W\u00e4hrend der letzten 15 Jahre, seit ich den Islam angenommen habe, wurden mir von
nichtmuslimischen Freunden und Bekannten viele Fragen \u00fcber die islamische
Lebensweise gestellt. Die Unkenntnis des durchschnittlich gebildeten westlichen
Menschen \u00fcber den Islam schlie\u00dft fast alle Gebiete ein, aber nirgendwo wurde das
Wissensvakuum so wirksam mit Falschinformation gef\u00fcllt wie bei der Rolle der Frau
im Islam. Manche Nichtmuslime stellen Fragen wie: "Glauben Sie, dass die Frau im
Islam eine Seele hat?" oder: "Muslimische Frauen beten doch nicht oder fahren gar
nach Mekka?" oder: "Das Paradies im Islam ist doch nur f\u00fcr M\u00e4nner, nicht wahr?"

Die muslimische Frau ist nach weit verbreiteten irrigen Annahmen geistig eine Un-
Person, die in einer Welt der Schatten dahinvegetiert, tyrannisiert und unterdr\u00fcckt,
um dann mit dem Tod in eine Art Vorh\u00f6lle f\u00fcr seelenlose Nicht-Existenzen
\u00dcberzugehen. Dieser Eindruck ist in der Vergangenheit von christlichen Missionaren
bekr\u00e4ftigt worden, von denen manche vielleicht auch wirklich daran geglaubt haben.
Hand in Hand mit diesem Bild geht in der westlichen Welt noch ein anderes, das von
den Unterhaltungsmedien entworfen wird, n\u00e4mlich das der muslimischen Frau als
Haremsmitglied in den Hollywoodfassungen von tausendundeiner Nacht. Dort geh\u00f6rt
sie zu einer Schar d\u00fcrftig bekleideter junger Damen mit Spatzenhirn, die in Pal\u00e4sten
herumliegen und auf eine Gelegenheit warten, von ihrem Herrn und Meister, dem
Sultan, beachtet zu werden.

Dieses Bild der Frau besitzt in der westlichen Vorstellungswelt einen gewissen Reiz -
weil man dabei an eine geheimnisvolle verschleierte Frau denkt, die in Furcht vor
ihrem eifers\u00fcchtigen und brutalen Ehemann lebt; sie ist die ber\u00fchmte leidende
Jungfrau, die auf den heiligen Georg wartet, damit er den Drachen t\u00f6tet und sie
rettet; oder man stellt sich ein Sklavenm\u00e4dchen vor, das in seidene Kleider geh\u00fcllt,
die von Juwelen glitzern, auf die Gunst ihres Herrn wartet. Welcher westliche Mann
und welche westliche Frau hat nicht ab und zu einmal davon getr\u00e4umt, eine dieser
Rollen zu spielen? Dies ist zweifellos der Grund, warum sich dieser Traum so lange
in den Vorstellungen der Menschen gehalten hat. Wir wollen ja, dass diese Frauen
existieren, damit wir uns diese Tr\u00e4ume von ihnen ausdenken k\u00f6nnen, obwohl wir
eine Situation, die den Prinzipien der Frauenbefreiung so entgegengesetzt ist,
\u00f6ffentlich verurteilen m\u00fcssen.

Das ist nun der Traum, und solange wir ihn als solchen betrachten, ist er eine
angenehme Form der Flucht. Aber wir sind hier, um \u00fcber die Frau im Islam zu
diskutieren und um darzulegen, worin die Rolle besteht, die zu \u00fcbernehmen von
einer muslimischen Frau erwartet wird. Zuverl\u00e4ssige Informationsquellen daf\u00fcr
d\u00fcrfen nicht etwa Phantasiegeschichten oder ausgew\u00e4hlte Filmangebote Hollywoods
sein, sondern die Quellen des Islam, also der Koran sowie die ahadith, die
aufgezeichneten Ausspr\u00fcche und Taten des Propheten Muhammad (s.a.v.s.).* (*Der
Leser wird gebeten nach islamischem Vorbild den Segensgru\u00df "Friede sei mit ihm"
\u00fcber den Propheten zu sprechen.)

Meine Absicht ist es, Ihre Aufmerksamkeit auf einige jener Koranverse und
Aussprache des Gesandten Muhammad (s.a.v.s.) zu lenken und zu versuchen,
einige Schl\u00fcsse daraus zu ziehen, was sie f\u00fcr das Leben der Frau in der Praxis

bedeuten oder bedeuten sollten. Ich beabsichtige jedoch nicht, die derzeitige oder fr\u00fchere Stellung der muslimischen Frau in einzelnen L\u00e4ndern zu beschreiben, weil diese sich von Zeit zu Zeit und Ort zu Ort aufgrund der Einfl\u00fcsse regionaler Sitten \u00e4ndert, die ihrerseits von vorislamischen oder modernen Kulturen herr\u00fchren.

Lassen Sie mich damit beginnen, die falsche Auffassung \u00fcber die geistige Stellung der Frau im Islam zu berichtigen und die Frage zu kl\u00e4ren, ob sie eine Seele besitzt, die das Paradies erleben kann oder nicht. Der Koran unterstreicht kategorisch, dass M\u00e4nner und Frauen, die nach den islamischen Grundsatzen leben, gleichen Lohn f\u00fcr ihre M\u00fchen erhalten werden:

"Siehe, die muslimischen M\u00e4nner und Frauen, die gl\u00e4ubigen, gehorsamen,
wahrhaftigen, standhaften, dem\u00fctigen, almosenspendenden, fastenden, ihre Scham
h\u00fctenden und Allahs h\u00e4ufig gedenkenden M\u00e4nner und Frauen, bereitet hat ihnen
Allah einen gewaltigen Lohn."(33:35)

"Wer das Rechte tut, sei es Mann oder Frau, wenn er nur gl\u00e4ubig ist, den wollen wir
lebendig machen zu einem guten Leben und wollen ihn belohnen f\u00fcr seine
Werke."(16:97)

Jede der f\u00fcnf S\u00e4ulen des Islam - Glaubensbekenntnis, Gebet, Fasten, Armensteuer
und Wallfahrt - ist f\u00fcr Frauen ebenso wichtig und verbindlich wie f\u00fcr M\u00e4nner, und es
gibt keinen Unterschied hinsichtlich ihrer Belohnung. Denn Allah sagt im Koran:
"... der am meisten Geehrte unter euch vor Allah ist der Gottesf\u00fcrchtigste unter
euch."(49:13)

Nachdem wir die geistig-seelische Gleichwertigkeit von Mann und Frau im Islam klar
bewiesen haben, stellt sich die Frage, wie es mit ihrer Intelligenz, ihrem Wissen und
ihrer Bildung steht. Der Prophet Muhammad (s.a.w.s.) sagte: "Das Streben nach
Wissen ist eine Pflicht f\u00fcr jeden Muslim, Mann oder Frau", und weiter: "Sucht nach
Wissen, von der Wiege bis zum Grab."

F\u00fcr einen Muslim ist Wissen nicht in geistliches und weltliches unterteilt, und was die
Worte des Propheten (s.a.w.s.) sagen, bedeutet: jeder Muslim, Junge oder M\u00e4dchen,
Mann oder Frau sollte sich soweit wie m\u00f6glich seiner Bildung widmen und folgende
Worte Allahs aus dem Koran vor Augen halten: "... und darum f\u00fcrchten Allah von
seien Knechten nur die Wissenden."(35:28)