ORIGEN HISTORICO DE LA BOVEDA

La bveda espiritual es indudablemente un elemento sincrtico, adoptado por los santeros

aproximadamente en las dcadas finales del siglo XX.

En estos aos el espiritismo cientfico creado por Allan Kardec, era de total aceptacin en los
blancos cubanos, sus practicas ampliamente difundidas llegaron a convertirse inclusive en una
especie de juego de saln.

Estas prcticas presenciadas por los negros en casa de los blancos, llamaron profundamente
su atencin y poco a poco los africanos las adoptaron dentro de sus rituales religiosos. Este hecho
se pudo haber desencadenado debido a que en la Santera se estaba frente a la muerte de una
figura fundamental en la adoracin a Egn, se trata de la desaparicin de los llamados Egungunes,
sacerdotes dedicados al culto a los muertos.

Su funcin era todo lo relacionado con las ceremonias funerales y la atencin posterior que se
les deba brindar a los desencarnados. Posean todos los secretos de la adoracin a Egn como se
haca en frica, pero fueron pocos los que llegaron a Cuba y an menos quienes aprendieron el
oficio en estas tierras.

Siempre se dijo que el realizar estas ceremonias tenan consecuencias muy negativas, si no
se hacan bien porque el oficiante corra el riesgo de morir, quizs esta situacin influy en que
fueran muy pocos los santeros nacidos en tierras cubanas quienes aprendieron este oficio, as que
en un periodo corto fueron desapareciendo lo Egungunes hasta no quedar ninguno. La ausencia de
estos personajes cre un inmenso vaco dentro del culto a Egn en la Santera. Por lo que fue fcil
asimilar las prcticas del llamado espiritismo cientfico, tan en boga en ese momento, debido a que
no implicaban ningn tipo de riesgo para quien serva de mdium.

Se debe destacar que por estos aos ya los negros africanos y sus descendientes
comenzaron a tener mas confianza en los cubanos blancos y para ese momento muchos de ellos se
haban acercado a la Santera de una forma activa o lo que definitivamente contribuy a que las
prcticas del espiritismo cientfico (ms no doctrina) fueran asimilados en la Santera.

El nombre Bveda se adopt por el hecho de que antiguamente en las criptas de las iglesias
llamadas bveda era donde se enterraba a los muertos, tambin por significar ese lugar especial, si
se quiere sagrado, que van a ocupar los antepasados. La difusin del uso de la bveda y la misa
espiritual se fue extendiendo hasta volverse parte integral de la Santera.

Fue fcil la implementacin de la bveda por parte de los negros ya que muchos esclavos y
sus descendientes haban adquiridos la antigua costumbre catlica de atender a sus difuntos
colocando un vaso de agua y una vela, de manera que no result extrao el uso de la bveda donde
se integraban varios vasos de agua.

El uso de agua en vasos o copas para rendir tributo a los difuntos es una prctica adoptada
por varias religiones y es conocida como "darle de beber al difunto, la presencia de los vasos con
agua representan un elemento de comunicacin. Esta costumbre fue sintetizada por Allan Kardec,
cuando implemento la bveda dentro del espiritismo cientfico, la cual fue adoptada por muchas otras
corrientes espirituales. De esta forma lleg a ser parte de las prcticas espirituales de los santeros
donde se ha constituido en un elemento ritual de gran significado.



BOVEDAD ESPIRITUAL

La atencin a los egunes o difuntos ocupa un papel importante en la Santera, el ofrendar y
rendir homenaje a ellos constituye parte esencial de la liturgia de esta religin.

Los Santeros poseen diversas formas para cumplir con la norma de atencin a los
antepasados, pero quizs el recurso ms conocido y a la mano lo constituye la bveda espiritual,
conformada por una mesa, con mantel blanco y vasos llenos de agua.

Cada vaso representa a determinado difunto o a un espritu de devocin del santero, tambin
all encontraremos fotos e imgenes relacionadas con lo ancestros.

La bveda espiritual es por excelencia el centro de devocin a los difuntos, el lugar que se le
asigna dentro del hogar.

El objeto fundamental de la bveda espiritual es poner en prctica la mxima tan importante
para quienes estn dentro de la Santera "KU LOB OCHA (EL MUERTO PAR AL SANTO), frase
que expresa la necesidad de cumplir siempre con la reverencia a los Egunes.

Constituye un receptculo para que los espritus estn presentes en la vida del santero o del
creyente sin crear ningn tipo de perturbacin o molestia.

gualmente sirve para aquellas personas que posean inclinaciones espirituales puedan ir
desarrollndolas o perfeccionndolas.


LA BOVEDA ESPIRITUAL
Muchos me preguntan qu es una bveda espiritual? y cul es su funcin?.
Depende claro, de la lnea de la casa religiosa o de santo de donde venga, pero generalmente
por tradicin y funcionabilidad, basndonos en el refrn de k lovi osha (el muerto pari al santo) lea
rete Kutan, los Oloshas o espiritistas (sobre todos los creyentes del espiritismo o los que sean
mdium) deben tener en sus casas una bveda espiritual. Nace en el signo de 9-5 (osa oshe)

BOVEDAS ESPIRITUALES
La bveda es prcticamente un tipo de altar, o punto sagrado de comunicacin espiritual
donde se representan a una variedad de espritus, entidades espirituales ya sean ancestros,
familiares, santos que componen parte del cuadro espiritual de una persona. Para aquellos indicado
a montar la bveda este punto espiritual es muy efectivo para la comunicacin espiritual, la
meditacin, las invocaciones a las entidades conocidas y en ocasiones a entidades que resultan ser
desconocidas.
Los que tienen experiencias con el mundo del espiritismo consideran que la boveda es
practicamente un punto de concentracion energetica, osea un espacio de gran influencia o poder
espiritual donde existen un sin numero de esencias o espiritus con diferentes funciones e intereses
cuyos influencias pueden ser evocadas o activadas para el bien del dueno de este altar o para
cumplir las peticiones de aquel.

