro,yPablodeclaraqueesomereceser hechoconunaentregatotal. Elmismopensamientoesexpresadoenlasepstolaspastorales: TodaEscrituraesinspiradaporDiosytilparaensear,parareprender,paracorregir,parainstruiren justicia,afindequeelhombredeDiosseaperfecto,equipadoparatodabuenaobra. 2Ti.3:1617 [Page67]Predicalapalabra;insisteatiempoyfueradetiempo;redarguye,reprende,exhortaconmu chapacienciaeinstruccin. 2Ti.4:2 reteniendolapalabrafielqueesconformealaenseanza,paraqueseacapaztambindeexhortarcon sanadoctrinayrefutaralosquecontradicen. Tit.1:9 En ltima instancia, la meta de la predicacin es preparar a los santos para la obra del ministerio,paraedificarelcuerpodeCristo(Ef.4:12).Esfcilquenosotrosolvidemosesto. Usar el plpito y el servicio de adoracin para pasar el tiempo y en obras teatrales pueden hacer que perdamos el blanco. Aun entre los evanglicos hay un ferviente deseo de ser el granpredicadoroelgranexpositor,envezdelgranhacedordebienanuestragente.

46 Elministerioseraunagrancosa,alguiendijo,sinofueraporlaspersonas.Taldecla racin es incorrecta respecto al propsito del ministerio. Las personas son nuestro negocio, nuestroniconegocio,ylaverdaderapredicacindebeestarorientadaaellos.ElapstolPablo lesrecordalosancianosdefesodesuspropsitostantoconunafuerteexhortacin(Hch. 20:28)comoporsupropiotestimonioacercadelamaneraenquelpersonalmenteministr entreellos.CaptenelcompasivocorazndePabloensuspropiaspalabras: Cuandovinieronal,lesdijo:Vosotrosbiensabiscmohesidoconvosotrostodoeltiempo,desdeel primerdaqueestuveenAsia,sirviendoalSeorcontodahumildad,yconlgrimasyconpruebasque vinieron sobrempor causadelasintrigasdelos judos; cmo norehu declarar avosotrosnada que fueratil,ydeensearospblicamenteydecasaencasadenocheydeda,nocesdeamonestara cadaunoconlgrimas. Hechos20:1820,31 [Page68]Cundofuelaltimavezqueustedllorporsugente?Cundofuequesuspala brasfueronentrecortadasporsuslgrimasyllanto?Cundofuelaltimavezqueustedse sintisobrecogidoporelamorasucongregacinqueinclusivesuspalabrasfueronmezcladas conlgrimas?SpurgeonescribelosiguienteacercadeGeorgeWhitefield: Escuchen cmo predica Whitefield, y no se atrevern a caer en letargos nunca ms. Winter dijoquealgunasveceslsesobrepasabaensullanto,yfrecuentementemuyconmovido,que porunosmomentosustednosabrasilogrararecuperarse;ycuandololograba,requeraun pocodetiempoparacomponersebien.Rarasveceslpredicabaunsermnsinquellorara.su vozerainterrumpidaconstantementeporsusemociones. 5 CadapredicadorquieretenerlahabilidadylaaclamacinqueGeorgeWhitefieldtuvo,pe ro pocos tienen su compasin metida en su alma, una compasin que penetr cada fibra de eseincansableeitineranteheraldo.Whitefielddira: Meculpanporllorar;peroqupuedohacer,cuandoustedesnolloranporsmismos,aunque suspropiasalmasinmortalesestnalpuntodeladestruccin,yalamejorestnescuchando sultimosermn;talveznuncamstenganlaoportunidaddequeCristolesseaofrecidoa ustedes. 6 En esto consista el secreto del xito de Whitefield. No era su capacidad, sino su compa sin.Suamorypreocupacinporlagenteechabanaandarlosmotoresdesuoratoria. Cundo fue que se sinti sobrecogi do de amor por su congregacin que inclusive sus palabras fueron mez cladasconlgrimas?

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CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),307. Ibd.,307.

47 [Page69]Nuestrossermonesdeberanayudaralagente,ytalessermonessolopuedenser elaboradossitenemosalagenteennuestrocoraznmientrasestamospreparndolos.Nonos atrevamosasercomolosindignospastoresdeIsrael,quellegaronaserobjetodeunadenun cia proftica. Fueron castigados porque no tenan el bienestar del pueblo del Seor como su msaltaprioridad(Jer.21:12).NotenloqueEzequieldicedetalespastorescuandoDioslos denuncia: AydelospastoresdeIsraelqueseapacientanasmismos!Nodebenlospastoresapacentarelrebao? Comislagrosura,oshabisvestidoconlalana,degollislaovejaengordada,peronoapacentiselre bao.Lasdbilesnohabisfortalecido,laenfermanohabiscurado,laperniquebradanohabisvendado, ladescarriadanohabishechovolver,laperdidanohabisbuscado;sinoquelashabisdominadocon durezayconseveridad. Ezequiel34:24 Cungraveacusacincontraunministroindigno! LosPropsitosdelaPredicacin Paraquelapredicacinseaapasionada,debeprocederdeuncorazncompasivoquedes ea reproducir a Cristo en las vidas de sus oyentes. Hay un alto y santo propsito en su ser mn;lharalgobueno,debehaceralgobueno,osurebaosufrir.Porlotanto,cadasermn deberaincluirunoomsdelossiguientesfactores. 1.Debemosesforzarnosparaconvertiralpecador.Lasalmasestnbajolasentenciadecondenacin. Baxterdice:Oh,porDios,yporesaspobresalmas,tenganpiedaddeellas,haganunmximo esfuerzo, y no reparen en el dolor que las pudiera conducir a su salvacin 7 . Cada sermn deberacontenerelevangelio.Deberaconcluirenlacruzyenlatumbavaca. 2.Debemos esforzarnos por corregir al que ignora. Nuestra generacin es bblicamente iletrada y comoresultado,[Page70]moralmenteenbancarrota.Nuestrossermonesdeberanesclarecer elcaminodelSeoreinstruirlosenloscaminosbuenosyrectosdeDios. 3.Debemosesforzarnosencorregiraldescarriado.Elpastorllevauncayadoparaguiaryparajalar; astambinnuestrossermonesdeberanestarequipadosconargumentosyrecordatoriospara losqueconocenloscaminosdeDios,peroqueescogenirporotrocamino.Lossermonesde bencorregiryconvencer.Lograrqueeldescarriadonosesientaconfortableensujornadaes sealdeunbuensermn. 4.Debemosesforzarnosporsanaralherido.Lapredicacinnosolodebeafligirsinotambinsanar. Elblsamodelpastordebeestarenelsermn.Todaalmaestennecesidad,aunaquellasque noloreconocen(Ap.3:1718).Elpredicadorquenocuidaalosdecoraznmaltratado,aque llos cuyas vidas estn bajo la presin del pecado, en cuyas casas hay silencio debido a una muerteopordivorcio,talpersonanoesdignadeunaaudiencia.Noesdesorprenderqueta lespredicadoresterminensinauditorio,oconunascuantasovejasdignasdelstima.
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Baxter,ReformedPastor,199.

48 5.Debemosesforzarnosaensearalsencillo.CuandoelDr.J.VernonMcGeepredicaba,sepropo na poner las galletas donde todos pudieran alcanzarlas. Es algo maravilloso que l, aun estandomuerto,siguehablando.Lamayoradelosindividuosdelmundosonsencillos,osea, que no entienden fcilmente las verdades profundas. Sin embargo, les predicamos como si ellosfueranseminaristasoeruditos. 6.Debemos esforzarnos por estimular al cansado. El mundo y la iglesia estn llenos de personas cansadas,ynuestraapremianteculturahaceestragossobrelomejordenosotros.Necesitamos una palabra de estmulo, un llamado a recordar lo que ya sabemos, un claro vislumbre del cielo, de las glorias de Cristo, del perdn, del gozo en el Espritu Santo. Nuestros sermones debensermodelosdeinspiracineinspirarvidaenunacongregacinsinespritu.Losgritosy losregaos,esoslatigazosverbalesnomejorarnelreinodeDios.Sielmundoafligeanuestra gente con ltigos, deberamos hacerlo nosotros [Page 71] tambin con escorpiones? Es de sorprenderentoncesqueellosbusquensuspropiosrefugios? 7.Debemos esforzarnos por proteger al desvalido. Nuestro Seor nos vio como angustiados y abatidos,comoovejasquenotienenpastor(Mt.9:36).Laovejanecesitaproteccin,ynues tros sermones deberan protegerlas de la hereja, de enseanzas extraas, de disensiones in ternas, de hbitos y pecados que destruyen, de los engaos del mundo y las maquinaciones deldiablo.LaPalabraeslaespadadelEspritu,ylospredicadoresdeberanhacerbuenusode ella para combatir a los lobos rapaces que quieren devorar el rebao de Dios. La flameante espadaenelplpito,manejadaconhabilidad,guardarcontodaseguridadlaentradadelco rraldelrebao. Predicador,sumrjaseenlobuenodesugente,yolvdesedelobuenodesusermn.Olvi deelhacerdesumetodologaundolo,loexpositivocontralotextual,yeltpicocontralas narrativas.Nopermitaqueestascosaslleguenaserelpropsitodesupredicacin.Envezde eso, imitea los predicadores bblicos. Que su meta sea el formar a Cristo en las vidas de su pueblo.Siempremantengaeseobjetivoensumente. ObteniendoCompasin Lapreguntaquenosocupaenesteltimosegmentoes,Cmopuedeunotenercompa sinporlaspersonas?Lacompasinnoesalgonaturalniuniversal.Algunaspersonasson mscompasivasqueotras.Lostemperamentosnaturalesafectanlacompasindeunocomo tambin lohacenuestromedioambiente. Si estuviramos en alguna otra ocupacin, podra mos apoyarnos en esos dos soportes para excusar nuestra insensibilidad. Pero la miseria de losquenosrodeanylacargadeasistirlosnosretaatodosaobtenerunagranmedidadecom pasin.Acontinuacinsedanunosmediosprcticosparaquenuestrocorazncubraaotros. Cmotenercompasin >Analizarsupropiocorazn. [Page72]>Vivirentrelagente.

49 >Seruncuidadosoobservador. >Leeracercadelagente. >Escucharelllantodelcorazn. >Aprenderdelaspruebaspersonales. Parapredicarleauncoraznhumano, debemos entenderlo. Lospredicadoresque desco nocena lagente soncomoloscazadoresqueignoranloreferente alacaza.Nosganamosel derechodehablarcuandonoshemosesforzadoparaentenderanuestropblico.Nuestraefi caciaenlacomunicacinsemultiplicacuandonuestragentepuededecir:Mipredicadoren tiendemiscircunstancias;hablaamisnecesidades.ElsalmistaexaltaalSeorporlasmiseri cordiasylosbeneficiosquesuDiosamorosoleconcedi,ylaconsolacinquerecibeespor queestconscientedequeDiosloconoceyentiendesucondicin.DaviddicedeDios:Como unpadresecompadeceporsushijos,assecompadeceelSeordelosqueletemen.PorqueEl sabedequestamoshechos,seacuerdadequesomossolopolvo(Sal.103:1314). Entonces,cmoobtenemostalpercepcindelcoraznhumano? 1.Analicesupropiocorazn.LostreslibrosqueestnmsalamanoparanosotrossonlaBiblia, la naturaleza, y nuestro corazn. Concete a ti mismo, era un axioma griego. Tambin el ManualdeHomilticadice:Conozcasucorazn.Abraseaustedmismo,seafrancoconsigo mismo. Entienda sus debilidades, deseos, tentaciones, y fallas. Obsrvese en el espejo de su vida,ycuandoustedpuedaversucaraclaramente,entoncesustedverquesucaraseaseme jaatodaslascarasenelmundo.Entoncesustedentenderquecadaalmaprocededeunmis molugar,delmismoHacedor.Unpredicadorilusoriopredicarsermonesapropiadosparalos extraterrestres. Una vez que correctamente haya entendido quin esusted y cules son sus necesidades, apliqueelalimentoespiritualasupropiaalmadebilitada.Comounbebrecinnacido,tam binustedbebadelalechesinceradelaPalabra(1P.2:12).Entonceselaboreunsermnque leprediqueausted,asus[Page73]necesidades,asusdebilidades,yasusdeseos.Muyesca samenteerrarelblanco.Muchasvecesmehanacusadodepredicarleagenteespecficadela congregacin. La verdad es que, me estaba predicando a m mismo. El sermn era primor dialmenteparam. Eldescuidadoartedelameditacinnosharobadoesteingredientenecesarioenelestudio ylaasimilacindelaPalabradeDios.Meditareselactodelaaplicacinpersonal.Laintrospec cinpersonalylaaplicacindelaPalabradeDiossonlosmsgrandesdescubrimientosque nosayudanasaberquinesrealmentesomos.Aprendemosmsacercadelahumanidadpor elestudiodeunomismoqueporestudiarcualquierotrolibroescritosobreestetema. 2.Viva entre la gente. La encarnacin del predicador es indispensable para el ministerio de la Palabra,talycomolaencarnacindenuestroSalvadorfueesencialparasuministeriocomo sumoSacerdote(He.2:17;4:15).Aprendemosasermisericordiososcuandotambinnosotros

50 pasamos por las miserias que la gente pasa. Aprendemos a simpatizar con sus debilidades cuandonosotrostambinsomosacosadosporproblemascomolosdeellosytentadosporel medio ambiente como los suyos. El hombre que va desde la cuna cristiana hasta el plpito cristianosinpasarporelvalledelgrimasnuncasabrcmoaplicarcorrectamentelaPalabra asusoyentes.Elnopuededistinguirentrelotrivialyloesencial,entrelourgenteylosuperfi cial,entrelaprioridadylascosasperifricas.Qutragedia! Leayudaalministrosihatenidounempleosecular,siviveenelvecindariodesugente,si compradondeelloscompran,ysisusniosjueganconlosniosdeellos.Aquhayunbuen argumentoparavisitaralagenteensushogaresylugaresdeempleo.Cuandoustedveabajo qucondicionesvivenellos,afectarsobrecmoyquhablarusted.Bienhadichoalguien: Nocritiqueelcaminardeunhombrehastaqueustedhayaviajadodosmillasenelcalzado deellos. Nosotroslosministrosdehoysomosculpablesdeestaralejados.Hemosllevadonuestrase paracinhastaelextremo.[Page74]Vivimosenaislamiento,tanaisladosquehemosperdido eltoqueconlarealidad.Pensamosquelasmasasllenanhoylasiglesiasparasaberlasdimen sionesdelsantuarioyparadescifrarelcolordelascortinas.Esopudierahabersidoverdaden daspasados,peroenelmundodehoy,talcosaestlejosdeloqueellosnecesitanoquieren or.Susvidasestnencrisis,ynecesitanalguienquelosentienda.Losentiendeusted? 3.Observecuidadosamentealaspersonas.Lospredicadoresdebenserobservadores,talycomolos dentistasobservanlosdientes.Podemosaprendermuchoacercadelagentesimplementepor desarrollarunacuriosidadacercadeellos.Aquhayunreaquenopodemosevitar.Midentista observamisdientes,peroyoobservosualma.Otrosestnmuypreocupadosconsuspropias vidascomoparapreocuparseporlama,peromillamadohacequeyoseaelguardadorde mihermano.Deboestaralpendientedeellos. Haylugaresdondeustedpuedeestudiaralaspersonas:elaeropuerto,elparquedediver siones,elpatiodelaescuela,yenlasbancasdelaiglesiaenlascualesellossesientan.Nohay lugardondeloshumanoscaminenqueelpredicadornopuedaaprenderalgoacercadeellos. Me platicaron de un predicador que lloraba en un estadio de ftbol mientras que miles de personasgritabanduranteeljuego.Elpblicoestabaenvueltoenlaaccindelcampo,peroel predicadorloestabaenaquellasvidasendesesperacin.Eso,amigo,escompasin! 4.Lea acerca de la gente. Las revistas son prueba de que a las personas les gusta saber cosas acerca desmismos.Lagentees interesante,excitante y desafiante. Poresoleemos deellos. Grandespredicadoressonlectoresdebiografas,delascualesobtienennosoloideasparas mismos,sinotambinpercepcionesdelagenteacercadequesloquelosmotiva.Unabuena biografapuedeayudaraentenderlos. Ustedtienequevariarelmaterialqueusa.Amuchospredicadoreslesgustanlasbiografas de ministros, de misioneros y grandes cristianos. Esto es bueno, pero necesitamos ampliar nuestraseleccindemodoqueincluyamosalaspersonasms[Page75]engeneraldelafeli gresa.Susvidassonmuydistintasdeladenuestroshroes.Avecesunapelculaacercade unapersonapuedeservirparaelmismopropsito.Aunquelatelevisintiendeacrearvacos

51 en la gente, algunos programas y pelculas nos muestran el corazn humano. Haga uso de estosrecursos. 5.Escucheelllantodelcorazn.Alospredicadoreslesgustahablarperotienenproblemaspara escuchar.Quierenqueotroslesprestenatencinacadapalabraqueelloshablan,perotienen problemasparaponerleatencinalasconversacionesdeotros.Unacosaesescucharlaspala brasdealguien;yotracosaesescucharelllantodesuscorazones.Detrsdesusagradables respuestas:Estoymuybien,pastor;pudierahaberuncoraznqueclamaporayudaycom pasin. Una vez un sabio predicador dijo: S amable con cada uno porque cada uno pasa por momentos difciles. Qu gran verdad es esa! Mientras observo a las personas entrando al santuariolosdomingosporlamaana,sentndoseensuslugares,yprepararseparalaadora cin,estoycontinuamentealtantodeldolorqueellostienenylascargasquellevan.Lamayo ralassoportanestoicamente,nodejandoverquetienenestaspreocupaciones.Ellosestnal puntodellorar;sitansolohubieraalgunapersonacariosaquesimplementesepreocuparay tuviera un inters amoroso en sus vidas. Desdichadamente, no hemos aprendido el arte de escucharelgritosilenciosodelalmaangustiada. UnChequeoRealista Hanhabidoocasionesenmiministerioenquemicoraznsehavueltofro,cuandomial mayanollora,cuandomissermonesyanocomunican,ycuandoelactodepredicarsevuelve unatareapenosa.Squeheperdidolacompasin.Entoncesmevoyaunpequeopuestode comidasenlacalledeunpopulosobarriodelaciudad,aunlugardondevivegentededistin tosnivelesemocionales.Ordenounatazadecafymesientoconmiespaldarecargadacontra lapared.Entoncesmiro,observo,leo,yescuchointensamenteelllantodelcorazn. [Page76]Ungrupodeadolescentesyjvenesentranypidenalgoligero,unodecadacua trodeellosmorirantesdelosdieciochoaosdeedad;otrosdosterminarnenprisin.To dosestnenvueltosenunavidadifcil.Unajovenmadreentraconsuproledeniitos.Esob vioquesonpobres.Compartenlabebida.Vivenenpobreza;algunosnuncavernunbosqueo lanieve.Unviejoborrachoaparecerogandoporcomida.Rpidamenteesechadofuera.lfue elniitodealguien.Enunaocasinunamadreacariciaesehombreyloamamant.Ese pobreserhumanotienehijos.Suesposaestenalgnlugarallafuera.Hacemuchotiempo quelodesheredaron,peroellosnolohanolvidado.Elsiguesiendoelpapidealguien.De acuerdoconlascircunstancias,lpodrahabersidoelmopropio. Veoyescucho,hastaqueoigosusllantos,hastaquesusalmasmegritan:Porfavoray deme,estoypereciendo;hastaquelaslgrimassederramandemidesechocorazn.Mehe enamoradode larazahumanaunavez ms. Ahoraestoylistoparasubiralplpito, allorar conlosquelloran,arerconlosqueren,yatraerlaPalabraviva:Cristo,apersonasnecesita das.Ahorapuedopredicarconpasin,porqueahoratengocompasin. [Page77]

52 [Page78]

Prediqueconautoridad
CuandoJessterminestaspalabras,lasmultitudesseadmirabandesuenseanza;porquelesenseaba comounoquetieneautoridad,ynocomosusescribas. Mateo7:2829

[Page79]

Elmsgrandesermnjamspredicado,elSermndelMonte,dejatnitaalaau

diencia.LasEscriturasdeclaranquelasmultitudesseadmirabandesuenseanza;porqueles enseabacomounoquetieneautoridad,ynocomosusescribas(Mt.7:2829).Lucasdiceque ellosseadmirabandesuenseanzaporquesumensajeeraconautoridad.(Lc.4:32).ElSe orJessdejalaaudienciaenunprolongadoasombro,porloquedecayporcmolodeca. WilliamHendriksenatribuyeelefectodelasenseanzasdelSeoraestosprincipios: 1.Jess hablaba la verdad (Jn. 14:6; 18:37), mientras los escribas solo tenan razonamientos maliciososyevasivos(Mt.5:21). 2.Jesspresentabaasuntosdelavida,lamuerteylaeternidad,mientraslosescribashablaban sobretrivialidades(Mt.23:23;Lc.11:23). 3.LasenseanzasdeJesstenanunsistema,mientrasquelosescribassolodecanpalabrassin sentido. 4.Jess provocaba curiosidad por medio de un abundante uso de ilustraciones (Mt. 5:1316; 6:2630;7:2427)yejemplosconcretos(Mt.5:216:24),contrarioalossermonesdelosescribas queeransecosyaburridos. 5.Jesshablabacomounoqueamaalagente,ylesmostrabaelamordelPadreporellos(Mt. 5:4448),entantoquelosescribasenseabanconfaltadeamor(Mt.23:4,1315).

