• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
 
 
ความรักเร่ิมแรก ตอสู  ้กับ
 
การกำ าเนิด
(
เกิด
)
ออกมาครังแรก
 
 โดย มิท จิฟฟอร์ด
 
การพิพากษาเร่ิมต้นท่  ีบ้ าน
(
คนในโบสถ์
)
ของพระเจ้ า ความรักเร่ิมแรกตอสู  ้กับการเกิดออกมาครัง
 
แรก
 
เม่ือผมได้ต่ืนขึ  นในเช้ าวันหน่ึง พระเจ้ าได้ตรัสกับผมว า ความรักเร่  ิมแรก แตกต างจากการเกิด
 
มาครังแรก ผมได้ต่ืนขึ  นและเขียนข้อความลงไป
 
เชนเดียวกับทุกส่ิงท่ีผมจะต้องถูกสอนในเร่ืองหั วข้อ
 
เหล านีความรักเร่  ิมแรก
( First love )
หมายถึงความรักท่ีพวกเราทุกคนได้รับโดยเร่  ิมแรกเม่ือพวกเราได้ รับพระวิญญาณของพระเจ้ า
 
ซ่ึงส่  ิงเหล านีประกอบด้ วย ความปรารถนาท่ี จะรู  ้ จักพระเจ้ า
(
ลึกลงไปใน
 
ความหมาย คือความปรารถนาท่ีอยากจะรู  ้ จักนิสัยธรรมชาติของพระองค์ อยากจะรู  ้ จักฤทธานุภาพ
 
ของพระองค์ อยากรู  ้ จักบุคลิกลักษณะของพระองค์และอยากรู  ้ จักอะไรคือส่ิงท่ีพระเจ้ ารัก
(
ทรงชอบพระทัย
)
และส่  ิงท่ีพระเจ้ าเกลียดชัง
)
ความปรารถนาท่ี จะเป็นท่ีพอพระทัยของพระเจ้ า ความปรารถท่ี จะ
 
อยู  ในการทรงสถิตกับพระเจ้ า และความปรารถนาท่  ี จะมีเวลาส วนตั วกับพระเจ้ า ความรักนีสามารถท่ี  จะเกิดขึ  นเม่ือพระวิญญ
 
 าณของพระเจ้ าได้ทรงสถิตในประชากรของพระองค์เท านันสำ าหรับความรัก ครังแรกนีเราสามารถท่ี จะมีประสบการณ์
(
ส วนตั ว
)
 ในวิญญาณของเราเท านัน
 
การเกิดออกมาครังแรก
(First Born) 
สังเกตเห็นได้ จาก เราได้เกิดมา
(
คลอดออกมาในโลก
)
ซ่ึงอยู 
 
 ในความชั ว่ ช้ าและอยู  ในความบาปตังแตอยู  ในครรภ์ของมารดา นีเป็นความปรารถนาท่ีคอรัป
(
ความปรารถนาท่ีผิดๆ
)
การกระทำ าและความปราถนาท่  ี จะสนองความต้องการของเนือหนังตั วเก า ธรรมชาติ
 
ของเนือหนังนี เป็นธรรมชาติของคนหน้ าซ่ือใจคตผู  ้ซ่ึงบอกและพูดว าเขาเช่ือพระเจ้ าแตเขาไมเช่ือใน พระคำ า
(
ท่ีมาจากการสอน
)
ของพระเยซูคริสต์ และได้ปฎิเสธการงานท่  ีเป็นฤทธานุภาพของพระองค์
 
ความปรารถนาของการเกิดครังแรกจะถูกกระตุ  ้นจากกฏเกณฑ์ กฏหมาย เทียบได้เท ากับกระตุ  ้นความ
 
หมายตามตั วอักษร พระคำ าตามตั วอักษรเม่ือบวกกับ
(
ร วมกันกับ
)
ความเข้ าใจและความฉลาดท่ีเกิดมา
 
 จากความคิดฝายเนือหนัง ความคิดฝายเนือหนังท่ีเป็นผลสะท้อน
(
พัฒนามาจาก
)
ความรู  ้การเรียน การสอนทังหมดท่ีผิดพลาด
(
ของมนุษย์
)
มารวมตั วซ่ึงเกิดผลลัพธ์เป็นความตาย และการโกหกทังหมด
 
