Seminario Intensivo

Mg. Orlando Parra G.

Apoyo documental bsico: http://es.wikipedia.org

 1 Primeros pobladores (20000 a. C.) 2 Culturas agrcolas (5000 a. C. - 1200)

2.1 La cultura San Agustn 2.2 La cultura Tierradentro

3 Las Culturas Doradas (1200-1510)

3.1 Los Tayronas 3.2 Los muiscas 3.3 Los Quimbayas 3.4 Los Zenes 3.5 Cultura Calima 3.6 Cultura Nario
3.6.1 El Complejo Capul 3.6.2 El Complejo Piartal-Tuza

3.7 Cultura Tumaco 3.8 Otras culturas y tribus Y LAS QUE NO HEMOS DESCUBIERTO AN

 La estructura poltico-administrativa de los Tayrona no es muy

clara, pero las investigaciones han concluido que concentraba aspectos federales con otros radicalmente centrales. Cada ciudad grande (unos 1000 habitantes) generalmente contaba con un Cacique, figura ms bien administrativa, con pocas atribuciones divinas, a diferencia del resto de culturas de la Amrica Prehispnica, que semi-deificaban a los lderes de las tribus o ciudades. El cacique, dentro de los lmites de su ciudad, cumpla funciones ceremoniales, ejecutivas, y judiciales. Los caciques podan tener opiniones divergentes, pero las instituciones inermes e uniformes de la Nacin Tayrona eran los sacerdotes; respetados e incluso venerados, ellos, a pesar de carecer de autoridad ejecutiva, influenciaban notablemente en las decisiones de los consejos y regan la vida de los habitantes bajo los preceptos de los dioses.

El sistema poltico-administrativo de los muiscas, es el ms avanzado entre las culturas asentadas en Colombia. Este es el de Confederacin de Cacicazgos. Dentro de la nacin muisca, haba dos grandes confederaciones: la del zipa de Bacat (Bogot) y la del zaque de Hunza, siendo Funza la capital de la confederacin de Bacat. El funcionamiento de estas confederaciones consista en que cada poblado miembro de la Confederacin, le deba tributo al zipa o zaque, dndole tributos y recursos de su zona; a cambio de proteccin y mercado para sus productos. Por su parte, el gobierno central, a cargo del Zipa o del Zaque creaba las reglas de convivencia. Tambin era trabajo del Zipa o Zaque la formacin de los guerreros o gechas, que en la cultura muisca estaban organizados en forma de ejrcito, pues dependan directamente de los grandes seores. Todos los bosques y lagunas eran pblicos, la caza estaba organizada y usualmente hombres de todas las posiciones sociales iban a ellos a pescar y cazar libremente. En tiempos de guerra todos los huzaques, o seores menores, se reunan con zipa o el zaque y tomaban las decisiones. Esto tambin pasaba cuando haba hambrunas o sequas. Cuando finalizaba la reunin, los caciques comunicaban su decisin a los Tiuquines, fuertes mensajeros que corran por todo el altiplano llevando el mensaje de la decisin tomada.

