ARTA PORTRETULUI I A NARAIUNII LA CRONICARII MOLDOVENI

Cuprinsul

I.

Cadrul social-politic i cultural specific Moldovei secolului al VII-lea i primei jumti a secolului al VIII-lea.

II.

Istoriografia n Moldova

III.

Oameni i fapte oglindite n LETOPISEUL RII MOLDOVEI de Grigore Ureche

IV.

Miron Costin pictor de caractere

V.

Ion Neculce-artist al portretului

VI.

Concluzii

I. Cadrul social-politic i cultural specific Moldovei secolului al VII-lea i primei jumti a secolului al VIII-lea.

Cu toate eforturile depuse de Mihai Viteazul de a uni cele trei ri Romne, realiznd astfel un stat unitar, condus de un singer domnitor, acest vis a rmas ns nemplinit pentru nc mult vreme. De la acea ncercare euat, petrecut la sfritul secolului al XVI lea (1600), i pn la instaurarea domniilor fanarioate n Moldova i ara Romneasc i a dominaiei habsburgice n Transilvania, n secolul al XVIII-lea , istoria rilor Romne include o perioad cunoscut sub denumirea de epoca regimului nobilar. Marea boierime , format dintr-un numr restrns de familii deosebit de bogate, stpne ale unei ntinse moii, se bucura de ncrederea i ajutorul turcilor. Domnia este astfel nlocuit cu o putere central exercitat de o oligarhie a marii boierimi, cu trecere la Poart. Din aceast cauz, puterea domneasc a statului feudal nregistreaz o perioad de declin. Scade venitul domnesc , fapt care atrage dup sine dependena voievodului fa de boieri. n aceast perioad oraele devenite mijlocitoare ale schimbului de produse dar i centre productoare a obiectelor necesare satelor cunosc si ele o dezvoltare lent , dar ascendent. Din punct de vedere politic se nregistreaz tot mai strnse legturi ntre rile Romne. Domnitorii acestora caut sa-i asigure ajutorul reciproc n lupta mpotriva turcilor, dumanul lor comun. Pe lng aceast msur, domnitorii ncheie aliane extreme cu conductori ai altor popoare crai leeti , ari rui sau ali crmuitori de ar- motivul acestora avnd ca unic i comun el: lupta si nfrngerea Imperiului otoman. Pentru o mai mare siguran , de multe ori domnitorii romni nu numai c s-au aliat, dar au i consimit s se nrudeasc cu conductori ai altor neamuri. Aa cum este cazul domnitorului Vasile Lupu , care i-a cstorit fiica , Ruxandra, cu Timi Hmielniki , fiul lui Bogdan Hmielniki , conductorul cazacilor din acea vreme, cu scopul de a-i asigura un aliat sigur n lupta mpotriva turcilor. Dar transformrile petrecute n intervalul de timp la care facem referire nu se limiteaz doar la domniile social, economic i politic . Ele vizeaz i domeniul cultural, care cunoate , la rndul su o perioad de prefaceri. Este cazul s precizm c trei mari transformri caracterizeaz aceast epoc a regimulu nobiliar. Prima , i cea mai important , o reprezint triumful definitiv al limbii romne mpotriva limbii slavone , att in scrierea actelor publice ct si n literatura religioas. A doua trstur a vieii culturale a epocii o reprezint umanismul cronicarilor modoveni , a cror principale idei se refer la originea roman a poporului romn i la latinitatea limbii romne , idei susinute i argumentate in urma unor serioase studii fcute de fiii de boieri romni n Polonia. Cea de a treia trstur sub aspect cultural

este reflectat n literatura epocii, aceasta purtnd pecetea vieii sociale i politice specifice acestei perioade . Dac pn acum literatura avea un caracter religios i apra doar ideile i interesele clasei dominante , noua literatur oglindete condiiile sociale ale vremii, lupta de clas dintre boierimea stpn pe moii i rnimea asuprit. Sunt puse astfel n discuie chiar i probleme legate nu numai de clasele sociale existente in momentul respectiv, ci i altele noi, legate de sentimentele sau idealurile acestor clase.

II.

Istoriografia din Moldova

Aa dup cum arat George Clinescu n Istoria literaturii romne : Din pomelnicele de domnii inute de ctitoriile voievodale au ieit prin uoare dezvoltri i nfrumuseri retorice letopiseele slavone, care ncepeau cu un hronograf de la Facere... continund tot att de sec. Criticul i istoricul literar consider c Macarie Azarie i Eftimie sunt primii autori, dar n slavon. Macarie se ocup de domnia lui Petru Rare iar Eftimie i duce letopiseul pn la a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul.(1553) n ciuda acestor letopisee, adevrata istoriografie moldoveneasc ncepe cu Grigore Ureche , se continu cu Miron Costin, pentru a cunoate apogeul lui Ion Neculce. Ea reprezint un moment de seam n evoluia literaturii noastre, cu att mai mult cu ct cronicile sunt scrise de boieri nvai, cu dragoste de ar, care au studiat i -au petrecut o parte din viaa lor n Polonia. Prin operele pe care le-au scris, aceti reprezentani de seam ai istoriografiei noastre au dorit s lase urmailor date privitoare la domniile, la luptele, la obiceiurile specifice acelei epoci ndeprtate. Autorii cronicilor moldovene au cutat s redea evenimentele n mod cronologic, respectnd ct mai fidel adevrul istoric. Letopiseul rii Moldovei al lui Grigore Ureche este doar o prelucrare de izvoare, scris ntr-o limb asemenea mierei, fiind un exemplu valoros de naraiune linear, n timp ce cronica lui Miron Costin se distinge prin problematizare, prin identificarea cauzelor , prin explicaii nfrnate de puternica aspiraie constructiv a autorului ei. Letopiseul lui Ion Neculce cunoate apogeul, n sensul c, din punct de vedere artistic , se ridic deasupra tuturor celor care i vor urma , Ion Neculce fiind singurul dintre cronicari care produce o oper original, aa cum i-o dictau cele scrise n inima lui. Letopiseele rii Moldovei lsate de Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce au att valoare documentar- ce rezid din multitudinea faptelor, din diversitatea ntmplrilor, din succesiunea domniilor , din numeroasele descrieri de locuri, din prezentarea oamneilor sau din aciunile de lupt ct i valoare istoric prin faptul c urmresc, cronologic, faptele, evenimentele i domniile din Moldova. Pornind de la aceste cronici, inspirndu-se din bogatele i variatele lor informaii numeroi scriitori romni au creat nuvele, romane i piese de teatru cu caracter istoric. Este momentul s ne amintim cuvintele marelui scriitor Mihail Sadoveanu, cel care, referindu-se la cronica lui Ion Neculce, spunea : Letopiseul su mi-i cartea de cpti-i de cte ori l deschid mi se umple sufletul de plceri rare.