53 6.Jess hablaba con autoridad porque su mensaje provena del Padre (Jn. 8:26), de lo ms interiordesuser,ydelasEscriturasmismas(Mt.5:17;7:12;comp.4:4,7,10),mientrasquelos escribasusabanfuentessinfundamento,deellosmismos. 1 ElSeorhablconpoderyautoridad. 2 Perotalenseanzaconautoridadnofuecosade solounavez,sinoquefuesuestilopersonaldeensearypredicardurantetodasuvida.Qu contrasteconlaenseanzadelosescribasensusdas! [Page80]Laenseanzadelosescribaseraunasveceseruditaynecia,otrasdespreciableyma la;nuncatolerandosalirseenlomsmnimodeloslmitesdeloscomentariosyprecedentes cuidadosamentevigilados;llenadeunabalanceadainferencia,dedudosaortodoxiayliteral menteimposible;conundificultososistemadeinsignificanciasylaberintoslegales;elevando la mera memoria por sobre el genio, las repeticiones sobre la originalidad; con inters sola menteenlossacerdotesyFariseos,enelTemployenlassinagogas,oescuelas,oelSanedrn, perosobretodoocupadosconcosasinfinitamentepequeas.Noestaba,porcierto,totalmente vacadesignificadomoral,niesimposibleencontraraquyallentresusescombros,unpen samiento noble; pero estaba ocupada mil veces ms con las minucias levticas acerca de la menta,elansyelcomino,ylalongituddelosflecosylaanchuradelasfilacterias,ydella vamientodelosvasosylosplatosydelparticularcuartomenguantelunarcuandocomenza banlaslunasnuevasyelsbado. 3 Talescosastambindescribenaalgunospredicadoresdelaactualidad.Debemoshacernos lasiguientepregunta:Esmipredicacinsimilaraladelosescribas,llenasdecosasfuerade lugaryllenadetrivialidades,oescomoladelSeor,enfocadaenlascosasdemayorpeso,en lasverdadeseternas?Lapreguntaesvitalparanuestropredicarconpasin.Procurarcosas triviales al predicar conduce a una predicacin anmica, no importa cunto nos emocione mosnosotrosmismos. Ensearconautoridadseaprendede Cristo,nodelosescribas. EnsearconautoridadseaprendedeCristo,nodelosescribas.Aunhoydaescribascris tianosinfluyenmuchadenuestrapredicacin.Acudimosalapsicologa,alahistoria,alos sucesos actuales y a los [Page 81] comentarios para verificar nuestro mensaje. No es de sor prenderquecarecendeautoridad.MegustaloqueJohnBroadusdiceensucomentariosobre Mateo7:28: Estoespartedelasabidura,comotambindemodestia,elnodarpocovaloralasopiniones dehombrescuyashabilidades,aprendizajeypiedadhanhechodeellospersonasilustres;pero siunhombrenoestacostumbradoainvestigarporsmismoenlaBibliayformarsuspro

1WilliamHendriksen,ExpositionoftheGospelAccordingtoMatthew,inNewTestamentCommentary(GrandRapids:Baker,1973), 38283. 2R.C.H.Lenski,TheInterpretationofSt.MatthewsGospel(Minneapolis:Augsburg,19431,314. 3F.W.Farrar,quotedinLenski,Matthew,315.

54 pios juicios de su significado, de sus enseanzas, cualquier otra cosa que posea tendr muy pocopodervitalparaconvenceralosdems. 4 NecesitamospredicarlaPalabra,noloquelagentedigaacercadelaPalabra.Laautoridad sefundamentaenlaPalabradeDios,noenlasenseanzasdehombresdereconocimiento. Autoridad s. el poder para determinar, adjudicar o resolver asuntos; un poder o derecho delegadoodado;autorizacin. 5 Autoridadnoautoritarismo Predicarconautoridadnoesinmediatamentecomprendidoportodos.Algunosconfunden lapalabraautoridadconautoritarismo.Elloslaentiendencomocontrol,podereinfluenciato tal.Algunospredicadoresseconviertenenpequeospontfices,dictadoresespiritualesque hacendelplpitountrono,delaiglesiasureinoydelaBibliaunaherramientademanipula cin. Ciertamente, algunas de nuestras iglesias casi son como las de los grupos sectarios, si guiendolospasosdeesosgruposfanticosenquetratandecontrolarlaiglesiapormediodel plpito. ElSeorJessenunamaneramuyhbilyclaradescribiloquenoesensearypredicar conautoridad.Todotienequeverencmonosotrosmiramosalagenteyeltipoderelacin quetenemoscon[Page82]ellos.ElSalvadorledijoasusdiscpuloscuandoconfundieronsus papeles: Sabis que los gobernantes de los gentiles se enseorean de ellos, y que los grandes ejercen autoridad sobreellos.Nohadeserasentrevosotros,sinoqueelquequieraentrevosotrosllegarasergrande,ser vuestroservidoryelquequieraentrevosotrosserelprimero,servuestrosiervo;ascomoelHijodel Hombrenovinoparaserservido,sinoparaserviryparadarsuvidaenrescatepormuchos. Mateo20:2528 El Apstol Pedro tambin amonesta a los predicadores que el predicar con autoridad no debeconfundirsecontenerseorosobrelagente(1P.5:14).Elplpitoesunlugarextre madamentepeligroso.Sobretodo,losnefitospuedenvolverseengredos(1Ti.3:6).Algunos pastores pueden usar su predicacin como ltigo para mantener controlada a las personas, para reprimir a la oposicin. Es realmente trgico y triste cuando un predicador se vuelve abusivoenelplpito. Cmopredicarconautoridad Entonces, qu significa predicar con autoridad? Veremos que para predicar con autori dad,yportanto,apasionadamente,unodebehablardelasiguientemanera:
4 5

JohnBroadus,CommentaryonMatthew(GrandRapids:Kregel,1990),172. WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),53.

55 Predicandoconautoridad >Hablecomouncreyente. >Hablecomounembajador. >Hablecomounsanto. >Hablecomounerudito. >Hablecomounhbilartista. 1.Hablecomouncreyente.Laautoridadadquiridapormediodelaexperienciapersonalesalgo incomparable.Nadapuede[Page83]igualarlaspalabras:Yosqueestoesverdad,estome pasam.Unverdaderocreyenteestarapasionadoacercadelosquecree,apesardequeel objetodeesacreenciaseafalsooinjustificado(porejemplolosseguidoresdeJimJonesolos pilotossuicidasdelejrcitoimperialjapons). Elpoderdelapredicacinapostlicapuedetrazarseaesteprincipio:Creo;poresohablo. ElapstolPablodeclaraesteprincipiocomolaraznporlaquelysuscompaerospodan soportar sufrimientos y privaciones indecibles: Ellos conocan a Cristo y tuvieron una expe rienciapersonalconl.Noeraposiblenegarlo.EscuchemosloquePablodice: Perotenemosestetesoroenvasosdebarro,paraquelaextraordinariagrandezadelpoderseadeDiosy nodenosotros.Afligidosentodo,peronoagobiados;perplejos,peronodesesperados;perseguidos,pero noabandonados;derribados,peronodestruidos;llevandosiempreenelcuerpoportodasparteslamuer tedeJess,paraquetambinlavidadeJesssemanifiesteennuestrocuerpo.Porquenosotrosquevi vimos,constantementeestamossiendoentregadosamuerteporcausadeJess,paraquetambinlavida deJesssemanifiesteennuestrocuerpomortal.Asqueennosotrosobralamuerte,peroenvosotros,la vida. Pero teniendo el mismo espritu de fe, segn lo que est escrito: Cre, por tanto habl, nosotros tambincreemos,porlocualtambinhablamos;sabiendoqueaquelqueresucitalSeorJess,anoso trostambinnosresucitarconJess,ynospresentarjuntamenteconvosotros. 2Corintios4:714 Estoesvivirapasionadamente!Lapredicacinconautoridadesapasionante.Estaprocede deunafepersonalenelSalvadorresucitadoylafirmeconfianzadelaresurreccindespus delamuerte. Lapredicacinapasionadadelosapstolessedebiaquehablabancomocreyentes.Ellos fuerontestigosocularesdelagloriadeCristo.Porquecuandoosdimosaconocerelpodery lavenidadenuestro[Page84]SeorJesucristo,noseguimosfbulasingeniosamenteinventa das,sinoquefuimostestigosocularesdesumajestad(2P.1:16).Pedroestuvoah.lvio;l escuch.

56 Dosveceslosdirigentesjudosordenaronalosapstolesquenopredicaranelevangeliode Cristo,peroestoshombressinletrasnosequedaroncallados.PedroyJuanvalientementeres pondieron:VosotrosmismosjuzgadsiesjustodelantedeDiosobedeceravosotrosantesque aDios;porquenosotrosnopodemosdejardedecirloquehemosvistoyodo(Hch.4:1920). Elloscrean,porlotantohablaron.Pocotiempodespus,elConcilioJudoleshizounaprohi bicinsimilarydenuevoellosrespondieronconautoridad:DebemosobedeceraDiosantes quealoshombres(Hch.5:29).Enltimainstancia,larazndesuvalentayautoridadsede biaqueellosfuerontestigosdetodasesascosas(Hch.5:32).Unavezms,ellosvieron,por lotantohablaron. Inclusivelaignoranciaolapobreza,cuandosearmanconlafe,conquistanalaerudiciny el poder de los incrdulos. Esto se nota en el ciego cuya vista le fue restaurada, en Juan 9. Despusdeunabundanteinterrogatorioydesealamientos,lasautoridadesjudasnopudie ronforzaralhombrequehabasidociegoaquenegaraloquelehabasucedido.Surecurso fue:Siespecador,nolos;unacosas:queyoeraciegoyahoraveo(Jn.9:25).Mientrasms lointerrogaban,msaumentabasuvalor.Sudeclaracinfinalfuedichaconmuchaautoridad alrefutarasusantagonistas(cp.Jn.9:3033).Heaquunhombreignorantequedebidoasu experiencia personal puso en vergenza el razonamiento de los sabios. En l notamos la autoridadqueelcreerotorga. Elcasoacercadelacreenciapersonalsobreloquepredicamosesobvio.Nosepuedepre dicar apasionadamente ni con autoridad sobre lo que no se cree personalmente con todo el corazn.CadaverdaddelasEscriturasdebepenetrarennuestroserhastaquesearraiguey produzcafe.Siustedverdaderamentecree en algo,hablar apasionadamente de ese asunto. Tal vez usted no sepa todo lo que hay que saber sobre cierto tema, pero usted dir como el apstolPablo:Creo,portantohablo.[Page85]

No se puede predicar apasionada mente ni con autoridad sobre lo que nosecreepersonalmentecontodoel corazn. Ladebilidaddelliberalismoydelevangelicalismocontemporneomsladudadelmo dernismo,esloquecausaerosinenlaconfianzaenlasEscrituras.UnTomsquedudano puede hablar confiadamente acerca de la resurreccin del Salvador. Pero cuando el asunto sobrelainspiracin,veracidadyautoridaddelasEscriturasseharesueltoenelalmadelpre dicadoryllegaacreerquetodalaEscrituraesinspiradaporDiosyestil(2Ti.3:16),en tonceslpuedeprocederapredicarlaPalabracontodaautoridad. FrecuentementehedichoquesilaBiblianoeslaPalabradeDiossinerroreseinfalibleen su totalidad, debo procurar otra vocacin, porque, cmo puedo predicar mentiras a otros? Seraundobleengaador.LarealidadesquelaBibliaeslaPalabradeDios,poresopodemos predicarla con autoridad. En ello consista la autoridad de Cristo: l predicaba las Sagradas Escrituras porque crea que ellas son la verdad; las Escrituras no pueden ser quebrantadas

57 (Jn.10:35).Nadiequeocupeelescritoriosagradodeberatener unconceptoinferiorase, acercadelasEscrituras. 2.Hablecomounembajador.NuestraautoridadradicaenDios,noennosotros.Perosomos susembajadoreshablandoenlugardel,comoPablodeclara:Portanto,somosembajadores deCristo,comosiDiosrogarapormediodenosotros;ennombredeCristoosrogamos:Re conciliaosconDios!(2Co.5:20). Pablo se consider a s mismo como embajador en cadenas (Ef. 6:20), porque estaba consciente que su ministerio era uno en el que l primero haba sido escogido por Cristo y luegoenviadoaunpuebloenparticular(cp.Hch.19:15).[Page86] Caractersticasdeunembajador >Enviadocomomensajero. >Enviadoenlugardealguien;representante. >Enviadoconlaautoridaddelquelocomision. >Enviadoparahablaryactuarconautoridad. Enformasimilar,cada predicadoresun embajadorde Cristo. Debemoshablar como sus embajadores. Nuestra comisin no es algo que nosotros escogemos o asumimos por nuestro caprichooantojo.NisiquieranosofrecimoscomovoluntariosparaserpredicadoresdelaPa labra.ElministerioesparaquienessonllamadosporDios!Siestonoesassecaebajolacon denacin de Dios: Yo no los he enviado, ni les he dado rdenes, ni les he hablado (Jer. 14:14). Cuan diferente es esto del ministerio de quienes son enviados por Dios. Jeremas fue esaclasedeembajador,enviadoporDiosalacasadeIsrael.Notemossuconducta: YvolviJeremasdeTofet,adondelohabaenviadoelSeoraprofetizar,yponindoseenpieenelatrio delacasadelSeor,dijoatodoelpueblo:AsdiceelSeordelosejrcitos,elDiosdeIsrael:Heaqu, voyatraersobreestaciudadysobretodassusaldeaslacalamidadquehedeclaradocontraella,porque hanendurecidosucervizparanoescucharmispalabras. Jeremas19:1415 ElrenuenteprofetatenaqueentregarelmensajeporqueDiosloenvi;notenaotraalter nativaenelasunto.LomismosucediconEzequiel(cp.Ez.3:46)yelrestodelosprofetas. Inclusivelosapstolesfueronhombresenviados(cp.Mt.10:1;28:1820;Jn.17:18;20:21),y fielmenterepresentaronasuSeorenestatierra.Fueronsusembajadoresentonces,comono sotroslosomoshoyda. ComoembajadoresdeDios,debemoshablarconautoridad.Nuestrasfrasescomunesde beranser:AsdiceelSeor,LasEscriturasdicen,yLaBibliadice.Nosotrosdeclaramos laspalabras[Page87]deCristo,nolasnuestras.Tampocodeberamostenertemordeconfron

58 taraningunapersonanimultitudconlaverdad.HagasuyaslaspalabrasdeDiosaTito:Esto habla,exhortayreprendecontodaautoridad.Quenadietedesprecie(Tit.2:15). Metemoquecomopredicadoressomosdemasiadoapologticos.Talparecequehablamos mscomovendedoresquevandepuertaenpuerta,ofreciendoelEvangeliocomomercanca, quecomoembajadoresdeCristodeclarandoelmensajedelevangelio.Esnecesariosercomo Aod, quien declar: Tengo un mensaje de Dios para ti (Jue. 3:20). En pocas palabras: No estoypreguntndolesiloquiereono,silegustaono,siestdeacuerdoconesto,niqueentre enundebate.Tampocoestoypreguntndolesiloniega.No,simplementeestoyentregndose loaustedcontodalapasinyurgenciayautoridadqueellodemanda.Loqueustedvayaa hacerconestoessuresponsabilidad.UstedtendrquevrselasconDiosacercadeestemen saje,noconmigo! EscucheloquediceLloydJones,ynoseatrevanuncamsavacilarentredosobjetivos: El predicador nunca debera ser apologtico, nunca debera dar la impresin de que est hablandoasusopinionesporasdecirlo;lnodeberasondearalproponerciertassugeren ciasoideas.Talnodebesersuactitudenabsoluto.lesunhombrequeestallparadeclarar ciertas cosas, es un hombre comisionado y bajo autoridad. Es un embajador y debera estar conscientedesuautoridad.Siempredebesaberquevieneasucongregacincomounmensa jeroenviado. 6 Poreso,comoembajador: prediquelaPalabradeDiosconautoridadyuselaexpresin:AsdiceelSeor; prediquepararepresentarasuSeorautnticamente(1Co.4:14); prediqueensegundapersonaynotengamiedodedecir:T; prediqueparaaplicareltexto;unprofetalehablaasugeneracin(cp.Lc.3:1014); [Page 88] predique buscando una reaccin personal y visible; que la gente no vacile entre dos opiniones(cp.1R.18:21); prediqueparaserclaramenteentendidoynoparaagradaralaaudiencia;y prediquesintemorysinerror;nopermitaqueelmensajeroinfluyanegativamenteelmensaje. (1Ti.4:1116;2Co.13:10). 3.Hablecomounsanto.Laautoridaddelpredicadoraumentaconlosaosyesquesuvida seasemejamsymsaladeCristo.Yomemaravillodelpoderyautoridaddelospastoresya mayoresdeedad.Henotadoquedoshombrespuedenpredicarsermonesidnticos,eljoven podr recibir los aplausos, pero el de edad avanzada captar la atencin. A qu se debe la

D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),83.

59 diferencia?EsquelavidadeCristosehaformadomsampliamenteenlavidadelpredicador demayoredad. Elerrorquecometenmuchosjvenespredicadores,esqueimitanelestilodelosgrandes predicadoresydemayoredad;peronoimitanelejemplodesusvidas.Yestoesloqueaellos lesdasupoder.Primerosantificamosalhombre,ysteasuvezsantificaelestilo.Sinosotros conociramosaCristomsntimamente,lopredicaramosconmspoder.Laautoridadseda cuandolagloriadeCristorodeanuestrasvidas,talcomoenelcasodeMoisscuandodescen didelMonteSina(cp.xodo34:2835).ElconsejodePabloaljovenTimoteofuequesees forzaraenvivirloquepredicabasabiendoquemientrasmstengaelhombredelaPalabraen su vida, ms vida habr en la palabra que habla. Considere sus palabras teniendo la santi dadenmente: Estomandayensea.Nopermitasquenadiemenosprecietujuventud;antes,sejemplodeloscreyen tesenpalabra,conducta,amor,feypureza.Reflexionasobreestascosas;dedcateaellas,paraquetu aprovechamientoseaevidenteatodos.Tencuidado detimismo y de laenseanza; persevera enestas cosas,porquehacindoloasegurarslasalvacintantoparatimismocomoparalosqueteescuchan. 1Timoteo4:1112;1516 Y: [Page89]Huyedeestascosas,ysiguelajusticia,lapiedad,lafe,elamor,laperseveranciaylaamabi lidad. 1Timoteo6:11 Yotravez, Ahorabien,enunacasagrandenosolamentehayvasosdeoroydeplata,sinotambindemaderayde barro,yunosparahonrayotrosparadeshonra.Portanto,sialgunoselimpiadeestascosas,serun vasoparahonra,santificado,tilparaelSeor,preparadoparatodabuenaobra.Huye,pues,delaspa sionesjuvenilesysiguelajusticia,lafe,elamorylapaz,conlosqueinvocanalSeorconuncorazn puro. 2Timoteo2:2022 Laautoridaddelpredicadordeberaaumentaralolargodesuministerio,tansoloporque ha aprendido a poner en prctica lo que predica. Este es el aspecto del predicador a lo que JohnMaxwellllamapersonalidad:Unapersonaquellevaencarnadoelmensaje. 7

JohnMaxwell,DevelopingtheLeaderWithinYou(Nashville,Tenn.:Nelson,1993),12.

60 NivelesdeliderazgodeMaxwell 8 > Posicin: autoridad debido a su descripcin de trabajo. >Concesin:dandonombramientosparaactuar. > Produccin: autoridad debido a un rcord per sonalexitoso. >Desarrollodepersonas:respetadoporlosdemsa causadeloquehahechoporellos. >Personalidad:encarnacindeloqueensea,du rantesuvida. MientrasmscaminamosconCristoymientrasmspermanecemosenelmismoministe rio,esmayorlaautoridadquereposasobrenosotros. Sivamosasersantosennuestroministerio,debemos: procurarsantidadenelhombretotal; entenderquelasantidadesunproceso,creciendoenlagraciayenelconocimientodeCristo; [Page90]permitirquenuestraspruebaspurguennuestrasimperfecciones; evitarloserroresjuveniles; evitarlastonterasdenuestrosaosdeedadmadura; planearunlargoministerioenelmismolugar;y permitirquelaautoridadcrezcaconlosaos. 4.Hablecomounerudito.Siunoesexpertoensuramo,entoncesesconsideradocomouna autoridad.Loscomercialesdelatelevisinhancaptadoestarealidad.Ustednotarcomolos profesionalesdelamedicinapromuevenloquealiviaeldolor.Inclusivelossuperestrellasson presentadoscomopromotoresdetodo:desdehamburguesashastaartculosdelimpiezapara elhogar.Escuchamosalasautoridades! Lomismosucedeconlapredicacin,sielpredicadorconocebiensutema,silodomina,si hallegadoaserautoridadenello,entonceshablarconconfianzaacercadelmismo,inclusive apasionadamente.Perosinoestsegurodesutemaodesurea,hablarvacilantemente,tal vezconindecisinydefinitivamente,sinautoridad.Vanahaberocasionesenqueaparenta
8

Ibd.