La estructura administrativa Quimbaya era bastante dispersa, haba ms de 80 caciques, aunque entre ellos reconocan a cinco como superiores. En lo referente a las relaciones con tribus cercanas, los Quimbayas y sus vecinos, a diferencia de otras culturas, tenan relaciones constantes pues las distancias entre sus poblados era escasa. Las relaciones eran mantenidas de cacique a cacique y siempre se usaban intrpretes. Entre esas tribus se encontraban: los Ansermas, los Irras, los Quindos, los Caramantas, los Pcaras, los Pozos y los Armas. Los Ansermas, eran muy poderosos, y estuvieron incluso a punto de invadir el territorio Quimbaya. Los Pozos y los Armas eran canbales y siempre estaban peleando con sus vecinos. Los Quimbayas no tenan ejrcitos organizados, pero en el combate los guerreros Quimbayas, entrenados por los caciques, lideraban milicias conformadas por hombres y mujeres de todas las edades que combatan en igualdad de condiciones: en esos momentos lo importante era conservar a la Nacin Quimbaya. En tiempos de paz, los Quimbayas organizaban brigadas de centinelas y espas que cuidaban las fronteras. En caso de invasin avisaban a los caciques, quienes decidan reunir a la gente. Se ha descubierto, que los Quimbayas eran hbiles constructores de trincheras y trampas, cavando zanjas profundas, que llenaban de filosas estacas mojadas en veneno, disimuladas con maleza y paja. Otras tcnicas de defensa eran las de esconderse en fortines de guadua en los rboles donde esperaban para emboscar al enemigo con flechas envenenadas. En las batallas, los nios cargaban las banderas de las tribus, las mujeres tiraban piedras, lanzas y agua hirviendo desde las colinas, los hombres y los jvenes estaban en el frente con flechas y arcos. Al triunfar, todos se reunan en el poblado y celebraban bailando y haciendo combates ficticios entre ellos. Fueron una de las ltimas culturas en desaparecer pues las zonas que habitaban eran casi inaccesibles, rodeados a lado y lado por nevados y con dos tapones de selva al norte y al sur. Aun as los espaoles al mando de Jorge Robledo, que haba ya conquistado el Norte de Antioquia llegaron a la regin que habitaban. Robledo primero los trat bien pero luego comenz a mandarlos a las encomiendas a trabajar. Los Quimbayas se resintieron y comenzaron una guerra. Fue intil, Robledo venci y los ltimos Quimbayas escaparon al Choc. Lentamente desaparecieron

 Los

cultura que estableci un gobierno centralizado, pues los tres grandes caciques, El cacique de Panzen, el de Zenufana y la gran Cacica de Finzen. La estructura se le puede llamar centralizada, pues los caciques de los tres territorios eran hermanos y los de Panzen y Zenufana le deban tributo a la Gran Cacica de Finzen, quien era su hermana mayor. El sistema centralizado, caus la concentracin de los Zenes en grandes ciudades, y no en pequeos poblados independientes. Estas ciudades son: Yapel (Hoy Ayapel, Crdoba), Mexin (Tuchn, Crdoba), Faraquiel (Al Sur de Montera) y la gran capital de Finzen (Montera, Crdoba).

Zenes fueron la nica

 La llegada de Coln a las Amricas a finales de 1492,

abri a la corona de Castilla nuevos mundos que explorar, y conquistar. LA ESPAA PRE Y LA POST Desde 1492 a 1510, se dieron las primeras fundaciones de ciudades, como Santo Domingo, y las extintas Antigua del Darin y San Sebastin de Urab. Los primeros problemas que surgen respecto a la jurisdiccin de la corona sobre estas tierras era que los primeros conquistadores a pesar de reconocer la autoridad de los Reyes Catlicos, establecan reglas a su acomodo e incluso, en algunos casos, quisieron establecer dominios apartes. Por ello, la corona decidi una poltica unificada acerca de las Indias: 1). El establecimiento de una autoridad econmica para las Indias, que fue la Casa de Contratacin de Sevilla, que a su vez otorgaba licencias a los que quisieren cruzar el Atlntico. 2). Que los exploradores autorizados por la Casa de Contratacin, se dedicaran a explorar, y nada ms, dando informes de lo visto. Para fundar ciudades e integrar el territorio haca falta una licencia especial. Aunque esto tena ciertas fallas. 3). Despus de estas dos condiciones, la Casa de Contratacin arreglara las leyes de Indias, con la sancin del Rey.

 En 1525 Rodrigo de

Bastidas (Adelantado: la persona autorizada a explorar

y conquistar un determinado territorio) comenz a explorar la zona norte de Colombia.

A mediados del mismo ao, funda en la Baha de Gaira, la Ciudad de Santa

Marta, la primera ciudad, an habitada, fundada en territorio colombiano por espaoles.

Santa Marta est ubicada en una baha profunda, lo que la haca perfecta como

puerto, caracterstica de la que carecan las primeras fundaciones. Adems de la baha, los alrededores de Santa Marta tenan una vegetacin poco tupida y estaba muy alejada a las impenetrables selvas y pantanos de la zona de Urab. Los nativos de las zonas aledaas a Santa Marta, de la cultura Tairona, ya haba preparado el terreno y cultivado ciertas frutas y hortalizas con lo que solucionaron sus problemas de abastecimiento y alimentacin.

