Haribol!

Aqu te envo el Calendario Vaishnava de Enero (Sadhya)

Calendario Vaishnava

Martes 1 Enero: Partida de Bhaktisiddhanta Sarasvati

(Ayuno hasta el medioda)

Tras la partida de Srila Bhaktivinoda Thakura que era su padre, en 1914 Siddhanta Sarasvati se convirti en editor de la revista de su padre, Sajjana-tosani, y fund la Bhagwat de prensa para la publicacin de la literatura consciente de Krishna. Despus en 1918, Siddhanta Sarasvati acept la orden renunciante de la vida, asumiendo el ttulo de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Goswami Maharaja. Con el objetivo de propagar la conciencia de Krishna en todas partes de India, organiz las Gaudiya Math, con sesenta y cuatro ramas en todo el pas. La oficina central de su misin estaba en Sridhama Mayapur, el lugar de nacimiento del Seor Chaitanya. Ms tarde Srila Bhaktisiddhanta enviara discpulos a Europa con un fin misionero. Srila Bhaktisiddhanta adapta las tradiciones de la conciencia Krishna para que se ajusten a la tecnologa y a la condicin social del siglo XX. A su juicio, la imprenta era el medio ms eficaz de propagacin de la conciencia Krishna en todo el mundo, y l fue el autor de muchas importantes traducciones, comentarios, y ensayos filosficos. En 1922, un joven inteligente estudiante universitario llamado Abhay Caran, pas de visita por la Srila Bhaktisiddhanta Gaudiya en el centro de Calcuta. Srila Bhaktisiddhanta inmediatamente indic al joven que deba predicar el mensaje de la conciencia de Krishna al mundo occidental en el idioma Ingls. Aunque no fue capaz de llevar a cabo inmediatamente el deseo de Srila Bhaktisiddhanta, Abhay se convirti en un activo defensor de la Gaudiya Math. En 1933, Abhay oficialmente se convirti en un discpulo de Srila Bhaktisiddhanta, quien le dio el nombre de Abhay Caranaravinda. A lo largo de la dcada de 1930, Srila Bhaktisiddhanta ampli y aument su trabajo misionero y logr restablecer la conciencia Krishna como la fuerza principal en la vida

espiritual de la India. Deseoso de que su labor continuara, inst a sus discpulos para formar una Comisin del Consejo de Administracin para la gestin de la Gaudiya Math en su ausencia. El 1 de enero de 1937, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati parti de este mundo. Lamentablemente sus principales discpulos no atendieron a su instruccin de mantener una Comisin del Consejo de Administracin. Bhaktivedanta Swami Maharaja viaj a los Estados Unidos en 1965 para predicar la conciencia Krishna en el idioma Ingls. Srila Bhaktivedanta Swami fund la Sociedad Internacional para la Conciencia Krishna y estableci una Comisin del Consejo de Administracin (G.B.C), que actualmente dirige el movimiento desde su partida en 1977. ... Martes 8 de Enero: Saphala Ekadasi
(Ayuno de cereales y legumbres)

