Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

ASAS ISLAM

Agama Islam ialah satu-satunya agama khusus daripada Allah S.w.t yangditurunkan kepada seluruh manusia dari Nabi Adam Alaihi Salam hinggaQiamat. Melalui Nabi-nabi dan Rasul-rasul dengan disertakan Kitab Panduan.Ianya bukanlah agama ciptaan kebijaksanaan pemikiran manusia.Apabila sampai kepada Nabi yang akhir Nabi Muhammad S.a.w, AgamaIslam itu dikembangkan melalui pengakuan Kalimah Tauhid Ucapan DuaKalimah Syahadah. Kalimah ini menjadi batas perbezaan diantara orang yangsudah menerima dan beramal dengan agama islam atau orang yang tidakmenerima dan beramal dengan agama islam.Dan apabila seseorang itu hendak membicarakan Kalimah Syahadahmaka akal seseorang itu hendaklah menumpukan sepenuh kepada HukumAkal, seumpama ia melihat dirinya tempat yang nyata bagi wujud Haq Tuhannya, sepertimana

sabda Nabi S.a.wMafhumnya:

Barangsiapa mengenal dirinya masa sesungguhnya telah mengenal akantuhannya.Sebab itulah menjadi Khilaf Ulama dalam menentukan Hukum ke atasmanusia Lelaki dan Perempuan didalam Islam apabila sampai Had Taklif Syarak (Baligh) sempurna Akalnya, Sihat Ceria dan Sampai Seruan NabiMuhammad S.A.W., maka wajiblah mengucap dua kalimah syahadah denganmenyempurnakan rukunnya, syarat sahnya serta mengetahui ia akanperkara-perkara yang menyebabkan kepada membatalkannya bagimemfardhukan Islam atas dirinya untuk menjaga, mengawal, menyeliakemuliaan (maruah) Agama Islam, Diri, Keturunan, Harta Benda dan Tanah Airdalam masa yang sama hendaklah meletakkan dirinya menjadi Hamba bagimenunaikan Hak-hak kehambaan kepada Allah S.W.T. dan menjadikan AllahS.W.T. tempat minta tolong dan berlindung dalam semua hal berkaitanpembahagian hidupnya (manahijul Hayyah).Lantaran itu maka seseorang Mukallaf lagi muslim itu mahulahmemberi tumpuan berusaha sepenuhnya membina kekuatan, Aqidah,Syariat, Akhlak, Pengorbanan Diri dan Harta dengan mempelajari sertamemahaminya mengikut kaedah-kaedah yang ulama-ulama muktabar,bermula dari menggunakan kaedah akalnya bagi memahami Ilmu Tauhid bagimenyempurnakan Akidahnya dan Ilmu Syarak serta Qawaidnya bagimenyempurnakan perjalanannya.

Bermula Tumpuan Hukum bagi Akal itu terbahagi kepada tiga:

Pertama:

Wujub =mesti sungguh=

Kedua:

Istihalah =mesti tak sungguh=

Ketiga:

Jawaz =patut dan padan=Misyalnya:

Pertama

: Mesti Sungguh Qudrah Allah ta’ala itulah dinamakan Wujub

Kedua

: Mesti Sungguh Allah ta’ala tak lemah itulah dinamakanIstihalah

Ketiga

: Patut dan Padan Allah ta’ala membuat mungkin itulahdinamakan Jawaz.Barang yang menghukum atasnya oleh akal itu ada tiga perkara:

Pertama

: Wajib = Barang yang mesti sungguh

Kedua

: mustahil= Barang yang mesti tak sungguh

Ketiga

: Jaiz = Harus barang yang boleh sungguh atauboleh taksungguhMisyalnya:

Pertama

: Diri Qudrah Allah ta’ala itulah di namakan barang yang wajib.

Kedua

: Lemah Allah ta’ala itulah di namakan barang yang tak diterimaoleh akal adanya, itulah dinamakan mustahil.

Ketiga

: Membuat mungkin atau tidak itulah dinamakan Jaiz,yakni dirimembuat itu di namakan Jaiz.

KESIMPULANPertama

:Mesti Sungguh Qudrah Allah ta’ala itulah dinamakan Wujub,maka Akal menghukum Allah ta’ala Wajib bersifat denganQudrah akan tetapi kalau Akal tak menghukum pun, Allah ta’alatetap Mesti Sungguh Qudrahnya.

Kedua

:Mesti Tak Sungguh Allah ta’ala itu bersifat Lemah ‘kekuranganada pada Zat Allah ta’ala’ seperti tak lemah, tak tuli itulahdinamakan Istihalah, maka Akal menghukum Lemah, Buta atau Tuli itulah dinamakan Mustahil.

Ketiga

:Allah ta’ala membuat mungkin Patut dan Padan baginya itulahdinamakan Jawaz, maka Akal menghukum Allah ta’ala Harusmembuat mungkin atau tidak, tetapi berkehendak Allah ta’alamembuatnya makamembuat ia Allah ta’ala, maka membuatitulah dinamakan Jaiz.ASAS ILMU TAUHID

(BAB PERTAMA)MENGENALI SIFAT-SIFAT ALLAH TA’ALA

Adapun yang Wajib bagi setiap Mukallaf itu beriktiqad bahawa Sifat Kamalatbagi Allah ta’ala itu tiada terhingga banyaknya, hanya yang wajib di ketahuidengan Jalan Tafsil berserta dengan dalil-dalilnya hanya 20 sifat sahaja.

Wujud

Ertinya: Allah ta’ala itu Ada. Lawannya tiada.Mustahil Allah ta’ala itu tiada.Istihalah Tak Tiada Wajib Allah ta’ala itu ada. Tanda Allah ta’ala itu Ada, Baharu sekalian Alam ini.Firman Allah ta’ala:

Qidam

Ertinya: Allah ta’ala itu Sedia.Lawannya baharu.Mustahil Allah ta’ala itu baharu.Istihalah Tak Baharu Wajib Allah ta’ala itu Sedia. Tanda Allah ta’ala itu Sedia, Baharu alam ini.Firman Allah ta’ala:

Baqa

Ertinya: Allah ta’ala itu Kekal.Lawannya Binasa (Fana).Mustahil Allah itu binasa.Istihalah Tak Binasa Wajib Allah ta’ala itu Kekal, Tanda Allah ta’ala itu Kekal, Baharu alam ini.Firman Allah ta’ala: