Professional Documents
Culture Documents
Impresszum
Mindszenty Jzsef bboros, esztergomi rsek, Magyarorszg hercegprmsnak pere Rma 1949
Imprimatur: Datum e Civitate Vaticana, die 27 aprilis 1949. + Fr. Alphonsus C. De Romanis, Ep. Porhyr., Vic. Gen. Civitatis Vaticanae ____________________ A knyv elektronikus vltozata Ez a program az azonos cm knyv elektronikus vltozata. A knyv 1949-ben jelent meg Rmban.
Tartalomjegyzk
Impresszum ................................................................................................................................2 Tartalomjegyzk ........................................................................................................................3 I. Mindszenty bboros letartztatsa ..........................................................................................4 II. Sacra Congregatio Consistorialis ..........................................................................................6 III. A Bborosi Szent Kollgium Dknjnak tiltakozsa..........................................................7 IV. A Szent Kongregcik s Ppai Hivatalok vezetinek tiltakozsa .....................................8 V. Felelet egy diplomciai lpsre.............................................................................................9 VI. szentsge XII. Pius ppa levele Magyarorszg rsekeihez s pspkeihez ...................10 VII. A per elestjn... .............................................................................................................12 VIII. Az tlet utn... ................................................................................................................13 IX. Piazza bboros beszde ......................................................................................................16 X. Sacra Congregatio Consistorialis ........................................................................................18 XI. szentsge XII. Pius ppa beszde ...................................................................................19 XII. szentsge XII. Pius ppa beszde a vatikni diplomciai testlet tagjaihoz .................22 XIII. Vlasz egy tmadsra......................................................................................................24 XIV. szentsge XII. Pius Ppa szzata Rma nphez 1949. februr 20-n........................25
nem rettennek meg az ldozatoktl, az ldztetsektl s gytrelmektl, rettenthetetlenek a bilincsekkel s halllal szemben s nem hajtanak trdet a hatalom s nyers er blvnya eltt.
10
11
Bizalommal kvesstek az pldjukat; mindaz pedig, amit a keresztny tants a hit s cselekedetek szempontjbl megkvetel, legyen szmotokra az apostolkods termkeny talaja, az az apostolkods, mely nem kml fradsgot s amelyet nem rendt meg, vagy nem zavar meg flelem. Olyan vigaszt talltok majd, amelynl nagyobb nincsen: a Krisztus bkt s dvzt orszgrt val munka s kzdelem vigaszt, azrt az orszgrt, mely nem evilgbl val (v. Jn 18,36), mert az a feladata, hogy az emberi erklcsket az igazsgban, igazsgossgban s szeretetben megjtsa, s minden embert e fldi szmkivetsen keresztl a mennyei haza s rk boldogsg fel irnytson. Klnskppen pedig azt hajtjuk, Tisztelend Testvrek, hogy imdkozzatok az isteni Megvlthoz s az legszentebb desanyjhoz, Magyarorszg Ptrnjhoz, azokrt is, akik ldznek titeket, egyttesen s szakadatlanul krjetek vilgossgot a tvedstl elhomlyosult elmk szmra, s egysget s sszetartst azok szmra, akiket a gyllet s harag elvlasztott tlnk, hogy gy az isteni kegyelem segtsgvel a ti szeretett haztok szmra jobb s bksebb idk jjjenek. Ezen jkvnsgaink megvalsulsrt s a bennk val megersdsrt adjuk rtok, Tisztelend Testvrek, a gondjaitokra bzott nyjra s klnsen azokra, akik ldzst szenvednek az igazsgrt (Mt 5,18) legnagyobb szeretettel az Apostoli ldst. Kelt Rmban, Szent Pternl, 1949. janur 2-n, Jzus Szentsges Nevnek nnepn, Ppasgunk tizedik esztendejben. XII. PIUS PPA
