OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVO FILOZOFIE A UNIVERSALULUI
Colecţia IZVOR Nr. 206
Cititorul va înţelege mai bine unele aspecte ale textelor Maestrului Omraam Michael Aivanhov prezentate înacest volum dacă va avea grijă să nu piardă din vedere că este vorba de o învăţătură predata exclusiv oral.
Cap I UNELE PRECIZĂRI ASUPRA TERMENULUI DE SECTĂ
De mii de ani oamenii s-au obişnuit să se mulţumească să ţină seama doar de forma şi aparenta lucrurilor,neglijând conţinutul şi sensul lor. În aceasi maniera au procedat cu Cărţile Sacre, care şi ele au o formă, unconţinut şi un sens. Forma, povestirea este pentru oamenii obişnuiţi; conţinutul moral, simbolic, este pentrudiscipolii care încearcă să-l aprofundeze şi să-l trăiască; cât despre sensul spiritual, el este dat Iniţiaţilor care ştiusă-l interpreteze.Toţi marii Iniţiaţi au fost făuritori, constructori de noi forme. Ei ştiau deci, ca forma este necesară, dar auinclus în ea o întreagă ştiinţa pe care majoritatea oamenilor nu o descifrează pentru că se limitează numai la ceeace pot vedea, atinge, auzi. Sigur că formele pot să-i ajute, să-i stimuleze, dar nu în măsura în care ar putea să ofacă dacă ei ar putea să înţeleagă, să simtă şi să realizeze adevărurile conţinute în ea. Dacă în toate religiile seregăseşte o învăţătură exoterica şi una esoterica, este pentru că era imposibil ca elita, care avea nevoie săaprofundeze misterele creaţiei, să se mulţumească cu câteva firimituri satisfăcătoare pentru mulţime. Astfel seexplica de ce în interiorul creştinismului, pe lângă Biserica Sfântului Petru, care grupa în ea majoritateacredincioşilor, s-a dezvoltat în secret Biserica Sfântului Ioan, păzitoare adevăratei spiritualităţi, adevăratei filozofii alui Hristos.Această problemă a spiritului şi a formelor are o întindere extrem de largă. Când se analizează oamenii, seobserva că majoritatea sunt atât de fascinaţi de formă ca sfârşesc prin a se identifică cu ea. Şi astfel ajung să seidentifice de asemenea cu corpul lor fizic. Tot ceea ce fac o fac pentru corpul lor fizic; de spirit, din moment ce nu-lvăd, nu se mai ocupă deloc. Ei nu ştiu că în felul acesta îşi slăbesc forţele, se abrutizeaza, pentru că nu corpuluifizic îi este data adevărată forţă şi nici adevărata lumina. Identificându-se cu corpul fizic (forma), ei nu-şi dezvoltaspiritul care este etern, nemuritor, atotcunoscător, scânteie tâsnita din Dumnezeu Însuşi.Aceasta filosofie materialista, atât de răspândită, îi limitează pe oameni. Din momentul în care nu mai suntluminaţi, ghidaţi, inspiraţi de către spirit, ei se îngustează, devin limitaţi, sectari şi apoi judeca totul în viaţa dinpunctul lor de vedere limitat. Ei se cred posesorii celui mai bun punct de vedere... ei nu, este un punct de vedereparţial, sectar. Aceşti oamenii sectari pot fi găsiţi peste tot, în orice domeniu, economic, politic, ştiinţific, religios,filozofic, artistic... şi pot să vă arăt asta.Se foloseşte în mod curent în viaţa noţiunea de sector. În geometrie numim sector o porţiune de cerc. Într-unoraş, într-o ţară vorbim de sector pentru a indica o zona limitată. Şi în corpul uman, care formează o unitateperfectă, putem spune că un organ este de asemenea un sector. Şi o sectă, acum, o sectă ce este? E foartesimplu: când o religie a reuşit să fie recunoscută în mod oficial, ea declara că orice grup care nu accepta dogmele,credinţele şi practicile sale, reprezintă o sectă. Deci cea care se pronunţă în acest sens este Biserica oficială. Câţioameni, în decursul istoriei nu au fost închişi, persecutaţi, arşi pe rug sub pretext că se îndepărtaseră de doctrineleunei biserici! Şi apoi, mai târziu, istoria la rândul ei, a fost cea care s-a pronunţat asupra judecaţilor făcute deaceastă Biserică...
Leave a Comment