Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Save to My Library
Look up keyword
Like this
53Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Makalah Pesantren Dalam Sistem Pendidikan Nasional

Makalah Pesantren Dalam Sistem Pendidikan Nasional

Ratings:

4.8

(15)
|Views: 10,029 |Likes:
Published by Moh. Mujib

More info:

Published by: Moh. Mujib on Feb 05, 2009
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC or read online from Scribd
See more
See less

04/16/2013

 
Pesantren Dalam Sistem PendidikanNasional
Pesantren telah lama menjadi lembaga yang memilikikontribusi penting dalam ikut serta mencerdaskan bangsa.Banyaknya jumlah pesantren di Indonesia, serta besarnya jumlahSantri pada tiap pesantren menjadikan lembaga ini layakdiperhitungkan dalam kaitannya dengan pembangunan bangsa dibidang pendidikan dan moral.Perbaikan-perbaikan yang secara terus menerus dilakukanterhadap pesantren, baik dari segi manajemen, akademik (kurikulum)maupun fasilitas, menjadikan pesantren keluar dari kesan tradisionaldan kolot yang selama ini disandangnya. Beberapa pesantren bahkantelah menjadi model dari lembaga pendidikan yang leading.Pesantren merupakan lembaga pendidikan yang unik. Tidaksaja karena keberadaannya yang sudah sangat lama, tetapi jugakarena kultur, metode, dan jaringan yang diterapkan oleh lembagaagama tersebut. Karena keunikannya itu, C. Geertz menyebutnyasebagai subkultur masyarakat Indonesia (khususnya Jawa). Padazaman penjajahan, pesantren menjadi basis perjuangan kaumnasionalis-pribumi. Banyak perlawanan terhadap kaum kolonial yangberbasis pada dunia pesantren.Pesantren sebagai tempat pendidikan agama memiliki basissosial yang jelas, karena keberadaannya menyatu dengan
1
 
masyarakat. Pada umumnya, pesantren hidup dari, oleh, dan untukmasyarakat. Visi ini menuntut adanya peran dan fungsi pondokpesantren yang sejalan dengan situasi dan kondisi masyarakat,bangsa, dan negara yang terus berkembang. Sementara itu, sebagaisuatu komunitas, pesantren dapat berperan menjadi penggerak bagiupaya peningkatan kesejahteraan masyarakat mengingat pesantrenmerupakan kekuatan sosial yang jumlahnya cukup besar. Secaraumum, akumulasi tata nilai dan kehidupan spiritual Islam di pondokpesantren pada dasarnya adalah lembaga
tafaqquh fid din 
yangmengemban untuk meneruskan risalah Nabi Muhammad sawsekaligus melestarikan ajaran Islam.Sebagai lembaga, pesantren dimaksudkan untukmempertahankan nilai-niali keislaman dengan titik berat padapendidikan. Pesantren juga berusaha untuk mendidik para santriyang belajar pada pesantren tersebut yang diharapkan dapat menjadiorang-orang yang mendalam pengetahuan keislamannya. Kemudian,mereka dapat mengajarkannya kepada masyarakat, di mana parasantri kembali setelah selesai menamatkan pelajarannya dipesantren.Dunia pesantren sarat dengan aneka pesona, keunikan,kekhasan dan karakteristik tersendiri yang tidak dimiliki olehinstitusi lainnya. Pesantren merupakan lembaga pendidikan Islampertama dan khas pribumi yang ada di Indonesia pada saat itu. Tapi,sejak kapan mulai munculnya pesantren, belum ada pendapat yangpasti dan kesepakatan tentang hal tersebut. Belum diketahui secarapersis pada tahun berapa pesantren pertama kali muncul sebagai
2
 
pusat-pusat pendidikan-agama di Indonesia. Pesantren yang palinglama di Indonesia namanya Tegalsari di Jawa Timur. Tegalsarididirikan pada ahkir abad ke-18, walaupun sebetulnya pesantren diIndonesia mulai muncul banyak pada akhir abad ke-19.Namun, jika melihat beberapa hasil studi yang dilakukanbeberapa sarjana, seperti Dhofier (1870), Martin (1740), danilmuwan lainnya, ada indikasi bahwa munculnya pesantren tersebutdiperkirakan sekitar abad ke-19. Akan tetapi, terlepas daripersoalan tersebut yang jelas signifikansi pesantren sebagai sebuahlembaga pendidikan Islam tidak dapat diabaikan dari kehidupanmasyarakat muslim pada masa itu.Kiprah pesantren dalam berbagai hal sangat amat dirasakanoleh masyarakat. Salah satu yang menjadi contoh utama adalah,selain pembentukan dan terbentuknya kader-kader ulama danpengembangan keilmuan Islam, juga merupakan gerakan-gerakanprotes terhadap pemerintah kolonial Hindia Belanda. Di managerakan protes tersebut selalu dimotori dari dan oleh para penghunipesantren. Setidaknya dapat disebutkanya misalnya; pemberontakanpetani di Cilegon-Banten 1888, (Sartono Kartodirjo; 1984) JihadAceh 1873, gerakan yang dimotori oleh H. Ahmad Ripangi Kalisalak1786-1875) dan yang lainnya merupakan fakta yang tidak dapatdibantah bahwa pesantren mempunyai peran yang cukup besardalam perjalanan sejarah Islam di Indonesia. (Steenbrink; 1984)Apabila kita cermati, di Indonesia terdapat sekira 12.000pesantren yang tersebar di seluruh nusantara dengan berbedabentuk dan modelnya. Bahkan, dihuni tidak kurang dari tiga juta
3

Activity (53)

You've already reviewed this. Edit your review.
1 hundred reads
1 thousand reads
Joe ArteFact liked this
Zarkasi liked this
Aidha Damonnyxz liked this
Ghofar Yaqin liked this
Anwar AS MI liked this
Aniyz Cwietz liked this

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->