Bastidas destruy y saque todo lo que vio a casi 70 kilmetros a la redonda de Santa Marta, hasta que los ltimos taironas escaparon a la Sierra Nevada, conformando las tribus que hoy conocemos como los kogi, ijka y sank (wiwa y malayos).

 Heredia / Cartagena

se dedic ms bien a levantar las primeras edificaciones,

enviando con el capelln que iba en su flota una peticin a la Casa de Contratacin para que enviaran monjes, albailes, y otras provisiones para levantar la ciudad fue acusado en el Consejo de Indias, autoridad Ejecutiva suprema en lo referente a las Amricas espaolas, de un homicidio, cosa que era mentira, y en el viaje a Sevilla, sede del Consejo, su barco se hundi

En 1538, Gonzalo Jimnez de Quesada pide, desde Santo Domingo, el permiso de la Casa de Contratacin para explorar las zonas interiores de "Tierra Firme", entrando por el "Ro Grande de la Magdalena", descubierto aos antes por el Adelantado de Santa Marta, Don Rodrigo de Bastidas, adems de continuar con la labor inconclusa del Licenciado de Mompox, pedro de Heredia, que mora de malaria en Cartagena, adems Quesada se quera llevar el mrito de encontrar la maravillosa civilizacin de El Dorado La llegada de los "extraos" provoc una reunin inmediata de los caciques del Imperio Muisca con el Zipa Zaquezazipa, quienes convinieron en eliminar a los invasores. El arcasmo "Santaf", al igual que "la Villa" o "Santa Cruz de" o "Santiago de" era amoldado al gusto del fundador, pero nos recordaba el inicio del proceso de hispanizacin, que en Latinoamrica jams se complet, por ejemplo: Bogot, es la castellanizacin del muisca "Bacat", un recordatorio de la antigua ciudad con tono castellano; y el "Nuevo Reino de Granada" es una mera asociacin del paraje de la ciudad con la Granada de Espaa

Autorizado por la Casa de Contratacin para explorar la zona al norte de Tmbes. Belalczar se dedica inmediatamente a buscar un lugar para fundar una ciudad en las cordilleras, y para 1534, funda Santiago de Quito (Quito, Ecuador). El viaje de Belalczar sigue al sur, pues los guas indgenas le hablan del oro de los Nario y los Tumaco (que era poco). Llega a la zona de los Nario, y al no encontrar nada, hace lo que le gusta: fundar ciudades, a Asuncin de Popayn (Popayn, Colombia) en 1537, luego sigue bajando y encuentra a los Tumaco, que estaban en decadencia, y funda La Villaviciosa de la Concepcin de Pasto (Pasto (Colombia)); funda la Villa de Neiva (Neiva, Colombia) en el ao 1539: desde all comienza a fundar pequeas villas intermedias que ms tarde se convertiran en enclaves de comercio terrestre;: La Villa de Buenaventura (Buenaventura, Colombia) en 1541, despus de fundar en las cercanas de Cali, San Jorge de Cartago (Cartago, Colombia). Desde Cartago, Belalczar va al norte, por el valle entre las cordilleras central e occidental; unindose al Mariscal Jorge Robledo, funda Santaf de Antioquia en 1541, posteriormente Santiago de Arma en 1543, la Villa de Madrigal (Madrigal, Colombia) en 1544 y La Villa de Caramanta (Caramanta, Colombia) en 1549, creando una red de poblaciones principales e intermedias cruciales para la evolucin colonial.

