BRAHM KAYPAKKAYA

SEME YAZILAR

Umut Yaymclk Nisan 20

KNC BASKIYA NSZ KK GRUPLAR VE BYK CRETLER 2003 ylnn yaz aylarnda bir grup yolcu, Malatyann kylerinden arabayla geerken, yol kenarnda bulunan kayslardan bir miktar almak isterler. Kendilerine yetecek kadar kays toplar ve tarla sahibi kylye cretini vermek isterler. Bu srada yolculardan birisi kylye: Amca sen brahim Kaypakkaya diye birisini tanr msn? diye sorar. Byle bir soru karsnda afallayan, bir o kadar da kayglanan kyl duraksar. Yolcu szne devam eder: Biz onun yoldalaryz! Bunu duyan kylnn yznde, iten ie duyduu memnuniyetin ifadesi olarak bir tebessm belirir ve szn saknmaz: Koyun o paranz cebinize, ben Kaypakkayann yoldalarndan para almam! Aradan geen 30 yla ramen Malatya kylleri onu unutmuyorlar. brahim Kaypakkaya, mcadele pratii ierisinde belli bir sre faaliyet srdrd Malatyann kylleri zerinde derin bir iz brakmtr. Hi kukusuz ki bu tannmann bir nedeni de yoldalarnn Onun grlerini rehber edinip, bu blgede faaliyetlerini devam ettirmeleridir. Bu tannma ve sahiplenmede; brahim Kaypakkayann, elinizdeki kitapta ortaya koyduu grleri, ileriye srd tezler, Trkiye devrimci hareketinde pek ok tabuyu yerle bir eden bilimsel analizleri belirleyicidir. TC faizmi karnda ilkelerinden ve grlerinden dn vermeyerek ikencehanelerde katledilen Kaypakkayann bilimsel tezler dorultusunda gelitirdii snf analizine

dayanan grleri, Onun Trkiye ii snf ve emeki halk tarafndan sahiplenilmesini de beraberinde getirmitir. Ve hi phesiz ki bugn, onun kurucusu olduu Proletarya Partisinin siyasal hattna ruh veren, brahim Kaypakkayann temel teorik grleridir. Bu grler kandr, atetir ve arpan koca bir yrektir. lkemizde yaanan siyasal sre, bu grlerin lehine tankln srdryor. Bu siyasal hattaki derin z ve zengin siyasal hazine kavranmadan bu grlerin hakkn vermek olas deildir. Marksizm-Leninizm-Maoizmin evrenselliini Trkiye gerei ile tutarlca kaynatrabilen Kaypakkaya, uluslararas zelliklerle ulusal harmanlamada rnek bir tutum gstermitir. Mustafa Suphi sonras tek komnist nderdir Kaypakkaya; biricik Marksist-Leninist-Maoist grtr Kaypakkayann grleri. yle ki, onlarca yllk l sessizliini, zifiri karanl bozup, ortaya koyduu grlerle, kendi alannn Olimpuslu Jupiteri olmutur. leriye srd tezlerin anlam ve nemi; komnist nder Mustafa Suphinin Kemalistlerce katledilmesi ve onun ardndan Trkiye Komnist Partisini ele geiren . Hsn revizyonistiyle birlikte, 1970lere kadar sren, yaklak 50 yllk suskunluun, devrim adna piyasaya srlen, her trden revizyonist dncenin, Kemalizm kuyrukuluunun, sosyal ovenizmin, Trk hakim snflarnn peine taklmann, snf hareketini pasifize etmenin ve modern revizyonizmin ortaya kmasyla birlikte, ii snf hareketini bu burjuva teorinin peine takma anlaylarnn var olduu bir ortamda ileriye srld bilindiinde daha bir anlalr. rnein bugnden bakldnda, Kemalizm ya da Krt Sorunu meselesinde, devletin nitelii konusunda belli bir bilin seviyesine eriilmitir. Bu hi kukusuz ki toplumsal pratiin bir tezahrdr. Ancak buna ramen halen bu konularda yanl anlaylar olduunu da bilmek gerekiyor. Bu konularn tartlmasnn deyim yerindeyse birer tabu olduu koullarda, ileriye srd tezlerin nemi ve deeri, bugnden bakldnda daha bir anlalrdr. nk ileriye srd tezlerin doruluu, toplumsal pratik tarafndan defalarca kantlanmaktan geri durmamtr ve halen de durmamaktadr. te bugn, Proletarya Partisinin kendisine temel ald bu grler; lkenin yapsn ve devletin niteliini doru biimde tahlil eden; devrimin karakteri, yolu, hedefleri, dostlar ve dmanlar sorununa net bir ekilde aklk getiren; Kemalizmin ipliini pazara karp tehir direine mhlayan; ulusal sorun, zelde Krt ulusal sorununu o ana dek hi kimsenin ulaamad bir uzak grllkle doru bir ekilde zmleyen Kaypakkayann grleridir. Elinizdeki kitap bu grlerin birinci elden ifade edilmesidir.

Bu kitapta bir araya getirilen yazlarnn kendiliinden ortaya kmad, tersine bu dncelerin ve onlara yn veren Marksist-Leninist-Maoist dnya grnn, onun yaad dnemin toplumsal pratiinin rn olduunu nemle ifade etmek gerekir. Kaypakkayann grlerinin, toplumsal pratiin; 1968den 1970e 15-16 Haziran ii direnii ve kyllerin toprak igalleriyle ekillendiini belirtmek gerekir. Ve bununla birlikte uluslararas alanda Byk Proleter Kltr Devriminin, dnyay sarsan muazzam ideolojik kasrgas ve bu kasrgann Trkiyedeki snf mcadelesi ile btnlemesi onun ideolojik-siyasal hattn yaratmtr. Dnceleri incelendiinde, onun subjektivizmin ve dogmatizmin dman olduu ok net bir biimde ortaya kar. O, tahlilci, sorgulayc ve irdeleyicidir. Bu zelliini o yllarda mcadele arkada olan Ali Tayapann u szlerinde bulmak mmkn: deolojik izgi benimseme ve srdrme tutumunda edilgen alc deildi brahim. Devrimci pratii gzden geirildii zaman bu zellii grlyor. apa dneminin balarnda hepimiz TP taraftarydk. Sol retiyi zmleyi dzeyimiz geriydi, daha iin bandaydk. TPin mitinglerinden duyduklarmz, iki- solcu yazarn makalelerinden okuduklarmz, sadan soldan kulak ii ettiklerimiz teorik bilgimizin toplamn oluturuyordu. TPe gveniyorduk, gidiattan memnunduk. Tam bu honut ortamda brahimin memnuniyetsizlii u verdi. Sorgulamasz, irdelemesiz izgi benimseyiimizden, edilgen nitelikli dz taraftarlmzdan honutsuzdu. Onun bu k dengelerimi sarst, galiba TPe gvenmiyor kukusuna kapldm. Kukumu dillendirdim. TP ncmzdr, bu ak, ama o da hata yapabilir. Hatalar amas, gelimesi bilinli taraftarlar sayesinde mmkn olur. Bilgili taraftarlar olalm, bunun iin okuyup kendimizi gelitirelim.dedi brahim.1 Yukardaki rnekteki tavrn tm mcadele yaam boyunca srdrmtr. TP ierisinde balayan bu sorgulama, analiz etme, meselelere eletirel yaklama, yanl atp, doruyu alma ve bunu yaparken de asla ve asla toplumsal pratikten kopmama, somut artlarn somut tahlili ilkesini her daim uygulamada sebat etmitir. MDD (Milli Demokratik Devrim) akm ierisinde de ayn tavrn srdrm ve artk dncelerinin olgunlam birer ifadesi diyebileceimiz yazlarnda da TKP revizyonizmine kar tutarl ve bilimsel eletirilerini getirmitir. Devrimci mcadele ierisinde yer almaya balad yllarda; gerek uluslararas alanda ve gerekse de Trkiyede sol dnce yaylyor, devrimci fikirler ykseliyordu. Bu ortam meselelere yaklamyla birletiinde, onun geliimi ve dncelerinin olgunlamas asndan muazzam olanaklar yaratyordu. 1966-1967 dnemi niversiteli genlik ierisinde devrimcileri tanmaya, eylemlere katlmaya balad dneme denk gelir. Bu dnemde; devrimciler arasnda Milli Demokratik Devrim-

Sosyalist Devrim tartmalar vardr. Bu tartmalar TP ve Fikir Kulpleri Federasyonu ierisinde youn olarak yaplmaktadr. 3 Ocak 1967de ANT, 17 Kasm 1967de Trk Solu dergileri yaynlanmaya balar. ANT dergisi, TP yanls grleri, Trk Solu MDD yanls grleri savunmaktadr. Bata TPin sosyalist devrim grlerini savunur. Ancak zamanla dnceleri deiiklie urar. 1968 ylnn gznde MDD tezinde ikna olur. Bunu o dnemler mcadele arkada olan Arslan Kla yle ifade eder: Yahu ben yanlmm. Sosyalist devrim gr Trkiye iin hataldr. Artk ben de MDD grn savunuyorum. Leninin bu konudaki kitaplarn da okudum der.2 MDD tezini benimsedikten sonra Trk Solu dergisine yazlar yazmaya balar. Bu yazlardan, 18 Kasm 1969 tarih ve 105 nolu Trk Solu dergisine kapak olan, Deirmenkyllerin Mcadelesine Omuz Verelim balkl yazya burada deinmekte yarar vardr. Bu yaznn belli blmlerinde sonradan giderek olgunlaacak ve pratie dklecek dncelerinin ipular vardr: ki yanl eilim: Kyllerle ilikilerimizde arkadalarmz arasnda iki yanl eilime ahit olduk. Ve bu eilimleri eletirerek hemen dzeltme yoluna girdik. Birincisi, kyllerin kendine gven duymasn engelleyen, onlar pasifizme iteleyen, Biz yaparz siz bekleyin eilimi. Kaynan kk burjuva bireyciliinden ve halka yaranma kaygsndan alan bu eilim, kitlelerin gcnn ortaya kmasn engelledii, onlarn ileriye dnk yanlarn gremedii ve kurtulularn bakalarna brakt iin tehlikelidir ve hemen dzeltilmesi gerekir. kincisi, Biz hibir eyiz, siz hereydiniz, eilimi. Bunun kayna da yine poplizmdir, halk dalkavukluudur. Kitlelerin geri ynlerini deerlendiremeyen, onlarn bilin ve rgtlenme dzeylerini hesaba katmayan, onlar her durumlaryla ba stnde tutan bu eilim de bilinli militanlar, halkn kuyruuna takt iin en az birinci kadar tehlikelidir. Biz her iki eilimi de eletirerek dzelttik ve bunlarn yerine, kyllerle genlerin beraberlii ilkesini koyduk. Devrimciler, Deirmenky Mcadelesinden Yeni Dersler kardlar: Deirmenkyllerin toprak mcadelesi, rgtlenme, propaganda, ajitasyon konusundaki bilgilerimizi derinletirdi ve zenginletirdi. Devrimci mcadelemizin, ii snfnn nclnde, ii kyl ittifak temeli zerinde, btn milli snflarn katld bir kyl sava olaca, devrimin temel gcn kyllerin tekil edecei yolundaki grmz dorulayarak kk burjuva bireyci eilimlere kar bizi uyard. Yine Deirmenkyllerin toprak mcadelesi, kitlelerle ba olan ve meslekten devrimci yelerden teekkl eden, demir disiplinli proleter

sosyalist bir rgtn zorunluluunu gsterdi ve ilerde mutlaka kurulacak olan bu rgtn domasna bu gnden katkda bulundu.3 Bu yazsnda, zellikle kyllk, kyller ierisinde alma, kyllerin toprak mcadelesi ve devrimin yolunun nasl olmas gerektii zerine; sonradan daha da netletirdii ve elinizdeki yazlarda somutlad dncelerinin ipular vardr. Aktif profesyonel mcadele ierisinde yer almaya baladktan sonra zellikle kyller ve iiler arasnda, kyllerin ve iilerin mcadeleleri ierisinde yer alarak, toprak igalleri ve grevleri gzlemleyerek, sosyal pratikten somut teorik almlar karmaya, bilimsel analizler yapmaya balamtr. Kaypakkayann bu yn; kyllerin mcadelesi ierisinde yer almas ve buradan somut sonulara ulamas, onun zellikle 15-16 Haziran Byk i Direniinden kartt ve ok nemli olan somut analizlerin glgesinde kalmtr. Bu yllarda kyllerin durumunu, mcadelesini ve toprak taleplerini gzlemlemesi, onun i-Kyl ittifak temelinde ve temel gcn kyllerin oluturduu bir kyl sava tezinin somut verilerini oluturan bu rnekler, Dou Anadolu Blge Komitesi ierisinde yrtt faaliyetlerle birleince daha da somutlaarak, tahlillerini bir st aamaya sratm; ve Trkiye devriminin temel meseleleri hakknda net ve berrak bir senteze ulatrmtr. Kaypakkayann bu zellii, sonraki mcadele yaamnda da devam etmi ve yeri geldiinde deineceimiz gibi, toplumsal pratik ierisinde olaylar ve olgular zmleyerek, analize tabi tutarak, buradan bilimsel sentezlere, sonulara ulamtr. Onun bu yntemi kullanmas, ileriye srd tezlerin bugn hala esasta geerliliini korumasnn en nemli nedenidir. lk nce renci genliin, sonra kyllerin mcadelesinin, ardndan da ii hareketinin ierisinde yer alma ve buralardan bilimsel sonular karma, Dou Anadolu faaliyeti ierisindeyken, Krt Ulusal Sorunu ve hi kukusuz ki Kemalizm gibi meselelerde, somut ve berrak zmlemeler yaparak, bu analizlerini, basit ama olduka etkili bir dille sentezleyebilmitir. te bundandr ki; pek ok meselede bir sonu olarak ileriye srd tezlerin doruluu ve bilimsellii, sosyal pratiin devamnda dne dne kendisini kantlamay srdrebilmitir. 1 Temmuz 1969 tarihinde onbe gnde bir baslan i-Kyl kitle gazetesi kartlmaya balanr. i-Kyl gazetesinin satna, datmna MDDci herkes katlr. brahim Kaypakkaya da i-Kyl gazetesinin alanlarndan ve yazarlarndan birisidir. Ancak MDD tezi ierisinde de farkl anlaylar savunanlar vardr. Aralk 1969 ile Ocak 1970 aylarnda MDD saflarnda ayrma yaanr. MDD esprisi etrafnda toplanan saflar ierisinde balca ayr gr ve akm olumaktayd. Birincisi, szcln Mihri Bellinin yapt gr; MDD cuntac, yani devrim iin

halk kitlelerinin yaratc eylemini deil, bir subay grubunun tepeden inme darbesine bel balayan eilimi ifade ediyordu;.. ikinci gr: Szcln muhtelif zamanlarda Yusuf Kpeli, Deniz Gezmi, Mahir ayan, M. Ramazan Aktolga gibi genlerin yaptklar devrim iin yine halk kitlelerinin yaratc eylemine deil, kk fkeli aydnlar veya sekinler grubunun kitlelerden kopuk soyut anti-emperyalist eylemlerine bel balyorlard. nc ana gr ise; szcln Dou Perinek, ben ve mer zerturgut, Atl Ant, Gn Zileli stanbulda; Bora Gzen, brahim Kaypakkaya, Muzaffer Oruolunun yaptklar esas nitelii, devrimin ii ve kyl kitleleri tarafndan gerekleebileceine inanan grt.4 Bu ayrmadan sonra Aydnlk Sosyalist Dergi (ASD) ve Proleter Devrimci Aydnlk (PDA) dergileri kartlmaya balanr. PDA ve iKyl gazeteleri evresinde bulunanlarla birlikte hareket eder. Hatta bu yzden kaba saldrlarn boy hedefi haline gelir.5 PDA saflarnda kalmas, onun meselelere yaklam hakknda bize ipucu vermektedir. O yllarda mcadele arkada olan Ali Tayapann, brahim atlgan bir yapya sahipti, bu zellii kstas alndnda, MDD ayrmasnda doal olarak Dev-Gen kesiminde kalmas gerekiyordu. Ama, yle olmad, savam izgisinde sertliin az olduu Aydnlk hareketini tercih etti. Bunun nedeni olmal. Kanmca u: Komnist nderlerden Lenin, Stalin ve Maonun eserlerini okudu, Sovyet ve in devrimlerinin deneyimleri hakknda bilgi sahibi oldu, kitlelerin gcne yaslanan devrimci ayaklanmayla, dzen ordusunun bir kesimince yaplan askeri darbe arasndaki niteliksel farklln ayrmna vard. Mihri Bellinin cuntaclna eletiri ynelten Aydnlk grubunu kendine yakn grd, tercihini ona yapt.6 biiminde ifade ettii bu durum; giderek Marksist-Leninist-Maoist teoride belli bir yetkinlie ulat ve meselelere duygusal, subjektif deil; tamamyla bilimsel ve objektif yaklatnn, dncelerinin salam bir teorik yaklam zerinden ykseldiinin ifadesi olarak grlmelidir. Kaypakkaya bu ayrma sonras i-Kyl gazetesinin stanbuldaki Yaz Kurulu ierisinde ve stanbul brosunda i Komitesi sorumlusu olarak faaliyetine devam eder. Bu sre ierisinde, kyllerin toprak igalleri ve iilerin grev ve eylemleri ierisinde yer alr. Bu igal ve direnilerden gazeteye haber geer. Ayn zamanda dersler ve deneyimler edinir. 15-16 Haziran 1970 Byk i Direnii baladnda Ankaradadr. Direni haberini duyar duymaz 15 Haziran Pazartesi gn gece yars stanbula hareket eder. 16 Haziran gn stanbulda ve iilerin arasndadr. Bu ii direniine de yine ayn sorgulayclkla yaklaarak nemli dersler karr ve 15-16 Haziran Byk i Direnii, ki izgi Arasndaki Mcadelenin ekillenmesi Ve PDA Revizyonizminin Bir Daha

Klk Deitirmesi balkl, elinizdeki kitapta yer alan almasnda bu direniten kard derslerden yararlanr. 15-16 Haziran i Direniinden sonra PDA evresi kadrolarn byk bir ksm, sonbaharda yaplmas planlanan Sosyalist Kurultay gerekesiyle kylk blgelere yollanr. Bu srete orumdadr. Yaklak 2 ay boyunca blgedeki almalara katlr. Bu almalar sonucunda arkadalaryla birlikte, orum linde Snflarn Tahlili 7 bal ad altnda yaynlanacak olan makalenin materyallerini toplar. Nisan Toplantsnn ardndan, Ankarada Oral allar, Gn Zileli ile birlikte toplanan bu materyaller zerinde alr ve yazya son eklini verir.8 Sosyalist Kurultay, PDA evresinin 1970 yl sonbaharnda, bu yolla bir parti kurma amacnn bir arac olarak ileriye srlr. Sosyalist Kurultay almasndan bir sonu elde edilmez. Ancak bu tartmalarda Kaypakkaya ile PDA yneticilerinin arasndaki gr ayrlklarnn filizlenmeye baladn grmekteyiz. Bu nokta nemlidir. Ankarada Dou Perinekin odasnda yaplan tartmada, srarl bir biimde daa kma ve silahl mcadeleyi balatma dncesini ileri srer.9 Bu meseleye yaklamn o yllarda mcadele arkada olan Cem Somel Sosyalist Kurultay meselesinden kan tartmada Garbis Altnolu, brahim Kaypakkaya, Muzaffer Oruolu ve Adil Ovalolu birlikte Dou Perineke muhalefet ediyordu.10 diye aktarmaktadr. Muzaffer Oruolu ise; Tkankl, krizi Sosyalist Kurultayla aamayacamza inanyorduk. Bu kurultaydan devrime nclk edecek bir partinin kmasn hayal etmenin gln olduunu sylyorduk11 eklinde anlatmlarda bulunmaktadr. 10-12 Nisan 1971 ylnda 30 kadar TKP kadrosu Ankarada Hukuk Fakltesinde bir araya gelir. Toplantda TKP ynetimi ile Kaypakkayann da aralarnda bulunduu 6 kii kar karya gelir.12 Katlmclardan Oral allar oluan havay yle zetliyor: Toplantda hava ok gergindi. Kaypakkaya PDAy silahl mcadeleyi balatmamakla suluyor, hatta sosyalist kurultay nerisine istinaden Mao ile Kvlcml bir araya gelmez. Bu sizin yaptnz ikiyi bir etmektir diyordu. Perinek ise son derece sekter bir slupla barp aryor, tpk Mahir ayan ile ipleri kopard gibi, Kaypakkaya ile aramzdaki ipleri koparyordu.13 Ve yine toplantya katlan Gn Zileli de oluan gr ayrln net bir biimde ifade ediyor: oumuz oradaydk. Kaypakkaya, silahl mcadeleyi vermemek iin ayak geriyorsunuz diyordu.14 Bu toplantnn tarihsel bir nemi olduunu kaydetmek gerekir. lk defa TKP ynetimi ile arasndaki gr ayrlklar resmiletirilmi oluyordu. TKPe ynelik daha nceden eletirileri olduu akt ve bunlar Sosyalist Kurultay vb. tartmalarda dile getiriyordu. Ancak, kadrolarla birlikte yaplan bu tartma ile birlikte farkl dnceleri aktan aa dillendirilmi

oluyordu. Ve bu toplant ncesinde yazld anlalan ve Kaypakkayann elinizdeki yazlarnda Nisan Toplants bal ad altnda, zeletiri konusunda gemii etrafl bir ekilde tahlil ederek, PDA revizyonizminin durmadan klk deitirdiine iaret ettik, samimi davranlmadna iaret ettik (bak: zeletiride Cesur ve Samimi Olalm) diyerek belirttii ve Mart 1971 tarihli mektubun toplant ncesinde kaleme alndna dikkat ekmek gerekir. Bu mektupla birlikte TKPe kar dncelerinin giderek sistemletiine tank olmaktayz.15 Kaypakkaya; 12 Mart 1971 darbesiyle birlikte artk illegal faaliyet srdrmeye balar. Bir ksm TKP Merkez Komitesi yesinin yakalanmasyla birlikte, TKP Merkez Komite Yedek yesi olarak konumlandrlr. Bu srada henz 22 yandadr ve Dou Anadolu Blge Komitesinde faaliyet srdrmektedir. 16 Eyll 1971 ylnda, TKP Merkez Komitesi Ankarada toplanr. Toplantya o srada Antepde faaliyet srdren Kaypakkaya katlmaz ancak 29 Austos tarihli ve Yoldalar balkl bir yaz gnderir. Toplantya katlmamasnn nedenini kendi ifadesiyle (B)irinci sebebi, burada kan aksiliktir. (Oral allarn yakalanmas kastediliyor bn.).kinci sebebi ise, oraya gelmemin herhangi bir fayda salamayacan, aksine tartmalar normal seyrinden kartp belki de zararl bir yola sokaca konusunda, bende uyanan kanaattir.17 diyerek anlatr. Bu yazsnda giderek TKPin rgtsel anlayndan koptuunu, TKP revizyonizminin sol ve sa oportnizmini sistemli bir ekilde eletirdiini grmekteyiz. Ve yine Kemalizm konusunda da giderek netletiine ve Kemalizmi zmlemede bir srama yaptna tank olmaktayz. Yazsnn sonunda yer alan u satrlar bu sramann somut bir ifadesidir: Kemalizm konusunda, metindeki grlere katlmyorum. Kemalizm kurtulu savann iindeyken emperyalizm ve feodalizm ile uzlamaya ve kar devrimcilii temsil etmeye balamtr. Halka ve komnistlere alaka dmanlk gtm ve onlardan gelen her hareketi gaddarca ezmitir. Mao Zedungun Yeni Demokrasi kitabna ald dipnotunda, Stalin de bundan sz ediyor. Ayrca nurovun kitabndaki bilgiler son derece reticidir. M. Kemalin tam bamszlk ilkesi pratikte (1938e kadarki iktidar dneminde) grld gibi, emperyalizme teslimiyet, yar smrgecilii seve seve kabullenmektir. M. Kemalin Sun Yat Sen ile kyaslanmas doru deildir. Olsa olsa an Kay-ekle kyaslanabilir.18 1971 yl sonlarnda TKPnin kongre yapmas gndeme gelir. TKP Merkez Komitesi kongrenin Aralk 1971de yaplmas dncesindedir. brahim Kaypakkaya ise 1-15 Ocak 1972 tarihleri arasnda toplanmasn nerir. 7 Aralk 1972 tarihli Bir Kylk Blgedeki Ynetici Yoldalara Mektup adl yazs bu dnemde kaleme alnr.

Bu kitapta yer verdiimiz yazlarnn tarihlerinden; onun zaman kaybetmeksizin kongreye hazrlanmaya baladn grmekteyiz. Hedefi, TKP ierisinde ileri kan militan kadrolar etkilemektir. Bu amala; TKPden ayrldktan sonra, Kaypakkaya nderliinde oluturulan Koordinasyon Komitesince yeniden gzden geirilen (kendisinin de revizyonizmle rgtsel ayrlktan sonra aslna bal kalnarak yeniden kaleme alnd diyerek ifade ettii) yazlar hazrlar. lk yazs Krt sorununu detaylca inceledii, Aralk 1971 tarihli Trkiyede Milli Meseledir. Daha sonra ise tarih srasyla Ocak 1972de pepee yaz kaleme alr. Bakan Maonun Kzl Siyasi ktidar retisini Doru Kavrayalm balkl ve silahl mcadeleyi irdeleyen makaleyi, Parti anlayna ilikin olarak, TKP Program Taslann Eletirisi balkl makaleyi ve Kemalizmi inceleyen afak Revizyonizminin, Kemalist Hareket, Kemalist ktidar Dnemi, kinci Dnya Sava Yllar, Sava Sonras Ve 27 Mays Hakkndaki Tezleri balkl makaleyi kaleme alr. Bu sralarda TKPten kopmay dnmektedir. Muzaffer Oruolu, bu sreci, bo TKPden ayrlmamz gerektiini ileri srdTKPle aramzda temel gr ayrlklar olmasna ramen kar ktm. 1972nin k aylarnda, Tunceli ve Krecikte boyla aramda iddetli tartmalar oldu. bo, parti kongresinin anti-demokratik bir tarzda dzenlendiini, buna katlmann, bize zaman kaybndan baka bir ey getirmeyeceini, ayrlmz ilan etmemiz gerektiini savundu.19 diye anlatmaktadr. 7-8 ubat 1972 tarihinde Muzaffer Oruolu ile beraber DABK toplantsn yaparlar. Toplantya komitenin dier yesi hasta olduu iin katlamamtr. Toplant sonucunda DABK ubat Kararn kaleme alr. Kararlarda, daha nceden eitli kereler eletirdii TKPne kar sistemli eletirilerini tekrarlar. Bu durum TKP nderliini olduka rahatsz eder. Kaypakkaya iin lm karar neren mektuplar yazlr.20 Bunun iin eitli hazrlklar yaplr. Ancak tesadf eseri bu hazrlklar atlatarak,21 M. Oruolu ile birlikte Dou Perinekle grmeye gider. 26 Mart 1972 tarihinde Skede grme yaplr. D. Perinekle arasnda yaanan olduka sert tartmalardan sonra TKPten koptuunu ilan eder. Bu kopu sonrasnda Haziran 1972 tarihli afak Revizyonizmi le Aramzdaki Ayrlklarn Kkeni Ve Gelimesi TKP Revizyonizminin Genel Eletirisi balkl makalesini kaleme alr. TKPten koptuktan sonra hzla yeni bir rgtlenmenin temellerini atar. Ayn zamanda nceki yazlarn gzden geirir. Bu yazlarda ileriye srd tezler dorultusunda, yoldalaryla birlikte Trkiye Komnist Partisi Marksist Leninisti ve onun askeri rgtlenmesi olan Trkiye i Kyl Kurtulu Ordusunu; ayn zamanda da TKP/MLnin komsomol rgtlenmesi Trkiye Marksist

Leninist Genlik Birliini kurarken, bu kitaptaki makalelerde ifade ettii programatik grler dorultusunda pratiini ekillendirir. Bu yazlarnda Trkiye devriminin yolunu, karakterini incelemi ve snf analizine dayanarak nemli meselelerde Trkiye devrimi iin senteze varmtr. Bu senteze ulat, yazlarnda olduka ak/net olan Kaypakkayann; devrimci ynteminin, meseleleri bilimsel ele alnn, olaylara ve olgulara snfsal adan yaklamasnn iyi kavranmas gerekir. Devrimci mcadele ierisindeki tutumunu genel olarak pratikte en ilerici olana gre belirledii, bu tavr kapsamnda da srekli bir teorik hesaplama yaad grlmektedir. rnein; sosyo-ekonomik yap tahlilini politik devrimci mcadelesinin belli bir aamasnda olgunlatrmtr. orum linde Snflarn Tahlili ve Krecik Blge Raporu gibi almalar, teoriyi pratikten kardna rneklik tekil ederken, mcadeleye ilikin gelitirdii tezlerle yn verdii hareket ise teoriyi tekrar pratie yansttnn somut ifadesi olmutur. Btn bunlar Onun srekli bir aratrma-incelemesorgulama pratii ierisinde olduunu ve bu pratiinden kard sonular sentezlediini gstermektedir. Bu, Onun ileriye srd tezlerin anlalabilmesi asndan nemli bir olgudur. TP iinde yer almas, zamanla farkllamas, MDD akm iinde yer almas ve zamanla farkllamas, MDD iindeki ayrmda beklenenin aksine DEV-GEN dnda ve iddet konusunda daha pasif bir tavr iinde olan PDA iinde kalmas, burada ayrc ve bir o kadar da Kaypakkayay Kaypakkaya yapan, onun ileriye srd dncelerinin ve bu anlamda elinizde somutlanan yazlarn bilimsel bir temele oturmas, bizzat pratik ierisinde olgunlaarak, uygulanabilirliini salamas asndan da nemli bir zelliktir. Bu ayrc zellik Marksist-Leninist-Maoist klasikleri ve dnyadaki gelimeleri zenle okuyan, takip eden brahimin teoride olgunlamasndan, yetkinlemesinden ileri gelir. Yani brahim teoriden nce pratik tutum iinde devrimci idi. Bunu zamanla hesaplama iinde teorik dzeyde de yerine getirdi. Bunun kavranmas nemlidir. Bu kavrand oranda; bu kitapta yer alan Bakan Maonun Kzl Siyasi ktidar retisini Doru Kavrayalm ve DABK ubat Kararlar afak Revizyonistleri, Ba elimeyi dealist Bir Tarzda Tespit Ediyor gibi yazlarnda irdeledii Trkiyenin sosyo-ekonomik yapsnn tespiti ve bu tespitin bilimsellii, bu bilimselliin kkenleri yeterince anlalmaz. Bu nokta nemlidir. nk ekonomik-toplumsal statnn nitelii, devrimin karakteri ve perspektifleri sorunuyla dorudan ilikilidir. Bu sorunun tahlilinden sonradr ki dier sorunlara tam aklk getirilebilir. Demek ki, sosyo-ekonomik yap iin anahtardr. Bu kitapta yer alan yazlarnda ekonomik yap tahlilinde Marksizm-Leninizm-Maoizmin evrensel ltlerini ulusal somuta uygulayarak, hem kendisini dogmato-

revizyonizmden ve hem de bunun tersyz edilmi kart ucu sa oportnizmden ayrr. lkemiz, Kaypakkayann bilimsel olarak kantlad gibi, siyasi, iktisadi ve kltrel gelimesi eitsiz yar-smrge, yar-feodal bir yapya sahiptir. Birok emperyalist devletin smr ve basksna maruz kalan yarsmrge bir lke konumundadr. Bu, yalnzca bugn deil, gemiten, daha Osmanl toplumu dneminden beri byledir. Bu, devrimci yolu izleyen hemen herkesin ortak grdr. Ancak sorun, lkemizin yalnzca yarsmrge olduunu, yani eitli emperyalistlerce talan edilip yamalandn kabullenmek deildir. Bu noktaya ulamak nemlidir, ancak yeterli deildir. Bu kabul ediin yar-feodal zmlemeyle tamamlanmas gereklidir, bu zorunludur. te Kaypakkayay farkl klan ve ounlukla grmezlikten gelinen yanlarndan birisi de; elinizdeki yazlarda olduka berrak bir biimde zmledii yar-feodalizm gereidir. Lenin, yar-feodal iktisadi varlamay, kapitalizmin ve feodalizmin zelliklerinin saysz ve birbirinden ayrt edilmeyen eitlerinin iie getii bir sistem olarak niteler. denmemi art-emek, dorudan reticiden yarfeodal tarzla gaspedilir. Byle bir tarzda, kapitalizm mi egemen, feodalizm mi egemen biiminde bir soru sorulamaz. Lenin, bu anlaya bir eczac terazisine koyup kapitalizm mi, feodalizm mi ar basar biimindeki bir yaklam, kiinin kendi budalaln Marksizme atfetmesidir diye alayc bir slupla kar koyar. Bugn asndan lkemizde var olagelen durum tam da budur. Komprador-feodal retim ilikilerinin egemen olduu, emperyalizmin kendi varlnn temeli olan bu ilikileri ve kapitalizm ncesi smr biimlerini korumaya ve devam ettirmeye alt bir yarfeodal statyle kar karyayz. zellikle lkemizde bu statnn sonucu olarak toprak sorunu, blgelere gre deiiklik gsterse de nemli bir sorun olarak varln devam ettirmektedir. Tarm topraklar sorunludur. Tarm topraklarnda mlkiyet sorunu yaanmaktadr. 4 milyon tarm iletmesinden 102 bininin hi topra bulunmamaktadr. Bu durum zellikle Gneydou Anadolu Blgesinde ok nemli bir sorun olarak ortaya kmaktadr. Bu blgede 362 bin tarm iletmesi bulunmakta olup bu iletmelerin 29 bini toprakszdr. 21 bin iletmenin topra ise 5 dekardan daha azdr22 stne stlk uygulanan emperyalizm gdml tarm reformlar, brakalm kyllerin toprak talebinin karlanmasn, giderek kyllerin alkla kar karya kalmalarn beraberinde getirmitir. Krsal blgede alkla kar karya kalan kyller, ehirlere g etmi ancak, varolan kapitalizmin komprador nitelikli olmasndan kaynakl olarak ehirlerde istihdam olanaklarnn olmamas, yeni sorunlar da beraberinde getirmitir. Herkese bilinir ki, emperyalizm koullarnda yar-smrge bir lkede, emperyalizme ramen i dinamii ile gelien bir kapitalizmin egemenlii

asla mmkn deildir. Emperyalizmin iradesi dnda da olsa fabrika yapan fabrika sanayinin, byle bir lkenin sanayisinin niteliini belirlemesi gereklerle alay etmek olur. Trkiyede kapitalizm Osmanlnn son dnemlerinden itibaren dnya kapitalizminin olaan gelime trendine uygun raya girmi ve bunu Cumhuriyet dneminde de srdrm olan Trkiye, 1929 Krizi esnasnda atm olduu sanayi temelleri dnda, uygulad politikalar kendi iradesiyle gelitirememitir. 1923-1929, 1950-1958, 19601979 ve 1980 ve sonralar Trkiyedeki politikalarn hakim Bat ekonomilerinin karlar dorultusunda ekillendirildii aka izlenebilmektedir23 olarak ifade edildii gibi komprador karakterli bir kapitalizmdir. Geri lkeleri bamllk alar iine alan emperyalizmin daima iki eilimi vardr. Birincisi, emperyalizmin bu lkelerde kapitalizmi gelitirmesi, ikincisi, ksteklemesidir. Ama aslolan ikincisidir. Eer byle olmasayd Stalinin u szlerinin bir anlam olmazd: Tm muti ve askeri gcyle emperyalizm, inde tm brokratik-askeri st yapsyla birlikte feodal kalntlar destekleyen, onlara esin veren, onlar besleyen ve muhafaza eden gtr. Emperyalist politikalar dorultusunda ekillendirilen Trkiye ekonomisi, kendi dinamikleri zerinden ykselmemitir. Emperyalizme baml biimlendirili sanayi sermayesi zerinden deil, tefeci, asalak, rantiye sermayesi zerinden olmutur. Bir kere hangi trde olursa olsun, bir birikim stratejisinin hegemonik olabilmesi iin, toplumsal art bytecek olan snf diliminin (yani sanayi sermayesinin) karlarn veri almasna bal iken, Trkiyede uygulanan ekonomi politikalar, retken sermayeden ok retken olmayan snf dilimlerinin karlarn gzetti. i snfnn srtndan gerekletirilen radikal operasyon, snf hareketini bir kriz dinamii olmaktan karamad gibi sanayilemenin dinamizmine de herhangi bir katkda bulunmad. hracata ynelik yeni birikim stratejileri, sanayi sermayesi yerine mali sermaye ile speklatif sermayenin genilemesine, dolaysyla retmeden zengin olan kk bir rantiye kesiminin palazlanmasna yarad24 Netice itibaryla brahim Kaypakkayann bu yazlarnda bilimsel olarak ortaya koyduu yar-smrge, yar-feodal bir lke gereiyle kar karyayz. Byle bir gerekle yzyze olan bir lkede o lkenin komnistlerine den grev, yar-smrge, yar-feodal statden kaynaklanan antiemperyalist, anti-feodal elimeleri saptamaktr. Bu gerei berraka zmleyen brahim Kaypakkaya; anti-feodal, anti-emperyalist elimelerden hareketle devrimin niteliini burjuva demokratik devrim

olarak tespit eder. Devrimimizin stratejik hedefini de emperyalizm, feodalizm ve komprador kapitalizm olarak saptar. Kaypakkayann dnceleri de, ortaya koyduu teorik almlar da, gnmz koullarn yadsyabilecek, set oluturacak ya da onun gerisinde kalacak zellikler arz etmemekte, tersine her Marksist-Leninist-Maoist dncede olduu gibi, yeniye ak ve yeni koullara gelitirilerek uyarlanmas gereken bir sistematie sahiptir. Yazlarnda konuyla ilgili ortaya koyduu tezler temel yaklamlar ve tahlilleri itibaryla geerliliini btnyle korurken; te yandan bu tezlerin ileriye srld tarihten itibaren gnmze kadar phesiz baz deiimler-gelimeler de olmutur. Ancak bu gelimeleri, deimeleri, 2000 yl programna da eildiimizde, 1923 ylndan beri yaanm olan tm bamllk ilikilerinin, daha da sklam bir biimde srdrldn grmekteyizde25 ifade edildii gibi daha da sklatn, bamlln daha da katmerletii anlamnda kullandmz ifade edelim. Bu yzden; ileriye srd tezlerin doruluunun; lkemiz somutunda son yaanan gelimelerle bir kez daha somutlandn/kantlandn grmek artc olmamaldr. Bu deiimleri ksaca zetlersek: Emperyalizmin bugn yar-smrgelere ve ayn kategorideki lkemize ykledii grevler var. Emperyalistler, bizim gibi lkelere hemen her alanda youn bir talan politikas dayatyor. Bu politika, lkemizin tm kaynaklarnn emperyalizm tarafndan snrszca kullanlmasna olanak salayacak yeni ekonomik koullarn yaratlmasn, yar-smrge lke zenginliklerinin, gelir kaynaklarnn talan edilmesini, smrlmesini, gaspn iermektedir. Hatrlanaca gibi; 24 Ocak kararlarna dek ekonomi, ithal ikameci model zerinde yryordu; tekelci (uluslararas) kapitalizmin tm yarsmrgelere olduu gibi bize de, zellikle ikinci paylam savandan sonra dayattklar model buydu. Devlet eliyle desteklenen sanayinin da baml kapitalist bir izgide bir lde gelitii, nemli bir birikimin baml sanayiye temel salad dorudur. Fakat, yar-smrgelerde yllarca uygulanan bu ithal ikameci kalknma modeli buralarda belli bir kapitalist gelimeyi salasa da, z itibaryla ve esas olarak emperyalizme bamll, yar smrgecilii pekitirdi. 24 Ocak kararlarnn uygulanmaya balad 1980li yllarda, bu model yerini yeni bir modele brakt: hracata dayal gelime modeli. Bu model neyin varsa sat modelidir. Son yirmi yldr uygulanan ve imdilerde son snrna varan bu modelle yirmi yl nce iki haneli rakamlarla ifade edilen borlar haneli rakamlara trmanm bulunuyor; lke, eine rastlanmadk bor-faiz sarmal ile bunalmnn en derinini yayor. Trkiye D ticaret anda dnyada ikinci sradaKayt d ekonomide 16.5 katrilyon ile

birinciTL en ok deer kaybeden para...Nfusun %20.2si sosyal gvenceden yoksun 1 milyon sokak ocuu ve 6 milyon ocuk iinin var..26 olduu bir duruma gelmi durumda. Kapitalist dnya piyasas, frenleyici engellerinden kurtulmu uluslararas sermayeye teslim edilmi durumda. Bu arada kapitalistemperyalist sistemin bir paras durumundaki Trkiye iin de durum ayndr. Yeniden yaplandrma sreci ile tekelci sermayenin karlarn salama almayan her ey, her iliki biimi, her ekonomik-rgtselgeleneksel ekilleni yeniden biimlendirilip deitirilmek isteniyor. Bunun iin zelletirme saldrs pervaszca srdrlmekte, gmrk duvarlar kaldrlmakta, tekelci sermayenin d hareketindeki tm engeller yok edilmektedir. Bunun anlam; toplumsal retimin emperyalistlerin retim fazlallna ve i pazarn ihtiyalarna gre ayarlanmas ve ekonomik liberalizmin getirdii serbestiyle i kaynaklarmzn emperyalist tekellere peke ekilmesi/hi pahasna satlmas (transferi), emein art-deer, faiz, kr vb. biimler altnda daha da insafszca smrlmesidir. Bunun anlam; i ekonomik srelerin, uluslararas srecin hizmetinde szde verimlilik izgisinde tekelci sermayenin karlar dorultusunda yeniden dzenlenmesidir. Bunun anlam, kapitalist emperyalist lkelerin zemedii krizin yar-smrge lkelere ihra edilerek hafifletilmesidir. Bunun iin de ilk elden yaplmas gereken zelletirme ile KT ve benzeri kurulularn devlet kapitalizmi niteliine son vermek ve bu alanlar sermayenin zelletirilmi hareket alan haline getirmek ve bu eksende devleti her alanda kltmektir. Ekonomiden ulama oradan eitime ve sala ve hatta savunmaya dek her alanda zelletirme politikas uygulanmakta ve bu en hayati alanlar bile tekelci sermayenin ynetimi, gzetimi ve denetimine sokulmaktadr. Bu, kleletirmedir. Bu, dizginsiz bir boyun edirmedir. Yalnzca iktisadi teslimiyet deil, ayn zamanda siyasal, askeri ve bunun da tesinde sermayenin kltrel boyun edirmesidir. iye, emekiye, memura, kk esnafa dayatlan ykmdr; sosyal ykm da katlanlamaz biimde ieren ok ynl bir ykm. Bu, zelletirme zerinden kitlesel isizlik ve isizliin yaygnlatrlmas, sermayenin d hareketi ve devlet korumaclnn bitirilmesi zerinden krsal nfusun ve dolaysyla tarmn ykm, IMF ve Dnya Bankasnn direktifleriyle memurun ykm, esnaf ve kk iletmecinin iflas, zincirlerinden boanm uluslararas sermayenin basks ile lke pazarnn talandr. Nasl m? te birka rakam: Trkiyede alan nfusun %49unu oluturan cretlilerin milli gelirden aldklar pay, 1996 ylnda % 25.8di. Bu tutarn da %54n kamu, kalann zel kesim cretlileri alyordu. gcnn milli gelirden ald pay 1999da %30.7ye kadar kmt. Ama 2000 ylnda tam

iki puan azalma oldu ve igcnn pay %28.7ye dt. lke milli gelirinin %10 gibi rekor dzeyde geriledii 2001de dehetli klme toplumun tm kesimlerinde bir refah kayb yaratmakla beraber, krizden en fazla etkilenen kesimleri, gelir piramidinin zaten altnda olan cretli kesimler, tarm kesimi ve devletin yardmna muhta emekli, dul, yetim kesimleri oluturuyor. Sava yllar bir yana braklrsa tarihin en youn isizliini yaayan Trkiyede toplumsal kesimler mutlak yoksullama ile nispi yoksullamay i ie yayorlar27 te yandan yeniden yaplandrma ile tekelci (uluslararas) sermaye ve batl emperyalist devletlerin birikmi borlarnn aksatlmadan zamannda denmesi de IMF, Dnya Bankas, Dnya Ticaret rgt gibi uluslararas kurulularn ngrd ekonomik reeteyle gvence altna alnmaktadr. Dnya Bankas eski ba ekonomistlerinden Prof. Stiglitzin dedii gibi: IMF lkenizi mezata karyor28 Bu kurulular sermayenin d hareketindeki herhangi bir dzensizlie meydan vermeyecek biimde ekonomiye mdahale ediyor ve emperyalist sermayenin giri ve kta gvenceli, rahat dolamn srdrmesini dzenlemektedir. Devlet, yeniden yaplandrma siyasetinin neden olduu saldrlara kar geliecek muhtemel direnileri, grevleri, igalleri, toplumsal muhalefeti, snf hareketlerini de zor aralaryla etkisizletirmeye dnk yaplandrlmtr. Devlet, yeniden yaplandrma programnn uygulanmas karsndaki direni odaklarn ezmek ve bastrmak iin teden beri tam bir zaptiye grevi stlenmi haldedir. Bu nedenle Trkiye hzla silahlanmaya devam etmektedir. 2001 Yl Silahlanma Raporuna gre Trkiye 8.9 milyar dolarla silahlanmaya en ok harcama yapan 14. lke29dir. Emperyalizmin bugn tepe noktas grlen kreselleme ile dayatlan yeniden yaplandrma politikalar yalnzca ezilenlere, emee kar deil, ayn zamanda birka dzine uluslararas tekelin daha kk birok tekele de saldr hareketidir. Ancak, sermayenin emee saldrs aslolandr. Tm dnya birka dzine tekel tarafndan talan edilmektedir. Brezilyay, Arjantini ve son yllarda lkemizi de iine alan bunalmn temelinde yatan emperyalizmin yeni iliki biiminin yar-smrgelere dayatt izgidir. Yar-smrgelerdeki mali krizler kresellemenin saldrlardr. Emperyalizmin yar-smrgelere uygulad/uygulattrd politikalarn neden olduu ykm ve deiim Trkiyede de nemli noktalara ulam durumdadr. Trkiyede ekonomi ynetimi siyasal iktidarn etkinlik sahasnn dna kartlmak istenmektedir. Bu, emperyalizmin son yllarda gelitirmek istedii yeni bir doktrin olarak sunulmaktadr. Bu eski doktrin, gnmzde yar-smrgelerde emperyalist smrnn yaygnlamas ve derinletirilmesi amacyla yeniden yaplandrma ad altnda uygulamaya sokulmu durumdadr. Bu politikalarn sonucu olarak ii ve emeki

kesimlerin hak alma mcadelesi paralanmas ve smrnn en vahi tarzda gerekletirilmesi salanmaktadr. Trkiyede ekonomi ile ilgili kurumlarn bana IMF, DB ve ABD ile ilikili uzmanlar yerletirilmektedir. Ve siyasi iktidarn bu kurumlara talimat vermesi engelleniyor. Sadece gr al-veriinde bulunaca benimsenmi durumda. IMF ile ilikilerde de siyasal iktidarn tm grevleri IMF tarafndan saptanmakta ve iktidar bunlar uygulamakla grevli hale gelmektedir. TCnin yapt tm anlamalarda da ayn iliki geerlidir. Bilinmelidir ki, bu yeni hukuk gerekte bir hukuk deil, egemen olann tm ilikide esas sz sahibi olmasdr. Efendi uak ilikisinde esas ilke budur. Bu esas ilke erevesinde emperyalizm politikalarn en rahat bir ekilde nasl uygulayabilecekse bunu hayata geirmektedir. Yar-baml devletlerde brokrasinin ilevi arttrlmakta, her ey emperyalizmin karlarna ve istemlerine uygun hale getirilmektedir. Bylece halkn ve kimi egemen snf kliklerinin siyasal iktidar zerindeki etkisi de en aza indirilmek istenmektedir. Bu da yar-smrge lkeler ile emperyalizm arasndaki ilikinin gerek karakterinden baka bir ey deildir. Ve hi kukusuz ki; tm bu srete yaadklarmz u gerei bizlere bir kez daha hatrlatmaktadr: Her snfl toplumda o toplumun yapsn belirleyen temel elime retici gler ile retim ilikileri arasndaki elimedir. Bu elime zlmedike toplum bir aamadan dier bir aamaya geemez. Yani nitelik deitiremez. Bu elimenin snfsal iradesi ise, retici glerin gelimesini salayacak yeni retim ilikisini temsil eden snflar ile retici glerin nne engel olarak dikilen eski ve khnemi retim ilikilerinin tamamlad snflar arasndaki elimedir. Trkiyede toplumsal gelimenin motorunu salayan temel elime, artk almas zorunlu hale gelmi olan eski retim ilikilerini temsil eden emperyalizm, komprador kapitalizm ve feodalizm ile retici glerin hzla gelimesinden yana olan proletarya, kyllk, kent kk burjuvazisi ve milli burjuvazi arasndaki elimedir. Temel elimenin tutucu yann emperyalizm ile onun yerli uaklar olan komprador burjuvazi ve feodalizmin artklar olan byk toprak aalar arasndaki ittifak oluturmaktadr. Bu snflar, yarsmrge, yar-feodal iktisadi yapnn egemenleri ve temsilcileridir. Bu iktisadi yapnn zerinde ykselen yar-smrge devlet; emperyalizmin ua bu iki yerli snfn halk snflarn bask altnda tutmasnn, ezmesinin ve smrmesinin aracdr. Bir toplumdaki temel elime, o toplumdaki, toplumsal devrimin niteliini ve kar-devrim ile devrim kamplarnn snfsal ieriini belirler. Trkiyede temel elimenin bu ekilde olumas toplumsal devrimin henz burjuva demokratik devrim aamasnda olduunu ortaya koymaktadr.

Trkiye toplumunun iktisadi yaps ve buna dayanan snfsal gler mevzilenmesi, sosyalist devrimin dorudan gndeme getirilmesini engellemektedir. Trkiye henz burjuva demokratik devrimini gerekletirmemi, yar-smrge ve yar-feodal bir toplumdur. Dier yandan, Trkiye devletinin ok uluslu bir devlet olarak kurulmas ve pazar karlar uruna Krt ulusunun azgn bir ulusal bask altna alnm olmas da, bir baka demokrasi sorunu olarak gndeme girmektedir. Tm bunlardan ve brahim Kaypakkayann net ve berrak zmlemelerinden hareketle toplumumuzdaki balca elimeleri sralarsak: Toplumumuzda drt balca elime mevcuttur: 1) Feodalizmle halk ynlar arasndaki elime, 2) Emperyalizmle halk ynlar arasndaki elime, 3) Burjuvazi ile proletarya arasndaki elime, 4) Hakim snflarn kendi aralarndaki elime, Bunlar balca snfsal elimelerdir. Ve toplumun ileriye doru hareketinin deiik ynlerini tanmlamaktadr. Bunlardan halk ynlarnn feodalizm ve emperyalizmle olan elimeleri demokratik halk devriminin sonucunda tamamyla zlecektir. Ne var ki proletarya ile burjuvazi arasndaki elimenin tam anlamyla zm ancak sosyalist devrim ile mmkn olabilecektir. Hakim snflarn kendi i elikileri ise, bunlar (yani komprador burjuvazi ve byk toprak aalar) iktidardan alaa edildikleri ve iktisaden tasfiye edildiklerinde doal olarak ortadan kalkm olacaktr. Bu balca elimelerden biri, dierinin geliimi ve zmleri yolundaki mcadele sreci zerinde tayin edici etki icra eder. Bu, toplumdaki ba elimedir, Trkiyede ba elime u an feodalizmle halk ynlar arasndaki elimedir. nk feodalizmle halk ynlar arasndaki elime dier balca elimeler zerinde tayin edici bir etki icra etmektedir. nce halk ynlarnn emperyalizmle olan elimesini ele alalm. lkemizde u anda emperyalizmin dorudan igali altnda deildir. Emperyalist smr ve talan onun lke iinde uakln yapan egemen snflarca yrtlmektedir. Dolaysyla, emperyalizme kar yrtlecek mcadele mevcut durumda ancak iteki ba elimenin kavranmasyla mmkndr. Feodalizme indirilecek her darbe, emperyalizmin lke iindeki ayaklarn kesmek demektir. Feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin belirli bir keskinlik seviyesine ulamasndan sonra muhtemeldir ki, emperyalistler uaklarn koruyabilmek iin dorudan mdahale etmek zorunda kalabilirler. Bylesi bir durumda ise, emperyalizmle mcadele halkmz asndan pratik bir sorun olarak gndeme gelecektir. Dier yandan feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin zme doru gelimesi burjuvazi-proletarya elimesini glendirecek ve olgunlatracaktr. nk

feodal ve yar-feodal retim ilikilerinin ykmna doru olan bir gelime kanlmaz olarak iki modern snf olarak burjuvazi ve proletaryay glendirecek, bu gelimenin zm ise ancak anti-feodal devrimin baarlmasyla gndeme gelebilecektir. Feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin ba elime olmas deimez bir durum deildir. rnein lkemizin emperyalizmin (tek veya toplu olarak) igali altna girmesi durumunda milli elime n plana kacak ve dier elimelerin geliimi zerinde, belirleyici bir etki icra eden bir ba elime haline gelebilecektir. Ba elimenin tespiti, komnistler iin kavranacak halkay bulmak asndan nemlidir. Dolaysyla, bugn lkemizde feodal kalntlara kar mcadele dier bir deyile dorudan toprak devrimi iin mcadele, snf mcadeleleri iinde kavranacak esas halkadr. Ancak bu elimenin zm iin verilecek mcadele sayesindedir ki, dier balca elimeler daha da olgunlaacak, keskinleecek ve demokratik devrimin son aamasna doru, bir btn olarak, emperyalizm-feodalizm ve komprador kapitalizm ile halkmz arasndaki temel elime nihai zm iin gndeme gelecektir. Devrimin yolunu ve karakterini, lkenin ekonomik-siyasal yapsn tahlil ederek net bir biimde ortaya koyan Kaypakkaya; Kemalizm tahlilinde bu analizini daha da derinletirmitir. nk Kemalizm tahlili ayn zamanda lkeye egemen olan, devlet iktidarn elinde bulunduran snflarn ve lkenin sosyal-siyasal yapsnn tahlilidir. Trkiyeyi, yar-smrge yarfeodal bir ekonomik-siyasal yap olarak belirleyen Kaypakkaya, bunu somut aratrmalara dayandrmtr. Be yllk profesyonel mcadele tarihi, teoriyi pratikten karma Marksist-Leninist-Maoist anlaynn somut bir yansmas olarak elinizdeki yazlarda ortaya konmaktadr. Yar-smrge yar feodal lke gereinden hareketle, devrimin karakterinin demokratik devrim olduunu, proletarya nderliinde gerekletirilecek olan devrimin, emperyalizm ve proleter devrimler anda, burjuva demokratik devrim deil, demokratik halk diktatrl ve buradan ise kesintisiz olarak sosyalizme geilmesini savunur. Kemalist devrimin burjuva demokratik devrimi tamamladn iddia edenlere kar, emperyalizm ve proleter devrimler anda, burjuvazi nderliinde burjuva demokratik devrimler ann kapandn ve bu grevin artk proletaryann omuzlarnda olduunu net bir ekilde ortaya koyar. Kemalizmin snfsal tahlilinin nemi burada ortaya kar. nk Kemalizmin snfsal karakteri, ilerici, kk-burjuva ya da Trk ulusal burjuva olarak saptandnda, onun nderlik ettii kurtulu sava da antiemperyalist olarak nitelendirilecek ve proletaryann bu anti-emperyalist sava desteklemesi de istenecektir. nk anti-emperyalist karakterli bir

snf, feodalizmi tasfiye edecek, yani, burjuva demokratik devrimi tamamlam olacaktr. lkemizde pek ok anlay, Kemalizmin snf tahlilini yanl saptamalar sonucu soruna byle yaklamlardr. Kemalizmin sylemlerine hep scak bakmlar ve Kemalistlerin burjuva demokratik devrimi gerekletirdii, feodalizmi tasfiye ettikleri sonucuna varmlardr. Onlar, emperyalizm ve proleter devrimler anda, burjuva demokratik devrimine burjuvazinin nderlik edemeyecei eklindeki Marksist-Leninist-Maoist teoriyi bylelikle ak bir biimde reddetmilerdir. te Kaypakkaya, ilk defa Kemalizmin snfsal karakterini net ve berrak biimde ortaya koyan; Kemalizm konusunda 50 yllk kr suskunluu paralayan yegane kii olmutur. Ynlar, emekiler ve Trkiye Devrimci Hareketi on yllarca Kemalizmin kuyruunda ilerledi. Genlik ve aydnlar Kemalist ideolojinin esiri oldu. Her yanda Kemalizme teslimiyet egemendi. Kemalizme ilerici, devrimci payeler biiliyor, herkes daha ok Kemalist gzkmek iin birbiriyle yaryordu. Kk-burjuva sol rgtler bile Kemalizm karsnda ellerini iki yana dryor ve ona devrimcilik yaktryorlard. Kemalizm hayranlnn her yan sarp sarmalad bir ortamda, ruhlarn Kemalizm ateiyle on yllarca atelendii bir srecin yaand bir dnemde, Kaypakkaya, komnist bir iti postulatyla Kemalizmi kap dar etti. Kemalizme var gcyle yklendi, yllarn suskunluunu, l sessizliini bozdu. Kaypakkaya, Kemalizmin ibirliki snf hareketini aa kard; ve ona devrimcilik yaktranlar tepeden trnaa eletiri szgecinden geirdi. Yalnzca bu da deil, onun Krt ulusuna ve aznlk milliyetlere uygulad ulusal basky, akl almaz deheti gzler nne serdi. PDA saflarndaki Kemalizm hayranlna gl darbeler indirdi. Elli yllk kasvetli hava, yeni ve cesur tezlerle aydnlanyor, Kemalizmin asl yz, onun zmlemeleriyle aa kyor, kitleler ve devrimci hareket dorular yakalamada ilk kez tutarl, yaln, apak bir gerekle kar karya kalyordu. Bu tezleriyle, Trkiye devrimci ve komnist hareketinin nndeki en nemli engellerden biri, tepeden trnaa halla pamuu gibi savrulmu oluyordu. Kemalizmin snf karakterinin tahlili, beraberinde cumhuriyet tarihinin tutarl bir deerlendirmesini de gndeme getirdi. Cumhuriyet tarihinden bu yana var olagelen iktidarn, komprador burjuvazi ve byk toprak aalarnn faist diktatrl olduunu; faizmin lkemizde bandan bu yana devlet ekli olarak hkm srdn; u ya da bu hkmetin ibana gelmesinin devletin faist niteliini deitirmediini; parlamentonun sadece maske ilevi grdn olduka net bir biimde ortaya koyarak bu alanda da nemli zmlemeler yapt. Yar-smrge,

yar-feodal lkelerde faizm, emperyalizme baml snflarn, yani komprador burjuvazi ve toprak aalar snfnn ortaklaa diktatrldr. Trkiye gibi lkelerde faizm sreklidir. Parlamentonun muhafaza edilip, incir yapra olarak kullanlmas ya da kimi dnemlerde buna ihtiya duyulmayp, askeri diktatrlk biimi ile sahneye klmas iin zn deitirmemektedir. lkemizdeki egemen burjuvazi yani komprador burjuvazi esasen zayf ve gszdr. Burjuvazinin bu zayfl ve gszl onu hep iddet ve zor uygulamaya iter. Ayrca toprak aalarnn iktidara ortak olmas, onlarn feodal dnemin sopa ve cebrini iktidara tamalarnn nedeni olur. Bylece lkemizde iktidar bandan beri srekli olarak faist diktatrlk biiminde yol alr. rnein son yirmi ylda yaananlar bunun arpc bir rneini oluturur. Gerekten Trkiyede kapitalist toplumsal formasyon her alanda birden tkanm ve Trkiye burjuvazisi, tm dnem boyunca yalnz ekonomik deil, ayn zamanda toplumsal ve politik iktidar asndan da nemli sorunlarla karlamtr. Bu yzden, ekonomik istikrarn geici olarak saland durumlarda bile siyasal ve ideolojik ekimeler srmtr. Bu srete devlet de alternatif hegemonya stratejileri retememi ya da retilenler baarsz olmu, sonuta snf iktidarn korumak zere yeniden zora bavurulmutur.30 Faizmin sreklilii ile devrimci durumun sreklilii birbiriyle koutluk halindedir. Bu durum, lkemiz koullarnn tipik yandr. Devrimci durumu var eden koullar, faizmin de srekliliinin varolu koullar olarak siyasal srete yaam hakk bulur. lkemizde faizmin bir hkmet deiikliiyle ortadan kalktn savunan anlay silsilesi, yar-smrge, yar-feodal ekonomik-toplumsal staty zmleme gcnden uzak bir dnce btnselliidir. DP Hkmeti veya 1961 anayasas ile faizmin burjuva demokrasisiyle yer deitirdiini iddia eden gr, cumhuriyet tarihini ve bugn karanlk odalarda tahlil etmektedir. Ayn ekilde, bugnk AKP hkmeti ve onun bir devlet politikas olduu sylenen Avrupa Birlii hedefiyle kard Uyum Yasalar ile demokrasinin yerleeceini vaaz eden evreler, faizmin snfsal tahlilini zmleme gcn gsteremeyen, devletin yapsn kavrayamayan, ze deil sze bakan veya inanan, snfsal ve siyasal temele deil grne aldanan ve dncelerinde, analizlerinde bir damla Marksizm olmayan evrelerdir. Bu konuya biraz deinmek gerekir, nk kendisini sol olarak adlandran pek ok evre de Avrupa Birlii ile lkemize demokrasi geleceini iddia etmektedir. Bu da devletin youn ideolojik saldrlaryla birletiinde kitlelerin zerinde bilin krlmas yaratabilmektedir.

u bir gerek ki; hkmet oluundan bu yana AKP, dzen kart sylemini adm adm azaltmtr. Bu, tm partilerin kanlmaz srecidir. Hkmet olma srecinde dzen kartln halkn desteini almak iin kullanan partiler, hkmet olduklarnda gerek rollerini oynarlar. AKP iin bu sre ok daha belirgin yaanmtr. Bunun nedeni AKPnin dier partilerden baz farklar tamasyd. Bu farklar biliniyor. Ancak bu farklarn biimsel olduu ve hkmet olunduunda hkmet misyonunun AKP tarafndan da uyguland grld. AKPnin ehliletirilmesi sreci belli sanclara da neden olmutur. nk sorun, salt AKP ynetimi deil btn olarak partinin kendisidir. TSK ile ve laik kesimlerle yaanan ztlamalar ve kimi zaman lke gndemine oturtulan gerginlikler AKPnin ehliletirilmesinin hamleleri olmutur. Ba rts konusu, protokol krizleri, kadrolama tartmalar tamamen byle meselelerdir. AKPnin AB ile ilikisi de grnrde gl hkmet imaj vermekten teye gidememitir. Hem Kbrs hem de AB yelii sorununda ipleri ellerinde tutanlarn istemleri gereklemitir. ABye yelik srecinin gerektirdii tm politikalar AKP tarafndan, Trkiyedeki egemen glerin benimseyebilecei erevede savunulmutur. Genelkurmayn kimi serzenileri ise grnt olmaktan ibarettir. AB politikas Trkiyede demokratiklemenin ve ekonomik sorunlarn zm olarak sunulmaktadr. Bu savunu iinde kimi uyum paketleri karlmtr ve bunun devam edecei de biliniyor. AKP bu uyum paketlerini, AB yelii iin deil Trkiye iin kardn aklayarak aldatmacay ileri bir seviyeye karma abasndadr. Oysa, ne bu uyum paketlerinin ne de ABnin kendisinin demokratikleme ile ilgisi vardr. ABye yelik Trk egemen snflarnn ve ABDnin karlar ile ilgilidir. Trkiye ii ve emeki kesimleri iin esasta hibir kazanm salamayacaktr. Bu gerei AB lkelerinde uygulanmakta olan ii ve emeki haklarnn gaspndan ve sosyal devlet olgusunu ortadan kaldrmaya dnk yasal dzenlemelerden grebiliriz. AB yeliinin odanda, Trk egemen snflarnn Avrupann hakim olduu pazarlardan pay alma istei ile bu yeliin artlarnn Avrupadaki politik gcn Trkiye politikasndaki etkinliinin artmas olgusu bulunmaktadr. AB yelii konusunda Trkiyede zaman zaman ortaya kan tereddtler ve tartmalar bu iki olgunun kar karya gelmesinden kaynaklanmaktadr. ABDnin de bu tartmalara ayn merkezden Trkiye lehine katldn biliyoruz. zellikle Trk ordusunun misyonu konusunda bu tartma kimi zaman keskinlemektedir. Bilinmez mi ki, aslolan devlettir, onun yaps ve niteliidir. Hkmet yalnzca iin dekorudur. Devletin snfsal temelinin faizm zelinde

ykseldii yerde hkmetin, egemen evrelerin siyasal temsilcisi hkmetin faist olmamas olas mdr? Hkmet, kompradorlarn ve toprak aalar snfnn siyasal temsilcisidir. Devlet de bu snflarn ortaklaa diktatrl olarak ekillendiine gre; siyasal temsilciler temsil ettikleri snflarn gzergahnda yrmek zorundadrlar. Egemenler, bu temsilcilerden desteklerini ektikleri an, hkmet bolukta kalr, bolukta asl duran bir avizeye benzer. Kald ki, u ya da bu hkmete demokratik payesi bienler, yaamn da kantlad gibi, defalarca yanldklarn anladlar. Zira faizm, lkemiz koullarnda salt basit bir hkmet etme ekli deildir, bir devlet biimidir. Bu demektir ki; lkemizde komprador burjuvazi ve toprak aalarnn var olduu ve yerini bir devrimci diktatrlkle, ya da ok daha anlalr bir deyile, halkn aadan gelen dorudan zoruyla, yani demokratik halk diktatrl ile deitirmedii srece faizm de var olacaktr. Dolaysyla, lkemizde anti-faist, anti-emperyalist ve anti-feodal mcadelenin snfsal muhtevas ayn zemin zerindedir; yani ayndr. Avrupa Birlii yelii ile Trkiyeye demokrasi geleceini sylemek byk bir yalandr. Trkiyeye demokrasi gelecekse bu ancak aadan yukarya bir devrimle gerekleecektir. Bu, asla unutulmamaldr. Hi phe yoktur ki, Kaypakkayay Kaypakkaya yapan nedenlerden biri de, yllardr Trk ovenizminin etkisi altnda kalarak sosyal ovenizmin batana saplanm, Trk egemen snflarn ezilen uluslara ynelik soykrm ve ulusal basklarn meru gren, bata da Krt ulusunu yok sayan anlaylara, proletaryann bilimsel retisi Marksizm-Leninizm-Maoizm ilkeleri nda byk bir darbe vurmas ve bu konuda proletaryann gerek baknn ne olmas gerektiini net bir ekilde ii snfna ve ezilen emeki kitlelerine gstermesi ve proletaryann ezilen ulus sorunundaki tavrna bilimsel bir aklk getirmesidir. Belli bir sreden beri gncelleip Trkiyenin siyasal gndemini igal eden ulusal sorun ve zel planda da Krt ulusal sorunuyla ilgili en zengin, en kapsaml doru ilkeleri ilk kez, herkesin sustuu, derin sessizlie gml olduu bir dnemde, yani bundan 30 yl nce Kaypakkaya ortaya koydu. Krt kelimesinin kullanmnn bile cesaret istedii bir dnemde, tpk Kemalizm sorununda olduu gibi bu sorunda da gerekleri apak ve yaln bir ekilde dile getirdi. Marksizm-Leninizm-Maoizmin genel, vazgeilmez temel ilkeleri, baka sorunlarda olduu gibi ulusal sorunda da yaratc ve doru bir tarzda Trkiye gereine uyguland. Gerek ezen ulus-burjuva gerici ulusalclna ve gerekse de ezilen ulus-burjuva ulusalclna en etkili darbeleri indirdi.

Bu gerei hakim snflarn akl hocalarndan ve MHP geleneinin eski kadrolarndan Avni zgrel, stelik TC faizminin nasl bir beladan kurtulduunu ifade ederek, yle dile getiriyor: Abdullah calan ideolojik formasyonu zayf biri. Ama Trkiyede o dnemde brahim Kaypakkaya diye ideolojik formasyonu ok gl biri de vard. Eer Krt hareketi dnce alannda onun gibi radikal bir kadronun kontrolnde olsayd, Trkiyede ok sknt yaanrd. Onunla mcadele etmek zorlard.31 Milli Mesele konusuna yneldiinde, zellikle Krt Ulusal Sorunu bu denli yakc ve gncel deildi. Buna karn sorunu ok ynl olarak deerlendirmi, proletaryann bak asn genel ilkeler temelinde ele ald gibi zeli ve hatta uzak grlln bir rn olarak, gnmzdeki sorunu da olas gelimeler iinde inceleyip, Marksist-Leninist-Maoistlerin meseleye nasl yaklamas gerektiini ortaya koyarak, detayl bir ekilde zmlemeler yapmtr. O, bata Krt ulusu olmak zere, dier aznlklara uygulanan basknn en kararl, en amansz dmandr. Bu gerei yukarda ortaya koyduumuz 30 yl nceki tezlerle de ilk ortaya koyma uzak grllne sahiptir. uras ak bir gerek ki, yllardr Krt ulusu zerinde acmasz bir ulusal bask, vahet ve smr uygulanmaktadr. Trk burjuva ve toprak aalarnn gemiten bu yana Krt ulusu zerinde uygulad ulusal bask ve katliamlar, gnmzde de ard arkas kesilmeyen vahetle srp gitmektedir. Byle bir manzara karsnda kaytsz kalmak balanmaz bir su, iren bir ovenizmdir. Trkiye Krdistannda iren katliamlara dnen Trk egemen snflarnn zulmne tavr almayan kii veya kiiler demokrat dahi olamazlar. Krt ulusal hareketinin tarihten gelen hakll ncelikle kabul edilmelidir. Fakat bu kabul ediin Krt burjuva milliyetilii savunusu biimine brnmesine; proleter nc ortak olamaz. Snf bilinli proletarya, bu harekette ilerici olan desteklemekle yetinir, daha teye gitmez. Krt ulusal hareketi, yllarca sren bir silahl mcadele sonras ulusal devrimci zeminden, ulusal reformist zemine kaymtr. Gelinen aamada, zgr Krdistan hedefinden vazgeerek, geri dzeyde eitli talepler ileriye srmektedir. Bu istemlerde desteklenecek ve desteklenmeyecek yanlar vardr. Ulusal hareketi, proleter hareketin mttefiki yapan, onun milli zulme tavr al, egemen ulus zulmne kar silahl mcadele yrt, Krt ulusunun ulusal demokratik taleplerini dile getirip, bu uurda mcadele etmesidir. Burjuvazinin kendi istemleriyle ortaya kmas, bu istemlerin koulsuzca desteklenecei anlamna gelmez. Burjuvazinin istemleri olduu gibi proletaryann da kendi istemleri vardr; proletarya da bu istemlerle

ortaya kar ve kmaktadr. Proletarya burjuvazinin kendi istemlerini koula bal olarak ele alr; kendi snf menfaatlerine uygun denleri ve devrimi gelitirip glendirecek olanlar destekler. Her kim ki bu koula ballk ilkesini gzard eder; bilinsin ki, bu koulsuz destek; proletaryann, burjuvazinin siyasetine boyun eii ve kuyruuna takl olacaktr. Zira, burjuvazi iin nemli olan, ulusu kendi karlar iin rgtlemek, pazara hakim olmak, kendi ulusunun gelimesini salayarak, kendi istemlerini proletaryann istemlerinin nne geirmektir. Proletarya iin nemli olan ise, enternasyonal proletaryann snf menfaatlerini korumak ve kendi snfnn gelimesini salamaktr. Eer proletarya ezilen ulus milliyetiliinin demokratik zn, yani ilerici yann desteklerken, ar davranlara girerse, bilinsin ki, bu noktadan sonra, milliyetilii glendiren yola sapmtr. Dolaysyla proletarya ar davranlardan kanmak zorundadr. Evet, bizler zora dayanan balar grdmz an, ayrlma hakknda direniriz, ancak snfsal soruna oranla ulusal sorunun ikincil derecede kaldn da asla unutmayz. Dolaysyla, bizden gz kapal, kaytsz-artsz ulusal sorunu desteklememizi isteyenlere cevabmz hayr olacaktr. Ne snf bak as terk edilip kzl bayrak elden drlmelidir ne de Krt ulusal burjuva hareketinin demokratik muhtevasn desteklememek gibi bir yolda yrnmelidir. Leninist hat budur. yleyse, siyasal meseleleri salt Krt Sorunu asndan deil, Trkiye devriminin sorunlar asndan formle etmek Komnist Partisinin nndeki vazgeilmez grevdir. Evet, ezen ulus ovenizmi ve sosyal ovenizmle amanszca ve hararetle mcadele edilmelidir, ancak bu yaplrken, snf bak as elden braklmamaldr. Kaypakkayann bu yaklamlarndan hareketle Krt Ulusal Hareketinin bugnk durumun deerlendirdiimizde u saptamalar yapabiliriz. Bugn Krt hareketine yn veren mral Manifestosunun z, Uluslarn Kendi Kaderini Tayin Hakknnn reddidir. Krt ulusunun demokratik taleplerini, ulusa ait baz krntlara indirgemektedir. Bu reformizm Krt ulusal sorununun zmn salayamaz. Krt ulusal hareketi bar ad altnda teslimiyeti dayatmaktadr. Bu durumda komnistlerin grevi, yalnzca bu reformist siyaseti deifre etmek deil, ayn zamanda Uluslarn Kendi Kaderini Tayin Hakkn kaytsz artsz savunmak ve bu uurda net ve berrak bir mcadele yrtmektir. Kaypakkayann yazlarnda ortaya koyduu farkl bir yan daha vardr. Bu fark onun rgtsel anlaydr. Kaypakkaya doru bir siyasal izginin ancak doru bir rgtsel politikayla gereklik haline gelebileceini gl biimde kavramtr. Bylelikle, rgtlenmede parti rgtlenmesini esas

dierlerini tali olarak ele alm; dierleri iinde ise silahl mcadele rgtleri temeldir anlayn gelitirmitir. Burada nemle kavranmas gereken, parti rgtlenmesini temel almayan anlaylarn Marksizm d anlaylar olduunu saptamaktr. Yalnzca cephe ya da yalnzca ordu vb. ile yola kan orta yolcu siyasetlerin doru gzergahta olmadklarn belirtmek gereklidir. Partisiz ordu, partisiz cephe basz gvde, basz ayak gibidir. Ordu ve cephe Marksist-Leninist-Maoist siyasal hatta ancak Marksist-Leninist-Maoist bir partiyle canl, yaayan, hareketli bir gerek haline gelebilir. Bu zl gerein bilincinde olarak 24 Nisan 1972de TKP/MLyi kurarken, parti nderliinde ordu ve cephe anlaynda srarl olmutur. Dier zelliklerinin yan sra bu yanyla da kk-burjuva anlaylardan ayr bir yere sahiptir. Parti rgtlenmesini temel alan Kaypakkaya, ordu rgtlenmesini de tm dier yan rgtlenmeler iinde esas almtr. Bu noktann da alt izilmelidir. Yar-smrge, yar-feodal bir lkedeki MLM bir parti ancak sava bir parti olabilir. Silahl mcadele biimlerinin tm stratejik sre boyunca esas olduu byle bir lkede varlaan Komnist Partisi; pek doaldr ki, barll uzun bir dnem boyunca temel alan kapitalist lke Komnist Partilerinden farkl bir zeminde yol almaktadr. Ve dolaysyla kurduu parti, sava bir parti nitelii ile ortaya kmtr. Bunun gereklerini yerine getirmesinin yolu da parti rgtlenmesi dndaki tm dier rgtlenmelerde silahl mcadele rgtlenmesini esas almaktr. Bu, lkemiz asndan ordu rgtlenmesidir. Trkiye i Kyl Kurtulu Ordusu (TKKO) rgtlenmesi lkemiz koullarnn dolayszca sonucu olarak, TKP/ML nderliinde varlamtr. lkemiz gereinden yola karak, legaliteyi tali illegaliteyi esas almtr. rgtlenmede legaliteye asla bel balamam, sava bir parti niteliine uygun olarak illegal rgtlenme ilkeleriyle rgtsel politikasn saptamtr. Bununla beraber, yasalarn izin verdii btn ak faaliyetlerden yararlanmay da ihmal etmeyen bir rgtsel-politik dorultuyu benimsedi. Ama bu dorultu daima ilkinin yannda tali kald. ehirleri deil, krlk blgeleri esas ald. Faaliyetin esas alann buralar olarak grd. Bu da onu her trden oportnist anlaytan ayran bir yandr. Ortaya koyduu bu dncelerin geliimi asndan, daha henz PDA saflarndayken stanbulda i-Kyl gazetesi brosunda rgtledii ky almalarnda uygulad yntem, arpc olduu kadar reticidir: stanbulda i-Kyl brosuna gittim. Millet askerlik ubesinde sra bekler gibi, ky almalarna gnderilmek zere sra bekliyor. Herkes Kaypakkayay bekliyor. Metin Gktrk adnda bir arkada Ben de gitmek istiyorum ama gndermiyorlar eklinde bana dert yanyor. Birazdan Kaypakkaya geldi. Metin, dertli bir eda ile Bak burada seni bekliyoruz, bizi

neden gndermiyorsunuz der demez, Kaypakkaya, o gne kadar hi kendisinde grmediim sert bir slupla ek git kardeim. Seni bir yere gndermeyeceiz dedi. ardm. Akam bir araya geldiimizde, brahim, Metine neden yle davrandn? yi olmad. dedim. Hakknda polis olduu syleniyor. dedi. Geri ok sonralar Metin Gktrkn polis olmad belli oldu. Ancak asl nemlisi Kaypakkaya bana o akam Biliyor musun, ikili ky almas yapyoruz, polise kar gstermelik legal ky almas yapyoruz, aslnda kendi ky almamz var deyince ben ardm. Meerse legal ky almalar iin milleti Ege tarafna gnderirken, kendi ky almalarmz iin de Mardinin kylerine adam gnderiyormu.32 Kaypakkayay dier devrimci yaplanmalardan ayran en nemli ve en belirgin ayrm noktas hi kukusuz ki, Maoizmdir. Bu dnceye dayanmadan, bununla donanmadan gnmz tahlil etmek mmkn deildir. Yalnzca Marksizm-Leninizmi benimsemek, yalnzca Marks, Engels, Lenin ve Stalinin teorilerini temel almak yetmez; bu kabul ediin, Maoizmi kabul edi ve onu temel alla bir st dzeye ulatrlmas zorunludur. Kaypakkayay Kaypakkaya yapan en nemli noktalardan birisi onun ideolojik hattdr. Kimi evreler onu bu hattndan soyutlayarak deerlendirmektedir. Oysa ki bu ona yaplabilecek en byk hakszlklardan biridir. Aralk 1969 ile Ocak 1970 tarihlerinde MDD saflarndaki ayrmadan sonra PDA ierisinde yaanan tartmalarda yle bir tavr taknr: Uzlama eiliminin de yaand bu ayrln odanda Mao Zedungun Fikirleri bulunmaktadr. Zira Dou Perinek ve mer zerturgut diyor, Gn Zileli yumuak Maoculuktan yana iken, Kaypakkaya, ahin Alpay ve Halil Berktay keskin Maoculuktan yana idiler.33 Hareketimiz Byk Proleter Kltr Devriminin rndr diyerek TKP/MLnin ideolojik hattnn Marksizm-Leninizmin devam ve nitel bir aamas olan Mao Zedungun dnceleri ile belirlendiini net bir biimde ortaya koyan Kaypakkayann bu yaklamnn olumasnda 1970 yl olduka nemlidir. nk bu ylda kritik gelimeler gze arpmaktadr. Bunlardan birincisi; 1960l yllarn ikinci yarsnda balayan ve 1970lerde dorua ulaan, dnya apnda halk hareketlerinin gelimesi, zellikle Asya ve Ortadouda ezilen haklarn isyanlar, ayaklanmalardr. Tam bu sralarda Bakan Maonun Emperyalistler Kattan Kaplandr ierikli ve Dnya Halklar, Birlein ve ABD Saldrganlar ve Onlarn Ortala Salnm Tm Kpeklerini Alt Edin balkl 20 Mays 1970 tarihli mesaj yaynlanmtr. Kaypakkayann ideolojik hattnn ekillenmesinde bu sre tartmasz etkili olmutur. Gn Zilelinin, hep birlikte sola kayyorduk, o

daha ok sola kayyordu dedii Kaypakkaya iin Maonun bu mesaj bir starttr.34 Gittike sola kaymas olarak ifade edilen Maoizme ynelmesinin nedenlerini o zaman mcadele ierisinde birlikte olduklar A. Tayapan u ekilde yorumluyor: Marksist ynelimli solun her kesimi, devrim rotas tezini, Sovyet Devriminin yry hattn temel esin kayna alyordu. Fakat sra Asya ve Latin Amerika devrimlerine gelindiinde esinleni ayrmaya uruyor, kimi in Devrimine kimi Kba Devrimine yneliyordu. Dn alannn faal devrimci bireylerinden biri olan brahim Kaypakkaya rotasal esinlenite ine yneldi. Birka neden saylabilir, benim amdan drt tanesi nemli. Bir, in Devriminin kitle taban gldr, darbeci tezin etkisinden kopan brahim iin bu zellik ekicidir. ki, temel g ynyle in Devrimi kyl rengini tayor, krsall olan brahim iin bu grnm cezbedicidir. , Trkiye Devriminin iki aamal olduunu, ilk aamasnn milli demokratik devrimden geeceini savunuyor, bu modelin en belirgin temsilcisi ine olan ilgisi artyor. Drt, srmekte olan Vietnam Kurtulu Sava dnem iin en gl devrimci sestir, temel zellikleriyle in Devriminin rengini tayor, stelik inin yan bandadr, brahimi in Devrimine ynelten ekici bir gtr.35 Dnemin tanklarnn anlattklarndan da hareketle gerek bir komnist nder olmasnda belirleyici bir etken olan Maoizmin anlam ve nemini burada ksaca zetleyelim: Toplumsal yaamn oda snf mcadelesidir. Snf mcadelesi de duraan, l, statik, donmu bir ey deil, tam tersidir. Sregelen snf mcadelesi, toplumsal yaamn yeni sorunlarn devrimci ve komnistlerin nne koymaktadr. Yaam yeni sorunlar, yeni elikiler, yeni olgularla ykl olarak srp gitmektedir. te Maoizm, yaadmz emperyalizm ve proleter devrimleri srecinin zgn aamasnda, zgn ve yeni olandr, Maoizm, Marksizm Leninizmin gnmzde ulat dzeyin addr. Maonun Marksizmin hazinesine katt, yeni, canl, zgn ve zel olan niteler. Marksizmin temel bileeninde Maonun Marksizm Leninizme yapt katklar gzard ederek, gnmzde bilimin kar karya kald sorunlar doru temelde zmek mmkn deildir. Baka eylerin yannda Maonun, zellikle, sosyalizmde snflar ve snf mcadelesi sorununda Marksizme yapt katklar olmadan sosyalizmin problemlerini zmek, ya da kavramak olas deildir. Eer bugn sosyalizmde yaanan teorik sorunlar berraka zmlyor ve pratikteki sonularn kavrayabiliyorsak ve eer Sovyetler Birlii ile dier eski sosyalist lkelerdeki geri dnleri aklayp yorumlayabiliyor ve

kavrayabiliyorsak, bu, esas olarak Maonun sosyalist toplumun tahlili konusunda bize verdii anahtar sayesindedir. Proletarya diktatrl altnda snf mcadelesinin sona ermedii ve ermeyeceini, sosyalizmin mi kapitalizmin mi kazanaca sorusunun henz yantn bulmadn ve hemen de kolaylkla bulamayacan syleyen, yine Maodur. Bu sorunu bilimsel bir akla kavuturarak, sosyalizmde yeni burjuvazinin geri dnnn temeli olduunu ve kapitalist yolun parti ve devlet aygt iinde ve hem de nemli mevkilerde mevzilendiini zmleyen, yine Maodur. Kapitalist yolcularn bizzat Komnist Partisinin gbeinde olduunu syleyen, yine Maodur. Devrim yapyorsunuz burjuvazinin nerede olduunu bilmiyorsunuz, diyen yine Maodur. Byk Proleter Kltr Devrimi dneminde Maonun iilere syledii bu nemli sznn derin anlam ve z iyi kavranmaldr. Mao biliyordu ki; yeni burjuvazinin Komnist Partisi iinde temel dayanaklar vardr. Bunlar gzlkl komnistlerdir. Bunlar, eski otorite sahipleri, eski kdemli komnistlerdir. SBKP iinde Kruev, Brejnev vb. gibi revizyonist gruhun yine KP ierisinde Deng Siao Ping, J. Zemin gibilerinin gerek yzlerini ancak Maoizm sayesinde grebilir ve kavrayabiliriz. te sosyalizm altnda sregelen snf mcadelesi, Sovyet tecrbesi ve benzerlerini bilimsel bir szgeten geiren Mao, sosyalizmin bu sorunlarn zerek yeni ve zgn olan, yeni ve canl olan tm aklyla ortaya koydu. Yukarda ksaca ortaya koyduumuz grlerden de anlalaca gibi, Mao, gerek sosyalizmin ortaya kan sorunlarnda, gerek felsefe ve ekonomi-politik alannda yapt yeni ve nemli katklarla, MarksizmLeninizmi MLM noktasna, gnmzde ulalmas gereken en st aamaya ulatrmtr, Marksizm-Leninizm ve Maoizm, yaadmz evrede dnya ii snfnn ve emeki ynlarn ideolojik gdasn ald tek kaynaktr. Sosyalist maskeli brokratik kapitalist devletlerin gerek yzlerinin btnyle aa kmas dnya zerinde sosyalizme ve snfsz, snrsz, smrsz bir dnya olabileceine olan inan zerinde olumsuz bir etki brakt. 90l yllarn bandan itibaren kuzeyden esen bu sa rzgar ok ksa srede dnya proletaryas ve ezilen halklar zerinde olumsuz etkisini gstererek ciddi saylabilecek etkiler yaratt. Rusya ve Dou Avrupann sosyalist etiketli lkelerinde ani ve kkl deiikliklerle alt-st olular yaand. Bu koullar altnda dnyada saclk iyice ivme kazand. SosyalEmperyalizme kumanda eden modern revizyonizmin iflas ve yenilgisi kitlelere sosyalizmin yenilgisi olarak sunulmaya alld.

Bunu frsat bilen dnya gericilii tarafndan, mcadeleye atlan ynlar yolundan saptrmak ve dndrmek iin her yerde, burjuva basnnda sekiz stuna manet olarak sosyalizmin ld iarlar, yksek perdeden haykrlarak kar-devrimci propagandaya arlk verildi. Ortalk, Devrimlerin sonu proletaryann tarihsel misyonu bitti ve benzeri szlerden geilmez oldu. Bunlar yalnzca burjuva-kapitalist dnyann, emperyalistlerin ve tm dnya gericiliinin rtkanlklardr. Her eye karn, ne devrimlerin sonu geldi, ne proletaryann devrimdeki nc rol bitti ve ne de sosyalizm bir gereksinim olmaktan kt. Tm kaos ve kemeke ortasnda, tm youn anti-komnist propagandaya karn dnyadaki elimeler keskinlemekte, devrimci dinamikler daha da glenmektedir. Geen on yl iinde, burjuva demagoglarn gelecek yzyln ayaklanmalar yzyl olaca iddias ile emperyalist saldrganlklara meruluk kazandrma abalar gnmzdeki elikilerin boyutunu ve geliim zelliini gstermektedir. Emperyalizmin son yllarda uygulad politikalar, kapitalist-emperyalist sistemin kmaz bir yolda olduunu, asla srekli bir istikrar salayamayacan, ekonomik-politik istikrarszln bundan sonra bu politikalarla birlikte daha da derinleeceini, emperyalistler arasnda hemen her dzeyde kar atmalarnn younlaacan gstermektedir. Bu koullar ierisinde, emperyalist devletlerin uzun zamandr grece uyumlu olduklar sre tersine dnme eilimindedir. ABD ve ngiltere darlaan ekonomik srete etkin rol oynamann kanlmazl ile dier emperyalist devletlerle aralarndaki grece uyumu bozmaktan ekinmemektedir. BM ve NATO gibi uluslararas kurulularn bu srete ypranmas bu uyumsuzluun bir sonucudur. ABD ve ngiliz emperyalizminin politikalarnda baarsz kaldklar srece bu uyumsuzluun artaca ve bunun da uluslararas kurululara kanlmaz olarak yansyaca gelimelerden de izlenebilmektedir. ABD ve ngiltere, saldr ve igal politikasn Afganistan ve Iraktan sonra Ortadou, Kafkasya ve Afrikann kimi lkelerinde de uygulama niyetini ak sinyaller vererek ortaya koymaktadr. Bu, bata ABD ve ngiltere ekonomisi olmak zere kapitalist-emperyalist sistemin; emperyalistler aras hegemonya savann zorunlu hale gelmi politikasdr. ABD ve ngiltere bu ynelimini devam ettirecektir. Ekonomik koullar bunu gerektirmektedir. Bu emperyalistler arasndaki uzlamazln gelime eiliminin sreceini gstermektedir. Emperyalistler aras elikilerin keskinlemesi bloklama srecini de beraberinde gelitirmektedir. ABD ve ngiltere ortakl, ban Almanya ve Fransann ektii AB devletleri ve inisiyatifin Rusya ve inde olduu

angay altls gruplamalarn bu aamadaki grntleridir. Bu ilikiler hegemonya savan merkeze alan ilikilerdir. Bunun dndaki birlikler genelde ekonomik ve blgesel dzeydedir. ABD ve ngiltere hegemonya savanda bir adm nde bulunmann avantajn korumak eilimindedir. Dier ortaklklar ise henz tamamlanm ve srece bir btn mdahale edecek dzeyde deildir. Bunu, bu birliklerin uluslararas meselelere btnlkl yaklaamamalarnda grebiliriz. Buna karn sre, bu bloklarn hzl bir ekilde daha youn uzlamazlklara, ztlamalara ve olas atmalara hazrlanmalarn gerektirmektedir. ABD ve ngilterenin saldr ve igal politikalar, bu sreteki hegemonik stnl devam ettirme amacn iermekteyken, kanlmaz olarak, bu durum dier emperyalist birlikleri de hzl davranmaya itmektedir. Yar-smrgelerde emperyalizmin dayatt smr politikalar baml devletlerin hareket sahasn nemli derecede daraltmaktadr. Ekonomi ynetimi zelletirme ve zerkletirme ad altnda emperyalistlerin tam kontrolne geirilmekte, bunun sonucu olarak politik iktidarn gc daha da zayflatlmakta ve saldr-igal politikalaryla askeri gler emperyalistlerin tam maas haline getirilmektedir. Emperyalistler aras kar atmalarnn younlat bu srete saldrlarn gerek hedefi dnya halklardr. Ekonomik kriz, dnya halklarnn daha youn smr politikalar ile karlamalarna neden olmaktadr. Tm dnyada ve zellikle de yar-smrgelerde uygulanmakta olan politikalar bu lkelerdeki kaynaklarn emperyalist devletlere transferini salamaktadr. Bu, yoksul lkelerin daha da yoksullamas, kalknma olanaklarnn yok edilmesi, yatrm imkanlarnn emperyalist glerin eline gemesi demektir. Bu da dnya halklarnn kar tepkisini arttrmaktadr. Dnya halklar ile emperyalizm arasndaki eliki, belirleyiciliini gnmzde de srdrmektedir. ABD ve ngilterenin 11 Eyll sonras saldr ve igal politikalarn daha ileri dzeyde, dier emperyalist glerle kar karya kalma pahasna ve hatta bu glere de meydan okuyarak gelitirmesi, dnya halklarnn emperyalizm kart tavrnn gelimesine neden olmutur. ncesinde, arlkl olarak kapitalist-emperyalist sistemin sonularna ynelen protesto hareketleri gnmzde daha gl bir ekilde emperyalist politikalara ynelmektedir. eitli eylemlerde emperyalizm vurgusunun artm olmas ve devrim sloganlarnn atlmas bunu gstermektedir. Emperyalizmin kreselleme aldatmacasnn halklar zerindeki etkisi krlmaya balamtr. Kapitalist-emperyalist lkelerdeki protesto eylemlilikleri, Arjantin, Brezilya, Ekvator, Filipinler, Peru ve bir dizi yar-smrge lkede emperyalist politikalara kar gelien halk hareketleri, dnya halklarnn emperyalizme bir btn kar durma yneliminin somut ifadeleridir.

