Mahabhutani e Indrananda

Inspirados por Ramana Maharshi

Ser Puro, Conscincia Absoluta e o Samadhi

ENSINAMENTOS PARA A TRANSCENDNCIA

1a edio: Janeiro de 2013 Rio de Janeiro

Mahabhutani e Indrananda
Inspirados por Ramana Maharshi

Ser Puro, Conscincia Absoluta e o Samadhi

ENSINAMENTOS PARA A TRANSCENDNCIA

Ilustraes por INDRANANDA, inspirada por Vincent van Gogh, especialmente para esta obra.

2013 Mahabhutani e Indrananda

Ser Puro, Conscincia Absoluta e o Samadhi de Mahabhutani e Indrananda licenciado sob uma Licena Creative Commons AtribuioNoComercial-SemDerivados 3.0 No Adaptada.

Editado por Sociedade Budista-Hindusta Renovadora SOBUHIR

la Edio: 2013

C O N T E D O
INTRODUO: Captulo 1- Ser Puro Captulo 2 - Conscincia Absoluta Captulo 3 - O Samadhi Captulo 4 - O Trabalho do Monge Captulo 5 - A Direo do Mestre Captulo 6 - Ser N ada Tudo! Captulo 7 - Aceitar e Modificar Captulo 8 - Amor Incondicional Captulo 9 - A Nova Era Captulo 10 - Renovando as Tradies Captulo 11 - Obtendo Recursos da Natureza Captulo 12 - A Verdadeira Felicidade 04 05 10 14 18 21 24 28 31 35 39 43 47

INTRODUO O Caminho, do incio ao fim!

Engana-se quem pensa que a meta final, to desejada, seja onde o peregrino deva fixar sua ateno. A meta no mais importante do que o Caminho que a ela conduz! Na verdade, a meta pode ser imaginada, mas no existe! Somente o Caminho real, e nele se situa, sempre, a realidade de nossa vida! Aquele que quer tornar-se um Iluminado, um Mestre, precisa conscientizar-se da Realidade Transcendental, onde passado, presente e futuro unem-se num continuum que ultrapassa as noes de tempo e de espao! Viver o Caminho, com dedicao, esperana e f em si mesmo e nos Mestres o que confere ao peregrino a qualidade essencial para a realizao da Grande Obra! Viver simplesmente, sabendo que no AQUI e AGORA est a nica Realidade, completa e definitiva, merecedora de toda sua ateno e empenho. Este livro traz comentrios que ajudaro na conscientizao do processo de libertao da ignorncia que impede o reconhecimento da grandeza da vida, que se insere no mais amplo conjunto da Existncia, que abarca inmeras encarnaes. Acreditar em si mesmo e nos Mestres de Sabedoria, buscando reconhecer-se como um Ser Divino. Este o objetivo mximo do ser Humano consciente!

Mahabhutani e Indrananda

Captulo 1

Ser Puro

Aps dissolvidos os invlucros que agasalham o Ser, mergulhamos em guas profundas, lmpidas, transparentes, e alcanamos o Ser mais Puro.

Ser Puro, Conscincia Absoluta e o Samadhi pg. 6 1.1. Discpulo = Como fazer com que os invlucros sejam dissolvidos? Mestre = A Nova Doutrina mostra isso com clareza. O Caminho ctuplo serve de guia para uma vida de acordo com as necessidades do discpulo. Mas podemos resumir o mtodo, recomendando desapego, dedicao obra espiritual, meditao e caridade como chaves para a libertao da escravido da matria. 1.2. Discpulo = Para vivenciarmos somente o Ser, necessrio o isolamento? Mestre = No! um equvoco pensar que um discpulo somente pode obter bons resultados se embrenhar-se na mata, isolar-se no alto de uma montanha ou trancar-se num recinto protetor!... Para onde for, ele levar em sua mente, em sua memria, as mazelas que o perturbam, impedindo-lhe a meditao!... Para meditar precisa, isto sim, trabalhar a mente, livrando-a de pensamentos que o distanciam do objetivo maior. Precisa esvaziar a mente de todos os pensamentos, para que os ensinamentos superiores possam adentrar no ntimo! Tendo conseguido isto, buscar um posicionamento de confiana e humildade, que o faro estabelecer contatos eivados de bondade, compreenso e tolerncia com seus semelhantes, no se perturbando com as mazelas existentes nos ambientes que frequentar! 1.3. Discpulo = Se existe, qual a relao entre Conscincia Absoluta e Ser Puro?

Ser Puro, Conscincia Absoluta e o Samadhi pg. 7 Mestre = o Ser Puro que vive a Conscincia Absoluta. No foi dito que, dissolvendo os invlucros, alcanamos o Ser Puro? Pois aquele que alcanou o Ser Puro, livre dos invlucros estioladores, este possui a Conscincia Pura, a plena conscincia da Realidade nica, conhecida de todos os que se libertaram dos grilhes da matria. 1.4. Discpulo = De que modo Conhecimento e Sabedoria influenciam na Conscincia Absoluta? Mestre = Consideramos Conhecimento e Sabedoria como partes ou degraus que conduzem Conscincia Absoluta. Nossas pesquisas levam-nos a obter cada vez mais Conhecimentos que por sua vez redundam em Sabedoria, se aplicados corretamente. Este o processo que fatalmente conduz Conscincia Absoluta ou seja vivncia plena da Realidade Total. 1.5. Discpulo = Quando pode o homem dizer que alcanou o Ser Puro? Mestre = Muito do que se diz, em se tratando de espiritualidade, no condiz com a realidade. Vejamos: O discpulo busca a Iluminao, quer ser Iniciado, pretende chegar ao Ser, tornar-se um Buddha... Pensa e age como se tudo fosse um vir-a-ser! Todavia, assim como tudo um, o tempo no existe! O que for, j ; no ser! O discpulo de hoje, j o Mestre de amanh, e este o Buddha da Eternidade! Sabemos que, para quem vive na multiplicidade, isto difcil de vivenciar, mas pode estar certo de que a obra s

Ser Puro, Conscincia Absoluta e o Samadhi pg. 8 est incompleta ao nvel da iluso material -- mostrando-se inteiramente acabada para aqueles que tem olhos de ver! 1.6. Discpulo = Quando chegamos ao Ser Puro, significa que alcanamos a auto-iluminao? Mestre = Fazer uma gradao de luz espiritual no atende realidade. A Iluminao, quando se processa, sempre total e definitiva! Podemos notar diferenas nos estgios que antecedem Iluminao, mas nunca aps a sua ocorrncia! um processo total e definitivo! Quem chegou ao Ser Puro certamente um Iluminado e um Iluminador ao mesmo tempo. 1.7. Discpulo = Como podemos ver o Ser Puro em relao a Deus? Mestre = O conceito de Unidade, exposto por Hermes Trimegistos, e entrevisto na recomendao Homem, conhece-te a ti mesmo, que sabers de Deus e do Mistrio da Unidade! -- aponta para a verdade segundo a qual Deus e o Ser so idnticos. Assim, o homem, em sua essncia, Deus! CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO Viver aspirando tornar-se um Iniciado, um Iluminado, algum muito sbio ou poderoso, simplesmente desviarse do real objetivo da trajetria no planeta! Cada um de ns tem tarefas e misses a cumprir, mas no precisa ocupar-se com essas quimeras de vir a tornar-se isso ou aquilo, para afinal apenas ostentar galardes inteis! As tarefas que se impem esto expostas claramente: viver simplesmente, ganhar o prprio sustento.

