Bernard Livehud Izvodi iz knjige ovek na pragu

ZAROBLJENA BIA PRIRODE KAO DVOJNICI O GEOGRAFSKOM DVOJNIKU

Bernard Livehud ZAROBLJENA BIA PRIRODE KAO DVOJNICI

U ciklusu Duhovne hijerarhije (GA 110, drugo predavanje) Rudolf tajner opisuje kako je tokom ivota ovek povezan sa ulnom prirodom, a takoe i sa elementarnim biima koja ive iza ulne prirode u vidu sila, prirodnih zakona, kao uzroci i uvari. Kada Duhovi mudrosti, Duhovi kretanja ili Duhovi oblika misle, takva jedna misao je bie, jedna astralno-eterska forma u elementarnom svetu. Ta misaona bia su prognana u prirodu ili u kretanje Zemlje i planeta i mi znamo kako ona utiu na zakone prirode. Progonstvo elementarnih bia u svet stvaranja dogaa se zbog dobrobiti oveka koji moe da se razvija u svetu. Jednom kad je ovek zavrio svoj razvoj, ovaj oblik zemaljskog ivota e postati suvian, ba kao to su se Stari Saturn, Staro Sunce i Stari Mesec rastvorili da bi omoguili dalji razvoj. ovek je zauzeo sredinji poloaj u itavoj evoluciji Zemlje od asa kada je postao odgovoran, kao rezultat razvoja njegovog Ja. Njegov zadatak je da oslobodi elementarna bia njihovog zadataka kroz izvesne oblike uvida i da ih razvojem oseanja i volje oslobodi od izgona u ulni svet. Zbog procesa zgunjavanja u Zemlji i planetama, struja elementarhih bia neprestano prelazi u stanje zaaranosti, zgusnutosti. Rudolf tajner opisuje etiri vrste elementarnih bia, od kojih se svako mora osloboditi na svoj nain. Prva vrsta bia prirode poznajemo iz bajki kao gnome, undine, silfe (vile) i vatrena bia (salamanderi). Time to posmatramo prirodu, upijamo ta bia zajedno sa njihovom delatnou. Zatim ta elementarna bia ostaju povezana sa nama do nae smrti. Prilikom smrti postoji podela izmeu onih bia koja su bila osloboena kroz na duhovni rad, kroz nau sposobnost da prozremo kroz maju ulnog sveta i sposobnosti da prepoznamo duhovnu stvarnost i onih bia koja nisu bila osloboena zato to smo samo fotografski buljili u njih. Ova poslednja ostaju povezana sa nama i mi se sa njima sreemo u elementarnom svetu sputajui se na Zemlju u nau sledeu inkarnaciju. Mi moramo da ih povedemo sa sobom i to oseamo kao teret koji je stran ovoj inkarnaciji, a opet nam pripada. Kroz mudrost ih oslobaamo, a kroz neznanje vuemo ih sa sobom to nam oteava probijanje do natulnog gledanja. Druga vrsta elementarnih bia se predaje zadatku prenoenja Zemlje kroz ritmove dana i noi. Ova bia oslobaamo tako to smo vredni, marljivi i korisni. Mi ih za sebe vezujemo tako to smo lenji, nemarni i beskorisni.

