• Embed Doc
  • Readcast
  • Collections
  • 1
    CommentGo Back
 
Игумен Никон(Воробьев)
КАК ЖИТЬСЕГОДНЯ
 ПИСЬМА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ 
СОДЕРЖАНИЕ
Об авторе«Я искренне всегда стремился к Богу» ....................6
ПИСЬМА
Бог есть любовь! .................................................35Болезни ................................................................45Вера и неверие ...................................................69Взаимоотношения c людьми ............................74Видение грехов своих .......................................78Воля Божия .........................................................83Гордость ..............................................................85Грех .....................................................................98Духовное делание ............................................112Ищите прежде Царствия Божия ....................119Друг друга тяготы носите ...............................133Дружба и любовь ..............................................140Духовное руководство .....................................141Жизнь христианская ........................................150Завет умирающего ...........................................157Заповеди Божии ...............................................159Католицизм ......................................................165Лютеранство .....................................................167Милость Божия ................................................169Мир души ...........................................................174Молитва .............................................................177Молитва мытаря ...............................................203Монашество ......................................................210Осуждение .........................................................213Падшие духи .....................................................222Память о Боге ...................................................233Покаяние ...........................................................235
 
Помыслы ............................................................258Прелесть ............................................................266Путь к Богу .......................................................269Пьянство ...........................................................282Самооправдание ...............................................292Скорби .............................................................294Слава Богу за всё! ............................................313Смерть ..............................................................317Смирение ...........................................................327Смысл земной жизни ........................................370Сны и сновидения ..........................................375Спасение души во Христе...............................378Терпение ...........................................................407Уныние ...............................................................411Церковь ............................................................414Общее письмодуховным чадам города Козельска........................418Комментарии игумена Никона к книгеиеромонаха Софрония “Старец Силуан” .............419
«Я искренне всегда стремился к Богу»
И
гумен Никон (в миру Николай Николаевич Воробьев) родился в 1894 году в селе Микши-но, Бежецкого уезда, Тверской губернии в крестьянской семье. Он был вторым ребенком. Всегов семье было шестеро детей, все — мальчики. В детстве Коля, кажется, ничем не отличался отсвоих братьев, только, разве, особой честностью, послушанием старшим и удивительной сер-дечностью, жалостью ко всем. Эти черты он сохранил на всю жизнь.Интересно отметить один эпизод из его детской жизни. В их селе часто появлялся и подол-гу жил юродивый по имени Ванька-малый, которого охотно привечали родители Коли. И вотоднажды, когда братья играли дома, юродивый вдруг подошел к Коле и, указывая на него,несколько раз повторил: «Это — монах, монах». Ни на самого мальчика, ни на окружающихего слова в тот момент никакого впечатления не произвели, но впоследствии, когда именноКоля, и только он один из всех братьев, стал монахом, вспомнили это предсказание.Юродивый же действительно был прозорливым человеком. Он за несколько десятков летпредсказал Колиной матери смерть в Таганроге. Подойдя как-то к ней, он стал наигрывать,сложив руки трубочкой: «Дуру-дара, дуру-дара, в Таганроге жизнь скончала». А в семье в этовремя никто даже не подозревал о существовании такого города. В 1930х годах она действи-тельно переехала в Таганрог к сыну Василию и там скончалась.Отец сумел устроить Колю в реальное училище в Вышнем Волочке. И учился он блестя-ще. Обнаружил с первых же лет замечательные и разносторонние способности. Имел прекрас-ные математические дарования, был великолепным стилистом. Он сам не раз говорил, что емувсегда было легко писать. При переходе из класса в класс он неизменно получал награду пер-
 