Dnyann eitli lkelerinde Maoist partilerin emperyalizme ve yerli uaklarna kar gelitirmi olduklar demokratik devrim mcadelesi bu srete dnya halklar zerinde daha etkin bir rol oynayacaktr. Dnya halklar ile emperyalizm arasndaki elikinin gl bir ekilde devrim lehine gelimesini ifade eden Maoist hareketler yeni devrim hareketlerinin olumasna ve glenmesine de katk sunmaktadr. Kapitalist-emperyalizmin zulm ve smr dzeni snfn tiranlarnca er ya da ge yerle bir edilecektir. Emein kleletirilmesi zerine kurulu kapitalist dzenler her zaman olduu gibi bugn de halklarn ihtiyalarnn yannda deil, karsndadr. Kapitalizmi zm olarak lanse edenler bilmelidirler ki; yklan, ken modern-revizyonizm gibi kapitalizmin de zm olmadn zellikle bu lke halklar anlamakta gecikmeyeceklerdir. Kapitalizm de kendi i elikileri yznden yklmaktan kurtulamayacak, o ykntlar altnda kalp ezilecektir. Emein egemenliine dayal sosyalizm bugn her zamankinden daha ok ihtiyatr. Proletarya ve emekilerin, ezilen halklarn kar sosyalizmdedir. zellikle revizyonizmin klasik kapitalizme evrilmesiyle birlikte kapitalizm ne kadar cilalanrsa cilalansn kapitalizmin bencillii, benlii, insan ve doa kirleten yz, zengini zengin, fakiri daha fakirletiren nitelii asla gizlenemez, insann mutluluunu salayan gzergah kapitalist gzergah olamaz. Zayf glye ezdiren, kediyi aslana boduran serbest piyasa mekanizmasyla kapitalizm asla are olamaz. Evet, sosyalizm bir ihtiyatr, dolaysyla zorunlu bir gerekliliktir. Buna giden yol ise Marksizm-Leninizm-Maoizm gzergahdr. MarksizmLeninizm-Maoizm halklar iin her zamankinden ok daha fazla gereksinimdir. Bu bilime tutunduumuz, kavradmz ve dnyay deitirmek iin bunu rehber aldmz an sosyalizmi yakalamamak iin hi bir neden kalmaz. te; brahim Kaypakkayann birka yolda ve bir krmayla faist TC devletine kar Halk Savann kvlcmn akarken dayand esas g buydu. Onun yazlarnda ortaya koyduu dnceler ve bu dnceler dorultusunda hi vakit kaybetmeksizin pratie girmesi; bizzat kendi yoldalar tarafndan bile aktan deilse de hayalci yaklamlar olarak deerlendirilmitir. brahim Kaypakkaya, bugn doruluu toplumsal pratik tarafndan kantlanan pek ok meselede, yeni kurduu rgt ierisinde de mcadele ediyordu. te yandan bu mcadele ierisinde Kaypakkayann dnyaya ve olaylara bak asnn ipularn veren, ekonomik krize ve bunun sonucunda ortaya kan/kacak olan kitlelerin kendiliinden hareketine yaklam da incelenmeye ve rnek alnmaya deerdir:

bo, kk Ali ve byk Ali ile Darcada Mehmed Alinin evinde topland. Malatya Blge Komitesi toplantsyd bu..Bahara kadar iki ey hazr olmalyd: Kk gruplar ve byk cretler. Kuru bozkr ancak bu tip kvlcmlar tututurabilirdi. Aliler bozkrn sanld kadar kuru olmad kansndaydlar. bo bu gre katlmyordu. nmzdeki yl, nemli bir ykseli yl olacak dedi bo. Eer bu yla iyi bir hazrlkla girersek kitleselleiriz kesin. Biraz zor kitleselleiriz diye dnd Meral. bonun korkun derecede inanl, bilgili ve yetkin olduu kansndayd. Ama baz noktalarda da hayalci olduunu dnyordu. TKPin sa hatalarna karn mcadele ederken baz sol hatalara dm olabileceinden kukulanyordu. Ykseliin nmzdeki dnemde hzl olabileceini sanmyorum dedi Meral. Hzl olacak diye diretti bo. Dnya apndaki ekonomik kriz giderek derinleiyor. Bu kriz, lkedeki krizi katmerletirecek ve kitlesel mcadele dalgalar halinde ykselecek. Ben ahsen bu dalgalar, byle gidersek kucaklayamayacamz, bu dalgalarn gerisinde kalacamz korkusu iindeyim. Kendiliinden geliim ncnn geliiminden bir hayli hzldr. Bunu gremiyorsunuz. Gremediiniz iin de mkemmel bir aba ierisinde deilsiniz, deiliz36 te brahim Kaypakkayay farkl klan bir dier nemli yan, Onun kitlelerin kendiliinden mcadelesi, maddi koullarn seyri hakknda btnlkl dnmesi ve ncye bu zeminde mkemmel bir aba ierisinde bulunmak grevinin dtn kavramasyd. Kk gruplar ve byk cretler bu iki hazrlk grevinin ne srlmesi, bizlerin bugn yapacaklar ya da yapmas gerekenleri de zetlemektedir. Kapitalistemperyalist sistemin ekonomik bunalmnn rnleri olan son saldr politikalar, snf mcadelesinin tm dnyada hzl geliimine yol aacak dzeydedir. brahim Kaypakkayann ykseliin nmzdeki dnemde hzl olacana dair szleri doruland ve gerekten de korktuu durum gerekleti ve nc kendiliinden geliimin gerisinde kald. Bunun devrim mcadelesine tm dnyada ve Trkiyede getirdii nemli kayplar kimsenin reddedemeyecei kadar aktr. Korkusu (bu Onun tek korkusu olmutur) ncnn kitlelerin mcadelesine nderlik edemeyerek onun gerisinde kalmasyd. Bu her Marksist-Leninist-Maoistin ortak korkusudur. ncnn kendiliinden hareketin gerisinde kald durumda yaananlar biliyoruz. Yllar nce Leninin bu mesele ile ilgili olarak Meneviklere kar verdii mcadelenin altn bir kez daha izmek gerekiyor. brahim Kaypakkayann temel ald tezlerden biri de budur. O, grnenle, gsterilenle yetinmeyen, inceleyen, sorgulayan, btn kavrayan ve paray btn iinde tanmlayabilen bilimsel yaklamyla bugnn kendiliindencileri ile aramzdaki kaln izgiyi o gnden izdi.

Kitlelere gitmede, onlarn o muazzam gcn harekete geirmede srarl, Marksizm Leninizm Maoizm bilimini kavramada tavizsiz ve uygulamada cretli olma! Marksizm Leninizm Maoizm dnya grnden baka hibir dnceye, hibir gerici deer yargsna tenezzl etmeme! Tm bunlar yaparken dne dne brahim Kaypakkayadan; Onun teorisinden ve pratiinden renmeden bkmama! Bir de onun devrimci topyalarndan, Dndl danda kzl bayrak dalgalandrma, 500 gerillayla dalarda dolama; gerilla birliinin bir kye baskn yaparak, aay ldrdkten sonra, gerilla propaganda birliinin kye gelerek eylemin propagandasn yapma hayallerinden ilham alma!37 Kitleler ve Marksizm-Leninizm-Maoizm ve onun Trkiye denilen toprak paras zerinde uygulanmasnn yolunu gsteren brahim Kaypakkayann ileriye srd tezler ve bu tezler dorultusunda yrtt mcadelesiyle brakt devrimci miras! te gcmzn kaynaklar, zaferimizin teminatlar! DPNOTLAR 1Ali Tayapan, Bir Deerin Ardndan, Saklanmaya alan Meale brahim Kaypakkaya, Umut Yaymclk, Ocak 2003, sf.22 2Turhan Feyizolu, bo- brahim Kaypakkaya, Ozan YaynclkAltna Yaymclk, Nisan 2000, sf.84 3Trk Solu, Say 105, 18 Kasm 1969 4Halil Berktayn Dou Perineke Mektubu ve Polis fadesi, Le-Ya Yaynlar, Ocak 1979, sf 9-13 5Aydnlk Dergisinin Devrimci Harekete Ynelttii ftiralara Cevap, Le-Ya Yaynlar, stanbul 1978, sf. 11 6Ali Tayapan, Bir Deerin Ardndan, Saklanmaya allan Meale brahim Kaypakkaya, Umut Yaymclk, Ocak 2003, sf. 23-24 7Proleter Devrimci Aydnlk, Say 37, 6 Nisan 1971; Proleter Devrimci Aydnlk, Say 38, 13 Nisan 1971 8Ethem Direhan, brahim Kaypakkaya Frtnal Yllarda Bilinmeyen Yazlar, Belge Yaynlar, Haziran 1994, sf. 22 9Turhan Feyizolu, bo brahim Kaypakkaya, Ozan Yaynclk, Altna Yaymclk, sf. 155 10Age, sf, 155 11Age, sf, 156 12Age, sf, 168 13Ethem Direhan brahim Kaypakkaya Frtnal Yllarda Bilinmeyen Yazlar, Belge Yaynlar, Haziran 1994, sf. 21 14Age. sf. 21 15Mektup iin bknz. Ethem Direhan brahim Kaypakkaya Frtnal Yllarda Bilinmeyen Yazlar. Belge Yaynlar, Haziran 1994, sf. 136-150

16Halil Berktayn Polis fadesi, Halk Dmanlarnn Gerek Yzn yi Tanyalm Le-Ya Yaynlar, Ocak 1979, sf, 69 17Bkz Turhan Feyizolu bo brahim Kaypakkaya, Ozan Yaynclk, Altna Yaymclk, sf. 183 18Mektubun tam metni iin bknz: Turhan Feyizolu bo brahim Kaypakkaya, Ozan Yaynclk, Altna Yaymclk, sf. 183-188 19Turhan Feyizolu bo brahim Kaypakkaya, Ozan Yaynclk, Altna Yaymclk, sf. 213 20Ethem Direhan. brahim Kaypakkaya Frtnal Yllarda Bilinmeyen Yazlar. Belge Yaynlar. Haziran 1994 Sf. 27-28 ve yine bknz. Turhan Feyizolu bo brahim Kaypakkaya, Ozan Yaynclk, Altna Yaymclk, sf. 229-230 21Ad geen eserler; Ethem Direhan syf, 28; Turhan Feyizolu sf, 232 22Ziraat Mhendisi Ahmet Atalk Basm: TMMOB Ziraat Mhendisleri Odas Genel Merkezi Trkiye Mai Ve Kreselleme Kart alma Grubu. Yaz iin bkz: 23zzettin nder Kapitalist likiler Balamnda Ve Trkiyede Devletin Yeri Ve levi ktisat zerine Yazlar I Kresel Dzen: Birikim, Devlet Ve Snflar letiim Yaynlar, 2003, stanbul, 2. Bask, sf, 284 24Tlin ngen; Yeni Liberal Dnm Projesi Ve Trkiye Deneyimi; ktisat zerine Yazlar I Kresel Dzen: Birikim, Devlet Ve Snflar letiim Yaynlar, 2003, stanbul, 2. Bask, sf; 185 25zzettin nder Kapitalist likiler Balamnda Ve Trkiyede Devletin Yeri Ve levi ktisat zerine Yazlar I Kresel Dzen: Birikim, Devlet Ve Snflar letiim Yaynlar, 2003, stanbul, 2. Bask sf; 283 26Grkan Ata, Kresel Alanda Yerimiz ler Acs: Trkiye, Dipteki Enlerin Lideri, Cumhuriyet Gazetesi 7 Aralk 2001, sf. 11 27Mustafa Snmez, 2001 Kayp Yl Oldu, Cumhuriyet, 30 Kasm 2001, sf. 11. 28Cumhuriyet Gazetesi, 22 Mart 2001 29Aa Para Yok, Silah ok, Radikal Gazetesi, 14 Haziran 2002, sf. 11 30Tlin ngen; Yeni Liberal Dnm Projesi Ve Trkiye Deneyimi; ktisat zerine Yazlar I Kresel Dzen: Birikim, Devlet Ve Snflar letiim Yaynlar, 2003, stanbul, 2. Bask, sf; 173 31Nee Dzelin Avni zgrelle yapt syleiden. Pazartesi Syleileri, Radikal Gazetesi, 27 Ekim 2003 32Gn Zileliden akt. Ethem Direhan. brahim Kaypakkaya Frtnal Yllarda Bilinmeyen Yazlar. Belge Yaynlar. Haziran 1994 Sf. 20 33Gn Zileliden akt. Ethem Direhan brahim Kaypakkaya Frtnal Yllarda Bilinmeyen Yazlar. Belge Yaynlar. stanbul Haziran 1994 Sf. 15

34Age, sf. 19 35Ali Tayapan, Bir Deerin Ardndan, Saklanmaya alan Meale brahim Kaypakkaya, Umut Yaymclk, Ocak 2003, sf. 24 36Muzaffer Oruolu, Tohum, Umut Yaymclk, Mart 1993, sf.276277, 282-283 37Bkz: Oral allar. Bir eye nand Zaman Onu ok Sessiz ve Sert Bir ekilde Savunurdu, Saklanmaya alan Meale brahim Kaypakkaya, Umut Yaymclk. stanbul Ocak 2003 Syf. 85-86 ve yine bkz: Partizan Yaynlar: 21. Almanya, 1985. Sf 134 aktr. Ethem Direhan. brahim Kaypakkaya Frtnal Yllarda Bilinmeyen Yazlar. Belge Yaynlar. Haziran 1994 KRECK BLGE RAPORU EKM 1971 Bugne kadar faaliyet gsterdiimiz alan K nahiyesidir. Nahiye, 21 ky iine almaktadr. Bal olduu ile uzakl 70, ileye uzakl 25 km.dir. Dou Anadolunun merkezini Orta ve Bat Anadoluya balayan karayolu bu nahiyeden gemektedir. Toroslarn dou kollar, Nurhak dalar zerinden bu nahiyenin topraklarna kadar, yksek tepeler ve dalar halinde sokulmaktadr. Nahiye genellikle dalk ve tepeliktir; dalar ve tepeler plaktr. Dz alan ok azdr. Dalk yapya uygun olarak, kyler dank olarak kurulmutur. Ayn kyn bir ucundan dier ucuna, baz yerlerde yryerek bir saatte ancak varlabilir. Genellikle evler, tarlalarn yanna konmutur ve ayn soydan olanlarn evleri birbirine yaklak olup bir mahalle oluturmaktadr. Davar olanlarn, evden ayr olarak yaylalarda allar vardr. Al sahipleri yaz gnleri buralara karlar. Faaliyet gsterdiimiz blgenin corafi yaps ve yerleme durumu byledir. 1. BLM EKONOMK, TOPLUMSAL VE SYAS DURUM A) Snflar Birbirinden Nasl Ayrdedebiliriz: Blgede snflar birbirinden ayrdetmeye yarayacak l nedir? Sahip olunan toprak bykl m, hayvan says m, yoksa rnein armut aac says m, yoksa baka birey mi? nce unu belirtelim: Bu blgede snflar henz kesin izgilerle birbirinden ayrlm deildir. Egede ve Trakyada grdmz gibi

kylleri cretli igc yoluyla smren zengin kyllere (ky burjuvazisine) pek rastlanmaz. Genel bir yoksulluk kyllerin byk bir ounluunu (tahminen % 90dan fazlasn) kasp kavurmaktadr. Bunlarn iinde durumlar ok kt olanlar, grece biraz daha iyi olanlar vb. elbette bulunmaktadr. kinci olarak unu belirtelim: Bu blgede, Urfa, Mardin ve Diyarbakr ovasnda grld gibi, kylleri yarclk, ortaklk, angarya ve benzeri yollarla smren toprak aal bulunmamaktadr. Kyller genel olarak zgr kk reticilerdir. nc olarak unu belirtelim: Toplumsal retimin hibir yz, henz ciddi bir gelime gstererek esas haline gelmemitir. Yani ne tarla tarm, ne hayvanclk ve hayvan rnleri tarm, ne meyvecilik, esas retimi oluturmamaktadr. Bunlarn hepsi birarada ve aa yukar ayn lde yrtlmekte ve ayn neme sahip grnmektedir. Bunlarn iinde, grece tarla tarm ve koyun, kei zerine yaplan hayvanclk n plandadr, fakat bu alanlarda (ne birinde, ne tekinde) ciddi bir gelime henz yoktur. Bu yzden de snflar biribirinden ayrdetmek iin ne toprak bykl, ne de hayvan says tek balarna doru bir l oluturmamaktadr. Arazinin dalk olmas yznden, topraklar verimsiz, kra ve bayrdr; traktr ve bier-dver gibi modern aralar kullanma hemen hemen olanakszdr, ensantif tarm yoktur. Tarla tarmnn geliip toplumsal retimin esas yn haline gelmemesi arazinin bu elverisiz durumundan ileri gelmektedir. En verimli topraklarda bile verim bire bei seyrek olarak gemektedir. Bu yzden, ou kere 100 dnmden fazla topra olan aileler bile geimini salayamamakta, i-gc satmaya zorunlu kalmaktadr. yle aileler vardr ki, topra 200 dnme ulat halde, geimini g bela salayabilmektedir. Hatta, alt topraktan verdii emein karln alamad iin, bu topraklarn bir ksmn kendi isteiyle terketmekte, ekip bimemektedir. Arazinin tarma elverisizlii, verimsizlii yznden, birinci olarak topraa fazla deer verilmemekte, varlkl kyllerin elinde toprak toplanmasna doru bir gelime pek olmamaktadr (oluyorsa bile son derece yava olmaktadr); toprak alm-satm, kiraclk, ortaklk yaygn, ciddi (en nemli) bir sorunu oluturmamaktadr. Yoksul ve orta kyllerin borca karlk tarlasn vermesi, g, evlenme vb. nedenlerle tarla sat olmaktadr; fakat bu, belirttiimiz gibi, hi deilse bugn, zenginlerin elinde esasl bir toprak toplanmasna yolamamtr. G eden yoksul ailelerin bir ksm topran satmad gibi, ortaa vb. de vermeyip bombo brakmaktadr. Arazinin elverisizlii, ikinci olarak, traktr, bier-dver, patos gibi teknik aralarn ve ila, gbre gibi tarm girdilerinin tarmda geni lde

kullanlmasna, bu yolda esasl bir gelimeye engel oluyor. K nahiyesine bal kylerden, bildiimiz kadaryla sadece birinde bir patosla bir traktr vardr. Az miktardaki elverili arazilerde baka yerlerden getirilmek yoluyla, traktr ve patos kullanld olmaktadr; fakat bu hibir zaman byk llere ulamamaktadr. (Traktrn dnm creti 10 lira, patosun saat creti 50 lira). lalardan sadece kr hastalna kar tohum ilalar kullanlyor (kilosu 10 lira) ve az miktarda da gbreleme yaplmaktadr (kilosu 110 kuru). Tarla tarm, esas olarak tahl (buday) tarmdr. Buna ramen, buday satan aile hemen hemen yoktur; satn alan aile ise, kyllerin anlatmna gre % 99a yakndr. Tarla tarmnn yannda nem tayan dier bir ziraat dal hayvanclktr. En ok beslenen hayvan koyundur, ikinci olarak kei gelir. Fakat, hayvanclk da, tarla tarm gibi, ticaret amacyla yaplan, gelimi, egemen bir retim dal haline gelemedii iin, kyllerin sahip olduu hayvan says da, yalnz bana snflar birbirinden ayrdeden bir lt olmamaktadr. Bir yanda byk sr sahipleri, dier yanda bu srlerin bakmnda vs. u veya bu ekilde alan yar-proleterler ve proleterler eklinde belirgin ve kesin bir ayrm henz olumamtr. Geri, varlkl olanlarn bir ksm, daha ok koyun ve keiye sahiptirler ve yoksullarn genel olarak koyun ve keileri ya ok azdr, ya da hi yoktur; fakat, koyun ve keileri kabark olanlar arasnda da yoksul olanlar, igcn satanlar oktur ve yine hi koyunu, keisi olmayan veya ok az olan aileler iinde de varlkl olanlar vardr. Ayrca, kyl ailelerinin birou u veya bu lde koyun ve keiye sahiptirler. Bu nedenlerle, snflar birbirinden ayrdederken, sahip olunan koyun ve kei saysna bakmak gereklidir ama yeterli deildir. K nahiyesinde nem tayan bir dier gelir kayna, armut aalardr. Tarlalarda ve bayrlarda bol miktarda armut aac vardr ve kyller bunlarn meyvelerini toplayp satmaktadr. Fakat zel olarak bu ile uraan; armut bakmyla, onun yetitirilmesi, iyiletirilmesi, veriminin artrlmasyla vs. uraan hemen hemen yok gibidir. Armut aalar iki ylda bir meyve vermekte ve kyller ne bulurlarsa onu toplamaktadrlar. Hatta armut aalarnn bir ksm kesilip yakacak olarak kullanlmaktadr. Bu nedenlerle, sahip olunan armut aac says da snflar birbirinden ayrdetmekte tek bana bir lt olmamaktadr. O halde, snflar birbirinden ayrmakta kullanacamz lt nedir? Sahip olunan ekilip-biilir toprak miktar, sahip olunan hayvan says ve sahip olunan armut aac says, bunlarn birden snflar birbirinden ayrdetmekte doru bir l olabilir. Fakat, bu pratik ve kullanl bir lt deildir. Bu yzden biz, bunun yerine baka bir lt kullanmay daha doru bulduk. Bir kyl ailesinin yllk geliri, o ailenin hangi snfa dahil

olduu hakknda olduka doru bir dnce vermektedir ve bunu hesaplamak, yukardakileri (toprak miktarn, hayvan saysn, armut aac saysn) hesaplamaktan ok daha kolaydr. Drdnc olarak unu belirtelim: Ticaret, kyllerin yaamna hergn biraz daha fazla girmektedir. Kyllerin en temel gereksinim maddeleri, hergn artan llerde pazardan karlanmaktadr. darenin yerini lamba, ocan yerini soba, elle dokunan ul, uval, yastk ve kilimin yerini pazardan alnanlar almtr ve almaktadr. Radyo, teyp, pikap, saat birok eve girmitir. ay, bir sredir normal tketim maddeleri arasnda yer almaktadr. Sebze gereksinimi, geni lde pazardan karlanmaktadr. Eksik kalan yiyeceklik buday pazardan alnyor vs. vs. El zanaatlar gerilemekte ve kmektedir. te yandan, kyllerin rettii rnlerin bir ksm da, yine her gn artan llerde pazara tanmaktadr. Kyllerin pazarda en ok sattklar eyler, hayvan (koyun, kei) ve armuttur. Bunlarn yansra, baz hayvan rnleri de (ynden yaplan kee, ya, peynir gibi) az miktarda satlmaktadr. Bu ne anlama gelir? Bu, kyllerin, hergn artan llerde, ticaret sermayesi tarafndan smrldkleri, iflasa ve sefalete srklendikleri anlamna gelir. Kyller, bir yandan pazardan gereksinimlerini salarken, araya giren tacirler tarafndan, dier yandan da, kendi ellerindeki mallar satarken hayvan ve armut tacirleri tarafndan smrlmektedirler. Kyllerin arasnda az ok varlkl olanlar, ellerinde gereksinim fazlas paras olanlar genellikle ticarete atlmaktadrlar. Emperyalist tekellerin ve ibirliki sermayedarlarn mallar, yksek ticaret krlaryla kyllerin eline gemektedir. te yandan, rnein armudun kilosu kyllerin elinden 60-75 kurua alnmakta, pazarda 200-350 kurua kadar satlmaktadr. Bu olay geni yoksul kyllerin daha ok iflasa srklenmesine, yoksullamasna ve i-gcn daha ok satmasna, proleterlemelerine yolamaktadr. Beinci olarak unu belirtelim: Gelirleri gereksinimlerini karlamaya yetmeyen kyller, yine gittike artan llerde borlanmaktadrlar. Bankalar, pek kk bir aznl oluturan varlkl kyllerin dndakilerine ok az kredi veriyor veya hi vermiyor. Bunlar, elinde paras olan bir ksm varlkl kyllere borlanmak zorunda kalyorlar. Bor faizi ayda ortalama % 5dir. Ylda % 60 eder. kinci yl, bor denmedii takdirde faizin de faizi iliyor. Bu yksek faiz karl, bir avu faizciyi hzla ykseltirken, faizli bor alan, almak zorunda olan kyl kitlelerini de gittike batryor, bir daha hibir zaman altndan kalkamayaca ar bir ykn altna sokuyor; bunlarn ocaklarn sndryor, ellerindeki her eylerini (topraklarn, hayvanlarn, evlerini vb.) kaybetmelerine yolayor. Altnc olarak unu belirtelim: Yksek ticaret krlar ve bor faizleriyle smrlen, iflasa ve sefalete srklenen kyl kitlesi; bunlarn ounluu,

gurbeti olmaktadr. Kyllerin ou, Antepte, Adanada, stanbulda ve Antakyada inaat iilii, hamallk, dilencilik ve en ok da seyyar satclk (iportaclk) yapmaktadrlar. (Gidenlerin yaklak % 80i iportacdr) Sz geen yerlerde (zellikle Antep ve stanbulda) K nahiyesine bal kyllerden yzlerce iportac vardr. Yine eli i tutan bir yn kyl Almanyaya gitmitir; birou gitmek iin sra beklemektedir. rnein 60 hanelik bir kyden 120 kii Almanyadadr. 200 hanelik bir kyden 200 kii Almanyadadr. Ortalama her aileden bir kii Almanyadadr. Yine, kyllerin birou, zellikle yoksullar, Antep, Adana, stanbul ve Malatyaya g ediyorlar. Genlerin says olduka artma gstermitir. B) Snflar ve Bunlarn Devrime Kar Tutumlar: imdi eitli snflar tek tek ele alalm: Tarm proletaryas: Tarm proletaryas, yukarda akladmz nedenlerle olumamtr. Kyde geimini salayacak hibir mlkiyeti olmayanlar, genellikle gmektedir (Antepe ve stanbula). Gmeyen ok az saydaki aileler ise, 5-10 evin srsn otlatmakta, yani obanlk yapmaktadr. Bunlar, tarm proleterleri sayabiliriz (kendi koyunlarn otlatan bir ksm orta kyller dnda). Blgenin en yoksullar bakalarnn srsn otlatan obanlardr. Bunlarn yllk gelirleri 4-5 bin lira dolayndadr. Buna ek olarak, sadece obann yiyecek ekmeini vb. de obanlk ettii aileler srayla salamaktadr. Blgemizdeki obanlar, genellikle en devrimci unsurlardr. Bunlar, silahl mcadelenin en ateli savunuculardr. Sinan Cemgil ve arkadalarn beslemekten, ou, komandolarn bask ve zulmne uram, karakollarda dayaa ekilmitir. Fakat, obanlar salam bir ekilde dayanmlar, eilip bklmemilerdir. Ayrca, Sinanlarn yerini sylemeleri halinde kendilerine yksek paralar sz verilmitir, yiyecek ekmeini zor bulan, cebi be kuru para grmeyen bu insanlar, para karl alalmay da duraksamasz reddetmilerdir. Bunlar, araziyi ok iyi tanmaktadrlar. Askeri haritalarn almad birok maaray, gizlenme yerini vs. bunlar biliyor. obanlarn kyl silahl mcadelesine ok byk katks olacaktr. Yoksul Kyller: Yllk gelirleri 5-15 bin lira arasnda deien aileler genellikle bu snfa girerler. (Ailedeki birey saysnn azalp oalmas bu snr biraz deitirebilir.) Kyl nfusunun ounluunu bunlar olutururlar. Yoksul kyllerin arazileri genellikle bayr ve talk yerlerdir. Dz ve verimli yerlerde arazisi olanlar, faizcilerden aldklar borca kar rehin ettikleri bu verimli topraklar, borlarn deyemediklerinden faizcilere terketmilerdir. Suni gbreden yararlanamadklar iin verim

yldan yla azalmaktadr. (Hayvan gbresini odun yerine tezek olarak yakmaktadrlar.) Yoksul kyllerin hepsi mevsimlik gurbetidir. Antep, stanbul, Adana gibi ehirlerdeki iportaclk, inaat iilii, hamallk, dilencilik yapan K...lilerin ounluunu bu snftan olanlar oluturuyor. Yoksul kyllerin bir ksm daha varlkl ailelerin topranda ortaklk yapar. Toprak sahibi, tarla ve tohumluk (bider) verir. Ortak ise, tarlay eker, bier, rn kaldrr. Hasat sonu buday ve saman yar yarya bllr. Bir ksm yoksul kyller de ekin bime zaman bakalarnn (yukar orta kyllerin ve varlkl kyllerin) tarlalarn bierler. Karlk olarak tarlaya ekilen tohum kadar (bider kadar) buday alrlar. ehirlere genlerin ounluunu bunlar oluturuyor. Bunlar zellikle Antepte, hamallk, odun krcl, un fabrikalarnda iilik vs. yapmaktadrlar. Almanyaya gidenlerin de ounluu yoksullardr. Kyller, eer Almanya olmasayd, ou acndan lrd demektedirler. Yoksul kyller, Ziraat Bankasndan ve Tarm Kredi Kooperatiflerinden yararlanamyorlar. 200 lira kredi alabilmeleri iin epey ter dkp bir sr kap andrmalar gerekir. ou hi kredi alamaz. Gn getike yaama koullar zorlatndan, bu borlarn demeleri ayr bir dert oluyor. -be yerel faizciye, bakkallara vs. borlu olmayan yoksul kyl hemen hemen yoktur. Topra ve hayvan olmayan yoksul kyllere faizciler de bor vermiyor. Bu tabaka, devrime ve silahl mcadeleye gl bir istek duymaktadr; her trl reformist ve burjuva grlere dudak bkmektedir. Kylk blgelerde dayanacamz esas g bunlardr. Bunlarn yazgs ve kurtuluu, proletaryann yazgs ve kurtuluuyla kesin olarak ve kopmaz bir ekilde birlemitir. Orta Kyller: Yllk gelirleri 15 bin liray geen aileler, genellikle bu gruba girerler. Bunlar, ya grece iyi topraklara sahiptirler, ya 50-60 davara sahiptirler ya da hem bir para iyi topraa, hem de bir miktar koyuna sahiptirler. Bir ksmnn iki kz, bir veya birka inei, bir eei veya katr vardr. Bir ksmnn ise topra ve davar az olduu halde (veya hi olmad halde), elinde bir miktar paras vardr. zellikle Almanyaya gidip dnenlerin, dolmuularn, nahiyede bakkallk yapanlarn ve benzerlerinin durumu byledir. Bunlar da orta kyl saylrlar. Bunlarn bir blm faizle para verir, bir blm ehirde arsa vs. satn alr, bir blm ticarete atlr. Orta kyl aileleri okluk bakmndan yoksul kyllerden sonra gelirler. Fakat bunlarn says yoksullarn yannda pek az kalr. Almanyaya gidip dnenlerin aileleri, nceden yoksul kyl iken, orta kyl saflarna

gemilerdir ve bu durum orta kyllerin saysnda bir ykselme yaratmtr. Orta kyller, genellikle tarlalarnda kendileri alrlar. Yoksullar altranlar da vardr, ama bu hibir zaman byk llere ulamaz. Davar sahiplerinden birka aile birleerek bir oban tutarlar, az bir ksm da davarn kendisi otlatr. Yine topra az olan baz orta kyller kendilerinden daha varlkl olan orta ve zengin kyllerin topranda ortaklk yapar. Orta kyller, Ziraat Bankasndan ve Tarm Kredi Kooperatiflerinden yeterince yararlanamyorlar. Sahip olduklar toprak orannda 500-1000 lira arasnda kredi alabiliyorlar. Gbreden yeterince yararlanamyorlar, kendilerine ok pahalya maloluyor. Bu yzden birou yerel faizcilere borludur. Durumlar grece iyi olanlar, faizli borlar az olanlarla hi olmayanlardr. Bunlar, her yl bir miktar gereksinim fazlasn bir kenara koyabiliyorlar. Bir ksm orta kyllerin yllk gelirleri daha fazla olduu halde, faizli borlar da o lde fazla olduu iin bunlarn durumu, geliri daha az fakat borsuz orta kyllerden daha ktdr. rnein bir kyl baka bir yerdeki toprandan 35 bin lira yllk gelir salamtr. Fakat bu aile 70 bin lira faizli bor altndadr. Bu yzden durumlar, yllk geliri 1520 bin lira arasnda olan borsuz bir aileden daha ktdr. Orta kyllerin de ou k aylarnda Antep, Adana ve stanbulda iportaclk yapmaktadr. Orta kyller arasnda, hamallk, odun krclk, inaat iilii, dilencilik yapan yoktur. Bu iler yoksul kyllere dmektedir. Artan hayat pahall ve yaam koullarnn zorlamasndan tr, orta kyllerin ounluunu oluturan alt kesimi gittike yoksullamaktadr; aznlk olan st kesimi ise zengin kyllere yamanmaya almaktadr. Yoksul kyllerle, orta kyllerin alt kesimi, blgede, kyl nfusunun ezici ounluunu oluturmaktadr. Orta kyllerin alt kesimi devrime isteklidir. Kendi kurtuluunun silahl mcadele ile olaca gereini gn getike daha derinden hissediyor ve kavryorlar. Reformcu grlere kukuyla bakyorlar. Orta kyllerin st kesimi de devrime sempati duyuyor. Yalnz bu kesim, ii ve kyllerin, silahl mcadele ile baarya ulaabileceine pek olaslk vermiyor. Bunlar, ou kere burjuva reformculuuna kaplyorlar. Ordudaki subaylardan bizim tarafmz tutanlarn bulunup bulunmadn ok merak ediyorlar ve onlara bel balyorlar. Egemen snflar, olduundan gl, halk da olduundan zayf gryorlar. Bu tr grler, zellikle zengin kyl saflarna katlma ans yksek olanlar arasnda yaygndr. leride, devrim dalgas byyp kabarnca, orta kyllerin bu kesimi de kararszlktan arnm olarak devrim saflarna katlacaklardr.

Zengin Kyller: Bunlarn yllk gelirleri, genellikle 40-50 bin lirann stndedir. Bir ksmnn yllk geliri 100 bin lira dolayndadr. Zengin kyllerin says ok azdr. Btn kyl ailelerine oran % 1i gemez. Genellikle oturduklar kylerin en verimli topraklar bunlarn elindedir. Sebzelie ve bostanla elverili sulu yerlerin ou da bunlara aittir. ounun 50den fazla, bir ksmnn ise 100n stnde davar vardr. Yine hepsinin elinde en az 20-30 bin liradan balamak zere para-sermaye mevcuttur. Bazlarnn topra ve hayvan az olmakla birlikte, para sermayesi fazladr; bazlarnn ise para sermayesi azdr, fakat topra ve hayvan fazladr. Arazisi dz olanlar, topraklarn traktr ve pullukla kendileri adna iletirler. Bir ksm, topran yoksul ve orta kyllere ortaa ektirirler. Zengin kyllerin bir ksm ticarete atlmtr: ehirlerde arsa, dkkan vs. sahibidir; yn, tereya, peynir, kelek vs. satar; kaaklk yapar. Blgenin en byk afyon kaaks, para sermayesi en fazla olan bir zengin kyldr. Zengin kyller gbreden, Ziraat Bankas ve Tarm Kredi Kooperatifi kredilerinden geni lde yararlanabiliyorlar. Yerel faizciler, zengin kyller arasndan kmaktadr. Zengin kyllerin bir ksm, elindeki para sermayeyi yoksul ve orta kyllere (hatta zengin kyllerin aa kesimine) yksek faiz oranlaryla vererek, sermayelerini kabartmaya alyorlar. Blgenin yoksul ve aa-orta durumdaki kyllerini iliine kadar smrenler, bunlarn ocaklarn sndrenler, faizcilik yapan zengin kyllerdir. Bunlarn bir ksmnn % 3-4 oranyla devlet bankalarndan para ekip, kyllere % 60 faiz oranyla vererek palazlandn bizzat kyller anlatmaktadr. Yine de bunlar, Ege ve Trakya blgesindeki tefecilerle karlatrldnda zayf kalrlar. En gllerinin sermayesi ancak 250 bin lira dolayndadr. Bunlarn Batdaki tefecilerden bir fark daha vardr: Batdakiler, borca ve faize karlk, ttn, pamuk, ay iei, st ve benzeri rnlere el koyduklar halde; bunlar borcu ve faizini para olarak geri alrlar. Ancak para olarak deyemeyenlerin topran ve davarn gaspetmektedirler. nk blgede, pazarda deer tayan ve bol miktarda alc bulan belli bir rnn retimi gelimi deildir. Devrimci dnceler blgeye hergn artan bir hzla yayldndan, ilerideki silahl mcadelenin kan kokusunu hisseden zengin kyllerin bir ksm, geleceklerini garantiye almak iin, ayrca devrimci mcadeleyi hararetle destekleyen yoksul ve orta kyllerin bugnk basksndan kurtulmak iin, devrime sempati duyduklarn, kurunlanan devrimcilere gzya dktklerini uygun bir dille belirtme gereksinimini duyuyorlar. lerinden devrime kar olanlar, aka tavr taknmyorlar. Dolayl yollardan kar kyorlar: Hkmete kar klr m? karsan ite byle

olur diyorlar. Bunlar, kyllerin basksndan korktuklar iin blgede faaliyet gsteren devrimcileri ihbar edemiyorlar. Ortadakiler ise, Bu iin olacan hi aklm kesmiyor. Fakat u len, ikence gren genlere yazk oldu. ocuklar kandrp atee srdler, diyorlar. Bunlarn ounun dncelerine gre, genleri kandrp atee sren de smet Paadr. Devrimci mcadelemizin ileri aamasnda, bunlardan bir ksm (zengin kyllerin alt kesimi), emekliye emekliye devrim katarnn peinden srklenecek; bir ksm tarafsz pozlarla durumu idare etmeye alacak, ok az bir ksm ise (zellikle byk faizciler) aka devrimin karsnda yer almak zorunda kalacaktr. Toprak aalar: Blgede bugnk durumda toprak aal yoktur. Kyllerin anlattna gre, eskiden aa ad verilebilecek baz kimseler varm. Fakat, bunlarn kyller zerindeki bask ve smrs, byk toprak mlkiyetinden daha ok, bunlarn ekonomi d zorundan, zorbalndan, dini otoritesinden, airet ileri geleni olmalarndan (bunun yansra ekonomik glerinden) ileri gelmektedir. Bunlar, bulunduklar kyde bir eit yerel despottur; kyllerin elindeki rnn, beendii bir eyasn, hatta karsn zorla elinden alrlar, onlar kendi zel ilerinde karlksz olarak veya karn tokluuna diledikleri gibi altrrlar, istediklerini askere gndermezler, istemediklerini gnderirler. imdi bile, evredeki kyler bunlarn ismi ile anlmaktadr: ...ua gibi. Bu aalar ve onlardan aal devralan ocuklar, kyllerin mcadelesi ile ve kendi aralarndaki rekabet ve airet kavgalaryla birer birer ortadan kalkmtr. En son aa kalnts da, 1956 ylnda yine rekabet yznden, baka bir aa tarafndan ldrlmtr. Bylece bu blgede aalk tarihe karmtr. imdi, bu aalarn ocuklar, yaknlar vardr, ama kyller zerinde hibir otoriteleri kalmamtr; ayrca ekonomik bakmdan da dier kyllerden farklar yoktur. Buna ramen hl kendi kendilerine aalk taslamaktadrlar, bbrlenmekte, kyllere ve devrimci mcadeleye kmseyerek bakmaktadrlar. Fakat, kimsenin onlar takt yoktur. C) Blgedeki Snf Mcadelesi ve Kyl Kitlesinin Siyasi Bilin Dzeyi: imdi szkonusu blgede kyllerin yrtt snf mcadelesini ve bilin dzeylerinin ne durumda olduunu gzden geirelim. Faaliyet gsterdiimiz alann devrimci gemii, Osmanllara kadar uzanyor. Yal kyllerden edindiimiz bilgilere gre, Osmanl dzeninin son yllarnda ky aalarnn ve Osmanl devletinin zorbalna kar isyan eden krk kadar kyl, dalara karak eteler oluturmulardr. etecilerin

hepsi de aalar tarafndan ezilen, yoksul kyllerdir. Kendi kapsnda hizmet ettikleri srece, aa bunlar askere aldrmamtr; ne zaman ki bunlar aalara boyun emeyi reddetmiler, o zaman, aalar bunlar, asker kaadr diye devlet glerine ihbar etmilerdir. eteler zaman zaman aalarn evlerine basknlar yapmlar, kendilerine yaplan zorbaln hesabn sormulardr, bir yandan da devlet glerine kar direnmilerdir. Kurtulu Savandan sonra aalarn halkn zerindeki basks devam ediyor. zellikle yoksul kyller, aalarn krbac altnda babalarndan miras aldklar klelik mesleini devam ettiriyorlar. Aalar ve devlet, yoksul halk ezmede birbirleriyle yar ediyorlar. Bu zulm, yoksul kyllerin sabr tan atlatyor. Kyllere zorbalk eden airet ileri gelenleri, kyllerin devlet basksndan duyduu fkeyi ve honutsuzluu zaman zaman kendi amalar iin kaldra olarak kullanyorlar. rnein, Cumhuriyetin ilanndan sonra blgede bir isyan oluyor. syann ban Kasmua kynn sahibi ve airet ileri gelenlerinden olan Kasmolu Mehmet Ali diye biri ekiyor. Kasmolu 4-5 kyn halkn peine takarak bamszln ilan ediyor. Devlet gleri blgeyi sarnca, ancak iki saat dayanabiliyor. Kasmoluyla arkada Elazda idam ediliyor, geri kalan halka da ikenceler yaplyor. Cumhuriyet dneminde, daha nce de belirttiimiz gibi, kyllerin mcadelesiyle ve airetler arasndaki atmalar nedeniyle aalar birer birer ortadan kalkyor. 1950lerde aalarn kk tamamen kaznyor. zellikle, 1967den beri krlk blgelere yaylan devrimci kvlcmn tututurduu noktalardan biri de, faaliyet gsterdiimiz alandr. Blge kylleri, demokratik haklar uruna birok miting ve yry dzenlemi, haykrd devrimci sloganlarla egemen snflarn yreine korku salmtr. Hatta bu eylemlerden dolay bir ksm kyl nderleri hapisleri boylamtr. Yurtsever genliin verdii ehitlerden ikisi buraldr. Bu iki yurtsever gencin lm, halkn snf kinini iyice krklemitir. Ayrca Sinan ve arkadalarnn egemen snflarn zorba gleri tarafndan hunharca kurunlanmas da halk derinden etkilemitir. Blgede devrimci dnceler, devrim ve silahl mcadele arzusu, siyasi bilin, umulmadk lde yaylm ve gelimitir. Blgedeki 21 kyden 5-6 tanesi Snni, geri kalanlar ise Alevidir. Alevi kyllerin hemen hepsinde dinci basklarn etkisi sfra indirilmitir. Daha 20 yl nce, halkn srnerek ayan pt dedelerin hali imdi yrekler acsdr. Devrimci deilim diyen dedeyi bulmak olanakszdr. Bunlarn evrenin basksyla devrimci geindiini halk bildiinden, onlar sahtekarlar olarak gryor ve szlerine pek sayg gstermiyorlar. Snni kylerde, dinin etkisi hl kuvvetle devam ediyor, haclarn, hocalarn, gerici din adamlarnn, kyller zerindeki gerici etkileri hl

ayakta duruyor. Blgede, Snniler genellikle tutucu ve gerici, Aleviler ise ilerici ve devrimci bir rol oynuyorlar. Bunun nedenleri zerinde burada durmayacaz. Yalnz unu belirtelim ki, yerel gericiler ve devlet gleri, kyllerin snf mcadelesini Alevi-Snni atmasna dkerek soysuzlatrmak iin ellerinden geleni yapyorlar; Aleviler aleyhine Snnileri kkrtmaya ve bylece ezilen ve smrlen kylleri birbirine drmeye alyorlar; zellikle gerici din adamlar, devrimcilii, kzlbalk olarak damgalyorlar, baksana hep kzlbalar bu dnceleri tayor, bu i kzlbaln ta kendisidir diye kylleri sahtekarca aldatmaya alyorlar ve ne yazk ki hl emeki Snnilerin ounluu da buna alet ediliyor. Fakat Alevi halk genellikle bundan etkilenmiyor. Bunlar, Snnilik, Alevilik, Krtlk, Trklk diye ayrm yapmak yanltr, bu kavga yoksul-zengin kavgasdr, kimden olursa olsun btn yoksullarn birlemesi arttr diyorlar. Faaliyet gsterdiimiz 21 kyden, 20 tanesi Krttr, Alevi kylerin hepsi de Krttr. Fakat blgede Krt milliyetiliinin en kk bir belirtisine bile rastlamak olanakszdr. Tersine, egemen snflarn zorla Trkletirme politikas epey baar kazanm ve Krtler arasnda bile Trk milliyetiliinin bagstermesine yolamtr. Halkn ounluu, yoksul Krt ve Alevi olduu iin yzyllardan beri l bir basknn (ekonomik, ulusal ve dini basklarn) boyunduruuna koulmulardr. Basklarn ba uygulaycs olan egemen snflarn zorba devlet gc, halkta korku yaratmay da bir lde baarmtr. Bu korku zellikle yallarda kendini gsteriyor ve bunlar, silahl mcadele szkonusu olunca ar ekinceli davranyorlar. Kasmolu ve Dersim ayaklanmalarnn bastrlmasnn ve bundan sonra ezilen halka vahice ikence edilmesinin de bu ar ihtiyatllkta pay vardr. Burada olumsuz bir nokta olarak unu da belirtmeliyiz: Bir ksm kyllerin Almanyaya gitmi olmas, dier bir ksmnn da gitme umudu, blge halknn devrimci fkesini az da olsa yattrmtr. te yandan yoksul kyllerin ve zellikle yoksul kyl genlerinin hemen hemen hepsi silahl mcadele dncesinde birleiyorlar. Bunlar arasnda, hereylerini feda edip silahl mcadeleye hemen katlmaya hazr olanlar da var. lkokul rencileri ve az ok konumay beceren 4-5 yandaki ocuklar bile kendilerini devrimci gryorlar, bozuk Trkeleriyle devrimciyim, sosyalistim diyerek sol yumruklarn havaya kaldryorlar. Gen kadnlarn, gelin ve kzlarn ou devrimci mcadeleye gl bir sempati duyuyorlar. Silahl mcadelenin zlemini ekiyorlar. len devrimci genler iin atlar syleyip, gzyalar dkyorlar. Blgede faaliyet gsteren arkadalar sevgi ve saygyla barlarna basyorlar. Hatta bir ksm

gen kzlar, ileride katlmay dnd silahl mcadeleye engel oluturmamas iin, evlenmeyi bile dnmyorlar. Blgede devrimci hareketimizin henz yeni etkinlie balad bu dnemde bile, devrimci dncelerin yoksul halk arasnda nasl kk salp yeerdiinin yzlerce somut rneini grmek olasdr. D) 1. Blmn zeti ve Sonular: Faaliyet gsterdiimiz blgenin bellibal ekonomik, toplumsal ve siyasi zellikleri unlardr: 1) Blgede ticari kapitalizm, zellikle son yllarda hzl bir gelime gstermi, emperyalist tekellerin ve ibirliki byk sermayedarlarn mallar kylere kadar sokulduu gibi, kyllerin mallar da hergn artan llerde pazara tanr olmutur. Bu gelime, kyllerin, emperyalist tekeller, ibirliki burjuvalar ve bir yn arac tccarlar tarafndan insafszca smrlmesine, iflasa ve sefalete srklenmelerine yol amtr. 2) te yandan, retimde toplumsal iblm henz gerekleememitir; yani bir yanda igc satn alan toprak veya sr sahiplerinin dier yanda igcn satarak geinen iilerin ve yar-iilerin bulunduu sistem gerekleememitir. zellikle pazar iin retim yaplan bir retim dal henz yoktur. Kapitalizm, ok geri ve ilkel bir dzeydedir. Zengin kyller yeni olumaktadr ve bunlar da, kyl kitlesini cretli igc yoluyla deil, faizli bor yoluyla smrmekte ve bu yoldan palazlanmaktadr. 3) Blgenin yoksul ve orta halli kylleri, ekonomik basknn yannda, ayrca ulusal ve dini bakmlardan da bask altndadr. Kyller yllardr, her alandaki baskya kar, yiite kar koymu ve nemli mcadelelerden gemitir. 4) Yksek ticaret krlar ve bor faizleri ile iliine kadar soyulup smrlen geni kyl kitlesi (yoksul ve orta halli kyller, hatta zengin kyllerin aa kesimi) Demokratik Halk Devriminin glerini oluturmakta ve hzla devrimci mcadelenin saflarnda yerlerini almaktadrlar. Faizciler, bir ksm zengin kyller, vurguncu tacirler, gerici din adamlar, yoz, rveti ve zorba memurlar, daha dolayl olarak ibirliki byk sermayedarlar ve ABD emperyalizmi, kyllerin dmanlardrlar ve kar-devrim saflarn oluturmaktadrlar. 5) Etkinlik gsterdiimiz blgede, yerel otorite hemen hemen yok gibidir. Urfa, Mardin, Diyarbakrn ovalk blgesinde olduu gibi, yerel gericilerin, kyller zerinde bask uygulayacak zel glerine ve fedailerine rastlanmaz. Gericiler, kyller zerindeki egemenliklerini, dorudan doruya devlet otoritesine (jandarma, komando ve polis rgtne, askeriyeye) dayanarak devam ettiriyorlar. Bu yzden, iktidarn ele

geirilmesi iin snf dmanlarnn imhas politikas, bu blgede esas politika olamaz. ktidar mcadelesi, dorudan doruya devlet glerine kar (yani merkezi otoriteye kar) yrtlmek zorundadr. 2. BLM BLGEDEK DEVRMC FAALYET A) Burjuva ve Kk Burjuva lerici Gruplarn Blgedeki Faaliyetleri ve Etkileri Bu gruplardan hibiri blge kylleri arasnda, ciddi, kalc ve esasl bir devrimci faaliyet yrtmemitir. Trkiye i Partisinin seim sylevleri dnda, herhangi bir faaliyet olmamtr ve zaten sadece burada deil, baka yerlerde de durum ayndr. Eskiden TPe nemli llerde oy kt halde, imdi kyller arasnda TPin etkisi hemen hemen sfrdr. TPin etkisinin yklmasyla birlikte, genler araclyla kyller arasnda Mihri Belli grleri yaylmaya balamtr. Mihri Belli grubunun da, blgede ciddi ve kalc bir faaliyeti olmamtr. Ne propaganda, ne ajitasyon, ne de rgtlenme alannda... M.B.nin kendisi, blgeye birka kere gelip gitmi, birka kylyle temas etmi, fakat onlara devrimci subaylarn pek yaknda darbe yapacan mjdelemekten(!) baka birey yapmamtr. Bir seferinde kyllere, askeri bir darbenin an meselesi olduunu sylemi ve gece radyolarnn bandan ayrlmamalarn nermitir. Mihri Belli grubuna bal dier genlerin blgedeki faaliyeti de, arasra mitinge armaktan ve gelip geici ve reformcu propaganda faaliyetlerinden olumaktadr. Kylleri silahl mcadele iin rgtlendirme akllarndan bile gememitir. Bu bakmdan M. Belli grubunun bir hareket olarak pek bir etkileri olmamakla birlikte, dncelerinin etkisi hl belli evrelerde belli llerde vardr, fakat bu etki kolayca silinip yok edilebilecek cinstendir. Kvlcml grubunun hibir faaliyeti ve etkisi yoktur. Blgede, halkn en yakndan tand ve etkilendii hareket THKOdur, zellikle de Sinan Cemgil grubudur. 1971 ilkbaharnda blgenin dalarna gelip, kendi deyimleriyle kr gerillasn balatmalar, dalarda a kalmalar, soukta yatmalar, hatta bu yolda l vermeleri, silahl mcadeleye byk bir zlem duyan halk derinden etkilemitir ve kedere bomutur. Kyller Cemgil ve arkadalarnn hareketini silahl mcadeleye duyduklar zlemin somut bir ifadesi olarak grmtr. Halkn ounluu Cemgil ve arkadalarnn kendileri iin ldn dnmektedir. Bu yaz,

bir ihtiyarn lm zerine toplanan ky kadnlar, ly frsat bilerek, akama kadar Sinan, Niyazi, Battal ve Cevahir zerine at yakp gzya dktler. imdiye kadar ocuklarn birouna Sinan ismi konmutur. Bununla beraber THKOnun da halk zerindeki etkisi uzak bir sempatiden olumaktadr ve bu sempati rgtl ve kalc bir hale getirilmi deildir. THKOnun rgtlenmesi zaten belirli ve disiplinli bir rgtlenme deil, anarist bir rgtlenmedir. Ne tz, ne program vardr, ne de saflarna katlanlardan ideolojik bir birlik istemektedirler. Gruplarna katlan herkesi kendilerinden ve rgt yesi saymaktadrlar. Byle bir rgtlenme, byle bir birlik elbette kalc olmaz ve olamamtr. Halkn ounluunun DenizSinan grubuna duyduu sempati, bunlarn rgtne ve siyasi izgisine duyulan bir sempati deil, genel olarak devrime ve silahl mcadeleye duyulan sempatidir. Onlarn rgtne ve siyasi izgisine ballk gsterenler, -be kyly gemez. Ayrca THKO hareketinin kesin yenilgisi birok kylnn kafasna, bunlarn tuttuu yolun yanl olduu bilincini yerletirmitir. Genlik iindeki taraftarlarnn ou kararszla dm ve baka saflara gemitir. Blgenin ileri durumdaki kyl devrimcileri, Sinanlarn halkn dncesini almadan ie giritiini, halktan gizlendiini, byle davranmakla hata ettiklerini sylyor. Halkn ounluu u dncede birleiyor: Dada maaralarda deil, kylerde kalacaklard. Kylere yerleip, gizlice alarak halka fikir vereceklerdi. Halk da silahl mcadeleye hazr duruma geldikten sonra balanacakt. Kyllerin bazlar, yardm edelim, gerekirse biz de katlalm dncesiyle kendilerini gnlerce aram, bulamamlar, bulanlara ise Sinan ve arkadalar bizimle grmeyin, daha iyi olur diye uyarda (!) bulunmular. Kyller, onlarn bu tutumlarn da doru bulmamaktadrlar. Kyllerin eletirileri tamamen dorudur. Sinan ve arkadalar, gerekten de halktan kamlardr. Kitleler iinde en ufak bir faaliyetleri, onlar mcadeleye katmak iin en ufak abalar olmamtr. Sadece birka eve ekmek salamak ve yatmak iin uramlardr. Kyllerden salanan yardm, tamamen kyllerin kendi abalaryla gereklemitir. Bunun nedeni nedir? Bunun nedeni Sinan ve arkadalarnn ideolojik ve siyasi izgilerindeki sakatlktr; onlarn burjuva subaylarnn darbesine ve burjuva reformculuuna bel balamalardr. Bunlar, kyllerin ve iilerin silahl mcadelesiyle deil, subaylarn darbesiyle devrimin (!) baarya ulaacan dnyorlard. Kendileri de sadece byle bir darbeye ortam hazrlayacaklard. Bu yzden de kylleri rgtlemeye ne gerek gryorlard, ne de gereksinim duyuyorlard. Yine bunlarn rgtsel bakmdan ballklar olmasa bile, ideolojik bakmdan en ok beendikleri ve benimsedikleri izgi M. Bellinin revizyonist, reformcu izgisiydi.

Birok olay, bunlarn pratik faaliyetlerden tutun da 12 Mart Muhtras zerine silah brakma tartmalarna ve mahkemelerdeki ifadelerine kadar herey bu sylediklerimizi dorulamaktadr. u noktay kavramakta da yarar vardr: Bu derece kitlelerden kopuk bir hareket bile, egemen snflarn zorba glerine kar silaha sarlm olduu iin, halk etkileyebiliyor, onun sevgisini kazanabiliyor. THKP-THKCnin szkonusu blgede belli bir faaliyeti ve etkisi yoktur. ehirde bir almalar olup olmadn bilmiyoruz. Fakat zellikle genlik iinde faaliyet gstermeleri olasl gldr. nk ehirdeki liseli genler ve bir ksm aydnlar arasnda grece etkili olduklar grlmektedir. B) Komnist Hareketimizin Blgedeki Faaliyet ve Etkisi Blgeye, ilk arkada ... aynda gnderildi. Daha nce de, blgede birka propaganda gezisi yaplmt. Ayrca birka kiiyle mektuplalyor, baz kyllere -K gazetesi gnderiliyordu. Kyllerin byk ounluu, en ileri unsurlarn bir ksm da dahil, eitli akmlar, komnist hareketle burjuva ve kk burjuva kliklerini birbirinden henz ayramyor, hepsine ayn gzle bakyordu. Daha nceki miting ve gsterilere katlm, ad sk sk duyulan ve eitli akmlarn ayrlklarndan haberdar bir ksm kyller ise, genellikle bizim hareketimizin karsnda yer almlard. ehir iinde, genlik arasnda, hemen hemen tamamen tecrit edilmitir. Bunda bizim hatalarmzn pay olduu gibi, bize kar kanlarn snf karakterlerinin de pay vardr. Blgeye, kalc bir faaliyet yrtmek zere gnderilen ilk arkada, daha nce de szkonusu blgede kalmt: Fakat ne ilk sefer, ne de sonradan gnderildiinde ciddi bir faaliyet yrtebilirdi. Bunda, hem arkadan kiisel eksikliklerinin, deneyimsiz ve inisiyatifsiz oluunun, hem de hareketimizin kylk blgelerdeki faaliyetin yrtlmesinde belli bir eylem programna ve perspektife sahip olmamasnn, ayrca o gnlerde verilen grevleri kontrol olanandan byk lde yoksun olmasnn pay vardr. Blgeye ikinci arkada, Temmuz banda gnderildi. Hemen peinden, yeni gnderilen arkadala, bir gen kyl arkada rgtlendi. lk arkada zaten rgtlyd. Bylece kiilik bir komite oluturuldu ve blgedeki faaliyetin tamamndan bu komite sorumlu klnd. lk arkada sekreter olarak atand ve kendisine neler yapaca genel hatlaryla birka kez ayrntl olarak anlatld. Fakat verilen grevler yine zamannda kontrol edilemedi. Bunun nedeni, grevleri kontrol etmesi gereken arkadan, kadro yetersizlii yznden bir yn ii stlenmek zorunda kalmasdr. Blgede Austosa kadar belli bir faaliyet yrtlemedii sonradan anlald. Nedenleri unlardr: 1) Her arkadan da kyller arasnda gizli

almada deneyimsiz ve inisiyatifsiz oluu. Gizlilii, kendini kitleden saklamak eklinde anlamalar. 2) Skynetimin ilkbaharda blgeye yapt basknn kyller ve arkadalar zerinde yaratt olumsuz etki. 3) Hareketimizin verilen grevleri denetlemeyii, arkadalara zamannda talimat verme ve bunlar denetleme olanaklarnn snrll. Blgede bu arkadala ciddi bir faaliyet yrtlemedii belirlenince daha deneyimli bir arkadan blgeye gnderilmesine karar verildi. Austos banda ilk arkada, blgeden alnp baka bir yere gnderildi. kinci arkada bir sre yalnz kald. Bu arkadan da blgeden alnmas dnlyordu. Fakat, sonradan vazgeildi. nk tek bana kalan arkada, kendi inisiyatifi ve abasyla hatalarn altetmi, blgede bir sr ileri kylyle ba kurmutu. Arkadan bu faaliyeti, hem kendisini gelitirmi, hem de evresini genileterek blgede barnma ve yerleme olanaklarn artrmt. Arkada, blgeye gnderilen devrimci yaynlar, afak gazetesini, kyller arasnda geni lde datm. (Daha nce, gizlilik gerei olarak(!) en ileri kyllerden yaynlar sakladklarn da sonradan rendik.) Bir yn, salam, kararl, kavrayl ve yetenekli yoksul kylyle iliki kurmu, bunlarn sevgi ve sempatisini kazanmt. almann bu ilk admndan sonra, daha deneyimli bir arkada blgeye gnderildi. Bundan sonra, almalar yeniden gzden geirildi ve hatalar belirlendi. En nemli hata uydu: Arkadalar, Trkiyede gerek komnist hareketi temsil ettiimizi, burjuva ve kk burjuva klikleriyle aramzdaki ayrlklar kitlenin anlayaca bir dille anlatmay byk lde ihmal etmilerdi. Geri propaganda faaliyetinin her annda, hareketimizin genel politikasn, genel olarak ortaya koymulard. Fakat, dier revizyonist ve macerac klikleri, bunlarn canalc hatalarn, ak, kesin ve kararl bir dille, kliklerin isimlerini de anarak eletirmemilerdi. imdilik, ayrlklar kavramaya kitlelerin politik bilinci yetmez diye dnyorlard ve byle dnmekle gerekte kitlelerin gerisinde kalyorlard. nk, bizim eletirdiimiz birok noktay, kyller, hatalarn derin teorik temellerini kavrayamamakla birlikte, pratik sonularna bakarak kavramlar ve bunlar her frsatta ortaya koyuyorlard. Bu hata yznden salam unsurlar, hareketimize kesin olarak kazanlamam ve rgtlenememiti. Bu hata dzeltildi. imdi, kyller ve aydnlar arasnda hareketimizin politikasn kavrayan ve kesinlikle benimseyen taraftarlarmz var ve bunlarn says gittike artyor. Bunlardan bir arkada yaknda rgtlendi, birka tanesi de rgtlenmeye hazr durumdadr. Yine birok kyl, eitli ekillerde hareketimizin hizmetine sokulmutur. rnein buluma ve yazmalarda adreslerinden yararlanyoruz; eitli yaynlar ve gizlenmesi gereken eyleri evlerinde saklyoruz; eitli yaynlar onlar araclyla bakalarna

ulatryoruz; bir blmne bir grup rgtlemeleri, gizli yaynlar birlikte okumalar grevini veriyoruz; kendimiz geni lde kyllerin yardmyla barnyoruz vs. vs. Bugne kadarki faaliyetimizle blgedeki en ileri kylleri aa yukar belirlemi durumdayz; iyiyi ktden, cesuru korkaktan, fedakar bencilden, az sk olan gevezeden, inanly inanszdan, alkan tembelden, alakgnlly vngeten, yetenekliyi yeteneksizden vs. belli llerde ayrm durumdayz; kimlerden nasl yararlanabileceimizi, kimlere ne lde gvenebileceimizi, yine belli llerde biliyoruz. nmzdeki gnlerde unlar yapacaz: 1) leri ve gvenilir unsurlar zel olarak eitip, bunlar, yeteneklerine ve hareketin gereksinimlerine uygun den grevler etrafnda rgtleyeceiz. 2) Henz hakknda yeterli kanya varamadmz kiileri, eitli grevler vererek deneyeceiz. 3) Henz tanma olana bulamadmz ileri, gvenilir ve kyller arasnda saygnlk sahibi kylleri (zellikle yoksul kylleri) tanyp, hareketimizin bir paras haline getirmeye alacaz. 4) Hareketimiz szkonusu blgede belli bir gelime dzeyine ulatnda, faaliyet sahamz, yeni bir alana doru genileteceiz. ehir merkezinde, bugne kadar belli bir faaliyetimiz olmam, olamamtr. Orada genlii rgtlemek zere gelmesini istediimiz arkadan durumu hakknda hl bir haber alamadk. Daha nce ehir iinde grevlendirmeyi dndmz kii, hereyi yzst brakp kat. ehir iinde rgtl durumda bir arkada var. Bu arkada, daha nce kendisine nerilen bir grev karsnda geveklik ve kararszlk gsterdi. Daha sonra kendisiyle kararlatrlan bir grmeye gelmedi. Daha sonra ise hem grevlerin okluu yznden, hem de arkadan polisce ok tannm birisi olmasnn yaratt saknca yznden kendisiyle grme olana bulunamamtr. lk frsatta bu arkadan durumu da kesin bir zme balanacaktr. Ya kendisine bir grev verilecek, ya da geveklik ve kararszlk gstermeye devam etmesi halinde rgtle iliii kesilecektir. unu da ekleyelim: Kylk blgede yrttmz faaliyet ehir merkezini de etkilemitir. Blgemizdeki kylerden, liseye giden yze yakn renci, hareketimizden etkilenmi ve bizim izgimize yaknlk ve sempati gstermeye balamtr. Ayrca, kyde tandklarmz araclyla, ehirde geni olanaklar yaratma frsat domutur. Genlik arasndaki tecrit zinciri krlmtr. imdi, ehir iinde bizim saflarmza kayan potansiyeli rgtleyecek ve hareketimizin dier kesimleriyle iletiimimizi salayacak deneyimli bir arkadaa acil olarak gereksinimimiz vardr. C) kinci Blmn zeti ve Sonu

Genel olarak dnyada, zel olarak da lkemizde devrimci mcadele hzla gelimektedir. lkemizde, byyen ve derinleen ekonomik ve siyasi bunalm, silahl mcadelenin objektif koullarn yaratm ve olgunlatrm durumdadr. Blgemizde silahl mcadele iin koullar daha da elverilidir. Sinan ve arkadalarnn yenilgisi, skynetimin bask ve zorbal halk biraz sindirmekle birlikte, en doru devrimci dncelerin filizlenmesi koullarn da yaratmtr. imdi, halk u gerei hergn daha iyi kavryor: Burjuva subaylaryla veya halktan kopuk kk bir aydn grubuyla devrim yaplamaz. Smrlen ve ezilen halkn bizzat silaha sarlmas gerekir. Devrim, ok iyi hazrlanmay gerektiren, byk zveriler isteyen ar ve ciddi bir itir. Eer bir komnist hareketin tamas gereken niteliklere sahip olur ve bunlar srekli olarak korursak, hareketimizin hzla byyp gelieceine, halk kitleleri arasnda dal budak salp kkleeceine derinden inanyoruz. nk halk tava gelmi toprak gibidir, bizler de salam ve yeermeye hazr tohumlar olmalyz. BR KYLK BLGEDEK YNETC YOLDALARA MEKTUP 7 ARALIK 1972 Yoldalar! Kylerde almak isteyen bir yn kadro var. Bunlarn hepsinin ortak zellii de, siyasi bakmdan geri ve tecrbesiz olmalardr, fakat ayn zamanda ateli bir heyecana sahip olmalardr. Bu gibi arkadalar kylk blgelerde cesaretle seferber etmeliyiz. Fakat seferber etmek yetmez. Ayn zamanda bunlara doru nderlik etmek ve bunlar yetitirmek zorundayz. Oysa siyasi bakmdan ileri ve az ok tecrbeli olan arkadalarmz son derece snrl. Geri ve tecrbesiz arkadalar kylere gnderirken ortaya kan problemlerden biri budur. Yani az sayda ileri ve ksmen tecrbeli arkada, ok sayda geri ve tecrbesiz arkadaa nasl nderlik edecek ve onlar nasl yetitirecektir? Dier yandan, kylk blgelerdeki faaliyetimizin muhtevas ve biimi, afak revizyonizminden ayrldmzdan beri hzla deimitir. Bar propaganda ve ajitasyonun yerini silahl mcadele biimleri, silahl propaganda ve ajitasyon metodlar almtr. Ayrca, hakim snflarn genel olarak devrimci faaliyetlere kar, zel olarak kylk blgelerdeki devrimci faaliyetlere kar tutumu da son derece deimitir. Hakim snflar, kylk blgelerde devrimci faaliyetlere meydan vermemek, mevcut faaliyetleri yoketmek iin azgn saldrlara girimektedirler. Ufak bir ihbar zerine byk birlikleri harekete geirmektedirler. Bir veya birka kiinin zerine

yzlerce, binlerce askerle gitmektedirler. Bu sebeple bar propaganda ve ajitasyona, zellikle kylerde imkan da kalmamaktadr. Bu yzden, kylk blgelere gnderdiimiz kadrolar silahlandrmak, hakim snflarn silahl saldrlarna kar yine silahla kar koyacak hale getirmek zorundayz. Ayrca, tabiatn glklerle dolu artlar da kadrolar silahlandrmamz zorunlu klmaktadr. Oysa, silahmz ve maddi gcmz son derece snrldr. Yeni arkadalar kylk blgelere gnderirken ortaya kan problemlerden ikincisi de budur. Yani son derece snrl imkanlarmzla ok sayda arkada (bu say her geen gn daha da oalmaktadr) nasl silahlandracaz? Yoldalar! yle sanyorum ki, yeni arkadalar geldike bu iki problem sizi de dndryor. Fakat bu problemler halledilmez problemler deildir. Bilinli bir ekilde, zmek azmiyle ele alrsak bunlarn stesinden kolayca gelebileceimize inanyorum. Birinci problemi zmek iin ben unlar dnyorum: 1- Her gerilla blgesinde, siyasi bakmdan ileri ve tecrbeli en az birka arkada grevlendirilmeli, ki bu art yerine getirilmi durumdadr. 2- Gerilla blgesindeki ikinci dereceden blgelerde alan gruplar iinde en az bir tane ileri ve tecrbeli arkada bulunmaldr. Buna imkan yoksa, gerilla blgesindeki ileri ve tecrbeli arkadalar, ikinci dereceden blgelerdeki gruplar ok sk ve sistemli bir ekilde denetlemelidir. Onlara grevler vermeli, bu grevlerin yerine getirilmesinde izleyecekleri yolu gstermeli ve bu grevlerin yerine getirilip getirilmediini veya ne lde baarldn kontrol etmelidir. Bu durumda, ileri ve tecrbeli arkadalara byk sorumluluklar dyor. Onlar, zellikle iinde bulunduumuz artlarda enerjilerini on misline, yz misline kararak almak zorundadrlar. Ayn zamanda geri ve tecrbesiz arkadalara inisiyatif tannmal ve onlarn inisiyatiflerini gelitirmelerine yardmc olunmaldr. 3- Geri arkadalarn tecrbesizlii, pratik mcadelenin seyri iinde tecrbelilie dnecektir. Fakat bu yetmez. Kadrolarmz, engin bir tecrbeye sahip olduklar kadar derin bir teorik kavraya da sahip olmaldrlar; siyasi bakmdan ileri, yetikin ve kavrayl kiiler olmaldrlar. Tecrbelerini doru bir ekilde deerlendirebilmeli, Marksizm-LeninizmMao Zedung Dncesini pratie uygulamay renmeli, devrimimizin her trl meselesinde doru ve yeterli grlere sahip olmal, kitleler arasnda hareketimizin izgisini, politikasn, programn rahata savunabilmeli, yayabilmelidirler. Bunun iin, ileri ve tecrbeli arkadalar, geri ve tecrbesiz arkadalarn siyasi ve ideolojik seviyesini ykseltmek iin zel bir gayret sarfetmelidirler. Ayrca bunu kendilerinin yetimesi iin de yapmak zorundadrlar. afak revizyonizminden ayrldktan sonra, onun

okumaktan ibaret olan sa izgisine bir tepki olarak, aksi ynde bir hata dodu. deolojik ve siyasi eitim bir lde ihmal edildi, nemsenmedi. Bu hatay en ksa zamanda dzeltmeliyiz. Pratik faaliyetle smsk birletirilmi siyasi ve ideolojik eitim faaliyetine sratle girimeliyiz. Bunun iin bence unlar yaplmaldr: Devrimimizin eitli meselelerine k getiren, izgimizin, politikamzn ve programmzn propagandasn yapan merkezi bir yayn organ en ksa zamanda karlmaldr. Bunun iin zaten karar alnmtr. Blgenizde bu yayn organn basmak, oaltmak ve yaymak iin derhal hazrlklara girimeli ve bu hazrlklar ksa zamanda tamamlamalsnz. kincisi, kadrolar arasnda sk sk tecrbelerin zetlendii tartmalar amalsnz. Saflarmzda canl bir tartma ortam yaratlmal, srekli bir ekilde yanllar atlmal, dorular benimsenmeli, tecrbe alverii yaplmaldr. ncs, baka lkelerin devrimci tecrbelerinin sentezi olan Marksist-Leninist eserler, bizim pratik faaliyetlerimize k tutmas amacyla uygun bir program dahilinde okunmal ve tartlmaldr. Btn bu sylediklerimizi yerine getirdiimiz takdirde, hem genel olarak bir seviye ykselmesi olacaktr, hem de zel olarak geri ve tecrbesiz arkadalar hzla ilerleyecekler ve tecrbeli kadrolar haline geleceklerdir. kinci problemi, yani silahlanma problemini zmek iin de unlar dnyorum: 1- Elimizdeki mevcut silahlar ve imkanlar, kadrolar arasnda uygun bir ekilde datlmaldr. 2- Mevcut silahlarmz ve malzemelerimiz kt kullanlmamal, arur edilmemeli, krlp dklmemeli, savruka harcanmamal, dmana kaptrlmamal, kaybedilmemelidir. 3- Geni apta silahlanabilmek iin u iki kaynaktan yararlanmalyz: Birincisi halkn destei, ikincisi dmandan ele geirme. Halkn destei de iki ekilde olabilir: Geri almamak zere yaplan balar eklinde ve geici olarak yaplan yardmlar eklinde. Blgemizde silah, mermi, patlayc madde, fitil, fnye... balayabilecek herkesi tespit etmeli ve bunlardan azami lde faydalanmalyz. kincisi, silahlarn bize geici olarak verebilecek kimseleri de tespit etmeli ve bunlardan da faydalanmalyz. Kyllerin krmalarndan bu ekilde epeyce yararlanabileceimizi sanyorum. Dmandan ele geirerek silahlanmaya gelince, bu da iki ekilde olabilir: Birincisi, durumu uygun olan kadrolar ve sempatizanlar, dmann silah, cephane, patlayc vs. gibi askeri malzemelerini gizlice alarak bize ulatrabilirler. Mesela, karayollarnda ve baz inaatlarda alan iiler bu ekilde bize bolca patlayc madde salayabilirler. Askeriyedeki kadro ve sempatizanlar ayn ekilde eitli askeri malzemeler

temin edebilirler. Laboratuar ve eczanelerde alanlar eitli zehirler ve patlayc maddeler temin edebilirler... Tabii btn bunlar silahlanmamza bir lde hizmet eder. Silahlanma problemimizi esas olarak dmandan zorla elegeirmek suretiyle zebiliriz. Bunun iin de asgari bir silahlanmaya ihtiya vardr. Asgari silahlanmay yukarda belirttiim ekillerde salayabiliriz. zellikle kyllerin geii olarak verecekleri silahlardan geni lde yararlanabiliriz. Bunlara bir de elimizdeki az sayda silahlarmz ve malzemelerimizi eklersek asgari seviyede bir silahlanmay salam oluruz. Bundan sonra, para ve silah ele geirebileceimiz, gcmzle mtenasip hedefler tespit ederek ve bu hedeflere saldrarak daha geni lde silahlanabiliriz. Eer uygun istihbaratlar edinebilirsek, ok daha ilkel silahlarla da, para ve silah salayabiliriz. Ayrca baz kyller, kendi silahlaryla saflarmza katlacaklardr. Btn bunlar yerine getirirsek mevcut kadrolarmz ve her gn saflarmza katlan yeni kadrolar silahlandrma problemini de halledeceimize inanyorum. Bir baka problem de kadrolarmzn askeri faaliyet alannda ustalamasdr. Bu konuda imdilik unlar yapmalyz: 1- Sabotaj ve tuzaklamalar iin patlayc maddeleri hazrlamakta ve kullanmakta, elimizdeki silahlar skp takmakta, kullanmakta ve bakmn yapmakta az ok ustalam arkadalar her blgede vardr. Bu arkadalar bilgilerini dzenli ve sistemli bir ekilde ve tabi bizzat yaparak, gstererek, bu konularda yeni ve tecrbesiz olan arkadalara retmelidirler. 2- Silahlar ve patlayclar konusunda, pratikte iimize yarayacak yani uygulayabileceimiz bilgileri kapsayan bir metin hazrlanmal ve btn arkadalara ulatrlmaldr. Byle bir metnin ilk tasla hazrlanm durumdadr. Arkadalar deiik bilgilerle ve yeni tecrbelerle bu tasla daha da zengin bir ierie kavuturmaldrlar (bu konuda daha nce hazrlanp datlm olan metin yanllarla doludur, ona itibar edilmemelidir). 3- Hepimiz esas olarak sava savaarak reneceiz. Bu sebeple btn yoldalar ve dier savalar, askeri faaliyet alanndaki her trl tecrbelerini gzden geirmeli, yanllar atmal, dorular benimsemelidir. Kadrolar arasnda tecrbelerin sonular yaylmaldr. 4- Sovyetler Birliinin, inin, Vietnamn ve dier lkelerin halklarnn devrimci sava tecrbeleri incelenmeli, bunlardan gereken dersler karlmaldr. zellikle Mao Zedung yoldan Askeri Yazlar bu konudaki incelemelerimizde bavuracamz temel eser olmaldr.

5- Trkiyede hakim snflarn askeri politika ve taktikleri de imkanlar lsnde incelenmeli ve renilmelidir. 6- Halkmzn gemite verdii mcadeleler, bunlarn baarlar, eksikleri, zaaflar vs... askeri bakmdan incelenmeli, bunlardan gnmz asndan gereken dersler karlmaldr. Mcadelemizin ilerlemesi ve baarlar kazanmas lsnde, kadrolarmz hem teorik, hem de pratik askeri eitimden (esasl bir eitimden) geirme imkanlarna kavuacaz. Bugn bu imkanlardan geni lde mahrumuz. Fakat sahip olduumuz ok daha nemli imkanlar laykyla deerlendirdiimiz takdirde, askeri zaferler kazanmamz iin de birok sebepler vardr. Yoldalar! Btn bunlardan sonra sizin blge iin unlar neriyorum: 1 -Yeni gnderdiimiz arkada da dikkate alarak, kadrolar mnasip bir ekilde gruplandrn. Yeni arkada, genlik iindeki almalarda epey tecrbe sahibidir. deolojik ve siyasi seviyesi olduka yksektir. Fakat kitle pratii hi yoktur. Yakn bir zamanda, F arkada da oraya gndereceiz. F, H arkadan yannda alsn. Ayrca, yeni kadrolar da gnderebilecek durumdayz. Onlar nasl seferber edeceinizi imdiden hesaplayn. 2- Yeni kadrolara tecrbelerinizi aktarn. Nasl alacaklar ve neler yapacaklar konusunda bilgi verin. Hatta her grup iin birer alma program yapn. 3- Yine yeni kadrolara silahlar ve patlayclar hakknda gerekli bilgileri verin. Patlayclarn hazrlanmasyla ve kullanlmasyla ilgili bilgileri retin. 4- Blgedeki btn kadrolar silahlandrabilmemiz iin, mevcut btn imkanlar kullann. Hedef, btn kadrolarn uzun menzilli bir silaha sahip olmasdr. 5- Derhal bol miktarda bomba yapn ve bunlar kitleler arasnda yayn. Kyller, bombalarn yapmnda ve kullanlmasnda, sabotaj ve tuzaklamalarda geni lde seferber edilebilir. 6- Her gerilla birimi iin (bir birim iki ile yedi kii arasnda olmal) en az bir tane gizli barnak (yani bir nevi ev) hazrlayn. Birden fazla olmas ok daha iyidir. 7- Teksir iin uygun greceiniz bir blgede altrlacak bir yer hazrlayn ve altracak bir grevli tespit edin. Grevliye makinann nasl kullanlacan retin. Makinann bulunduu yere veya yaknnda bir yere bol miktarda mumlu kat, teksir kad, mrekkep, vs. depo edin. Bunlarn yerini sadece grevli kii, sorumlu partili arkada (siyasi sorumlu) bilsin. Ksacas, basm yapabilmek iin gerekli her eyi hazr hale getirin.

Gnderdiimiz arkadalardan biri basm iin ok daha pratik bir usul biliyor. O usulden de yararlanabilirsiniz. 8- imdilik bir adet gizli kitaplk hazrlayn. Kitaplk, barnma yerleri gibi olsun ve iinde allabilsin. Btn kitaplar, yaynlar ve yazlar burada dzenli bir ekilde muhafaza edilsin. Lazm olanlar alnsn fakat faydalanldktan sonra tekrar yerine konulsun. leride kitaplarmz oaldka, her blgede byle kitaplklar hazrlamalyz. 9- Yine her blgede en az bir tane gizli depo hazrlansn ve buralara bol miktarda yiyecek, giyecek, yatacak malzemeleri, askeri malzemeler, askeri malzeme hazrlamakta kullanlacak hammaddeler depo edilsin. Kitapl ve malzeme depolarn da mmkn olduu kadar en az sayda arkada bilsin. Daha henz kalc olup olmayaca bile belli olmam, denenmemi yeni kadrolar byle yerleri asla bilmesinler. Her grup sadece kendi barnma yerini bilsin, dier gruplarn barnma yerlerini bilmesin. 10- Gruplar aras bulumalar ve toplantlar iin, barnma yerlerinin dnda, ayr yerler hazrlanmaldr. Yoldalar! Yukardaki n hazrlklar en ksa zamanda tamamlamalyz. Uzun sreli gerilla faaliyetlerine girebilmemiz, kalc baarlar kazanabilmemiz, silahl mcadele yolunda emin admlarla yryebilmemiz, nemli lde bu hazrlklar tamamlam olmamza baldr. Selamlar, Baarlar. Gzlerinizden perim. smail NOT: M, arad zaman sizi nasl bulacan bilsin. nk yaknda Fyi de gndereceiz. BAKAN MAONUN KIZIL SYAS KTDAR RETSN DORU KAVRAYALIM OCAK 1972 Yolda, Bir genlik komitesinin sorularna verdiin cevapla ilgili olarak benim balca itirazlarm, eletirilerim ve aklamalarm unlardr: nce, Mao Zedungun inde Kzl siyasi iktidarn (yani Beyaz rejim tarafndan tamamen sarlm Kzl siyasi iktidar ynetimindeki birka kk blgenin) varolabilmesini ve geliebilmesini hangi artlara baladna bakalm. Mao Zedung, Hunan-Kiangsi Snr Blgesi II. Parti Kongresi iin hazrlad Politik Sorunlar ve Snr Blgesi Parti rgtlerinin Grevleri ad verilen 5 Ekim 1928 tarihli karar tasarsnda Kzl siyasal iktidarn

varolabilmesi ve geliebilmesi, sadece belirli artlar altnda mmkndr dedikten sonra, belirli artlar yle sralyor: Birincisi, bu bir emperyalist lkede ya da dolaysz emperyalist ynetim altndaki bir smrgede mmkn deildir, ama ekonomik ynden geri kalm bir yar-smrge olan ve dolayl emperyalist ynetim altnda bulunan inde mmkndr. nk bu olaanst olay [Kzl rejimlerin varolmas ve gelimesi], yine bir baka olaanst olayn varlyla, Beyaz rejimin sava iinde bulunmasyla gerekleebilir (altn ben izdim-ab), Beyaz rejim iindeki savalar ise emperyalist lkelerde ve smrgelerde deil, in gibi yar-smrge lkelerde mmkndr. kincisi, Kzl siyasal iktidarn doduu ve dayand yerler iilerin, kyllerin ve askerlerin daha nce byk kitleler halinde ayakland yerlerdir. Yani buralarda kuvvetli bir kitle temeli vardr. ncs, siyasal halk iktidarnn kk blgelerde uzun zaman dayanabilmesi, devrimci durumun (ab) lke apndaki gelimesine baldr... Eer lke apndaki devrimci durum gelimeye devam etmez, durgunlarsa, kk Kzl blgelerin mr de olduka ksa olacaktr. Aslnda, indeki devrimci durum... srekli blnmeler ve savalarla gelimeye devam etmektedir... Drdncs, yeterli gce sahip dzenli (ab) bir Kzl Ordu, Kzl siyasal iktidarn varl iin gerekli bir arttr. Beincisi... Komnist Partisi rgtnn gl ve politikasnn doru (ab) olmas gerekir. zetlersek, Beyaz rejim tarafndan kuatlm Kzl siyasi iktidar ynetimindeki kk blgelerin inde yaayabilmesinin nedenlerini Mao Zedung, u artlara balyor: 1) Beyaz rejimin sava iinde bulunmas (yar smrgelikten dolay), 2) Kuvvetli bir kitle temelinin mevcut olmas, 3) Devrimci durumun lke apnda gelimesi, 4) Yeterli gce sahip ve dzenli bir Kzl Ordunun varl, 5) Gl ve politikas doru bir komnist partisinin varl. Mao Zedung, 25 Kasm 1928 tarihli (dierinden daha sonra yazlm) inkang Dalarndaki Mcadele yazsnda ise bu artlar yle zetliyor: Yaptmz incelemeler, bu olayn nedenlerinden birinin, inin komprador ve toprak aalar snflar iindeki bitmez tkenmez paralanmalar ve savalar olduunu gsteriyor. Bu paralanmalar ve savalar devam ettii srece, iilerin ve kyllerin silahl bamsz rejimlerinin yaamas ve gelimesi mmkndr. Bu bamsz rejimin

yaamas ve gelimesi iin, blnmelerin ve savalarn (ab) yannda gerekli dier artlar unlardr: (1) Salam bir kitle temeli; (2) salam bir Parti rgt, (3) olduka gl bir Kzl Ordu; (4) askeri harekta uygun arazi; (5) beslenme iin yeterli ekonomik kaynaklar. Mao Zedung burada daha nce gerekli grd artlardan birini, devrimci durumun lke apnda gelimesi artn zikretmemitir. Fakat bu artlarn hemen arkasndan unu belirtmektedir: Bamsz bir rejim, hkim snflara kar uygulad stratejiyi duruma gre deitirmeli; hkim snflarn rejimi geici bir istikrar dnemine girdii zaman [bu, ayn zamanda devrimci durumun durgunlamas demektir] baka, paraland zaman [bu, ayn zamanda devrimci durumun ykselmesi demektir] baka bir strateji uygulanmaldr. Mao Zedung daha sonra bu baka baka stratejilerin neler olduunu aklamaktadr. Buradan karlacak sonu udur: Bir Kzl siyasi iktidar (yani mevcut bir iktidar), dier artlarn varl halinde ve doru bir strateji uyguland takdirde, devrimci durum lke apnda gelimese bile, durgunlasa bile varln devam ettirebilir. Yani devrimci durumun bir sre durgunlamas, onun varln ortadan kaldrmaz. Byle bir ey, sadece Kzl siyasi iktidar asndan onun gelimesini, bymesini yavalatr veya bir sre durdurur veya en kt ihtimalle ksmi gerilemelere yol aar. Gerekten de, inde bamsz rejimler Beyaz rejimin istikrar iinde olduu dnemlerde bile doru bir strateji izlendii zaman yaam, yanl bir strateji izlendii zaman kayplara ve yenilgilere uramtr. Gnmzde ise artk hibir yar-smrgede (ve tabi smrgelerde de) Beyaz rejimlerin uzun sre istikrar iinde olaca sylenemez. Devrimci durum gerek dnya asndan gerek tek tek lkeler asndan (baz istisnalar olsa bile) fevkaldedir. Emperyalizmin toptan ke, sosyalizmin ise btn dnyada zafere ilerledii amzn tipik bir zelliidir bu. Devam edelim: Mao Zedung, ikinci yazsnda, Beyaz rejim iinde Kzl siyasal iktidarlarn yaayabilmesi iin iki art daha ilave etmitir. Askeri harekta uygun arazi ve beslenme iin yeterli ekonomik kaynaklar. Bu ekliyle yeniden zetlersek: 1) Beyaz rejim iinde paralanmalar ve savalar 2) Salam bir kitle temeli, 3) Salam bir parti rgt, 4) Olduka gl bir Kzl Ordu, 5) Askeri harekta uygun arazi,

6) Beslenme iin yeterli ekonomik kaynaklar. Daha sonra Mao Zedungun, emperyalizmin dolaysz ynetimindeki smrgelerde bamsz rejimler kurulamayaca (yani Kzl rejimin doup yaayabilmesi iin Beyaz rejimin sava iinde olmas gerektii) konusundaki gr deimitir. kinci Dnya Sava sonrasnda emperyalist sistemin btn dnyada sarslmas, ABD dnda btn emperyalist glerin savata ya yklm ya da zayflam olmas, Sovyetler Birliinin glenmesi, inde emperyalist cephenin yok edilmesi; btn bunlar, Uzun sre yaayabilecek byk ya da kk devrimci s blgeleri ve devrimci rejimler kurmak, krsal blgelerden ehirleri sarmak iin uzun sreli devrimci savalara girimek ve daha sonra ehirleri de ele geirip ulus apnda bir zafer kazanmak... Doudaki btn smrge lkeleri (ab), en azndan bazlar iin imkan dahiline girmitir. Sovyetlerde sosyal emperyalizmin ortaya k da bu olguyu deitirememitir. Nitekim, bir yn Uzak Dou lkesinde Kzl iktidarlar ya kurulmutur ya da kurulmas yakndr. Arap Krfezinde ve Afrikann baz lkelerinde de, lkenin baz alanlarnda kurtarlm blgeler vardr. Kzl iktidar organlar domam olsa bile kurtarlm alanlar yaygndr. yleyse genel bir kural olarak unu syleyebiliriz: Bugn btn ezilen ve smrlen lkelerde (smrge veya yarsmrge), (1) salam bir kitle temeli; (2) salam bir parti rgt; (3) olduka gl bir Kzl Ordu; (4) askeri harekta uygun arazi; (5) beslenme iin yeterli ekonomik kaynaklar artlarnn mevcut olduu alanlarda uzun sre yaayabilecek Kzl iktidarlar kurulabilir ve buralardan ehirleri ele geirmek iin uzun sreli savalara giriilebilir ve giderek lke apnda zafer kazanlabilir. lkemiz asndan da ele alnp incelenmesi gereken artlar, bu be arttr. 1) Salam bir kitle temeli: Bunu, elbette btn lke apnda aramayacaz. lkemizin baz blgelerinde kitle temeli daha kuvvetli, baz blgelerinde daha zayftr. Bu, baka etkenlerin yan sra, dengesiz iktisadi gelimenin tezahrdr ve tabiidir. Fakat lkemizin birok blgesinde salam bir kitle temeli mevcuttur. Bu blgelerde Kzl siyasi iktidarlar, dier artlarn da mevcut olmasyla gerekletirilebilir ve geliebilir. 2), 3) Salam bir parti rgt ve olduka gl bir Kzl Ordu: Bunlar henz lkemizde mevcut deildir. Fakat salam parti ve gl ordu, Kzl siyasi iktidarn kurulmas, yaatlmas ve gelitirilmesi iin gerekli

artlardr. Buna dikkat edilsin. Yoksa, silahl mcadelenin balatlmas iin deil. Salam, bir parti rgt ve olduka gl kzl ordu, bizzat silahl mcadelenin iinde ortaya kar. Yani parti zayfken, byle bir mcadele iinde salamlar. Silahl kuvvetler nceleri gsz, kk ve dzensizken, byle bir mcadele iinde olduka gl ve dzenli hale gelir. Ve zaten Kzl iktidar blgeleri bir anda deil, bir mcadele sreci iinde doar, parti belli bir salamla ve silahl kuvvetler olduka gl ve dzenli hale geldii zaman ortaya kar. Daha batan, salam bir parti rgt ve olduka gl bir kzl ordu arayp bunlar bulamaynca, bundan silahl mcadeleyi ertelemek ynnde sonular karmak, Mao Zedungun halk sava izgisine ve devrim teorisine aykrdr. 4) Askeri harekta uygun arazi: Tayin edici bir nem tamamakla birlikte, lkemizin birok blgesi, birok kesi askeri harekta uygundur. 5) Beslenme iin yeterli ekonomik kaynaklar: Bu u demektir: O blge iktisadi ablukaya alnd zaman bile oradaki iktisadi hayat devam edebilsin, ora halk en tabii ihtiyalarn kendi kaynaklaryla karlayabilsin. Yani o blge halknn ihtiyalar, geni lde baka yerlerden salanyor olmasn, i pazara kopmaz bir ekilde bal olmasn. Mesela stanbul, Ankara, zmir ve bunun gibi yerler i pazara kopmaz bir ekilde baldr. Buralarda oturanlarn ihtiyalar geni lde baka yerlerden salanr, buralarn rnleri ise geni lde baka yerlerde tketilir. Bu ehirler kuatld, iktisadi ablukaya alnd zaman buralarda iktisadi hayat felce urar, beslenme ve barnma imkansz hale gelir. O halde Kzl iktidarlarn yaayabilecei blgeler, i pazarn vazgeilmez bir paras haline henz gelmemi geri blgeler olabilir. lkemizin geri kylk blgeleri geni lde bu art da salamaktadr. O halde, btn bunlardan sonra lkemiz asndan karacamz sonu nedir? udur: lkemizde Kzl siyasi iktidarn doup yaamas iin bir ksm artlar (salam bir kitle temeli, beslenme iin yeterli ekonomik kaynaklar, askeri harekta uygun arazi) zaten uzun zamandan beri mevcuttur. Eksik olan salam bir parti rgt ve olduka gl bir kzl ordudur. Bu iki art da subjektif artlardr, yani bizim abalarmzla gerekleecek eylerdir. Bize den grev, salam bir kitle temeline, beslenme iin yeterli kaynaklara ve askeri harekta uygun araziye sahip kylk blgeleri tespit etmek, faaliyetimizi ve kuvvetlerimizi buralarda younlatrarak silahl mcadele iinde partiyi ve orduyu ina etmektir. Bu ina faaliyeti iinde parti belli bir salamla, silahl kuvvetlerimiz belli bir gce ve dzenli hale ulat zaman, lkenin bir veya birka yerinde Kzl siyasi iktidar gerekleecektir. Ancak lkenin baz yerlerinde Kzl siyasi iktidar gerekletikten sonradr ki, proletarya ve onun partisi iin btn devrimci snf ve tabakalar birletirmek de, yani halkn devrimci birleik

cephesini (ii-kyl temel ittifak zerine kurulan cepheyi) gerekletirmek de mmkn olacaktr. Kzl siyasi iktidarn domas ve yaatlmas artlar, silahl mcadelenin balatlmas artlaryla kartrlmamaldr. Birincisi iin bugn lkemizde dediimiz sebeplerden dolay artlar mevcut olmad halde, ikincisi iin esas itibaryla mevcuttur. Seeceimiz kylk blgelerde ksa sreli bir propaganda-ajitasyon ve rgtsel hazrlktan hemen sonra (mesela, partinin o blgede ynetici organn rgtlemek, bunlar vastasyla ilk gerilla ekirdeklerini tekil etmek ve silahl mcadele ve parti politikas hakknda ksa sreli bir ajitasyon ve propaganda yrtmek) derhal silahl mcadeleye giriebiliriz ve girimeliyiz. Bu mcadelenin kitleleri muazzam bir ekilde uyandrp eiteceini, sadece o blgedeki deil, lkenin dier yerlerindeki kitleleri de uyandracan ve kitle temelini de kuvvetlendireceini, partinin ve silahl kuvvetlerin esas olarak bu mcadele iinde ina olacan ve Kzl iktidarlarn bu mcadelenin belli bir aamasnda ortaya kacan unutmayalm. Deerli yolda, Sizin yaznzda ise, Kzl siyasi iktidarn doup yaayabilmesi iin u be art zerinde duruluyor: 1) Gerici rejim iindeki paralanmalar, 2) Kyl ayaklanmalar, 3) Devrim hareketinin lke apnda gelimekte olmas, 4) Dzenli kzl ordu, 5) Gl bir komnist partisinin doru bir politika gtmesi. Mao Zedung, burada ifade edilen birinci art ile esas itibaryla Beyaz rejimin sava iinde bulunmasn, sava aalar arasnda srp giden silahl mcadelelerin olmasn kastetmektedir; yoksa hemen her lkede grlen ve gericiler arasnda bulunmas tabii ve kanlmaz olan elimeleri deil. Zaten sonradan bu grten vazgemi olduunu belirttik. Bu nedenle yazda bunu uzun uzun ele almann, hem de hemen btn lkelerde grlen (indekinden farkl olarak) ve ok tabii ve kanlmaz olan elimeleri ele almann bence hi gerei yoktur. Bu blmdeki uzun uzun aklamalar, arkadalarn sorularna hi de dorudan bir cevap deil, ok dolayl bir cevaptr. kinci noktaya gelince: Orada da meselenin z doru olarak ortaya konmam. Mao Zedung, gemiteki (o, yakn gemii ele almtr) kyl ayaklanmalarn, halihazrdaki kitle temeli asndan ele almtr. Yani meselenin z, bugn kuvvetli bir kitle temelinin bulunup bulunmaddr.

Yazda ise, taa Seluklu ve Osmanl toplumundaki kyl ayaklanmalar pepee sralanyor. Ama, bu ayaklanmalarn asl meseleyle ilgisi kurulmuyor. u denilebilirdi: Bu ayaklanmalarn olduu yerlerde, bugn kuvvetli bir kitle temeli mevcuttur; ayaklanmalar uralarda uralarda olmutur ve bunun miras oralarda hl yaad iin, ilerde Kzl blgeler esas olarak buralarda ortaya kacaktr. Bu denmiyor (ben de kendi amdan byle bir ey syleyecek bilgiden yoksunum). Denmeyince de, btn zikredilen o tarihi olaylar, bir tarih bilgisi sergilemesinden veya kyllerin devrimci bir gelenei olduuna dair bir propaganda konusu olmaktan teye gemiyor. Onun yerine son yllarda ortaya kan kyl hareketleri ele alnsa ve buralarda kuvvetli bir kitle temelinin mevcut olduu, Kzl siyasi iktidar gerekletirecek, yaatacak ve geniletecek ihtilalci bir kitle temelinin mevcut olduu rneklerle aklansayd ok daha iyi olurdu ve sorulan sorunun istedii cevap da buydu. nc nokta: Devrim hareketinin lke apnda gelimekte olmas. Mao Zedungun ifadesi yleydi: Devrimci durumun (ab) lke apnda gelimesi. Devrimci durum yerine devrimci hareket tabirinin geirilmesi, iinde bulunduumuz artlarda bence ok vahim bir hataya srklenmektir. Devrimci durum nedir? 1) dare eden yukardaki snflarn eskisi gibi durumlarn srdremez hale gelmeleri; 2) halk kitlelerinin eskisi gibi yaayamaz hale gelmesi ve bir deiiklii zorunlu grmesi; 3) kitlelerin bamsz eyleminde muazzam bir ykseliin olmas. Bunlar Leninin ifadesiyle devrimin objektif artlardr ve tek tek gruplarn, partilerin iradesinden bamsz olduu gibi, tek tek snflarn iradesinden de bamszdr (geni bilgi iin bak: Aydnlk, Cilt III, sayfa 379-380). Devrimci hareket ise, genel olarak mevcut dzeni devirmeye ynelen ilerici hareketlerdir. Yazda kastedilen devrimci hareket ise, devrimci hareketlerden bir tanesi olan komnist harekettir. Bylece, devrimci durum yerine komnist hareket geirilmi oluyor. Ve buradan, nihayet yle bir sonu karlyor: Eer komnist hareket lke apnda gelimemise Kzl iktidar kurulamaz. Daha nce Kzm arkada da in Devrimini zetlerken, salam ve doru parti yerine lke apnda rgtlenmi bir parti ifadesini geirdii iin bu nokta zerinde duruyorum. Bu nokta niin nem tayor? u bakmdan: Bugn biz lke apnda rgtlenmi bir hareket deiliz (Rstem arkada lke apnda rgtlyz diyor ama yanlyor). Eer yle olsaydk mesele yoktu. Ksa zamanda da (hatta be yl iinde de) lke apnda rgtlenemeyiz. Bu birinci nokta. kincisi, lkemizde devrimin dengesiz geliecei gereinden dolay, lke apnda yaygn bir rgtlenmeyi biz kendimiz de istemeyiz. ncelikle ve zellikle devrimin ilk kabaraca alanlarda rgtlenmeye nem veririz, daha dorusu vermeliyiz. Yaznn btnnde silahl mcadeleye balama

artlaryla Kzl siyasi iktidarn domas artlar ayn grld iin veya en azndan bunlar hibir yerde birbirinden ayrlmad, aralarndaki snr hi belirtilmedii iin mantki olarak silahl mcadele btn lkede rgtlendikten sonraya (yani belirsiz bir gelecee) ertelenmekte ve bugn nmze, mcadelenin dier ekilleri karlmaktadr. te vahim olan budur. Devrimci durumun lke apnda gelimesi meselesine gelince, birinci olarak bu, btn dnya apnda ve zel olarak lkemiz apnda mevcuttur. Beyaz rejimin istikrar dnemleri ok ksa ve geici olmaktadr. kinci olarak bu Mao Zedungun daha sonraki yazsndan aktarma yaparak gsterdiim gibi, Kzl iktidarn bizzat varln deil, onun genileyip genilememesini, glenip glenmemesini ve Kzl blgede uygulanacak politikay etkileyen bir faktrdr. Bu sylediim eylerin ise yazda belirtilen eylerle zaten uzak yakn ilgisi yoktur. Yazda bambaka meseleler ele alnyor. Bunlar ise genlik komitesinin sorularnn cevab deildir. (Burada bir noktay daha belirteyim: lke apnda komnist hareketin rgtlenmi olmas, lkenin her yannda, ilinde, ilesinde veya bunlarn byk ounluunda partinin ynetim organlarnn yani parti komitelerinin tekil edilmi olmasdr bence. Bu konuda tutarsz ifadeler kullanlyor. Mesela, yazda lke apnda sesini duyurabilen bir devrimci siyasi akm deyimi kullanlyor. Bu baka bir eydir. Mesela, THKO ve THKP-C lke apnda rgtlenmi siyasal akmlar deildir ama lke apnda sesini duyuran akmlardr. Bir de yle denmi: lke apnda mcadelenin birletirilmesi ve tek bir hedefe ynetilmesi. Bununla kastedilen siyasi ynlendirme deil de, pratik mcadelenin ynlendirilmesi ise, ite bu, anladm anlamda lke apnda bir rgtlenmeyi gerektirir ve bu, ancak devrimin lke apnda zafere ilerledii dnemde mmkn olabilecek bir eydir. Bunu unutmayalm). Bu blmde ok nemli grdm bir ilke meselesini daha belirteceim. yle deniyor: Bir hareketin lke apnda olmas... btn lke halkna bir siyasi parti olarak varln duyurmas ve gstermesi ve lke apnda devrimci iktidar kurma hedefine ynelmesidir (ab). (Bu, ok bulank ve lastikli bir ifadedir. ok eitli yorumlara yol aabilir. Varln [veya sesini] duyurma meselesine biraz nce dokundum. lke apnda devrimci iktidar kurma hedefine ynelme ise, hemen her siyasi akmn zelliidir. Bu noktay geiyorum).

Mesela, ehirlerdeki mcadeleyle desteklenmeyen bir kyl hareketi bastrlmaya mahkumdur. Mesela, Dou Blgesindeki, bir kyl isyan, bir proletarya partisi nderliinde Ege ve ukurova kyllerinin mcadelesiyle, balca sanayi ehirlerindeki ii snfmzn hareketleriyle desteklenmiyorsa, Kzl siyasi iktidar kuramaz ve yaatamaz (ab). Burada nemli bir ilke hatas szkonusudur. Kyller, sadece kendi kuvvetleri ile Kzl siyasi iktidar kurabilir ve yaatabilirler. Balca sanayi ehirlerinin hepsinde gericiler kesin hakimiyet kursalar ve ii snf hareketini uzun bir sre tamamyla bastrsalar dahi, kyller yine de Kzl siyasi iktidar kurup yaatabilirler ve bu, imkansz bir ey deildir. Bu takdirde kyl hareketini bastrlmaya mahkum ilan etmek, bugn asndan, balca sanayi ehirlerinde rgtlenmeden silah patlatmamak gibi sa bir hataya srkledii gibi, gelecek asndan da devrimi imkansz gstermekle eittir. i hareketlerinin bastrlmas, iilerle kyller arasndaki dayanmann koparlmas, elbette kyl hareketini zaafa uratr ama, niin bastrlmaya mahkum etsin? ehirlerde gericiler tamamen hakim olup bir sre iileri susturabildikleri dnemlerde bile in Devrimi muzafferane ilerlemedi mi? Nitekim, bundan yle bir sonuca varlyor: Sonu olarak diyebiliriz ki, Kzl siyasi iktidar, snrl olarak yrtlen bir mcadeleyle deil, proletarya partisinin, lke apnda birletirdii ve ynettii bir mcadeleyle kurulabilir ve yaatlabilir (ab). Daha ak bir ifadeyle, btn lke apnda rgtlenmeden ve btn halkn mcadelesini birletirip ynetecek hale gelmeden Kzl iktidar kuramayz. Aman elimizi kaldrmayalm. Sanki burada sz edilen Kzl iktidar, bir veya birka blgede kurulacak siyasi iktidar deil de, btn lkede kurulacak siyasi iktidardr. Sonu olarak, devrimin dengesiz gelimesi gereinin ve iktidarn krlardan para para alnaca tezinin geni lde terkedildiini gryoruz. Ben unu sylyorum: Kzl iktidarn kurulmas ve yaatlmas iin (silahl mcadele iin deil), btn lke apnda rgtlenmek, btn halkn birletirilmi olmas ve bizim tarafmzdan ynetiliyor olmas art deildir. Byle bir art Mao Zedung da zaten koymamtr. Bu iyi bir eydir ama, bugn sahip olamadmz ve devrimin lke apnda zafere doru ilerleyecei dneme kadar daha pek sahip olamayacamz bir eydir. Halbuki, mevcut kuvvetlerimizi -be nemli blgede (kuvvetlerimizin ve artlarn elverdii lde) younlatrarak ve buralarda silahl mcadeleyi

balatarak salam ve politikas doru bir parti ve olduka gl bir kzl ordu yaratabiliriz (bugn eksik olan da budur) ve Kzl iktidarlar kurup yaatabiliriz. Ve ii snf mcadelesi tamamen bastrld dnemlerde bile (bu, aleyhte bir ey olmakla birlikte) bu iktidarlar, doru bir strateji izlemek artyla yaatabiliriz. Mesela, Dersim syann alalm: Kyller sadece kendi gayretleriyle ve airet reislerinin nderliinde blgeyi sene kontrol altnda tutmulardr. Eer airetler birbirine drlmeseydi ve doru bir nderlik, komnist partisinin nderlii olsayd, hibir zaman Dersim ayaklanmas bastrlamazd. Bu, kyllerin ifadesidir ve buna benzeyen baka rnekler de vardr. Drdnc ve beinci nokta: Parti ve ordu. Yazda bu noktalar zerinde hi durulmam, birer cmlelik aklamayla yetinilmitir. Parti ve ordu, nerede, nasl ve hangi mcadele iinde ina edilecektir. Ve zellikle iinde bulunduumuz dnemde bu konudaki grevlerimiz nelerdir? Bunlar hi ele alnmyor. Oysa bugn, Kzl iktidar iin asl eksik olan ey bunlardr ve dier artlar (kitle temeli, iktisadi bakmdan yeterli kaynak, askeri harekta elverili arazi) salayan blgelerde partiyi ve orduyu ina ettiimiz takdirde bunlar birer Kzl iktidar alan yapabiliriz (parti elbette sadece szkonusu yerlerde ina edilmeyecektir, ama esas olarak buralarda ve silahl mcadele iinde ina edilecektir). Birinci soruya verilen cevapla ilgili olarak iki noktaya da ksaca deinip, dier soruya geeceim. Birincisi: Ordu iindeki elimeler ayr olarak ele alnmamal, sosyal snflar aras elimelerin bir tezahr olarak ele alnmaldr. Neredeyse, yurtsever subaylar diye yeni bir snf icat edeceiz. Btn bildirilerimizde ve yaynlarmzda da uzun sredir, iiler, kyller dediimiz her yere, ba keye bir de yurtsever subaylar oturtuyoruz. Eski asker sivil aydn zmrenin yerini bu alma benziyor. Yurtsever subaylar dediimiz kimseler, milli burjuva ideolojisini benimseyen ve snflamada onlarn arasna girecek olan kimselerdir. Milli burjuvazi diye ele alalm ve icap ettii yerde de, yurtsever subaylar milli burjuvazinin bir paras olarak ele alalm. kincisi: Krt halknn kendi kaderini tayin hakk. Artk bu Buharinci formlasyondan da vazgeelim. Ve Krt milletinin kendi kaderini tayin hakk diyelim. Zamanm ok az kald iin ikinci sorunun cevabna geiyorum. Bu mesele incelenirken bence u noktann kuvvetle ve ak olarak belirtilmesi gerekir. 1) Emperyalizmin dolayl ynetiminde olan yar-smrge, yar-feodal lkelerde iktisadi yapdaki deime nasl olmaktadr?

2) Genel olarak lkenin iktisadi yapsndaki dengesizlik. 3) Emperyalizmin igali altnda olan herhangi bir lkedeki milli devrim ile yar-smrge, yar-feodal lkelerdeki z toprak devrimi olan demokratik devrim arasndaki farkllk. Birinci nokta: Yazda bir cmleyle belirtilmi. Aydnlk saylarnda da bu konuda yazlan yazlarda aklk yok. Genel olarak yle syleniyor: Bir yandan feodal ilikiler zlr, te yandan bu zlme snrl olur. Bunun pratikte neyi ifade ettii pek anlalmyor. Olan udur: Toprak aal yava yava ve uzun bir sre iinde kapitalist iftlikler haline gelmekte ve bu arada kyl zerindeki feodal hakimiyet ve smr biimleri uzun bir sre devam etmektedir. Hatta toprak aasnn topranda alan kyl, cretli ii haline geldii zaman bile, eski toprak aas olan yeni iftlik beyi, kyl zerindeki eski imtiyazlarndan (mesela, angarya altrma gibi) bir ksmn muhafaza etmektedir ve bu gelenek eklinde yerlemektedir. Kyl usul hal tarz veya devrimci hal tarz ise, gl bir kyl isyanyla feodal mlkiyeti ve onun zerinde kurulu olan feodal ilikileri kknden kazmak, yerle bir etmektir. te yandan toprak aalnn olmad, kk ve orta kyl mlkiyetinin yaygn olduu yerlerde, esas olarak kendi iinde retip tketen ataerkil iletmelerde, emperyalizm bir yandan bu gibi yerleri pazara balamakta, te yandan yar-feodal bir zellii olan ve sermayenin ilkel birikim ekli olan tefecilii bankalar, kredi kurumlar vastasyla destekleyerek, bunlar glendirmekte, kylleri mlkszletirmektedir ve bu sre de ok ar ve acl olmaktadr. ehirlerde milli sanayi snmekte, yerini emperyalizme baml montaj sanayii almakta ve bu gelimektedir. Byk ticari ve mali kurumlar emperyalizmin kontrolne girmektedir. Bu nedenlerle, emperyalizmin gelitirdii ibirliki kapitalizm feodalizmi hibir zaman kyl usul halledemez. Ve feodalizm, kknden tasfiye edilmedii srece de kyl kitlesi nemli bir devrimci g olarak mevcut olur ve devrimin muhtevas, demokratik devrim olarak kalr. kinci nokta: Yar-smrge, yar-feodal lkelerin nemli bir zellii de; lkede iktisadi yapnn dengesiz oluudur. Baz blgelerde feodal ilikiler daha fazla zld halde, dier baz blgelerde kuvvetle devam eder. Emperyalizm, bu dengesizlii ortadan kaldrmak bir yana, daha da artrr. lkemizin dousu ile bats arasnda byle bir durum kuvvetle mevcuttur. lkenin daha ileri olan kesiminde demokratik devrim genel kyl kitlesi iin pek nem tamasa bile (ki, bizde en ileri olan Ege blgesinde bile tayor), geri blgelerin geni kyl kitleleri iin hl nemini koruyacaktr. Demokratik devrim gndemde bulunduka, kyllere dayanma meselesi de gndemde olacaktr. nk demokratik devrim, z itibaryla bir kyl

devrimidir. Kald ki, biz genel nfus ierisinde bugn kyllerin % 70i tekil ettii bir lkede yayoruz. Emperyalizm feodalizmi tasfiye etsin, biz de sosyalist devrimi yapalm, tam bir Menevik mant olur. Menevikler de Lenine kar, demokratik devrim burjuvazinin grevidir, ona msaade edelim, kyllerin bana geerek burjuvaziyi rktmeyelim vs. demilerdi. Lenin ise derhal, kararl proletaryann, kararsz, korkak ve uzlac burjuvaziyi bir kenara brakarak kyllerle ittifak kurmasn, kararl bir ekilde devrimi sonuna kadar gtrmesini ve durmadan sosyalizme geilmesini savunmutu. Bu, Marksist-Leninist kesintisiz ve aamal devrim teorisidir. Mao Zedung bunu yar-feodal, yar-smrge in artlarna uygulamtr. Bizim gibi yar feodal, yar-smrge lkelerde devrimin krlk blgelerden ehirlere doru gelimesinin iki nedeni vardr: Birincisi, demokratik devrimin znn toprak devrimi olmas, ikincisi de lkemize hakim olan emperyalizmin ve onun uakln yapan gericilerin (zellikle emperyalizmin) ehirleri ve ileri blgeleri tamamen kontrolleri altna alm olmalardr. Emperyalizmin, yar-smrge olmamz dolaysyla, lkemiz zerindeki boyunduruu da, devrimin geri krlk alanlarda sler kurarak oradan ehirlere doru gelimesini gerekli klmaktadr (bizde demokratik devrim, milli devrimle ayrlmaz bir ekilde birlemektedir). Yar-smrge, yar-feodal bir lkede feodalizmin zayfl, toprak devriminin grevlerini azaltr veya snrlarn daraltr, o kadar. nc nokta: Emperyalizmin fiili igali altnda olan bir lkede de devrim, krlk blgelerden ehirlere doru geliir. Bu lke, ister feodalizmi tasfiye edememi geri bir lke olsun, isterse gelimi kapitalist bir lke olsun. te, kinci Dnya Savanda Fransa. nk emperyalizm ilk bata; ulam imkanlarnn fazla olduu ehirleri ve ana yollar ele geirir, buralara hakim olur. Fakat geni krlk blgeleri kontrol edemez. Yalnz bu durumda devrimin z toprak devrimi deil, milli devrimdir. Eer, igal altndaki lke ayn zamanda yar-feodal bir lke ise, toprak devrimi tamamen ortadan kalkmaz ama, ikinci plana der. Eer, kapitalist bir lke ise (Fransa gibi), toprak devrimi meselesi sz konusu deildir. Kardeim, Zamanm bitmek zere. Dier mektuptan bir nsha daha yazmama imkan yok. imdilik onu da yanma alyorum. Bir nshasn en ksa zamanda gnderirim. htilalci selamlar Bekta Ocak 1972 TKP PROGRAM TASLAI ELETRS

OCAK 1972 Komnizmin byk nderi ve retmeni Marks, yle diyordu: leriye doru atlan her adm, her gerek ilerleme, bir dzine programdan daha nemlidir. Bu szler, hibir zaman deerini ve geerliliini yitirmeyen bir temel kanun niteliindedir. leriye doru admlar atmak, gerek bir ilerleme salamak, balca amacmz olmaldr. te yandan, yeni bir programn byk nem tadn da akldan karmamalyz: Genel olarak bir partinin resmi programnn, o partinin hareketlerinden ok daha az nemli olduu dorudur. Ama yeni bir program, herkesin gz nnde ykseklere ekilen bir bayrak gibidir ve herkes, parti hakknda hkmn buna gre verir. (Engels) imdi biz, herkesin gz nnde ykseklere bir bayrak ekiyoruz. Bu bayrak, proletaryann Kzl bayra olacaksa, onun kzlln bozan btn lekeler, ciddi ve titiz bir abayla silinip atlmaldr. Program Taslan bu amala eletirdik. I. BLM Bilimsel olarak doru olmas ve proletaryann siyasi bilinlenmesine katkda bulunmas iin partimizin ad ne olmaldr? Lenin, 1917de bu soruyu sormu ve yle cevap vermiti: Marks ve Engelsin yaptklar gibi, kendimize komnist partisi adn vermeliyiz. Marksist olduumuzu yeniden ilan etmeliyiz, temel olarak Komnist Manifestosunu almalyz. Biz de ayn soruya yle cevap vermeliyiz: Marks, Engels, Lenin, Stalin ve Mao Zedungun yapt gibi kendimize komnist partisi adn vermeliyiz. Komnist sfatn hibir tereddde dmeden benimsemeliyiz. Fakat bu yetmez. nk, birinci olarak, lkemizde bu anl sfat kendisine yaktran revizyonist bir burjuva kulb vardr. Ve biz kendimizi bu kulpten kesinlikle ayrmak zorundayz. kinci olarak, komnist adn alan partilerin ou bugn revizyonizmin ve reformizmin batana batmlardr. Bunlar proletaryann deil, burjuvazinin partileridir. Devrimin deil, kar-devrimin aracdr. Sovyetler Birliinde

ve Dou Avrupa lkelerinde bu partiler, burjuvazi ve gericiler zerinde proletarya diktatrlnn deil, iiler ve dier emeki halk zerinde burjuva diktatrlnn aracdr. Biz kendimizi bunlardan da kesinlikle ayrmal, komnist kelimesine ilave olarak Marksist-Leninist sfatn da kullanmalyz. nce dier isimler zerinde duralm: htillci i-Kyl Partisi adlandrmas niin yanltr? nk, bizim gerek niteliimizi, nihai hedefimizi belirtmiyor. Biz ii snf hareketiyiz, onun nc mfrezesiyiz. Kyl hareketi asla deil. lkemizin bugnk somut artlar bize kyllkle ilgili grevler yklyor, ama bu geicidir, bizi asl grevimize yaklatran geici bir admdr. Kyllk, kitle olarak, bir btn olarak, retim aralarnn zel mlkiyeti alannda bulunmaktadr. Ve kapitalist toplumun temelinin muhafazasndan yanadr. Kyllk, modern sanayi karsnda dalan ve yok olmaya doru giden bir snftr. Oysa proletarya, mlkiyetle btn balarn koparmtr. Modern sanayiin zel rn ve asl rndr. Modern sanayiin gelimesiyle birlikte geliir ve glenir. Gemii deil, gelecei temsil eder. Yok olan deil, byyp gelieni temsil eder. zel mlkiyetin muhafazasn deil, kesinlikle ortadan kaldrlmasn ister. Bu nitelikleri dolaysyla da, toplumun btn emeki kesimlerinin, bu dzenden ac eken insanln tmnn kurtuluunu, tarih, ii snfnn omuzlarna yklemitir. te biz, bu snfn nc mfrezesiyiz ve bu yzdendir ki, partimizin nne bir de kyl sfatnn eklenmesi, bilimsel olarak yanltr. Birinin varl, dierini imkansz klar. Bugne kadar kendisine kyl partisi adn veren partiler olmutur. Fakat bunlar genellikle, nihayet burjuva demokrasisini en son snrlarna kadar geniletmek isteyen partilerdi. Sosyalizmi ve komnizmi amalayan partiler deil. Yani, kk-burjuva demokratlaryd. Proletarya partileri de, artlarn gerekli kld hallerde burjuva demokrasisini son snrlarna kadar geniletmek ister ve bunun iin aktif ve kararl olarak mcadele eder ama bunu, proleter demokrasisine geiin (yani proletarya diktatrlne geiin) btn n artlarn yaratmak iin yapar. Orada durmak ve onunla yetinmek iin deil. Peki, yoksul ve aa- orta halli kyllerin de proletarya ile birlikte proletarya demokrasisi iin mcadele etmesi neyi gsterir? i snf ile bunlarn arasnda bir fark olmadn m? Hayr! Sadece, kapitalizmin temelleri yklmadka, bu kyl tabakalarnn kesin kurtulularnn da imkansz olduunu, bunlarn kesin kurtuluunun proletaryann kurtuluuna bal olduunu. te yandan, bunlar, proletaryann vazgeilmez nder rol olmadan, burjuva demokrasisinden bir adm bile teye ilerleyemezler. Bugn lkemiz artlarnda ise, proletaryann nderlii olmadan, deil proletarya demokrasisine gemek, burjuva demokrasisini

bile son snrna kadar geniletemezler. Kald ki, kyl kavram sadece yoksul ve aa-orta halli kylleri deil, zengin ve orta kylleri de iine alr. i-Kyl Partisi adlandrmas, pratikte de sadece burjuva demokrasisi ile proletarya demokrasisi arasndaki kesin fark silerek, proletaryann snf bilincini bulandrmaya yarar. Peki... Kanunilik endiesiyle konulan TSEKP, TSP adlarn taklit etmeli miyiz? Kesinlikle hayr. nk, her eyden nce bizim partimiz kanuni bir parti deil, kanunlara ramen kurulan ve var olacak olan bir parti olmaldr. kinci olarak, byle bir adlandrma, kanunilik endiesiyle bile yaplsa, yanltr. TKP adlandrmasnn, ilerimizi kolaylatraca zellikle kyllere yaklamamz ve onlarla kaynamamz kolaylatraca doru mudur? Belki geici olarak, feodalizmin ve burjuvazinin gerici artlandrmasnn etkisinde olan kyllerle yaknlamamzda ve kaynamamzda byle bir kolaylk szkonusu olabilir. Ama bu bile, ileri iilerden ve yoksul kyllerden uzaklama ve kopma pahasna olabilir. nk ileri iiler, kyller ve hatta aydnlar, artk kendisini korkusuzca komnist olarak adlandran ve gerekten bu isme layk olan bir harekete gven duyuyorlar. Byle iilerin, kyllerin says da her geen gn artyor. Biz, kyller arasndaki almalarmzda kk burjuva ve burjuva-demokratlarndan (THKO, THKP, TP, vs... den) kendimizi ayrmak iin komnist olduumuzu sylyoruz. Bizi onlardan kesin izgilerle ayran en iyi kavram da bu oluyor ve bu tutum, en kararl ihtillci yoksul kyllerin saflarmzda toplanmasna hizmet ediyor. TKP adlandrmasnn, bizi bugn iin geri olan unsurlara yaklatrrken, ileri unsurlardan da uzaklatracan syledik. Denilebilir ki, ileri unsurlardan niin kopalm? Biz komnist olduumuzu saklamayacaz ki, ite programmzda ve tzmzde nihai hedefimizin komnizm olduunu yazyoruz. Peki yleyse, niin partimizi de komnist olarak adlandrmayalm? Tzk ve programmzda komnist olduumuzu sylemek, bizi kitlelerden koparmyor da, partimizin ad niin koparsn! Ya tutarl olmak iin tzk ve programdan da komnizmle ilgili her eyi karmak, kitleye ak her trl parti yazsnda, bu kelimeden ve onu hatrlatacak her eyden, giderek Marks, Engelsi, Lenini, Stalini ve Mao Zedungu zikretmekten kanmak, komnist propagandadan vazgemek zorundayz ve bylece tavizcilie boynumuza kadar batarak, proleter devrimcilikten uzaklamak zorundayz ya da geri bilince ve gericiliin artlandrmalarna vs... boyun emeyi reddederek bandan itibaren, tavizsiz bir ekilde proleter devrimcilie sarlmak, bylece en ileri unsurlarla birleirken, geri unsurlar da ilerletmek zorundayz. kisinden biri!

Bu adlandrmay benimseyen arkadalarn ikinci kant u: TKP adlandrmas, kitlelerin i-Kyl hareketiyle partimiz arasnda ba kurmasn salayacak ve o hareketin taraftarlar, etkiledii unsurlar yeni hareketimizin saflarnda toplanacaklardr. Bence bu da yanltr. nk, her eyden nce bu balanty, siyasi polis kuracaktr. Legal yayn faaliyetinin etrafnda u veya bu lde alan, ona abone olan, ba yapan vb... gibi herkesi, yeni dnemin illegal parti faaliyetinden sorumlu tutacaktr. Byle bir durumda yaplacak ve yaplmas en doru olan ey, legal faaliyetle illegal faaliyet arasndaki ba, siyasi polise kar en byk bir dikkat ve titizlikle gizlemektir. Yanltr; nk, i-Kyl hareketi saflarndaki en iyi unsurlar, zaten, daha imdiden hareketimizin saflarndadr ve gittike de toplanmaktadr. Onlarn iindeki ie yarar herkesi saflarmzda gerekten toplayacak olan ey, byle bir isim benzerlii deil sk, enerjik, kapsaml ve iyi dnlm bir rgtlenme faaliyetidir. Byle bir faaliyet, i-Kyl saflarndaki ie yarar unsurlar deil, i-Kyl saflarnda yer almam olanlar da dahil halkn btn ilerici ve devrimci unsurlarn etrafmzda toplayacaktr. Yanltr; nk, hareketimiz bugn i-Kyl hareketinden sadece nicelik bakmndan deil, nitelik bakmndan da ayrlmaldr. iKyl hareketi, sadece bir legal faaliyetti, bugn faaliyetimiz esas olarak illegal bir faaliyet olmaldr. i-Kyl faaliyeti etrafndaki alma, sadece propaganda ve ajitasyon yapan bir dergi faaliyetiydi. Ve rgtlenmesi de bu greve uygun dyordu. Bugn hareketimiz, silahl bir mcadeleyi fiilen rgtlemeye ynelmi bir parti faaliyeti olmaldr. Propaganda ve ajitasyon da, bu duruma uygun olarak yrtlmelidir. i-Kyl etrafnda alanlar, byk lde burjuva balarn (daha genel bir ifadeyle gerici balarn) devam ettiren kimselerdi. Bugn hareketimiz, bu balardan tamamen ve kesinlikle kopmu olanlar, yani ii, kyl ve dier devrimcileri saflarnda toplamaldr. Gerici balarna teslim olanlar dklmlerdir. Yani gerekli olan, her bakmdan bir nitelik sramasdr. Bu srama, hareketimizin isminde de kendisini gstermelidir, TKP ismini savunma, bir adan, bir eskiyi koruma abasdr. Sramaya direnme tutumudur. Bu saydm noktalardan, TKP adlandrmasn doru bulmuyorum. TP ismi bilimsel olarak dorudur, fakat baz pratik mahzurlar vardr. Birinci mahzur: Revizyonist TP ile kartrlmak. Bilindii gibi TP, her alanda Marksizm-Leninizme uzak, reformcu bir burjuva rgtdr. Marksizm-Leninizm, en temel noktalarda, devlet meselesinde, devrim meselesinde, enternasyonalizm meselesinde vb... revizyonist TP kliinin ihanetine uramtr. Onunla kendi aramzda, kesin ve kaln bir izgi ekmek zorunludur. htillci kelimesi, bu izgiyi ekmekte yetersiz kalmaktadr. Ayrca, ihtill kelimesinin, lkemizde, halkn arasnda kazand zel anlam da

hesaba katlmaldr! htill genel olarak, burjuva subaylarnn darbesi olarak anlalmaktadr. Darbeci subaylar kendilerine ihtillci demiler, halk da onlar yle tanmaya almtr. Mesela, 27 Mays htilli denir. Bu harekete katlanlara ihtillci subaylar denir. . nn eski bir ihtillci subaydr vs. Halk ayaklanmalar, bu eit darbecilikten isyan kelimesiyle ayrlr. eyh Bedrettin syan, Pir Sultan syan, Baba shak syan, kyl isyanlar, Dersim syan, askerlerin isyan vs... Biz, burjuva darbecilii ile kitlelerin aktif mcadelesi arasnda da koyu ve kaln bir izgi ekmek zorundayz. Bir baka kant: TP, bilimsel olarak doru olmakla birlikte, bizim nihai hedefimizi, komnizm hedefimizi de iinde tamakla birlikte, bunu ak olarak ifade etmiyor. (M-L) koymak yoluyla bu mahzuru ortadan kaldrsak bile, reformculuun, devrim ve komnizm aleyhtarlnn, silahl mcadele aleyhtarlnn, Marks, Engels, Lenin, Stalin ve Mao Zedung aleyhtarlnn (yani komnizm davasnn dnya apndaki nderlerine aleyhtarln) sembol haline gelen TP ile kartrlma mahzuru, ihtill kelimesinin halk dilindeki geleneksel anlamndan doan mahzur, halen mevcut olacaktr. Lenin, oportnistlerle, revizyonistlerle, sosyal ovenlerle ve her trl sosyalizm hainleriyle araya kesin bir izgi ekmekteki nemi yle belirtmektedir: Emperyalizm halinde evrim gstermi kapitalizmin objektif zorunluluu, emperyalist sava dourdu. Sava btn insanl, uurumun kenarna, btn uygarln ykmna, vahete, milyonlarca insann, saysz milyonlarn yeniden lmne srkledi. Hibir kurtulu yoktur, bu yol proletarya devrimi yolu deilse! Ve bu devrimin, ekingen, pek salam olmayan, bilinsiz ve burjuvaziye fazla inanl olan ilk admlarn atmaya balad bir anda sosyal demokratlarn, sosyal demokrat parlamenterlerin soyal demokrat gazetelerin eflerinin ounluu... sosyalizmi terk ettiler, sosyalizme ihanet ettiler, kendi milli burjuvazilerinin yanna getiler. Ynlar, bu efler tarafndan artlm, yolundan, ynnden dndrlm, aldatlmtr. Ve biz; zaman gemi, kinci Enternasyonal kadar rm eski adlandrmay muhafaza etmekle bu aldatmacay cesaretlendirir, ona yardm ederiz! Pek ok ii, sosyal-demokrasiyi iyi anlamda anlamamaktadrlar; olsun. Ama, subjektifle objektif arasnda ayrm yapmay bilmenin zamandr. Subjektif olarak, bu sosyal-demokrat iiler, proleter ynlarn son derece sadk klavuzlardrlar.

Ama dnyada objektif durum o ekildedir ki, Partimizin eski ad ynlarn aldatlmasn kolaylatrmaktadr. Ve ileri doru hareketi kstekler... Leninden aktardmz bu aklama, partimizin adnn niin TKP olmamas gerektiine k tuttuu gibi, niin sadece TKP olmamas gerektiine de k tutmaktadr. nk, bugnk dnyamzda da ad komnist olan baka partiler ve efler, proletaryann davasna ihanet ettiler. Ynlar bu kez de bu partiler ve efler tarafndan artld; yolundan, ynnden dndrld, aldatld. Bu aklamalardan sonra, hareketimizin niteliini ve nihai hedeflerini en kesin, en ak ve en doru bir ekilde ifade eden ve pratikte de ii snfnn ve dier emekilerin bilinlenmesine katkda bulunan ve bizi her trden sosyalizm hainlerinden ayran adlandrmann TKP (M-L) olaca aktr. Her eyden nce, TKP (M-L) bilimsel olarak dorudur. Ve bizim nihai hedefimizin tam ve ak bir ifadesidir. nk: nsanlk, kapitalizmden dorudan doruya ancak sosyalizme, yani retim aralarnn ortak mlkiyetine ve rnlerin herkesin emeine gre letirilmesine geebilir. Bizim partimiz daha uza gryor: Sosyalizm kanlmaz olarak komnizm haline evrim gstermelidir. Komnizm ilkesinde herkesten yeteneklerine gre, herkese ihtiyacna gre yazldr. Yine bizim partimiz, komnizme gemek iin bir devletin, Paris Komn tipinde, Sovyet tipinde vb... bir devletin zorunluluunu kabul etmekle birlikte, nihai olarak her trl devleti kaldrmak amacndadr. Oysa, dier adlandrmalar bu noktalar da ifade etmekte yetersiz kalmaktadr. kinci olarak, bu adlandrma bizi her trl sosyalizm haininden, sosyal ovenden, revizyonizmden, oportnizmden, anarizmden, reformizmden vb... den kesin olarak ayrmaktadr. Bu konuda ileri srlen hibir esasl kar kant yoktur. Birincisi, komnizm kelimesinin kyller tarafndan ho grlmeyeceidir ki, bunun neden doru olmadn biraz nce belirttik. Birincisi, bunun ileri srlmesi, bilinsizlie, gerici artlandrmalara vb. boyun emeyi, hareketi geri seviyeye indirmeyi ifade eder. kincisi de, bu ismi, bu gerekeyle reddetmek, bizce her bakmdan bir geri dnn balangc olur. kinci kar kant: Bizi revizyonist TKP ile kartrrlar. Byle bir tehlike, dier teklif edilen isimlere nisbetle ok daha zayftr. Bizi anarist komnistlerle kartracaklar diyenlere Leninin cevab udur:

Peki milli sosyalistlerle, liberal sosyalistlerle ya da radikal sosyalistlerle kartrlmaktan neden korkmuyoruz? Onlar ki, Fransz Cumhuriyetinin burjuva partileri arasnda ynlarn burjuvazi tarafndan aldatlmasnda en ileri gitmi, en uzman olan ksmdr... Peki, biz niin TP ile TSF ile ve bunun gibilerle kartrlmaktan korkmuyoruz? Kald ki, bizde TKPyi iiler ve yoksul kyller, mesela TPden daha az tanrlar. TKPyi en ok tanyanlar, iilerin ve emeki halkn en ileri unsurlardr ki, bunlar daha imdiden TKP ile TKP (M-L)yi ayrdedebilecek seviyededir. Halkn geri kalan ksmn da o seviyeye ykseltmek bizim grevimizdir. Sonucu Leninin szleriyle balayalm: Ve biz kendi kendimizden mi korkacaktk! Biz, her zaman giydiimiz sevgili pis gmleimizle mi yetinecektik?... Kirli gmlei karp atmann zamandr, temiz amar giymenin zamandr!. II. BLM 3. ... Yabanc kapitalistler, ilk nce ticaret yoluyla ve daha sonra emperyalizm anda Trkiyeye sermaye yatrarak (ab); iilerimizin, kyllerimizin emeini smrmler...! Serbest rekabeti kapitalizmi emperyalizmden ayran ey, birincisinin ticaret yoluyla smrmesine karlk, ikincisinin sermaye yatrarak smrmesi deildir. Serbest rekabeti kapitalizmin ayrdedici zellii, meta ihrac olduu, halde, emperyalizmin ayrdedici zellii sermaye ihracdr. nce, ticaret yoluyla smr, ok genel bir ifadedir. Ve serbest rekabeti kapitalizmi karakterize etmez, meta ihrac, ticaretin zel bir hali, serbest rekabeti dnemde kazand ehredir. Bu, herhangi bir ticaret deil, yabanc kapitalistlerin meta (yani mamul ticaret eyas) satt ve karlnda, ilenmemi hammaddeler ve tarm rnleri ald bir ticarettir. Sonra, sermaye ihrac ile sermaye yatrma birbirinden farkl eylerdir. hra edilen sermaye yatrm eklinde olabilecei gibi, borlandrma eklinde de olabilir. Ve emperyalist dnemde, esas olan da ikincisidir; emperyalizmin asalakln, rmln, kokumuluunu ortaya koyan ey de budur. Lenin Emperyalizm kitabnda, bu konuda unlar sylyor: Emperyalizm, birka lkede muazzam para sermayesinin birikmesidir... Bu yzden rantiyeler snf, ya da daha dorusu zmresi olaanst bir gelime gstermitir. Bunlar kupon keserek yaayan, hibir

teebbse katks olmayan (ab), aylakl meslek edinmi kimselerdir. Emperyalizmin en esasl ekonomik temellerinden biri olan sermaye-ihrac, rantiyeleri retimden daha da koparr (ab). Birok deniz ar lkenin ve smrgenin emeini smrerek yaayan btn lkeye asalaklk damgasn vurur. (...) Rantiyelerin geliri dnyann en byk tccar lkesinin d ticaret gelirinden be kere byktr. Emperyalizmin ve emperyalist asalakln z budur. Bu nedenle, emperyalizme dair ekonomik literatrde rantiye devlet (rentner state) ya da tefeci devlet terimi daha ok kullanlr olmutur. Dnya, bir avu tefeci devletle muazzam bir borlu devletler (ab) ounluu arasnda ikiye blnmtr. Leninden yaptmz bu aktarma da aka gsteriyor ki, emperyalizmin sermaye yoluyla salad ar krlarn nemli ksmn, yatrm krlarndan ziyade, faiz ve temettler, tahviltlar, komisyonlar vs... meydana getirmektedir. Sermaye yatrarak iilerimizin, kyllerimizin emeini smrmler ifadesi, emperyalizmin tefeci karakterini, yksek faizli borlarla yrtt talan, yani onun asalakln gzlerden saklayan son derece eksik bir ifadedir. Meseleye lkemiz asndan bakalm: Osmanl mparatorluunun gittike daha ok bir yar-smrge haline gelmesinde, paralanmasnda ve kmesinde, grtlana kadar borca batm olmasnn byk pay vardr. eitli defalar alnan dk ihra deerli ve yksek faizli borlar, yle bir noktaya ulamtr ki, alacaklarn tahsil iin (1883te) emperyalist lkeler, Dyn-u Umumiyeyi, sanki devlet iinde devlet olan bu tekilat kurmulardr. Dyn-u Umumiye, alt bin kadar memuru ile mparatorluun drt bir kesine bir ahtapot gibi yayld. Ve uzun yllar feodal saltanatla Dyn-u Umumiye saltanat yan yana, i ie yaad. Trkiyenin emeki halkn haraca kesti, borlar arttka ngiliz-Fransz ve giderek Alman emperyalistlerinin siyasi tahakkm artt, tahakkm arttka borlar da artt. Emperyalist lkeler, bunlarn sermayedarlar, elileri, konsoloslar vs. devlet nfuzunu geni lde ellerine geirdiler ve bunu talanlarn, vurgunlarn kat kat artrmak iin kullandlar. Peki borlar ne iin kullanld? Yatrm iin mi? Hayr, tersine ou zaman yatrmdan baka amalar iin kullanld. Yeni borlarn nemli bir ksm, zaten eski borlar kapatmak iin kullanlyordu, yani bir elle alnan br elle veriliyordu. Geri kalan paralar ise, genellikle, feodal aristokrasinin ve hanedanln glenmesi, paalar saltanatnn srp gitmesi iin harcanyordu.

lkemizin gerei de ksaca budur. Bu gerek de yukardaki ifadenin, sermaye yatrarak, smrdler ifadesinin ne derece eksik olduunu, gerein nemli bir ksmn gzlerden saklamaya yaradn gstermektedir. 4. Yurdumuza hakim olan emperyalizm, bir yandan i kapitalist pazar (ab) amak ve smrsn artrmak iin kendine baml bir kapitalizm gelitirdi ve feodal ilikilerde zlmelere yol at. Birinci olarak, i kapitalist pazar deyimi, iinde gereksiz bir tekrar tamaktadr. pazar denmesi yeterliydi. nk, i pazar zaten ticari iktisadn bir kategorisidir, esas olarak, ticari iktisatla ortaya kar ve kapitalizmin ilerlemesi lsnde, en geni boyutlara ular. nk, ticari iktisadn ve kapitalizmin btn gelime oluumunun temelini, sosyal i blm tekil eder. Sosyal i blmnn gelimesi, yani retici almalarn birbirinden ayrlmas (mamul madde sanayii ile hammadde karma sanayiinin manifaktrden ve ziraatten ayrlmas vb.) ise, bu almalarn mamullerini birer meta, birbirinin karlkl muadilleri (edeeri) haline getirir; bunlarn herbirine tekileri iin bir pazar hizmeti grdrr (Marks). Yani, pazarn gelimesi ile kapitalizmin gelimesi birbirine bal eylerdir ve birbirlerinden ayrlmazlar. pazarn almas, kapitalizmin gelimesi demektir. Kapitalizmin gelitii lde de i pazar alr. kinci olarak, ifade bu haliyle mantkszdr. te bu ifadenin para para analizi: Emperyalizm, 1) i kapitalist pazar amak iin, 2) smrsn artrmak iin a) kendine baml bir kapitalizm gelitirdi, b) feodal ilikilerde zlmelere yol at. Emperyalizm, i kapitalist pazar amak iin kendine baml bir kapitalizm gelitirdi. Yani, kapitalizmi gelitirmek iin, kapitalizmi gelitirdi(!). Eer emperyalizmin i kapitalist pazar amak yoluyla smrsn artrmak istedii belirtilmek isteniyorsa veya baka bir ifadeyle: Emperyalizm smrsn artrmak iin i kapitalist pazar at denmek isteniyorsa, bu fikir, zaten kendine baml bir kapitalizm gelitirdi ve feodal ilikilerde zlmelere yol at ifadesiyle belirtilmitir. Manasz, mantksz tekrarlara ne lzum vardr? Kald ki, ifade dzeltildii takdirde bile baka bir sakatlk devam etmektedir. Sanki emperyalizm, smrsn artrmak iin bilerek ve isteyerek kapitalizmi gelitirmekte ve feodal ilikilerde zlmelere yol amaktadr! Oysa, kapitalizmin gelimesi ve feodal ilikilerin ksmen zlmesi, emperyalist smrnn ileyiinin tabii, kanlmaz ve kendiliinden doan sonucudur. Emperyalizmin, smr ve talan amacyla ihra ettii sermaye, kendiliinden feodal ilikilerde ksmi bir zlmeye de

yol amaktadr. Lenin, bu gerei Emperyalizm kitabnda yle dile getiriyor: hra edilmi sermaye, ihra edildii lkelerde kapitalizmin gelimesini etkiler, hzlandrr. Bylece, sermaye ihrac, ihracat lkelerdeki gelimeyi bir para durdurma eilimi tasa da, bunun dnyadaki kapitalizmi derinlemesine ve genilemesine gelitirmek pahasna olduunu unutmamal. Leninin burada szn ettii kapitalizm, komprador kapitalizm dediimiz, emperyalizme bal kapitalizmdir. in teki yz ve asl yz ise udur: Emperyalist lkeler, geri kalm lkelere sermaye ihra ederken, buralarda demiryollar vs. ina ederken, yksek faiz bedellerini, dk toprak fiyatlarn, dk cretleri, ucuz hammaddeleri dnmektedirler ve onlarn asl amac, btn topraklarn ve hammaddelerin rakipsiz sahibi olmak, buralar smrgeletirmek, emeki halklar kleletirmektir. Emperyalizmin asl karakteri ve amac budur. Programda esas olarak ve kuvvetle bu nokta zerine baslmal ve bu n plana karlmaldr. Feodal ilikilerdeki zlme meselesine geelim: Bu, nasl olmaktadr? Toprak kleliine binlerce bala bal olan eski derebeylik iletmesi devam etmekte ve yava yava kapitalist iletme, toprak aalarnn iletmesi haline gelmektedir... Devletin tarmsal rejimi, derebeylik niteliklerini uzun sre muhafaza etmektedir... Byk toprak mlkiyetinin byk kitlesi ve eski styapnn belli bal temelleri muhafaza edilmelidir (Lenin). Bunun sonucu olarak, bir yandan emperyalizmin, bir yandan da komprador byk burjuvazinin ve toprak sahibinin hakim rol artmaktadr. Bir ksm hali vakti yerinde kyller de bunlarn safna gemektedir. Malndan mlknden edilen, gericiliin hakimiyeti ile serseme dndrlen kyl kitlesi ise tamamen kmektedir. te emperyalizmin, girdii lkelerde feodalizmi zmesi budur. Lenin, bir yerde unu belirtiyor: teden beri smrge siyasetinin ilerici bir siyaset olduunu, kapitalizmi yerletirdiini, dolaysyla onu agzllk ve zalimlikle sulamann anlamsz olduunu, nk bu nitelikler olmakszn

kapitalizmin ayana kstek vurulacan syleyenler revizyonistler olmutur. inde Trokistler, Japon emperyalizmine kar kmamak gerektiini, nk Japon emperyalizminin inde kapitalizmi gelitirmek suretiyle sosyalist devrimi yaklatrdn ileri srecek kadar alalmlardr. lkemizde Aren-Boran ve TKP revizyonistleri, ayn mantkla, emperyalizmi irin gstermeye alyorlar. Bu nedenlerle, emperyalizmin kapitalizmi gelitirdii ve feodalizmi zd yolundaki revizyonistTrokist iddialardan kendimizi kesin ve kaln izgilerle ayrmal, emperyalizmin geri kalm lkelerde oynad asl roln lkeleri smrgeletirmek, halklar kleletirmek, btn varln talan etmek, siyasi bakmdan, komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn gerici diktatrln pekitirmek, desteklemek ve salamlatrmak, emeki kylleri daha da mlkszletirerek sefaletin kucana atmak ynnde ilediini belirtmeliyiz. Programda, bu nokta ok mulak, ok belirsizdir. Komnist devrimcilerin ve devrimci kitlelerin (zellikle kyl kitlelerinin) u noktada tereddd asla olmamaldr: Byk toprak mlkiyeti rejimi, toprak klelii sisteminin hepsini silip spren devrim tarafndan paralanp atlmaldr. Feodalizmi btn temelleri ile ve tamam ile ykmak ancak bu ekilde mmkndr. Kararsz ya da devrim dman orta burjuvazinin ve zel olarak varlkl kyllerin bocalamalarnn etkisiz hale getirilmesi, ii snf ile kyl kitlesinin devrimde hakim rol oynamas, ancak bu ekilde mmkndr. i snfnn hakiki ve temel grevi olan toplumu sosyalist temel stnde yeniden kurmak iin en elverili artlar yaratmak imkan ancak bu ekilde doar. 4. ... te yandan, yurdumuz zerindeki iktisadi ve siyasi hakimiyetini perinlemek iin, feodal ilikileri kendine tabi kld ve onlarn tasfiyesini nledi. Feodal ilikileri kendine tabi kld! Anlamsz bir cmle. Feodalizmle birleti, ittifak kurdu vb. olsayd bir anlam olurdu. 5. i snfmz, 18. yzylda ilk nce madenlerde grlmeye balad. Daha sonra, emperyalizmin imtiyazlar alarak ilettii madenlerde ve i pazar amak iin ulatrma ve tama alanlarnda yapt yatrmlarla birlikte geliti. Cmle yle olsayd, Trke bakmndan bir anlam olurdu: Daha sonra, emperyalizmin imtiyazlar alarak ilettii madenlerde ve i pazar

amak iin yatrm yapt ulatrma ve tama alanlarnda geliti. Yine emperyalizme, i pazar amak gibi ilerici bir ama izafe edilmi, i pazar talan etmek deil de... 7. 1917 ylnda Rusya proletaryas, banda byk Leninin bulunduu Bolevik Partisi nderliinde arl devirdi ve ilk proletarya devletini kurdu (ab). Byk Ekim Devrimi, btn dnyada proleter devrimleri an at ve milli kurtulu savalarnn en byk destei oldu. 1917 ubat Devrimi ile 1917 Byk Ekim Sosyalist Devrimi birbirine kartrlmtr. arlk, ubat Devriminde devrilmitir, proletarya devleti ise Ekim Devriminde kurulmutur. Bir komnist hareketin programnda byle kaba bir yanl yer almamaldr. Daha da nemlisi, burada, Byk Ekim Sosyalist Devriminden sonra, btn dnyada burjuvazinin devrimden tir tir titrer hale geldii, bu yzden burjuva nderliinde devrimler dneminin kapand, artk proletaryann nder olmad devrimci hareketlerin baarya ulaamayaca, gericilikle derhal uzlaaca ve kar-devrim izgisine girecei belirtilmeliydi. Bizim lkemiz asndan ve bizim gibi emperyalizmin ve feodalizmin tahakkm altndaki geri lkeler asndan nemli olan ey budur. Oysa bu nokta, 11. maddede kalc zaferler kazanamaz gibi, mulak bir formlasyonla geitirilmitir. 8. Halkmz, 1919-1922 yllarnda emperyalizme kar kahramanca savaarak Milli Kurtulu zaferini kanyla ve canyla kazand. Halkmz, Kurtulu Savanda ilk proletarya devleti olan Sovyetler Birliinden byk destek grd. Proleter devrimleri ve milli kurtulu savalar ann ilk kurtulu mcadelesini (ab) veren Trkiye halklar, Asyann btn ezilen halklarnn yardmn ve sevgisini kazand. Onlara cesaret ve umut verdi. Proleter devrimleri ve milli kurtulu savalar ann ilk kurtulu mcadelesi! Bu ifadede Kemalizm hayranl kendisini bir kere daha ele veriyor. Mao Zedung yoldan Kemalist devrimin, proleter devrimleri anda yer almasna ramen, dnya proleter devrimlerinin bir paras deil, eski burjuva demokratik devrimlerinin bir paras olduu yolundaki ak ve kesin ifadesine ramen ve bu ifade Program Taslann yazarna tekrar tekrar hatrlatld halde, yine de Kemalist devrimi, dnya proleter devriminin bir paras imi gibi gsteren yukardaki formlasyon, Taslaa girmitir.

stelik, proleter devrimleri ana, bir de milli kurtulu savalar ibaresi eklenerek! Ayn ey 11. maddede de tekrarlanyor: Byk Ekim Devriminden sonra alan proleter devrimleri ve milli kurtulu savalar a. Szkonusu aa zelliini veren ey, milli kurtulu savalar mdr? O ada milli kurtulu savalarnn yer alm olmasna bakarak byle bir ey sylenebilir mi? Hayr, sylenemez. amzda da, hem de o yllardakinden ok daha yaygn ve ok daha gl olarak milli kurtulu savalar yer ald halde, milli kurtulu savalar anda olduumuzu sylemiyoruz. Emperyalizmin toptan ke ve sosyalizmin dnya apnda zafere ilerledii adayz diyoruz. nk, amz dier tarihi dnemlerden ayran en karakteristik zellik budur. Douda milli kurtulu hareketleri, 1905lerden itibaren balam ve btn Asyay kasrgas iine almtr. 1917 Ekim Devriminden sonra ise, yeni olan ey, karakteristik olan ey, burjuva nderliinde devrimlerin sona ermesi, burjuvazinin dnya apnda gerici izgiye kaymas, devrimden korkar hale gelmesi, buna karlk proletaryann devrimci eyleminde byk bir ykselmenin ortaya kmas, Douda eski tip burjuva-demokratik devrimlerinin sona ermesi, proletarya nderliinde yeni tip demokratik devrimlerin balamas ve bunlarn Sosyalist Sovyetler Birliiyle birlemesidir. 1917 Ekim Devrimi ile balayan yeni tarihi dneme zelliini veren ve damgasn vuran eyler bunlardr. Bu yzden, szkonusu tarihi dnem, milli kurtulu savalar a deil, proleter devrimleri adr. amz, proleter devrimleri ve milli kurtulu savalar a olduuna gre ve Kemalist devrim, bir milli kurtulu sava olduuna gre, eh, Kemalist devrim o tarihi dnemde yer alan devrimlerin bir paras, normal ve tipik bir rneidir. Mao Zedung yolda, Kemalist devrime, eski tip burjuva-demokratik devrimlerinin bir parasdr demekle, bir istisna saymakla hata etmitir (!) te varlan harika sonu! Hem, yukarda yle bir ifade kullanlmtr ki, sanki vg yadrlan halk deil, burjuvazidir. Zaten ifadenin btnnn verdii izlenim, Kemalist devrimin bir halk devrimi olduudur. Trkiye halklar, Asyann btn ezilen halklarnn yardmn ve sevgisini kazand. Onlara cesaret ve umut verdi. Niin, plak gerek ssl ve gsterili szlere feda ediliyor? Halkmz, Kurtulu Savana dii ile, trna ile, eti ile, kemii ile katld! Kann aktt! Cann verdi! Ama, bamsz bir kuvvet olarak deil; kaypak, tutarsz, korkak ve ikiyzl burjuvazinin ve toprak aalarnn arkasnda katld! Bu yzden, devrim, halkn kan-can pahasna baarya ulat halde, ona karakterini veren burjuvazi ve toprak aalaryd. Devrim bu snflarn btn pisliklerini, hastalklarn bnyesinde tayordu! Halka kar, iilere, kyllere ve bir toprak devrimi imkanna kar geliiyordu. Yani devrim, iinde kar-

devrimin tohumlarn tayordu ve bu tohumlar gittike filizleniyordu. Bu sebeple, Asyann btn ezilen haklarna cesaret ve umut veren bir devrim hareketi szkonusu deildir! Halklara Ekim Devrimi cesaret ve umut vermitir; in Devrimi vermitir; Vietnam Devrimi vermektedir. nk bunlar ezilen halklarn, emekilerin zaferi ve kurtuluu ile sonulanmtr. Oysa Kemalist devrimin sonucunda, halk yine ezilen ve smrlen, tahakkm edilen bir kitle olarak kalmtr. Bu sonu Asyann halklarndan ok Asyann korkak burjuvazisine cesaret ve umut vermitir. inde burjuvazinin Kemalist devrimin bir benzerini kendi lkesinde gerekletirmek iin nasl can attn, Mao Zedung yoldatan reniyoruz. Kemalist devrimin sonucundan cesaret ve umut bulan bir baka snf da, emperyalist lkelerin mali-oligarisidir. Bunlar, geri lkelerdeki burjuva nderliindeki milli devrimlerin sonularn kendi emellerine alet etmenin cesaret ve umudu iindedirler. Devrimi, kar-devrime dntrmenin cesaret ve umudu iindedirler. Ve Kemalist devrimin giderek vard nokta, bunlarn, burjuva nderliindeki milli hareketlerden cesaret almakta ve gerici umutlara kaplmakta hakl olduklarn gstermitir. Bu ak gerei, ssl laflara feda etmek, sadece bir eye, Kemalist devrimin gerek karakterini gizlemeye, onun daha sava iindeyken halka kar gelien ve iktidarn ele geirilmesi ile hakim olan gerici yann ii snfnn ve emeki halkn gznden saklamaya, burjuva nderliindeki milli hareketlerle proletarya nderliindeki milli hareketlerin arasndaki muazzam fark unutturmaya yarar... 9. Yurdumuzun kurtuluu ve hrriyet uruna uzun ve kanl bir savata hibir fedakarlktan ekinmeyen Trkiyenin yiit ii ve kylleri, tekilatsz olduklar iin milli ihtilalin nderliini ele geiremediler (ab) ve devrimi, sonuna kadar ilerletemediler. nce, iilerin ve kyllerin nderlii gibi ahane bir fikre ilk defa burada rastladmz belirtelim. nderlik nedir? nderlik, ideolojik, politik ve rgtsel nderliktir. Bu sebeple, bir snfn nderlii bir dierini zaten imkansz klar. ilerin ve kyllerin tek ve ortak bir ideolojisi, tek ve ortak bir politikas ve bu ideolojiyi benimseyen, bu politikay uygulayan tek ve ortak siyasi rgtleri mi szkonusudur? Kyller, proletarya ile her bakmdan birleen tek bir snf tekil ediyorlar? Elma ile armutlar toplamak, sapla saman birbirine kartrmaktr bu. Belli ki, yazar, ne dediinin pek farknda deildir! ilerin ve kyllerin nderlii ele geirebilmeleri iin ne gibi bir tekilata ihtiyalar vard ki, nderlii ele geiremediler? Sendikalar, kyl kooperatifleri vb... cinsinden kitle rgtlerine mi? Mesela, Aydnlk ve i-Kyl saylarnda hep vg ile bahsedilen DSK ve TTS

cinsinden reformist kitle tekilatlarna m? Eer, kastedilen bu cinsten kitle rgtleri ise, hemen belirtelim, bu tekilatlar ancak hkmete ve patronlara kar, iktisadi mcadele arac olarak ie yarayabilirler ama, bir sosyal devrime nderlik arac asla olamazlar. Bu, Leninizmin alfabesidir. ilerin ve kyllerin nderlii (!) iin deil ama, iilerin nderlii iin bir tek tekilata, Komnist Partisine ihtiya vardr ve o da mevcuttur. Yani bu anlamda, iiler ve kyller tekilatsz deildi! Fakat ok nemli bir ey eksikti. TKPnin doru bir politikas yoktu (burada, proletaryann nderlii iin objektif artlar gibi bir zamanlar bizi ok megul eden anlamsz tartmay bir yana brakyorum. Birinci Emperyalist Dnya Savandan ve Byk Ekim Devriminden sonra, proletarya nderlii iin objektif artlarn genel olarak btn dnya asndan ve zel olarak Trkiye asndan mevcut olduunu hepimizin kabul ettiini farzediyorum). TKP, doru bir izgi izleyebilseydi, uzun sreli sava ierisinde devrimin nderlii ele geirilebilir, kararsz, tutarsz, korkak burjuvaziyi etkisiz hale getirebilir, halk ordusunu tekil edebilir, ii-kyl temel ittifakn ve bu temel ittifak zerinde halkn birleik cephesini gerekletirebilirdi! TKPnin izgisindeki sapmay geriye brakarak, burada ksaca unu belirtelim: Program Taslandaki iiler ve kyller tekilatsz olduu iin devrimin nderliini ele geiremediler eklindeki mulak ve hibir ey anlatmayan ifadenin altndaki gerek sebep, yazarn Kemalizme kar besledii sempatiyi TKPnin de beslemi olmasdr. Yazar, TKPnin Kemalizm konusundaki sa izgisini eletiremezdi, nk kendisi de ayn sa izgiyi paylamaktadr. 9. Kurtulu Savann burjuva nderlii, ii ve kyllerin omuzlar zerinde kurduu tak- zaferleri geerek, tahtna salamca yerlemek imkann bulur bulmaz ii ve kylleri bask altna alan bir diktatrlk kurdu. Kurulan diktatrlk, hangi snflar temsil ediyordu? Siyasi bakmdan bamsz milli burjuva diktatrl myd? Yoksa komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn diktatrl myd? Bu nokta ok nemlidir ve Program Taslanda yanl eyler sylenmitir. Yukardaki soruya, biz biraz aada cevap vereceiz. 10. Osmanl sultanlnn ve komprador burjuvazinin Milli Kurtulu Sava ile yklmasndan sonra, iktidar ele geiren yeni Trk burjuvazisi, bymek ve zenginlemek iin, devlet eliyle milli burjuva yaratmaya giriti. Yeni Trk burjuvazisi bu yafta altnda ii ve kylleri insafszca smrd, feodal aalarla ve emperyalizmle uzlat ve halkn nice

fedakarlklarla baard Kurtulu Savamzn kazanlarn hovardaca harcad. Bymek ve zenginlemek iin devlet eliyle milli burjuva yaratmaya giriti! Yeni Trk burjuvazisi, kendisi bymek ve zenginlemek istiyor, fakat bu amala, milli burjuva yaratmaya giriiyor. Bu tahlil aktr ki, Mihricilikten miras kalmtr. M. Belli revizyonizmine gre, Kemalist hareket, kk-burjuvazinin en uyank(!) kesimi olan, asker, sivil, aydn zmrenin hareketidir. Bu zmre, devrime nderlik ederek, iktidar ele geirince bilgisizliinden ve tecrbesizliinden dolay(!), ayrca Sovyetler Birliinde devrimin henz rayna oturmam ve gzle grlr bir baar salayamam olmasndan(!) dolay kapitalist olmayan kalknma yolunu deil de, kapitalist kalknma yolunu tuttu. Bu amala, devlet eliyle milli burjuvazi yaratmaya giriti. . Hsnnn kitabna yazd nszde M. Belli yle diyor: Mslman Trklerden bir milli burjuvazi yaratarak kapitalist yoldan kalknma hayaline kaplan Ankara hkmeti... (s. 15). Revizyonizmin zincirleme mantnn vard sonu budur! Ve bu tez, sadece M. Belliye has deildir, Aren-Boran ve TKP revizyonistleri de bata Sovyet revizyonistleri gelmek zere btn modern revizyonistler de ayn boruyu flyorlar! Bunlar gnmzde de devrimin(!) bu yolla gerekleeceini savunuyorlar! Asker, sivil, aydn zmre iktidar alacak, artk dnyada sosyalizm (gerekte sosyal emperyalizm kastediliyor) gl olduu iin, bunlar kapitalist kalknma yolunu deil, kapitalist olmayan kalknma yolunu tutacaklar ve lkemiz tp tp sosyalizme(!) ulaacak! te bu devrim yolu anlayna sahip olanlarn, Kemalist harekete ynelttikleri devlet eliyle milli burjuva yaratmak eletirisi, Program Taslana da bulamtr. Devlet eliyle milli burjuva yaratmak tahlili, Kemalist hareketin yanl bir tahlilinden ve sakat bir devrim(!) anlayndan doduu gibi, Leninist devlet teorisinin de inkardr. Devlet, hakim olan snfn veya snflarn bask ve smr aracdr. Devlet gcn elinde tutan snf, onu, kendi snf amalar iin kullanr. Yeni bir snf yaratmak iin deil! Devlet gcnn, onu elinde tutanlar tarafndan, bir baka snf veya zmre yararna kullanldn iddia etmek, devletin snfsal karakterini unutmak, devletin tarihi roln ve fonksiyonunu unutmak, ona snflar d veya snflarst bir karakter izafe etmek olur. 10. ... Halkmz zerindeki burjuva diktatrl, yurdumuzu giderek emperyalist boyunduruuna teslim etti. Feodal aalarla ittifak kuran byk burjuvazi, Krt halkna kar da milli bask ve eritme politikas uygulad.

17. Milli burjuva yaratma politikasyla semiren yeni Trk burjuvazisinin iinden kan ibirliki byk burjuvazi, zellikle kinci Dnya Sava yllarndan itibaren hzla geliti ve emperyalizmle ibirliini adm adm younlatrd. 18. Amerikan emperyalizmi, kinci Dnya Savandan sonra Truman Doktrini ve Maral Plan ile, askeri ve ekonomik yardm ad altnda yurdumuz zerindeki boyunduruunu arlatrd. Sava srasnda vurgunculukla palazlanan byk burjuvazi, uluslararas sermayenin kanatlar altna iyice girdi ve sava yllarndaki yksek tarm fiyat politikasyla gelimi olan toprak aalaryla ittifakn glendirdi. Bu gerici ittifak, kendini CHPnin devlet kapitalizminin brokratik ksteklerinden kurtarmak iin DPye arlk vererek, iktidarn, bu partiyle devam ettirdi. Milli burjuva nderliinde, Kurtulu Savayla sultanln ve komprador burjuvazinin yklmas -milli burjuvazi iktidar dnemi-, milli burjuvazinin iinde milli burjuvazi yaratmak politikasyla ibirliki byk burjuvazinin tremesi -ibirliki byk burjuvazinin emperyalizmle ibirliine girimesi ve feodalizmle ittifak kurmas-, sonra bu gerici ittifakn DPyi kurmas ve iktidarn bu partiyle srdrmesi: Tezler bunlar. Bu tezler, birinci olarak, Kemalist burjuvazinin, Kurtulu Savann bandan itibaren toprak aalaryla ittifak halinde olduunu, gzlerden saklamaktadr. kinci olarak, Kemalist iktidar siyasi bakmdan bamsz milli burjuva iktidar olarak grmektedir. Kemalist Trkiyenin iktisadi bakmdan yarsmrge, siyasi bakmdan yar-baml olduunu, yani Trkiyenin bandan itibaren emperyalizmin boyunduruu altnda olduunu grmemektedir. Yani komprador burjuvaziyle toprak aalar diktatrl altnda olduunu gzlerden saklamaktadr. nc olarak, Taslak komprador burjuvazi ve toprak aalar ittifakn tek ve homojen bir cephe olarak grmektedir. Bu gerici ittifak, nce CHP iinde gerekleiyor (ne zaman gerekletii belli deil), sonra DPde devam ediyor. Drdncs, Kemalist burjuvazinin, kendi hizmetinde devlet tekelleri kurmas, bu tekeller yoluyla rekabeti geni lde ortadan kaldrarak halk kitlelerini soyup soana evirmesi, bu yolla byk servetler ve sermayeler ymas, devlet eliyle milli burjuva yaratma olarak deerlendirilmektedir. Modern revizyonistlerin bu konudaki tezleri aynen benimsenmektedir. Kemalist devrim, bu devrimin snf karakteri, sonular, Kemalist Trkiyede hakim olan snflar, bu snflar arasndaki mcadele vb. hakkndaki grlerimizi ayr bir yazda toparladk. Burada, szkonusu yaznn belli bal noktalarn zetlemekle yetiniyoruz.

1) Kemalist devrim, Trk ticaret burjuvazisinin, toprak aalarnn, tefecilerin, az miktardaki sanayi burjuvazisinin, bunlarn st kesiminin bir devrimidir. Devrimde, hem komprador Trk byk burjuvazisi, hem de milli karakterdeki orta burjuvazi yer almtr. 2) Devrimin nderleri, daha anti-emperyalist sava yllarnda iken, tilaf emperyalizmi ile el altndan ibirliine girimiler; emperyalistler Kemalistlere kar hayrhah bir tutum taknm, bir Kemalist iktidara rza gstermeye balamtr. 3) Kemalistler, emperyalistlerle bar imzaladktan sonra bu ibirlii daha da koyulaarak devam etmi, Kemalist hareket znde kyllere ve iilere, bir toprak devrimi imkanna kar gelimitir. 4) Kemalist hareketin sonucunda, Trkiyenin smrge, yar-smrge ve yar-feodal yaps, yar-smrge ve yar-feodal yap ile yer deitirmitir. Yani yar-smrge ve yar-feodal iktisadi yap devam etmitir. 5) Sosyal alanda, eski komprador byk burjuvazinin ve eski brokrasinin, ulemann hakim mevkiini, milli karakterdeki orta burjuvazi iinden palazlanan ve emperyalizmle ibirliine girien yeni Trk burjuvazisi, eski komprador Trk byk burjuvazisinin bir kesimi ve yeni brokrasi almtr. Eski toprak aalarnn, byk toprak sahiplerinin, tefecilerin, vurguncu tccarlarn bir ksmnn hakimiyeti devam etmi, bir ksmnn yerini yenileri almtr. Kemalist iktidar bir btn olarak, milli karakterdeki orta burjuvazinin karlarn temsil etmemekte; yukardaki snf ve zmrelerin menfaatini temsil etmektedir. 6) Politik alanda, hanedanlk karlaryla birletirilmi olan merutiyet idaresinin yerini, yeni hakim snflarn karlarna en iyi cevap veren idare, burjuva cumhuriyeti almtr. Bu idare, szde bamsz, gerekte ise siyasi bakmdan emperyalizme yar-baml bir idaredir. 7) Kemalist diktatrlk, szde demokratik, gerekte askeri faist bir diktatrlktr. 8) Kemalist Trkiye bile gittike daha ok bir yar-smrge ve gerici emperyalist dnyann bir paras haline gelerek nihayet kendini ngilizFransz emperyalizminin kucana atmak zorunda kalmtr. 9) Kurtulu Savan takip eden yllarda, devrimin ba dman Kemalist iktidardr. O dnemde, komnist hareketin grevi, hakim mevkiini kaybeden eski komprador burjuvaziye ve toprak aalar kliine kar Kemalistlerle ittifak deil (byle bir ittifak zaten hibir zaman gereklememitir), komprador burjuvaziyi ve toprak aalar kliini temsil eden Kemalist iktidar devirmek, yerine ii snf nderliinde ve ii-kyl temel ittifakna dayanan demokratik halk diktatrln kurmaktr.

10) Trkiyede Kurtulu Savann sonundan itibaren komprador byk burjuvazi ve toprak aalar iktidara hakimdir. Fakat komprador byk burjuvazi ve toprak aalar iki byk siyasi klie ayrlmtr. ktidara ve devlet mekanizmasna hakim olan klik, nce ngiliz-Fransz emperyalizminin, 1935lerden itibaren de Alman emperyalizminin ibirlikiliini yapmtr. kinci Dnya Sava ncesine kadar, genel olarak orta burjuvazi de bu kliin peinde harekete katlmtr. 11) kinci Emperyalist Dnya Sava yllarnda Alman ibirlikisi hakim klik, koyu bir faizm uygulamasna ve vurgunculuk politikasna girimitir. Bu klik, ierde, ii snf dahil btn demokratik glere, darda da, SSCBye ve ngiliz-Amerikan-Fransz blokuna kar, Alman faistlerinin safnda yer almtr. Fakat dnyadaki gler dengesi ve SSCBnin varl, bunlarn Alman faistlerinin safnda savaa katlmasna engel olmutur. 12) te yanda, daha sonra DP ve MP iinde rgtlenen komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn muhalif klii, bunun peinde de, o zamana kadar CHP saflarnda tali bir unsur olarak yer alan reformcu orta burjuvazi ve dier demokratik unsurlar yer almtr. TKP de bu kliin kuyruuna taklmtr. Bunlar dnya apndaki Amerikan-ngiliz-Fransz blokuyla ve SSCB ile ittifak kurmulardr. 2. Dnya Sava, Alman faistlerinin ve mttefiklerinin yenilgisiyle bitince, Trkiye apnda da bu blok glenmitir. Fakat sava sona erer ermez, ABD emperyalizminin ban ektii emperyalist blok, demokrasi bayra altnda gericiliin ve anti-komnizmin bana gemitir. Trkiyede de ABD emperyalizminin desteiyle ve CHPnin Almanc faist diktatrlne, halkn ve demokratik unsurlarn duyduu nefret ustalkla kullanlarak 1950de DP iktidara getirilmitir. 13) Bylece, Alman emperyalizminin ua olan komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidarnn yerini, ABD emperyalizminin ua olan komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidar almtr. Szkonusu olan ey, sava srasnda vurgunculukla palazlanan byk burjuvazinin, uluslararas sermayenin kanatlar altna iyice girmesi deil, Alman emperyalizminin kanatlarnn yerini, ABD emperyalizmin kanatlarnn almas, Alman ua gericilerin yerini de, ABD ua gericilerin almasdr. 14) Proletaryann ve kk-burjuvazinin muhalefetini kendi bendinde boan kararsz orta burjuvazi, bu muhalefeti bir mddet DPnin kuyruuna taktktan sonra, DPnin faizan uygulamalar karsnda, tekrar muhalefetteki CHP katarna katlmtr. Proletarya nderliinde, bamsz ve gl bir halk hareketinin yaratlamam olmas, ii snfnn, emeki halkn ve demokratik unsurlarn muhalefetinin komprador byk burjuvazi

ve toprak aalar kliklerinin kh birini, kh dierini iktidara getirmeye yarayan bir kaldra gibi kullanlmasna yol amtr. 15) Muhalefette iken, demokrasi havarisi kesilen komprador byk burjuvazi ve toprak aas klikleri, iktidara getikleri zaman, en azl halk dman kesilmilerdir. lkemizin tarihi gerekleri bunlardr. 19. 1950den sonra emperyalist sermayenin Trkiyede de daha dolu dizgin at oynatmas... Dorusu yledir: 1950den sonra ABD emperyalizminin Trkiyede dolu dizgin at oynatmas... nk 1950den sonrann zellii, emperyalist sermayenin daha dolu dizgin at oynatmas deil, ABD emperyalizminin Trkiyeye hakim olmasdr. ABD emperyalizminin bu yllarda Trkiyeye soktuu sermayenin, nceki yllarda Trkiyeye sokulan emperyalist sermayeye nispetle ok daha fazla olduu da dorudur. Bu da iin ikinci yndr. Gerek bu maddede, gerekse bundan sonraki maddelerde hep emperyalizm kelimesi kullanlyor! Bu ifade, emperyalizmin Trkiyede ok ncelerden beri hakim olduunu gizliyor! Emperyalizm yerine, ABD emperyalizmi denmelidir. Hareketimiz, ihtillci ii snf hareketinin gerek mirassdr (ab). 12. ... TKP, ii snfmzn ihtillci hareketini yurt apnda kucaklad... (ab). htillci ii snf hareketi veya ii snfmzn ihtillci hareketinden kast komnist harekettir. Burada, komnist kavramnn kullanlmasndan titizlikle kanldn gryoruz. Komnist kavramna kar ayn souk tutum, partinin ad konusunda da gsteriliyor. Bu 1920lerde efik Hsnlerin bulunduu noktadan bir adm geri atmaktr. Bu, halkmzn baz geri kesimleri zerindeki gerici artlandrmalara boyun emektir. Bunlar ileri ekmek yerine, kendini bunlarn durumuna uydurmaktr. kinci olarak, htillci ii snf hareketi tabiri, komnist hareketi deil, ii snfnn kitlevi hareketlerini akla getirmektedir. O zaman, sanki TKP kurulur kurulmaz lke apnda, ii snfnn btn kitlevi hareketlerine, gsterilerine vs. nderlik edecek hale gelmi gibi bir anlam kmaktadr. Seilen ifade bu bakmdan da mahzurludur. 12. ... Btn dnyada olduu gibi yurdumuzda da ii snfmz, kendi Leninist partisini kurdu... TKP, ii snfmzn ihtillci hareketini yurt

apnda kucaklad ve uluslararas proletaryann Trkiyedeki nc mfrezesi olarak mcadeleye atld (ab). 13. TKP, Milli Kurtulu Savana var gcyle katld. Trkiye komnistleri, halkn safnda fedakarca arptlar, milli ihtillin, iilerin ve kyllerin menfaatleri ynnde ilerlemesi iin mcadele ettiler. Fakat TKP, Kurtulu Savanda ii ve kylleri tekilatlayp parti nderliinde halkn silahl gcn yaratmay baaramad. 14. TKP, Kurtulu Sava yllarndan sonra burjuva iktidarnn ar bask ve takibini alt edemedi. Marksizm-Leninizmi yurdumuz artlaryla yaratc bir ekilde kaynatrp emeki ynlar iinde kk salmay baaramad ve ii-kyl ynlarn silahl mcadele yolunda seferber edemedi. Bununla beraber efik Hsn ve Mustafa Suphi gibi komnizm davasna sadk fedakar nderlerin ynettii TKP, her trl baskya gs gererek proletaryann bayran daima yksek tutmaya alt; Mustafa Suphi ve 14 yolda gibi nderlerini bu uurda ehit verdi; MarksizmLeninizme ve proleter enternasyonalizmine daima bal kald; oportnizmle ve Trokizm gibi ihanet akmlaryla durmadan mcadele etti ve halkmza hizmet yolunda ylmad. 15. Leninist rgtlenme esaslarn uygulamad iin 1951de kertilen TKPnin ynetimi, 1960dan sonra Yakup Demir revizyonistleri tarafndan gaspedildi. Parti bundan sonra yurt dnda Kruev-Brejnev modern revizyonist kliinin kuklas bir burjuva kulb haline getirildi. ... Bu burjuva kulbnn, tamakta olduu TKP adyla gerekte hibir ilgisi yoktur. nk Yakup Demir revizyonist klii, TKPnin devrimci gemiine ihanet eden, komnizm ad altnda revizyonizmi savunan ve burjuvazinin menfaatlerini gden bir sahtekarlk ebekesidir. 16. Hareketimiz, uluslararas proletaryann byk nderleri MarksEngels-Lenin ve Stalinin ihtillci yolunda mcadele vermi olan efik Hsnlerden devrald kzl sanca, Trkiye ii ve kyllerinin elinde daha ykseklere kaldrmak azmini btn halkmza aklar. Hareketimiz... TKPnin devrimci gemiinin gerek mirass olduunu ilan eder. TKP hakknda, Program Taslanda sylenen eyler bunlar. Bu grlere birka bakmdan katlmyoruz. Bir kere Taslakta, TKP hakknda ileri srlen grler, akl almaz elikilerle doludur. Yuvarlak ve demagojik ifadeler bir yana braklrsa, TKP hakknda sylenen olumlu eyler, onun mkemmel bir komnist hareket ilan edilmesine yeter de artar bile. Leninist bir rgt olmak, Marksizm-Leninizme bal kalmak, proleter enternasyonalizmine daima

bal kalmak, oportnizm ve Trokizm gibi ihanet akmlaryla durmadan mcadele etmek, son derece mkemmel bir komnist hareketin nitelikleridir. Fakat, yine Program Taslana gre, TKPyi oportnist ve revizyonist bir parti ilan etmemek mmkn deildir. Marksizm-Leninizmi yurdumuz artlaryla yaratc bir ekilde kaynatramamak, ynlar iinde kk salmay baaramamak, otuz ksur yllk legal ve illegal faaliyet dnemi boyunca ynlar silahl mcadele yolunda seferber edememek ve halkn silahl gcn yaratamamak, Leninist rgtlenme esaslarn uygulamamak ve btn bunlardan dolay da kertilmek, su katlmam bir revizyonist hareketin nitelikleridir. Bir parti, bir yandan revizyonizmin ve oportnizmin btn hastalklaryla sakatlanm olacak, te yandan, bu parti MarksizmLeninizme bal kalm olacak, oportnizmle mcadele etmi olacak, Leninist parti olmakta devam edecek. Bu, en hafif deyimi ile, MarksizmLeninizmin ne olduunu, oportnizmin ne olduunu, Leninist partinin ne olduunu anlamamaktr. lke artlaryla kaynamayan, ondan kopuk bir Marksizm-Leninizm! Ynlar iinde kk salmay baaramayan, Leninist rgtlenme esaslarn uygulamayan, teori ve pratii kaynatramayan bir Leninist parti! ou zaman halkn silahl mcadelesi iin artlarn son derece elverili olduu otuz ksur yllk mcadele dneminde, ynlar silahl mcadele iin seferber edememek ve halkn silahl gcn yaratamamak, teori ile pratii kaynatramamak, ynlar iinde kk salamamak, Leninist rgtlenme esaslarn uygulamamak, burjuva iktidarlarn ar bask ve takibini altedememek ve kertilmek; buna ramen oportnizmden azade olmak, stelik oportnizmle durmadan mcadele etmi olmak! Bunlar akln alaca ey deildir. Miras hesaplaryla bu denli vahim elikilere dmek, bir komnist harekete asla yakmaz! TKP hakknda, ahsi grlerim unlardr: TKP, M. Suphi yoldan nderlii altndayken Leninist bir partiydi. M. Suphi yoldan Kemalistler tarafndan hunharca katledilmesinden sonra, partinin nderlii revizyonistlerin eline gemitir. efik Hsn, otuz yllk nderlii boyunca, revizyonist bir izgi izlemitir. efik Hsnnn nderliindeki TKP, bir mddet, Trkiyede devrimi sosyalist devrim olarak tesbit etmi ve bunu da Kemalist iktidardan beklemitir. Daha sonra sosyalist devrim iarndan vazgemi, fakat bu kez de aynen Meneviklerin mantyla, Kemalist iktidarn demokratik devrimin grevlerini tamamlamasn ve sosyalist devrim iin yolu dzlemesini beklemeye koyulmutur. TKP, kyllerin devrimci roln reddetmitir. i snf nderliinde, kyllere dayanarak demokratik halk devrimini baarmay ve durmadan sosyalizme gemeyi,

yani Marksist-Leninist kesintisiz ve aamal devrim teorisini reddetmitir. lkemizin somut gerei ile Marksizm-Leninizmin teorisini birletirememitir. i-kyl ittifak yerine, srekli olarak burjuvaziyle ittifak n plana karmtr. Silahl mcadele yolunu reddetmitir. Kemalist iktidara klece bir ballk gstermitir. Refik Saydam hkmetini destekleyecek kadar Marksizm-Leninizmden uzaklamtr. Kemalist iktidarn, btn aznlk milliyetlere, zellikle Krt milletine uygulad amansz milli basky, hatta kitle katliamlarn tasviple karlamtr. Mustafa Suphi yoldan lmnden sonraki otuz yllk dnemde TKP, bir reform partisi olmaktan ileri gidememitir. efik Hsnnn yazlar, Marksizm-Leninizmin alfabesi saylacak en ilkel gerekleri bile inemektedir (Bak: Seme Yazlar, . Hsn, Aydnlk Yaynlar). TKPnin kertilmesi, revizyonist izgisinin kanlmaz sonucudur. Yakup Demir, Mihri Belli, Hikmet Kvlcml gibi kaarlanm revizyonistlerle Mustafa Suphi yoldan lmnden sonra TKPnin izledii izgi arasnda hibir fark yoktur. Gerek ideoloji ve politikas itibaryla, gerekse rgtsel olarak TKP, Y. Demir, M. Belli, H. Kvlcml revizyonistlerinde devam etmektedir. Yakup Demir klii, Mustafa Suphi yoldan nderliindeki TKPnin izgisine gerekten ihanet etmitir, ama TKPnin daha sonraki izgisini olduu gibi devam ettirmektedir. TKP mirasl havada bir iddiadr. Bir komnist hareket, M. Suphi yoldan nderliindeki TKPnin mirass olur, TKP saflarndaki militan ii-kyl-aydn yelerin kafalarnda ve yreklerinde tadklar komnizm davasna derin inancn mirass olur ama, TKP nderliinin revizyonist izgisinin mirass olamaz. Program Tasla, ne i yansn, ne kebap mantyla kaleme alnmtr. 20. ... Gerici parlamentoyu bir hakimiyet arac olarak kullanan emperyalizm ve ibirlikileri... Yukardaki ifade, Marksist-Leninist devlet teorisine tamamen aykrdr. nk emperyalizm ve ibirlikilerinin hakimiyet arac, parlamento deil, devlet cihazdr. Parlamentonun varl veya yokluu, hakimiyet arac olan devlet cihaznn varl veya yokluu demek deildir; bu devlet cihaznn u veya bu biimde olmas demektir, yani parlamento hakimiyet arac olan devletin biimiyle ilgili bir kurumdur. Nitekim hakim snflar, parlamentoyu bir kenara frlatp attklar zaman da hakimiyetlerini devam ettirirler, hakimiyet aralarn bir kenara frlatp atm olamazlar. Sadece, onun biimini deitirmi olurlar.

Parlamentonun z ve fonksiyonu nedir, bunu Lenin yoldatan renelim: Belirli bir sre iin parlamentoda halk ynetici snfn hangi blmnn ayaklar altna alacana, ezeceine, dnem dnem karar vermek: Sadece meruti parlamenter monarilerde deil, en demokratik cumhuriyetlerde de burjuva parlamentarizminin gerek z budur. (Devlet ve htill, s. 61) Amerikadan svireye, Fransadan ngiltereye, Norvee vb. kadar herhangi bir parlamenter lkeyi dnnz; asl devlet ileri hep kulislerde yaplr; bu iler hep devlet daireleri, bakanlklar, kurmay heyetleri tarafndan yrtlr. Parlamentolarda, sadece saf halk aldatmak ereiyle, gevezelikten baka bir ey yaplmaz. Bu o kadar dorudur ki, burjuvademokratik cumhuriyeti olan Rus Cumhuriyetinde bile, hatta gerek bir parlamento kuracak zaman bile bulmadan nce, parlamentarizmin btn bu kusurlar hemen ortaya kt. (age, s.62). Demek ki, en demokratik burjuva cumhuriyetlerinde bile, parlamentonun hakim snflar tarafndan bir keye frlatlmas, iki eyi deitirecektir: Birincisi, bir sre iin, parlamentoda, halk ynetici snfn hangi blmnn ayaklar altna alacana, ezeceine, dnem dnem karar vermek imkan ortadan kalkacaktr. kincisi de, hakim snflarn temsilcileri, artk parlamentolarda... saf halk aldatmak ereiyle, gevezelik yapamayacaklardr. Ama, hakim snflarn hakimiyet aralar ortadan kalkmayacaktr. Komnistler, elbette, bask biiminin yle ya da byle olmasnn, proletarya bakmndan nem tamadn dnmezler; Snf mcadelesinin ve snflar bask altnda tutmann daha geni, daha serbest, daha zgr bir biimi[nin], proletaryann, genel olarak snflarn ortadan kalkmas iin yrtt mcadeleyi nemli derecede kolaylatracan bilirler (age, s. 103). Bu nedenle, zellikle artlarn devrim iin uygun olmad durumlarda, burjuva parlamentarizmi ahrndan yararlanrlar, ama ayn zamanda, parlamentarizmin gerekten proleter ve devrimci bir eletirisini yapmay da bilirler (age, s. 61). Biz, konuyla ilgili olmad iin zel olarak Trkiyede parlamentarizmin mahiyeti ve ondan yararlanlp yararlanlmayaca zerinde durmuyoruz. Program Tasla, parlamentonun zn ve fonksiyonunu kavrayamam, gerici parlamento dedii eyi, bizzat devlet cihaznn yerine koymutur.

Taslaa gre, parlamentonun mevcut olmad bir faist diktatrl, artk hakim snflarn hakimiyet aracnn yani devlet cihaznn bulunmad (!) bir sistem olarak grmek gerekir ki, Marksist-Leninist devlet teorisi asndan tamamen yanl, pratik mcadele asndan da son derece zararldr. 20. ... Trk askeri, kurtulu sava veren Kore halkna kar... savaa srld. Buradaki Trk askeri tabiri iki bakmdan yanltr. Birincisi, savaa srlenler sadece Trk olan askerler deildir, hatta ounlukla Trk deildir. Trk hakim snflar, Koreye gnderilenlerin aznlk milliyetlerden ve en ok da Krtlerden seilmesine zellikle dikkat gstermitir. Trk ovenizmi ve milli bask bu konuda da kendini gstermitir. Dou Anadolunun Krt kyllerinden birounun Koreye gidip dnmediini, bizzat kyllerden dinledik. kincisi, Trk askeri tabiri ile Programda anlatlmak istenen ey, anlatlamyor! Esas belirtilmek istenen ey, bizim emeki halkmzn, emperyalistlerin ve uaklarnn menfaatleri uruna, hakl bir dava iin arpan baka bir halkn zerine srlddr; bir halka, baka bir halkn krdrlmak istendiidir. Tasla kaleme alan arkadan, bunu belirtmek isteyip istemediini bilmiyorum ama, bence bu belirtilmelidir. Oysa, asker tabiri bu fikri ifade etmiyor; gerici orduyu ve genel olarak bu ordunun mensuplarn hatrlatyor. Bunun yerine, silah altna alnan emekiler... veya Trkiye emekileri... veya Trkiyenin ii ve kylleri... gibi bir ifade kullanmak, her iki bakmdan da daha doru olurdu. 20. ... emperyalizm ve ibirlikileri, halk ynlarna boyun edirmek iin kendi klerinin ryen ideolojisini ve kltrn yaydlar... kn ideolojisi ve kltr olmaz. deoloji ve kltr, emperyalizm ve ibirlikilerinindir. Bu ideoloji ve kltr, kn ifadesi olabilir; k yanstabilir vs. Kendi klerinin ifadesi olan ryen ideolojisini... veya kendi klerini yanstan ryen ideolojisini... gibi bir ifade kullanlmalyd. O zaman ifadenin dil ve mantk bakmndan bir anlam olurdu. 21. Halk ynlar zerindeki bask ve smry her geen gn iddetlendiren siyasi ve iktisadi buhran, Amerikan ua DP iktidarnn 27 Mays 1960da yklmasyla sonuland.