Ser Puro, Conscincia Absoluta e o Samadhi pg. 9 e o de seus dependentes, se houver; praticar o bem, admirar a natureza e a vida, sentindo que faz parte de tudo isso, e que a imortalidade no algo dependente da matria, mas o estado natural de todo ser humano! Sim, para nos considerarmos imortais temos que aceitar nossa verdadeira identidade. Somos seres encarnados, sujeitos, momentaneamente, s vicissitudes da matria, porm capazes de reconhecer que, embora embotados pelos invlucros, podemos desde j assumir nossa verdadeira identidade, mergulhando decisivamente no oceano esplendoroso do Ser!

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Captulo 2

Conscincia Absoluta

No cume da montanha, o Discpulo, no seu estado mais puro, visualiza e tem noo sobre o que o livro, agora mostrado, com uma pgina grafada Sabedoria e outra Conhecimento, quer dizer, quando essas palavras se fundem, formando o magno conceito Conscincia Absoluta.

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2.1. Discpulo = De que modo Conhecimento e Sabedoria influenciam na Conscincia Absoluta? Mestre = Consideramos Conhecimento e Sabedoria como partes ou degraus que conduzem Conscincia Absoluta. Nossas pesquisas levam-nos a obter, cada vez mais, conhecimentos, que por sua vez redundam em Sabedoria, se aplicados corretamente. Este o processo que fatalmente conduz Conscincia Absoluta, ou seja, vivncia plena da Realidade Total. 2.2. Discpulo = Ao estarmos no Samadhi, j atingimos a Conscincia Absoluta? Mestre = Uma vez obtido o verdadeiro Samadhi, este que, embora possa deixar o discpulo ainda entrever planos dominados pela matria -permanece para sempre, -lhe facultado o ganho maior, a Conscincia Absoluta, que passa a fazer parte de sua vivncia, abrindo-se-lhe por inteiro as portas da percepo e do entendimento total. 2.3. Discpulo = Qual a ordem natural: Obter a Conscincia Absoluta, para chegar ao Ser Puro, ou o inverso? Mestre = Sendo o Ser Puro a Realidade Total, preciso alcanar a Conscincia Absoluta para que Ele seja conhecido ou mais do que isso, vivido. Pois a culminncia do trabalho fundir-se com o Ser, de modo a realizar-se o milagre da Unidade! 2.4. Discpulo = Qual a relao Conscincia Absoluta/Eu Superior? Mestre = Para se chegar a conhecer o Eu Superior, preciso vencer as barreiras dos invlucros mantidos pelo Ego. Assim, identificao com o corpo fsico, egosmo, distraes mentais, enganos da cincia materialista, vcios da personalidade, informaes mal-orientadas, apego, iluses, desejos, vaidade -- tudo isso tem que ser vencido. E ento o Ser, livre dos invlucros e mazelas materiais, postado em beatitude, revigora-se com a energia csmica transmutadora, que o faz alar o voo libertador ao Samadhi, onde ser apenas... Conscincia Absoluta. 2.5. Discpulo = At que ponto a bagagem que trazemos influencia na obteno da Conscincia Absoluta?

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Mestre = Enganam-se os que pensam que a evoluo dita pessoal ou individual desenvolva-se apenas no decorrer de uma vida! No! O processo longo, ocorrendo no transcurso de muitas encarnaes, durante as quais o Conhecimento e os produtos das vivncias se vo acumulando, formando o que designamos por bagagem. Assim, claro que, quanto mais expressiva seja a bagagem, em determinado momento, maior a possibilidade de que ocorra a a obteno de um grau superior de Conscincia. 2.6. Discpulo = Se, para acessar a Realidade, devemos esvaziar a mente de todo pensamento, de tudo que sabemos, no seria o caso de deixarmos para trs essa bagagem, a fim de receber novos ensinamentos? Mestre = Se analisarmos o que seja bagagem constataremos que se trata de Conhecimento Superior acumulado. No o conhecimento que temos de afastar, por ser fruto apenas do intelecto e do ego, mas aquele que foi obtido em meditaes e outras prticas! Portanto, a essa bagagem vamos adicionar o que pudermos obter agora, pois este o caminho para a auto-realizao! 2.7. Discpulo = Quando que sabemos j estarmos prontos para obter a Conscincia Absoluta? Mestre = No existe esse momento! Tudo acontece de modo to natural e radical que impossvel determinar quando a transio se d! Ao tratarmos de Conscincia tenhamos em mente que estamos tentando analisar fenmenos que ocorrem em forma de lampejos, que, como raios velozes e furtivos, tomaram conta de nossos horizontes, impondo-nos realidades nunca antes vislumbradas! 2.8. Discpulo = Como a preparao para se chegar Conscincia Absoluta? Mestre = A preparao no como as que em geral os instrutores prescrevem, como por exemplo, ficar quieto, em silncio e calmo, recitando mantras ou fazendo rituais... No! A preparao tem incio num passado remoto,estendendo-se por mltiplas encarnaes, at eclodir em momentos muitas vezes inusitados! O discpulo poder at estar fazendo compras no supermercado, quando de repente ser tomado por algo que

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o elevar aos pncaros da Montanha Espiritual! Recomenda-se, portanto, trabalhar, meditar, acreditar e viver simplesmente!

CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO

Na histria da evoluo humana encontramos exemplos marcantes de esforos empreendidos por valorosos estudantes que exploram as possibilidades de obteno de conhecimentos e conseguiram alargar as fronteiras do Saber. So benfeitores da Humanidade, que nos legaram jias preciosas, teis em nossos esforos de auto-superao. Boa parte dessa herana trata da melhoria das condies de vida, partindo de premissas materiais, to importantes para a nossa sobrevivncia, o nosso bem estar e o desenvolvimento das naes. Outra parte vai alm: busca atingir os horizontes filosficos e espirituais, tentando realizar avanos significativos na obteno, pelo homem, de graus mais elevados de Conscincia, na busca da verdadeira Realidade. Sim! A busca de Verdadeira Realidade, que se oculta nas iluses da matria, de maya, e nos enganos intelectuais dos escravos do mtodo cientfico. Essa busca da Verdade o pice da cincia e dos anseios do Homem, que, acima das paixes mesquinhas, da vaidade, do apego s glrias mundanas, dedica-se com afinco, perseverana e amor incondicional, compreenso das mais altas manifestaes do esprito -que leva, certamente, obteno da Conscincia Absoluta!

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Captulo 3

O Samadhi

Sem forma, em cor, apenas uma grande energia que irradia todo o SER...

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3.1. Discpulo = O que o Samadhi? Mestre = Talvez fosse mais prtico falar do que no o Samadhi! Assim, evitaramos desvios da mente, quando se tenta explicar o indefinvel! Samadhi no desmaio, distrao, variao da mente, nem concentrao, reflexos, sonho ou devaneio!... Samadhi uma percepo apurada da Realidade, que permite a conscincia de vrios nveis existenciais, que se juxtapem harmoniosamente. 3.2. Discpulo = Existem estgios no Samadhi? Mestre = Em sua essncia, o Samadhi no comporta divises. Todavia, como o indivduo geralmente varia em sua capacidadede vencer os invlucros, que a matria lhe impe, estudiosos apontam para alguns degraus, tais como: dhiana, pequeno ou grande Samadhi. A grande diviso em relao permanncia no estado, que pode ser temporrio ou permanente. Porm o que importa a profundidade do xtase, com os maravilhosos resultados espirituais decorrentes. 3.3. Discpulo = Qual a relao Samadhi - corpo fsico? Mestre = Quando se observa um yogue em estado de Samadhi, pode-se achar que est fora de si, isto porque seu corpo fsico pode mover-se de modo estranho, mais ou menos como ocorre com algum que bebeu demais, ou usou drogas! O Mestre Ramakrishna foi chamado de louco! Isto porque ele se entregava totalmente beatitude, desprezando a vida material! Mas nem sempre assim!... Ramana Maharshi viveu em Samadhi, sem prejuzo de suas atividades no plano material. E muitos yogues fizeram o mesmo... e o fazem! 3.4. Discpulo = Estar em Samadhi e estar em devacham so a mesma coisa? Mestre = No! Para um desencarnado, estar em devacham , digamos, o usual. J o Discpulo que est no mundo, v grande diferena entre essas duas situaes. Estar em Samadhi entrar num xtase que agua a capacidade perceptiva, em diferentes graus; j estar no devacham ter a capacidade de, estando em Samadhi, penetrar numa esfera especial,