Cuando Robledo (1540 fund San Jorge de Cartago, 1541 fund la Villa de Santa Fe) arrib a la costa de Urab, Pedro de Heredia lo acus de usurpar sus fueros, lo encarcel, le quit sus riquezas y lo envi a Espaa con un proceso de rbrica. All fue absuelto de los cargos de usurpacin de jurisdiccin entablados por Heredia en Cartagena, y fue recompensado con el ttulo de mariscal. Regres a Cartagena con su esposa Mara de Carvajal, y en 1546 parti hacia Antioquia donde pretenda establecerse como el gobernador de las tierras que haba encontrado aos antes. Al llegar all apres al representante de Belalczar y se apoder del gobierno. Trat de hacer lo mismo en su recorrido por Arma, Cartago, Anserma y con el mismo Belalczar, quien se encontraba en Cali, pero sin xito. Por medio de misiva y mandato del visitador Miguel Daz de Armendriz, el emisario del mariscal Robledo entreg al gobernador de Popayn una carta en la que se ordenaba a Belalczar que no saliera de la ciudad de Cali y reconociera la autoridad de Robledo en Antioquia, a lo que este se neg. Este enfrentamiento tuvo sus altibajos, pues Robledo vea por momentos sus errores y peda la paz; no obstante, Belalczar arremeti contra l, En 1546 lo conden a muerte en Popayn donde fue decapitado. Se sepultaron los cuerpos y la cabeza de Robledo se expuso a modo de escarnio

 CONQUISTA POLITICO ADMINISTRATIVO

Triada

 La evangelizacin: Al principio, los espaoles intentaron

imponerla mediante la represin directa a cada indio, haciendo que obedeciera, pero esto era demasiado dispendioso, y tena la tendencia a la violencia Entonces, con ms personal eclesistico a la mano, y la asignacin de gobernadores civiles a las divisiones administrativas, los militares y la iglesia planearon una nueva estrategia: evangelizando a los caciques y lderes espirituales a la fuerza. Tomando menos tiempo, menos gente y ms efectividad, pues los indios obedecan los designios de sus caciques, que despus de dispendiosas visitas de los espaoles, contaban a sus sbditos del "sueo" que tuvieron donde vieron al "nuevo dios", que era "el dios de nuestros amigos espaoles" y que todos, por ello debemos obedecer y ceder al "mandato divino". Muchos se negaron y continuaron con sus costumbres, y otros combinaron sus tradiciones con lo cristianoel catolicismo con visos animistas existe.

Con el objeto de reglamentar organizadamente a las Amricas, se reunieron en Burgos, por orden de Felipe II el Prudente, las Cortes Generales de Castilla y Len, con representantes especiales de la Chunta Aragonesa para definir un marco legal estable para las Indias. Estas leyes de Burgos, prohibieron la explotacin indgena -cosa que no se cumpli-, establecieron las encomiendas, las mitas y el resguardo. Este conjunto de leyes fue conocida como la Ley Indiana. En esta convencin, se reglamentaron los dictmenes previos y la mayora de las capitulaciones hechas por la Casa de Contratacin y el Consejo de Indias, adems de establecer un margo general a la actuacin de los funcionarios coloniales, estructur las divisiones administrativas en Virreinatos, Capitanas Generales y estos a su vez en gobernaciones, villas y corregimientos. Colombia qued dividida en las Gobernaciones de Cartagena, Santa Marta y Popayn, pero el centro del pas la Gobernacin de Bogot tomo el nombre de Nuevo Reino de Granada. Tambin quedaron las Gobernaciones de Coro, Quito y Ciudad de Panam.