 ได้ตังครรภ์เม่ือการโกหกของซาตานจะผสมอยู  ในความฉลาดจากสติปัญญาของมนุษย์
 
สำ าหรับ
(
ความคิด
)
 ในศาสนาเร่ิมจากการเกิดมาครังแรกนี โดยความคิดจากเนือหนังของ
 
คริสเตียน พบในธรรมชาตินิสัยและง ายท่  ี จะพูดแสดงความคิดของตั วเอง
(
ความคิดนอกคอก นอกรีต
 
 จากท่ีพระเจ้ าได้สอนไว้ ตังกฏเกณฑ์ ไว้
)
เชน การพิพากษาคนอ่ืนๆ
,
แขงขันหรือตอสู  ้กับคนอ่ืน
 
ค้นหาความผิดของคนอ่ืน และทำ างานของตั วเองและดำ าเนินชี วิตแบบหน้ าซ่ือใจคต เพราะว านีเป็น ธรรมชาตินิสัยความปรารถนาของการเกิดมาครังแรก
(
เม่ือลืมตามองโลก
)
ธรรมชาตินิสัยของเนือหนัง ตั วเก า
 
มีเขียนอยู  ว า
 
 ให้ทุกคนผู  ้ซ่ึงเรียกออกพระนามของพระคริสต์ หันจากออกความชั ว่ ร้ าย
 
การกระทำ าท่ีหน้ าซ่ือใจคต ท่ีออกมาจากการหลอกลวงและการคอรัป ความปรารถนาท่  ีผิดๆธรรมชาติ
 
ของคนท่ีเกิดออกมาครังแรก
/
ธรรมชาติของเนือหนังตั วเก า นีคือการกระทำ าท่ีถูกกระตุ  ้น ยั ว่ ยุ เม่ือ ตั วอักษรของพระคำ าได้บวกกับความปรารถนาธรรมชาติ
(
ชั ว่ ช้ า
)
ของการเกิดมาครังแรก ซ่ึงได้ยั ว่ ยวน
 
 ให้พวกเรายกยอง เยินยอตั วเอง เพ่ือท่  ี จะเช่ือในตั วเอง เพ่ือท่  ี จะสรรเสริญตั วเอง เพ่ือท่  ี จะเช่ือมัน่ ใจตั ว
 
เอง
(
เช่ือในความคิดของตั วเองท่ีคิดออกมา
)
เพ่ือท่  ี จะรักตั วเอง เพ่ือท่ี จะเช่ือถือวางใจในตั วเอง เพ่ือ
 
ท่ี จะปกป้องตั วเองและรักษาตั วเองให้ปลอดภัย เพ่ือท่ี จะทำ าในส่ิงท่ีดูเหมือนจะถูกต้อง และเพ่ือท่ี จะ เช่ือฟังธรรมชาติของความรู  ้สึกนึกคิดและมีปรารถนา
(
ส่ิงต างๆท่ีทรงสร้ างเข้ าหาตั วเอง
)
เพ่ือตั วเอง
 
มากกว าความปรารถนาในพระเจ้ าผู  ้ทรงสร้ าง ความปรารถนาต างๆและความออนแอของการเกิดมา ครังแรกอยู  ในความปรารถนาและความต้องการท่ีทำ าให้เป็นชนชาติหน่ึงๆ
/
เป็นเพ่ือนของโลกท่  ีเส่ือมโทรม
 
ยากอบ
4:4-5 
ท านทังหลายผู  ้ล วงประเวณีชายหญิงเอ๋ย ท านไมรู  ้หรือว า การเป็นมิตรกับโลกนันคือ
 
การเป็นศัตรูกับพระเจ้ า เหตุฉะนันผู  ้ใดใครเป็นมิตรกับโลก ผู  ้นันก็เป็นศัตรูของพระเจ้ า ท านคิดว าพระ
 
คัมภีร์กล าวไว้อย างเปล าประโยชน์หรือท่ี ว า พระวิญญาณท่ีสถิตอยู  ในเราทังหลายมีความรู  ้สึกหึงหวง
1
 
เอเฟซัส
4:21-24 
ถ้ าแม้ท านได้ฟังเร่ืองพระองค์ และได้รับการสอนโดยพระองค์ตามความจริงซ่ึงมี
 