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onde poder encontrar-se com seres que esto vivendo objetivos e cumprindo misses que se integram, em benefcio do Grande Todo. 3.5. Discpulo = Se estar em Samadhi um estado de meditao profunda, como pode um Mestre permanecer em Samadhi, enquanto trabalha no mundo? Mestre = Em resposta anterior, mencionei a vida de Ramana Maharshi, que decorreu em Samadhi, e ao mesmo tempo trabalhando!... O Mestre pode estar em vrios lugares e situaes ao mesmo tempo! Afinal, sabemos que tempo e espao so simples convenes! Quando algum est em meditao profunda, pode realizar praticamente tudo, em diversos nveis de realidade! 3.6. Discpulo = preciso estar livre de todos os invlucros para chegar ao Samadhi? Mestre = Sim! por isso que to difcil alcanar esta beatitude! Releva observar que esses invlucros vo sendo vencidos medida que o Discpulo se ligue cada vez mais intensamente aos valores espirituais. Assim, no deve preocupar-se em vencer os invlucros, mas sim em viver os princpios da doutrina. Amor a Lei, Amor sob Vontade! 3.7. Discpulo = Alcanar o Samadhi o mesmo que obter a auto-iluminao? Mestre = Sim! So maneiras diversas de expressar a mesma situao! Quando algum alcana o Samadhi, abrem-se as portas da Realidade Transcendental, e a Luz Maior ilumina o Discpulo, possibilitando-lhe a imerso no SER!

CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO

Vencer as dificuldades impostas pelo mundo fenomenal uma tarefa herclea, mas que se impe quele que quer livrar-se das limitaes contidas nos invlucros, que se antepem sua plena realizao. Esta ocorre aps a obteno do estado de Samadhi, culminncia do processo de meditao.

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Todo homem e toda mulher capaz de chegar a esse estado. Basta que primeiramente queira; segundo, que se lance obstinadamente ao trabalho espiritual, prtica dos ensinamentos mais elevados e dos mtodos do yoga. Querer, ousar, saber e calar -- esses so os verbos do Iniciado. Querer alcanar a transcendncia, Ousar empreender a luta para obt-la, Saber achar o Caminho adequado, Calar sobre o que vier a conhecer, que esteja alm da compreenso do profano. Obtido o Samadhi, abertas estaro as portas dos Mistrios, e o Caminho da Unio total com o SER!

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Captulo 4

O Trabalho do Monge

Peregrinar, cultivando e colhendo as mais belas flores, para enfeitar o seu Altar.

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4.1. Discpulo = Ouvimos que um monge tem obrigaes, e que deve viver apartado do mundo. At que ponto isso real? Mestre = Depende de fatores culturais a regra a ser seguida pelo Monge. Essas regras tem-se mantido em vrias latitudes, mas ocorrem mudanas com o correr do tempo e da variao nos diversos locais. Hoje, o mundo mostra-se pequeno, com o progresso das comunicaes e transportes, de modo que o Monge pode viver menos isolado e livre de limitaes que o afastavam do mundo, ao qual, em ltima anlise, deve servir, iluminado pela Verdadeira Doutrina. 4.2. Discpulo = o Monge um Bodhisatva? Mestre = O Monge trabalha para atingir a estatura de um Buddha. Somente quando chegar a esse patamar, ser chamado a escolher entre fundir-se totalmente com o SER, ou continuar servindo ao progresso espiritual da Humanidade. Enquanto no chega a esse nvel, segue ajudando a seus semelhantes e a si prprio, no trabalho devocional. 4.3. Discpulo = O Monge pode ter famlia? Mestre = Aqui tambm entra o fator cultural. No passado e tambm hoje em alguns locais, isso vedado. Mas existem yogues que tem famlia, cumprem com todos os deveres inerentes a esta condio, sem prejuzo de seu relevante trabalho espiritual. 4.4. Discpulo = Qual a diferena entre Monge e Yogue? Mestre = Bem, pertencem a diferentes tradies. O Monge do Budismo. O Yogue do Hindusmo. No passado, as diferenas eram marcantes e rigidamente observadas. Mas os tempos so outros, de libertao de correntes que aprisionam o pensamento e a razo! Seja Monge ou Yogue, a situao do Peregrino a mesma! No deixemos, portanto, que armaduras conceituais e costumes ultrapassados atrapalhem o livre trnsito das ideias e concepes, obstruindo a Vontade e freiando o processo evolutivo da Humanidade! 4.5. Discpulo = o Monge um estudante que s recebe ensinamentos, ou ele tambm os repassa para outros? Mestre = No incio, ele apenas recebe dos Mestres, mas logo pode comear a repassar algo para outrem. Na verdade, a simples existncia

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de um Monge, inteiramente dedicado Obra, j constitui um precioso ensinamento. 4.6. Discpulo = Cabe ao Monge recrutar discpulos, ou estes devem vir espontaneamente? Mestre = Diferentemente das religies em geral, os Monges no devem influenciar diretamente para aumentar o nmero de estudantes. Apenas os exemplos so suficientes para despertarem os peregrinos e traz-los para o nosso convvio. 4.7. Discpulo = Como deve o Monge comportar-se, em relao aos lazeres e distraes da sociedade, assim como aos graves problemas sociais? Mestre = Pode participar de atividades recreativas sadias, ou seja, que no atentem contra os princpios filosficos da doutrina. Deve alheiarse de locais e pessoas que vivam praticando negatividades. Mas colaborar com os bem-intencionados, que trabalham para minorar os males do mundo. CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO J foi esclarecido que o Monge no tem forosamente que permanecer no mosteiro ou ashrama. Ele pode viver no mundo, inclusive como chefe de famia, praticando o bem e vivendo em fraternidade. O compromisso de um Monge , na verdade, consigo mesmo. Ele busca vencer as dificuldades impostas pelos invlucros da matria, a fim de realizar-se plenamente como um Ser Eterno, incorruptvel! Na verdade, todos somos o SER, todos estamos unidos na Realidade Total. Apenas passamos por experincias necessrias conscientizao de nossa condio real. Monges ou no, estamos envolvidos na grande aventura csmica, como habitantes deste maravilhoso planeta!

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Captulo 5

A Direo do Mestre

Caminhos floridos de Luz, grandes Ensinamentos que o Mestre direciona para o Infinito, e que nos levam transcendncia...