Trea vrsta je povezana sa lunarnim ritmom od oko 28 dana, sa rastom i opadanjem Meseca. Mi ih oslobaamo radou, raspoloenjem, spokojstvom i duevnim mirom. Kroz malodunost i nezadovoljstvo ona ostaju povezna sa nama za sledei ivot. etvrta vrsta je povezna sa godinjim ritmom Sunca. To su letnja bia koja su proterana u mranu i hladnu zimu. Oslobaamo ih tako to ivimo zajedno sa tokom godine na religiozan nain (nedeljni stihovi Rudolfa tajnera nam tu mogu pomoi). To znai duhovno uestvovanje u toku godine i pobonost u odnosu na procese prirode. Mi vezujemo ovu vrstu bia za nas tako to ivimo tokom godine na neduhovan, bezboan nain. ta znai ako moramo da vuemo ove etiri vrste elementarnih bia sa sobom bia koja su nam strana, a opet vezana za nas? Ona su nam teak teret koji nosimo sa sobom ivotnom stazom. Ona daju: Prva vrsta: prazninu u doivljaju prirode, ak i strah od prirode (setite se paket turizma); Druga vrsta: munost, mrtvilo volje, oseanje duboke bezvoljnosti im ovek treba da se aktivira; Trea vrsta: skrivena struja nezadovoljstva, utuenosti, nesposobnosti za zadovoljstvo i radost; etvrta vrsta: nesposobnost za bilo kakvo religiozno iskustvo to vodi do mrnje svega duhovnog, do agresivnog materijalizma. Jasno je da nas prva vrsta ometa u naem misaonom razvoju, druga u volji, trea u oseanjima i etvrta u razvoju naeg Ja kao celine. Ko ne zna za ljude koji ive u oblaku melanholije ili mraka i pate od toga; ili ljude u kojima se javlja agresivna mrnja im postoji mogunost da doe do religioznog duhovnog iskustva? Postoje takoe ljudi koji projektuju sopstvene terete i nemo na svoju okolinu tako to krive druge ili krive okolnosti za sopstvenu teinu i mranost. To je jedan aspekt dvojnika ovi oblaci neosloboenih elementarnih bia koja nas uznemiravaju, optereuju i vuku nas nadole. Dok nam osloboena elementarna bia pomau pojaavajui sposobnosti duhovnog miljenja, oseanja i htenja, ova neosloboena bia formiraju eterske oblike koji se u posebnim prilikama mogu odvojiti od nas i zatim doiveti kao pretea bia, ali u isto vreme povezana sa nama. U ivotu u kamaloki, posle smrti, nesvareni elementi izvesnih iskustava takoe ostaju.

Bia koja su bila asimilovana ive u naoj karmi i donose nam susrete koji mogu da nas dovedu do karmikog poravnanja. Neasimilovana bia utkivaju sebe u dvojnika i daju mu vrlo lian izraz i usmerenje prema izvesnim vrstama problema, koji mogu biti razliiti za svakog. Da li ovo treba da nas obeshrabri? Ne. Upravo proziranjem kroz bie dvojnika mogue je poeti rad i osloboditi ova izgnana elementarna bia i, kao posledicu, nas same. Prva stvar koja je ovde potrebna je duboki oseaj zahvalnosti u odnosu na ta bia koja su prognana u zakone prirode radi nas. Elementarna bia koja su proterana u procese prirode su uhvaena u materijalne sile, ali tako treba. Uvuena u nau podsvest, neprepoznata, ona su plen Arimana, koji moe da ih koristi za prizivanje materijalistikih misli, oseanja i volje u oveku. Zato u ovom periodu due svesti ova elementarna bia postaju donekle mrana i tlaiteljska. Ipak, Ja pripada mnogo vioj hijerarhiji, odnosno pripae im prepozna dvojnika i suoi se hrabro s njim, njegova Suneva sila odbija mrak i moe da vrati elementarna bia u njihovu pravu kosmiku otadbinu. Za ovo je potrebana hrabrost i entuzijazam za duhovne odnose to, izmeu ostalog, ovek moe da stekne kroz sve to je Rudolf tajner saoptio o ovome u njegovoj knjizi Tajna nauka i u mnogim predavanjima.

Prevela Nada kondri 4

Bernard Livehud O GEOGRAFSKOM DVOJNIKU Izvodi iz knjige ovek na pragu

U predavanju od 16. novembra 1917. godine, Rudolf tajner je detaljno govorio o arimanskim i luciferskim dvojnicima koje nosimo u nama. Za period due svesti posebno je vaan arimanski dvojnik. U dananje doba se arimansko elementarno bie povezuje sa ovekom malo pre roenja. Spaja se sa telesnim instrumentom i proima ga na isti nain na koji je on proet duom i duhom samog oveka. To bie je povezano sa potprirodnim snagama elektriciteta i magnetizma, i uzrokuje elektrine i sline pojave u nama. Nae etersko telo radi sa ivotvornim silama prirode. Ovo senkovito etersko telo prati sve eterske procese sa paralelenim elektrohemijskim procesima. Kakvo je to bie koje se povezuje sa nama pre roenja i koje mora da nas napusti pre smrti? Kroz ova bia Ariman eli da prome oveka svojom hladnom, mefistofelovskom inteligencijom i da nadahne svet tehnike u kome je sve mehaniki i elektronski kontrolisano. Ova bia imaju izuzetan razum i jaku volju koja deluje skoro kao prirodna sila. Ali ona nemaju oseanja, ni morala. Rudolf tajner je ve 1917. godine govorio da e ova bia podstai svet elektronike. Danas, toliko godina kasnije, taj svet je svuda oko nas. To su bia koja iz potsvesti inspiriu pronalazae u trenucima zamora ili bolesti. Sve elektrine pojave povezane sa naim nervnim sistemom, iako ine ritmove nervnih funkcija vidljivim na elektro-encefalogramu, u stvari se odigravaju u ovom dvojniku, a ne u naem eterskom telu. Isto tako, istina je da oni mnogo toga govore o eterskim ritmovima, jer oni reflektuju svetlostni svet eterskog tela u podfiziki svet elektriciteta. itava naa biohemija, takoe, je u stvari nauka o funkcionisanju arimanskog dvojnika. Sve takozvane hladne bolesti, koje u nama nastaju iznutra, uzrokovane su ovim dvojnikom. Hemijski lekovi, koji i su i sami rezultat nadahnutosti ovim dvojnikom, izazivaju pojave i nuspojave koje uzrokuju nestanak simptoma. One pomau izvesnim procesima, ali oni ne mogu da obnove funkcije eterskog tela u odnosu na njegov svetlosni kvalitet. Ovi lekovi najbolje deluju protiv vruih, grozniavih, 5