BOVEDA ESPIRITUAL
El altar espiritual sera colocado de acuerdo a como le indique su padrino o madrina que luego
de un registro con el Diloggun u Obi marque su apertura.
O bien sea por sugerencia en una misa espiritual o la de un medium.
Siguiendo el refran " KU LOB OSHA" ( el muerto pario al santo) lo Olochas, los mediums.
Deben tener instalada su boveda espiritual.
El altar o boveda espiritual es una "puerta dimensional' por donde los espiritus pasan, es un
sitio de mucha fuerza espiritual, alli atendemos a los espiritus que estan en necesidad y a nuestras
protecciones.
Aparte a esto el altar cumple la funcion de "absorber" o recoger la energias negativas que
diariente recogemos .
Tomaremos un poco de cualesquier colonia espiritual o agua bendita y poniendonos en
nuestras manos untaremos en nuestras sienes, cuello, nuca, pecho. Y haciendo movimientos con
nuestras manos por arriba de nuestra cabeza y cuerpo ( limpiando el aura) sacudiremos nuestras
manos dentro del altar para que lo negativo sea absorbido.
Podemos despojarnos usando agua bendita, humo de cigarro, agua florida, agua de Kananga,
flores.etc

Somos templos donde Dios habita
Al empezar la construccin de una casa lo hacemos desde su base verdad?
Lo mismo sucede en la vida espiritual, empezamos primeramente con nosotros mismos,
haciendo cambios profundos y radicales a nivel interior.
Como lo dijese hace 4.000 aos atrs el gran maestro Jess,"no sean como los Fariseos
(sacerdotes de ese tiempo) que se asemejan a sepulcros blanqueados por fuera bien arreglados
pero por dentro estn llenos de toda suerte de inmundicia y maldad"
Es ahi , dentro de nosotros mismos donde empezamos la construccion como bien lo dice la Biblia "
ustedes son templos del Dios vivo".
El no puede habitar en un templo sucio, saquemos todo lo que nos impide que adelantemos
en el sendero espiritual como la envidia, celos, odio, rencor, vanidad, orgullo, pereza, glotoneria,
vicios, miedo, etc.
Solo asi construiremos la base para que sea Dios quien termine la construccion.
Preparemos nuestra mente cuerpo y espiritu, para que la llama de el "espiritu santo" nos bautice.
Y emprendamos la gran obra espiritual como misioneros de esta la " tercera revelacion " usando los
dones de la mediunidad.
Un punto de apoyo biene siendo la boveda espiritual, donde con diciplina y fe pediremos a
Dios que en su infinita misericordia, permita a los espiritus de luz, se nos revelen y guien por el
camino del bien.
Parte de nuestro cuadro espiritual son nuestros familiares difuntos a los que llegamos a
conocer y a los que no.
Dediquemos un mismo dia y hora, para meditar, orar, e invocar a nuestros seres de luz.


IMPORTANCIA DE LA BOVEDA

Cuando se instala la bveda se busca centrar la energa de los Egunes que son parte de
nuestro cuadro espiritual y tambin la de nuestros antepasados. Sirve como recptculo de esta
poderossima energa y por lo tanto constituye un centro de poder donde van a convergir diferentes
espritus, cuyos poderes pueden ser invocados por quien la instala en beneficio propio o de otras
personas.

Cuando se instala la bveda se evita perturbaciones ocasionadas por la falta de atencin a los
Egunes cercanos y los miembros del cuadro espiritual.

Debe entenderse que poseerla es empezar un proceso de interaccin con nuestros
antepasados y nuestro cuadro espiritual, es tenderle un puente de comunicacin que nos permita
fortalecer los vnculos que a ellos nos atan.




REAR UNA BOVEDA ESPIRITUAL

O SE LLEVA A AB LA PREPARAION DE UNA BOVEDA ESPIRITUAL?
La boveda debe montarse con mucha dedicacion, corazon y mayormente con un gran respeto,
es importante anotar que aquellos indicados a montar bovedas deberian tener en mente que el lugar
de montar este vinculo al mundo espiritual deberia ser extremada mente tranquilo, limpio, un lugar en
la casa donde exista la paz y donde puedan acudir a rezar y a meditar a los pies de las entidades
que estan alojadas en esta especia de altar.

Para la preparacion de una boveda tradicional es importante utilizar una mesa, un mantel
blanco, una cantidad de vasos o copas de cristal transparente con agua,un crucifijo,flores,en
ocasiones imagenes santos, fotografias de seres queridos que hayan fallecido pero que no incluya
ninguna persona que esta viva, agua bendita. Para aquellos que tienen un cuadro espiritual un poco
mas extenso, no es extrano que exista otros elementos como colonias, tabacos, y elementos que
agradan a los espiritus que componen parte de su cuadro espiritual o cualquier elemento que atravez
de sus meditaciones o comunion con los espiritus ellos le hayan solicitado.

UANTS VASS DEBEN INLUIRSE EN UNA BVEDA ESPIRITUAL?
Tradicionalmente se colocan una cantidad de 7 vasos pero tambien hay casos donde se
utilizan 9 vasos; recuerden que los numeros juegan un gran papel en lo espiritual. El 7 es un numero
que representa el plano espiritual, el 9 es considerado como un numero de muerto. La cantidad de
vasos siempre varia dependiendo de la linea espiritual que sigas. Entender la numerologia detras del
trabajo espiritual pudiera ayudar a toda persona espiritual a tener un entendimiento mas profundo
sobre toda obra o altar espiritual.

La Bveda Tradicional
Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o
crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se
indican, una vela cuyo color ser blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los
representamos por los siguientes smbolos:
O - vasos. C- copa. + - cruz. F- fIores. V - veIa.

En ningn caso colocan la Bveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma
rectangular. Siempre cubierta sta con un mantel o pao blanco, y sobre esta superficie colocan los
objetos que la integran.
O C O
O + O
O O O
F (3,5,7)(Blancas)
SE UNIA UN DEVT N LS ESPIRITUS DE SU BVEDA?
Cuando los dueos de las bovedas quieran iniciar una especie de comunicacion con los
espiritus que habitan en ella es necesario que se acerquen, se identifiquen y delcaren la razon por la
cual han llegado al pie de este centro de energia espiritual. Es evidente que todo esto se logra
atravez de meditacion y la demostracion de respeto al cuadro espiritual que habita alli. Deberian orar
y luego de orar sentarse en silencio a escuchar los mensajes que son transmitidos atravez de la
conciencia y en ocasiones en voces materializadas. Es importante que aprendan a diferenciar entre
la voz de sus propia conciencias y la voz de los espiritus que le comunican los mensajes.

Los espiritus que se encuentran concentrados en la boveda tambien tienen varias formas de
comunicarse con nostoros, por ejemplo, atravez del olfato, un evento constantemente repetido, los
suenos, un presentimiento, revelaciones mientras estamos despiertos, sonidos, voces, entre otros
metodos pero los ya mencionado son los mas comun que vemos en el hecho de comunicacion
espiritual.