Martes 8 de Enero: Partida de Srila Devananda Pandita Devananda Pandita era un recitador profesional del Srimad-Bhagavatam, quien por la misericordia de Vakresvara Pandita y la gracia del Seor, comprendi la interpretacin devocional del Bhagavatam Significado: En el Captulo Vigsimo Primero del Madhya-lila del Chaitanya-Bhagavata, se afirma que Devananda Pandita era un habitante de la misma aldea en la que viva el padre de Sarvabhauma Bhattacarya, Visarada. Devanada Pandita era un recitador profesional del Srimad-Bhagavatam, pero al Seor Chaitanya Mahaprabhu no le gustaba la interpretacin que daba. En la actual ciudad de Navadvipa, que antes se llamaba Kuliya, el Seor Chaitanya le mostr tal misericordia, que abandon la interpretacin mayavadi del Srimad-Bhagavatam, y aprendi a explicarlo segn el bhakti. Una vez, cuando Devananda explicaba la interpretacin mayavadi, Srivasa Thakura estaba all presente, y cuando comenz a llorar, los discpulos de Devananda se lo llevaron. Algunos das despus, el Seor Chaitanya Mahaprabhu pasaba por all, y cuando vio a Devananda, le reprendi severamente por su interpretacin mayavada del SrimadBhagavatam. En aquel momento, Devananda no tena gran fe en el Seor Chaitanya Mahaprabhu como una encarnacin del Seor Krishna, pero una noche, algn tiempo despus, Vakresvara Pandita estuvo invitado en su casa, y cuando le explic la ciencia de Krishna, Devananda se convenci de la identidad del Seor Chaitanya Mahaprabhu. De esta manera, tom la decisin de explicar el Srimad-Bhagavatam segn la comprensin vaishnava. En el Gauraganoddesa-dipika se describe que anteriormente haba sido Bhaguri Muni, el sabha-Pandita que recitaba las escrituras vdicas en casa de .anda Maharaja. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 10.77 . Mircoles 9 de Enero: Trayodasi
Romper el ayuno de ekadasi entre las 8:17 y las 11:24 horas en Barcelona.

 Mircoles 9 de Enero: Partida de Srila Mahesa Pandita

Algunos de los doce Gopalas con Krishna

Mahesa Pandita era ntimo del Seor Nityananda y viaj y predic con el Seor Nityananda. Mahesa Pandita, el sptimo de los doce Gopalas, era muy generoso. Lleno de amor por Krishna, bailaba como un loco, al comps de un timbal Significado: La aldea de Mahesa Pandita, que se conoce como Palapada, est en el distrito de Nadia, en un bosque a un par de kilmetros de la estacin de ferrocarril de Cakadaha. Cerca de all pasa el Ganges. Se dice que anteriormente Mahesa Pandita vivi del lado este de Jirat, en la aldea llamada Masipura o Yasipura, y cuando Masipura se sumergi en el cauce del Ganges, llevaron las Deidades que haba all a Palapada, que est en medio de otras aldeas como Beledanga, Berigrama, Sukhasagara, Candude y Manasapota. (Hay unas catorce aldeas, y toda la zona se conoce como Pancanagara Paragana) Se dice que Mahesa Pandita asisti al festival que celebr el Seor .ityananda Prabhu en Panihati. Narottama dasa Thakura asisti tambin al festival, y Mahesa Pandita le vio en aquella ocasin. En el templo de Mahesa Pandita hay Deidades de Gaura-Nityananda, el Seor Gopinatha, el Seor Madana-Mohana, Radha-Govinda y una Salagrama-shila. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 11.32 Mircoles 9 de Enero: Partida Uddharana Datta Thakura Uddharana Datta Thakura, el undcimo de los doce pastorcillos de vacas, fue un ensalzado devoto del Seor Nityananda Prabhu. El adoraba los pies de loto del Seor Nityananda en todos los aspectos Significado: El verso 129 del Gaura-ganoddesa-dipika afirma que Uddharana Datta Thakura fue en el pasado el pastorcillo de vacas de Vrindavana llamado Subahu. Uddharana Datta Thakura, conocido antes como el Seor Uddharana Datta, era un habitante de Saptagrama, que est a orillas del ro Sarasvati, cerca de la estacin de ferrocarril de Trisabigha, en el distrito de Hugali. En tiempos de Uddharana Thakura, Saptagrama era un pueblo muy grande que comprenda muchos otros lugares como Vasudeva-pura, Bansabediya, Krishnapura, Nityanandapura, Shivapura, Sankhanagara y Saptagrama. Calcuta se desarroll bajo el dominio britnico por la influyente comunidad mercantil y, en especial, por la comunidad suvarnavanik que vino desde Saptagrama para establecer sus negocios y sus hogares por todo Calcuta. Se les conoca como la comunidad mercantil saptagrami de Calcuta y, en su mayor parte, pertenecan a las familias Mullik y Sil. Ms de la mitad de Calcuta perteneca a esa comunidad, como tambin Srila Uddharana Thakura. Nuestra familia paterna tambin vena de ese distrito, y perteneca a la misma comunidad. Los Mulliks de Calcuta se dividen