อยู  ในพระเยซูแล้ ว ท านจงทิงมนุษย์เก าของท านซ่ึงคู กับวิถีชี วิตเดิมนันเสีย อันจะเส่ือมเสียไปตาม
 
ตัณหาอันเป็นท่  ีหลอกลวง และจงให้ จิตใจของท านเปล่ียนใหม และให้ท านสวมมนุษย์ ใหมซ่ึงทรง
 
สร้ างขึ  นใหมตามแบบอย างของพระเจ้ า ในความชอบธรรมและความบริสุทธิท่ีแท้ จริง
 
เม่ือพระเจ้ าได้เปิดเผย การเกิดมาครังแรกเป็นความเหยอหย่ิง และความหย่ิงจองหองนี
 
ปรารถนาท่ี จะรักและมีความคิดสติอยู  ในรูปเคารพท่  ีมาจาก
(
เข้ าหา
)
ตั วเอง ขณะท่ีความรักเร่ิมแรกจะมี ความรู  ้สึกนึกคิดสติของ
(
อยู  ใน
)
พระเจ้ า
 
เลมท่ีหน่ึงซ่ึงเปรียบกับหนังสือปฐมกาล เก่ียวกับมนุษย์ ความสุขของคนท่ีรักพระเจ้ า
 
สดุดี
1:1-2 
บุคคลผู  ้ ไมดำ าเนินตามคำ าแนะนำ าของคนอธรรม หรือยืนอยู  ในทางของคนบาป หรือนัง ่ อยู 
 
 ในท่ีนัง่ ของคนท่ีชอบเยาะเย้ย ผู  ้นันก็เป็นสุข
1:2
แตความปีติยินดีของผู  ้นันอยู  ในพระราชบัญญัติ
 
ของพระเยโฮวาห์ เขาไตรตรองถึงพระราชบัญญัติของพระองค์ทังกลางวันและกลาง สดุดี
10:4 
เพราะคนชั ว่ นันด้ วยสีหน้ าท่ีเยอหย่ิงยโสจะไมแสวงหาพระเจ้ า พระเจ้ ามิ ได้อยู  ในความคิด ทัง สินของเขา
 
หลังจากผมเขียนส่  ิงเหล านีลงไป ท่ีพระเจ้ าได้สอนผมเก่  ียวกับแตละอย าง ความรักเร่ิมแรก
 
และการเกิดออกมาครังแรก จากนันผมได้รอคอยพระเจ้ าท่  ี จะเปิดเผยเพ่ิมมากขึ  นเก่  ียวกับจุดประสงค์ท่ี
 
 ให้ผมทำ างานเร่ืองนี ผ มรอคอยแตพระเจ้ าไม ได้เพ่ิม
 
คืนเดียวกัน ผมได้มีความฝันดังนี
 
ความฝัน ผมได้เห็นตั วเองตอสู  ้กับสัตว์ร้ ายแปลกปะหลาดท่ีมีเจ็ดหั วในวิ วรณ์ ผมรู  ้ ว าผมได้ตอสู  ้อย าง
 
ดุเดือดเพ่ือท่ี จะพิสู จน์ความรักเร่ิมแรกท่ีผมมีตอองค์พระผู  ้เป็นเจ้ า เพ่ือท่ี จะมีชัยชนะตอความปรารถนา
 
ความต้องการของตั วเองการเกิดมาครังแรก และผมรู  ้ ว าแตละหั วของสัตว์ร้ ายนันได้เป็นตั วแทนของ ความปรารถนาและความต้องการท่ีเกิดออกมาจากธรรมชาติของสัตว์ร้ าย
(
มนุษย์สัตว์
)
ธรรมชาติของ
 
การเกิดมาครังแรกได้พบอยู  ในการหลอกลวง ยั ว่ ยวนกิเลส และความปรารถนาของเนือหนังตั วเก า
(
ความคิดจิตใจเก าๆท่  ีเป็นรากต้นตอของความบาป
)
และสัตว์ร้ ายนันได้มีฤทธิและแข็งแรง เม่ือการ
 
 โกหกของซาตานและความฉลาดของสติปัญญาของมนุษย์ ได้มารวมด้ วยกันในตั วอักษรออกมาเป็น คำ าพูด
(
ท่ีส่ือความหมาย
)
 ไมมีคำ าใดท่  ีมีอำ านาจย่ิงใหญท่  ี จะหลอกลวงมนุษย์ ได้นอกเสียจากคำ าพูดท่  ีดู
 
