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Xviii Lll - 05 Marzo 2009 - Magiae Naturalis

Xviii Lll - 05 Marzo 2009 - Magiae Naturalis

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Francisco Arriaga – Libres libros de a libra. 05 Mar. 20091
Magiae Naturalis
Inmersa en la trascendencia desde sus más lejanos orígenes, la capacidad inventiva delhombre le ha permitido encontrar la explicación a distintos fenómenos naturales, queatribuidos primariamente a los dioses o entidades incorpóreas, han podido ser explicadosechando mano de la ciencia como tal. Y aunque pudiéramos pensar que la fascinación delhombre por lo oculto -por la magia, o por aquello a lo que no hay explicación cabal- podríamitigarse un poco debido al conocimiento alcanzado en los últimos siglos, la realidad esque esta búsqueda de lo mágico se ha mantenido intacta y sigue seduciendo incluso ahombres versados en distintas áreas, a los que no se puede juzgar de ingenuos o ilusos.Giambattista Della Porta nació en Nápoles en 1540 y murió en 1615. Niño prodigio, a losdiez años podía escribir ‘discursos memorables’ en griego, latín e italiano; a la edad dequince años ya le era reconocido su dominio del latín que hablaba con elegancia, y con talsuficiencia que equiparaba al dominio que tenía de su lengua natal. Y a los veinte años deedad lo encontramos escribiendo los primeros tres libros de la Magia Natural.Sus años de instrucción lo vemos viajando ampliamente por Europa: Francia, Italia,España, Portugal, Alemania e Inglaterra, visitando museos, consultando infinidad debibliotecas y relacionándose con distintos sabios, visitando los laboratorios de lasUniversidades más prestigiosas; todo eso confluirá después en el reconocimiento y estimaque se profesó a este hombre, considerado discípulo prominente de Girolamo Cardano – matemático italiano, físico, astrólogo y aficionado a los juegos de azar- y estudioso de laobra de Arnaldo de Vilanova –médico, teólogo y reformista religioso y social que vivió enValencia en el siglo XIII-.Terminando sus años de viaje y estudio, regresó a Nápoles donde fue uno de losfundadores de dos Academias, la primera llamada ‘De los Ociosos’, que contrario a sunombre, reunía a los trabajadores más sobresalientes y renombrados de la ciudad, y la‘Academia de los Secretos’, con una tendencia científica y dedicada al estudio de laNaturaleza.Fue precisamente esta última, la Academia de los Secretos, la que lo metería en apuros alpensarse que se trataba de un grupo destinado a estudiar artes mágicas –por mucho quefueran llamadas Magia Natural-. Lo que desencadenó esta oleada de acusaciones fueefectivamente un hecho curioso: públicamente Della Porta , y quizá con la intención demaravillar a los oyentes y acarrearse más miembros para su Academia, se atrevió a haceralgunas predicciones sobre distintos asuntos –tentativamente de tipo atmosférico- y de
 
Francisco Arriaga – Libres libros de a libra. 05 Mar. 20092
esas predicciones hubo varias que se cumplieron. Coincidencias u ‘ojo clínico’ para esascuestiones, la fama de tales predicciones corrió por todo el país y una verdadera turbacomenzó a buscarlo, deseando consultar a Della Porta sobre el porvenir de distintasminucias monetarias, sociales, religiosas o económicas.Las acusaciones no se hicieron esperar, hubo quien manifestó haberle oído afirmar‘poseer el poder de manejar los elementos a su antojo, leer el porvenir como si se tratarade un libro abierto, invocar a los muertos y disponer a voluntad sobre la vida de hombres yanimales’ [
della Porta avait dit publiquement qu'il possédait la puissance de commander aux éléments et de lire dans l'avenir comme dans un livre ouvert, d'évoquer les morts et de disposer à volonté de la vie des hommes et des animaux 
].Acusaciones graves, al científico se le ordenó acudir ante el Papa Pablo V para justificarsu proceder. Giambattista marcha obediente, para establecer absolutamente ante Pablo Vque dichas acusaciones se tratan más bien de falsedades de la gente envidiosa de susaber y conocimiento científico. Al parecer el Papa se dio por satisfecho con suexplicación, aunque no le permitió regresar a la Academia, que siguió su propio curso eltiempo que él estuvo en la Santa Sede. Al mismo tiempo, los miembros de la Academias yLiceos de Roma se encargaban de manifestar públicamente su admiración y respeto alcientífico. De regreso a Nápoles Giambattista se da con más ahínco a sus estudios.Publicada en 1589, la
Magiae Naturalis Libri XX 
[
Los XX libros de Magia Natural 
, ypublicado en francés con el rimbombante título de ‘La Magie Naturelle ou les Secrets etMiracles de la Nature’] discurre sobre diferentes cuestiones de botánica, física,matemática. Empero, H. Daragon, el editor de la reimpresión de 1913 hecha sobre laedición francesa de 1631 no vacila un momento al afirmar que la mescolanza de temastambién contiene un gran número de puerilidades, más que otra cosa por su fidelidad alas autoridades científicas y de los distintos libros que él aún respetaba, consultaba yseguía. Los títulos de algunos capítulos de esa obra despejan toda duda: ‘De cómo elamor se puede engendrar y de las cosas que retienen la virtud de los medicamentosamorosos’, ‘cómo se pueden falsificar las piedras preciosas de diversas maneras’, ‘cómocultivar una mandrágora’, ‘sobre diferentes frutos y vinos deliciosos y medicinales’.Con todo, Daragon ha rescatado el testimonio del lugar que Della Porta tenía entre suscontemporáneos al escribir que: ‘plus qu'aucun autre savant de son temps, il répandit legoût des sciences naturelles, auxquelles il rendit d'importants services. Il s'attacha le plussouvent à ramener à des lois générales les phénomènes alors inexpliqués et quelquefoisà les expliquer par des causes naturelles; il dénonça les manoeuvres d' alchimistes

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