Nu putem vorbi ns despre aceste merite incontestabile ale cronicilor fr a nu aminti i valoarea lor educativ. ntr-adevr cronicarii au urmrit ca prin cronicile izvodite de ei s trezeasc n sufletele fiilor i nepoilor lor sentimente de dragoste fa de ar, de recunotin fa de prinii lor , s rme feciorilor i s le fie de nvtur, dup cum spunea Grigore Ureche.

GRIGORE URECHE este cel dinti cronicar moldovean care i scrie hronicul n limba romn, intitulndu-l Letopiseul rii Moldovei de cnd s-au desclecat ara i de cursul anilor i de viiaa domnilor carea scrie de la Drago vod pn la Aron vod. Stpnit de un patriotism fierbinte i posednd o vast cultur, Grigore Ureche scrie n limba romn un letopise al rii sale, care s consemneze evenimentele din istoria Moldovei ncepnd cu ntemeierea statului feudal Moldova (1359) i ncheind cu a doua domnie a lui Aron vod cel Cumplit (1595). Letopiseul rii Moldovei scris de Grigore Ureche este conceput ca o sintez, n care se contopesc , ntr-o expunere cronologic i organic, toate izvoarele cunoscute de el, referitoare la istoria Moldovei att izvoare autohtone, ct i altele strine. Dac primele domnii sunt tratate n mod sumar, din cauza lipsei de izvoare, ncepnd cu domnia lui Alexandru cel Bun (1400-1432), expunerea devine tot mai bogat, numrul izvoarelor fiind din ce n ce mai mare. Pe msur ce se apropie de sfritul secolului al XVII-lea , cronica ne ofer un tablou din ce n ce mai complex al istorie rii. Cronicarul prezint istoria Moldovei n strns corelaie cu istoria celorlalte ri vecine. El face dese referiri i la romnii din ara Romneasc-oferind informaii istorice, geografice i etnografice dar i la polonii , ttarii, turcii i ungurii care triau n apropierea teritoriului romnesc. Prin cronica sa, Grigore Ureche ocup un loc nsemnat n cadrul literaturii romne vechi, opera sa reprezentnd, pe de o parte, o valoroas lucrare de istoriografie, iar, pe de alt parte, un autentic document al limbii romne vorbite n epoca veche. Reflectnd asupra evenimentelor i asupra oamenilor, Grigore Ureche consemneaz cu talent, cldur i sugestivitate, ceea ce este semnificativ n desfurarea aciunii sau n profilul moral al multor personaje din Letopiseul su. Datorit circulaiei largi a manuscriselor cronicii sale, Grigore Ureche a contribuit la procesul complex de impunere treptat a unor norma supradialectale i la evoluia calitativ a limbii romne literare, opera sa putnd fi inclus n universul literaturii beletristice.

Apreciindu-l pe naintaul su, Grigore Ureche, pentru dragostea lui de ar i pentru dorina de a nu-i lsa ara s rmie ntru ntunerecul netiinei , MIRON COSTIN continu cronica Moldovei, de acolo de unde a fost ntrerupt de predecesorul su (de la a doua domnie a lui Aron vod) pn la domnia lui tefni vod, inclusiv (1661). Miron Costin este fiul boierului Iancu Costin , nevoit s-i prseasc ara i s se refugieze n Polonia. Tnrul Miron Costin , devenit nobil polonez nc de la vrsta de cinci ani, studiaz colegiul

iezuit de la Bar, latina, istoria antic i geografia, pe lng alte discipline. Trecnd la colegiul din Camenia i studiind limbile polon i rus, i limba latin i istoria Romei, el nelege istoria poporului romn i faptul c limba romn i are originea n limba latin fiind nrudit cu celelalte limbi romanice. Spre sfritul domniei lui Vasile Lupu, Miron Costin se ntoarce n ar mpreun cu fraii si , unde urc toate treptele dregtoriilor feudale de la sluger pn la cea de mare logoft. Iscusina sa de diplomat este solicitat de diferii domnitori ( Gheorghe tefan-vod, Istrate Dabija-vod sau Antonie Ruser). Participnd la diferite btlii, Miron Costin acumuleaz o bun experien militar, care i va permite s explice victoriile i nfrngerile n rzboaie ca urmare a unor cauze fireti. Opera sa cuprinde mai multe lucrri, dintre care cea mai important rmne Letopiseul rii Moldovei de la Aron-vod ncoace. Aceste letopise continu cronica lui Grigore Ureche de la 1595, ajungnd pn la moartea lui tefni vod Lupu (1661). Cronicarul a folosit pentru redactarea hronicului su , scrierile unor istorici vestii n acea vreme ntre care se afla i Cronica lui Paul Piasecki intitulat Chronica gestorum in Europa singularium (1645) , care oferea numeroase informaii i despre Moldova. Dar, alturi de aceste izvoare, Miron Costin afl numeroase date i de la boierii btrni care apucaser vremuri mai vechi, aa dup cum nsui recunoate: acest am neles de la boieri btrni de sfatu pre acele vremuri. Cronicarul, contient de sarcina ce-i revine ca istoric care infieaz evenimentele aa cum s-au petrecut ele, fr a le schimba interesul, fiindc eu voi da sam de ale mele cte scriurecunoate i rolul educativ al scrierilor istorice, motiv pentru care afirm c : letopiseele nu folosesc oamenilor numai pentru a cunoate ce s-a petrecut n vremurile trecute, ci mai ales s nvee din acele ntmplri ce este bine i ce este ru. Cea mai nmsemnat parte a cronicii sale nareaz evenimentele cunoscute direct de el, adic ncepnd cu domnia lui Vasile Lupu, fapt recunoscut de Miron Costin fiindc i-a venit mult mai lesne a scrie despre aceste vremi... Ca i naintaul su . n cronica sa gsim nu numai descrierea evenimentelor din Moldova n timpul diferiilor domnitori ci i a luptelor lui Mihai Viteazul, mai ales mpotriva turcilor . Miron Costin se dovedete a fi i un talentat portretist. n prezentarea diferiilor domnitori, cronicarul dovedete mult imparialitatea, artnd meritele i defectele, neajunsurile i calitile acestora. Mnuind cu miestrie frumoasa limb a poporului, cronicarul realizeaz cu imparialitate portrete de domnitori sau de boieri. Prin letopiseul su Miron Costin este cel dinti care lmurete , n mod tiinific, originea poporului nostru, situndu-se pe o poziie patriotic prin atitudinea sa antiotoman. nglobnd n cronica sa i evenimente privind Polonia i Ucraina, aceasta devine preioas i pentru istoria popoarelor respective. Depind de nenumrate ori cadrul istoric, Miron Costin recurge la pricedeele artei literare pentru a prezenta evenimentele auzite sau vzute de el nsui, ct i multitudinea figurilor istorice care-i popoluez cronica. Adevratul continuator al cronicii lui Miron Costin , cel care a izbutit s duc istoriografia la cel mai nalt nivel artistic este, far ndoial, ION NECULCE. Acest cronicar a fcut pentru literatur mai mult dect pentru istorie, el fiind ntiul scriitor care a lsat urmailor un valoros izvor de inspiraie.