en dos familias, a saber, la familia Sil y la familia De. Todos los Mulliks de la familia De pertenecen originalmente a los las mismas familias y gotra. Nosotros tambin pertenecimos en el pasado a la rama de la familia De, cuyos miembros, estrechamente relacionados con los dirigentes musulmanes, recibieron el ttulo de Mullik. En el Captulo Sexto del Antya-khanda del Chaitanya-bhagavata se dice que Uddharana Datta fue un vaishnava sumamente elevado y liberal. Haba nacido con el derecho de adorar al Seor Nityananda Prabhu. Tambin se afirma que Nityananda Prabhu, despus de pasar algn tiempo en Khadadaha, fue a Saptagrama y se hosped en casa de Uddharana Datta. La comunidad suvarna-vanik a la que perteneca Uddharana Datta, era en realidad una comunidad vaishnava. Sus miembros eran banqueros y negociantes de oro (suvarna significa oro, y vanik significa negociante). Hace largo tiempo hubo una desavenencia entre Balla Sena y la comunidad suvarna-vanik, a causa del gran banquero Gauri Sena. Balla Sena estaba recibiendo crditos de Gauri Sena y gastando dinero con exageracin, por lo que Gauri Sena dej de prestarle dinero. Balla Sena se veng siendo el instigador de una conspiracin social para hacer que los suvarna-vaniks fueran considerados parias, y desde entonces han sido repudiados de las castas superiores, es decir, brahmanas, ksatriyas y vaisyas. Pero, por la gracia de .ityananda Prabhu, la comunidad suvarna-vanik volvi a elevarse. Se dice en el Chaitanya-bhagavata: yateka vanik-kula Uddharana haite pavitra haila dvidha nahika ihate: No hay duda de que todos los miembros de la comunidad suvarnavanik fueron purificados de nuevo por el Seor Nityananda Prabhu. En Saptagrama an hay un templo con una Deidad de seis brazos del Seor Chaitanya Mahaprabhu, que era adorada personalmente por Srila Uddharana Datta Thakura. A la derecha del Seor Chaitanya Mahaprabhu hay una Deidad del Seor Nityananda Prabhu y, al lado izquierdo, otra de Gadadhara Prabhu. Tambin hay una murti de Radha-Govinda, y una Salagrama-shila. Debajo del trono hay un retrato del Seor Uddharana Datta Thakura. Frente al templo hay ahora una gran sala, y frente a la sala hay una planta Madhavi-lata. El templo est situado en un lugar muy agradable, fresco y umbroso. Cuando volvimos de Amrica en 1967, los miembros del comit ejecutivo de ese templo nos invitaron a visitarlo, y tuvimos la oportunidad de hacerlo con algunos estudiantes americanos. Tiempo atrs, en nuestra niez, habamos visitado ese templo con nuestros padres, porque todos los miembros de la comunidad suvarna-vanik se interesan con entusiasmo por ese templo de Uddharana Datta Thakura. En el ao bengal de 1283, un babaji de nombre Nitai dasa obtuvo una donacin de doce bighas de terreno para ese templo. La direccin del templo fue decayendo, pero luego, en 1306, mediante la cooperacin del famoso Balarama Mullik de Hugali, que era juez auxiliar, y muchos otros miembros ricos de la comunidad suvarna-vanik, la direccin del templo mejor notablemente. No hace ms de cincuenta aos, uno de los miembros de la familia de Uddharana Datta Thakura llamado Jagamohana Datta estableci en el templo una Deidad de madera de Uddharana Datta Thakura, pero esa Deidad ya no se encuentra all; ahora se adora un retrato de Uddharana Datta Thakura. Sin embargo, parece ser que la Deidad de madera se la llev el Seor Madana-mohana Datta y, en la actualidad, es Srinatha Datta quien la adora junto a una Salagrama-shila. Uddharana Datta Thakura era el administrador de la finca de un gran zamindar de Naihati, a unos dos kilmetros al norte de Katwa. Las reliquias de esa familia real pueden verse tambin cerca de la estacin de Dainhata. Como Uddharana Datta Thakura era el administrador de la finca, se la conoca tambin como Uddharana-pura. Uddharana Datta Thakura instal unas Deidades de Nitai-Gaura, que, ms tarde, se llevaron a casa del zamindar, a quien se conoca como Vanaoyariba. Srila Uddharana Datta Thakura fue cabeza

