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Homilía Padre Numa 24/12/2012

Homilía Padre Numa 24/12/2012

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Jesús de Nazaret, el niño de la periferia,
el primer excluido de la era cristiana
Homilía Padre Numa 24/12/2012, iglesía de San Francisco
Jesús de Nazaret, el niño de la periferia,
el primer excluido de la era cristiana
Homilía Padre Numa 24/12/2012, iglesía de San Francisco

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Categories:Types, Speeches
Published by: Ernesto Villegas Poljak on Dec 25, 2012
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12/25/2012

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1
Homilía del 24 de diciembre de 2012
Padre Numa Molina
nar profundamente hoy si que-remos ser auténticos seguidores y seguidoras de Jesucristo. Laprimera expresión que me pa-rece digna de reflexión es esta:“Le llegó a María el tiempo dedar a luz y tuvo a su hijo primo-génito; lo envolvió en pañales y lo recostó en un pesebre, por-que no hubo lugar para ellos enla posada” He aquí un primersímbolo, el de una humanidadexcluyente donde el pobre notiene espacio, desde esta actitudegoísta de todos los tiempos Je-sús se convierte en el primer ex-cluido de nuestra era. Es unDios desconcertante este Diosque se nos muestra en Jesús.Mientras los sabios y entendi-dos esperaban al Salvador co-mo un hijo de palacio, “¿de Na-zaret puede salir algo bueno?”se decían, el mesías nos vienede una aldea insignificante y tiene por cuna un comedero deanimales en la periferia de unaciudad que había sido cuna delgran rey David; mientras losinstalados gozaban de las me- jores posadas Dios entra ennuestra historia humana desdeel espacio más inesperado parahacerse compañero de camino,entra por lo insignificante deun establo reservado a los ani-males. Nadie se enteró, los de laciudad de Belén seguían en suscomilonas y en sus comodida-des, Herodes el Rey se enterótarde y cuando lo supo entró encólera porque aquel niño de lapesebrera, según los expertos, seconvertía en un peligro inmi-nente para su reinado. Por eso,hablando de la opción por lospobres, el Papa Benedicto XVIhace la siguiente afirmación en Aparecida, Brasil (durante sudiscurso inaugural de la V Con-ferencia del episcopado latinoa-mericano y del Caribe en mayode 2007): “La opción preferen-cial por los pobres está implícitaen la fe cristológica en aquelDios que se ha hecho pobre pornosotros, para enriquecernoscon su pobreza”.
 Los primeros testigos
La narración evangélica seña-la como primeros testigos aunos pastores “que pasaban lanoche en el campo vigilandopor turno sus rebaños” Pero,¿quiénes son los pastores? Es laclase social más insignificante,más baja en tiempo de Jesús.Hoy en nuestro imaginario he-mos introyectado una figuramuy tierna y romántica de lospastores pero es necesario mi-rarlos con toda su crudeza his-tórica para entender la opciónde Dios en favor de los consi-derados no pueblo. Los pasto-res eran vistos como transgre-sores de la Ley ya que no po-dían cumplir con los preceptosde la religión debido a su oficio. Además se les atribuía la ventade la lana para su beneficio, elaprovecharse del producto derebaños ajenos, etc. Los pasto-res eran nómadas sin viviendafija. Un pastor no tenía ningúnsignificado en aquella sociedad y es a ellos a quienes Dios semanifiesta para darles la buenanoticia. Ellos se convierten entestigos presenciales, sus ojosestán capacitados para ver enaquel niño el misterio trascen-dente que los entendidos noeran capaces de ver. Son lossencillos sin ningún tipo deformación en las escuelas rabí-nicas quienes interpretan lossignos de que una “buena noti-Queridas hermanas y herma-nos, Vicepresidente Ejecutivode la República Sr. NicolásMaduro Moros y su tren mi-nisterial, demás personalidadesque asisten a esta celebracióneucarística de la Navidad. Que-rido pueblo católico de Caracasasiduo a este templo de SanFrancisco, bienvenidas y bien- venidos todos.Es muy significativo que elalto gobierno venezolano tengacomo punto de agenda en estaNavidad asistir a la celebraciónde la Eucaristía, para celebrar elnacimiento de Jesús y dar gra-cias a ese Dios de la vida por to-dos los beneficios alcanzadosen este año que ya casi llega a sufin. Así deberíamos todas y to-dos celebrar la Navidad, ha-ciendo un alto en el camino pa-ra contemplar el misterio quecelebramos esta noche: un Diosque se hace hombre, que se ha-ce barro de nuestro barro, unDios que al hacerse hombrenos eleva, nos diviniza.El evangelio que acabamosde escuchar está todo él atrave-sado de símbolos, de expresio-nes que nos deberían cuestio-
 
Jesús de Nazaret,el niño de la periferia,el primer excluidode la era cristiana
Palabras del Padre Numa Molina en la homilía del 24 de diciembre de 2012 en la iglesia de San Francisco, Caracas.

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