O filme tempos modernos relata as dificuldades, os absurdos impostos pelo regime trbalhista, os operrios eram explorados de forma desumana

pela classe dominnte, no tinham direitos, so obrigao. Mostra tambm a crscente luta dos operrios por melhorias de salrios pois o que ganhavam no permitia uma vida digna, vviviam em condies submanas, moravam ou podemos dizer : se aglomeravam em cortios por no dispor de condies dignas de sobrevivncia, moradia descente, escola, acompanhamento na sade , contraindo doenas por muitas vezes crnicas que os levavam a morte, alem da fome que fez inmeras vitimas as condies de trabalho sem nenhuma proteo provocavam mutilaes ; a expectativa de vida dos trabalhadores no ultrapassava os 30 anos, embora muitos ultrapassassem essa idade dificilmente j no seriam uteis , j no serviam mais para o trabalho por este ser perigoso, por sua condio insalubre e por estarem muitos deles mutilados. Os operrios trabalhavam muitos e ganhavam pouco , sendo que os burgueses que era donos dos meios de produo tornava cada vez mais evidente a explorao da carga horria estressando e adoecendo os trabalhadores, chegando estes ao nvel de seus salrios no cobrirem suas despesas apesar do misero consumo. Trabalhavam e viviam no sistema escravocrata e em condies de misria no tinha seus direitos assegurados da ento surgira as maquinas , gerando a substituio do trabalho humano e ate despesas nas tarefas antes realizadas manualmente, agora executadas pelas maquinas que seriam controladas por uma mo de obra especifica e qualificada. E as maquinas invadiram o mercado de trabalho empregando quem estava qualificado e desempregando aqueles que ate ento s podiam oferecer fora e velocidade braal. Ate chegarmos ao computador considerado aqueles que no sabia ler ou escrever na poca do sistema escravocrata . totalmente analfabeto. Mas os burgueses buscavam sempre mais mo de obra , queria mais produo, disciplina que levou a uma crise de super produo ( a grande depresso ) Os produtores no sabiam o que fazer com seus produtos, a crise desestruturou o mercado internacional, e muitas produtoras fecharam as portas, decretando falncia, no tinham mais condies de conduzir os negcios, esta crise afetou o Brasil na poca, aumentando assim o pauperismo; gerando uma questo social. Conforme Martinelli a essncia do capitalismo deixar de ser buscada na natureza das transaes monetrias ou em seus fins lucrativos, o capital no mais um fato, e a modalidade de prosperidade dos meios de produo ganha novo sentindo. O intenso desenvolvimento do capitalismo se fez pela fora de trabalho assalariado destitudo de meios de produo. O progresso capitalista da Europa ocidental (1850 a 1875) que enchia de entusiasmo os donos do capital ocultava uma dura realidade: seu crescimento se fizera custa da explorao da classe trabalhadora, cujo processo de pauperizao caminhava com a mesma intensidade em quem se dera a concentrao de riqueza nas mos da burguesia.

A introduo das maquinas automticas e o surgimento das grandes unidades fabris, foram resultados matrias da revoluo industrial cujos efeitos ultrapassaram os limites da fabrica, atingindo a sociedade como um todo . o novo modo de produo exigia a concentrao dos trabalhadores num espao especifico : a fabrica, a industria, foco de concentrao da produo, tendo em visa a expanso do capital. O capital como relao de social de produo tem como caracterstica a sua condio de expandir valor, gerando em sua fase industrial, a constituio de uma fora de trabalho assalariado e livre . As primeiras revoltas contra as maquinas ocorreram na Europa ao final do sec. XVII, o que levou as autoridades a proibir o seu uso durante certo tempo para que se arrefecessem os nimos dos trabalhadores. Os ideais de libertao despertados principalmente pela revoluo francesa constituram uma significativa base para a organizao dos trabalhadores, sensibilizando-os no s para a importncia dos direitos humanos, mas tambm da solidariedade e da cooperao tanto entre os trabalhadores como entre as naes. Em 08 de maio de 1838, a associao geral dos trabalhadores redigiu um importante documento, denominado CARTA DO POVO no qual firmava sua condio de oposio burguesia reclamando uma base democrtica para a cmara dos comuns, tal carta de natureza nitidamente poltica estabelecia os seis grandes objetivos buscados pela classe trabalhadora: 1-Sufrgio universal para todos os homens adultos so de espritos e no condenados por crimes. 2- Renovao anual do parlamento. 3- Fixao de uma remunerao parlamentar, a fim de que os candidatos sem recursos possam igualmente exercer um mandato. 4- Eleies por escrutnio secreto, a fim de evitar a corrupo e a intimidao pela burguesia. 5- circunscries eleitorais iguais, a fim de assegurar representaes equitativas . 6- abolio da disposio, agora j meramente nominal, que reserva exclusivamente aos proprietrios de terra no valor de 300 libras esterlinas. elegibilidade

Ainda conforme Martinelli, o capitalismo como modo de produo antagnico que traz consegue a marca da desigualdade, da posse privada de bens, da explorao da fora de trabalho, realizou sua marcha expansionista sob o signo da contradio, gerando consequentemente as crises que se instalaram: graves problemas sociais. 1- Excesso de mo de obra 2- Generalizao da pobreza 3- Misria A cada crise a burguesia se surpreendia com as manifestaes dos trabalhadores, que revelavam no terem estes abandonado suas bandeiras de luta. Enfim no final do sec. XIX e inicio do sculo XX, acontece apesar de ainda haver o regime escravocrata, o amadurecimento poltico da classe trabalhadora.

