Cahiers d'histoire.

Revue d'histoire critique

85 (2001) Le pouvoir colonial
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Guy Lemarchand

Crise de la fin du Moyen ge, fodalisme, crise de lHistoire

propos dun livre rcent
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Rfrence lectronique Guy Lemarchand, Crise de la fin du Moyen ge, fodalisme, crise de lHistoire , Cahiers d'histoire. Revue d'histoire critique [En ligne], 85|2001, mis en ligne le 01 octobre 2004, consult le 18 dcembre 2012. URL: http:// chrhc.revues.org/1767 diteur : Association Paul Langevin http://chrhc.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://chrhc.revues.org/1767 Document gnr automatiquement le 18 dcembre 2012. La pagination ne correspond pas la pagination de l'dition papier. Tous droits rservs

Crise de la fin du Moyen ge, fodalisme, crise de lHistoire

Guy Lemarchand

Crise de la fin du Moyen ge, fodalisme, crise de lHistoire

propos dun livre rcent
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Pagination de ldition papier : p. 129-136 Un nouveau livre de G. Bois consacr aux XIVe-XVe sicles devrait normalement faire souffler un vent rafrachissant de discussions et controverses sur des questions fondamentales. Je nen rendrai pas compte ici du point de vue du spcialiste du Moyen ge, priode pour laquelle je nai aucune comptence. Mais lintrt de louvrage ne sarrte pas la considration des seuls XIVe-XVe sicles, il dborde largement sur les Temps Modernes, dautant plus que lauteur confronte ses vues sur lconomie avec celles exposes dans le livre rcent de J.Y. Grenier sur les XVIe, XVIIe et XVIIIe sicles (Lconomie dAncien Rgime. Un monde de lchange et de lincertitude, Paris 1996) qui na pas eu lcho quon aurait pu imaginer. En outre, il faut signaler que certaines des institutions et pratiques sociales essentielles qui apparaissent soit au XIe sicle, soit davantage encore pendant le XIVe sicle qui vont pour la plupart se maintenir, voire se dvelopper, aux XVIe-XVIIe sicles jusqu 1789 en France ou mme jusquau milieu du XIXe sicle en Europe centrale : la seigneurie, les corporations, la monnaie mtallique fondante, ltat monarchique tendant vers labsolutisme, le trafic priv des finances publiques, lopinion publique politique, le phnomne national. Surtout, la dmarche gnrale mme du livre devrait attirer lattention de tous les historiens, quel que soit leur champ dtude. En effet elle tourne le dos aux modes qui prvalent depuis 1980-90: le primat de lhistoire culturelle et de lhistoire vnementielle, le got pour les sujets minuscules en prtendant sappuyer sur la micro-histoire italienne. videmment louvrage ne passionnera pas ceux qui senivrent dans lhistoire de lart daccommoder les queues de cerises, et il pourra leur apparatre comme ringard car il sinscrit dans une ligne remontant M. Bloch et aux Annales de 1929. G. Bois avait dj explor les XIVe-XVe sicles dans sa thse sur la Haute-Normandie (Crise du fodalisme Recherches sur lconomie rurale et la dmographie du dbut du XIVe au milieu du XVIe sicle en Normandie orientale, Paris 1976) et partout on a repris le chiffre effarant de dpeuplement auquel il tait arriv pour la rgion pendant les deux derniers sicles du Moyen ge (une chute de plus des deux tiers entre 1314 et 1450). De plus il a publi il y a