61 remosquesabemosciertotema,perotardeotempranosedarncuentadequesimplemente somosunoscharlatanes,sinsustanciaverdadera. Elministeriodelgranoradorypredicador,Apolos,fuemspoderosodespusdeunacui dadosainstruccinquePriscilayAquilaledieron(Hch.18:2428).Apolosyaeraunpredica dorapasionado(Hch.18:25),perolefaltabaalgodesustancia.Despusquefueinstruidosu predicacinllegasermspoderosa(v.28).JamesCoxdice:Lagenterespetaaunpredica dorqueestbieninformado. 9 Unpredicadoresunhombredeunlibro,laBiblia,delcualdebeserunaautoridad.ldebe conocerla Biblia alderechoy al revs.Debeconocersu contenidoyser capaz de declarar y defender sus verdades. El predicador es un hombre de una profesin, es el supervisor del pueblo de Dios. Debe saber cmo pastorear el rebao del Seor. Aunque tambin es bueno paraelpredicadorsaberdeotrasdisciplinas,serversadoenloscamposdelaliteraturayaun es importante para su ministerio estar al tanto de la poca en que vive, sin embargo, no es [Page91]necesarioqueseaunaautoridadenesasmaterias.PerocuandosetratadelaBiblia, deteologaydelministerio,nadiedelacongregacindebecomparrseleenesasreas.Estaes suespecialidad.Aqulesunaautoridadysuerudicinfortalecesupredicacin. Permtameaadirquemuchosdenuestrossermonessonpredicadosconmuypocapasin ypocaautoridadporquenoestamosfamiliarizadosconeltextoqueestamosexponiendo.Se decadeGeorgeWhitefieldquesiempresepodasabercuandolpredicabaunsermnnuevo porquelehacafaltaelpoderautoritativoensuentrega.Perocuandoldominabaesemismo sermn,muyprontopodamoveralaaudienciaalaquelepredicaba. A estas alturas, algunas preguntas son oportunas. Estudiamos con el fin de entender y dominareltextobblico?Construimoselsermnapropiadamentedetalformaquegarantice queserbienaceptado? Hemos ledoextensamenteacercadeltema quevamosa predicar? Estamos familiarizados con el contenido y la forma de nuestro sermn que en caso de que perdiramos las notas o el bosquejo, podramos predicarlo extemporneamente y con gran efecto? 5.Hablecomounhbilartista.Lapredicacinesunarte,notansolounaaccin.Hacemucho que las congregaciones han superado el orden de predicar una simple conferencia desde el plpitosobrelaBibliaydeparticipardeunascuantaspepitasdelaPalabra.Todoslosas pectosdelcristianismohanavanzadoalasiguienteetapadedesarrollo.Lamsica,laescuela dominical, el edificio, el sistema de sonido, las luces y la oficina de la iglesia. Todo esto ha progresadoaunnivelmuyporencimadelamediocridad. Una expectacin similar existe para el predicador. La gente se ha reunido para adorar dondeelpianistaeshbil,dondeelsolistahaperfeccionadosuvoz,dondeelcorooelgrupo musicalhapracticadosushimnosycantosydondeelarquitectohavaciadoelfrutodesupro fesin.Ahoravieneelpredicador,ynoharepasadoelcontenidodesupredicacin!Quetitu beadurantelaintroduccinmalpreparada,quedependedelalecturadesusnotasytermina
9

JamesCox,Preaching(SanFrancisco:Harper&Row,1988),21.

62 abruptamenteunsermnincomprensibleporqueseletermineltiempo.Esperaustedque lagenterespondaaestecontraste? PuestoquenuestrocompromisoesparaconDiosyconnuestra[Page92]gente,debemos sercompetentesenlapredicacin,desdesuexgesishastasuexposicin.TimothyTurneren sulibroPredicandoagenteprogramada(PreachingtoProgrammedPeople)adviertealospredi cadoresqueestamosenunamarcadacompetenciaconunmundopreparadoenelartedela comunicacinyconpersonasacostumbradasahbilescomunicadores.ldeclara:Latelevi sincompiteconlapredicacinenelnegociodelacomunicacin.Dehecho,cualquierpredi cadorquenoestenelnegociodelacomunicacin,sequedafuera.Unpredicadorhoyda nodebesermenoseficienteenelartedelapredicacinquesuscompetidoresqueestnenel artedecomunicar. Proverbios22:29dice:Hasvistounhombrediestroensutrabajo?Estardelantedelos reyes;noestardelantedehombressinimportancia.Dioshonraalpredicadorpreparado.l leconcedehablarconautoridadsinqueseempaelagloriadeDios!Desarrollarnuestrahabi lidadparapredicarnoinvalidaelpoderdeDiosascomotampocoelarregloapropiadodelas velas de un yate anula el poder del viento. Al contrario, hace que se aumente. Predicador, quierespredicarapasionadamente?Entoncespreprate! Elreto Hemos visto aqu que la predicacin apasionada es la que se predica con autoridad. Un predicador autoritario no merece ocupar el plpito; pero tampoco lo merece el hombre que carece de autoridad, un hombre que no ha sido enviado por Dios. Por lo tanto, mi amado hermano,prediqueconautoridadpormediodelosiguiente: hablandocomounverdaderocreyenteenloquepredica, hablandocomounenviadodeDios, hablandocomounvenerablesantoqueconoceaDios, hablandocomounaautoridadenlamateria,y hablandocomounopreparadoparapersuadiryconvencer. SeaustedcomoAod,quiendijo:TengounmensajedeDiosparati!(Jue.3:20). [Page93]

63 [Page94]

Prediqueconsentidodeurgencia
Yconmuchasotraspalabrastestificabasolemnementeylesexhortabadiciendo:Sedsalvosdeestaper versageneracin. Hechos2:40

[Page95]

Predicarapasionadamentesignificapredicarconsentidodeurgencia.Silacasadesu

vecinoestuvieraenvueltaenllamasyusteddespiertaamedianochedebidoaeseinfierno,y sabiendoque sus vecinosestn enlacasa,con toda seguridadque reaccionaracon rapidez. Haraunallamadaurgentealdepartamentodebomberosyseesforzaraporsalvaralasper sonasqueestndentrodelacasa.Responderaapasionadamenteantelasituacin. Lacasaespiritualnoesdiferente.Lasalmasnecesitanayudadesesperadamente.Elmun do,lacarne,yeldiabloestnhaciendoestragosenlasalmasdelaspersonas.Elfuegoeterno que trata de consumirlos es tan mortfero como cualquier otra conflagracin temporal. Hay unasensacindeurgenciaalrededordenosotrosCmopodemosserindiferentesyapticos? Urgencia.adj.forzarorequeriraccinoatencininmediata;imperativo,presionado,insistenteo firmeensolicitar;persistente. 1 Predicarasllegaaserlocurasantificada.Elpredicadorestfueradesmismo.Esunlun tico, un loco, porque los peligros del alma humana llevan al viga a un frenes santificado mientrastratadeprotegeralospecadoresdesuspredicamentos.Cristofueacusadodelocura (Jn10:20).Tambinlofueronlosapstoles(2Co.5:13).Pablofueacusadodedemencia(Hch. 26:25)Sinembargo,ellosnoeranpersonasmentalmentedesequilibradas,sinohombresllenos deunprofundosentidodeurgencia.DavidEbyescribe: En la actualidad la predicacin a menudo es pasiva, indiferente, impotente, sin contenido e incompleta.Carecedefervor,calorycorazn.Notienepasin.Qupuedehacerquelapre dicacinvuelvaasucurso?Qupuederestaurarunaencendidaypoderosapredicacinen
1

WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),865.

64 nuestrosdas?Larespuestaesbastantesimple.Lospredicadores[Page96]debenconvertirse enmaniticosdelevangelio.Lospredicadorestienenquesercautivadosyvueltosacautivar porelSeorJesucristoyelevangelio.Elnointoxicarseconelevangelio,notenermanaporlas buenasnuevas,significaquenohayfuego.Ausenciadefuegosignificaausenciadepoderen lapredicacin. 2 ElapstolPablofueunapasionadoporqueltuvounsentidodeurgenciasobres.Elfue cautivadoporsucomisinydesucompasin.PablosabaquelaspersonassinCristoestaban completamenteperdidas.Elfueunpredicadorconimpulsos.EnsudefensaanteelreyAgri pa,Festoloacusdeestarloco(Hch.26:24).LuegoPabloinsistiensudeclaracinylesrog quesearrepintieran,yaunelreyestuvoapuntodearrepentirse,puesdijo:Enpocotiempo mepersuadirsaquemehagacristiano(Hch.26:28).HabaurgenciaenelmensajedePablo. Necesitamos urgencia en nuestra predicacin; pero, por qu no la tenemos? Es la si guienteacusacinaplicableanosotros?: Hemosllegadoasertandescuidados,aestartanextremadamentefamiliarizadoscontpicos tales como salvacin y condenacin, que podemos tratarlos con la misma calma, y frialdad, por no decir indiferencia, con la que cualquier conferencista pblico tratara una rama de la filosofanatural. 3 ElgranpastorRichardBaxterdijo:Cuantosduermendelantedenosotros,porquenues traslenguaslosadormecenynotenemoslahabilidadsuficiente,nielceloparadespertarlos. 4 YesconunsentidodeurgenciaqueJudasdeclara:Ytenedmisericordiadealgunosquedu dan;aotros,salvad,arrebatndolosdelfuego;ydeotrostenedmisericordiacontemor,abo rreciendoaunlaropacontaminadaporlacarne(Jud.1:2223).Claramente,elconceptobbli coquesobresaleesurgencia.ElhistoriadorLucasdicedelapredicacindePedroenelPente costs:Yconmuchasotraspalabrastestificabasolemnementeylesexhortaba,diciendo:Sed salvosdeestaperversageneracin(Hch.2:40).Noesdesorprenderquemilesseentregaron aCristodespusdetalpredicacin. [Page97]Debemosaprenderapredicarconurgenciaynuncaseremosacusadosdecom placencianidecompromisossimantenemoscuatrodirectricesantenosotros. Predicandoconsentidodeurgencia >Prediqueacercadeljuicio >Prediquesobreunveredicto >Prediqueaprovechandoelmomento >Prediquebajolasoberanadivina
DavidEby,PowerPreachingforChurchGrowth(Fearn,GreatBritain:Mentor,1996),49. Ibd.,52. 4RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),70.
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65 Prediqueacercadeljuicio Laamenazadelcastigoesungranmotivador.Lapresenciadelpeligrosiemprenoshace alterarnuestradireccinenlavida.Eldaoinminenteanuestroscompaerosdeberamover nos aayudarlos,deberaimpulsarnosa advertirles, ahacerquesedevuelvan, a arrebatarlos delpeligro.NuestrocoqueteoconDalilassicolgicasyJezabelesliberaleshaquitadoelagui jn del pecado y del infierno. El pecado es considerado una enfermedad y la condenacin eternaunmito:nieternanicondenacin.Porlotanto,elfuegoquenoquemanoestemidoy lastransgresionesquenocausandolornosonunamaldicin.Noesdesorprender,entonces, elaltoporcentajedemensajesquenocontienenurgencia. El verdadero predicador bblico sabe la diferencia. Entiende tanto el aguijn del pecado comoloshorroresdelinfierno.Poresopredicadeljuicioinmediatodelpecado,enelpresente, ydeljuiciofinaldelinfierno,enelfuturo.Laurgenciaestensuvoz.suspasossonapresura dosporlanecesidadderescataralmas.Nohaytiempoqueperder. 1.Prediqueconeljuicioinmediatodelpecadoenmente.ElpecadoesunenemigodeDiosyde nosotros.Aunqueelpecadoesnuestroenemigomortal,lagenteloprocura,lodisfruta,sego zanenlyloprotegencomoprotegeranaunacobrasindarsecuentadequenoesunanimal para acariciar. El pecado puede estar inactivo en tu pecho, pero te atacar cuando menos lo esperes.Oh,silagentetansolo[Page98]supieracunmaloeselpecadoysupieranelpeligro yeldaoqueproduce! Porqudebesertemidoelpecado >Essatnico(1Jn.3:8). >Quebrantalaley(1Jn.3:4). >Esplacermomentneo(He.11:25). >Endurece(He.3:13). >Engaa(He.3:13). >Asedia(He.12:1). >Esclaviza(Juan8:34). >Lastima(1Co.15:56). >Mata(Ro.5:12). >Condena(1Co.6:9). Elpecadoeselenemigomortaldelahumanidad.Destruyelavidaycondenaelalma.En gaapormediodelplacer,perotansoloparaaguijonearconlamuerte.Nadiehaescapadoo

66 escapardelosefectosdelpecado.Somosconcebidosenpecado,entregadosalpecadoyes tamoscondenadosacontinuarenpecado,amenosquelagraciadeCristointervenga.Final mente,seremoscondenadosalinfiernoporelpecadosilasangrederramadaenlacruznonos limpiadel.Lanicaesperanzaparalahumanidadpecadoraeslacruz.SolamenteelCordero deDiospuedequitarelpecadodelmundo(Jn.1:29).Constantementedeborecordarmeam mismoyamigentequeelpecadonoesnuestroamigo. Elpecadotienenombres.Fcilmentepuedeseridentificadosiloponemosensudefinicin bblicaysilollamamosporsusnombresreales.ElSeorhabldelpecadocomoloquecon taminaalaspersonas,comoloqueprocededelinteriordelapersonayloidentificpornom bre: Porque de adentro, del corazn de los hombres, salen los malos pensamientos, fornicaciones, robos, homicidios,adulterios,avaricias,maldades,engaos,sensualidad,[Page99]envidia,calumnia,orgullo einsensatez.Todasestasmaldadesdeadentrosalen,ycontaminanalhombre. Marcos7:2123 Tambinnosotrosdeberamosllamaralpecadopornombre,comoelapstolPablolohizo enRomanos1:2832;1Corintios6:911;yGlatas5:1921.Elmodernismoestenamoradode laprcticadedefinirelpecadoyllamaralobuenomaloyalomalobueno(Is.5:20).Noper mita Dios que quitemos la pecaminosidad del pecado para luego ser mdicos preocupados porelalma. Aciertohombreselepreguntquhabahabladoelpastoresedomingo.Sobreelpeca do,fuesurespuesta.Bien,yqudijoalrespecto?,levolviapreguntar.Elhombreres pondi:Dijoqueestabacontral.Quesedigalomismodenosotros. 2.Prediqueconeljuiciofinaldelinfiernoenmente.LaBibliaesexplcitayclaraacercadeljui ciodefuegoeternoqueesperaalosimposyalosquenoobedecenelevangeliodelSeorJe ss(2Ts.1:9).Ellagodefuegoestreservadoparalosquenotienensusnombresescritosen ellibrodelavida(Ap.20:15).Losapstolespredicaronconurgenciaporquesabanquehabr undadejuicioenelcualtodostendrnquerendircuentasyquealosnocreyenteslesespera unacondenacineternareservadaparaellos. Le quitamos la urgencia a la predicacin cuando le quitamos al infierno su severidad y eternidad. Si no hay infierno, entonces no hay necesidad de urgencia. Si una persona est atrapadaenlasgarrasdelfuego,deberamosestarprestospararescatarladelasllamas.Cun tomscuandounapersonavaalaeternidadsinCristo,aunestadoconscientedeeternotor mento. Lequitamoslaurgenciaalapredica cin cuando le quitamos al infierno suseveridad.

67 [Page100]Nuestrapredicacindeberaserunasplicaurgenteaunmundoperdido.Co moLloydJonesnosrecuerda: Noestssimplementeimpartiendoinformacin,eststratandoconalmas,eststratandocon peregrinosquevanalaeternidad,eststratandoconmaterianosolamentedevidaymuerte enestemundo,sinoparalaeternidad.Nadapuedesertanterriblementeurgente. 5 Unpredicadordijoquesiemprequehacasusvisitasalhospitalensbadoeracomounre cordatorioparapredicareldomingopensandoenlaeternidad.Cuandopredicamosdebera moshacerloconestaclasedeurgencia.Laspersonasdeberansaberquenosotrosestamosen serio,quecreemosenelinfiernoyqueelevangelioessunicaesperanza.Escuchemosnue vamenteaSpurgeon: EsunaobservacindelpiadosoSr.Baxter(queheledoenalgunaparteensusobras),quel nuncasupodealgnxitoconsiderabledetalentosbrillantesynoblesodelamsexcelente clasedepredicacin,niauncuandolospredicadoreshabansidoverdaderamentereligiosos, siellosnohubierantenidounaansiosapreocupacinporelxitodesuministracin.Queel tremendoeimportantepensamientodelasalmassiendosalvadaspornuestrapredicacin,o dejadas para perecer y ser condenadas en el infierno por nuestra negligenciasiempre per manezcaennuestrosespritus. 6 EljuiciodeDiossobreelpecadoesalgomuyserio.Pablodira:Portanto,conociendoel temordelSeor,persuadimosaloshombres(2Co.5:11).Judasdice:Aotros,salvad,arreba tndolosdelfuego;ydeotrostenedmisericordiacontemor,aborreciendoaunlaropaconta minadaporlacarne(Jud.1:23).Eljuicioesloquelospredicadoresdehoydaevitan,peroto dosnecesitamosorsobreeljuiciodeDios.Fuedelomsimportanteenlapredicacinapost lica(Hch.17:31,24:15).Permitaquetambinloseaensupredicacin.Enestosdas,enquese procuraunapredicacindebsquedasensible,seausted[Page101]sensiblealospecado res;seasensiblealdadeljuicio.Dgalesloquelesesperasinosearrepienten(He.10:2631). Prediquehaciaunveredicto Unsegundoaspectoquenosayudarapredicarconmayorsentidodeurgenciaestenerun propsito especfico en nuestra predicacin. Yo le llamo a esto predicar hacia un veredicto. Mi mensaje debiera tener un propsito especfico qu entregar y debera esperar una respuesta concreta de mi gente. Cada participante en cualquier actividad espera lograr algo. El centro delanterotieneenmenteanotarungol;el portero,detenerelbaln.Ynadadeestoselogra por un mero esfuerzo rutinario. Es una vergenza que nosotros los predicadores solemos hacerlascosascomounarutina ynuncaesperarquenuestragentereaccioneni hagannada con nuestros sermones. Como no esperamos reaccin, eso es lo que obtenemos. Y como no esperamosrespuesta,nopredicamosconlaurgenciadequehayalguna. TambinD.MartynLloydJoneshabladelanecesidaddetenerunveredictocuandopredi camos:
5 6

D.MartynLloydJones,PreachingandPreachers(GrandRapids:Zondervan,1971),91. CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),308309.

