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Reflexiones sobre La Otra Universidad Posible y Necesaria

Reflexiones sobre La Otra Universidad Posible y Necesaria

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Published by Javolo Javier
1. Desmitifiquemos la universidad de hoy 2. ¿Qué es esto de “Reforma Universitaria”? 3. Una “reforma” más profunda 4. Visión general al servicio de las clases populares 5. Métodos de enseñanza, práctica y evaluación 6. Ejemplos de procesos en otros países 7. ¿Y en nuestro caso? 8. Conclusiones preliminares
1. Desmitifiquemos la universidad de hoy 2. ¿Qué es esto de “Reforma Universitaria”? 3. Una “reforma” más profunda 4. Visión general al servicio de las clases populares 5. Métodos de enseñanza, práctica y evaluación 6. Ejemplos de procesos en otros países 7. ¿Y en nuestro caso? 8. Conclusiones preliminares

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Reflexiones sobre La Otra Universidad Posible y NecesariaSecciones
Desmitifiquemos la universidad de hoy.....................................................................................................1¿Qué es esto de “Reforma Universitaria”?.................................................................................................2Una “reforma” más profunda.....................................................................................................................3Visión general al servicio de las clases populares......................................................................................4Métodos de enseñanza, práctica y evaluación............................................................................................5Procesos dados en otros países...................................................................................................................7¿Y en nuestro caso?....................................................................................................................................8Conclusiones preliminares.........................................................................................................................9
"Ahora bien, estamos convencidos de que limitar el carácter radical del cambio educativo a los márgenes permisibles de la colonia y del capital, significaría abandonar, para todos los fines prácticos, cualquier aspiración a una verdadera transformación política, social y económicade Puerto Rico, tal y como se requiere.” - Carlos Rivera Lugo
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1La Universidad Eugenio María de Hostos: Por una universidad de la comunidad y de los movimientos sociales – CarlosRivera Lugo – Claridad – 10 de abril de 2012
Javier Smith Torres - 2012
 
I.Desmitifiquemos la universidad de hoy
"La universidad no es para todo el mundo", dicta la regla social. Se parte del hecho que no todaslas personas funcionan de una forma que les permite ser exitosas en la universidad. Se aterriza en quehay cosas que esas personas sí pueden hacer exitosamente: tener un oficio técnico, un trabajo físico oalgo “de poco esfuerzo mental”… ojalá ser artista o deportista. Ese aforismo es, en el mejor de los casos,ingenuo; en otros, paternalista y cómodo; y en el peor de ellos, una aseveración conservadora al serviciodel sistema clasista y de la clase hegemónica. Es cierto que no todo el mundo funciona igual, con losmismos estilos de trabajo, las mismas motivaciones o las mismas prioridades; pero también es cierto queel discurso de que la universidad no es para todo el mundo tanto oculta (o excusa) las raíces históricas yeconómicas de la exclusión como choca con la realidad que la universidad es la aspiración socializada,necesaria, además, en la práctica, para estar de tú a tú con quienes ostentan el poder desde lo político,económico, social o mediático, o desde “las elevadas alturas de su poder-conocimiento”.
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Precisamente porque vemos la educación universitaria como una aspiración y necesidad es que existe la consignarevolucionaria “Universidad para todas y todos o universidad para nadie.”Los paradigmas educativos, universitarios y sociales alienantes que hemos heredado aportan aese tranque. Han llevado a la atomización de los conocimientos, los cursos y la comunidad universitariaen momentos que se habla de redes e interrelación, tanto entre seres humanos como entreconocimientos. Dependen de procesos académicos puramente lineales, divididos por etapasautoexcluyntes y rígidas que llevan a una ilusión de la finalización de los saberes cuando las personas segradúan. Imponen currículos por encima de la autonomía, el emprendimiento colectivo y proyectos productivos y creativos naturales al ser humano. Buscan graduar “profesionales” al servicio de losintereses de quienes dictan las pautas en el mercado, la colonia y el capitalismo global en vez deenfocarse en los intereses orgánicos de las comunidades locales, el ecosistema global y los componentesmás explotados de éstos. Distorsionan así el concepto de autorrealización y hacen necesario inventar, perpetuar y defender estructuras sociales, puestos de autoridad, ideologías, mercados y modos deconvivencia y desarrollo que le permitan autojustificarse justificar su propia existencia, suscontenidos, sus formas de implementación, las estructuras resultantes, privilegios “ganados” por “profesionales” y propuestas provenientes de caprichos intelectuales superestructuales
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. Considerannaturales prácticas que fomentan la competencia. Los calendarios y sistemas de calificación dan pocoespacio para discusión, construcción y reconstrucción colectiva del conocimiento o para profundizacióna partir de los procesos educativos individuales. Esta presión lleva una no pequeña cantidad deestudiantes a entender que ingerir cafeína en cantidades anormales ya no es suficiente y que ahoranecesitan psicoestimulantes sintéticos como Adderall con tal de dar la talla.Con eso sólo mencionamos aspectos directamente relacionados a La Universidad. Recordemosque también hay condiciones al exterior. ¿Es posible que tal educación sea para todxs? Nos justificamoscon que ese es el sacrificio que hay que hacer. Nos insertamos en la comodidad del statu cuo, obviamoslas incongruencias evidentes y hacemos apologías de lo obsoleto: La universidad posible es la existentey tenemos que aceptar esa realidad; debemos cumplir con los requerimientos sociales por la razón deque son requerimientos sociales. De pronto permitimos que se nos vea como fracasadxs y que no se potencien o validen nuestras capacidades si no participamos de la educación formal actitud llevada aun extremo grotesco en una campaña de Goya contra personas que dejan la escuela
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2Muchas historias y una realidad: la universidad que no fue – Patricio Silvahttp://www.aporrea.org/educacion/a111126.html3Planteamientos sobre los “pequeños caprichos individuales” de algunos esfuerzos intelectuales se pueden encontrar en:Antonio Gramsci:
 Introducción a la filosofía de la praxis
y
 El Materialismo Histórico y la Filosofía de Benedetto Croce
4Campaña televisiva de Goya: “Un quedao, Ay fo. http://www.youtube.com/watch?v=OzmkBY_08aM
1 Reflexiones sobre La Otra Universidad Posible y Necesaria (2012)
 