12
13
14
tnyllst, amelyen a kt felfogs alapjai nyugszanak s ahonnan mindkett kiindul. Az az igazsg, hogy a kormnyt nem idztk egyhzi brsg el, de az Egyhz kpviseljt bnvdi eljrs al vontk. A fogalmak, a klcsns jogok s ktelessgek meghamistsnak vszthoz vgkifejldse eltt llva, ez ellen mint kultremberek egsz ernkkel tiltakozunk! Mindszenty kardinlis az els szm kimagasl ldozata s kpviselje az emberi szabadsg fnsges vdelmben annak, ami ppen ennek alapvet jellege: a szellem szabadsga. Ez az ember legnagyobb fltssel rztt kincse, amely nlkl az ember tbb nem ember, hanem rabszolga. Nem hiba a pogny jogi felfogs trgynak tekintette, amellyel szabad volt, mint mer eszkzzel lni s visszalni. Ha felidzzk s ha a vilg visszaemlkezik psztorleveleire, azokra az ltala hirdetett elvekre, amelyeket az utols sz jogn mondott beszdben vasvgnyoknak nevezett, amelyekrl felelssgt rz lelkiismeret le nem trhet, a logikus kvetkeztetsre a keresztny vallsi szabadsgbl az emberi szemly szabadsgra s jogaira, mltsgra, politikai s szocilis szabadsgra, egy szval arra a jogra, hogy kultrember mdjra ljen, visszautasthatatlan kvetkeztetssel ki kell jelentennk, hogy ez a Fpap a npek trtnetben ppen gy, mint egykor Ambrus, Athanz s Baziliusz, nemcsak a hvk, de az ember s llampolgr, nemcsak a valls, de a keresztnysg ltal meghdtott kultra, nemcsak az Egyhz, de a haza vdbstyjt s pncl vrtjt szemlyestette meg. Vallsos hvk, emberek s hazafiak, a Valls, az Egyhz, a Haza s a Keresztnysg: teht a kultrvilg ltja t, amint bszkn lp brtnbe, hogy elmondhassa is: bonum certamen certavi; nyugodtan, mint Pl, mieltt rlpett volna az Istennel val rk trsalgsok tjra; miutn bizonyos, hogy ennek az Apostolutdnak szmra is, aki az emberek kzl kivlasztatott, benssgesebbekk s beszdesebbekk vl trsalgsai az Istennel itt a fldn is, a bilincsek kztt is talaktjk majd brtnt a Mennyei Vros ltomsv. A vilg ltja Mindszenty Jzsefet, amint rlp Klvrijnak tjra, hordozza keresztjt, nemcsak a magt, hanem a vilgt is. Kzben, akik vettk maguknak a btorsgot, hogy a keresztny hitvallsok nevben beszljenek, valjban nem tettek mst, mint Crucifige-t kiltottak re. Ezek innen maradtak azon a kszbn, amelyen tlpett. Ezek, mint az brtnbevetinek zsoldosai a h hazafi megtisztel cmt hordozzk, az elismers dicsfnyben sznak, mivel tisztn s mocsoktalanul tudjk tvoltartani a valls gyt a politiktl, mintegy hven Ahhoz, aki azt mondotta: Az n orszgom nem e vilgbl val, de elfelejtik, hogy msknt is szlott: Rm s enyimre ezen a vilgon brtnk vrnak. Az n s enyim ismertet jele: az ldztets. A np mindezt jl tudja. A np nem felejt. Klnsen, mikor fokozottan rzi, milyen drga kincse a szabadsg, amelyet keresvn keres. s ltja, hol tallhatja azt meg, mert ltja s tudja, ki volt annak egyedli vdje s ki annak egyedli megrzje. Az, aki az Isten szabadsgrt, ami egyben az emberek is, flldozta az nmagt. Ameddig fogsga tart, a npek tudni fogjk, hogy a szabadsg eszmnye nem aludt ki, si rtke nem semmislt meg!
15
Addig is egyetemesen, npszavazs erejvel a rszvt rzst megelzve szll a hla rzelme az Eltlt fel, aki ezekben a pillanatokban egyedl Istenhez emelheti fel szemt, de lehetetlen, hogy ne rezze, hogy rajta pihen az emberek knnytl ftyolos, de csodlattl ragyog tekintete. Ez a hlnak rzelme s egyetemes megnyilatkozsa Krisztusnak s Egyhznak szerzett diadalrt az erklcsi felemelkeds s kulturlis teljestmnyek tizenkilenc vszzados katolicizmusra hozott dicssgrt, a pldrt, a btortsrt, a mindenkiben megerstett hitrt: mert ha van mg valaki, aki a kultrrt bntetst szenved el, akkor ez azt jelenti, hogy ezen mg nem arattak diadalt, valban nem vesztett remnysg, hanem megcfolhatatlan bizonyossg. (L'Osservatore Romano, 1949. februr 9.)
