Der gesegnete Monat ist nun zu Ende, und nat\u00fcrlich stellen wir uns die Frage: \u201eHaben wir das geistige Ziel erreicht, das wir uns vorgenommen hatten?\u201c Der Gesandte Allahs (s) hatte uns ja die frohe Botschaft gegeben, dass der Beginn des Ramadan Barmherzigkeit, seine Mitte Vergebung und sein Schluss die Befreiung aus dem H\u00f6llenfeuer ist (Ibn Chuzaima, as-Sahih, Bd. 3, Nr. 191). Waren wir in der Lage, viel von der Barmherzigkeit Allahs zu erhalten, haben wir genug um Vergebung gebeten und haben wir in den letzten Tagen bei Allah Schutz vor dem Feuer gesucht?

Viele von uns hatten sich vorgenommen, den vergangenen Ramadan auf die beste Weise auszunutzen, die Zeit des Segens nicht zu verschwenden und sie mit vermehrten Gottesdiensten auszuf\u00fcllen. Dieses Versprechen, das manche von uns sich selbst gegeben haben, war der Wunsch, unsere Beziehung zu unserem Sch\u00f6pfer zu verbessern und Ihm in diesen Tagen n\u00e4her zu kommen.

Vielleicht waren wir nicht in der Lage, so viel wie m\u00f6glich vom besonderen Segen in diesem besten aller Monate zu profitieren, aber jeder hat dennoch mindestens mit dem \u201eeinfachen\u201c Fasten Belohnung erhalten, ist durch dieTarawi h-Gebete Allah n\u00e4her gekommen oder hat durch das Entrichten der Zakatu l-Fitr (festgesetzte Abgabe am Ende des Fastenmonats) L\u00e4uterung erfahren.

Das gr\u00f6\u00dfte Gl\u00fcck auf der Welt ist es, Knecht Allahs sein zu d\u00fcrfen, Ihm dienen zu k\u00f6nnen. Diejenigen, die dieses Gl\u00fcck in den vergangenen Tagen kosten konnten und sich in die Knechtschaft ihres Herren begaben, werden die Freude an diesem Fest f\u00fchlen.

Noch in den letzten paar Tagen des Ramadan konnten wir dieses Gl\u00fccksgef\u00fchl durch das Befolgen der Vorschrift des Fastens empfinden. Wie wundervoll und voller Sinn war der Gottesdienst, der sich durch die Hingabe an den Einen Sch\u00f6pfer ausdr\u00fcckte. Genauso sinnvoll und angenehm ist es nun, zum Festegebet zu erscheinen, um die versprochene Ernte einzufahren.

durch die Knechtschaft gegen\u00fcber Allah m\u00f6glich ist, und sucht sie deshalb darin. So gereinigt und ohne den Schmutz der S\u00fcnde und Auflehnung begeht er den Tag des Festes. An diesem Tage ist seine Seele so rein wie das wei\u00dfe Kleid der Pilger bei der Hadsch.

Die Gl\u00e4ubigen sind nun hier, um Allah ihre Anstrengungen, die sie k\u00f6rperlich und geistig unternahmen, auf dem g\u00f6ttlichen \u201eMarkt\u201c darzubieten. Sie haben die gro\u00dfe Hoffnung, dass der Barmherzige das Angebotene annehmen wird.

Das Resultat vom Fasten ist Gottesfurcht und nun ist Id vom Ramadan, das Fest und der freudige Feiertag f\u00fcr alle Muslime. Das ist zugleich ein Tag des Sieges der Gl\u00e4ubigen \u00fcber ihre Triebseele, \u00fcber die Teufel.

F\u00fcr manche war das Fasten nicht immer leicht durchzustehen. Aber die jenigen, die es durchgehalten haben, wissen, dass sie bei ihrem Herrn auf gr\u00f6\u00dfere Belohnung hoffen d\u00fcrfen f\u00fcr ihr Durchhalteverm\u00f6gen. Und diese werden die Freude an diesem Fest st\u00e4rker erleben.

Der Tag des Festes wird somit ein Tag der Gastfreundschaft, ein freudiger und gl\u00fccklicher Tag, der von Allah f\u00fcr seine ergebenen Knechte vorbereitet ist. Am Tag des Festes werden wir sagen: \u201eGestern war Ramadan, heute ist Fest. Gestern noch war es Pflicht und mit Belohnung versehen zu fasten, heute ist das Fasten verboten. Beides tun wir nur, um die Zufriedenheit Allahs zu erhalten.\u201c

Und der Festtag ist die Zeit, an dem die gekr\u00e4nkten Herzen wieder geheilt und die gegenseitigen Fehler verziehen werden. Die Freude \u00fcber diesen Festtag ist so gro\u00df, dass aller Groll, \u00c4rger und Verletzungen vergessen und gegenseitig vergeben werden.

Das Fest ist aber nicht nur ein Anlass, sich selbst zu freuen, sondern genauso eine M\u00f6glichkeit, andere zu erfreuen: die Bed\u00fcrftigen, die in Not geratenen und die Einsamen, Kranken und Schwachen.

Fest begl\u00fcckw\u00fcnschen und Bittgebete f\u00fcreinander sprechen. An diesem Fest sind wir die G\u00e4ste Allahs, Er bietet uns Seine Vergebung, Barmherzigkeit und Seinen Frieden und Liebe an. Und wer wird an diesem Tag Liebe verweigern, wenn er die Liebe Allahs daf\u00fcr erh\u00e4lt? Wer Liebe gibt, wird Liebe erhalten, wer vergibt, dem wird vergeben und wer barmherzig ist, f\u00fcr den werden im Himmel die Tore der Barmherzigkeit weit aufgerissen.

An diesem Tag sollen die L\u00fcge, die Verleumdung, das Misstrauen, die Glaubensverweigerung, die Feindschaft weichen und an ihre Stelle die guten Wesenz\u00fcge wie Wahrheit, Gerechtigkeit, Freundlichkeit, Vertrauen, Glaubens\u00fcberzeugung, Liebe und Br\u00fcderlichkeit treten.

F\u00fcr einen Monat waren die Schaitane angekettet. Und f\u00fcr diejenigen, die ihren festen Willen zur N\u00e4he Allahs \u00fcber den Ramadan hinaus bewahren werden, bleiben sie auch weiterhin fest angebunden.

M\u00f6ge Allah, der Erhabene, an diesem Fest der Gottergebenen, an dem die Gl\u00e4ubigen die Moscheen f\u00fcllen und sie auf die gro\u00dfe Belohnung hoffen, unserenIman st\u00e4rken, uns unsere Gottesdienste weiter in Hingabe vollbringen lassen und den Koran, zu dem wir in diesem Monat eine st\u00e4rkere Bindung aufgebaut haben, zu unserem st\u00e4ndigen Begleiter f\u00fcr die uns noch verbleibende Zeit machen.

M\u00f6ge Allah uns ein echtes Fest schenken, an dem unser Fasten angenommen und unsere Gottesdienste belohnt werden. M\u00f6ge der Tag, an dem wir keine S\u00fcnden begehen, f\u00fcr uns der wirkliche Festtag sein.

(Idu l-Fitr / Ramazan Bayrami):
Fr\u00fch morgens aufstehen
Die Z\u00e4hne (mit demMis w ak) putzen
Ein Bad (Ghusl) nehmen
Die beste Kleidung anziehen und sich sch\u00f6n machen