Birincisi, halk ynlar zerindeki smr ve basky iddetlendiren, buhran deil, DP iktidardr; buhran, bu bask ve smrnn iddetlenmesine yol aar, iddetlenmesini zorunlu klar, DP iktidarn smr ve basky iddetlendirmeye zorlar vs. kincisi, DP iktidarnn 27 Mays 1960da yklmasyla buhran sonulanmamtr. Eer 27 Mays, bugnk sistemin buhrann sona erdirecek kerameti gsterseydi, bu btn ii snf devrimcileri iin ykm, btn gericiler iin de bayram olurdu. Hatta orta burjuvazi bile, sosyalizm belas olmadan da, sistemi kazasz belasz devam ettirmenin yolu bulunduu iin, kendi reformist topyalarn bir bayrak gibi dalgalandrarak zafer! zafer! diye haykrrd! Smrc snflar, Marksn, Engelsin, Leninin kehanetlerinin suya dtn yksek sesle btn dnyaya ilan ederlerdi! Btn gericiler, 27 Mays kendilerine rnek edinirlerdi! kr ki, 27 Mays byle bir keramet gsteremedi; buhran sonulanmad. Bugn de, btn iddetiyle devam ediyor. retim aralarnn mlkiyeti bir avu smrc aznln elinde bulunduu mddete de, ne iktisadi buhran, ne de onun sonucu olan siyasi buhran sonulanacaktr. Buhrana son verecek olan, muzaffer bir halk devrimidir. 27 Maysta buhrann sonuland iddias, M. Belli, D. Avcolu gibi sosyalizm maskeli burjuvalara yakr. Onlara gre, eer 27 Maystan sonra ordu, iktidar elinde tutsa ve seimlere gitmeseydi, artk Trkiyede buhran muhran olmazd(!). 12 Mart Muhtrasna da gerek kalmazd(!). Subaylar bunlarn parlak fikirlerini hesaba katmadklar iindir ki, buhrandan ve karklklardan kurtulamyorlar(!). Sistemin temellerini muhafaza etmek, fakat te yandan, onu btn hastalklarndan, i elimelerinden kurtarmak! Orta burjuva reformcularna yakacak gerici bir topya! Program Taslana da, onlardan miras kalm. 21. ... 27 Mays hareketine karakterini veren orta burjuvazi, emperyalizme bandan teslim olmutu. ktidar ibirliki byk burjuvaziye ve toprak aalarna brakt. Tarih bir kere daha gsterdi ki, emperyalizm ve ibirlikilerinin iktidarn ykacak biricik g, proletarya nderliinde halkn tekilatl gcdr. Bununla beraber, 27 Maysn getirdii 1961 Anayasas ile halkmz, snrl da olsa baz demokratik haklar kazand ve devrimci fikirlerin hzla yayld elverili bir ortam dodu. 27 Maysa orta burjuvazinin katld dorudur. Ama bu harekete karakterini veren snfn orta burjuvazi olduu asla doru deildir. nk, karakterini veren snf ifadesiyle, harekete nderlik eden ve iktidar ele

geiren snf kastediliyor. ktidar ibirliki byk burjuvaziye ve toprak aalarna brakt dendiine gre, 27 Mays darbesinden sonra iktidar orta burjuvazi ele almtr. yle ya, brakabilmesi iin eline almas gerekir. 1965de APnin tek bana iktidara gelmesiyle, orta burjuvazinin iktidardan indii kastediliyorsa, Milli Birlik Kurulu (MBK) iktidarnn ve koalisyon hkmetlerinin orta burjuvaziyi temsil ettii kabul ediliyor demektir. Eer, koalisyon hkmetleriyle birlikte orta burjuvazinin iktidarnn sona erdii kastediliyorsa, MBK iktidarnn orta burjuvaziyi temsil ettii kabul ediliyor demektir. Gerekte ise, gerek MBK iktidar dnemi, gerekse koalisyon hkmetleri dnemi, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidarda olduu dnemdir. 1950de iktidardan den komprador byk burjuvazi ve toprak aalar klii, DP iktidarnn kendisine de ynelen faist basklar karsnda, demokrasi havariliine km, orta burjuvazinin ve genliin bu yndeki atlmn bir kaldra gibi kullanarak, 1960da iktidar tekrar ele geirmitir. Kitlelere yol gsterecek komnist bir nderlik olmad iin, halkn muhalefeti, gerici kliklerden bazen birinin, bazen dierinin peine taklm ve arur edilmitir. CHPye hakim olan komprador byk burjuvazi ve toprak aalar klii, iktidar ele geirdikten sonra, 27 Mays hareketi iinde nemli bir rol oynayan orta burjuvaziyi birdenbire karsna almay doru bulmamtr; orta burjuvazinin, 27 Mays Anayasasna da giren baz snrl demokrasi taleplerini bu nedenle kabul etmitir. 27 Mays hareketine nderlik eden ve sonunda iktidar ele geiren snf, CHPye hakim komprador byk burjuvazi ve toprak aalar kliidir. Orta burjuvazi onun peinde yedek kuvvet olarak yer almtr. Bizce 27 Mays hareketinin doru tahlili budur. 22. ... i snfmz, Amerikanc AP iktidarna, patronlara ve Amerikan uydusu sar sendikacla kar verdii saysz mcadelede yiitlik destanlar yazd. 15-16 Haziran 1970de ii snfmzn ahlanan mcadelesi patronlarn yreine korku sald... Kozlu maden ocanda Mehmet avdar, Gamak Fabrikasnda erif Aygl... ve daha nice yiitleri ehit verdi. Birincisi, revizyonist-reformist TPin kontrol ettii DSK yneticilerinin, ii snfmzn devrimci mcadelesini reformizme batrdklar da ksaca tehir edilmeliydi. DSKle bar politikas, yani ii snf saflarndaki reformizmle bar politikas, teden beri srp gelen bu politika, Program Taslana da bulam. Skynetimden sonra girdiimiz yeni dnemde, eski dnemin yadigar olan bu tr pislikleri, ne yazk ki srtmzdan hl atamamz.

kincisi, Programda len iilerin isimlerinin saylmas ok gereksiz bir ey. Bunlar Program zayflatr. Daha aada da len genlerimizin isimleri saylm. O da gereksiz. Her geen gn ii, kyl, gen, aydn yeni arkadalar eksilecek aramzdan. Program, durmadan bunlarn gerisinde kalacak. Bunlar tek tek Programa koymaya imkan ve ihtimal yok! Bunun faydas da yok! Aksine zararlar olabilir. Neden filan isim var da, u isim yok gibi, ksr, verimsiz, tatsz tartmalara yol aabilir. Ayrca, daha ayrntl bir aklamann imkansz olduu bir programda, her saftan, komnist, revizyonist, anarist btn saflardan isimlerin yan yana yer almas sadece kitlelerin bilincini bulandrmaya, onlarn hepsini bir ve ayn hareketin unsurlar olarak grmelerine yol aar. Eer her saftan kiiyi pe pee sralamakla, bunlara sempati duyan herkesin desteinin kazanlaca hesaplanyorsa, bu basit bir politika oyunudur ve insann ayana dolar. Emperyalizme ve gericilie kar drken len herkes, saygya deerdir. Ama bu, bunlarn iindeki revizyonist ve anarist unsurlarla komnistler arasna bir izgi ekmememize asla yol amamaldr. Yoksa, daha da saygya deer olan komnizme, halkn kurtuluu davasna saygszlk edilmi olur. Ferdinand Lassallein Alman gericileri tarafndan ldrlmesi, Marksn ve Engelsin onu eletirmesine engel olmad. Hem de Lassalle, o yllarda Alman iilerinin elinde bayrak olduu halde. Deil Lassallein programda isminin gemesi, onu ycelten bir marn parti mar olmasna bile kar kyorlar. Engels, Bebele yazd bir mektupta: Lassalciler hibir fedakarlkta bulunmadlar, muhafaza edebildikleri her eyi muhafaza ettiler. Zaferlerini tamamlamak iin de, siz parti mar olarak, Audorfun Lassallei ycelttii o kafiyeli ahlak dersi veren bo cmlelerini kabul ettiniz diyor. Kald ki, llere vgnn de, sevginin de, saygnn da, eletirinin de yeri parti program deildir. Bunun iin zel brorler karlabilir, bildiriler datlabilir, parti organlarnda yazlar yazlabilir. Program bir merasim meydanna evirmenin bir gerei yoktur! 10. ... Feodal aalarla ittifak kuran byk burjuvazi, Krt halkna kar da milli bask ve eritme politikas uygulad. 25. Yurdumuzda yaayan alt milyon nfuslu Krt halk, burjuva ve toprak aas iktidarlarn ar milli bask ve eritme politikasna kar mcadele bayran kaldrd. Amerikanc iktidarlarn Krt halkn yldrmak iin giritii en ar zulm ve ikencelere gs gerdi. Krt halknn demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderini tayin iin giritii mcadele hzla glenmektedir, Trkiyenin btn ii ve kylleri bu mcadeleyi destekliyor. Trkiye halklarn birbirine dman etmek ve

ezmek amacn gden emperyalizmin rklk politikas iflas etmekte ve halklar devrim yolunda birletiren balar salamlamaktadr. 52. Hareketimiz, Krt halknn kendi kaderini tayin ve isterse ayr bir devlet kurma hakkn tandn aklar. Hareketimiz... Krt halknn kaderinin Krt ii ve kyllerinin menfaati ynnde tayin edilmesi iin alr. Hareketimiz, Krt ve Trk halklarnn devrimci birlii ve kardeliine dmanlk gden her milliyetten gerici hakim snflarla ve onlarn blc politikalaryla mcadele eder. 1) Milli bask ve eritme politikas! lk nce milli basknn tmnden, sonra da milli basknn bir paras olan eritme politikasndan sz etmek ve bu ikisini bir ve ile birletirmek gramere ve manta aykrdr. 2) Milli bask, sadece Krt halkna kar deil, burjuvazisi de dahil Krt milletine kar uygulanmaktadr. Ayrca milli bask, sadece Krt milletine deil, btn aznlk milliyetlere uygulanmaktadr. Program Tasla, milli basknn sadece Krt halkna uygulandn ileri srmekle, birinci olarak dier aznlk milliyetlerin demokratik mcadelesine gzlerini kapamtr. kinci olarak da, u iki yanltan birine dmektedir: Ya bu Krt halk ifadesinin kapsamna Krt burjuvazisi ve kk toprak aalar da dahil saylmaktadr; o takdirde, basklara kar gelien Krt milli hareketinin burjuva-feodal karakteri gzlerden saklanarak, milli hareketle ii ve kyllerin snf hareketi bir ve ayn grlerek, Krt milliyetilerinin izgisine dlmektedir. Ya da, Krt halk ifadesinin kapsamna, Krt burjuvazisi ve kk toprak aalar dahil edilmemektedir; bu takdirde de Krt burjuvalarnn ve kk toprak aalarnn milli basklara kar giritii mcadelenin ilerici karakteri toptan reddedilmekte, Trk milliyetilii izgisine dlmektedir. 3) Milli basknn amac, Krt halkn yldrmak olarak gsterilmektedir ki, bu, doru deildir; bu, snfsal basknn amacdr. Halk yldrma politikas, btn gerici iktidarlarn, milliyetine bakmakszn btn emekilere kar uygulad politikadr; Trk halkna da uygulanan politikadr. Onun dnda, sadece Krt halk deil, btn Krt milliyeti (bir avu byk feodal bey hari), sadece yldrmak iin deil, ayn zamanda daha esasl bir amac gerekletirmek iin de, zulm ve ikencelere uratlr. Bu ama nedir? Bu ama en genel ifadesiyle, lkenin btn pazarlarnn, maddi zenginliklerinin vb... rakipsiz hakimi olmaktr. Milli imtiyazlar salamak, devlet imtiyazn elinde tutmaktr. Bu amala, aznlk milliyetlerin dilleri yasaklanr, demokratik haklar gasbedilir, kitle katliamlarna giriilir vs. vs... Hakim ulusun burjuvazisi, toprak btnln korumak, dil birliini salamak iin, elinden geleni yapar.

Aznlk milliyetlerin emekilerine yaplan bask bylelikle, katmerli bir nitelik kazanr. Birincisi, emekilerin kann daha ok emmek iin yaplan snfsal bask; ikincisi, milli amalarla aznlk milliyetin btn snflarna yaplan milli bask. Program, milli baskyla snfsal basky bir ve ayn ey olarak gstermekle, ya burjuvaziye ve kk toprak aalarna kar, Krt iilerinin ve dier emekilerinin mcadelelerini rtbas etmektedir; ya da, Krt burjuvalarnn ve kk toprak aalarnn milli baskya kar mcadelesinin ilerici niteliini inkar etmektedir. Birinci sonu, Krt milliyetilerinin, ikinci sonu, Trk milliyetilerinin iine yarar, ama her ikisi de Krt ve Trk proletaryas ve emekilerinin iine yaramaz. 4) Program Taslanda, emperyalizmin, Trkiye halklarn birbirine dman etmek ve ezmek amacyla rklk politikas gtt syleniyor. Emperyalizmin Trkiye halklarn birbirine dman etmek ve ezmek istedii dorudur; ama bu amala rklk politikas gtt yanltr. Irklk politikas, burjuvazinin siyasi bakmdan en geri kesimlerinin ve feodalizmin politikasdr. Trk rkl, Trk burjuvazisinin siyasi bakmdan en geri kesimlerinin ve Trk toprak aalar snfnn politikasdr. Krt milletinin saflarnda da rklk politikas mevcuttur. Ve bu politika da, Krt burjuvazisinin siyasi bakmdan en geri kesimlerinin ve bir ksm Krt feodal beylerinin politikasdr. Irklk politikasnn kayna, sosyal temeli ierdedir. Emperyalizm, menfaatlerine el verdii yerde bu snflarn rklk politikasn destekler, menfaatlerinin el vermedii yerde karsna kar. Trkiyede ABD emperyalizmi, menfaatine el verdii iin, Trk rkln kkrtmakta ve desteklemektedir. Emperyalizmin bizzat gtt rklk politikas bambaka bir eydir. Emperyalist devletlerin, kk milletleri ve devletleri ezmeleri, iilerine burunlarn sokmalar, mdahalelerde bulunmalar, mesela faist Hitler kpeinin, Alman rknn dnyaya hkmetmek iin yaratld zrvalar, ABD emperyalizminin ve Sovyet sosyal emperyalizminin, kk devletlerin ve milletlerin iilerine karmalar, btn bunlar da emperyalizmin rklk politikasnn tezahrleridir. Program Taslann yanl formlasyonu, yerli rklarn iine yarar. nk, onlarn rklk politikasna kar yrtlecek mcadeleyi gzard etmektedir. 5) Program Tasla, Krt halk, ar milli bask ve eritme politikasna kar mcadele bayran kaldrmtr diyor. Yine Program Tasla, Krt halknn giritii mcadele demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderini tayin iindir diyor. Krt hareketi, her eyden nce, bir milli harekettir; bir halk hareketi deil. Onun iin, milli basklara kar, demokratik haklarn, milliyetlerin

eitlii, kendi kaderini tayin iin giriilen milli hareketle, Krt proletaryasnn ve emekilerinin, yani Krt halknn snf hareketini ayrdetmek gerekir. kincisi, hibir milli harekette, o milletin burjuvazisinin ve milli harekete katlan toprak aalarnn talebi, MLL BASKInn kaldrlmas, DEMOKRATK HAKLAR VE MLLYETLERN ETL talepleriyle snrl kalmaz. Burjuvazi ve milli harekete katlan toprak aalar, bu taleplerin daha da tesine giderler. Onlar, kendi lehine eitsizlik ve imtiyaz isterler. Baka milletlerin demokratik haklarn kendi lehine gasp etmek ister. Kendi pazarlarna ve maddi zenginliklerine, kendisi kaytsz artsz hakim olmak ister. Kendisinden daha zayf ve gsz olanlara, milli bask uygulamak ister. Kendi milliyetine mensup proleterleri ve emekileri, dier milliyetlere mensup emekilerden ulusal itlerle ayrmak ister. Proletaryann ve demokratizmin uluslararas kltrnn yerine, kendi milli kltrn geirmek ister, kendi milliyetiliini glendirmek ister, kendi ulusal gelimesi ve ulusal kltr iin mcadele eder. Kendiliinden olan, zora ve eitsizlie dayanmayan zmlemeye, milletlerin kaynamas ynndeki tarihi eilime kar kar vs. vs... Krt milli hareketi iinde, bir ksm Krt burjuvazisinin ve onunla ittifak halinde olan bir ksm kk toprak aalarnn, yukardakilerine benzer gerici taleplerini ve emellerini grmemek mmkn deildir. Program Tasla, Krt halknn snf hareketiyle milli hareketi kartrdktan baka, Krt milli hareketi iinde, bir ksm Krt burjuvazisinin ve kk toprak aalarnn kendi z milliyetiliini glendirmeye ynelen eylemlerini de gzard etmektedir. Komnist hareket, bir devlet iindeki her milliyetten emeki halkn snf hareketini kaytsz artsz destekler ve buna nderlik eder. Yine komnist hareket, bir devlet iindeki ezilen milliyetlerin ulusal boyundurua, ulusal eitsizlie ve imtiyazlara, devlet kurma imtiyazna kar giritii mcadeleyi kaytsz artsz destekler. Ama, komnist hareket, ezilen milliyetlerin burjuvazisinin ve toprak aalarnn kendi stnlkleri iin mcadelesini desteklemez; milli basklara kar mcadeleyi, eyhlerin, toprak aalarnn, mollalarn vb... durumunun glenmesiyle badatrma abasnda olanlara kar mcadele eder. Program Tasla, komnist hareketin bu grevini de, milli hareketi yanl deerlendirmesi, halk hareketiyle ayn ey olarak grmesi sebebiyle gzard etmektedir. ncs, kendi kaderini tayin iin mcadele, ayr bir devlet kurmak iin mcadele demektir. Taslak Krt halknn kendi kaderini tayin iin yani ayr bir devlet kurmak iin mcadele ettiini sylyor. Bu iki bakmdan yanltr: nce, ayr bir devlet kurmak iin mcadele, bugnk artlarda, halk hareketi deil, milli hareket olur. kincisi de, henz Krt milli hareketi ayr bir devlet kurmak iin mcadele etmemektedir. Milli

hareket iinde baz kesimler, bu ynde niyetler tayabilir. Bu ayr bir eydir, milli hareketin ayr bir devlet kurmak amacyla yrtlmesi ayr bir eydir. Kuzey rlandada bugn, bizzat ayr bir devlet kurma amacyla yrtlen bir milli hareket vardr. Ama, Trkiyede byle bir ey henz ortaya km deildir. Trkiyede, Krt milli hareketi kendi kaderini tayin hakk iin, yani ayr bir devlet kurma hakk iin mcadele ediyor. Ve biz bunu kaytsz artsz destekliyoruz, her dnemde de destekleyeceiz. 6) Program Tasla, Krt halknn mcadelesini, yani milli bask ve eritme politikasna kar mcadeleyi, demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderini tayin iin mcadeleyi, Trkiyenin btn ii ve kylleri destekliyor diyor. Tekrarlayalm: Komnist hareket, a) Krt emeki halknn snf hareketini kaytsz artsz destekler ve ona nderlik eder. b) Komnist hareket Krt milli hareketinde ilerici olan her eyi, milli baskya, imtiyazlara, eitsizlie kar ynelen her eyi destekler ve bu mcadeleye de nderlik etmek ister. c) Komnist hareket, milli hareket iinde, Krt milliyetiliini glendirmeye ynelen eylemleri, istekleri vs... desteklemez ve buna kar mcadele eder. Program Taslann yukardaki ifadesi iki bakmdan yanltr: Birincisi, Trkiyenin btn ii ve kylleri bir yana, Trkiyenin snf bilinli proletaryas dahi, kendi kaderini tayin iin, yani ayr bir devlet kurmak iin mcadeleyi her art altnda desteklemez. Komnist hareket, bu meseleyi her somut durumda, sosyal gelimenin ve sosyalizm iin proletaryann snf mcadelesinin menfaatleri asndan yarglar ve ona gre destekler veya desteklemez. kincisi, Trkiyenin btn ii ve kyllerinin, bugn Krt milletinin en hakl ve ilerici isteklerini dahi desteklediini iddia edemeyiz. Bu, arzu edilen bir eydir ama gerek deildir. Byle bir iddia, Trk ii ve kylleri zerindeki Trk milliyetiliinin derin izlerini grmezlikten gelmek olur; byle bir iddia, Trk emekileri zerindeki hakim ulus milliyetiliinin izlerine kar mcadele grevini unutmak olur. 7) Program Tasla, hareketimiz... Krt halknn kendi kaderini tayin ve isterse ayr bir devlet kurma hakkn tandn aklar diyor. Birinci yanl udur: Yine Krt milletinin yerine Krt halk denmitir. Milletin kendi kaderini tayin hakkyla, halkn kendi kaderini tayin hakk tamamen farkl eylerdir. Milletin kendi kaderini tayin hakk, ayr bir devlet kurma hakk anlamna gelir. Oysa, halkn kendi kaderini tayin hakk, o halkn devrim yapma hakk demektir. Halkn kendi kaderini tayin hakk formlasyonu, Lenin yoldaa kar Buharin tarafndan savunulmutur (Bak: Douda Ulusal Kurtulu Hareketleri, s. 277-278). Halkn kendi kaderini

tayin hakkn savunmak, gerekte, hakim milletin devlet kurma imtiyazn savunmak demektir. Ve hakim ulus milliyetiliidir. kincisi, Krt halknn kendi kaderini tayin... denmitir. Cmle, bu haliyle iinden klamayacak derecede aprak ve mantksz bir hal almtr. Krt halknn kendi kaderini tayin... demek, Krt halknn devrimi demektir. Milli meseleyle ilgili bir program maddesinde, byle bir eyden bahsetmek samalk olur. ...Krt halknn kendi kaderini tayin (hakkn) ve isterse... denseydi, cmle gramer ve mantk bakmndan biraz daha dzgn olurdu. ncs, kendi kaderini tayin hakk, zaten ayr bir devlet kurma hakkdr, baka bir ey deildir. Taslak, kendi kaderini tayin hakkn, baka bir eymi gibi gsteriyor. Cmle eer yle olsayd doru olurdu: Kendi kaderini tayin hakkn, yani ayr bir devlet kurma hakkn... Bu takdirde de yine halk yerine millet demek gerekirdi. Program maddesi, yukardaki haliyle unu diyor: Hareketimiz, Krt halknn [devrim] ve isterse ayr bir devlet kurma hakkn tandn aklar ve bu haliyle Program, milli meseleye zm getirmek bir yana sadece samalam oluyor. 8) Program Tasla, hareketimiz... Krt halknn kaderinin Krt ii ve kyllerinin menfaati ynnde tayin edilmesi iin alr diyor. Bu da, hibir ey dememi olmaktr. Krt halknn deil de, Krt milletinin denseydi, cmle yine sama olurdu. nk, bir milletin kaderinin tayin edilmesi ifadesi, tayin etme iinin dardan yaplmas anlamna gelir. Yani Krt milletine, dardan mdahaleyle ayr bir devlet kurdurulmas anlamna gelir ki, bu, birinci olarak Krt milletinin kendi kaderini tayin hakknn aka yok edilmesidir. kinci olarak da, Program, Krt milletinin ille de ayr bir devlet kurmasn art komu olur ki, bu da tamamen sama bir eydir. Krt milleti, kendi kaderini tayin hakkn kullanr veya kullanmaz, bu o milletin bilecei bir eydir. Dardan tespit edilemez. Ayrca, Krt milletinin, ayr bir devlet kurmak istemesi halinde, komnistler bunun, iilerin ve kyllerin menfaati ynnde olmasn elbette isterler. Ama, Krt ii ve kyllerinin menfaatine aykr bile olsa, Krt milleti ayr bir devlet kurmak istiyorsa, komnistler onun karsna asla glk karmazlar, zor kullanmay kesinlikle reddederler ve Krt milletinin ayrlma isteine raz olurlar. Yukardaki madde, bir yn anlamszlklarla dolu. Ve sonu olarak, Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkn da ortadan kaldryor. 9) Program Tasla, hareketimiz... her milliyetten gerici hakim snflarla ve onlarn blc politikalaryla mcadele eder (ab) diyor.

Blc politika tabiri, son derece sakat ve zararldr. Bu tabiri, hakim snflar, kendi oven politikalarna kar kan herkese yaptryorlar ve blcl, toprak btnln blmek, ayr bir devlet kurmak anlamnda kullanyorlar. Komnistler, her milliyetten iilerin ve dier emekilerin birliini savunurlar. Topraklarn birliini veya devletin birliini, her milliyetten emekilerin birliine hizmet ediyorsa savunurlar, etmiyorsa topraklarn ve devletin blnmesini, ayrlmasn savunurlar. Topraklarn birlii veya devletin birlii slogan, hakim ulusun burjuvalarnn ve toprak aalarnn slogandr. Komnistler, her milliyetten ii snfnn ve emeki halkn birlii iaryla, topraklarn ve devletin birlii iarn birbirinden kesin ve kaln izgilerle ayrdetmek zorundadrlar. Yoksa, hakim ulusun milliyetileriyle bir anda ayn paralele dverirler. Bu durum da, eitli milliyetlere mensup iilerin ve emekilerin birliini kknden baltalar. Program Tasla, blc politika ifadesini terketmeli, hangi eit birlikten yana olduunu aka belirtmelidir. 10) Taslakta yer alan, milli meseleyle ilgili yanl olmayan, ama bir programda yer almasna da gerek olmayan pasajlar zerinde durmuyoruz. zetlersek: a) Program Tasla dier aznlk milliyetler zerindeki milli basky gzard ediyor. b) Program Tasla, Krt hareketini bir milli hareket olarak deil, bir halk hareketi olarak gryor ve Krt milliyetiliine taviz veriyor. c) Program Tasla, milli basknn sebeplerini yanl tahlil ediyor. d) Program Tasla, Trk ii ve kylleri zerindeki Trk milliyetiliinin derin izlerini grmezlikten geliyor. e) Program Tasla, uluslarn kendi kaderini tayin hakkn, Buharinin yapt gibi, halkn kendi kaderini tayin hakk ekline sokuyor; kendi kaderini tayin hakkn, ayr bir devlet kurma hakkndan baka bir ey olarak gryor; milli meseleyle ilgili kavramlar altst ediyor; ve sonu olarak Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkn ortadan kaldryor. Sonu: Krt milliyetiliine taviz veren bir Trk milliyetilii! Program Taslann z budur. 26. 1960-1970 arasnda eitli oportnist akmlar, halkmzn mcadelesini tarihteki kklerinden ve Marksizm-Leninizmden koparmakta etken oldular. TPin oportnist yneticileri, parlamento yoluna saplandlar, reformculuu savundular. Burjuva yasalarna snarak emperyalizme boyun ediler ve partiyi eylemsiz bir burjuva aydn kulbne evirdiler.

Tarihteki kklerin ne olduunu ve M. Belli, H. Kvlcml ve Y. Demir revizyonistlerinin o kklerden ne derece koptuklarn grdk. Bu rm kkleri skp atmak yerine, ona Mao Zedung Dncesini alamaya kalkrsanz, sonu, sska gvdesi ve buruk meyvesiyle acayip bir aa olur. imdi bylesi aalara, uluslararas Marksist-Leninist literatrde modern revizyonizm deniliyor. Yukardaki ifadeden kan bir dier anlam da, TPin eylemsiz bir aydn kulb olarak domaddr. Oportnist yneticilerin TPi sonradan bu hale evirdiidir. Hl eski safsatalar devam ettiriliyor. 29. Son eyrek asr iinde, emperyalizmin ve gericiliin halkmz zerindeki insafsz smr ve zulm, geni emeki ynlar iin hayat dayanlmaz hale getirmitir. Niin, son eyrek asr iinde? Emperyalizmin ve gericiliin halkmz zerindeki insafsz smr ve zulm 1946dan m balyor? Daha nceki dnemler halkmz iin gllk glistanlk myd? Diyelim, Program Taslan kaleme alan arkada, M. Kemal dnemine zel bir sempati besliyor. Ve o dnemde smr ve zulmn daha insafl olduunu dnyor. Peki, Alman faizminin penesindeki kinci Dnya Sava yllarn da m yle gryor? 1946dan sonraki dnemin zellii, Trkiyede komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn tek parti istibdadna dayanan askeri faist diktatrlnden ok partili (ama, hemen btn serbest partiler komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn olduu iin o da bir anlamda tektir) diktatrle geilmi olmasdr. Ve bir de Alman emperyalizminin hakimiyetinin yerini, adm adm Amerikan emperyalizminin hakimiyetinin almasdr. Smry ve zulm daha insafsz klan etken nedir acaba? M. Belli, kendi ifadesi ile, Filipin tipi demokrasiyi, btn ktlklerin anas olarak gryor. Ona gre, mesele gayet basittir: Filipin tipi demokrasiye geilmemeliydi; CHPnin Kemalist iktidar devam etmeliydi. O, halk zerindeki gerici diktatrlklerden birini dierine tercih ediyor. Program Tasla da ayn tercihi daha ince ve daha ustalkl bir tarzda yapm olmuyor mu? Hem sonra, Programda son eyrek asr iinde gibi, belirsiz bir ifadenin yer almas da ok anlamszdr. Program uzun yllar korunacana gre, seneler getike bu eyrek asrn balang tarihi de durmadan yaknlara kayacaktr. Bugn insafsz smr zulm dnemine dahil olan yllar, ilerde insafl saymak gerekecektir.

30. ... Faist diktatrln kurulmasyla, 1961 Anayasasnn snrl demokratik haklar da zorbalkla yok edilmitir. Devlet idaresi yozlam, rvet ve yiyicilik alm yrmtr. Birincisi, 1961 Anayasasnn demokratik haklar, faist diktatrlkle birlikte deil, ondan ok daha nce fiilen ve doal olarak zorbalkla ortadan kaldrlmt. Faist diktatrlk bizzat o Anayasay da ortadan kaldrarak bu gelimeyi tamamlad. Bylece demokratik haklar dediimiz eyin, elde tutulmasnn bile, gerici iddete kar, bir devrimci iddetle mmkn olaca, zorun, mukabil bir zorla altedilecei daha iyi anlald. kincisi, devlet idaresinin yozlamas, rvetin ve yiyiciliin alp yrmesi de yeni deildir. Halkmz, on yllardan beri rvetten ve yiyicilikten yaka silkmektedir. Rvet ve yiyicilik, burjuva-feodal devletin karakteridir. Byle bir devletin mevcut olduu her yerde rvet ve yiyicilik de mevcuttur; yiyicilik ve rvetten azde bir burjuva-feodal devlet bile, dnlemez. Hatta en demokratik burjuva devlet, rvet ve yiyicilii ortadan kaldramaz; sadece daha aza indirir. Program Tasla yozlamay, rvet ve yiyicilii skynetimin gelimesine balamakla, ondan nceki dnemde rvet ve yiyiciliin olmadn, faist diktatrln yani skynetimin ortadan kalkmasyla da, rvetin ve yiyiciliin ortadan kalkacan dolayl olarak kabul etmi oluyor. 35. ... Emperyalizmin kpekleri, rklk ve militarizmi krklemekte, Krt halk zerinde basky hakl gstermeye ve dnya halklarna dmanlk kkrtmaya almaktadrlar. ...Krt halk zerinde... ifadesi, ...Krt milleti ve dier aznlk milliyetler zerindeki... eklinde deitirilse daha doru olur. 36. Yar-smrge, yar-feodal toplumumuzda balca elimeler unlardr: 1) Emperyalizmle lkemiz arasndaki elime; 2) Geni halk ynlaryla feodalizm arasndaki elime; 3) Burjuvazi ile proletarya arasndaki elime; 4) Hakim snflar iindeki elime. 37. Btn bu elimelerin ortadan kalkmas ve halkmzn smr ve zulmden kurtulmas sosyalizmle gerekleecektir. Emperyalizmle lkemiz arasndaki elime... formlasyonu anlamszdr. lkemiz deil, halkmz denmeliydi veya her milliyetten Trkiye halk denmeliydi. O zaman cmlenin bir anlam olurdu. Btn bu elimelerin ortadan kalkmas (ab)... sosyalizmle gerekleecektir. Bilindii gibi, farkl elimelerin farkl zm yollar

vardr. Emperyalizmle lkemiz deil ama, halkmz arasndaki elime, devrimci milli savala (milli devrimle) zlr. Geni halk ynlaryla feodalizm arasndaki elime, devrimci i savala (demokratik devrimle) zlr. Yar-smrge, yar-feodal lkelerde emperyalizme kar mcadeleyle feodalizme kar mcadele, yani milli devrimle demokratik devrim birbirinden ayrlamaz; bunlar birbirine sk skya ve kopmaz balarla baldr. Fakat artlara gre, bu iki elimeden bazen biri, bazen de teki n plana geebilir. Emperyalizmin dolayl ynetimi altnda bulunan yar-smrge, yar-feodal lkelerde, feodalizmle halk ynlar arasndaki elime ba elime olduu halde, emperyalizmin askeri igaline urayan bu gibi lkelerde milli elime n plana geer ve ba elime haline gelir; ama her iki halde de bu iki elimenin zm birbirinden ayrlmaz. Demek oluyor ki, ilk iki elimenin zm birbirinden ayrlmaz. Demek oluyor ki, ilk iki elimenin zlmesi sosyalizmle deil, daha nce demokratik halk devrimi ile gerekleecektir. Szkonusu olan lke Trkiye, szkonusu hakim snflar Trkiyenin hakim snflar olduuna gre, Trkiyede bunlarn hakim durumuna son verildii andan itibaren, hakim snflar arasndaki elimeden de artk sz edilemez. Bugn hakim snflar kimlerdir? Komprador byk burjuvazi ve toprak aalar. Bunlar demokratik halk devrimiyle hakim mevkilerinden alaa edildii zaman, hakim snflar kimler olacaktr? Esas itibaryla ii snf, kyller, ehir kk-burjuvazisi, milli burjuvazinin devrimci kanad. Bu ittifak iindeki hakim snf ise, proletarya olacaktr. Aktr ki, demokratik halk iktidarnn hakim snflar arasndaki elime, artk eski anlamdaki hakim snflar iindeki elimeden tamamen farkldr. Ve devrimci halkn kendi iindeki, halk iindeki, antagonist olmayan ve bar metodlarla zmlenebilen elimedir. Sosyalizmle zlecek elime, bu drt elimeden sadece proletarya ile burjuvazi arasndaki elimedir. Baka bir ifadeyle emekle sermaye arasndaki elimedir. Bir noktay daha belirtelim: Taslakta, elimenin zlmesinden deil, ortadan kalkmasndan sz ediliyor. Ne komprador byk burjuvazi ve toprak aalar, ne de mili burjuvazi, ne demokratik halk devrimiyle ne de sosyalist devrimle tamamen ortadan kaldrlabilir. Bunlar, proletarya diktatrl gerekletikten ve hatta retim aralarnn tamamnn kolektif mlkiyete dnm tamamlandktan sonra da, ideolojik ve kltrel alandaki varlklarn devam ettirirler. Proletarya diktatrl altnda devrimin devam ettirilmesinin sebebi budur. Bunlarn kaynan Lenin yolda Sol Komnizm, Bir ocukluk Hastal adl eserinde gstermitir. Btn dnyada emperyalizmin ve gericiliin kk kaznmadka, proletaryann zafer kazand bir lkede de, devrilen gerici snflar mevcudiyetlerini koruyacaklar, devam ettirecekler, pusuda

bekleyecekler ve devrimi kar-devrime dntrmek iin frsat kollayacaklardr. Bunlarla proletarya arasndaki elimenin ortadan kalkmas, ancak komnizmle mmkn olacaktr. elimenin zlmesiyle kastedilen ey, bugn ilk elimede, elimenin tali ynnn esas yn, esas ynn de, tali yn haline gelmesidir. elimelerin ortadan kalkmas ise, artk bunlarn mevcut olmamas, tamamen yok olmas; ne tali ynn, ne de hakim ynn bulunmas anlamna gelir. Demokratik halk devrimi, bugn elimenin esas ynn tekil eden emperyalizmi, komprador burjuvaziyi, toprak aalarn tali yn; elimenin tali ynn tekil eden proletaryay ve dier halk snflarn ise esas yn haline getirecektir, ama bu elimeyi ortadan kaldrmayacaktr. Sosyalizm, bugn elimenin tali yn olan proletaryay esas yn, milli burjuvazi dahil btn burjuvaziyi tali yn haline getirecektir, ama bu elimeyi tamamen ortadan kaldrmayacaktr. Proletarya iktidar altnda ve sosyalizm kuruculuu dneminde ve hatta retim aralarnn sosyalist mlkiyete dnm tamamlandktan sonra da, o lkenin proletaryas ile emperyalizm, btn burjuvazi ve toprak aalar arasnda elime mevcut olacaktr (zellikle ideolojik alanda). Ama o lke asndan proletarya bu elimenin esas ynn, dierleri ise tali ynn tekil edeceklerdir. Hatta elimenin tali ynn tekil edecek olan gericiler arasnda da elime mevcut olacak ve devam edecektir. Btn bu elimelerin ortadan kalkmas (ab), sosyalizmle deil komnizmle gerekleecektir! Taslaktaki cmleye neresinden baksak yanltr, Marksizm-Leninizme aykrdr. 37. ...halkmzn, smr ve zulmden kurtulmas sosyalizmle gerekleecektir. Halkmzn smrden kurtulmasnn sosyalizmle gerekleecei dorudur. Demokratik halk iktidar dneminde, milli burjuvazi ve onun mlkiyeti mevcut olacana gre smr de, ar llere varmamakla beraber mevcut olacaktr. Hatta kk retimin mevcudiyeti bile, belli llerde smrnn mevcudiyeti demektir. Bu nedenle, proletarya iktidar altnda da, retim aralarnn kolektif mlkiyete dntrlmesi tamamlanamad mddete, smr ksmen devam edecektir. Her alanda retim aralarnn kolektif mlkiyeti gerekletikten sonra, artk smrden sz edilemez. Artk, sosyalizmin evrensel parolas, herkesten gcne gre herkese emeine gre! parolas bir gerek haline gelmitir. Smrnn kayna olan, retim aralarnn bir grup insann elinde olmas sona ermi, bunlar, toplumun ortak mlk haline getirilmitir. Smrnn kayna kurutulmutur.

Fakat cmlenin ikinci ksm, halkmzn zulmden kurtulmas sosyalizmle gerekleecektir!!! ifadesi tamamen sakattr. Bu, demokratik halk diktatrl sisteminde zulmn mevcut olacan kabul etmektir. Zulm nedir? Zulm, gericilerin yani bugnk hakim snflarn halk snflarna uygulad bask ve zorbalktr. Gerici iddettir. Gerici snflar bu iddete ve zorbala, smrlerini devam ettirmek iin, hakim mevkilerini muhafaza etmek ve ebediletirmek iin bavuruyorlar. Bu bakmdan, onlarn halk snflarna kar gsterdii iddet, ayn zamanda hakszdr. Bu haksz ve gerici iddet, neyle uygulanyor? Hakim snflarn muhafzln meslek edinmi daimi orduyla, polis tekilatyla, hapishanelerle vs. Bilindii gibi hakim snflar, halka kar, teden beri, daima iki silah kullanagelmilerdir: Cellat ve papaz. Zulmn arac, ite bu cellattr. Proletarya nderliinde muzaffer bir halk devrimi cellat da papaz da o lkenin barndan kaldrp atacana gre, zulm nerede kalacaktr? Evet, demokratik halk devriminden sonra da (ve hatta sosyalist devrimden sonra da) iddet ortadan kalkmayacaktr. Ama, bu iddetin nitelii tamamen deiiktir artk. Bu iddet, proletaryann ve halk snflarnn, eski dzeni geri getirmek isteyen gerici snflara kar kulland devrimci iddettir. Bu iddet, tarihi adan meru ve hakldr. Bu zulm mdr? Gericilere sorarsanz yledir. Ama bize sorarsanz, bu en doal, en kanlmaz bir eydir, hakl ve ilerici bir eydir ve asla zulm deildir! Tersine, zulm geri getirmek isteyenlere kar halkn verdii bir cezadr. Program Tasla, demokratik halk diktatrl sisteminde zulmn mevcut olacan dolayl olarak kabul etmekle, gericilerin paraleline dmyor mu? 59. Hareketimizin nihai hedefi, insan zerindeki her trl smr ve zulm ortadan kaldrmak, halkmz snflarn kalmad bir dnyada en byk ve en mutlu gelecee, komnizme ulatrmaktr. Ayn ifade, Tzk Taslann temel ilkeler blmnde de geiyor: Partimizin nihai hedefi, her trl smr ve zulm ortadan kaldrarak snfsz toplumu yani komnizmi gerekletirmektir. Yukardaki ifadeyle Program (ve Tzk), 37. maddenin de gerisine dmtr. Smrnn ve zulmn ortadan kaldrlmas, bir rpda hareketimizin nihai hedefi oluyor. Yani, smrnn ve zulmn ortadan kaldrlmas, komnizme erteleniyor. Yani, hem demokratik halk diktatrl sisteminde, hem de proletarya diktatrl sisteminde zulm mevcut! stelik, sosyalizm, smry de koruyor! Ya bu sosyalizm, sve sosyalizmi cinsinden bir eydir, ya emperyalistler ve gericiler,

sosyalizm en byk smr ve zulm dzenidir derken hakldr. Ya da, bu Tasla kaleme alan arkada, kulland kavramlarn gerek anlamndan habersizdir. Tekrar edelim: Sosyalist toplumda snflar ve proletaryann diktatrlk arac olarak devlet mevcut olmakla birlikte, ne smr vardr, ne de zulm. Smr, sosyalizmin inasyla birlikte ortadan kalkar. lke: Herkesten gcne gre, herkese emeine gredir. Herkesin emeine gre ald bir toplumda smrden sz etmek, bu ilkenin kavranmadn gsterir. Zulm ise, daha demokratik halk iktidarnn (ki bu bir halk cumhuriyetidir) gereklemesiyle birlikte ortadan kalkacaktr. Yani demokratik halk diktatrl sisteminde de, proletarya diktatrl sisteminde de zulm yoktur. Zulm, bir avu smrc ve gerici snflarn, devrimci halk ezmesidir. Eer halkn ve proletaryann gericiler zerindeki diktatrl de zulm olarak grlyorsa, bu son derece yanltr. Bu, gericilerin azdr. Komnizm dnyasnn, snflarn kalmad bir dnya olaca dorudur. Ama bundan ibaret deil. Komnizm dnyasnda snflarla birlikte, uzlamaz snf elimelerinin rn olan, hakim snflarn dier snflar zerindeki bask arac olan, sosyalizmde proletarya diktatrlnn arac olan devlet de ortadan kalkacaktr. nk, snflarn tamamen ortadan kalkmasyla proletaryann artk devlete ihtiyac kalmayacaktr. te yandan, komnizm aamasnda yani, bireylerin iblmne ve onunla birlikte kafa emeiyle kol emei arasndaki elikiye klece boyun eileri sona erdii zaman; emek, sadece bir geim arac deil, ama kendisi birinci hayati ihtiya haline geldii zaman; bireylerin eitli biimlerde gelimeleriyle retici gler de artt ve btn kolektif zenginlik kaynaklar grl grl fkrd zaman, ancak o zaman... toplum, bayraklarnn stne unu yazabilecektir: Herkesten yeteneine gre, herkese ihtiyalarna gre! (Marks). Demek ki, komnizm dnyasnn zellii, sadece snflarn ortadan kalkmas deil, snflarla birlikte snf tahakkmnn de ortadan kalkmas, herkesten yeteneine gre, herkese emeine gre! iarnn yerini, herkesten yeteneine gre herkese ihtiyalarna gre iarnn almasdr. Taslak, ele aldmz maddeleriyle, demokratik halk diktatrl sistemine ve sosyalizme, gericilerin yaktrd nitelikleri aynen onayladktan baka, komnizmi de onun en nemli zelliklerinden koparmtr. 37. ...btn feodal ve yar-feodal kalntlarn... Yar-feodal kalnt tabiri anlamszdr. Zaten yar-feodal ilikiler, kalntdr; feodalizmin kalntsdr. Yar-feodal kalnt, feodal kalntnn kalnts oluyor ki, byle bir ifade abestir. Btn feodal ve yar-feodal

ilikilerin veya denilebilirdi.

btn

feodal

kalntlarn...

veya

feodalizmin

37. ...Hareketimiz ii snf nderliinde ve ii-kyl ittifakna dayanan halkn demokratik diktatrln kurmak iin... ...Halkn devrimci iktidarnn kurulmasyla... 39. ... Hareketimiz, ...halkn silahl kuvvetlerini tekilatlar ve ii-kyl ittifak zerinde halkn devrimci cephesini gerekletirmek iin mcadele eder. Hareketimiz, kurtarlm blgelerde halkn iktidarda olduu bir dzen kurar. Halk kelimesinin, devrim, iktidar, silahl kuvvetler... gibi kavramlarla bir yn kombinezonu yaplyor ama, Programda, halkn kim olduunu, hangi snflar iine aldn bir trl renemiyoruz. Evet, halk snflar hangileridir? Proletarya, bu snflardan hangilerine tam olarak gvenir, hangileriyle salam bir ittifak kurar, hangilerini tarafszlatrr, hangilerini yanna ekmeye alr, belli deil. Oysa, btn bunlar devrimin en nemli sorunlarndandr. Halkn devrimci iktidar, halkn demokratik diktatrl, halkn iktidarda olduu dzen hangi snflarn iktidardr, belli deil? Halkn devrimci cephesi, hangi snflar iine alacaktr? Program bu konuda da bir ey sylemiyor. Hareketimiz, Trkiye halklarn tekilatlar ama hangi snflar? Bunlardan hangilerine dayanr, hangilerine gvenir, hangilerine gvenmez? Asl sylenmesi gereken eyler bunlarken, Program Tasla, bu sorular tamamen cevapsz brakyor. Edebi, ama ii bo cmleleri yan yana sralamakla yetiniyor. Bunlar biz zaten biliyoruz, yazmaya ne gerek var? diyemezsiniz! Saflarmza bunlar bilmeyen birok yeni devrimci katlyor ve katlacak, onlar bilmiyor! Program, onlara en temel konularda k tutmak zorundadr. Ayrca, Programmz eline alan binlerce, yzbinlerce, milyonlarca emeki bu sorulara cevap arayacaktr. Halk kavram Trkiyede, hakim snflarn en gerici kesimlerinin dahi dilinden dmeyen bir kavramdr. Biz bu kavramdan vazgemeyelim tabi. Ama ona bir muhteva verelim. Gerek muhtevasn belli edelim. Bylece, gerici demagoglarn halk kavramyla gerek halk arasndaki fark ayan beyan ortaya ksn. 38. ...Feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin z, geni kyl ynlaryla toprak aalar ve tefeciler arasndaki elimedir. Ancak bu elimeyi devrimin esas halkas olarak kavrayarak, geni ii-kyl ynlarn halk ordusu iinde rgtleyebilir, z toprak devrimi (ab) olan

demokratik halk ihtilalini baarabilir ve emperyalizmin hakimiyetini ykabiliriz. Bu sebeple bugn yurdumuzdaki belli bal drt elime iinde, halk ynlaryla feodalizm arasndaki elime ba elimedir. Ba elimenin tespitinde, mantk tersinden iletilmekte; sebepten sonuca doru deil, sonutan sebebe doru gidilmektedir. Oysa nce ba elime tespit edilir, sonra da tespit edilen ba elime esas halka olarak kavranr. Program Taslann metodu idealist bir metottur. Bu nedenle de asla inandrc deildir. Feodalizmle halk ynlar arasndaki elime niin ba elimedir? Birden fazla elimenin bulunduu bir srete, bunlar arasndan bir tanesi dier elimelerin gelimesini tayin ve onlar zerinde tesir icra eder. Bu elime ba elimedir. Feodalizmle halk ynlar arasndaki elime, lkemizde hem burjuvazi-proletarya elimesi zerinde, hem de emperyalizm-Trkiye halk elimesi zerinde belirleyici ve ynetici bir rol oynar. Feodalizm zld lde proletarya-burjuvazi elimesi ortaya kar ve keskinleir. te yandan, emperyalizmin geni kylk blgelerdeki sosyal dayana feodal glerdir. Bu nedenle, feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin zm, emperyalizmi de nemli bir dayanandan yoksun brakr, emperyalizmle Trkiye halk arasndaki elimenin gelimesinde ve zmnde tayin edici bir rol oynar. Feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin ba elime olmasnn sebepleri ksaca bunlardr. 40. ...Hareketimiz, faizme ve gericilie kar btn demokrat ve yurtsever glerle her zaman birlemeye hazrdr. Birlemek, ittifak kurmak demektir. Bu, geici ve ksmi anlamalardan farkl bir eydir. Biz, birinci olarak, komnist partisi nderliinde dzenli halk ordusu ina edilmeden ve bylece, ii-kyl ittifak belli llerde gereklemeden, proletarya nderliinde milli burjuvaziyle bir ittifak mmkn grmyoruz. Byle bir ittifak elbette her dnemde isteriz ama, bir eyi istemekle, o eyin gereklemesi farkl eylerdir. Bugn ancak geici ve ksmi anlamalar mmkndr. kincisi, komnistler her art altnda ittifaka hazr deildir. Bamszlklarn korumak, kendi kuvvetlerine dayanmak, inisiyatifi kaybetmemek ve program hedeflerine uygun olmak artyla, ittifaklar kurarlar. KP, Guomindangn, Kzl Orduyu datn, sizinle birleelim arsna uydu mu? Eer birlemek uruna Kzl Orduyu datsayd, bu, KP ve devrim adna byk bir hezimet olurdu. Komnistler, devrim

safnda yer almas mmkn olan btn glerle elbette birlemek isterler ama, her ne pahasna olursa olsun deil! artlar ne olursa olsun deil! Kendi ilkelerinden ve hedeflerinden vazgeerek, deil! Bakasnn kuvvetine gvenerek, bamszln kaybederek, inisiyatifi elden kararak deil! Burjuvaziye kuyruk olarak deil! Taslaktaki ...her zaman birlemeye hazrdr ifadesi, aksi ynde bir kanaat uyandryor. 40. Hareketimiz, emperyalizmin gerilemesi, halkn demokratik haklar kazanmas ve yaam artlarnn dzelmesi ynndeki btn acil talep ve ihtiyalar savunarak ynlar mcadeleye sevkeder. Bilinlerini ykseltir ve onlar silahl mcadele saflarna kazanmaya alr. Program Taslann bu maddesi, birinci olarak her art altnda acil talep ve ihtiyalarn savunulmas gibi, tamamen reformist bir izgiyi partinin izgisi haline getirmek istemektedir. nk komnistler, acil talep ve ihtiyalar ancak, genel politik taleplerimize ve kitleler iindeki devrimci ajitasyonumuza sk skya balamak artyla ve devrimci sloganlarn yerine ksmi talepleri asla n plana karmamak artyla savunur ve desteklerler. Genel politik taleplere ve devrimci ajitasyona aykr dt anda reddederler. Mesela, bugnk dzeni ykmak iin harekete geen kitlelerin karsna geip acil talep nutku atmak, dpedz gericilik olur ve bu, hakim snflarn politikasdr. Ayrca, komnistler acil talepler uruna mcadeleyi hibir zaman esas haline getirmezler. kinci olarak, btn acil talep ve ihtiyalar savunarak, ynlarn bilinlerini ykseltmek... teorisi, tamamen, ekonomistlerin, elle tutulur sonular vaadeden somut istekleri ileri srerek iileri bilinlendirme ve ii eylemlerini ykseltmek teorisinden mlhemdir. Ve ikisi arasnda z bakmndan en ufak fark yoktur! 42. ...Hazine topraklar kyllere datlacak veya kyl komitelerinin denetiminde halk iftlikleri haline getirilecektir. Kyl komiteleri, ky parti komiteleri midir, silahl mcadele organlar mdr, iktidar organlar mdr, okuma gruplar mdr, yayn datm gruplar mdr, belli deil? Toprak Devrimi Programmz brornde yle deniliyor: Yoksulluk ve zulmden kurtuluun tek yolu vardr: Kylk blgelerde ZMEL, KAMILI BEYLERN HAKMYETN YIKMAK VE KYLNN KEND HAKMYETN KURMAK! Bu amala her kyde

yoksul ve orta halli kyllerin mcadelesini ynetecek (ab) KYL KOMTELER kurmalyz. Toprak aalarnn ve tefecilerin kkn teker teker kazmak iin mcadeleye hazr olalm. Toprak aalar ve tefecilerle bunlara kpeklik edenleri kylerde barndrmayalm! Onlarn almlarn bozalm, hakimiyetlerini yere vuralm. KYL KOMTELER byle bir mcadeleyi yrtecektir (ab). Buradan anlaldna gre, kyl komiteleri, silahl mcadele organlardr. Ve grevi de yoksul ve orta kyllerin mcadelesini yrtmek ve ynetmektir. Bu mcadelenin biiminin ne olduunu brorden anlamak mmkn deildir! Halk sava deniliyor ama, bugn bunun biimi nedir, gerilla sava mdr; yoksa baka bir ey mi dnlyor? te bu mcadele (her neyse), kyl komiteleri tarafndan yrtlecek ve ynetilecektir. te yandan, kyl komiteleri ayn zamanda iktidar organlardr. Toprak Devrimi Programnn uygulanmas ve datm iini kyl komiteleri yrtecektir. Toprak iileri, yoksul kyller ve orta halli kyller, her kyde kyl komitesini seimle kuracaklardr. Kyl komitesinin ounluu toprak iileri ve yoksul kyllerden meydana gelecektir. Ormanlar, gller, sular, meralar kyl komitelerinin ynetimine geecektir. Bunlarn korunmas, gelitirilmesi ve kyllerin eit olarak yararlanmas iin her trl ileri kyl komiteleri dzenleyecektir. Kyller arasndaki btn rgtlenme sorunu, grld gibi, kyl komiteleri vastasyla bir rpda hallediliyor. Her derdin devas kyl komiteleridir! Bu, unu gsteriyor ki, arkadalar, balarn ellerinin arasna alp kyllerin nasl rgtlendirilecei konusunda, ciddi olarak bir kere bile dnmemilerdir. Hemen her ii yapan, ne olduu bilinmeyen bir kyl komitesi! Oldu bitti! Ve bu, ne olduunu anlayamadmz kyl komitesi, imdi Programa da girmitir. Yeni grevleri: Halk iftliklerini kontrol etmek! Hi deilse devrimci kyl iktidar organlar denmeliydi. Bunun tad anlam aktr. Bunlarn nasl tekil edilecei vs... zaten imdinin grevi deildir. imdi bu kyl komiteleri denen ey, sadece kafalar kartrmaya yaryor. 43. ...Emperyalistlere olan btn borlar tasfiye edilecektir.

Tasfiye edilecek yerine iptal edilecek denilmeliydi. nk ...tasfiye edilecek... ifadesi, borlarn denmesi anlamn da iermektedir. Ve bu yanltr. 44. ...Hareketimiz, hangi lke olursa olsun Trkiyede yabanc lkelerin askeri birlik ya da s bulundurmasn kesinlikle reddeder. ...Hangi lke olursa olsun... ifadesi, sosyalist lkeleri de ierdii iin yanltr. Yanltr nk, bir sosyalist lke baka bir lkedeki devrime destek olmak zere elbette silah ve gnll gnderebilir. Fakat bu silah ve gnllleri tamamen o lkedeki devrimcilerin emrine verir. Bunlarn kullanlmasn, o lke devrimcilerinin inisiyatifine brakr. Dardan, onlarn iine mdahale etmez. Bunun ad, elbette askeri birlik ve s bulundurma deildir. in Halk Cumhuriyeti, Birlemi Milletler toplantsnda ABD ve SSCB emperyalistlerinin demagojik Stratejik Silahlarn Snrlandrlmas toplantlarna ve onlarn in Halk Cumhuriyetini saldrganlkla sulamalarna kar u cevab vermitir. in Halk Cumhuriyeti hibir zaman nkleer silahlar ilk kullanacak olmayacaktr. Ve HCnin hibir lkede askeri sleri, birlikleri yoktur ve saldrgan olmamasnn garantisi de budur. Dier taraftan ABD ve SSCB emperyalistlerinin bir sr lkelerde ve denizlerde askeri sleri, nkleer donanmalar ve birlikleri vardr. Snrlandrma vs. gibi bo laflar, kendilerinin gerek saldrganlar olduunu saklayamaz. Eer, gerekten bu konuda samimi iseler, HCnin yapt gibi nkleer silahlar ilk olarak kendilerinin kullanmayacaklarn ilan ederler ve btn askeri slerini ve birliklerini dier lkelerin topraklarndan ve karasularndan ekerler. Ancak bundan sonra bykl kkl btn lkelerin katlaca gerekten samimi silahszlandrma grmeleri yaplabilir. Program Tasla, yukardaki ifadesiyle, sosyalist lkelerin yabanc bir lkede, zaten askeri s ve birlik bulundurmayaca gereini st kapal bir tarzda reddediyor; dolayl olarak, sosyalist lkelerin yabanc lkelerde s ve birlik bulunduracan kabul ediyor. Bu, gericilerin kzl emperyalizm demagojisini kabullenmekten baka bir ey deildir. Sosyalist lkeleri gericilerin mantyla dnmek, sonra da bu manta uygun den bir madde kaleme almak! Yaplan budur. 46. ...mahalli idarelerden en st kademelere kadar halkn seimle tayin ettii ve denetledii devrimci ynetim gerekletirilecektir.

Memurlarn seimle gelecei ve seimle azledilecei aka sylenmeliydi. Yukardaki maddede memurlarn seimle gelecei bellidir ama, seimle azledilecei belli deildir. Denetlemeden kastedilen bu ise, daha ak hale getirilsin. 47. Demokratik halk hkmeti, hakim snflarn muhafzln meslek edinmi orduyu kaldracak, ii ve kyllerin genel silahlandrlmasna dayanan halk ordusunu kuvvetlendirecek, bylece milli bamszlmz ve yurdumuzun savunmasn gerek teminatna kavuturacaktr. Ordudaki her trl eitsizlik, rtbe ve nvanlar kaldrlacak, komutanlarn seiminde askerler sz sahibi olacaktr. Toplanma ve dernek kurma hrriyeti askerlerin en tabii hakkdr. Askerler zerindeki dayak ve basklar kesinlikle yasaklanacak, ordunun retici ve halkn hizmetinde olmas gerekletirilecektir. Birinci paragraf mulak! Ne anlama geldii kolayca anlalmyor ve akla unu getiriyor: Sanki kitleler bir anda ayaklanarak iktidara, Sovyetler Birliinde olduu gibi, el koyacaklar, baa geen devrim hkmeti, derhal eski gerici orduyu silahlarndan tecrit edip datacak, btn halk silahlandracak, vs. Oysa, hakim snflarn muhafzln meslek edinmi ordunun kaldrlmas, iktidar ele geirildikten sonra ve bir anda olacak birey deildir. Uzun sreli halk sava boyunca, bu gerici ordu, zaten para para yok edilecek, imha edilecek, silahtan tecrit edilecek.., vs. vs... Devrimci iktidar, bu gerici ordunun son kalntlarn da silip sprecektir. Program Taslandan bu anlam kmyor. i ve kyllerin genel silahlanmasna dayanan halk ordusu; phesiz ki, devrimci iktidar altnda halk ordusunun gelimesi bu ynde ilerleyecektir. Ama, ne silahl mcadelenin banda (yani bugn), ne de demokratik devrimle iktidar ele geirildii zaman, halk ordusu, ii ve kyllerin genel silahlanmasyla olumayacaktr. Yani orduyla halk bir ve ayn ey haline gelmeyecektir. Bu, daha ilerde mmkn olacaktr. Bir yandan halk ordusu kkten bye, zayftan kuvvetliye doru geliecektir diyoruz, te yandan halk ordusu, nasl olup da, hatta iktidar ele geirilmeden nce halkn genel silahlandrlmasna dayanyor ve halk hkmetinin grevi onu kuvvetlendirmek oluyor? Taslaa gre, iktidar ele geirildiinde zaten ordu, ii ve kyllerin genel silahlanmasna dayanmaktadr ve hkmet bunu kuvvetlendirmektedir. Bu nasl mmkndr? Halk ordusunun uzun sreli bir sava ierisinde adm adm ina edilmesi gereken bizim artlarmzda, bu ifadeler tamamen yanltr. Halk ordusu, elbette halkn barndan doacaktr, onlarn bir paras olacaktr, onlarn

hizmetinde olacaktr. retime katlacaktr ama derhal ve ksa zamanda halkla ordu bir ve ayn ey olmayacaktr. Orduyla halk aynlamaya balad andan itibaren, ordu artk ordu olmaktan kmaya, devlet devlet olmaktan kmaya balam olacaktr. Yani komnizme ulalm olacaktr. te yandan halk ordusu, sadece milli bamszlmzn ve yurdumuzun savunulmasnn teminat deil, ayn zamanda demokratik halk diktatrlnn korunmasnn ve pekitirilmesinin, sosyalizme geiin, proletarya diktatrlnn de teminat olacaktr. Ordudaki her trl eitsizliin, rtbenin, nvanlarn kaldrlmasna gelince, szkonusu olan halk ordusu olduuna gre, bunlar zaten bandan itibaren olmayacaktr ki, kaldrlsn. Taslak, bunlar var sayyor, askerler zerindeki dayak ve basklar yasaklanacak ifadesinde de ayn hava var. Halk ordusunda bunlarn hibir zaman yeri olmayaca belirtilseydi doru olurdu. Program Tasla, yukardaki ifadesiyle, halk ordusunun uzun sreli sava iinde adm adm ina edileceini reddediyor. Bunun yerine, genel ayaklanmayla iktidarn ele geirilmesi, halk ordusunun, devrimci iktidar altnda kurulmas, gerici ordunun iktidar ele getikten sonra kaldrlmas hayalini koyuyor. stelik, ordu ile halkn henz aynlamad demokratik halk diktatrl ile ordu ile halkn bir ve ayn ey haline geldii komnist dzeni birbirine kartryor. Demokratik halk ihtillinin [devletinin olmal] program arabalkl blm, bir yn tekrarlamalarla ve aklamalarla dolu. 45. maddede halka demokrasi verileceinden bahsediliyor. 50. maddede tekrar halka sz, basn, toplanma, tekilatlanma, siyasi dnce ve kiisel hrriyetler veriliyor; vicdan ve ibadet zgrl veriliyor! 47. madde, toplanma ve dernek kurma hakkn askerlere yani halkn bir parasna tanyor... Yani, taslak nce, demokrasinin tamamnn sonra da onun unsurlarnn halka verildiini sylyor. Taslak, nce, halkn tamamna demokrasi salyor, sonra, halkn bir paras olan askerlere demokrasi salyor! Bunlar hep gereksiz tekrarlardr. Ayrca bankalarn bir milli bankada birletirilecei, ikencenin yasak olduu, idam cezalarnn kaldrlaca, halka hizmet ruhuyla dolu bir genlik yetitirilecei vs. vs. tamamen gereksiz teferruatlardr. Programda bu gibi eylere hibir gerek yoktur! Ayrca bu blm, Engelsin ifadesiyle, hem bir program, hem de bir program yorumu haline getirilmek istenmitir. Engels, Erfurt Programnn benzeri hatalarn eletirerek yle demektedir: Ksa ve arpc formllerin seilmesiyle yeteri kadar ak olmamaktan korkulmaktadr; bu yzden de uzun uzadya yorumlar eklenmitir. Bence program mmkn olduu kadar ksa ve snrlar belli, ak seik olmaldr.

Programda raslant olarak bir yabanc kelimenin ya da ilk bakta kapsamnn kavranmas g olan bir cmlenin bulunup bulunmamas pek nemli deildir. Bunlar, ayrca yaynlanacak brorlerle, parti yaynlaryla, tartmalarla vs... aklanabilir ve o ekilde aklanmaldr. Ve o zaman, o ksa ve arpc cmle bir kere anlalnca, kafalarda yerleir ve bir slogan halini alr. Uzun aklamalar iin ise bu byle deildir. Halk dilinde konumak eilimine fazla tavizde bulunmamak gerekir; iilerimizin entelektel yeteneklerini ve kltr derecesini kmsemeyelim. En zet ve en ksa bir programn kendilerine sunabilecei eylerden ok daha zor eyleri iilerimiz anlamlardr. Yine Engels, eletirinin bir yerinde unu sylyor: Bir programda fazla eylerin bulunmas o program zayflatr. (Gotha ve Erfurt Programnn Eletirisi, s. 98) EKLER VE DZELTMELER Baka arkadalarn eletirilerinde grdm u noktalara ben de aynen katlyorum: 1) Hareketimizin Byk Proleter Kltr Devriminin rn olduu belirtilmeliydi. 2) Btn dnyada emperyalizmin toptan ke gittii, sosyalizmin btn dnyada zafere ilerledii, dnya apnda mkemmel bir devrimci durumun mevcut olduu sylenmeliydi. 3) Sovyet sosyal emperyalizminin dnya halklarnn dman ve ABD emperyalizminin su orta olduu, Programda mutlaka yer almalyd. 4) Yakup Demir revizyonistinin Sovyet sosyal emperyalizminin ua olduu belirtilmeliydi. 5) Ortadoudaki mcadeleden ksaca bahsedilmeli, onunla birlemenin nemine deinilmeliydi. 6) Almanyadaki iilerle ilgili bir madde olmalyd. 7) Bugn silahl mcadelenin esas biiminin gerilla sava olduu mutlaka Programda yer almalyd. SONU HERKESN GZ NNDE YKSEKLERE EKTMZ BAYRAIN, PROLETARYANIN KIZIL BAYRAI OLUP OLMAYACAI, ARET ETTMZ LEKELERN TEMZLENP TEMZLENMEYECENE BALIDIR. BZ, BTN

SAMMYETMZLE BU LEKELERN TEMZLENMESN STYORUZ. Ocak-1972 AFAK REVZYONZMNN KEMALST HAREKET, KEMALST KTDAR DNEM, KNC DNYA SAVAI YILLARI, SAVA SONRASI ve 27 MAYIS HAKKINDAKTEZLER OCAK 1972 -IBunlar, bugn halkmzn yrtt bamszlk mcadelesini, M. Kemalin tam bamszlk ilkesinin mirass olmasn da revizyonizmle damgalyorlar. Bu, hi phesiz mirasyedi bir hovardann tutumudur. Devrimci mcadeleye yan izenler, gemiteki mcadeleleri de hor grrler ve tarihin, bu byk mcadelede bir silah haline getirilmesinin nemini kavrayamazlar. Onlarn bu tutumu, snf karakteri her eyi hor gren kkburjuva ideolojisinden ileri gelmektedir. Hepimizin bildii gibi Milli Kurtulu Savamz, milli burjuvazinin nderliinde yrtld ve milli ihtillin nderi de M. Kemaldi. M. Kemalin istikll-i tam (tam bamszlk) ilkesi ve Kurtulu Savamz o kadar elle tutulur bir mirastr ki, uruna onbinlerce ii-kyl kanlarn dktler, canlarn verdiler. Hibir fedakarlktan ekinmediler. Fakat ii ve kyller tekilatsz olduu iin, milli ihtillin nderliini milli burjuvazi ele geirdi ve burjuva-demokratik devrimi sonuna kadar ilerletemeyerek, ii ve kylleri bask altna alan bir diktatrlk kurdu. Yeni Kemalist burjuvazinin halk zerindeki diktatrl, milli burjuvazinin karakteri icab, emperyalizmle ve feodaliteyle uzlat. Hatta daha sonra yurdumuzu emperyalizmin penesine teslim eden ibirliki byk burjuvazi, bu yeni burjuvazi iinden bir kesimin palazlanmasyla ortaya kt. M. Kemalden tutarl bir proleter tutum beklemek, bunu bulamaynca, damgay yaptrmak, hatta onun emperyalist ibirlikisi olduunu iddia etmek, burjuva idealistlerine ok yakyor. Fakat onlara yakan bu tutumun, proletarya hareketine hi yakmayaca aktr. Lenin, Stalin, Mao Zedungun M. Kemal tahlilleri bize k tutmaldr. Bu mesele niin nemlidir? nk bu konudaki tutumumuz, halkn ilerici gemiini faizme ve gericilie hediye edip etmememizi tayin edecektir. Amerikan ua faist generaller etesinin Milli Kurtulu Sava, Yunus Emre, M. Kemal gibi halkmzn ilerici tarihinin paralarn kendi faist demagojilerine nasl alet ettiklerini ve bu yolla bir kitle temeli yaratmaya

altklarn gryoruz. Ne yapacaz? Btn bunlar onlara m terk edeceiz? Halkn devrimci miras, snf mcadelesinde bir silahtr. ok kibar beyler, bu silahlardan bazlarn amurlu olduu iin beenmeyebilirler. Ve aman elimizi kirletmeyelim diyerek onlar dmana terkedebilirler. Ama, lm kalm sava veren bir proletarya savas, silahn amurlu olmasna bakmaz. Silahn kabzasn sk skya kavrar. (Tasfiyeciler Yazs). Faist hkmet... halkmzn devrimci gemiini alaka kendine maletmeye alan bir kampanya amtr. M. Kemal, faist sahtekarln bir aleti haline getirilmeye allmaktadr. Bamszln en azgn dman olan Amerikan kpei faistler, M. Kemalin ilkelerini tahrif ederek kendi faist safsatalarnn bir paras olarak gsterebileceklerini sanyorlar (ab) (12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum, s. 45). Orta burjuvazinin Kemalist kesimlerinin gzn boyamak iin (agy, s. 45). Proleter devrimleri ve milli kurtulu savalar ann ilk kurtulu mcadelesini veren Trkiye halklar, Asyann btn ezilen halklarna cesaret ve umut verdi (Program Tasla). Kurtulu Savann burjuva nderlii... ii ve kylleri bask altna alan bir diktatrlk kurdu (agy). Osmanl Sultanlnn ve komprador burjuvazinin Milli Kurtulu Sava ile yklmasndan sonra, iktidar ele geiren yeni Trk burjuvazisi, bymek ve zenginlemek iin devlet eliyle milli burjuvazi yaratmaya giriti. Yeni Trk burjuvazisi, bu yafta altnda ii ve kylleri insafszca smrd, feodal aalarla ve emperyalizmle uzlat (agy). Halkmz zerindeki burjuva diktatrl, yurdumuzu giderek emperyalist boyunduruuna teslim etti. Feodal aalarla ittifak kuran byk burjuvazi, Krt halkna kar da milli bask ve eritme politikas uygulad (agy). Milli burjuva yaratma politikasyla semiren yeni Trk burjuvazisinin iinden kan ibirliki byk burjuvazi, zellikle kinci Dnya Sava yllarndan itibaren hzla geliti ve emperyalizmle ibirliini adm adm younlatrd (agy). Sava srasnda vurgunculukla palazlanan byk burjuvazi, uluslararas sermayenin kanatlar altna iyice girdi ve sava yllarndaki yksek tarm fiyatlar politikasyla gelimi olan toprak aalaryla ittifakn iyice (ab) glendirdi. Bu gerici ittifak, kendini CHPnin devlet kapitalizminin brokratik ksteklerinden kurtarmak iin DPye arlk vererek iktidarn bu partiyle devam ettirdi (agy). 1950den sonra emperyalist sermayenin Trkiyede doludizgin at oynatmas... (agy)

1950den sonra gerici parlamentoyu bir hakimiyet arac olarak kullanan emperyalizm ve ibirlikileri... (agy). Halk zerindeki smr ve basky her geen gn iddetlendiren siyasi ve iktisadi buhran, Amerikan ua DP iktidarnn 27 Mays 1960da yklmasyla sonuland. 27 Mays hareketine karakterini veren orta burjuvazi, emperyalizme bandan teslim olmutu. ktidar, ibirliki byk burjuvaziye ve toprak aalarna brakt (agy). afak revizyonistlerinin tezlerini zetleyelim: 1) Milli Kurtulu Savamz, milli burjuvazinin nderliinde yrtld. 2) Kurtulu Savamz proleter devrimleri ve milli kurtulu savalar ann ilk kurtulu mcadelesidir (ab). 3) Kurtulu Savamz, Asyann btn ezilen halklarna cesaret ve umut vermitir. 4) Milli Kurtulu Savayla, Osmanl Sultanl ve komprador burjuvazi yklmtr. 5) Kemalist iktidar, siyasi bakmdan bamsz bir milli burjuva diktatrldr. M. Kemalin emperyalist ibirlikisi olduunu iddia edenler, burjuva idealistleridir. 6) ktidar ele geiren yeni Trk burjuvazisi, bymek ve zenginlemek iin devlet eliyle milli burjuva yaratmaya giriti (ab). 7) Kemalist burjuvazinin halk zerindeki diktatrl, milli burjuvazinin karakteri icab, emperyalizmle ve feodalizmle uzlat. (ab) 8) Milli burjuva yaratma eilimiyle semiren yeni Trk burjuvazisinin iinden, ibirliki byk burjuvazi kt. birliki byk burjuvazi, zellikle kinci Dnya Sava yllarndan itibaren hzla geliti ve emperyalizmle ibirliini adm adm younlatrd (ab). Sava srasnda vurgunculukla palazland ve uluslararas sermayenin kanatlar altna iyice girdi. birliki byk burjuvazi, sava yllarnda gelimi olan toprak aalaryla ittifak kurdu. Bu gerici ittifak, kendini CHPnin devlet kapitalizminin brokratik ksteklerinden kurtarmak iin DPye arlk vererek iktidarn bu partiyle devam ettirdi. 9) 1950den sonra emperyalist sermaye Trkiyede doludizgin at oynatmaya balad. 10) Emperyalizm ve ibirlikileri, gerici parlamentoyu bir hakimiyet arac olarak kullandlar.

11) Siyasi ve iktisadi buhran, Amerikan ua DP iktidarnn 27 Mays 1960da yklmasyla sonuland (ab). 12) 27 Mays hareketine karakterini veren orta burjuvazidir. 27 Mays hareketiyle iktidar, orta burjuvazinin eline gemiti. Fakat orta burjuvazi, iktidar ibirliki byk burjuvaziye ve toprak aalarna brakt (ab). 13) Kemalizm, orta burjuvazinin devrimci kesiminin ideolojisidir. M. Kemalin ilkeleri faizmle asla badamaz. M. Kemal, halkmzn ilerici tarihinin bir parasdr. 14) M. Kemalin tam bamszlk ilkesinin mirassyz. Bu miras faistlere terkedemeyiz, ona sk skya sarlmalyz. 15) Lenin, Stalin, Mao Zedungun M. Kemal tahlilleri bize k tutsun. afak revizyonistlerinin tezleri ite bunlardr. imdi eletirilere geelim. -IIKemalist hareketin niteliini ve Kemalist iktidarn uygulamalarn nurovdan geni aktarmalar yaparak ortaya koyacaz. nk nurov gvenilir bir tank, salam bir Boleviktir. Aktarma yapacamz bror, Sovyet ii snfna Trkiyenin durumunu ve Trk ii snfnn mcadelesini tantmak amacyla yazmtr. nurovun dile getirdii grlerin, o yllarda Stalin yoldan ve dier Bolevik Partisi nderlerinin de grleri olduunu kabul etmemek iin hibir sebep yoktur. 1. Kemalist Devrime nderlik Eden Snflar, Trk Byk Burjuvazisi ve Toprak Aalar Snflardr: nurov yolda yle diyor: Devrimin nderi M. Kemale izafeten Kemalist ad verilen bu Trk milli devrimini Trkiyenin milli burjuvazisi, yani tccar, toprak aas ve o srada Trkiyede ok az sayda bulunan sanayiciler ynetiyordu (*). Kemalist devrim, Jn Trk devriminin benzeri ve izleyicisidir. nurov, bunu da yle anlatyor: Esasen fakir olan lkeyi insafszca soyan byk toprak sahipleri ile din adamlarnn ve en bata sultanlarnn hakimiyeti neticesinde Trkiye tamamen Avrupa sermayesinin eline derek, Avrupa kapitalizminin klesi olmutu. 1908 senesinde sultann hakimiyeti, Trkiye tarihinde ilk defa olmak zere Trk ticaret burjuvazisi, subaylar ve asilzadelerin [erafn] birlemi gc ile kknden sarslmtr. Bu burjuva devrimi, Jn Trk

devrimi olarak tannmaktadr ve bunu, balangta halk ynlar da desteklemitir (...). [Jn Trk devriminden sonra da] Trkiye yar-smrge karakterini muhafaza ediyordu. Yani kapitalist lkelerin, hammadde alp, sanayi mamullerini sattklar bir pazar durumundayd. Politik bakmdan Trkiye bamsz saylyordu. Fakat Trkiye, emperyalist lkelerin elinde oyuncakt. Bu yzden Trkiye, ekonomik ynden ar derecede baml bulunduu Almanya tarafndan Birinci Dnya Savana itildi ve Almanya uruna savat. Almanya sava kaybedince, Trkiye tam anlamyla yama edildi. lkenin btnln korumak iin ikinci bir devrime ihtiya hasl oldu. Bu defa Kemalist devrim ad ile tannan devrim, ngiliz-Fransz emperyalizmine kar yaplmtr. ... Devrimin bana Trk ticaret burjuvazisi geti. Trkiye tarm memleketi olduu iin, tccarlarn balca alverii tarm rnleri zerine idi. Bylece ticaret burjuvazisi, aalar ve byk toprak sahipleri ile sk balar kurdu. Her Trk kynde aa ve toprak sahibi, ayn zamanda tefeci ve kyl rnlerinin belli bal alcs ve satcs idi. Bu aalarn bazen un deirmeni, ya veya kuru meyve ileyen kk imalathaneleri ve dier ufak tefek teebbsleri oluyordu. Aalar ayn zamanda tarm rnlerini toptan satn alan byk ticaret firmalarnn acenteleri durumundaydlar. Bu koullar altnda, Trkiye, Avrupa kapitalistlerine yenilmi olsayd, yabanclar en ksa zaman iinde btn ticareti ve sanayii ele geireceklerdi. Trk burjuvazisi bir lm kalm sorunu ile kar karya idi. Kapitalistlerin igali altndaki liman ehirleri olmazsa, devlet kendilerini desteklemezse, yabanclara verilen imtiyazlar devam edip Trkiye her bakmdan yabanc kapitale bal kalrsa, yurdun z ticareti ve sanayii er ge lecekti. Tccar, sanayiciyi, tarm rnlerini yabanc lkelere satan aa ve byk toprak sahiplerini devrimci klan ite bu tehlike idi. Kyl, ii ve kk esnafn kapitalistler ve toprak aalarna kar duyduu honutsuzluk, ustalkla yabanc kapitalistlerle mcadeleye dntrld. Bunun iin devrim, btn yurda yaylarak milli bir karakter ald. Kemalist devrim esas olarak ticaret burjuvazisinin ban ektii, fakat bunlarn bir ksm aalar, byk toprak sahipleri ve tefecilerle de ittifakna dayanan bir milli burjuva devrimidir ve burjuvazi ilk balarda halkn desteini almay baarmtr. Yukardaki milli burjuva kavram zerinde ksaca durmak gerekiyor. Lenin, Stalin ve nurov yoldalar, Kemalist devrimden bahsederken milli burjuva kavramn, Trk olan burjuva anlamnda kullanmaktadrlar. Milli burjuva-komprador burjuva ayrm, onlarda henz yoktur. Bu kavram daha sonra, yeni anlamyla Mao Zedung yoldata grmekteyiz. Lenin, Stalin ve nurov yoldalar, Kemalist devrime, milli burjuva devrimi derken,

kastettikleri komprodar olmayan burjuvazinin devrimi deildir; kastettikleri Trk olan burjuvazinin devrimidir. Yine szn ettiimiz brorde nurov yolda, toprak aalarn ve tefecileri de burjuva kavram iinde dnmektedir. Mesela; Trkiyenin milli burjuvazisi, yani, tccar, toprak aas (ab) demektedir. Burjuva kavramnn bu ekilde kullanlna, Stalin yoldata ve Dimitrov yoldata da rastlamaktayz. nurov yolda, Kemalist devrim milli burjuvazinin devrimidir derken, Trk olan ticaret burjuvazisinin, toprak aalarnn, tefecilerin az saydaki sanayi burjuvazisinin devrimiydi demektedir ve zaten btn bu snflar tek tek de saymaktadr. Bu snflar, bugn kullandmz anlamyla milli miydi, komprador muydu, bunun zerinde duralm: Stalin yolda, Yeni Demokrasi kitabnda Mao Zedung yoldan yapt alntda Kemalist devrim, st tabakann, milli ticaret burjuvazisinin bir devrimidir demektedir (ab). st tabaka, ttihat ve Terakki iinde palazlanm olan, nce Alman emperyalizmine uaklk eden, Birinci Dnya Savanda Alman emperyalizminin yenilgisinden sonra da, ngiliz- Fransz emperyalizmine yaklaan, Trk komprador byk burjuvazisinin ta kendisidir. Trk burjuvazisinin nce ttihat ve Terakki Cemiyeti etrafnda toplandn, bu snfn subaylar ve asilzadelerle birlikte 1908 Jn Trk devrimine nderlik ettiini biliyoruz. ttihat ve Terakki Cemiyeti iktidar makamna oturduktan sonra, dnya artlarnn ve Trkiyenin tasfiye edilemeyen yar-smrge yapsnn zorlamasyla ttihat ve Terakkiciler, Alman emperyalizmi ile ibirliine giritiler. Bir yandan burjuvazinin bir kanad hzla byd, palazland, Trk byk burjuvazisini oluturdu; te yandan Abdlhamit zamanndan beri mevcut olan genellikle aznlk milliyetlere mensup komprador burjuvazi varln devam ettiriyordu. ttihat ve Terakki Partisi, birincilerin menfaatini temsil ediyordu. ttihat ve Terakki Partisi, Alman emperyalizminin sadk ua, ii snfnn ve dier emekilerin de azl dman olup kt. Trk burjuvazisinin byyen ve kompradorlaan kanad (yani Trk komprador byk burjuvazisi), Birinci Dnya Sava yllarnda, istibdat artlarnda, sava ara ve gereleri alm satm, vagon tekeli, zorunlu ihtiya maddeleri zerinde yaplan vurgunlar, vb. yoluyla muazzam zenginleti. Byk servetler, sermayeler edindi. Bunlar, Alman emperyalizminin kesin iflas ve bu sebeple kendi egemenliklerinin de tehlikeye dmesi karsnda, tilaf emperyalizmine kuyruk sallamaya, onunla yaknlamaya ve bu yolda gerekli tedbirleri almaya giritiler. te Stalin yoldan, st tabaka dedii bunlardr.

nurov yolda, brornn bir yerinde Trk burjuvalarnn, devrimci olmadklar halde (ab), Milli Kurtulu Savana katlmak zorunda kaldklarn belirtiyor. Geri lkelerde komprador olmayan burjuvazi, yani milli burjuvazi, bilindii gibi, snrl da olsa, devrimci bir nitelik tar. Devrimci olmayan snf, emperyalizmle menfaat birlii halinde olan komprador burjuvazidir. Yine nurov yolda, aalar ayn zamanda tarm rnlerini toptan satn alan byk ticaret firmalarnn acenteleri durumundayd diyor. O yllarda byk ticaret firmalarnn, geni lde emperyalistlerin kontrolnde veya elinde olduu da bilinen bir gerektir. Btn bunlar unu gsteriyor ki, Milli Kurtulu Savann nderlii, ta bandan itibaren ttihat ve Terakki iindeki Trk komprador byk burjuvazisinin, toprak aalarnn ve tefecilerin eline gemitir. Bu snflar, kurtulu savana iten sebepleri biraz yukarda nurov yolda aklamaktadr. Bir noktay daha belirtelim: ttihat ve Terakki iinde, palazlanamayan kesim, yani orta burjuvazi de varln devam ettiriyordu. Kurtulu Sava iinde burjuvazinin bu kanadnn da son derece nemli bir rol oynad aktr. Biz, nceleri, Kurtulu Savana milli karakterdeki orta burjuvazinin nderlik ettii grndeydik. Fakat Stalin yolda ve nurov yolda daha dikkatli olarak inceleyince bu grn yanl olduunu grdk. Milli karakterdeki orta burjuvazi, Kurtulu Savann nderi deildir ama, Kurtulu Savanda nemli bir rol vardr. Mdafaa-i hukuk cemiyetleri iinde rgtlenenler, ou ticaretle uraan Trk komprador byk burjuvalar, toprak aalar, tefeciler, kasabalarn eraf takm ve milli karakterdeki orta burjuvazidir. Kurtulu Savana nderlik eden snflar, ite bu snflardr. 2. Kemalistler, Daha Kurtulu Sava Yllarndayken Emperyalistlerle birliine Giriiyorlar: Emperyalistler ufak tefek tavizler vermeye balaynca, Kemalistler gene, hemen Fransa, ngiltere ve dier memleketler burjuvazisiyle anlamalar imza etmekte gecikmediler. ... Kemalistlerin korkusu u idi: Sava devam ederse, emeki kitleleri yabanc smrclere kar mcadele ile yetinmeyip, kendi yurtta olan smrclere kar da savaa giriebilirlerdi. nurov byle diyor. Stalin yolda ise, daha 30 Kasm 1920de unlar yazyordu:

tilaf devletlerinin kesin tarafszl ile Ermenilerin Kemalistler tarafndan yenilmesi, Trakya ve zmirin Trkiyeye geri verilmesi sylentileri, tilaf devletlerinin ajan Sultan ile Kemalistler arasndaki grme sylentileri, stanbulun boaltlmas plan ve son olarak Trk Bat cephesindeki durgunluk, btn bunlar tilaf devletlerinin Kemalistlere ciddi olarak kur yaptnn ve Kemalistlerin belli bir saa dn yaptklarnn belirtisidir (ab). tilaf devletlerinin iltifatlarnn ne ekilde sonulanaca ve Kemalistlerin saa gidilerinde ne kadar ileri gideceklerini sylemek zordur. Birka yl nce smrgelerin kurtuluu iin balayan mcadelenin her eye ramen glenecei, Rusyann bu mcadelenin ncs olarak btn gcyle ve btn vastalarla bu mcadele taraftarlarn destekleyecei, bu mcadelenin, ezilen halklarn davasna ihanet etmedikleri srece Kemalistlerle birlikte veya tilaf devletleri cephesine geerlerse, Kemalistlere kar zafere ulaaca btn phelerin dndadr. Kemalistler, ilk balarda aka tilaf devletlerinin saflarna gemediler ama, darda sosyalist Sovyetler Birliine ve ierde komnistlere, ii snfna ve dier emeki halka kar, onlarla el altndan ibirlii yapmay da ihmal etmediler. M. Kemal ve hkmeti, Sovyetler Birliine kar ikiyzl bir politika izlemilerdir. Bir yandan, yardm koparmak iin en ar iltifatlar yadrrken, te yandan ABD, ngiltere, Fransa ile yaplacak gizli anlamalar iin zemin aramaktadrlar. ierine gnderilen yardm talebinden iki ay sonra, M. Suphi ve 14 yolda hunharca ldrlmektedir. Ayrca Anadoludaki komnistlere kar da bir sindirme kampanyasna giriilmektedir. nk, Kemalist burjuvazi, 23 ubat 1921de toplanan Londra Konferansna komnistleri katlederek katlrsa, Avrupal efendilerinin tevecchn kazanacan, Sevr Anlamasnn ldrc hkmlerinden vazgeilebileceini hesaplamaktadr. Konferansta delegasyonun ba Bekir Sami, Trkiyenin anti-Sovyet blokuna katlacan syleyerek daha iyi anlama artlar aramaktadr. Yine Londra Konferansnn devam ettii gnlerde, 28 ubat 1921de Kemalist hkmet, Sovyetlerden Artvin ve Ardahann terkini istemekte ve Batumu igal etmeye girimektedir. Fakat Avrupal efendilere yaranma abalar boa kp efendiler Sevr Anlamas zerinde srar edince, Kemalistler iin tekrar Sovyetler Birliine yanamak mecburiyeti domutur. Yunan ordular atldktan hemen sonra, Sovyet yardmna ihtiya kalmad iin, Kemalistler yeniden komnizm yasan uygulamaya girimilerdir. 14 Kasm 1922 tarihli zvestia yle yazmaktadr:

Kemalist hkmet, komnistleri takip ettirerek, emperyalist devletlerin tevecchn kazanmak emelinde. Demek oluyor ki, Kemalist hkmet, daha Kurtulu Sava iindeyken Avrupal emperyalist efendileri ile ibirliine girimitir. afak revizyonistlerinin sand gibi Atatrkn lmnden sonra deil. Nitekim, Kurtulu Sava drt yl gibi ok ksa bir srede sona ermitir. afak revizyonistleri, uzun ve kanl bir sava diyorlar ama, gerekte Kurtulu Sava ok ksa srmtr. in Devrimi ile Vietnam Devrimi ile karlatrlrsa, ksa srd anlalacaktr. Bunda, tilaf emperyalistlerinin Kemalist burjuvaziye besledikleri iyi duygularn nemli pay olduunu kimse inkar edemez.

3. Kurtulu Savayla Smrgeletirilmi Topraklar Kurtarld. Sultanlk Kaldrld, Fakat Yar-Smrge Ve Yar-Feodal Yap Olduu Gibi Kald: Kemalist devrim, igal altndaki topraklar kurtard, Sultanl kaldrd, emperyalist lkelere tannan imtiyazlardan bir ksmn kaldrd (rnein: Yabanc lkelerden ithal olunan mallardan daha yksek vergi, gmrk rsumu alnmaya baland. Yabanc sermayeye tannan rhan haklar kaldrld). Fakat yine de Trkiye yar-smrge bir lke olarak kald. Bir mddet daha demiryollar, fabrikalar, maden ocaklar yabanclarn elinde kald. Avrupann byk banka ve firmalar bugn dahi [yani 1929 ylnda] Trkiyede diledii ekilde almaktadr (nurov). Emperyalistlerin basks altnda eski borlar kabul edildi. Yabanclara ticaret serbestisi saland. Geri yabanclar, bu serbest ticarette Trk vatandalardan fazla ya da zel herhangi bir hakka sahip deildi. Fakat bu, eit olmayanlar arasndaki eitlikti. Yani, gl Avrupa sermayesi, nasl olur da Trk sermayesine eit olabilir? Doaldr ki, hibir eitlik sz konusu olamazd. Gerek Trk sermayesi, gerekse yabanc sermaye ile yeni yeni tesisler kuruluyordu. nurov, yine ayn brornde unlar sylyor: Trkiyenin en byk kapitalistleri, yabanclardr. Btn maden iletmelerinden baka, bir de demiryollarnn byk bir ksm ve tarm rnlerini ileyen fabrikalarn ou yabanclarn elindedir.

Trkiye milli ekonomisine 1.100 milyon frank yabanc sermaye yatrlmtr. Sermayenin 450 milyonu Alman, 350 milyonu Fransz, 200 milyonu ngiliz ve 100 milyonu dier lkelerin sermayesidir (s. 72-73). nurov, brornn bir baka yerinde Trkiyenin yar-smrge olduunu da belirtiyor. Trkiye, az gelimi, yar-smrge olan bir lkedir. Trk iisi ve kylsnn srtndan Fransa, Almanya ve ngiltere kapitalistleri servetler salyorlar... (s. 57). Gerek Jn Trkler, gerekse Kemalistler emeki snflarn srtndan iktidara geldiler. Fakat her ikisi de, Trkiyenin yar-smrge yapsn aynen muhafaza ettiler. Jn Trk devrimi Sultanl da muhafaza ettii halde, Kemalist devrim Sultanl kaldrd ve bir de igal altndaki topraklar yani, smrgeletirilmi topraklar kurtard. Bylece smrge, yar-smrge ve yar-feodal dzen, yar-smrge ve yar-feodal bir dzen haline geldi. 4. Kurtulu Savandan Sonra Komprador Byk Burjuvazinin ve Toprak Aalarnn Bir Kesiminin Hakimiyetinin Yerine, Bir Baka Kesiminin Hakimiyeti Gemitir: Kemalist burjuvazinin tilaf emperyalistleriyle ibirliine, daha sava yllarnda giritiine iaret ettik. Toprak aalaryla ittifak ise, savan bandan itibaren mevcuttur. Savan ban ekenler, nurovun da belirttii gibi, birbirleriyle kopmaz balar bulunan, ticaret burjuvazisi, toprak aalar, tefeciler, o zaman zayf olan sanayi burjuvazisi idi. Bunlarn iindeki hakim unsur ise, ticaret burjuvazisi idi. Bu ittifak, emperyalizme bal olarak gelen bir ksm eski byk ticaret burjuvazisinin ve milli aznlklarn burjuvazisinin (Ermeni, Rum burjuvazisinin) yerini ald. Ayn noktay, nurov yle aklyor: Yeni tesislerin ve teebbslerin elinde bulunan sermaye, ksmen memleketi terketmi olan Ermeni ve Rum teebbslerinin ele geirilmesi, ksmen de devlet messeselerinin soyulmas ve rvetlerle meydana getirilmiti. Yine bugn birok Kemalist milletvekili ve devlet adam, iktidardan faydalanarak, Birinci Dnya Sava srasnda yurttan kaan Rum, Ermeni ve dier Trk uyruklu yabanclardan kalan kurumlar ele geirip, memurluklar srasnda bir yana koyduklar paralarla iletiyor ve yeni teebbsler kuruyor (s. 49).

Trkiyenin eitli blgelerinde yaptmz soruturmalardan reniyoruz ki, aalarn ve byk toprak sahiplerinin bir ksm da, ayn ekilde yani boalan Ermeni ve Rum topraklarna el koyarak ortaya kmlardr. Demek oluyor ki, eski komprador burjuvazinin bir ksmnn (ki bunlar ounlukla aznlk burjuvazisi idi) ve toprak aalarnn bir ksmnn hakimiyeti yerine, komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn baka bir kesiminin hakimiyeti gemitir. Elbette, eski toprak aalarnn nemli bir ksm da hakimiyetini devam ettirmektedir. Hakimiyet kuran yeni Trk burjuvazisinin bir ksm, komprador niteliini zaten eskiden beri tamaktadr. Buna iaret ettik. Dier bir ksm burjuvazinin komprador nitelii ise, Kurtulu Savandan hemen sonra balam ve bunlar gittike de daha ok kompradorlamtr. Trk burjuvazisinin emperyalizmle sava yllarnda gizli kapakl balayan siyasi ibirlii, savatan sonra iktisadi alanda da gelimi ve zaten tasfiye edilmeyen yar-smrge yap, bu ibirliini daha da kanlmaz hale getirmitir. Bu, elbette Trk burjuvazisinin iinde tad kt niyetten tr deildir. Eyann tabiat icabdr. Trk burjuvazisi zenginlemek istemektedir, oysa sermayesi ok clzdr. Byk ve bol sermaye Batl emperyalist burjuvazinin elindedir. Onunla rekabet etmek lm demektir, elverili bir paya raz olarak onunla ibirlii etmek, en kar ve en krl yoldur. Trk burjuvazisi de bir yandan bu yolu tutmu, te yandan ii snfn ve emeki halk insafszca soyarak ve ezerek, sermayesini bytmeye, hakimiyetini perinlemeye almtr. Bu gerei nurov yolda yle dile getiriyor: Eninde sonunda birok Kemalist, trl yabanc firmalarn orta oluyor. Bu yabanc firmalar da, hkmet organlaryla sk ilikisi olan isim sahibi memurlardan ve ortaklarndan faydalanyor (s. 49). 5. Komprador Byk Burjuvazi ve Toprak Aalar Kurtulu Savandan Sonra Esasl ki Siyasi Kampa Blnmtr. Kemalist Diktatrlk, Bu Kamplardan Birinin Menfaatlerini Temsil Etmektedir: O yllarda hakim snflar arasndaki esasl iki siyasi kamp, u unsurlardan teekkl ediyordu: Bir yanda, emperyalizmle ibirliine girien ve bu ibirliini gittike artran yeni Trk burjuvazisi, eski komprador byk burjuvazinin bir ksm, aalarn ve byk toprak sahiplerinin bir ksm, memurlarn ve aydnlarn en st ve imtiyazl tabakalar. te yanda, henz tamamen tasfiye edilemeyen komprador burjuvazinin dier bir ksm,

aalarn ve byk toprak sahiplerinin baka bir kesimi, feodalizmin ve Sultanln ideolojik dayanaklar olan din adamlar, eski ulema snf artklar. Hangi toprak aalarnn hangi menfaat hesaplaryla u veya bu tarafta yer aldklarn bilmiyoruz. Bu, ayr ve etrafl bir aratrmay gerektirir. zerinde durduumuz konu asndan bunun zaten pek nemi yoktur. nemli olan ve tartlmayacak kadar ak olan gerek udur ki, toprak aalarnn bir kesimi Kemalist iktidara ortakken, bu iktidarda sz ve nfuz sahibi iken, dier bir kesimi Kemalist iktidarn karsndadr. Mesela, Dou Anadoludaki Krt toprak aalar ve airet reislerinin yeri, genellikle ikinci kamptr. Daha sonralar bunlar DPyi ve APyi destekleyecek, CHP karsnda yer alacaklardr. Ama dediimiz gibi, toprak aalarnn bir kesimi, ta bandan itibaren Kemalist iktidarn iindedir ve ona ortaktr, devlette sz ve nfuz sahibidir. Birinci kampn siyasi partisi CHP idi ve kken itibaryla mdafaa-i hukuk cemiyetlerine dayanyordu. kinci kamp ise, tek partili sistem yrrlkte olduu mddete CHP ierisinde yer alm ve iki kamp arasndaki siyasi mcadele, CHP iinde srdrlmtr. ok partili sisteme geildii zamanlarda da bunlar, kendi siyasi partilerini kurmulardr. 1925te kurulan Terakkiperver Frka, 1930da kurulan Serbest Frka, daha sonralar kurulan DP ve AP esas olarak ikinci kampn siyasi partileridir. Esas olarak diyoruz, nk, eitli menfaat elimeleri, yeni durumlar vs. bu kamplarn birinden dierine geii, bunlara yeni unsurlarn katlmasn daima mmkn klmaktadr. Ve yle de olmutur. 1946da ok partili sisteme geildiinde CHP iinden bir yn partinin tremesi, hakim snflarn btn kesimlerinin CHP iinde yer alm olmalarndan ileri gelmektedir. Kemalist iktidar, siyasi bakmdan bamsz bir milli burjuva iktidar deil, birinci kampa dahil olan komprador byk burjuvazinin, toprak aalarnn, memurlarn ve aydnlarn en st ve imtiyazl tabakasnn emperyalizme yar-baml iktidaryd. Hatta Kemalist diktatrlk bir lde, emperyalizmle ibirlii halinde olmayan orta burjuvaziyi de eziyordu. Kemalist iktidarn temsil ettii komprador byk burjuvazi ile orta burjuvazi arasndaki ayrlk, gittike daha ok berraklk kazanmtr. ttihat ve Terakki dneminde olduu gibi, Cumhuriyet dneminde de, Kurtulu Savana katlan orta burjuvazinin bir kesimi, ele geirdii devlet gcn, zenginlemek iin bir kaldra gibi kullanarak, devlet tekellerini yaratp bunlar kendi hizmetine koarak, emperyalizmle ibirliine girierek, onlarn yatrmlarna ortak olarak hkmet makamlarn, yksek memuriyetleri de hizmetine sokarak, devlet bankalarndan aldklar kredilerle, rvetlerle, vurgunlarla ierek, Trkiyeyi terkeden ve katledilen Ermeni ve Rum kapitalistlerinin mallarna, mlklerine el koyarak iyice zenginletiler, milli karakterdeki orta burjuvazinin dier kesimlerinden

koptular. Bu farkllama ve kopma giderek daha belirgin hale geldi. ttihat ve Terakkici komprador Trk byk burjuvazisinin bir kesimi ile, bu yeni komprador Trk byk burjuvazisi; Kemalist iktidar iindeki hakim unsurlar ite bunlardr! Trk burjuvazisinin bu yksek tabakasnn karlar, Avrupa kapitalistleri ile ayrdedilemeyecek derecede karm ve bunlar Avrupal emperyalistlerle kesin bir tarzda ibirliine girimilerdir. Nasl, 1924-1927 in Devriminden hemen sonra iktidar, orada komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn eline gemise, Trkiyede de bu olayn bir benzeri indekinden daha nce cereyan etmitir. Stalin yolda ayn fikri, baka bir tarzda ifade ederek yle diyor: Kemalist devrim st tabakann (ab), milli ticaret burjuvazisinin bir devrimidir. Yabanc emperyalistlere kar mcadelenin iinden ykselen ama daha sonra znde kyllere ve iilere, bir toprak devrimi imkanna kar gelien bir devrimdir (ab). Burada zerine parmak basmak istediimiz nokta udur: Kemalist iktidar orta burjuvazinin, yani milli burjuvazinin menfaatini temsil etmiyordu, bu snfn iinden kp palazlanan ve kompradorlaan kesim ile ttihat ve Terakki zamannda palazlanan ve kompradorlaan byk burjuvazinin bir kesiminin menfaatini temsil ediyordu. Orta burjuvazinin byyemeyen kesimi ise yine CHPnin iinde tutuluyor ve iilere, kyllere kar bunlar da destekleniyordu. Nasl 1924-1927 Birinci Devrimci Savatan sonra, inde orta burjuvazi Guomindang iinde ve safnda yeralmsa, Trkiyedekiler de CHP iinde ve safnda yer almlardr. Hakim snflar iindeki mcadele, sanld gibi, iktidar elinde tutan milli burjuvazi ile komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn arasnda cereyan etmiyordu. Esas olarak, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iki kanad arasnda cereyan ediyordu. Milli karakterdeki orta burjuvazi, bu kanatlardan birinde ikincil bir g olarak yer alyordu. Bu noktann kavranmas, gerek dnn, gerek bugnn aklanmasnda son derece nemlidir. CHPye, nispeten ilerici bir karakter kazandran ey, onun iinde bandan beri sosyal bir g olarak mevcut olan fakat partiye hakim olmayan bu milli karakterdeki orta burjuvazidir. TP, D. Avcolu, H. Kvlcml, afak ve TKP revizyonistlerinin (gemite ve bugn) iddia ettii gibi, Kemalist iktidar, devrimci ve ilerici bir iktidar deildi. Kemalist iktidarla ittifak yapmay dnmek, kar-devrim safna iltica etmek demekti. nk Kemalist iktidarn kendisi, bizzat kar-devrimi temsil ediyordu. Revizyonistlerin kar-devrim dedii, cumhuriyet dzeninin yklmas ve Sultanln tesisidir. Oysa byle bir ey, artk burjuvazinin gen kesimlerinin de iine gelmez, hatta eski Trk byk burjuvazisinin

de... Dnyada gelimeler yle bir noktaya ulamtr ki, yuvarlanan talar kimse bana koymaya cesaret edememektedir. Tal bir ynetim artk hakim snflarn ihtiyalarn karlayamaz, egemenliklerini koruyamaz. Bunu, burjuvazi de bilmektedir. Artk kar-devrim, demokratik cumhuriyet maskeli faist diktatrlk olabilir ve yle de olmutur. 6. Kemalist Diktatrlk iler, Kyller, ehir Kk- Burjuvazisi, Kk Memurlar ve Demokrat Aydnlar zerinde Askeri Faist Bir Diktatrlktr: Sz nurova brakyoruz: Her ne kadar baz grntsel demokratik ekiller mevcutsa da (seimle meydana getirilen parlamento vs.) Trkiyede bugn [1929] mevcut olan dzenin z, btn demokrasilerden uzak bir diktatoryadr (ab) [yani faizmdir]. Egemen parti dnda hibir parti rgt yoktur ve hibir partinin de meydana gelmesine imkan verilmemektedir. Sosyal-demokrat parti bile yasaklanmtr. Gazete ve dergiler, bir an dahi gevemeyen sk bir kontrol altndadr. Hatta bu gazete ve dergilerde hkmet aleyhine, ilerde herhangi bir makalenin kabilmesi ihtimali dahi, bunlarn kapatlmasna yetiyor (s. 21). Bugnk Trk hkmeti elbette bir diktatorya [faizm olmal] hkmetidir. nk egemen olan Trk burjuvazisi, tamamen gszdr ve geliebilmek iin emeki halk ezmek zorundadr (s. 22). ... Sendikalar hemen hemen yasaklanmtr; kurulmasna izin verilen federasyon ve dernekler, hayr ileriyle yetinip devlet kontrol altnda almak zorundadr (s. 24). Her trl ikolu dernekleri ve dernek birlikleri yasaktr... (s. 25). ... kanuna gre, memur ve ii iini terkedebilir, fakat her trl gsteri, eylem ve i zgrln halel getiren hareketler yasak edilmitir (s. 26). ... Kemalistler de, Jn Trkler gibi, yalnz emeki kitlelerinin destei ile iktidara gelebilirdi. Jn Trkler gibi, Kemalist devrimin ilk aylarnda milli burjuvazi, ii rgtlerinin kurulmasna engel olamad. Ancak, bu sendikalar srf snfsal nitelikte deildi; bazlar burjuvazinin etkisi altndayd (s. 42). Kemalist burjuvazi emperyalistlerle bar paktn imzaladktan sonra (...), burjuvazinin artk emeki kitlelerinin desteine ihtiyac kalmamt. Snf kavgasnn bymesine engel olmak lazmd; yle ya, yerli olsun yabanc olsun, bu kavga btn smrenlere, btn kapitalistlere kar ak bir sava halini almak zere idi.