de familia toda su vida. El nombre de su padre era Srikara Datta, el de su madre, Bhadravati, y el de su hijo, Srinivasa Datta. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 11.41 ... Sbado 12 de Enero: Advenimiento Lochana Das Thakur Srila Lochana Dasa Thakura era un discpulo de Narahari Sarakara Thakura, escribi muchas canciones en bengal glorificando al Seor Chaitanya. Su obra potica ms famosa es el Chaitanya-Mangala, una descripcin de la vida del Seor Chaitanya. Lochana Das Thakur naci en 1523 en Kogram, Katwa. Este pueblo est aproximadamente a diez millas al norte de la estacin de tren de Guskara. Su padre se llamaba Kamalakar Das y su madre Sadanandi. Lochana das estudi en la casa de su abuelo materno y desde su infancia siempre demostr gran devocin por Sri Chaitanya Mahaprabhu. Lochana Das se cas a una edad muy temprana, de acuerdo a las costumbres de esa poca, su esposa permaneci con sus padres en la aldea de Amedpur Kakuta. Cuando l creci, comenz a mostrar una actitud muy renunciada y ocupando todo su tiempo discutiendo Krishna Katha con los devotos de Sri Chaitanya. Cuando lleg el momento de acercarse a su esposa, su familia comenz a preocuparse porque Lochana Das mostraba mucha indiferencia hacia la vida material, por lo que ellos se acercaron a su Guru .arahari Sarkar y le manifestaron su inquietud. Como resultado de ello, Narahari orden a Lochana Das ir a la casa de sus suegros. Cuando Lochana lleg a Amedpur, fue incapaz de recordar donde estaba la casa, ya que haba pasado mucho tiempo desde que haba estado all. Lochana le pidi a una joven en la calle dirigindose a ella como "ma" o "madre", que le indicara la direccin. Cuando finalmente lleg a la casa, se dio cuenta de que la chica a la que l se haba dirigido como "madre" era en realidad su esposa. Desde ese da, el siempre mir a su esposa como a una madre, y ador a Guru Gauranga, en una actitud de renuncia. Narahari Sarkar Thakur, un famoso asociado de Sri Chaitanya en Srikhanda, era muy afectuoso con Lochana Das, por lo que le dio iniciacin. Lochana Das con gran entusiasmo fij su residencia en Srikhanda junto a su Guru. Su Guru le ense el arte del kirtan y ms tarde le orden que escribiera la biografa de Chaitanya Mahaprabhu. Lochana das se tom esta instruccin muy en serio y escribi el Chaitanya-Mangala, donde relata acontecimientos basados en el Chaitanya-Charita de Murari Gupta. La palabra Mangala significa auspicioso, este ttulo refleja el hecho de que escuchar los divinos pasatiempos de Sri Chaitanya Mahaprabhu, es la actividad ms auspicioso para todos los seres vivos. Lochana Das escribi el Chaitanya-Mangala en el este de Bengala y en el estilo panchali, completndolo en el ao 1537. El manuscrito original de la Chaitanya-Mangala se dice que est en la biblioteca personal de Pran Krishna Chakravarti Kandra, cerca de la estacin de tren de Buskara.

