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1. EL AUTOR EN SU CONTEXTO
Stº. Tomás es el pensador más representativo de la escolástica cristiana medieval. Nació hacia nales de1224 o principios de 1225 en el castillo de Roccasseca, cerca de Nápoles, dentro de una amilia nobiliaria:era el hijo menor del conde de Aquino. En 1245 ingresa en la orden de los dominicos y se va a estudiara París bajo la dirección de S. Alberto Magno. Tras varios años en Colonia, vuelve a París y se licencia enteología en 1256. Allí ocupa una cátedra de teología y ejerce su magisterio hasta 1259, en que marchacomo maestro a la corte ponticia en Italia. Vuelto nuevamente a París en 1268, se ve involucrado enla polémica con los averroístas. En 1272 se marcha a Nápoles y en 1274, yendo al concilio de Lyón,muere.
1.1. Contexto histórico
El siglo XIII, en que vivió Stº. Tomás, viene a ser laculminación de una serie de enómenos económicos y sociales, que se inician a nales del siglo X y comienzos del XI. Entre los enómenos económicos se pueden destacarel progreso rural, la
revolución comercial y el forecimientodel artesanado;
y entre los sociales el aumento demográco,el desarrollo de la vida urbana y la eudalización de lasociedad.
Dos elementos técnicos intervienen en el progreso rural.El primero de ellos es el desarrollo del molino de agua, y en donde el agua no era abundante, el mol
ino de viento. Ambos van a liberar una considerable uerza de trabajo, que
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Santo Tomás de Aquino
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A Ó  N . . . S A N O OMÁ  S DA Q UI   N O . . .D S  C AR S  . . .KA N . . .KARMARX . . . NI   C H . . . OR GAY GA S  S  . . .MARÍ   AAMBRA N O . . .
Summa contra Gentiles I, 4-5 Summa Teologica, I, IIae, q. 94, a.
Trad. de J. M. Pla Castellano y F. Barbado Viejo. Ed. B.A.C.
 
se puede emplear en otras labores del campo. El segundo elemento es la diusión del arado de ruedasque, con su penetrante cuchilla,
permitirá roturar en proundidad grandes extensiones de terreno. A estosdos elementos hay que añadir la mejora de los instrumentos que se usan, que pasan a ser de hierro. Todoello trajo consigo
un aumento de los terrenos roturados y, sobre todo, un aumento de la producciónagrícola. Aunque la economía eudal buscaba en sus orígenes la autosubsistencia, muy pronto apareció lanecesidad de establecer intercambios comerciales para dar salida a los excedentes agrícolas. De la épocaanterior se había heredado la existencia de erias, que eran mercados periódicos al aire libre que secelebraban durante una estividad religiosa, pero enseguida se volvieron insucientes; y hubo que recurrira mercados cubiertos y tiendas permanentes, que a veces ocupaban calles enteras en las ciudades. Eldesarrollo comercial es de tal calibre que se puede hablar de revolución comercial, potenciada por laabundancia del crédito y las diversas guras asociativas que se usaban, algunas de las cuales, como la“comanda” y la “compañía”, están en el origen de la banca. Adquiere gran relevancia la gura del mercader,que va a dar un gran impulso a las rutas comerciales, tanto terrestres como marítimas, lo que le permitiócomerciar con el mundo bizantino y el islámico, e incluso ir más allá, hasta China e India. Al principio y,dado que el mundo bizantino y el mundo islámico estaban más desarrollados que el Occidente europeo,la Europa romanogermánica sólo podía intercambiar materias primas y muy pocos productos elaborados.Pero el desarrollo comercial invirtió la situación con el tiempo, convirtiendo a los países exportadores deproductos elaborados en importadores, sobre todo, de productos italianos.El progreso rural y la revolución comercial impulsaron el forecimiento del artesanado. El perecciona-miento de las técnicas de cultivo y los intercambios comerciales inducen a que un sector de la poblaciónque vive en la ciudad o se traslada a ella, los artesanos, se dediquen especícamente a la abricación dedeterminados productos. El artesanado estaba organizado en tres niveles, maestros, ociales y aprendices,siendo los primeros los que ostentaban el poder. Cada ocio artesanal se organizará como un gremio consus privilegios. En el proceso de producción artesanal la relación entre la materia prima, el instrumentode trabajo y el artesano es directa e individual. No hay un intermediario técnico, como la máquina, niorganizativo, de tal manera que el producto elaborado es la expresión del trabajo individual de cadaartesano. Esta personalización del producto tendrá un refejo ideológico en la importancia que da laescolástica a la sutileza, o sea, a la