Definicin de Personalidad

Lo vivo se distingue de lo inanimado entre otras cosas porque aparece en forma individual. Esta palabra deriva del latn individuus-indivisible y ello significa que el ser vivo constituye una unidad inseparable, inescindible. La separacin constituye la muerte o la enfermedad. Esa unidad individual sera un aspecto cuantitativo al que debemos agregar el punto de vista cualitativo que consiste en la singularidad del individuo (no se encuentran dos iguales). Estas dos caractersticas se complementan con una tercera: la autonoma de la existencia que poseen los individuos vivos. sta aumenta con el grado de evolucin que haya alcanzado el individuo observado (el nio recin alcanza cierta autonoma despus del primer ao de vida). De esta forma, el trmino individualidad adquiere tres significados: el de unicidad, el de singularidad y el de autonoma. Con respecto a persona, proviene del latn personare (sonar a travs de) y tiene su origen en la mscara que usaban los actores en el teatro griego, que continuaron usando los romanos y de la cual se extrae la connotacin que la voz natural del actor sonaba a travs de la boca de la mscara. Esto nos deja la sensacin de algo falso, inautntico, teatral. Por la estructura superior que el hombre posee (voluntad, pensamiento, etc) puede decidir sobre el curso que va a dar a sus instintos y pulsiones. Por lo tanto, su conducta aparece en el mundo con el sello de la responsabilidad, que es peculiar del ser humano. Persona significa un Yo que dice a su manera lo que su propia naturaleza le hace sentir. La mscara tendra un carcter positivo y no de ocultamiento, sera la expresin de la eleccin que ha hecho frente a sus aspectos biolgicos, naturales. Decimos entonces que el ser humano se distancia de su propia naturaleza y adquiere gracias a su espiritualidad facultativa, la altura que slo a l le est reservada (Lo que dice es que la persona puede decidir sobre sus aspectos naturales, se rige por encima de lo biolgico; es libre). Con esta posibilidad de decir no a los instintos aumenta la responsabilidad del hombre por las conductas que despliega. No slo es posible el manejo hasta cierto punto de la instintividad, sino que es el punto ms elevado que puede alcanzar el hombre. Pero la actitud debe ser tal que realice el manejo mencionado con alegra, que se sienta cmodo en su obrar. Que no sienta que cumple normas impuestas desde afuera, sino que las vive, es decir, las ha elegido como valores.

Con respecto al trmino personaje, tomamos la definicin de Piern: Un individuo representa un personaje, en la medida que desempea un papel determinado. Un mismo individuo puede representar varios personajes, no siendo ms que una persona. En un sentido social, podemos hablar de un aspecto subjetivo y otro objetivo de personaje. El primer aspecto es lo que Freud llam ideal del yo, el plan de vida segn Adler. Expresa aquello que la persona desea ser. Debido a la fuerza que tiene este modelo interno, orienta la personalidad en determinada direccin, se alcance dicho modelo o no. El segundo aspecto se refiere al personaje que se ha elaborado subjetivamente, pero que se lleva a la prctica en la sociedad en la que est inserto. La distancia que media entre uno y otro nos va a dar el grado de coherencia entre lo sentido y vivido. La sociedad moldea hasta cierto punto la personalidad. De esta forma se produce la dialctica del recproco influenciarse entre individuo y sociedad, donde ambos se modifican. El personaje es un aspecto parcial, una manera de expresarse de la personalidad. Por lo tanto, segn qu le ofrezcan al hombre las estructuras sociales vigentes pueden promocionar la realizacin del hombre como persona pero tambin convertirse en autnticos escollos para la mencionada realizacin. El carcter (etimolgicamente, marca) designa la peculiaridad individual del ser humanos, las disposiciones psquicas que posee. Con respecto al concepto temperamento, est ms cerca de la esfera biolgica, brota del interior del psiquismo y se despliega en el mundo exterior. Aplicado a la vida humana, determina el matiz de las vivencias. A partir de acontecimientos vitales otorga determinada coloracin individual, que matiza el sentir. Tiene que ver con la profundidad, efusividad, est ligado a lo motriz. Allport define personalidad como aquello que un hombre realmente es. Desde un enfoque integral de la personalidad, tendramos que decir que junto con los procesos orgnicos y anmicos de la conservacin de la vida, debemos colocar las manifestaciones de una espiritualidad que se vehiculiza en el amor, la entrega a una tarea o a otras personas, la necesidad de justicia, el sentido del deber, las manifestaciones artsticas y las vivencias religiosas. En todas estas manifestaciones sealadas interviene la eleccin del hombre (incluso frente a las biolgicas, si no no existira el ayuno voluntario ni la abstencin sexual). Hablar de eleccin implica hablar de libertad, porque decido frente a ms de una opcin. A la vez, al elegir una conducta, una accin, estoy valorando. Para nosotros,

entonces, la personalidad sera la organizacin dinmica en el individuo del conjunto psicofsico que determina ajustes particulares con su entorno y consigo mismo, orientados por una ordenacin intelectual de los valores. Persona es eso que en el hombre puede ser siempre, cada vez, de modo distinto; que tiene la libertad, lo que, por lo tanto no est determinado. Denominamos persona solamente lo que se comporta libremente, no importa con respecto a qu cosa. Lo que puede cambiar es la persona. Personalidad es esttica, es lo que constru hasta el momento. Es lo que muestro.