LAR LA BVEDA PARA UN PRPSIT ESPEIFI?
Lo mas comun es la boveda simulando una herradura pero existen diferentes maneras de
posicionar los vasos y copas de la herradura para ayudar al devoto a cumplir algun proposito ideal.
O La Bveda en Reposo: Los vasos forman dos columnas y la copa central, aqu la bveda
cumple una funcin de estar cuidando a todos los miembros de la familia
O Bveda a la Defensa: Se ubican los vasos formando una primera fila con tres vasos, la copa
central y luego atrs la otra fila con el resto de los vasos, sta bveda es para protegerlo de
sus enemigos, hay personas que cuando as la ubican colocan debajo de la copa central el
nombre de los enemigos as se deja por espacio de nueve das y luego se coloca en su forma
habitual de herradura.
O Bveda al Ataque: Se ubican los vasos en forma de tringulo con la punta hacia fuera,
dejando siempre la copa central en su sitio, en esta posicin la bveda esta luchando contra
los obstculos y esta buscando abrir el camino para conseguir un propsito, debe dejarse as
por nueve das, si no se ha conseguido el propsito se lleva a la posicin de reposo por tres
das y luego se vuelve a colocar el ataque.

INSTALAR LA BOVEDA ESPIRITUAL ES UY SIPLE EST SE NEESITA:
O Un mantel blanco
O Una mesita
O Seis copas de cristal transparente del mismo tamao
O Una copa grande de cristal transparente
O Una vela blanca
O Un crucufijo de madera u metal
O Flores blanca o de color
O Las posiciones de los vasos en la boveda pueden ser:
O Forma de piramide
O Forma de media luna
O Etc.

Una vez colocada la boveda se sahumara con incienso y se ponda una gotas de agua bendita
en cada copa y se completaran con agua fria.

ada siete das se cambiara el agua de las copas.
En el altar espiritual el medium meditara y nutrira su alma y la de los seres con oraciones
sinceras que salgan de su corazon.
Puede apoyarse en el libro de "oraciones escogidas" de Allan Kardec.

Los momentos en que sean dedicados a la oracion y reflexion tambien seran para recibir
mensajes espirituales.

Los que llegaran de diversas maneras ejm:
mgenes en su cabeza, imagenes en las copas, olores a perfumes, escalofrios, mareo,
sumbidos en el oido,etc.
Tomar nota de lo que siente y escucha cada vez que esta en su altar espiritual.

Secion espiritista en Puerto Rico

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Posiciones de la bveda
Segn los practicantes del espiritismo, la Bveda es un centro de poder donde convergen
diferentes espritus servidores de dismiles intereses, cuyos poderes pueden ser evocados por el
devoto en beneficio suyo, de su familia, o de aquellos a quines desee realizar una obra de caridad.
Se compone de siete vasos con agua, una copa de cristal transparente con agua, y una cruz o
crucifijo, preferiblemente de madera. Otros componentes son: flores; y en las ocasiones que se
indican, una vela cuyo color ser blanco. Para realizar el montaje y los objetos que la componen, los
representamos por los siguientes smbolos:

O - vasos. C- copa. + - cruz. F- flores. V - vela.

En ningn caso colocan la Bveda a nivel del piso, sino sobre una mesa, de forma
rectangular. Siempre cubierta sta con un mantel o pao blanco, y sobre esta superficie colocan los
objetos que la integran.

De acuerdo con la finalidad que se pretende, sta puede adoptar una de las tres posiciones
bsicas que sealo a continuacin:

BOVEDA EN REPOSO:
.......................................................................... O C O
.............................................................................. O + O
.............................................................................. O O .... O
............................................................................. F = 3, 5 7 flores blancas o amarillas.

En este caso est cuidando de usted y de su casa, pues recoge lo malo que en ella pueda
entrar. El vaso del centro es el dedicado a su Gua. Todos los viernes se completan con agua los
vasos que hayan perdido volumen. Las flores se retiran antes de marchitarse, nunca dejarlas secar
ante la Bveda.


BOVEDA A LA DEFENSA:
........................................................... ..... O ......... O ............. O .......... O
........................................................................................... C
........................................................................................... +
...................................................................... O ..... O .............O
....................................................................... V ....... F = flores blancas.

En esta ocasin, le est protegiendo de sus enemigos. Cuando se conoce o sospecha el
nombre de stos, en un papel se escriben, con lpiz, horizontalmente por siete veces; y sobre el de
ellos, el suyo en forma vertical; o sea, que les cruce, por otras siete o nueve veces. El papel as
escrito se colocar bajo la copa.

BOVEDA AL ATAQUE:
...........................................................................O ................... O
............................................................................ O ......... . C ............O
.............................................................................. O ......... + ......... O
............................................................................. O
............................................................................. ..V .............. F ............... = 3, 7 9 flores rojas.

En esta posicin, la Bveda est luchando contra alguien o resolviendo algo que se le ha
pedido. La vela se enciende, o bien a las 12 del medioda, o a las 12 de la noche dejando, en ambos
casos, que la misma se consuma totalmente.

La Bveda no permanecer en esta posicin por ms de nueve das, luego de los cuales la
pasan tres das a la posicin de reposo, y si an no han logrado lo que se pretende, se inicia otro
ciclo por nueve das y as sucesivamente hasta lograr lo pretendido.

En todas las posiciones, para ellos es importante adicionar al agua de la Copa un poco de
agua bendita tomada de alguna iglesia, as como agregar unas gotas de agua de colonia o agua de
Florida en cada uno de los vasos. Las flores tienen la funcin de fortalecer el ambiente, y dar una
imagen agradable. La Bveda Espiritual es un instrumento de carcter personal, aunque sus
beneficios pueden ser colectivos. En una misma casa pueden haber tantas como habitantes la
precisen pero siempre han de estar en habitaciones diferentes.

Para los cubanos practicantes o que admiten los fundamentos de la religin de origen yoruba,
la muerte no es ms que otra forma de vida. Cuando una persona ha cumplido con xito las tareas
de depuracin que le fueron encomendadas como ser encarnado; cuando adems, por su obra
material y espiritual se cumplen rigurosamente todos los rituales funerarios, ella lograr trascender a
otras dimensiones que le convertirn en un "ku o espritu luminoso y, en posesin de esta condicin,
reencarnar en las esencias que le sean afines. En caso de que no se cumplan adecuadamente
todas estas condiciones, la muerte supone su transformacin en un "ba o espritu errante, que slo
podr manifestarse como energa negativa, pues no contribuir a incrementar su depuracin
espiritual, o lo que es lo mismo, no brindar ach a los seres encarnados.

La persona fallecida slo alcanzar la categora de "ku cuando su alma llegue a ode orun, o
mundo de los dioses, aunque en el camino a este grado espiritual, Olofi le encomiende diversas
tareas de beneficio colectivo. Esto explica el por qu en los tratados teolgicos yorubas al igual que
en los bblicos-, la muerte de los ms relevantes profetas se produce luego de muchos aos de vida:
la muerte no es sinnima de desencarnar, sino posibilidad de reencarnar como una partcula de luz
divina.

