1

Prof Marta Regina Melo FOCO SCIO-ANTROPOLGICO O CONCEITO DE SOCIEDADE. A ORDEM SOCIAL E O SENTIDO DAS AES SOCIAIS. (MAX WEBER). Para Max Weber (1864-1920), a realidade social: pode ser definida como um conjunto de eventos multifacetados, isto , fenmenos dotados de diversos aspectos e que podem ter mltiplos significados. Cada um desses eventos pode estar entrelaado com muitos outros, cabendo ao cientista social construir o seu objeto de pesquisa assumindo a adoo e nfase de uma ou duas facetas entre as muitas facetas presentes no fenmeno multifacetado. O mesmo fenmeno poderia interessar a diferentes pesquisadores sob diferentes perspectivas e cada abordagem teria uma validade prpria, porm uma validade limitada ao aspecto enfatizado pelo pesquisador e que no poderia ser generalizada para outros aspectos do mesmo fenmeno. Contudo, a manifestao coletiva destes eventos s pode ser compreendida a contento se for buscado o sentido das aes dos agentes que a executaram. A abordagem sociolgica weberiana tem como ponto chave da investigao o indivduo e a sua ao, estando seu ponto de partida identificado na compreenso da ao dos indivduos. Para Weber a explicao de um fenmeno social consiste em remontar s aes individuais elementares que o compem. A sociedade s passvel de ser compreendida a partir do conjunto de aes individuais reciprocamente referidas. Assim, o objeto de anlise sociolgica no pode ser definido como sociedade ou o grupo social, ou mediante qualquer outro conceito com referncia coletiva. claro que Weber no nega que a Sociologia trata de fenmenos coletivos, mas o que ele afirma que o ponto de partida da anlise sociolgica s pode ser dado pela ao de indivduosA definio de Weber para ao social : "Por "ao" se designar toda a conduta humana, cujos sujeitos vinculem a esta ao um sentido subjetivo. Tal comportamento pode ser mental ou exterior; poder consistir de ao ou de omisso no agir. O termo "ao social" ser reservado ao cuja inteno fomentada pelos indivduos envolvidos se refere conduta de outros, orientando-se de acordo com ela". Ao Social qualquer ao que o indivduo faz orientando-se pela ao de outros. Nem todo tipo de contato entre seres humanos tem um carter social, mas apenas quando a ao do indivduo significativamente orientada para a dos outros. Para esclarecer esta construo conceitual Weber d o seguinte exemplo: a coliso entre dois ciclistas apenas um evento isolado, comparvel a uma catstrofe natural, mas se, por outro lado, qualquer tentativa de um deles de evitar bater no outro, com os insultos subseqentes, uma briga ou mesmo uma discusso pacfica, constituiria uma forma de "ao social". Desta maneira ao social aquela ao orientada significativamente pelo agente conforme a conduta de outros e que transcorre em consonncia com isso. O "sentido" a que Weber se refere aquele subjetivamente visado pelo agente e no qualquer sentido objetivamente "correto" da ao ou de algum sentido metafisicamente definido como "verdadeiro". Interessa aquele sentido que se manifesta em aes concretas e que envolve um motivo sustentado pelo agente como fundamento de sua ao. Cabe lembrar que a ao de um indivduo desenvolve-se sempre no interior de um sistema de coeres sociais, definidas com maior ou menor clareza, com maior ou menor transparncia para o sujeito, com maior ou menor rigor. Para compreender (e, portanto, explicar) uma ao individual necessrio dispor de informaes sobre a socializao do indivduo. Em outras palavras, a anlise sociolgica deve buscar captar o sentido (significado) dado pelos indivduos as suas prprias aes ou, em outras palavras, deve buscar o motivo da ao, a motivao que norteou a atuao dos agentes naquela sociedade. Para que se compreenda uma ao, preciso considerar todas as intenes e, de modo mais geral, as motivaes do ator, os meios de que ele dispe ou acredita dispor, assim como a avaliao que faz desses diferentes meios; tais elementos determinam o campo das possibilidades existentes naquela