Identidad (E. Erikson)

Erikson otorga singular importancia al ambiente fsico, social, cultural e ideolgico en el desarrollo del individuo, ya que pueden favorecerlo o limitarlo. Las etapas evolutivas propuestas por el autor constituyen fases en constante movimiento, por lo que el individuo nunca tiene una personalidad, siempre est volviendo a desarrollarla. En cada fase el individuo debe afrontar un cierto problema fundamental. A medida que resuelve cada dilema, pasa a la siguiente etapa, por lo tanto, el desarrollo es un proceso continuo en el que cada fase tiene la misma jerarqua, pues halla su antecedente en las fases anteriores y su solucin final en las siguientes. Cada adquisicin temprana perdura en una u otra forma en las fases posteriores del desarrollo. La etapa correspondiente a la adolescencia es: Identidad vs. Confusin de rol. Durante la pubertad y adolescencia se pone en duda todo en lo que se confiaba antes, debido a que el rpido crecimiento y la madurez sexual hacen temer por la continuidad de seguir siendo el mismo. En la bsqueda de un nuevo sentimiento de continuidad y mismidad, tratan de encontrar dolos o ideales, que acten como guardianes de la identidad final. La identidad yoica se logra por la capacidad para integrar todas las identificaciones con las vicisitudes de la libido, con las aptitudes desarrolladas a partir de lo congnito y con las oportunidades ofrecidas en el desempeo de los roles sociales. El peligro es la confusin de rol, cuando se basa en la duda en cuanto a la propia identidad sexual e identidad ocupacional. Para evitar la confusin, se sobreidentifica por un tiempo con un hroe. La adolescencia es una etapa psicosexual entre la infancia y la adultez y entre la moral aprendida por el nio y la tica del adulto.

La adquisicin de un sentido de identidad en la adolescencia es necesario para adoptar decisiones propias de la adultez, por ejemplo: la eleccin vocacional y conyugal. En la adolescencia el yo realiza una sntesis gradual del pasado y el futuro. Busca un sentido de mismidad, integra todas las identificaciones. No se puede separar el crecimiento (cambio personal) del cambio social, ya que la identidad de cada persona est inserta en un contexto histrico cultural. El problema central no es descifrar el interrogante quin soy?, sino quin ser? La adolescencia representa una postergacin socialmente autorizada de la adultez. Como extensin de la niez, significa una moratoria psicosocial. Una moratoria es un perodo de postergacin concedido a alguien que no est en condiciones de afrontar cierta obligacin. Sin embargo, es tambin, un perodo de compromiso profundo. As, el adolescente necesita tiempo para integrarse en la edad adulta.

tica - Un horizonte en quiebra (Faria)

Plantea una situacin en la que una analista se duerme durante una sesin. No es sta una gravsima falla tica? NO. No lo es. El delima tico lo tendr el analista no cuando se queda dormido, sino ms bien cuando se despierta. Qu hace con el sueito? Reniega de l como si nada hubiera pasado ante el paciente quien hasta lo escuch roncar? O por el contrario reconoce que se qued dormido, que pensaba que estaba en condiciones de atender cuando comenz la sesin pero que evidentemente no era as, da por interrumpida la sesin y ofrece recuperarla en otro momento? Se ve la diferencia. Dormirse en medio de una sesin es poner en peligro el tratamiento de un paciente. Es hacer mal el trabajo para el cual se requiri su presencia. Es un ejemplo de lo que se llama mala praxis profesional. Cuando se despierta, en cambio, est ante un dilema tico. Diremos entones: toda violacin de la tica conlleva una mala praxis; pero no toda mala praxis involucra un problema de tica.

RAVAGNAN
Es otro autor que habla de la funcin del psiclogo y dice que El psiclogo es un investigador de la personalidad y de la conducta, su herramienta de trabajo es su propia personalidad. Investigar implica observar, acumular datos, para la bsqueda del conocimiento. Se verifican hiptesis.

Para investigar se basa en una teora que se sustenta en lo practico. La implicacin recproca entre la teora y la accin concreta, por cuanto la primera, en ciertos casos, puede ser corregida o incrementada por los datos de la segunda.

El autor dice que no hay que encasillar al paciente en una patologa y no hay que descartar nada, esto le llama l, Mtodo de residuo: todo es importante, nada se puede dejar de lado.

Hay que ser consciente de nuestras propias limitaciones y no apresurar el diagnstico. No se debe subsumir al hombre en el seno de esquemas preestablecidos o de categoras, si no, haramos una reduccin permanente.

No hacer dogmatismo (ser absoluto es as y punto). Procurar que lo estudiado no corresponda a una sola escuela. Concepcin del hombre como ser biopsicosocial. Importancia de un trabajo interdisciplinario (ej, medico psiclogo) cuando lo requiera. Hay que considerar al sujeto desde una perspectiva humana, con una visin multidimencional, este es el objetivo de la psicologa clnica. Podramos decir entonces que la psicologa clnica es la disciplina que se ocupa de los problemas de adaptacin psicolgica del individuo.