Existe una gran contradiccin entre los esfuerzos que debe hacer cada persona para
procurarse los beneficios (ireses) para l, sus familiares y congneres, y los perjuicios (osogbos) que
le son enviados por Eshu para limitar y dificultar su existencia. Entre los esfuerzos para purificar el
espritu, se halla el llevar una vida religiosa ntegra, efectuar los sacrificios y ofrendas a los dioses y
ancestros. Entre los osogbos aparecen: la muerte prematura y repentina, la enfermedad, los
accidentes, etc.

<< Cuando Olorun procuraba materia adecuada para crear al hombre, todos los orishas
partieron a buscarla; trajeron diferentes materiales, pero ninguno se prestaba para los fines
requeridos. La muerte apareci con sus manos llenas de barro y no tuvo misericordia de su llanto,
del agua que destilaba. Llev el barro a Oloddumare, quien en principio lo entreg a Orichanl y
Olugama y ms tarde l mismo, le insufl el hlito de vida. Olorun determin que como k haba
sido quien escogi el material adecuado, tendra el privilegio de recolocarlo en cualquier momento a
su lugar de origen. >>

Es por ello que al fin de la existencia, k nos lleva de regreso al barro. Se trata de un retorno,
de una regresin. En relacin con esta leyenda, tenemos el oddu de f "rete Kutan, que en uno de
sus versos dice: "Lo que la tierra da, la tierra se lo come, lo que indica que la muerte es el retorno al
principio esencial de la existencia.

Otro oddu de f que contiene un rico concepto filosfico de la muerte es "Ogund wori, que
dice: "rbol que se poda, retoa, lo que se interpreta como que es necesario limitar la existencia
para resurgir fortalecido. La poda representa la interrupcin de la vida; las ramas, los ancestros; los
frutos, los hijos; las hojas verdes, el alma encarnada; las flores, el espritu; y las hojas secas, el alma
desencarnada.

Cuando muere una persona, se tira una sola vez el obbi, esto es el "tutu. Luego, a los nueve
das, se hace una misa en la iglesia catlica, y terminada sta, todos los acompaantes regresan a la
casa familiar para darle coco y saber su conformidad. Al ao, se le hace una nueva misa en la
iglesia, y posteriormente realizan la santera, a la que llaman "levantamiento del plato. El objetivo del
tutu es el lograr que los seres queridos ya muertos, descansen en paz. Esta costumbre es muy
respetada en esta religin, en la cual se cuenta siempre con los muertos.


LA BOVEDA ESPIRITUAL SE NFEINA DE ANERA UY SENILLA:
Sobre una mesa pequea se extiende un mantel blanco y nuevo. Sobre ste se ponen 9
vasos de cristal blanco transparente y una copa grande con agua. En la copa se le aade un crucifijo
de madera y metlico (Cristo vivo) en posicin acostada encima de la copa. La posicin de estos
elementos no tienen ninguna importancia, siempre y cuando se tome como principal la copa con el
crucifijo. Nosotros acudimos a la forma de herradura se colocan 4 vasos del lado izquierdo 4 vasos
del lado derecho y uno atras y la copa en medio
Luego de estructurada, con un Padre Nuestro repetitivo, se humear el sitio con incienso y
mirra. y se dara comienzo a una misa espiritual que realizara el padrino o madrina con algunos
invitados espiritistas o santeros para que se reciba de ellos los mensajes venidos del mas alla para
los que las poseemos. Nosotros tenemos la creencia que en nuestros antepasados fallecidos
(Engungun) hay muchas verdades de hoy en dia que ellos desean transmitirnos atraves de los
mediuns.
Estas aguas debern cambiarse con cierta recurrencia, dependiendo de la actividad que se
desarrolle sobre o ante esta bveda espiritual a travs del mdium. Pero lo recomendable, es
cambiar esas aguas una vez cada 7 das.
En este lugar se ofrendarn flores (no importando el color, aunque las blancas son de mucha
purificacin), se le enciende una sola vela y all el mdium o creyente meditar unos minutos
invocando a sus espritus para que vengan a nutrirse de las oraciones y del ofrecimiento que se da.
Lo conveniente es acudir al Libro de Oraciones Escogidas de Allan Kardec. En ste espacio
encontrar el interesado un links
http://www.espiritismo.cc/modules.php?name=Sections&op=viewarticle&artid=27 que le servirn de
base para sus peticiones.
Es conveniente, cuando la persona se sienta "cargado" vibratoriamente de manera negativa,
acudir, delante de la bveda, a una locin que servir de despojo o limpia personal, utilizando como
apoyo la cascarilla. Pero slo cuando la persona se sienta mal o con alguna carga nada positiva.
Para ello recurra a su Padrino o Madrina para que realizen una investigacion espiritual para que
gestionen la recepcion de estos guias espirituales.
Cuando se ora delante de la bveda, se debe uno conectar espiritualmente con un poco de
agua bendita y de locin (Agua Florida ) que se untara en las sienes y en las manos (frotndolas por
unos segundos) y luego quedar lista la persona para contactar con los espritus. En el momento de
reflexin o de oracin que se utilicen, pueden llegar mensajes espirituales a travs de la inspiracin o
la intuicin. Lo conveniente sera, anotar todo lo que se perciba para que sirva de orientacin futura.





ATENION A LA BOVEDA
Atender tu boveda espiritual no es complicado, debes cambiar el agua de los vasos y de la
copa, por supuesto lavando los mismos, ponerle bebidas(ron, cafe, agua con azucar...) , colocarle
flores, un poco de lo que comes diariamente, y si te lo permiten fumarle su tabaco cada vez que le
hagas el cambio de agua, esta actividad la debes realizar una vez a la semana.

Para la atencion a Eggun debe buscarse un lugar apropiado en la casa para colocar los
atributos, generalmente suele colocarse en lugares exteriores y cerca de un cao o desag de la
casa.

El muerto se prepara con flores, un vaso de agua, una taza de caf, aguardiente, miel de
abeja, tabaco, o cigarro y todo lo que se coma en el desayuno de la casa ese da adems de flores y
frutas si las pide, hay casas religiosas que le van aadiendo todo lo que comen durante el da.

En caso de que en la casa haya una teja dedicada a los Eggun esta se colocara tambin y
llevara colocado nueve pedacitos de coco, a los cuales se les untara un poquito de manteca de
corojo y se le colocaran nueve pimientas de guinea y un poquito de pescado ahumado, jutia
ahumada, maz tostado y molido. En caso de no tener una teja de Eggun, se debe hacer un medio
circulo en el piso con cascarilla que encierre a todos los atributos mencionados antes, a este trazo
debe aadrsele nueve trazos en forma de cruces lo mas equidistantes posible y que cubra todo el
trazo en el piso. De igual manera hay casas religiosas que tienen el bastn de Eggun y Orun
preparados para estos efectos, donde no exista habr que prepararlo y se raya tambin con
cascarilla, se coloca todo frente a todo esto un plato llano y llano con cuatro pedazos de coco
debidamente recortados y una jcara con agua.