La renta fue un concepto introducido por los espaoles a Amrica, pues los indgenas no la contabilizaban y la mayora de sus tierras eran comunales. Los impuestos se dividan en dos grupos, los impuestos sobre el comercio transatlntico, compraventa y las rentas, sobre los de bienes de consumo y los eclesisticos. En el plano del comercio transatlntico, el principal impuesto era el Almojarifazgo, tanto por ciento cobrado por las Aduanas de las Gobernaciones a razn de los productos que entraban o salan a territorios del imperio, o que se comerciaban entre puertos dentro de l. los contratos de compra y venta de mercancas, ya sean importadas desde Espaa o producidas en las colonias tenan que pagar el sello de Alcabala (similar al IVA), Todos los sbditos del reino, pagaban el Quinto real, el equivalente al impuesto de renta el Quinto Real no era un impuesto para los espaoles residentes en las Indias, pues para ellos regalar un quinto de su infinita riqueza, gracias a los monopolios que slo ellos controlaban era una erogacin prrica al ao. Los indgenas y los artesanos (mulatos y zambos libertos) les tocaba hacer esfuerzos sobrehumanos, pues es Quinto significaba mucho para ellos, ya que como mucho, ellos eran propietarios de una casa, que tenan que hipotecar Los estancos, eran instituciones privadas, que se les encomendaba la labor de controlar los llamados productos "estancados" o bienes de consumo monopolizados por una sola persona en un territorio y cuyo precio era manejado a su antojo. Los cuatro estancos establecidos en el actual territorio nacional fueron: Aguardiente, Tabaco, Juegos y Dados y la Sal: el origen de esta palabra, es que los estancos en cada regin eran concentrados en una sola casa, a la cual todos los que quisiesen consumir, tenan que ir. la Iglesia Catlica peda a sus feligreses empadronados en las parroquias un dcimo de su ganancia anual para el sostenimiento del clero. Este impuesto, administrado directamente por los obispos, era el Diezmo. Este era voluntario los impuestos coloniales eran ms bien restrictivos y sin ninguna funcin de recaudo para obras pblicas. Solamente eran usados para el sostenimiento de la burocracia colonial

la corona haba establecido el monopolio del comercio con Amrica, y esto haca fcil de interceptar e incomunicar la pennsula con el continente. Parece que esa movida espaola fuera tonta, pero no, los espaoles conservaban ese monopolio para enriquecerse y no queran que otros lo explotaran. "La Armada de Galeones sala de Espaa, tomaba a partir de las islas de Sotavento (St. Marteen, Vrgenes, Kitts y Nevis) rumbo sur, hasta llegar a Cartagena, donde se abasteca a las naves y se reciban productos, posteriormente, las naves se iban a Portobelo, donde se celebraba una feria comercial. Por un camino que sala de Portobelo (Panam), y pasaba por lo que hoy es el Canal de Panam, las mercancas y personas pasaban al Pacfico y se embarcaban a El Callao (Per), puerta del Virreinato del Per. Este viaje se haca en reversa.

Dentro de lo establecido en las leyes de Burgos, los espaoles que tuviesen la suficiente capacidad econmica y conocimiento del parcelamiento de tierras y la administracin de haciendas, se les podra "encomendar" a un nmero de indios para que ellos le pagasen alrededor de 700 Ducados (Unos 1000 Dlares de hoy) de que el les diese casa y comida. Todo esto tambin tena una funcin evangelizadora y urbanizadora conexa, pues los encomenderos eran enviados a zonas inhspitas -donde la iglesia no llegaba- y adems el nmero de indios que se les encomendaba superaba los mil, as que las encomiendas eran pueblos despus de todo. La malicia de los espaoles encomenderos fue voraz, realmente, la ley espaola protega a "los naturales americanos" y los trataba como "sbditos leales de la corona" que eran "propietarios" de la tierra que cultivaban y vivan, pero los encomenderos torcieron la ley hasta que se hacan con la tierra, expropiando todos los bienes y desterrando a los indios. Por eso los encomenderos se enriquecieron a lado y lado, pues ganaban dinero de su "labor cultural y espiritual" y adems concentraban tierras por esas expropiaciones. La encomienda, se considera la base de la economa colonial, pues era el centro de produccin agrcola y tambin minera, aunque las minas eran separadas de la encomienda misma, y a ellas se les llamaban "mitas". Las mitas, eran las minas o canteras donde los indios y esclavos ms fuertes trabajaban desde el amanecer hasta la salida de la luna, y desde la mita, ellos se dividan entre indgenas (quienes se iban a su resguardo) y esclavos, que se iban a las encomiendas, donde tenan sus dormitorios. El resguardo, era una figura creada por las autoridades coloniales, para las comunidades indgenas que trabajaban en las mitas, y en los resguardos descasaban para volver a trabajar. Los resguardos eran administrados por los indgenas pero se consideraban subordinados al encomendero. Adems de las encomiendas, que se consideraban la base de la produccin, tambin existan pocas ciudades, que centralizaban los mercados y la administracin. Estas encomiendas eran las que administraban los bienes que sacaban