68 Seguramente que todo el objetivo de este acto es persuadir a las personas. El predicador no solamentedicecosasconlaactituddetmaloodjalo.ldeseapersuadirlosdelaverdadde sumensaje,quierequelovean,esttratandodehaceralgoconellos,deinfluirenellos. 7 Tengaunaraznparapredicar.Noessolamenteayudaralagenteaentenderlaverdadsi nopersuadirlosaserhacedoresdelaverdad(Santiago1:27).Laexposicinnoesmeramente explicarlaverdad,sinoquelagentelapractique.JerryVinesnosayudaaentenderestocuan dodeclara: Elpredicadorqueaprendeapredicarconsucoraznmoveraloshombresalaaccin.Nues tro propsito no es solamente presentar un mensaje de la Biblia para informar o demostrar algo.Predicamosparallevaraloshombresatomaruna[Page102]decisin.Nuestropropsi toescambiarsucomportamientoparaqueseanmejores,allevaraloshombresaobedecera DiosydirigirlosaaceptarelretodevivirunavidacentradaenCristo.Predicarconelcorazn nosayudaralograrestasmetas.CuandoCicernlehablalagente,dijeron:quebienhabla Cicern.PerocuandoDemsteneshabl,lagentedijo:marchemoscontraCartago. 8 Losexpositoresnecesitanmantenerestaspalabrasenmente.Estamosenpeligrodehacer delaexposicinunfinensmismo,enlugardeunmedioorecurso.LaexhortacindePablo depredicarlaPalabraesmslograrunfin(porejemplo:ensear,redargir,corregir,capa citaryexhortar)queunaaccinporelactoens.Aunquelaexposicineseljefedelasme todologas, si no tiene veredicto ni un propsito explcito ni garanta, entonces carecer de sentimientoyurgencia.YaquecadaporcindelasEscriturastieneunpropsito,elexpositor debedescubriresepropsitoypredicarlo.Lapredicacinportpicosotextualdebehacerlo mismo.Debehaberunaraznparaseleccionaruntpico.Unveredictodebegobernarelar gumentoymostrarlo.Lomismoseaplicaaloquellamanmensajetextual.Recuerde: Laaccinmoraleslarespuestaactivadeseada,lograrsersemejanteaCristoesloquese procuraylagloriadeDioseselpropsitogeneraldelapredicacin. Lapredicacinhaciaunveredictodesafatodotipodereglasenlamismaformaquelaur genciacruzaellmitedelocivilydeloapropiado.Lanecesidaddeterminalosmedios.Elque predicaconsentidodeurgenciaenciertosentidoescomounluntico.Estaclasedepredica dorquierequeustedsepaalgo,quehagaalgo,queacteresponsablementeyqueacteahora. Predicarconunveredictoenmenteespredicarurgiendo,ynaturalmente,predicarapasiona damente. ConsideraestaspunzantespalabrasdeBaxter: Sihabrsdeprosperarentutrabajo,debesestarsegurodemantenerunseriodeseoyexpecta cindexito.Situcorazn[Page103]noestpuestoenfinalizartuslabores,ynodeseasver laconversinyedificacindetusoyentes,ynoestudiasnipredicasconexpectativa,segura mentenovasatenermuchoxitolnuncatuvolospropsitoscorrectosdeunpredicador,

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LloydJones,PreachingandPreachers,9192. JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),152.

69 yaquenoleinteresabasilosobtena,ynoseafligesinoloslograyseregocijacuandopuede verlosasuntosdeseados. 9 Prediqueaprovechandoelmomento Laurgenciavienecuandocomprendemosquenotendremosotraoportunidad,cuandoel tiempo se est yendo y cuando sta podra ser nuestra ltima oportunidad. Si creemos que tenemostodoeltiempodelmundooquenuestraaudienciavendrotravezparaornos,por qudeberamosserseriosacercadenuestrapredicacin?Sinembargo,debemospredicarde bidoalosingulardelmomento,pensandoqueprobablementesteseanuestroltimosermn oelltimoqueellosvanaescuchar. Cada sermn debera ser predicado comosifueraelltimoquevamosa predicar. Cadasermndeberaserpredicadocomosifueraelltimoquevamosapredicar.Pode moscaerenlacomplacenciaalpredicarunaseriedemensajesolanzndonosenlaexposicin deunlibroyesperarhastaelfinalparapredicarporlosresultadosdeseados.Laverdadesque muypocosdenuestrosoyentescontinanconnosotroshastaelfinal.Porlotanto,aunenuna seriedesermonesoenlaexposicindeunlibro,cadasermndeberatenersulugarapropia do (como los vagones de un tren) y deberamos predicar cada uno como si fuera el ltimo sermnquevamosapredicar.Dehecho,esesermnmuybienpuedesernuestraltimapre dicacin. Yo predico, dijo Baxter, como nunca estando seguro de que volver a hacerlo, comounhombreenprocesodemorirpredicndoleaotrosqueestnenelmismo[Page104] proceso. 10 Cadasermnesnuestroltimotestamento,acompaadodetodalaseriedadyso lemnidadqueamerita. Deberamospredicarnuestrosermncomosifueraelltimoquenuestrosoyentesfueran aorantesdepasaralaeternidad.LaexplicacindelaspalabrasdeD.L.Moodyasuaudien ciaacausadelgranincendiodeChicago,eslegendaria.linvitasuaudienciaeldomingo anterioralincendioapensarensusermnyregresarlaprximasemana.Muchosdeellosno regresaron, murieron en el incendio. Eso afect la predicacin de Moody. Despus de esto predicalaaudienciacomosiyanofueranaorotrosermndepartedel.Debemoshacerlo mismo. HaymuchasalmasquehanpasadoalaeternidadsinCristoporquepensquetenams tiempo.Noconsiderlocrticodesuestadoinconversocomoparaasegurarmedehacertodo lo que estuviera de mi parte. Murieron antes que pudiera hablarles de Cristo. A los que se descarriaronnoselesamonest,losmatrimoniosnofueronfortalecidosylosjvenesnofue ronadvertidos;todoporquepensqueregresaranlaprximasemanaparaorlaconclusin delsermn.Nuncaregresaron,fueelltimosermnqueescucharondem.
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10

Baxter,ReformedPastor,121. DavidL.Larsen,TheCompanyofPreachers(GrandRapids:Kregel,1998),282.

70 Hablaatugentecomoapersonasquealgndavanadespertar,seaaquoenelinfierno.No hablesconfrialdadodescuidosobreesteasuntotanimportantecomoeselcielooelinfierno. Cualquiercosaquehagas,permitequelagenteveaqueestsenformaseria.Loshombresno dejarnsuscarosplaceresporlasomnolientapeticindeunoqueparecenotenercongruencia alhablarodenoestaralpendientedessupeticinesconcedidaono. 11 RichardBaxter Hetratado,nosiempreconxito,depredicarcadasermncomosifueramiltimomensa jeoelltimoparalagrey.Elsermndebieraserconstruidodetalmaneraquecontengatodo loquequierodecirsobrealgnasuntoenparticularparaguiaraunapersonaaunadecisin conscienteydecorazn;yluegoentregarlopensandoqueesmiltimomensaje.Esteejercicio esdifcilcuandosetienequepredicarunay[Page105]otravezdurantelasemana;sinem bargo,hayquehacerlo.Notengootraopcin.Talveznohabrunaprximaoportunidadni paraellosniparam. Prediquebajolasoberanadivina Predicarpuedeproducirculpabilidad.Laurgenciaderescataralperdidojuntoconnues tras debilidades y limitaciones humanas puede afectarnos profundamente. Estamos hechos paravivircomoelAtlasmitolgico,conelpesodelmundosobrenuestraespalda.Eldestino del hombre est en nuestras manos. Ellos se salvarn o perecern, dependiendo de nuestro celoodescuido.Qucruzquecargar! Nuestro dominio propio y salvacin se deben a la preciosa doctrina de la soberana de Dios, que Dios est en control de todas las cosas y es en ltima instancia, el responsable de todo.Nosolamentedeldescansodeloscreyentessinodelconsuelodelpredicador.Elpredi cador trabaja con toda su energa, pero descansa completamente en el maravilloso poder y voluntadperfectadeDios.Lasoberanadivinaesnuestrodivinosocorro. Aun la soberana divina mal entendida puede acarrearnos resultados desafortunados. Al predicadorpuedeguiarloalaansiedadoalaapata.Laansiedadlevienealarminianoque tomatodoelmritoyresponsabilidaddelosresultadosdesulabor.Heaquelpredicadorque nodescansaencuerpoyalmaporqueverdaderamentesientequeeldestinofinaldelhombre dependeenteramentedeloquelhaga.Aydemsinopredicoelevangelio(1Co.9:16)es llevadoalmitesilgicosyfueradecontexto. Ciertospredicadorescalvinistasrayanenlaapata.Lalgicaeslasiguiente:Sitodoesde DiosyDiosobrasoberanaeindependientementedelhombre,entoncesnoimportasimees fuerzoonoparaganaraotros.Enefecto,podramosestarintentandofrustrarlasoberanade Diospormediodenuestrocelo.Porlotanto,laurgenciaenlapredicacinesunafaltadever daderafeyconfianzaenelpoderdeDios.

11

Baxter,ReformedPastor,14849.

71 Obviamente,elasuntodelasoberanadeDiosyelesfuerzodelhombresejuntanenalgn lugaralolargodelcamino;sonamigos,[Page106]comodijoSpurgeon.Laeleccin,lapre destinacinylasoberanadivinanonosexcusandelaurgenciadepredicar.Enefecto,estas cosasdeberanimpulsarnosparapredicarconmayorcelo,pueslalabortienepromesadere compensasegura.Trabajamosenesperanzayporesotrabajamosconmayorintensidad.Ve mosestoenelcasodePabloenCorintocuandoelmensajefuerechazadoporlosjudos.Dios loestimulmedianteunavisinnocturna:Notemas,siguehablandoynocalles;porqueyo estoy contigo, y nadie te atacar para hacerte dao, porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad(Hch.18:910).ElresultadofuequehubomscelodepartedePabloynacilaiglesia deCorinto(Hch.18:11). La eleccin, la predestinacin y la soberana divina no nos excusan de laurgenciadepredicar. Spurgeon, Whitefield y otros predicadores calvinistas son modelo de esta predicacin apasionada.Ellosmostraronquelaeleccinyunaproclamacinapasionadanosonincompa tibles. Jonathan Edwards fue un verdadero predicador calvinista; sin embargo, pueden ver cuntosentidodeurgenciaypasinardaensualma.SusermnPecadoresenlasmanosde unDiosenojadoestllenodepasinyurgencia.lcreaentocarlasemocionesdesusoyen tes.Leamosloquedijo: Los pecadores deberan ser invitados con un sentido de urgencia a aceptar al salvador, con todalagananciayargumentosmotivadoresqueelevangeliootorga.Perosienesossermones lencontraraexhibidaslasverdadesmsimportantesyesclarecidasensuconcienciaconesa conviccinquetiendeadespertar,convencer,humillaryedificar;silencontraraesadisposi cindepiedadlaque,apesardelmismo,loforzaraaunmarcomentalserio,ysilnopue demenosqueavergonzarseypreocuparseporsmismoyenalgunamedidasentirelpesode lascosaseternas,ysialfinal[Page107]comoAgripacasiespersuadidoasercristiano;pre sumo quenosequejarporeltiemporequerido para examinarlo que sele est ofreciendo. Estos,ysquenoestoyequivocado,sonlosgrandesfinesquedebenprocurarseentodoslos sermones. 12 No anulemos la bendita doctrina de la soberana divina con nuestra apata, descuido y frialdaddealma.Prediquepensandocomositododependieradeusted,ydejelosresultados aDios. Ahora,unaadvertenciafinaldelosescritosdeBaxter: SiusteddicequelaobraesdeDiosyquelpuedeusarmediosmsinsignificantes,yores pondoqueesverdad,lpuedehacerloas;pero,suformaordinariadeobraresportalesme

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Larsen,CompanyofPreachers,374.

72 dios,yhacernosolamentedelasuntoqueespredicado,sinotambinlamaneradepredicarla, loesencialparalaobra. 13 Estoespredicacinbalanceada! Grannecesidaddesentidodeurgencia Hayunagravecarenciadelsentidodeurgenciahoyda.Poralgunaraznmuchosdeno sotroslahemosperdidoonuncalatuvimos.Sivamosatocarloscorazonesdelagente,debe mosinculcarenelloslosasuntosurgentesdelavidapormediodeunamaneradehablarur gente.Siestonolosmuevetalveznadalohar,perohabremoshechonuestromejoresfuerzo. [Page108] [Page109]

13

Baxter,ReformedPastor,149.

73 [Page110]

Prediqueconquebrantamiento
Poresomecomplazcoenlasdebilidades,eninsultos,enprivaciones,enpersecucionesyenangustias poramoraCristo;porquecuandosoydbil,entoncessoyfuerte. 2Corintios12:10

[Page111]

Undaunpastorysuesposafueronaescucharaunpredicadormuypromete

dor.Elpastorsedirigiasuesposaydijo:lesunbuenpredicador.S,respondiella, perosermejorcuandohayasufridounpocoms.Grandespredicadoressonforjadosenel hornodelaafliccin. Es una verdad indiscutible que las aflicciones, las tribulaciones y las pruebas, son los re quisitosparaunapredicacinapasionada.SilapredicacineslaPalabradeDiosatravsdel hombre,esehombredebeserunvasopormediodelcualpuedafluirlaverdad.Talprepara cineselresultadodetribulaciones.AlexanderMaclarendijo:Serequiereunhombrecrucifi cadoparapredicaralSalvadorcrucificado. 1 Diosnousaaunpredicadorconpodersinohas taquelohahechohumano,hastaquellegaasercomoelMaestro:unvarndedolores,expe rimentado en quebrantos (Isaas 53:3). Una flor debe ser presionada para que libere su fra gancia;lavasijatienequeserquebradaparaquepuedafluirsuperfume;astambinelfras cohumanodebeserhechoaicosyquebrantadoparaquedulcespalabrasdegraciapuedan fluirdelparaqueledensaboralavidayalamuerte. Losgrandespredicadoressonforjados enelhornodelaafliccin. LagreydelSeorhasidomuydaadaymaltratada.JosephParkerdijo:Siustedlepredi ca a corazones dolientes, nunca dejar de tener una congregacin; hay uno de esos en cada banca. 2 Lonicoquenecesitateneresuncoraznquebrantadoyastenerlacapacidadpara predicaracorazonesquebrantados.Vinescorrectamenteafirma:

1 2

InStephenOlford,AnointedExpositoryPreaching(Nashville:Broadman&Holman,1998),44. RoyB.Zuck,TheSpeakersQuoteBook(GrandRapids:Kregel,1997),305.

74 Cuandonuestrocoraznestquebrantado,entoncesaprendemosapredicaraotroscuyosco razonestambinloestn.Lapredicacinesparaalcanzarcorazonesdurosysanarcorazones quebrantados.Yesoselogracuandoelpredicadortambinhaatravesadoporsupropiovalle deafliccin. 3 [Page112]Elquebrantamientoesunrequisitoparaserfuerteyvigorosoyasllegaraser unpredicadorapasionado.Unalgrimaenlosojosyuncorazndolidoleproveenunarara elocuenciaalapredicacin. Apesardequeyocreoqueelentrenamientodelseminarioesunelementoindispensable en la preparacin de un hombre de Dios para ocupar el plpito sagrado, tambin estoy de acuerdoenqueesapreparacinnoessuficienteparaunministerioefectivo.Losseminariosno estnpreparadosparabautizarelplpitoenlasaguasdelaafliccin,nipuedenhacerqueel estudiantebebadelvasodelsufrimiento(Mr.10:3839).Hayunamateriamsqueesensea daporelMaestromismo,dondeelSeorguaalhombredeDiosatravsdelvalledeafliccio neshastaqueemergequebrantadocomounsiervorendidoaDios.Losseminaristaspiensan queunpocodehebreomezcladoconalgodegriego,sazonadoconteologaylaBiblia,yser vidos en el plato de la homiltica, constituyen la predicacin y contiene los elementos de la misma.Esoesunerror.Elseminarioentrenalamente,peroelsufrimientocapacitaelalma. LaBibliahabladirectaypositivamenteacercadelastribulacionesenlavidadelcreyente,y aunmuchomsenlavidadelpredicador: Bienaventuradosseriscuandoosinsultenypersigan,ydigantodognerodemalcontravosotrosfal samente, por causa de m. Regocijaos y alegraos, porque vuestra recompensa en los cielos es grande, porqueaspersiguieronalosprofetasquefueronantesquevosotros. Mateo5:1112 Ellos,pues,salierondelapresenciadelconcilio,regocijndosedequehubieransidotenidospordignos depadecerafrentaporsuNombre. Hechos5:41 Ynosoloesto,sinoquetambinnosgloriamosenlastribulaciones,sabiendoquelatribulacinproduce paciencia;ylapaciencia,carcterprobado;yelcarcterprobado,esperanza;ylaesperanzanodesilusio na,porqueelamorde[Page113]DioshasidoderramadoennuestroscorazonespormediodelEspritu Santoquenosfuedado. Romanos5:35 PorqueavosotrosseoshaconcedidoporamordeCristo,nosolocreerenEl,sinotambinsufrirporEl, sufriendoelmismoconflictoquevisteisenm,yqueahoraosqueestenm. Filipenses1:2930
3

JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),155.

75 PorqueelSeoralqueama,disciplina,yazotaatodoelquerecibeporhijo.Alpresenteningunadisci plinaparecesercausadegozo,sinodetristeza;sinembargo,alosquehansidoejercitadospormediode ella,lesdadespusfrutoapacibledejusticia. Hebreos12:6,11 Tenedporsumogozo,hermanosmos,elqueoshallisendiversaspruebas,sabiendoquelapruebade vuestrafeproducepaciencia,yquelapacienciahadetenersuperfectoresultado,paraqueseisperfec tosycompletos,sinqueosfaltenada.Bienaventuradoelhombrequeperseverabajolaprueba,porque unavezquehasidoaprobado,recibirlacoronadelavidaqueelSeorhaprometidoalosqueleaman. Santiago1:24,12 Enlocualosregocijisgrandemente,aunqueahora,porunpocodetiemposiesnecesario,seisafligi doscondiversaspruebas,paraquelapruebadevuestrafe,mspreciosaqueeloroqueperece,aunque probadoporfuego,seahalladaqueresultaenalabanza,gloriayhonorenlarevelacindeJesucristo. 1Pedro1:67 Enresumen,lastribulacionessonelrefinamientodelfuegodelSeor,paraaspurificaral siervoparaunservicioeficaz. [Page114]Losefectosdelquebrantamiento ElSeordebequemarlosmetalesextraosdesusministros.Todaimpurezaquepueda perjudicarlaPalabradelSeortienequeserquitadadesusvasosescogidos.Muchasimpure zas tienenque ver con elego: autojustificacin, autosuficiencia,el egosmoyaun autoexalta cin.Aligualqueeloroenelcrisol,asdebeserpurificadoelcorazndelpredicadorparaque almirarenl,elSeorveasupropiorostroynadadelhombre.Diosquebrantaaquienest llenodesmismo;soloaspuedeusarloelSeor. Losefectosdelquebrantamiento >Humildad. >Feydependencia. >Compasinyamor. >Realidad. >Sobriedad. >Justaindignacin. >Denuedo.

76 1.Humildad.Unhombrequebrantadoesunhombrehumilde.Elorgulloesloopuestoala obediencia;esgemelodelaautojustificacin.Elorgullonoessiervodenadie,nicuidaanadie. Por tanto, Dios no puede usar a un hombre orgulloso. En realidad tales hombres tienen un altoconceptodesmismosycaenenlacondenacindeldiablo(lTi.3:6).LasEscriturasnose equivocan:Diosresistealossoberbiosperodagraciaaloshumildes(Stg.4:6). LosgrandessiervosdelSeorfueronquebrantadosdesuorgulloantesdeserusadospo derosamente. Moiss procur liberar a Israel por medio de sus propias fuerzas y poder, tan soloparaserrechazadoporsupropiopuebloytenerquehuiraEgipto.ltuvoqueviviruna vida muy oscura como pastor en el desierto. Qu contraste con la gloria de Egipto! Fue un tiempoderefinamientopormediodelodesoladodellugar.Perodespusdecuarentaaos, Dios pudo decir de Moiss: Moiss era un hombre muy humilde, ms que cualquier [Page 115]otrohombresobrelafazdelatierra(Nm.12:3).ComoelcayadoenlamanodeMoiss hacaloqueldictaba,asfueMoissenlasmanosdeDios.Muypocoshanlogradotallugar enlahistoriadelaredencin. TambintenemosaJob.QuinpodrapensarqueJobtuvieraalgunasimpurezas?Sinem bargo,largumentconDiosporeltrato queledaba,vacilandoentrela desesperacinyla desaprobacin porque l pensaba que era una persona limpia. Sin embargo, inclusive este granhombretenacosasquemejorar.Ademseramuyorgulloso.Portanto,Diosloquebran tpormediodeldesastre,lamuerte,dolor,desvaroyabandono.Fueabandonadoydejado soloenunmontndecenizasreflexionandoenlosmisteriosdeluniverso:Porqusufrenlos justos?Luegoencontrlarespuesta.Porquenadieeslosuficientementejusto.Alfinal,Jobse arrepintienpolvoyceniza,comounhombrequebrantado. SusimilarenelNuevoTestamentoeselapstolPedro.Nosagradasealarsusfaltasper sonales:impetuoso,metindoseentodoyescandaloso.Sinembargo,lfueelmsfielylealde todoslosdiscpulos.Recuerden,sololcaminsobreelagua.PerotambinPedro,necesitaba que su orgullo fuera quebrantado. El tambin contendi con los otros discpulos acerca de quin era el msgrande. Enla msoscuranochedejaron versu parte ms negra: el orgullo (Lc.22:2324).Apesardeesto,JesspredijoeltiempodelapurificacindePedroacompaa dademuchautilidadparaCristo.AunquePedroseresisti,lapalabradeCristoprevaleciy Pedrofuepurgadodesuautoglorificacin(Lc.22:3134).Ahoraleraunvasohumilde,santi ficadoytilparaelMaestro.Ahoraeraunancianocompaeronoelancianoprincipaloel papa.Eraunapersonaquebrantada. Un plpito bajo el cuidado de un hombre que no est quebrantado es para l un trono desdedondedemandaadoracinporsuhabilidadartstica.Peroparaunapersonaquebran tada,elplpitoesunyugoqueloatacomosucompaeroparacargarloporelcaminodela vida.Elplpitonoesentoncesunarma,sinouninstrumentoparaestimularyconfortar. [Page116]