No es posible aceptar una determinada concepcin de carcter exclusivo, sino que hay que considerar todos los elementos, teniendo un enfoque holstico, considerar al sujeto desde una perspectiva humana, con una visin multidimensional: objetivo de la Psicologa Clnica. El psiclogo. clnico es uno de los integrantes de los equipos destinados a la solucin de los problemas de conducta, y por otra parte constituye una forma de la psicologa. aplicada que pretende definir las posibilidades del comportamiento y las caractersticas de la conducta, usando mtodos de medida, anlisis, observacin y sobre esta base integrar resultados con los resultados de los dems profesionales del equipo. El equipo debe funcionar como unidad.

El autor dice que hay diferentes tcnicas para aproximarse a las races de los conflictos del sujeto Ej: introspeccin, conductismo de Watson, etc., menciona tambin Freud y al psicoanlisis (anlisis de los sueos, asociacin libre, el inconsciente se manifiesta de manera disfrazada, etc.)

Nos habla del psicodrama, como un amanera de poder exteriorizar con la accin lo que no puede expresarse con la palabra, Lo que sucede en estas situaciones se toma para luego trabajarlo en forma personal.

Hace referencia los tests como una herramienta auxiliar, un instrumento de trabajo que permite conocer diferentes aspectos de la personalidad del sujeto.

Tcnica especfica que puede vincularse con el mtodo experimental. el test es una prueba o un conjunto de pruebas, orientados hacia diversos objetivos. * puede indagar sobre determinadas aptitudes del sujeto o acerca de sus conflictos y tensiones personales. tcnicas proyectivas o de personalidad. * psicomtricos: exploracin del grado de madurez motriz, mental o social. El psiclogo puede armar una batera de tests, administrarlo y evaluarlo. No es lo mismo para evaluar haber tomado la tcnica que no haberlo hecho La maduracin que hace un sujeto es individual, su mundo interno, proyecta sus defensas, conflictos, ansiedades, etc., sobre la hoja. Hay que tener en cuenta en la toma de una tcnica los gestos, los movimientos, las palabras, las verbalizaciones, todo esto ayuda a un buen diagnostico La persona es pasado, presente y futuro.

ERIKSON
La identidad depende del desarrollo del yo. Primero hay una identidad infantil que se construye con la relacin con el otro, a travs del discurso de los padres. Primero el BB entra en ese mundo de imgenes y luego entra al mundo de la palabra, para ir despus separndose y as constituirse como una identidad nica y propia, esta identidad infantil se caracteriza por la dependencia, cuando

el yo del adulto (madre) funciona como un yo auxiliar, cubro todo aquello que el nio no cubre. Con la adolescencia llega la identidad adolescente que tambin es muy particular, porque el chico esta tramitando la prdida de la identidad infantil, para lograr la identidad adulta y eso es muy doloroso, con lo cual hablar de identidad es hablar de una sntesis entre pasado niez, presente para poder proyectarse al futuro. En esta identidad adolescente tambin hay que resolver la identidad sexual y la identidad vocacional, esto es fundamental para lograr la identidad adulta (si el yo pude elegir es por que tengo autonoma propia, soy independiente). Cuando logro la identidad profesional es por que tengo la auto percepcin de que quiero ser tal cosa y me veo ejerciendo tal cosa.

HACIA UNA TICA DE LA COMPLEJIDAD

Deontologa profesional: cdigo de normas ticas que debe guiar al psicoterapeuta en su relacin con el paciente. Hablar de tica puede comprender tambin hablar de los principios y conceptos que orientan la actuacin psicoteraputica. Estudia los derechos y deberes del profesional. Las tres revoluciones epistemolgicas: Pensamiento sistmico: antes se consideraba el sistema familiar pero sin tener en cuenta el tiempo y la historia. La primera revolucin naci entre el encuentro entre pensamiento sistmico y paradigmas evolutivos, que insertaron la importancia de lo temporal y observaron al comportamiento sintomtico el significado de evolutivo, por una exigencia de cambio. La segunda revolucin, naci con el encuentro de la ciberntica de segundo orden, orientaciones constructivistas, que hacen al terapeuta corresponsable del proceso teraputico ( introducindolo en la escena)