situao de interao na qual o agente estava envolvido (desse modo o campo das possibilidades era mais aberto no incio do que no final de um processo gradativo de intensidade crescente). Em suma, as aes sociais podem ser definidas como aes ou omisses de um sujeito (que pode ser individual ou coletivo, ausente ou presente, material ou imaterial) dotado de um (ou mais) sentido (significado) coletivamente conhecido e, tendo como referncia a ao de outro sujeito. A anlise da ao social s possvel se entendermos o significado atribudo pelo agente e seus pares sua ao. A relao social se constitui quando o sentido coletivamente conhecido de dadas aes podem permite a execuo por diversos agentes que repetem no tempo e no espao a mesma ao com o mesmo sentido. As aes sociais podem ser tanto aes noracionais quando no resultam de um clculo mental prvio como as aes motivadas pelo hbito (aes tradicionais) ou pela emoo (aes afetivas), quanto podem ser aes racionais que resultam deste clculo mental prvio considerando os valores do sujeito ( aes racionais com relao a valores) ou considerando o alcance de dados objetivos ( aes racionais com relao a fins). Para Weber, a ao social pode ser determinada das quatro seguintes maneiras: 1. Ao Racional em Relao a Fins: um tipo de conduta que se baseia na expectativa de que objetos em condio exterior ou outros indivduos humanos comportar-se-o de uma dada maneira e pelo uso de tais expectativas como "condies" ou "meios" para atingir com sucesso os fins racionalmente escolhidos pelo indivduo ou, em outras palavras, o sujeito a partir de um clculo consciente entre fins, meios e efeitos secundrios, sendo orientada pelo alcance desses fins (podemos dizer que um tipo de ao orientada por critrios tcnicos de eficincia); 2 . Ao Racional em Relao aos Valores: um tipo de conduta orientada pela crena consciente em valores ltimos ou, em outras palavras, o sujeito pe em prtica suas convices no importando qual o seu fim (podemos dizer que um tipo de ao orientada por critrios ticos de compromisso moral); 3. Ao Afetiva: um tipo de conduta manifesta como reao desinibida (ao espontnea na forma da liberao de tenses emocionais) a um estmulo extraordinrio, que exigem uma satisfao imediata ou, em outras palavras, aes determinadas pela afetividade, especialmente de modo emocional, como resultado de uma configurao especial de sentimentos e emoes por parte do indivduo; 4. Ao Tradicional: um tipo de reao amorfa a estmulos costumeiros ou, em outras palavras, aes determinadas tradicionalmente, tornando-se costume ou hbito internalizado devido a uma longa prtica. De acordo, ento, com a conceituao da ao social e na definio de seus diferentes tipos Weber demonstra que no analisa as regras e normas sociais como exteriores aos indivduos. Pelo contrrio, as normas e regras sociais so os resultados do conjunto de aes individuais, sendo que os agentes escolhem diferentes formas de conduta. As idias coletivas, como o Estado, o mercado econmico, as religies, s existem porque muitos indivduos orientam reciprocamente suas aes num determinado sentido. Estabelecem, dessa forma, relaes sociais que tm de ser mantidas continuamente pelas aes individuais. Neste mesmo sentido, as empresas s existem porque muitos indivduos orientam suas aes num dado sentido e a convergncia destas aes configura a empresa como algo mais do que um estabelecimento fsico com dadas caractersticas materiais ou como algo mais do que uma entidade jurdica. A empresa se constitui e se caracteriza, tambm, como a convergncia de uma srie de aes racionais (tanto aes racionais com relao a fins, quanto aes racionais com relao a valores) voltadas a produo e circulao de bens ou a prestao de objetivos com finalidade mercantil e interesse lucrativo. A PESQUISA EM CINCIAS HUMANAS: OBJETIVIDADE E NEUTRALIDADE Weber admite a interferncia dos valores na definio do objeto de estudo nas cincias sociais, porm, assinala que o mtodo de investigao -"o como investigar"- possibilita um rigoroso tratamento dos dados, pois determina a formao dos conceitos auxiliares e -"o modo de utiliz-los". O investigador encontra-se evidentemente ligado s normas do pensamento, mas considera que possvel, ento, uma verdade cientfica. Para Weber os valores determinam as questes a serem investigadas, mas as respostas, entretanto, devem ser estritamente neutras. O objetivo da pesquisa definido a partir de um ponto de vista valorativo, so os valores do pesquisador que o levam a se interessar por certo fenmeno. Mas o

desenvolvimento concreto da pesquisa-cientfica sobre este objeto deve ser submetida a regras objetivas e universais, a um tipo de conhecimento de validade absoluta. Os valores forjam os instrumentos conceituais, mas a forma de utiliz-los no estudo cientfico da causalidade deve ser regido por normas gerais. Assim, a Sociologia exige explicaes especficas, j que os fatos de que se ocupa implicam um gnero de causao desconhecido das cincias da natureza. Exige a compreenso para explicar os fenmenos sociais. Explicar significa, para Weber, a captao da ligao de sentido em que se inclui uma ao j compreendida de modo atual ao teor do seu sentido para os indivduos que vivenciaram a ao. Esse mtodo compreensivo aplicvel somente aos fatos humanos, os nicos que apresentam essa faceta de compreensibilidade e da a irremedivel diferena metodolgica que, na opinio da escola weberiana, haver de existir sempre entre as cincias naturais e as sociais. O principal recurso metodolgico neste mtodo compreensivo o chamado tipo ideal entendido como conceito um quadro do pensamento que significa um conceito, puramente ideal, com o qual se mede a realidade para tornar claro o contedo emprico de alguns de seus elementos importantes e com o qual ela comparada. Ao comparar fenmenos sociais complexos o pesquisador cria tipos ou modelos ideais, construdos a partir de aspectos essenciais dos fenmenos. A caracterstica principal do tipo ideal no existir na realidade, mas servir de modelo para a anlise de casos concretos, realmente existentes. Assim, os tipos ideais cumpririam duas funes principais: selecionar explicitamente a dimenso do objeto que ser analisada e apresentar essa dimenso de uma forma pura, despida de suas nuanas concretas. Os tipos seriam elaborados mediante acentuao mental de determinados elementos da realidade considerados, do ponto de vista do investigador, relevantes para a pesquisa. O cientista social criaria definies exageradas, unilaterais, das dimenses da realidade que pretendesse conhecer. Essas definies poderiam ento ser utilizadas, num segundo momento, para uma espcie de comparao com o mundo real. A reconstruo analtica de elementos da realidade a partir dos tipos-ideais e a simulao das possibilidades objetivas envolvidas num acontecimento ou situao.
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

WEBER, M. Cincia e poltica: duas vocaes, So Paulo: Cultrix, 1970. WEBER, Max. Ensaios de Sociologia. (org. por C. Wrigth Mills e H.H. Gerth). Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1982. FREUND, Julien. Sociologia de Max Weber. Rio de Janeiro: Forense-Universitria, 1987.