A constituio brasileira vigente estabeleceu como objetivo, construir uma sociedade livre, justa e solidaria erradicao da pobreza e marginalizao e diminuio das desigualdades sociais e regional , promover o bem estar de todos , sem preconceito de origem, raa, sexo , cor, idade, religio e quais quer outras formas de discriminao. A carta magna reflete uma combinao de direitos humanos e direitos do cidado a lua pela cidadania democrtica, enfrentar a questo social no Brasil, ela quase se confunde com a luta pelos direitos humanos de reconhecimento tico e poltico da dignidade de todo ser humano, indistintamente. Os direitos sociais incluem , educao, sade , moradia, trabalho, lazer, segurana ,previdncia social, proteo maternidade e a infncia e adolescncia, idosos, desamparados etc. (art. 6). A constituio foi um dos maiores avanos em nosso pais, embora tenha sido marcado pelo sangue de escravos e por profunda desigualdade social, ainda hoje sofremos Um processo de negao dos direitos sociais. Na dcada de 30 a populao era numerosa consequncia do xodo rural. Os povos do interior sai para a zona urbana, buscando melhores condies de vida, devido a grande escassez de emprego no campo, resultado na numerosa migrao para o distrito federal, na poca no Rio de Janeiro. O servio social surgiu no Brasil nos movimentos da igreja catlica, com o objetivo de recristianizar a sociedade. A populao urbana cresceu, surgindo a necessidade de controlar a massa operaria que vinha trabalhar nas fabricas. O estado absorve parte das reinvidicaes dos operrios como: sade, boa moradia, alimentao, controle de natalidade, ampliando as bases do reconhecimento da cidadania social, atravs de uma legislao social e salarial. O interesse do estado e das classes dominante era que a classe dos operrios ficassem subalternas a eles, pois assim poderiam manifestar e dominar os trabalhadores. Foram criadas as instituies de assistncia social no Brasil, como: CNSS: ( Conselho nacional de servios social em 1938; LBA ( Legio Brasileira de Assistncia )em 1942, fundao leo XIII em 1946, entre muitas outras; nos anos 50 a modernizao chegou no estado do governo, no governo do presidente Juscelino Kubistchek , com aspecto claramente assistencialista. Na dcada de 90 a LBA extinta, no governo Collor de melo. A LOA (Leis orgnicas da assistncia) comea ser implantada apartir da concesso de benefcios para idosos e deficientes, crianas e adolescentes. No dia 15 de maio de 1891co papa Leo XIII publicava a encclica RERUM NOVARUM apresentando ao mundo catlico os fundadmentos e as diretrizes da doutrina social da igreja . era a primeira enciclia social escrita por um papa e, arcava o posicionamento da igreja frente aos graves problemas sociais que denominavam as sociedades europeias. No Brasil o servio social foi criado em 1936, apartir das iniciatvas dos grandes lideres da igreja: a quadragessima ano redigida pelo papa pio XI e publicada no dia 15 de maio de