Tercera revolucin, el pensamiento sistmico as se enriquece y se articula presenta y pasado, individuo y sistema. ( siendo uno complementarios de los otros) Hacia una tica de la complejidad: Opone un sentido crtico a los reduccionismos ( en psicologa implica no cerrarse en una escuela y criticar a las otras sin siquiera conocerlas). Al mismo tiempo toma distancia de los modelos holsticos Palabra clave de la complejidad: pluralidad ( confrontacin de diversos ngulos de observacin) surge de un nuevo paradigma ( modelo de pensamiento que rige en un determinado momento) e incluye todo lo difcil de abordar. Sistema como totalidad y como grupo de partes, en donde el todo influye sobre las partes y las partes sobre el todo. LOS DILEMAS TICOS DE LA PRCTICA DE LA PSICOLOGA Y LA PSIQUIATRA. La preocupacin de la psicotica es clarificar de forma sistemtica y metdica, cuales son las ocasiones concretas de la psicologa y de la psiquiatra en la que se ponen en juego los valores ticos. La psicotica es una rama de la biotica. La biotica es una ciencia que estudia a la tica de la vida humana. Dentro de esto estaba la vida psquica. Despus cuando la psicologa tom ms cuerpo junto con la psiquiatra, la psicotica se independiz de la biotica. Como diferencia principal est el hecho de que sta aborda la relacin, como vnculo entre el paciente y el terapeuta. Esta psicotica se expresa en los cdigos de tica que es una organizacin sistemtica del ethos profesional. Tambin busca pasar del diagnstico al tratamiento y formular los procedimientos adecuados para la resolucin de esos puntos conflictivos. Dilemas psicoticos comunes a la psicologa y psiquiatra: A) La implicacin tica de la estructuracin tcnica de la relacin ( no caer en un dogmatismo escolstico de la propia orientacin, no caer en la imprudencia temeraria usando procedimientos que no se saben utilizar)

B) Aspectos ticos de la estructuracin tica de la relacin: ( imperativo de la veracidad, consentimiento informado- conocimiento de las posibilidades, expectativas y molestias que se le pueden ocasionar- este debe ser un imperativo tico de prima facie, es decir, en principio- y si la persona no puede hacerlo, por un familiar; y la confidencialidad o secreto profesional) C) Las consecuencias ticamente problemticas de la relacin ( riesgo de manipulacin, la imposicin de valores personales, la explotacin econmica, las relaciones extrateraputicas, asuntos ticos relacionados con determinados grupos humanos cuando hay terceros implicados o con enfermos mentales crnicos-, aspectos relacionados con la investigacin en psicologa y psiquiatra coaccin; aspectos ticos relacionados con la psicologa y psiquiatra forense o jurdica riesgo de perjudicar en peritaje) Algunos problemas ticos del psiquiatra: 1) Dar adecuada informacin sobre efectos secundarios de la medicacin 2) Idem sobre terapia electroconvulsiva y psicoquirrgica 3) En relacin con el internamiento de un enfermo mental crnico. Algunos problemas ticos de la prctica psicolgica: A) Problema con relacin a su real eficacia. B) No toda meta u objetivo planteado por un paciente o psiclogo es justificable para una tica racional basados en la declaracin de los derechos humanos. C) Concepcin de lo sano: postura del psiclogo frente a lo que es normal o anormal D) Mala praxis: se debe tratar de que el paciente encuentre su propio camino de vida. E) No caer en el narcisismo ticamente irresponsable: (psico a, psico b: por no supervisarse, no apuntar las entrevistas, cuando no hay progreso lo atribuyen a resistencia del paciente, largo periodo...dependencia afectiva, no trabaja en la clnica individual F) Demandas judiciales posibles por: engao o no haber sido lo suficientemente informado, por negligencia, por impericia (uso de tratamientos de manera ineficaz) por imprudencia temeraria, por manipulacin o explotacin.

Toda prctica psicolgica debe tomar siempre al individuo como fin y nunca como medio. Algunas observaciones a propsito de la tica psicoteraputica en los servicios psiquitricos pblicos. El departamento de la salud mental en su conjunto tendra que ser considerado como una estructura interprofesional e interespecializada que produce programas de intervencin correlacionadas con la labor general que debe cumplir a nivel institucional. Tratamiento, terapia y psicoterapia en las patologas graves: Las dificultades de hacerse cargo de un paciente grave, las posibilidades de realizar varios programas para l, y tener un contacto ms amplio con su entorno vital, han orientado las demandas de ayuda hacia el servicio pblico. Algunos principios ticos: -valoracin de los problemas y eleccin de respuestas ms adecuadas. -competencia cientfica profesional. -no alianza teraputica -buen equilibrio emocional del terapeuta. Principio ticos bilaterales: Relacionado con la paz mental del terapeuta, capaz de recibir las comunicaciones desestabilizadoras del paciente y de contenerlas. Tener una estrategia precisa y programada.

ETICA

PARA

PSICOLOGOS

INTRODUCCIN

LA

PSICOTICA

(TARRAGO) EL PROFESIONAL DE LA PSICOLOGA Y SU ETHOS. Profesional: confess: Personas que ejercen determinada actividad humana con dedicacin y consagracin total. Segn los socilogos: profesin: grupo humano que se caracteriza por tener un cuerpo coherente de conocimientos especficos (teora) unificadora, aceptada por sus miembros, que les permite poseer capacidades y tcnicas particulares basadas en esos conocimientos, hacindolos acreedores de un prestigio reconocido, generando expectativas explcitas de confiabilidad moral que se expresan en le cdigo de tica. ethos de una profesin es e conjunto de aquellas actitudes, normas ticas especficas y maneras de juzgar las conductas morales, que la caracterizan como grupo sociolgico. Ethos: tradicin propia de la interpretacin de la cual es la forma correcta de comportarse en la relacin profesional con las personas. Al conjunto de todos estos aspectos se ha dado en llamar tica profesional, que es una rama de la tica. tica o filosofa moral, es la disciplina filosfica que reflexiona de forma sistemtica y meldica sobre el sentido, validez y licitud de los actos humanos individuales y sociales en la convivencia social. Para esto utiliza la intuicin experiencial humana, tamizada y depurada por la elaboracin racional. Y su objetivo acciones humanas en la convivencia. La funcin del especialista en tica es la de ser testigo crtico de las prcticas profesionales arbitrarias y la de ser portavoz cualificado de las minoras no tenidas en cuenta. es valorar la objetividad de las