Como resultado ineludible, esta educación que ostensiblemente busca democratizar la sociedad yservir como vehículo para la movilidad social – pero que "no es para todo el mundo" – realmente perpetúa la división de clases y profundiza la marginación. Podemos conceder que en sus inicios,además de formar una nueva clase que administrara los modelos de producción que se comenzaban aimplementar con la invasión estadounidense y de formar maestros, maestras y un liderato que pudieraadaptar la sociedad puertorriqueña a los intereses estratégicos y coloniales de EE.UU.,
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la universidad le permitió un grado de movilidad social a generaciones de puertorriqueños y puertorriqueñas. También podemos conceder que ese papel, a pesar de los crecientes retos de accesibilidad, sigue ejerciéndose. Sinembargo, no podemos obviar ese marco de desarrollismo capitalista-dependiente y colonial, con todo yconsumidor dependiente y población sobrante que le acompaña.Son precisamente esa población, esos fallos que mencionamos superficialmente y la necesidad desuperar el colonialismo y el capitalismo (necesidad que daremos por sentada aquí, pero que se puedediscutir en otro espacio), lo que hacen necesario superar la universidad actual – universidad enfocada enlograr posicionamiento y reputación dentro de las construcciones sociales dominantes, incapaz dereformularse y construir sobre los adelantos que representó en su fundación y consolidación. Se vuelveevidente la necesidad de replantear ese concepto de universidad que excepto con la moda deuniversidades en línea que sólo buscan aprovechar (o empatar) la brecha entre la universidad tradicionaly las necesidades del mercado no ha sido tocado desde principios del Siglo XX con la caída de launiversidad como “enclave del pensamiento religioso”
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y refugio de una clase oligárquica y clerical
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II.¿Qué es esto de “Reforma Universitaria”?
A principios del 2012, luego del proceso huelgario que hubo en la Universidad de Puerto Ricoentre finales de 2009 y principios de 2011 que ayudó a destapar la deficiencia en administración, visión,fines y enfoques metodológicos que arrastraba la educación superior del país, un grupo asesor delgobierno presentó un informe sobre la visión que debía guiar los cambios en la UPR. Este grupoentendía que se debía dar un “golpe de Timón para encauzar la Institución, su gerencia, finanzas ygobernanza para igualar y competir a la altura de las mejores universidades del Siglo 21”
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. Su propuestaequivalía a una universidad más pequeña, más especializada (o ensimismada y miope), más exclusiva ymenos participativa, alejada explícitamente de la tradicn latinoamericana e insertada en laestadounidense. Como de costumbre, se estaba estableciendo política pública sin discusión pública. Dehecho, esa “Reforma Universitaria” del gobierno, de la colonia y de la élite, ya se estaba llevando acabo.Se realizaron cambios al sistema universitario con la Ley 7 del 2009 que disminuyó la base sobrecual se calcularía la aportación del gobierno a la UPR. El proceso siguió con la cuota “de estabilizaciónfiscal” y el aumento de la Junta de Síndicos para lograr un poder absoluto dentro de la universidad. Ante
5Presentación de Ángel Villarini Jusino en Décimo Coloquio "Ni una vida más para la toga" 19 de abril 2012:http://www.ustream.tv/recorded/219636116Aldeas Universitarias - Luis Millan Arteaga http://www.aporrea.org/educacion/a32591.html7Ponencia sobre la Reforma Universitaria de Córdoba en 1918 – Waldemiro Vélez Cardona, Ph.D:http://reformaestudiantes.files.wordpress.com/2012/01/ponencia-sobre-la-reforma-universitaria-de-cc3b3rdoba-en-1918.doc8Cambio de rumbo para dar pertinencia a la educación superior en el siglo 21:http://www.fortaleza.gobierno.pr/pdf/Complete%20Committee%20Report%20-%20December%2012-22-11%20(1)2rev%20%20Jan%20-17-2012.pdf 
2 Reflexiones sobre La Otra Universidad Posible y Necesaria (2012)

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