Contemporan cu Nicolae Costin-fiul lui Miron Costin- Ion Neculce este fiul vistiernicului Neculce, originar dintr-o insul a arhipeleagului grecesc. n urma incendierii conacului familiei de la Prigoreni, precum i a uciderii lui Enache grmticul, tatl vitreg al lui Ion Neculce, Catrina, mama sa, pleac mpreun cu copiii n ara Romneasc, adpostindu-se la stolnicul Constantin Cantacuzino. Patru ani, ct a stat pribeag prin ara Romneasc, Ion Neculce i-a dedicat tot timpul nvturii, pentru ca, ntorcndu-se n Moldova, n anul 1691 s primeasc slujba de postelnic.Neculce urc, cu mult uurin, treptele ierarhiei feudale, ocupnd , pe rnd, dragtorii ca: vel vornic, postelnic, vtaf de aprozi, vel ag, pentru ca, n timpul domniei lui Antioh Cantemir s primeasc rangul de vel sptar, iar apoi, n timpul domniei lui Dimitrie Cantemir, pe care l nsoete n pribegie, pe aceea de mare hatman. Fiind martorul attor evenimente petrecute n Moldova schimbri de domni, lupte cu turcii, nvrjbiri ntre diferitele partide boiereti Ion Neculce s-a simit dator s nnoade firul ntrerupt al cronicii naintaului su Miron Costin i s duc mai departe istoria Moldovei, prezentnd evenimentele de la 1661 pn la 1743, un interval de 82 de ani , dintre care 70 coincid cu nsi viaa lui. Mai mult dect att , ntzreaga perioad evocat n Letopiseul rii Moldovei de la Dabija vod pn la a doua domnie a lui Constantin Mavrocordat se intregreaz propriei viei, tiut fiind faptul c n perioada creterii, copiilor li se povestec uneori , cu lux de amnunte, fapte sau ntmplri petrecute chiar cu zece sau cincisprezece ani nainte de venirea lor pe lume. Iat de ce trebuie considerat valabil afirmaia cronicarului c de la Duca-vod cel Btrn (1666) i pn la 1743 nu a consultat nici un izvor , ci a scris dintru a sa tiin. Rezult din aceast afirmaie a autorului c ntreaga cronic se subsumeaz memorialisticii i deci, literaturii nsei. Dei are peredecesori valoroi , Ion Neculce rmne creatorul literaturii memorialistice clasice romneti, cel n care Eugen Lovinescu, situndu-l n fruntea seriei, vedea o form de paseism, de dragoste de trecut, de lirism esenial, de refulare a tuturor faptelor, ct de recente n timp, pentru a le putea nvlui apoi n poezia amintirii i a regretului dup ce a fost i nu va mai fi niciodat, dnd acea not specific molddoveneasc de duioie fa de ireversibil, prezent la Ion Neculce, la Negruzzi, Creang, Nicu Gane, Hoga, Sadoveanu -ntr-un fel la toi memorialitii lirici. Trebuie s subliniem faptul c , dei scrie un letopise (o scriere n care evenimentele sunt nregistrate n mod cronologic), Neculce pune n fruntea acestuia o culegere de patruzeci i dou de legende, aezate n ordine cronologic, coninnd fapte petrecute cu mult timp nainte de evenimentele prezentate n cronic. Aceste legende, numite de cronicar O sam de cuvinte ce sntu audzite din om n om de oameni vechi i btrni i n letopiseu nu sunt scrise, stau la confluena dintre literatur i istorie. n O sam de cuvinte Neculce exceleaz prin conciziune epic, simplitatea povestirii, naturaleea i spontaneitatea cu care altur amnuntul semnificativ planului general al relatrii. Impresia e de rafinament n compoziie, artistul detandu-se de obiectul comunicrii sale i devenind un exponent al colectivitii. Prin Letopiseul rii Moldovei , Ion Neculce se situeaz pe culmea cea mai nalt a istoriografie noastre, fiind considerat, pe bun dreptate i fr exagerare, creatorul literaturii memorialistice clasice romneti. Cronica sa rmne de-a pururea deschis tuturo celor dornici s soarb din nelepciunea binefctoare a trecutului neamului nostru.

Nicolae Iorga spunea: Aceasta este cronica lui Ion Neculce:cea mai colorat, mai simpl i mai fermectoare n naivitatea ei din povestirile asupra trecutului romnesc, opera unui suflet cinstit, unei mini cumpnite n cari bunul sim natural i nelepciunea ctigat ajungeau s poat nlocui pe deplin nsuirile ce se capt prin coal i printr-o ntins i aleas lectur.