une dizaine dannes une synthse sur linstauration du rgime fodal en Occident au XIe sicle dans linspiration de G. Duby (La mutation de lAn Mil, Paris 1989), qui se fonde encore, en partie, sur sa connaissance de la Normandie. Aussi et trs logiquement, pour expliquer la crise des XIVe-XVe sicles, rappelle-t-il dabord rapidement les lments de la mise en place de la socit fodale du VIIIe au XIIe sicle: la croissance sans prcdent de la population (le triplement), la vague de dfrichements, la progression de lemploi du fer, mais galement, faits sur lesquels on insiste gnralement moins, lusage croissant de la monnaie fonde sur le monomtallisme argent et la tendance sa dvaluation lente, enfin le dveloppement du crdit avec principalement la rente constitue. Sur le plan social on passe dans le mme temps de lesclavagisme la fodalit avec ltablissement de la seigneurie banale et en ville, autre forme de travail forc, lapprentissage. Les bourgs qui se crent, constituent des ples de commercialisation de la production agricole et dexpansion du salariat. La terre elle-mme devient une marchandise et sa possession est un but essentiel de lenrichissement des nonnobles. Le tournant de la crise se situe vers 1320-30, avant la peste noire. Mais ds 1260 des difficults taient apparues: arrt des dfrichements tandis que lexpansion dmographique se poursuit, ce qui pulvrise lexploitation paysanne et gonfle lendettement, stagflation (hausse des prix et de la spculation alors que la production naugmente plus), multiplication des guerres et alourdissement de la dpense des tats pour y faire face. Quant la crise elle-mme, cest en premier lieu leffondrement de la population, gnral en Occident, avec une surmortalit
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de longue dure qui ne se rduit pas aux seuls ravages de la peste. Lui sont lies, effets et causes la fois, la contraction de lespace cultiv, la rduction des rcoltes et la chute des anciens foyers industriels. La guerre fait rage plus que jamais, pas seulement le conflit francoanglais, mais les antagonismes dynastiques en Espagne ou la lutte des Guelfes et des Gibelins en Italie. Pour soutenir leurs armes, les tats qui ont mis en place un appareil fiscal depuis la fin du XIIIe sicle accroissent fortement leurs exigences quoique la matire imposable aille en diminuant, autre source de malheur pour les peuples. La peur de la mort hante individus et groupes, et le vide des terres et le manque de bras font clater la famille et tendent les relations sociales jusqu la rupture dans les rvoltes populaires de la seconde moiti du XIVe sicle. Selon Bois la crise nest pas quun accident conjoncturel li au manque de monnaie, comme le veut la thse ancienne. Elle est un phnomne sculaire et structurel, une dflation longue o baisse des prix et baisse de la production sentretiennent rciproquement. sa suite arrivent la thsaurisation et la dvaluation de la monnaie manipule par les tats, lcroulement du crdit et la fuite dans la spculation dbride qui, leur tour, aggravent la situation. Il sagit dune spirale qui touche tous les secteurs dactivit et la plupart des milieux sociaux. Les premires victimes sont videmment les catgories populaires, surtout les paysans, pour lesquels la hausse du salaire rel ne compense sans doute pas la diminution