16
17
vres nyomait, vigasztalsunk az Actio Catholica nagylelk csatlakozsa, amely lelkesedssel vesz rszt kzdelmnkben s apostolsgunk gyzelmben, valamennyi szabad s nemes lleknek, s valamennyi mvelt nemzetnek npszavazssal felr csatlakozsa. A mi gylekezetnk, amely nem akar tiltakoz npgyls lenni, hanem egymsratallsa a kzs csaps miatt szenved imdkoz lelkeknek Krisztus szne eltt, Akit szolgja szemlyben durvn megsrtettek, kifejezsre juttatja itt mindenek felett rzett fjdalmt ezrt s a szentsgtr erszak s megsrtett emberiessg valamennyi bnrt, amelyeket a hitvallk s a hit mesterei ellen elkvettek. Hangoztatni kvnjuk legszorosabb testvri egyttrzsnket mindazokkal, akik ldzst szenvednek az igazsgrt; a vilgnak ebben a szomor rjban lelki ert s vigasztalst esdnk az ldztteknek egszen az ldozatuk legvgs beteljesedsig s el nem marad jutalmukig, megvilgostst s magukbaszllst az ldzknek, akik az igazsgos Isten haragjnak teszik ki magukat. Mert, br a bns tletet krhoztatta s eltlte igazsgos s flre nem rthet tlettel megborzadva s tprengve az emberisg sorsn az egsz mvelt vilg, kifejezetten krhoztatta az Egyhz, kikzstssel sjtva mindazokat, akik akr a Bboros elfogatsban, akr az eltlsvel kapcsolatos jogszi szemfnyvesztsben rszesek voltak, mindezeken fell sjtja mg ket Isten krlelhetetlen tlete, amit trvnyeiben vilgosan kifejezett. Szksges-e emlkeznnk a flelmetes isteni fenyegetsre: Felkentjeimhez ne nyljatok! (Zsolt 104,15)? Szksges-e emlkeznnk azokra a lngol szavakra, amelyeket a szentel pspk Mindszenty Bboros pspkk szentelsekor is mondott: Ki tkot fog r szrni, legyen tkozott, s aki ldani fogja, legyen megldott! (De Consecr. Elect. in Episc.). Mi, akik ma ldst esdnk le a nagy ldzttre, fennklt hsiessgre s nemes pldjra, knyrgseinkkel tvol kvnjuk tartani Isten haragjt, azt krve, hogy igazsgossga inkbb irgalmassgban teljesedjk be. Brtnnek mlyn maga az Eltlt is, aki sohasem rezhette magt kzelebb s egynek az elfogott, eltlt keresztrefesztett Krisztussal, Vele egytt ismtli: Atym, bocsss meg nekik, mert nem tudjk mit cselekszenek (Lk 23,24). A szentsgi Jzus eltt mi is egyesljnk a vrtan imjval, amely az Egyhz s a Szent Atya imdsga is, akitl a jelentsgteljes rmai bbor mltsgt nyerte el. Ehhez fzzk ide ill knyrgsnket Istenhez: Miserere, irgalmazz Uram, szolgdnak, aki ers s tiszta llekkel lp a fjdalmas kereszttra! Miserere, irgalmazz, a fpsztora szemlyben megbilincselt s meggytrt hsges magyar npnek! Miserere, irgalmazz, az Egyhznak, a hsk s vrtank Anyjnak, aki egytt szenved s vrzik fiaival! Miserere, irgalmazz, a vr rn megvltott fldi s rk sorsban fenyegetett egsz emberisgnek!