77

Para una persona quebrantada, el plpito es un yugo que lo ata como su compaero para cargarlo por el caminodelavida. Estustedenmediodepruebas?TalvezDiosesttratandodehumillarloparaqueseaun mejorsiervo,paraquelpuedaconfiarlemsdesuvia. 2.Fe.LametaprincipaldelapredicacinesvolverelcorazndelagenteaDios,escrear fe, fe viva en Dios. As es como el escritor a los Hebreos describe a un lder: Acordaos de vuestrosguas,queoshablaronlapalabradeDios,yconsiderandoelresultadodesuconduc ta,imitadsufe(He.13:7).PabloamonestaTimoteoaquefueraunejemplodeloscreyen tes(1Ti.4:12). ElpredicadordebeserunhombredefequenosolosealaelcaminohaciaDios,sinoque tambinmuestraconsuvidaquelvivedependiendoconstantementedeDios.Laautosufi cienciaylaautodependenciaescarenciadefe.Losasistentesalaiglesiageneralmentesaben quenodebendejardedependerdeDios.Perolosabeelhombredelplpito?Viveustedsu vidadependiendodeDios? ElapstolPablo,enlasegundacartaalosCorintios,dicecmofuequeDiosloquebranty leenseaconfiarabsolutamenteenl.LeemosentrelneasquelaautodependenciadePablo todavaeraunestorboparasuministerio.ElSeorledioaPablounaguijnenlacarne,un mensajerodeSatansparaquenoseexaltaraasmismo.Diosprefirinocontestarlaoracin dePabloporliberacin,msbienustalafliccinparaensearleadependerdel(2Co.12:7 8).NotencmoPablosegloraensuquebrantamiento: YElmehadicho:Tebastamigracia,puesmipoderseperfeccionaenladebilidad.Portanto,muygus tosamentemegloriarmsbienenmisdebilidades,paraqueelpoderdeCristomoreenm.Poresome complazcoenlasdebilidades,eninsultos,enprivaciones,enpersecucionesyenangustias[Page117] poramoraCristo;porquecuandosoydbil,entoncessoyfuerte. 2Corintios12:910 Unapersonaquebrantada(enoposicinaunhombredbil)eshechomsfuerteporquesu confianzaestenelSeor.lconoceaDios,poresopuededarloaconocer. 3. Compasin. Alguien defini la compasin como tu dolor en mi corazn. Tal dolor se comprendemejorcuandonosotrospasamosporlasmismaspruebasquelosotros.Novoya repetirlascosastratadasenelcaptulosobrelacompasin,peroquieroenfatizaraququela compasinvienepormediodelquebrantamiento.Podemoshacermejoreltrabajodepredicar para sanar eldolor delosotros, cuandohemos experimentadolamanode Dios en nuestros propiosdolores.EstofueloquehizoquePablollenaralosrequisitosparaserunsanadorde almas:

78 BenditoseaelDiosyPadredenuestroSeorJesucristo,PadredemisericordiasyDiosdetodaconsola cin, el cual nos consuela en toda tribulacin nuestra, para que nosotros podamos consolar a los que estnencualquierafliccinconelconsueloconquenosotrosmismossomosconsoladosporDios. 2Corintios1:34 Nosotros podemos atestiguar de la bondad y misericordia de Dios cuando, de primera mano,hemosexperimentadodeella. PoralgunaraznelpueblodeDiosestarmsdispuestoaescucharnoscuandodecimos: Yohepasadoportiemposdifcilessimilares.Ellossabenquecontodahonestidadpodemos sentirsudolor.Unhombresabiodijo:Nuncadebemoscriticaraalguienhastaquehayamos caminadounkilmetroensuszapatos.Haysabiduraentalexpresin.Dioshacedenosotros ministrosypredicadorescompetentesforzndonosacaminarenelcalzadodenuestragente, unkilmetroodos. La principal diferencia en mi predicacin actual y la de mis primeros [Page 118] aos es queahorapredicocomounodeellos,delosquemeescuchan.Entiempospasadoslespredi caba sermones. Me preocupaba ms en estar involucrado en el texto bblico, la forma de transmitirloyenlavisibleeinmediatareaccindeellosamimensaje.Ahora,elpasodelos aosmehadejadocicatrizadoyherido.Actualmentemipredicacinestprofundamenteca racterizadaporcmopuedotraersanidadaunacongregacinquesufre.Heaprendidoasim patizarconellos. Quebrantamientos.debilitadoensufortalezayespritu;puestoensumisin;sobrecogidopor eldolor. 4 4.Realidad.Hemossidoacusadosdeserdeotromundo;noesqueseamoscelestiales,si noqueparecequehemosvenidodeotroplanetaoquenotenemosunaperspectivamuyclara. Predicamos acerca de cosas que las personas no han experimentado y que jams llegarn a conocer.Parececomosialgunosdenosotrosviviramosenotrosiglo,otrosenotradcaday aunotrosenotropas. EsposibleleerlaBibliaconlentescolorderosa,esdecir,buscandolascosasideales.Predi camos como si todos los grandes hombres y mujeres de la Biblia fueran perfectos. Cuando predicamossobrelospersonajesbblicos,solomencionamossusvirtudesynuncasuserrores. Implicamos que las iglesias del Nuevo Testamento eran ideales y que las nuestras son muy distintasdelasdeentonces.Pero,sisomosfrancos,tenemosquereconocerquenuestrasigle siassonigualesquelasdelprimersiglo:imperfectas,avecessinatractivoeinclusivequehas tanosavergenzan.Sinembargo,dealgunamanerasomosincapacesdepresentarestareali dadanuestragente. Losseminaristasypredicadoresjvenessonidealistas.Sutendenciaesverelmundocomo debera ser y no como realmente es. Tal idealismo dicta la forma como ellos actan en los

WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),101.

79 asuntosdelavida.Lossolteroshablandelmatrimonioideal.Unmatrimoniosinhijos habla delafamiliaideal.Unpadrejovenhabladeunadolescenteideal,etc,etc.Esosidealismosno sonrealesnijustos.Esunacargaqueno[Page119]deberaimponrseleanadieporqueeste mundoesunmundocadoyllenodeimperfecciones.Lavidaestcontaminada.Nosesfor zamossolamenteensacarleelmximoprovecho,yaveces,demejorarlo. El quebrantamiento tiene el efecto de que nos ensea a vivir en un mundo real, lleno de doloresydecepciones,fracasosytemores,manchasymarcas.Srealista,esloqueDiosnos dice. Qutate los lentes color de rosa! Mira el mundo tal y como es! Luego predcale a este mundoconfuso. Necesitamoshonestidadaqu.Aveceslospredicadoresnovivenenelmismomundoque suscongregaciones.Algunosnovivenenlascomunidadesdesusfeligreses.Nisiquieraman danasushijosalasmismasescuelasqueellos.Noseencuentranenlamismaescaladesalario (haypastoresquegananmsquesuscongregantes)ynotrabajanelmismonmerodehoras (muchostrabajanmenoshorasenpromedioquelasfamiliasdelaiglesia).Desdesustorresde marfil, ellos establecen principios para la vida que nunca han sido puestos en prctica en la vidareal. Sin embargo, la vida como escuela es un gran estabilizador. Tiene la caracterstica de hacernosverlarealidaddelamisma,porquetodaclasededificultadesdesciendesobrenoso trosyhacequeexplotenuestraburbujadeidealismo.Nosdamoscuentadequelasiglesiasno crecendeundaparaotro(siesqueacasocrecen),quenuestrosmensajesnosecomparancon losdeMacArthuroSwindoll,queelpueblodelSeorpuedesercruelynosedancuentade ello,quenuestromatrimoniotienesusladosflacos,quenuestroshijosdesobedecenyqueel ministeriopuedeserunaverdaderacarga.Bienvenidoalmundodelarealidad!Ahorasque Dios puede usarlo. Ahora sus sermones tendrn un aire de ser autnticos. Su congregacin dirdeusted:Estehombreviveenmimundo. NosotroslospredicadoresnotaremosquelaPalabradeDiosylosprincipiosquecontiene funcionanenunmundoquenoesperfecto.Laperfeccinnoesunrequisitoparalafelicidad. Dios puede hacer que una mujer viuda o alguien soltero sean felices. Dios suple con gracia dondehayunaenfermedad,cuandolrechazaelclamorquepidesanidad.Eldineronoesla respuestaatodaslascosas.Cosasrutinariasytiemposestrilessonpartedelaesenciadela vida.As[Page120]queaprendamosagozarlaspausasquerefrescan,apesardecunpocas sean.UnpredicadorescribiellibrodeEclesiastsparapredicadores.Lavanidadespartede unmundoreal,peronoeselobjetivofinal.Cuandonuestrospiesestnfirmementeplantados enlatierra,podemoscomenzaravivirypodemosempezarapredicarapasionadamente. La escuela de Dios de las experien ciasdifcilesnosenseaaenfocarnos enlascosasdelavidaquerealmente importan.

80 5.Sobriedad.Algocasiigualquelarealidad,esloqueyollamosobriedad.Talcomolas pruebas rompen las burbujas del idealismo, las aflicciones es lo que remueve la paja de nuestrasvidas.LaescueladeDiosdelasexperienciasdifcilesnosenseaaenfocarnosenlas cosas de la vida que realmente importan. Otras palabras para describir lo anterior pudieran serperspectivaoenfoque.Ammegustalapalabrasobriedad,laqueserefiereaalguienqueno estintoxicadoconlascosasneciasdeestemundo.ConfrecuenciaDiosnospidequevivamos vidassobrias: Perot,ssobrioentodaslascosas. 2Timoteo4:5 PorquelagraciadeDiossehamanifestado,trayendo,ensendonos,quenegandolaimpiedadylos deseosmundanos,vivamosenestemundosobria,justaypiadosamente. Tito2:1112 Portanto,ceidvuestroentendimientoparalaaccin;sedsobriosenespritu. 1Pedro1:13 [Page121]Maselfindetodaslascosasseacerca;sedpuesprudentesydeespritusobrioparalaora cin. 1Pedro4:7 Sed de espritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como len rugiente, buscandoaquiendevorar. 1Pedro5:8 CuandoDiostezarandeacomoatrigo,cuandoponesobretigrandescargasdelavida,la pajasehacevisibleyfcilmenteesaislada.Esmuysorprendentecuntoexcesodeequipaje tenemosennuestrasvidas;ymuchotansoloespaja.CuandoloscolonizadoresdelNortede Amricahicieronellargorecorridohaciaeloesteporelcaminoaloquehoyeselestadode Oregon,muyprontoaprendieronadistinguirentreloqueeraesencialparalavidayloqueno loera.Prontoelcaminoestuvollenodelosresiduosdelavida.Lasdificultadesennuestro viajetambinnosenseanlomismo. Laiglesiaquesedivideporelcolordelaalfombradelsantuario,yaesproverbial.Esaigle siafuedivididaporgentequenuncaexperimentlaagonadeconstruirunaiglesia,nieldo lorde recogerlaspiezasdeunaiglesia dividida. Parael hombre quebrantado, el colorde la alfombra no tiene importancia. De hecho, la alfombra en s no tiene valor material para el bienestardelagrey.Peroserequiereserunapersonaquebrantadaparavermsalldelapaja delavida.

81 Nuestrapredicacinpuedeestarllenadeestacosa:lapajadelavida.Notienesignificado eterno, ni siquiera importar de aqu a tres meses. Una predicacin con poder trata con las verdades eternas, que es la verdadera esencia de la vida. Desesperadamente necesitamos mssobriedadennuestrasvidasyporlotanto,tambinennuestrapredicacin.Elpredicador quevivesobriamentepredicarconsobriedad,peronicamentelapersonaquehasidoque brantadavivirsobriamente. Permtanme agregar una palabra aqu. Sobriedad no es lo mismo que melancola. La vida tienesuladoagradable.Larisa,aligualquelaslgrimas,sondeDios.Elgozo,larisaeinclu siveelhumortienensulugarenelplpito.EnelProgresodelperegrino,mientrasCristiano[Pa ge122]viajabaalaCiudadcelestial,deberaevitarlasdistraccionesdelaPraderadelCamino ydelaFeriadelaVanidad,peroelcantoylarisadeberanacompaarlo.Sobriedadyseriedad noeslomismoquetristezayunespritumelanclico. 6. Justa indignacin. El predicador verdaderamente quebrantado es un predicador fogoso. Lacaminataporelvalledelamuertehagrabadoenllarealyterribleconsecuenciadelpeca do.Cuandounapersonahaexperimentadolodestructivodeello,yaseaensupropiavidao enladeotros,yanomspuedeserunobservadorsilencioso.Debeclamarcontraelpecado.El predicadorquebrantadoportalefectodelpecadoestllenodejustaindignacin.Hayenlun portesimilaraldellen,aldeclararlosorculosdeDios. Nielpecadonielmundosonamigosdenosotrosynodebemosbuscarsuamistad.Elpe cado debera provocar en nosotros una ira justa y as sucede cuando lo evaluamos correcta mente.Porquesquehaytanpocaindignacinennuestrosplpitos?Porquesquelaim piedadsedenunciatanpoco?Porquesqueexistetodaestahabladurasicolgicaacercadel tratobondadosodelmal?Seracasoporquelosquesondeesapersuasinnotienenconoci mientodelpecadoodelacruzdelSalvador? VeraCristoesveraunollenodejustaindignacincontraladurezadelcorazn(Mr.3:5)y lahipocresa(Mt.23:136).Pedroseindignacausadelacodiciaporpoder,deSimnelma go(Hch.8:2023)yPablocontraellegalismo(G.6:1117;Fil.3:1719).Lanaturalezadestruc toraydevastadoradelpecadomotivenellosunareaccinfuerte.Nodeberaserlomismo connosotros? Unarelacinextramaritalconducealprocesodedivorcioyladestruccinqueleacompa a.Lafornicacinproducemadressolterasehijosnodeseados.Laembriaguezyelconsumo de drogas dan por resultado un hogar pobre, maltrato de la esposa y esposos abusivos. Las injusticias sociales como el racismo crean resentimientos y segregacin. Asesinatos, violacio nesybrutalidadsongravesmalesquesehaninfiltradoennuestracultura.Laopresineco nmicaporcomerciantesyladronesdentrodelosnegociosesunmalcancerosoqueafectaa muchosdenosotros.Laviolacindelosderechoshumanosbsicossevepordoquier.Cuando estas cosas le afectan a [Page 123] usted y llegan a ser su asunto personal, se ve forzado a hablarencontradeellas. 7. Denuedo. Otro efecto del quebrantamiento es una valenta santa. La esposa de un fino amigomoseenfermdeuncncermaligno,loque,porsupuesto,afectmuchosuvida.Un

82 efecto fue que ella se torn muy valiente. No tena miedo de nada ni de nadie. Cuando la muerteesunacosainevitable,pierdesuferocidad.Yanoseleteme. Lomismolesucedealpredicador.Unavidavividaenloextremodaporresultadoque sevivasintemoralascircunstancias.TalcosalovemosenlosEstadosUnidosactualmente. Losplpitosestnocupadosporhombresqueseconvirtierondeunavidapecaminosaydes esperada. Algunosde ellosfueron gente de la calledela dcada de losaossesenta. Casi nada los atemorizaba. Ni la poltica ni la pobreza ni el dolor (ni siquiera la muerte) era una amenazaparaellos.Estabaninoculadoscontraesascosas. LosfrecuentesenfrentamientosdePabloconlamuertehicieronquelfueraunpredicador sintemoralguno(2Co.11:2328).Sumotivacinfue:param,elviviresCristoyelmoriresga nancia (Fil. 1:21). El apstol fue un hombre verdaderamente crucificado y capacitado para hablaracercadeunSalvadorcrucificado.ElapstolPedrofueigual(2P.1:1314). Elhombrequehaexperimentadolapobrezanotendrmiedoaella.Elhombrequehaco nocido el dolor, ste no le afectar. El hombre que conoce la soledad no tiene temor de las prdidas materiales ni de la del reconocimiento del pblico. Si un hombre ha sentido en su frenteelfrosudordelamuerte,notendrtemordelhombreodeldiablo.Elgranreformador, MartnLutero,experimenttodasstascosasyDioslousparaconducirunaextraordinaria reformaencontradelaIglesiaCatlicaRomana. Tieneustedtemordealgo?LotieneelSeorviviendoenloextremo?Estsuvidapara lizadadebidoalaansiedadyladuda?Esttemerosodesucongregacin?EntoncesDiosest forjandoenustedunhombredeacero.Unavezquepaseporelfuego,sermenostmidoy estarllenodevalentasanta.Lapredicacinapasionadasolamente sabe deuntemor:el te moraDios. [Page124]Estdispuestoasufrir? Laverdadesqueaningunodenosotrosnosgustalaideadeserquebrantados.Nosaterra pensar que Dios deber hacernos pasar por una horade prueba para formar un predicador. Sera muy bueno poder predicar grandes sermones que hacen grandes bienes sin tener que pasarporgrandesaflicciones.Perotalcosanoesposible.Sivamosavivirprofundamenteya predicarprofundamente,debemossufrirprofundamente.Asquerecuerdeesto:Talvezusted seaahoraunbuenpredicador,perolosermejorcuandohayaexperimentadoalgntipode sufrimiento. [Page125]

83 [Page126]

Prediquecontodosuser
Cuandoleconcedielpermiso,Pablo,depiesobrelasgradas,hizosealalpuebloconsumano,ycuan dohubogransilencio,leshablenelidiomahebreo. Hechos21:40

[Page127]

Lapredicacindelaactualidadprincipalmenteesverbal.Sinembargo,lapredi

cacinbblicasegnlavemosenCristoyPabloesmsquemeramenteoratoria.Dehecho,la predicacin bblica apasionada tiene que ver con el avivado movimiento de todo nuestro cuerpo.Lacomunicacinefectivasolamentepuedeserlogradacuandousamostodonuestro cuerpoparaexpresarnuestromensaje. Todanuestradiscusindetenerpasinalpredicarhasidoycontinuarsiendosobrecmo entregar el mensaje. La forma de hacerlo es crucial para la comunicacin bblica eficaz. De hecho,tododependeenlaentregadelmensaje: La entrega del sermn es el momento ms dinmico de la experiencia de predicar. En ese momentotodalapreparacindelsermnsereduceaentusiasmoofrustracin.Sielsermnes entregadoeficazmente,elpredicador,congozoyagradecido,seolvidadelashorasdelduro trabajo de la preparacin. Pero si el sermn fracasa, todo el esfuerzo y el estudio parecern una carga intil y pesada. El Evangelio es un evangelio proclamado. De ah que un sermn nuncaesunsermnsinohastaqueseentrega.Unministronuncaesunpredicadorsinohasta queelmensajeescomunicadoaotros. 1 Necesitamos prestar mucha atencin al asunto de entregar el mensaje. Cmo decimos lo quetenemosquedecirescrucial,ycmolodecimosinvolucramsquemeramentepalabras, tambin involucra nuestros cuerpos. Todo nuestro ser debe estar involucrado en el proceso co municativo.RichardBaxternoshaceestesolemneencargoatodosnosotros: Paralamayoradenuestrosoyentes,laformadepronunciacinyeltonodelhablaesdemu cha importancia. El mejor material escasamente los apasionar, si no es entregado con pro fundossentimientos.Unsermnllenodemuchaspalabrassolamente,noimportacunnti
1

H.C.Brown,StepstotheSermon(Nashville:Broadman&Holman,1996),189.