de lemploi. Prcarit et migration la recherche du travail se dveloppent en ville tandis que les boutiquiers et les artisans se protgent par les rglements corporatifs malthusiens. La pauprisation engendre la violence et la monte de la criminalit et, en rplique, la rpression par les autorits et les puissants. Mais Bois montre, et cest un des points forts du livre, que les classes dirigeantes sont aussi atteintes: subissant la baisse de leurs revenus fonciers et seigneuriaux la noblesse senrle dans les armes ou investit lappareil dtat en dveloppement, lglise se divise entre factions politiques et se rfugie dans une pastorale de la mort, lune et lautre voient leur prestige auprs des humbles saffaisser. Linscurit du commerce, le danger de lagitation populaire, les occasions denrichissement lies la leve des impts et aux prts aux tats et lattrait des offices royaux conduisent les patriciats urbains se rapprocher de laristocratie et des cours princires. De plus, conomique et sociale, la crise a galement un cot politique et intellectuel. Sur ce plan elle a commenc vers 1280, si ce nest avec Philippe Auguste, et le changement en ce qui concerne le pouvoir central est affaire de dimension suivant lauteur, en continuit plus quen rupture avec la monarchie fodale antrieure. En un sicle les rois ont multipli par 3 5 les prlvements fiscaux et du mme coup redistribuent des sommes considrables au bnfice surtout de la haute noblesse. Lencadrement accru de la population, linvasion de ltranger et la guerre dveloppent les solidarits communautaires, en particulier le sentiment national, venu, selon Bois, davantage du fond populaire que des clercs. Mais contradictoirement la crise nourrit galement le dsir dchapper au malheur du temps et lindividualisme sans rgle. Ltat financier excite les apptits tandis que la guerre favorise le culte du chef: cest lre des factions aristocratiques et des chefs de bandes armes. Dans ce climat dltre, comme lavait dj vu J.Huizinga, la vie intellectuelle se sclrose : la scolastique devient un carcan formel, le nominalisme philosophique tourne lanti-intellectualisme et les universits senfoncent dans le conformisme et lintolrance au service du statu quo politique et social. Ainsi, crise selon lauteur, juste raison lorsquon considre lenchanement des faits, ne signifie pas seulement rgression, elle est aussi transformation. Clairement il rhabilite lhistoire structurelle conomique, dmographique et sociale et avec elle la perspective de la longue dure, tout en allant nettement plus loin que Labrousse et Braudel. La crise des XIVe-XVe sicles ne consiste pas en une centaine dannes de dpression et dsordre continus. Des rmissions et des reprises les interrompent, par exemple en France sous Charles V, ou, jajouterais, pour la crise du XVIIe sicle les annes Colbert, mais ces pisodes nont que des rsultats fragiles car les racines des maux ne sont pas attaques et ils sont suivis de nouvelles chutes. Il sagit donc dune tendance de fond agissant sur le long terme de faon plus ou moins virulente selon les circonstances du moment. On pourrait en dire autant pour le XVIIe sicle. Un concept essentiel, bien que Bois ninsiste gure dessus, est celui de processus. linsu le plus souvent de la conscience des contemporains, les institutions et pratiques