La biografa del Seor escrita por Vrindavan Das Thakur fue llamada Chaitanya-Mangala y slo ms tarde fue conocida como Chaitanya Bhagavata. Lochana Das da una indicacin de esto en la parte introductoria de su libro. Otros libros atribuidos a Lochana Das son: Prarthana, Durlabha-sara, Dhamali, y las traducciones de los versos bengales del Jagannatha-vallabha-nataka y del Rasapancadhyaya de Ramanada. Lochana Das termin sus pasatiempos en este mundo en el ao 1589. Un samadhi de ladrillos en su Sripat, marca el lugar donde sus restos estn enterrados. Segn Bhakti-ratnakara, Lochana Das estuvo presente en el festival de la partida de Narahari Sarkar Thakur, saludando a los invitados y dndoles sndalo y guirnaldas. ... Lunes 14 de Enero: Partida de Srila Jiva Gosvami As pues, mediante la conciencia pura producto del recuerdo devocional constante, ellos llegaron al cielo espiritual, el cual est regido por el Narayana Supremo, el Seor Krishna. Esto lo logran nicamente aquellos que, sin desviacin, meditan en el nico Seor Supremo. A esta morada del Seor Sri Krishna, conocida como Goloka Vrindavana, no pueden llegar las personas que estn absortas en la concepcin material de la vida. Pero los Pandavas, estando completamente limpios de toda contaminacin material, llegaron a esa morada en sus propios cuerpos Significado: De acuerdo con Srila Jiva Gosvami, una persona que est libre de las tres modalidades de las cualidades materiales, es decir, la bondad, la pasin y la ignorancia, y que est situada en la trascendencia, puede alcanzar la mxima perfeccin de la vida sin cambiar de cuerpo. Srila Sanatana Gosvami dice en su Hari-bhakti-vilasa, que una persona, sea lo que fuere, puede alcanzar la perfeccin de un brahmana nacido por segunda vez, si se somete a las acciones disciplinarias espirituales bajo la gua de un maestro espiritual genuino, tal como un qumico puede convertir el bronce en oro mediante la manipulacin qumica. Por consiguiente, es la gua en s lo que importa en el proceso de volverse brahmana, incluso sin cambiar de cuerpo, o para ir de vuelta a Dios sin cambiar de cuerpo. Srila Jiva Gosvami seala que la palabra hi que se usa en relacin con esto afirma positivamente esta verdad, y no hay duda alguna acerca de esta posicin cierta. La Bhagavad-gita (14.26) tambin afirma esta declaracin de Srila Jiva Gosvami, cuando el Seor dice que todo aquel que ejecute servicio devocional de un modo sistemtico y sin desviacin, supera la contaminacin de las tres modalidades de la naturaleza material, pudiendo as alcanzar la perfeccin del Brahman. Y cuando la perfeccin del Brahman progresa an ms en virtud de la misma ejecucin del servicio devocional, no hay duda de que uno pueda llegar al planeta espiritual supremo, Goloka Vrindavana, sin cambiar de cuerpo, tal como ya lo hemos discutido en relacin con el retorno del Seor a Su morada sin cambiar de cuerpo. El Srimad Bhagavatam 1, 15, 47- 48