Kemalistler, Komnist Partisinin ve ii hareketinin canna okudu. Komnist Partisi yeraltna inmek zorunda kald. Birok nl yesi, bu arada Mustafa Suphi hunharca ldrld, hayatta kalanlar takibe urad, hapislere atld. 1923 senesinde stanbul Milletleraras i Birlii kapatld. Kapatlmas iin 1 Mays gnnn kutlanmas ile ilgili bildirilerin datlmas bahane edildi. Birliin ileri gelenleri tutukland ve tpk vaktiyle Jn Trklerin proletarya snf hareketinin hesabn grdkleri, burjuvazi kontrolnde szmona ii rgtleri kurmaya koyulduklar gibi, imdi de Kemalistler, kendi burjuva sendikalarn, ii eylemine kar mcadele arac olarak kullandlar (s. 43). Amele Tealinin yama edilmesi zerine yaynlanan Profintern Ynetim Kurulu bildirisinde yle deniliyor: Halk Partisi hkmeti (Kemalistler), uzun zamandan beri sendika eylemini eline geirip faist bir rgt haline getirmeye altlar (s. 47). Trkiye, ii hareketinin en zalim takibata urad lkelerden biridir. Profinternin III. Kongresi (1924 ylnda) zel bir kararda Trkiye ii snfna yaplan bu basklar iddetle protesto ederek u bildiriyi yaynlamt: Profinternin III. Kongresi, Trk Kemalist hkmetinin Trkiye devrimci ii rgtlerine yapt basky ve iileri uratt kovuturmay iddetle protesto ediyor!... (s. 59) ... Krt isyanndan sonra 1925 senesinde istikll mahkemeleri kurularak yine iki yl mddetle skynetim ilan edilmiti. Bu olay vesile edilerek ii, kyl ve genellikle btn emeki kitleleri ar takibata uratld. Aydnlk ile Orak-eki gazeteleri kapatld. Trk ii liderleri, trl ii birlikleri ve bu gazeteleri karan yaynevleri sorumlular istikll mahkemelerinde 10-15 sene hapis cezalarna mahkum oldular. Tarihin tekerrr! Tpk bunun gibi, devrimin sonunda emeki kitlelerinin srtndan iktidara gelmi olan Jn Trkler de ayn eyi yapmlard vaktiyle. Fakat ne oldu? Jn Trkler eninde sonunda Alman emperyalizminin itaatkar aleti haline geldiler (s. 59-60). ... i hareketini ezmek iin Kemalist hkmet her araca bavuruyor, her eyi mubah gryor. i rgtlerinin ilerici yelerini polis gece yarsndan sonra, afak vakti evinden alp karakola gtryor. Birka gn tutuklu tutuyor... Sebep? Hi. Filan tarihte, falan gnde kravatlarn rengi ne imi? Kasketlerinde nasl iaretler varm, ne konumular acaba? AP de ayn politikay harfi harfine uygulamad m? Krmz k altnda gitar alan gencin tutuklanmasyla yukardaki olaylar arasnda ne fark var?

Faist Erim hkmeti de ayn yolu harfi harfine izlemiyor mu? Grevleri yasaklayp, dergileri kapatmyor mu? Kemalist hkmetin ii snfnn hareketine kar gsterdii gaddarlklardan bir rnek: 1927 Austos aynda Franszlara ait AdanaNusaybin demiryolunda alan iiler greve gitmilerdi. Sebep de gayet basitti. Bayram arifesinde kendilerine, istedikleri avans denmemiti. Bundan nce de ii temsilcileri basit ve mtevazi 31 dilek tesbit etmiler ve bunlarn yerine getirilmesini istemilerdi... Kapitalistler bir trl cevap vermediler ve aradan bir buuk ay getikten sonra da dilekeyi reddettiler. Bunun zerine balayan grev 20 gn srd ve greve 850 ii katld. ki gn tren ilemedi. Nihayet nc gn kumpanya (Fransz kapitalistler irketi), grev krclara yardm iin bir tren yollad. O zaman birka yz ii, karlar ve ocuklar ile hat boyunca ray zerinde yattlar ve tren yolunu kapadlar. Buna karlk Kemalist hkmet yetkilileri, askeri birlik gndererek aralarnda oluk ocuk ve kadn bulunan silahsz iilere ate atrd. Raylar al kana boyand. 22 eleba tutukland. Grev, yabanc kapitalistler tarafndan ezildi ve bu ie, demokratik olan Kemalist hkmet de itirak etti. Kapitalistlerin snf kardelii milli dmanlklarndan ar bast. nurov yle devam ediyor: Bu rnek tek deildir. 1926 ylnda Seyrsefayin irketinde alan iilerin grevi de, ayn ekilde bastrld. Hkmet, grevi datmak iin deniz askerini grev krcs olarak gnderdi (s. 63-64). Yine en basit sebeplerle, yzlerce, binlerce ii iinden atld ve Kemalist hkmet, patronlara bizzat destek oldu. Birok olayda hkmet, bizzat patron durumundayd. nurovun kitab bu konuda rneklerle doludur. imdi bu rnekleri aktarmay gereksiz buluyoruz. Kyllerin durumuna gz atalm. Gene tanmz nurovdur. ... Soyulup evi bark yklan birok kyl, rgat olmakla kalmyor, i aramak iin ehirlere g ediyor. Kyde kyly tefeci, byk toprak sahibi, aalar, toptanclar, tccarlar insafszca soyuyor. Trkiyenin ekseri ky aileleri yoksuldur. letmeleri fakirdir. Ne yeterli topra, ne arac, makinesi, ne de hayvan var. Fakir kyl zenginlerden, yani byk toprak sahibi ile aalardan topra icara, arac borca alr; karlnda mal sahibinin tarlasnda hem bedava rgatlk yapar, hem de mahsuln yarsn ya da te birini verir. Ara almaya, geinmeye paras yetmedii iin, kyl, paray tefecilerden alp fahi faizle der. Yoksul kylnn, rnn pazara indirmek iin at, arabas olmadndan ister istemez rn yok pahasna

toptancya vermek zorundadr. Bu toptanc, ou defa, topra icara ald toprak sahibi, aa veya tefecidir. Bu yzden, kylnn ufack iletmesine trl bor, faiz, vergi biniyor ve er ge bunun yk altnda yklyor. Fakir kyl kitleleri ya kylerde rgat olarak almaya ya da ehirlere gidip kendine i aramaya zorlanyor (s. 35). Kylerdeki smr gelitiinden, kylerde emeki kylnn srtndan geinen ky burjuvazisi, yani aalar, tefeciler ve bezirgn snf (ab) [Not: Bunlarn hepsine ky burjuvazisi demek yanltr] geliiyor. Kyllerin ounluu ya sefaletin kapsna dayanm bir haldedir ya da rgat olarak zengin aalarn emrinde alyor ve onlar da proletarya saflarn dolduruyor (s. 76). Kemalist diktatrlk kylerde, kyllere kar aalarn, byk toprak sahiplerinin, tefeci ve bezirgnlarn, toptanclarn yannda yer alyor, devlet kuvvetleri, bunlarn hizmetinde kylleri insafszca eziyordu. Kemalist diktatrlk, zanaat ve memurlarn alt kesimlerini de ezmektedir. Kaytlarn, gmrk memurlarnn, telgraflarn, vs. grev ve direnileri iddetle bastrlmaktadr. Sz nurova brakalm: ... Memurlarn hareketi ar artlara baldr, nk onlar iin hkmet dorudan doruya cretle mstahdem altran bir kapitalisttir. Hatta daha iyi cret ve daha elverili i artlar uruna yaplan her mcadele, Kemalistler tarafndan hemen hkmete kar hareket, politik bir su olarak vasflandrlyor. Dier taraftan Kemalistler, btn gleriyle gvenilir ve hkmete sadk bir devlet rgtn kurmaya gayret ediyorlar. Kemalistler baka gr as olan kimseleri iten kovuyor... (s. 67). ... 1925 ylnda birka ehrin telgraf (telsiz) memurlarnn, maalarna zam yaplmas iin giritikleri grev de bastrld. Hkmet bu iin arkasnda yine komnistlerin bulunduunu ileri srerek grevcileri tutuklad. Adanada bu emir yerine getirildi ve birok grevci telgraf Ankaraya istikll mahkemesine sevkedildi. Sular, hkmet aleyhine bir komplo imi! (s. 68-69). 7. Kemalist Diktatrlk, Aznlk Milliyetleri ve zellikle Krt Milletini Amansz Milli Bask Politikasyla Ezdi, Kitle Katliamlarna Giriti, Trk ovenizmini Btn Gcyle Krkledi: Kemalist diktatrlk, aznlk milliyetlerin, zellikle Krt milletinin btn haklarn gaspetti. Onlar zorla Trkletirmeye giriti. Dillerini yasaklad. Zaman zaman bagsteren Krt milli hareketini, baz Krt

feodalleriyle de el ele vererek insafszca ezdi, peinden kitle katliamlarna giriti, kadn erkek, oluk ocuk, gen ihtiyar, binlerce insan katletti, askeri yasak blge ilanlaryla, rfi idare zorbalklaryla Krt halk iin hayat ekilmez hale getirdi. Sadece Dersim ayaklanmasndan sonra katledilen Krt kyllerinin says 60.000in stndedir. Lozanda Krt ulusunun kendi kaderini tayin hakk alaka inendi. Kemalistlerle emperyalistler, Krt ulusunun kendi istek ve eilimini hie sayarak, pazarlkla, Krdistan blgesini eitli devletler arasnda bldler. Aznlk milliyetlere ve zellikle Krtlere, son derece aalayc muamele yaplyordu, onlara her trl hakaret mubah grlyordu. Kemalist diktatrlk, Trk ovenizmini krklemeye giriti. Tarihi yeni batan kaleme alarak, btn milletlerin Trklerden tredii eklinde rk ve faist teoriyi piyasaya srd. Dier aznlk milliyetlerin tarihini, kitaplardan tamamen sildi. Btn dillerin Trkeden doduu eklindeki Gne Dil Teorisi safsatasn yayd. Bir Trk dnyaya bedeldir, Ne mutlu Trkm diyene cinsinden ovenist sloganlar lkenin her kesine, okullara, dairelere, her yere soktu. Bylece, eitli milliyetlere mensup iiler ve emekiler arasna milli dmanlk ve kin tohumlar sat; iilerin ve emekilerin birliini ve dayanmasn baltalad. Trk ii ve emekilerini, kendi ovenist politikasna alet etmek istedi. Kemalist diktatrln milli meselede izledii izgi, tam anlamyla Trk ovenizmidir. Ve bilindii gibi, faist diktatrlklerin bir zellii de, hakim ulus ovenizmini krklemek, milli dmanlklar yaratarak ve kkrtarak, emeki halk kitlelerini blmek, birbirine drmektir. 8. Kemalistler, Devlet Tekelleri Kurarak, Rekabeti Geni lde Ortadan Kaldrarak, Halk Kitlelerini nsafszca Smrdler. Tekeller Sayesinde Hkmetin Kendisi de Bir Mteebbis Olup kt. Mteebbislikle Hkmet yeliini Birletiren Tekeller, Burjuvaziye Brokratik Bir Nitelik Kazandrd: Devlet gcn tamamen eline geiren Kemalistler, bu gc alabildiince zenginlemek, palazlanmak iin kullandlar. ... Hkmet, bir sr ticaret tekeli kurarak satlan maddelerin vastal vergilerini durmadan artrmaktadr. Tannm bir gazeteci, tekel kelimesi, Trk halk iin, kanunlam soygun anlamna geliyor demektedir. Almanyada kan Bergwerk-Zeitung, 25 Eyll 1927 tarihli saysnda, tekelcilik politikasnn nasl bir soygun olduunu ve vergilerin korkun hacmini gsteren rakamlar yaynlamtr. Buna gre, gazyann stanbula

teslim fiyat 4,5 kurutur (litresi), sat fiyat ise 16,5 kuru; yani fiyat drt misli artyor. Benzin fiyat 7 kurutan (al fiyat) 11,5 kuru imtiyazl sat fiyatna kyor (fabrika, atlye, vs... iin). ekerin fiyat yar yarya artyor. Bu vastal vergiler, tekellerle birlikte 1927-1928 senelerinde devlet gelirinin bete n tekil ediyor. Tccar ve kapitalistler bu vergilerden madur olmuyor. nk bu vergiler, sat fiyatlarnn artrlmas ile tketiciden tahsil ediliyor. Bu vergilerin tm arln emekiler tayor. nk, yoksul insanlarn gelirinin en byk ksm yiyecek ve dier birinci derecede gerekli maddelere harcanyor (nurov, s. 31-32). Kemalist hkmet, fabrika ve tesis sahiplerini korur, nk Kemalist olan ticaret burjuvazisi, sermayesini henz gelien sanayi kollarna yatrr... Birok teebbsler ve ticari messeseler, hkmet bankalarndan aldklar para ile kurulmutur. Birok tesisin sermayesi, yalnz ksmen zel sermaye saylabilir. Bu sermayenin byk ksm, zel ahslar elinde fazla sermaye bulunmadndan, hkmet tarafndan denir. Kemalist hkmet de bir sr tekeller kurdu: Ttn ileme ve ihra etme tekeli, eker, gazya, kibrit, tuz, barut, iskambil kad, liman ileri, vs... Bu tekeller sayesinde hkmetin kendisi de mteebbis bir tccar haline geldi. Demiryollar ya devlet hazinesinden ya da yabanc kapitalistler tarafndan yaplyor; bu yabanc kapitalistlere hkmet rahat alma artlarn salamak zorundadr. Yabanc yatrmlarla alan irketlerde de, durum baka deildir... (s. 49). Demek ki, szkonusu olan ey, devlet eliyle milli burjuvazi yaratmak deildir. Szkonusu olan, btn devlet imkanlarn, Kemalist burjuvazinin zenginlemesine ve palazlanmasna tahsis etmektir. Devlet tekelleri de bu amaca hizmet ediyordu. Kemalist burjuvalar, devlet tekelleri yaratarak ve bunlar kendi hizmetine koarak, bu alanlarda rekabeti geni lde ortadan kaldryor, bylece ii ve kylleri yksek tekel krlaryla daha da insafszca smryordu... te yandan tekelci-devlet kapitalizmi, nurovun da iaret ettii gibi, mteebbislikle hkmet yeliini birletirerek, burjuvaziye brokratik bir karakter kazandryor, yani brokrat-burjuvaziyi douruyordu. 1929-1930 dnya kapitalizminin buhran, Trkiyede de kendini gsterince, CHP, devletilie daha da sk sarlm, buhrandan kurtulmak iin, devletilii bir zrh gibi kullanmak istemitir. CHPnin devletiliinin esas budur. 9. Komprador Byk Burjuvazinin Ve Toprak Aalarnn ki Siyasi Kamp Arasnda

Devletilik-Hr Teebbslk, Tek Parti-ok Parti zerine Yrtlen Mcadelenin z Nedir? ktidar elinde tutan birinci kampn, devlet cihazna tamamen hakim olduunu, devlet tekelleri yaratarak, bu tekelleri kendi hizmetine koarak ve bylece, rekabeti byk lde ortadan kaldrp rakiplerini ezerek, gittike bydn ve zenginletiini grdk. Hakim snflarn ikinci kampta yeralan kesimi ise, devlet cihaz iinde zayf olduundan, onu diledii gibi kullanamadndan, hatta devlet cihazna kuvvetle hakim olan birinci kamp tarafndan, yine devletilik yoluyla rekabet edemez hale getirildiinden, bir yandan devlet cihazn kendi amalar iin kullanmak uruna mcadele ederken, te yandan, iktisadi alanda hr teebbsn, devletilik aleyhtarlnn bayraktarln yapmtr. ktisadi alanda devletilik-hr teebbslk eklinde kendini gsteren mcadele, siyasi alanda da buna benzer bir ekilde yrtlmtr. Birinci kamp, devlet cihazna ve onun temel dayana olan orduya kesin olarak hakimdir. Bu nedenle, birinci kamp, teden beri hakimiyetini orduya dayanarak, ordu vastasyla srdrmtr. Kemalist diktatrlk gerekte askeri bir diktatrlktr. kinci kamp ise, bir yandan, devlet kuvvetlerini ve orduyu kendi hizmetine komaya alrken, te yandan, esas kuvvetini taradaki toprak aalarndan, tefeci bezirgnlardan ve din adamlarndan ald iin ve bunlar vastasyla geni kyl kitlelerine hkmettii iin, ok particilikten ve seimlerden yana olmutur. Elbette, bunlarn istedii ok partinin iine proletaryann partisi dahil deildi. Bunlarn istedii seim, gerici ittifaklar arasnda halk tercih yapmak zorunda brakmaktan baka bir ey deildi. Bu iki kamp arasndaki, iktisadi alanda devletilikhr teebbslk eklinde kendisini gsteren mcadele, siyasi alanda da bu ekilde yansyordu. Ayn mcadelenin bir benzerini bugn de grmekteyiz. DP ve daha sonra AP, daha ok sivil gerici kuvvetleri harekete geirerek, onlar kullanarak zorbaln yrtmtr ve yrtmektedir. Demirel, 200 bin halkn silahlanmasndan sz ederken, gerekte taradaki aalarn, tefecilerin ve din adamlarnn besledii gerici rgtleri, imam hatip okullarnda, Kuran kurslarnda, vs... yetitirilen faist kuvvetleri ve benzerlerini kastediyordu. CHPye hakim olan komprador byk burjuvazi ve toprak aalar klii ise, srekli olarak, orduyu APye kar tehdit unsuru olarak kullanyordu. Burada u noktay da belirtelim ki, APnin son yllarda ordu iindeki hakimiyeti hayli artmtr. Fakat yine de AP, bir yandan askeriyeye dayanan skynetimin devamn isterken, te yandan seimlere dnlmesinden yanadr. Bunu o, tek bana iktidara hakim olmak amacyla

istemektedir, anti-faist olduu iin deil. Ve bu olayn kkleri, belirttiimiz gibi ok eskilerdedir. u noktay iyice aklmzda tutmalyz ki, hakim snflarn hibir kanad, ezeli ve ebedi olarak devleti veya hr teebbs, tek partici veya ok partici deildir. Hangisi iine gelirse onu savunur. Devlet cihazna kesinlikle hakim olan, onu kendi amalar iin diledii gibi kullanabilen kanat, bu durumu devam ettirebildii srece devletidir; bu durumdan zarar gren kanat ise, zel teebbsdr. Orduya kesinlikle hakim olan gerici kanat, bu durumu devam ettirebildii srece, gstermelik demokratik ekillerle kamufle edilmi, bir askeri diktatrlkten yanadr; gcn daha ziyade sivil faist glerden alan kanat ise, tabii olarak buna kar kar; kendi iktidarn garantiye alacak yollarn savunuculuunu yapar. Mesele budur. Trkiyede hakim snflar arasnda teden beri srp gelen mcadelenin de z budur. CHPnin devletiliinden ilericilik, devrimcilik kefeden sosyalist(!), Hitler faizminin de devleti olduunu grmeyecek kadar kr ve kafasz budalann tekidir. 10. Kemalist Trkiye, Gittike Daha ok Bir Yar-Smrge ve Gerici Emperyalist Dnyann Bir Paras Haline Gelerek, Kendini ngiliz-Fransz Emperyalizminin Kollarna Atmak Zorunda Kald: Kemalist Trkiye, ne ynde ilerledi ve nereye vard? Bu sorunun cevabn Mao Zedung yoldatan renelim: Kemalist Trkiye bile, gittike daha ok bir yar-smrge ve gerici emperyalist dnyann bir paras haline gelerek nihayet kendini ngilizFransz emperyalizminin kucana atmak zorunda kalmtr. Gnmzdeki uluslararas durumda smrge ve yar-smrgelerdeki kahramanlar, ya emperyalist cephede yer alarak dnya kar-devrim glerinin bir paras haline gelirler ya da anti-emperyalist cephede yer alarak dnya devrim glerinin bir paras haline gelirler. Ya birini, ya dierini semek zorundadrlar. nk nc bir seim yoktur. Kemalistlerin daha sava yllarnda iken st rtl olarak ve savatan sonra da ak ve kesin olarak emperyalist cephede yer aldklarn ve dnya kar-devrim glerinin bir paras haline geldiklerini nurovdan yaptmz aktarmalarla gsterdik. Daha sonralar ise, ttihat ve Terakkici seleflerinin, Alman emperyalizminin itaatkar aleti haline gelmesi, gibi, Kemalistler de, ngiliz-Fransz emperyalizminin itaatkar aleti olup ktlar. Kemalist hareketin douu, gelimesi, mahiyeti ksaca budur!

ZETLEYELM 1. Kemalist devrim, Trk ticaret burjuvazisinin, toprak aalarnn, tefecilerin, az miktardaki sanayi burjuvazisinin, bunlarn st kesiminin bir devrimidir. Yani devrimin nderleri, Trk komprador byk-burjuvazisi ve toprak aalar snfdr. Devrimde, milli karakterdeki orta burjuvazi nder g olarak deil, yedek g olarak yer almtr. 2. Devrimin nderleri, daha anti-emperyalist sava yllarnda iken tilf emperyalizmi ile el altndan ibirliine girimilerdir; emperyalistler Kemalistlere kar hayrhah bir tutum taknm, bir Kemalist iktidara rza gstermeye balamtr. 3. Kemalistler, emperyalistlerle bar imzaladktan sonra bu ibirlii daha da koyulaarak devam etmitir. 4. Kemalist hareket, znde iilere ve kyllere, bir toprak devrimi imkanna kar gelimitir. 5. Kemalist hareketin sonucunda, Trkiyenin smrge, yar-smrge, yar-feodal yaps; yar-smrge ve yar-feodal yap ile yer deitirmitir; yani yar-smrge ve yar-feodal iktisadi yap devam etmitir. 6. Sosyal alanda, eski milli aznlklara mensup komprador byk burjuvazinin ve eski brokrasinin, ulemann hakim mevkiini milli karakterdeki orta burjuvazi iinden palazlanan ve emperyalizmle ibirliine girien yeni Trk burjuvazisi, eski Trk komprador byk burjuvazisinin bir kesimi ve yeni brokrasi almtr. Eski toprak aalarnn, byk toprak sahiplerinin, tefecilerin, vurguncu tccarlarn bir ksmnn hakimiyeti devam etmi, bir ksmnn yerini yenileri almtr. Kemalistler bir btn olarak, milli karakterdeki orta snfn karlarn temsil etmemekte, yukardaki snf ve zmrelerin menfaatlerini temsil etmektedir. 7. Politik alanda, hanedanlk karlar ile birletirilmi olan merutiyet ynetiminin yerini, yeni hakim snflarn karlarna en iyi cevap veren ynetim, burjuva cumhuriyeti almtr. Bu idare szde bamsz, gerekte siyasi bakmdan emperyalizme yar-baml bir idaredir. 8. Kemalist diktatrlk, szde demokratik, gerekte askeri faist bir diktatrlktr. 9. Kemalist Trkiye bile, gittike daha ok bir yar-smrge ve gerici emperyalist dnyann bir paras haline gelerek sonunda kendini ngilizFransz emperyalizminin kucana atmak zorunda kalmtr. 10. Kurtulu Savan takip eden yllarda, devrimin ba dman Kemalist iktidardr. O dnemde komnist hareketin grevi, hakim mevkiini kaybeden eski komprador burjuvaziye ve toprak aalar kliine kar, Kemalistlerle ittifak deil (byle bir ittifak zaten hibir zaman

gereklememitir), komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn bir baka kliini temsil eden Kemalist iktidar devirmek, yerine ii snf nderliinde ve ii-kyl temel ittifakna dayanan demokratik halk diktatrln kurmaktr. -IIIKurtulu Savandan sonra, hakim snflar (komprador byk burjuvazi ve toprak aalar) arasnda iki siyasi kampn doduuna iaret etmitik: Birinci kamp; emperyalizmle ibirliini gittike gelitiren ve palazlanan yeni Trk burjuvazisi, ttihat ve Terakkici komprador burjuvazinin bir kesimi, aalarn, byk toprak sahiplerinin, toptanc tccarlarn, tefecilerin bir ksm, memurlarn ve aydnlarn en st ve imtiyazl tabakasndan oluuyordu. kinci kamp ise; tamamen tasfiye edilemeyen eski komprador byk burjuvazinin, aalarn, byk toprak sahiplerinin, tefecilerin, vurguncu tccarlarn baka bir kesimi, saray mensuplar, din adamlar, eski ulema snf artklarndan meydana geliyordu. Milli karakterdeki orta burjuvazi de, bu kamplardan birincisinde, CHP ve iktidar safnda yedek g olarak yer alyordu. kinci kampa mensup olanlar, rgtlenme imkanna kavutuklar zaman, Terakkiperver Frkada ve Serbest Frkada rgtlendiler. Bu imkan bulamadklar zamanlarda ise, CHP iinde yuvalandlar. kinci kampta, hilafeti ve padiah unsurlar (eski feodal brokrasi, ulema artklar, din adamlar, vs...) da vard. Fakat bunlar, ne o zaman, ne de daha sonra, mensup olduklar siyasi kampn hakim unsurlar olamadlar. Hakim olanlar, komprador byk burjuvazi ile bir ksm toprak aalar, tefeciler, vurguncu tccarlar, vs... idi. Ayn hilafeti unsurlar, tali bir g olarak DP ve AP iinde yer aldlar. Daha sonralar bunlarn MNPyi kurduklarn hepimiz biliyoruz. Yani bu iki hakim kamp arasndaki mcadele, bandan beri, esas olarak cumhuriyet temeli zerinde kalmak zere, komprador byk burjuvazi ve toprak aalar arasnda bir iktidar mcadelesi olarak cereyan ediyordu; Sultanl ve hilafeti geri getirmek isteyenlerle cumhuriyeti burjuvazi arasnda, kardevrim ve devrim taraftarlar arasnda deil. Bu dnem geride kalmt artk! Tekrar edelim ki, bu emelleri besleyenler de vard, ama onlar, dediimiz gibi, kamplardan birine yamanm, zayf ve tali bir gt. Devrimle kar-devrim arasndaki mcadele artk, cumhuriyetilerle Sultanc ve hilafetiler arasnda deil, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn diktatrln bir burjuva cumhuriyeti erevesinde devam ettirmek isteyenlerle, bundan menfaati olan snflarla, bir ii-kyl

diktatrl, bir Demokratik Halk Cumhuriyeti kurmak isteyenler ve bundan menfaati olan snflar arasndayd. Bir yandan hakim snflarn iki kamp arasndaki mcadele, te yandan halk snflaryla bunlarn tamam arasndaki mcadele devam ederek, kinci Dnya Sava yllarna gelindi. Bu arada, CHPye ve iktidara egemen olan gerici klik, nce ngiliz-Fransz emperyalistleriyle, 1935lerden itibaren de deien dnya artlarnn zorlamasyla Alman emperyalistleriyle ibirliine giriti. Daha sonra, kinci Dnya Savann balarnda olan udur: Faist Alman emperyalistleri, Trkiyeye tamamen hakim olmulardr. CHPye hakim olan klik, tamamyla ve kesinlikle Alman emperyalistlerinin elinde bir oyuncak haline, onlarn uysal bir klesi haline gelmitir. Bu klik, Hitlerci faist zorbalk ve hkmet etme metodlarn Trkiyede de uygulamaya girimitir. Bu klik, dnya apndaki kamplamada Alman faizminin safnda yer almtr. Aka onun safnda savaa girmediyse, buna sebep, dnya apndaki gler dengesinin buna msait olmamas, Sovyetler Birliindeki sosyalist iktidarn basks, savan Alman emperyalizminin aleyhine dnmesi, vs... dir. Eer artlar elverili grseydi, bu klik, aynen ttihat ve Terakkici selefleri gibi, Almanlarn safnda savaa girmekte bir an bile tereddt etmezdi. Dnya gler dengesi, onun bu isteini kursanda brakt. Saraolu Hkmetinin kurulmas, sadece bir gelimenin, Alman ibirlikilii yolunda 1935lerden beri atlan admlarn tabii ve kanlmaz sonucudur. Yani bu gelime, kesin bir Alman ibirlikisi iktidarn gereklemesiyle, doruuna ulamtr. efik Hsn de doru olarak, Saraolu Hkmetinin, Trk burjuvazisinin ou Alman sermayesiyle karm en mtereddi vurguncu tabakalarnn ve byk toprak sahiplerinin menfaatlerini korumak prensibine bugn de drt elle sarlm olduunu ve bu prensibi, ilk gnlerden beri mihenk edindiini sylyor. Yine efik Hsn, bir taraftan Halk Partisinin idare edici kadrosu, bata Saraolu ve arkadalar olmak zere phe gtrmez bir tarzda Sovyetlere aleyhtar ve Londrann Sovyetler Birlii ile dostluk ve ibirlii siyasetine aktan aa hasmdr. Bundan tr, iki byk Anglo-Sakson demokrasisi de, Trk hkmetinin mrn bir gn bile uzatmaya yardm etmek yle dursun, idare mekanizmasnn demokratlatrlmas konusunda nfuzlarn kullanmak suretiyle, ierdeki demokratlar cephesini desteklemek zorundadrlar derken, bu demokratlatrmann mahiyetini yanl deerlendirmekle birlikte, doru bir tehis koyuyor. Burada, afak revizyonistlerinin bir trl kavrayamad ok nemli bir noktaya geldik. Daha sonra DPyi oluturacak olanlar, CHP iindeki bu Almanc hakim klik deil, tersine bu hakim klie kar teden beri, Terakkiperver Frka ve Serbest Frka dnemlerinden beri mcadele edenlerdir. Bunlarn teden beri savunduklar ok parti ve serbest seim

sloganlar, yeni tarihi koullarda, CHPnin faist Alman emperyalistlerinin kesin ibirlikisi haline gelerek, daha da faist bir hviyet kazand artlarda, ktlerin iyisi haline gelmitir. Bu talepler, yani ok parti ve serbest seim vs. ayn yllarda reformcu orta burjuvazinin de talepleridir. Bir orta burjuva hareketi olmaktan ileri gidemeyen TKP de, ayn yllarda, buna benzer eyler istemektedir. Yeni tarihi artlarda, tarihimizde yeni bir olay ortaya kmtr. teden beri hakim snflar arasndaki kamplamada, CHPye ve iktidara hakim olan kliin tarafnda yer alan reformcu orta burjuvazi, yeni koullarda geni lde ikinci kampa gemitir. Bylece, TKPden balayarak DP ve MPye kadar uzanan bir cephe meydana gelmitir. efik Hsnnn, erdeki Demokratlar Cephesi dedii ey budur. Bu yllarda TKP yeleriyle baz DPlilerin (veya sonradan DPli olacak kimselerin) ve MPnin ilk bakan olan Fevzi akmakn ayn rgtler iinde olmalarnn ve olabilmelerinin sebebi de budur. Bir komnist hareket iin elbette iki gerici klikten birini tercih etmek sz konusu olamaz. Komnist hareket, ikisini de dman olarak grr; ikisini de devirmek iin mcadele eder; ama bunlar arasndaki mcadeleye de gzlerini yummaz; bu boumadan kendi hesabna azami derecede fayda salamak iin, bunlarn birbirine gre durumunu iyi tespit eder, en gerici olan tecrit eder, ilk ve en iddetli saldrlarn ona yneltir, bu arada dier gerici kliin mahiyetini tehir etmekten, onunla kendi arasndaki dmanlk izgisini sk skya muhafaza etmekten de geri kalmaz. Bilir ki, hakim snflar arasndaki bu bouma her an halka kar bir birlemeye dnebilecei gibi, bugn en gerici olan kliin yerini, yarn dieri de alabilir. Bu, gericiler arasnda durmadan deien g dengesine, iktidara hangi kliin hakim olduuna, iktisadi ve siyasi buhrann mevcut olup olmamasna ve benzeri artlara baldr. kinci Dnya Savann balarndan DP iktidarnn ilk dnemlerine kadar devam eden evrede olanlar ksaca udur: CHPnin her bakmdan faist Alman emperyalistleriyle ibirliine ve koyu bir faizme kaymas, CHP karsnda saf tutan gerici kliin, nispeten daha ileri bir rol oynar hale gelmesi, orta burjuvazinin birinci kamptan koparak ikinci kampa katlmas. inde Guomindangn Japon emperyalizmine ve Japon ibirlikilerine kar oynad roln bir benzerini, o yllarda Trkiyede de DP ve dier muhalif hakim snf partileri (bu partiler yokken de, bunlar oluturacak evreler mevcuttu.) Alman faizmine ve CHPye kar oynamlardr. Bir benzerini diyoruz, nk, artlar iki lkede farkl farkl idi. lke iindeki bu kuvvet mevzilenmesi, dnya apndaki mevzilenmeyle de birbirini tamamlad. ngiliz-Fransz-Amerikan emperyalistleri, Alman ve Japon faist emperyalistlerine kar, Sovyetler Birlii ile ittifak kurmak zorunda kalmlard. Trkiyede iktidar, Alman emperyalizminin

uaklarnn elinde olduu iin, Trkiyedeki muhalefet cephesiyle ngilizFransz-Amerikan emperyalistleri ve Sovyetler Birlii arasnda da tabii bir ittifak dodu. Bu ittifak, elbette elimeli bir ittifakt. ABD ve ngiliz emperyalistleri, Trkiyede ittifakn dier glerine kar, kendilerine en yakn bulduklar komprador byk burjuvazi ve toprak aalarn destekleyeceklerdi; inde KPye kar Guomindang destekledikleri gibi... kinci Dnya Sava yllarnda ve savatan sonra dnya apnda ABD emperyalizmi nasl demokrasi havariliine ktysa, Trkiyede de DP ve onun kadrosu, demokrasi havariliine kt. CHPnin faist uygulamalarna kar bayrak at, orta burjuvaziyi ve bir ksm halk tabakalarn evresinde toplamay baard. Bunda TKPnin yanl politikasnn da byk bir pay vardr. TKP, daha nce nasl iktidar partisinin kuyruuna taklmsa, bu kez de byk muhalif partinin (DPnin) kuyruuna takld. Bamsz bir halk hareketi yaratamad! O yllarda DPnin orta burjuvaziyi ve bir ksm halk tabakalarn evresinde toplayabilmesinde, bunun rol vard. Halkn, Alman faizminin kuklas CHP iktidarna kzgnl, DPnin barajna aktld. Bylece 1950de komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn Alman faizmine bal klii iktidardan inerken, Amerikan emperyalizmiyle ibirliine girien bir baka klii, iktidar ele geirdi. Bunda, Alman emperyalizminin savata yenilmesinin ve ABD emperyalizminin savan galipleri arasnda bulunmasnn ok nemli rol vardr. 1950de DPnin baa gemesi, ne devrimdir, ne de kar-devrimdir. Hakim snflarn teden beri devam edip gelen iki siyasi klii arasnda bir iktidar deiikliidir. te yandan bu deiiklik, Alman emperyalizmine baml, tek partili askeri faist diktatrln yerine, daha ok sivil gerici kuvvetlerden destek alan, Amerikan emperyalizmine bal ok partili diktatrl getirmitir. kinci Dnya Sava yllarnda iyice palazlanan vurguncu tccarlarn, mteahhitlerin, yksek tarm fiyatlar politikasyla glenen toprak aalarnn ve byk toprak sahiplerinin hepsinin, el ele vererek DPde yer aldklar kesinlikle yanltr. Bunlarn bir ksm DPyi desteklemi olsa bile, esas itibaryla bunlar, CHPde yer almlardr. O dnemde vurgunculukla palazlananlarn birounun, bugn tarada CHP gbekilerinin en fanatik dayanaklar olduuna ahsen ahit oluyoruz. Eer yle olmasayd, bugn CHPden nasl olup da bir MGP doduunu, MGPnin ayrlmasna ramen, nasl olup da hl CHPde ortann gbekisi denilen bir komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn temsilcilerinin varolduunu aklayamazdk. DP, iktidar ele geirdikten sonra, daha bir sre, reformcu orta burjuvazi, onun safnda kalmtr. Nadir Nadi, DPnin seim propagandalarna katlan demokrat aydnlardan biridir. Ve daha ona benzer birok aydn o yllarda DP sempatizandr. Reformcu

orta burjuvazinin grlerini yanstan yaynlarda, DPnin ilk balarda iyi olduu, fakat sonradan bozulduu iddialarna sk sk rastlanr. DP, Amerikan emperyalizminin dmen suyunda, halka ve aydnlara kar CHPden daha aa kalmayan azgn bir saldrya giriince, Trkiyeyi ABD emperyalizmine peke ekince NATO gibi ABD emperyalizminin saldrgan aleti olan rgtlere Trkiyeyi sokunca, Korede halkmz haksz ve gerici bir savata krdrnca, milli bir karakter tayan orta burjuvazi ve demokrat aydnlar, DPden soumaya ve uzaklamaya, CHPye doru dmen krmaya balamtr. Bamsz ve gl bir halk hareketinin yokluu yznden, orta burjuvazi ve onunla birlikte emeki halkmz, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iki klii arasnda savrulmu durmutur. Trkiyenin tarihi gerei budur. Zaman zaman orta burjuvazi bamsz bir siyasi hareket olarak kendini gstermise de, nemli bir varlk olamamtr. 1946da kurulan Esat Adilin Trkiye Sosyalist Partisi ve benzeri partiler, sosyalizm maskeli reformcu burjuva partileridir. TSEKP de, reformcu orta burjuva partilerinin deiik bir tonunu yanstr. 1954te kp snen Vatan Partisi de yledir. Komnist hareket, TKP iinde, burjuva reformizminin dalgalar arasnda eritilmi ve boulmutur. Kk-burjuva muhalefeti de, orta burjuva reformizminin bendine akmtr. Orta burjuva reformizmi ise, kendini her an komprador byk burjuvaziye ve toprak aalarna gayet ucuza satmaya hazrdr. Bunlarn siyasi szcln yapt snfn mensuplar zaten, ellerine bir imkan geer gemez, bu imkan byk burjuva saflarna katlmak iin kullanmaktadr ve bir ksm da zamanla byk burjuva saflarna katlmaktadr. Byle bir snfn temsilcileri elbette kararsz ve uzlatrc olacaktr. Burada bir noktay daha belirtelim: Komprador byk burjuvazi ve toprak aalar elbette sadece deimez ve dondurulmu iki siyasi kamptan olumamtr. Bu defa, bu kamplarn birinden dierine gei daima mmkndr ve yle de olmaktadr. te yandan her kamp kendi iinde de mtecanis deildir. Gericiler bir yn elikilerle parampara olmulardr. Ve bu paralarn her biri dierinin gzn oymaya hazrdr. Fakat, nispeten birbirine yakn menfaati olanlar, daha derin menfaat elikileriyle ayrldklar paralar karsnda birlemektedirler. te, gerici siyasi kamplar byle teekkl etmektedir. Biz, Trkiyede iki gerici siyasi kampn varlndan bahsederken bu noktay da akldan karmyoruz. ZETLEYELM: 1. Trkiyede Kurtulu Savann sonundan balayarak komprador byk burjuvazi ve toprak aalar iktidara egemendir. Fakat komprador

byk burjuvazi ve toprak aalar iki byk siyasi klie ayrlmtr. ktidara ve devlet mekanizmasna egemen olan klik, nce ngiliz-Fransz emperyalizminin, 1935lerden itibaren de Alman emperyalizminin ibirlikiliini yapmtr. kinci Dnya Sava ncesine kadar, genel olarak orta burjuvazi de bu kliin safnda yer almtr. 2. kinci Emperyalist Dnya Sava yllarnda Alman ibirlikisi egemen klik, koyu bir faizm uygulamasna ve vurgunculuk politikasna girimitir. Bu klik, ierde ii snf dahil btn demokratik glere, darda da SSCBye ve ngiliz-Fransz-Amerikan blokuna kar Alman faizminin safnda yer almtr. Fakat dnyadaki gler dengesi ve SSCBnin varl, bunlarn Alman faistlerinin safnda savaa katlmasna engel olmutur. 3. te yandan da daha sonra DP ve MP iinde rgtlenen, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn muhalif klii, bunun peinde de, o zamana kadar CHP saflarnda tali bir unsur olarak yer alan reformcu orta burjuvazi ve dier demokratik unsurlar yer almtr. TKP de bu kliin kuyruuna taklmtr. Bunlar, dnya apnda Amerikan-ngiliz-Fransz blokuyla ve SSCB ile ittifak kurmulardr. kinci Dnya Sava, Alman faistlerinin ve mttefiklerinin yenilgisiyle bitince, Trkiyede bu blok glenmitir. Fakat sava sona erer ermez, ABD emperyalizminin desteiyle ve CHPnin Almanc faist diktatrlne halkn ve demokratik glerin duyduu nefret ustalkla kullanlarak 1950de DP iktidara getirilmitir. 4. Bylece Alman emperyalizminin ua olan komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn yerini, ABD emperyalizminin ua olan komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidar almtr. Sz konusu olan ey, sava srasnda vurgunculukla palazlanan byk burjuvazinin uluslararas sermayenin kanatlar arasna iyice girmesi deil, Alman emperyalizminin kanatlarnn yerini, ABD emperyalistlerinin kanatlarnn almas, Alman ua gericilerin yerini de ABD ua gericilerin almasdr. 5. Proletaryann ve kk burjuvazinin muhalefetini kendi bendinde boan kararsz orta burjuvazi, bu muhalefeti bir mddet DPnin kuyruuna taktktan sonra, DPnin faizan uygulamalar karsnda, tekrar muhalefetteki CHP katarna katlmtr. Proletarya nderliinde, bamsz ve gl bir halk hareketinin yaratlamam olmas, ii snfnn, emeki halkn ve demokratik unsurlarn muhalefetinin, komprador byk burjuvazi ve toprak aalar kliklerinin bazen birini, bazen dierini iktidara getirmeye yarayan bir kaldra gibi kullanlmasna yol amtr. 6. Muhalefetteyken demokrasi havarisi kesilen komprador byk burjuvazi ve toprak aas klikleri, iktidara getikleri zaman, en azl halk dman kesilmilerdir.

kinci Dnya Sava yllarnda ve sava sonrasnda lkemizin gerekleri ksaca bunlardr (Bak: TKP Program Tasla Eletirisi, Madde 8-1017nin eletirisi). -IV1940larn faist Hitlerci CHPsi, 1950lerin ortasndan itibaren demokrasi havariliine kalkm, hak, adalet, hrriyet diye barmaya balamtr. te yandan Amerikanc DP iktidarnn ezdii ve sefalete srkledii kitleler, her trl demokratik haklar zorla gaspedilen demokrat aydnlar ve orta burjuvazi arasnda honutsuzluk artmtr. Kitleler devrimci bir nderlikten yoksun olduklar iin, onlarn DP iktidarna kar muhalefeti, yer yer parlayp snen, istikrarsz ve kendiliinden gelme bir muhalefet olmaktan ileri gidememitir. Hatta kitlelerde, her baa geenin kendilerine dman olmas, kendilerini ezip soymas yznden bir umutsuzluk ve hi kimseye gvenmeme eilimi bile belirmitir. ilerin ve kyllerin kabaran isyanc fkesini, ayn potada birletirip muazzam bir g haline getirerek seferber edecek komnist bir nderlik yoktur. TKP kertilmiti. TKP dkntlerinden H. Kvlcmlnn 1954te kurduu Vatan Partisi, kitlelere srtn dnm, Adnan Menderes kpeini kinci Kuva-i Milliyetiliimizin nderi olarak alklamakla meguldr! nderlikten yoksun kitlelerin kendiliklerinden devrim yapmalar elbette beklenemezdi. Onlar sadece dilerini skp, fkelerini ilerine biriktirdiler ve zaman zaman da tatlar. Orta burjuvaziye gelince: Bunlarn istedikleri, snf nitelikleri icab yazma hrriyeti, konuma hrriyeti gibi, ok snrl bir takm demokratik taleplerin tesine gemiyordu. Btn snrlla ve miyopluuna ramen, elbette bu talepler de ilericiydi. te yandan, ayn eyleri, kendisi iin, muhalefetteki komprador byk burjuvazi ve toprak aalar klii de istiyordu. Trkiyede orta burjuvazi ve bu snfa dahil edilebilecek demokratik aydnlar, olduka gldr. Fakat, her yerde olduu gibi olduka da miyop, uzlac ve kararszdr. Bara yatkndr. Fakat bu gc arkasna takan byk burjuva ve toprak aalar klii, hasmn altedecek nemli bir koza sahip demektir. Yukardaki artlar komprador byk burjuvazinin muhalefetteki klii CHP ile orta burjuvazinin geni kesimleri arasnda ksmi burjuva demokratik haklar talebi etrafnda bir ittifakn domasna yol at. CHP, muhalefetin nderliini ele ald ve orta burjuvazinin ve genliin heyecanl atlmn, kendi iktidar ynnde ustalkla kanalize etti. 27 Mays darbesiyle iktidar ele geirdi. Darbenin ncleri sadk nnclerdir. Halkmz, geldi smet, kesildi ksmet diyerek, iktidara gelenin kim olduunu doru tehis etti. Halkn kastettii, nnnn ahsnda sembolleen halk dman gerici kliin iktidar ele

geirdiidir. Hatta darbeciler arasnda Trke gibi komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn daha da azgn gerici kliini temsil eden, fanatik milliyeti, Hitler tasla faistler de vardr. Sonradan nnc ekip, bunlar tasfiye etmitir. Bu fanatik milliyeti faist takm, ordunun, meclisi vs datarak kesinlikle ve dorudan doruya iktidar eline almas, astm astk, kestiim kestik bir faist diktatrlk kurulmas taraftarydlar. Bizim M. Belli gibi revizyonistlerimiz iin, bunlarn tasfiye edilmesi ve seimlere dnlmesi, devrimin gerilemesidir. Byk burjuvazinin ve toprak aalarnn akll(!) ve tecrbeli nderi ve kdemli halk dman nn ve onun taraftarlar bu yolu tutmak istemediler. nk bu yol, onlarn muhta olduu orta burjuvazinin desteini bir rpda kaybetmek demek olacakt. nk byle bir faist diktatrlk, orta burjuvazinin urunda mcadele ettii ksmi burjuva demokratik haklar da silip sprmek zorundadr; bu ise kendilerini en kuvvetli dayanaklarndan mahrum brakrd. te yandan, orta burjuvazinin hz henz kesilmemiti; onun atlmn kendi iktidarlar iin ustalkla kullananlar, iktidar ele geirdikten sonra, bu hz kesmek iin, onu cepheden karlamadlar. O zaman kollar burkulabilir, bilekleri incinebilir, kendileri sendeleyebilirdi. Bu tahribat konusunu ustalkla politikaya uyguladlar, hareketin dorultusunu kendilerini uydurarak, onu nce yavalattlar, sonra da durdurdular. Yani orta burjuvazinin snrl taleplerini de ieren bir anayasa hazrlayarak, bir yandan daha ileri bir atlm boup kendi iktidarlarn korudular; te yandan da, orta burjuvazinin desteini korudular. Hakim snflarn politik mcadelelerle iyice paraland ve birbirleriyle silahl atmalara girdii dnemler, onlar asndan korkulu dnemlerdir. nisiyatifleri ve kontrolleri son derece zayflar. Bu yzden byle dnemlerin uzamasn istemezler. 27 Mays darbesine nderlik eden gerici kliin de yapt budur. Bir orta burjuvazi akm olan TP hareketi, ite byle bir ortamda, orta burjuvazinin hzn henz kaybetmedii bir ortamda dodu. Sonradan kendisine sosyalizm maskesi takacak olan bu akmn, Anayasann snrlarn biraz zorlayan reformist talepleri bile, kitlelerde, genlik ve aydn saflarnda byk ilgi ve destek grd. CHP, genliin ve aydnlarn desteini kaybetmeye balad. Bunun zerine gerici klikler telaa dtler. Birbirlerini sulamaya giritiler. DPnin yerini alan AP, btn bu belalarn bamza nn tarafndan sarldn ileri srerek saldrya geti. nn, byk burjuvazinin ve toprak aalarnn bu usta szcs, kendi ifadesiyle, sola duvar ekmek iin, CHPnin ortann solunda olduunu ve krk yldr yle olduunu ilan etti! te, gerici kliklerin kendi aralarndaki mcadelenin, bazen uzlaarak, bazen hrlaarak, ama iddetli siyasi ve iktisadi buhranlarla gittike kzarak srp gittii byle bir ortamda,

fabrikalarda ve kylerde yeni, taze, canl bir halk hareketi filizlenmeye balyordu. Kahraman ii snfmzn, fedakar kyllerimizin ve yiit genliin gibi ykselen mcadelesi, hzla yaylan Marksist-Leninist eserler, inde Bakan Maonun nderliinde yer alan Byk Proleter Kltr Devriminin dnyay sarsan etkileri, btn bunlar, lkemizin topranda ynlarn mcadelesine nderlik edecek gen bir komnist hareketin fkrmasna elverili ortam hazrlyordu. Ynlarn mcadelesini, gerici kliklerin bazen birini, bazen dierini iktidara getiren bir kaldra olmaktan kurtaracak olan, bu mcadeleyi muzaffer bir halk devrimine dntrecek olan, kitlelerin iddetle gerek duyduu komnist bir nderliktir. -VAFAK REVZYONZMNN YANILDII NOKTALAR: 1. Milli Kurtulu Savamz, afak revizyonizminin sand gibi, milli burjuvazinin nderliinde deil, komprador Trk byk burjuvazisinin, toprak aalarnn, tefecilerin nderliinde yrtlmtr. Milli karakterdeki orta burjuvazi, Kurtulu Savana, nder olarak deil, komprador Trk byk burjuvazisinin ve toprak aalarnn yedek gc olarak katlmtr. Kurtulu Sava iindeki etki ve nfuzunu da savatan sonra adm adm kaybetmitir. Savan btn arln omuzlarnda tayan halk kitlelerinin devrimci gc, byk potansiyeli, bir devrimden cden korkar gibi korkan Kurtulu Savann burjuva ve toprak aas nderlii tarafndan boulmu, ksteklenmi, savatan sonra da her frsatta kanla ve zorbalkla bastrlmtr. 2. Kurtulu Savamzn yer ald a afak revizyonistlerinin dedii gibi, proleter devrimleri ve milli kurtulu savalar a deil, proleter devrimleri adr. Ekim Devrimi btn dnyada proleter devrimleri an amtr. Geri lkeler de dahil, dnyann her yannda burjuvazi, devrimden korkar hale gelmitir. Bu nedenle, burjuvazi herhangi bir devrime nderlik etmek bir yana, bizzat devrime kstek olmaya, devrimin ilerlemesini engellemeye koyulmutur. Dnyada, proletarya nderliinde yeni-demokratik devrimler ve sosyalist devrimler yer almaya balamtr. Bunun iindir ki, Byk Ekim Devriminin balatt a, proleter devrimleri adr. Mao Zedung yoldan iaret ettii gibi, Kemalist devrim, bu ada yeralmasna ramen, proleter dnya devrimlerinin bir paras deil, eski tip burjuva-demokratik

devrimlerin bir parasdr. afak revizyonistleri, proleter devrimleri ana, bir de milli kurtulu savalar a ibaresini ekleyerek, Kemalist devrimin o ada yer alan devrimlerin tipik bir rnei, tabii ve normal bir paras olduunu ispatlamaya alyorlar; yani Mao Zedung yolda yalanlamaya alyorlar. Bylece, afak revizyonistlerinin Kemalizm hayranl ve dalkavukluu kendini ele veriyor... 3. Kurtulu Savamz, afak revizyonistlerinin iddia ettii gibi, Asyann ezilen halklarna deil, Asyann korkak burjuvazisine ve bir de emperyalist lkelerin mali-oligarisine cesaret ve umut vermitir. Asyann korkak burjuvazisi, Kemalist devrimde kendi gerici emellerinin gerekletiini grmtr; kkl bir anti-emperyalist ve anti-feodal devrim olmadan, kitlelerin devrimde hakim rol olmadan, yerli hakim snflarn karlar zedelenmeden, burjuvazi ve toprak aalarn da rahatsz eden smrge yapy tasfiye etmek, fakat, te yandan emperyalist lkelerle ibirliine devam etmek, yar-smrge yapy devam ettirmek, emperyalistlerle el ele lkeyi talan etmek ve kitlelerin kkl bir devrim isteini emperyalistlerle birlikte bomak ve bastrmak: Bu, kkl bir devrimden tir tir titreyen Asyann burjuva ve toprak aas snflarnn istedii eydir. Nitekim inde burjuvazi ve toprak aalar, Kemalist Devrimin bir benzerini gerekletirmek iin can atmtr. Fakat Mao Zedung yolda, bu yolun kmaz olduuna taa o zaman iaret etmitir. Kemalist Devrimden, emperyalist lkelerin mali-oligarisi de cesaret bulmutur. nk bylelikle, kkl bir halk devriminin nne gemek, geri lkelerin yar-smrge bamlln devam ettirmek imkan almtr nnde. Asyann ezilen halklar, ii-kyl ynlarnn ezilmeye ve smrlmeye devam ettii, feodal smrnn ve zulmn btn iddetiyle devam ettii, emperyalist devletlere yar-smrge ve bamlln devam ettii bir devrimden ne diye cesaret ve umut alsnlar? Ezilen halklara cesaret ve umut veren devrim, in Devrimidir, Vietnam Devrimidir. Kemalist Devrim, kitlelerin, nasl kurtulamayacann rneidir. in ve Vietnam devrimleri ise, kitlelerin gerek kurtulua nasl ulaacaklarnn rneini vermitir ve vermektedir. 4. afak revizyonistleri, Milli Kurtulu Savayla komprador burjuvazinin btnyle tasfiye edildiini iddia ediyorlar ki, bu Trkiye gereklerine tamamen aykrdr. aret ettiimiz gibi, yklan, komprador burjuvazinin sadece bir kesimidir. Ve zellikle aznlk milliyetlere mensup olanlardr. Komprador burjuvazinin bir baka kesimi ise (ttihat ve Terakki iinde palazlanan Trk byk burjuvalar), toprak aalarnn bir kesimiyle

birlikte, Kurtulu Savann nderliini ele geirmi, hakim mevkiye ykselmitir. 5. Kemalist iktidar, afak revizyonistlerinin iddia ettii gibi, siyasi bakmdan bamsz bir milli burjuva diktatrl deil, komprador nitelikteki Trk byk burjuvazisinin ve toprak aalarnn bir kesiminin emperyalizme yar-baml diktatrldr... afak revizyonistlerinin iddias, hem sosyalizmin genel teorisine aykrdr, hem de lkemizin gereklerine ters dmektedir. Sosyalizmin genel teorisine aykrdr; nk, artk geri lkelerde genel bir kural olarak, siyasi bakmdan bamsz milli burjuva diktatrlkleri mmkn deildir. Mao Zedung yolda, daha 1926 ylnda unu belirtmitir: Bu snf [orta burjuvazi], siyasi bakmdan, tek bir snfn yani milli burjuvazinin hakimiyeti altnda bir devletin kurulmasndan yanadr... Ancak, bu snfn milli burjuvazi hakimiyeti altnda bir devlet kurma teebbs hemen hemen imkanszdr(ab). nk bugn dnyada iki byk g, devrim ve kar-devrim bir lm-kalm mcadelesi iine girmi bulunmaktadr. Her iki taraf da birer byk sancak dalgalandrmaktadr. Bunlardan bir tanesi nc Enternasyonalin dalgalandrd ve btn ezilen snflarn etrafnda topland devrimin kzl sanca; dieri ise Cemiyet-i Akvamn dalgalandrd ve dnyadaki btn kardevrimcilerin etrafnda topland kar-devrimin beyaz sancadr. Ara snflar, bir ksmnn sola dnerek devrime, dierlerinin ise saa dnerek kar-devrime katlmasyla, hzla dalmaya mahkumdurlar. Bu snflarn bamsz kalmalar imkanszdr. Dolaysyla indeki orta burjuvazinin kendisinin nder olaca bir bamsz devrim dncesi bo bir hayaldir (ab) (Seme Eserler, I. Cilt, 1. Kitap, s. 19-20). Mao Zedung yoldan szleri, Byk Ekim Devriminden sonra alan proleter devrimleri a iin genel geerlilii olan szlerdir. afak revizyonistleri, bo bir hayal olan eyi, gerek gibi gstermekle, sosyalizmin genel teorisini aka ve alaka iniyorlar. afak revizyonistlerinin, Kemalist iktidarn siyasi bakmdan bamsz bir milli burjuva iktidar olduu tezi, Trkiyenin gereklerine de aykrdr. nurov yoldatan aktardmz deliller, Kemalist iktidarda feodalizmin sz ve nfuz sahibi olduunu, Kemalist iktidara ortak olduunu yeterince kantlamaktadr. Kemalist iktidarn ayrca emperyalistlerle hem iktisadi, hem de siyasi alanda ibirlii halinde olduunu da yeterince kantlamaktadr. Kemalist iktidar, iilere, kyllere kar emperyalist irketlerin menfaatlerini korumaktadr. Kemalist iktidar, emperyalistlerin tevecchn kazanmak iin devrimcilere saldrmaktadr. Emperyalist

yatrmlar devam etmektedir. Trkiyedeki sermayenin byk ounluu ngiliz-Fransz ve Alman emperyalistlerine aittir. Hkmet yeleri emperyalist irketlerle ortaklaa yatrmlara girimektedir. Bunlar gereklerdir, afak revizyonistlerinin iddias ise bo bir hayaldir. afak revizyonistleri, Kemalist diktatrln bamsz bir milli burjuva iktidar olduunu iddia etmekle kalmyorlar, gnmzde de, milli burjuva iktidarlarn genel bir kural olarak mmkn gryorlar ve hatta bu gibi iktidarlarn artmakta olduunu iddia ediyorlar. Burada bu nokta zerinde durmuyoruz. u kadarn belirtelim ki, afak revizyonistleri, bu gibi iddialarla gizli askeri darbecilik emellerine dayanak salamaya almaktadrlar. 6. afak revizyonistleri, iktidar ele geiren yeni Trk burjuvazisi bymek ve zenginlemek iin, devlet eliyle milli burjuvazi yaratmaya girimitir diyorlar. Sz konusu olan ey, devlet eliyle milli burjuva yaratmak deil, btn devlet imkanlarn iktidardaki komprador byk burjuva ve toprak aas snflarnn geliip glenmesi, palazlanmas iin kullanmaktr. afak revizyonistleri, yukardaki tahlilleriyle, bir yandan Kemalist iktidarn uygulamalarn yanl deerlendiriyorlar, te yandan da btn modern revizyonistlerin, TP, D. Avcolu, M. Belli revizyonistlerinin Kemalist iktidara ynelttikleri eletiriyi aynen benimseyerek, Leninist devlet teorisini iniyorlar. Kemalist iktidarn uygulamalarn yanl tahlil ediyorlar, nk Kemalist iktidarn yapt milli burjuva yaratmak deil, komprador byk burjuvazi ve toprak aalar snflarn, btn devlet imkanlarn seferber ederek glendirmektir. Leninist devlet teorisini iniyorlar, nk; devlet, onu elinde tutan snflarn bask ve smr aracdr, baka bir snf yaratmak iin asla kullanlamaz, tersine baka snflar bask altna almak, ezmek, smrmek iin kullanlr. Modern revizyonistlerin, Kemalist hareketi deerlendirmeleri ve Kemalist iktidara ynelttikleri eletiri yledir: Milli Kurtulu Savann nderliini, Trkiyede burjuvazi mevcut olmad iin(!), asker-sivil-aydn zmre yapmtr (baz revizyonistler, asker-sivil-aydn zmre yerine, ilerici demokratlar, devrimci demokratlar, millici gler, vurucu g, zinde kuvvetler, din kuvvetler, vs...de diyorlar). Kurtulu Savana nderlik eden bu zmre, iktidar ele geirmitir(!). Bu zmre, kapitalist olmayan kalknma yolunu benimseyerek, bu yoldan sosyalizme gidebilecei(!) gibi kapitalist kalknma yolunu da benimseyebilir. te, asker-sivil-aydn zmrenin iktidar(!) olan Kemalist iktidar, kapitalist olmayan yoldan sosyalizme gitmek(!) yerine kapitalist kalknma yolunu benimsemi, bu amala devlet eliyle milli burjuva yaratmaya girimi(!), bu yzden de Trkiyemiz gerilikten kurtulamam, kalknmay baaramamtr(!). Revizyonistlerin zincirleme mant budur.

Revizyonistlerin kapitalist olmayan yoldan sosyalizme varmak dedikleri ey, burjuva hkmetlerinin, tedrici devletletirmeler yoluyla adm adm devlet patronluuna dayanan, devlet kapitalizmini gerekletirmeleridir; onlarn sosyalizm dedikleri ey, retim aralarnn ve topraklarn devlet mlkiyetinde olduu, devlet kapitalizmidir. Yani bugn Sovyetler Birliinde ve btn Dou Avrupa lkelerinde yrrlkte olan sistemdir. Engels, ok nceden kapitalizmin bu eidiyle sosyalizm arasndaki farka dikkati ekmitir. Sosyal Demokrat [Komnist] Partinin devlet sosyalizmi denen eyle; mali amalarla devlet tarafndan devlet smrs sistemiyle, zel mteebbisin yerine devleti koyan ve bylelikle iktisadi smrsyle siyasi bask iktidarn birletiren sistemle hibir ortak yan yoktur (Gotha ve Erfurt Programnn Eletirisi, s. 104). Revizyonistlerin, kapitalist kalknma yolu dedikleri de, zel mteebbise dayanan kapitalizmdir. te revizyonistler, gerekte Kemalist iktidar, devlet sosyalizmi denen eyi benimsemedii iin, zel mteebbise dayanan kapitalizmi benimsedii iin ve devlet imkanlarn zel teebbsn eline verdii iin eletiriyorlar. Devlet eliyle milli burjuva yaratma eletirisinin asl astar budur. Bu eletiri, bir kere milli burjuvazinin mevcut olmad varsaymna dayanmaktadr ki, afak revizyonistleri de dolayl olarak bunu benimsemi oluyorlar. kinci olarak bu eletiri, devleti snflarst bir ey olarak grmekte, bir snfn elinde olduu halde, bir baka snfn amalarna hizmet edebilecek bir ey olarak grmektedir ki, afak revizyonistleri bunu da benimsemi oluyorlar. nc olarak bu eletiri, zel teebbse dayanan kapitalizmin yerine, devlet patronluuna dayanan devlet kapitalizmini savunmaktadr ki, afak revizyonistleri dolayl olarak bunu da benimsiyorlar. Devlet teorisi zerine durmadan gevezelik eden afak revizyonistlerinin, sra pratik bir meselenin zmne gelince, nasl snflarst devlet teorisine sarldklarn gryorsunuz. Leninist devlet teorisini azlarnda biraz daha az geveleseler, ama kavramak iin biraz daha fazla aba harcasalard, bu zrvalklar savunmazlard. 7. afak revizyonistleri, Kemalist burjuvazinin halk zerindeki diktatrl, milli burjuvazinin karakteri icab emperyalizmle ve feodalizmle uzlat diyorlar. Kemalist diktatrln milli burjuva iktidar olmadna, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidar olduuna iaret ettik; bu nedenle emperyalizmle uzlamas deil, ibirlii etmesi sz konusudur. Feodalizmle uzlama ifadesi ise, bsbtn samadr, nk burjuvazi, Kurtulu Savann bandan itibaren feodalizmle ittifak

halindedir. Kurtulu Savann nderlii bu ittifakn elindedir, iktidar bandan itibaren burjuvazi ve toprak aalar ittifaknn mterek iktidardr. afak revizyonistleri, uzlama terimiyle ibirlii terimini bilinli olarak birbirinden ayrmtr. Uzlama, bilindii gibi, devrimci ve ilerici olan bir snfn, baz tavizlerde bulunmasdr. Uzlama, baz artlarda doru ve gerekli olduu halde, baz koullarda da yanl ve zararldr. Lenin, Sol Komnizm kitabnda bu iki uzlama eidini birbirinden ayrr, ii snfnn da, yerine ve artlarna gre, birinci eit uzlamalara gireceini ve girmesi gerektiini savunur, ilke olarak uzlamay reddedenleri eletirir, ikinci eit uzlamay ise, sert bir dille yerer. Genellikle kk burjuvazi ve milli burjuvazi, ilerici bir tarihi rol oynadklar zamanlarda, bu eit zararl uzlamalara sk sk girerler. Bu, onlarn snfsal niteliklerinden gelir. Bu gibi durumlarda, bu uzlamaclk eilimiyle mcadele etmek, kk burjuvazi ve milli burjuvaziyi daha kararl izgiye ekmek ve onlarla ittifak kurmaya ve bu ittifak korumaya almak gerekir. nk bu uzlama eilimleri, devrimin baarsn geciktirdii veya sekteye uratt iin, bizzat kk burjuvazinin ve milli burjuvazinin (hi deilse bunlarn nemli bir ksmnn) menfaatlarine de aykrdr. Oysa, Trkiyede kullanld ekliyle ibirlii baka bir eydir. birliki burjuvazi, Marksist-Leninist literatrdeki komprador burjuvazinin karldr. Komprador burjuvazinin en kk bir devrimci nitelii yoktur. Yabanc emperyalistlerin lkeyi talan etmesinden bunlar zarar deil, fayda grrler, nk kendileri de bu talandan uygun bir pay alrlar. Bunlarla emperyalist efendileri arasndaki eliki, emperyalistlerin lkeyi talan etmesinden deil, bu talandaki paylarn azl okluu meselesinden doar. Bunlar, efendileriyle paylarn artrmak iin didiirler veya byk burjuvazinin baka kesimiyle ibirlii yapan emperyalist devletlere veya tekellere kar, kendilerinin ibirlii yapt emperyalist devletlerin veya tekellerin safnda yer alrlar. Bunlar arasndaki elimeler, halkn dmanlar arasndaki elimeler kategorisine girer. Bunlarla halk arasndaki elime antagonist elimedir. Oysa genel olarak, menfaati devrim safnda olduu halde dmanla kararl ve cesur bir mcadeleye yan izen, onunla anlamak, barmak, vs... iin ikide bir ona elini uzatan, yani dmanla uzlaan kk-burjuvazi ve milli burjuvazi ile proletarya arasndaki elime, henz halkn saflarndaki elimeler kategorisine girer. afak revizyonistleri, Kemalist burjuvazinin emperyalizmle olan ilikisini uzlama olarak gryor. Bunun ne zamana kadar uzlama olduu, ne zaman ibirlii haline dnt belli deildir. Bu yzden de, Kemalist burjuvaziyle proletarya ve yoksul kyller arasndaki elime, haliyle belli bir sre (daha dorusu belirsiz bir sre) halk arasndaki elimeler kategorisine girmektedir(!) Proletaryann grevi, Kemalist

iktidar devirerek halkn demokratik iktidarn gerekletirmek iin mcadele etmek deil, devrimci(!) Kemalist iktidarla, emperyalizme ve feodalizme kar ittifak kurmaktr. te, afak revizyonistlerinin vard sonu budur. Bu, nce de belirttiimiz gibi kar-devrimin safna iltihak etmektir. 8. afak revizyonistlerinin, M. Bellinin, Trkiyede kar-devrim teorisini aynen benimsediklerini gryoruz: Bunlara gre, devlet eliyle milli burjuva yaratmak(!) politikasyla, bir sre sonra (ne zaman olduu belli deil) semiren ve byyen yeni Trk burjuvazisi, bydkten sonra ibirliine girimitir (!). Bu byme ve ibirlikilik, zellikle kinci Dnya Sava yllarnda olmutur(!) ve bunlarn toprak aalaryla ittifak (artk uzlama deil, ittifak tabiri kullanlyor), bu yllarda glenmitir. Sonra bu gerici ittifak DPyi kurmu ve iktidarn bu parti vastasyla devam ettirmitir. Demek oluyor ki, CHP ve iktidar, belli bir tarihe kadar esas olarak milli burjuvazinin elindedir ve bu snfn uzlamalarna ramen, devrimcidir(!). Ayrca bu yllarda Trkiyede ibirliki byk burjuvazi henz yoktur. Belli bir yerden sonra (muhtemeldir ki, Atatrkn lmnden sonra) partiye ve iktidara, byyen ve ibirliki hale gelen burjuvazi hakim olmutur(!). 1946da bunlar DPyi kurduklarna gre, CHP, ibirliki byk burjuvaziden ve toprak aalarndan arnmtr. Almanlarla ibirlii yapanlar da, Amerikan ibirlikileri de bunlardr. O gnden beri CHPnin bir milli burjuva partisi olmas gerekir! Olutuu gnden beri byk komprador burjuvazi, tek ve blnmez bir bloktur(!). afak revizyonistlerinin tezleri ite bu sonulara varmaktadr. Btn bunlar, M. Bellinin, kar-devrim tezlerinin daha ince bir slupla savunulmasndan baka bir ey deildir. Eer bu sylenenler doruysa, M. Bellinin kar-devrim teorisinin de doru olmas gerekir. nk ne kadar uzlac olursa olsun (zaten baka trl olamaz), bir milli burjuva iktidarnn yerini komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidarnn almas, siyasi iktidar asndan bir kar-devrimdir. M. Belli, kar-devrimin balang tarihi olarak 1942 tarihini, Saraolu hkmetinin ibana gemesini alyor. afak revizyonistleri ise, bu tarihi sadece belirsiz brakyor. M. Belli kendi teorisini daha aka, cesaretle ve kesin bir dille savunurken, afak revizyonistleri ayn teoriyi bulandrarak, ekingen ve kararsz bir dille savunuyorlar. Aradaki fark budur. 9. afak revizyonistlerine gre, kinci Dnya Sava ncesine kadar Trkiye, emperyalizmin nfuz ve smrsnden azadedir. (M. Kemal dalkavukluuna bakn siz). Trkiyede emperyalist sermayenin at oynatmas 1950den sonradr. Bu tespit sadece u adan dorudur: 1950den sonra Trkiyeye giren emperyalist sermaye, nceki yllara

nispetle ok daha fazladr. Ama afak revizyonistlerinin grmek istemedii, inkara kalkt bir gerek daha vardr. Trkiyede emperyalist sermaye, Kemalist iktidarn bandan beri mevcuttur. ngiliz, Alman ve Fransz emperyalistleri, birok alana yatrm yapmlardr vs... 1935lerden itibaren Alman emperyalizminin Trkiye zerindeki nfuzu ve smrs artmaya balam, Saraolu hkmetiyle de bu nfuz ve smr doruuna ulamtr. kinci Dnya Sava sonundan itibaren ise, ABD emperyalizmi lkemize burnunu sokmutur. 1950den sonra lkemizde doludizgin at oynatan, esas olarak ABD emperyalizminin sermayesidir (Bak: TKP Program Tasla Eletirisi, 13. Maddenin eletirisi). afak revizyonistleri Kemalist iktidar dnemini temize karabilmek iin her areye bavurmaktadr. 10. afak revizyonistleri, 1950den sonra emperyalizm ve ibirlikilerinin gerici parlamentoyu bir hakimiyet arac (ab) olarak kullandklarn sylyorlar. Burada her eyden nce parlamentonun mahiyetinin kavranmadna, yani Marksist-Leninist devlet teorisinin kavranmadna ahit oluyoruz. Marksist-Leninist devlet teorisi asndan parlamento nedir? Bunu, Lenin yoldatan renelim: Belirli bir sre iin parlamentoda halk, ynetici snfn hangi blmnn ayaklar altna alacana, ezeceine, dnem dnem karar vermek; sadece meruti parlamenter monarilerde deil, en demokratik cumhuriyetlerde de burjuva parlamentarizminin gerek z budur (Devlet ve htill, s. 61). ... Amerikadan svireye, Fransadan ngiltereye, Norvee vb. kadar herhangi bir parlamenter lkeyi dnnz; asl devlet ileri hep kulislerde yaplr; bu iler hep devlet daireleri, bakanlklar, kurmay heyetleri tarafndan yrtlr. Parlamentolarda, sadece saf halk aldatmak ereiyle gevezelikten baka bir ey yaplmaz. Bu o kadar dorudur ki, burjuva demokratik cumhuriyeti olan Rus Cumhuriyetinde bile, hatta gerek bir parlamento kuracak zaman bile bulmadan nce, parlamentarizmin btn kusurlar hemen ortaya kt (age, s. 62). Parlamentonun z ve fonksiyonu ite budur. Parlamento, afak revizyonistlerinin sand gibi hakimiyet arac deildir. Hakimiyet arac, ordusuyla, polisiyle, adliyesi, karakolu, hapishanesiyle... devlet cihazdr. Parlamentonun varl veya yokluu hakimiyetin biimini deitirir, ama bizzat hakimiyetin varln asla etkilemez. afak revizyonistleri, yukardaki mantkla parlamentonun bulunmad bir faist diktatrl, hakim

snflarn hakimiyet aralarnn bulunmad bir sistem(!) olarak alklamaya hazrdr. Hatrlarsnz ki bu mantk, M. Bellinin kaba burjuva mantdr. M. Belli, D. Avcolu gibi beyinsiz burjuvalar, parlamentoyu her trl ktlklerin anas olarak grmekte, parlamento kalknca her yerin gllk glistanlk olacan dnmektedirler. Hatta bu baylar, parlamentonun bulunmad bir askeri faist diktatrle dahi davetiye karmaya hazrdrlar. Amerikanc faist generaller etesinin 12 Mart Muhtrasndaki meclise atan iki kelime, bunlar ge zplatmtr ve hep bir azdan vur, vur, kapat parlamentoyu diye faist generallere tempo tutmulardr. Yine 27 Maystan sonra, parlamentarizme dnlmesi, bu beyler asndan devrimin gerilemesidir(!). Bu beyinsiz burjuvalar, Kemalist iktidar dnemindeki askeri faist diktatrl, yeryznde cennet olarak ilan etmeye hazrdrlar ve o dnemin derin zlemi iindedirler. M. Bellinin plndeki teori krntlaryla palazlanan afak horozlar da, imdi ayn makamdan tyorlar. Emperyalizm ve ibirlikilerinin hakimiyet arac parlamentodur(!). Eer byleyse, parlamento bir kere kalkarsa, hakim snflar hap yutar, hakimiyetleri yklr, dzenleri bozulur(!). Btn bu zrvalklarn temeli, elbette ki, bu baylarn cierine ilemi olan anti-Marksist-Leninist devlet anlaydr. Parlamentonun zn ve fonksiyonunu, ne genel olarak Marksizm-Leninizmin genel teorisi asndan, ne de zel olarak Trkiye asndan kavrayamam olmalardr. En demokratik burjuva cumhuriyetlerinde bile, parlamentonun hakim snflar tarafndan bir keye frlatlmas, iki eyi deitirecektir: Birincisi, bir sre iin, parlamentoda, halk, ynetici snfn hangi blmnn ayaklar altna alacana, ezeceine, dnem dnem karar vermek imkan ortadan kalkacaktr. kincisi de, hakim snflarn temsilcileri artk, parlamentolarda... saf halk aldatmak ereiyle gevezelik yapamayacaklardr. Ama hakim snflarn hakimiyet aralar ortadan kalkmayacaktr; nk hakim snflarn hakimiyet aralar parlamento deildir. Komnistler, elbette, bask biiminin yle ya da byle olmasnn proletarya bakmndan nem tamadn dnmezler; snf mcadelesinin ve snflar bask altnda tutmann daha geni, daha serbest, daha zgr bir biiminin, proletaryann genel olarak snflarn ortadan kalkmas iin yrtt mcadeleyi nemli derecede kolaylatracan bilirler (age, s. 103). Bu nedenle, zellikle artlarn devrim iin uygun olmad durumlarda, burjuva parlamentarizmi ahrndan faydalanrlar (age, s. 61); parlamentoda, halk, ynetici snfn hangi blmnn ayaklar altna alacana, ezeceine, dnem dnem karar vermek imkanndan yararlanrlar; bu nedenle, artlarn devrim iin uygun olmad

durumlarda, burjuva anlamda demokratik bir parlamenter dzeni, faist dzene tercih ederler ve savunurlar; ama, ayn zamanda, parlamentarizmin gerekten proleter ve devrimci eletirisini de bilirler. artlarn devrim iin uygun olduu durumlarda ise, komnistler, burjuva parlamentarizminin en devrimci olann bile kaldrp bir kenara atarlar; kitleleri, biimi ne olursa olsun, mevcut burjuva diktatrl ykmak iin harekete geirirler. Komnistlerin parlamentoya bak alar budur. afak revizyonistlerinin bak as ise, M. Belli, D. Avcolu burjuvalarnn bak asdr. Bir noktay daha belirtelim: Burjuva parlamentarizmi, burjuva demokrasisinin bir gstergesi olmakla birlikte, faist diktatrlkle asla badamaz bir ey de deildir. Bu konuda Dimitrov yolda dinleyelim: Tarihsel, toplumsal ve ekonomik koullar; ulusal zellikler hatta bir lkenin uluslararas durumu, faizmin ve faist diktatrln deiik lkelerde deiik biimlerde gelimesine yol amaktadr. Faizmin geni bir kitle dayana bulamad ve faist burjuva kampn eitli gruplar arasndaki mcadelenin kesin olduu birtakm lkelerde bu rejim, ncelikle parlamentoyu feshetme yoluna gitmez. Sosyal Demokrat Partiler de dahil olmak zere, teki burjuva partilerinin biraz meruiyet elde etmelerine gz yumar. Baka lkelerde eer ynetici burjuvazi erken bir devrimin patlak vermesinden korkuyorsa, faizm, snrlandrlmam olan siyasi tekelini kurar. Bunu, ya hemen ya da rakip parti ve gruplara kar terr ynetimini ve kan kusturmay artrarak yapar. Kendi durumu zellikle akla kavuunca bu durum faizmin, kendi temelini geniletmesini ve snfsal yapsn deitirmeksizin ak terrist diktatoryay kaba ve uydurma bir parlamentarizmle birletirmesini engellemez (ab) (Faizme Kar Birleik Cephe, s. 60). Demek oluyor ki, baz artlarda faizm, parlamentoyu feshetme yoluna gitmeyebiliyor, Sosyal Demokrat Partiler de dahil olmak zere, teki burjuva partilerinin biraz meruiyet elde etmelerine gz yumabiliyor, snfsal yapsn deitirmeksizin ak terrist diktatoryay kaba ve uydurma bir parlamentarizmle birletirebiliyor. imdi, Trkiyede parlamentonun fonksiyonuna geelim: lkemizin tarihsel, toplumsal ve ekonomik koullar, Trkiyede parlamentarizmin bandan beri kaba ve uydurma olmasna yol amtr. Trkiyede, yar-smrge, yar-feodal yapdan dolay zayf bir burjuvazi mevcuttur. Zayf burjuvazi, iktidarn koruyabilmek iin daima kitlelerin mcadelesini zorla ve iddetle ezme yolunu semitir; daha dorusu o,

varl ve iktidarn korumak iin buna mecburdur. te yandan, lkemizde iktidara zayf burjuvaziyle birlikte feodalizm dneminin kalnts, kudurgan toprak aalar snf da ortaktr. Bu snf, feodalizmin kanunu olan sopay ve cebiri, burjuva demokrasisinin yerine geirmek iin srekli bir aba harcamaktadr; nk tutarl bir burjuva demokrasisi feodalizmin menfaati ile eliir. Bu iki nedenle, Trkiyede burjuva demokrasisi, bandan beri, Kemalist iktidar dnemi de dahil, faizan ve feodal bir karakter tamaktadr. te yandan, uluslararas durum, burjuvaziyi ve toprak aalar snfn parlamentoyu benimsemeye zorlamaktadr; nk parlamentoyu da ortadan kaldran ak terrist bir diktatrlk, hem ierdeki halk kitlelerinin nnde, hem de dnya demokratik kamuoyu nnde, faist ehresiyle srtverecek ve ksa zamanda tecrit olacaktr. Kitlelere ve dnya demokratik kamuoyuna kar demokratik grnebilmek, onlar aldatabilmek iin Trkiyede hakim snflar, bandan beri kaba ve uydurma bir parlamentarizmle faist suratlarn maskelemeyi, snf menfaatlerine daha uygun bulmulardr. te, Trkiyede parlamentonun fonksiyonu budur: Faizmi maskelemek. Trkiyede parlamento, Kemalist iktidar dneminde de vardr ve hatta o dnemde parlamento daha da kaba ve uydurmadr. Gerekte mebuslar seimle deil, CHP yneticileri tarafndan ve hatta bizzat M. Kemal tarafndan tayin edilerek tespit ediliyordu. Tabi ki her blgeden, kitlelerin en azl dmanlar, evrenin en zengini ve nfuzlusu, aa, bey, eraf, faizci, tefeci, patron, yksek brokrat vb. meclise dolduruluyor, parlamento byle tekil ediliyordu. afak revizyonistleri, bu gerekleri masumane(!) atlayveriyorlar; hakimiyet arac(!) olarak grdkleri gerici parlamentoyu 1950 sonrasna has bir ey olarak gryorlar. Tekrarlayalm: Trkiyede gerici parlamento, 1950 sonrasna has bir ey deildir, bandan beri, Kemalist iktidar dneminden beri, hatta monarik merutiyetten bu yana mevcuttur ve bandan beri de kaba ve uydurmadr; faizmin suratna rtlen demokratik bir peedir. 1950 sonrasnn zellii, parlamentosuz bir iktidarn yerini, parlamentonun mevcut olduu bir iktidarn almas deildir. Daha nce komprador burjuvazi ve toprak aalarnn sadece hakim kliinin partisi varken, artk dier komprador burjuva ve toprak aas kliklerinin de partisi serbest edilmitir; hatta bu, 1950den sonra deil, 1946dan itibaren olmutur. Bu arada, TSEKP gibi, TSP gibi reformcu orta burjuva partileri de, ksa bir sre boy gstermise de, bunlar derhal ezilmitir. Ve ok partili sistemin, gerekte, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn eitli siyasi kliklerine parti kurma imkan salamaktan baka bir fonksiyonu olmamtr. lkemizde, kinci Dnya Savann sonundan itibaren ok partili sisteme geilmesinin sebebi ise, Amerikan ve ngiliz

emperyalizminin ibirlikisi olarak boy gsteren DP kliini, yani komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn o gne kadar muhalefette kalan ve siyasi rgtlenme imkan bulamayan kliini rgtlenme imkanna kavuturmak, Almanc faist CHP kliinin yerine, Amerikan ve ngiliz ua DP kliini iktidara getirmektir. Meselenin z budur. Sz konusu olan, baz akl evvellerin sand gibi, ne faizmden demokrasiye geitir, ne de gerici parlamentonun bamza bela edilmesi ve bylece kar-devrimin pekitirilmesidir! Szkonusu olan ey, ikisi de deildir. unu da belirtelim: Trkiyede burjuva demokrasisinin, snrl da olsa, baz krntlarnn tadld ksa dnem olmutur. Birincisi, Kurtulu Savann hemen ertesinde, TKPnin henz serbest olduu ksack dnem. kincisi, kinci Dnya Savann sonunda, TSEKP ve benzeri partilerin, sendikal rgtlenmenin serbest brakld ksack dnem. ncs de, 27 Mays darbesinden sonra gelen ksack dnem. Bu ksa dnemde, nispi demokratik bir ortamn mevcut olmasnn sebebi udur: Kurtulu Savana katlan kitlelerin ve demokratik burjuva evrelerinin etkinlii, Kurtulu Savandan sonra da bir sre daha devam etmitir. Ayn ekilde, Almanc faist CHP kliine kar kinci Dnya Sava srasnda yrtlen anti-faist mcadelenin hz ve etkinlii, Saraolu hkmeti drldkten sonra da bir sre daha devam etmitir. Yine ayn ekilde faist DP iktidarna kar, 27 Mays ncesinde giriilen demokratik mcadelenin hz ve etkinlii, 27 Maystan sonra da daha bir sre devam etmitir. Fakat her seferinde de, nderlii elinde tutan komprador byk burjuvazi ve toprak aalar snflarnn siyasi klikleri, halk kitlelerinin ve reformcu milli burjuvazinin mcadelesini kaldra yaparak iktidar ele geirdikten sonra, bu mcadelenin hzn nce yavalatm, sonra da her trl demokratik haklar ineyerek yar-faist veya faist diktatrlklerini adm adm gerekletirmilerdir. Trkiyede parlamento bandan beri, ite bu iktidarlarn, yani komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn yarfaist ve faist diktatrlklerinin maskesi olmutur. Bugn de Trkiye faist diktatrlk altndadr. Ama bugn de yine, kaba ve uydurma parlamento devam etmektedir ve bu kaba ve uydurma parlamentonun devam etmesini, baz kesimleri hari bizzat faist klikler istemektedir. Bu badamaz eyleri, mesela M. Bellinin askeri darbecilii ile Mao Zedung yoldan halk sava teorisini badatrma(!) maharetini gsteren afak revizyonistleri, imdi de M. Belli ve D. Avcolunun btn ktlklerin anas parlamentodur safsatas ile, TPin ve Ecevitin parlamenter ahmakln badatrma(!) maharetini gstermitir. afak revizyonistleri bir yandan gerici parlamentoyu emperyalizmin ve ibirlikilerinin hakimiyet arac(!) olarak gryorlar; te yandan

parlamentonun faizmle asla badaamayacan, hereye ramen parlamentonun iyi bir ey olduunu ve savunulmas gerektiini iddia ediyorlar. (Bak: PDA, say 27, Bayaz). Bylece, faist kliklerle birlikte Trkiyedeki kaba ve uydurma parlamentonun savunucusu durumuna dyorlar. zetleyelim: Hereyden nce, parlamento, emperyalizm ve ibirlikilerinin hakimiyet arac deildir, hakimiyet arac gerici devlet mekanizmasdr, hakim snflar parlamentodan vazgeerek de hakimiyetlerini srdrebilirler. kincisi, Trkiyede parlamento 1950den sonra ortaya km deildir. Cumhuriyet dneminin bandan beri ve hatta merutiyet dneminde de parlamento mevcuttur; fakat parlamento bandan beri, Trkiyede kaba ve uydurma bir eydir, faist ve yar-faist diktatrlklerin demokratik maskesidir. ncs, 1950 sonrasnn zellii, parlamentosuz bir diktatrlkten parlamenter bir diktatrle geilmesi deil, komprador byk burjuva ve toprak aas snflarnn btn kliklerinin siyasi rgtlenme imkanna kavumu olmasdr. afak revizyonistleri, parlamentonun Marksist-Leninist bir deerlendirmesini yapmadklar gibi, Trkiyede parlamentonun fonksiyonunu da asla kavrayamamlardr. Bu dar kafal burjuvalar, hangi meseleye el atsalar iinden klmaz hale getiriyorlar (Bak: TKP Program Tasla Eletirisi, 20. Maddenin eletirisi). 11. afak revizyonistleri, siyasi ve iktisadi buhran, Amerikan ua DP iktidarnn 27 Mays 1960da yklmasyla sonuland diyorlar. zerinde durulmaya bile demeyecek lde sama bir iddiadr bu. Burjuvazinin ve toprak aalarnn hakimiyeti devam edecek, feodal alarla rlm bir kapitalizm devam edecek, fakat siyasi ve iktisadi buhran sonulanacak(!). Buhran, bugnk iktisadi dzenin ve ona bal olarak sosyal ve siyasi dzenin bizzat yapsnda mevcut olan elimelerden domaktadr. Bu yap, muzaffer bir halk devrimiyle yklmadka, bu elimeler sona ermeyecektir; bu elimeler sona ermedii srece de, ne iktisadi ve ne de siyasi buhran sonulanr, afak revizyonistleri, dzenin temellerine dokunulmadan, onun btn hastalklarndan kurtulabileceini zannediyorlar. Byle bir reeteyi, Marksizm-Leninizmi rtmek iin, btn gerici snflar ve onlarn ilim adamlar da aryorlar ama, henz bulamadlar (Bak: TKP Program Tasla Eletirisi, 20. Maddenin eletirisi).