เหมือนจะถูกต้องในสายตาของมนุษย์
 
 โดยเฉพาะอย างย่ิง
 
เม่ือพวกเขาเหล านันได้กระตุ  ้นความปรารถนาและกิเลสตัณหาท่  ีอยู  ใน
 
ตั วเขาเพ่ือท่ีทำ าในส่ิงท่ีพวกเขาอยากทำ า นีเป็นส่ิงท่ีปิดบังเคลือบอยู  ในคนอิสราเอลทังหมด ท่  ีถูกหลอก
 
ลวงจากการแปลความหมายของกฏแณฑ์ของพระเจ้ าท่ี ได้ ให้แกพวกเขา คำ าสอนต างๆท่  ีตกลงกันกับ
 
ธรรมชาติของความรู  ้สึกของตั วของพวกเขาเอง และความหลอกลวงจากกิเลส ความอยากของเนือหนัง
 
ตั วเก า
 
 ในลักษณะเดียวกันท่ีอิสราเอลได้ถูกหลอกลวงโดยความมืดบอดของหั วใจของพวกเขา ใน
 
ความคิดของพวกเขา
 
และในสายตาของพวกเขา ดังนันในคริสเตียนปัจจุบันนีก็ถูกทดลอง ยั ว่ ยวนใจ
 
 โดยการยอมให้ถูกหลอกลวงด้ วยกิเลสของเนือหนังตั วเก าของพวกเขาเอง  ได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ โดยความเช่ือ
 
กาลาเทีย
3: 1- 4 
 โอ ชาวกาลาเทียคนเขลา ใครสะกดดวงจิตของท านเพ่ือท านจะไมเช่ือฟังความจริง
 
ทังๆท่  ีภาพการถูกตรึงของพระเยซูคริสต์ปรากฏอยู ตอหน้ าตอตาท านแล้ ว
3:2
ข้ าพเจ้ าใครรู  ้ข้อเดียว
 
 จากท านว า ท านได้รับพระวิญญาณโดยการกระทำ าตามพระราชบัญญัติหรือ หรือได้รับโดยการฟังด้ วย
 
ความเช่ือ
3:3
ท านเขลาถึงเพียงนันทีเดียวหรือ เม่ือท านเร่ิมต้นด้ วยพระวิญญาณแล้ ว บัดนีท านจะให้
 
สำ าเร็ จด้ วยเนือหนังหรือ
3:4
ท านได้ทนทุกข์มากมายโดยไร้ประโยชน์หรือ ถ้ าเป็นการไร้ประโยชน์  จริงๆแล้ ว โรม
9: 31-33 
แตพวกอิสราเอลซ่ึงใฝหาพระราชบัญญัติแหงความชอบธรรม ก็ยังไม ได้บรรลุตามพ
 
ระราชบัญญัติแหงความชอบธรรมนันเพราะอะไร เพราะเหตุท่ีเขามิ ได้แสวงหาโดยความเช่ือแต
2
 
 
แสวงหาโดยการกระทำ าตามพระราชบัญญัติเขาจึงสะดุดก้อนหินท่ีให้สะดุดนันดังท่ีมีคำ าเขียนไว้แล้ วว า
 
 จงดูเถิด เราได้ วางศิลาก้อนหน่ึงไว้ ในศิ โยนซ่ึงจะทำ าให้สะดุด และหินก้อนหน่ึงซ่ึงจะทำ าให้ล้ม แตผู  ้ ใดท่ี เช่ือในพระองค์นันก็ จะไม ได้รับความอับอาย
 
 โรม เพราะว าเขาไมรู  ้ จักความชอบธรรมของพระเจ้ า แตอุตส าห์ จะตัง ความชอบธรรมของตนขึ  น เขาจึง  ไม ได้ยอมอยู  ในความชอบธรรมของพระเจ้ า
 
ทำ าไมถึงเป็นเชนนันเพราะพวกเขามิ ได้แสวงหาโดยความเช่ือ
(
อย างท่ีพระเจ้ า ต้องการให้เขา เช่ือ
)
แตพวกเขาได้กระทำ า ประพฤติตามกฏเกณฑ์ บัญญัติ เพราะสำ าหรับพวกเขาได้สะดุด ดังท่ีมีคำ า
 
