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APROXIMACIÓN AL DESEO COMO CAMPO CURRICULAR: Un intentoarqueológico
Heriberto RangelMaestría en EducaciónUnipamplona 2008
“Los Sonámbulos no distinguen entre la realidad y el deseo. Su realidad más amplia, mástangible, más corporal es el deseo. Me muevo porque deseo
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.” 
Alberto Ruy Sánchez. Los jardines secretos de Mogador.2001
Dedicado: al despojo de los hábitos lingüísticos
Propedéutica al lector/lectora: Es mi “deseo” transformar la de-construcción del currículo desdelas propuestas de López Jiménez en su texto “La de-construcción curricular”, en un campoexperiencial donde los enunciados, en el sentido arqueológico, pongan en juego las preguntaspor las particularidades en la formación del talento humano en salud, utilizando para ello el casodel programa de Fonoaudiología de la Universidad de Pamplona. No obstante, amigo lector oamiga lectora, los caminos del deseo siempre conducen a nuevas sendas, por eso micompromiso es intentar pensar a través de ese cristal de ámbar violeta.En principio tomare prestada de la propuesta categorial de López la categoría de “campo
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” comoescenario de oposiciones, estableciendo entonces desde allí un principio arqueológico, donde elpoder teje formas particulares de saber relacionadas con representaciones tecnológicas delmismo tipo, quizás hasta arqueotípicas al menos en la comprensión de la formación del talentohumano en salud como clínicos/clínicas, que definen enunciaciones particulares para dar cuentade su existencia y circulación dentro de la dinámica del currículo, como campo. Esta definiciónpermite por igual introducir al deseo como potencia creadora, es decir, como emergencia desubjetividades dentro del juego de oposiciones que produce el “campo” curricular.De esta manera el currículo aparece ahora como una arena de luchas, como escenario deposibilidades entre la hegemonía y las alternativas, como un campo en construcción.Ahora, para dar cuenta desde este espacio reconfigurante del deseo y la arqueología mepropongo visibilizar las tensiones del campo curricular propuestas por López dentro del Programade Fonoaudiología de la Universidad de Pamplona, sin embargo, conviene de antemano enunciarlas ocho “regiones concretas del campo curricular en Colombia”
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, según López; a saber:1.La tensión que se presenta entre lo oficial y lo privado2.La necesidad de minimizar la distancia entre la formulación y la materialización de losprocesos académicos en la educación superior3.La tensión esencial entre la tradición y la innovación4.La tensión entre el campo de producción del conocimiento y el campo derecontextualización pedagógica5.La tensión generada por las institucionalides del curriculum
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RUY SANCHEZ, ALBERTO. Los jardines secretos de Mogador. Alfaguara, México: 2001. Pág. 53
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Del computadora de eliana
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LOPEZ JIMENEZ, NELSON. La de-construcción curricular. Magisterio, Bogotá: 0000. Pág. 107
 
6.La necesidad de convertir los intereses regulativos en piedra angular de la formación,ubicando en su real dimensión los intereses instruccionales7.La tensión relacionada con la pertinencia social y la pertinencia académica del procesocurricular de cara al concepto de región8.La tensión estructural entre los alumnos que están en las facultades de educación y lasnormales superiores y los que quieren ser profesionales de la educación.Esta última tensión debe articularse a la realidad temática del texto, así, conviene enunciarlacomo: “La tensión estructural entre l@s alumn@s, aun cuando prefiero la categoría estudiante,que están en las facultades de salud y l@s que quieren ser profesionales en Fonoaudiología”. Lasdemás descritas por López se ajustan perfectamente a la condición educativa del nivel superioren Colombia y por lo tanto al caso de análisis. Ahora bien, para conservar el norte arqueológicode está líneas es necesario hacer visibles los enunciados determinantes del accionar de l@smiembr@s del programa de Fonoaudiología de la Universidad de Pamplona en contraste con su
Thelos
formativo entendido como discurso hegemónico del poder, en este sentido es importanteresaltar el valor de la categoría “discurso” como indicador de veracidad de lo posible y loindecible, es decir, en su comprensión foucaultiana desde el orden del discurso
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,haciendovisibles en este proceso las tensiones del campo.1.“El programa de Fonoaudiología del la Universidad de Pamplona forma en la disciplina”,enunciado defendido por l@s docentes del programa para dar cuenta de las capacidadespropias dentro de los limites disciplinares del discurso profesional; a saber: Audición,Lenguaje, Habla. Como campos determinantes de una comprensión de la comunicación,objeto de estudio de la profesión; no obstante, el discurso oficial del programa, dentrodel Plan Educativo de Prácticas Formativas, plantea la comunicación como un bucle,siguiendo la tradición de Morin, donde los procesos determinantes de la comprensióndisciplinar son las excusas fisiológicas de un proceso mucho más complejo.La formación en la disciplina traza una comprensión de lo público dentro de una profesióndominada por la oferta privada, así, lo público encarnado en la Universidad de Pamplonapretende una formación “dura”, por lo tanto más exigente y compleja conceptualmente de caraa la segunda opción, donde el “negocio es la titulación”, la calidad aparece aquí comoconstrucción desde la disciplina visible en la
competencia clínica
del talento humano enformación. El estudiantado integra esta idea a su discurso anunciando que frente a lasposibilidades de fracaso dentro de la institución la opción es “estudiar en una privada”, la razón:“…es más fácil…, seguro allá soy el/la mejor estudiante…”. Al mismo tiempo, el deseo semanifiesta en esta población a través de afirmaciones como: “aquí empecé, aquí termino”,“hasta las últimas”, “acá pa´ las que sea”, “mientras más palo más resistencia”, así como con suparticipación constante en los procesos formativos derivados de las tensiones de la disciplinacomo norma en situaciones como: la demanda y cuidado celoso del cumplimiento de losprincipios de bioseguridad en el laboratorio, así como en la aparición de dos
blogs
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estudiantilesdedicados a compartir las experiencias del trabajo disciplinar y académico. De otro lado la“dureza” de la disciplina toma carne en el colectivo durante el proceso de presentación de laSistematización de la Experiencia clínica, transformando la enunciación en práctica.Se obvian aquí las tensiones de la inversión propuestas por López de cara a la naturaleza delcaso de análisis, pues la Universidad de Pamplona gestiona más del 70% de sus recursos defuncionamiento e inversión.