Jiva Gosvami fue el escritor ms joven y prolfico de los seis Gosvamis de Vrindavana, adems, fue el ltimo de ellos en llegar a Vrindavana. Tal como ocurre con los otros Gosvamis, la posicin trascendental de Jiva es especial: se le considera una encarnacin de la gopi conocida como Vilasa-Manjari. Jiva Gosvami era un prodigio y domin a edad temprana materias tales como la gramtica, la poesa, la lgica y la hermenutica literaria. De joven fue a Navadwipa donde se encontr con .ityananda Prabhu, luego a Benares y finalmente a Vrindavana, donde se reuni con sus dos tos Rupa y Sanatana Gosvami. Gracias a su apasionado espritu de prdica, l sirvi al doble propsito de codificar las enseanzas de Sri Chaitanya, y de animar a otros a adoptar el movimiento de Sankirtana. Lunes 14 de Enero: Partida de Srila Jagadisa Pandita La trigsima primera rama fue Jagadisa Pandita, y la trigsima segunda fue Hiranya Mahasaya, a quienes el Seor Chaitanya, en Su niez, otorg Su misericordia sin causa Significado: Jagadisa Padita fue anteriormente un gran bailarn durante el Krishna-lila, y se le conoca como Chandrahasa. En cuanto a Hiranya Pandita, se dice que, una vez, el Seor Nityananda, adornado con valiosas joyas, Se qued en su casa, y que un gran ladrn intent, durante toda la noche, robar aquellas joyas, pero no lo consigui. Ms tarde se present ante Nityananda Prabhu, y se rindi ante l. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 10.70 Candrahasa, que en Vrajabhumi ha sido un bailarn experto en melosidad trascendental, apareci en los pasatiempos del Seor Chaitanya como el bailarn Jagadisa Pandita Del libro: Sri Gaura Ganoddesha Dipika 143 Lunes 14 de Enero: Ganga Sagara Mela Es un festival que se celebra con gran pompa en la isla de Sagara en el asrama de Kapila que se encuentra en la baha de Bengala, donde el ro Ganges desemboca en el ocano. La historia cuenta que despus de descender a este mundo sobre la cabeza del Seor Shiva en los Himalayas, el ro Ganges comenz a fluir en direccin al ocano. Cuando lleg a este sitio donde estaba el asrama de Kapila, sus aguas tocaron las cenizas de los hijos de Sagara liberndolos de sus sufrimientos, de ah el nombre Ganga Sagara Mela o la reunin (Mela) del Ganges con Sagara. Lunes 14 de Enero: Makara Sankranti El sol entra en Capricornio. Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su rbita. Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un signo especfico: Makara, Kumba, Mina, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, Vrischika, Dhanus, etc. Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del da. El nmero de das en un mes solar, depender de cuando el siguiente Sankranti tomar lugar, por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 das.

Un aspecto importante de Makara Sankranti es que el sol comienza aqu su auspicioso camino hacia el .orte: Uttarayana. En este da se adora a Lakshmi y Narayana y se suele preparar un plato hecho con cereales, arroz y jaggery (sarkarai pongal).

... Martes 22 de Enero: Putrada Ekadasi

(Ayuno de cereales y legumbres)

... Mircoles 23 de Enero: Dvadasi

Romper el ayuno de ekadasi entre las 8:10 y las 11:25 hora local de Barcelona.

Mircoles 23 de Enero: Advenimiento de Jagadisa Pandita Jagadisa Pandita, la rama decimoquinta de los seguidores del Seor .ityananda, fue el liberador del mundo entero. El amor devocional por Krishna le brotaba como torrentes de lluvia Significado: Hay descripciones de Jagadisa Pandita en el captulo cuarto del Adi-lila del Chaitanya-Bhagavata, y en el captulo decimocuarto del Adi-lila del Chaitanya-Charitamrita. Perteneci a la aldea de Yasadagrama, en el distrito de Nadia, cerca de la estacin de ferrocarril de Cakadaha. Su padre, el hijo de Bhatta Narayana, se llamaba Kamalaksa. Tanto su padre como su madre eran grandes devotos del Seor Vishnu, y cuando murieron, Jagadisa, junto con su mujer Duhkhini y su hermano Mahesa, dejaron su lugar natal y se fueron a Sri Mayapur para vivir con Jagannatha Misra y otros vaishnavas. El Seor Chaitanya pidi a Jagadisa que fuese a Jagannatha Puri a predicar el movimiento de hari-nama-sankirtana. A su vuelta de Jagannatha Puri por orden del Seor Jagannatha, estableci unas Deidades de Jagannatha en la aldea de Yasadagrama.
Jagannatha, Deidad de Jagadisa Pandita