III. Oameni i fapte oglindite n LETOPISEUL RII MOLDOVEI de Grigore Ureche

Fiu de boier, Grigore Ureche imprim lucrrii sale , concepia politic i social a clasei creia i aparinea. Concepia sa despre stat i societate este pur feudal, aa cum apare n istorie. Despre ranii dependeni Ureche nu vorbete nimic , ignornd suferinele i luptele lor. ranii liberi din oaste, otile de rzei i mica nobilime formeaz, ara, nume deosebit de cel de boieri acetia situndu-se deasupra rii. Pentru Grigore Ureche statul feudal reprezint o monarhie electiv. Domnul este ales de boieri i de ar. Iat de ce, nc de la nceputul cronicii sale autorul precizeaz c Drago vod a fost ales : ntre acei pstori ce au nemerit locul acesta , fost-au i Drago , carele au venit de la Maramoro, carele s vedea i mai de cinste i mai de folos dect toi , pre carele cu toii l-au pus mai mare i purttoriu lor. Letopiseul rii Moldovei a fost scris spre sfritul vieii, se crede c ar fi muncit la el ntre anii 1642 - 1647. Versiunea original a circulat ntr-un mediu foarte restrns i s-a pierdut timpuriu. La baza tuturor copiilor ulterioare ncepnd din a doua jumtate a sec. al XVII-lea i pn astzi stau versiunile lui Simion Dasclul, Misail Clugreanu i Axinte Uricariul. Cronicarul motiveaz scrierea acestui letopise din simplul pretext ca s nu se nece ... anii cei trecui i s lase urmailor amnunte despre ceea ce s-a petrecut cu poporul romn. E de accentuat importana pe care o acord cronicarul istoriei n trezirea contiinei naionale a poporului, opera aceasta constituind nceputul istoriografiei n limba romn. Cronica lui Grigore Ureche ncepe cu anul 1359, an in care se vorbete despre ntemeierea Moldovei. Nu ntmpltor, accentul cade pe veacul al 15-lea, care a nsemnat pentru Moldova un ir nentrerupt de lupte. n cronica sa, Grigore Ureche pune n discuie, n nenumrate rnduri, problema relaiilor dintre domn i boieri. n lupta domnului cu marea boierime pentru autoritate Ureche ia parte boierimii, condamnnd sistemul de stat bazat pe autoritatea domneasc: pre Moldova ieste acest obiceiu de pier (boierii) fr de numr, fr de judecat, fr de leac de vin, ns (domnul) prete, nsi mple legea spune Grigore Ureche dup ce relateaz masacrarea celor patruzeci i apte de boieri de ctre Alexandru Lpuneanul . nc o dat Ureche devine aprtorul clasei boiereti n lupta mpotriva domniei. Acest principiu al domniei elective, susinut de cronicar, este relatat i n cazul n care , dup victoria obinut mpotriva lui Ptru-vod Aron, tefan cel Mare strnge: fee boiereti i bisericeti de cel mai nalt rang ...i i-au ntrebat pre toi:iaste cu voe, lor tuturor, s le fie Domnul?.

Cea mai expresiv figur a cronicii sale rmne aceea a lui tefan cel Mare, mbinare unic ntre mitologie i scrutare detaat, de dragoste i repro. Fiecare fraz vorbete despre marele domn al Moldovei i gsete justificarea n cuprinsul domniei. Toate faptele domnitorului sunt comenatate n capitolele cronicii . Trecnd peste renumita efigie-portret, descoperim un tefan necunoscut, sau mai puin cunoscut, un tefan plin de patimi indiferent de locul unde apare sau de aciunea pe care o ntreprinde. Spiritul su dinamic l determin s acioneze la fel de ptima. tefan cel Mare nu seamn nici pe departe cu domnitorul visat de Ureche, cu ceea ce cronicarul crede c trebuie s fie un domn. Laudele care i se aduc lui tefan cel Mare par a fi n detrimetul acestuia. Iat de ce observaiile referitoare la domnia lui tefan cel Mare sunt amestecate de amiraie nciudat i de insinuare. Fascinaia forei , faptele de arme, gloria, mndria de neam umbresc pcate nenumrate. Domnia lui tefan cel Mare s-a impus de la bun nceput cu un caracter forte. Figura eroic a lui tefan cel Mare e puternic reliefat si apare ca un simbol antiturcesc, pentru secolul in care a trit Ureche. Eroul ne este prezentat ntr-un joc de lumini i umbre, cci cronicarul nu se sfiiete s-l judece uneori ,de exemplu l consider mai curnd un rzboinic de dragul rzboiului dect un patriot. Eugen Negrici consider c Ureche are darul caracterizrii ce este dublat de elemente de tehnic portretistic intuite ori imitate.De altfel, accentueaz i ideea c laudele aduse la adresa lui tefan cel Mare sunt mai curnd scpate dect intenionate. E remarcabil arta gradrii n prezentarea portretului i fineea redrii trsturilor fizice si psihologice. Portretul fizic este realizat printr-un eufemism (om nu mare de stat) i cel moral este alctuit dintr-o enumerare de nsuiri: impulsiv (mnois i degrab a vrsa snge nevinovat), uneori nedrept cu boierii (deseori la ospee omoria fr giude), dar bun gospodar (i lucrul su l tia -l acoperi), nentrecut strateg (la lucruri de rzboaie meter), tiind s-i transforme chiar nfrngerea n victorie (c tiindu-se czut gios se rdica deasupra nvingtorilor). A doua parte a letopiseului se ocup de evenimentele contemporane lui Ureche, perioad n care Moldova sufer o decdere din punctul lui de vedere. Dintr-un puternic sentiment de dragoste fa de moldoveni, autorul i caracterizeaz subiectiv,plastic,lapidar pe otomani: suptu mna lor i suptu jugul lor sntem erbi. Cronicarul intervine adesea n relatarea evenimentelor cu intenia de a explica unele lucruri i a le surprinde nlnuirea cauzal. De asemenea, Nicolae Manolescu n Istoria critic a literaturii romne desprinde alte trsturi ale operei. Una dintre acestea este arta portretului: omul este privit sub o calitate sau un viciu esenial, care-i subordoneaz faptele. Ureche utilizeaz proverbele pentru a reliefa contrastul dintre aspectul fizic si cel psihic al domnitorului Iliai Vod: c din afar se vedea pom nflorit, iar dinuntru lac mpuit. Astfel, in primul paragraf cronicarul ne prezinta circumstantele in care marele voievod s-a stins din viata, precum si data exacta. S-a intors la cetatea Sucevei fiind foarte bolnav din cauza atator razboaie la care a participat si totodata batran, cuvant sugerat foarte frumos de Ureche prin expresia slab de ani. Urmatorul fragment reprezinta un portret mixt facut lui Stefan, dar in care predomina trasaturile morale. Acesta are rolul de a emoiona cititorul, pentru a-i prezenta acestuia figura celebrului domnitor intrun mod ct mai somptuos. Cu toate c Ureche nu a fost contemporan cu voievodul, informaiile acestuia fiind culese din putinele izvoare scrise din acea perioada i din traditiile si legendele existente, el este in masur s realizeze imaginea domnitorului ca intr-o gravur, remarcndu-se sobritatea trsturilor, fr a fi evitate cele negative.