12. afak revizyonistleri, 27 Mays hareketine orta burjuvazinin nderlik ettiini ve darbeden sonra iktidar orta burjuvazinin ele geirdiini, fakat daha sonra, iktidar ibirliki byk burjuvaziye ve toprak aalarna braktn iddia ediyorlar. Bu doru deildir. Daha nce de belirttiimiz gibi, darbeye nderlik eden, darbeden sonra iktidar eline geiren nnc CHP kliinin temsil ettii komprador byk burjuvazi ve toprak aalardr. Orta burjuvazi ve genlik, darbenin gereklemesinde nemli bir rol oynamlardr ama, nder olarak deil, CHP kliinin arkasna taklarak. Eer afak revizyonistleri, nnc CHP kliini orta burjuvazinin temsilcisi olarak gryorlarsa, bir kere daha yanlyorlar. 1965te APnin tek bana iktidara gelmesiyle, orta burjuvazinin iktidardan indii kastediliyorsa, MBK iktidarnn ve koalisyon hkmetlerinin orta burjuvaziyi temsil ettii kabul ediliyor demektir. Eer koalisyon hkmetleriyle birlikte orta burjuvazinin iktidarnn sona erdii kastediliyorsa, bu sefer de sadece MBK iktidarnn orta burjuvaziyi temsil ettii iddia ediliyor demektir. Gerekte ise, hem MBK iktidar dnemi, hem de koalisyon hkmetleri dnemi byk komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidarda olduu dnemlerdir. Deien udur ki, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn bir klii batarken, dier klii kmtr. Mesele budur. i-kyl kitleleri, kendi tecrbeleriyle 27 Mays hareketine afak revizyonistlerinden daha doru bir tehis koymulardr. (Bak: TKP Program Tasla Eletirisi, 21. Maddenin eletirisi). 13. Kemalizm, hangi snfn ideolojisidir? afak revizyonizmine gre, Kemalizm; orta burjuvazinin devrimci kanadnn ideolojisidir. 12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum brornde, faizmin, orta burjuvazinin Kemalist kesimlerinin (ab) gzn boyamak istedii syleniyor. (Bak: agy, s 45). Orta burjuvazinin Kemalist kesimlerinden kast, besbelli ki, orta burjuvazinin devrimci kesimleridir; yani sol kanaddr. Yine afak revizyonistleri, M. Kemalin ilkelerinin faizmle asla badamayacan iddia etmekte ve faistler, M. Kemalin ilkelerini tahrif ederek, kendi faist safsatalarnn bir paras olarak gsterebileceklerini sanyorlar demektedirler (agy, s. 45) Yine afak revizyonistleri, M. Kemal, halkmzn ilerici tarihinin (ab) bir parasdr demektedirler. Bu iddialarn, Trkiye gerekleriyle en kk bir ilgisi ve badar taraf yoktur. afak revizyonistleri, kendi bo hayallerini gereklerin yerine koymaya alyorlar; lkemizde bir yn revizyonist ve oportnist klik, bilhassa Kemalizm konusunda ayn eyi yapyor. zellikle Kemalizm konusunda, orta burjuvazinin gereklere aykr idealist yarglar ylesine

beyinlere yerlemi, kafalara ylesine tekel kurmutur ki, Kemalizmin komniste deerlendirilmesi adeta imkansz hale gelmitir. imdi iyi biliyoruz ki, bizim Kemalizm konusundaki yarglarmz, etin Altan, D. Avcolu, lhan Seluktan tutun da, TP, M. Belli, H. Kvlcml, TKP, THKP-THKC, THKO ve afak revizyonistlerine kadar, btn burjuva ve kk burjuva rgt ve akmlarn fkeyle ayaa frlatacaktr. Ama fkeyle ayaa frlamaktansa, Trkiye tarihine daha ciddi olarak gz atmalar, onu doru olarak kavramaya almalar gerekmez mi? Trkiye gerekleri bize unu gsteriyor: Kemalizm demek, fanatik bir anti-komnizm demektir. Kemalistler, M. Suphi ve 14 yoldan, kahpece ve hunharca boazlamlardr. TKPyi, M. Suphi yoldan lmnden sonra bu isme layk bir parti olmad halde, amansz bir ekilde ve her frsatta ezmi, bugn Amerikanc faist skynetim mahkemelerinin yaptn, Kemalist iktidar defalarca yapmtr; her iki ylda bir, ou zaman her yl en az bir kere, genel tutuklamalar dzenleyerek yzlerce insan polis ikencesinden geirmi, karakollarda ve zindanlarda rtmtr. Sovyetler Birliine, menfaat salamay hesaplad mddete dalkavukluk etmi, dier zamanlarda sinsi ve azgn bir dmanlk beslemitir. Kemalizm demek, ii ve kyl ynlarnn, ehir kk burjuvazisinin ve kk memurlarn snf mcadelesinin kanla ve zorbalkla bastrlmas demektir. Kemalizm, iiler iin sng ve ate, cop ve dipik, mahkeme ve zindan, grev ve sendika yasa demektir; kyller iin aa zulm, jandarma daya, yine mahkeme ve zindan ve yine her trl rgtlenme yasa demektir. nurov yoldan verdii rnekleri, Adana-Nusaybin demiryolunda iilerin nasl kuruna dizildiini btn arkadalar bir kere daha hatrlasnlar. Kemalizm demek, her trl ilerici ve demokratik dncenin zincire vurulmas demektir. Kemalizmi vmeyen her trl yayn faaliyeti yasaktr. lerde, Kemalist iktidar aleyhine herhangi bir yaznn kabilecei ihtimali dahi, yayn organlarnn kapatlmas iin yeterli sebeptir. Sonu gelmez rfi idareler memleketi kasp kavurmaktadr ve her bir rfi idare yllarca srmektedir; meclis, CHPnin tepesindeki bir avu yneticinin ve onun deimez bakan M. Kemalin elinde oyuncaktr; Anayasa da ve btn yasalar da yledir, lkeyi gerekte ordu ynetmektedir.

Kemalizm demek, her alanda Trk ovenizminin kkrtlmas, aznlk milliyetlere amansz bir milli basknn uygulanmas, zorla Trkletirme ve kitle katliam demektir. Kemalizmin istikll-i tam ilkesi demek, yar-smrgelik artlarna seve seve raz olma ilkesi demektir. Kemalist Trkiye, yar-smrge Trkiyedir. Kemalist iktidar, ngiliz-Fransz emperyalizmine ve daha sonra Alman emperyalizmine uaklk eden, onlarla ibirlii eden bir iktidar demektir. nurovun belirttii gibi, Kemalistlerin emperyalistlerle olan snf kardelii, milli dmanlklarndan ar basmtr; Kemalist iktidar, birok defalar ngiliz, Fransz ve Alman irketlerinin menfaatlerini korumak iin, Adana-Nusaybin demiryolu grevinde olduu gibi, iileri kuruna dizmitir. imdi Kemalizm dalkavukluu yapan revizyonistler, bize hmla soracaklar: Peki yleyse, Kemalistleri SSCB ve Lenin niin destekledi! Bunun cevab gayet basittir: SSCB ve Stalin, Japonyaya kar Guomintang niin desteklediyse, bunu da onun iin destekledi. KP ve Mao Zedung yolda, Asyann, Afrikann ve Latin Amerikann geri lkelerindeki komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn iktidarlarn, mesela Yahya Hann faizmini, ABD emperyalistlerine ve Sovyet sosyal emperyalistlerine kar niin destekliyorsa, o dnemde SSCB ve Lenin yolda da, Kemalistleri onun iin destekledi, yani o dnemde daha gerici ve daha byk dman olan ngiliz-Fransz emperyalistlerini tecrit etmek iin destekledi; yani SSCB ve Lenin yolda, gericiler arasndaki elimelerden devrimin menfaatine ustalkla yararlandlar. Mesele budur. Kemalizme dalkavukluk eden revizyonistler, hmla baracaklar: Siz, Kemalizmin milli kurtuluu ynn reddediyorsunuz. Hayr! Biz sadece Kemalizmin milli kurtuluuluunun niteliini doru tespit ediyoruz. Kemalizmin milli kurtuluuluk olarak grd ey, smrge yapnn kalkmas, fakat yar-smrge yapnn olduu gibi muhafaza edilmesidir; emperyalizmin dorudan hakimiyetinin kalkmas, fakat dolayl hakimiyetinin olduu gibi devam etmesidir; emperyalizmle iktisadi ve siyasi ibirliidir; emperyalizme siyasi bakmdan yar-bamllktr. Kemalistler, smrgecilie niin kardrlar? Bu sorunun cevabn nurov yoldatan daha nce aktardk. Bir kere daha okuyalm: ... Devrimin bana Trk ticaret burjuvazisi geti. Trkiye tarm memleketi olduu iin, tccarlarn balca alverii tarm rnleri zerine idi. Bylece ticaret burjuvazisi, aalar ve byk toprak sahipleriyle sk balar kurdu. Her Trk kynde aa ve byk toprak sahibi, ayn zamanda tefeci ve kyl rnlerinin belli bal alcs ve satcsyd. Bu aalarn

bazen un deirmeni, ya veya kuru meyve ileyen kk imalathaneleri ve dier ufak tefek teebbsleri oluyordu. Aalar ayn zamanda tarm rnlerini toptan satn alan byk ticaret firmalarnn acenteleri durumundaydlar. Bu koullar altnda, Trkiye, Avrupa kapitalistlerine yenilmi olsayd, yabanclar en ksa zaman iinde btn ticareti ve sanayii ele geireceklerdi. Trk burjuvazisi bir lm-kalm sorunuyla kar karyayd. Kapitalistlerin igali altndaki liman ehirleri olmazsa, devlet kendilerini desteklemezse, yabanclara verilen imtiyazlar devam edip Trkiye her bakmdan yabanc kapitale bal kalrsa, yurdun z ticaret ve sanayii er ge lecekti, tccar, sanayiciyi, tarm rnlerini yabanc lkelere satan aa ve byk toprak sahiplerini devrimci klan ite bu tehlike idi. Kyl, ii ve kk esnafn kapitalistler ve toprak aalarna kar duyduu honutsuzluk ustalkla yabanc kapitalistlerle mcadeleye dntrld. Kemalistleri, smrgelie kar karan sebepler ite, nurov yoldan iaret ettii sebeplerdir. Japon emperyalizminin igaline kar kan an Kay-ek ve onun temsil ettii snflar ne kadar milli kurtuluu ve devrimciyse, M. Kemal ve onun temsil ettii snflar da, o kadar milli kurtuluu ve devrimcidir. Kemalizm demek, ayn zamanda, toprak aalar snfyla kol kola, omuz omuza kyl kitlelerini ezmek, menfaat birlii etmek, snf kardelii etmek demektir. Btn bu gerekler, Kemalizmin snf karakterini, hangi snfn ideolojisi olduunu aka gsteriyor: Kemalizm, komprador Trk byk burjuvazisinin ve orta burjuvazinin sa kanadnn ideolojisidir. Kemalizmin faizmle badamamas bir yana, Kemalizm, bizzat faizm demektir. Kemalist diktatrlk, askeri faist bir diktatrlktr. 1930lar yaayan birinden dinleyen eski bir devrimci arkadan ifade ettiine gre, o gnlerde TKPnin iar udur: Kahrolsun Kemalistlerin faist diktatrl. Ama bu iar, her nedense sonralar terkedilmitir. M. Kemal, halkmzn ilerici tarihinin bir parasdr diyorlar. Halkmzn tarihi, zaten tmden ilericidir. Btn dnya halklarnn tarihi ilericidir. Ama M. Kemal, halkmzn tarihinin bir paras deil, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn ve onlarla birleen orta burjuvazinin sa kanadnn, yani gerici snflarn tarihinin bir parasdr. Mesela bir Fatih Sultan Mehmet ne kadar halkmzn tarihinin bir parasysa(!), M. Kemal de o lde halkmzn tarihinin bir parasdr(!).

afak revizyonistleri, M. Kemali, Sun Yat-sene benzetiyorlar. M. Kemal, Sun Yat-sene deil, an Kay-eke benzer; hatta Trkiyenin an Kay-ekidir. Sun Yat-sen, lkesinde komnistlerle ittifaktan yanadr; birok komnist, bu arada Mao Zedung yolda, Sun Yat-senin partisinin merkez komitesindedir. Sun Yat-sen, Sovyetler Birlii ile samimi ve yakn bir dostluk kurmutur. Sun Yat-sen, ii-kyl ynlarnn hayat seviyelerinin ykseltilmesinden ve onlara burjuva demokrasisinin verebilecei azami hak ve zgrlklerin verilmesinden yanadr; hayatta olduu srece de, bunun iin mcadele etmitir. Sun Yat-sen, toprak aalar snfnn amansz dmandr; onlara kar kyl kitlelerinin menfaatinden yanadr. Sun Yat-sen kapitalistlerin ve toprak aalarnn deil, kyl kitlelerinin szcsdr. Lenin yoldan daha 1912 ylnda Sun Yat-sen iin sylediklerine kulak verelim: ... cumhuriyete kavuan militan ve baarl in demokrasisinin bu aydn szcs... ilerici bir in demokrat olduu halde tpk bir Rus gibi dnmekte. Bir Rus Narodniine benzerlii ylesine ki (ab), temel fikirlerde ve birok ifade biimlerinde tam bir zdelie kadar varyor (Douda Ulusal Kurtulu Hareketleri, s. 62). Narodnikler, bilindii gibi, Rusyada kyl kitlelerinin menfaatini temsil eden bir kk-burjuva demokratik hareketin mensuplarydlar. Bunlarn amac istibdata son verilmesi, byk topraklarn kyllere datlmasyd. Narodniklerin yanl, tutarl demokratik devrim programn sosyalizm sanmalaryd. Rus burjuva demokrasisi, uzak ve yalnz ncs soylu Herzenle balayarak, ta yn temsilcilerine, 1905in Kyl Birlii yelerine, 19061912nin ilk Dumasndaki Trudovik milletvekillerine kadar, Narodnik bir renk tamtr. imdi bakyoruz [Sun Yat-senin temsil ettii] indeki burjuva demokrasisi de ayn Narodnik rengi tayor (age, s. 63). Ayn kitabn dipnotunda unlar okuyoruz: Kyl Birlii, 1905te [Rusyada] kurulan devrimci bir kyl rgtdr... Tarm program, toprakta zel mlkiyetin kaldrlmasn, hkmet, kilise ve krallk topraklarnn tazminat denmeksizin kyllere devredilmesini ngryordu (ab). Trudovikler, Birinci Dumada bir kyl milletvekilleri grubu, Nisan 1906da kk-burjuva demokratlar tarafndan kurulmutur. Trudovikler, Narodnik eit toprak tasarrufu programn benimsiyor, toprak sahiplerinin topraklaryla, hkmet, kilise ve arlk topraklarnn

kyllere devrini, toprak eitsizliinin ve milli eitsizliklerin kaldrlmasn, genel oy hakknn tannmasn istiyorlard (ab). Lenin yolda, Sun Yat-seni ite bu kyl temsilcisi devrimci demokratlara benzetmektedir. Bu benzerlik o kadar ki, Sun Yat-sen de Narodnikler gibi, tutarl ve militan demokratik devrim programna sosyalizm adn vermektedir. Lenin yolda okumaya devam edelim: Sun Yat-senin programnn her bir satrnda militan ve iten bir demokrasi ruhu seziliyor. Program bir Irk devriminin yetersizliinin iyice anlaldn gstermektedir. Siyasi sorunlar nemsememenin, hatta siyasi zgrln deerini kmsememenin dahi, ya da in sosyal reformunun, in Anayasa reformlarnn, vs. in istibdatyla badaabilirlii fikrinin tek bir izi yok bu programda. Tam demokrasi ve cumhuriyet dileinden yana bir program bu... alan ve smrlen halka duyulan iten yaknl, halkn gcne ve davasnn hakllna duyulan inanc dile getiriyor (ab) (age, s. 63). Lenin yolda devam ediyor: inde Cumhuriyetin Asya geici cumhurbakan [Sun Yat-sen], kmekte olan deil, ykselmekte olan bir snfn, gelecekten korkmayan, gelecee inanan ve kendini feda etmeyi gze alaraktan, gelecek iin arpan bir snfn; imtiyazlarn korumak iin gemiin ayakta kalmasna ya da yeniden baa gemesine bel balayan bir snfn deil, gemiten nefret eden, gemiin l ve boucu ryklerini nasl temizleyip atacan bilen bir snfn soyluluu ve kahramanlna sahip bir devrimci demokrattr (age, s. 64). Lenin yolda, Sun Yat-senin hangi sosyal snfa dayandna da aka iaret ediyor: Tarihi olarak hl ilerici bir davann savunuculuunu zerine alabilecek gte olan bu Asya burjuvazisinin balca temsilcisi, ya da balca sosyal dayana KYLdr (ab), (age, s. 65). Lenin yolda, Asyada burjuvazinin bir baka kesimine daha iaret ediyor:

Ve onun yansra [yani kyllerin yansra], Yuan ih-kay gibi nderleri pekala ihanet edebilecek tynette bir liberal burjuvazi (ab) vardr (ayn yerde). Lenin yoldan liberal burjuvazi ile neyi kastettiini biraz sonra belirteceiz. imdi onun, Sun Yat-sen hakknda sylediklerini okumaya devam edelim: Emeki ynlar harekete geiren, onlara mucizeler yarattran ve Sun Yat-senin siyasi programnn her bir satrndan dar vuran o byk, itenlikle demokratik heyecan olmakszn, in halknn yzyllar sren esaretinden kurtulmasna imkan yoktur (ab) (ayn yerde). Lenin yolda ayn yazda indeki sosyal gc birbirinden ayryor ve bunlarn nasl bir siyaset izlediklerini ve izleyebileceklerini de belirtiyor: mparator, muhakkak, yeniden baa gemek iin feodal beyleri, brokrasiyi ve din adamlarn birletirmeye alacaktr. Liberal kralclktan liberal cumhuriyetilie daha henz geen (o da ne zamana kadar?) bir burjuvazinin temsilcisi Yuan ih-kay, krallkla devrim arasnda kaypak bir siyaset izleyecektir. Sun Yat-senin temsil ettii devrimci burjuva demokrasisi, siyasi ve tarmsal reformlar konusunda kyl ynlarnn inisiyatifini, kararlln ve gzpekliini azami lde gelitirme yoluyla ini yeniletirmeye almakla doru hareket etmektedir (age, s. 68-69). Nihayet Lenin yolda inde, ilerde kurulacak bir proletarya partisinin, Sun Yat-sen hareketine kar nasl bir tutum taknacan da byk bir uzak grllkle tespit ediyor: Bir ihtimal, proletarya bir eit in Sosyal-Demokrat i Partisi [yani in Komnist Partisi] kuracak ve bu parti, Sun Yat-senin kk-burjuva topyalaryla gerici grlerini [yani demokratik devrim programna sosyalizm demesini] eletirmekle birlikte, muhakkak ki onun siyasi ve tarmsal programn devrimci-demokratik zn ortaya karmaya, savunmaya, gelitirmeye dikkat edecektir (age, s. 69). Sun Yat-sen hareketi, grld gibi geni kyl kitlelerine dayanan, onlar harekete geiren, gerekten devrimci ve militan bir kyl hareketidir. KP, elbette bu mirasa sarlacaktr. M. Kemal hareketiyle bunun arasnda bir benzerlik var mdr? Yoktur ama, M. Kemal ile liberal burjuvazinin hareketi olan Yuan ih-kay hareketi arasnda, tam bir benzerlik vardr.

Liberal burjuvazi kavramyla Lenin yoldan kastettii nedir? Burjuvazinin siyasi ynden en az gelimi kanad adna hareket eden eilimi liberal, burjuvazinin daha fazla gelimi kesimi ile kk-burjuvazi adna hareket eden eilim de liberal demokratik eilimdir (ab) (Bir Adm leri, ki Adm Geri, s. 156). Bizde, [Rusyada] liberal demokratik eilimin en demokratik eilimin en demokratik kesimi olan Sosyalist-devrimciler... (age, s. 156). Rusyada Sosyalist-devrimciler, bilindii gibi, Narodniklerin devamdr. Lenin, Sun Yat-sen hareketini Narodniklerle ayn grdne gre, demek ki, Sun Yat-sen hareketini de, liberal demokratik eilimin en demokratik kesimi olarak deerlendirmektedir. Bugn yar-smrge ve yar-feodal lkelerde Lenin yoldan liberaldemokratik dedii eilimin temsil ettii snflar, proletarya nderliindeki halkn birleik cephesine katlan milli burjuvazinin devrimci kanad, ehir kk-burjuvazisi ve kyllerdir, yani orta kyllerdir. Lenin yoldan liberal dedii eilimin temsil ettii snflar ise, milli burjuvazinin kardevrim safnda yer alan gerici kanad ve komprador byk burjuvazidir (Rusyada bu eilimi Kadetler temsil etmekteydi). Sun Yat-sen hareketi, liberal-demokratik eilimin en demokratik kesimi olduu halde, yani orta kylleri temsil ettii halde, Kemalist hareket, liberal eilimi, yani orta burjuvazinin sa kanadn ve komprador Trk byk burjuvazisini temsil ediyordu. Bu iki hareket arasnda, bylesine kyas kabul etmez, nemli bir fark vardr. afak revizyonistleri, ite bu son derece nemli farka gzlerini kapyorlar. 14. afak revizyonistleri, M. Kemalin istikll-i tam ilkesinin mirassyz, bu miras faistlere terkedemeyiz; ona sk skya sarlmalyz diyorlar. Bu miras denilen eye komnistlerin neden sarlamayaca, zannederiz ki yeterince akla kavumutur. Bu miras bugn, M. Kemalin yakn silah arkada . nn devam ettiriyor, Nihat Erim devam ettiriyor, bunlarn izinde yryenler devam ettiriyor. Bu kiilerin ve bunlarn mensup olduu rgtlerin bugn hangi snflar ve hangi eilimi temsil ettiini biliyorsunuz. Hatta Blent Ecevit, afak revizyonistlerinin drt elle sarld miras birazck eletirdii iin, Kemal Satr gruhunun saldrsna urad. afak revizyonistleri, bu, miras diye her olur olmaz eye hrsla sarlan a gzl bezirgnlar, M. Kemal hareketini deerlendirirken, Ecevitin daha sana dmekte, Kemal Satr gruhuna yaklamaktadrlar. Komnistler, tarihin devrimci mcadelede silah haline getirilmesini ok iyi bilirler. Ama, miras diye gerici eylere sarlmak, halk kitlelerinin

aldatlmasnda gericilerle az birlii etmek, onlara su ortakl etmek olur. Miras diye gerici eylere sarlmak, bizi kitlelerle kaynatrmaz, tersine, onlardan koparr. Kemalizme miras diye sarlmak, bizi Kemalist iktidarn hunharca ezdii ii-kyl ynlarndan, emekilerden koparr. Evet, bugn hakim snflar tarafndan kafas Kemalizm konusunda yanl dncelerle doldurulmu, Kemalizme sempati duyan ii ve kyl ynlar da vardr. Ama eer bu yanl fikirlerle mcadele etmezsek, eer bu yanl fikirleri iilerin ve kyllerin kafasndan skp atmazsak, emeki ynlarnn eitli kesimleri arasnda, eitli milliyetlere mensup emekiler arasnda tam bir birlik, dayanma ve gven salayamayz. Ayrca bugn asndan, gerici snflara kar doru ve baarl bir mcadele yrtemeyiz. Kemalizmin ilkelerini (bu ilkelerin neler olduunu grdk) savunan ve uygulayan askeri faist diktatrlkler karsnda kitleleri silahsz brakm oluruz. Kemalist diktatrlk Yahya Han diktatrlnden farkszdr; biz, kitlelere byle bir rejimi sempatik gsteremeyiz. afak revizyonistlerinin yapt ey budur. Komnistler, tarihin devrimci mcadelede bir silah haline getirilmesini bilirler. Kurtulu Savanda canyla, kanyla destanlar yaratan halk kahramanlar vardr. Mesela bir Karaylan vardr, biz bunlarn mcadelelerinin mirassyz. Biz, bunlarn tkenmez enerjilerinin, mucizeler yaratan dehalarnn, sonsuz devrimci glerinin mirassyz. Her frsatta ynlarn mcadelesini kanla ve zorbalkla bastrmaya alanlarn, onlara dmanlk gsterenlerin deil! Baz silahlar vardr ki, onu elinde tutanlar yenilmez bir gce sahip olurlar. Mesela, Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesi byle bir silahtr. Kitlelerin devrimci tecrbeleri byle bir silahtr. Baz silahlar da vardr ki, onu elinde tutanlar, kendilerini yaralarlar: Yani silah geri teper ve kendisini elinde tutanlar vurur. te Kemalizm byle bir silahtr! afak revizyonistleri byle bir silah elimize almak istemediimiz iin, bizi diledikleri gibi sulayabilirler. Ama, biz de, onlarn saa sola reklam ettikleri bu silahn gerek mahiyetini ynlara ve devrimci kadrolara anlatmaktan geri durmayacaz. 15. afak revizyonistleri, Lenin-Stalin ve Mao Zedungun, M. Kemal tahlilleri bize k tutmaldr diyorlar. Evet, biz de ayn kanaatteyiz. Byle bir a ok ihtiyalar var. Baksanza, karanlkta el yordamyla yrmeye alan krlere benziyorlar. Ama, bunlarnki krln baka bir eidi: Siyasi krlk.

Not: Ocak 1972de yazld. Austos 1972de revizyonizmle rgtsel ayrlktan sonra aslna bal kalnarak yeniden kaleme alnd. TRKYEDE MLL MESELE ARALIK 1971 l. Milli Meselede afak Revizyonizminin Tezleri: Feodal aalarla ittifak kuran byk burjuvazi, Krt halkna kar da milli bask ve eritme politikas uygulad. (Program Tasla, madde 10). Yurdumuzda yaayan 6 milyon nfuslu Krt halk burjuva ve toprak aas iktidarlarn ar milli bask ve eritme politikasna kar mcadele bayran kaldrd. Amerikanc iktidarlarn Krt halkn yldrmak iin giritii en ar zulm ve ikencelere gs gerdi. Krt halknn demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderini tayin iin giritii mcadele hzla glenmektedir. Trkiyenin btn ii ve kylleri bu mcadeleyi destekliyor. Trkiye halklarn birbirine dman etmek ve ezmek amacn gden emperyalizmin rklk politikas iflas etmekte ve halklar devrim yolunda birletiren balar salamlamaktadr (Program Tasla, madde 25). Hareketimiz, Krt halknn kendi kaderini tayin ve isterse ayr bir devlet kurma hakkn tandn aklar. Hareketimiz... Krt halknn kaderinin Krt ii ve kyllerinin menfaatleri ynnde tayin edilmesi iin alr. Hareketimiz, Trkiyenin iki karde halknn demokratik halk cumhuriyeti iinde eit haklara sahip olarak birlemelerine ynelen bir siyaset izler. Hareketimiz, Trk ve Krt halklarnn devrimci birlii ve kardeliine dmanlk gden her milliyetten gerici hakim snflarla ve onlarn blc politikalaryla mcadele eder (Program Tasla, madde 52). Marksist-Leninist hareket, Krt halknn kendi kaderini tayin hakknn en tavizsiz savunucusudur ve ayn zamanda Krt halknn kaderinin Krt ii ve kyllerinin menfaati ynnde tayin edilmesi iin mcadele edecektir. Bununla beraber, Marksist-Leninist hareket, Trkiyenin iki karde halknn, demokratik halk cumhuriyeti iinde eit haklara sahip olarak birletirilmelerine ynelen bir siyaset izleyecektir (12 Marttan Sonra Dnyada Ve Trkiyede Siyasi Durum, s. 74). Krt halknn kendi kaderini tayin hakkn tavizsiz olarak savunacaz (agy, s. 72).

Krt halknn kendi kaderini tayin hakk [sonradan kurtuluu], yoksul kyllere dayanan toprak devrimi mcadelesinden ve emperyalizme kar mcadeleden koparlamaz (agy, s. 73). Krt halkna kar yrtlen milli dmanlk ve eritme politikas... (Kzl Siyasi ktidar Kurulmas Meselesi zerine). Krt halkna uygulanan milli basklarla mcadele... (agy). Krt halknn kaderinin tayin hakkn savunmaya srarla devam etmeliyiz (agy). Eski adyla Proleter Devrimci AYDINLIK (PDA), yeni adyla afak revizyonizminin yeni dnemde, yani 26 Nisan 1971 skynetiminden beri milli meselede ileri srd tezlerin hemen hepsi bunlardr. Milli meselede skynetim ncesi izlenen izgi zerinde durmuyoruz. nk o dnemde koyu bir Trk milliyetiliinin, Mihricilikten miras azgn bir hakim ulus milliyetiliinin hkm srd, hareketle ilgisi olan hemen herkesin malumudur. imdi, milliyetiliin daha ince ve aldatc biimleri gelitirilmitir ki, bugn mcadele edilmesi ve rtlmesi gereken bunlardr. Bu tezler zerinde duralm: 2. Milli Bask Kime Uygulanyor? afak revizyonizmine gre milli bask, Krt halkna uygulanmaktadr. Bu, milli basknn ne olduunu anlamamaktr. Milli bask, ezen, smren ve hakim milletlerin hakim snflarnn, ezilen baml ve uyruk milletlere uygulad baskdr. Trkiyede milli bask, hakim Trk milletinin hakim snflarnn, sadece Krt halkna deil, btn Krt milletine, sadece Krt milletine de deil, btn aznlk uyruk milliyetlere uygulad baskdr. Halk ve millet ayn eyler deildirler. Halk kavram, bugn genel olarak ii snfn, yoksul ve orta halli kylleri, yar-proleterleri ve ehir kkburjuvazisini kapsar. Geri lkelerde, halk snflarna bir de emperyalizme, feodalizme ve komprador kapitalizmine kar, demokratik halk devrimi safnda yer alan milli burjuvazinin devrimci kanad girer. Oysa millet, hakim snflar da dahil, btn snf ve tabakalar iine alr. Millet [veya ulus]; dil, toprak, iktisadi yaant birliinin ve ortak kltr biiminde beliren ruhi ekillenme birliinin hkm srd, tarihi olarak meydana gelmi istikrarl bir topluluktur (Stalin). Ayn dili konuan, ayn toprak zerinde oturan, iktisadi yaant birlii ve ruhi ekillenme birlii iinde olan btn snf ve tabakalar, milletin kapsamna dahildirler. Bunlarn iinde devrimden menfaati olan, devrim safnda yer alan snf ve tabakalar olduu

gibi, devrime dman olan ve devrimle kar-devrim arasnda bocalayan snf ve tabakalar da vardr. Halk, her tarihi dnemde devrimden menfaati olan, devrim safnda yer alan snf ve tabakalar ifade eder. Halk, belirli bir tarihi dnemde ortaya kan ve sonra yokolan bir topluluk olmayp, her tarihi dnemde mevcut olan bir topluluktur. Oysa millet, kapitalizmle birlikte, kapitalizmin ykselme anda ortaya kmtr; sosyalizmin ileri bir aamasnda yok olacaktr. Halkn kapsam, her devrim aamasnda deiir. Oysa milletin kapsam, devrim aamalarna bal deildir. Bugn Krt halk kavramna Krt iileri, Krt yoksul ve orta halli kylleri, ehir yar-proleterleri, ehir kk-burjuvazisi ve Krt burjuvazisinin demokratik halk devrimi saflarna katlacak olan devrimci kanad girer. Oysa Krt milleti kavramna, bu snf ve tabakalardan baka, Krt burjuvalarnn dier btn kesimleri ve Krt toprak aalar da girer. Baz ok bilmi akldaneler, toprak aalarnn milletten saylamayacan iddia ediyorlar. Hatta bunlar Krt blgesinde toprak aalarnn mevcut olmas sebebiyle Krtlerin henz bir millet tekil etmedii kerametini de yumurtluyorlar. Bu, korkun bir demagoji ve safsatadr. Toprak aalar ayn ortak dili konumuyor mu? Ayn toprak zerinde oturmuyor mu? Ayn iktisadi yaant birlii ve ruhi ekillenme birlii iinde bulunmuyor mu? Hem sonra milletler, kapitalizmin gelimesinin son snrna ulamasyla deil, kapitalizmin afanda ortaya karlar. Kapitalizmin bir lkeye, bir blgeye belli llerde girmesiyle ve o lkede, o blgede pazarlar belli lde birletirmesiyle, millet olmann dier artlarn bir arada tayan topluluklar artk millet haline gelmi saylrlar. Eer yle olmasayd, kapitalist gelimenin snrl olduu btn geri lkelerdeki ve blgelerdeki istikrarl topluluklar milletten saymamak gerekirdi. inde 1940lara kadar olduka kuvvetli bir feodal paralanma mevcuttu; bu manta gre inde daha nce milletlerin varln kabul etmemek gerekirdi. 1917 Devrimene kadar Rusyann geni krlk blgelerinde feodalizm kuvvetle mevcuttu; bu anlaya gre Rusyada milletlerin varln kabul etmemek gerekirdi. Trkiyede mesela, Kurtulu Sava yllarnda bugnknden ok daha kuvvetli olarak feodalizm mevcuttu; bu anlaya gre o yllarda Trkiyede hibir milletin var olmadn kabul etmek gerekirdi. Bugn dnyann iktisaden geri ve ezilen blgelerinde ve lkelerinde, Asyada, Afrikada, Latin Amerikada deien llerde feodalizm mevcuttur; bu anlaya gre, iktisaden geri blgelerde ve lkelerde milletlerin varln kabul etmemek gerekmektedir. Krtlerin bir millet oluturmadn ileri sren tez, besbelli ki batan sona samadr, gereklere aykrdr ve pratikte de zararldr. Zararldr nk, byle bir tez, ancak ezen, smren ve hakim milletlerin

hakim snflarnn iine yarar. Onlar bylece ezilen, baml ve uyruk milletlere uyguladklar milli basky ve zulm, kendi lehlerine olan btn imtiyazlar ve eitsizlii hakl karacak bir gereke bulmu olurlar. Bylece proletaryann, milletlerin eitlii uruna, milli basklarn, imtiyazlarn vs... kalkmas uruna yrtmesi gereken mcadele suya dm olur. Milletlerin kendi kaderini tayin hakk suya dm olur. Emperyalistlerin, geri milletleri smrgeletirmesi, onlarn iilerine burnunu sokmas, kendi kaderini tayin hakkn alaka inemesi, onlarn bir millet tekil etmedii gerekesiyle merulatrlm olur. Ayn ekilde, ok milletli devletlerde, hakim milletin uyruk milletler zerindeki her trl zulm ve zorbal merulatrlm olur. Toprak aalarnn bulunmas halinde milletten sz edilemeyeceini iddia edenler, emperyalizmin ve hakim milletlerin borusunu ttrmektedirler. Trkiyede Krtlerin bir millet tekil etmediini iddia edenler, Trk hakim snflarnn borusunu ttrmektedirler. Bilindii gibi Trk hakim snflar da Krtlerin bir millet olmadn iddia etmektedir. Bunlar, Trk hakim snflarnn imtiyazlarn savunmak suretiyle eitli milliyetlere mensup emeki halk kitleleri arasndaki gveni, dayanmay ve birlii alaka sabote etmektedirler. zlmemi bir feodalizm artlarnda yaayan bir topluluk, elbette millet olarak nitelendirilemez. Ama bugn dnyann neresinde byle bir feodalizm mevcuttur? Kapitalizm daha 19. yzyln sonunda ve 20. yzyln banda ezilen Dou Avrupann, Asyann, Afrikann, Latin Amerikann hayatna sessizce girmi, oralarda ulus apnda pazarlar bir lde birletirerek iktisadi yaant birliini salam, milletlerin teekklne yolam bulunuyordu. Bugn millet haline gelmemi kabile topluluklar, dnyann baz blgelerinde ve ok snrl bir alanda mevcuttur ki, bunlar, sz edilmeye demeyecek kadar azdr. zetlersek: Trkiyede Krtlerin bir millet tekil ettii, gz azgn Trk ovenizmiyle karartlmam olan herkesin kabul edecei tartlmayacak kadar ak bir gerektir. Krt iileri, yoksul ve orta halli kylleri, yarproleterleri, ehir kk-burjuvazisi, btn Krt burjuvazisi ve toprak aalar Krt milletinin kapsamna dahildirler. Milli bask sadece Krt halkna deil, Trk hakim snflaryla her bakmdan kaynam bir avu byk feodal bey ve -be byk burjuva hari, btn Krt milletine uygulanmaktadr. Krt iileri, kylleri, ehir kk-burjuvazisi, kk toprak aalar milli baskdan ac ekmektedir. Hatta milli basklarn esas hedefi, ezilen, baml ve uyruk milletin burjuvazisidir. nk hakim millete mensup kapitalistler ve toprak aalar, lkenin btn zenginliklerinin ve pazarlarnn rakipsiz sahibi olmak isterler. Devlet kurma imtiyazlarn ellerinde tutmak isterler. Dier dilleri

yasaklayarak, pazar iin son derece gerekli olan dil birliini salamak isterler. Ezilen milliyete mensup burjuvazi ve toprak aalar, bu emellerin nne nemli bir engel olarak dikilir. nk o da kendi pazarna kendisi sahip olmak, bu pazar diledii gibi kontrol etmek, maddi zenginlikleri ve halkn igcn kendisi smrmek ister. ki milletin burjuva ve toprak aalarn birbirine dren gl ekonomik etkenler bunlardr; hakim millete mensup burjuva ve toprak sahiplerinin ard arkas kesilmeyen milli basklara girimesi buradan gelir; milli basklarn, ezilen ulusun burjuva ve toprak aalarna da ynelmesi buradan gelir. Bugn faist skynetim, Diyarbakr hapishanesini Krt burjuvalarnn ve kk toprak aalarnn szcs demokrat Krt aydnlaryla, genleriyle doldurmutur(*). Bugn kk toprak aalar ve bir ksm Krt din adamlar da zindanlardadr. Veya zindanlara tklmak iin aranmaktadr. Bir avu byk toprak aasna, onlarn yaltaklarna ve -be byk burjuvaya gelince: Bunlar teden beri Trk hakim snflaryla ittifak kurmulardr. Her trl imtiyaz, Trk hakim snflar gibi bunlara da aktr. Ordu, jandarma ve polis bunlarn da hizmetindedir. Kemal Burkay yle diyor: Feodal beyler, eski hkmranlk iddialarn terketmiler; yani onlar, artk baz kk krallklarn tek hakimi olma inatln brakmlar, buna karlk burjuvaziyle ekonomik ve politik alanda ibirlii kurmular. Aalar, aa-dedeler, hatta eyhler ticaret yapyorlar, topraklarn traktrle iletiyorlar, banka kredilerinde aslan pay onlarn. Encmen azas, belediye bakan, mebus, bakan da oluyorlar. Partiler, onlarn avularnda. imdi Krdistan Emirlii davas gden bir eyh Sait yok; ama meclislerde grup szcl filan yapan doent eyhler var... imdi, Dersim dalarnda hkm ferman bir Seyit Rza yok; ama ayn dalardan kan ve nce skenderuna, oradan da talyaya, Amerikaya sevkedilen krom madeninin ulamndan nemli miktarda komisyon alan bir torunu var. Ve doulu feodalite kalntlar imdi brokrasiyle rahat anlayorlar; o gnden bu yana kravata ve ftr apkaya altlar. Kemal Burkayn belirttii eyler, byk toprak aalar ve -be byk burjuva ve bunlarn yaltaklar iin dorudur ama, onun gstermek istedii gibi, btn feodal kalntlar iin ve btn Krt burjuvazisi iin asla doru deildir. Kk toprak aalarnn ve Krt burjuvalarnn ok byk bir ksm, Trk hakim snflarnn milli basksna maruz kalmaktadrlar. Bunlar, hatta byk Krt feodal beylerinin de basksna maruz kalyorlar. Bir avuluk byk toprak aalar, kk toprak aalarndan zorla ve baskyla

byk haralar alyor. Kk toprak aalarnn ve Krt burjuvazisinin, byk feodal beylere ve bunlarn yaltaklarna fkelenmesi, ite bu iki sebebe dayanyor. Bizzat Kemal Burkayn bunlara gsterdii tepki de buradan geliyor. Kemal Burkay, Trk burjuvalaryla tamamlaan feodal kalntlarn dnda, homojen bir Dou halkndan szediyor. Bunlarn iine Krt burjuvalarnn ve kk toprak aalarnn da girdiini ustalkla gzden saklayarak (Dou halkyla eyh, aa, aa-dede ve ibirliki burjuvalar gibi tutucu unsurlar dndaki tm halk kastediyorum). Bylece, Krt proletaryasyla, yar-proletaryasyla ve yoksul ve aa orta halli kylleriyle Krt burjuvalar ve kk toprak aalar arasndaki eliki de gz ard edilmi oluyor. Krt burjuvazisinin ve kk toprak aalarnn kendi snf emelleri, proleter, yar-proleter unsurlarn ve yoksul kyllerin emelleriyle bir ve ayn gibi gsterilmi oluyor. imdilik zet olarak unu belirtelim ve geelim: Krt iileriyle, yarproleterleriyle, yoksul ve orta kylleriyle, ehir kk-burjuvazisiyle birlikte Krt burjuvazisi ve kk toprak aalar da milli baskya maruzdur. Ve Krt milli hareketinin saflarn bu snflar tekil ediyor. Milli basklara kar birleen bu saflardaki her bir snfn elbette kendine has emelleri ve hedefleri de var. Biz bunlardan neyi, nereye kadar destekleyeceimizi ilerde belirteceiz. afak revizyonistleri, milli basknn sadece Krt halkna uygulandn ileri srmekle u iki yanltan birine dmektedir: Ya bu KRT HALKI ifadesi doru olarak kullanlmakta, btn Krt burjuvazisi ve kk toprak aalar bunun iine dahil edilmemektedir; bu takdirde Krt burjuvalarna ve kk toprak aalarna uygulanan milli bask gzlerden saklanmakta; bu bask dolayl olarak tasvip edilmekte, bylece Trk milliyetilii izgisine dlmektedir; ya da Krt halk kavramna yanl olarak btn Krt burjuvazisi ve kk toprak aalar da dahil edilmektedir; bu takdirde milli basknn yannda bir de snfsal bask altnda olan Krt halk zerindeki katmerli bask gzlerden saklanmakta, milli hareketle snf hareketi, bir ve ayn ey gibi gsterilmekte, bylece Krt milliyetilerinin izgisine dlmektedir. Ayrca, Krt milletinin dnda da, bir ulus tekil etmeyen aznlk milliyetler vardr ve bunlar zerinde de dillerini yasaklamak vb. eklinde milli bask uygulanmaktadr. afak revizyonistleri bu noktay tamamen bir kenara brakyorlar. 3. Milli Basknn Amac Nedir? afak revizyonistlerine gre milli basknn amac Krt halkn yldrmaktr. Amerikanc iktidarlar, ar zulm ve ikencelere Krt

halkn yldrmak iin girimitir (ab). Elbette Amerikanc iktidarlarn bir amac da, Krt halkn yldrmaktr. Hatta onlarn Trk halk ve genel olarak Trk, Krt, Ermeni, Rum, Arap, Laz vs. vs. btn Trkiye halk zerindeki basklarnn amac da halk yldrmaktr. Ama milli basknn amac bu mudur? yle olsayd Krt burjuvazisine ve kk toprak aalarna yaplan bask nasl izah edilebilirdi? Krteyi yasaklamann ne anlam kalrd? Eer yle olsayd, Amerikanc iktidarlarn Trk halkna uygulad baskyla Krt halkna uygulad bask arasnda ne fark kalrd? nk Amerikanc iktidarlar, Trk halkn da yldrmak istiyorlar ve bu amala ona da ar zulm ve ikencelere giriiyorlar. Skynetim mahkemeleri, yzlerce devrimci Trk iisiyle, kylsyle, aydnyla dolu. 15-16 Haziran olaylarndan sonra, yzlerce Trk ii, polis tarafnda hunharca ikencelere uratld. Toprak igal eden Trk kyllerinin karakollarda pestili karld. nderler zindanlara tkld. O halde Amerikanc iktidarn amac, KRT HALKINI yldrmaktan ibaret deildir. Bu, btn gerici iktidarlarn, milliyetine bakmakszn btn emekilere kar uygulad politikadr. Onun tesinde, sadece Krt halk deil, btn Krt milleti (bir avu byk feodal beyler hari), sadece yldrmak iin deil, ayn zamanda daha esasl bir amac gerekletirmek iin de zulm ve ikencelere uratlr. Bu ama nedir? Bu ama, en genel ifadesiyle lkenin btn pazarlarnn maddi zenginliklerinin rakipsiz hakimi olmaktr. Yeni imtiyazlar edinmek, eski imtiyazlar en son snrna kadar geniletmek ve kullanmaktr. Bunun iin hakim ulusun burjuvalar ve toprak aalar, lkenin siyasi snrlarn muhafaza etmek yolunda, ayr milliyetlerin yaad blgelerin lkeden kopmasn her ne surette olursa olsun engellemek yolunda byk aba gsterirler. Ticaretin en geni lde geliebilmesi iin gerekli artlardan biri de dil birliidir. Bu amala hakim ulusun burjuvalar ve toprak aalar, kendi dillerinin btn lkede konuulmasn isterler ve hatta bunu zorla kabul ettirmeye alrlar. Stalin yoldan ifadesiyle pazara kim hakim olacaktr? Meselenin z budur, Milli birlik, devletin lkesi ve milliyetiyle blnmez birlii ve btnl, toprak btnl iarlar, burjuvazinin ve toprak aalarnn bencil karlarnn, pazara kaytsz artsz hakim olma arzularnn ifadesidir. Stalin yolda unu da ilave ediyor: Ama i her zaman pazarda bitmez. Mcadeleye, zorbalk ve aktif savunma metodlaryla hakim ulusun yar-feodal, yar-burjuva brokrasisi de gelir katlr... Gler birlemekte ve ezilen ulus burjuvazisine kar bir sr kstlayc tedbirlerin uygulanmas balamaktadr, ksaca bir sre sonra

soysuzlaarak bask biimine brnen tedbirler... Mcadele iktisadi alandan siyasi alana aktarlr. Gezi zgrlnn kstlanmas, dilin konuulmasna kar karlan engeller, seim haklarnn kstlanmas, okul saysnn azaltlmas, dini rf ve adetlerin uygulanmasna kar karlan engeller vb., rakibin bana yamaya balar. Hi phe yok ki, bu gibi tedbirler hakim ulusun burjuva snflarnn karlarna yaramakla kalmaz, ayn zamanda belirli amalar da gder. Hakim brokrasinin kast amalar (Marksizm ve Milli Mesele, s. 25). Hakim ulusun burjuvazisinin ve toprak aalarnn pazar iin, hakim brokrasinin kast amalar iin uygulad milli basklar, demokratik haklarn gaspna ve kitle katliamlarna (yani jenoside=soykrma) kadar uzanr. Trkiyede jenosidin de birok rnekleri vardr. Aznlk milliyetlerin emekilerine yaplan bask, bylelikle katmerli bir nitelik kazanr. Birincisi, snfsal amalarla, daha ok smrmek ve snf mcadelesini bastrmak iin emekilere yaplan snfsal bask; ikincisi, yukarda belirttiimiz amalarla, yani milli amalarla aznlk milletin ve milliyetlerin hemen btn snflarna uygulanan milli bask. Komnistler, bu iki basky birbirinden ayrdetmek zorundadrlar. nk mesela, Krt burjuva ve kk toprak aalar ikinci eit baskya kar karken, birinci eit baskya taraftardr. Biz ise, her iki baskya da karyz. Milli basknn ortadan kalkmas iin, Krt burjuva ve kk toprak aalarnn mcadelesini destekleriz; ama te yandan, snfsal basknn ortadan kalkmas iin onlarla da mcadele etmek zorundayz. afak revizyonistleri, milli baskyla snfsal basky bir ve ayn ey gibi gstermektedir. ki ihtimal vardr: Ya afak revizyonistleri halk kavram iine Krt burjuvazisini ve toprak aalarn katmamakta, bu kavram doru olarak kullanmaktadr; o takdirde, Krt burjuva ve kk toprak aalarnn milli baskya kar mcadelesinin demokratik muhtevasn inkar etmek gibi Trk milliyetiliinin iine yarayacak sonuca varmaktadrlar. Ya da, afak revizyonistleri, yanl olarak, Krt burjuvazisini ve kk toprak aalarn da halk kavram iinde dnmektedir; o takdirde, Krt burjuvazisine ve kk toprak aalarna kar Krt iilerinin ve dier emekilerin mcadelesini gzard etmekte, Krt milliyetiliinin deirmenine su tamaktadrlar. kisinden biri! Her iki halde de, Trk ve Krt emekilerinin birlii baltalanmakta, mcadelesi zarar grmektedir. Krt halkna yaplan snfsal baskyla Krt milletine yaplan milli basky birbirinden ayrmak son derece nemlidir. Yukarda belirttiimiz gibi, bu iki basknn mahiyetleri, biimleri baka baka olduu gibi, amalar da baka bakadr.

4. Emperyalizmin Irklk Politikas. Yerli Hakim Snflarn Irklk Politikas: afak revizyonistleri, iki farkl eyi, emperyalizmin rklk politikasyla yerli hakim snflarn rklk politikasn birbirine kartrmaktadr. Trkiye halklarn birbirine dman etmek ve ezmek amacn gden emperyalizmin rklk politikasndan bahsetmektedir. Emperyalizmin, Trkiye halklarn birbirine dman etmek ve ezmek istedii, bu alak emeller iin her frsattan, her imkandan yararlanmak istedii aktr. Ama bu emelleri iin bizzat kendisinin rklk politikas gtt, sadece samadr. Trkiyede rklk politikas, yerli hakim snflarn politikasdr; burjuvazinin siyasi bakmdan en geri kesimlerinin ve feodalizmin politikasdr; feodal ve feodal-burjuva eilimidir. Bu karakterinden dolay rklk politikas, tutarl burjuva demokratizminin bile dmandr. Trkiyede bu akmn en ar temsilcisi, Hitler tasla Trke ve onun partisidir. AP, MGP, CHP ve benzer partilerde rklk politikas, taraftarl ok kuvvetli olarak mevcuttur. Irklk politikas dier millet ve milliyetleri, feodal sopayla ezme, sindirme, yoketme politikasdr. Trkiyede Krt ulusuna ve dier aznlk milliyetlere kar rklk politikas gdenler, ite bu feodal ve feodal-burjuva snflar ve onlarn siyasi partileri, iktidarlardr. Emperyalizm, menfaatlerine elverdii yerde, bu snflarn rklk politikasn kkrtr ve destekler; menfaatlerine elvermedii yerde bu politikann karsna kabilir. Mesela Trkiyede hakim olan, Trk hakim snflarn kendisine balam olan ABD emperyalizminin Trk rkln krklemekte ve desteklemekte menfaati vardr ve bu grevini(!) seve seve ve fazlasyla yapyor. Mesela Sovyet sosyal-emperyalizmi bugn Trkiyeye hakim olmad iin, Trk rklnn karsndadr, ama Pakistanda Banglade rkln ahlandrmakta katiyen tereddt etmemektedir. Trkiyede ise yarn, btnne sahip olamazsa, paray koparmak zere ve milletlerin kendi kaderini tayin hakkn ya da ezilen milletin kurtulu mcadelesini destekleme maskesi altnda, kendi denetiminde gerici bir Krt milliyetiliini ya da rkln desteklemeyeceinin hibir garantisi yoktur. Emperyalizmin bizzat gtt rklk politikas ise bambakadr. Faist Hitler kpeinin, Alman rknn dnyada en stn rk olduu, dnyaya hkmetmek iin yaratld zrvalar, ABD emperyalizminin ve Sovyet sosyal-emperyalizminin gtt byk devlet ovenizmi, dnyann ezilen halklarn ve milliyetlerini kmsemeleri ve onlarn iilerine hayaszca burunlarn sokmalar, mdahale etmeleri; emperyalizmin rklk politikasnn tezahrleri ite bunlardr.

afak revizyonistleri, sapla saman birbirine kartrmtr. Trk hakim snflarnn rklk politikasn gzden saklamakla afak revizyonistleri kimi kurtarmak istiyor? Irklk dardan sokulan bir ey deildir, ama dardan desteklenebilir. Irkln dayand sosyal snflar ve zmreler vardr. Emperyalizm, iine geldii zaman ve yerde bu snflarn rklk politikasn kkrtr ve destekler. Bu snf ve zmreler sadece Trkler arasnda deil, Krtler arasnda da vardr ve yukarda da deindiimiz gibi hi pheniz olmasn, emperyalizm, iine geldii anda onu kkrtmakta ve desteklemekte de hi tereddt etmeyecektir. Bu sebeptendir ki, rkla kar yrtlecek mcadele, her eyden nce bu snf ve zmrelere kar mcadeledir; proletarya hareketinin en nemli grevlerinden biri, bunlar emeki halka tehir etmektir; bunun yannda ve buna bal olarak, emperyalizmin bizzat gtt rklk politikasn da tehir etmektir; eitli uluslarn arasndaki rkl nasl ahlakszca kkrttn ve desteklediini de tehir etmektir; emekiler arasnda demokratizmin ve dnya ii hareketinin uluslararas kltrn yaymaktr. Bu nedenlerle iflas eden, iflas etmesi gereken ve tamamen iflas edecek olan sadece emperyalizmin rklk politikas deil, emperyalizmin ve yerli gericiliin rklk politikasdr. Yukardaki harika formlasyon, sadece yerli rklarn iine yarar. Bir de proletaryann mcadele bilincini karartmaya... 5. Trkiyede Milli Basknn ampiyonlar ve Onlarn Su Ortaklar: lkemizde milli basknn asl ampiyonlar, komprador nitelikteki Trk byk burjuvazisi ve toprak aalar snfdr. ABD emperyalizmi, bunlarn milli bask politikasn ve rklk politikasn desteklemekte ve kkrtmaktadr. Ama ayn sua, yani milli basklara, daha sinsi ve daha ince metodlarla, milli karakter tayan Trk orta burjuvazisi de itirak etmektedir. Lenin yoldan deyimiyle bunlar: Btn siyasi meselelerde olduu gibi diller meselesinde de [tabii milli meselenin her alannda] bir elini (aka) demokrasiye uzatan ve teki elini (arkalarnda) gericilere ve polis ajanlarna uzatan ikiyzl bezirganlar gibi davranmaktadrlar. Doan Avcoluna, Ecevite ve btn oportnistlerimize, M. Belliye, H. Kvlcmlya bakn! Leninin bu tanmna nasl da uyuyorlar. Bunlar, bir yandan iktidarn elindeki feodal sopaya, bunun ie yaramayacan ileri

srerek kar karken, te yandan milli basknn daha ince ve kibar metodlarn tavsiye etmekten kendilerini alamyorlar. D. Avcolu feodal sopay smsk kavram, azgn ve fanatik Trk ovenistlerinin dahi savunmaya cesaret edemedii komando zulmlerini, Bir Komando Subay Anlatyor (Devrim Gazetesi) balkl iren tefrikayla mdafaaya kalkt. Bu zulm yle savunuyor: Kadnlar askerler aramaktadr. Kadnlarn aranmasnda dedektr kullanlmaktadr. Aalarn dnda, kyllerin herkesin gz nnde dvldkleri doru deildir. Soyundurma ve toplu olarak halk yerlerde srndrme iddialar aslszdr. Ancak yat-kalk talimleri yaptrlmtr. Ayrca baz yerlerde silahlar ve kanun kaaklar teslim edilmeyince pheli kiilerin, etkili bir yol olan karsnn ve kendilerinin soyundurulup tehir edilecei tehdidiyle korkutulduu dorudur. Fakat tehdidin tesinde bir ey yaplmamtr. D. Avcolu ve benzerlerinin bu kaba ovenizmine ve iren su ortaklna karlk, M. Belli ve benzerleri daha gizli (ama yine de aikar) bir Trk milliyetiliinin (Marksizm-Leninizmle maskelenmeye allan bir milliyetiliin) bayran olanca gcyle yksek tutmakta ve bunu sosyalistlerin tarihi grevi saymaktadr. Trkein rk-turanc faizminde bile olumlu bir yn bulan M. Belli, Krt meselesinde yle diyor: Trkiyede etkin topluluklar iin ve zellikle Krtler iin ana dil ve kltr eitimlerinin, merkezi, laik, devrimci bir cumhuriyet maarifi ynetiminde olmasn gerekli grdmz belirttik... Tarihi kklere dayanan Trklerle Krtler arasndaki kardeliin, Trkiyede ulusal birliin, Trkiyenin toprak btnlnn hangi biimde olursa olsun baltalanmas, hem Trklerin, hem Krtlerin gerek karlarna aykr sonulara varr ve dnyann bu blgesinde emperyalizmin durumunu glendirir (ab). Bu, hakim millet ovenizminin ta kendisi deil midir? Szde milliyetlerin eitliinden yana grnp, gerekte devlet kurma imtiyazn sadece Trklere tanyarak, Krtlerin devlet kurma hakkn ulusal birlik, toprak btnl gibi demagojik burjuva sloganlar ile ortadan kaldrmak en adi bir tarzda milliyetler arasndaki eitsizliin ve Trk burjuvazisinin imtiyazlarnn savunuculuunu yapmak deil midir? Sosyalistler, herhangi bir ulus lehine en ufak bir imtiyaza, bir eitsizlie dahi kardrlar. Oysa Trkiyede ulusal devlet kurma bugne kadar bir ulusun, Trk ulusunun bir imtiyaz olagelmitir ve durum halen de byledir. Biz komnistler, hibir

imtiyaz savunmadmz gibi, bu imtiyaz da savunmayz, savunmuyoruz. Krt milletinin devlet kurma hakkn olanca gcmzle savunuruz ve savunuyoruz. Biz bu hakka sonuna kadar sayglyz; biz, Trklerin Krtler zerindeki (ve baka milliyetler zerindeki) imtiyazl durumlarn desteklemeyiz, biz kitlelere bu hakk tereddtsz tanmay retiriz, devlet kurma hakknn herhangi bir ulusun tekelinde imtiyaz olmasn reddetmeyi retiriz. Lenin yolda unu diyor: Eer uluslarn ayrlma hakk slogann ileri srmez ve onu savunmazsak, o zaman ezen ulusun sadece burjuvazisinin deil, ama feodal derebeylerinin ve despotizminin de oyununa gelmi oluruz. Bizim milli karakterdeki orta burjuvalarmz ve sosyal oportnistlerimiz, bir yandan imtiyazlara karym gibi bir poz taknrken, te yandan ve sinsice Trk burjuvazisi lehine mevcut imtiyazlara drt elle ve kskanlkla sarlyorlar. Bu ikiyzl bezirganlar, bir ellerini (aka) demokrasiye uzatrken, teki ellerini (arkalarnda) gericilere ve polis ajanlarna, azgn ve fanatik Trke milliyetiliine, feodal rkla uzatyorlar, onlarla su ortakl yapyorlar. Milli basknn sadece Krt halkna uyguland ne kadar yanlsa, milli basky sadece komprador burjuva ve toprak aalar iktidarnn uygulad da o kadar yanltr. Milli karakterdeki Trk orta burjuvalar ve onlarn temsilcileri (Doan Avcolular, lhan Seluklar, onlarn izinde yryen bilumum Trk milliyetileri), bunlardan en ufak bir fark olmayan oportnistlerimiz (M. Belli, H. Kvlcml, Aren-Boran oportnistleri ve daha sinsi olan afak revizyonistleri) milli basknn uygulanmasnda Trk komprador burjuvazisinin ve toprak aalarnn su ortaklardr. Bunlarn sinsi milliyetiliiyle de mcadele edilmeden, Trk iileri ve emekileri zerinde, bu milliyetiliin izleri de silinmeden eitli milliyetlere mensup iiler ve emekiler arasnda, karlkl gven, birlik ve dayanma salanamaz. 6. Halk Hareketi ve Milli Hareket: Milli basknn sadece Krt halkna uygulandn, milli basknn amacnn Krt halkn yldrmak olduunu iddia eden afak revizyonistleri, milli basklara kar gelien Krt milli hareketini de, halk hareketi olarak grmektedir. Krt halk, ar milli bask ve eritme politikasna kar mcadele bayran kaldrmtr. Krt halknn, demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderini tayin iin giritii mcadele...

Oysa halk hareketiyle milli hareket bambaka eylerdir. Halk hareketi, her tarihi dnemde, ezilen kitlelerin, kendilerini ezen yukardaki snflara kar, hem ksmi talepler uruna, hem de bizzat ynetici snflar devirmek iin giritikleri mcadelenin addr. Halk hareketi, ezilen kitlelerin snf hareketidir. Tarihin ilk dnemlerinden beri halk hareketleri vardr. Halk hareketleri, emperyalizm anda ve emperyalizmin toptan ke, sosyalizmin btn dnyada zafere ilerledii amzda proletaryann bilinli nderliiyle birlemekte, kitlelerin smrden ve zulmden kesin kurtuluuna doru ilerlemektedir. Oysa milli hareket, birinci olarak, snrlar belli bir tarihi alana yerlemitir. Lenin yoldan iaret ettii gibi Bat Avrupada milli hareketler, aa yukar 1789 ile 1871 arasnda, olduka belli bir dnemi kapsar. te bu dnem, milli hareketler ve milli devletlerin kurulu dnemidir. Dou Avrupada ve Asyada ise milli hareketler, ancak 1905 ylnda balamtr. kinci olarak, milli hareketlerin tabii eilimi, milli devletlerin kurulmas ynndedir. 1789-1871 dneminin sonuna doru Bat Avrupa, yerleik bir burjuva devletler sistemine dnmtr; ve bu devletler (rlanda hari) kural olarak, milli btnl olan devletlerdir (Lenin). Dou Avrupada ve Asyada 1905lerde balayan milli hareketlerin tabii eilimi de, yine milli devletlerin kurulmas ynndedir. Rusyada, randa, Trkiyede, inde devrimler, Balkan savalar... Douda bizim dnemimizin dnya olaylar zincirini bunlar tekil eder. Ve bu olaylar zincirinde milli bamszla ve milli btnle sahip devletler kurma ynnde (ab), koca bir dizi (altn izen Lenin) burjuva-demokratik milli hareketin belirdiini grmemek iin insan kr olmaldr... (Lenin). Niin, milli hareketlerin tabii eilimi milli devletlerin kurulmas ynndedir? nk, milli hareketler kapitalizmin gelimesiyle birlikte ortaya kmtr. Ve kapitalizmin ihtiyalarn karlamaya ynelmitir. Btn dnyada kapitalizmin feodal dzene kar nihai zaferinin saland dnem, milli hareketleri de birlikte getirmitir. Meta retiminin tam bir zafer kazanabilmesi iin, burjuvazi, i pazar ele geirmek zorundadr. Bundan baka, siyasi dzeyde birlemi, halk tek dil konuan topraklara ihtiya vardr: Bu topraklar zerinde o dilin geliip edebiyatta yer etmesini nleyen btn engeller ortadan kaldrlm olmaldr. Dil, insanlar arasnda en nemli iliki aracdr. Dil birlii ve dilin hibir engelle karlamadan gelimesi, ada kapitalizmin gerektirdii apta gerekten serbest ve yaygn bir ticaret iin; halkn ayr snflarda serbeste ve yaygn olarak gruplamas iin; ve nihayet pazarla byk ya da kk her bir mlk

sahibi arasnda ve satcyla alc arasnda sk bir ban kurulabilmesi iin en nemli artlardr. Dolaysyla her milli hareketin tabii eilimi, milli devletlerin kurulmas ynndedir. ada kapitalizmin ihtiyalarn en iyi bu devletler karlar. En kkl ekonomik etkenler bu ynde iler ve o yzden btn Bat Avrupa iin, hatta btn medeni dnya iin milli devlet, kapitalist dnemin tipik ve normal devletidir. Kark milletlerden meydana gelen devletler (milli devletlerden ayr olarak ok milletli devletler diye bilinen devletler), her zaman i yaplar u ya da bu nedenlerle anormal ya da az gelimi (geri) devletlerdir. (Lenin, UKTH) nc olarak, milli hareket znde her zaman burjuvazisinin damgasn tamakta ve her eyden nce burjuvazi iin yararl, onun tarafndan zlenilir bir hareket olmaktadr (Stalin). Stalin yolda yle demektedir: Her yandan sktrlan ezilen ulusun burjuvazisi, tabii harekete geer. Kendi halkna hitap eder ve kendi zel davasn btn halkn davasym gibi gstererek btn avazyla vatan diye barmaya balar. Kendi vatandalar arasnda, vatan iin bir ordu toplar ve halk bu arlara her zaman kaytsz kalmaz. Burjuvazinin bayra evresinde toplanr. Yukardan gelen bask onu da ezer ve honutsuzluuna sebep olur. Ve ite ulusal hareket byle balar. Ulusal hareketin gc, bu harekete ulusun geni tabakalarnn, proletarya ile kyllerin katlma derecesiyle orantldr. Stalin yolda, ulusal harekete, iilerin ve kyllerin hangi artlar altnda katldklarn tahlil ettikten ve bilinli proletaryann denenmi olan kendi bayra vardr ve onun, burjuvazinin bayra altnda safa girmesinin gerei olmaz dedikten sonra yle devam ediyor: Yukardaki sylediklerimizden kan ak sonu udur ki, ykselen kapitalizm artlarnda ulusal sava, burjuva snflar arasndaki bir savatr. Bazen burjuvazi ulusal harekete proletaryay da srkleyebilmekte ve o zaman ulusal hareket grnte [altn izen Stalin], ama yalnz grnte, bir genel halk hareketi karakteri kazanmaktadr. Ama bu hareket znde [altn izen Stalin] her zaman burjuvazinin damgasn tamakta ve her eyden nce burjuvazi iin yararl ve onun tarafndan zlenilir bir hareket olmaktadr (Stalin, Marksizm ve Milli Mesele, s. 24-25-26).

Stalin yoldan da hemen ekledii gibi bundan, proletaryann, milliyetlerin ezilmesi politikasna kar savamamas gerektii sonucu asla karlmamaldr. Hayr, bundan karlacak sonu, halk hareketi ile milli hareketin bir ve ayn ey olmaddr. zetlersek, halk hareketi, ezilen ve smrlen ynlarn snf hareketidir. Ve znde, her zaman ezilen kitlelerin damgasn tamaktadr; her tarihi dnemde vardr; ve bugn halk hareketleri, snf bilinli proletaryann nderliiyle birleerek, demokratik halk devrimleriyle ve sosyalist devrimlerle kitlelerin nihai kurtulularn gerekletirmeye ynelmitir. Milli hareketler, ykselen kapitalizm artlarnda ortaya kmtr. Batda 1789 ile 1871 arasnda bir belli tarihi dnemi kapsar; Dou Avrupada ve Asyada 1905lerden sonra balamtr ve halen yer yer devam etmektedir; milli hareketler znde her zaman burjuvazinin damgasn tamaktadr ve her milli hareketin tabii eilimi, kapitalizmin ihtiyalarna en iyi cevap veren milli btnl olan devletlerin kurulmas ynndedir. Bugn Trkiye Krdistannda hzla glenmekte olan hareket, hem Krt burjuvazisinin ve kk toprak aalarnn ban ektii Krt milli hareketidir, hem de ezilen ve smrlen Krt ii ve kyllerinin, gittike komnist bir nderlikle birleme istidad gsteren snf hareketi yani, halk hareketidir. Birincisi, sadece Trk hakim snflarnn milli basklarn ortadan kaldrmaya ve ayn zamanda Krt burjuvazisinin ve toprak aalarnn i pazar ele geirmesi amacna yneldii halde; ikincisi hem Krt burjuvalarnn ve toprak aalarnn smr ve basksna, hem de milli baskya, milliyetlerin ezilmesi politikasna kar ynelmitir. afak revizyonistleri, karakteri ve amalar ynnden birbirinden tamamen farkl bu iki hareketi, halk hareketi ad altnda bir ve ayn ey gibi gstermektedir. 7. Dou Avrupa ve Asyada Milli Hareketlerin Gelimesi: Dou Avrupada ve Asyada milli hareketlerin, ancak 1905lerde balam olduunu ve bu hareketlerin tabii eiliminin de, milli devletlerin kurulmas ynnde olduunu belirttik. Dou Avrupada ve Asyada milli hareketlerin balad dnem, emperyalizmin teekkl, ticaretin uluslararas bir nitelik kazanmasyla, milletleraras sermayeyle, milletleraras ii snf arasndaki elikinin n plana kt dnemdir. 1905lerden kinci Dnya Savann sonlarna kadar geen sre iinde, Dou Avrupada ve Asyada milli devletler (bir ksmnda ok milletli devletler) teekkl etmi, smrgeler, genel olarak szde bamsz hale

gelmilerdir. Gerekteyse, bamlln yeni bir biimi yaygnlk kazanm, smrge lkelerin yerini, yar-smrge lkeler almtr. 1917 Byk Ekim Sosyalist Devrimi, btn dnyada burjuva nderliinde eski tip devrimler dnemini kapam, proletarya nderliinde yeni-demokratik devrimler dnemini ve sosyalist devrimler dnemini am bulunuyordu. Burjuvazi, btn dnyada halk hareketlerinden korkar hale gelmitir. Bu yzden, Dou Avrupada ve Asyada milli hareketler, smrge yapy yar-smrge yapyla deitirmekten ileri gidemediler; yarfeodal yapy ise olduu gibi muhafaza ettiler. Burjuvazi ve toprak aalar snflar ittifak kurarak emperyalizmle ibirliine giritiler. kinci Dnya Savann sonunda inde yeni-demokratik devrimin baarya ulamas, Dou Avrupa lkelerinde proletarya nderliinde antifaist halk cephelerinin iktidar ele geirmesi, bunlarn demokratik halk diktatrlnden, durmakszn proletarya diktatrlne ve sosyalizmin inasna gemeleri, emperyalizmin gerilemesi, btn bunlar, geri lkelerdeki burjuvaziyi devrimden daha ok korkar hale getirmitir. Emperyalizmin toptan ke, sosyalizmin btn dnyada zafere ilerledii bu yeni dnemde milli hareketlerin durumu udur: Yar-smrge, yar-feodal lkelerde milli ve demokratik devrimin tamamlanmas grevi, yani emperyalizmin ve feodalizmin tamamen ve kesinlikle tasfiyesi grevi, artk proletaryann snf hareketinin omuzlarndadr. Burjuvazi, artk kendisinin tarihi grevleri olan bu grevleri baaracak gte ve yetenekte deildir. Sadece milli burjuvazinin bir kanad, devrimci kanad, proletarya nderliindeki birleik halk cephesinde bir mttefik olarak yer alabilir. O da durmakszn yalpalayarak, bocalayarak. amz iin genel, yaygn ve tipik olan durum budur. te yandan, hl devam eden az miktardaki eski smrgelerde ve ok milletli devletlerde ezilen, baml ve uyruk milletlerin burjuvalar ve bir ksm toprak aalar, milli basklara kar ve milli devletler kurma amac ile milli hareketlere girimektedirler. Gerek smrgelerdeki ve gerekse uyruk milletlerdeki bu milli hareketler, eski dnemin amza devrettii, yaygn olmayan ve amz karakterize etmeyen ama yine de MarksistLeninistlerin ele almak zorunda olduklar birer vakadrlar. Bu iki tip ulusta da milli hareketlerin doal gelime eilimi, milli devletlerin kurulmas ynndedir. Kesin bir ey varsa, o da, bu milli hareketlerin ilerici ve demokratik bir muhteva taddr. Ama te yandan, kesin bir baka ey de, buralardaki milli hareketlerin ister ayr bir devlet kurmakla sonulansn, ister baka ekillerde sonulansn, milli ve demokratik devrimi tamamlayamayacadr. Bu uluslarda da emperyalizmi ve feodalizmi silip sprmek grevi, yine proletaryann snf hareketinin omuzlarndadr. Bu iki tip ulusta da proletarya hareketi, bir yandan milli ve demokratik devrimi

tamamlama grevinin kendi omuzlarnda olduunu bilmeli, te yandan da burjuva milli hareketinin ilerici ve demokratik muhtevasn desteklemelidir. Trkiye bugn ok milletli devletlerden biridir. Ve Trkiyede sadece Krtler bir ulus tekil ederler. Bu bakmdan da, Trkiye komnistleri asndan, milli meselenin esasn (tamamn deil) Krt meselesi tekil eder. imdi, Krt milli hareketinin gelimesine gz atalm. 8. Krt Milli Hareketi: Trkiyede milli hareketler henz yeni ve sadece Krt hareketinden ibaret de deildir. Daha Osmanl toplumu kmeden nce balam ve bugne kadar devam edegelmitir. Bulgarlar, Yunanllar, Macarlar, Arnavutlar, Krtler, Ermeniler, Araplar, Yugoslavlar, Romenler... Osmanl devletinde hakim ulus olan Trk ulusuna kar defalarca ayaklanmlar, tarih, Krt hareketinin dndaki milli hareketleri belli bir zme balamtr. Bugn Trkiye snrlar iinde hl bir zme balanmam olan milli hareket, Krt hareketidir. Trkiyede milli hareketin tabii eilimi de, daima milli btnl olan devletlerin kurulmas ynnde olmutur. 19. yzyln sonunda ve 20. yzyln banda Dou Avrupann ve Asyann hayatna sessizce giren kapitalizm, bu blgelerde milli hareketleri depretirmitir. Trkiye snrlar iindeki dier milliyetler meta retiminin ve kapitalizmin gelimesi lsnde Trkiyeden koparak ayr milli devletler iinde (veya ok milletli devletler iinde) rgtlenmilerdir. 1915de ve 1919-20de kitle halinde katledilen ve topraklarndan srlen Ermenilerin hareketi mstesna. Lozan Antlamas, Krtleri eitli devletler arasnda paralad. Emperyalistler ve yeni Trk hkmeti, Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkn ineyerek, Krt milletinin kendi eilimini ve isteini hie sayarak, snrlar pazarlkla tesbit ettiler. Bylece Krdistan blgesi ran, Irak ve Trkiye arasnda blnd. Burada bir noktay daha belirtelim: Krdistann Lozan Antlamasyla kendi kaderini tayin hakk inenerek paralanmas, elbette tarihi bir hakszlktr. Ve Lenin yoldan bir baka vesileyle syledii gibi, hakszl durmadan protesto etmek ve btn hakim snflar bu konuda ayplamak, komnist partilerin grevidir. Ama byle bir hakszln dzeltilmesini programna koymak aklszlk olur. nk bugnn meselesi olma niteliini oktan kaybetmi bir sr tarihi hakszlk rnekleri vardr. Sosyal gelimeyi ve snf mcadelesini dorudan doruya ksteklemekte devam eden bir tarihi hakszlk olmadklar srece, komnist partiler bunlarn dzeltilmesini salamak gibi, ii snfnn dikkatini temel meselelerden uzaklatrc bir tutuma giremezler. Yukarda iaret ettiimiz tarihi

hakszlk, artk gnn meselesi olma niteliini oktan yitirmitir, sosyal gelimeyi ve snf mcadelesini dorudan doruya ksteklemek gibi bir mahiyet tamamaktadr. Bu nedenle komnistler, onun dzeltilmesini istemek aklszln ve basiretsizliini gsteremezler. Bu noktay belirtmemizin sebebi, Program Tasla zerindeki tartmalarda bir arkadan Krdistan blgesinin birletirilmesini programa koymak yolundaki isteidir. Trkiyede komnist hareket ancak Trkiye snrlar iindeki milli meseleyi en iyi, en doru zme balamakla ykmldr. Irak ve randaki komnist partileri de, milli meseleyi kendi lkeleri asndan en doru zme kavutururlarsa, szkonusu tarihi hakszln hibir deeri ve nemi kalmayacaktr. Btn Krdistann birletirilmesini programmza koymamz, bir de u adan sakattr: Bu, bizim tayin edeceimiz bir ey deildir. Krt milletinin kendisinin tayin edecei bir eydir. Biz, Krt ulusunun kendi kaderini tayin hakkn, yani ayr bir devlet kurma hakkn savunuruz. Bu hakk kullanp kullanmayacan veya ne ynde kullanacan Krt milletinin kendisine brakrz. Bu nokta zerinde ilerde tekrar duracamzdan, geiyoruz. Trkiyenin Lozan Antlamasyla tespit edilen snrlar iinde de Krt milli hareketi devam etmitir. Zaman zaman ayaklanmalar olmutur. Bunlarn en nemlileri 1925 eyh Sait syan, 1928 Ar syan, 1930 Zilan syan ve 1938 Dersim syandr. Bu hareketlerin milli karakterlerinin yannda, bir de feodal karakterleri vardr: O zamana kadar kendi balarna hkmran olan feodal beyler, merkezi otoritenin bu hkmranl tehdit etmeye balamas zerine, bu otoriteyle atmlardr. Feodal beyleri merkezi otoriteye bakaldrmaya iten esasl etken budur. Krt burjuvazisinin kendi i pazarna hakim olma arzusu ile feodal beylerin kendi balarna hkmranlk arzusu, Trk hakim snflarnn elinde tuttuu merkezi otoriteye kar birlemitir. Kyl kitlelerinin geni lde bu hareketlere katlmalarnn sebebi ise, amansz milli basklardr. Stalin yoldan belirttii gibi, milli bask politikas: Halkn geni tabakalarnn dikkatini, sosyal meselelerden ulusal meselelere, proletaryann ve burjuvazinin ortak meselelerine doru evirir. Bu da, karlar harmonisi yalann yaymak iin proletaryann [ve kyllerin] snf karlarn rtbas etmek iin, iileri [ve kylleri] manevi bakmdan kleletirmek iin elverili ortam yaratr. Btn bu sebepler feodal Krt beylerini, gen Krt burjuvalarn ve aydnlarn, Krt kyllerini, yeni devletin hakimi olan Trk burjuvalarna, toprak aalarna ve onlarla beraber hareket eden hakim brokrasiye kar birletirdi. Yeni devletin hakimleri olan Trk burjuvalar ve toprak aalar,

her alanda rkl yaymaya ve diriltmeye girimilerdi. Tarihi yeni batan kaleme alarak, btn milletlerin Trklerden olduu gibi rk ve sama bir teori icat etmilerdi. Btn dillerin kayna da Trkeydi(!). Gne Dil Teorisi bunu ispatlamak iin uyduruldu. Trkler efendi milletti (gerekte efendi olanlar, Trk hakim snflaryd): Aznlklar ona itaate mecburdu. Trkeden baka dil konumak yasakt. Aznlk milliyetlerin btn demokratik haklar gaspedilmiti. Onlara her trl eziyet ve hakaret mbaht. Krt olanlara aalayc sfatlar taklyordu. Trk ii ve kylleri arasnda bir Trk ovenizmi yaratlmaya allyordu ve bunda az ok da baarl olunmutu. Btn lke apnda uygulanan rfi idareler, Douda katmerli bir ekil alyordu. Krt blgesi sk sk askeri yasak blge ilan ediliyordu vs. vs... Btn bunlarn, hakim millet ovenizmine bir tepki olarak, ezilen ulus milliyetiliini glendirmesi kanlmazdr. Krt kyllerini, kendi milliyetinden burjuvalarn ve feodal beylerin safna itmesi kanlmazdr. Byk ounluu Trke dahi bilmeyen Krt halk, zellikle Krt kylleri, kendilerini bir smrge valisi gibi ezen, zulmeden, aalayan bu yeni idarenin memurlarna, doal olarak iddetli bir tepki gsteriyordu. Kyllerin bu hakl tepkisi zorunlu olarak feodal Krt beylerinin ve Krt burjuvalarnn tepkisiyle birleti. Krt isyanlar byle dodu. Komnistler bu isyanlarn zulme, milletleri ezme politikasna, eitsizlie, imtiyazlara kar ynelen ilerici ve demokratik yann destekler; ama feodal beylerin kendi balarna hkmranlk salamak istemesine veya burjuvazinin kendi stnlkleri uruna mcadelesine de kar karlar; hibir milletin burjuva ve toprak aalar snfnn imtiyazn ve stnln savunmazlar. O dnemlerde TKP yanl bir politika izledii iin, Trk hakim snflarnn milli bask politikasn kaytsz artsz destekledi. Krt kyllerinin milli basklara duyduu kuvvetli ve hakl tepkiyi proletarya nderliiyle birletirmek yerine, Trk burjuva ve toprak aalarnn peine takld, bylece de iki milliyetten emeki halkn birliine byk zarar verdi. Krt emekileri arasnda Trk iilerine ve kyllerine kar gvensizlik tohumlar sat. Krt isyanlarnn yeni Trk devleti tarafndan vahice bastrlmasn ve peinden yaplan kitle katliamlarn feodalizme kar ynelmi ilerici, devrimci bir hareket diye alklayanlar, sadece ve sadece iflah olmaz hakim ulus milliyetileridir. Byleleri, yeni Trk devletinin sadece feodal Krt beylerine saldrmadn, oluk-ocuk, kadn-erkek btn Krt halkna da vahice saldrdn, onbinlerce kyly katlettiini grmezlikten geliyorlar. Byleleri, yeni Trk devletinin bu katliamlar yaparken, kendisine kar kmayan feodal beylere candan dostluk gsterdiini, bunlara destek olduunu ve bunlar glendirdiini unutuyorlar. Byleleri, Krt kyllerini ayaklanmaya iten sebeplerle Krt feodal beylerini

ayaklanmaya iten sebep arasndaki son derece nemli farkll grmezlikten geliyorlar. Bir de, eyh Sait ayaklanmasnn arkasnda ngiliz emperyalizminin parma olduu iddiasyla, Trk hakim snflarnn milli bask politikasn savunmaya yeltenen szmona komnistler var. Biz burada ngiliz emperyalizminin parma olup olmadn tartmayacaz. Byle bir iddiayla milli bask politikasnn savunulup savunulmayacan tartacaz. eyh Sait isyannn arkasnda ngiliz emperyalizminin parmann olduunu varsayalm. Bu artlarda bir komnist hareketin tutumunun nasl olmas gerekir? Birinci olarak, Trk hakim snflarnn Krt milli hareketini zorla bastrma ve ezme politikasna kesinlikle kar kmak, buna kar aktif bir ekilde mcadele etmek, Krt milletinin kendi kaderini kendisinin tayin etmesini istemek, yani ayr bir devlet kurup kurmamaya bizzat Krt milletinin karar vermesini istemek. Bu, pratikte dardan mdahale edilmeksizin, Krt blgesinde genel oylama yaplmas, ayrlma veya ayrlmama kararnn bu yolla veya buna benzer bir yolla bizzat Krt milleti tarafndan verilmesi anlamna gelir. Krt hareketini bastrmak iin yollanan btn askeri birliklerin geri ekilmesi, her trl mdahalenin kesinlikle nlenmesi, Krt milletinin kendi gelecei hakknda kendisinin karar vermesi, komnist hareket birinci olarak bunun iin mcadele eder ve Trk hakim snflarnn bastrma, ezme, mdahale politikasn kitlelere tehir eder, ona kar aktif olarak savard. kincisi, ngiliz emperyalizminin milliyetleri birbirine drme politikasn, bunu her milliyetten emeki halka, bunlarn birliine verdii zarar kitlelere tehir eder, ngiliz emperyalizminin mdahale, iilere burnunu sokma politikasyla aktif olarak savard. ncs, Krt ulusunun ayrlmasn, bir btn olarak sosyal gelimenin ve sosyalizm iin proletaryann snf mcadelesinin menfaatleri asndan yarglar, bizzat ayrlmay destekleme veya desteklememe yolunda bir karara varrd. Eer ayrlmamay proletaryann snf menfaatlerine uygun buluyorsa, Krt iileri ve kylleri arasnda bunun propagandasn yapard; zellikle Krt komnistleri, kendi halk arasnda birlemenin propagandasn yapard ve milli basklara kar mcadeleyi toprak aalarnn, mollalarn, eyhlerin, vb. durumunun glenmesiyle badatrma abasnda olanlara kar mcadele ederdi. Buna ramen Krt ulusu ayrlma ynnde karar verirse, Trk komnistleri buna raz olur, ayrlma isteinin karsna zor karma eilimleriyle kesinlikle mcadele ederdi. Krt komnistleri ise Krt ii ve emekileri arasnda birlemenin propagandasn yapmaya, emperyalist mdahaleyle mcadeleye; Krt feodal beyleriyle, eyhlerle, mollalarla, burjuvazinin milliyeti amalaryla mcadeleye devam ederdi. Eer komnist hareket, Krt ulusunun ayrlmasnn proletaryann snf menfaatleri asndan faydal olacana karar verirse, mesela ayrlma

halinde Krt blgesinde devrim imkan artacaksa, o takdirde bizzat ayrlmay savunurdu; hem Trk ii ve emekileri arasnda, hem de Krt ii ve emekileri arasnda ayrlmann propagandasn yapard. Her iki halde de, Trk ii ve emekileriyle Krt ii ve emekileri arasnda scak ve samimi balar doard. Krt halk, Trk halkna ve komnistlere byk bir gven ve dostluk duygusu beslerdi. Halklarn birlii pekiir, devrimin baars daha da kolaylard. ngiliz emperyalizminin, eyh Sait hareketinde parma olduunu iddia ederek Trk hkmetinin, Krt ulusunun kendi kaderini tayin hakkn inemesini, kitle katliamlarna girimesini vs. hakl ve ilerici gstermeye alanlar, bir kere daha tekrarlayalm, iflah olmaz Trk ovenistleridir. Bugn, Amerikanc faist generaller etesinin en kpeke savunucusu ve tayin edilmemi akl hocas Metin Tokerin de, o gn Krt ulusuna reva grlen katliamlar hakl karmak iin ngiliz emperyalizmi parma isnadna sarlmas, ibret vericidir. Faist iktidarlarn bile aka savunma cesareti gsteremedikleri komando zulmlerini alaka savunmaya yeltenen Doan Avcolunun da ayn iddiaya sarlmas, yine ibret vericidir. Bir milletin kendi kaderini tayin hakk, emperyalizme alet olduklar veya olabilecekleri iddiasyla kstlanamaz veya ortadan kaldrlamaz; byle bir iddiayla bir milletin ezilmesi ve gadre uramas savunulamaz. Kald ki, szkonusu dnemde bizzat Trk hkmeti, ngiliz ve Fransz emperyalistleriyle ibirlii halindedir. Proletaryann milli meseledeki temel iar, her art altnda ayndr: Bir millet ya da bir dil iin imtiyaza hayr! Bir milli aznln en ufak bir lde dahi olsa ezilmesine ya da gadre uramasna hayr! (Lenin). Devam edelim: Trk hakim snflarnn milli basklar gnmze kadar srp gelmitir. Ve hl devam etmektedir. Buna paralel olarak Krt milli hareketi de sregelmitir. Ve hl devam etmektedir. u farkla ki, bir ksm Krt feodal beyleri, Trk hakim snflarnn safna gemitir. Saylar son derece snrl baz Krt byk burjuvalar, Trk hakim snflarnn safna gemitir. Krt burjuvazisi bir hayli glenmi ve Krt milli hareketi zerindeki feodal etki nispeten zayflamtr. Bugn Krt milli hareketinin ban, bir hayli glenmi olan Krt burjuvalar, bunlarn ideolojisini benimseyen aydnlar ve kk toprak aalar ekmektedir. Bunun yannda, Krt ii ve kylleri de, Krt burjuvalarnn ve toprak aalarnn nfuzundan gemie nispetle biraz daha syrlm bulunuyor. Krt iileri, yoksul kylleri ve aydnlar arasnda Marksist-Leninist fikirler kk salmaya balamtr ve hzla yaylmaktadr. Bu artlar altnda, Trkiye komnistlerinin Krt milli

hareketi karsndaki tutumlar ne olmaldr? imdi bu noktaya geiyoruz ve bu konuda afak revizyonistlerinin yanl ve halklarn birliine zarar veren izgilerini de sergileyeceiz. 9. Krt Milli Hareketinin Demokratik Muhtevas: Krt milli hareketi genel bir demokratik muhteva tar. nk bir ynyle ezen ulusun hakim snflarnn zulmne, zorbalna, imtiyazlarna, bencil karlarna kar ynelmitir. Milli basknn kaldrlmas, milliyetler arasnda eitliin salanmas, hakim ulusun hakim snflarnn imtiyazlarnn kaldrlmas, dil zerindeki yasaklamalarn ve snrlamalarn son bulmas, her alanda uluslar arasnda eitliin ve ulusal devlet kurma hakk eitliinin tannmas, btn bunlar demokratik ve ilerici taleplerdir. Stalin yolda yle diyor: Gezi zgrlnn kstlanmalarndan, seim haklarndan yoksun braklmalarndan, ulusal dilin kullanlmasna kar ileri srlen engellerden, okul saysnn azaltlmasndan ve baka bask tedbirlerinden, iiler, burjuvazi kadar, hatta daha da fazla ac ekmektedirler. Byle bir durumun etkisi, ancak baml uluslarn proletaryasnn manevi glerinin serbeste gelimesini frenler. Toplantlarda ve kongrelerde, ana dilini konumasna izin verilmezken, okullar kapatlrken, Tatar ya da Yahudi iinin tam olarak gelitiinden ciddiyetle sz edilemez. Yine Stalin yoldan u szlerini bir kere daha okuyalm: Milliyeti bask politikas, halkn geni tabakalarnn dikkatini, sosyal meselelerden, snf mcadelesi meselelerinden ulusal meselelere, proletaryann ve burjuvazinin ortak meselelerine evirir. Bu da, karlar harmonisi yalann yaymak iin, proletaryann snf karlarn rtbas etmek iin, iileri manevi bakmdan kleletirmek iin elverili ortam yaratr. Ve bylece btn uluslarn iileri arasnda birlii kurma grevi karsnda ciddi bir engel dikilmi olur. Hatta milli bask politikas, baml uluslar ezmekle de yetinmiyor, ok kere uluslar birbirine kar kkrtma politikasna dnyor. Bylece, eitli milliyetlere mensup emekiler arasnda kin ve dmanlk tohumlar ekilmi oluyor. ileri ve emekileri bylece blen ve birbirlerine dren hakim ulusun hakim snflar, daha kolay hkmetme imkanna kavuuyor.

Ezilen ulusun milli hareketi, bir ynyle de hakim ulusun milli bask politikasna yneldii iindir ki, eitli milliyetlere mensup iiler ve emekiler arasnda birliin salanmasna, ezilen ulusun iilerinin ve emekilerinin manevi glerinin serbeste gelimesine ve bunu engelleyen ksteklerin kaldrlmasna hizmet eder. Lenin yolda, unu belirtiyor: ...Her ezilen ulusun burjuva milliyetilii, zulme kar ynelmi olan genel demokratik muhteva tar ve bizim, ulusal imtiyazlar salama eiliminden bunu kesin olarak ayrdeder... kaytsz artsz desteklediimiz ite bu muhtevadr. Fakat hibir milli harekette, o milletin burjuvazisinin ve toprak aalarnn talebi, milli basknn kaldrlmas ve milliyetlerin eitlii talebiyle snrl kalamaz. imdi bu noktaya gelelim: 10. Krt Milli Hareketi inde, Burjuvazinin ve Kk Toprak Aalarnn Milliyetilii Glendirmeyi Hedef Alan Olumlu Eylemi: Genel olarak her milli harekette ve zel olarak Krt milli hareketinde, burjuvazinin asl amac kendi stnlklerini salamaktr. Pazara hakim olmaktr; blgesindeki maddi zenginlikleri vs... kendi tekeline almaktr. Kendi lehine eitsizlik ve imtiyazlar salamak, kendi ulusal gelimesini garantiye almaktr. Burjuvazi ve milli harekete katld lde toprak aalar, kendi lehine eitsizlik, kendi lehine imtiyaz isterler. Baka milletlerin demokratik haklarn kendi lehine gaspetmek ister. Kendinden daha zayf ve gsz olanlara milli bask uygulamak ister. Milletlerin proleterlerini ulusal itlerle birbirinden ayrmak, kendi milliyetinden olan proleterlerin ve dier emekilerin, kendi milliyeti emellerini kaytsz artsz desteklemesini salamak ister. Proletaryann ve demokratizmin uluslaras kltr yerine, kendi ulusal kltrn geirmek, ulusal kltrn (yani hakim olan burjuva kltrn) gelitirmek, proletaryay ve emekileri ulusal kltrle beslemek ve kendi snf emellerini kaytsz artsz destekileri haline getirmek ister. Burjuvazi ve toprak aalar zorla zmleme dndaki, milliyetlerin kaynamas ynndeki tarihi eilime, yani kendiliinden zmlemeye direnir; ulusal farkllklarn kendiliinden silinmesine direnir; bir devlet iindeki her milliyetten proleterlerin ayn rgtler iinde birlemesine direnir; proleterleri milliyetlerine gre birbirinden ayrmak, kendi milliyetinden olan proleterleri snf rgtleri

yerine milli rgtler iinde ve kendi snf amalar dorultusunda birletirmek ister. Bugn, Krt milli hareketi iinde genel demokratik muhtevann yannda yukardakilere benzer milliyetilii glendirmeyi hedef alan gerici emelleri grmemek mmkn deildir. Bu emeller, Krt milli hareketinin ban eken burjuvazinin ve toprak aalarnn emelleridir. afak revizyonistleri, Krt milli hareketi iindeki burjuvazinin ve toprak aalarnn milliyetilii glendirmeyi hedef alan olumlu eylemini tamamen bir yana brakmtr. afak revizyonistlerine gre Trkiye Krdistannda gelien hareket, ilerici ve gerici yanlaryla bir milli hareket deil, milli bask ve eritme politikasna kar demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderlerini tayin(!) iin yrtlen tamamen ilerici bir halk hareketidir. Bylece afak revizyonistleri, Krt burjuvazisinin ve kk toprak aalarnn milliyeti ve anti-proleter emellerine ve abalarna destek olmakta, Krt proletaryasn ve emekilerini, Krt burjuvazisinin ve kk toprak aalarnn peine takarak, iki halkn birliini baltalamaktadr. afak revizyonizminin Trk milliyetisi izgisi, Krt milliyetiliiyle uzlamtr. zetlersek, her milli harekette olduu gibi Krt milli hareketinin de iki nitelii vardr: Birincisi, Trk burjuva ve toprak aalarnn milli basklarna, imtiyazlarna, devlet kurma imtiyazna, zulmne ve zorbalna kar ynelmi, genel demokratik muhteva. kincisi, Krt milliyetiliini glendirmeye, bylece Krt burjuva ve toprak aalarnn stnlk ve imtiyazlarn gerekletirmeye ynelen gerici muhteva. 11. Snf Bilinli Trkiye Proletaryasnn Krt Milli Hareketi Karsndaki Tutumu Ne Olmaldr? Her eyden nce unu belirtelim ki, milliyeti ne olursa olsun bilinli Trkiye proletaryas, burjuva milliyetiliinin bayra altnda yer almayacaktr. Stalin yoldan ifadesiyle: Bilinli proletaryann denenmi olan kendi bayra vardr ve onun, burjuvazinin bayra altnda safa girmesinin gerei olamaz. kinci olarak, milliyeti ne olursa olsun, bilinli Trkiye proletaryas, ii ve kyl ynlarn kendi bayra etrafnda toplamaya alacak, btn emeki snflarn snf mcadelesine nderlik edecektir. Trkiye devletini

kendine temel alarak, Trkiye iindeki btn uluslardan iileri ve emekileri ortak snf rgtleri iinde birletirecektir. nc olarak, milliyeti ne olursa olsun, bilinli Trkiye proletaryas, Krt milli hareketinin Trk hakim snflarnn zulmne, zorbalna ve imtiyazlarna ynelen, her trl milli basknn kalkmasn ve milletlerin eitliini hedef alan genel demokratik muhtevasn kesinlikle ve kaytsz artsz destekleyecektir. Dier ezilen milliyetlerin ayn yndeki hareketlerini kesinlikle ve kaytsz artsz destekleyecektir. Drdnc olarak, milliyeti ne olursa olsun, bilinli Trkiye proletaryas, eitli milliyetlere mensup burjuvazi ve toprak aalarnn kendi stnlkleri ve imtiyazlar iin yrttkleri mcadelede tamamen tarafsz kalacaktr. Bilinli Trkiye proletaryas, Krt milli hareketi iindeki Krt milliyetiliini glendirmeye ynelen eilime asla destek olmayacaktr; burjuva milliyetiliine asla yardm etmeyecektir; Krt burjuvalarnn ve toprak aalarnn kendi stnlkleri ve imtiyazlar iin giritikleri mcadeleyi kesinlikle desteklemeyecektir; yani, Krt milli hareketi iindeki genel demokratik muhtevay desteklemekle yetinecek, onun tesine gemeyecektir. Meselenin daha iyi kavranabilmesi iin, Lenin yoldatan geni aktarmalar yapmamz okuyucularn ho greceini umarz. Lenin yolda yle diyor: Milliyet ilkesi, burjuva toplumunda, tarihi bakmdan kanlmaz ve zorunlu bir ilkedir ve bu toplumu ele alan bir Marksist, milli hareketlerin tarihi meruiyetini kesin olarak kabul eder. Ama bu kabul ediin burjuva milliyetiliinin savunma biimini almamas iin o, milli hareketlerde ilerici olarak ne varsa (ab) ancak onu desteklemekle yetinmelidir; yle ki, proleter bilinci, burjuva ideoloji tarafndan karartlm olmasn. Feodal uyuukluktan kan ynlarn uyan, ilerici bir eydir, nasl ki bu ynlarn halkn egemenlii uruna, ulusun egemenlii uruna her trl ulusal baskya kar mcadelesi de ilerici bir eyse, Marksistin en kararl ve en tutarl demokratizmi, milli meselenin btn ynlerinde, mutlak savunma grevi, buradan gelmektedir. BU ZELLKLE OLUMSUZ BR GREVDR (ab). Proletarya, milliyetilii desteklerken ar davranlara gidemez. nk daha ilerde, milliyetilii glendirmeyi hedef tutan burjuvazinin olumlu eylemi balar. Her trl feodal boyunduruu krmak, uluslara kar her trl baskya, uluslardan biri ya da dillerden biri iin her trl imtiyaza kar kmak, demokratik bir g olarak proletaryann mutlak grevidir, milli kavgalarla karartlan ve geciktirilen proleter snfnn mcadelesinin mutlak

karnadr. Ama kesin olarak snrlandrlm olan ve snrlar belli tarihi bir alana yerletirilmi bulunan erevenin tesinde burjuva milliyetiliine yardm etmek proletaryaya ihanet ve burjuvazinin saflarna gemek olur. Burada ok kere ok ince olan bir snr vardr... Ulusal boyundurua kar mcadele mi? Evet, elbette. Her trl ulusal gelime iin, genel olarak ulusal kltr iin mcadele mi? Elbette ki hayr... Burjuva milliyetiliinin ilkesi, genel olarak, milliyetin gelimesidir (ab), burjuva milliyetiliinin tekelci karakteri buradan gelir. Sonu olmayan ulusal kavgalar buradan doar. Proletarya ise herhangi bir ulusun ulusal geliimini savunmak yle dursun, ynlar bu gibi hayallere kar uyarr (ab), kapitalist deiim iin en geni zgrl savunur ve zorla zmleme ya da imtiyazlara dayanan zmleme dnda, uluslarn zmlenmesini olumlu karlar... ...Proletarya, burjuva milliyetiliinin gelimesine destek olamaz; tersine o, ulusal farkllklarn silinmesine ve uluslararas engellerin yklmasna, milliyetler arasndaki balar salamlatran her eye, uluslarn birbirleriyle kaynamasna yardm eden her eye destek olur. Baka trl davranmak, gerici milliyeti kk-burjuvazinin yannda yer almak olur. (UKTH) Yine Lenin baka bir yerde unlar sylyor: ...Burjuvazi, her zaman kendi ulusal taleplerini n plana srer. Bunlar kesinlikle ileri srer. Ama proletarya iin bu talepler, snf mcadelesinin karlarna baldr. Teorik bakmdan, belirli bir ulusun baka bir ulustan ayrlmasnn ya da bu ulusun bir baka ulusla eitliinin, burjuvademokratik devrimi tamamlayp tamamlayamayacan nceden kestirmek imkanszdr. Her iki halde de proletarya iin nemli olan ey, kendi snfnn gelimesini garantiye almaktr. Burjuvazi iin nemli olan ey, bu gelimeyi baltalamak ve kendi ulusunun amalarn proletaryannkilerden ne almaktr. Onun iin proletarya, kendi kaderini tayin etme hakknn tannmas isteinin, deyim uygun derse, olumsuz ynyle yetinir ve hibir ulusa, baka bir ulusun srtndan stnlkler garanti etmeye, bu konuda taahhtlerde bulunmaya kalkmaz. Bu, pek pratik bir davran olmayabilir; ama gerekte bu, mmkn olan zmlerin en demokratik olannn baarlmas iin, en iyi garantidir. Proletarya sadece bu garantilerin gereini duymaktadr, her ulusun burjuvazisi ise, baka uluslarn durumu ne olursa olsun (baka uluslarn zararna olsa da), kendi karlarnn teminat altna alnmasn ister.