PSICOTICA O TICA DE LA RELACIN PSICLOGO-PERSONA : La biotica es el estudio sistemtico de todos los problemas ticos de las ciencias de la vida. La psicotica toma como objeto de estudio los dilemas ticos de la relacin que se establece entre los pacientes y los profesionales de salud mental, adquiere una identidad propia con relacin a la biotica. La deontologa se ocupa fundamentalmente de los deberes profesionales. La relacin psiclogo o psiquiatra y una persona es una relacin dual, con dos sujetos activos. Relacin didica. La deontologa reflexiona acerca de los derechos y deberes en esta relacin. Hablar de psicotica y no de deontologa psicolgica significa pues adoptar un cambio de perspectiva en el anlisis y considerar relevante que la prctica de los profesionales de salud mental es un asunto que pertenece al conjunto de la sociedad y no a un organismo corporativo, llmese colegio, corporacin, etc. Los puntos de referencia bsicos de la psicotica: Se suele confundir entre juicios morales, normas instrumentales, valores ticos, y principios universales. Los valores ticos: son aquellas formas de hacer o de comportarse, que por configurar lo que el hombre aspira para su propia plenificacin, se vuelven objeto de su deseo ms irrenunciable. Toda teora tica tiene un valor tico supremo que hace de patrn de medida y sirve para relativizar los dems valores. Hay teoras ticas personalistas porque consideran que el valor ltimo o supremo es tomar a la persona humana siempre como fin y nunca como medio. Los principios morales es un imperativo categrico justificable por la razn humana como vlido para todo tiempo y espacio(ej: toda persona humana debe ser respetada en su autonoma) Normas morales: son prescripciones que establecen las acciones de una cierta clase deben o no deben hacerse para concretar los principios ticos bsicos en la realidad prctica. En la prctica profesional hay tres normas

ticas bsicas: la de veracidad, de fidelidad a los acuerdos o promesas y de confidencialidad. Juicios ticos particulares: aquellas valoraciones concretas que hace un individuo, grupo o sociedad cuando compara lo que sucede en la realidad con los deberes que est llamado a cumplir. Capacidad de juicio y prudencia. En resumen: Qu es la tica? Es la disciplina filosfica que reflexiona

sistemtica y metdicamente acerca del sentido, la validez y la licitud de los actos humanos individuales y sociales en la convivencia social. LA TICA Y LAS PROFESIONES La tica est estrechamente ligada al concepto de profesin. define profesin como el grupo humano que se caracteriza por tener un cuerpo coherente de conocimientos especficos y que utilice una teora aceptada ampliamente por sus miembros. Su condicin los hace acreedores de un prestigio social reconocido, por lo que generan expectativas explcitas de confiabilidad moral que se expresan en un Cdigo de tica. Dentro de este grupo se sita la biotica, que aborda el estudio de los problemas ticos de las ciencias de la vida, incluyendo el plano psquico. Es un intento de enfocar las relaciones mdico-paciente a partir de una mirada interdisciplinaria, global y sistemtica. Se trata de abordar la conducta y la salud del ser humano a la luz de los valores y principios ticos y morales, indicando cules son las condiciones que deben darse para asegurar una gestin responsable de la vida humana, teniendo como horizonte la proteccin de las personas concretas y el respeto y promocin de la vida humana en s misma. A medida que se afianza como ciencia, la psicologa va adquiriendo una identidad propia, estableciendo su propia tica (Psicotica) en funcin de la relacin que se establece entre los pacientes y los psiclogos.

La tica del ejercicio de la psicologa remite al conjunto de actitudes, normas ticas especficas y maneras de juzgar las conductas morales que deben caracterizar a los profesionales de la psicologa como grupo. CDIGOS DE TICA PROFESIONAL Un Cdigo de tica profesional para la psicologa es una organizacin sistemtica de las responsabilidades morales que se derivan del rol social del psiclogo y de las expectativas que las personan tienen derecho a exigir en la relacin con el profesional. Es un esfuerzo por garantizar y fomentar la tica de la profesin frente a la sociedad y constituye una base mnima de consenso a partir de la que se aclaran los valores ticos que deben respetarse en la relacin psicolgica. Constituye un instrumento educativo, ya que forma conciencia tica en el profesional y en el pblico, especificando qu se puede esperar del profesional de la salud. Tiene funciones:
1. 2.

Declarativa: Formula los valores fundamentales de la tica profesional. Identificativa : Da identidad y rol social a la profesin, dando uniformidad a su conducta tica. Informativa: Comunica a la sociedad los fundamentos y criterios ticos sobre los que se va a basar la relacin entre el profesional y el paciente. Discriminativa: Diferencia actos lcitos de los que no lo son Metodolgica y valorativa : Coercitiva: Es fuente de decisiones ticas concretas y permite valorar situaciones especficas.