De altfel, portretul debuteaz cu evocarea acestor trsturi:mnios i degrab a vrsa snge nevinovat. Ele sunt prezentate in antitez cu statura : om nu mare de stat fapt care accentueaza calitatile majore ale eroului : om intreg la fire, nelenesu, si lucrul sau il stia a-l acoperi, bun strateg, conducator angajundu-se in lupta in fruntea ostirii sale, ca exemplu oferit combatantilor. Curajul, vointa, patriotismul sunt calitatile pe care cronicarul le remarca si carora se datoreaza indiscutabil victoriile lui Stefan, caci : pentru aceea , raru razboi nu biruia. Secretul acestor victorii sta in capacitatea misterioasa parca a domnitorului de a triumfa chiar atunci cand batalia era pierduta, ca o concretizare a ideii ca forta nu poate nicicand sa invinga spiritul : si-unde-l biruia altii, nu pierdea nadejdea, ca stiindu-sa cazut jos, se radica deasupra biruitorilor. De la singura trasatura fizica folosita de autor in acest portret - statura - s-a nascut calificativul cel Mare, devenind legendar ca insasi persoana. In cel de-al treilea paragraf, Ureche vrea sa scoata in evidenta cat de mult l-au iubit locuitorii Moldovei pe domnitorul lor, l-au ingropat-ara cu multa jale si multa plangere in manastire in Putna, care era de dansul zidita. Tot aici cronicarul spune ca faptele de vitejie ale lui Stefan au ramas unice in istoria poporului roman, nici un alt domn nemai reusind asa ceva, iar pentru acestea domnul Moldovei a intrat in legenda. Ultimul paragraf reprezint nite aprecieri asupra vremii, care a fost foarte urt, cu iarna friguroas i vara ploioas, chiar nainte de moartea lui tefanVoda. Arta narativ a acestui letopiset consta in: rafinamentul descrierilor ("episodul invaziei lacustelor") si acuratetea naratiunii astfel domnia lui Stefan cel Mare este prezentata prin faptele sale istorice, personalitatea domnitorului in dispozitiile sale sufletesti contradictorii. Cronicarul face nu doar o trecere in revista a faptelor ci prezinta si imprejurarile mortii domnitorului, sentimentele poporului in fata acestui eveniment nefast si chiar starea vremii din acea perioada. Dei este o oper cu caracter istoric, cronicarul nu ezit s foloseasc metaforele, de exemplu : ntr-o lupt, moldovenii au pierit ct au nlbit poiana. Mulimea imaginilor poetice, nenumrate pagini de naraiune literar, au fcut din cronica lui Grigore Ureche un preios izvor de inspiraie pentru unele opere literare de mai trziu. Astfel putem aminti operele lui Vasile Alecsandri -Dumbrava Roie, Costache Negruzzi Alexandru Lpunenu, Mihai Sadoveanu- Nicoar Potcoav i Trilogia lui Delavrancea. Cronica lui Ureche ocup un loc nsemnat n istoria culturii i literaturii romne. Ea constituie un izvor preios de cunoatere a trecutului patriei noastre. Scris ntr-o frumoas limb romn ,cu o necontestat art narativ, cronica lui Ureche nu este numai un izvor istoric, ci o oper literar.

Oameni i fapte oglindite n LETOPISEUL RII MOLDOVEI de Grigore Ureche

IV. MIRON COSTIN PICTOR DE CARACTERE

Personalitatea de seam a secolului al XVII-lea , Miron Costin se nscrie prin Letopiseul rii Moldovei n istoriografia moldovean, continund cu pasiune cronica predecesorului su Grigore Ureche. nnodnd firul ntrerupt al istoriei, Miron Costin prezint n cronica sa cele mai importanate evenimente de la 1595 pn la 1661. Scriindu-i cronica, Miron Costin nu urmrete numai realizarea unei informri istorice, ci i o evocare plastic a epocii, cu faptele i oamenii care i-au aparinut. Cronicarul nu a cutat niciodat s se ndeprteze de realitatea faptelor i oamenilor despre care a scris. Scriind o carte n care subiectul, intriga i personajele se suprapun realitii, Miron Costina aparine memorialisticii. Evocarea istoric prin forma memorialistic nu apare inexplicabl sau exagerat, ci dimpotriv apare ca un rezultat natural, deoarece Miron Costin, bun cunosctor al influenelor literare externe, spre deosebire de Grigore Ureche, a participat direct la o parte din evenimentele narate. n cronica lui Miron Costin se remarc faptul c acesta nu face abstracie de persoana sa, relatarea istoric fiind presrat cu elemente din viaa sa particular, lucru ce i confer cronicii un aspect de familiaritate. Miron Costin nu este un simplu ilustrator de fapte , reconstituirea istoriei realizndu-se - n cartea sa- cu ajutorul imaginaiei, evenimentele fiind n permanen raportare la eul propriu. Letopiseul rii Moldovei reunete n sine toate elementele specifice structurii i artei neleptului cronicar. Creaia sa captiveaz att prin multitudinea faptelor, ct i prin varietatea personajelor. Prin structura sa artistic, Miron Costin este, mai ales, un observator al oamenilor, un pictor de caractere. Elaborate cu un deosebit talent literar, personajele cronicii mironcostiene, aparinnd n ntregime clasei dominante, alctuiesc o lume dominat de patimi i de ambiii, nsetat de putere. Urmrind s ajung ct mai sus n ierarhia social, oamenii se pndesc reciproc, i suspecteaz micrile, dornici de a sesiza, ct mai repede, greeala celuilalt, pe care apoi o speculeaz n avantajul propriu. n aceast lume guverneaz legea forei, a puterii materiale i politice, toate mbinate cu viclenia i intriga.Acestei lumi ntunecate i se opune o alta, luminoas, reprezentat de personaje lucide, care-i trezesc satisfacia cronicarului. Dei aparin aceleiai poziii sociale, dei sunt asemntoare sub aspect exterior, n realitate ele nu rmn unicolore deoarece fiecare dintre ele prezint trsturi diferite de caracter, nuane particulare ce le individualizeaz. innd seam de aceste particulariti de caracter, personajele cronicii pot fi grupate n mai multe categorii. Criteriul tipologic deschide galeria personajelor cronicii lui Miron Costin. Se poate observa cu uurin c logoftul moldovean are n aceste letopise reprezentarea categorial a eroilor. Astfel, tefan Toma II este prezentat n evoluia sa. n prima domnie apare ca un mare vrstoriu de snge, gros la hire i prostatic. n cea de-a doua domnie ns firea sa sufer o schimbare brusc. Cruzimea, sadismul su nu cunosc limite. El ntruchipeaz tiranul, domnul crud, nsetat de snge, nendurtor i aprig cu adversarii. n opera mironcostian descoperim i tipul perfidului, reprezentat de Gapar Graiani, cel care niciodat post n-au avut , ce pre ascunsu n toate posturile mnca carne. Viclean, asemenea lui