Lenin devam ediyor: Ezilen uluslarn burjuvazisi, taleplerinin pratik olduu iddiasyla proletaryay, zlemlerini kaytsz artsz desteklemeye aracaktr... Proletarya, bu eit pratikliin karsndadr. Proletarya, eitlii ve ulusal devlet kurma hakk eitliini tanrken, btn uluslarn proleterlerinin birliine pek byk deer verir ve her ulusal talebi, her ulusun ayrlma hakkn iilerin snf mcadelesi asndan deerlendirir... .......................... ... iler iin nemli olan, iki akmn ilkelerini ayrdetmektir. Eer ezilen ulusun burjuvazisi, ezen burjuvaziye kar savarsa, biz, her zaman ve her durumda, herkesten daha kararl olarak bu savatan yanayz. nk biz zulmn en amansz ve en tutarl dmanlaryz. Ama ezilen ulusun burjuvazisi, kendi z burjuva oven milliyetiliinin karlarn savunuyorsa, biz ona karyz. Ezen ulusun imtiyazlarna ve zulmne kar savarz, ama ezilen ulusun kendisi iin imtiyazlar salama yolunda abalarna destek olmayz. Eer uluslarn ayrlma hakk slogann ileri srmez ve onu savunmazsak, o zaman ezen ulusun sadece burjuvazisinin deil, ama feodal derebeylerinin ve despotizminin de oyununa gelmi oluruz... ... Her ezilen ulusun burjuva milliyetilii, zulme kar ynelmi olan genel bir demokratik muhteva tar ve bizim ulusal imtiyazlar salama eiliminden bunu kesin olarak ayrdederek... kaytsz artsz desteklediimiz ite bu muhtevadr... .......................... ... Mcadelemizde belirli bir devleti kendimize temel olarak alyoruz; o belirli devlet iindeki btn lkelerden [uluslardan olmal -.K.-] iileri birletiriyoruz; biz hibir zel ulusal gelime yolunu savunamayz, biz btn mmkn olan yollardan snf hedefimize doru yryoruz. Ama biz, her trl burjuva milliyetiliine kar savamazsak, btn uluslarn iileri arasnda eitlik uruna mcadele etmezsek, o hedefe doru yol alamayz... ... Her trl devlet imtiyazna ve ulusal imtiyazlara kar ve btn uluslarn kendi ulusal devletlerini kurmada hak eitlii uruna gnlk ve bilinlendirme ve propaganda grevini... Bu grev, (u anda) milli meselede balca grevimizdir; nk biz demokrasinin ve btn uluslarn proleterlerinin eit olarak ittifaknn karlarn ancak byle savunabiliriz. ............................ i snfnn ve onun kapitalizme kar mcadelesinin karlar, btn uluslar iilerinin tam dayanmasn ve en sk birliini gerektirmektedir; bu karlar her milliyetten burjuvazinin oven politikasna kar iddetle

kar koymay emreder. Onun iin Sosyal-Demokratlar [komnistler -.K.-], eer uluslarn kendi kaderini tayin etme hakkn yani ezilen ulusun ayrlma hakkn reddederlerse ya da ezilen uluslarn burjuvazilerinin btn ulusal isteklerini desteklerse, proletaryann siyasi izgisine kar gelmi olurlar ve iileri burjuvazinin politikasna boyun emeye yneltirler. cretli iinin, Rus olmayan burjuvazi deil de, balca Rus burjuvazisi tarafndan smrlmesi ya da Yahudi burjuvazisi deil de, Polonya burjuvazisi tarafndan smrlmesi vb. hi de nemli deildir. Snf karlarn anlayan cretli ii, Rus kapitalistlerinin devlet imtiyazlarna olduu kadar, Polonyal ya da Ukraynal kapitalistlerin, devlet imtiyazlarna kavutuklar zaman, dnya yznde cenneti kuracaklar yolunda vaadleri karsnda da kaytszdr... Her iki durumda da iiler smrleceklerdir. Ve smrye kar baaryla mcadele edebilmek iin, proletarya her trl milliyetilikten arnm olmaldr; o, eer deyim uygun derse, eitli uluslarn burjuvazileri arasnda stnlk uruna sregelmekte olan mcadelede mutlak olarak tarafsz kalmaldr. Eer, herhangi bir ulusun proletaryas, kendi milli burjuvazisinin imtiyazlarn en hafif ekilde de olsa desteklerse, bu kanlmaz olarak, teki ulusun proletaryas arasnda gvensizlik yaratacaktr; iilerin uluslararas snf dayanmasn zayflatacak, onlar blecektir ve byle bir duruma sevinecek olan, ancak burjuvazi olacaktr ve... Tekrar edelim: Krt milli hareketi, ezilen bir ulusun, hakim bir ulusun hakim snflarna kar mcadelesi olarak ilericidir ve demokratik bir muhteva tar. Biz bu demokratik muhtevay kesinlikle ve kaytsz artsz destekleriz. Trk burjuvazisi ve toprak aalar lehine her trl imtiyazlara ve eitsizlie kar (devlet kurma hakk imtiyaz da dahil) kararl ve amansz olarak mcadele ederiz. Krt milli hareketinin bu yoldaki taleplerini de kaytsz artsz destekleriz. Fakat te yandan, Krt burjuvazisinin ve kk toprak aalarnn gerici ve milliyeti emellerine kar da mcadele ederiz. Trk hakim snflar lehine her trl eitsizlie ve imtiyaza, milli aznlklara ynelen her trl bask ve zulme kar mcadele ederken; milli aznln burjuva ve toprak aalarnn milliyeti emelleriyle de mcadele edilmezse, bu kez bir baka milliyetilik, Krt milliyetilii glendirilir; Krt proletaryasnn snf bilinci, burjuva milliyetiliinin sisleriyle karartlr; Krt iileri ve kylleri milliyetiliin kucana itilir; Krt ii ve emekileriyle Trk ii ve emekileri arasndaki birlik ve dayanma baltalanr.

afak revizyonistleri, iinde farkl unsurlarn yer ald Krt milli hareketini, homojen bir Krt halk hareketi olarak takdim etmekle, bu hareketi bir btn olarak ve tamamen ilerici gstermekle, nereye kadar ve hangi bakmlardan ilerici olduunu, nereden sonra ve hangi bakmlardan burjuvazinin ve toprak aalarnn gerici emellerinin baladn gstermemekle (daha dorusu bunlar arasnda bir ayrm yapmamakla), yukardaki tam da toprak aalarnn ve burjuvazinin iine yarayacak sonuca varyor. Bylece, genel olarak Trkiye proletaryas ve zel olarak Krt proletaryas aleyhine, Krt burjuva ve toprak aalarna taviz veriyor! Yarn, Krt burjuva ve toprak aalarnn olumlu eylemi daha kuvvetle kendini hissettirdii zaman afak revizyonistlerinin ne yapacan merak etmekteyiz. Ama ne yapacaklar daha bugnden bellidir! Trk milliyetilerinin saflarna kaytsz artsz iltihak edeceklerdir. u noktay da belirtelim: Komnistler, ezilen bir milletin milliyetiliiyle hakim bir milletin milliyetilii arasnda, kk bir milletin milliyetiliiyle byk bir milletin milliyetilii arasnda daima ve mutlak bir ayrm yaparlar. Lenin yolda bu konuda unlar sylyor: Bu ikinci tr milliyetilik konusunda [kk bir milletin milliyetilii] bizim; bir byk milletin fertlerinin tarihi pratikte teden beri yapmadmz zorbalk kalmamtr. stelik biz hi farknda olmadan zorbalk yapar, ona buna hakaret ederiz... te bunun iindir ki hakim ya da, denildii gibi byk milletlerin (yalnz zorbalkta byk, yalnz kabadaylar olarak byktrler oysa) enternasyonalcilii, milletlerin eitliini biimde gzetmek olmamal sadece, hatta hakim milletin, byk milletin sessizlii olmaldr. Bylece, pratikte var olan eitsizlie kar bir denge salanm olacaktr. Kim bunu anlamyorsa, milli mesele karsnda gerek proleter tutumunu kavramam demektir; hayat gr hl esasta kk-burjuvadr ve bu nedenle mutlaka burjuva hayat grne kayacaktr. Lenin yolda yle devam ediyor: ... Milli hakszlk kadar proleter snf dayanmasnn gelimesini ve glenmesini geciktiren hibir ey yoktur; bir milletin gocunan fertleri her eyden ok, eitlik konusunda ve srf ihmalden tr ya da latife olsun diye dahi olsa bu eitliin inenmesi, kendi proleter yoldalarnca inenmesi konusunda hassastrlar. te bunun iindir ki, milli aznlklara taviz verme

ve hogryle davranma hususunda yetersiz kalmaktansa, ar gitmek daha iyidir (Douda Ulusal Kurtulu Hareketleri, s. 383-384). afak revizyonistlerinin yapt, Lenin yoldan savunduu ey midir? Hayr, asla! afak revizyonistleri, bugn esas olarak Trk milliyetisi bir izgi izliyorlar, Trk hakim snflarnn imtiyazlarn savunuyorlar; ileride greceimiz gibi Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkn alaka ve bir yn demagojiyle iniyorlar; Trk ovenizminin temsilcilerini kendilerine bayrak ediyorlar. Onlarn yapt ey, Lenin yoldan savunduu eyden tamamen farkldr. Onlar, bir yandan hakim millet milliyetisi bir izgi izlerken, te yandan da Krt ii ve emekileriyle Krt burjuva ve toprak aalar arasndaki izgiyi siliyor, Krt burjuva ve toprak aalarnn gr asnda yer alyor. Bu, hakim ulus milliyetiliine kar, milli aznlklara taviz verme ve hogryle davranmada ar gitme deil; hakim millet milliyetisinin aznlk milletin ii ve emekilerine kar, aznlk milletin smrc snflarnn milliyeti emellerini desteklemedir. Bir baka nokta da udur: afak revizyonistleri, Krt halknn ar milli bask ve eritme politikasna kar, demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderini tayin iin mcadele ettiini sylemektedir. Krt halknn kendi kaderini tayin iin mcadele etmesi demek, Krt halknn, hakim snflar devirerek demokratik halk iktidarn kurmak iin mcadele etmesi demektir. nk, halk kendi kaderini ancak devrim yaparak tayin edebilir. Milli meselenin ele alnd bir yazda, Krt halknn devrim iin mcadele ettiini sylemek, dorusu ok kvrak bir zeka gerektirir(!). Eer Krt milleti kastediliyorsa, o zaman afak revizyonistleri unu sylemi oluyorlar: Krt milleti ayrlmak iin mcadele etmektedir. nk, bugnk zoraki birlik artlarnda Krt halknn kendi kaderini tayin iin (dikkat edilsin, tayin hakk iin deil) mcadele etmesi, sadece ve sadece ayrlmak iin mcadele etmesi anlamna gelir. Her milli hareketin genel eiliminin, milli btnl olan devletler kurulmas ynnde olduunu, meta retiminin ve kapitalizmin ihtiyalarn en iyi bu devletlerin karladn, en gl ekonomik etkenlerin bu ynde ilediini daha nce belirtmitik. Krt milli hareketinin genel eilimi de, elbette milli btnl olan bir devlet kurulmas ynndedir. Fakat genel eilimi baka eydir, bir milli hareketin formle ettii somut istekler baka eydir. Somut istekler, bu genel eilime aykr dmezler. Fakat her milli hareket bu genel eilimi, yani ayr bir devlet kurmay kendisine somut hedef olarak da semeyebilir. Bu durumu etkileyen saysz faktrler vardr. Devlet apndaki ve uluslararas plandaki kuvvet ilikileri, lke iinde deiik milliyetlere bal burjuvalarn ve toprak aalarnn menfaat hesaplar, milli basknn karakteri, taktik endieler vb..., bir milli hareketin formle ettii

somut hedefleri, btn bu faktrler tayin eder. Bu nedenle, her yerde milli hareketlerin genel eilimi, ulusal btnl olan devletler kurma ynnde olduu halde, milli hareketlerin formle ettii somut talepler baka baka olur. Sz Stalin yoldaa brakalm: Besbelli ki ulusal hareketin muhtevas, her yerde ayn olamaz! Bu muhteva, hareketin formle ettii deiik taleplere baldr. rlandada hareket bir tarm karakterine brnr; Bohemyada dil karakterine brnr; bir yerde insan haklarnda eitlik, vicdan zgrl istenir; bir baka yerde kendinden memurlar ya da kendinden bir meclis uruna savalr. Trkiyede Krt milli hareketi, henz ayrlma talebini aka formle etmi deildir. Bugn Krt milli hareketinin aka formle ettii talepler, Krtenin okuma, yazma ve konumada serbest braklmas, radyoda Krte yaynlar yaplmas, milli kltrn (gerekte Krt burjuva ve toprak aalarnn kltrnn) serbeste yaylmasn kstekleyen engellerin kaldrlmas, asimilasyon politikasna son verilmesi, Krte eitim yapan okullarn olmas, kendi kaderini tayin hakknn tannmas vb...dir. Yukarda saydmz eitli nedenler, Krt milli hareketinin bizzat ayrlma talebini aka formle etmesine engel olmaktadr; Krt halknn deil ama, Krt milletinin kendi kaderini tayin iin mcadele ettiini sylemek, bu sebeple hi deilse bugn doru deildir. Biz bunu sylerken, Krt burjuva ve kk toprak aalar arasndaki gl ayrlma arzusunu da gzden uzak tutmuyoruz. Fakat bu istek, milli hareketin ak bir talebi haline gelmemitir diyoruz. Bugn mesela Kuzey rlandadaki milli hareket, bizzat ayrlma talebini aka formle etmitir. Mesela gemite Trkiyede Krt milli hareketi, bizzat ayrlma talebiyle ortaya kmtr vs... Bugn Krt milli hareketinin ayrlmay aka formle etmemi olmas, yarn da etmeyecei anlamna gelmez. Fakat iki ulusun burjuva ve toprak aalar snflar arasnda eitli uzlamalar da mmkndr; bunu da aklmzdan karmayalm. Nitekim Irakta Barzani hareketi ksmi bir zerklikle yetinmitir. Ayrca Krt milli hareketinin bir kanad ayrlmay savunurken, bir baka kanad aksini de savunabilir. Bu nedenlerle henz dereyi grmeden paay svamayalm.

12. Trk i ve Kylleri zerindeki Hakim Ulus Milliyetiliinin etkilerini nkar Etmeyelim: afak revizyonistleri, Krt halknn(!) mcadelesini [milli bask ve eritme politikasna kar mcadeleyi, demokratik haklar, milliyetlerin eitlii ve kendi kaderini tayin iin mcadeleyi] Trkiyenin btn ii ve kylleri destekliyor diyorlar (ab). Burada somut gerek, ssl cmlelere feda edilmitir. nce bir kere u hatay dzeltelim: Trkiyenin btn ii ve kylleri bir yana, Trkiyenin snf bilinli proletaryas dahi kendi kaderini tayin iin mcadeleyi (tayin hakk iin mcadeleyi deil) her art altnda desteklemez; ayrlmay ancak her somut durumda proletaryann sosyalizm iin yrtt mcadelenin menfaatine uygun dt zaman destekler, deilse, Krt milletinin ayrlma isteine sayg gsterir ve ayrlmalarna raz olur, ama ayrlmay aktif olarak desteklemez. Bu noktaya ileride gene dneceiz. te yandan, Trkiyenin btn ii ve kyllerinin bugn Krt milletinin en hakl ve ileri isteklerini dahi desteklediini iddia edemeyiz. Bu, sadece arzu edilen bir eydir ama, ne yapalm ki, gerek deildir. Trk ii ve kyllerinin bilinleri, Trk hakim snflar tarafndan milliyetilik ideolojisiyle geni lde karartlmtr. Hakim ulus milliyetilii, deil kyllerin, proleterlerin en ileri unsurlarnn bile gzlerini az ok karartmtr. Yani zellikle Trk komnistlerinin nnde Trk milliyetiliini ykmak grevi, ii ve kylleri burjuva milliyetiliinin her trl kalntlarndan temizlemek grevi vardr. Bu grevi ihmale veya nemsememeye yol aacak her tespit, snf mcadelesi asndan sadece zararldr. Lenin yoldan Rusya iin syledii u szler, bizim iin de ayn lde geerlidir: imdi bile ve herhalde daha uzun bir zaman iin, proleter demokrasisi (ona tavizde bulunmak anlamnda deil, onunla mcadele etmek anlamnda), Rus kylsnn oven milliyetiliini hesaba katmak zorundadr (Uluslarn Kaderlerini Tayin Hakk, s. 127). afak revizyonistleri bu gerei hesaba katmamakta, komnist hareketin Trk milliyetiliiyle mcadele etmek grevini unutturmaktadrlar. 13. Halkn Kendi Kaderini Tayin Hakk, Ulusun Kendi Kaderini Tayin Hakk: afak revizyonistleri, Marksizm-Leninizmin milli meseleyle ilgili en temel ilkelerini tahrif etmi ve iinden klmaz hale getirmilerdir. En

temel ilkelerden biri olan uluslarn kendi kaderini tayin hakk ilkesini, halkn kendi kaderini tayin hakk eklinde tahrif etmilerdir. Halkn kendi kaderini tayin hakk ile uluslarn kendi kaderlerini tayin hakk, tamamen farkl eylerdir. Birincisi, halkn iktidarda bulunan gerici snflar devirmesi, iktidar ele geirmesi, devletin hakimi olmas, yani ksacas devrim yapmas hakk anlamna geldii halde, ikincisi, milletin ayr bir devlet kurma hakk anlamna gelir. afak revizyonistleri Krt halknn devrim yapma hakkn tandklarn ilan ediyorlar(!). Ve milli meseleyi de bylece halletmi oluyorlar(!). Bravo dorusu. bret verici olan udur ki, halkn kendi kaderini tayin hakk formlasyonu, bir zamanlar Buharin tarafndan Lenin yoldaa kar savunulmu ve Lenin yolda tarafndan da eletirilmitir. Lenin yoldan Buharine cevabn aktaralm: Milli mesele hakknda da ayn eyi sylemek zorundaym. Burada da yolda Buharin, olmasn istedii eyi olanla kartrmtr. Milletlerin kendi kaderlerini tayin hakkn tanmamalyz diyor. Bir millet, proletarya ile birlikte burjuvazi demektir. Biz proleterler, hor grdmz burjuvaziye kendi kaderini tayin hakkn niin tanyalm? Bu iki ey birbiriyle mutlak surette badamaz! Msaadenizle, bugn fiilen varolanla badar. Bunu yokederseniz, sonu srf hayal olur (ab). ......................................... ... Ben yalnz emeki snflarn kendi kaderlerini tayin hakkn tanmak istiyorum diyor yolda Buharin. Bu demektir ki, sen Rusyadan baka hibir lkede baarlmam olan bir eyi tanmak istiyorsun. Gln ey (RKP-B 8. Kongresine Sunulan Parti Program zerine Rapordan, Douda Ulusal Kurtulu Hareketleri, s. 277 - 278). Bugn Trkiyede Krt halknn kendi kaderini tayin hakkn, kendi ifadesiyle srarla savunan afak revizyonistleri, sadece gln olmuyorlar, ayn zamanda korkun bir hakim ulus milliyetiliinin de en usta teorisyenleri oluyorlar. Bugn Trkiyede devlet kurma hakk, hakim Trk ulusunun bir imtiyazdr. Krt ulusunun ayr bir devlet kurma hakk zorla elinden alnmtr. Komnistler hibir ulusal imtiyaz savunmazlar. Milletler arasnda mutlak eitlii savunurlar; kapitalizm artlarnda milletler arasnda mutlak eitliin olamayacan elbette bilirler; ama buna ramen yine de teoride de kalsa eitli milliyetten iilerin ve emekilerin birliini salamak iin, her trl milli imtiyaza ve eitsizlie kar karlar; olabildii kadar en tutarl, en geni, en ileri demokratizmden yana karlar. afak revizyonistleri ne yapyorlar? Krt halkna devrim yapma hakkn bahederek(!) Krt milletinin devlet kurma hakkn ortadan kaldryorlar.

Hakim Trk ulusunun devlet kurma imtiyazn alaka ve sinsice savunma yolunu tutuyorlar. Gln olann yannda korkun olan ey budur!

14. Uluslarn Kendi Kaderlerini Tayin Hakk, Ayr Bir Devlet Kurma Hakkndan Baka Bir ey Deildir: afak revizyonistleri, ... kendi kaderini tayin ve isterse ayr bir devlet kurma hakk demek suretiyle, kendi kaderini tayin hakkn, ayr bir devlet kurma hakkndan baka bir ey olarak gryorlar. Yukardaki ifade ancak u ekilde doru olurdu: ... kendi kaderini tayin hakkn, yani ayr bir devlet kurma hakkn.... nk kendi kaderini tayin hakk zaten ayr bir devlet kurma hakkdr. Kendi kaderini tayin hakknn ayr bir devlet kurma hakkndan baka bir ey olmadn Lenin yolda defalarca belirtmitir: Uluslarn siyasi kaderlerini kendilerinin tayin etmesi meselesinin yani (ab) bunlarn tamamen zgr ve demokratik yoldan ayrlmalar ve bamsz devlet kurmalar meselesinin zme balanmas... (Uluslarn Kaderlerini Tayin Hakk, s. 12). Demek ki, eer biz uluslarn kendi kaderlerini tayin etmesi kavramnn anlamn hukuki tanmlamalarla cambazlklar yaparak ya da soyut tanmlamalar icat ederek deil de, ulusal hareketlerin tarihi ve iktisadi artlarn inceleyerek renmek istiyorsak, varacamz sonu, kanlmaz olarak, uluslarn kendi kaderlerini tayin etmesinin, o uluslarn yabanc ulusal btnlerden siyasi bakmdan ayrlma ve bamsz bir ulusal devlet kurmalar anlamna geldii sonucudur (ab). Daha aada, uluslarn kendi kaderlerini tayin etme hakkn, devlet olarak ayr varlk hakkndan baka bir anlamda kullanmann niin yanl olacann (ab) baka sebeplerini de greceiz (age, s. 55). ... Marksistlerin programndaki uluslarn kendi kaderlerini tayin etmeleri ilkesi, tarihi-iktisadi bakmdan, siyasi kaderlerini tayin etme, siyasi bamszlk, ulusal bir devletin kurulmasndan baka bir anlama gelemez... (ab) (age, s. 59). ... Uluslarn siyasi kaderlerini tayin etmeleri hakknn, ayrlma ve bamsz bir ulusal devlet kurma hakkndan baka bir anlama gelemeyecei... (age, s. 86). Boanma serbetliini savunan bir kimseyi, aile balarn ykmak istemekle sulamak ne kadar ahmaka ve ne kadar ikiyzlce bir davransa, uluslarn kendi kaderlerini tayin etme zgrln savunanlar

da yani ayrlma zgrln savunanlar da [ab], ayrlmay tevikle sulamak, o lde ahmaka ve ikiyzl bir davrantr... Kapitalist devlette, uluslarn kendi kaderini tayin etme hakkn, yani uluslarn ayrlma hakkn [ab] reddetmek, egemen ulusun imtiyazlarn ve demokratik metodlara kar polis ynetim metodlarn savunmaya eittir (age, s. 87 88). ... Sosyal-Demokratlar, eer uluslarn kendi kaderlerini tayin etme hakkn, yani ezilen ulusun ayrlma hakkn [ab] reddederlerse... (age, s. 89). lk nce unu belirtelim ki, uluslarn kendi kaderlerini tayin etme hakk konusunda Rus Sosyal-Demokrat literatr ve ne kadar yetersiz olursa olsun, bu literatr, gene de szkonusu hakkn, uluslarn ayrlma hakk anlamna geldiini aka ifade eder [ab] (age, s. 114). Okuyucu, program kabul eden Partinin kinci Kongresinde, uluslarn kendi kaderini tayin etme hakknn ancak ayrlma hakk anlamna geldii (ab) konusunda iki ayr gr bulunmadn grecektir (age, s. 118). Genel olarak Marksizmin teorisi bakmndan uluslarn kendi kaderlerini tayin etme hakk meselesi hibir zorluk arzetmez. 1896 Londra kararlarna, ya da uluslarn kendi kaderini tayin etme hakknn sadece ayrlma hakk anlamna geldii gereine... [ab] ciddi olarak kimse kar gelemez (age, s. 125). ... Her trl burjuva milliyetiliine kar ve zellikle Rus milliyetiliine kar mcadele etmek, sadece genel olarak btn uluslarn tam hak eitliini tanmakla yetinmemek, fakat ayn zamanda bamsz devlet kurmada da hak eitliini, yani uluslarn kendi kaderlerini tayin etmede, ayrlmada hak eitliini [ab] tanmak... (age, s. 128). Partinin Birinci Kongresinin (1898) kararlarndan mekanik olarak devralnan -ki bu kongre de, bunu Uluslararas Sosyalist Kongresinin kararlarndan ariyet olarak almt- bu karar tartmalardan da anlald gibi 1903 Kongresinde tpk Sosyalist Enternasyonalin anlad biimde yorumlanmtr, yani uluslarn kendi siyasi kaderlerini tayin etme hakknn, uluslarn siyasi bamszlk dorultusunda kendi kaderlerini tayin etme hakk olarak. Bylece, topran ayrma hakk anlamn tayan uluslarn kendi kaderini tayin etmeleri forml [ab], belirli bir devlet organizmas iinde bu devletten ayrlmayan ya da ayrlma isteinde olmayan milliyetlerle ulusal ilikilerin dzenlenmesi meselesini kapsamaz (age, s. 129, Naata Raboaya Gazetadan VI. Kossovskiden aktaran Lenin). Besbelli ki Bay VI. Kossovski, 1903 kinci Kongresinin tutanaklarn elinin altnda bulundurmaktadr ve uluslarn kendi kaderini tayin etme teriminin gerek (ve biricik anlamn) [ab] pek iyi anlamaktadr (Lenin, age, s. 129).

Leninin bu, itiraza meydan vermeyecek kadar ak ifadelerine ramen, hl kavramlar allak bullak etmenin sebebi nedir? Marksist literatr bylesine iinden klmaz bir hale sokmak, bir orbaya evirmek, byk bir kabiliyet ister dorusu! Bir yandan milletin kendi kaderini tayin hakk kala gz arasnda halkn kendi kaderini tayin hakkna dntrlyor (halkn kendi kaderini tayininin, halkn devrim yapmasndan baka bir anlama gelmediini grdk, nk halkn ayr bir devlet kurma hakkn kazanmas ancak gericileri devirmekle mmkndr), te yandan kendi kaderini tayin hakk, ayr bir devlet kurma hakkndan baka bir ey saylyor. Kavramlarn gerek anlamn yerine koyarsak afak revizyonistleri unu demi oluyorlar: Hareketimiz, Krt halknn [devrim] ve isterse ayr bir devlet kurma hakkn tandn aklar!. te bir Marksist-Leninist hareketin milli meseleye getirdii ahane zm(!). Bu zmn(!), hakim Trk ulusunun mevcut devlet kurma imtiyazn savunmaktan baka bir anlama gelmedii aktr. 15. Kendi Kaderini Tayin. Kendi Kaderini Tayin Hakk. Kendi kaderini tayin ile kendi kaderini tayin hakk farkl eylerdir. Kendi kaderini tayin veya kendi kaderini tayin etme ayrlma, ayr bir devlet kurma anlamna gelir. Oysa, kendi kaderini tayin hakk biraz nce de iaret ettiimiz gibi ayrlma hakk, ayr bir devlet kurma hakk anlamna gelir. Komnistlerin her art altnda ve kaytsz artsz savunduklar ey, kendi kaderini tayin hakk yani ayr bir devlet kurma hakkdr. Kendi kaderini tayin hakk ile kendi kaderini tayin veya baka bir deyile ayr bir devlet kurma hakk ile ayr bir devlet kurma asla birbirine kartrlmamaldr. Komnistler birincisini her art altnda savunduklar halde ikincisini artlara bal olarak savunurlar. Lenin yoldan ifadesiyle, komnist hareket bu ikinci sorunu, her zel meselede somut olarak, bir btn olarak sosyal gelimenin ve sosyalizm iin proletaryann snf mcadelesinin menfaatleri asndan yarglar ve tayin eder. Lenin yolda, uluslarn kendi kaderlerini tayin hakkn, boanma hakkna benzetir. Boanma hakk her art altnda ve kaytsz artsz savunulduu halde, bizzat boanma meselesi, bilindii gibi baz artlarda savunulur, baz artlarda ise savunulmaz. Boanma hakkn tanmadan, ailenin birlii nasl zoraki bir birlik olursa, kendi kaderini tayin hakk tannmadan da, milliyetlerin

birlii zoraki bir birlik olur. Karlkl gvene, gnllle dayanan bir birlik olmaz. Karlkl dmanla, ve cebire dayanan, kof ve rk bir birlik olur. Komnistler, byle bir birlii savunamazlar; her milliyetten emeki halk arasnda karlkl gvene, dostlua, gnllle dayanan salam bir birlik olmasn isterler ve savunurlar. Yine komnistler, genel olarak byk devletler halinde rgtlenmi olmay, kk kk devletler halinde rgtlenmi olmaya tercih ederler. nk geni bir alana kurulmu byk devletler, snf mcadelesi asndan, geni apta retim yaplmas asndan ve sosyalizmin inas asndan daha elverili artlara sahiptir. Fakat komnistler, belirttiimiz gibi, byk devletler halinde rgtlenmenin, milliyetler zerinde baskya ve zora dayanmasna kesinlikle kardrlar. Milliyetler arasndaki birlik, gnllle ve karlkl gvene dayanan bir birlik olmaldr. te, uluslarn kendi kaderlerini tayin hakkn, kaytsz artsz savunma grevi buradan gelir. Peki, byle nemli bir prensip meselesinde afak revizyonistlerinin tutumu nedir? Halkn devrim yapma hakkn (!) savunmak, milletlerin kendi kaderini tayin hakkn inemek. stelik, Krt halknn kendi kaderini tayin hakk, yoksul kyllere dayanan toprak devrimi mcadelesinden ve emperyalizme kar mcadeleden koparlamaz diyerek kendi kaderini tayin hakkn da artlara balyorlar. Unutmayn ki, bu sama cmle, afak revizyonistlerinin milli meseleye getirdii zmdr(!). Revizyonistler, eletiriler zerine kendi kaderini tayin hakknn yerine, kurtuluu szcn geirmek zorunda kalmlardr ama bu, onlarn milli meselede hakim ulus milliyetiliini savunmaya devam etmelerine asla engel deildir ve zaten engel olmamtr. afak revizyonistleri yle diyorlar: Hareketimiz... Krt halknn kaderinin Krt ii ve kyllerinin menfaatleri ynnden tayin edilmesi [ab] iin alr. Neresinden baksanz yanllarla dolu bir ifade! Bir kere daha tekrarlayalm ki, her eyden nce Krt halknn deil, Krt milletinin denmesi gerekir. nk, Krt halknn kendi kaderini tayin etmesi meselesi, milli meseleyle ilgili bir ey deildir, tarttmz konuyla alakas olmayan bir eydir. Ayrca Krt halk kendi kaderini tayin ederse, bu elbette Krt ii ve kyllerinin menfaatleri ynnde olur. Baka bir ynde olmas imkanszdr, nk bir halkn kendi kaderini tayin etmesi, o halkn kendi devrimci devletini kurmas demektir. Bir halk, kendi devrimci devletini kuracak, yani kaderini tayin edecek ve bu, iilerin ve kyllerin menfaati ynnde olmayabilecek(!). Bu dpedz samalamaktr.

Krt halknn kaderinin... tayin edilmesi deniliyor. Bu ifade, bir baka ynden daha sakattr. Kaderinin... tayin edilmesi deil, kendi kaderini kendisinin tayin etmesi. Besbelli ki, Krt halknn kaderinin... tayin edilmesi ifadesi, tayin etme iinin, dardan yaplmas anlamn tar. Kendi dndaki bir gcn, Krt halknn kaderini izmesi anlamna gelir. afak revizyonistleri, milli meseleyi arap sana evirmilerdir. Uluslarn kendi kaderini tayin hakk kavramnda ilerici olan, devrimci olan, doru olan ne varsa hepsinin rzna gemilerdir. Bu kavram, akl almaz arptmalarla hakim ulusun burjuvalarnn ve toprak aalarnn iine yarayacak bir ekle sokmulardr. Yukardaki ifadede, halk szc yerine millet szc konmu olsayd, ifade yine de u iki sakatl devam ettirirdi: Cmle, hareketimiz, Krt [milletinin] kaderinin Krt ii ve kyllerinin menfaati ynnde tayin edilmesi iin alr ekline girerdi ki, bu takdirde de yine, birinci olarak Krt milletinin kaderinin tayini ii, kendisi eliyle deil de, hareketimiz(!) eliyle yaplm olurdu. Bylece, milli meseleden en nemli ey, milletin kendi kaderini tayin hakk, milletin elinden alnm, bu temel ilke alaka inenmi olurdu. Yukardaki cmle u anlama gelirdi: Hareketimiz, Krt ii ve kyllerinin menfaati ynnde ayr bir Krt milli devletinin kurulmas iin alr. Besbelli ki bu ifade, devlet kurma hakkn milletin elinden alp hareketimiz denilen eyin eline vermektedir. kinci olarak, bir komnist hareket, bir milli devlet kurulup kurulmamas meselesini asla programa almaz; ayr bir milli devlet kurulmas konusunda asla pein hkm vermez. Komnist hareket, yukarda da belirttiimiz gibi, milletin kendi kaderini tayin hakknn garantisini verir ve bunu programna koyar. Ayrlp ayrlmama meselesinde somut artlara gre bir karara varr. afak revizyonistleri, sonu itibaryla, genel olarak milletin kendi kaderini tayin hakkn, zel olarak da Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkn fiilen yoketmilerdir. Bunu yokettiniz mi de, uluslarn eitlii prensibinden geriye kocaman bir sfr kalr; elinizi hakim ulusun sadece burjuvazisine deil, polis eflerine, faist generallerine de dosta uzatm olursunuz. 16. Trkiyenin Snf Bilinli Proletaryas, Krt Milletinin Ayrlmasn Ne Zaman Destekler, Ne Zaman Desteklemez? Hangi milliyetten olursa olsun, snf bilinli Trkiye proletaryas, Krt milletinin ayr bir devlet kurmas meselesine devrimin gelimesi, glenmesi asndan bakar. Eer Krt milletinin ayr bir devlet kurmas, Trkiye Krdistannda proletarya nderliinde demokratik halk devriminin gelimesi ve baarya ulamas imkann artracaksa, hangi milliyetten

olursa olsun, snf bilinli Trkiye proletaryas bizzat ayrlmay destekleyecektir. Eer ayrlma, Trkiye Krdistannda proletarya nderliinde demokratik halk devriminin gelimesini ve baarya ulamasn geciktirecekse, zorlatracaksa, hangi milliyetten olursa olsun, snf bilinli Trkiye proletaryas ayrlmay desteklemeyecektir. lkemizde gelien komnist hareketin Krdistanda kyller arasnda hzla kk saldn, toprak devrimi mcadelesinin hzla geliip yayldn, devrimci hareketin Krdistan blgesinde, Bat blgesine nispetle daha hzl gelitiini dnelim. Bu artlar altnda Krt blgesinin Trkiye snrlar iinde kalmas, bu blgede sadece hakim Trk ulusunun burjuva ve toprak aalarnn devletinin kard engellerle devrimin ksteklenmesine vs... yol aacaktr. Veya Krt blgesinde eitli alanlarda Kzl siyasi iktidarlarn doduunu dnelim ve Batda devrimin ok daha yava bir tempoyla gelitiini dnelim. Bu artlar altnda yine, Trk hakim snflarnn ve bunlarn devletinin basks, Douda gelien devrimi geciktirecek, kstekleyecektir. Bu takdirde Dounun ayrlmas, devrimin gelimesini hzlandracak, glendirecektir. Bu durum, Bat ve Doudaki devrimin gelimesini de hzlandrarak, Ortadounun dier lkelerindeki devrimin gelimesini de elbette etkileyip hzlandracaktr. Byle bir durumda, hangi milliyetten olursa olsun, snf bilinli Trkiye proletaryas Krt milletinin ayrlmasn, Krdistanda hzla gelien devrimin daha hzl gelime imkanlarna kavumasn ister ve savunur. te yandan, eer Trkiyenin dier blgelerinde devrim daha hzla geliiyorsa, Krt blgesindeki gelime daha yavasa, Krdistann ayrlmas, bu blgede devrimin gelimesini daha da yavalatacaksa, feodal beylerin, eyhlerin, mollalarn vs... hakimiyetini glendirecekse, Doudaki devrimci mcadele, Batnn desteinden mahrum kalarak zayf decekse, bu takdirde hangi milliyetten olursa olsun, snf bilinli Trkiye proletaryas ayrlmay desteklemeyecektir. Eer Trkiyede devrim baarya ulatktan sonra Krt burjuvazisinin nderliinde bir ayrlma hareketi bagsterirse, hangi milliyetten olursa olsun snf bilinli Trkiye proletaryas ayrlmay desteklemeyecektir vs... Bu sylediimiz eyler, elbette faraziyeye dayanmaktadr. Fakat komnist hareketin hangi artlarda ayrlmay savunacan, hangi artlarda ayrlmann aleyhinde bir tutum taknacan kavramak bakmndan, bu faraziyeler zerinde durmann da byk faydalar vardr. Ayrca bu faraziyeler geree aykr, olmas imkansz eyler de deil, geree uygun, olmas mmkn eylerdir. 17. Krt Milleti Ayrlmaya Karar Verirse, Snf Bilinli Trkiye Proletaryas Nasl Davranacaktr?

Ayrlma halinde iki durum szkonusu olabilir: Birincisi, ayrlmann, yukarda belirttiimiz gibi devrimin gelimesini olumlu ynde etkilemesi durumudur ki, bu takdirde mesele basittir. Her milliyetten snf bilinli Trkiye proletaryas, ayrlmay kesinlikle savunur ve destekler. kincisi, ayrlmann, devrimin gelimesini olumsuz ynde etkilemesi durumudur. Byle bir durum varsa ve buna ramen Krt milleti ayrlmak istiyorsa, snf bilinli Trkiye proletaryas ne yapacaktr? Szl tartmalarda bu soruya afak revizyonistlerinin verdii cevap udur: Zor kullanmak dahil, her metoda bavurarak ayrlmay engellemek. Ayn soruya hareketimizin verdii cevap udur: Komnistler byle bir durumda zor kullanmay kesinlikle reddederler. Krt iileri ve emekileri arasnda birleme lehinde propaganda yrtmekle birlikte, ayrlma isteinin nne asla zor karmazlar. Milletlerin kendi kaderlerini tayin hakkn tanmak, bir millet bu hakk kullanmak, yani ayrlmak istedii zaman, onun karsna asla engel ve glk karmamak demektir. Komnistler, Krt milletinin ayr bir devlet kurup kurmayaca kararn tamamen ve kesinlikle Krt milletine brakr. Krt milleti isterse ayr bir devlet kurar, istemezse kurmaz. Buna karar verecek olan bakalar deil, Krt milletidir. Komnistler, bir milletin ayrlma isteinin nne kendileri asla engel karmayaca gibi, burjuva ve toprak aalarnn hkmetinin engel karma, zor kullanma giriimleriyle de aktif olarak mcadele eder. Her trl d mdahaleye kar mcadele eder. Eer Krt proletaryas ve emekileri ayrlmann devrimi zayflatacann bilincinde ise, o zaten birlemek yolunda elinden geleni yapacaktr; bilincinde deilse, onun adna dardan mdahaleye kimsenin hakk yoktur. Dardan mdahale, zor kullanma, ayrlma isteinin nne engel karma hangi gerekeyle olursa olsun, uluslarn kendi kaderini tayin hakkna bir tecavzdr. Byle bir tecavz, iilerin ve emekilerin birliini baltalar, birbirine gvenini sarsar, milli dmanlklar krkler, sonu olarak, uzun vadede proletaryann davasna byk zararlar verir. Sovyetler Birliinde devrim baarya ulatktan sonra (31 Aralk 1917de) Finlerin ayrlmak istemesi zerine Bolevikler, hi tereddt etmeden ayrlmaya raz olmulardr. Eer Finler ayrlmasayd ve Finlandiya SSCB iinde bir halk cumhuriyeti olarak rgtlenseydi, bu elbette daha iyi bir eydi. Ama Fin ulusu ayrlmak istiyordu. Bu durumda ya ayrlmaya raz olmak, ya da istei zorla bastrmak gibi son derece zararl bir yol tutmak gerekiyordu. Bolevikler ayrlmaya raz oldular, ayrlma isteinin nne en kk lde bile olsa hibir engel karmadlar. Bu tutum gerek Fin halknn, gerekse Sovyetler Birliindeki devrimin menfaatine olmutur. Bu tutum, Fin ii ve kyllerinin Sovyet proletaryasna gvenini

salamlatrmtr. Sovyetler Birliinde i savan devam ettii 1918-1920 ylnda emperyalistlerin, Sovyetler Birliine Finlandiya zerinden saldrma planlar, Fin halknn direniiyle karlamtr. Eer Fin ulusunun ayrlma isteine ramen ayrlma engellenseydi, bu tutum, iki lke halk arasnda kkl bir dmanlk doururdu sadece. Smolnide diyor Lenin yolda, Fin burjuvazisinin cellat rolndeki temsilcisi Svinhufvuda -Rusas domuz kafal demektir- kararnameyi uzattm zamanki sahneyi ok iyi hatrlyorum. Dosta elimi skt, birbirimize karlkl iltifatlar ettik. Ne tatsz bir iti! Ama yaplmas gerekiyordu; nk o srada burjuvazi Moskoflarn, ovenlerin, Byk Ruslarn Finleri ezmek istedii iddiasyla halk, emeki halk aldatmaktayd. Bunu yapmak zorundaydk (Douda Ulusal Kurtulu Hareketleri, s. 278-279). Lenin yoldan Fin meselesindeki tutumu son derece retici bir rnektir. afak revizyonistlerinin tutumu, Lenin yoldan tutumuna taban tabana zttr. Bizim tutumumuz, Lenin yoldan tutumuyla tam bir uygunluk halindedir. 18. Blclk Demagojisi: afak revizyonistleri, hareketimiz, Trk ve Krt halklarnn devrimci birlik ve kardeliine dmanlk gden her milliyetten hakim snflarla ve onlarn blc politikasyla [ab] mcadele eder diyorlar. Bunlarn blc politika tabiri, Trk hakim snflarnn oven milliyetilerinin ve feodallerin siyasi szlnden dn alnmtr. Hakim snflar, kendi milliyeti politikalarna kar kan herkese blc damgasn yaptryorlar. Sadece ayrlmak isteyen Krtlere deil, ayrlma hakkn savunan, milli basklara u veya bu lde kar kan herkese blc diyorlar. Blcln Trkiyede tad anlam, topraklarn blnmesi, devletin birliinin ve btnlnn blnmesidir. Bu anlamda Trk hakim snflarnn ve hatta siyasi bakmdan biraz daha ileri olmakla birlikte, bir elini (aka) demokrasiye, br elini (arkadan) hakim snflara uzatan orta burjuvazinin blc olduunu sylemek, sadece komik olur. Ne blcl? Bunlar, blcln amansz dmanlardrlar. Baksanza, sabah akam blcle kfrediyorlar. Bunlar ne pahasna olursa olsun, devletin ve topraklarn blnmemesinden, birliinden yanadrlar! Yani Krt milletinin ve btn aznlk milliyetlerin zorla Trkiye Devleti snrlar iinde tutulmasndan yanadrlar. Komnistler

ise byle bir birlie kardr; komnistler her milliyetten iilerin ve emekilerin birliini savunurlar. Topraklarn ayrlmamasn veya bir tek devlet halinde rgtlenmeyi devrimin menfaatleriyle badat zaman savunurlar (ve bunu savunurken bile, esas olarak iilerin ve emekilerin birliini hedef alrlar); badamad zaman ise, topraklarn ve devletin blnmesini, ayrlmasn savunurlar. Topraklarn birlii, veya devletin birlii iar, hakim ulusun burjuvalarnn ve toprak aalarnn iardr. Komnistler her milliyetten iilerin ve emekilerin birlii iaryla, topraklarn ve devletin birlii iarn kesin olarak ve kaln izgilerle ayrdetmek zorundadrlar. Meseleyi byle koymak yerine, hakim ulusun burjuva ve toprak aalarnn azyla blcle saldrmak, sadece kafalar bulandrr ve Trk hakim snflarnn iini kolaylatrr. Blclk kavramna, gerekte onun tamad bir anlam atfederek, asl blcler onlardr! gibi, korkun derecede demagojik bir slupla milli hakszlklara kar klamaz. i-Kyl gazetesinde Kimdir Blc? bal altnda, byle bir demagoji ve safsata yn arasnda, Krt milletinin ayrlma hakknn nasl gme getirildii, hakim snflarn devletin ve topraklarn birlii iarna nasl sinsice sahip kld hl hatrlardadr. afak revizyonistleri, hakim snflarn azyla blc politikaya saldrarak, gerekte dolayl yoldan topraklarn ve devletin birliini savunmaktadr; yani devletin resmi grn benimsemektedir. Hangi milliyetten olursa olsun snf bilinli proletaryann iar da udur: Btn uluslar iin tam hak eitlii; uluslarn kaderini tayin etme hakk; btn lkelerin iilerinin [ve ezilen halklarnn] birlemesi (Lenin). 19. afak Revizyonizmi, M. Kemal ve . nnnn Hakim Ulus Milliyetiliini Kendisine Dayanak Yapyor: afak revizyonistleri, tarihte Krt ulusuna ve dier aznlk milliyetlere yaplan milli basklar tasvip ediyor. M. Kemalin Sivas Kongresinde, Trkiyede Krtler ve Trkler yaar demesini alklyor. smet nnnn Lozanda, ben Trklerin ve Krtlerin temsilcisiyim demi olmasn hararetle karlyor ve bunlar kendisine dayanak yapyor. Trk hakim snflarna sanki yle sesleniyor: Bakn, Krtlerin varln Atatrk ve nn de tand. Bizim yaptmz budur! Bunda kzacak ne var? Revizyonist hainler, bir milletin varln tanmakla, milli meseleyi hallettiklerini sanyorlar (hatta onlar, henz Krt milletinin varln da deil, Krt halknn varln tanyorlar(!) ). Komnistler, milli meselede her milliyetin ve dilin mutlak eitliini savunurlar; milliyetler ve diller arasndaki her trl eitsizlie, imtiyaza kar karlar. Devlet kurma

konusunda da milliyetlerin eitliini isterler. Milletlerin kendi kaderlerini tayin hakkn kaytsz artsz savunmalar buradan gelir. Oysa, burjuvazi her frsatta kendi milliyeti lehine eitsizlik ister, imtiyaz ister, dier milletlerin en tabii haklarn iner vs... Hakim milletin burjuvazisi, baka milletlerin varln tanyabilir, hatta mecbur kald zaman ona baz haklar da verebilir. Iraktaki Arap burjuvazisi gibi. Ama her frsatta bu haklar iner, her frsatta baka milliyetleri ezmek ister. Komnistlerle burjuvaziyi ayran, aznlk milliyetlerin varln tanyp tanmamak deildir. Kald ki, M. Kemal, Sivas Kongresinde merkezi otorite diye bir eyin mevcut olmad veya iyice kt artlarda Krtlerin varlndan sahte bir edayla bahsederek, gerekte Krt milletinin olas bir ayrlma hareketini engellemek istemitir. Onlarn, Trk burjuvazisinin ve toprak aalarnn boyunduruuna raz olmalarn salamak istemitir. M. Kemalin btn hayat Krt milletine ve dier aznlk milliyetlere bask ve zulm rnekleriyle doludur. Trkiyede milli meselede komnistlerin kendilerine destek edinemeyecei biri varsa, o da M. Kemaldir. Hatta Trkiyede en bata mcadele edilecek milliyetilik, hakim ulus milliyetilii olan M. Kemal milliyetiliidir. nnnn Lozanda Krtlerin de temsilcisi olduunu iddia etmesi de, Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkna aka bir saldrdr. Krt milletinin kaderini dardan tayin etme alakldr. Krt milletinin oturduu blgeyi Trkiye snrlarna yani Trk burjuvazisinin ve toprak aalarnn hakimiyet alanna, emperyalistlerle pazarlk yaparak dahil etme kurnazldr! Ve Trk milliyetiliinin en azgn bir biimde tezahr etmesidir. Revizyonist hainlerin kendilerine dayanak yapt ey ite budur! 20. afak Revizyonizminin Milli Meseleyle ilgili Tezlerinin zeti: afak revizyonistleri, dier aznlk milliyetler ve diller zerindeki milli basky gzard ediyor. afak revizyonistleri, Krt hareketini bir milli hareket olarak grmyor; onu sadece milli basklara kar ynelmi bir halk hareketi olarak deerlendiriyor; Krt halknn snf hareketiyle, milli hareketini birbirinden ayrdedemedii gibi, Krt milli hareketinin basklara ve zulme kar ynelmi genel demokratik muhtevasyla Krt milliyetiliini glendirmeye ynelen gerici muhtevasn da birbirinden ayrdetmiyor, Krt burjuva ve toprak aalaryla Krt proletaryas ve emekileri arasndaki fark siliyor. afak revizyonistleri, Trk hakim snflarnn Krt milletine uygulad milli bask ve zulmn derin iktisadi ve siyasi sebeplerini yanl tahlil ediyor; milli baskyla snf basksn, milli elikiyle snf elikisini bir ve ayn gibi gsteriyor.

afak revizyonistleri, Trk ii ve kylleri zerindeki Trk milliyetiliinin derin izlerini de grmezlikten gelerek, gerei ssl laflara feda ediyor! Trk milliyetiliine kar iiler ve kyller arasnda yrtmek zorunda olduumuz faaliyetin nemini ortadan kaldryor. afak revizyonistleri, uluslarn kendi kaderini tayin hakk kavramn akl almaz bir ekilde arptarak, onu nce Buharinci formlasyona dntrerek, sonra bu Buharinci formlasyonun da rzna geerek, Krt ulusunun kendi kaderini tayin hakkn tamamen imkansz hale getiriyor ve ortadan kaldryor. Milli meseleyle ilgili kavramlar altst ediyor. afak revizyonistleri, blclk demagojisiyle, sinsi bir ekilde topraklarn ve devletin birliini savunuyor. afak revizyonistleri, Trkiyede hakim ulus milliyetiliinin temsilcileri olan M. Kemal ve . nny kendisine dayanak yapyor; bir milletin varln tanmakla milli meselenin halledileceini sanyor. Sonu udur: afak revizyonistlerinin milli meselede izledikleri izgi, Trk milliyetiliiyle, Mihricilikten miras bir milliyetilikle, Krt milliyetiliini badatrma abasdr. afak revizyonistleri, bir yandan Trk milliyetisidir, fakat te yandan Krt milliyetiliine de dosta elini uzatmtr. Satrlar arasnda sanki u okunuyor: Krt burjuvazisi ve toprak aalar kardelerimiz! u ayrlmak fikrini bir yana brakn! Gelin bizimle elele verin! Bakn, size yaplan basklara biz de kar kyoruz. Size bask yapanlar blclerdir! Ama eer ayrlmak isterseniz, siz de blc olursunuz! Oysa, biz, bilirsiniz, blcln dmanlaryz, vs. vs... Krt milliyetiliine taviz veren bir Trk milliyetilii! te, milli meseleyle ilgili btn gevezeliklerin ve arlatanlklarn zeti! 21. Marksist-Leninist Hareketin Milli Meseleyle lgili Grlerinin zeti: Marksist-Leninist hareket, bugn Trk hakim snflarnn Krt milletine ve aznlk milliyetlere uygulad milli basklarn en amansz ve en kararl dmandr; milli basklara, dier diller zerindeki basklara, milli imtiyazlara kar en nde mcadele eder. Marksist-Leninist hareket, Trk burjuva ve toprak aalar tarafndan ezilen Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkn, yani ayrlma ve bamsz bir devlet meydana getirme hakkn her dnemde ve kaytsz artsz tanr ve savunur. Marksist-Leninist hareket, devlet kurma hakk konusunda da imtiyaza kardr. Halk demokrasisinin en temel ilkeleri bunu

zorunlu klmaktadr. Ayn zamanda Trk burjuva ve toprak aalarnn Trkiyedeki aznlk milliyetlere uygulad imdiye dek grlmedik milli basklar da bunu zorunlu klyor. Bu ayn zamanda bizzat Trk iilerin ve emekilerin zgrlk mcadelesi tarafndan zorunlu klnmaktadr, nk onlar, Trk milliyetiliini ykmazlarsa, onlar iin kurtulu imkansz olacaktr. Uluslarn kendi kaderini tayin hakk, belli bir ulusun ayrlmasnn gereklilii ile asla kartrlmamaldr. Marksist-Leninist hareket, ayrlma sorununu her zel meselede somut olarak ele alr, bir btn olarak sosyal gelimenin ve sosyalizm iin, proletaryann snf mcadelesinin menfaatleri asndan yarglar ve tayin eder. Marksist-Leninist hareket, tasvip etmedii bir ayrlma kararnda da zor kullanmay, engel ve glk karmay kesinlikle reddeder. Snrlar, milletin kendi iradesiyle tespit edilmelidir. Bu, eitli milliyetlere mensup ii ve emeki ynlarn karlkl gveni, salam dostluu ve gnll birlii iin zorunludur. Marksist-Leninist hareket, genel olarak ezilen milliyetlerin ve zel olarak Krt milletinin milli basklara, zulme ve imtiyazlara kar ynelmi mcadelesini kesinlikle destekler; ezilen milletin milli hareketindeki genel demokratik muhtevay kesinlikle destekler. Marksist-Leninist hareket, Krt milli hareketinin ban eken burjuva ve kk toprak aalarna kar da, Krt proletaryasnn ve emekilerinin snf mcadelesini yrtr ve ynetir. Krt burjuva ve toprak aalarnn milliyetilii glendirmeyi hedef alan eylemlerine kar, Krt ii ve emekilerini uyarr. Marksist-Leninist hareket, eitli milliyetlerin burjuva ve toprak aas snflarnn kendi stnlkleri iin giritikleri mcadeleler karsnda kaytszdr. Marksist-Leninist hareket, milli basklara kar mcadeleyi toprak aalarnn, eyhlerin, mollalarn vb... durumunun glenmesiyle badatrma abasnda olanlara kar mcadele eder. Marksist-Leninist hareket, Trk hakim snflaryla ibirlii yapan Krt byk feodal beylerinin, din adamlarnn, byk burjuvalarnn, iileri ve emekileri blme abalarn, el altndan Trk burjuva ve toprak aalaryla, btn milliyetlerin emeki halklarnn aleyhine dalavereler yrterek iileri ve emekileri uyutma abalarn, ou zaman milliyeti sloganlarla rtbas etmeye altklarn bilmektedir ve bunlara kar mcadele eder. Marksist-Leninist hareket, Lenin yoldan da iaret ettii gibi, btn lkelerin ve hele ezilen lkelerin geni emeki ynlar nnde bkmadan, usanmadan siyasi bakmdan bamsz devletler kurma maskesi altnda, gerekte iktisadi, mali ve askeri alanlarda kendilerine tamamen tabi devletler yaratan emperyalist devletlerin sistemli biimde uyguladklar aldatmacay aklar ve sular.

Marksist-Leninist hareket, ii snfnn ve dier emekilerin belli bir devlette, birleik rgtlerde, siyasi sendikal, kooperatif, eitsel vb. rgtlerde kaynatrlmasn savunur. ileri ve emekileri milliyetlerine gre ayr rgtlerde toplama eilimleriyle mcadele eder. nk deiik milliyetlerin iileri ve emekileri, uluslararas sermayeye ve gericilie kar ancak bu ekilde baarl mcadele yrtme imkanna kavuur; btn milliyetlerin toprak aalarnn, din adamlarnn ve burjuva milliyetilerinin propagandasyla ve gerici zlemleriyle ancak bu ekilde baaryla mcadele etme imkanna kavuur. Marksist-Leninist hareket, lkemizde her milliyetten burjuva ve kkburjuva oportnist partiler ve akmlar tarafndan genellikle benimsenen kltrel-milli zerklik plann kesinlikle reddeder. nk bu plan, bir tek devletin eitim ilerinin milliyetlere gre blnmesini nermektedir; bylece, her milliyetin ii ve emekilerini, o milliyetin burjuva ve toprak aalarnn kltrne balamay ve onlar manevi bakmdan kleletirmeyi hedef almaktadr. Dolaysyla, hem demokrasi asndan, hem de proletaryann snf mcadelesinin menfaatleri asndan son derece zararldr. Marksist-Leninist hareketin demokratik halk diktatrl sisteminde milli meseleye getirecei zm udur: Demokratik halk diktatrl sisteminde btn milletlerin ve dillerin tam eitlii garanti edilecektir. Hibir zorunlu dil tannmayacak, halka btn yerli dillerin retildii okullar salanacaktr. Halk devletinin anayasas, herhangi bir milletin, herhangi bir imtiyaza sahip olmasn ve milli aznln haklarna herhangi bir tecavz kesinlikle yasaklayacaktr. Her ulusa, kendi kaderini tayin etme hakk tannacaktr. Btn bunlarn gereklemesi iin, zellikle yaygn blgesel zerklik ve tamamen demokratik yerel kendi kendini ynetim gereklidir. Bu zerk ve kendi kendini yneten blgelerin snrlar, ekonomik ve sosyal artlar, nfusun milli bileimi vb... temeli zerinde, bizzat mahalli nfus tarafndan tayin edilecektir. Milli meseledeki temel iarmz bir kere daha tekrarlayalm: Btn uluslar iin tam hak eitlii; uluslarn kendi kaderini tayin etme hakk; btn lkelerin iilerinin [ve ezilen halklarn] birlemesi. NOT: Aralk 1971de yazld. Revizyonizmle rgtsel ayrlktan sonra aslna bal kalnarak yeniden kaleme alnd. HAZRAN 1972

AFAK REVZYONZM LE ARAMIZDAK AYRILIKLARIN KKEN VE GELMES TKP (TRKYE HTLALC KYL PARTS) REVZYONZMNN GENEL ELETRS HAZRAN 1972 Eski adyla Proleter Devrimci AYDINLIK (PDA), bugnk adyla AFAK hareketi saflarnda iki kanat arasnda bazen ak, bazen gizli, bazen sert biimlere brnerek, bazen yumuayarak ama kesintiye uramakszn srp gelen mcadele, nihayet iki kanadn ayn rgt iinde bir arada durmalarnn artk tamamen imkansz olduu bir noktaya geldi dayand. imdi proleter kanat, revizyonist-burjuva klikle btn balarn bakla keser gibi kesip atarak, Marksist-Leninist temeller zerinde yeniden rgtlenmeye girimi bulunuyor. Fakat hareketin bana reklenen revizyonist kliin marifetiyle, birok yolda, iki izgi arasndaki mcadeleden habersiz kald. Revizyonistler, parti disiplini perdesi arkasna snarak, iki izgi arasndaki mcadeleyi kadrolardan gizlediler. Doru devrimci dnceleri, hayaszca ve alaka bastrma yoluna gittiler. Bunda bir lde de baarl oldular. Bugn birok yolda, bu ani ve beklenmedik blnme karsnda akna dnmtr. Meseleleri, henz sfrdan balayarak renmeye almaktadr. Revizyonistler, kadrolarn aknlndan faydalanarak, bulank suda balk avlamaya alyorlar, hakkmzda bir yn ipe sapa gelmez dedikodularla, iftira kampanyalaryla, ahsi saldrlarla, meselenin zn gzlerden saklamaya, pisliklerini gizlemeye, bizleri karalamaya alyorlar. Onlar, elbette kendilerine yakan mcadele yolunu -iftira, yalan, dedikodu, ahsi saldr ve eletirinin bayalatrlmas yolunu- tutacaklardr ve bunda alacak bir taraf yoktur. Proleter devrimciler de elbette kendilerine yakan yolu tutacaklardr. Meselenin zn n plana kararak, burjuva kliin ideolojik, politik, rgtsel ve taktik izgisini sergilemek yolunu... Buna iki bakmdan acilen ihtiya vardr. Birincisi, aknla den militan kadrolara, iki izgi arasndaki mcadeleyi doru olarak kavratmak, onlarn Marksizm-Leninizm safnda yer almasn salamak. kincisi de, yeniden rgtlenmeye giritiimiz bu dnemde, rgtmzn zerine kurulaca, doru ideolojik, politik, rgtsel ve taktik ilkeleri tespit ederek bunlar zerinde birlik salamak. Bu nedenlerle, revizyonist kliin teden beri, klktan kla girerek ama znde esasl hibir deiiklie uratmadan devam ettirdii ihanet izgisini

ve bu izgi ile aramzdaki mcadelenin gemiini ksaca zetlemeyi zorunlu gryoruz. REVZYONST KLN ORTAYA IKII: AYDINLIK SOSYALST DERG VE -KYL 1965 ylnn sonunda ve 1966 ylnn banda pasifist, parlamentarist TP ynetici kliiyle, askeri darbeye bel balayan Mihri Belli klii arasnda ortaya kan mcadele gittike iddetlenerek devam ediyordu. Bu iki klik arasnda znde hibir fark yoktu. kisi de, esasta, modern revizyonizmin kapitalist olmayan yol tezinde birleiyorlard. Tek fark, birinin seimlere ve parlamentoya bel balamasna karlk, dierinin askeri bir darbeye umut balam olmasyd. TP klii, btn hesaplarn seimlerde alaca oylar zerine kuruyor, kendisine parlamento yolunun kapanaca endiesiyle ii snfmzn, yoksul kyllerin ve genliin aktif mcadelesine hayaszca saldryordu. Kasm 1967de Trk Solu evresinde toplanan M. Belli burjuva klii ise, Doan Avcoluyla kolkola, niversite genliinin eylemlerini bir kaldra gibi kullanarak askeri darbe tezgahlamann hesaplar iindeydiler. te yandan M. Belli klii, geni emeki kitlelerine, ii snfna ve kyllere srtn dnmt. Dnya komnist hareketine, Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesine srtn dnmt. Cezayir sosyalizmi safsatalaryla ii snfnn, yoksul kyllerin, devrimci aydnlarn ve genliin bilincini bulandryor, gzne kl serpiyordu. Reformcu bir burjuva diktatrln, proletarya iktidar ve sosyalizm olarak yutturmaya alyordu. Proletaryann bamsz siyasi rgtlenmesini, proletarya nderliini reddediyordu. Tam bir hakim millet milliyetilii gdyor, faist rklkta bile olumlu bir yan olduunu iddia edecek kadar alalyor, Trk hakim snflarnn milli bask politikasna su ortakl ediyordu. Gerek TP hareketi, gerekse M. Belli hareketi snf muhtevas itibaryla; milli burjuvazinin iki siyasi akmyd. Ne var ki, suratlarna sosyalizm maskesi takmlard. Bu iki akmn iplii oktan pazara kt iin, bunlarn zerinde uzun uzadya durmann artk gerei yoktur. imdiki afak revizyonizmi, ite bu iki burjuva klii arasnda mcadelenin sertletii bir ortamda, Kasm 1968de, Aydnlk Sosyalist Dergi (ASD) ile, M. Bellinin kuyruundan sahneye kt. Her konuda M. Belliye sadk bir izgi izledi. M. Bellinin kaba-saba teorilerini ve samalklarn enine boyuna gelitirdi. i ve kyl edebiyatyla M. Belli revizyonizmini ssledi.

i-Kyl (-K) gazetesinin karlm olmas, M. Belliden ayr bir hareket olmann ve devrimci bir izgi izlemenin delili olarak ileri srlmektedir. Bu, samaln ta kendisidir. Bir hareketin izgisini belirleyen ey, yle ya da byle bir yayn organ karmak deildir. nemli olan, yayn organnn muhtevasdr. Biz iilere, kyllere eiliyorduk; evet ama, bir komnist gibi deil de, bir burjuva gibi... Burjuvazinin ii ve kyllere eilmediini nereden kartyorsunuz? Ykselen ii, kyl hareketlerinin zorlamasyla kan, i-Kyl gazetesinin siyasi izgisi de, M. Belli izgisinin tpksyd. Grevi, iilere ve kyllere milli bilin [yani burjuva ideolojisi] ulatrmak ve asker-sivil aydnlara ii kyl hareketlerini tantmakt. ktidar ele geiren burjuva subaylar, ii ve kyllerin hareketlerinden haberdar olmalydlar ki(!), iktidara geldikten sonra onlarn meselelerine de ltfedip eilmeliydiler! i-Kylnn karlmasna yol aan mantk, ite bu harika mantkt! i-Kylnn ideolojik izgisini inceleyen herkes, bu izginin, tamamen ve kesinlikle M. Bellinin burjuva izgisi olduunu aka grecektir. O kadar ki, M. Bellinin sosyalizm yasa, i-Kylye de sinmiti ve, i-Kylnn ilk saylarnda uzun sre sosyalizm kelimesini dahi kullanmaktan byk bir titizlikle kanlmt. Bugn, bu gerekler, sinsi afak revizyonizmi tarafndan, kedinin pisliini rtmesi gibi gizlenmeye allmaktadr. REVZYONZMN BRNC DEFA KILIK DETRMES: PROLETER DEVRMC AYDINLIK (PDA) ktisadi buhrann gittike derinlemesi, hakim snflar arasndaki elimelerin iddetlenmesi ve bunlara bal olarak ii, kyl ve genliin iddete dayanan eylemlerinin ykselmesi karsnda revizyonist klik, suratna yeni bir maske takarak bu eylemleri pasifletirmeye giriti. M. Belli saflarnda yeni bir elime ortaya kmt. Bir yanda, genliin kendiliinden gelme mcadelesini temsil eden ve bu anlamda aktivizmi savunan kk-burjuva genlik nderleri, br yanda da her trl aktif mcadeleyi reddeden pasifist burjuva unsurlar vard. kinci grubun ban M. Belliyle birlikte imdiki afak revizyonistleri ekiyordu. TDGF Kurultaynda mcadele aa kt. Bilindii gibi bir mddet sonra yayn organlar da ikiye ayrld ve PDA dergisi karld. O gnk adyla PDA revizyonizmi, genliin kendiliinden gelme hareketlerine tercman olan kk-burjuva nderlere kar uzun mddet M. Bellinin sac izgisini savundu. PDAnn 1. saysnda, biz, Trk Solunun at yoldan yrdk, Trk Solu ve PDA, hareketimizin deiik ihtiyalarna cevap

veren iki yayn organdr diye yazdlar. Bylece M. Belli izgisine ballklarn aka ilan ettiler. M. Belli ise, bir ara ortada bir tavr taknd. Genlik kitlesinin byk ounluunun PDA revizyonizmine cephe almas zerine, ustaca bir manevrayla askeri darbe emellerine daha uygun grd TDGF yneticileri tarafnda yer ald. M. Belliyle, tipik kk-burjuvalar olan genlik nderleri arasnda bylece bir ittifak dodu. Genlik kitlesine bunlar hakim oldular. PDA revizyonist klii, grlerine sadakatle sarld M. Bellinin ihanetine urad. Bunun zerine grlerinde ufak tefek deiiklikler yapmak zorunda kald. Ama Mihrici z deimedi. Genlik hareketleri, elbette, kk-burjuva karakterinden tr bir sr zaaflar ve sakatlklar tayordu! Bu tabii bir eydi ve ancak, ii, kyl kitleleri arasnda kk salm bir komnist partinin nderlii, genliin mcadelesini, geni emeki ynlarnn mcadelesiyle birletirebilir ve bu zaaflar ortadan kaldrabilirdi. Fakat henz komnist bir nderlik yoktu. eitli revizyonist klikler, en bata da M. Belli klii, genlii kendi emellerine alet etmek iin, elinden gelen her eyi yapyor, genlik hareketleri zerinde etkili oluyorlard! Genlik hareketinin tabiatndan gelen zaaflarla revizyonizmin etkisinden ileri gelen zaaflar birleince, lkemizin bu yiit evlatlarnn devrimci potansiyeli kmaz yollarda arur ediliyordu. PDA klii, genliin, gittike arlaan faist basklara kar ehitler vererek yrtt militan mcadelesini dardan seyretmekle ve ona svmekle yetindi. Bu, onun genlik kitlesinden tamamen kopmasna yol at. te yandan PDA revizyonizmi, demokratik devrimin znn toprak devrimi olduunu reddediyordu. Kyllerin devrimci roln reddediyordu. Silahl mcadeleyi, henz artlarn elverili olmad gerekesiyle reddediyordu. Marksist-Leninist devlet ve devrim teorilerini reddediyordu. Milletlerin kendi kaderlerini tayin hakkn reddediyordu. Burjuva milliyetilii devam ediyordu. Buna karlk M. Bellinin, Filipin demokrasisi artlarnda proletarya partisi kurulamaz, demokratik devrimde proletarya nderlii zorunlu deildir, demokratik devrimden durmadan sosyalizme geilecei sylenemez eklindeki kaba teorileri terkedilmiti. Onun dnda, M. Bellinin Kemalizm tahlili, tarih tahlili, Trkiyede kar-devrim teorisi devam ettiriliyordu. te yandan tam da burjuva politikaclarna yakacak bir tavrla, mal bulmu maribi gibi Hikmet Kvlcml revizyonistinin fikirlerine sarldlar! Yayn organlarn ardna kadar, onun yazlarna atlar ve Kvlcml-M. Belli krmas bir ideoloji yarattlar. Korkut Boratavn Milliyetin Dnenlerin Dncesi stununa yakacak anti-Marksist-Leninist

feodalizm tahlilleri bununla birleti. Trkiyede feodalizmin varln inkar etme noktasna vardlar. Uluslararas planda, dnya komnist hareketiyle modern revizyonistler arasnda ortac bir tutum benimsendi. Sovyetler Birliinde ve Dou Avrupa lkelerinde revizyonistlerin iktidar tekrar ele geirdii, proletarya diktatrlnn burjuva diktatrlne dnt reddediliyordu. Hele Sovyetler Birliinde modern revizyonizmin sosyal-emperyalizme dnt kesinlikle reddediliyordu. Byk Proleter Kltr Devriminin tecrbeleri reddediliyordu. Hem sosyalizmle, hem de ban Sovyet revizyonist kliinin ektii modern revizyonizmle dost geinme yolu tutuluyordu. SBKPnin ve dier revizyonist partilerin ufak-tefek(!) hatalar iledii kabul ediliyordu. (Kendilerinin iledii cinsten!...) Sonradan TKP olarak adlandrlan burjuva kulb bu artlarda, bu ideolojik temel zerinde dodu. Bir yandan balca konularda modern revizyonist izgiyi srdren PDA klii, daha sonra Mao Zedung Dncesine el att. Bu nasl mmkn oldu? Elbette Mao Zedung Dncesinin zn bir kenara brakarak... Mao Zedung Dncesinin yar-smrge, yar-feodal lkelerde anlam nedir? Mao Zedung yolda, Marksist-Leninist kesintisiz ve aamal devrim teorisini, yar-smrge, yar-feodal lkelerin artlarna uygulayarak u sonulara varmtr: Bu lkelerde feodalizme kar yrtlen mcadeleyle, emperyalizme kar yrtlen mcadele birbirine kopmaz balarla baldr. Demokratik halk devriminin z toprak devrimidir. Toprak devrimi, proletarya nderliinde halk sava yoluyla baarya ular. Halk sava, znde bir kyl savadr. Proletarya partisi, yoksul ve orta kyllere dayanarak kylk blgelerde silahl mcadeleye girimeli, buralarda kurtarlm alanlar yaratmal, bu kurtarlm alanlar uzun sreli sava iinde geniletilerek buralardan byk ehirler kuatlmal ve en sonunda byk ehirleri de zaptetmek suretiyle lke apnda siyasi iktidar ele geirilmelidir. Proletarya partisi ve halk ordusu, bu uzun sreli sava iinde adm adm ina edilmelidir. Yine bu uzun sreli sava iinde, feodalizme, emperyalizme ve komprador kapitalizme kar, btn halk snflarnn, ii snfnn, kyllerin, ehir kk-burjuvazisinin ve milli burjuvazinin birleik cephesi gerekletirilmelidir. Bu birleik cephe, ii snf nderliinde, ii-kyl temel ittifak zerine kurulabilir. Halk savann baarya ulamasyla lke apnda kurulacak iktidar, bir burjuva diktatrl deil, proletarya nderliinde halk diktatrldr. Demokratik halk diktatrl gerekletikten sonra, nderlii elinde tutan proletarya, yoksul ve aa-orta kyllerle birleerek, durmakszn proletarya diktatrln gerekletirmeli ve sosyalizmin inaasna girimelidir. Mao Zedung Dncesinin, in Devrimi deneyinin rettikleri, en genel izgileriyle bunlardr.

PDA revizyonist klii, btn bunlar reddediyordu. O sadece, Mao Zedung yoldan devrimin halk kitlelerinin eseri olaca yolundaki doru fikrini, silahl mcadelenin karsna karyor ve her silaha sarlma isteini, halk kitlelerinden kopmak, devrimin kitlelerin eseri olaca dncesini reddetmek olarak suluyordu. Bu hain klik, Mao Zedung Dncesine ball, Trkiyede silahl mcadele dmanl olarak yaymtr. Devrimin kitlelerin eseri olaca konusunda bu kadar yaygara yapan PDA revizyonist kliinin, kitle hareketleri karsndaki tutumu da udur: ikyl kitlelerinin kendiliinden gelme mcadelesini gklere karmak, kendiliinden gelme mcadelenin nnde secdeye varmak! i ve kyl kitlelerini, emekliye emekliye arkasndan izlemek!.. Oysa, halk ynlar ve zellikle kyller, silahl iktidar mcadelesi iin, dinamik, kararl, tutarl, doru yolda ilerleyen bir komnist nderlie muhtatr ve onlarn asl eksii budur. Silahl halk savana girimek iin, objektif artlar son derece elverilidir. i ve kyl ynlarnn kendiliinden gelme mcadelesi gibi byyor ve yer yer silahl atmalara kadar varyordu. PDA revizyonizmi bu mcadelenin bana geerek, halkn kendiliinden gelme mcadelesiyle bilinli siyasi mcadeleyi birletirecek yetenekte deildi. Bu hain kliin, silaha sarlmak isteyen halk kitlelerine nderlik etmeye ne inanc, ne hazrl ve ne de kabiliyeti vard. Bu klik, her eyden nce, silahl mcadelenin ve devrimin dengesiz gelieceine, lkenin baz yerlerinde daha nce, baz yerlerinde daha sonra gelieceine inanmyordu; uzun sreli silahl mcadeleye inanmyordu. Bu klik, nndeki grevi, devrimin sosyal ve psikolojik artlarn hazrlamak olarak tesbit etmiti. Bunun iin, kitleleri rgtlemek ve bilinlendirmek gerekiyordu! iler ve kyller geni kitle rgtleri iinde, sendikalarda vb. tekilatlandrlmalyd! rgtsel politika bundan ibaretti. Bilinlendirmek iin, btn rol kendiliinden gelme kitle hareketlerinin akakln yapmaktan ibaret olan i-Kyl daha ok baslmal ve datlmalyd! Bilinlendirme grevi bundan ibaretti. Ayrca ksmi reform talepleriyle kitle mitingleri, yryler, grevler vb. dzenlenmeliydi. Snf mcadelesinden sadece bunu anlyorlard. htilalci bir rgtlenmenin ve silahl mcadelenin yerine legalizm, reformizm, salt bar mcadele biimleri geirilmiti. Gerekte kitle mitingleri, yryler, grevler dzenlemek, ii ve kyl sendikalar kurmak vb. de lafta kald (bunlar, silahl mcadeleye hizmet etmek ve ihtilalci bir rgtlenmenin paras olmak artyla elbette reddedilemezler). Kitlelerin kendi inisiyatifleriyle giritikleri hareketlere sonradan gidilerek gazete satld ve bu olaylarn haberleri gazeteye yazld o kadar... ou zaman kitlelerin devrimci fkesi, aman ha, btn lke apnda, iileri ve kylleri rgtleyip bilinlendirmeden harekete gemeye kalkmayn! Bu, maceraclk olur

mantyla pasifize edildi. Bu revizyonist klik, DSK gibi, TTS gibi, reformist burjuva sendikalaryla tamamen uzlat ve yayn organlarnda, bunlarn -be kuru zam uruna zaman zaman giritikleri mcadeleleri gklere kararak, fakat onlar bir kere bile eletirmeyerek, ii snfmz ve yoksul kyllerimizi reformizmin kucana itti. Gerekte, illegal faaliyet diye hibir ey yoktu ortada. Szmona illegal partinin yeleri, sabahtan akama kadar dergide gazete satna ve datmna nezaret etmekle, dnyann ve Trkiyenin siyasi meseleleri zerine gevezelik etmekle meguldler! Bu burjuva baylar, oturduklar scak kelerinde dnya politikasna kendilerinin yn verdiini sanacak kadar da aptal ve gururluydular. Yaz kurullar, redaksiyon komiteleri, bir yn bro! Buna bir de TPi ele geirme politikasn ekleyin, ite rgtlenmenin bel kemiini bunlar tekil ediyordu. Bu rgtlenme ile, hakim snflarn iktidarn devirmek bir yana, am bile devrilemezdi. Sonu gelmez brokrasi ve krtasiye faaliyeti iinde, niversitelerdeki gerici saldrlarndan ve iktidarn arlaan zulmnden kaan burjuva bay ve bayanlarla yaplan devrim tartmalar, eitim toplantlar arasnda, gnler geip gidiyordu. Eldeki kadrolarn pek az profesyoneldi. ou kadrolar, kendi zel ilerini, burjuva hayat tarzlarn devam ettiriyorlard, artan zamanlarnda da eitim toplantlarna ve gazete satlarna katlyorlard. Bizzat pratik faaliyetin ierii, genellikle burjuva kadrolar hareketin saflarnda topluyordu. Faaliyet bu kadrolarla yrtld mddete de yepyeni, dinamik, devrimci bir faaliyete girimek bsbtn imkansz hale geliyordu. Bu burjuva klii, gerici saldrlar karsnda ba sktka devrimci gbirlii lklar atyordu. CHP ile, doal senatrlerle, TP ile, DSK ile ve dier reformcu burjuva rgtleriyle gbirlii kurmay cephe politikasnn temeli yaparak, Mihrici Dev-G maskaraln diriltmeye alyordu. Silahmz devrimci gbirliimizdir(*) diye manet atarak, halkn silahndan ikisi, parti ve halk ordusu bir kenara itiliyordu ve stelik, halkn birleik cephesi yerine, gbirlii adnda ne olduu belirsiz bir ey geiriliyordu. Bu bir maskaralkt, nk doru yolda ilerleyen bir komnist partisi, bu partinin nderliinde halkn silahl kuvvetlerinin inas bir yana braklarak, burjuvaziyle istikrarl bir ittifak kurmak bo bir hayaldir. Ancak belli somut meselelerde geici ve ksmi anlamalar mmkn olabilir. Gbirlii adna yaplan btn gevezeliklerin sonucu, zaman zaman ortak imzal bildiriler yaynlamaktan bir adm ileri gidememitir. Kald ki, bu bile, proletarya ile milli burjuvazi arasnda bir anlama deildir. eitli burjuva ve kk-burjuva kliklerinin kendi aralarndaki anlamalardan

ibarettir. PDA revizyonistleri, bu yoldaki baarlar(!) yayn organlarnda abartarak reklam ettiler. Devrimci genliin, gerici zorbala kar, kendini savunmak iin giritii mcadeleyi, gbirliini kundaklamak olarak niteledi. Btn bu revizyonist izginin sonucu u oldu: i ve kyl ynlarnn kesinlikle gerisinde kalmak ve ynlarla hibir ciddi ba kuramamak! Devrimci genlikten tamamen kopmak ve tecrit olmak! Ankara, stanbul ve zmirde birka legal yayn organ etrafnda kapanp kalmak! Amatr faaliyetin snrn aamamak! Gerici saldrlarn azgnlamas karsnda kendini reformist burjuvazinin kollarna atmak! 15-16 HAZRAN BYK DREN, K ZG ARASINDAK MCADELENN EKLLENMES VE PDA REVZYONZMNN BR KERE DAHA KILIK DETRMES i snfmzn kendiliinden gelme mcadelesi 15-16 Haziranda doruuna ulat. iler btn burjuva ve kk burjuva revizyonist kliklerini tepeleyip getiler. 15-16 Haziran Byk i Direnii ve arkasndan gelen skynetim, baz kadrolarn bilincinde nemli bir srama yaratt. Bu arkadalar, ii hareketinden ve onu izleyen zor mcadele gnlerinden nemli dersler kardlar. i hareketi, birinci olarak, devrimin iddete dayanacan, bunun zorunlu ve kanlmaz olduunu gsterdi. Aybar-Aren oportnizmine ve btn pasifist, parlamentarist grlere ar bir darbe indirdi. kinci olarak, ii hareketi, burjuva devlet teorilerine ar bir darbe indirdi. Halkn kurtuluunu hakim snflarn ordusundan beklemenin ne derece ahmaka bir hayal olduunu gzler nne serdi. nk ii direnii tanklarla, snglerle, skynetimle bastrlmt. Snglerin glgesine snan patronlar, skynetim makamlaryla birlikte yzlerce iiyi iten atmlard. Yzlerce devrimci ii ve aydn, skynetim mahkemelerinde yargland. Btn bunlar M. Bellinin, D. Avcolunun ve H. Kvlcmlnn cuntac hayallerinin ve anti-Marksist-Leninist devlet ve ordu tahlillerinin samaln ortaya kard. ncs, 15-16 Haziran Byk i Direnii, gerek kahramann kitleler olduunu bir kere daha gsterdi. Ve bir avu sekin aydn grubuna dayanarak devrim yapmay hayal eden bireyci kk-burjuva akmlarna ar bir darbe indirdi. Drdncs, 15-16 Haziran direniinin bastrlmas, devrimin ilk balarda ehirlerde baarya ulaamayacan, ehirlerde zaman zaman ortaya kacak ii ayaklanmalarnn krlk blgelere ekilmedii takdirde bastrlmaya mahkum olduunu gsterdi. PDA kliinin belirsiz bir

gelecekte, ehirlerde genel ayaklanma ile iktidar ele geirme hayallerine ar bir darbe indirdi. Beincisi, 15-16 Hazirandan sonra gelen ve ay sren skynetim, en zor artlarda dahi mcadeleye devam etmenin ancak gerekten devrimci bir rgtlenmeyle, kanund bir temel atarak ve almalar bu temel zerine ina ederek mmkn olabileceini gsterdi. Legaliteye bel balamann, revizyonist rgtlenmenin, iddetlenen snf mcadelesi artlarnda halkmza zarar vermekten baka bir ie yaramayacan gsterdi. Altncs, 15-16 Haziran Direnii, lkemizde devrimin objektif artlarnn ne kadar olgunlatnn somut bir delili oldu. Byk ii direniine katlan, skynetim artlarnda mcadeleyi devam ettiren, kitleler arasnda alma pratii olan bir ksm kadrolar, byk ii hareketinden gereken dersi karttlar. Gemite izlenen izginin sac ve teslimiyeti bir izgi olduunu, revizyonist bir izgi olduunu kavradlar. Fakat bu mcadeleyi uzaktan izleyen, kitleleri tanmayan bir ksm burjuva unsurlar, ii hareketinden gereken dersi kartamadlar. Hatta yanl dersler karttlar. Kolay baar umuduna kapldlar. Bylece PDA saflarnda yeni bir elime dodu. Hareketin tepesine reklenmi olan burjuva unsurlar, gemi sac izgiyi tamamen terkederek doru bir izgide hareketi ina etmek yerine, baz konularda ufak-tefek deiiklikler yaparak suratlarn yeni bir maske ile gizlemeye altlar. ki izgi arasndaki mcadele, nce kendisini gelecein deerlendirilmesi noktasnda ortaya koydu. Burjuva unsurlar, bir sre sonra skynetimin kalkacan ve eski demokratik(!) ortama dnleceini ileri srdler. zellikle A. N. bu grn ampiyonluunu yapyordu. MarksistLeninist kadrolar, skynetim kalksa bile, faizan basklarn artmakta devam edeceini; nk, iktisadi ve siyasi buhrann ortadan kalkmak bir yana, her geen gn iddetini daha da artrdn, nispi istikrar dnemleri olsa bile, bunun geici ve ksa sreli olacan savundu. Revizyonistlerin tahlillerinin sonucu uydu: Skynetimle biraz sarslan eski sac pratik faaliyeti yeniden restore etmek. Marksist-Leninist kadrolar ise eski faaliyetin tmyle ve kkten deitirilmesi, skynetimin bizi nispeten iine ittii kanund rgtlenme ve mcadele yolunda yrnmesi gerektii dncesindeydiler. 15-16 Haziran ii direniini takip eden skynetim gnlerinde gerekten de eski dergicilik faaliyetini aan, az ok kendi kuvvetimize dayanan, az ok ihtilalci ve illegal bir faaliyete girimitik; daha dorusu artlarn zorlamasyla, zellikle stanbulda byle bir faaliyete itilmitik. Bu faaliyetin de elbette bir yn zaaf, yanl, eksii vard. Kadrolar seferber edilmemiti. llegal almada bir yn acemilikler yaplyordu.

rgtlenmede belli bir perspektif yoktu. Mcadele, toprak devrimi mcadelesine tabi deildi vs... Ama, btn bu ok nemli zaaflara ramen ilk defa olarak kanund bir rgtlenme ve mcadele yolu tutulmutu. Bu, her eye ramen iyi bir eydi ve eski yoldan ayrlp, btn zaaflar da bilinli bir abayla altederek, bu yolda ilerlemek gerekirdi. Fakat yle olmad. Skynetimin biraz gevemesiyle birlikte illegal faaliyet de gevedi. Gizli alan gruplar aa kt. Sonra bunlar i-Kyl brolar eklinde iyice merulat. Btn kadrolar dergiye dnd ve tam bu srada Sosyalist Kurultay iar atld. Btn itirazlara ramen, haftalk derginin yeniden yaynlanmas karar alnd. Oysa, aylk PDA ve onbe gnlk iKyl, btn kadrolar yutuyordu. Yine tam bu srada, i-Kyl alma komiteleri kuralm iar atld. Bunlar, elbette tesadfi eyler deildi. Bunlar, burjuva snf igdsnn ve burjuva snf tavrnn, artlar elverili grr grmez kendini ortaya koymasyd. Bu iarlar ve kararlar yanlt; nk bunlarla, gerekten de, skynetimle biraz sarslan eski almalara yeniden dnlmt. Daha uzun mddet demokratik ortamn devam edecei yanl varsaymna dayanlyordu. Bu varsaym doru olsayd bile, yukardaki iar ve kararlar yine yanl olurdu; nk, her dnemde ve her art altnda proletarya kanund bir temel atmak, dier her trl rgtlenme ve almay bunun zerine bina etmek zorundadr. Silahl mcadele artlarnn iyice olgunlat ve buna paralel olarak hakim snflarn faizan tedbirlerini artrdklar artlarda yukardaki iar ve kararlar bsbtn yanl olurdu. Revizyonistler, legal bir partinin saysz faydalar salayacan sylyordu! Saysz faydalarn banda da yine legal bir yayn organ olan, yani hakim snflarn msadesiyle kan i-Kyl gazetesinin datm ve sat geliyordu. Revizyonizmin ba olan bay A.Z., o gnlerde bir tartmada aynen yle demiti: Eer legal bir parti kurmazsak, bir ay sonra i-Kyly karamayz. Bu bay, i-Kyly ilelebet karacan m sanyordu? Btn revizyonist klikleri bir araya toplayacak olan Sosyalist Kurultay, her derdin devas olmutu. Proletarya hareketinin (!) rgtlenme problemini zecekti! Btn proleter evreleri (bu baylar kendileri gibi reformist-revizyonist kliklere artk bu ismi veriyorlard) birletirerek Trkiye apnda devrimci hareketi danklktan kurtaracakt! lke apnda rgtlenmeyi salayarak halk savann n artlarn(!) yaratacakt. Oysa, halk savana hazrlanmann bir tek yolu vard: O da nder kadrolarn nemli bir ksmn kylk blgelere gndermek, kylleri silahl mcadele iin gerilla rgtleri iinde tekilatlamak, illegal rgtlenmenin ve faaliyetin dier btn biimlerini ve her trl legal faaliyeti kylk blgelerdeki

silahl mcadeleye tabi klmak, Sosyalist Kurultay gibi samalklarla zaten mevcut olan legalizmi iyice perinlemek deil. Sosyalist Kurultay, eer mmkn olsayd, bir ihanet kurultay olurdu. nk sadece, iyice azgnlaan faist saldrganlarn kabaran itahlarna btn kadrolar tabakta meyve sunar gibi sunmaya yarard. Silahl mcadelenin n artlarn yaratmaya veya ona nderlik etmeye deil. Kald ki, Sosyalist Kurultay slogan ayn zamanda bo bir hayaldi. Azgnlaan gerici saldrlar, eitli revizyonist klikleri iyice birbirine drmt. Devrimci ii, kyl ve aydn kadrolar, bu klikler arasnda aknlk iinde bocalayp duruyordu. Devrimci kadrolar doru bir izgi etrafnda birletirmek ve revizyonizmi tecrit etmek, Sosyalist Kurultay gibi bir tartma toplantsnda salanamazd. Bu tr tartma toplantlar o gnlerde sk sk oluyordu ve ekimeleri kztrmaktan ileri gitmiyordu. Ancak Marksist-Leninist temeller zerine kurulmu salam bir ekirdein ynettii devrimci bir pratik ve bu pratikle bir arada yrtlen ideolojik mcadele devrimci kadrolar toparlayabilir, revizyonizmi tecrit edebilirdi. Ve bu da bir anda deil, nispeten uzun bir mcadele srecinde mmkn olurdu. Sosyalist Kurultayn mmkn olmayaca pratikte de grld. Sadece revizyonist klikler arasnda bar isteyen ilkesiz ve pasifist unsurlarn itahn kabartt, o kadar. Yeniden legal bir haftalk dergi karmak niin gerekliydi? Sosyalist Kurultay arlarn daha sk tekrarlamak iin! Kadrolar, mevcut iki legal yayn organn bile glkle karabildikleri iin, revizyonistler, sonradan aylk dergiyi haftala evirmek zorunda kaldlar. i-Kyl alma komitelerinin grevi, dergi ve gazeteyi okumak, eletirmek ve bunlara yaz yazmakt ve baka bir ey deildi. Her iKyl alma komitesi, bir yaz kurulu gibi almal (ab) deniyordu. Yani her trl faaliyet, legal yaynclk faaliyetini glendirmeyi hedef alyordu. Yaynevi faaliyetinden artan birka kadroyu, dergiye gsterili ky alma raporlar yazmak iin, kylere gndermi olmay, ky almalarn esas almak diye yutturmaya altlar. Ky almas, geici ve legal bir propaganda ve anket almasndan ibaretti. Yine de bu almalara katlan kadrolarn nemli bir ksm zamanla revizyonist ynetici klie cephe almtr ve almaktadr. iler arasndaki almann esasn da gazete sat ve datm tekil ediyordu. Reformist DSK ve ona bal sendikalar, kaytsz artsz destekleniyordu. Bu politikaya kar kanlar, sekterlikle itham ediliyordu. i snfnn kendiliinden gelme mcadelesi yine gerisinden izleniyordu. Belli ve kesinlemi bir rgtlenme plan, politikas ve faaliyeti yoktu. Gelime vaadeden iileri profesyonel siyasi faaliyete ekmek asla

dnlmyordu. Amatr alma esast. Bugn almalara katlan renciler, yarn derslerine dnyor, almann btn rnleri ve btn ilikiler onunla birlikte gidiyordu. stikrarsz ve amatr alma sebebiyle birok ii ve kyl devrimciyle kurulan ilikiler koptu. Revizyonist klik, daha nce belirttiimiz sebeplerle genlikten de tecrit olmutu. Burjuva nderlik, tecrit olmuluktan kurtulmak, sac pratii gizlemek iin keskin sloganlar haykrmaya, M. Belli revizyonizmine kar MarksizmLeninizmin en ilkel gereklerini dne dolaa tekrarlamaya balad. Palavra edebiyat ald yrd. Halk sava gevezelikleri ge kt. PDA revizyonizminin yeni maskesi buydu. Sac pratii rtbas etmek iin yaygaras yaplan halk sava ve keskin sloganlar, ne gibi bir rgtlenmeyle hayata uygulanacakt? Yaz kurullaryla m? i-Kyl alma komiteleriyle mi? eviri ve bilmem ne brolaryla m? Burjuva entelektellerin tepesine reklendii parti de, bu legal yaynevi faaliyetine hizmet etmekten baka bir ie yaramyordu. Burjuva nderlik devlet, ordu ve skynetimin snf muhtevas gibi Marksizm-Leninizmin alfabesi olan konularda eski sac grlerini terketmiti. Revizyonistler alak sesle ve utanga bir dille modern revizyonizme atmaya da balamlard. Yava yava Sovyet sosyalemperyalizmi tabirine de kendilerini altrmlard. ktidarn halk sava yoluyla para para ve krlardan ehirlere doru alnacan da szde kabul etmi grndler. Fakat bu deime bile oportniste ve sahtekarca oldu. Sanki teden beri ayn eyleri savunuyormu gibi pikin bir tavrla zeletiriye yan izdiler. te yandan, Mao Zedung Dncesiyle Kvlcml dncesini birbiriyle badatrmaya, bu ikisinin birbiriyle elimediini, aksine, Kvlcml dncesinin Mao Zedung Dncesinin Trkiye artlarna uygulanmas olduunu ispatlamaya giritiler. Kvlcmlnn Mao Zedung Dncesini 1967den beri kavram olduunu ileri srdler ve buna delil olarak onun, Staline kfreden, Byk Proleter Kltr Devrimini asla anlamadn gsteren Kzl Bekiler yazsn PDAda reklam ettiler. Revizyonist Vatan Partisi deneyini, Marksizm-Leninizm cilasyla kurtarmak iin canfeda bir aba gsterdiler, (Bak: PDA, Vatan Partisi Tzk ve Programnn Eletirisi s. 24). Kvlcmlnn kulaklarna fsldad, Sosyalist Kurultay masaln cmle aleme Mao Zedung damgasyla okumaya kalktlar. Onunla beraber haykrdlar: Anari Yok, Byk Derleni! Dergide, Kvlcmly okuma ve kavrama kampanyas atlar. Onun, dnyann en byk Marksist-Leninistlerinden biri olduunu ilan edecek kadar glnletiler.

te yandan, Trkiyede feodalizmin mevcudiyetini ve dolaysyla toprak devrimini inkara varan Boratavc samalklar savunmaya devam ettiler. Kvlcmlnn feodalizmi ve kyllerin devrimci roln inkar eden tezleriyle Boratavn feodalizmin % 5 olduu tezi birbirini tamamlyordu. Ba elimenin nce hakim snflarla halk arasnda olduunu savundular. Sonra, Emperyalizm, retim Tarz ve Ba elime adl suni mantk ve idealizm aheseriyle bu fikirden vazgetiler. Ba elimenin, feodalizmle halk ynlar arasnda olduunu szde benimsediler. Szde diyoruz, nk, meselenin zn kavramamlard (bunu ilerde greceiz). Devrimin temel gcnn ii snf ve kyller olduunu ileri srerek, Trkiyenin zel durumu zerinde arlatanlk ettiler ve bylece demokratik devrimin zn kavramadklarn gsterdiler. Bu orta yolcu tezlerin ampiyonluunu da Bay R.T. yapyordu. Bugn de, ileride greceimiz gibi, devrimin temel gc konusunda bir akla kavumu deildirler. zel olarak Kemalizm konusunda ve genel olarak Trkiye tarihinin deerlendirilmesi konusunda, milli cephe konusunda Mihrici grlerini devam ettirdiler. Revizyonistler, sktrldklar noktada bir adm geri atmak zorunda kalyorlard. Fakat doru dnceyi benimsemek zorunda kald zaman da, bunu sadece lafta benimsiyordu. Mesela, kylerde almann esas olduunu syleyip ehirlerdeki brokratik faaliyetlerine devam ediyorlard. Gizli almann esas olduunu syleyip legalizm batanda kula atyorlard. Silahl mcadelenin esas olduunu syleyip her trl silahl mcadele isteini bomaya alyorlar, Guevaraclk olarak damgalyorlard. Halk savann esas olduunu syleyip, askeri darbe kkrtcl yapyorlard. Bu iren burjuvalar, bir yandan evet, silahl halk sava esastr dedikten sonra, te yandan ammay bastryorlar, bin dereden su getirerek Sosyalist Kurultay, legal yaynevi faaliyetini, pasifizmi ve teslimiyetilii, Mao Zedung Dncesiyle, halk sava izgisiyle badatrmaya alyorlard. ubat 1971 Genelgesi ubat 1971de partililere bir genelge yaynland. Bu genelgede ayn ikiyzl tutum devam ettirilmektedir. Merkez Komitesi, kylk alanlardaki mcadeleyi ehirlerdeki mcadeleden tecrit eden, ikisi arasna duvar eken, ikisi arasndaki diyalektik btnl kavramayan metafizik burjuva anlayn mahkum eder. Bu alaklar, kylerde esasl hibir faaliyet yokken, btn alma Ankara, stanbul ve zmire tkanp

kalmken, kylerdeki almann esas, ehirlerdeki almann tli olmasn isteyen kadrolar hakknda bylesine mahkumiyet kararlar kestiler. Ayn genelgede, Lenin yoldan, partilerin kendilerini illegal almayla snrlamamalar (ab) yolundaki son derece doru retisini, kendilerinin tamamen legal dergicilik faaliyetlerini desteklemek iin kullandlar. Byk Marksist-Leninist pozlara brnerek, Merkez Komitesi, bu devrimci ilkelerin nda halkmza Mao Zedung Dncesini ulatran yayn organlarmz glendirmenin (ab) nemini btn parti tekilatna duyurmay gerekli grmtr, diyerek, gerekte legalizmi glendirme karar aldlar. Ayn genelge, Marksist-Leninist kanadn, devrimin kylerden ehirlere doru geliecei, iktidarn para para alnaca yolundaki in Devrimi deneyinin yar-smrge, yar-feodal lkeler devrimcilerine rettii dersleri savunmalarn da, kopyac eilim olarak mahkum(!) ediyordu. Revizyonist baylarn askeri darbe tevikiliiyle halk savan badatrma(!) izgisini, kuma baka bir lkenin modeline gre deil, kendi lkemiz iin kesmek diye niteliyor ve vyordu. M. Belli, D. Avcolu ve H. Kvlcml askeri darbeye bel baladklarn aka ilan ediyorlard. Bu bakmdan onlar, PDA revizyonistlerinden daha samimi saylmaldrlar. PDA revizyonistleri ayn eyi ok daha sinsice yapyordu. Sz konusu genelgeyi inceleyelim: 1) Faist diktatrlk hevesleri artmaktadr. 2) Buna kar reformcu burjuvazi askeri darbe yoluyla veya parlamenter yoldan iktidar ele geirme abalarn younlatryor. 3) ktidar ele geirdii an (ab), faizmin en zayf andr. 4) Faist kuvvetler daha btn kilit mevkileri kazanmadan (yani iktidar ele geirdii anda) onlara kar halk mukavemetini tekilatlamal ve harekete geirmeliyiz (altn izen yazar). 5) Annda harekete gemeye,... sratli davranmaya hazr olalm (ab). 6) elimelerin en keskin olduu yerlerde, en bilinli ynlar iinde (ay) tututuracamz mukavemet atei.... 7) Demokratik burjuvazi dahil btn anti-faist kuvvetlerin cesaretini kamlar ve demokratik gleri harekete geirebilir (ab). 8) Reformcu burjuvazinin iktidar ele geirmesi halinde, partimizin davran, emperyalizme en sadk, en gerici, en oven dmanlara kar halk ynlarn harekete geirmek, halkn somut taleplerini devrimci propaganda ile birletirmek olacaktr (ab). Tezler bunlar.