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sociales changent lentement au fil des dcennies mais avec un mouvement sans rgularit, suivant les contradictions du moment, dans des directions dvolution relativement constantes dans leur dessin, sous laction de grands facteurs qui sont lis entre eux en concordance ou en discordance. Sil livre avant tout un schma gnral plurisculaire pour une vaste aire allant de lAngleterre la Suisse et de lAllemagne lEspagne, Bois noublie pas que cet espace nest pas homogne et il utilise largement, quoique un peu rapidement, la comparaison interrgionale pour marquer les nuances et les diffrences entre les pays concerns, de la Grande-Bretagne au servage tendu lItalie fortement urbanise. Toutefois, et cela prtera discussion, cette approche lauteur ajoute un second type de comparaison : celle entre priodes diffrentes. Il compare la crise de la fin du Moyen ge avec celle du capitalisme commence en 1970 et ce en vitant le risque majeur en la matire : lanachronisme. Ici linstrument conceptuel, que lauteur dveloppe largement, est celui de systme social ; dautres diront mode de production, schma global de socit ou autres expressions, le vocable, dire vrai, importe peu. On sait bien avec lauteur que le contexte conomique, social et politique du XXe sicle na rien de commun avec celui du XIVesicle. Mais lexprience de la crise de la fin du Moyen ge permet de mieux comprendre celle des dcennies rcentes et remet en cause lexplication qui en est donne par le courant idologique hgmonique daujourdhui, le libralisme. Le thme qui est avanc par celui-ci est purement techniciste: cest la mondialisation qui serait la cl de tout. la suite de lacclration brutale des progrs des capacits de production et des moyens de communication les diverses rgions de la plante deviennent troitement interdpendantes, grce lexpansion du commerce international fond sur une monnaie stable et forte et sur la libre concurrence les plus riches entranent les plus pauvres et les maux sociaux qui peuvent apparatre ne sont que des dysfonctionnements locaux et temporaires ou le rsultat de rsistances par sclrose et archasme. Il ny aurait donc pas crise mais adaptation. En fait il y a bien ici escroquerie intellectuelle, comme lcrit Bois. Le mot choquera la biensance acadmique, il ne parat pourtant pas excessif une poque o maints discours officiels et mme propos dconomistes semblent sortis des harmonies conomiques du chantre du libre change de la monarchie de Juillet, Frdric Bastiat (bonjour la modernit !). Derrire loptimisme se cachent des transformations structurelles dont je peux allonger la liste et quon minore ou veut ignorer: la concentration et la financiarisation de lconomie ainsi que la formation de la bulle spculative, le relvement tendanciel du taux de profit, la stagnation du pouvoir dachat salarial, la puissance des entreprises transnationales, leffacement des tats en tant que moyens dexpression et daction dmocratiques, le chmage chronique et la prcarit, le dclin des institutions collectives de services, lapprofondissement du foss Nord-Sud, etc et au fond se trouve la dclration de la croissance, voire la stagnation conomique, dans le cadre de la poursuite de lexpansion dmographique des pays sous-dvelopps. La connaissance des XIVe-XVe sicles peut aider apprhender la fin du deuxime millnaire en ce sens que dans les deux cas la crise est au cur du systme social et non pas le produit dun agent externe incontrlable. Cependant nombre dhistoriens mettent en avant les facteurs exognes pour expliquer les mouvements de longue dure : pour la fin du Moyen ge la peste noire ou la famine montaire, sans parler des fluctuations climatiques, pour aujourdhui nombre de chroniqueurs insistent sur les fameux chocs ptroliers. Sans nier ces faits, il convient de les remettre dans leur contexte et de saisir pourquoi ils nont pas partout les mmes effets et pourquoi lconomie actuelle est si sensible ces attaques et sen dfend si mal. On dbouche par l sur une dernire dimension du livre : lhistoire totale (bien que lauteur nemploie pas le mot). Cest prcisment la notion de systme social comme totalit globalement cohrente en dpit dlments internes de contradiction, qui permet dtablir les liens non apparents entre les diverses instances de la socit et de saisir les relations directes et indirectes entre des volutions se droulant sur des plans diffrents qui sont vcues en mme temps par les contemporains sans quils les comprennent clairement. Aux XIVe-XVesicles, ny a-t-il pas un rapport entre la rgression agricole, les hcatombes humaines qui relvent du niveau conomique et matriel, les bandes de routiers sur le plan social, les intrigues des clans aristocratiques et le carririsme florissant et le pessimisme dans lordre politique et