18
19
20
mert az Egyhznak szent jogai kvetelik, de mert maga az emberi mltsg is felttlenl gy kvnja. S kivltkppen azt tartjuk ktelessgnknek kinyilatkoztatni, hogy az igazsgtl teljesen tvol ll az, ami az eljrs sorn elhangzott, hogy ti. az egsz per, amit trgyaltak, attl fggtt, hogy a Szentszk a npek feletti politikai uralmi terveihez s trekvseihez utastsokat s rendeleteket adott volna ki a Magyar Kztrsasggal s jelenlegi vezetivel szemben val ellenllsra s ezzel az egsz gy felelssge a Szentszkre hrulna vissza. De hiszen mindenki tudja, hogy a Katolikus Egyhzat nem vezetik fldi szempontok s minden kormnyformt megenged, hacsak nincs ellenttben isteni s emberi jogokkal. Hogyha ez az ellentt fennll, akkor pedig maguknak a pspkknek s hveknek mindnyjan lelkiismeretk parancsbl kell az igazsgtalan trvnyekkel szembehelyezkednik. Ezen megprbltatsok kzepette, Tisztelend Testvrek, nem maradtak el az isteni irgalmassg Atyjnak gi vigasztalsai (2Kor 1,3), amelyek fjdalmunkat enyhtettk. Ez a vigasztals eredt mindenekeltt a magyar katolikusok rendthetetlen hitbl, akik br slyos nehzsgek gtoljk ket mindent megtesznek, amit csak tudnak, si hitk vdelmre s eldeik dics hagyomnyainak feleleventsre; ugyancsak abbl a mly bizalombl, amelyet atyai szvnkben tpllunk, hogy a magyar pspki kar teljes egyetrtsben s buzg tevkenysggel fogja vdelmezni az Egyhz szabadsgt, minden alkalmas eszkzzel megszilrdtani a hvek egysgt s bennk azt a remnysget felkelteni, amely az gbl eredvn s isteni kegyelemmel tplltatvn nem gyengthet s nem olthat ki a jelen vilgnak szomor s igazsgtalan esemnyei ltal. Ilyen vigasztalsok, Tisztelend Testvrek, tletek is jttek, ltvn, hogy ebben a csapsban annyira ragaszkodva hozznk, ti is rszt vesztek a mi fjdalmunkban s a mieinkhez csatoljtok imitokat, s jttek az egsz nagyvilgbl, a tbbi bborosok, rsekek s pspkk fell, akik papsgukkal s hveikkel egyeslve szembeszk levelekben s tvirati zenetekben tiltakoztak az Egyhzat rt jogtalansg ellen s magn, valamint nyilvnos imkat grtek neknk. Hn hajtjuk, hogy valamennyien ne sznjenek meg ezt cselekedni, valahnyszor ugyanis olyan nagy vihar tmad az Egyhzra, amit emberi erk le nem csillapthatnak, az isteni Megvlthoz kell fordulni, aki egyedl kpes lecsendesteni a viharos hullmokat s visszaadni a nyugalmas dert. Kzbeiktatvn a Szz Anya hathats prtfogst, iminkat az rhoz emeljk, knyrgvn Hozz, hogy azok, akik ldztetst, brtnt, megprbltatsokat szenvednek el, vigasztaldjanak meg az isteni kegyelem harmatval s ersdjenek meg a keresztny ernyek erejvel. Azok pedig, akik vakmeren lbbal tiporni merszelik az Egyhz szabadsgt, az emberi lelkiismeret jogait, rtsk meg vgre, hogy a vallst elvetvn s Istent mellzvn egyetlen trsadalom sem tud fennmaradni. Valban csupn a valls szent elvei tudjk mltnyos mdon rendezni a polgrok jogait s ktelessgeit, megszilrdtani az llam alapjait, dvs szablyokkal tszni az erklcsket, az erny s helyes rend fel irnytani az embereket. Amit a legnagyobb rmai sznok mondott: Ti, fpapok, jobban vditek a vrost a valls erejvel, mint a vdbstykkal (Cicero: De Nat. Deor., III, 40), vgtelenl igazabb s bizonyosabb, ha a keresztny hitrl s tantsrl van sz. rtsk meg ezt az igazsgot mindazok, akikre a kzhatalom gyakorlst bztk, llttassk helyre mindentt az Egyhznak az t annyira megillet szabadsga oly mdon, hogy akadlyoktl nem gtolva tantsnak fnyvel az emberek elmjt megvilgthassa, helyesen tanthassa s nevelhesse az ernyekre az ifjakat, megszilrdthassa a csaldnak szent jellegt s befolysval thathassa az egsz emberi letet. Az emberi trsadalomnak ettl az ldsos tevkenysgtl semmi krt sem kell szenvednie, st igen nagy elnyk szrmaznnak belle. Valban, Tisztelend Testvrek, az igazsgossg s mltnyossg szerint rendezve a klcsns trsadalmi kapcsolatokat, a szksg szerint felemelvn a nlklzknek letkrlmnyeit s visszaadvn nekik az emberi mltsgot s vgl az ellentteket thidalvn
21
s testvri szeretetben a lelkeket megbkltetvn: akkoron valban minden np s nemzet szmra jobb idk jhetnek, amit hn hajtunk s alzatos imval krnk. Ezek azok a gondolatok, amiket e mltsgteljes gyls keretben veletek, Tisztelend Testvrek, kzlni kvntunk, akik megvilgostott blcsessggel s szorgos tevkenysggel oly kzelrl segdkeztek Neknk az egyetemes Egyhz kormnyzsban.