3.

4. 5.

6.

Establece procedimientos para controlar socialmente las

conductas no ticas.
7.

Protectiva: Protege a la profesin de posibles amenazas de la sociedad.

Los cdigos de tica tienen sus limitaciones: 1) Pueden inducir a pensar que la responsabilidad del profesional se reduce a cumplir solo lo que explcitamente est descripto o prohibido en los cdigos. 2) Pueden ser disarmnicos, dar prioridad a unos principios y dejar de lado otros.

El Cdigo de tica expresa los ideales supremos de la psicologa y, si bien no constituyen reglas de cumplimento obligatorio, deben ser considerados de manera prioritaria porque constituyen el fundamento mismo del actuar tico de los psiclogos. El psiclogo debe considerar lo establecido en el Cdigo de tica al momento de tomar decisiones inherentes al ejercicio de su profesin. Cmo se intenta garantizar que los principios y valores ticos de la profesin se cumplan dentro de la comunidad de psiclogos? A travs de lo que se denomina Comit o Tribunal de tica. TICA, MORAL, VALORES y PRINCIPIOS tica, moral, valores, principios... son conceptos que guardan ntima relacin y, al mismo tiempo, difciles de definir y fciles de confundir. La consigna de este trabajo es ver cmo se articula la tica en la prctica del quehacer del psiclogo y para ello vale la pena detenernos a diferenciar los significados de estas palabras.

Los valores pertenecen al orden del bien o del ser. Son un fenmeno cultural y configuran lo que el hombre aspira y, por ello, se vuelven objeto irrenunciable de deseo, como por ejemplo el valor de la vida, la dignidad de las personas o la autonoma del hombre como ser libre.

El respeto a esos valores funda los principios ticos que son imperativos categricos vlidos para un grupo humano. Guan al hombre para saber cmo concretar el valor tico. Por ejemplo, la prohibicin de matar es un principio que honra el valor de respeto a la vida.

Las normas morales estn al servicio de los valores y los traducen en trminos operativos. prctica. Son prescripciones que establecen qu acciones concretas deben o no hacerse para concretar los principios ticos en la

Juicios ticos son las valoraciones concretas que hacen los individuos o grupos cuando comparan los hechos de la realidad con los deberes ticos que deben cumplirse.

VIRTUDES E IDEALES DEL PSICLOGO: Virtud como hbito, disposicin, actitud permanente en la persona, que se orienta hacia el fin moral. RECONOCIMIENTO SOCIAL DEL ETHOS DEL PROFESIONAL: Ser una persona psicoafectivamente capaz de interaccionar sanamente con sus pacientes. ( caractersticas cognoscitivas, afectivas y sociales) -habilitacin -responsabilidad de las escuelas de psicologa -terapia individual. -habilitacin sectorializada ( profundizar la especializacin) -escuelas especializadas de terapia ( informar su capacitacin) Siempre debe tenerse en cuenta: Intentar hace un buen diagnstico, evaluar mtodos opcionales y esbozar la decisin de acuerdo a la mejor opcin.

PRINCIPIOS PSICOTICOS BSICOS

Son los caminos o vas ticas por las cuales el valor tico mximo que es el de la dignidad humana, puede canalizarse o concretizarse en la interaccin profesional persona Veamos cmo cumplir el valor tico mximo que es la Dignidad de la Persona en la relacin entre el profesional y el paciente. Los principios psicoticos ayudan a comprender qu significa la dignificacin de la persona en la prctica concreta. Estos principios son 3: I. Principio de Beneficencia: el hacer el bien, al menos no perjudicar Tiene 3 niveles: 1. Hacer el bien no provocando dao intencionalmente. 2. Hacer el bien ayudando a solucionar ciertas necesidades humanas. Este es el nivel que corresponde a la mayora de los profesionales, cuando responden a las demandas de sus clientes.

3.

Hacer el bien a la totalidad de la persona. Es ir ms all de la demanda del cliente, haciendo todo aquellos que aumente la calidad de vida de relacin con los dems y su capacidad de vivir consciente y libremente, segn sus propios valores y deseos.
Hacer el bien a la totalidad de la Persona

Cubrir la demanda del paciente

No hacer dao intencionalmente

El hacer el bien del psiclogo puede entrar en conflicto con el concepto de bien que tiene la persona. En situaciones lmites, es difcil juzgar si el sujeto est decidiendo por s mismo, con conciencia y libertad (si se quiere suicidar, si va a matar a otros, si va seguir abusando de un hijo o explotando a un anciano) En estos casos no hay otra alternativa ms que violentar la decisin del otro, para proteger a terceros inocentes. Se mezcla con el paternalismo. Paternalismo dbil: se justificara para impedir la conducta hacia s mismo o a terceros cuando esta sea involuntaria o irracional. (( Ej, cuando un paciente no est en condiciones de decidir sobre posibilidades que se consideran adecuadas con respecto a un tipo de intervencin psicolgica que se le va a aplicar y entonces no brinda demasiada informacin sobre el procedimiento..) Paternalismo fuerte: manipulacin forzosa de las decisiones de una persona consciente y libre cuyas conductas no estn perjudicando a otros pero a juicio del profesional son perjudiciales para el propio paciente. ( ej: tcnicas de condicionamiento en contra de la voluntad de la persona con la idea de hacerle un bien)