Alexandru Lpuneanul, Graiani n multe chipuri i ispitiia s omoar o sam de boieri. El este un iscusit simulant. Radu Mihnea ntruchipeaz tipul omului care iubete pompa i fastul. Cu toate c mprea sfaturi nelepte, n dreapta i n stnga, acest domn este nesbuit i cheltuitor pentru satisfacerea poftei de lux, aducnd ara la sap de lemn : [...] Radul-vod cu mare pustietate ri, care nu s va uita den pomenirea oamenilor n veci. Portretul realizat de Miron Costin se prezint , de cele mai multe ori n desfurri mai largi, simetrice, n cadrul crora subiectul este privit din mai multe unghiuri, tocamai pentru a scoate i mai bine n eviden hirea personajului. Astfel tefan Toma era gros la hire i prostatec, Moise Movil un mielu de hire; Barnovschi-vod era la hirea sa foarte trufa, iar tefni Lupu multe se cunote ntr-nsul den hirea ttne-su. Despre Gheorghe tefan spune cronicarul c avea hirea adnc, n timp ce despre tefan prclabul de Soroca, c era deplin la hire ca i comandantul Kondracki. Cronicarului nu-i scap din vedere nici Timu cazacul, ginerele lui Vasile Lupu, care era un om cu hirea hierlor. Miron Costin nu dovedete un interes deosebit pentru redarea fizionomiei personajului , a calitilor sau a defectelor sale fizice, el urmrind ndeosebi, trsturile sufleteti, ntrind nota dominant pe care o d hirea. Miron Costin se abate totui de la tradiia sa de a portretiza , realiznd, ca o excepie, portretul fizic al lui tefan prclabul de Soroca, omul cu care se sftuia Vasile Lupu: omu de miratu la ntregiia lui de sfaturi i de nelepciune, ct pre acele vremi de-abiia de era pementean de potriva lui, cu carile i Vasilevod sngur, deosebit de boieri, fcea sfaturi i cu multe ceasuri voroav i la statul trupului su era grbov, ghebosu i la cap cucuiatu, ct puteai dzice c este adevratu Esopu la chipu. Uneori, Miron Costin realizeaz chiar portrete-elogiu. Aa este,spre exemplu, portretul comandantului polon Kondrachi tcut , i prea c nu tiia nemic, iar unde trebuia s sftuiasc, izvor i toate cu mare inem i pre cale, [...], cu deplin tocmal nvtoriu. Nu putem trece cu vederea portretul prin care este elogiat Matei Basarb: Matei-vod domnul muntenescu, om fericit preste toate domniile aceii ri, nemndru, blndu, dirept om de ar, harnic la rzboaie, aea nespimntat, ct poi s-l asemeni cu mari oteni a lumii. O alt modalitate de a caracteriza personajele, ntlnit n opera lui Miron Costin , este reprezentat de folosirea comparaiilor dezvoltate, n autentic stil antic, homerian. Autorul urmreteprin folosirea acestei metode s sugereze cititorului , n fraze armonios rotunjite, maiestatea, amploarea i gravitatea momentului sau faptului istoric la care se refer. Pierderea scaunului domnesc, dupa nousprezece ani de domnie, de ctre Vasile Lupu este prezentat cu ajutorul unei comparaii largi, de insinuant rezonan auditiv, transmind prin aceasta rsunetul pe care l-a avut n lumea contemporan acest eveniment: Precum munii cei nali i malurile cele nalte, cnd sp nruiesc de vreo parte, pre ct sunt mai nali prea atta fac durat i mai mare, cnd s pornesc, i copacii cei nali mai mare sunte fac, cnd s coboar , aea i casele nalte la cdere, cnd cad. ntr-acela chip i casa lui Vasile vod, de atia ai ntemeiat, cu mare cdere i rzsip i apoi i la deplin strngere au purces de atuncea. Partizan al punctelor de vedere pe care le apra, Miron Costin deosebete personajele, realiznd, pe de oparte portrete calde, luminoase, predominant pozitive- cnd se refer la oameni cu o situaie similar

lui sau situai pe aceeai poziie de interese general politice sau strict personale- iar, pe de o alta parte portrete negative, umbrite , n trsturi tioase, uneori chiar violente, dac personajele n cauz contravin principiilor, ideilor i sentimentelor cronicarului. Cu toate c Miron Costin se dovedete a fi un cronicar umanist, un crturar mndru de originile romane ale poporului su , atunci cnd vorbete despre moldoveni o face de pe poziia boierului, dovedindu-se un ferm aprtor al intereselor clasei creia i aparine. Aadar, Miron Costin nu uit nici o clip c aparine unei clase sociale bogate i c ara nu reprezint prea mult atta timp ct srcia i este sor bun.

V. ION NECULCE-ARTIST AL PORTRETULUI

Ioan Neculce (n.1672- d.cca1745) a fost un cronicar moldovean, mare boier care a ocupat diferite demniti importante n perioada domniei lui Dimitrie Cantemir Cronicarul s-a nscut la 1672. Sub Antioh Cantemir a naintat pn la rangul de sptar i, dup ce a stat retras ctva vreme, a fost fcut mare hatman de ctre Dimitrie Cantemir, la trecerea acestuia de partea lui Petru cel Mare i a luat parte la rzboiul ruilor cu turcii. Pierznd ruii rzboiul, Neculce a trecut cu Cantemir n Rusia i a stat acolo civa ani, pn dup 1719 i ntorcndu-se n Moldova (cca 1720), a trit la moia sa din Boian, ocupnd numai o dat, sub Constantin Mavrocordat, funciunea de vornic. A murit dup 1744, lucru ce se dovedete prin ultimele cuvinte ale cronicii lui, unde spune c Constantin Mavrocordat, fiind scos din domnia Moldovei, nu a stat mazilit niciun an ntreg, ci a fost numit n Muntenia, ceea ce s-a ntmplat la anul 1744. Neculce a fost un militar distins i Petru cel Mare l-a preuit mult i i-a artat o deosebit simpatie. Tot aa era privit i de familia lui Cantemir i de ceilali boieri; de aceea cnd a voit s se ntoarc n ar, cu mult greutate a scpat de insistenele lor. El ns a inut cu orice pre s-i vad ara i nu s-a temut c i se va ntmpla vreo nenorocire, vreo persecuie, ci - precum nsui zice - i-a pus ndejdea n Dumnezeu, care din toate l-a scpat. n ciuda faptului c strmoii si veneau din inuturi ndeprtate de aceste meleaguri, cronicarul Ion Neculce s-a format sufletete n spiritul tradiiilor romneti, mulumit bunicii sale, Alexandra Cantacuzino, originar din Bucovina. Depnnd firul povestirii i vorbindu-i nepotului su despre fapte, ntmplri i oameni din vremea voievodului tefan cel Mare, Ion Neculce se familiarizez , nc din copilrie, cu istoria neamului romnesc. nclinaia spre aflarea faptelor i-a fost stimulat i de cunoaterea direct , n majoritatea cazurilor , i indirect, doar uneori, a unor personaliti de prestigiu ale istoriografiei noastre precum stolnicul Constantin Cantacuzino i cronicarul Miron Costin. Opera naintaului su , binecunoscut de Ion