เขียนไว้แล้ วว า จงดูเถิด เราได้ วางศิลาก้อนหน่ึงไว้ ในศิโยนซ่ึงจะทำ าให้สะดุด และหินก้อนหน่ึงซ่ึงจะ
 
ทำ าให้ล้มแตผู  ้ ใดท่ีเช่ือในพระองค์นันก็ จะไม ได้รับความอับอาย
 
พ่ีน้อง
 
ทังหลาย ข้ าพเจ้ าอธิษฐานเพ่ือ
 
อิสราเอลท่  ีพวกเขาจะได้รับความรอด เพราะเรา
(
ผม
)
 ได้ถือการบันทึกของพวกเขา ท่ีเขาได้เลือกปิด
 
ส่ิงของพระเจ้ า แต ไม ใชตามความรู  ้ท่ีพวกเขามี เพราะพวกเขาอิสราเอลได้ลืมความชอบธรรมของ
 
พระเจ้ า และกำ าลังจัดตังความชอบธรรมของตั วเองขึ  นมา และไม ได้ยอมจำ านนตั วพวกเขาเองตอความ ชอบธรรมของพระเจ้ า โรม
7: 4- 6 
เชนนันแหละ พ่ีน้องทังหลายของข้ าพเจ้ า ท านทังหลายได้ตายจาก พระราชบัญญัติทาง
 
พระกายของพระคริสต์ด้ วย เพ่ือท านจะตกเป็นของผู  ้อ่ืน คือของพระองค์ผู  ้ทรงฟืนขึ  นมาจากความตาย
 
แล้ ว เพ่ือเราทัง หลายจะได้เกิดผลถวายแดพระเจ้ า เพราะว าเม่ือเราเคยมีชี วิตตามเนือหนัง ตัณหาชั ว่ ซ่ึง
 
เป็นมาโดยพระราชบัญญัติ ได้ทำ าให้อวัยวะของเราเกิดผลนำ าไปสู ความตาย แตบัดนีเราได้พ้นจากพระ
 
ราชบัญญัติ คือได้ตายจากพระราชบัญญัติท่  ี ได้ผูกมัดเราไว้เพ่ือเราจะได้ ไมประพฤติตามตั วอักษรใน
 
ประมวลพระราชบัญญัติเก า แต จะดำ าเนินชี วิตใหมตามลักษณะจิตวิญญาณ
 
 จากนันผมได้เห็นตั วเองสวมชุดทหารเต็มยศของพระเจ้ า ขณะท่ีผมได้ตอสู  ้กับสัตว์ร้ าย
 
และขวามือของผมได้ถือดาบท่ีซ่ึงเป็นความจริงของพระวนจะของพระเจ้ า ผมได้แปลกใจว าดาบของผม
 
นันสันมากเหมือนดาบในสมัยทหารโรมันสวมชุดออกรบ ในทันทีผมรู  ้อย างแนนอนว าดาบของผมไม
 
สามารถฆ า สัตว์ร้ ายเจ็ดหั วท่ีอยู ตอหน้ าผม ซ่ึงเทียบได้ ว าใหญกว า โกลิอะท่ีอยู หน้ าดาวิด และผิ วหนัง
 
ของสัตว์ร้ ายก็หนามาก และขรุขระดาบของผมไมสามารถฟันและแทงทะลุผิ วหนัง
 
แตละหั วนันปรากฏดูเหมือนหั วมังกร และแตละหั วมีคอยาว สิบห้ าฟุต และคอมังกรมีเจ็ด
 
หั วได้ ปรากฏอยู ตอหน้ าผมเหมือน งูยักษ์ ใหญเจ็ดหั ว แตละหั วคอยจ้องจะฉก เคล่ือนไหวไปมา ขึ  น
 
ลง หั วย่ืนออกและกลับเข้ าหาตั วมังกร หั วมังกรแตละหั วได้ปรากฏ เหมือนจะค้นหาท่ี ว างในตั วผมใน
 
ส วนท่  ี ไม ได้หุ  ้มด้ วยเสือเกราะ
(
ยุทธภันฑ์ทัง ชุดของพระเจ้ า
)
เพ่ือท่ี จะโจมตีผม แตละหั วมังกรได้อยู  ใน
 