El mestizaje: Los prrocos llevaban tres registros separados: uno para los "espaoles", otro para los "indios" y un tercero para las "castas de mezcla Los estamentos sociales La estructura colonial espaola, realmente era bastante similar a la de otras colonizaciones hechas por colonias europeas, pero tena una pequea particularidad, que la lnea divisoria entre los colonizadores y colonizados, que era bastante clara en casos como Francia e Inglaterra se volva difusa en el caso espaol pues el asunto pendiente eran los criollos, quienes eran espaoles en regla, pero eran excluidos en el sistema social para las posiciones importantes y el gobierno por el circunstancial hecho de nacer ms all de Fisterre. Adems, muchos criollos eran hijos de espaol con indgena o negro y en ese caso especfico ese remanente recial era un agravante que impeda an ms la participacin activa de estos criollos en el gobierno y la economa coloniales. Estas dos situaciones sociales fueron parte de la plvora que encendi el proceso de independencia. Los indgenas libres, que pudieron salirse del sistema de encomiendas no tuvieron ms alternativa que dedicarse a la servidumbre y los trabajos -psimamente- pagos en trapiches y otros trabajos que los esclavos no hacan -por lo fciles- y los criollos tampoco -por lo indignos-. Los indgenas que se liberaron y conservaron algunas tradiciones volvieron a las selvas y las rescataron, en parte, hasta el siglo XIX. Los esclavos, naturalmente hacan lo que les fuera ordenado, y permanecieron en la ignorancia. Los esclavos vivan en condiciones infrahumanas pero la misma ignorancia les impeda exigir vivienda y tratos ms justos.

La vocacin administrativa de Bogot se not pasados unos lustros desde fundada, su cntrica posicin, la disponibilidad de recursos y su cercana relativa a otras villas la haca idnea para funcionar como centro neurlgico del gobierno Colonial. Atendiendo los reclamos de Gonzalo Jimnez de Quezada, Carlos V concedi a Bogot el ttulo de ciudad el 27 de julio de 1540. A pesar de no ser un virreinato en s, la Nueva Granada fue organizada bajo la autoridad de la Real Audiencia de Santaf. La Real Audiencia era rgano supremo de poder, administraba la justicia, organizaba la administracin pblica y se le encarg "pacificar" el territorio. La Real Audiencia fue creada por la Cdula Real del 17 de julio de 1549; la autoridad de ella comprenda los territorios comprendidos por las provincias de Santa Marta, Rio de San Juan, Popayn, Guayana, Cartagena y la Capitana de Venezuela. La primera sesin de la Real Audiencia de Santaf se hizo el 7 de abril de 1550 en una casona que daba a la plaza de Bolvar, donde hoy queda el Palacio de Justicia. Los Magistrados de la Real Audiencia, eran conocidos como Oidores. Lejos de gobernar con justicia y buscar el bienestar general los Oidores demostraron ser la ms pura y efectiva corruptela, que al final fue uno de los motivos por los cuales se dio la independencia. Molesto con la gestin de los Oidores, Madrid enviaba a los Visitadores, incgnitos de la corte que viajaban por las colonias y hacan un reporte de la situacin para que su majestad decidiera. Esto prob ser bastante ineficaz, por eso slo dur entre 1545 y 1558. La lentitud de los visitadores para hacer reportes y el creciente poder y corrupcin en la Real Audiencia fueron la gota que colm la copa, Madrid decide enviar a Santaf de Bogot un hombre fuerte para controlar la situacin. Por eso, desde 1564 hasta 1717 en la Nueva Granada existi un presidente, quien controlaba a la Real Audiencia. Las intrigas polticas siempre fueron tema de conversacin en la Bogot colonial, hasta tal punto que durante esta poca se fragu un golpe de estado -el primero en Amrica- en 1715. Los Oidores se originando una crisis en el sistema presidencial, el golpe y la nueva situacin poltica en Espaa para la poca, acabaron con la presidencia y dio origen al virreinato.

 Indgenas, conquista, colonia

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