вой степени (похвальный лист и книгу). Пел, играл на альте, выступал в ансамбле, прекрасно рисовал и чертил.В каких условиях жил и занимался Коля в реальном училище?Из дома ему помогали лишь в начальных классах. Когда же он решил учиться дальше, по-мощи ему ждать было неоткуда: родители жили совсем небогато, да и кроме него было еще че-тыре сына, также нуждавшихся в образовании. Коля учение не бросил, но продолжать его при-шлось в условиях, которые для современного человека покажутся невероятными. Сразу же послеобязательных уроков он, еще мальчуган, вынужден был идти сам давать уроки или помогать от-стающим, но обеспеченным товарищам. За это ему немного платили. Проведя там несколько ча-сов, он прибегал на квартиру (за которую нужно было платить) и брался за подготовку своих уро-ков. Трудности увеличились, когда в это же реальное училище поступил и его брат Миша, помочькоторому мог только один он.Нужда, голод и холод были постоянными его спутниками во время обучения в школе. Зи-мой он ходил в легком бессменном пальто и в «штиблетах» без стелек.Семья, из которой вышел батюшка, была православной. В вере воспитывались и дети. Новера эта, как и у большинства простых людей, была внешней, традиционной, не имела под со-бой твердой духовной основы и ясного понимания существа христианства. Подобная вера, влучшем случае, воспитывала честных людей, но, как полученная по традиции, без труда и ис-кания, не имевшая личного опытного подтверждения, легко могла быть потеряна.Это и случилось с Николаем. Поступив в реальное училище, он с жаждой ринулся в изуче-ние наук, наивно веря, что там скрывается истина. И слепая вера в науку легко вытесниластоль же слепую у него в то время веру в Бога. Однако скоро он понял, что эмпирические нау-ки вообще проблемами познания истины, вечности, бытия Бога не занимаются; вопрос осмысле жизни человека в них не только не ставится, но и не вытекает из природы самих этихнаук. Увидев это уже в старших классах он, со всем пылом своей натуры, занялся изучениемистории философии, в которой достиг столь больших познаний, что к нему приходили его жепреподаватели для обсуждения различных философских вопросов.Жажда знания была столь велика, что Николай часто, оставаясь в прямом смысле словабез куска хлеба, покупал на последние деньги книгу. Читать ее он мог только ночью. Целыминочами изучал он историю философии, знакомясь с классической литературой — и все с од-ной целью, с одной мыслью: найти истину, найти смысл жизни. Чем взрослее он становился, тем обостреннее чувствовал бессмысленность этой жизни.Смерть — удел всех, как бы кто ни жил. Для себя жить нет смысла, ибо все равно умрешь.Жить для других? Но другие — это такие же смертные «Я», смысла жизни которых, следова-тельно, нет также. Зачем же живет человек, если ничто не спасает ни его, ни кого-либо в миреот смерти?..В 1914 году, двадцати лет, Николай блестяще оканчивает реальное училище, но выходит изнего без радости. «Изучение философии, — говорил он в конце жизни, — показало, что каж-дый философ считал, что он нашел истину. Но сколько их, философов, было? А истина одна. Идуша стремилась к другому. Философия — это суррогат; все равно что вместо хлеба даватьжевать резину. Питайся этой резиной, но сыт будешь ли?Понял я, что как наука не дает ничего о Боге, о будущей жизни, так не даст ничего и фило-софия. И совершенно ясен стал вывод, что надо обратиться к религии»*.Разуверившись и в науке, и в философии, он поступает в Психоневрологический институтв Петрограде, надеясь там найти ответ на вопрос о сущности человека. Но его постигло разо-чарование еще большее, нежели в реальном училище. «Я увидел: психология изучает вовсе нечеловека, а «кожу», — скорость процессов, апперцепции, память... Такая чепуха, что это тожеоттолкнуло меня».Окончив первый курс, он вышел из института. Наступил окончательный духовный кризис.Борьба была столь тяжелой, что начала приходить мысль о самоубийстве.И вот, однажды, летом 1915 года, в Вышнем Волочке, когда Николай вдруг ощутил состоя-ние полной безысходности, у него, как молния, промелькнула мысль о детских годах веры: ачто, если действительно Бог существует? Должен же Он открыться? И вот Николай, неверую-щий, от всей глубины своего существа, почти в отчаянии, воскликнул: «Господи, если Ты есть,
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...

Yeah thanks but I still prefer the Nikon D5000 DSLR http://bit.ly/cfwcVt :P

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...