22
XII. szentsge XII. Pius ppa beszde a vatikni diplomciai testlet tagjaihoz
A vatikni diplomciai testlet tagjai 1949. februr 16-n kzs kihallgatson jelentek meg szentsge eltt s ebbl az alkalombl a testlet nevben Carlo Arango Velez, Columbia szentszki nagykvete, a kvetkez beszdet intzte a Pphoz: Szentsges Atya! Jelenlev kartrsaim csatlakoznak hozzm, hogy kifejezzk azon mlysges rzelmeinket, amelyekben hdolattal egyeslnk Szentsged atyai fjdalmval, amelyet a Mindszenty bborost ldozatul kvetel s a valls-, szemlyes- s politikai szabadsg ellen elkvetett srelem okozott. A megprbltatst, amely a Bborosi Szent Kollgium egyik fmagassg tagjnak szemlyben Szentsgedet rte, annl lnkebben fjlaljuk, mert mindazokat rinti, akik tartozzanak brmely vallshoz eszmnyknek tartjk az igazsgszolgltats prtatlansgt s tisztasgt, amely az isteni s emberi jogok tiszteletben tartsnak lnyeges alapjt jelentik. Mlyen meghajlunk mindazok eltt, akik szenvednek, mert vallsos hitket vdelmezik s a vele egytt jr szabadsgokat, Szentsgedet pedig krjk, fogadja tiszteletteljes s ragaszkod hdolatunkat. A nagykvet szavaira szentsge a kvetkez beszddel vlaszolt: Nagykvet r! Legyen meggyzdve arrl, hogy e rendkvli gylekezet sokatmond jelentsgt s szimbolikus jellegt kellen tudjuk rtkelni, klnsen most, egy olyan rban, mikor szvnket egy olyan rdemes egyhzfejedelem, mint Mindszenty bboros eltlse tlti el mlysges szomorsggal. Els szavunk teht nem is lehet ms, csak az, hogy meghatott llekkel fejezzk ki hls ksznetnket a mellettnk akkreditlt diplomciai testlet kivl tagjainak, akiknek most Excellencid volt kesszl s hivatott tolmcsa. A Szentszk mellett mkd diplomciai misszik hossz trtnelme brmilyen gazdag legyen esemnyekben s emlkekben, mgis gy gondoljuk, hogy alig tud felmutatni egy olyan nkntes s nneplyes megnyilatkozst, amely jelentsgben s mly rtelmben az nk mai megnyilatkozshoz hasonlthat lehetne. Ez a trtnelmi jelentsg kihallgats egy olyan ellentt kzepette, mely a totalitrius kormnyrendszer vdit az Isten akarata szerint az ember mltsgra s szabadsgra ptett llam- s trsadalomszemllet bajnokaival lltja szembe, hven tkrzi vissza az emberisg jval nagyobb s jzanabb rsznek gondolatait s trekvseit. Feltrja a keresztny, de egyttal az emberi lelkiismeretnek a tiltakozst minden elnyoms, knyszer, jogtalansg, valamint a szent jogokat s elveket fenyeget veszly ellen, mert ezeknek teljessge az ltet nagy rtkek tiszteletbentartsnak s vdelmezsnek szksges felttele. De az nk jelenlte most ezen a helyen, mint az igazsgot s bkt szeret npek kpviseli, nem akar tlet lenni azon nemzetek felett, amelyek fldje sznhelye lett az emberi szemlyisg alapvet jogai ily slyos srelmnek. St ellenkezleg, az nk egyttes, nneplyes tiltakozsa tiszteletads s testvri egyttrzs azokkal szemben, akik
23
szenvednek, mert vallsos hitket vdelmezik s a vele egyttjr szabadsgokat. Mi pedig, szvnk egsz melegvel vrjuk azt az rt, amikor valamennyi nemzet barti jobbot nyjt egymsnak, hogy kzs ervel munklkodjk a mai gyllettel s ellenttekkel szttpett emberisg jjteremtsn. Az emberi sorsok mindenhat s legfbb Intzjt pedig arra krjk, rassza ki bsges s klnleges kegyelmeit nkre s mindazokra a npekre, akiket nk ily mltan kpviselnek.