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5.1. Discpulo = O Peregrino precisa, sempre, da assistncia de um Mestre ou Guru? Mestre = Quase sempre isso necessrio. Mas existem casos em que o Peregrino j chegou fase final, em que pode prescindir de um orientador. Na verdade, o mais importante Guru o prprio Ser!... 5.2. Discpulo = Existe diferena entre o ensinamento vindo atravs de livros, e ensinamentos vindos do Alto? Mestre = Sim! O ensinamento recebido diretamente do Alto retrata fielmente a Realidade, enquanto o obtido atravs de livros apresenta-se com a roupagem da linguagem, incapaz de expressar fielmente aquela realidade. 5.3 Discpulo = Pode-se ter mais de um Mestre, e seguir com ambos o mesmo Caminho? Mestre = Sim! Embora cada Mestre apresente um modo nico de apreenso dos Ensinamentos, tudo se une num Caminho Maior, que conduz necessariamente ao mesmo objetivo final. Grandes Mestres trabalham sempre em harmonia total. 5.4. Discpulo = Quais as consequncias, quando um discpulo no atende s recomendaes do Mestre? Mestre = Geralmente recai sobre o Discpulo o aspecto negativo desse proceder. Quando o Mestre recomenda algo, este o melhor modo de atuao, dadas as circunstncias do momento e os objetivos da vida espiritual. Ele sofre, portanto, as consequncias. No que isso seja um castigo imposto pelo Mestre! Agora, tudo pode ser reconduzido normalidade, to logo o Discpulo se disponha a corrigir o rro! 5.5. Discpulo = Quando o discpulo comea a receber ensinamentos do Mestre, ele tem prazos para isso, ou dura toda a vida? Mestre = Mestre e Discpulos podem estabelecer metas a serem alcanadas em tempos determinados, mas o ensinamento espiritual no como na escola profana: Dura toda a vida, com um ou mais Mestres! 5.6. Discpulo = Quando o discpulo atinge auto-iniciao, e alcana o Samadhi, o Mestre o acompanha?

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Mestre = Sim! A unio Mestre-Discpulo eterna! Quando o Discpulo se realiza como mestre, passa a atuar ainda mais intensamente com o seu Mestre! 5.7. Discpulo = Que alteraes podero ocorrer nas relaes Mestre-Discpulo, nesta Nova Era? Mestre = Os Mestres vo abolir uma srie de coisas, certas muletas at ento usadas como meios auxiliares! Uma delas a realizao de rituais e a concesso de graus! O Discpulo ter que trabalhar mais independentemente, com maior responsabilidade, e dele ser cobrada uma atitude mais sria e compatvel com a gravidade da situao da Humanidade no planeta Terra! CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO Estando no incio da Nova Era, devemos repensar todo trabalho at ento desenvolvido, procurando dele escoimar coisas que se tornaram obsoletas, tendo em vista os altos objetivos da Iniciao Esotrica! A relao Mestre-Discpulo deixa de ter laivos de dependncia, para assumir responsabilidades consentneas com o tempo atual! Passado o ciclo assinalado no Calendrio Maya, -- estamos sendo chamados a assumirmos em definitivo a magna tarefa da Construo da Nova Civilizao! Que isto se realize prontamente, aqui e agora! OM!

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Captulo 6

Ser Nada Tudo!

Ser Nada redimir a Essncia de Hadit, o Alpha da Ressurreio.

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6.1. Discpulo = Desde cedo somos ensinados a assumirmos vrios papis na vida, aprendendo a viver em sociedade. Como aceitar que bom ser Nada? Mestre = O que voc descreve o incio, a etapa preliminar da vida. Est correto o ensinamento que aponta para as atividades na vida social. Mas preciso aprender, em determinado ponto, que a etapa final comporta uma radical mudana! Aps Ser Tudo preciso desfazer-se de tantos papis, funes, obrigaes, para resgatar a prpria essncia que, no decorrer dos processos, foi-se atomizando, dividindo, em prejuizo de sua integridade. 6.2. Discpulo = Ser Tudo tem a ver com a alvorada da Nova Civilizao? Mestre = Tem sim, quando entendemos como a compreenso da grandeza do Ser, nossa verdadeira identidade, mostra que tudo que existe est ou vem do Ser. O mais Maya, Iluso que reside na matria e em seus subprodutos. Portanto, preciso Ser Nada para redimir a prpria essncia, e assim passar a ser, verdadeiramente, Tudo no Ser! 6.3. Discpulo = Ligando-se Essncia Csmica que envolve o Universo, uma forma de atingir purificao? Mestre = Sim! pois essa essncia constitui o cerne da Realidade invisvel e intocvel, para quem no submergiu no Oceano do Ser. Pela meditao e a prtica das austeridades, pode o Discpulo identificar-se com essa Essncia, e assim tornar-se puro e imaculado, residindo na morada do Ser. 6.4. Discpulo = Como se d a Ressurreio, que ocorre aps o Ser Nada? Mestre = Vimos que o Ser Nada livrar-se dos condicionamentos da matria e dos seus subprodutos psquicos. No tem, necessariamente, que incluir a morte fsica, do corpo, mas dos invlucros criados no decorrer dos anos... Pois bem: Aps esse rompimento dos grilhes materiais, o indivduo que passou a Ser Nada, est no princpio da Ressurreio. Est morto para o mundo, mas pronto para o Renascimento numa outra e verdadeira realidade! Livre das iluses e

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ingressando na vida eterna, na Imortalidade! 6.5. Discpulo = Como situar o Renascido dentro do propsito de se construir uma Nova Civilizao? Mestre = Este Renascido, que reside na Realidade maior, tem plena conscincia de todos os planos existenciais. No um alienado da vida social e das necessidades humanas! Muito pelo contrrio! Ele um Mestre que pode orientar, inspirar e conduzir os outros para que trabalhem com ele na direo acertada, tendo em vista os altos propsitos da Suprema Hierarquia Espiritual. 6.6. Discpulo = Qual a relao entre Ser Nada e o Samadhi? Mestre = H uma estreita relao. Quando o indivduo entra em Samadhi, ele abandona todos os invlucros que o aprisionam matria. De modo que, estando em Samadhi, ele est livre das amarras do mundo profano. Deixa de ser todas essas posies ocupadas na sociedade, para que, sendo Nada na matria, passe a ser Tudo na Realidade do Ser. 6.7. Discpulo = Por que, tendo aprendido tanto dos Gurus e estudado e praticado tanto das doutrinas, ainda nos sentimos muito aqum da realizao espiritual? Mestre = Isso ocorre porque o Caminho mais do que longo! infinito! No h incio, meio e fim da Senda evolutiva!... O Ser que habita o seu corpo e ativa a sua mente, sabe muito bem disso, e por essa razo, no deixa que voc se acomode nas conquistas, mas continue caminhando, espargindo Luz pelas estradas da existncia, onde tantos necessitam de esclarecimentos e apoio! CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO Ser ou No-Ser, eis a questo -- disse Shakespeare, dando ao mundo um motivo para meditar!... Temos que ser inmeros personagens, buscando afanosamente preencher o grande vazio que nos ameaa devorar!... O vazio existe porque prprio da matria e de seus subprodutos... Todavia, devemos trabalhar para o preenchimento das

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lacunas que a vida nos apresenta. Obtemos, assim, uma satisfao transitria, e uma felicidade esvanescente. E isso o mximo que se pode obter nessa vida material. Mas quando o indivduo desperta para o espiritual, quando comea a dissipar as trevas da ignorncia, vai, passo a passo, progredindo no conhecimento de outros nveis de percepo, e finalmente alcana a perfeita compreenso, penetrando na Realidade do Ser.

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Captulo 7

Aceitar e Modificar

Ao aceitar trilhar o Caminho que o levar a adquirir o auto-conhecimento, o Discpulo saber que isso exigir dele alguns sacrifcios, modificaes de vida, mas que traro tambm a Grande Luz do Conhecimento.