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idologique? Au XXe sicle lirruption de lantirationalisme et le retour de lindividualisme thorique, la monte de la dlinquance et limpuissance de lcole concident avec la stagnation de vastes secteurs de production, les dlocalisations et les surprofits boursiers. Dans les deux cas la dflation rarement avoue est l et la crise est globale, de lconomique lidologique. la base de ltude de Bois est sa dfinition du fodalisme: socit caractrise par trois traits essentiels: le travail dpendant, quil soit servile ou libre juridiquement, qui a pour corollaire la rente au profit des dominants; la petite production familiale majoritaire constitue le deuxime trait, la concentration de lexploitation dans certaines rgions comme lle-de-France du XVIe au XVIIIe sicle tant un premier pas vers le capitalisme; dernier caractre: la prsence du march qui pntre jusque dans les campagnes, (conomie montaire de production), ce qui va partiellement contre la thse de lconomie paysanne de Chayanov. Ainsi, et cest un mrite notable du livre, lauteur intgre au systme fodal le march qui dpasse effectivement ds le XIe sicle et, a fortiori, au XVIe ou au XVIIIe sicle, le simple commerce des produits de luxe auquel on le rduit parfois pour le Moyen ge, si ce nest pour les Temps Modernes. Il rend compte par l des phnomnes marchands quon rencontre ds le XIIe sicle et qui fleurissent jusquau XVIIIe sicle (extension du crdit de consommation, avances de fonds par le ngoce aux vignerons, aux cultivateurs de plantes spcialises comme le pastel ou aux leveurs pour la boucherie, expansion de lindustrie rurale partir de la ville, dans le commerce de mer, collecte de fonds par la diffusion jusquen campagne, de billets darmement etc.). Nanmoins lauteur ne fait-il pas, prcisment, trop de place lchange et la monnaie? Vont contre eux limportance de la production pour lusage et de lauto-consommation rurale, notamment pour la foule des petits producteurs, et la faiblesse de lappareil de crdit mme encore au XVIIIe sicle o les socits bancaires demeurent rares, ne trafiquent pas en campagne, et sont peu orientes vers la production. cela sajoutent les consquences du bas niveau des forces productives et de la lenteur de leur volution, aspect technique que nglige cette dfinition du fodalisme: la limitation des moyens matriels de transport, linsuffisance de linformation conomique lie ltendue de lanalphabtisme et de lillettrisme, eux-mmes en rapport avec la faiblesse du surproduit social consacr lenseignement cause des prlvements des dominants, mme si certains de ceux-ci consentent des donations diverses en faveur des coles et collges. Comme celui de J.Y. Grenier, le schma de Bois explique les variations longues de la conjoncture en tablissant une relation entre surplus agricoles et dveloppement industriel, ce qui est vrifi par les corrlations entre les diffrentes courbes de prix et de production: laugmentation des ventes de denres et de matires premires par les fermiers aiss permet ceux-ci de consacrer une partie de leur pouvoir dachat se procurer des produits industriels, plus varis et de meilleure qualit que les fabrications domestiques. On retrouve un mcanisme du mme type au dbut de la rvolution industrielle en Angleterre au XVIIIe sicle. Mais pour Bois linitiative de la conjoncture revient aux dtenteurs de capitaux. Nestce pas minimiser lexcs leffet des alas des rcoltes et leur poids dans lconomie ainsi que limportance de la limitation du rinvestissement par les ponctions fodales et tatiques? Jajouterai encore un autre facteur danimation de la conjoncture et mme parfois de soutien lexpansion dmographique: linnovation technique, bien que nous soyons dans le cadre dune volution lente et que lon ne passe pas encore, progrs dcisif du capitalisme, la machineoutil. On voit par exemple limportance de la diffusion du sarrasin partir du XVe sicle ou du mas au XVIIe sicle, de mme linvention de la machine tricoter dans le Bassin de Londres au XVIIe sicle. Est-ce dire alors que la dynamique repose soit sur les variations de la production agricole, donc au moins ventuellement sur le phnomne exogne climatique, soit sur la prsence hasardeuses de cerveaux gniaux ? Dabord en ce qui concerne ce dernier point toute lhistoire des techniques montre que, en particulier dans le cadre de lartisanat main, les progrs rsultent de ttonnements au fil des gnrations plus que de dcouvertes soudaines et rvolutionnaires. Surtout, tout cela nintervient que dans le cadre dune technique de basse productivit, prpondrance agricole et toujours proche de la pnurie, sur le plan des denres sans surplus de production interannuelle ni capacit notable de stockage. En dpit de la