84 damenteseaformadoyentantoquelefaltalaluzdelaevidencia,ylavidadelcelo,tansolo eslaimagendeuncadverbienvestido. 2 [Page128] La predicacin bblica apasionada tiene que ver con el avivado movi mientodetodonuestrocuerpo. Unhombremuertonoresucitaaotrohombremuerto.Laevidenciadequeestamosvivos debesertantovisualcomoaudible.Perosinosotrosestamoscomoestatuasdepiedrainmvi lesdetrsdenuestrosplpitos,cmopodemosestimularalosmuertos?Lapredicacindebe ser avivada, y una predicacin avivada significa un uso libre, natural, y expresivo de todo nuestrocuerpo:ojos,miembros,etc. Predicador,usetodosucuerpo!Lacomunicacinefectivarequieredeello.Useellenguaje verbal, pero refurcelo con el lenguaje corporal. De hecho, debe estar convencido de que el unohadeacompaaralotro.Fasolafirma: Lacomunicacinnoverbal,popularmenteconocidacomolenguajecorporal,incluyeestosfacto res:aparienciapersonalypercepciones.Lasquelacongregacinrecibedeustedenlaprimera impresinquelescausa,elcaminaralplpitooalatril,contactovisual,expresionesfaciales, posturayademanes.Estassealesvisiblesdecomunicacinapoyanoestorbanelmensajeque estexpresndosepormediodellenguajeylavoz.Ellenguajecorporalcomunicasinquese digaunasolapalabra.Alpredicar,ellenguajecorporaldebeapoyarelcontenidodelmensaje. 3 Miobjetivoenestaseccineslograrqueustedaprendaapredicarusandotodosucuerpo. La predicacin apasionada lo demanda. Como predicador, usted debe aprender a usar el cuerpocomounaayudaparalacomunicacin.Estonoesalgoqueseenseaencursosdeora torianienclasesdehomiltica,probablementeporquelacomunicacinhumananormalinvo lucraelusodenuestroscuerpos,connaturalidad.Lapredicacindentrodelcristianismocrea una arena artificial donde el predicador es removido del auditorio, donde el plpito acta como[Page129]unabarrerayunacamisadefuerza,ydondeelactodelapredicacinesco mosifueraunaconferenciaoundiscurso.Elcuerponoesusadoeficazmenteparacomunicar. Necesitamos liberarnos de nosotros mismos para predicar con eficacia. Necesitamos liberar nuestrocorazn,nuestrosojos,nuestrasmanosynuestrostorsosparaayudarnosacomunicar laspalabrasquehemospreparado. Ademns.Unmovimientooposicindelasmanos,brazos,cuerpo,cabeza,orostroqueexpre saunaidea,opinin,oemocin. 4 Sivamosapredicarconpasin,debemosentregarnosdellenoanuestrapredicacin.Des pus que hayamos cargado el can para dispararlo, debemos ponernos en posicin para

RichardBaxter,TheReformedPastor(Edinburgh:BannerofTruthTrust,1974),149. AlFasol,ACompleteGuidetoSermonDelivery(Nashville:Broadman&Holman,1996),73. 4WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),340.

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85 hacerlo. Vines escribi: El predicador no solo entrega su sermn; tambin se entrega a s mismo.Ademsdice:Enunsentidodelapalabrapudiramosdecirquelapredicacindeun sermnnoestantoelartedeunpredicadorexponiendoalgo,sinoqueelpredicadorsedaas mismo. 5 Sinembargo,StephenOlfordnosadviertelosiguiente: LaaparienciayapelacindeberanestargobernadasporlaverdadyelEspritu.Losadema nes,expresionesfacialesytodoelsentimientodelpredicadordebensercomoCristoyco mo su mensaje. El lenguaje corporal y expresiones faciales del predicador deberan ser un reflejo y expresin del mensaje mismo. Una encarnacin del mensaje debera proceder del predicador con la honesta apariencia de propiedad personal lo cual debera traducirse en ademanesyexpresiones,deacuerdoalmensajeyporsupuesto,conlapersonalidaddelpredi cador. 6 Enpocaspalabras,seafrancoyseaustedmismo.Estepuntotalveznecesitemsexplica cinporquemuchospredicadoresprincipiantessonintrovertidospornaturaleza,osonreser vadosacausadeunacorrectaposturaenelplpito,oestndominadosporeltemoral[Pa ge130]hacerlaobradelEspritu.Poreso,paralamayoradenosotros,usartodonuestro cuerpoalpredicarpareceralgomuyextrao.Elremedioparaestoesdoble.Primero,entien dalaimportanciadellenguajecorporal(yescojaelcometerunerrorenfavordeunapredi cacin eficaz). Segundo, grabe una sesin en la que usted piensa que est actuando en una maneraincorrectaalusarsucuerpoalpredicar.Ustednotarquenoestactuandocomoun payaso,sinoquesulenguajecorporalacentasucontenido.Practiqueelpredicardeestama nerahasta quesesientaconfortable.Estollegarasersuestilopersonalen elplpito; yeso serautnticamentesuyo.Yanomssesentircomounactor,sinoquesesentirmuycmo do. Ahoraveamoscincoreasdeimportanciaconcernientesallenguajecorporal,osea,comu nicarconlatotalidaddelapersona. Areas de importancia al comunicar con toda la personalidad >Elcorazn. >Losojos. >Lavoz. >Losbrazos. >Eltorso.

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JerryVines,AGuidetoEffectiveSermonDelivery(Chicago:Moody,1986),15152. StephenOlford,AnointedExpositoryPreaching(Nashville:Broadman&Holman,1998),204.

86 Prediqueconuncoraznapasionado Elpredicadordebesumergirseprofundamenteensutemayensuaudiencia.Porlogene ral, nos gusta tener firmemente controladas nuestras emociones; no quisiramos que nunca seperdieraesoenelplpito. Algunosconsideramoscomomalapredicacinsialpredi car,elpredicadorestuvierafuerades,sisusemocionesseleadelantaranasurazonamien to,osiledominaransuhablar,detalmaneraquenopudieracontinuarconsusermn.Pero, qunoesestoloquesucedeentodoesfuerzosobrehumanoqueexigedelacapacidadtotal delalma?Nosucedeasconlosgrandesatletasquetriunfandespusdeunmximoesfuer zo?Noreaccionanellosconlgrimasounaincontrolablecelebracin?Noesacasolomismo con los doctores, los bomberos y el personal de rescate y otros similares? Sus niveles [Page 131] de adrenalina sobrepasan por mucho lo que los niveles normales dictaminaran. Por qu?Porquelaocasinrequiereinvolucrarseporcompleto;ynosolodelamente,sinotam bindetodoelcuerpo. EnlagrantareadepredicarlaPalabradeDios,nodemandatambinquenosdemosto talmente delante del Seor? No demanda un alma perdida nuestro todo para rescatarla? ConsideremosanuestroSeorJesucristoensuentradatriunfalycmolfuedominadoporla emocinhastaelpuntodellorarabiertamentecuandoviodeantemanoladestruccindeJeru saln,suamadaciudad(Lc.19:4144).Lasuyafueunavidaapasionada!Cristonosolopredi capasionadamente,tambinviviapasionadamente. Deahque,permitaquelasgrandesverdadesdominensucorazn.Permitaquesucora zn sea elevado y llevado por su inters y preocupacin por las almas de la gente. Sea ms comofueelapstolPablo,quienviviapasionadamente.Notecomoexpressusemocionesa lasiglesiasdeTesalnicaydeCorinto: Teniendoasungranafectoporvosotros,noshemoscomplacidoenimpartirosnosoloelevangeliode Dios,sinotambinnuestraspropiasvidas,puesllegasteisasernosmuyamados. 1Tesalonicenses2:8 Yyomuygustosamentegastarlomo,yaunyomismomegastarporvuestrasalmas.Siosamoms, seramadomenos? 2Corintios12:15 Nuestros movimientos corporales no siempre corresponden con nuestro mensaje, pienso que se debe a que nuestras emociones estn ms apegadas a la voluntad que al corazn. Le negamosanuestrocoraznelderechodesentirlaverdadquepredicamosapesardequeel corazneslaestacincontroladoradelrestodelcuerpo.Elcuerporeaccionarsegnsesienta elcorazn.Noteelcontrastedellenguajecorporalentreelrecaudadordeimpuestosyelfari seoenLucas18:914.Elcuerpodecadaunodeellosactudeacuerdoconelestadode[Page 132]sucorazn.Laspalabrasdelfariseo,segnlaposicindesucuerpo,confirmelorgullo desucorazn.Sindudaalgunasusojosestabancerrados,porqueestabaorandoparasmis mo. Por otro lado, el recaudador de impuestos tena su vista hacia abajo, su cuerpo apenas

87 dentrodeltemployconsupuodabagolpesasumuylastimadocorazn.Sulenguajecorpo ralcorrespondaasuspalabras.Dehecho,notencuntoaadealcolorycontrastedelapar bolaladescripcindelSeoracercadesuslenguajescorporales. Prediqueconpasinensusojosysurostro ElDr.Robinsondeclara:Ascomoelarreglopersonalylosmovimientossonimportantes paraelpredicador,tambinloeselcontactovisual;talvezseaelmediomseficazdelaco municacin no verbal que est a su disposicin. Los ojos comunican. 7 Jerry Vines escribe: Los ojos son la parte ms elocuente del cuerpo. 8 Muchos predicadores piensan que el uso principaldelosojosesparaleerlasnotasomanuscritos.Pormediodelosojosustedlepermi teasusoyentesquemirendentrodesualma,talycomoustedmiraenladeellos.Tambin susojosrevelanmuchoacercadesuestadoemocional.Enojo,tristeza,gozo,felicidad,amor, estascosasdebenmanifestarseelocuentementeatravsdelosojos. Las expresiones faciales del predica dor pueden afirmar y confirmar una verdad en maneras que ni el argu mentonilailustracinpuedenhacer lo. Elrostroescomolosojos.Surostroafirmaocontradicesumensaje.Surostrotambinhace que usted gane o pierda la confianza de su auditorio. Las expresiones faciales del predica dor,declaraOlford,puedenafirmaryconfirmarunaverdadenmanerasquenielargumen tonilailustracinpuedenhacerlo. 9 Lospredicadoresnohan[Page133]prestadosuficiente atencin al efecto que nuestras expresiones faciales tienen en nuestros sermones. Considere moslosiguiente: Sielcontactovisualeslapartemsvitaldelcuerpo,laexpresinfacialeslaaccinfsicams descuidada.Elrostrotieneuntremendopotencialparaexpresarloscambiosyelsignificado delsermn.Peromuchosnuncapermitenqueelrostroexpreselossentimientosinternos,ade cuadamente. 10 Mtodosparacomunicarunsermn >Leerlo. >Recitarlo. >Improvisarlo.

HaddonRobinson,BiblicalPreaching(GrandRapids:Baker,1980),201. Vines,EffectiveSermonDelivery,139. 9Olford,AnointedExpositoryPreaching,205. 10Brown,StepstotheSermon,208.

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88 >Extemporneo. Nosencontramosenunbuenmomentoparaconsiderarlosdiferentesmtodosdecomuni carunsermn:Leerlo,recitarlodememoria,improvisarloyelextemporneo.Silosojosyel rostrojuegantanvitalfuncinenelartedelacomunicacin,entoncesporlgica,seconcluye queelmtodomseficazeselqueliberaalosojosyelrostroparaqueseanpartedelsermn, para que contribuyan a expresarlo. La lectura, lgicamente ocupa el ltimo lugar en la lista puestoqueenfocalosojosyelrostroenlasnotas.Haymuypocosejemplosdecomunicadores eficacesquetambinsonalavezlectores.Elrecitaresdemasiadoesfuerzoparaqueseatil paraunpredicadorevanglicoactual,quepredicadosotresvecesporsemana.Elmtodode improvisacin, o sea predicar sin notas ni preparacin planeada es elocuente, pero est fuera delalcancedetodosexceptolasmentesmsdotadasypreparadas,comoladeSpurgeon. Elmtodoextemporneoeselqueestudiauntemaporcompletoyprocurapresentarelmate rialsinlaayudadealgoescritoyconunmnimodeapuntes.Estemtododejaalosojosen libertadparaenfocarseenlaaudienciaenlugardeestarpegadoalosapuntes. Mientrasseestpredicando,muchascosasseestnllevandoacabo.Laaudienciaestre accionandoaloquedecimos,analizndonos,[Page134]decidiendosipuedeconfiarennoso trosydeterminandosinosaceptan.Adems,alolargodelsermnelauditorioesttratando deseguirlosmovimientosvariadosdelmensaje.Podemosperderlosdesdeelcomienzomis mooencualquierpartealolargodelcamino.Necesitamosaprenderadesarrollarconcienciade auditorio,osea,aprenderainterpretaranuestraaudienciaparaversiestnconnosotrosyen tiendenloquelesestamosenseando,osiestndeacuerdooendesacuerdoconnosotros. Esverdaderamentetrgicocuandounpredicadornoestconscientedecmoestreaccio nandolacongregacinasumensaje.Apesardeello,muchospredicadorescontinanhablan doaunqueelauditoriosebajenlaltimaparadayellosnisiquierasedieroncuenta.Al poner ms atencin en dar informacin, descuidan el objetivo principal de la predicacin. Cuandoelauditoriodejadeescuchar,elmensajerodebedejardepredicar.Ustedpuedesaber estosolamentesiesquesurostroestlibreparaconfrontarlosdeellos. Losojoscomunican.Hagausodeellos.Dejequeseanpartedesusrecursosparacomuni carlasverdadesdeDios.NuestroSeorhizoeso.MarcosnosdicequenuestroSeorrevelsu irapormediodesusojos,ytambinsuamor(Mar.10:21).Supasinsemanifestabaatravs desurostro.SusojoshablabanloqueestabaensucoraznysusdiscpulosloleyeronaElcla ramente. Prediqueconpasinensuvoz Elpredicarconlatotalidaddelserincluyeelusarlavozenformanaturalalexpresarlas emociones contenidas en nuestro mensaje. La pasin se expresa en nuestra voz a travs del tono,ritmo,volumenyproyeccin.Sinembargo,cuntasveceshemossidocalificadosdeser montonos. Hablamos sin pasin acerca de asuntos apasionados. Qu contradiccin! La

89 monotona, dice Broadus, destruye absolutamente la elocuencia. 11 Spurgeon dijo lo si guienteacercadelapredicacinmontona: Terriblebarbaridadesherireltmpanodelododeunapobrecriaturaconlaangustiadeen fadarloconelmismosonido[Page135]durantetreintaminutos.Nohayotraformaconcebible enquemsrpidamentelamentepuedasertornadaenidiotaoluntica,queelperpetuoale teo de un insectoo el zumbidode unmoscodentro delrgano auditivo.Dequprivilegio gozascomoparatolerartequeimpartastalcrueldadalasvctimasinofensivasquesesientana escuchareltamborileodetuministerio?Bondadosamente,lanaturalezalesevitaalasinfelices vctimas de tal monotona, el pleno efecto de tu tortura al sumirlas en un dulce reposo. Sin embargo,ustednodeseaesto;poreso,debeshablarconvariacinentuvoz.Muypocosmi nistrosseacuerdandequelamonotonaproducesueo. 12 Entiendeustedelpunto? La predicacin apasionada tiene mucha variedad, sencillamente porque las emociones se excitan,as que subenybajansegnlos sentimientos delpredicador.Lavariedad incluye el ritmoconelqueunohabla,avecesrpidamentecomocuandoseestagitado,otrasveceslen taypesadamentecomocuandosehaceapropsitooparahacerusoapropiadodeunapausa. Enunmomentosehablarconvozfuerte,luego,tansuaveyserenamentecomolabrisadel verano.Talcomolavariedaddasaboralavida,tambinelvariarlavozmantienelaatencin. Lavariedadsedacuandonosconcentramosentenerlaenformarealymarcadaennuestros sentimientos,yluegoexpresarcadasentimientoenparticularenlamaneramsnatural. 13 La variedadselogracuando: Elpredicadorhablanaturalmenteenformatananimadaquereflejalosmodoscambiantesyel significado del sermn. Tal forma de hablar, animada y naturalmente, es caracterstica de la entregaconversacional.Laentregaconversacionalnosignificaunhablarsuaveodominado. Msbien,quieredecirqueelpredicador,aunqueseencuentraenlafuerzamselevadadela entregadesdelaplataforma,esafectuoso,personal,sensibleyesthablandocomosiestuviera enunaconversacinpersonal.Talentrega,flexibleencadafasedelapredicacinvocal,espo derosa.Elauditoriodebeescuchar! 14 [Page136]Prediqueconpasinensusbrazos Elusodelosbrazosylasmanosalpredicaresloquellamamosademanes.Enelhablar normal,losademanesloshacemosnaturalmente,sinpensarenellosysondemuchobeneficio enlacomunicacin.Alpredicardeberahacerseusodeellos,lapredicacinapasionadahar usoplenoyeficazdeellos.Confrecuenciarestamosvaloralaimportanciaquelosbrazosylas manostienenenlacomunicacin.Broadusdeclara:

JohnA.Broadus,OnthePreparationandDeliveryofSermons(NuevaYork:Harper&Row,1944),347. CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),118. 13Broadus,PreparationandDeliveryofSermons,347. 14Brown,StepstotheSermon,203.

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90 Ciertamente al hacer ademanes, las manos y los brazos son de importancia sin igualCon respectoalasmanos,sinlascualeslaentregaseraincompletaydbil,difcilmentepuedede cirsecuantosmovimientostienen,puestoquecasisonigualesalnmerodepalabras.Aunque otraspartesdelcuerpoayudanalpredicador;lasmanoshablanporsmismas. 15 Cuando usted predique, podr hacer uso muy til de sus manos y brazos. Ellos son sus aliados. Hablan por usted lo que las palabras por s mismas no pueden comunicar. La vida noshaenseadoacomunicarnosconseasdesdelainfanciayestasinstruccionesseextien denhastalaedadadulta. Para que los ademanes sean eficaces, deben ser naturales, reflexiones impulsivas de los sentimientosdelpredicador. 16 Ademsdebenserapropiados.Vinesdice: Usteddebeacomodarlaaccinalaspalabrasylaspalabrasalaaccin.Enunsentido,elpre dicadordadosmensajesalavez:elquesuaudienciaescuchayelqueellosven.Paraserefi caz, el predicador debera moldear los dos mensajes para que formaran un solo proceso co municador. 17 No deberamos mantener las manos y los brazos casi inmviles al predicar. Es mejor errarporcausadesermuyexpresivoqueelimplicarpornuestrafaltadeexpresinquelos que estamos diciendo no es de importancia vital. As que levante la mano, apriete el puo, [Page137]apunteconeldedo,extiendalosbrazos,sealelomaloymuestreconsusbrazosel caminoalcielo.Todasstasymscosasdeberanacompaarsucomunicacinverbal. Es mejor errar por causa de ser muy expresivoqueelimplicarpornuestra falta de expresin que los que esta mos diciendo no es de importancia vital. Recuerde que mientras ms grande la audiencia, ms se deben enfatizar los ademanes. Agrandelosejemplosdetalmodoquelosmsalejadosdeustedpuedanleerambossermo nes.Adems,talveznoseanecesariopracticarnuestrosademanessinosdamoslalibertadde hablarsegnnossintamos.Sinembargo,vernosanosotrosmismosenunvdeopudieraaler tarnosausarademanesono.Entonces,avecestendremosquepensarenhacerademanesal predicar.MeagradaloquediceBroadus: Engeneral,unonuncadebieradejardehacerunmovimientoquedeseahacerportemoraque noseveabien.Despusdetodo,vidayfuerzasonmuchomsimportantesqueloelegante;y, dehecholatimidezdenohacerciertomovimiento,destruyealaeleganciaens. 18

Broadus,PreparationandDeliveryofSermons,354. Fasol,GuidetoSermonDelivery,82. 17Vines,EffectiveSermonDelivery,14041. 18Broadus,PreparationandDeliveryofSermons,355.

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91 Prediqueconpasinensucuerpo Elpredicadorquedeseaseruncomunicadoreficazdebeusartodosucuerpoalpredicar. Perolamayoradenosotrosestamosencerradosenunplpitoqueimpidequeseamosvis tos; talcosanosestorba, inclusive, siquisiramos usarnuestros cuerpos paracomunicarnos. Conraznlosgrandeshombresdelplpitodelpasado(ydelpresente)preferandeshacerse delosplpitosgrandesyensulugarusabanunodemuchomenortamao.Estoeraporque deseaban[Page138]usarplenamentesuscuerposcuandopredicaban. Esvitalquetodoslospredicadoresentiendanlaimportanciadeusarelcuerpoparacomu nicar,sobretodosideseamossercomunicadoreseficaces. 19 Nosepuedeestardetrsdelpl pito sin darle atencin consciente y cuidadosa a la apariencia, postura y movimientos apro piadosdelcuerpo,alentregarelmensaje.Latecnologamodernanoshadadolalibertadde movernosmientraspredicamos.Contoda seguridadqueconellasemejoralacomunicacin cuandoseusaapropiadamente.Todoelcuerpoestenlibertadyesusadoparaqueexprese nuestrospensamientos.Qupuedesermsliberadoryefectivoqueesto?Vinesescribe:Los buenosmovimientoscorporalessonunfactorpositivopararetenerlaatencin.Elpredica dor que siempre est inmvil en el plpito, casi se asegura que su audiencia no le mostrar inters. 20 Sealibre Hepresentadolaevidenciaafavordeusarelcuerpoalpredicar.Esteeselmodonormalal conversar entre nosotros. No deberamos hacer lo mismo al conversar con nuestra gente acercadelascosasespirituales?Enmisplicaausteddequeprediqueconpasin,permtame reiterarlequesisueltaloscanalesqueinhibenlalibreexpresindelpensamientoatravsde susmiembroscorporales,ustedllegaraserunpredicadormsexpresivo.Ustedcomunicar conpasin. [Page139]

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Brown,StepstotheSermon,204. Vines,EffectiveSermonDelivery,143.