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7.1. Discpulo = Como dever ser, para o discpulo, a escolha desse Caminho? Mestre = Ter, antes de tudo, que abdicar das falaciosas promessas dos falsos mestres, dos intelectuais que se intitulam donos da verdade, enfim, daqueles que, mesmo sendo sinceros, enveredam por veredas conducentes aos equvocos da matria e da cincia materialista. Depois, aproximar-se daqueles que, pelo exemplo e pelo trabalho, mostram o brilho verdadeiro da jia espiritual que os anima, inspira e guia: a Nova Doutrina. 7.2. Discpulo = Como discernir, de tantas doutrinas, filosofias e estudos espiritualistas, o que realmente se adequa busca do iniciante? Mestre = Primeiramente, verificar o carter do autor de cada trabalho que se apresenta. Sua obra deve estar refletida em sua vida! Depois, deixar que sua inteligncia e sua intuio escolham o que mais lhe serve, em um dado momento. Aplicar-se, ento, com afinco e devoo, ao estudo e prtica dos ensinamentos escolhidos. 7.3. Discpulo = no incio desse caminho que o discpulo comea a passar por modificaes na maneira de pensar e agir? Mestre = Sim! Ele percebe que precisa mudar a direo de sua vida. Sente a inadequao do modo de abordar certas importantes questes, como por exemplo, sua identificao com o corpo fsico e os desejos da mente. Volta-se ento para uma postura espiritual, buscando na meditao e na prtica das austeridades, o progresso na Senda Evolucionria! 7.4. Discpulo = Como esclarecer as dvidas que frequentemente acossam a mente do estudante? Mestre = As dvidas so muitas e frequentes. Porm necessrias, porque buscando resolv-las que ele avana no Conhecimento. Est escrito no Livro da Lei (NLL) que as dvidas dos filsofos mostram as suas fraquezas! Sim! por isso que o Discpulo no deve confiar plenamente nesses cegos, condutores de cegos! Todavia, em relao ao iniciante, as dvidas so motivos de estmulo pesquisa. 7.5. Discpulo = Quando que o discpulo sente-se pronto para

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trabalhar na Grande Obra? Mestre = Na verdade, em sendo um Discpulo, ele j est empenhado em sua misso. Pode ocorrer, contudo que, para determinadas tarefas, ele tenha que se preparar sob a direo de Mestres, at chegar a dominar algumas tcnicas e procedimentos essenciais. Ele saber quando tiver alcanado o nvel exigido para o Servio Superior. 7.6. Discpulo = Quando o discpulo chega ao final do caminho, ele j um Bodhisatva? Mestre = H um cntico da SOBUHIR que diz: Chegamos ao fim do nosso Caminho. Nele encontramos o nosso Guru. Em nossas mos a Nova Doutrina E as sementes da Civilizao! Pois bem. Quando o Discpulo chega a esse ponto, onde j estudou, incorporou e vive a Nova Doutrina, ele tem em suas mos, em sua mente e em seu corao, as sementes da Nova Civilizao, que so os conhecimentos da doutrina e as vibraes de alto teor que o animam a servir com amor incondicional, a Humanidade! Eis o Bodhisatva! CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO A escolha do caminho, e as alteraes no modo de pensar e de agir, a meditao e a prtica das virtudes, como recomenda o Budismo, em sua Senda ctupla -- eis a resultante da resoluo de se dedicar vida espiritual. Colocando-se em condies de refletir, de aceitar as determinaes do Mais Alto e de reformular-se no que descobriu estar em desacordo com sua misso, o Discpulo adequa-se aos pressupostos da Suprema Hierarquia Espiritual -- descobre sua Verdadeira Vontade, que a mesma da Divindade -- e parte para o Trabalho exigido na realizao da Grande Ob ra.

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Captulo 8

Amor Incondicional

Amor a Lei, Amor sob Vontade! Divulgadores da Lei de Thelema, a Lei da Vontade, explicam que essa Vontade no a pequena vontade do Ego, mas a Vontade Maior, do SER que anima a individualidade e une-se a tudo que existe.

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8.1. Discpulo = Amor Incondicional o mesmo que Amor Espiritual? Mestre = H marcante diferena! Quando se fala em amor espiritual, busca-se distingui-lo do amor carnal, e alguns chegam mesmo a igual-lo ao que se entende como amor Platnico. Considera-se o amor espiritual como algo mais desligado da matria, dos instintos, da baixa sexualidade. No amor espiritual cultivar-se-iam os sentimentos mais nobres e as intenes mais honestas. Todavia, mesmo quando se ama honestamente e com elevao de sentimentos, costuma haver um desejo de reciprocidade, e a falta dessa exigncia condio essencial do Amor Incondicional. 8.2. Discpulo = Como pode algum amar uma pessoa que pratica atos condenveis, e no se arrepende? Mestre = Quando algum pratica atos condenveis, no est agindo de acordo com o seu Ser, mas movido pelo Ego, por impulsos decorrentes de traumas e confuses psiquicas que no pode controlar. Tudo isso fruto da ignorncia, que no deixa perceber o aspecto divino da existncia! Quem ainda no venceu, tambm, a ignorncia, rejeita essa pessoa, e pode at querer elimin-la! Mas aquele que venceu a ignorncia, vivendo no Ser, pode ver a Realidade em todas as pessoas, e consequentemente am-las de modo total e definitivo! 8.3. Discpulo = Podem-se desenvolver simultaneamente, diversas formas de amor, ou apenas uma de cada vez, ou somente uma a vida toda? Mestre = Cada um d o que tem! O ideal seria que todos amassem a todos incondicionalmente! Mas isso seria possvel somente se a Humanidade j tivesse alcanado o nvel mximo de seu desenvolvimento, de sua evoluo! Procure ento cada qual analisar-se profundamente, para saber em que nvel se situa, e, a partir da, meditando e praticando os ensinamentos da verdadeira doutrina, amar a todos da maneira mais pura e elevada que lhe for possvel fazer! 8.4. Discpulo = A evoluo espiritual tem a ver com a maneira de amar?

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Mestre = Sim! Quanto mais evoluido o indivduo, mais intenso e geral o amor que nutre pelos seus semelhantes. Veja os exemplos dos Mestres de Sabedoria, dos Santos e Iniciados que at se sacrificaram pela Humanidade, ou na defesa de princpios, virtudes e verdades! Sim! Amar evoluir, crescer espiritualmente, contribuir para a edificao de um mundo melhor! 8.5. Discpulo = Como proceder diante das inmeras injustias praticadas por tantos neste mundo conturbado? Mestre = O mal existir enquanto o Homem persistir trilhando o caminho da ignorncia, vivendo movido pelo egoismo, a inveja e excessivo apego matria e seus subprodutos psquicos. No h uma soluo imediata para isso! O uso da violncia contra os violentos pode trazer algum resultado momentneo, mas longe est a soluo do problema. Ento, o caminho longo e penoso! trabalhar pelo aperfeioamento do Homem, ajudando-o a livrar-se da ignorncia, das exigncias do ego, dos desvarios da mente, buscando convenc-lo a se interiorizar, a praticar a meditao, a descobrir o Ser e fundir-se com Ele! 8.6. Discpulo = As naes tem interesses muitas vezes conflitantes. Como conviver pacificamente, quando esses interesses no desembocam em pacficas solues? Mestre = O orgulho nacional tem sido causa de graves conflitos, de guerras sangrentas, provocando perdas irreparveis de vidas e de bens preciosos. Se os dirigentes fossem sbios, e os povos mais tolerantes, saberiam distinguir quando insistir exigindo, e quando ceder! Muitas vezes melhor perder bens e at parte de territrio do que embrenhar-se em guerras e outros conflitos igualmente desgastantes e prejudiciais. As resolues, as decises de mbito internacional no so fceis de serem tomadas. Os dirigentes so pressionados pela opinio pblica e diversas instncias da sociedade, o que torna muito difcil resolver. por isso que os fatos se precipitam, e os conflitos se agravam, conduzindo a perdas de grande porte. Tolerncia sem fraqueza, dilogo, diplomacia e respeito ao direito internacional, so recomendaes