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tendance lintensification des cultures et du dveloppement dlevages secondaires (porcs, oies, etc.), sous la pression de la dmographie au long de lpoque moderne, on est frapp par ltendue du pauprisme dans les plaines de grande culture encore la fin du XVIIIe sicle sur le continent europen. Il en va de mme sous Louis XIV et lors des grandes cherts de la fin du XVIe sicle. Alors que dire pour la fin du XIIIe sicle et pour les deux sicles suivants jusqu 1460? En outre la lutte de classe selon son intensit ne permet-elle pas de limiter les prlvements improductifs sur la production agricole et nagit-elle pas sur la capacit de rinvestissement? Lune des origines de la reprise agricole de la fin du XVe sicle nest-elle pas lallgement du rgime seigneurial pour lequel joue galement le vide dmographique et lexpansion du XVIIIe sicle nest-elle pas lie la stabilisation des exigences fiscales qui avaient provoqu les grandes rvoltes du XVIIe sicle? Enfin Bois utilise malheureusement un ton premptoire et quelquefois inutilement agressif qui risque de servir de prtexte ceux, et dans lcole historique franaise ils sont nombreux, principalement de nos jours, qui refusent toute discussion thorique. Comme il cite Marx plusieurs reprises, on laccusera avec une apparence de vrit de chausser les bottes de Joseph Staline, alors quil en est fort loign. Il stigmatise galement les modes rcentes qui traversent notre discipline et souvent il vise juste. Pourtant lhistoire daujourdhui est aussi complexe que le monde social quelle tudie. Lauteur sen tient laspect ngatif rel de certaines tendances historiographiques sans mentionner, ne serait-ce que dun mot, laspect positif : llargissement du champ dinvestigation, la multiplication des objets dobservation au plus prs de la vie humaine relle et complte, depuis lanalyse de lhygine et du traitement des ordures mnagres jusqu celle des soubresauts et recoins de la subjectivit avec par exemple le travestissement vestimentaire ou les modles de couples confectionns par la publicit. Ces nouveaux chantiers de recherches ne deviennent par trop encombrants, me semble-t-il, que lorsquon prtend partir de leur tude rejeter lhistoire srielle quantitative, oublier le reste du tout social, en minorer limportance et dtacher ces faits de leurs bases matrielles et sociales. En cela il peut y avoir crise de lhistoire, surtout quand la description devient en elle-mme une explication, ce qui est assez frquent dans lhistoire de terrain. Quitte tre accus par lauteur denlisement dans lrudition, je regrette aussi la raret et la brivet de ses notations bibliographiques. Par consquent les prises de position de Bois sont discuter. Il nen demeure pas moins que parce quil pose avec ampleur des questions essentielles, son livre constitue un grand livre et quil devrait interpeller tous les historiens, mdivistes ou non. Le dbat devrait souvrir; mais cet gard on peut nourrir quelque scepticisme. Le silence (sauf leffort fait par la Socit dhistoire moderne et contemporaine) qui a accueilli rcemment la publication douvrages aussi importants de rflexion densemble sur la discipline, tels que Sur la crise de lhistoire de G. Noiriel (1996) ou Douze leons sur lhistoire dA. Prost (1996), montre la frilosit persistante vis--vis des questions de fond de lcole historique franaise, entretenue par le libralisme ambiant qui met laccent sur lindividu et linitiative personnelle. Cependant de plus en plus, devant les insuffisances de lempirisme historique, un effort de thorisation apparat ncessaire afin dessayer de saisir le rel dans sa complexit contradictoire et dans toute son tendue. Allgu frquemment pour justifier le rejet de toute tentative en la matire, le souvenir du dogmatisme des annes Jdanov nest-il pas devenu dix ans aprs lcroulement des pays communistes un simple alibi? Notes
1 Guy Bois, La grande dpression mdivale, XIVe et XVe sicles. Le prcdent dune crise systmique, Paris, Presses Universitaires de France, 2000, 213p.

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Louvrage rcent de Guy Bois devrait attirer lattention des historiens bien au-del du cercle des mdivistes auxquels il sadresse dabord. Cest du point de vue de lhistoire gnrale que se place ici Guy Lemarchand comme dailleurs lauteur y incite lui-mme par les comparaisons quil fait entre le Moyen ge et dautres poques, en particulier le temps prsent. Quest-ce quune crise? Un mode de production? Quels liens entre lconomique, le dmographique et le social? Telles sont certaines des questions poses par le livre et quenvisage cette contribution critique. Entres dindex Mots-cls :crise, dmographie, conomie, fodalisme, Histoire Gographie :Europe Chronologie :Moyen-ge

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