nura interpretativa de cada pensador acerca de un texto ya establecidocomo verdadero.Entre los siglos XI y XIII se produjo en la Europa Occidental un aumento considerable de lapoblación, pasando de cuarenta millones a casi el doble. La causa más determinante ue el desarrollorural con el aumento de las tierras roturadas, que, al garantizar la subsistencia, permitía adelantar la echade casamiento. Pero el incremento de la población no sólo se notó en el campo, sino también en lasciudades, que aumentaron su tamaño por las posibilidades de trabajo que orecía la revolución comercial.La Italia septentrional es la que concentra un mayor número de ciudades y de mayor densidad, seguidade Francia. Entre las actividades productivas destaca la industria textil (la pañería, y en menor medida,la lencería y la sedería), pero también hay otras, como la industria alimentaria o las de transormación,
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Ocho
Filósofos
 
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Capítulo 2Santo Tomás de Aquino 
entre las que destaca la metalurgia (del cobre o del hierro). El dinamismo urbano atrajo a gentes de muy diversa procedencia. La mayoría de la población ormaba parte del “común”, que estaba organizado encorporaciones y coradías, pero también estaba presente el clero (obispos, clérigos regulares y seculares,etc.), había minorías étnicas (judíos, musulmanes) o grupos marginales o desheredados.El proceso de eudalización da origen a una división de la sociedad en tres órdenes: el de los
oratores 
 (obispos y gentes de Iglesia), el de los
bellatores 
(reyes, nobles y caballeros) y el de los
laboratores 
(siervos,artesanos, etc.). Es un proceso que aecta tanto a la sociedad rural como a la sociedad urbana, y que semaniesta en la aplicación de un sistema jerarquizado de poder, aunque de orma dierente en cada una.En la sociedad rural ese sistema se basa en el vasallaje y el eudo, que dará origen a una estructuraciónpiramidal: rey, nobleza y clero, caballeros y siervos. En la sociedad urbana no gobierna el pueblo llano;quienes ejercen el poder constituyen un vértice social, basado en el prestigio social, una situación jurídicaprivilegiada y una riqueza económica acumulada.Desde el punto de vista político esta época se caracteriza por los continuos enrentamientos entre losreyes y sus vasallos, y por las disputas entre el Imperio y el Papado acerca de su hegemonía. El Papadodeendía la subordinación del poder temporal al poder espiritual, mientras que los emperadores queríansometer el poder eclesiástico a sus propios intereses políticos. Éste es el origen de la querella de lasinvestiduras, que se resolvió con una solución de compromiso que no evitó nuevos confictos.
1.2. Contexto cultural 
El primer elemento cultural importante del siglo XIII es la creación de las universidades. Nacidasgeneralmente de las escuelas catedralicias (o de las escuelas laicas), acaban sustituyéndolas. La universidadnace como una asociación de proesores y estudiantes; de ahí su nombre,
universitas 
, la totalidad de laspersonas que intervienen en el proceso educativo. A veces surge una universidad como secesión de otra. Esel caso de la universidad de Oxord, que nace como una secesión de la universidad de París. En su origenla universidad es bastante más democrática que la que existe en la actualidad, pero se constituye al modomedieval, como corporación universitaria, con sus ueros y privilegios. Las dos universidades más amosasueron la de París y la de Bolonia, la primera por sus conocimientos de losoía y teología, la segunda porsus conocimientos de derecho. La universidad de Paris mantendrá su importancia e infuencia, no sóloen el siglo XIII, sino también durante los siglos XIV y XV. Estaba organizada en cuatro Facultades: Artes,Teología, Medicina y Derecho. El núcleo undamental era la Facultad de Artes, que daba acceso a las otrastres; y en ella se enseñaban las materias más propiamente losócas.El segundo elemento cultural destacable en el siglo XIII es la aparición de las órdenes mendicantes,que son órdenes religiosas que pretendían en su origen llevar una vida de pobreza estricta. Surgen contrala corrupción de la Iglesia y contra las herejías sociales. Las dos órdenes más importantes ueron losranciscanos, undados por S. Francisco de Asís, y los dominicos, undados por Stº. Domingo de Guzmán.Los ranciscanos van a rebatir las herejías de orma práctica, con su testimonio de vida; los dominicos vana rebatirlas de orma teórica. Los ranciscanos empiezan siendo más tradicionales y se jan en S. Agustín;
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