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pertinentes, mas solues definitivas, somente com a dissipao do vu da ignorncia sero realmente possveis. 8.7. Discpulo = Quando o discpulo consegue chegar Iluminao, atingindo ao Samadhi, o seu amor tambm se torna incondicional? Mestre = Certamente que sim! Embora s vezes ele possa vacilar, diante de algumas brutalidades da vida, na maior parte do tempo, especialmente quando em Samadhi, seu amor imenso e extensivo a todos os seres da Criao. H vrios nveis de Samadhi, e quando o Discpulo se acha apenas no incio dessa derradeira fase espiritual, podem ocorrer alguns desvios! Ilustra esse fato o episdio no qual o Mestre Jesus agrediu os vendilhes do Templo! CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO O amor est submetido somente Vontade Superior, quela Vontade que impulsiona realizao de uma misso que se estender por muitas encarnaes! Quando o Discpulo atinge a determinado estgio evolutivo, -lhe desvelado o contedo de passadas vidas, mostrando-se-lhe o fio da meada que une, com pressupostos lgicos, vrias encarnaes. Pode ele, assim, compreender o sentido de sua existncia, e passar a agir com perfeita conscincia na realizao da Obra que lhe foi confiada. Seja qual for sua misso, o amor estar inserido como um sentimento que vara o tempo, e persiste, apesar das dificuldades. E o Amor Incondicional ser sempre o coroamento dessa longa caminhada, que conduz morada eterna dos seres auto-conscientes, servidores incondicionais da Raa Humana.

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Captulo 9

A Nova Era

Muito j se falou e escreveu sobre uma Nova Era, que seria o estabelecimento de uma diferente feio para a Humanidade e o mundo de um modo geral. Datas foram apontadas, mudanas ocorreram, mas nunca se firmou um ponto no tempo to precisamente e bem fundamentado como este que nos aponta a tradio Maya, com o fim de um ciclo evolutivo em 21 de dezembro de 2012!

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9.1. Discpulo = Essa profecia da Nova Era est ligada a mudanas apenas espirituais? Mestre = No h como separar a vida espiritual da material! Vivemos ambas simultaneamente! Se atentarmos para os fortes indcios mostrados pelos meios de comunicao, veremos que tanto os fenmenos naturais como aqueles provocados pelos homens esto concorrendo para o climax anunciado nas previses! 9.2. Discpulo = E a Nova Era de Horus, que j teve incio, como fica em relao a esta nova data de 2012? Mestre = A evoluo comporta vrios ciclos, que podem ser observados em diferentes ocasies! Na verdade, so posturas didticas usadas por estudiosos e Mestres, para realarem certas mudanas importantes. A Era de Horus continua, mas dentro dela podemos ter novas eras. Apenas devemos observar a importncia maior de alguns pontos da longa caminhada que o ser humano e o planeta realizam! 9.3. Discpulo = Como devemos atuar nesta Nova Era, visando contribuir para o progresso da Humanidade? Mestre = No preciso fazer obra de grande vulto, nem sacrificarse, como se fazia antigamente. Hoje, pode-se comunicar com todo o planeta, atravs da Internet, o que antes era impossvel! Concluimos, ento, que basta expressar o que de melhor puder produzir, que os mecanismos naturais e estruturais se encarregaro de espalhar pelo mundo as boas novas de uma filosofia que transcende, transforma e exalta a excelncia da vida espiritual. 9.4. Discpulo = Temos observado que, enquanto alguns produtos que consideramos excelentes, permanecem sem destaque, na Internet, outros, de qualidade duvidosa, recebem um nmero imenso de visitas! Como vencer essa dificuldade? Mestre = Observa-se tambm que produtos de boa qualidade tem alcanado grande aceitao, de modo que o segredo deve estar em algo ainda no utilizado por alguns. Os destaques escolhidos na divulgao so o ponto estratgico que determina o sucesso do trabalo, em termos

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de aceitao. preciso, portanto, buscar os pontos melhores para destaque, e depois ento introduzir o restante com equilbrio e moderao. 9.5. Discpulo = Como dever ser o incio desse novo ciclo? Mestre = A principal caracterstica no ser de um cataclisma, seja motivado por causas naturais ou sociais e polticas. O mundo continuar com os seus conflitos sangrentos por algum tempo -- mas j agora as mentalidades esto transformadas! As populaes no mais suportam a voracidade dos que comandam a economia e a poltica, de modo terrivelmente danoso para todos! A grande mudana na Conscincia Global da Humanidade. As redes sociais sero cada vez mais utilizadas para congregar as pessoas em grandes bolses de resistncia aos desmandos dos poderosos! A Nova Era AGORA! 9.6. Discpulo = Quando acontecer o verdadeiro Renascimento? Mestre = Diferentemente dos renascimentos individuais, retratados na literatura espiritualista, o verdadeiro Renascimento do Ser Humano um processo longo que est em curso! O que ocorre hoje que estamos chegando a um ponto crucial, o pice de uma subida que teve incio h muito tempo, e que est prestes a conhecer o auge! isso que o Calendrio Maya aponta, com grande preciso! 9.7. Discpulo = na Nova Era que haver a confraternizao, a unio do Amor e da Paz entre os povos? Mestre = Sim! Est previsto que, no transcorrer dos anos 20, as naes da Terra resolvero seus problemas, partindo para um novo modo de relacionar-se, conscientes de que somente a convivncia pacfica e o cultivo das virtudes podero balizar a construo de uma Nova Civilizao, onde todos podero evoluir em harmonia e verdadeira fraternidade! CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO Grandes so os problemas, graves as questes existentes entre as naes da Terra. At hoje, tem prevalecido a fora, a violncia, o desamor nas relaes internacionais. E o resultado tem sido simplesmente desastroso! Todavia, o Homem tem capacidade de discernir o que melhor para o seu destino e, atravs das adversidades, dos sofrimentos -- vem

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aprendendo as lies. De modo que agora chegado o momento, aquele ponto em que ele reflete, medita e conclui que uma mudana radical deve ser assumida. Isto o que veremos em breves anos desenhar-se no cenrio mundial: uma Nova Era de Paz, Concrdia e Desenvolvimento Harmonioso para todos!

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Captulo 10

Renovando as Tradies

Buddha, Krishna, antigo e novo, Tradies milenares, mas que com o progresso da atual civilizao tendem a renovar-se.