Desde el punto de vista de la tica personalista estara justificado el paternalismo dbil pero nunca el fuerte. Los casos de aplicacin de paternalismo dbil es en aquellos en donde hay falta de autonoma, y se impide as que se haga dao a s mismo o a terceros. Se hace difcil la actitud del psiclogo en situaciones lmites en donde el paciente puede violentarse. II- Principio de Autonoma: Es la capacidad de toda persona de gobernarse por normas que l mismo acepta, sin coercin externa. III- Principio de Justicia: Que implica respetar del mismo modo a todos los seres humanos, evitando cualquier tipo de discriminacin. Asimismo, conlleva el deber de dar iguales La vida, la salud, la libertad, la oportunidades a todos para acceder al sistema de libertades, de buscar la satisfaccin de las necesidades bsicas: educacin, el trabajo. 1) libertades bsicas (de pensamiento y conciencia) 2) libertad de movimiento y de elegir ocupacin en igualdad de oportunidades. 3) de ejercer cargos y tareas de responsabilidad, 4) la posibilidad de tener renta y riquezas 5) respeto a s mismo como personas. -igualdad de oportunidades!

La Inseparabilidad de los Principios: Slo la aplicacin simultnea de los tres principios permite establecer una relacin tica adecuada entre el profesional, la persona y la sociedad.

NORMAS PSICOTICAS BSICAS

Son las condiciones bsicas necesarias para que los principios psicoticos se pongan en prctica. Ellas son:
1.

Confidencialidad:

Se trata de proteger la informacin brindada por el paciente y remite al derecho que toda persona tiene de controlar la informacin referente a s misma cuando la comunica bajo promesa de ser mantenida en secreto. Los cdigos de tica ms modernos afirman explcitamente que este deber no es absoluto. Existen una serie de situaciones en los que la confidencialidad no se aplica. Implica la proteccin de toda informacin considerada secreta a menos que..., contra la voluntad del interesado: A) cuando hay enfermedades genticas que pueden enfermar al cnyuge y no quieren ser comunicadas B) pedido en trabajo, C) pedido de polica, D) peligro para la misma persona, E) amenaza para terceros F) Amenaza para sociedad. Con la conformidad de l interesado: motivos econmicos o legales que el pte pide que no sean revelados. Excepciones para no cumplirse la confidencialidad: - cuando puede llevar a cabo una accin en contra de s - contra terceros - contra sociedad.
2.

Veracidad y Consentimiento Vlido:

Veracidad en tanto deber de comunicar al paciente lo que ste tiene derecho a saber para que pueda decidir sobre la base de esta informacin. Se trata de reconocer el derecho de autonoma de cada persona y, a partir de all, lograr el consentimiento vlido, que es el acto por el que la persona decide que suceda algo que le compete a s, pero que es realizado por otros.

En tanto que el concepto consentimiento informado obliga a trasladarse al campo de la medicina, ya que hace referencia a la relacin medico paciente y a la obligacin tica del profesional de informar todo aquello que el paciente pregunte, mas todo aquello que el medico considere necesario que se conozca, aunque no haya sido preguntado. Tiene que ver con que el medico despliegue el abanico de posibilidades referentes a los tratamientos y procedimientos posibles para cada enfermedad en particular, y que el paciente, a partir de esto, pueda elegir libremente respecto de estos temas relacionados a su salud y, en ultima instancia, a su propia vida. El CI puede tener varias formas. Las formas no aceptables son aquellas que informan desfigurando u ocultando ciertos detalles, o que sea psicolgico que es el que trata de confundir los procesos relacionados con la comprensin, o aquellos que utilizan amenazas para llegar a influir en la persona. La nica forma que se puede aceptar es la que utiliza la persuasin, es decir cuando la argumentacin sea leal y no este teida por intereses ajenos al paciente. Esto es llamado coaccin. El paciente debe comprender la informacin, encontrarse libre para decidir de acuerdo con sus valores y debe ser competente para tomar la decisin. El fin del profesional ser que el paciente tome conciencia de su propio estado, es decir que adquiera conciencia de enfermedad y, a partir de ah, pueda decidir que hacer con esto, que pueda ejercer el derecho de elegir libremente su futuro a corto o largo plazo. La estructura del consentimiento informado debe cumplir, bsicamente, con tres requisitos: o Informacin adecuada. o No utilizar coaccin. o Que el paciente sea totalmente competente para consentir o rechazar lo propuesto.

