Efushe Worikondo Obatero: Ma Monserrate Gonzlez Latun: Timotea Albear, Ajay lew Oshabi: Fermina Gmez

Efushe Worikondo Rosala Gramosa, conocida como Efushe Worikondo Atikeke, africana de nacin,

proveniente de la ciudad de Egbado, tena asentado Ochosi. Era una santera prolfica para la poca. Fue una de las principales promotoras de la unificacin de rituales. Muchos le atribuyen ser la fundadora de muchas ramas de la santera, quizs debido a la trascendencia religiosa de sus ahijados. Entre su descendencia se encuentra Andrea Trujillo, Ewy Yimi; Susana Cantero, Omi Toke; Aurora Lamar, Oba Tola; Luis, La Guajira; Menndez, Oshn Miwa; Mara Trujillo, Arabia Quedo Aigora; Mara Ponce, Chang Bi; El Cartero Raimundo; Jess Torres; Martn Rosell, Ogn Nike; Ignacio Albuerne, Chang Funk; Norberto Acua, Obadina; Humberto Prez, Chang Lay; Noel Daz, Iyakere; Benigno; Rudy Domnguez, Ifafunike; Orlando Martn, Bizcocho Borracho Funke; Juan Izquierdo. Entre los aportes que realizo Efushe se seala el haber instituido que el caracol se lanzara dos veces, a diferencia de la usanza africana. Su trabajo religioso fue de gran alcance. De ella parten casi todas las ramas que han llegado a nuestros das. Obatero: Ma Monserrate Gonzlez: Procedente de la ciudad de Egbado, ciudad perteneciente a Oy, tierra de la cual provienen gran cantidad de los rituales que se conocieron en Cuba. Monserrate tenia asentado Chang y su nombre era Obatero. Algunos registros de la poca hablan de que lleg a la Habana como esclava en el ao 1840. No se precisa su edad al llegar a tierras cubanas. Se le atribua sangre real, por eso le fue muy difcil adaptarse al trato desptico del cual eran vctimas los esclavos. Algunos afirman que fue comprada por algunos negros libertos provenientes de Egbado. Estuvo algunos aos en la ciudad de La Habana, pero luego se traslad hacia el interior de Cuba, a un lugar conocido como Las Alturas de Simpson, situado en la provincia de Matanzas. Ah constituy el cabildo llamado: Papa Noel Brbara. Muchas de las practicas de la santera actual son atribuidas a Obatero. Entre ellas podemos citar el haber dado a conocer la religin en Matanzas. Tambin se le atribuye el juego de tambores Bat. Igualmente es a ella a quien se considera responsable de dar a conocer la ceremonia de asiento o Kariocha. Conoca rituales secretos de Orichas como Yew, Oduduwa, Borom y Brosa. En su contacto con miembros de la nacin Arara, les ense el arte del Dilogn, que era una prctica desconocida para ellos. A cambio de este conocimiento, los arar le ensearon los rituales de Babal Ay y de Olokun. Fungi como oriat de su cabildo. Fue descrita como una persona de pocas palabras, pero poseedora de muchos rituales secretos. Entre sus ahijados se cuentan Fermina Gmez, y muchos otros nombres. Latun: Timotea Albear, Ajay lew Esta mujer, de gran inteligencia, se constituy en una organizadora de la Regla de Ocha.

Africana de nacimiento. Fue coronada con Chang, junto a su hermano gemelo, a quien se le coron Yemay. De acuerdo a algunos historiadores, llego a Cuba en el ao 1840. Rpidamente form parte del famoso cabildo San Jos 80, tambin conocido como Chang Tedum. En este cabildo, Latun se convierte, indiscutiblemente, en una gran oriat. Este hecho lo facilita la salida de la Ciudad de La Habana de Monserrate Gonzlez, Obatero, a quien Latun ayud en muchas consagraciones. Al igual que Obatero, introdujo muchos cambios en la ceremonia de ocha. Igualmente, rescata cantos y rezos para la ceremonia de asiento. Muchos consideran que el nombre Regla de Ocha puede atribuirse a Latun. La importancia histrica de esta Lagba-Lagba, es inmensa, ya que su capacidad organizativa, permiti que se preservaran los rituales que hoy conocemos, que ayudaron a diferenciar este proceso religioso de otros de origen africano. Ella fue la responsable del entrenamiento como oriat de los dos primeros hombres que fungieron como tales en la Ciudad de La Habana: Octavio Sama, Obadimeyi; Jos Rocha, Oshn Kayod. La influencia de esta mujer ha llegado a nuestros das. El asiento, tal y como lo conocemos hoy, es producto de su capacidad organizativa. Al igual que Efunshe, es un antepasado comn en todas las ramas. Oshabi: Fermina Gmez Heredera de los secretos de Olokun, que le trasmiti Monserrate Gonzlez. Fue conocida como la Reina de Olokun. Su linaje es ampliamente conocido en la poblacin de Matanzas. Manejaba el conocimiento de todos los Orichas Egbado en Cuba. Se distingui por su manejo de Olokun, pero tambin conoca las ceremonias de Yewa y Oduduwa. Tuvo una vida religiosa amplia. En su casa se dicen que reposan las tradicionales mascaras de Olokun. Falleci en el ao 1950. Hoy da su casa permanece en la ciudad de Matanzas, en muy malas condiciones, pero de pie an. A diferencia de lo que muchos piensan, no es la fundadora de la Rama de la Pimienta, pero s estuvo muy vinculada a la misma, igual que sus descendientes religiosos.