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10.1. Discpulo = Mesmo alguns Mestres da atualidade ocupamse de obras tradicionais, e nelas baseiam seus ensinamentos. Onde achamos a renovao? Mestre = O genuno ensinamento nunca morre! sempre vlido, verdadeiro e justo! por isso que os Mestres nele se baseiam, em seus magistrios. Apenas alguns acrscimos que no correr do tempo foram sendo apensados, devem ser repensados, e se for o caso, abandonados, suprimidos. Mas a renovao ocorre na maneira de explicitar o contedo do ensino tradicional, e aplic-lo s questes hodiernas. Diferentes maneiras de visualizar problemas e questes, do pedagogia uma feio moderna, atual, que pode atrair a ateno de um povo vido de novidades teis sua vida. 10.2. Discpulo = No Budismo existem vrias tradies? Mestre = Sim! Vrias naes desenvolveram diferentes filosofias, que se baseiam num cerne ou essncia, mas divergem em muitos pontos. Fala-se, portanto, em Budismo Teravada, em Budismo Tibetano, em tradies chinesas ou japonesas -- todas merecedoras de crdito. Todavia, achamos por bem procurar uma unificao que, embora divirja de todas, conserve o substrato das origens, e seja til aos que hoje buscam a evoluo consciente. 10.3. Discpulo = Existe relao entre Tradio e Religio? Mestre = Sim! Mas preciso distinguir entre tradio religiosa e outras, como os costumes existentes numa determinada sociedade. H, contudo, relao entre religio e costumes. Na ndia, na China e no Japo, entre outros pases, os costumes que permeiam a vida social esto em grande parte sancionados e fortalecidos pela religio. 10.4. Discpulo = O Yoga uma tradio hindusta? Mestre = Sim! Uma tradio que se espalhou pelo mundo, dada a sua excelncia para a vida espiritual. Outras tradies tambm usam da meditao para alcanarem seus objetivos maiores, porm na ndia que temos o Yoga praticado por grandes Mestres e por Discpulos abnegados. Na China e no Japo, os Monges praticam artes marciais, que preenchem essa funo espiritual. Em outros pases, h prticas esotricas,

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usadas com a mesma finalidade. A diversidade demonstra apenas que h vrios caminhos conducentes ao mesmo ponto: a transcendncia. 10.5. Discpulo = Como podemos inserir a obra Nova Doutrina no arcabouo de uma tradio? Mestre = A nossa Nova Doutrina fala de Samadhi e Nirvana. Explicita a Senda ctupla do Budismo, e descreve aes inerentes ao Yogue. Conclumos, ento, que ela procura unificar estas duas tradies, de inestimvel valor para o progresso da Humanidade. A vida espiritual pode ser tremendamente complicada. Basta que enveredem pelos meandros das filosofias e das teorias, que muito falam e, na verdade, pouco explicam! No entanto, com um simples exerccio, uma postura (mudra) ou uma palavra (mantra) pode-se obter precioso conhecimento, que ajudar a vencer a ignorncia, principal dificuldade no Caminho da descoberta do SER! 10.6. Discpulo = Os Mestres e Gurus, hoje, devem fazer adaptaes na doutrina, para melhor xito em seu trabalho? Mestre = Se o Mestre sentir a necessidade, deve faz-lo. Mas essas alteraes no devem atingir o cerne, a essncia doutrinria, sob pena de desfigur-la. Como j foi dito, a verdadeira doutrina , em si, imutvel. Vejamos um exemplo: O que pode ser alterado no BhagavadGta? Nada que mude a sua essncia. Porm algumas alteraes em sua apresentao podem ser feitas, por motivos pedaggicos. 10.7. Discpulo = Em termos de tradio, que escolha um Iniciado que chega ao Mais Alto levado a fazer? Mestre = Cada indivduo nasce dentro de uma determinada tradio. um dado cultural. No decorrer de sua vida, ele pode entrar em contato com vrias outras, tendo a oportunidade de compar-las. Se faz isto, chega certamente concluso de que, no mais alto, todas se unificam. Ou seja: Todas levam ao mesmo ponto, que a Unidade... Ento ele pode dedicar-se a uma tradio ou religio, mas saber que as demais tambm so vlidas. Importante abstrair-se dos detalhes da religio, e concentrar-se na doutrina. nela que se encontram os pressupostos que norteiam o Caminho a ser seguido!

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CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO As tradies religiosas, em suas manifestaes culturais e sociais, so elementos auxiliares na pedagogia da f. So instrumentos que servem para objetivar, e assim facilitar o conhecimento e a compreenso de verdades de difcil apreenso para muitos. Todavia, o que realmente importa, em ltima instncia, livrar-se da ignorncia, para submergir na essncia do SER, que a nossa verdadeira identidade!

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Captulo 11 Obtendo recursos da Natureza

A Natureza prdiga em benesses que o humano pode aproveitar! Basta deixar-se penetrar pelas carcias dos elementos! A brisa do Ar, em sua suavidade; o frescor das guas; a firmeza da Terra e o calor do Fogo podem conferir qualidades a todo momento! Basta deixar a sensibilidade fluir!...

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11.1. Discpulo = Quando se fala extrair da natureza a essncia da espiritualidade, o que isto significa? Mestre = A natureza visvel apenas reflexo da realidade csmica, que est alm dos sentidos, mas que os mantm e vivifica... Ao receber uma influncia natural, seja do Ar, da gua, da Terra ou do Fogo -- voc est na verdade recebendo influxos csmicos, que se classificam como espirituais. 11.2. Discpulo = Quando o discpulo se depara com uma gua cristalina, cujo som traz paz ao corao, podemos dizer que um dom espiritual, ou simplesmente energia da natureza? Mestre = So as duas coisas ao mesmo tempo.Nada acontece no mundo material que no tenha origem no espiritual. Ou melhor, toda realidade, em todos os nveis, est contida no SER. 11.3. Discpulo = O discpulo, de ps no cho, ao tocar uma rvore, acontece uma simbiose de energias? Mestre = Certamente que sim! O corpo humano um captador e acumulador de energias, alm de produtor! O mesmo se pode dizer da rvore! Apenas so de diferentes reinos (animal, vegetal) e assim podem ambos se beneficiar. numa troca energtica que o homem pode fazer com pleno conhecimento. Estando com os ps no cho, o homem facilita a entrada de energias telricas, que, subindo, vo-se encontrar, no plexo solar, com as emanaes oriundas do vegetal, com o qual estiver em contato, e que tem origem csmica, atravs de sua folhagem e fotosntese. 11.4. Discpulo = H previses de que o homem, com suas atividades destrutivas, ir aniquilar a natureza.Isso acontecer! E qual a resultante? Mestre = J foi dito que o fogo renova toda a natureza - INRI. Sendo assim, toda atividade destrutiva, seja por ao do homem, seja em decorrncia de cataclismos naturais, resultar no final, num renascer, numa retomada do vigor e da fertilidade da Terra, que assim deixar que a Humanidade viva o seu glorioso destino. Muitas e srias dificuldades j foram vencidas, e outras certamente o sero, fato que sabemos necessrio para que a raa humana, com seu

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conhecimento sempre crescente e renovado, -- venha a povoar longinquos astros deste e de outros sistemas planetrios. Quem viver, ver! 11.5. Discpulo = As essncias das flores, das folhas, so fontes de energia propcia a uma grande elevao espiritual? Mestre = Sim! Na essncia vegetal encontra-se a quinta essncia que veicula a energia csmica ou espiritual. H pessoas que tem esse conhecimento, e dele se utilizam, com real proveito. Todavia, isto pode e deve ser ampliado, beneficiando a um nmero maior de seres humanos e animais. A fitoterapia pode exercer um papel mais efetivo na vida cotidiana, com certeza! 11.6. Discpulo = Como a natureza influencia na elevao espiritual (Samadhi)? Mestre = No apenas se detendo na contemplao -- o que um bom recurso -- mas tambm aurindo fragrncias ou extraindo energias notadamente de vegetais, pode-se obter significativo avano espiritual. Deus atua atravs da Natureza, e o Homem , de direito, o principal beneficirio disso! Enlevando-se diante da Natureza, o Homem consegue atingir estados especiais de conscincia, chegando com certa facilidade ao Samadhi. 11.7. Discpulo = Pelo que vemos, a contemplao e a troca energtica so os principais meios para se usar a natureza. H outras maneiras de faz-lo? Quais? Mestre = Fizemos meno da fitoterapia, que o uso medicamentoso da natureza, e podemos ainda assinalar o mergulhar e amalgamar-se com o meio natural -- o que um processo totalizante de entrega, onde tudo est envolvido: o corpo fsico, os corpos sutis e o prprio Ser Individual, que assim imerge no oceano de beatitude e paz. Trata-se aqui, de mergulhar nesse Oceano para alcanar a Prola que repousa no fundo, concentrando as benesses da espiritualidade, espera de quem, por merecimento, chega s alturas e profundezas da Iniciao Real.