ตำ าแหนงท่  ีห างจากดาบของผมโดยไมสามารถฟันไปถึงได้ เม่ือหั วมังกรหน่ึงในเจ็ดนันได้พุ งฉกมาท่  ี
 
ผมและหั วมังกรนันจะย่ืนหั วฉกห างจากดาบของผม การฉกของหั วมังกรตรงมาท่ีผมเหมือนงูเห าท่ีพุ ง
 
ฉกตอเหย่ือเป้าหมาย การโจมตีแรงมาก ดุเดือด และไร้ความปราณี ผมพบว าผมสามารถท่  ี จะแทงด้ าน
 
ข้ าง หรือไมก็หั วหรือไมก็ผมหลบหั วมังกรด้ วยการยกโลมากำ าบังจากการถูกฉกกัด และบางโอกาศผม  ได้พบว าผมเอาโลเหล็กตีท่ีหั วมังกรเพ่ือหั วมังกรไมฉกคอกลับ
 
แตดาบของผมไม ได้เฉียบคมเพียงพอท่ี จะแทงทะลุหนังหนาเหนียวของสัตว์ร้ ายนันท่ี
 
ปกคลุมท่ีหั วและคอของแตละหั วของสัตว์ร้ ายนี ทัง หมดดูเหมือนผมไมสามารถท่  ี จะเจาะฟันไปท่ีหั ว
 
มังกรใดๆ และผมไมสามารถท่ี จะทำ าให้เกิดบาดแผลใหญๆเพียงพอ เพ่ือท่  ี จะให้สัตว์ร้ ายบาดเจ็บ และ
 
 จะได้ ไมมาทำ าร้ ายผมได้ ส่ิงท่ีผมทำ าได้ดีท่  ีสุดคือ
 
ตกอยู  ในสถานการณ์ท่ีคับขัน ลอแหลม เส่  ียงอันตราย
 
 ไมมีทางเลือก จึงจำ าเป็นต้องหันหน้ าเข้ าสู  ้อย างเต็มท่ีเพ่ือเอาตั วรอด
 
ผมได้พบว าตั วเองหลาย ครัง
 
เหน็ดเหน่ือย เม่ือยล้ า อิดโรย
 
เพ่ิมมากขึ  นและเป็นท่ีน าแปลกและชอบกลอยู เพราะไม ได้เกิดจาก
 
การตอสู  ้ท่  ี โหดเหียมไร้ความปราณีของสัตว์ร้ ายท่  ีมาโจมตี แต ว ามาจากผมยังคงมองดูแบบไมรู  ้ ว าหน่ึง  ในเจ็ดหั วไมรู  ้หั วมังกรไหนจะมาพุ งฉกโจมตีผม
 
แตผมได้อยู  ในยุทธภัณฑ์ทัง ชุดของพระเจ้ า ผมดูเหมือนจะมีกำ าลังเพียงพอท่ี จะตอสู  ้กับสัตว์
 
ร้ ายท่ีอยู ตอหน้ าผม อีกครังท่ีผมได้พบว าตั วเองอยู  ในการเตรียมตั วเองพร้อมในการออกรบ เม่ือเฝ้า
 
มอง พร้อมท่ี จะควงดาบเล็กท่ีสุด
(
เม่ือเทียบกับหั วมังกร
)
เพ่ือท่ี จะฟันหั วงูยักษ์ ใหญท่ี จะมาฉกผม ใน
 
ทันทีทันใด ผมพบว ามีส่ิงปรากฏใหมอยู ตอหน้ าผม ผมย่ืนกุมสองมือจับดาบอย างแนนหนา ดาบนัน
 
 ใหญมาก ผมได้สังเกตดูดาบใหม ในความคมกริบสองด้ าน ใหญกว าเดิม สงแสงสว างมากกว าเดิม
 
ยาวกว าเดิม แหลมคมกว าเดิม เทียบได้เท ากับแข็งแรงมากกว าดาบอันเก าท่  ีผมได้ ใชตอสู  ้กับสัตว์ร้ าย
 
 ในทันทีท่ีมือของผมทังสองได้ย่ืนออกไปรับดาบใหม ผมก็พยายามย่ืนมือออกไปรับ ขณะท่ีผมถือดาบ
3
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...