92 [Page140]

Prediqueconimaginacin
Portanto,cualquieraqueoyeestaspalabrasmasylasponeenprctica,sersemejanteaunhombre sabioqueedificsucasasobrelaroca. Mateo7:24

[Page141]

Lapredicacinapasionadapornaturalezaesimaginativa,llenadecoloryestimu

ladoraporqueprocededelcorazn,elasientodelasemociones.Lapredicacinproducidaen lacabezaesabstracta,ladelcoraznesconcreta.Lapredicacinoriginadaenlacabezaesfra, ladelcoraznesvivayemotiva. Enestecaptuloseenfocarelaspectonicodelapredicacinquetienequeverconeluso delaimaginacin.Porimaginacinmerefieroalusodelasherramientasretricasdisponibles paranosotrosparahacerquenuestrospensamientosconcuerdenconlavidaens,tantocomo seaposible,tanconcretoscomoseaposible,ytancoloridosyclaroscomolaspalabraspueden expresar la verdad. Calvin Miller nos recuerda que hay cuando menos dos formas de decir algo: la ms poderosa y la menos poderosa. 1 Nosotros escogemos la una o la otra. Obvia mente,siintentamospredicarapasionadamente,debemosescogerlaformamspoderosade comunicarnuestromensaje. Imaginacin s. La accin o facultad de formar imgenes o conceptos mentales de lo que no estenelmomentopresenteantelossentidos;talentoohabilidadcreadora. 2 Desdichadamente, muchos de nosotros inconscientemente hemos escogido la otra forma, lamaneramenospoderosadecomunicar.Debidoalafaltadeimaginacinennuestrapredi cacin,predicamospalabrassinvida,caracteressincolor,ymaterialinspidollenosdeperspi caciaexegtica.Elresultado?Unsermnsinpoder.Quizsalguienentrenosotrosignoreel usodelaimaginacinalpredicarycontodaintencinplaneadesarrollarsermonesabstractos, sincolorido,sinemocin.Talessermonessonmontonos,ynoimpresionanalosoyentes,por lo general. Gardner C. Taylor, considerado el decano de los predicadores de color en los EstadosUnidos,dijo:
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CalvinMiller,Spirit,Word,andStory(Dallas:Word,1989),113. WebstersUniversalCollegeDictionary(NuevaYork:GramercyBooks,1997),407.

93 [Page142]ElmododeexpresinhoyhallegadoasermsmetlicoQuierodecirunacierta carencia,unlenguajesimplequenoenciendelaimaginacin.Noestcapturando.Lapredica cin algunas ocasiones puede crear confrontaciones, ciertamente exhortativa, pero debera tenerunasensacinagregadadevidamajestuosa,lagloriadesusposibilidades,ylagrandeza ygloriadeDios.Estdiciendoalgo,perolodiceenunaformagloriosa. 3 Decimosalgoenformagloriosa?Examineelltimosermnquepredic.Seesforzpor arreglarsuspensamientosdetalformaquedijeranalgopoderosamente,contodaintencin,y agregarasuexposicinunadimensindegrandeza? Comohemosdichoanteriormente,lapredicacinbblicanoessolamentelacomunicacin de cierto contenido bblico. Va ms all de solamente incluir la explicacin y exposicin de esasverdades. 4 Elfindetodapredicacinespersuadiralosoyentesareaccionarfavorabley voluntariamente,detodocoraznalaverdad. Todapredicacinespredicacinconpropsito.Paralograrestefin,sedebeapelaralasemocio nes.Nosepuedeesperaraccinsilasemocionesnosontocadas.ElDr.JohnMacArthur,dice: Las emociones son importantes. Nos han sido dadas por Dios, y a menudo mueven nuestra voluntad. Por lo general las personas no toman decisiones en un vaco emocional. Cuando predico,tengoelpropsitodeestimularlasemocionesdelaspersonas,porquelaverdadque calientaelcoraznpuedemoverlavoluntadNuestrametadeberaserestimularloscompo nentesapropiadosdelaadoracin.Loshimnosylamsicaespecial,lomismoquelaoracin pastoralyelsermn,debenarticularverdad.Ellostambindeberanestimularlasemociones yactivarlavoluntad. 5 Paraserapasionada,lapredicacinexpositivadebeusarlaimaginacinparaestimularlas emocionesylograrlasumisindelavoluntad.[Page143] Eloyentenotieneellujodevolvera leer el prrafo. El escucha la verdad solo unavez, ysinole dice nadade tal forma que haga un efecto en su corazn, no tiene una segunda opor tunidad. Alelaborarlapreparacindelsermndeberaincluirseunaseriadiscusindeesteimpor tanteaspectodelapredicacin.Enlaentregadelsermn,laformacomodecimosalgoestan importantecomoloquedecimos,ymsanporqueeloyentenotieneellujodevolveraleer elprrafo.Elescuchalaverdadsolounavez,ysilaverdadnoledicenadadetalformaque
MichaelDuduit,CommunicatewithPower(GrandRapids:Baker,1996),210. VaselaconcisadefinicindeRediscoveringExpositoryPreaching,porJohnMacArthurenRediscoveringExpository Preaching(Dallas:Word,1992),11. 5JohnF.MacArthurJr.,FrequentlyAskedQuestionsAboutExpositoryPreaching,inRediscoveringExpositoryPreaching,343 44.
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94 haga un efectoensucoraznysualma,no tiene unasegundaoportunidad. No lerestemos mrito a esto. Recordemos: una verdad concreta hallar la forma para entrar por muchas puertas,mientrasqueloabstractono. 6 Unavezms, Laimaginacinledasignificadomoralyemocionalaunadeclaracin,hacequealgoseasigni ficativo para el oyente, transforma la verdad en poder, aade profundidad y percepcin al conocimiento,uneelsentimientoconlamemoria,lasimpataconlaindignacin,elinterscon lareaccin,ennombredeloquesedijo. 7 Paraayudarnosapredicarconimaginacin,primeromostrarcmolaBibliamismaesun libroimaginativo,yquelosescritoresbblicosypredicadoreshacenusodeherramientasima ginativasparacomunicar.Luegoexplorarlasherramientasespecficasdisponiblesanosotros para ayudarnos a construir sermones ms poderosos. Finalmente aadir varios pasos que debemosseguirparadesarrollarimaginacinennuestrapredicacin. [Page144]ImaginacinenlasEscrituras CuandonosescuchamospredicaryluegoleemoscmolaBibliapresentalaverdadyreve lalavoluntaddeDiosycmolosprofetasypredicadoresdelaantigedadhablaronyensea ron,algunasvecesnospreguntamosdndeycmonosotrosnossalimosdelcamino.LaBiblia esunlibroimaginativo,lagentequelaescribiyhablenellacasitodosfueroncomunicado resimaginativos.Alhablarellosusaronhistorias,figuras,metforas,parbolas,ysucesosde la vida diaria. La verdad vena empaquetada en el ropaje humano. Predicar bblicamente, arguyeWarrenWiersbe,significamuchomsquepredicarlaverdaddelaBibliaconpreci sin.Tambinsignificapresentaresaverdadenlaformaquelosescritoresyvocerosbblicos lapresentaron,yesosignificausarlaimaginacin. 8 Predicaresunasuntomuypersonalyporesonotodosaceptantalconsejoinmediatamente odebuenagana.Sinembargo,podemosverunayotravezquelosescritoresylospredicado res bblicos usaron la imaginacin bajo autorizacin divina. White argumenta convincente mente: Esdetemersequenadadeestocambiarelhbitodelhombrequeestconvencidodequelas almassesalvanporunadoctrinacorrectayqueladeclaracinsencilladelaverdadestodolo queserequieredelpredicador.Aunhastaelpredicadoraburrido,sinimaginacin,sinsimpa ta,abstracto,puedeadmitirqueelMaestroPredicadortengaalgoqueensearle.Nadadeeste argumentoenfavordedesarrollarladisciplinadelaimaginacinparausarseenelplpito,es necesarioparacualquieraquejamsrealmentehayaescuchadoaJess. 9 LasEscrituraspresentanlaverdadenhistoria,enpoesa,enprosayaunpormediodevi sionesyliteraturaapocalptica.Cadaunodeestosgnerosestllenodeherramientasimagi nativasquellevanlaPalabradeDioshaciasuobjetivo.Si,comoPedroescribe,hombresins
R.E.D.White,AGuidetoPreaching(GrandRapids:Eerdmans,1973),159. Ibd.,158. 8WarrenWiersbe,PreachingandTeachingwithImagination(Wheaton,Ill.:VictorBooks,1994),36. 9White,AGuidetoPreaching,161.
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95 pirados por el Espritu Santo hablaron de parte de Dios (2 Pedro1:21), [Page 145] entonces Dios usa la comunicacin imaginativa para hablarle a la humanidad. Si Dios ha santificado estosmediosdetalmanera,quinessomosnosotrosparaautonegarnosonegarleaotroslos mismosprivilegios? SeranloslibrosdeJobodeSalmoslosmismos,sinimaginacin?ConsidereelSalmo23: ElSeoresmipastor, nadamefaltar. Enlugaresdeverdespastosmehacedescansar; juntoaaguasdereposomeconduce. lrestauramialma; meguaporsenderosdejusticia poramordesunombre. Aunquepaseporelvalledesombrademuerte, Notemermalalguno,porquetestsconmigo; tuvaraytucayadomeinfundenaliento. Tpreparasmesadelantedemenpresencia demisenemigos; hasungidomicabezaconaceite; micopaestrebosando. Ciertamenteelbienylamisericordiameseguirn todoslosdasdemivida, yenlacasadelSeormorarporlargosdas. Todalaverdadcontenidaenestesalmopuedeserdeclaradaentrminossimplesyabstrac tos: El Seor Dios cuidar de su pueblo ahora y en la vida por venir. Sin embargo, cunto ms poderoso, ms confortante, ms memorable y ms permanente no ser la reproduccin imaginativadelAutorDivino?

96 Losprofetashablaronconimaginacinyportanto,conpoder.Quinpuedeleerestasma ravillosas profecas y no ser movido por la grandeza de los pronunciamientos divinos? La acusacindeIsaasaIsrael(1:23)debeleerse,porquenopuedeserexplicada: [Page146]Od,ohcielos,yescuchatierra, porqueelSeorhabla: Hijoscriyloshicecrecer, masellossehanrebeladocontram. Elbueyconoceasudueo yelasnoelpesebredesuamo; peroIsraelnoconoce, mipueblonotieneentendimiento. ElpoderdelapredicacindeIsaasnoestsolamenteenloquedijosinoencmolodijo. EnIsaasustedvedescritalamajestuosasantidaddeDios(cap.6);laesperanzadeIsraeldra mticamentepresentada(cap.40);elsufrimientodelSiervotristementerepresentado(cap.53); ylabendicindelmileniohermosamentevisualizada(cap.56).Losotrosprofetassiguieronel mismocamino.Laverdadespresentadapoderosamenteentrminosconcretos.Losgrandes temassoncubiertosconelropajerealdelosmsfinosmediosdeexpresinhumana.Palabras simplessonparacosassimples.Palabrasmajestuosassonusadasparacosasmajestuosas.Enla PalabradeDiosnosvemosforzadosatratarconloeterno,losanto,losublime,ylomajestuo soyquenosenosocurraatrevernosacubrirlosconelpobreropajedelaabstraccinoelne grosacodelaburrimiento. En el Nuevo Testamento tambin encontramos el mismo estilo imaginativo del Antiguo Testamento.LosEvangeliossonnarraciones.Noleemoselevangelio;lovemos,losentimos,lo omos,yesonospreparaparacreerlo.LamitaddelNuevoTestamentoesnarrativa,yesas conunpropsito.Ascomouncuadrovalemilpalabras,tambinlanarracinvalemilsermo nesenprosa. VeaalospredicadoresdelNuevoTestamento.JuanelBautistafuepoderosoporvariasra zones.lfueescogidoyungido.FuellenodelEspritu.Fueatrevidoyvaliente.Fuededicado yaustero,unhombredeDiosynounhombredeestemundo.Ademsdetodoesto,sepuede aadirquelfueimaginativo.Elpredicloconcreto.Sussermonesestabanllenosdeasuntos ytrminosdescriptivos.[Page147] Encuantoasupersona,lfuevozdelqueclamaeneldesierto:PreparadelcaminodelSeor, hacedderechassussendas(Mt.3:3). Encuantoasupredicacin:Arrepentos,porqueelreinodeloscielossehaacercado(Mt.3:2).

97 Encuantoasuacusacindeloshipcritas:Generacindevboras.Quinlesenseahuirdela iraquevendr?(Mt.3:7). Encuantoasusadvertencias:Elhachayaestpuestaalarazdelosrboles;portanto,todo rbolquenodabuenfrutoescortadoyechadoalfuego(Mt.3:10). Encuantoasuhumildad:peroElquevienedetrsdemesmspoderosoqueyo,aquienno soydignodequitarlelassandalias(Mt.3:11). En cuanto a su descripcin del Mesas: l los bautizar con el Espritu Santo y con fuego. El aventadorestensumanoylimpiarcompletamentesuera;yrecogereltrigoengraneros, peroquemarlapajaenfuegoinextinguible(Mt.3:1112). ElSeorJesseselMaestroporexcelencia.DeElaprendemosaensearyapredicarme jor.ElEsprituSantohatenidoabieneldarnosunampliosurtidodeejemplospormediode Elsobrecmoensearypredicarconimaginacin.Tenemosdeltantosermoneslargosco mo declaraciones concisas y fuertes. En los evangelios vemos a Cristo haciendo uso de una variedaddeherramientascomunicativasqueestabanvigentesensusdas.Lastenemosadis posicinparaserestudiadasyusadasennuestrapropiapredicacin,cuidadosamentemodifi cadasparahablaranuestropropiomundo,ascomollehablalsuyo. NuestroSeorfueuncomunicadoreficaz,ynosoloporqueleraDiosoporsusmilagros. Tambinfueungranmaestro.Whitedice: LoqueatrajoalasmultitudeshaciaCristofuequelhablellenguajedelagenteenforma concretayvvida,nuncaentrminosabstractos;yquehabldesdeelmismonivelqueelde ellos.Jess estabainteresado ensus problemas,pero como suspalabrasmuestran,tambin estabainteresadoensushogares,supesca,susiembra,sucomercio,suvida[Page148]fami liar;enlospanaderos,lossastres,lospastores,yentodoslosdems. 10 Haga un viajepor los evangelios juntoconCristo yustedvercunciertaesla previa declaracin.LeaelSermndel Monteysepareendetallelosmtodosquehacen de ste el msgrandesermnjamspredicado.Cada fraseestllena de imaginacin,dedescripcin, todoenconcretoyconclaridad.Conraznlasmultitudessemaravillabandesusensean zas(Mt.7:28).Esccheloalenseandopormediodeparbolas,ynuncaestarcontentode ensearsinellas(Mt.13,20,25).Veasujustaindignacinventiladacontraloslderesreligio sosentrminosdescriptivossinparalelo.Sinteseyoigalavisindelfuturo,deJerusaln y delmundo, enel discurso delosOlivos, y nuncamsvivirundasinpensarensu pronta venidacomounladrnenlanoche.AunvisitarelGetsemanyascenderalGlgotacon l,leimpresionarelhechodequeJessnosolovivisinoquetambinmuriconimagina cin.Lacruzvacanteylatumbavacasondossmbolosdevictoria,ydehechosonsmbolos planeados.

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Ibd.

98 Losgrandespredicadoresdelpasadoydelpresente,sonimitadoresdelMaestroporexce lencia. Son forjadores de palabras, en el yunque del corazn y del estudio, que trabajaron duroparapresentarlaPalabradeDiosdeunamaneraclarayconmovedora.Suimitacindel Maestro y sus labores creativas les fueron recompensadas grandemente, y la iglesia es ms bendecidaporcausadeellos.Debemosimitarlosenesto. HerramientasparaPredicacionesImaginativas Todaslaspredicacionespuedensermejoradas.Dehecho,lapredicacindebeseradaptada constantemente a los aspectos cambiantes de la cultura. El mensaje nunca cambiar, pero la formaenqueloentregamos,scambiar,esms,debecambiar,odejaremosdeserunpuente entredosmundos(usandounaexpresindeJohnStott).Acontinuacinapareceunalistade cuatroherramientasquenosayudarnasermsimaginativos,yportanto,msapasionados, ennuestrapredicacin.[Page149] HerramientasparaPredicacionesImaginativas >Palabrasdepoder >Figurasdelenguaje >Ilustraciones >Historias 1.Palabrasdepoder.Laspalabrassonlosbloquesqueconstruyenlasideasyenltimains tancialossermones.Cadapredicadoresunartficedelapalabra.ltrataconellas.Laspala brassonvehculosdelpensamiento,yqupalabrasescogemosparausardeterminarnelefec toquenuestrossermonestendrnsobrelaaudiencia.Respectoalusodelaspalabras,tenemos alternativas,ydeberamosdarleimportanciaalescogerpalabrasqueapelananuestrossenti dos.Palabrasqueapelanaloscincosentidos,vista,tacto,olfato,gustoyodo,ayudarnala gente a sentir lo que usted est diciendo, a que lo entiendan mejor y recordarlo por mucho tiempo. 11 Deahqueusteddebeescogerpalabrasquedescribanyreflejenexactamentecmo usted ve el cuadro, lo siente y lo oye. No solo trate de aproximarse. Busque exactamente la palabracorrecta,yasegresequesaeslapalabraquesuaudienciatieneenmente. Escojasustantivosyverbosenpreferenciaaadjetivosyadverbios.Robinsondice:Lov vidosedesarrollacuandodejamosquelossustantivosylosverboscontengansignificado.Los adjetivosylosadverbiosconfundeneldiscursoysoncompaerosdelaspalabrasdbiles.Los sustantivosylosverbossedefinenporsmismos 12 .Tengaenmentequelapalabrahabladay lapalabraescritasondiferentes.Lapalabrahabladaapelatantoalodocomoalojo. 2.Figurasdelenguaje.Predicacionespoderosasbuscancaminospoderososparapresentarla verdad.Lapredicacinpoderosaeslaquellamalaatencindelqueescucha,queloalejade
11 12

BruceMawhinney,PreachingwithFreshness(Eugene,Ore.:HarvestHouse,1991),178. HaddonRobinson,BiblicalPreaching(GrandRapids:Baker,1980),186.

99 cualquierdistraccin,ycuandoelpredicadorterminaconl,ledejaunamarcaindelebleensu alma. Por eso, buscamos todos los mtodos que nos ayudan a complementarla. El discurso humanohacreadounagranvariedaddesignificadosparaexpresarideas.Estoesloquella mamosfigurasdelenguaje.Broadusdeclaraacercadelusodelasfigurasdelenguaje: [Page 150]Talvezelelemento principal de la energaen el estiloeselusode las figuras de lenguaje.Sentimientosapasionados,yaseancoraje,temor,amor,olaemocindelosublime, seexpresansolasdeunamaneranaturalpormediodeimgenesconfuerza.Lasfigurasde lenguajeporlogeneralcontribuyenalaeleganciadelestilo,yalgunasdeellas,sobretodola comparacin,aexpresarconclaridad;perosumsconsiderablecontribucinesenelasunto delaenerga. 13 Sivamosaserapasionadosyseriosennuestrapredicacin,debemoshacerunusodelibe rado y estudiadodelasfigurasdelenguaje ennuestrapredicacin. Examinemos algunas de ellas. Lametforaeslafiguradelenguajeenlaqueenlugardecompararunacosaconlaotra,se identificanlasdostomandoelnombreoasumiendolosatributosdelaunaporlaotra. 14 Nues troSeorhizoampliousodemetforas: Ustedessonlasaldelatierra(Mt.5:13). Notemas,rebaopequeo(Lc.12:32). Yosoylapuerta(Jn.10:9). Enlasmetforas,sustituimosunapalabraofiguraquenosllevaaunaverdadfamiliarpor medio de la cual podemos comparar una nueva idea, a la vez que lo hacemos con un gran ahorrodepalabras.Unametforabienusadarevelar,noocultarnidistraerdelacompara cin. Metforas demasiado usadas, o peor an, metforas mixtas, enfadarn o confundirn, respectivamente. Lasincdoqueeslafiguradelenguajeenlaqueunapartedeunacosaestomadaporeltodo paraaspodersermsexpresiva: Forjarnsusespadasenrejasdearado,ysuslanzasenpodaderas(Is.2:4). puespolvoeres,yalpolvovolvers(Gn.3:19). parasacarlosdeaquellatierraaunatierrabuenayespaciosa,aunatierraquemanaleche ymiel(x.3:8). [Page151]Porqueyonoconfiarenmiarco,nimesalvarmiespada(Sal.44:6).

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JohnA.Broadus,OnthePreparationandDeliveryofSermons(NuevaYork:Harper&Row,1944),263. Ibd.