Se dice que cuando Jagadisa Pandita llev la Deidad de Jagannatha a Yasada-grama, at la pesada Deidad a un bastn, y as la llev a la aldea. Los sacerdotes del templo an muestran el bastn que emple Jagadisa Pandita para llevar la Deidad de Jagannatha. Sri Chaitanya Charitamrita Adi lila 11.30

... Sbado 26 de Enero: Krishna Pusya Abhisheka

En este da y por la maana, se debe baar a la Deidad con mucho ghee (mantequilla purificada). El Hari Bhakti Vilasa dice que hoy se debe frotar ghee sobre la Deidad de Sri Krishna. Pusya significa nutritivo, y este acto de devocin, con ghee, que es muy nutritivo, y es equivalente a los resultados de un sacrificio Asvamedha Prabhupada explic una vez el festival de esta manera: "Krishna fue slo un juguete en manos de las Gopis, as que un da decidieron decorarlo profusamente con flores y adornos. En este da puede haber un esplndido banquete y una procesin por las calles, para que todos los ciudadanos puedan ver la belleza de la Deidad. Sbado 26 de Enero: Madhava Masa Hoy comienza el mes de Madhava, en Barcelona. ... Jueves 31 de Enero: Partida de Ramachandra Kaviraja Sri Ramachandra Kaviraja al igual que su familia era un Sakta o adorador de Shiva y Durga, pero al conocer a Srinivasa Acharya, se convirti en su discpulo y en un Vaishnava adorador de Radha y Krishna. Ramachandra Kaviraja estudi la literatura de los seis Gosvamis de Vrindavana junto a su maestro Srinivasa Acharya. Debido a que era un gran poeta se le otorg el ttulo de Kaviraja. Tambin visit Vrindavana donde tuvo la asociacin de algunos de los Gosvamis de Vrindavana. Ramachandra Kaviraja liber a muchas almas cadas, estuvo en el festival de Kethuri, y ms tarde viaj por segunda vez a Vrindavana, pero esta vez los Gosvamis ya haban partido hacia el mundo espiritual. En el Krishna-lila su nombre fue Karuna manjari. Las Deidades de Ramachandra Kaviraja actualmente estn siendo adoradas en Bhagavan Gola, Bengal.
Samadhi de Ramachandra Kaviraj y puspa-samadhi de Hemlata Thakurani

Ramachandra Kaviraj era el discpulo de Srinivas-acharya y un amigo de Narottama das Thakura. l recibi el ttulo "Kaviraj" por su maravillosa poesa que describe los pasatiempos de Sri Krishna y Sri Chaitanya. Narottam en uno de su bhajans canta

Ramachandra-sanga mage narottama-dasa "Siempre rezo para estar en la asociacin de tal devoto como Ramachandra Kaviraj" Hemlata Thakurani era una hija de Srinivas-acharya y gran predicadora de filosofa gaudiyaVaishnava. Jueves 31 de Enero: Advenimiento Gopala Bhatta Gosvami Gopala Bhatta conoci a Sri Chaitanya Mahaprabhu siendo muy joven, en el ao 1510 durante el viaje que Chaitanya realiz por el sur de India. Tuvo la oportunidad de servirlo durante varios meses, desarrollando gran amor y apego por el Seor Chaitanya. Cuando el Seor tuvo que partir, Gopala se enoj tanto que Chaitanya tuvo que quedarse unos das ms. Chaitanya lo instruy para que cuando sus padres fallecieran, fuese a Vrindavana para encontrarse con Rupa y Sanatana Gosvami. As lo hizo y al llegar a Vrindavana ayud a Sanatana Gosvami a compilar el Hari Bhakti Vilasa. Despus de la partida de Sri Chaitanya, Gopala Bhatta tom refugio en Prabhodananda Sarasvati Ananga-manjari apareci como Srila Gopala Bhatta Gosvami. Unos dicen que Gopala Bhatta Gosvami era en realidad la encarnacin de Sri Gunamanjari Del libro: Sri Gaura Ganoddesha Dipika 184 ...

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