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RENÉ DESCARTES
1. CONTEXTO HISTÓRICO, SOCIAL Y FILOSÓFICO1.1. Una nueva época: la edad moderna
El siglo XVII marca el comienzo de la Edad Moderna, es decir, el cambioen las formas de vida y pensamiento de la sociedad occidental.Para la sociedad medieval la organización social se fundamentaba en laexistencia de unas
clases sociales estancas
(de ahí el nombre de Estamentos)relacionadas entre sí por
vínculos de servidumbre
. La nueva época acabará con lasformas del feudalismo tradicional substituyendo las relaciones de subordinación deunas clases a otras y de unos individuos a otros por
relaciones legales
en los quelos individuos se entenderán como libres e iguales. Consecuentemente la políticateocrática en la que todo depende de la voluntad divina administrada por la Iglesiase va diluyendo y transformándose en un los modernos
Estados de derecho
.Precisamente la aparición de los
Estados nacionales
es lo que más llama laatención de esta nueva época. Anteriormente las relaciones sociales se basaban enlas costumbres y en los vínculos personales entre los miembros de la sociedad. Eneste nuevo siglo, la subjetividad de las leyes, el capricho de los poderosos va a irsiendo sustituido por
leyes objetivas e instituciones que sean capaces deguardar estas leyes
. Todo ello generará un Estado, es decir una administración delos asuntos públicos vinculado a un territorio determinado,
una nación y bajo un
 
Filosofía 2Tema 10: Descartes
único poder soberano
(el del rey absoluto en un principio y el del pueblo tras laRevolución Francesa).Tales cambios políticos no hubieran sido posibles sin la transformación de laeconomía agraria en una
economía capitalista
. Esto supone que la mayor parte delos recursos dejan de estar en manos de los señores feudales (nobleza y clero) queposeían la mayor parte de la tierra cultivable para derivar hacia la
producción y elcomercio
. El comercio precisamente además de incentivar la
exploración
de losterritorios colonizables desarrolla el auge de las
ciudades
como centroscomerciales y potencia el
liberalismo económico
, es decir, la posibilidad deproducir y comerciar libremente sin estar sometidos a la férrea disciplina de losgremios.Los cambios políticos y económicos fueron impulsados por un progresivo
cambio cultural
basado en el
libre pensamiento
generador de una nueva ciencia ytecnología que transformará las formas de vida Europeas. Transformación que severá reflejada en
nuevas formas artísticas
que empiezan a desvincularse de losámbitos religiosos: arquitectura civil y no sólo religiosa, pintura con motivosprofanos, novela, poesía, teatro con argumentos naturales; la explosión de la músicaespecialmente la ópera como arte definitivo etc.
1.2. Los conflictos de la modernidad: el Barroco.
Estas nuevas formas de concebir el mundo y organizar la sociedad seencontraban, con la natural
intransigencia de las viejas formas medievales
que seresisten a desaparecer. La tensión es continua y en todos los ámbitos generandoconflictos y tensiones en todos los ámbitos de la vidaEn
política
, a paulatina centralización del poder en el Estado originará laaparición de las
monarquías absolutas que se enfrentan al poder de la noblezaeclesiástica y terrateniente
que pretenden mantener sus tradicionales privilegiosterritoriales y administrativos (exención de impuestos, capacidad de decisiónsobre asuntos públicos, servidumbre…). Esto llevará a la búsqueda por parte de losmonarcas de afianzar su poder mediante la ampliación de territorios nacionales ycoloniales que, a su vez, promoverá continuas guerras en toda Europa. La guerra de
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Filosofía 2Tema 10: Descartes
los
treinta años
es demostrativa de este hecho, pues lo que comenzó como unatradicional guerra de religión derivó paulatinamente hacia una guerra entrenaciones por el control de la política europea.
Económicamente
, las nuevas formas de producción capitalista y el aumentodel comercio se encontrarán con la imposición por parte de las naciones del
proteccionismo económico que impide la libertad de comercio
. Esto generará laruina económica de ciertas naciones (como España) en detrimento de otras muchomás dinámicas y emprendedoras (como Francia u Holanda).
Culturalmente
, los estados absolutistas siguen manteniendo la vieja ideamedieval de utilizar
el arte y el conocimiento como medio de propaganda
(entonces era la propaganda religiosa, ahora la propaganda política) que se expresaen la exaltación del monarca. Esta utilización del la inteligencia y la creatividad
contrasta con la demanda de libertad de pensamiento
que se expresa en laaparición de las sociedades científicas o del arte que se hace al margen de laadulación cortesana.En definitiva, los
nuevos tipos de seres humanos, el político, elcapitalista, el intelectual
hacenfrente a las formas tradicionalesde vivir y concebir la realidadrepresentadas en el señor feudal,el gremio de profesionales o elescolástico. Este enfrentamientoha sido expresado en la fórmulaépoca Barroca.
El Barroco, es la épocaque inaugura la modernidad
. ElRenacimiento, no es todavía unaépoca totalmente moderna puestoque aquí solamente empiezan aaparecer, a modo de prueba, las nuevas formas de vida que luego triunfarían. Pero
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