Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more ➡
Download
Standard view
Full view
of .
Add note
Save to My Library
Sync to mobile
Look up keyword
Like this
1Activity
×
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Perisian Bai-Al-Inah menurut Fiqh Muamalah

Perisian Bai-Al-Inah menurut Fiqh Muamalah

Ratings: (0)|Views: 741|Likes:
Published by msolahuddin
Bai-Al-Inah is Halal
Bai-Al-Inah is Halal

More info:

Published by: msolahuddin on Jan 02, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See More
See less

01/02/2013

pdf

text

original

 
Seminar Hukum Islam Semasa VII 
14-15 Disember 2011 Jabatan Fiqh & Usul, APIUM
 
1
Bai’ 
-Al-Inah
Menurut
 Fiqh
Muamalat- Analisis DariPerspektif Perisian Aplikasi
Nurshuhadak Hehsan, Kamaluddin Abd Rahim, Aminuddin HehsanAbstrak
Konsep Bai’ Al
-Inah merupakan salah satu jenis produk pinjaman PerbankanIslam yang diamalkan oleh beberapa institusi kewangan Islam di Malaysia.
Bai’ Al
-Inah dari segi syarak dan dalam konteks perbankan adalah jual beliuntuk mendapatkan tunai dengan segera (immediate cash facility). Walaubagaimanapun ia merupakan satu skim yang status pemakaiannya masihdipertikaikan oleh kalangan ulama salaf dan moden di dunia Islam.Pengkajian perlu di lihat dari aspek sejauh mana kedua-dua perselisihan pandangan tersebut dan sejauh manakah pemakaian dan pelaksanaan konseptersebut dilaksanakan mengikut prinsip dan lunas-lunas Fiqh Muamalah.Dalam kajian ini, penulis lebih melihat kepada pelaksanaan dari segi teknikal
(perisian Bai’ Al
-Inah) yang sudah digunapakai selama ini oleh institusi
kewangan Islam di Malaysia. Pemilihan konsep Bai’ Al
-Inah di pilih keranamenjadi perkhidmatan yang tertinggi di tawarkan oleh institusi perbankanIslam dan merupakan perkhidmatan utama di langgan oleh masyarakat Malaysia. Walaupun Majlis Penasihat Syariah Bank Negara Malaysia(BNM) telah berusaha dan memastikan untuk sentiasa mengemaskinikansegala amalan yang dirasa tidak bersesuaian dengan tuntutan Fiqh Muamalah. Namun demikian, ini bukan bererti institusi kewangan Islam di Malaysia sekarang telah sempurna kerana kajian penulis terhadap beberapasyarat dan terma yang wujud dalarn perkhidmatan ini mendapati masihwujud beberapa amalan yang bercanggah dengan tuntutan Fiqh Muamalah.  Akhir sekali, kertas kerja melihat kekangan yang wujud danmengemukakan cadangan serta saranan sebagai penambahbaikkan danrujukan untuk dikemaskini di masa hadapan demi kemajuan Perbankan Islamdi Malaysia khasnya dan dunia Islam amnya.
Kata kunci: Konsep Bai’ Al
-
Inah, perselisihan pandangan, perisian Bai’ Al
-Inah
 AbstractThe concept of Bai 'Al-Inah is one kind of Islamic banking loan products adopted by several Islamic financial institutions in Malaysia. Bai'Al-Inah terms and in the context of Islamic banking is selling to raisecash immediately (immediate cash-facility). However, it is a schemeapplication status is still disputed by
the ulama’ salaf 
among
 