A los Eggun se les coloca comidas preferentemente cocinadas y precocinadas sin sal.


PREGUNTAS IPRTANTES Y FREUENTES

Qu es una bveda espiritual?.
Es un lugar mstico, dnde se atienden a las almas tanto las de necesidades espirituales,
como aquellas que fungen como protecciones individuales del mdium. Es como una "Puerta
Dimensional" por dnde fluye la energa de los espritus o tambin hace funcin de "Receptculo o
Lugar Mgico de Proteccin", porque tiene entre muchas funciones, la de absorver las malas
energas que puedan entrar en nuestras vidas.

Quines Pueden Tener Bveda Espiritual?
Este elemento ritual no slo est reservado a los santeros consagrados, sino que pueden ser
instaladas tambin por aleyos y creyentes que en una consulta con un santero, por ejemplo, saquen
los siguientes signos: Osa Meyi (9-9), Osa Bara (9-6), Oche Melli (5-5), Ofn Meyi (10-10), Ofn Che
(10-5), estos signos cuando salen en un registro hablan de la necesidad en la persona consultante
de equilibrar su lado espiritual y una de las formas de hacerlo es montando su bveda espiritual.

Si usted amigo lector siente la necesidad de armonizar con sus difuntos y desea poseer una bveda
espiritual, le sugerimos que se asesore un Santero /a o Babalao para que ste le d la indicacin
apropiada al montarla y no cometa errores, ni omisiones.

Quien debe montar una bveda?
Personalmente no recomiendo que todo mundo monte lo que conocemos como una boveda
sin previamente tener una indicacion, razon, o guia espiritual que les demuestre la manera adecuada
y el tiempo adecuado de colocar y evocar las energias de este punto espiritual. Recuerden que la
boveda es un centro de energia donde habitan una variedad de espiritus. La boveda practicamente
puede ser considerada como una puerta espiritual que sera dificil de cerrar si no hay instruccion en
como cerrar esta puerta. Aqui habitan difuntos, guias, egunes, ancestros y un sin numero de espiritus
que pueden causar un descontrol espiritual si no estan adecuadamente organizados en tu cuadro
espiritual. Aquellos que tengan padrinos espirituales; ellos les indicaran como lograr esto.

Quines Pueden Ser Atendidos En La Bveda Espiritual?
O Los miembros de nuestra familia de sangre (abuelos, padres, hermanos; etc) familiares de
santo (padrinos, madrinas y hermanos de sopera).
O Los miembros de nuestro cuadro espiritual cuyo nombre podemos conocer en las llamadas
misas de investigacin espiritual.

Quienes No Pueden Incorporarse A La Bveda Espiritual?
O Personas que se hayan suicidado (hasta que no se determine expresamente en una consulta
con un Babalao o Santero).
O Personas con quienes en vida no tuvimos buenas relaciones.
O Personas que hayan vivido y muerto sin el uso pleno de sus facultades mentales.
O Orichas de la religin Yoruba (ningn oricha)
O Espritus llamados universales (se deben atender en la misma, ms no incorporar dentro de
los vasos fundamentales).

Que Lleva La Bveda Espiritual?
Adems de los vasos con agua y la copa central se pueden colocar flores, retratos de los
difuntos, imgenes, el pagugu (bastn de Egn) y la teja firmada por un Babalao, es importante
destacar que si una bveda no posee la teja no implica esto que este mal instalada, la teja es un
elemento importante dentro de la misma y es a travs de una consulta con un Bacalao cuando se
determina su necesidad. (se le consult al Babalao Gonzalo Baz sobre el odum de f donde nace
la Teja y dijo que naca en Obe Wale (Obe Juani).

mo Instalar La Bveda?
Para brindar a nuestros lectores una indicacin de cmo instalar la Bveda Espiritual
consultamos varias opiniones:
La primera de ellas Zoraida Torrealba, Omo Ochm quien nos indic lo siguiente:

O Yo sugiero que la bveda se monte de forma individual, donde se coloquen siete vasos y una
copa central. Cada vaso se dedica a un difunto en particular y la copa central se dedica al
gran poder de Dios colocndole encima un crucifijo (preferiblemente de cedro) y que tenga la
imagen del llamado Cristo Vivo, a esa copa central en algn momento se le puede colocar
azulillo o manteca de cacao. Sugiero que la disposicin de los vasos se haga en forma de
herradura, si se conoce que la persona este facultada de mdium, podemos incorporar en la
bveda siete copas con una rosa muy roja dentro (prncipe negro) que deben ser colocadas
en la forma de vasos que ya tenemos. Los prncipes negros ayudaran a desatar cierto tipo de
energa y ayudaran a la persona en su formacin de mdium. Nos relata Zoraida Torrealba
que ellos consideran que no todas las personas deben instalar la bveda, sino que se debe
esperar la peticin por parte de los propios Egunes a travs de una misa o labor espiritual o a
travs de una consulta con Santero o Babalao. La yalocha Zoraida nos dice tambin que la
bveda puede ayudar a las personas en momentos de dificultad y guerras y sugiere que
cuando la persona este en guerra, puede incorporar en la misma un vaso de agua con una
piedra de alumbre, ste se puede incluir en la formacin de herradura a partir del cuarto vaso
en el derecho, con esto se busca que todos los Egunes que constituyen la bveda ayuden a
resolver la situacin que se le atraviesa

Para seguir ilustrando a nuestros lectores sobre cmo instalar la bveda le consultamos a Mara
Teresa Valderrama Omo Obatal (Och nl), quien es espiritista y santera y respondi:

O Lo primero que hago es decirles a los ahijados que busquen seis vasos transparentes sin
ningn tipo de relieve, una copa en iguales condiciones, adems de una mesa que est al
nivel de su cintura, un mantel blanco que cubra la mesa y un crucifijo de madera. Despus se
debe escoger el lugar de la casa donde se instalar, aqu mi sugerencia es que no quede
atravesada o en el cuarto donde se duerme. Una vez escogido el sitio, se debe revestir la
mesa con el mantel y lo primero que se har es llenar la copa y dedicrsela al Gran Poder de
Dios o Santsimo y ubicarla en el centro de la mesa. Luego irn llenando cada uno de los
vasos y dedicrselos a los difuntos que hayas escogido para atender a la misma. La
organizacin de los vasos preferiblemente que sea en forma de herradura. Adems de los
vasos es importante poner flores blancas o de colores como ofrendas y para agradar a los
espritus, stas no se deben dejar marchitar. gualmente les pido a mis ahijados que tengan
en la bveda un frasco con agua florida y cascarilla. Esto debe permanecer siempre en la
bveda y le servir para que todos los das en la maana se paren frente a ella antes de salir
a la calle y le recen un Padre Nuestro y un Ave Mara y luego se limpien frente a la misma
utilizando esta agua, luego de que le pidan la bendicin le pido que semanalmente cambien
los vasos y que nunca permitan que el agua se seque. Los das lunes son los ideales para
realizar este cambio.

mo Usar La Bveda De Acuerdo A Un Propsito?
Hay que destacar que en casi todas las casas se ve la disposicin de la bveda con la forma
de herradura, sin embargo se pueden encontrar algunas variantes de acuerdo a los propsitos que
se persiguen.