Neculce, reprezint nu numai modelul dar i imboldul principal care l-a determinat s duc mai departe scrierea istoriei Moldovei. Lucrarea de cpetenie a lui Neculce - n afar de compilarea cronicilor anterioare - este Letopiseul rii Moldovei de la Dabija Vod pn la domnia lui Constantin Mavrocordat . Cuprinde evenimentele din 1662 pn la 1743, la care a fost mai totdeauna prta sau le-a cunoscut de aproape.Cu cea mai mare probabilitate, cronicarul i ncepe lucrul la Letopise dup anul 1732, cnd avea deja cca 60 de ani. Oper de excepional valoare pentru literatura romn veche, Letopiseul rii Moldovei a lui Ion Neculce, nfieaz o epoc tumultoas, frmntat de evenimente numeroase att pe plan intern ct i pe plan extern. Cuprinde evenimentele din 1662 pn la 1743, la care a fost mai totdeauna prta sau le-a cunoscut de aproape. n prefa ne spune c pn la Duca-Vod s-a slujit de diferitele izvoare ce a aflat pe la unii i alii, "iar de la Duca-Vod cel btrn nainte pn unde s-o vedea, la domnia lui Ion Vod Mavrocordat, nici de pre un izvor a nimnui, ce am scris singur dintru a mea tiin, cte s-au tmplat de au fost n viaa mea. Nu mi-au trebuit istoric strin s cetesc i s scriu c au fost scrise n inima mea". Letopiseul este precedat de cteva file ce poart titlul: "O seam de cuvinte ce sunt auzite din om n om, de oameni vechi i btrni i n letopisee nu sunt scrise... n prefa ne spune c pn la Duc-Vod s-a slujit de diferitele izvoare ce a aflat pe la unii i alii, "iar de la Duca-Vod cel btrn nainte pn unde s-o vedea, la domnia lui Ion Vod Mavrocordat, nici de pre un izvor a nimnui, ce am scris singur dintru a mea tiin, cte s-au tmplat de au fost n viaa mea. Nu mi-au trebuit istoric strin s cetesc i s scriu c au fost scrise n inima mea". Letopiseul este precedat de cteva file ce poart titlul: "O seam de cuvinte ce sunt auzite din om n om, de oameni vechi i btrni i n letopisee nu sunt scrise...". Aci se cuprind o sum de tradiiuni relative la diferii domni i care au format subiectele legendelor i poemelor din literatura noastr modern, precum: Daniil Sihastru de Bolintineanu, Aprodul Purice de Negruzzi, Altarul mnstirii Putna de Alecsandri, Cupa lui tefan de Bolintineanu, Dumbrava roie de Alecsandri, Visul lui Petru Rare de Alecsandri .a. Aproape toi domnii, despre care vorbete n cursul cronicii sale, au cte un scurt portret sau cte o caracteristic. De la el aflm c Dumitracu Cantacuzino (1684-85), era "om nestttor la voroav (vorb), amgitor, geamba de cai de la Fanar din arigrad", Constantin Cantemir (1685-1693), "carte nu tia, ci numai isclitura nvase de o fcea; practic bun avea: mnca bine i bea bine. La stat nu era mare, era gros, burduhos, rumn la fa, buzat, barba i era alb ca zpada". Fiul acestuia, Antioh Vod (1695-1700) era om mare la trup, chipe, la minte aezat, judector drept; nu prea era crturar, numai nici era prost. Minciunile nu le iubea; la avere nu era lacom; era i credincios la jurmnt. Mnie avea stranic; de multe ori rcnea tare, cam cu grab". E interesant s observm imparialitatea cu care vorbete despre Dimitrie Cantemir, pe care-l iubise ntr-att nct plecase cu dnsul din ar. Cnd ajunge la domnia acestuia, amintete purtarea rea ce avusese n timpul domniei lui Antioh. Despre Grigore Ghica prima domnie (1726-1733), aflm de la Neculce c "era de stat cam mic i subire, uscat, numai era cu toane; la unele se arta prea harnic, bun i vrednic, milostiv i rbdtor, dar era i cam grabnic la mnie, dar apoi curnd se ntorcea". Cunoscnd aceast deprindere a lui, s cutm ce va zice despre Petru cel Mare, cci tim c la venirea mpratului Rusiei n Iai el era funcionar nalt i legat de aproape cu domnitorul. Vom afla, n adevr, i portretul arului: "Om mare, mai nalt dect toi oamenii, iar nu gros, rotund la fa i cam oache i cam arunc cteodat din cap, fluturnd".