24
25
XIV. szentsge XII. Pius Ppa szzata Rma nphez 1949. februr 20-n
Rmaiak, kedves fiaim s lenyaim! Az rk Vros hv npe slyos fjdalmas rban jra pspkhez s atyjhoz sietett. Ismt gy tnik fel, mintha ez a kt bszke oszlopsor alig tudn gigszi karjaival tlelni azt a tmeget, amely mint egy ellenllhatatlan ertl hajtott hullmvers, egszen a vatikni bazilika kszbig r fel, hogy itt az egsz katolikus vilg kzppontjban rsztvegyen az engesztel szentmisn s hogy kifejezst adjon rzelmeinek, amelyekkel telve van a lelke. Az az egsz kultrvilg ltal elutastott tlet, amelyet ott a Duna partjn hoztak a rmai Anyaszentegyhz egy kimagasl bbornoka ellen, itt a Tiberis partjn az rk Vroshoz mlt tiltakoz kiltst vltott ki. De nem mondhat elszigetelt jelensgnek az a tny, hogy most egy, a vallssal szges ellenttben ll hatalom brtnbe vetette az Egyhz egyik fejedelmt, akit npnek tlnyom tbbsge igen nagy tisztelettel vett krl, ez csak egy szem az ldzsek ama lncolatban, amelyet nhny diktatrikus llamhatalom indtott meg a keresztny tan s keresztny let ellen. Minden idk valamennyi ldzst jellemzi, hogy nem ri be az ldozatok fizikai tnkrettelvel, hanem hazjuk s az egsz trsadalom eltt is gylletess s megvetette akarja ket tenni. Emlkezznk csak vissza, amit Tacitus mond Annaleseiben (15,44), aki Nr kornak vrtanit gy lltja elnk, mint gyjtogatkat, hitvny gonosztevket, mint az emberisg ellensgeit. E dicstelen tantk tanulkony tanulinak bizonyulnak a modern egyhzldzk. Ezek utnozzk, hogy gy mondjuk, mestereiket s eszmiket, ha ugyan kegyetlensgben nem mljk fell azokat. A legalkalmasabb mdon hasznljk fel a legjabb technikai s tudomnyos eredmnyeket, hogy uralmukat biztostsk s a npet szolgasgban tartsk oly mdon, amint az a mltban elkpzelhetetlen volt. Rmaiak! Krisztus Egyhza, az Isteni Megvlt ltal kijellt svnyen halad. Tudja, hogy rk, tudja, hogy nem fog elpusztulni, tudja, hogy a legvadabb fergetegben sem fog elmerlni. Az Egyhz nem koldulja a kedvezseket, fldi hatalmak fenyegetsei s csapsai nem flemltik meg. Nem keveredik pusztn politikai vagy gazdasgi krdsekbe s nem vitatkozik egyetlen kormnyforma hasznos, vagy kros voltrl sem. Mindig az utn vgydik, hogy amennyiben rajta ll, bkben ljen mindenkivel (v. Rm 12,18), megadja a csszrnak azt, ami t jog szerint megilleti, de nem rulhatja el, sem el nem hagyhatja azt, ami az Isten. Mrpedig jl tudott dolog, hogy a totalitrius s vallsellenes llam trelmnek s ktes elismersnek raknt mit vr s mit kvetel az Egyhztl. ugyanis akarna egy olyan Egyhzat, amely hallgat, amikor beszlnie kellene. Olyan Egyhzat amely lazt Isten trvnyn s azt emberi akarathoz formlja akkor, amidn hangos szval azt vdelmeznie s hirdetnie kellene, olyan Egyhzat, amely elszakad attl a megingathatatlan alaptl, amelyre Krisztus ptette, hogy a napi kzvlemny homokjra ptsen tovbb s hagyja el azt az irnyzatot, amelyet kvet, olyan Egyhzat, amely nem helyezkedik szembe a lelkiismeret elnyomsval s nem vdi meg a np alapvet jogait s igazsgos szabadsgt, olyan Egyhzat, amely dicstelen szolgasgban a templom falai kztt marad bezrva s elfelejti Krisztus isteni parancst: Menjetek ki az tszlre (Mt 22,9), tantsatok minden npeket (Mt 28,19).