O Bveda en Reposo: Es la disposicin en forma de dos columnas y la copa central, aqu la
bveda cumple una funcin de estar cuidando a todos los miembros de la familia
O Bveda a la Defensa: Se ubican los vasos formando una primera fila con tres vasos, la copa
central y luego atrs la otra fila con el resto de los vasos, sta bveda es para protegerlo de
sus enemigos, hay personas que cuando as la ubican colocan debajo de la copa central el
nombre de los enemigos as se deja por espacio de nueve das y luego se coloca en su forma
habitual de herradura.
O Bveda al Ataque: Se ubican los vasos en forma de tringulo con la punta hacia fuera,
dejando siempre la copa central en su sitio, en esta posicin la bveda esta luchando contra
los obstculos y esta buscando abrir el camino para conseguir un propsito, debe dejarse as
por nueve das, si no se ha conseguido el propsito se lleva a la posicin de reposo por tres
das y luego se vuelve a colocar el ataque.




RAINES PARA LA REAION Y ATENION A LAS BOVEDAS ESPIRITUALES

RAION AL FALLEIIENT DE UN SER QUERID
Oh Jess, nico consuelo en las horas eternas del dolor, nico consuelo sostn en el vaco
inmenso que la muerte causa entre los seres queridos! T, Seor, a quin los cielos, la tierra y los
hombres vieron llorar en das tristsimos; T, Seor, que has llorado a impulsos del ms tierno de los
carios sobre el sepulcro de un amigo predilecto; T, oh Jess! que te compadeciste del luto de un
hogar deshecho y de corazones que en l geman sin consuelo; T, Padre amantsimo,
compadcete tambin de nuestras lgrimas. Mralas, Seor, cmo sangre del alma dolorida, por la
perdida de aquel que fue deudo queridsimo, amigo fiel, cristiano fervoroso. Mralas, Seor, como
tributo sentido que te ofrecemos por su alma, para que la purifiques en tu sangre preciossima y la
lleves cuanto antes al cielo, si an no te goza en l! Mralas, Seor, para que nos des fortaleza,
paciencia, conformidad con tu divino querer en esta tremenda prueba que tortura el alma! Mralas,
oh dulce, oh pidadossimo Jess! y por ellas concdenos que los que aqu en la tierra hemos vivido
atados con los fortsimos lazos de cario, y ahora lloramos la ausencia momentnea del ser querido,
nos reunamos de nuevo junto a Ti en el Cielo, para vivir eternamente unidos en tu Corazn. Amn.


RAION PR NUESTRS SERES QUERIDS
Oh buen Jess, que durante toda tu vida te compadeciste de los dolores ajenos, mira con
misericordia las almas de nuestros seres queridos que estn en el Purgatorio. Oh Jess, que amaste
a los tuyos con gran predileccin, escucha la splica que te hacemos, y por tu misericordia concede
a aquellos que T te has llevado de nuestro hogar el gozar del eterno descanso en el seno de tu
infinito amor. Amn.
Concdeles, Seor, el descanso eterno y que les ilumine tu luz perpetua.
Que las almas de los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. Amn.


RAION DE REENDAION DEL ALA A RIST
Seor, te encomendamos el alma de tu siervo(a) ... (mencione su nombre) y te suplicamos,
Cristo Jess, Salvador del mundo, que no le niegues la entrada en el regazo de tus patriarcas, ya
que por ella bajaste misericordiosamente del cielo a la tierra.
Reconcela, Seor, como criatura tuya; no creada por dioses extraos, sino por ti, nico Dios
vivo y verdadero, porque no hay otro Dios fuera de Ti ni nadie que produzca tus obras.
Llena, Seor, de alegra su alma en tu presencia y no te acuerdes de sus pecados pasados ni
de los excesos a que la llev el mpetu o ardor de la concupiscencia.
Porque, aunque haya pecado, jams neg al Padre, ni al Hijo, ni al Espritu Santo; antes bien,
crey, fue celoso de la honra de Dios y ador fielmente al Dios que lo hizo todo.


RAION A SAN NILS DE TLENTIN
Oh glorioso Taumaturgo y Protector de las almas del purgatorio, San Nicols de Tolentino!
Con todo el afecto de mi alma te ruego que interpongas tu poderosa intercesin en favor de esas
almas benditas, consiguiendo de la divina clemencia la condonacin de todos sus delitos y sus
penas, para que saliendo de aquella tenebrosa crcel de dolores, vayan a gozar en el cielo de la
visin beatfica de Dios. Y a mi, tu devoto siervo, alcnzame, oh gran santo!, la ms viva compasin
y la ms ardiente caridad hacia aquellas almas queridas. Amn


RAION DE SAN AGUSTIN PR LAS ALAS DEL PURGATRI
Dulcsimo Jess mo, que para redimir al mundo quisisteis nacer, ser circuncidado, desechado
de los judos, entregado con el beso de Judas, atado con cordeles, llevado al suplicio, como inocente
cordero; presentado ante Ans, Caifs, Pilato y Herodes; escupido y acusado con falsos testigos;
abofeteado, cargado de oprobios, desgarrado con azotes, coronado de espinas, golpeado con la
caa, cubierto el rostro con una prpura por burla; desnudado afrentosamente, clavado en la cruz y
levantado en ella, puesto entre ladrones, como uno de ellos, dndoos a beber hiel y vinagres y
herido el costado con la lanza. Librad, Seor, por tantos y tan acerbsimos dolores como habis
padecido por nosotros, a las almas del Purgatorio de las penas en que estn; llevadlas a descansar
a vuestra santsima Gloria, y salvadnos, por los mritos de vuestra sagrada Pasin y por vuestra
muerte de cruz, de las penas del infierno para que seamos dignos de entrar en la posesin de aquel
Reino, adonde llevasteis al buen ladrn, que fue crucificado con Vos, que vivs y reinis con el Padre
y el Espritu Santo por los siglos de los siglos. Amn.

