LA CRUCIFIXIÓN DE CRISTO

Lección 13

El evento más importante en la historia del mundo es la crucifixión (y resurrección)de Cristo. Aproximadamente una tercera parte de los evangelios tiene que ver con laúltima semana de la vida de Jesús y su muerte, sepultura y resurrección. En esta lec-ción estudiaremos su crucifixión.

La última semana

Por algún tiempo Jesús había advertido a los doce que él pronto los dejaría. Aparen-temente, sin embargo, ellos no comprendieron esto, así como tampoco entendían com-pletamente la naturaleza espiritual del reino. Ellosesperaban verlo reinar en un dominio mundano. Fueprobablemente esta misma creencia la que hizo quemucha gente fuera delante de Jesús cuando él cabalgósobre un pollino de asno en Jerusalén. Ellos tend-ían ramas en el camino y clamaban:

“

Hosanna en lasalturas.

”

Esto fue en domingo, exactamente cincodías antes de la crucifixión. Al día siguiente Jesús entróen el templo como lo había hecho tres años antes, yvolcó las mesas de los cambistas quienes trataban dehacer fuertes ganancias con las gentes que habíanvenido a adorar.Esto intensificó la determinación de sus enemigos dematarlo. Cuando Judas Iscariote, uno de los doce, vino alsiguiente día al jefe de los sacerdotes ofreciéndole trai-cionar a Cristo, él los encontró ansiosos de aprovecharse de la traición. Se hizo un con-venio y por treinta piezas de plata, algo así como veinte dólares, Judas convino traicionara Jesús.

La Pascua

La noche de la traición Jesús se reunió con sus discípulos para participar de la Fiestade la Pascua. Esta vez les dijo a sus discípulos sus últimas palabras de exhortación; lesmostró un maravilloso ejemplo al lavarles los pies; y oró a Dios por la unidad de todoslos creyentes, tal como aparece en Juan 17. Durante la Pascua, Jesús instituyó en presen-cia de sus discípulos, el bello memorial conocido como la cena del Señor. El primero tomóel pan sin levadura de la Pascua, y luego el fruto de la vid (uva), y les dio a sus discí-pulos diciendo:

“

Esto es mi cuerpo

”

“

esto es mi sangre

”

(Mateo 26:26,28).

Algunos han malentendido las palabras de Jesús; y afirman que el pan y el jugo de la vid eran, literalmente, su cuerpo y su sangre. Lo equivocado de esteargumento es fácil verlo cuando consideramos que al hablar él estaba físicamen-te completo. Jesús estaba solamente empleando una figura literaria conocida co-mo metáfora, en la cual una cosa se toma por otra cosa. Cuando él dijo: esto es micuerpo, estaba declarando:

“

Esto representa mi cuerpo.

”

Getsemaní

Después de la cena, Jesús salió de Jerusalén con sus discípulos y cruzó el arroyo delCedrón para dirigirse al Jardín de Getsemaní. Ahí él suplicó fervientemente al Padre pasarla copa de sufrimiento si era la voluntad de Dios. Pero no era la voluntad de Dios que élescapara del sufrimiento de la cruz, así como hoy no es la voluntad de Dios de otorgar-nos las muchas cosas que los cristianos pedimos. En su agonía Jesús sudó como si fuerangrandes gotas de sangre. El regresó adonde había dejado a sus discípulos y los en-contró durmiendo, en el momento en que más necesitaba de ellos. Tres veces Jesús oróde la misma manera, y luego con sus discípulos; y ya se preparaban a salir del jardín,pero en ese momento se vieron rodeados por una multitud que había venido con espa-das y palos a arrestar al Príncipe de Paz. Iban dirigidos por Judas quien fue directamentea Cristo y lo besó para indicarles a sus cómplices cuál era el hombre que ellos buscaban.En un momento de ímpetu, Pedro sacó su espada e hirió la oreja del siervo del sumo sa-cerdote; pero un rato más tarde todos los discípulos incluyendo a Pedro, huyeron, de- jando sólo a Jesús en sus últimas horas antes de su muerte.

El juicio

El juicio de Cristo fue ambos: irregular e ilegal por sus modelos judiciales. Alcaer la noche, fue primeramente llevado a Anas, suegro de Caifás, sumo sacerdote de los judíos. De Anas fue enviado a Caifás, quien lo encontró digno de muerte. Durante estashoras siniestras de la noche Pedro, por miedo al desprecio de los judíos, negó que conocieraa Jesús. Primero Judas lo había traicionado y ahora Pedro lo negaba. Pero mientras Ju-das fue y se colgó, Pedro se arrepintió con amargas lágrimas; y desde ahí siguió fiel alSeñor.Después del amanecer, Cristo fue llevado ante el concilio judío, donde la decisión deCaifás fue formalmente aprobada. Bajo la ley romana, sin embargo, los judíos no teníanautoridad de condenar a muerte a un hombre. De ahí que enviaron a Jesús al gobernador ro-mano Pilato, quien no pudo encontrar culpa en Jesús. Pilato lo envió a Heredes quien tenía jurisdicción en Galilea, donde Jesús había hecho la mayoría de sus predicaciones. Heredesse lo devolvió a Pilato. Pilato trató de encontrar la manera de soltarlo y a la vez complacera la gente; pero como falló en su intento, dio el consentimiento de crucificarlo, aunque sab-ía que era inocente. Entonces fue entregado a los soldados romanos quienes brutalmentelo escarnecieron y lo azotaron para luego llevarlo a la crucifixión.

La crucifixión

Jesús fue crucificado el viernes a las 9 de la mañana (algunos dicen que jueves) en unlugar fuera de Jerusalén llamado Gólgota o Calvario. En español significa

“

calavera.

”

Sobresu cabeza, en la cruz, estaba la inscripción

“

JESÚS DE NAZARET, REY DE LOSJUDÍOS.

”

A cada lado también crucificaron a un ladrón para así manifestar su despreciohacía él. Esta fue la hora de las más densas tinieblas en la historia del mundo; pero des-pués de estas tinieblas vino la luz, ya que Jesús conquistó la muerte y el sepulcro.Las siete palabras de Cristo sobre la cruz dicen la historia de su muerte. (1)

“

Padre,perdónalos, porque no saben lo que hacen.

”

Abajo los soldados echaban suertes para re-partirse su túnica. (2) A su madre:

“

He aquí a tu hijo.

”

A Juan, encomendándola a su cui-