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CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO H uma tendnca separatista que coloca o homem apartado da natureza. No incio, quando reinava a simplicidade, o homem vivia bem prximo dos animais e demais reinos, vegetal e mineral. Com o advento e o progresso da tecnologia, ele foi-se afastando cada vez mais, chegando ao ponto em que est! Quase que numa redoma de vidro, para usarmos uma imagem forte! Mas, com sua mente privilegiada, pode o ser humano abstrair-se de toda essa parafernlia tecnolgica e, usando seus poderes naturais, abrir as portas da percepo de um novo mundo, alm das formas e das aparncias! Pode usar a natureza para isso, e viver uma realidade total e imensurvel!

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Captulo 12 A Verdadeira Felicidade

Na unificao do Ser, atingindo mais alta Conscincia Espiritual, anulando qualquer resqucio de impurezas materiais, deixando-se levar por esta poderosa energia, chega-se finalmente grande e verdadeira Felicidade!

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12.1. Discpulo = Qual a diferena entre Verdadeira Felicidade e Felicidade Relativa? Mestre = Felicidade Relativa a que o homem obtem trabalhando o seu mundo, de modo a que todas ou quase todas as suas necessidades sejam atendidas. Mas essas necessidades so geralmente ditadas por uma mente presa aos ditames da vida material e psquica. , portanto, incompleta, voltil, relativa. J a Felicidade Real ou Verdadeira a que se obtem aps a dissipao do espesso vu da ignorncia, que acorrenta o homem s mencionadas exigncias da matria. Quando, atravs do estudo, da reflexo e da meditao o indivduo vislumbra uma outra realidade, extrafsica, inicia-se um processo que certamente o conduzir bemaventurana, que a Verdadeira Felicidade. 12.2. Discpulo = Como podemos reconhecer essa bemaventurana, essa Verdadeira Felicidade? Mestre = O bem estar que obtemos quando necessidades bsicas fundamentais so atendidas, e progredimos na construo de melhor qualidade de vida, facilmente reconhecido. Todavia, esse bem estar mostra-se sempre ameaado pela inconstncia da vida, em seus aspectos materiais e psquicos. J o bem estar que experimentamos quando progredimos na senda espiritual firme, estvel, harmonioso, inspirador de confiana e paz! Isto porque, diferentemente do mundo material, que se caracteriza pela fragmentao e a iluso, o mundo espiritual real, abrangente, abarcando uma rbita alm do tempo e do espao. 12.3. Discpulo = H uma relao entre autorealizao e a Real Felicidade? Mestre = Sim! Justamente porque na dita pequena ou ilusria felicidade, o indivduo no encontra plena satisfao -- ele levado a buscar algo mais. H casos em que ele envereda por caminhos escabrosos, praticando atos condenveis -- o que serve apenas para aumentar sua insatisfao e at lev-lo completa runa -- mas felizmente registramos felizes eventos, nos quais o caminho da elevao espiritual vislumbrado, e por ele o buscador envereda, logrando, cedo ou tarde, alcanar a beatitude do Ser, a Verdadeira Felicidade.

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12.4. Discpulo = O objetivo principal da autoiniciao alcanar a Verdadeira Felicidade? Mestre = Sim! Se considerarmos que autoiniciao e Verdadeira Felicidade encerram, no conjunto, uma situao de plenitude, que beneficia no apenas ao indivduo, mas Humanidade como um todo. A Felicidade a que nos referimos um modo de ser completo, de algum que conseguiu vencer a ignorncia, libertando-se das amarras materiais e psquicas para viver uma outra Realidade, total e verdadeira! 12.5. Discpulo = Conhecimento e Sabedoria so etapas para alcanarmos a Verdadeira Felicidade? Mestre = Sim! No existe Sabedoria sem Conhecimento, embora a recproca no seja verdadeira! O Sbio precisa conhecer a vida e seus mistrios, para exercer o que designamos como Sabedoria, que um modo superior de lidar com a realidade. Mas no se deve confundir conhecimento livresco e arroubos intelectuais, com Sabedoria! Por toda parte pululam filsofos e intelectualides, que elaboram teorias mirabolantes, e se apresentam como sbios, quando na verdade so meros tolos, que se enrolam em suas nefastas gabolices! O verdadeiro Sbio prima pela simplicidade, e atua sempre com naturalidade e modstia! Ele sabe que seu conhecimento, quando apresentado, est sempre muito aqum da Realidade que tenta descrever! 12.6. Discpulo = Livrando-nos do Ego e da Mente, podemos alcanar a Felicidade? Mestre = preciso ir alm disto! Livrar-se das negatividades da mente e do ego o primeiro passo na escalada superior. Todavia, preciso caminhar com firmeza e persistncia na direo do ponto em que deve ocorrer o encontro com o SER. Refiro-me quele mergulho no Oceano, que se realiza com o total despojamento das caractersticas da individualidade. O apego a essas caractersticas, mesmo s tidas como positivas e benficas, -- impede que o indivduo se una ao Grande Todo, juntando sua essncia Essncia Totalizante do Ser Real, reconhecendo a sua verdadeira identidade!

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12.7. Discpulo = Dois seres, unidos por um amor espiritual j alcanaram a Verdadeira Felicidade? Mestre = A unio espiritual um bom caminho a ser trilhado com inspirao e orientao sbia. A partir da, a caminhada pode mostrar-se mais fcil e harmoniosa. Mas ainda haver muito que enfrentar e vencer! As provas se apresentaro, as dificuldades parecero s vezes intransponveis, porm o amor que une dois seres sempre um auxlio decisivo para o triunfo! CONSIDERAES FINAIS DO CAPTULO E DO LIVRO Alcanar a Verdadeira Felicidade pode ser o objetivo final do indivduo que sabe muito bem que sua felicidade reside na transcendncia, e que deve incluir, de resto, toda a Humanidade! Ningum feliz isolado de seus semelhantes! Viver neste mundo to complexo e sofredor uma tarefa herclea, seja qual for a condio do indivduo na sociedade... A simples sobrevivncia um enorme desafio, mesmo quando as aparncias dizem o contrrio! Sim! Porque muitos nascem em bero de ouro -- porm, se observamos atentamente, vemos que sempre existem dificuldades de vrias ordens!... Assoberbado pela luta cotidiana, dentro dos parmetros da matria, alm dos quais nada vislumbra, vive o indivduo na ignorncia de uma Realidade que transcende tudo isso! E difcil faz-lo aceitar que existe um Caminho certo para a Verdadeira Felicidade! Esse Caminho, que conduz, atravs de esforos bem dirigidos para a superao das dificuldades da vida e o conhecimento de um novo campo de realizaes, alm do egosmo, do apego, da vaidade, das dependncias -- o melhor de todos os meios conducentes ao conhecimento de si prprio, da Real Essncia que anima o ser humano, em sua gloriosa peregrinao pelo Universo. No outro o objetivo deste livro: ajudar o estudante da Cincia Divina a encontrar e trilhar o Caminho da Transcendncia, do progresso e da realizao no SER!