Dar nu numai pe indivizi i plcea lui Neculce s-i caracterizeze, ci i grupurile, naiunile (psihologia social nu-i era stri n). Despre ttari ne spune c sunt lupi apuctori, iar despre greci are un faimos pasaj, din care reproducem aci cteva rnduri: La grec mil, sau omenie, sau dreptate, sau nevicleug, sau frica lui Dumnezeu, niciunele de acestea nu sunt. Numai cnd nu poate s fac ru se arat cu blndee, iar inima i firea tot ct ar putea este s fac rutate. Vocaia de povestitor a lui Neculce se relev n legende, unde stilul are savoarea limbii populare. Cronicarul se manifest mai puin ca un istoric interesat de autenticitatea izvoarelor si mai mult c un artist care scrie el insusi povestea, prelucrand si transfigurand fondul legendar popular. Mai ales in fragmentele narative (atat in cronica cat si in legende) Neculce isi defineste arta: darul de a pigmenta epicul cu anecdoticul, iviorand relatearea istorica prin ironie si haz -ca la Creanga. Dar cronicarul are si arta portretizarii, creionand fizionomii vii, sugerand caracterul printr-un element particular: un gest, o actiune simpla, un tic, un obicei, sau conturand portrete complexe. Povestitor innascut, Ion Neculce a creat o opera durabila, a carei forta artistica se datoreaza si limbajului, mereu proaspat si surprinzator, avand toata seva vorbirii populare (un numar mare de epitete, comparatii, pilde, proverbe si zicatori). La aceeasi impresie de oralitate contribuie si graiul moldovenesc alvremii sale, supus elaborarii dar totusi verosimil. nflcrat patriot, ca i naintaii si Grigore Ureche i Miron Costin- dar i profun observator al fenomenului social-politic, Ion Neculce are o concepie onfluenat de apartanena sa de clas, de eopca n care triete, precum i de stadiul la care se afla istoriografia n acea perioad. Dar Neculce are darul portretizrii mai dezvoltat dect cel al naintailor si. De aceia, personajele sale istorice sunt, de cele mai multe ori, eroi de roman. Chiar dac nu toate personajele lui Neculce sunt personaliti de marc ale istoriei, cronicarul reuete s le creioneze fizionomia i s le sugereze caracterul fie printr-un gest, fie printr-un obicei , tic sau aciune simpl. Ca i predecesorul su Grigore Ureche, Ion Neculce folosete pentru a-i prezenra personajele , fie portretul fizic, fie cel moral. Acolo unde se impune o prezentare complex a personajului, cronicarul combin trsturile fizice cu cele morale, obinnd un portret pe deplin realizat. Iat, spre exemplu, portretul lui Constantin Cantemir: carte nu tie, ce numai isclitura nvas de fce . practic bun ave la voroav, era sntos, mnca bine i be bine. Semne multe ave pe trup de la rzboaie, n cap i la mini de pe cndu fusese slujitoriu n ara leeasc. La stat nu era mare; era gros, burduhos, rumn la fa, buzat. Barba i era alb ca zpada. Cu boierii trie pn la o vreme, pentru c era om de ar i-i tiie pe toi, tot anume , pre careli cum era. i nu era mndru, nici fcee cheltuial mare ri, c era un moneagu fr doamn.... Din ntmplrile relatate, dar mai ales din portretele numeroase ce-i populeaz cronica, nelegem cu mult uurin i faptul c Ion Neculce utilizeaz modul povestirii populare, fiindc la momentul respectiv nu erau cunoscute procedeele culte ale povestirii. El este mndru c poate s scrie n limba vie a neamului su. Aadar, la Neculce nu se poate vorbi de un proicedeu artistic contient, ci de unul polpular, liber ca orice canon. Hazul este o alt trstur a stilului lui Neculce, dar i o madalitate de a-i caracteriza pe oameni. Spre exemplu, povestind despre pania de la Dumbrava Roie, cronicarul, cunoscnd trufia leilor, spune despre ei c : [...] se ruga s nu-i mpung, ce s-i bat cu biciutile, iar cnd i bte cu buciutile, ei s ruga s-i mpung. Astfel hazul este declanat de ironia cronicarului interesat n a atrage atenia asupra leilor, cei care se credeau superiori moldovenilor din mai multe puncet de vedere, dar, n mod special, din punctul de vedere al organizrii otirii.

Ion Neculce este un adevrat scriitor al vremii sale, abil mnuitor al limbii romne, cu precdere al graiului Moldovei de Nord- unde cronicarul s-a nscut i a trit cea mai mare parte a vieii sale- dar i al tropilor , dei modeti, dar valoroi pentru epoca n care au fost creai. El tie s mpleteasc povestirea vie, cu figuri de stil sau cu zictorile i proverbele romneti, realiznd pagini de o importan deosebit pentru literatura veche. Neculce nu era prea nvat, dar era om cu bun sim, cu pricepere de a judeca lucrurile, ctigat prin amestecul direct n afacerile statului i cu un deosebit talent de a povesti. Se poate zice c el e cel mai literat din toi cronicarii Moldovei. El tie foarte adesea s gseasc cuvntul just pentru a zugrvi o situaie sau pe un om. Stilul lui nu e bombastic, ca al analitilor ce scriau slavonete, ci dimpotriv simplu i, prin aceasta, foarte atrgtor. Epitetul bine gsit are cteodat valoare artistic. Cine vrea s afle modele de stil din cronicarii moldoveni, trebuie s caute n primul rnd n Neculce, apoi n Miron Costin i Grigore Ureche. Ceea ce conteaz n cronica lui Neculce este oralitatea extraordinar a autorului, care d o anumit familiaritate evenimentului istoric. Neculce este primul nostru mare povestitor moldovean, anticipnd apariia lui Creang. Prin ceea ce a scris i a lsat urmailor si, Ion Neculce se ridic deasupra predecesorilor si, situndu-se pe treapta cea mai nalt a istoriografie romneti Nu putem ncheia fr a ne aminti de ceea ce criticul i istoricul literar George Clinescu spunea despre Ion Neculce : .... La Neculce se descoper o tehnic ncheiat a portretului n care intr cteva note tipice: o nsuire sau o anomalie fizic, starea intelectului, predispoziia etic; o nsuire sau o scdere moral, un tic, o manie, un obicei, totul dozat , ritmat i rotit n jurul unei virtui sau diformiti substaniale. Portretul niculcian st la mijloc ntrre caricatur i tablou.

VI.Concluzii

Cronicarii moldoveni au pus bazele procesului de construire a istoriografiei romne care va face posibil apariia n epoca paoptist a primilor istoriografici romni. Recupernd prin opera lor Istoria romnilor de la nceputuri cronicarii au pus pentru prima oar problema originii latine a poporului romn. Afirmaia fcut de Grigore Ureche potrivit cruia toi romnii de la rm se trag a fost reluat de Miron Costin in cronica sa si dezvoltat in tratatul De neamul Moldovenilor . Ideea romanitii poporului romn pus de cronicari n legtur cu aceea a latinitilor limbii romne a contribuit la formarea contiinei naionale. Dincolo de aspectul pur istoric cronicile au i o valoare literar. Aici se ntlnesc ntr-o form incipient procedee ale prozei artistice: portretul ( Grigore Ureche ), descrierea ( Miron Costin ), naraiunea si dialogul (Ion Neculce). Influena cronicarilor asupra literaturii romne

moderne e indiscutabil. Autori precum Costache Negruzzi , Vasile Alecsandri, Dimitrie Bolintineanu, Mihail Sadoveanu .a. s-au inspirat din opera lor.

Bibliografie: Eugen Negrici- Naraiunea n croniciile lui Gr.Ureche i Miron Costin Nicolae Manolescu- Isoria critic a limbii romne Grigore Ureche- Letopiseul rii Moldovei Smericescu, Victoria Lcrmioara, Arta portretului la cronicarii moldoveni Grigore Ureche, Miron Costin, Ion Neculce, Casa Editorial ODEON , Bucureti, 2001 Wikipedia.com

Realizatori : Aurelia Brbos, Iulia Ioance, Mihai Potrniche, Sergiu Silinc, Anda Ungur Clasa XI F Colegiul Naional Gheorghe incai