26
Szeretett fiaink s lenyaink! Hitvallk s vrtank megszmllhatatlan lgijnak lelki rksei! Ez az az Egyhz, melyet ti tiszteltek s szerettek? Felismerntek egy ilyen Egyhzban desanytok arcvonsait? El tudjtok-e kpzelni magatoknak, hogy legyen az els Pternek egy olyan Utdja, aki meghajolna ilyen kvetelmnyek eltt? A Ppa birtokolja az isteni greteket: emberi gyengesge ellenre is legyzhetetlen s rendthetetlen; az igazsg s jog hirdetje, az Egyhz egysgnek feje, az szava leplezi le a tvedseket, blvnyozsokat, babonkat, eltli a gonoszsgot, becsletet szerez a szeretetnek s ernynek. Hallgathat-e teht akkor, mikor egy nemzet kebeln bell erszak s ravaszsg hatsa alatt elszakttatnak a keresztnysg kzppontjtl, Rmtl azok az egyhzak, amelyek vele egyek voltak, midn az sszes grgkatolikus pspkk brtnbe kerlnek ezrt, mert megtagadjk hitk elhagyst, ldznek s letartztatnak papokat s hvket, mert visszautastjk az igaz Anyaszentegyhzuktl val elszakadst? Hallgathat-e a Ppa akkor, midn egy llam, sajt illetkessgnek hatrait thgva, bitorlan magnak tulajdontja azt a hatalmat, hogy egyhzmegyket szntessen meg, lemondassa a pspkket, sztbomlassza az egyhzi szervezetet s a hatkony lelki gondozs elemi kvetelmnyeinek sznvonala al sllyessze le? Hallgathat-e a Ppa akkor, mikor egyesek mr odig mennek, hogy brtnnel sjtanak papokat, akiknek semmi ms bnk nincs, hacsak nem az, hogy nem akartk megsrteni a legsrthetetlenebb titkot: a bnbnat szentsge titknak pecstjt? S mindez vajon trvnytelen beavatkozs-e az llam politikai hatalmba? Ki llthatn ezt szintn s igaz meggyzdssel? A ti hangos tiltakozsaitok mr meg is adtk a feleletet mindezekre a krdsekre, de egyttal szmos ms hasonl krdsre is. A j Isten jutalmazzon meg benneteket, szeretett fiaim s lenyaim hsgtekrt. Adjon ert nektek a jelen s az eljvend kzdelmekre. Tegyen benneteket berekk az ellensgeivel szemben, kik egyttal a ti ellensgeitek is. Vilgtsa meg isteni fnyvel azok elmjt, akiknek szemei mg mindig be vannak zrva az igazsg ell. Adja meg a Tle mg tvollv sok emberi szvnek az szinte megtrs, a hit s testvri lelklet kegyelmt, melynek tagadsa az emberisg bkjnek lland fenyegetse. Most pedig szlljon retok mindnyjatokra itt Rmban s szerte az egsz vilgon a mi bsges, szeret, atyai s apostoli ldsunk.