Seminar Hukum Islam Semasa VII 
14-15 Disember 2011 Jabatan Fiqh & Usul, APIUM
 
2
modern Muslim world. Research should be viewed from the aspectof both the extent to which differences of view and to what extent theadoption and implementation of these concepts are implemented accordingto the principles of Muamalah Fiqh. In this study, the author is looking atthe performance in terms of technical (software Bai 'Al-Inah) that havebeen adopted so far by Islamic financial institutions in Malaysia. Selectionof the concept of 
Bai’
 Al-Inah chosen for being the highest services offered byIslamic banking institutions and is the main service subscribed by the people of Malaysia. Although the Shariah Advisory Council of Central Bankof Malaysia (BNM) has been to try and make sure to constantly keep allthat felt inappropriate to claim Muamalah Fiqh. However, this does notmean that Islamic financial institutions in Malaysia arenow complete for the study authors on some of the existing terms andconditions in this service is still exist some practices that conflict withthe claims Muamalah Fiqh. Finally, the paper work to see the constraintsthat exist and make recommendations and suggestions for improvement andthe reference to be updated in the future for the development of Islamicbanking in Malaysia in particular and the Muslim world in general. 
Keywords: concept of
Bai 'Al-Inah
, differences of view, software
Bai' Al-Inah
 
1.0 Pengenalan
Menurut Fuad al-Omar & Mohamed Abdel Haq (1996)
 
Bai’ Al
-Inah
bermaksudperjanjian jual dan beli balik di mana seorang lelaki menjual barang dagangannyakepada orang lain dengan harga yang diketahui dan bayarannya diserahkankepada penjual dalam tempoh tertentu samaada dengan pembayaran sekaligusatau bayaran ansuran yang telah ditentukan kemudian si penjual(asal) membelibarangan tersebut kembali dengan membayar sejumlah wang yang nilainya lebihrendah dari harga jualan asal sebelum sempurna pembayaran tadi.Ia tidak dipanggil
 Al-Inah
jika si penjual asal membeli barangan tadi daripembeli dengan harga jualan pertama yang ditetapkan oleh penjual tadi dan tidakpula dengan harga yang lebih tinggi. Begitu juga, jika ketika berlaku pembelian(semula) tadi, terjadi pula peningkatan harga (dipasaran) sedangkan si penjualtadi benar-benar memerlukan barangan tersebut. Maka si penjual bolehmembelinya semula dari pembeli asal dengan harga seperti harga jualannyakepada pembeli, atau dengan nilai yang lebih tinggi. Ini tidak mengapa kerana
 
Seminar Hukum Islam Semasa VII 
14-15 Disember 2011 Jabatan Fiqh & Usul, APIUM
 
3
tidak ada
syubhah
(kesamaran) dalam masalah ini. Diberi nama
 Al-Inah
keranaberasal dari perkataan
‘Ain
(barangan) disebabkan si pembeli mahu mendapatkanbarangan yang diperlukannya iaitu wang.Terdapat dua hukum bagi
Bai’ Al
-Inah:
 a)
 
Apabila seseorang membeli dari orang lain suatu barangan denganharga tertentu secara ansuran, dan si penjual mensyaratkan kepadanyauntuk menjual (kembali) barang tersebut kepadanya dengan nilai yanglebih rendah dari harga jualan pertama.
 
Menurut kesepakatan ulama’. Jualbeli ini adalah haram kerana ia
wujud unsur penipuan dan seperti disandarkan kepada hukum
Syarie’
bagi menelak
riba’
.b)
 
Apabila sesuatu barangan itu dijual dengan harga ansuran dan setelahbarang itu dipegang oleh si pembeli. Maka ia menawarkannya untukdijual semula kepada penjual dengan imbuhan wang, maka si penjualasal membelinya semula dengan harga lebih murah dari harga jualanasal.
 
Wujud perbezaan antara a) dan b) yang mana a) wujud syarat yangtelah ditetapkan oleh penjual. Manakala b) tidak wujud syarattertentu.
Sesungguhnya para fuqaha’ telah berselisih pendapat terhadap bentuk
yang kedua kerana di lihat tidak mengandungi apa-apa syarat.
1.1 Latar Belakang Masalah
Walaupun perkhidmatan perbankan telah lama wujud di negara-negaraIslam namun mereka biasanya hanya terhad kepada pemegangamanah berasaskan pemindahan dana, penyimpanan dana atau produkperbankan konvensional (bukan Islam). Menurut Sudin Haron (1996), RadiahAbdul Kader (2001) sekitar tahun 1950-an, percubaan pertama dilaksanakan

You're Reading a Free Preview

Download
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->