"Pn nu-L gsesti pe Dumnezeu, nu te afli nici pe tine, nu-i gsesti nici sensul tu, nici sensul lumii.

Poziia omului n creaie e unic, suntem fpturile lui Dumnezeu, dar suntem i realizarea noastr. Pe Dumnezeu Il ai sdit, inoculat, latent, in structura ta spiritual. Tu eti altoit cu un OmDumnezeu, absolut superior condiiei tale pmanteti. Prin aceasta i tu et fiu al lui Dumnez eu. () Ne-a dat i nou puterea s fim fiii lui Dumnezeu. Dac cineva e contient i triete aceast eviden interioar i pe cellalt plan al existenei, unuia ca acela nici un ru nu i se mai poate intampla. Nici omorai nu pot fi, pentru c in ei prezena divin e for care face deart orice zvarcolire a rului asupra lor. Incercrile i nelinitile vremii au i ele un rost: ne provoac la gsirea sensului ce-l avem in Dumnezeu, ca ultim reazim etern al linitii, iar pe de alt parte ne conduc la gsirea de noi inine, ca fpturi renscute in Dumnezeu i ajunse la libertatea spiritului. Cand ajungem la cunotina a ceea ce suntem de fapt, c avem o inrudire cu Dumnezeu, c locuiete chiar in structura noastr spiritual, c suntem in pragul liberei alegeri a unei concepii de via de care s ne in, chiar de n-om fi pe placul lumii, atunci Dumnezeu aprinde candela i lumineaz toat viaa noastr cu concepia cretin despre lume i via. S nu v gndii niciodat c dup moarte vei moteni mpria pe care n-ai trit-o nc de pe pmnt. Cnd dai, la nceput dai din ceea ce ai, apoi, de la un moment dat, dai din ceea ce eti. Dumnezeu nu ne cere minuni. Acelea le face El. Omul bun i vede pe toi oamenii buni, iar cel ru i viclean nvinuiete, osndete i vorbete de ru nu numai pe cei ce merg strmb, ci i pe cei ce merg drept. Iubirea lui Dumnezeu fa de cel mai mare pctos este mai mare dect iubirea celui mai mare sfnt fa de Dumnezeu. Dumnezeu nu uit de om cum uit omul de Dumnezeu. Calea cea mai lung pe pmant e de la urechi la inim, incat ani de zile nu ajung, ca s-i dai de capt. Omul se roag de Dumnezeu s-l scape de necazuri i Dumnezeu se roag de om s-i schimbe purtrile. Socotii acum, care de cine s asculte mai intai? Un suflet trist este un suflet cu luminile stinse. Fapta bun este bun numai dac este acoperit de smerenie. Nu poi propovdui mpria Cerurilor cu plumbii materiei pe aripi. Mntuirea se lucreaz numai pe ruinele egoismului. Pstrarea capacitii de incadrare in disciplin a unui suflet face dovada armoniei i valorii sale. Cine vrea s biruie lumea e dator s ia arma rar folosit a iertrii, oricate necazuri ar ptimi de la

oamenii lumii acesteia, ca unul ce vede c fraii si stau legai intr-o robie strin, in intunericul necunotinei de Dumnezeu i de ei inii. Pn nu te-ai lepdat de tine, eti o fntn seac; iar dac te-ai lepdat de tine i te-ai dedicat lui Iisus, El te-a schimbat n izvor de ap vie. Numai aa poate sufletul s ajung la sine nsui, la El cel adevrat, lepdndu-se de sine i strmutndu-se n Dumnezeu. Nu tiu pe lume o biruin mai mare ca aceea de a te lepda de tine i a ajunge liber; e trirea libertii duhului: Adevrul v va face liberi. Deci, nelegem c fr (s pltim) aceast vam a fpturii noastre vechi stteam n minciun, ncolii de iluzii i strivii de roile necesitii fr ieire, strni n acest clete. De aici ne scoate numai Iisus. Cnd se petrece aceasta? Cnd l cunoatem pe Iisus ca inim a inimii noastre, ca suflet al sufletului nostru, l putem cunoate numai n iubirea i bucuria pe care o simim cnd renunm la Eul nostru i ne aflm fa ctre fa cu Dnsul. Omul se desvrete i ajunge expresie suprem, cnd sufletul lui se recunoate n venicie, n infinit! ceea ce e propria sa revelaie. Adevrata restrite a omului st n faptul c nu izbutete pe deplin s-i aduc la expresia suprem propria-i fiin, c e tulburat de eul i i pierde vremea cu lucruri de nimic. Cuvintele sunt fiine vii capabile s fac treaba la care au fost trimise. Fii mai presus de cuvintele oamenilor: s nu te ating nici luda, nici ocara din ele. n mintea strmb i lucrul drept se strmb. Starea sufletului dincolo de mormnt este continuarea strii sale pmnteti, fie de via, fie de moarte. In necazuri se vede iubirea omului de Dumnezeu si de oameni. Nimeni pe lume nu este absolut necesar pentru nimic. Vei fi sau nu, vei interveni sau ba, progresul, lumina tot se va face, cu tine sau fr tine. Exist o energie ascuns care mn lucrurile nainte. S nu-i nchipui, srman fptur pieritoare, orict de bine ai fi nzestrat, c dac nu eti tu lucrurile n-au s mearg nainte. Lumina se face i fr tine, pe deasupra capului tu. Poi fi folositor; dar absolut trebuitor nu eti pentru nimic. Prin urmare, la ce strduina? Oricum vor sta lucrurile, tu ndeplinete-i nainte menirea pe care o simi, dac o simi. Ct vreme auzi n tine glasul unei misiuni, continu-i calea mai departe, orict experien brutal ar fi venit s-i arate c elul crezut al strduinei tale s-ar putea lipsi de munca ta. i-a fost rnit prezumia pe care ai avut-o? Poate c nu mai nelegi rostul ncordrii, ci sensul utilitii tale? Nu nceta s fii ceea ce ai fost. Isprvete ceea ce fceai ca i cum n-ai fi ncercat nici o dezamgire. Poate c, fr tiina noastr, noi slujim vreunui scop al naturii, un scop care-i prea mare ca s-l nelegem, prea vast ca s ni-l nchipuim i pentru care Dumnezeu ne-a pus n suflet impulsia oarb pentru noi, dar luminat pentru El. Soldatul nu pricepe planul generalului, dar fr s-l priceap l aduce la ndeplinire. ntocmai aa sun cuvntul Scripturii din Vechiul Testament: Ori pricep, ori nu pricep, ori ascult, ori nu ascult, tu spune-le cuvntul Meu Arsenie Boca