luciferskih bolesti. Oni su opravdani tamo gde otklanjaju neposrednu pretnju ivotu u sluajevima akutnih opsanosti. Meutim, leenje ipak mora kasnije da usledi, a to je stvar pravog eterskog tela. Arimanski dvojnici se razlikuju od oblasti do oblasti Zemlje. Oni su ti koji prouzrokuju geografske razlike u konstituciji i karakteristikama ponaanja. Na Zapadu, na amerikom kontinentu,oni posebno snano deluju na konstituciju, koja se objavljuje, izmeu ostalog, u izduenim udovima i donjoj vilici. Tehnoloki napredak u SAD bi takoe trebalo posmatrati u svetlosti ovoga. Drugi uticaji dolaze od bia koja geografski deluju u Evropi, Aziji ili Africi. Isto vai i za luciferske dvojnike, koji danas ne stvaraju takvu spektakularnu tehniku kulturu, ali su od velike vanosti jer prouzrokuju neurozu u oveku. Oni odvlae oveka od njegovog zadatka ovde na Zemlji i uzrokuju da odlebdi u potrazi za linim osloboenjem. Oni pokuavaju da unite Ja budei enju za starim putevima razvoja, za bekstvo od ovog sveta. To su snage koje vode u sekte, droge, alkoholizam itd. ovek sree arimanskog dvojnika na putu ka unutra. On deluje na nesvesne organske procese, posebno u nervno ulnom sistemu i priziva opsesivnu volju usmerenu na inteligentnu kontrolu i iskoriavanje prirodnih snaga. Luciferskog dvojnika ovek sree na putu ka napolju, u iskuenju zanosa. U starim, prehriasnkim kulturama, luciferski dvojnik je bio najvaniji. U nae vreme to je arimanski dvojnik. Taj dvojnik se povezao sa ovekom tek za vreme egipatske epohe kao rezultat mumifikacije. To je primoralo oveka da ostane povezan sa fizikim svetom posle smrti, to je u kasnijim inkarnacijama dovelo do materijalizma. Ne bi trebalo na ovo da gledamo samo na negativan nain. Materijalizam je morao da doe, kao zakonita koncepcija sveta, da bi se stvorio otpor neophodan za razvoj due svesti. ovek bi trebalo ova arimanska elementarna bia, koja deluju kao dvojnici u naim ivotima, da vidi u istom svetlu. Ona su neophodna za razvoj due svesti. Ovaj razvoj se ostvaruje u prevazilaenju ovog dvojnika. To znai da moemo da prihvatimo podstrek za intelekt, ali moramo u isto vreme razviti topao oseajni ivot kao protivteu i oseaj moralnosti za ono to obavljamo u svetu pomou nae volje. Samo kultura srca, koja proistie iz estolane staze na antroposofskom putu razvoja (kontrola miljenja, kontrola volje, kontrola oseanja, unutranja trpeljivost, otvorenost srca i duevni mir) polae temelje za prevazilaenje i osloboenje od arimanskog dvojnika. Ono to se mora izbei tokom ovog procesa je da se doe pod uticaj luciferskog dvojnika, koji eli da nas odvue od naih zemaljskih i drutvenih zadataka. U psihoterapiji je vano potpuno se upoznati sa ovim dvojnicima, to vie jer oni deluju u podsvesnoj oblasti i esto uzrokuju fanatizam u razliitim smerovima. Prevela Nada kondri 6