RAION PARA LAS ALAS DEL PURGATRI
Dios omnipotente, Padre de bondad y de misericordia, apiadaos de las benditas almas del
Purgatorio y ayudad a mis queridos padres y antepasados.
A cada invocacin se contesta: Jess mo, misericordia!
Ayudad a mis hermanos y parientes.
Ayudad a todos mis bienhechores espirituales y temporales.
Ayudad a los que han sido mis amigos y sbditos.
Ayudad a cuantos debo amor y oracin.
Ayudad a cuantos he perjudicado y daado.
Ayudad a los que han faltado contra m.
Ayudad a aquellos a quienes profesis predileccin.
Ayudad a los que estn ms prximos a la unin con Vos.
Ayudad a los que os desean ms ardientemente.
Ayudad a los que sufren ms.
Ayudad a los que estn ms lejos de su liberacin.
Ayudad a los que menos auxilio reciben.
Ayudad a los que ms mritos tienen por la glesia.
Ayudad a los que fueron ricos aqu, y all son los ms pobres.
Ayudad a los poderosos, que ahora son como viles siervos.
Ayudad a los ciegos que ahora reconocen su ceguera.
Ayudad a los vanidosos que malgastaron su tiempo.
Ayudad a los pobres que no buscaron las riquezas divinas.
Ayudad a los tibios que muy poca oracin han hecho.
Ayudad a los perezosos que han descuidado tantas obras buenas.
Ayudad a los de poca fe que descuidaron los santos Sacramentos.
Ayudad a los reincidentes que slo por un milagro de la gracia se han salvado.
Ayudad a los padres que no vigilaron bien a sus hijos.
Ayudad a los superiores poco atentos a la salvacin de sus sbditos.
Ayudad a los pobres hombres, que casi slo se preocuparon del dinero y del placer.
Ayudad a los de espritu mundano que no aprovecharon sus riquezas o talentos para el cielo.
Ayudad a los necios, que vieron morir a tantos no acordndose de su propia muerte.
Ayudad a los que no dispusieron a tiempo de su casa, estando completamente desprevenidos para
el viaje ms importante.
Ayudad a los que juzgaris tanto ms severamente, cunto ms les fue confiado.
Ayudad a los pontfices, reyes y prncipes.
Ayudad a los obispos y sus consejeros. Ayudad a mis maestros y pastores de almas.
Ayudad a los finados sacerdotes de esta dicesis.
Ayudad a los sacerdotes y religiosos de la glesia catlica.
Ayudad a los defensores de la santa fe.
Ayudad a los cados en los campos de batalla.
Ayudad a los sepultados en los mares.
Ayudad a los muertos repentinamente.
Ayudad a los fallecidos sin recibir los santos sacramentos.
V. Dadles, Seor, a todas las almas el descanso eterno.
R. Y haced lucir sobre ellas vuestra eterna luz.
V. Que en paz descansen.
R. Amn.


Se repite cinco veces para formar un Rosario de cinco dieces. Oracin inicial:
Abrid, Seor, nuestros labios; alentad nuestros corazones y limpiadlos de vanos, impuros e
impertinentes pensamientos; ilustrad nuestro entendimiento, inflamad nuestra voluntad, para que,
con todo nuestro corazn, meditemos los pasos de vuestra Sagrada Pasin y muerte, con los
acerbsimos dolores de vuestra Madre Santsima, y merezcamos sor odos ante el acatamiento de
vuestra Divina Majestad, que vivs y reinis en todos los siglos. Amn.

1. Jess mo, por aquel sudor copioso de sangre que sudaste en el huerto, ten misericordia de
las almas del Purgatorio (o del alma de N.)

6. Jess mo, por tu santsimo rostro lleno de sangre, que dejaste impreso en el velo de la
Vernica, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 2. Jess mo, por la bofetada que recibi tu
rostro venerable, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 7. Jess mo, por la vestidura
sangrienta que con violencia te desnudaron los sayones, ten misericordia de las almas del
Purgatorio... 3. Jess mo, por los crueles azotes que sufriste, ten misericordia de las almas del
Purgatorio... 8. Jess mo, por tu santsimo Cuerpo clavado en la cruz, ten misericordia de las almas
del Purgatorio... 4. Jess mo, por la corona de agudas espinas que traspasaron tu santsima
cabeza, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 9. Jess mo, por tus santsimos pies y manos
clavados con duros clavos, ten misericordia de las almas del Purgatorio... 5. Jess mo, por los
pasos que diste en la calle de la Amargura con la cruz a cuestas, ten misericordia de las almas del
Purgatorio. 10. Jess mo, por tu costado abierto al borde de una lanzada, de donde man sangre y
agua, ten misericordia de las almas del Purgatorio (o del alma de N.)

En lugar del Padrenuestro se dir la siguiente oracin:
Piadossimo Jess mo, mira con benignos ojos las almas de los fieles difuntos por las cuales
has muerto y recibido tormento de cruz. Amn.

PRIER ISTERI
Os suplicamos, Seor, saquis tantas almas del purgatorio y convirtis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufri vuestro amantsimo corazn y el de vuestra
Pursima Madre, en la noche de vuestra dolorosa Pasin y cruel agona en el huerto de las Olivos.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Seor las gracias que deseamos conseguir por
intercesin de la Santsima Virgen, saludndola diez veces con la jaculatoria. Oh Mara! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.

SEGUND ISTERI
Os suplicamos, Seor, saquis tantas almas del purgatorio y convirtis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufri vuestro amantsimo corazn y el de vuestra
Pursima Madre con el tormento de los crueles azotes que sufristeis amarrado a una columna.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Seor las gracias que deseamos conseguir por
intercesin de la Santsima Virgen, saludndola diez veces con la jaculatoria. Oh Mara! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a vos.

TERER ISTERI
Os suplicamos, Seor, saquis tantas almas del purgatorio y convirtis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufri Vuestro amantsimo Corazn y el de vuestra
Pursima Madre con la cruel coronacin de espinas, burlas y escarnios.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Seor las gracias que deseamos conseguir por
intercesin de la Santsima Virgen, saludndola diez veces con la jaculatoria. Oh Mara! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.


UART ISTERI
Os suplicamos, Seor, saquis tantas almas del purgatorio y convirtis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufri vuestro amantsimo corazn y el de vuestra
Pursima Madre en el encuentro de la calle de la Amargura caminando con pesada cruz de nuestros
pecados.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Seor las gracias que deseamos conseguir por
intercesin de la Santsima Virgen, saludndola diez veces con la jaculatoria. Oh Mara! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.

