EL LOBBY FUNDAMENTALISTA CRISTIANO FORUM LIBERTAS NO QUIERE QUE TELEVISIN ESPAOLA PUBLICITE SOBRE HALLOWEEN Ya lo que nos faltaba

por leer. Que un lobby catlico se queje de que se d tanta cobertura a una festividad no-cristiana en la Televisin Pblica espaola como a las suyas Ser que les parece poco que copen con retransmisiones en directo toda noticia meditica catlica en la cartelera de medios pblicos? Pues s, van ms lejos, no solo quieren hacer proselitismo con cobertura de Estado para todos sus especiales, sino que adems exigen que nadie ms tenga acceso. Muy en su lnea. No vamos a entrar en el juego fcil de poner ejemplos de un estatus confesional que es ms que evidente en los medios de comunicacin pblicos, pues no tendramos ms que coger cualquier celebracin, evento, fiesta, procesin o ritual mgico que hagan, para saber que son los primeros que deberan callarse y agachar las orejas avergonzados. No, queremos llegar al fondo de la cuestin, a lo que todos/as sabemos que les hace hervir la sangre -a falta de no poder hervir a nadie- realmente, vamos a decir claro que rezuman odio y rencor porque ven cmo fiestas paganas que quisieron silenciar y plagiar a sangre y fuego durante siglos, finalmente ni desparecieron ni han perdido su arraigo y en un espacio democrtico normal, sin censura ni represin, fluyen nuevamente entre el pueblo. Esta es la realidad que esconden con escusas estpidas y mentiras absurdas. El conocido fundamentalista y articulista del lobby catlico Forum Libertas, Pablo J. Gins, ha sido quien ha vuelto a poner la guinda a este pastel, bajo el ttulo de Televisin Espaola quiere implantar Halloween entre los nios con una programacin especial (FUENTE). Quien por cierto no le he ledo quejarse del Gran Hermano de la Inmaculada con la que la Televisin Pblica (Telemadrid) de un Madrid gobernado por el brazo poltico de la Iglesia Catlica (PP), nos ha agasajado durante horas y horas en riguroso directo a los madrileos. Pero como vamos a eludir su campaa contra la programacin infantil que no fomente la virginidad de las nias y el seminario para los nios, dejamos las ramas y nos vamos al bosque. Dice el Sr. Gins que se trata de una fuerte apuesta de la cadena pblica por una tradicin cultural ajena al pblico espaol. Y como suele ser habitual, se equivoca -o miente-.

La Tradicin de Samhain o Samonios, que es la parte religiosa en lo que Halloween es la parte ldica de una misma celebracin, pese a la Iglesia Catlica, su lobby Forum Libertas y el mismsimo Sr. Gins, resulta ser una de las festividades ms antiguas que la humanidad conoce, hasta el punto de ser considerada de origen prehistrico, propia antes de las sociedades recolectoras y despus de las agrarias. Una fiesta, recordmoslo, distinguida como pan-cltica y desde luego precristiana. No voy a dar lecciones a nadie sobre la presencia celta en la Pennsula Ibrica, pues sobra hacerlo a estas alturas, pero s constatar que es un hecho. Como es un hecho que ningn pueblo celta podra haberse sustrado de celebrar uno de los ejes fundamentales no ya solo de su religin, sino de su calendario, que es Samhain y del que Halloween forma parte. Decir que esta festividad le es ajena al pueblo espaol, no es que sea atrevido, es que es falso. Pero claro, hablarle a Ud. a estas alturas, por ejemplo, del Mogosto ("kastaarreeguna", "casnyadas", "magostos" o "magustos", entre otros nombres), aunque a todos aqu nos suene, y mucho, seguramente tampoco le dir nada. Como no le dir nada la tradicin de ir al monte, levantar hogueras, asar castaas y comerlas en honor a los difuntos, tiznarse con el holln de la fogata, saltar la hoguera, hacer una comida copiosa, contar cuentos y leyendas, etc., porque claro, resulta que en Espaa nos hemos enterado del Magosto por los americanos aunque llevemos toda la vida celebrndolo. Es ms, que dira mi abuelo, si va a resultar que lo que l celebraba haciendo cabezas con pepinos y calabazas, metiendo velas o ascuas dentro, contando historias de miedo y bailando toda la noche frente a la hoguera en un gran gape familiar, asustando a los vecinos disfrazados, etc., va a resultar que ya el anticristo de Obama se lo inculc a l hace ms de 100 aos. Y todo porque a Ud. le salga de los ribetes de la sotana soltarlo y quedarse tan ancho. Prefiero que esta vez le responda el Sr. Mandianes: Por una vez y sin que sirva de precedente, los progres, con el halloween, importado de EEUU, estn colaborando al mantenimiento y a la recuperacin de una tradicin europea tan vieja como el tiempo: el culto a los muertos.1 En el magosto, la gente joven siempre hizo gala de una cierta libertad de costumbres, casi como en el carnaval; se permitan cosas que cualquier otro da estaran mal vistas.

Manuel Mandianes. Antroplogo del CSIC (FUENTE).

Al terminar de comer las castaas, los asistentes se tiznaban unos a otros, bailaban y saltaban sobre el fuego. Los jvenes, cuando volvan del magosto, parecan antruejos. La gente mayor los miraba por las ventanas y no los reconoca. Durante los das de carnaval, los muertos salen de su espacio de residencia, el espacio salvaje, para invadir el espacio urbano; por el contrario, el da de las castaas, los vivos dejan el espacio urbano para invadir el espacio salvaje que es el de los muertos. Los cuentos populares bretones estn llenos de alusiones al hecho de que el da de Todos los Santos por la tarde no se puede hacer andar el carro o el coche sobre el borde de la carretera, se corra el riesgo de chocar y de molestar a los muertos que vuelven, esta noche, al espacio de los vivos. El da de difuntos conviene pasarlo en paz, antes era costumbre ir a tocar la gaita y a comer rosquillas al camposanto. El samahaim perdura en Irlanda como fiesta rural que celebra el haber espantado el fantasma del hambre despus de llenar los graneros con la recoleccin reciente (V. Guibert, Les quatre ftes d ouverture).2 Como ver, Sr. Gins, la fe le pierde hasta el punto de por digno quedar lerdo. De todas formas le espero a Ud. para las fiestas de la Inmaculada del mes que viene, a ver si nos cuenta con igual sentimiento de bochorno la repercusin meditica y el despliegue que dediquen los medios de comunicacin pblicos -de todos, aconfesionales-. Termina por decir, que una cosa es que de vez en cuando aparezca un captulo de temtica halloweeniana, como una particularidad extranjera, y otra distinta es que los nios perciban que Halloween tiene un rango similar a la Navidad. Como si alguien intentase implantar algo que no fuera ya inherente a nuestra cultura Implantar? No hombre no, hable con propiedad: es re-cu-pe-rar-la en su contexto total, evidentemente. Aaaah, acabsemos es eso a lo que tienen miedo, a que se iguale/equipare/pondere la Navidad con Samhain? No, no tema, la Navidad es tan pagana como Halloween, no tenga miedo que no vamos a perderla. Bueno, si, tngalo porque estamos dispuestos a recuperarla tambin en su verdadera dimensin, como estamos haciendo con Samhain. Fernando Gonzlez-Wicca Celtbera.

Ibd.