EN PSICOLOGIA: Tarugo plantea como uno de los dilemas psicoticos comunes a la practica psicolgica y psiquitrica, el consentimiento informado. Dice que es la forma como una persona es informada con respecto a las posibilidades, expectativas y molestias que puede acarrearle el hecho tico. Plantea que esto se debe a que en psicologa y psiquiatra la capacidad de un individuo para decidir validamente sobre s mismo puede estar ausente o muy limitada. De ah que el imperativo tico de lograr el consentimiento sea siempre un deber prima facie, es decir, en principio, siempre y cuando el individuo este en condiciones de hacerlo. Cuando el paciente no tiene la capacidad de decisin valida el consentimiento debe ser dado por la familia o el representante legal del paciente. A esto se lo llama consentimiento valido sustitutivo. Cabe agregar que el consentimiento valido sustitutivo, no solo implica a los pacientes que no poseen cierta capacidad de decisin, sino tambin a los nios, adolescentes o ancianos que estn bajo tutela de sus familiares. Incluye al consentimiento informado dentro de uno de las normas psicoticos bsicos que son las condiciones imprescindibles para que los principios bsicos (son los caminos o vas ticas por las cuales el valor tico mximo, que es la Dignidad humana, puede canalizarse o concretizarse en la interaccin profesionalpersona) puedan ponerse en practica. Las tres reglas fundamentales tienen que ver con la confidencialidad, la fidelidad y la veracidad. La meta de esta ultima es el consentimiento valido o informado. Dice que cada persona tiene el derecho a auto disponer de s en aquella esfera que le compete. El consentimiento valido es el acto por el cual una persona decide que acontezca algo que le compete a s misma pero causado por otros. Se fundamento la obligacin de requerir al paciente el consentimiento, con tres tipos de argumentacin: A- La justificacin jurdica, que seria la que ve en el consentimiento un instrumento para preservar a los ciudadanos de todo posible abuso.

B- La justificacin tica- deontolgico que seria la que cree que el consentimiento es condicin para el ejercicio de la autonoma personal; Y por lo tanto es deber de todo profesional el facilitar que la persona de su consentimiento explcito a cada uno de los servicios que se le ofrecen. C- La justificacin utilitarista que es la que ve en el consentimiento una ventaja para la convivencia social, ya que aumentara la confianza mutua, incentivara la autoconciencia de las personas y la responsabilidad por el bien comn. El consentimiento debe ser dado antes de que un profesional emprenda cualquier accin que pueda afectar a sus clientes. Las condiciones bsicas que debe tener todo consentimiento para ser valido son: A) Que lo haga una persona competente para decidir. B) Ser informado. C) No tener ningn tipo de coaccin exterior.
3.

Fidelidad a las Promesas hechas: compromiso asumido frente al paciente.

Se refiere al deber de mantener el

Juramento hipocrtico. Promesa como compromiso. Promesa ordinaria: mayora entre profesionales y clientes. Promesa solemne: aceptacin de pena por resarcir daos provocados. La integracin en el colegio de profesionales que tenga un cdigo de tica, implica un compromiso pblico. El profesional decide que tipo de medios y servicio presta y el cliente, conocindolos, es el que decide si acepta o no.

IMPLICACIONES

TICAS

DE

LAS

ANTROPOLOGAS

SUBYACENTES A LAS TEORAS PSICOLGICAS.

tica y modelos de salud mental. Modelo mdico: modelo mecanicista- diagnstico- sntomas- cura- kraepelin-

causa de la enfermedad: Algo exterior al paciente. Modelo mental: causalidad de las enfermedades psicolgicas: lo psquico, como dolor o sufrimiento o como prdida de la razn, o como personalidad inhibida. Modelo social: determinacin de lo normal a partir de la mayora que expresa lo normal, y accin de sociedad sobre individuo. Enfermedad mental como mal ajuste al medio. (paradigma cientificista Vs paradigma humanista) Escuelas que dudan o niegan la libertad humana: modelo mdico- determinismo neurolgico, determinismo ambiental, determinismo de fuerzas o dinamismos icc ( psan) Escuelas que sostienen la libertad humana: teoras del rescate y la reinsercin ( ej, alcohlicos ...), Teoras de la reivindicacin o autodefensivas (ej, terapia radical de angel), t. De la responsabilizacin (ej, Frankl, Ellis,) Antropologa de las tres teoras psi ms clebres Psan: -base del icc, impulsos bsicos, placer sexual y autoconservacin Cultura y sociedad producto de la represin S.h vive sus pulsiones o reprime Libertad: acomodarse, represin que impone la cultura Bsqueda de valores y del sentido ltimo de la vida son el sntoma neurtico. Conductismo: Caja negra S.h, por naturaleza, nada ms Dignidad y libertad como refuerzos

Humanismo: ( Maslow, Fromm) concibe al sh como teniendo naturaleza y dignidad ms all de lo neuroqumico Valoracin tica del conjunto. Una vertiente tiende a considerar al sh como determinado y otra como libre, entonces, el criterio para ejercer correctamente la tica prof: no ignorar la existencia de otras escuelas y conocer mucho la adoptada; intentar cumplir con las condiciones mnimas de eticidad Coherencia interna entre teora y prctica Coherencia a nivel metodolgico Coherencia a nivel antropolgico. Perfil a) psicol dogmtico e irresponsable: adopta una escuela solo teniendo en cuenta coherencia interna . B) simpatice y adopta por considerarla correcta- ingenuo C) quien adopta por eficacia: critico pero irresponsable D) quien simpatice y adopte una escuela teniendo en cuenta los 4 elementos citados arriba pero adems dispuesto a emplear la metodologa con una tica de respeto a la persona humana.: Psico crtico y responsable.