QUINT ISTERI
Os suplicamos, Seor, saquis tantas almas del purgatorio y convirtis tantos pecadores,
cuantas fueron las sensaciones de dolor que sufri vuestro amantsimo corazn y el de vuestra
Pursima Madre en las tres horas de mortal agona y afrentosa muerte en la Cruz.
Y vosotras, almas santas, alcanzadnos del Seor las gracias que deseamos conseguir por
intercesin de la Santsima Virgen, saludndola diez veces con la jaculatoria. Oh Mara! sin pecado
concebida, rogad por nosotros que recurrimos a Vos.
Se concluye el rosario rezando el redo y la Salve.
Pedid con fe y recibiris.


RAINES PR LS DIFUNTS
Se devoto de las almas del Purgatorio. Si no ruegas por ellas, Dios permitir que los dems se
olviden despus de ti.
Reza por lo menos, tres Padrenuestros por las siguientes intenciones:
1. Por el alma ms abandonada del Purgatorio.
2. Por el alma que ms padece en el Purgatorio.
3. Por el alma que ms tiempo ha de estar en el Purgatorio.
Reza ahora alguna de las oraciones que siguen:

Por los padres
Oh Dios, que nos mandasteis honrar a nuestro padre y a nuestra madre, sed clemente y
misericordioso con sus almas; perdonadles sus pecados y haced que un da pueda verlos en el gozo
de la luz eterna. Amn.

Por los parientes y amigos
Oh Dios que concedis el perdn de los pecados y queris la salvacin de los hombres,
imploramos vuestra clemencia en favor de todos nuestros hermanos, parientes y bienhechores que
partieron de este mundo, para que, mediante la intercesin de la bienaventurada Virgen Mara y de
todos los Santos, hagis que lleguen a participar de la bienaventuranza eterna; por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.

Por un difunto
Haced, oh Dios omnipotente, que el alma de vuestro siervo (o sierva) N. que ha pasado de
este siglo al otro, purificada con estos sacrificios y libre de pecados, consiga el perdn y el descanso
eterno. Amn.

Por todos los difuntos
Oh Dios, Creador y Redentor de todos los fieles, conceded a las almas de vuestros siervos y
siervas la remisin de todos sus pecados, para que por las humildes splicas de la glesia, alcancen
el perdn que siempre desearon; por nuestro Seor Jesucristo. Amn.


VISITA AL EENTERI
Yo me postro sobre esta tierra donde reposan los restos mortales de mis queridos padres,
parientes, amigos, y todos mis hermanos en la fe que me han precedido en el camino de la
eternidad. Mas que puedo hacer yo por ellos? Oh divino Jess, que padeciendo y muriendo por
nuestro amor nos comprasteis con el precio de vuestra sangre la eterna vida; yo se que vivs y
escuhais mis plegarias y que es copiossima la gracia de vuestra redencin. Perdonad, pues oh Dios
misericordioso, a las almas de estos mis amados difuntos, libradlas de todas las penas y de todas las
tribulaciones, y acogedlas en el seno de vuestra Bondad y en la alegre compaa de vuestros
ngeles y Santos para que, libres de todo dolor y de toda angustia, os alaben, gocen y reinen con
Vos en el Paraso de vuestra gloria por todos los siglos de los siglos. Amn.


ESTA RAION SE LE DEDIA A NUESTRS ESPIRITUS Y GUIAS PRTETRES,AL
SENTARNS FRENTE A LA BOVEDA.
Espritus prudentes y mensajeros de DOS, cuya misin es la de asisitir a los hombres y
conducirlos por el buen camino,sostenedme en las pruebas de la vida,dadme fuerzas para sufrirlas
sin murmurar,desviar de mi los malos pensamientos y hacer que no de acceso a ninguno de los
malos espritus que intentan inducirme al mal.luminad mi conciencia para que pueda ver mis
defectos,separad de mis ojos el velo del orgullo que podra impedirme el verlos y confesarlos a m
mismo.
Vos sobre todo (aqui mencione el nombre de sus muertos si los conoce,si no,diga los muertos
que me acompaan)y mi ngel de la guarda,que velas ms particularmente sobre m,y
vosotros,espritus protectores que tomas inters por m,haced que me haga digno de vuestra
benevolencia. Conoces mis necesidades,haced pues,que me sea concedida gracia segn la
voluntad de DOS.


REUNINES ESPIRITISTAS
Porque donde estn dos o tres congregados en mi nombre, all estoy en medio de ellos.
(Mateo XV, v. 20)

PREFACO
Mientras se lee el prefacio, se distribuyen los puros.
.
Estar reunidos en nombre de Jess, no quiere decir que basta estar reunidos materialmente,
sino que es menester estarlo por la comunicacin e intencin de pensamientos para el bien;
entonces
Jess se encuentra en la reunin, o uno de los Espritus puros que le representan.
El Espiritismo nos ensea de qu modo los Espritus pueden estar entre nosotros. Estn con
su cuerpo fludico espiritual, y en la apariencia que nos lo haran reconocer si se hicieran visibles.
Cuanto ms elevada es su jerarqua, tanto ms grande es su poder y radiacin; as es que poseen el
don de ubicuidad, y pueden encontrarse en diferentes puntos simultneamente; basta para ello
un destello de su pensamiento.
Con estas palabras, Jess quiso manifestar el efecto de la unin y de la fraternidad; no es el
mayor o menor nmero el que lo atrae, puesto que, en vez de dos o tres personas, hubiera podido
decir diez o veinte, sino el sentimiento de caridad que anima a los unos ya los otros; pues para esto,
basta que haya dos. Pero si estas dos personas ruegan cada una por su lado, aun cuando se dirijan
a
Jess, no hay entre ellas comunin de pensamientos sobre todo si no estn movidas por un
sentimiento de benevolencia mutua, si se miran tambin con prevencin, con odio, envidia o celos,
las corrientes fludicas de sus pensamientos se rechazan en lugar de unirse con mutua simpata, y
entonces no estn unidas en nombre de Jess; slo es el pretexto de la reunin, y no el verdadero
mvil.
Si El nos dijo: vendr por cualquiera que me llamare, eso no implica el que sea sordo a la voz
de una sola persona; es que exige ante todo el amor al prjimo, del que se pueden dar ms pruebas
cuando son muchos, que estando en el aislamiento, y que todo sentimiento personal lo aleja. De
todo esto se desprende, que si en una reunin numerosa, dos o tres personas solamente se unen de
corazn por el sentimiento de una verdadera caridad, mientras que los otros se aslan y concentran
en sus pensamientos egostas y mundanos, El estar con los primeros y no con los otros.
No es, pues, la simultaneidad de palabras, de cantos o de actos exteriores los que constituyen
la reunin en nombre de Jess, sino la comunin de pensamientos conformes al espritu de caridad
personificado en Jess.
Tal debe ser el carcter de las reuniones espiritistas for males, en las que se espera
sinceramente el concurso de los buenos Espritus.