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En esta categoría el texto se separa de las propuestas de López quien construye el discurso como campomeramente enunciativo poco o nada relacionado con las dinámicas de actuación social, aquí aparece comouna construcción genealógica de los grupos sociales en juego dentro del campo.
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http://www.labaudio.blogspot.com/; y,http://fonoclick.blogspot.com/
 
 
Nótese que el enunciado disciplinar surge de la percepción de l@s docentes sobre sus propiascapacidades de acceso a este nivel, delimitándose así tres grupos de poder en lucha dentro delcurrículo como campo: Audición, Lenguaje, y, Habla. La última se presenta como el nivel deénfasis del programa, por lo tanto, aparece como la institucionalidad del curriculum desde dondese define incluso la filiación hacia una escuela de pensamiento dentro de la profesión, laNorteamericana. Al mismo tiempo la inmanencia de este enunciado da cuenta de la percepcióndel colectivo sobre la pertinencia de su actuación, de la temporalidad de la propuesta formativay de integración de la praxis, ello en función de la realidad de esta profesión, especialmente enla provincia, colmada por un debilitamiento disciplinar de cara a la exigencias de un mercado deprestación de servicios en salud pleno de la necesidad, demanda en realidad, de evidencia yresultados tangibles.El deseo emerge en este nivel como orientación deontológica, como identidad profesional entreel colectivo de docentes y estudiantes de cara a la necesidad de cambio, aparece entonces comopulsión constructiva de tu/mi/nuestro lugar en la profesión y en la historia, en boca delestudiantado “somos mejores porque sistematizamos, pero… todavía nos falta”, luego, larecontextualización del saber más allá de las fronteras de la didáctica, desfiguradas en la pobreformación del profesor(a) en el particular, es un acto de compromiso con un colectivo deenunciación en emergencia, es pues una representación del deseo.2.“El programa de Fonoaudiología de la Universidad de Pamplona es de escuelaNorteamericana”, afirmación tejida desde la hegemonía o desde el discurso normativodel programa, representada por la dirección de departamento y la coordinación deprácticasLa filiación a un escuela define un concepto y un tipo de producción de conocimiento, en estecaso determinado por el funcionalismo tardío norteamericano, por lo tanto de marcada tendenciaempírica, heredero de Malinowski y la psicología clínica, situación visible dentro de las prácticasformativas en la líneas de fuerza propuestas especialmente desde el nivel de Habla, hegemoníadiscursiva, y, en la revisión de la experiencia clínica: “Sistematización de la experiencia clínica”,realizada por l@s estudiantes a partir de su primer contacto con las actividades de atención ensalud (IV semestre). Se opone a esta directriz la pluralidad y la libertad de cátedra entendidadesde el lugar y las formas de la propia subjetividad, así, cada docente construye y pone acircular los saberes propios de su construcción, de su “escuela”. El enunciado de escuela suponeclaramente una situación de campo, y, como categoría muchas veces es confundido con elnombre y tipo de universidad donde fueron formad@s l@s docentes, visibilizando un nuevo nivelde encuentro entre lo público y lo privado, en tanto, la gran mayoría del cuerpo formativo eshereder@ de la tradición privada, enunciada como una diada entre la construcción de contactosversus el desarrollo disciplinar. En este nivel la participación especialmente del colectivo docenteresulta pobre en el escenario oficial, es decir, dentro de los comités docentes y el comité dedepartamento, sin embargo, existe en los márgenes como propuestas de aula. Esta situacióndesdibuja los esfuerzos de un@s y otr@s presentándoles como poco articulados, espasmódicos,e, incluso subversivos en tanto muchos se realizan en espacios enrarecidos y poco reconocidos,ubicando el problema del deseo en el reconocimiento.3.“El plan de estudios del programa de Fonoaudiología de la Universidad de Pamplona sedesarrolla por ejes temáticos”. Este es quizás uno de los espacios donde las tensionesdel campo curricular son más evidentes.Es un hecho que las asignaturas del plan de estudios están distribuidas por afinidad disciplinar,pretendiendo tejer 7 ejes temáticos así: (a) Introducción a la Vida Universitaria, se encuentranaquí las asignaturas denominadas universitarias como: Cátedra Faría, HabilidadesComunicativas, etcétera; (b) Estructura y Función Humana, agrupa al componente denominainstitucionalmente como “básicas en salud”, anatomía general, anatomía de énfasis; (c)
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