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Architecture Of The Mind: «118-11» von Kerim Seiler

Architecture Of The Mind: «118-11» von Kerim Seiler

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Published by Evtixia Bibassis
Essay zu Installation «118-11» im öffentlichen Raum von Kerim Seiler
Essay zu Installation «118-11» im öffentlichen Raum von Kerim Seiler

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Published by: Evtixia Bibassis on Dec 28, 2012
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05/14/2014

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Architecture Of The Mind: 118 - 11
Kerim Seiler kreiert mit seinem neuesten Werk im öffentlichen Raum mitten in diesemhochverdichteten Ort urbaner Funktionen ein eigengesetzliches Universum. Der ZürcherKünstler präsentiert eine
architecture of the mind,
ein Konstrukt jenseits der physikalischenBedingungen.
 
118 - 11
 
durchdringt die Topografie, taucht scheinbar bis auf die molekulareEbene ein und rezitiert zwischen grossmassstäblichen Architekturen und den Gleisen einepoetische Narration. Der funktionale Raum wird zum Ort, der Ort zum sinnlichen Marker.Die städtische Tagesszenerie des Übergangs, rhythmisiert durch Stagnation und Hektik,wird gebrochen. Das sequenzielle Werk erweitert den Raum um Zeitdimensionen gibt ihmeinen entschleunigten Puls. Während der Öffnungszeiten des Hauptbahnhofs ist dieSkulptur in kristallinen Clustern strukturiert, die sich spät nachts bis in die frühenMorgenstunden auf 250 Metern in einer Ebene horizontal auffächern. Dabei oszilliert
 
118 - 11
 
virtuell zwischen den Aggregatzuständen, abhängig von den äusserenLichtbedingungen. Die einzelnen Cluster erinnern mit ihren prismatischen Formen aneinfache molekulare Strukturen, hinter deren abstrakten Oberfläche als Ganzes dasEigentliche des Werkes liegt.
118 - 11
ist eine
architecture of the mind 
, die sich in derMöglichkeit der mannigfaltigen Kombination ihrer Grundbausteine ins Unendlicheausdehnt, vergleichbar dem Periodensystem der chemischen Elemente, welches unsereUmwelt in 118 Zeichen fasst.Der Funktion des Nachtabschluss des Bahnhofs opponiert die visuell transparente,temporäre Kunstintervention. Sie lässt
 
den jeweils abgegrenzten Raum trotz durchlässigerQualitäten der Konstruktion und Materialwahl ins Nichts laufen. Der Raum, der sich imNichts verliert ist jeweils jener jenseits der skulpturalen Ebene, weg vom Betrachter, derBetrachterin. Dieses räumliche Verschwinden
 
erreicht Seiler in der Werkpräsenz. DieVerankerung im Jetzt manifestiert sich nicht im schieren Mass, sondern ist im Werden desImmateriellen charakterisiert: im Auflösen der Masse, der einzelnen Elemente, des

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