100 Lahiprboleesdecirmsdeloquesequiereexpresar.Estotambinsellamaexageraciny puedeserusadacongranefectocuandoelpredicadormuestrafuertessentimientoshaciaalgo oalguien.Considereestosejemplos: Ysituojoderechoteesocasindepecar,arrncaloychalodeti;porqueteesmejorquese pierdaunodetusmiembros,ynoquetodotucuerposeaarrojadoalinfierno(Mt.5:29). Ocmopuedesdeciratuhermano,djamesacartelapajadelojo,cuandolavigaesten tuojo?(Mt.7:4). Esmsfcilqueuncamellopaseporelojodeunaaguja,queelqueunricoentreenelreino deDios(Mt.19:24). Lapersonificacinatribuyecualidadespersonales,accionesydiscursoacosasinanimadas 15 . Salomn personific a la sabidura en el libro de Proverbios, y Pablo hizo lo mismo con el amoren1Corintios13.Otrosejemplosson: Alzad,ohpuertas,vuestrascabezas,alzaosvosotras,puertaseternas,paraqueentreelRey delagloria!(Sal.24:7). Od,cielos,yescuchatierra;porqueelSeorhabla(Is.1:2). Elapstrofeeselrecursodevolversedelaaudienciaparahablarleaunapersonaocosa.Je sssevolviaJerusalnyemocionadoexclam:OhJerusaln,Jerusaln.Podemosver cmo las emociones podran usar esta figura de lenguaje, pues ellas a menudo interrumpen nuestrospatronesmsregularesdeoratoria.VeaJeremas2:1213paranotaresteefecto. La exclamacin es el resultado totalmente natural de una emocin fuerte. Ni lo mande Dios,Ay,oAydem!,sonusosapropiadosdeexclamacin. Lainterrogacineselactodehacerunapreguntayaseaaunatercerapersona,aunsupues toantagonista,oalaaudienciamisma.Estees[Page152]unrecursoqueincrementalaaten cinycontodaseguridadpuededespertarlasemociones.EllibrodeMalaquasyGlatas3:1 5contienenexcelentesejemplosdeestafiguradelenguaje. Eldramatismofueusadoconmuchaeficaciaporlosprofetasparadaraentendersumensa je(Jer. 4:19). Nosotros podemosactuar la parte quepredicamos.Cuandoesto esbien hecho, produceunbuenefecto. Naturalmente,elestudiantedelaspredicacionesdesearirmsprofundoenelusoyva riedadesdelasfigurasdelenguaje.Estudiarlaretricalerecompensarabundantemente. Las figuras de lenguaje tambin pueden aadir belleza a un sermn cuando se usa con grancuidadoeimaginacin.Considerenesto:

15

White,AGuidetoPreaching,215.

101 La imaginacin se regocija en las metforas y figuras de lenguaje. Marca la apelacin orna mentalalrededordelmerosustantivoascomoeljardineroponelahiedraalrededordelpilar. A la imaginacin le agrada aclarar sus pensamientos por medio del clmax y de la anttesis. Cultivaelsmilylametforapararevelarnuevaluzsobreverdadesantiguas,comparandolas cosasespiritualesconlasnaturalesylasnaturalesconlasespirituales.Nocontentaconesto, vadelametforaalaalegora,expandiendolafiguraescogidaenunmsntimoyamoroso detalle(compareelcantodelaviaenIsaas5oelBuenPastorenJuan10).Ousaapstrofesy personifica,inspirandovidaenloinanimadoyalmapersonaldentrodeloinorgnico(compa re la personificacin de la Sabidura en Proverbios). La imaginacin se sienta y elabora una parbolaparailustrarverdadesmoralesoreligiosaspormediodelosacontecimientosdecada da;porqueesenemigaimplacabledeloabstractoydebepresentartodoenformadeconcreta realidad.Deseaqueelojoyelododeloyenteleprestenatencin;elunodebeasistiralotro, demodoqueeldiscursoestdoblementesegurodelograrsumeta.Deestemodolaspalabras habladassevuelvenensumano,porasdecirlo,unpinceldepintorconelcualimpartetrazos ycoloresalosmsprofundospensamientosysentimientosdelcorazn. 16 [Page153]Porlotanto,notengamiedodeusarfigurasdelenguaje.Comounescritorha notado:aunquelasfiguraspuedenserusadasdems,usadasmal,ousadasenformamec nica,pareceserquelamayoradelospredicadoresfallanenalcanzarsupotencial.Lasfiguras delenguajesirvenparaunbuenpropsito. 17 3.Ilustraciones.Lapredicacinapasionadadebetenerluzycalor.Elpredicadordebeexpli car y tambin aplicar. De ah que, existe la necesidad de ilustrar, de aadir luz al tema. Las ilustracionessonlasventanasdeldiscurso,ledanluzaltemaqueestsiendodiscutido.Mi chael Green, en el prefacio de su libro, Illustrations for Biblical Preaching (Ilustraciones para predicacionesbblicas),declara: Lasilustracionesdelsermnsoncomoelcolordeuncarro.Aunquenosonsustitutosdeuna exposicinyestudiocuidadosodeltexto,hacenmsinteresantelapresentacin.Adems,co mo una luz roja intermitente en un espejo retrovisor, pueden atraer atencin. Y pueden en cenderunareaccintanrpidamentecomounrelmpagosobreunterrenoentiempodese qua. 18 Lasilustracionestienenmuchospropsitos.RichardMayhueofrecelossiguientesporqu delasilustraciones.Sirvenpara: 1.interesarlamenteyasegurarlacontinuaatencindelaaudiencia; 2.hacerlaspredicacionestridimensionalesyanimadas;explicarladoctrinaydeberescristianos enformaclaraycomprensible; 4.comunicarconvincentementealosquereaccionanmejoraloscuadrosquealashistorias;

M.Reu,Homiletics(GrandRapids:Baker,1967),19394. WilliamH.Koolenga,ElementsofStyleforPreaching(GrandRapids:Zondervan,1989),93. 18MichaelP.Green,IllustrationsforBiblicalPreaching(GrandRapids:Baker,1989),9.

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102 5.asegurarsequeelmensajenoseolvide; 6.involucrarlossentidoshumanosenelprocesodelacomunicacin;y 7.atraerlaatencindeldesinteresado. 19 Spurgeondeclaraquelasilustracionesayudanaanimaraunaaudienciayadespertarsu atencin. 20 Un uso apropiado de las [Page 154] ilustraciones puede ayudar mucho a que el sermnmotiveaunaaudienciaaactuar.Spurgeonaadelosiguienteaesto: Los que estn acostumbrados al sermoneo adormecedor de ciertos dignatarios divinos se maravillarangrandementesiellospudieranverelentusiasmoydeliciavivaconlacualunas congregacionesescuchaneldiscursopormediodelcualfluyeunatranquilacorrientedeilus tracionesnaturalesyfelices. 21 R.O.Whiteasiente: Esverdadqueciertaclasedevanidadintelectualafectaalquitarlevaloralailustracin,segn lo necesitan solamente mentalidades inexpertas. Un cierto tipo de autojustificados espiritua les,tambin,algunasvecespretendenqueunmensajebblico,llenodedoctrinasana,nonece sitaseradornadoconhistoriasatractivas.Porlogeneral,losquesostienenestohablanmsde loqueescuchan:oidoresfrecuentesnuncahablarantaltontera. 22 CmohubierasidoelministeriodeCristosinelartedelailustracin?Marcoshacenotar queElnoleshablabasinparbolas(Mar.4:34).Elpoderdelailustracinestvvidamente enmarcado en la parbola del Buen Samaritano (Lc. 10:3037) y en la del Hijo Prdigo (Lc. 15:1132).Siusteddeseaserunpredicadorpoderoso,entonceshagausodeilustracionespo derosas.selasseguido,peroselassabiamente. Cadapredicadordeberatenerunmtodoparaencontraryorganizarilustraciones.Debe mossercomoelescribaquesacadesutesorocosasnuevasycosasviejas(Mateo13:52).Mis tesorospersonalesparalasilustracionessonlaBibliaylavida.YoleolaBibliaconelprop sito expreso de encontrar ilustraciones que me ayudarn a comunicar el texto (1 Co. 10:11). Cadadadelavidatambincontieneinnumerablesilustracionesdeexperienciaspersonales, ascomosucesosdeactualidad,libros,artculosderevistas,elperidico,yaunlatelevisin. Yo guardo ilustraciones en tres archivos. Un archivo contiene [Page 155] ilustraciones arregladasdeacuerdoatpicosotemasespecficos.Unsegundoarchivocontieneilustracio nesagrupadasdeacuerdoaloslibrosdelaBiblia,cadaunoetiquetadoasupasajeespecfico. Eltercerarchivoesunexpedienteabiertoenelcualguardolasilustracionesmsactualizadas. Tener acceso a una fotocopiadora es una gran ayuda no solo para conservar una ilustracin sinotambinparahacermltiplescopiasencasodequeunoquieraguardarlosenlostresar
RichardMayhue,Introductions,Illustrations,andConclusions,inRediscoveringExpositoryPreaching,246. CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),351. 21Ibd. 22White,AGuidetoPreaching,171.
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103 chivos. Pero en ltima instancia, la clave est en que usted desarrolle un sistema que le sea prctico. 4.Historias.Unahistoriaesunailustracinextendida.Lapongoapartedeilustracin porqueunahistoriaesunminisermndeunsologolpe.Unahistoriaesunaancdotaper sonalacercadeunapersonaopersonasqueleayudarnailustraryaaplicarlaverdad.Calvin Miller dice que un sermn sin historias es tan fro como el filamento incandescente de los bulbosdelproyector. 23 laade: Lasmejoreshistoriassonlasquehablandeverdadesdelavida,verdadesqueestntanllenas con la verdad universal que hasta pueden hablarle a las pequeas verdades particulares de nuestrocorazn.Nuestrosmiembrosvienenanuestrasiglesiasconcorazonesrotos;susvidas noestnfuncionandobien.Estasnosayudanporquefiltrannuestrossermonespormediode susgravesnecesidades.Nosatreveramosacurartaldolorconhistorias?Paralapersonaque daaluzunhijofueradelmatrimoniooparaelabusadordeniosoparalavctimadecncer, nuestrossermonesdebendecirhistoriasprofundamenteseriasqueserelacionenconellos,que loscubranylossalven. 24 AunelgranSpurgeonusabamucholashistorias.Oigmoslootravez: YonuncadeboolvidarqueelgranDiosmismo,cuandoinstruaaloshombres,empleabahis toriasybiografas.NuestraBibliacontienedoctrinas,promesasypreceptos;perostasnoson merascosastericas,todoelLibroestavivadoeilustrado[Page156]pormaravillososre gistros de cosas dichas y hechas por Dios y por los hombres. A quien se le ha enseado de Diosvaloralassagradashistorias,ysabequeenellashayplenituddeinstruccinespecialy vigorosa.LomejorquelosmaestrosdelasEscrituraspuedenhaceresinstruirasuscompae rossegnlamaneradelasEscrituras. 25 Poreso,compaerospredicadores,cuentenhistorias,historiasbblicas,historiaspersona les,historiasbiogrficasyaunhistoriashipotticas.Cuntenlasconpoder,ysernunaayuda ensupredicacinapasionadaypersuasiva.Recuerde,NatnconvirtiaDavidconunahisto ria,yJessmismomoviasuaudienciaycondenasusenemigosconhistorias. PuntosEsencialesenlaPredicacinImaginativa Alconcluirestecaptulosobrepredicarconimaginacin,deseoestimularloeneldesarrollo deestafacetadelapredicacin,considerandociertospuntosesencialesparatenerenmente. Aunque todos los hombres han nacido con imaginacin, no todos nosotros cultivamos esta capacidadhasta elpuntodeque pormediodeella selehagaunbienaalguien. Si vamosa mejorarcomopredicadores,necesitamoscultivarnuestrahabilidaddepensarypredicarcon imaginacin.Whiteafirma:

Miller,Spirit,Word,andStory,148. Ibd.,158. 25Spurgeon,LecturestoMyStudents,363.

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104 Porsupuesto,esciertoquelaimaginacinvaraencadaunodeloshombres;perocomouna capacidadnaturaldistintivadelamentehumana,laimaginacinescapazdeserdesarrollada, deejercitarse,ydecrecer.Porestaraznhablamosdecultivarlaimaginacinydelafacultad deldesarrollodelailustracin,comopartedelacontinuadisciplinadelpredicadoransiosode superarseanmsensudeber. 26 Si deseamos crecer en esta dimensin, debemos mantener los siguientes cuatro puntos esencialesenmente: [Page157] Cuatro Puntos Esenciales para Predicar con Imaginacin >Libresedeltemor. >Procurelalibertadalpredicar. >Vuelvaapensarimaginativamente. >Practiquelapredicacinimaginativa. 1.Libresedeltemor.Lapredicacinimaginativapuedeserconfundidaconlossermonesar tificialmentecargadosdeemocin.Esverdad,hayalgunosquejueganconlasemociones,que tratandemanipularunaaudienciaconemocionesllamativasehistoriasconmovedoras.Pero esonodeberobarleelusodelaimaginacinalpredicar,talcomoloscharlatanesenlosdas dePablonolograronqueldisminuyeraelusodelaretricaparacumplirconelobjetivodel evangelio. Laverdaderapredicacinimaginativacreaemocinenformanaturalporqueelpredicador yaestgenuinamentesobrecogidoporlaverdadqueintentacomunicar.Notengapenaote mor de sus emociones. Si otros van a criticarlo por ser muy emocional, muy imaginativo o muyactorensupredicacin,considrelo comounhalago envez deunacrtica.Recuerde queunestiloenrgicoprocededeunanaturalezaenrgica. 2. Procure la libertad al predicar. Erramos cuando nos aferramos a la regla artificial de la homilticaquedificultalacreatividadeimaginacin.Laesenciatotaldelhechodepredicares que usted sea usted. El guila va a volar muy alto cuando aprenda a aprovechar el viento y dejelaramaenlacualsehasubido.Desdichadamente,aprendemosapredicarpormediode librosodelosquenosabenpredicar.Deberamostenerpormetaaprenderapredicardelos que son libres para comunicar apasionadamente lo que Dios les ha dado. Es necesario des echar la armadura de alguien, tal como David lo hizo con la de Sal, y debemos predicar conlahondaylaspiedrasensincronizacinconnuestrasemociones.

26

White,AGuidetoPreaching,162.

105 Reconozcaquelapasintieneunordenensmisma.Vivirapasionadonosenseaacon fiar en nuestros instintos, y tal vivencia muchas veces desafa la lgica. El hombre primero acta, luego crea [Page 158] reglas de conducta. Mantenga este principio en mente cuando busquepredicarconimaginacin. 3. Vuelva a pensar imaginativamente. El estudio tiende a hacer que nuestro pensamiento se vuelvaabstracto,lascosaslleganasersolamenteblancoonegro.Yaseanlibros,lanaturaleza delaoratoria,olaimpacienciaconelaprendizajeemocional,podemosllegaraserculpables de ser predicadores abstractos. Pero la naturaleza y el diario vivir se unen en equipo con la imaginacincomoloscoloresdelarcoiris.Normalmentenovivimoscadadaenloabstracto. Por eso, piense en colores y en cuadros concretos, y las personas no solo entendern ms completamentesinoqueserndeleitadasporlaverdadqueven. Debemosaprenderapintarcuadrosconlaspalabras.Cuandomishijosibancreciendo,les peda que se acostaran conmigo en el piso, que cerraran los ojos, y escucharan una historia queleshabapreparado.Entoncesyotambincerrabamisojosyprocedaacontarlahistoria, dibujandocuadrosverbalesparainspirarsusimaginaciones.Estoresultserunejercicioexce lenteparam,yllegaserunapartefavoritadelasemanaparaellos. 4.Practiquelapredicacinimaginativa.Poralgunarazn,lospredicadoresdifcilmenteprac ticansuspredicaciones.Loquequierodeciresqueaunquepredicamosyhablamosmuchoen pblico,muypocoshacemosunesfuerzoconcentradoycoherenteparamejorarnuestrashabi lidades en la predicacin. Pensamos que un curso de dos semestres en el seminario es sufi cienteparahacernosunCrisstomooSpurgeonmoderno.Peroelpredicaresunartecompli cado que involucra el uso de muchos msculos as como la coordinacin de la mente y del cuerpo,odelpredicadorylaaudiencia.Noesfcildominarlo. Hanotadoustedqueentodaslasotrasprofesionesofrecenentrenamientosyprcticaspa ralograrlaexcelencia,especialmenteparaquienesrequierendelusodepalabrasparadirigir seaunaaudiencia,comoenlamsica,eldrama,laactuacinyotrostiposdeoratoriapblica? Losmsicosaprendenlasescalas,lassolistasaprendensuspartesyelartistaaprendeamane jarelpinceldetalmodoqueleayudarapintarcuadros.Eselpredicadordiferenteaesto? Entonces por qu nopracticamosnuestrapredicacin? Porqu no[Page159] imprimimos unmanuscritodenuestrosermnydespuslopracticamos?Porqunoprocuramosmejorar nuestrapredicacinpormediodeunesfuerzoconsciente? Cualquieraqueseasureaccin,confoenqueustedvelalgicaquefundamentaesterazo namiento.Predicarconimaginacinrequiereestudio,prctica,trabajoduroysobretodo,dili gencia.Sideseamosserpredicadorespoderososyapasionados,debemosaprenderapredicar conimaginacin,yesodemandardeprctica. Diosbendigasuslabores! [Page160][Page161]

106 [Page162]

Conclusin

Assermipalabraquesaledemiboca,novolveramvacasinhaberrealizadoloquedeseo,ylogrado elpropsitoparaelcuallaenvi. Isaas55:11

[Page 163]

Yo soy un firme creyente de la predicacin, predicacin expositiva para ser ms

exactos.Aunms,yocreoquelaBibliaeslaPalabradeDios,inerrableyconautoridad,conte niendo todo lo que la humanidad necesita para ser salvo y vivir en santidad. Tambin creo quelapredicacindelaPalabraeselmtodoordenadoporDiosparacomunicarsuverdadal mundoyasuiglesia.Poresoesqueyosoymuyexigenteacercadelapredicacin. Tambincreoenpredicarapasionadamente.Algunaspersonasdicenqueyosoyapasiona doporquesoydetrasfondolatino.LameraverdadesqueyosoyapasionadoporquelaPala bradeDiosmehaceasyporquelacondicindelhombrelodemanda.Enltimainstancia,la naturalezadelapredicacinlomerece. Lapredicacinexpositivatambinesmipasin.Laexposicinsistemticadeloslibrosde laBibliaeslaclaveparacomprenderplenamentetodoelconsejodeDios,tantoparaelpre dicadorcomoparalaiglesia.Desdichadamente,lamayorpartedeloqueenlaactualidadlla manpredicacinexpositivatansoloeselparticiparintrospeccinexegticaohacerunrpi docomentariodeunlibrodelaBiblia.Enconsecuencia,elcreyentepromedioestsiendoino culado en contra de tan esplndido y provechoso medio de predicacin. Lo que se necesita enlaexgesisesentenderelmselevadopropsitodelapredicacin.Luego,esnecesario queelsermnseacomunicadoapasionadamente.Elpropsitodeestelibroesayudarapredi carelLibroapasionadamente.Lagenteiralaiglesianoporquehaydiversionesyjuegos que los atraern, sino porque la Palabra de Dios es predicada con poder por medio de un hombrequeestencendidoporDiosysuspropsitos. Yo soy apasionado porque la Pala bra de Dios me hace as, porque la condicin del hombre lo demanda, y en ltima instancia, porque la natu ralezadelapredicacinlomerece.

107 [Page 164] Cuando Martn Lutero incluy ritmos seculares en su himnologa, dijo: Por quhabrdetenerSatanstodalabuenamsica?Yodigolomismoacercadelapredicacin: Porqueldiablohabrdetenertodoslosgrandescomunicadores?Predicador,nosotroste nemoslaverdad!TenemoslaPalabradeDios!TenemoslaordendepredicarlaPalabra!Por quno predicarla apasionada ypoderosamente?Elfuturode la iglesia depende de ello. Las vidasdenuestrosoyentesestnpuestasenlabalanza,cuyosostnesnuestrapredicacin. Mioracinesqueestospocosconsejosacercadelapredicacintransformensuformade predicarytenganefectosobresucongregacin,yenltimainstancia,enelmundo.Sitansolo se efecta una pequea medida de cambio en su plpito, considerar que mi labor ha sido recompensadaenformaextraordinaria. Voyaterminarconunapunzantecitademipredicadorfavoritodesdehacemucho,Char lesSpurgeon: Cmodescribiremoslodestructorqueesunministroinfiel?Ytodoministrodescuidadoes infiel.YopreferirainfinitamenteserconsignadoaTofetcomounasesinodeloscuerposdelos hombresynocomoundestructordelasalmasdeloshumanos;tampocoestoyconscientede ningunacondicinenlaqueelhombrepuedaperecertanfatalmente,taninfinitamente,como enladelhombrequepredicaunevangelioenelcualnocree,yasumeeloficiodepastorsobre unaspersonascuyobiennodeseaintensamente.Oremosparaquesiempre,ysiempre,seamos halladosfieles.PermitaDiosqueelEsprituSantonoshagaynosconserveas. 1 Amn.

CharlesH.Spurgeon,LecturestoMyStudents(GrandRapids:Zondervan,1954),320.

108 [Page171]

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