1931 em comemorao aos quarenta anos da RERUM NOVARUM, gestando asssim, no seio da pratica da ao social catlica ou simplesmente ao catlica. No Brasil a profisso cresceu sob a liderana da igreja e, ate o inicio dos anos 60, recebeu a influencia direta e decisiva d sua doutrina social Os grandes movimentos operrios de 1917 a 1921 tornaram patente para a sociedade a existncia da questo social e da necessidade de procurar solues para resolv-lo, seno minoralas . Nesse momento surgem as instituies assistenciais (como associao das senhoras brasileira. (1920) No rio de janeiro, e a liga das senhoras catlicas (1923) Em So Paulo . O inicio oficial da profisso ser apartir do curso intensivo de formao social para moas promovido pelas cnegas de Santo Agostinho. Em 1936 fundada pelo CEAS primeira escola de servio social, esta no pode ser considerada como fruto de uma iniciativa exclusiva do movimento catlico Laico, pois j existe presente uma demanda__ real ou potencial__ a partir do Estado , que assimilar a formao doutrinria prpria do apostolado social. A escola de servio social passar por rpidos processos de adequao. O primeiro se d apartir do convenio firmado entre o CEAS e o departamento de servio social do Estado em 1939, para a organizao de centros familiares. Essa demanda ter por reflexo a introduo no currculo da escola de um curso intensivo de formao familiar: pedagogia de ensino popular e trabalhos domsticos. O segundo se dar logo em seguida, para atender a demanda das prefeituras do interior do Estado. O instituto de servio social (SP) que surge em 1940 como desmembramento da escola de servio social tendo o patrocnio da JUC, destinava-se formao de trabalhadores scia especializada para o servio social do trabalho. A formao tcnica especializada para a prtica da assistncia surge no rio de janeiro a partir de uma forma mais variada de iniciativas. O significado do movimento de reconstituio esta no rompimento com o conservadorismo que era inerente a profisso ate este ponto. Com o movimento de reconceituao o servio social rompeu os laos com a igreja e se tornou uma profisso laica, do ponto de vista operacional e tcnico e a profisso passou a ter no mais aquela nuance de moas benfeitoras, mas de um profissional capacitado inserido na diviso sciotcnica do trabalho portanto desvinculam-se as ideias de assistncia e assistencialismo. Este processo deu-se devido a emergncia de legitimao da profisso e mudanas sciohistricas, ento conclui-se que este movimento redirecionou o servio social ideologicamente falando e trouxe uma nova roupagem, que tem na tradio marxista seu alicerce. Foi uma proposio no sentido de adequar o servio social problemtica dos pases latino-americanos, buscando um marco referencial e terico para a prtica do servio social e elaborao de uma literatura autnoma. Durante os anos de 1960, observou-se uma profunda eroso do servio social tradicional em muitos pases que historicamente se explicava por meio de uma crise do capitalismo nesse perodo crescia, tambm, a onda de movimentos reivindicatrios das classes

subalternas que se opunham ordem burguesa, inclusive a categoria do servio social. O servio social ento comea a se aproximar dos pensamentos crticos das cincias sociais e do movimento estudantil e deixa de lado o que antes era a sua fundamentao: as vertentes psicolgicas e a vinculao institucional com a igreja. A reconceituao proporcionou e conquistou grandes coisas: a necessidade de intercambio entre os pases da America latina e uma grande unio em reinvidicaes entre eles, o que trouxe nova imagem ao servio social, que estava trilhando o caminho profisso intelectual. Concluso Que falta muito a ser feito, no resta duvida mas muita coisa j mudou e para melhorar no servio social. A forma de ajuda que antes era executada pelas irms da igreja, pelas senhoras de alto poder aquisitivo, que tinham mais que a misso de fazer visitas domiciliares, elas na verdade ofereciam uma ajuda de maneira isolada e paliativa como tambm verificar se os poderes estavam doentes, contribuam para que essas pessoas permanecessem na misria, pois, enquanto estas sofriam suas necessidades iam com certeza iriam processar mais e mais, evitando assim o erradicao da extrema pobreza. Hoje a classe trabalhadora alem de j ter conhecimento de que assistncia de modo geral uma necessidade bsica, papel do estado e um direito legal, embora alguns ainda acreditam que o assistente social a pessoa responsvel por alguma benfeitoria j luta pela concesso de seus direitos. Ento uma mudana notvel, que ocorreu desde as visitadoras de lares ate ao profissional de assistncia social. A ajuda chega da melhor maneira possvel, os CRAS oferecem cursos dos mais variados tipos o que proporciona sim ajuda para que trabalhadores se qualifique, adquirindo conhecimento e diminuindo a misria , hoje podemos falar em seguridade social sempre quando um trabalhador adquire casa prpria, veiculo, alimentao, escola para os filhos, creche, oportunidade de cursar um ensino superior ele sente a mudana acredita que valeu apena a luta apesar dos problemas ainda existentes, possvel afirmar: A revoluo tecnolgica que estamos vivendo atualmente, justamente para ajudar na criao de novas leis, para resolver os problemas que hoje se apresentam e sero agravados futuramente. Mas a luta por melhoria, igualdade e mudana j uma realidade que s tende a nos conscientizar que os rgos de assistncia, as criaes dos sindicatos, o conhecimento adquirido provocou mudanas e a tendncia e melhorar cada vez mais. importante ter coragem para mudar a nossa historia. Bibliografia Tempos modernos o filme O livro a questo social no Brasil, de Maria Victoria Benevides O livro a iluso de servir Maria Lucia Martineli O livro relaes sociais e servio no Brasil , de Marilda Iamamoto e Raul de Carvalho

Slides das aulas das disciplinas fundamentos histricos e tericos metodolgicos do servio social , Das professoras: Maria Laura santos Elaine Cristina Vaz Valz Gomes CONSELHO FEDERAL DE SERVIO SOCIAL CFESS CONSELHO REGIONAL DE SERVIO SOCIAL CRESS HTTP:PT.wikipedia.org/w/ndex.php?title=Assistentesocial&oldid=30179704