Bu tezler, o sralarda gelitirilen faizm ve faizme kar mcadele teorilerinin bir parasdr. Burada zel olarak belirtmek istediimiz ey, askeri darbe tevikilii meselesidir. Yukardaki tezler, birinci olarak anti-feodal, anti-emperyalist mcadele ile anti-faist mcadeleyi birbirinden tamamen koparmtr. Anti-faist mcadele, ehirlerde yrtlecek anlk bir mcadele olarak grlmektedir. elimelerin en keskin olduu yerlerden kast Ankara, stanbul, zmirdir. nk, faizmin iktidara bu ehirlerde tezgahlayaca bir darbe yoluyla gelecei dnlmektedir. En bilinli ynlardan kast, renci genlik kitlesi, iiler ve aydnlardr. Demek ki, anti-faist mcadele, krlardan ehirlere doru geliecek ve temel gcn kyllerin tekil edecei toprak devrimi mcadelesinden tamamen baka bir eydir; faist darbeye kar, ehirlerde giriilecek bir kar-darbe hareketidir. Bu tezler ikinci olarak, anti-faist mcadeleyle iktidar mcadelesini birbirinden koparmtr. Anti-faist mcadelenin bir iktidar program olmas gerekir ki, tezlerde bunlardan bahsedilmemektedir. Revizyonist baylar, u iki ktan birini dnyorlar: Ya faist diktatrlk, ya da reformcu burjuvazinin diktatrl. Demek ki, burjuva baylarn anti-faist iktidar programlar gerekte bir reformcu burjuva iktidardr. Btn hesaplarn, yukardaki iki ihtimal zerine kurmaktadrlar. Annda harekete gemek, halk mukavemetini tekilatlamak ve harekete geirmek palavralarnn bir tek amac vardr: Demokratik burjuvazi dahil, btn anti-faist kuvvetlerin cesaretini kamlamak ve demokratik gleri harekete geirmek! Bu suretle reformcu burjuvazinin iktidar ele geirmesi salanacaktr. Ve reformcu burjuvazinin iktidar ele geirmesi halinde de, reformcu burjuvazi ile birlikte emperyalizme en sadk, en gerici, en oven dmanlara kar mcadele edilecektir. ktidar elinde tutan reformcu burjuvaziye kar da, devrimci propaganda ile birletirilerek, halkn somut talepleri savunulacaktr. PDAnn Ocak 1971 tarihli saysnda, anti-faist mcadelenin amac devrimci iktidar kurmak deildir diye yazmlardr (s. 186). Bugn Trkiyede devrimci iktidar, ii snfnn, kyllerin, ehir kkburjuvazisinin ve milli burjuvazinin devrimci kanadnn, ii snf nderliindeki mterek iktidar olabilir. Anti-faist mcadelenin amac bu olmadna gre, reformcu burjuvaziyi iktidara getirmektir. te, burjuva baylarn iren bir ikiyzllkle gizlemeye altklar gerek niyetleri budur. Bu niyeti ele veren baka deliller de vardr. Faizme Kar Silaha Sarlmaya Hazr Olalm balkl i-Kyl saysnn zellikle subay evlerine atlmas istenmitir. Ve ilk defa bu say Harbiyelilere satlmtr. Yine reformcu bir askeri darbe ihtimalinin iyice artt bir srada, reformcu

burjuvaziye sunulan bir program mahiyetinde olan acil talepler listesi yaynlanmtr. PDA revizyonizminin zaten reformcu burjuvaziden baka dayanaca bir kuvvet de yoktur. Faizmi altetmek bir yana, artan faist basklar karsnda kendi varln korumaktan bile acizdir o. Revizyonist kliin bamsz bir gc yoktur. Dayanaca silahl kuvvetleri yoktur. Kyller arasnda almas yoktur. ehirde, iiler arasnda amatrce bir almas var, fakat iiler zerinde hibir etkisi yoktur. i snfmza reformist ve faist sendikalar hakimdir. renci genlikten daha nce tecrit olunduunu belirttik. O halde, hangi rgtlenme ile ve kim harekete geirilecek? Bu artlarda silaha sarlalm ars tamamen bir palavraclk deil de nedir? Bu soru kendisine yneltildiinde bay A. Z. bizim dmzda da faizme kar mcadele edecek gler vardr. Biz en ileri devrimciler olarak onlara doru yolu gstermekle ykmlyz demitir. Yani hadi gayret aslanlar, silaha sarln ve bizi tehdit eden faizmi altedin diye reformcu burjuvaziyi cesaretlendirmek ykmll! Askeri darbeye anak tutmak ykmll! Kendi kuvvetlerine dayanmak yerine, burjuvaziye dayanmak deil de nedir bu? Dimitrovun adn azlarndan drmeyen bu sahtekarlara, Onun u szlerini bir kere daha dikkatli olarak okumalarn tavsiye ederiz. Bu politik buhrann gittike keskinlemesiyle ortaya kan ve derhal zmlenmesi gereken byk mesele, iktidar meselesidir. Bulgaristanda iktidar kime aittir: Kapitalist aznla m, yoksa geni emeki halk ounluuna m? Baka bir deyile halkn ve lkenin kaderini kim tayin etmeli, politik gelimeleri kim ynlendirmelidir: Kapitalist snf m, yoksa emeki halk m? (altn izen Dimitrov), (Faizme Kar Birleik Cephe, s. 17). Dimitrov yolda, politik ve toplumsal meselelerin zm, son tahlilde, gerek ihtiyalara ve o anda atan politik glerin gerek kuvvet dengesine baldr dedikten sonra yle devam ediyor: Mevcut politik buhrann iki zm yolu vardr: Kapitalist zm veya kitlelerin gsterdii halk zm yolu. Bugn bu iki yoldan ayr orta bir yol yoktur ve olamaz (a.. Dimitrov), (age, s. 18). Ancak, bu kapitalist zm yolunun halk ve lke iin saysz ktlklerle; zgrle, bamszla ve bara kar ynelmi d tehlikelerle dolu askeri veya faist bir diktatrle yolamas kanlmazdr (a..D.). Dier zm yolu olan politik buhrann halk (a..D.) zm,

iktidarn, kendisinin ve lkesinin kaderini tayin edecek ynetme hakkna sahip emeki halka, byk halk ounluuna devredilmesi demektir (ab) (age, s. 19). Dimitrov yoldan kastettii ey bir anti-faist halk cephesi iktidardr. Ve yaznn devamnda bunu aka belirtmektedir. Dimitrov yolda, Faist Saldr ve Emeki Snfn Faizme Kar Sava Asndan nc Enternasyonalin devleri adl raporunda, reformcu burjuvazinin hkmeti olan sosyal demokrat hkmetle birleik cephe hkmetini kesin olarak birbirinden ayrmaktadr!. Aslnda emeki hkmeti terimini kullanmak doru deildir. Biz burada kendilerine genellikle emeki (ya da ii) hkmeti adn veren btn sosyal demokrat hkmetlerden kesinlikle deiik politik nitelikte olan, deiik ilkeleri bulunan, birleik cephe hkmeti (a..D.) tabirini kullanmak istiyoruz. Sosyal-demokrat hkmet, kapitalist dzenin korunmas iin burjuvazi ile snf ibirlii yapma aracdr. Halbuki birleik cephe hkmeti, btn emekilerin karlar iin, devrimci proletaryann ncleriyle btn teki anti-faist partilerin ibirlii yapmalarn salayan aratr. Bu, gericilie ve faizme kar sava hkmetidir. kisi arasnda kkl bir ayrlk bulunduu ortadadr (age, s. 129). Baka bir yazsnda Dimitrov yolda yle demektedir: Proletarya... burjuva diktatrln dorudan doruya ykmay baaramadan, yalnzca faizmi bastrmak ve altetmekle mi yetinecektir? Burjuva diktatrlnn yklmamas halinde bir birleik cephenin ya da halk cephesi hkmetinin kurulmasn reddetmek, balanmaz bir dargrllk ve gevek devrimci politika olur (age, s. 165). Yani Dimitrov yolda faizmin bastrlmasn ve altedilmesini yeterli grmyor. Bizzat faizmin sosyal dayana olan snfn (Avrupada burjuvazinin, bizde komprador burjuvazi ve toprak aalarnn) devrilmesini ve yerine birleik cephe hkmetinin kurulmasn da gerekli gryor. Dimitrov yolda, ayn yaznn bir baka yerinde, Proletarya iktidarnn kurulmas yolunda birleik cephe hkmetinin kanlmaz bir aama olduunu dnmek yanl olacaktr... Faist lkelerde hibir gei aamas olmayacan ve faizmin kesinlikle hemen proletarya iktidarna yol aacan ileri sren eski gr kadar bu gr de yanltr

diyor (a..D.). Bu szler elbette proletarya devriminin gndemde olduu Avrupa lkeleri iindir. Trkiyede anti-emperyalist ve anti-feodal birleik cephe hkmeti, faizmin mevcudiyetine bal olmakszn, proletarya iktidarnn kurulmas yolunda kanlmaz bir aamadr. Faizmin mevcudiyeti halinde bu hkmet ayn zamanda anti-faist bir mahiyet tar. Dimitrov yoldatan aktardmz pasajlar zetleyelim: 1- Anti-faist mcadele, ayn zamanda iktidarn kime ait olaca mcadelesidir. 2- Faizm ile politik buhran birbirine balantldr. Politik buhran hakim snflar faizme kayarak zmek ister. 3- Politik buhrann ikinci zm yolu, iktidarn anti-faist birleik cephenin eline gemesidir. nc bir yol yoktur. 4- Anti-faist halk cephesi hkmetiyle reformcu burjuvazi (Avrupada sosyal-demokratlar bizde milli karakterdeki orta burjuvazi) hkmeti tamamen farkl eylerdir. Birincisi faizme ve gericilie kar sava aracdr. kincisi kapitalist dzenin korunmas iin, gericilerle snf ibirlii yapma aracdr. Dimitrov yoldan faizm retilerini hatrlayanlar, birleik cephe iinde sosyal-demokrasinin sa kanadnn yeri olmadn da bilirler. Btn bunlardan, lkemiz asndan karacamz dersler unlardr: Birincisi, Trkiyede anti-feodal, anti-emperyalist cephenin snf muhtevasyla anti-faist cephenin snf muhtevas ayndr: iler, kyller, ehir kk burjuvazisi, milli burjuvazinin devrimci kanad. Bu snflar arasnda birleik cepheyi gerekletirme mcadelesi, ayn zamanda bizim artlarmzda anti-faist cepheyi gerekletirme mcadelesidir. Revizyonist nderlik anti-faist mcadeleyi, anti-emperyalist ve antifeodal mcadelenin karsna koymakla Dimitrov yoldan retilerini tahrif etmitir. Birleik cephenin gereklemesini ksteklemitir. Bylece faizmin ekmeine ya srmtr. kincisi, Trkiyede anti-faist iktidar mcadelesi ayn zamanda antiemperyalist ve anti-feodal iktidar mcadelesidir. Dimitrov yolda, faist diktatrlk veya reformcu burjuva diktatrl klarndan birini deil, faist diktatrlk veya anti-faist birleik cephe iktidar klarndan birini -ikincisini- tercih ediyor. Revizyonist nderlik, anti-faist mcadele bayra altnda gerekte bir reformcu burjuva iktidar tezgahlamaya almakla Dimitrov yoldan retisini bir kere daha tahrif etmitir. Gericilerle ibirliinin arac olan bir hkmeti, faizme ve gericilie kar sava hkmetinin yerine geirmek istemitir. Yukardan beri zetlediimiz tm noktalarda -Sosyalist Kurultay, legal yayn faaliyetinin esas olmas, i-Kyl alma komiteleri ve brolar

eklinde rgtlenme, ky almasnn tli tutulmas, silahl mcadelenin durmakszn ksteklenmesi, illegal faaliyetin ikinci plana itilmesi, burjuva demokrasisine bel balanmas, ba elimenin ve temel gcn yanl tespit edilmesi, feodalizmi ve toprak devrimini inkara varan Boratavc grlerin savunulmas, Kvlcmlclk, Mihrici Dev-G anlaynn ve Kemalizm grnn benimsenmesi, anti-Marksist-Leninist faizm teorilerinin piyasaya srlmesi, askeri darbecilikle halk savann badatrlmaya allmas... ve benzeri konularda, yani devrimci mcadelemizin en temel, en nemli btn sorunlar zerinde- burjuva nderlikle Marksist-Leninist kanat arasnda srekli bir mcadele olmutur. ki izgi arasndaki mcadele skynetimden iki hafta nce, 10-12 Nisan arasnda yaplan toplantda, devrimci mcadelenin btn nemli meseleleri zerinde, bir kere daha cereyan etti. Nisan Toplants Toplantnn gndemi, hareketin o gne kadarki izgisinin zeletirisi, Sosyalist Kurultay ve yayn organlar meselesiydi. zeletiri konusunda gemii etrafl bir ekilde tahlil ederek, PDA revizyonizminin durmadan klk deitirdiine iaret ettik, samimi davranlmadna iaret ettik (bak: zeletiride Cesur ve Samimi Olalm). Etrafl, esasl ve samimi bir zeletiriyle gemiteki revizyonist pisliklerin sprlp atlmasn istedik. Revizyonistler, sistemli bir ekilde gemiteki hatalar savundular. i-Kyl alma komitesi ve i-Kyl brolar eklinde rgtlenmenin doru olduunu sylediler. Kylerdeki geici anket almasn, kylere arlk vermek olarak nitelediler. Erdosta kar Boratavn grlerini savunmann devrimci(!) bir tutum olduunu iddia ettiler. Partiyi ve halk ordusunu, halkn bu iki silahn iermeyen silahmz devrimci gbirliidir iarnn doru olduunu sylediler (devrimci gbirlii, ileride zerinde duracamz gibi, halkn birleik cephesi de deildi). iler arasndaki amatr, perspektiften yoksun ve devrimci olmayan almay, reformist sendikalarn kaytsz artsz desteklenmesini, btn bunlar savundular. Hatta gerekleri tahrif etmekte, o gne kadar yrtlen almalarn illegaliteyi esas aldn syleyecek kadar ileri gittiler. Bu sahtekar burjuva klii, Kvlcmlnn Mao Zedung yoldaa aka kfretmesi, kendilerine saldrmas ve Marksist-Leninist kanadn srekli eletirileri karsnda, Kvlcmlnn elini brakmak zorunda kalmlard. Toplantda, Kvlcmly zaten hibir zaman benimsemediklerini, onu kazanma tavr takndklarn, gzlerimizin iine baka baka, hayaszca savundular. Hatta devrimci drstlkten nasibini almayan bay A.N.

Kvlcmlya kar daha ok mcadele etmi olmakla vnd. Oysa Kvlcml revizyonistine bir kpek sadakatyla bal olanlarn banda bu bay geliyordu. Daha nce Kvlcmly eletirenleri burnu byk sekterlikle itham ettikleri halde, bu kez daha az mcadele etmi olmakla ktlemeye yeltendiler. Gemite M. Bellinin kuyruunda yrm olmalarn yle izah ettiler: O dnemde TP hareketine kar M. Belli izgisi komnizmi(!) temsil ediyordu. M. Belli sonradan Trk Solunun izgisinden sapmtr. Yani baylarmz mezliini yaptklar yllarda M. Belli komnistti(!). Bunlarn sahtekarlnn delili kocaman cildi dolduran Trk Solu dergileridir. zeletiri konusundaki samimiyetsizlikleri, onlar M. Belli savunuculuunu yapmaya kadar gtryordu. Daha nce bir ksmn ele aldmz faizm ve faizme kar mcadele teorileri zerinde de tartmalar oldu. Revizyonist kliin teorisi zet olarak uydu: 1- Trkiyede faizm, tekelci sermayenin diktatrldr (PDA, say, 27, s. 177-178...). 2- Faizm, iktidar gerici askeri darbe yoluyla ele geirecektir (agy). 3- Faist diktatrlk, parlamentoyla asla badamaz. Faizm, burjuvazinin bizzat parlamenter dzeni kaldrmas demektir (agy). 4- Anti-faist mcadele, esas olarak ehirlerde gbirlikleri kurularak yrtlmelidir. Silahmz devrimci gbirliidir. 5- Faizm iktidar ald an, proleter devrimcileri demokratik burjuvazi dahil btn anti-faist kuvvetlerin cesaretini kamlamal ve demokratik gleri harekete geirmelidir (ubat 1971 Genelgesi). 6- Anti-faist mcadelenin amac, devrimci iktidar kurmak deildir (PDA, say: 27). 7- Reformcu burjuvazinin iktidar ele geirmesi halinde grev, gericilerle mcadele ve reformcu burjuvaziye kar halkn somut taleplerini, ii-kyl iktidarn savunmaktr (ubat 1971 Genelgesi). 8- Eer faizm gelirse kylerde alma imkanmz da kalmaz. Acil grevimiz faizm tehlikesini savuturmaktr. Btn ilerici ve demokratik gler: Faizme kar demokratik gbirliini bir an evvel gerekletirmeliyiz. Var gcmzle tekelci burjuvaziye yklenmeli, faizmi tecrit... etmeliyiz. ...btn anti-faist glerle birleelim. Faizme kar diedi mcadele edelim. nmzdeki acil siyasi grevler bunlardr (ab). Faizm tehlikesi savuturulmadan toprak devrimi iin kyllerin silahl mcadelesi rgtlenemez (ubat 1971 Genelgesi). 9- Faizm tehlikesi savuturulduktan sonra gelecek bir reformcu burjuva iktidar, kylk blgelerde alma imkann artracaktr. yle dnemler olabilir ki, ehirlere arlk verilebilir ve bu, kylerdeki almay diyalektik

olarak etkiler (bu, Bay A.Znin azndan eksik etmedii bir cmleydi ve ehirlerde tezgahlanacak bir askeri darbenin kylerde alma imkann artraca anlamna geliyordu). 8. ve 9. maddelerde ileri srlen grleri ispatlamak iin ran rnei veriliyordu. randa eer faizmin gelmesi nlenseydi bugn kylerde toprak devrimi mcadelesi daha kolay olurdu, deniyordu. Neresinden baksak bir yn zrvalklarla dolu bir teoridir bu. nce faizmin lkemizde snf muhtevas yanl tespit edilmitir. Faizm, herhangi bir emperyalist lkede olduu gibi tekelci burjuvazinin diktatrl deildir; Trkiyede ve Trkiye gibi yar-smrge, yar-feodal lkelerde faizm, komprador byk burjuvazinin ve toprak aalarnn diktatrldr. Baylar Kvlcmlc ve Boratavc anlaylar icab, toprak aalarn tamamen bir kenara brakmlard. Ayrca, tekelci burjuvazinin komprador niteliini de bir kenara brakarak emperyalist lkelerle yarsmrge lkeler arasndaki son derece nemli ayrm izgisini silmilerdi. Bunun tabii sonucu da elbette anti-faist mcadeleyi, ehirlerde, tekelci burjuvaziye kar yrtlecek bir mcadele olarak grmek ve kyllerin anti-faist mcadeledeki roln inkar etmekti (veya en azndan kmsemekti. Revizyonist klik zaman zaman kyllerden de bahsediyordu fakat kyllerin anti-faist mcadeledeki roln kmsyordu). Bu baylar, toprak aalarnn varln ylesine unutmulard ki, CHPde ve hatta APde toprak aalarnn bulunduunu dahi inkar ediyorlard. CHP, bnyesinde, tekelci burjuvazinin baz kesim ve temsilcileriyle, bymek isteyen orta burjuvazinin sanayici kesimini toplamaktadr. (PDA, say: 27, s. 182). Adalet Partisi iktidar, Demirel ve onun evresinde toplanan klik, esas olarak tekelci burjuvazinin menfaatlerinin savunucusudur (agy. s. 184). Toprak aalarnn iktidara ortak olduu da reddediliyordu. Mevcut tekelci sermaye oligarisi iktidardadr... (agy, s. 183). kincisi, faizmin iktidara askeri darbe yoluyla gelecei dnlyordu ki, bu da son derece s bir grt. Faizm iktidara askeri darbe yoluyla gelebilecei gibi baka yollarla da gelebilirdi. Nitekim Trkiyede 12 Mart Muhtras yoluyla geldi. talyada Mussolini, iktidar aadan yukarya doru bir darbe yoluyla ele geirmiti. Yahya Han Forml, faizmin iktidara geliinin bir baka rneidir. Yunanistanda iktidardaki parti bir askeri darbeyle btn muhalefeti ezdi ve faizmi gerekletirdi. Faizmin iktidar ele geirmesi, her lkenin zgl artlarna ve zamana gre deiir. Komnistlerin grevi lkelerindeki zgl artlar doru bir ekilde tahlil etmektir. PDA revizyonistleri, gerici askeri darbeden baka bir yol dnmedikleri iin, 12 Mart Muhtras karsnda aptallatlar. Reformcu burjuvazi ar basm grnyor diye alkladlar (PDA, say 34, s. 4).

Faizmin iktidara gelii konusundaki bu s anlay, tabii olarak anti-faist mcadeleyi de bir kar darbe (reformcu burjuvazinin askeri darbesi) olarak gryordu. ncs, faist diktatrln parlamento ile asla badamayacan yaydlar. Oysa, bugn en koyu faizmin iktidarda olduu bir yn lkede, mesela Endonezyada, Gney Vietnamda, Pakistanda, Hindistanda, randa, spanyada... parlamento mevcuttur. Faist klikler parlamentoyu feshetmek yerine hem bu lkedeki halk kitlelerini aldatmak bakmndan, hem de dnya demokratik kamuoyunu aldatmak bakmndan parlamentoyu faizmin aleti haline getirmeyi menfaatlerine daha uygun gryorlar. Nitekim Trkiyede de faizm parlamenter maskelidir. Parlamentonun fonksiyonu, faist generaller etesinin sngsnn iaretine gre parmak kaldrmaktan ibarettir. AP, DP, MGP ve CHPnin ortann gbekisi takm, btn bu faist klikler bir yandan yaplan devrimci katliamlarn, her trl demokratik haklarn ortadan kaldrlmasn olanca gleriyle desteklerken, te yandan parlamentonun muhafazasn istemektedirler. Hatta AP, DP, MGP faist klikleri, faist generaller etesinin zorbalklarn yetersiz bulmakta, Daha fazla! Daha fazla! diye avaz avaz barmaktadrlar. Buna ramen parlamentoyu da titizlikle korumak istiyorlar. Faizmin, parlamentoyu da ortadan kaldran daha azgn biimlerinin varln reddetmiyoruz. Faizmi parlamentoyla asla badamaz bir ynetim olarak grmenin ne derece sama, dnya ve Trkiye gereklerine aykr, kitleleri ve kadrolar aldatc bir anlay olduuna iaret ediyoruz. Faizmin varln anlamak iin parlamentonun mevcut olup olmadna bakmak yetmez; nasl bir parlamentonun mevcut olduuna da bakmak gerekir. Faizmi ssleyen bir parlamento mu, burjuva anlamda demokratik bir parlamento mu? Dimitrov yolda, parlamentonun faizmi ssleyen biimlerini, baka bir deyile faizmin parlamenter maskeli biimlerini ok nceden gstermitir: Tarihsel, toplumsal ve ekonomik koullar, ulusal zellikler, hatta bir lkenin uluslararas durumu, faizmin ve faist diktatrln deiik lkelerde deiik biimlerde gelimesine yol amaktadr. Faizmin geni bir kitle dayana bulamad ve faist burjuva kampn eitli gruplar arasndaki mcadelenin keskin olduu birtakm lkelerde bu rejim, ncelikle parlamentoyu feshetme yoluna gitmez. Sosyal-demokrat partiler de dahil olmak zere teki burjuva partilerinin biraz meruiyet elde etmelerine gz yumar. Baka lkelerde eer ynetici burjuvazi erken bir devrimin patlak vermesinden korkuyorsa, faizmin snrlandrlmam olan siyasi tekelini kurar. Bunu ya hemen, ya da rakip parti ve gruplara kar

terr ynetimini ve kan kusturmay artrarak yapar. Kendi durumu zellikle akla kavuunca bu durum faizmin, kendi temelini geniletmesini ve snfsal yapsn deitirmeksizin ak terrist diktatoryay kaba ve uydurma bir parlamentarizmle birletirmesini engellemez (Faizme Kar Birleik Cephe, s. 60). PDA revizyonistleri faizmle parlamentonun varlnn asla badaamayaca fikrini kafalarna ylesine yerletirmilerdir ki, bunlarn anti-faizm anlaylar, her trl parlamentonun -bu parlamento isterse faizmin maskesi olsun- savunuculuu haline gelmitir. Burjuvazinin parlamenter diktatrl altnda emeki ynlar, genlik ve aydnlar her eye ramen (ab) baz snrl hak ve hrriyetlere sahiptir (PDA agy). O halde hereye ramen -faizmin oyunca ve peesi de olsaparlamento savunuculuu yapmak lazm(!). Bu anlay, baz artlarda, kiiyi faist kliklerle ayn noktaya getiriverir. Nitekim PDA revizyonizmi faizmi maskeleyen parlamentonun savunuculuunu yapmakta AP, MGP ve DP faist klikleriyle birleivermitir. Revizyonist nderlik bizi u iki ktan birini semeye zorluyordu: Ya parlamentosuz bir faist diktatrlk, ya da parlamentonun var olduu bir diktatrlk (bu, isterse parlamenter maskeli bir faist diktatrlk olsun; ki Trkiyede bandan beri odur). Komnistler, ister parlamenter maskeli olsun, ister bu maskeyi de bir kenara frlatsn, faist diktatrln btn biimlerine kar, en geni burjuva demokrasisini savunurlar. Burjuva anlamda da olsa, en demokratik bir seim sistemiyle seilen bir parlamentoyu, proletaryann serbest rgtlenme hakkn vb. faist diktatrle kar savunurlar. nk byle bir diktatrlk, faist bir diktatrle kyasla proletaryann nihai hedefine ulamas bakmndan daha elverili artlar yaratr. Fakat burjuva parlamentosu kitleler iin vadesini doldurduunda, komnistler, en demokratik olann bile kaldrp bir kenara frlatrlar. Bizim burjuva baylar, ayn yazda, DPyi ve o zaman CHPnin banda bulunan nnc klii parlamentonun korunmasndan yana olduklar iin bunun nasl bir parlamento olduuna bakmadan- anti-faist ve ilerici saymaktadrlar. Banka kredilerinin datmnda vey evlat muamelesi grdkleri iin APden souyan tara bayileri, komisyoncular ve tccarlar, bina ve arsa speklsyonculuuyla zenginleen vurguncu unsurlar DP evresinde

toplanmaktadr. Bu kanat imdi iktisadi menfaatleri tekelci burjuvazi ile elitii(!) iin parlamentarist bir grnm tamaktadr. CHP ile faizmi tezgahlayan tekelci sermaye evreleri arasnda nemli elimeler vardr. CHP yneticileri esas olarak parlamenter biimlerin korunmasndan yanadrlar (agy, s. 182). Oysa daha sonra grdk ki, faizmin uygulaycs olan birinci ve ikinci Erim hkmetleri, CHPnin nnc kliinin hakim olduu hkmetlerdi. Ve DP, btn faist zorbalklarn en ba destekisi oldu. Yine bizim burjuva baylar, APnin askeri bir diktatrlk tezgahlayacan ve parlamentoyu feshedeceini dnyorlard. Oysa grdk ki AP, btn faist zorbalklar sevin lklar atarak destekledii halde, parlamentonun muhafazasn savundu. PDA revizyonistleri, parlamenter maskeli faist diktatrlkle demokratik burjuva diktatrln ayrdedemedii iin parlamenter maskeli faist diktatrln savunucusu durumuna dmtr. Trkiyede parlamento bandan beri toprak aalar ve komprador byk burjuvazinin faist ve yar-faist diktatrlklerinin maskesi olmutur. lkemiz, gerek anlamda bir burjuva demokrasisini hibir zaman yaamamtr; bunun baz krntlarn tatmtr sadece. Hem tek parti dneminde, hem de ok partili dnemde bu byledir. Bugn de durum deiik deildir. AP hkmetleri dneminde yar-faist bir idare mevcuttu. ktisadi ve siyasi buhran, hakim snflar faist zorbalklar artrmaya zorlad. Adm adm faizm ilerledi. Skynetim, bu gelimenin tabii sonucu ve biraz daha ileri bir aamas oldu. Yani burjuva demokrasisinden faizme deil, faizmin daha ehven bir biiminden daha koyu bir biimine geildi; ama parlamenter maske muhafaza edilerek. PDA revizyonistlerine gre, parlamento mevcut olduuna gre, bugnk sistemin faizm olmamas gerekir. Fakat o, bu kez de bugnk skynetim idaresini faist bask ve zorbaln en son biimi ve snr olarak grmekte, halk ve kadrolar bu ekilde aldatmaya almaktadr. Faizm, artlara gre parlamentoyu muhafaza ederek veya tasfiye ederek, ok daha koyulaabilir, ok daha barbarlaabilir. Bunu nlemenin yolu, faist diktatrln daha koyu biimlerine kar, daha ehven biimlerinin muhafazasn savunmak deildir. artlar msait grr grmez, gericilikle ibirlii arac olan bir reformcu burjuva iktidarn savunmak da deildir. Faizmin btn biim ve derecelerine kar, anti-faist halk cephesi iktidarn savunmak, bunun iin mcadele etmek ve bu iktidar gerekletirmektir. Bu hedef ayn zamanda anti-feodal ve anti-emperyalist mcadelenin, yani demokratik halk devriminin de hedefidir. lkemizin bugnk artlarnda z toprak devrimi olan demokratik halk devrimi

mcadelesi, ayn zamanda anti-faist bir karakter tar. Feodalizm ve emperyalizmle birlikte faizmin de kkn kazyacak olan mcadele, proletaryann nderliinde, temel gcn kyllerin tekil edecei silahl halk savadr. Emperyalizme ve feodalizme kar olduu gibi faizme kar da halkn silah vardr: Parti, halk ordusu, halkn birleik cephesi. Halk btn dmanlarn; feodalizmi, komprador byk burjuvaziyi, emperyalizmi ve faizmi bu silahla yenecektir. Nihayet PDA kliinin anti-faist mcadele anlay, halk sava mcadelesini srekli olarak ksteklemektedir. Anti-faist mcadelenin amac devrimci iktidar kurmak deilse, ya faizmin daha ehven biimlerinin savunuculuunu yapmak ya da reformcu burjuva iktidarnn savunuculuunu yapmaktr. PDA revizyonizminin, artlar bir askeri darbeye msait grd zaman ikincisini, bunu mmkn grmedii zamanlarda da birincisini savunduuna daha nce iaret ettik. Ne birinci durumda, ne de ikinci durumda faizm tehlikesi savuturulamayaca iin acil mesele, faizm tehlikesini savuturmaktr. Toprak devrimi daha sonra gelir anlay, pratikte u sonuca yol amaktadr: Toprak devrimini gerekletirmek amacyla kyllerin silahl mcadelesinin rgtlenmesi, yani halk savann rgtlenmesi belirsiz bir gelecee ertelenmektedir. i snfnn tarihi rol, bir reformcu burjuva iktidarn tevik etmek ve desteklemek derekesine indirilmektedir. Faizm tehlikesi, niin geici bir tehlike deildir? nk birincisi, Trkiye gibi yar-smrge, yar-feodal lkelerde zayf ve gsz burjuvazi halkn mcadelesini daima kanla ve zorbalkla bastrmaya ve bu ekilde ayakta kalmaya alr. Yani burjuvazinin zayf ve gsz oluu onu faizme iter. kincisi, toprak aalarnn mevcudiyeti burjuva demokrasisine feodal bir karakter verir. ktidara ortak olan toprak aalar, feodal demokrasinin kanunu olan sopay ve cebiri, burjuva zgrlklerinin yerine geirmek iin srekli bir aba harcarlar. Trkiyede demokrasinin taa bandan beri faizan ve feodal bir karakter tamasnn sebepleri bunlardr. Dimitrov yolda burjuvazinin, bir takm zel tarihsel, ekonomik ve politik sebeplerle elinde olmadan faizme sreklenmesi gereinin, Balkan lkeleri ve Macaristanda... daha fazla geerli olmasnn temel sebeplerini, bu lkelerde, burjuva demokratik devriminin henz tamamlanmam olmas ve bu lkelerin emperyalizmin birer yarsmrgesi durumunda bulunmasna balyor. Yani feodalizmin mevcudiyetine ve burjuvazinin zayf ve gsz olmasna balyor (Faizme Kar Birleik Cephe, s. 36-37). nc olarak, emperyalizmin toptan ke, sosyalizmin btn dnyada zafere ilerledii amzda gericiler buhrandan buhrana srklenmekte, can ekimekte, yok olmaktadrlar. Yok olmann eiindeki

emperyalistler ve gericiler dnyann her kesindeki zorbalklarn ve saldrganlklarn artrmakta, her yerde faizmi tezgahlamaya almaktadr. Bu sebepten, bugnk dzenin temelleri yklmadan, faizmin sosyal dayana olan snflarn iktidar kertilmeden faizm tehlikesi savuturulamaz. Faizmin soluunu kesecek mcadele de ancak ve esas olarak, iktidar halk snflarnn eline geirmesini salayacak olan proletarya nderliindeki halk sava mcadelesi olabilir. Nisan Toplantsnda, PDAnn anti-Marksist-Leninist faizm ve faizme kar mcadele teorileri, halk savan erteleme noktasndan eletirildi. nce faizmi savuturalm, sonra kylk blgelerde halk savana giriiriz anlay mahkum edildi. Bay A.Z. bizi faizmi mukadder grmekle itham etti. Biz, Trkiyeye, komprador burjuvazinin ve toprak aalar snfnn demokrasi getireceine veya onlarn diktatrl altnda burjuva anlamda bile demokrasinin mevcut olabileceine, hele gnmz artlarnda asla inanmyoruz. Ancak faizmin deiik tonlar mmkn olabilir, yle de olmaktadr. Komnistler, kitleleri, faizmin deiik tonlar arasnda seme yapmaya zorlamazlar. te yandan, faizmin koyulamasn nlemenin aresi de yine ehirlerde reformcu burjuvaziye kuyruk olmak deil, proletarya nderliinde halk savana girimektir. Revizyonist baylar, baka konularda olduu gibi faizm konusunda da sakat tutumlarnda srar ettiler. te yandan, gstermelik bir zeletiri yaptlar. Baz gruplarda eitim toplantlar dzenli yaplmam, proleterleme -yani byk ounluu burjuva olan kadrolar proleterletirme(!)- meselesi yeterince kavranmam, dergilerdeki redaksiyon hatalar dzeltilmemi... Bu gibi son derece tali meseleler n plana karld. Revizyonizme kar mcadele eden proleter devrimcilerine saldrmaktan da geri kalmadlar. Onlar, ehir almasn tamamen reddetmekle, legal faaliyeti tamamen reddetmekle, silahl mcadele dndaki mcadele biimlerini tamamen reddetmekle itham ettiler. Oysa Marksist-Leninistler, yukardaki sama grleri savunan bir grup burjuva ile kendi aralarna gereken izgiyi oktan ekmilerdi. Geree dayanmayan ithamlar zerine, Marksist-Leninistler grlerini on bir ilke halinde zetleyip toplantya sundular. Ve bunlarn herkese benimsenip benimsenmediinin oylamayla tespit edilmesini istediler. Revizyonistlerin, izaha muhta olduu gerekesiyle oylanmasn engelledikleri bu ilkeleri aktarmakla yetiniyoruz. 1- Kylk blgelerdeki faaliyet esas, ehirlerdeki faaliyet talidir. 2- Silahl mcadele esas, dier mcadele biimleri talidir. 3- llegal faaliyet esas, legal faaliyet talidir.

4- lke apnda dman bizden gl olduu mddete stratejik savunma esastr. 5- Stratejik savunma iinde taktik saldrlar esas, taktik savunma talidir. 6- Bu dnemde kylerde, silahl mcadele iinde gerilla mcadelesi esas, dier mcadele biimleri talidir. 7- ehirlerde (byk ehirlerde), stratejik savunma dneminde, kuvvet biriktirmek ve frsat kollamak esas, ayaklanmalar dzenlemek talidir. 8- rgtlenmede parti rgtlenmesi esas, dier rgtlenmeler talidir. 9- Dier rgtlenmeler iinde silahl mcadele rgtleri esastr. 10- Kendi kuvvetlerimize dayanmak esas, mttefiklere dayanmak talidir. 11- lkemizde silahl mcadele artlar vardr. Sosyalist Kurultay Sosyalist Kurultay orbas, Nisan Toplantsnda bir kere daha piirilip srld nmze. Marksist-Leninistler, mevcut legalizmi daha da glendirecei, silahl mcadele artlarnn mevcut olduu bir ortamda bu mcadeleyi ertelemeye yarayaca, kadrolar artan faist basklara yem edecei, ayrca proletarya partisinin rgtlenme problemine bu ekilde zm getirilemeyecei, stelik kurultayn bo bir hayal olduu gerekesiyle kar ktlar. nder kadrolarn nemli bir ksmnn derhal seilmi kylk blgelere gnderilmesini, bunlarn kyller arasnda, gerilla birimleri rgtleyerek silahl mcadeleye girimesini, dier rgtlenmelerin bu mcadelenin seyri iinde ve bunu destekleyecek biimde ele alnmasn istediler. Sosyalist Kurultayla legal bir parti rgtlemenin, legal imkanlardan faydalanmak olmayacan, legalizme batmak olacan, halihazrda hibir ciddi illegal rgtlenme ve faaliyet olmadn belirttiler. Revizyonistlerin iddialar uydu: Silahl mcadelenin balamas iin lke apnda rgtlenmek lazmdr! Bir kvlcm btn bir bozkr tututurur amma bozkrn da kuru olmas lazmdr(!) lke apnda tekilatlanma ve bozkr kurutma problemini, bir rpda, Sosyalist Kurultay halledecekti(!). Ve silahl mcadele iin son derece elverili artlar yaratacakt(!). Btn bu grlerin ampiyonluunu Bay B.Y. yapyordu. Bu fikirler daha nce szl tartmalarda da defalarca ileri srlmt. Bu grler toplant tutanaklarna da geti. Fakat tutanaklar elimizde bulunmad iin dipnot gstermek mmkn olmuyor. Hatta, lke apnda rgtlenmeden silahl mcadele balatlamaz, aksini savunmak Guevaraclktr anlayn hakl karmak iin, B.Y. haini, Mao Zedungun inde Kzl Siyasi ktidar Nasl Yaayabilir? yazsndaki salam bir parti rgt artn, lke apnda tekilatlanm bir parti olarak tahrif etmiti. O zaman ve hatta yakn zamana kadar bu baylar, kzl siyasi

iktidarn yaamas artlaryla silahl mcadelenin balamas artlarn bir ve ayn ey olarak gryorlard. Bunun iin Mao Zedung yoldan salam bir parti rgt artn, lke apnda tekilatlanm bir parti haline sokarak, silahl mcadelenin balatlmasn da, bu arta balam oluyorlard. Bylece lkenin dengesiz iktisadi, sosyal ve siyasi yapsnn bir sonucu olarak devrimin yani silahl mcadelenin de dengesiz geliecei, lkenin baz blgelerinde daha nce, baz blgelerinde daha sonra geliecei tezi, bu doru tez reddediliyordu. Yayn Organlar Meselesi Legal yayn organlarnn kmasnn zorunlu olup olmad, yaplan tartmalarn sonunda oylamaya sunuldu. Marksist-Leninistler, PDAnn karlmamas, i-Kylnn bir sre daha kabilecei yolunda oy kullandlar. Ayrca, derhal illegal bir yayn organnn hazrlklarna giriilmesini savundular. PDA gibi bir ideolojik-politik yayn organ, iKyl gibi kitle gazetesinden ok daha lzumlu ve hatta zorunlu deil miydi? yleydi. Gerekte, o artlarda, i-Kylden vazgemek, ksa ve z yazlarn yer ald ideolojik-politik aylk bir yayn organ karmak ok daha doruydu. Bylece, hem legal imkanlar msaade ettii srece bundan en iyi ekilde faydalanlm olur, hem de kadrolarn nemli bir ksmnn kylk blgelere, kyllerin arasna gnderilmesi mmkn olurdu. Fakat biz, aznlkta olduumuz ve oylarmz sonucu deitiremeyecei iin, oylarmz, revizyonist kliin sac izgisinin sembol haline gelmi olan PDAya bir muhalefet iareti olarak kullanmay daha doru bulduk. Revizyonistler, szkonusu toplantda, yani skynetimden iki hafta nce, Sosyalist Kurultay ve legal yayncl glendirme karar alarak ihanetlerini doruuna vardrdlar. Ne var ki, onlarn, proleter izgisine kar kazandklar bu zafer(!) uzun srmedi. ki hafta sonra gelen skynetim, dergi ve gazeteyi kapatt. Gerici Sosyalist Kurultay hayalini p tenekesine frlatp att. Bylece yeni bir dneme girildi. Yeni dnemde sinsi PDA revizyonizmi de srtna acem kumandan yeni bir giysi geirdi. Yani bir kere daha klk deitirdi. Yeni dneme gemeden nce eski dnemin bir yadigar olan Tasfiyeciler meselesi zerinde de duralm. Tasfiyeciler Meselesi PDA revizyonizmine kar giritiimiz mcadelede baz yol arkadalar sonradan hem teoride, hem de pratikte bizden ayrlarak her trl mcadeleye yan izdiler. Bu kavga kaa alaklar, belli bir dnemde

PDA revizyonizminden daha tehlikeli bir hale geldiler. ehirlerdeki mcadeleyi tamamen reddettiler. Legal faaliyeti ilke olarak reddettiler. Somut artlarn somut tahlili ilkesini yani Marksizmin zn reddettiler. Bylece PDA revizyonizminin ekmeine ya srdler. Ona, sac hatalarn hakl karmas iin demagoji imkan saladlar. Bu darkafal, pasifist ve yreksiz burjuvalar, daha sonra Marks, Engelsi, Lenini, Stalini okumann gereksiz ve hatta zararl entelektel bir aba olduunu iddia edecek kadar alaldlar. Merkeziyeti bir proletarya partisi rgtlemenin faizm artlarnda zararl olacan savunacak kadar glnletiler. Hakim snflarn bask ve zorbalklarnn iyice iddetlendii bir dnemde, imdiki grevimiz dalmak ve kendimizi unutturmaktr, diyecek kadar hainletiler. PDA revizyonizmi ile mcadeleyi terkettikleri gibi, hakim snflarla mcadeleyi de terkettiler. Zaten kendileri daha da adi revizyonistler olup ktlar. Evlerine, okullarna, kendi rahat kelerine dndler. Bunlarn ihanet teorileri birok burjuva unsurun imdadna yetiti. Bu unsurlar, kzan snf mcadelesini terketmek iin yukardaki teorilere drt elle sarldlar. Fakat bu arada baz militan arkadalarn da kafasn bulandrdlar. Onlar skynetimin bulank havasndan faydalanarak kendi pelerine taktlar, pasifletirdiler, mcadeleden kopardlar. Bunlarn ban eken S.U. ve L.U. hainleri ile balarmz Nisan Toplantsndan nce kopardk. PDA revizyonizminin gvenilir adam T.N. haini ise, nceleri PDA revizyonizmine bizimle birlikte kar kt halde, sonradan onunla uzlat. Nisan Toplantsnda, Sosyalist Kurultayn toplanmas, legal bir partinin kurulmas ve legal yayn organlarnn glendirilmesi yolunda oy kullanarak PDA revizyonizmine iltihak etti. Skynetimin ilan edilmesiyle birlikte de ortadan kayboldu. imdi PDA revizyonistleri bizi, bu kiilerle birlikte hareket etmi olmakla suluyor. Onlarn zrva teorilerini bize de maletmeye alyor. Bu, sahtekarln daniskasdr. nk birincisi, Tasfiyeciler saflarnda ilk bata bizimle beraber hareket edenler olduu gibi son ana kadar PDA revizyonizmine dahil olanlar ve srekli olarak ortada yalpalayanlar da vard. kincisi, biz bu kiilerin yanl fikir ve tutumlarna asla katlmadk. Fakat, ilk bata PDA revizyonizmi ile mcadeleyi daha nemli grdmz iin bunlara kar uzlamaz bir mcadele amay da doru bulmadk. Hem, bu ahslar, zrva teorilerini bir anda deil, zamanla gelitirdiler. PDA revizyonizminin sa izgisine kar, baz noktalarda bunlarla aramzda kurulan birlik, bunlar aksi ynde ayn lde sakat teori ve pratikleri ortaya ktka ayrla dnt. Bir ann iki kolu arasndaki mesafe balangta ok kk olduu halde, balangtan uzaklatka nasl byyorsa, bunlarla bizim aramzdaki mesafe de, bunlar kendi dorultularnda yol aldklar

lde, yle byd. Bunlarn alaklklarn, hainliklerini, pasifist, darkafal, idealist burjuvalar olduklarn suratlarna arptk. imdi, PDA revizyonistleri bu gerekleri kllemeye alyor. Bizim savunmadmz ve katlmadmz gr ve tutumlar bize de malederek bir yandan kendilerinin gemiteki kesin sac izgilerinin lehine sonular karmak, te yandan da bizim imdiki eletirilerimizi zayf drmek istiyor. Bu tilki kurnazl ancak burjuva baylarmz yaralar, bizi deil. Szkonusu sapmay douran etkenlere gelelim. Bu etkenlerden birisi ve tayin edici olan, kavga kaaklarnn snfsal nitelikleridir. Bunlarn ou, kken ve yaay tarz itibaryla burjuvadr. Snf mcadelesinden kopuk, ii ve kyl kitlelerine yabanc, zn hibir zaman kavrayamadklar kitaplar cmle cmle ezberleyerek yetimi entelektel beylerdir. Snf mcadelesinin sertlemesi karsnda bunlarn mcadele meydann terketmeleri ok doaldr. Dklmelerine teorik bir klf geirmek ihtiyac ile de yukarda ksaca sraladmz zrvalar ileri srmlerdir. Bay A.Z, bu dklmelerin stanbulda olmas sebebiyle sonutan bizi sorumlu tutuyor. Blcln zellikle bu hatalarn ilendii yerde kmas ok uyarcdr. Burada stanbul ynetiminin hatalar byktr diyor (bak: Tasfiyecilerle ilgili metin). Hayr bay revizyonist! Dklenler sadece bunlar deildir! yle bir etrafna bakarsan grrsn! Ankarada da seni izleyen ynla adam skynetimle birlikte mcadeleyi tamamen terketmedi mi? Eitim toplantlarna katlan yzlerce kiiden ka kii var etrafnda? stelik stanbulda dklenlerin bir ksm da, son ana kadar senin safnda deiller miydi? O halde, bu kadar insan skynetimle birlikte niin mcadele meydanndan kat? nk bunlar, burjuva hayat tarzn terketmeyi gerektirmeyen legal dergicilik faaliyetinin kendi etrafna toplad burjuva unsurlard. Daha nce de belirttiimiz gibi, bizzat eylemin muhtevas, bunlar kendi evresine toplamt. Skynetim, kattan atoya benzeyen faaliyeti bir rpda yerle bir edince, bunlarn fonksiyonu da sona erdi. Burjuva unsurlar, kavga kaaklklarna stanbulda teorik bir klf geirdikleri halde, Ankaradakiler, ben mcadelede yokum diye ayrlmlarsa, ne fark eder? Meselenin z, revizyonist izginin etrafnda toplad burjuva unsurlarn skynetimle birlikte kavga meydanndan tymesidir! Size gelince revizyonist baylar, siz bu tyme iini daha baka trl ve daha sinsice yaptnz. leride onun zerinde de duracaz. zellikle stanbulda ortaya kan, szkonusu sapmann birinci ve tayin edici sebebi bunlarn burjuva snf niteliidir, dedik. Bunlarn ortaya kmasna elverili bir ortam yaratan d sebep ise PDA revizyonizmidir. Szkonusu sapma, PDAnn izgisine bir tepki olarak, bu izginin bir cezas olarak domutur. Dikkat edilirse, kavga kaa baylarn sapmas, hemen

her konuda, PDA revizyonizminin iinde bulunduu sapmann tam aksi yndedir. Hibir iftira bu gerei deitiremez. 26 NSAN 1971 SIKIYNETM VE RGTSEL AYRILIK Marksist-Leninistler, burjuva nderliin iflah olmayacana skynetimden birka ay nce kanaat getirmilerdi. Fakat burjuva nderlii tecrit etmek, militan kadrolar Marksist-Leninist ilkeler etrafnda toplamak iin henz yeterli bir mcadele verilmemiti. Ayrca proleter devrimciler, dncelerini pratie uygulamak iin gerekli alma imkann henz bulamamlard. Hem burjuva nderlie kar doru ilkeler etrafnda mcadeleyi srdrmek, hem de doru ilkelerin pratie uygulanmas iin almak gerekiyordu. Marksist-Leninist kadrolar da, revizyonizme kar mcadelenin ve pratik faaliyetin iinden kacakt. Skynetim, eski alma tarzn yerle bir etmiti. Bu darbe baz kadrolarn akln bana getirebilir, burjuva nderliin revizyonist izgisini kavramalarna hizmet edebilirdi. Bu amalarla Marksist-Leninistler, burjuva nderlie kar mcadeleyi zeletiri noktasnda younlatrdlar. Byk zararlar pratikte grlen gemi izginin etrafl ve samimi bir zeletiri ile terkedilmesini istediler. ine girdiimiz yeni dnemde ayn sac izginin izlenmeyeceinin tek garantisi byle bir zeletiri olabilirdi. Burjuva nderlik srekli olarak, zeletiri yaplaca ve buna hazrlanld vaadiyle kadrolar oyalad. Fakat yaplan szl tartmalarda zeletiri yapmaya asla niyetleri olmad ortaya kt. Gemiin btn pisliklerine kskanlkla sarlyorlard. Mesela bir tartmada A.Z, Sosyalist Kurultay hararetle savunarak yle dedi: Eer siz sabote etmeseydiniz, Sosyalist Kurultay baarya ular ve son derece de faydal olurdu. Bunu syledii gnlerde TP dahi kapatlmt veya kapatlmak zereydi; faal elemanlar hapishanelere doldurulmutu. Burjuva nderlik, skynetimden yenilen darbenin btn sorumluluunu da Marksist-Leninist kadrolara yklemeye kalkt. Ayrca bunlar, yeni kan yaynlarda eski ideolojik ve politik izgiyi yeni artlara uydurarak devam ettiriyorlard. Pratik faaliyet yine eskisi gibi sac ve teslimiyeti bir rota izliyordu; u farkla ki, nispeten illegaldi ve arlk ehirlerde kalmakla birlikte faaliyet nispeten kylere kaydrlmt. Yani PDA revizyonizmi, kendini yeni artlara uydurarak afak revizyonizmi haline dnmt. Yaplan szl ve yazl eletiriler burjuva nderlii ileden karyordu. Onlar bu eletirilerden gereken dersleri karmadlar. Eletirileri dmanca karladlar, bastrma yoluna gittiler, kadrolardan gizlediler (yazl eletiriler

iin bak: Tasfiyecilerle ilgili mektup, Bakan Maonun Kzl Siyasi ktidar retisini Doru Kavrayalm, DABK ubat 1972 Karar). Marksist-Leninistlerin hakim olduu Dou Anadolu Blge Komitesi (DABK)nin ubat Karar, burjuva nderlii iyice telaa drd. Derhal eletiriyi toplatma karar aldlar. Alelacele bu eletiriye cevap tekil eden bir genelge yaynladlar. kiyzllk ve Oportnizm rnei Bir Genelge Bu genelge, yeni bir ikiyzllk ve oportnizm rneiydi. Burjuva nderlik, ilke ve istikrar namna bir ey tanmadan eitli dnceler arasnda ylan gibi kvrlp duruyordu. Sz konusu genelgeyle MarksistLeninistlerin o gne kadar srekli olarak savunduu, fakat kabul ettiremedii birok eyi kabul etmi grnyorlard. stelik bunlar bandan beri savunuyormu gibi yavuz hrsz pozlar taknyorlard. Marksist-Leninistlere hizipilik, mevki dknl, Trokistlik amurlar frlatyorlard. Bu genelge, ikiyzllk ve oportnizm rneiydi; nk o, genelgedeki birok doru dnce satr satr Marksist-Leninistlerin eletirisinden alnmt. Eer bunlar samimi olarak benimsemi olsalard, bir kere Marksist-Leninist arkadalara saldrmamalar, onlarn eletirilerinden memnun olmalar gerekirdi. nk, mesela bu genelgenin inkara yeltendii hatalarn bir ksmn iinde tayan cuntac ubat 1971 Genelgesi, yine bu genelgede kadrolara tavsiye ediliyordu. Dier yaynlardaki bu genelgeye aykr den btn fikirler hl doru diye savunuluyordu. Eer samimi olsalard, dier yaynlardaki pisliklere sarlmamalar, onlar zeletiriyle dzeltmeleri gerekirdi. Ne birincisini, ne de ikincisini yapmadklarna gre, o genelgeyi karmaktaki amalar eletiriyi bomak, revizyonizmlerini iyice maskelemekti. Yeni ve daha sinsi bir revizyonist izgi izlemek zorunda kalmlard. nk DABK Kararn okuyan baz kadrolar bunu hararetle karlamlar ve iinde bulunduklar kmazdan kurtulu yolu olarak grmlerdi. Burjuva nderliin mezi bay CX (A.N.) ile onun blgesindeki kadrolar arasnda iddetli tartmalar kmt. Blgedeki faaliyet bu ahsn brokratik, krtasiyeci ve pasif nderlii yznden ihtilalci yoksul kyllerden kopmak tehlikesiyle kar karya idi. Blgedeki kadrolar, bu ahs ve onun ahsnda burjuva nderliin sac izgisini eletirdiler. Kendileri de hatal kararlara katlm olduklar iin zeletiri yaptlar. Burjuva nderlii, alelacele yukardaki genelgeyi yaynlamaya zorlayan etken ite buydu. Bay A.Nnin blgesindeki olaylar baka bir blgede de

tekrarlanabilirdi. Onlar, oportnizm ve ikiyzllk belgesi olan genelgeyle ite bunu nlemeye altlar. Baylar! Kvrtmacada, ikiyzllkte, sahtekarlkta parmak srtacak kadar ustasnz! Ama sizin bu ustalnz proletarya saflarnda on para etmez! Siz bu maharetlerinizi gidip burjuva ve toprak aalar partilerinde gsterirseniz, emin olun onlar sizi hararetle barlarna basacaklardr. Kabiliyetlerinizi bou bouna harcamayn! Bir an evvel deerinizi takdir edecek olanlarn yanna koun! Parlak baarlar, byk zaferler sizi bekliyor! Son genelge oportnist inkarclnn ve ikiyzlln yannda, teden beri devam ettirilen baz yanllar savunmaya da devam ediyor. Bugn ikide bir gzmze doru uzattklar genelgenin mahiyeti budur. Hizipi ve Blc Olan Kimdir? Hizipi ve blc olanlar, revizyonist izgide srar edenlerdir. Btn eletirilere ramen hatalarn dzeltmeyenler, dzeltmemekte srar edenlerdir. Hizipi ve blc olanlar, samimiyetle zeletiri yapmak yerine, sadece ok sktklar zaman, revizyonist z yeni bir biimle kamufle edenlerdir. Hizipi olanlar, kendilerine eletiri ynelten kadrolardan rgtn imkanlarn esirgeyenler, kendilerine yaclk ve dalkavukluk yapanlara btn imkanlar sergileyenlerdir. Hizipi ve blc olanlar, rgt iinde krkrne itaati, dalkavukluu, srt svazlamay tevik edenlerdir. Hizipi ve blc olanlar, kendilerine gelince her eyi iyi, bakalarna gelince her eyi kt gsterenlerdir. Hizipi ve blc olanlar, rgt ii eletiriyi bastrmaya alanlardr. Kendilerine ynelen eletirileri kadrolardan gizleyenlerdir. Hizipi ve blc olanlar, kendilerini eletiren kadrolar iren bir iftira ve dedikodu kampanyas ile ypratmaya, dier kadrolarn gznden drmeye, tecrit etmeye alanlardr. Hizipi ve blc olanlar, eletiri mekanizmasn ileten kadrolar aleyhine sinsi planlar hazrlayanlardr. Bu gibi kadrolara silahl komplolar dzenleyenlerdir. Hizipi ve blc olanlar, hem demokrasi hem de merkeziyetilik ilkesini ineyerek kendilerine en ar demokrasiyi, Marksist-Leninistlere de en ar merkeziyetilii uygulamak isteyenlerdir. Burjuva nderlik, btn bu zellikleriyle hizipiliin ve blcln en tipik rneklerini vermitir. Mesela onlar, Marksist-Leninist arkadalardan birinin alt bir blgede yakalanmalar olmas zerine rezalet, kepazelik diye yaygaray koparrken, kendi mezlerinin sorumlu olduu blgedeki yakalanmalar zerine, pek bir ey yoktur, hem, devrim inili kldr diye mezlerini kurtarmaya almlardr.

Mesela onlar, Marksist-Leninistlerin bin lira istemesi zerine, ehirlerdeki aydnlarn aidatna bel balamayalm diye yaygara yaparken, kendi mezlerine, bir seferde otuz be bin liray gndermekte hi tereddt etmemilerdir. Mesela onlar, Marksist-Leninist kadrolar tasfiye iin sinsi planlar hazrlamlar, rgtsel ayrlk kesinletikten sonra da, bu hizipi faaliyetlerini zaten atlacaklard diye azlarndan karmlardr. Mesela onlar, 26 Mart 1972 tarihinde birlii korumak iin(!) tartmaya ardklar iki arkadaa, haince bir silahl komplo dzenleyecek kadar alalmlardr. Onlar, hizipiliin ve blcln saysz rneklerini vermilerdir. Bugn masum pozlara brnerek kendilerinin sonuna kadar iyi niyetli(!) davrandklarna, blnmeye engel olmak(!) iin ellerinden geleni yaptklarna, ama bizlerin hizipilikte ve blclkte(!) srar ettiine kadrolar inandrmaya alyorlar. Birlik zerine dramatik nutuklar atyorlar. Bizlere kfrler yadryorlar. Btn bunlar, kendilerinin hizipiliin ve blcln en alakasn, ikiyzlln, sahtekarln, ihanetin en lasn yaptklarn kadrolarn gznden saklamak iindir. Btn bunlar, sululuun verdii telatandr. flah olmaz burjuvalarn hakim olduu partilerde, Marksist-Leninistlerin kendi aralarnda birleerek bunlara kar mcadele etmeleri hizipilik deildir. Tarihi bir grevdir. Proletaryaya ve emeki halka kar vazgeilmez bir ykmllktr. Hizipi olanlar, iflah olmaz burjuvalardr. nk bunlar, kendi kk kliklerinin menfaati adna proletaryann ve emeki halkn menfaatlerine srtlarn evirmilerdir. nk bunlar, kendi kk kliklerinin menfaati adna proletaryann ve emeki halkn birliini baltalamlardr. Halkn menfaati ile partinin menfaati elitii zaman Marksist-Leninistler, halkn menfaatinden yana karlar. Bu hizipilik deildir. Partinin menfaati adna, halkn menfaatlerinin karsnda yer almak, ite budur hizipilik. Marksist-Leninistler, halkn menfaati ile, partinin menfaatinin aynlamasn istiyorlard. Bu da ancak, burjuva nderliin partiyi soktuu teslimiyet ve ihanet yolundan onu ayrmakla mmknd. Burjuva nderlii eletiri ve ikna yoluyla dzeltmek imkansz olduuna gre yaplacak ey, iflah olmazlar tecrit etmek, ihanete giden yollarnda yalnz balarna brakmak, partiyi ve kadrolar devrim yolunda birletirmektir. Kim ki bu abay hizipilik olarak niteler, o kimse, birlik adna, halka ihanet yolunda yrmeyi mbah gryor demektir. Evet, biz birlik istiyoruz, en yce amacmzdr bu. Ama nasl bir birlik? Proletaryaya ve emeki halka ihanet yolunda bir birlik mi? Biz byle bir birlikte yokuz. Byle bir birlik ne kadar blnrse, o kadar iyidir. hanetin elebalar ne kadar

tecrit edilirlerse, o kadar iyidir. Byle bir birliki baltaladmz iin revizyonist klik bizi blclkle itham ediyorsa, biz byle bir blclk severek kabulleniriz. Proletaryaya ve halka hizmet yolunda bir birlik mi? Biz byle bir birlii candan arzuluyoruz. Bu birlii baltalayanlarn en amansz dmanlaryz. Burjuva nderlie kar yrttmz mcadelenin bir sebebi de, onun byle bir birlii srekli olarak baltalamasdr; revizyonizm yolunda, yani halka ihanet yolunda bir birlik istemesidir. rgtsel ayrln kesinletii son tartma toplantsnda burjuva nderlik, Marksist-Leninistlerden hizipilik yaptklar iin zeletiri istedi. Marksist-Leninistler, revizyonizme kar mcadele ettikleri iin zeletiri yapmazlar. Tersine revizyonizme kar mcadele etmedikleri veya yeterince mcadele etmedikleri veya revizyonist hatalara dtkleri zaman zeletiri yaparlar. Burjuva nderliin zeletiri istei bu sebeple reddedildi. Hizipilik sulamalar da reddedildi. Burjuva nderlik, ileride toplanacak kongre sonularna MarksistLeninistlerin kaytsz artsz itaat etmeye sz vermelerini istedi. Proletarya partilerinde byle bir eyin tartmas bile yaplamaz. Fakat bizde revizyonizm partinin bana reklenmiti. Bu revizyonist burjuva unsurlar, kongre delegelerini de hizipi bir tutumla tesbit etmilerdi. Delegelerin, hemen hepsi kendileri ve mezleriydi. Marksist-Leninistlerden bir veya iki kii kongreye katlabilecekti. Onlar, bu hizipi tutumun deitirilmesini istediler. Kongreye kendi teklif edecekleri isimlerin de katlmasn istediler. Bu artla kongre sonularna kaytsz artsz raz olacaklarn belirttiler. Teklifleri reddedildi. Kongreden Marksist-Leninistlerin bekledii fayda uydu: Devrimci dnceyi btn kadrolara ulatrmak, duruma gre ya iflah olmaz revizyonist nderlii tasfiye edip devrimci bir nderlik kurmak, ya da saflara kazanlan kadrolarla yeni bir rgtlenmeye gitmek. nk kesin izgilerle birbirinden ayrlm iki ayr ideoloji ve politika ayn tekilat ats altnda bar iinde bir arada yaayamazd. Ya biri hakim olacakt, ya dieri. Sapma iinde olanlar dosta eletiri ve ikna yoluyla dzeltilemedii takdirde, yani iflah olmaz oportnistler olduklarn davranlaryla ispatladklar takdirde, halka hizmetin bir tek yolu kalr: O da rgt ii iktidar iflah olmazlardan almak, bunlar rgtten temizlemek. Bu, proletarya ile burjuvazi arasnda bir iktidar mcadelesidir. Bu hakk burjuvaziye tanyp proletaryaya tanmayanlar, ak veya gizli halk dmanlardrlar. Kongre, Marksist-Leninistler iin hibir fayda salamayacakt. Burjuva nderlik revizyonist izgisini, daha imdiden salad ounlua dayanarak, kongre karar haline getirecekti. Marksist-Leninistler kuru grltc ounluun oylar karsnda dncelerini ifade etmek imkann

bile bulamayacaklard. Dncelerini ifade etmeleri halinde de bunlar drt duvar arasnda boulup kalacakt. Ayrca Marksist-Leninistlere rgt iinde hayat hakk kalmamt. Her trl eletiri imkanlarn ellerinden almak, bu eletirilerin kadrolara ulamamas iin her areye bavurmak, onlar aleyhine sinsi tertipler planlamak, demokratik-merkeziyetiliin hem demokrasi, hem de merkeziyetilik ilkelerini inemek, revizyonist nderliin sanat haline gelmiti. Parti disiplini denilen ey, artk proletarya dncesi zerinde bir burjuva disiplini idi. Bu artlar altnda rgt iinde kalarak mcadeleye devam etmek hem imkansz, hem de faydaszd. Proletaryaya ve halka hizmetin yolu artk revizyonist klikten rgtsel olarak da ayrlmakt. Marksist-Leninistler de yle yaptlar. Burjuva disiplinini reddettiler. Ona kar cepheden mcadele etmeye karar verdiler. Bize blc ve hizipi diyen burjuva baylar! Siz nce kendinizin iflah olmaz revizyonistler olmadnz ispatlayn. Sizin parti disiplini dediiniz eyin, proletaryann ve emeki halkn menfaatleriyle elimediini ispatlayn! Bunu ispatlayamadnz mddete blclk ve hizipilik isnatlarnz birer kuru iftira olmaktan ileri gidemeyecek, sizler de adi iftiraclar olarak kalacaksnz. te meydan, buyurun! AFAK REVZYONZM LE AYRILDIIMIZ BALICA NOKTALAR afak revizyonizmi ile ayrldmz baz teorik ve pratik meseleleri derli toplu ifade ettii ve ayrca uzun tartmalara yolat iin DABKnin ubat Kararn aynen aktaryoruz. DABK ubat Karar 7-8 ubat 1972 tarihleri arasnda toplanan DABK, aadaki kararlar almtr. 1- Genel olarak dnyada ve zel olarak Trkiyede objektif artlar devrime son derece elverilidir. Emperyalizm ve gericiler, btn dnyada buhrandan buhrana srklenmekte, bunun sonucu olarak, ii snf ve btn devrimci halklara kar azgnca saldrlara girimekte, ii snf ve devrimci halklar ise, Trkiye halklar da dahil, her geen gn daha byk kitleler halinde hmla ayaa kalkmakta, gerici iddete devrimci iddetle kar

koymaktadr. Asyann, Afrikann, Latin Amerikann birok ezilen halklar ii snf nderliinde silahl mcadele yrtmektedir. 2- lkemizde de iilerin, yoksul kyllerin ve dier devrimci snf ve tabakalarn mcadelesi son yllarda hzla bym, gittike iddetlenmi ve yer yer silahl atmalara kadar varmtr. imdi ii snfmzn ve yoksul kyllerimizin byk ounluu, kurtulularnn ancak silahl mcadeleyle olacan kavram durumdadr. Bugn krlk blgelerde kyl kitlelerinin bana geip silahl mcadeleyi rgtlemeyen ve kararl, tutarl, azimli bir ekilde yrtmeyen bir komnist hareket, komnist sfatna layk olamaz ve devrimci kitlelerden tecrit olur. Bugn lkemizdeki devrimci mcadele ok nemli bir noktaya, silahl mcadele yolunu tutmayan bir akmn, bunun ad isterse komnist hareket olsun, kitlelerden tecrit olaca bir noktaya ulam bulunuyor. 3- Bu artlarda, hareketimiz, kararl ve cesur bir ekilde kyl kitlelerinin bana geip onlar silahl gerilla mcadelesi iin seferber edecei yerde, eskiden beri tad sa hatalar, bunlara yeni artlara uygun yeni bir biim vererek, devam ettirmektedir. Dergideki legal eitim almalarnn yerini, bu imkan ortadan kalkt iin, bu sefer gizli ve yargizli yrtlen eitim faaliyeti almakta ve bu, gittike sistemleme gstermektedir. Silahl mcadelenin ise, eskiden olduu gibi, yine sadece sz edilmektedir. Gizli okuma faaliyeti, silahl mcadeleye hizmet eden, onu gelitiren, glendiren bir faaliyet olarak deil, onu gerileten, kstekleyen, sekteye uratan, o yoldaki giriimleri engelleyen bir faaliyet olarak gelimektedir. nk eitim gruplar, bir silahl mcadele yrtecek organlar olmadklar gibi, hantal ve yar-legal yaplar dolaysyla, silahl mcadelenin balamasyla birlikte geliecek kar-devrimci saldrlar altnda varln srdrecek durumda da deildirler. O zaman bunlarn dalaca endiesi, silahl mcadeleyi erteleme eklinde sa bir hataya yol amaktadr. Bylece kendi nmze kendi ellerimizle dikenli teller rmekteyiz. lerde ya bu dikenli telleri ineyip geeceiz, ya da bunlarn arkasnda hapsolacaz. 4- te yandan bu sa hata, silahl mcadeleyi belirsiz bir gelecee erteleme hatas, yeni kantlarla desteklenmekte ve glendirilmektedir. Silahl mcadeleyi balatmak iin, lke apnda rgtlenmek gerektii, nce btn bozkr kurutmak, ondan sonra tututurmak gerektii, bu cinsten gerici kantlardr. Bunlar hem partinin, hem de ordunun silahl mcadele iinde ina olaca, geliip byyecei, elikleebilecei tezinin inkardr. Silahl mcadele iinde gelimeyen bir rgtlenme, bugn kof bir rgtlenme olur, birka gerici darbe ile yklmaya mahkumdur. Yine bu kantlar, devrimin dengesiz geliecei, lkenin baz yerlerinde daha nce, baz yerlerinde daha sonra geliecei, iktidarn para para alnaca tezinin

st kapal bir inkardr. Ayrca bu kantlar, lkenin baz krlk blgelerinde balayan silahl mcadelenin, bozkrlarn dier blgelerini kurutmadaki muazzam rolnn inkardr. Kitleler iinde kk salm, demir disiplinli, subjektivizmden, revizyonizmden ve oportnizmden arnm, zeletiriyi uygulayan elik gibi bir parti, silahl sava iinde geliecek glenecektir. Bylece bayat atp tazeyi alacak ve burjuva unsurlardan arnacaktr. Halkn en ileri unsurlarn, komnist nderleri ve militanlar bylece barnda toplayacaktr. Halkn silahl kuvvetleri, kkten bye, zayftan kuvvetliye, dzensiz gerilla birliklerinden dzenli ordu birliklerine doru, silahl mcadeleyle birlikte geliecektir. Mao Zedung yolda bu konuda unlar sylyor: Partimiz, devrimci savalar boyunca gelimi, salamlam ve Boleviklemitir. Silahl mcadele olmasayd bugnk Komnist Partimiz de olamazd. Btn parti yoldalar kanmzla dediimiz bu tecrbeyi hibir zaman unutmamaldrlar. 5- Bar eitim almas ve okumak iin rgtlenme, kadro politikas konusunda da kendisini gsteriyor. Militan mahalli kadrolarn her trl gerici balarn koparp bunlar profesyonel mcadeleye ekmek yerine, onlarn gerici balaryla uzlalyor. Bu gibi kadrolar kreltiliyor, enerjileri sndrlyor. Hele bekle, u kitab da oku, bilmem kimle iliki kur ve buna benzer tavsiyelerle, snf mcadelesinden kopuk laf ebeleri yetitirilmeye allyor. Oysa, son skynetim bu gibi kadrolarn yzde doksann skartaya kard. Sonu olarak, ne bu kadrolar yeterince geliiyor, ne de hareketimizin kadro ihtiyac karlanabiliyor. 6- Halkn birleik cephesi konusunda da eski sac, teslimiyeti anlay hl devam etmektedir. Halkn birleik cephesi, proletarya nderliindeki ii-kyl temel ittifak zerine ve bir veya birka blgede kzl siyasi iktidar kurulmadan gerekleemez. Aksini savunmak, kendi kuvvetlerine dayanmak, bamszl muhafaza etmek ve inisiyatifi elde bulundurmak yerine, burjuvaziye bel balamak, bamszl kaybetmek ve inisiyatifi gericilere brakmaktr. Kzl siyasi iktidarn lkemizde domas iin bugn eksik olan ey, doru bir izgi izleyen gl bir parti ve olduka gl bir kzl ordudur. lkemizin eitli krlk blgelerinde kzl siyasi iktidar iin dier btn artlar -ki bunlar kuvvetli bir kitle temeli, kendi kendine yeterli ekonomik kaynaklar ve askeri harekata elverili arazidir- mevcuttur. Bu bakmdan, bugn balca ve esas grevimiz, partinin ve ordunun silahl mcadele iinde, ina edilmesidir. 7- Savamak, baarszla uramak, gene savamak yeniden baarszla uramak, zafere ulaana kadar byle davranmak, ite halkn

mant budur... Bu Marksist bir kanundur. Rus halknn devrimi bu kanunu izlemitir ve in halknn devrimi de bu kanunu izlemektedir. Trkiye halklarnn devrimi de bu kanunu izleyecektir. Saflarmzda, hi baarszla uramadan, burnumuz dahi kanamadan zafere ulamak anlay teden beri mevcuttur ve hl da etkisini srdrmektedir. nce lke apnda rgtlenelim, sonra silahl mcadeleye girielim, yoksa baarszla urarz; nce bozkr kurutalm sonra tututuralm, yoksa baarszla urarz, yolundaki grlerin bir sebebi de bu anlaytr. Bu anlay, hareketimizi durmadan saa ekmekte, pasifliin, hareketsizliin, durgunluun, srekli olarak bar mcadele metodlarnn n plana karlmasnn ideolojik kaynan tekil etmektedir. Halk savann uzun, etin, zor bir mcadele olmas, szde ok tekrarland halde gerekte kavranmamtr, bu ayn zamanda bir sr yenilgilerden ve baarszlklardan da gemek demektir. Biz, birinci olarak hata yapmamaya ve hatalardan ileri gelen baarszlklara uramamaya almalyz; ikinci olarak baarszlklara uramaktan korkmamal, bunu gze almalyz; nc olarak da her baarszlktan gereken dersleri karmasn bilmeliyiz. Baarszla deriz endiesiyle aktif mcadeleden kanmak, pasif bir tutumdur. 8- Devrim kitlelerin eseri olacaktr. Bu doru, btn kitleler yanmzda yer almadan silahl mcadeleye balanamaz eklindeki sac bir gr hakl karmad ve karmayaca gibi, devrimci mcadeleye katlan her ferdin devrimin anlamn, nemini ve btn sonularn tmyle kavram olmas ve muhtemel btn sonularn gze almas anlamna da gelmez, Lenin bu anlay kakavanlkla suladktan sonra yle devam ediyor: Bir yanda ordu bir yerde safa girecek ve, biz sosyalizm istiyoruz diyecek, te yanda bir baka ordu safa girecek, biz emperyalizmden yanayz diyecek ve bu, sosyal devrim olacak! Bu, sosyal devrimi imkansz hale getirmektir. Yine Lenin devrime katlanlarn birounun kk-burjuva nyarglarn, gerici hayallerini de birlikte getireceklerini, bunsuz devrim olmayacan ve bunlarn devrimden sonra da hemen ortadan kalkmayacan sylyor. 1905 devrimine, Japon paras alanlarn, bir ksm maceraperestlerin vb. nin de katldn, ne var ki hepsinin farkl nedenlerle, fakat ayn ortak hedefe saldrdklarn belirtiyor. Proletaryann ncsnn rol, btn bu muhtelif unsurlar birletirmek, ortak hedefe kar saldrlarn yneltmektir diyor. Saflarmzda ise, peimizde mcadeleye katlan her ferdin sosyalizmi bilmesi, devrimin amalarn, sonularn btnyle kavramas ve benimsemesi, btn

muhtemel sonulara bandan raz olmas gerektii eklinde, tam da Leninin eletirdii ekilde, sosyal devrimi imkansz hale getiren bir kitle izgisi anlay mevcuttur ve bu ihtillci deil, ihtilli kstekleyici bir izgidir ve yaamamal yaatlmamaldr. 9- Acil grevlerimiz unlardan ibaret olmaldr: Kuvvetli bir kitle temeline, kendine yeterli ekonomik kaynaklara ve askeri harekata elverili bir araziye sahip nemli krlk blgeler seilmeli, en deerli profesyonel partili kadrolar, bunlarn en ou bu blgelerde seferber edilmelidir. Bu blgelerde rgtlenmede kavranacak halka ta bandan silahl mcadele rgtlerinin, yani gerilla birimlerinin tekili olmaldr. Eer gerekliyse ok ksa bir propaganda ve ajitasyon faaliyetinden sonra derhal gerilla eylemlerine giriilmelidir. rgtlenmenin btn dier biimleri, illegal okuma gruplar, yaynlar basan, ulatran ve datan hcreler vs. vs... gerilla faaliyetinin seyri iinde onun ihtiyalarna cevap verecek, onu destekleyecek, glendirecek ekilde ele alnmaldr. Bu amala seilmi blgelerdeki en ileri unsurlar, derhal her trl gerici balarndan koparlmal, profesyonel faaliyetin iine ekilmelidir. ehirlerdeki ileri iiler ve nder kadrolar (ie yaramayan, mtereddit, kendisi ndere muhta, ayakba olan geri ve tecrbesiz unsurlar deil), bunlarn byk ounluu kylk blgelere, kyllerin silahl mcadelesini rgtlemeye gnderilmelidir. Hareketin her trl imkanlar bu yolda seferber edilmelidir. 10- Bu toplant, zetlediimiz sa hatalara, btn partili yoldalarn ve Merkez Komitesinin dikkatini eker. DABKn altndaki komiteler ve dier yoldalar, faaliyetlerini bu toplantnn kararlar nda gzden geirmeli, hatalara kar amansz bir sava amal, onlar yenmeli, doru yolda kararl, cesur, inat ve uygun admlarla ilerlemelidir. Halkmz bizden bunu bekliyor. Daha nce de belirttiimiz gibi, afak revizyonistleri yukardaki eletirilerin nemli bir ksmn, bu karara cevap tekil eden genelgede kabullenmi grndler. te yandan da bu genelge ile elien btn yaynlarn doru olduunu iddia ediyorlar. Bizim ideolojik ve politik izgimizi, afak gazeteleri, afak yaynlar, Parti genelgeleri ve dier makaleler temsil etmektedir diyorlar. O halde, biz de afak revizyonizmini eletirirken btn bu yaynlara dayanmak hakkna sahibiz. 1) afak Revizyonizmi Gemiteki Sa izgiyi Btnyle Savunuyor. afak revizyonistleri, TP ile M. Belli klikleri arasndaki mcadeleyi, bu iki revizyonist klik arasndaki mcadeleyi, oportnistlerle proleter devrimciler(!) arasndaki mcadele olarak gryor. afak revizyonistlerine

gre, M. Belli TPe kar proleter devrimci izgiyi temsil etmitir (bak: Yurdumuz Trkiye Faist Zulm Altnda Yar-Baml, Yar-Feodal Bir lkedir, s. 6-7-8). Burjuva nderlik, bylece kendi Mihrici gemiini temize karmaya almaktadr. Ayn bror, daha sonraki dnemlerde izlenen sa izgiyi de btnyle doru ve hakl bir izgi olarak sunuyor. Ayn eyler szl olarak da savunuluyor. Anlalan udur ki, afak revizyonizmi gemiten en ufak bir ders karm deildir. Gemiin sac ve teslimiyeti izgisine binlerce bala baldr. Ayn eyleri artlar msait grr grmez tekrar savunmaya hazrdr. Demek oluyor ki, afak revizyonizmi, M. Bellinin kapitalist olmayan yol teorisiyle proleter devrimciliinin badaabileceini sanyor. M. Bellinin hakim millet milliyetiliini doru ve devrimci kabul ediyor. Onun snflar st ordu ve devlet teorilerini devrimci sayyor. Genliin mcadelesini cunta emellerine alet etme abalarn proleter devrimcilii olarak gryor. Kyllerin devrimci roln reddetmesini, halk savan reddetmesini, proletarya partisini reddetmesini, Sovyet sosyalemperyalizmini sosyalizm olarak alklamasn proleter devrimciliine aykr bulmuyor. Gemiteki legalizmi, amatrl, burjuva kuyrukuluunu, kylk blgelerdeki faaliyeti kmsemeyi, her aktif eyleme dmanlk gden pasifist tutumu, reformist sendikalar kaytsz artsz desteklemeyi, kendiliinden gelme kitle eylemlerini arkadan izlemeyi, Boratavcl, toprak devrimini ve halk savan reddetmeyi, Kvlcml mezliini... hepsini proleter devrimciliinin tabii gerei saymaktadr(!). afak revizyonizmi, anti-Marksist-Leninist faizm tahlillerini ve faizme kar mcadele taktiklerini(!), tamamen doruydu ve bugn de aynen geerlidir diye vmektedir (ad geen bror, s. 14). afak revizyonizmi, Sosyalist Kurultay ve legal parti giriimini de doru bulmaktadr. Bay A.Znin Sosyalist Kurultay nasl hararetle savunduuna daha nce iaret ettik. Bay B.Y de, rgtsel ayrln kesinletii tartmada, Sosyalist Kurultay giriimi doruydu, ayn artlara tekrar dnlrse bu iar tekrar atlabilir ve legal bir parti kurulabilir demitir. Bay L.R. de, bunlarla ayn fikirdedir. Baka bir tartmada bay A.N. daha da ileri giderek, skynetim ncesi artlara dnlmesi halinde legal bir partinin kurulabileceini ve hatta bu partinin meclise de girebileceini savunmutur. Skynetim ncesi artlar bilindii gibi devrim dalgasnn kabard, buna paralel olarak faizan basklarn da gemi azya ald artlardr. Yani silahl mcadele iin son derece elverili artlardr.

Bize saldrmaya alan bir paavrada Sosyalist Kurultay maskaral yle savunuluyor: Sosyalist Kurultay... devrimcileri, mahalli kadrolar MarksizmLeninizm-Mao Zedung Dncesi temelinde toplamak gayesiyle yaplmtr. i snfnn ve devrimcilerin birlik istedikleri bir dnemde bu birlii salamak iin... Birinci cmle yle olsayd ok daha doru olurdu: Sosyalist Kurultay devrimcileri, mahalli kadrolar... legalizm batanda toplamak ve bomak gayesiyle yaplmtr. kinci cmle batan sona samadr. i snf ve devrimciler, hangi dnemde birlik istemezler ki? Byle bir gerekeye dayanarak Sosyalist Kurultay savunmaya kalkmak, onu hi savunmamakla birdir. Madem ki Sosyalist Kurultay ve legal parti giriimini hl doru buluyorsunuz, o halde u iddialarn aksini ispatlaynz. 1) Sosyalist Kurultay, legalizm amuruna batmaktr. 2) Sosyalist Kurultay, oportnist klikler arasnda bir bar arsdr. 3) Sosyalist Kurultay yoluyla devrimciler arasnda bir birlik asla salanamaz. 4) Sosyalist Kurultay, silahl mcadelenin nne dikilen bir settir. 5) Kadrolar faizmin kabaran itahna tabakta meyve sunar gibi sunmaktr. Yani ihanettir. 6) Skynetimden iki hafta nce Sosyalist Kurultay kararn almak, en hafif tabiriyle uzak grllkten yoksunluktur. Btn bunlardan afak revizyonizmi hesabna karlacak sonular unlardr: Birincisi, afak revizyonizmi, bugn hl skynetim ncesi hastalklarnn mikroplarn bnyesinde tamaktadr. Yani mikroplar vcuttan srlp atlmamtr. Elverili artlar grr grmez bunlarn tekrar faaliyete gemesi ve vcudu eski hastalklarn tmyle sakatlamas kanlmazdr. kincisi, afak revizyonizmi, Marksist-Leninist partilerin temel prensiplerinden biri olan zeletiri ilkesini hayaszca inemitir. Bir partinin kendi hatalarna kar taknd tavr, o partinin proletarya davasna ballnn lsdr. afak revizyonistleri, hatalarn kskanlkla savunarak kendi kk kliklerinin menfaatlerini halkn menfaatlerinden stn tuttuklarn, halka kar sorumluluk duymadklarn, halkn davasn ciddiye almadklarn, geni ii ynlarnn partisi deil, kk bir menfaat ebekesinin partisi olduklarn bir kere daha belgelemilerdir. Byle partilerin akibeti yklmak ve yok olmaktr. 2. afak Revizyonistlerinin rgtsel Politikas, ileri ve Kylleri Eitim Gruplar eklinde rgtlemektir.

Eskiden dergide yrtlen legal eitim almalar bu kez yar-gizli olarak, iiler ve kyller arasnda yrtlmeye balanmtr. ileri ve kylleri eitim gruplar halinde rgtleyerek, snf mcadelesinden kopuk entelekteller yetitirmeye girimilerdir. Eitim gruplar, silahl mcadele organlar olamayaca gibi, silahl mcadeleye giriilmesi halinde artan gerici basklar karsnda varlklarn koruyacak gten de yoksundurlar. Bu nedenle, bu gruplarn dalaca endiesi, silahl mcadeleyi srekli olarak ksteklemitir. Eitim gruplar bir yandan halkmzn ileri unsurlarnn, sempatizanlarn, geri bilinli iilerin Marksist-Leninist eitimlerini salayacak te yandan da, ihtilalci mcadelemizin gerektirdii pratik grevleri yerine getireceklerdir. te, revizyonizmin yeni artlardaki rgtlenme politikas budur! Silahl mcadeleyi durmakszn erteleyen anlayn rgtsel alandaki tezahr budur. Marksist-Leninistler bu gerici rgtlenme politikasn eletirerek unu savundular. rgtlenmedeki kavrayacamz halka, parti nderliinde, gerilla birimleri rgtlemektir. Dier btn grup ve hcreler, gerilla eyleminin seyri iinde ve onu destekleyecek, gelitirecek ekilde ele alnmaldr. Ve herkes, hareketin ihtiyalarna ve kendi yeteneklerine uygun decek tarzda ve mutlaka belli grevler etrafnda rgtlenmelidir. Herkesin, her ii yapt ihtisaslamaya dayanmayan rgtlenme, Leninist rgtlenme ilkelerine aykrdr. Byle rgtler, muazzam kuru grlt karmaktan baka bir ie yaramazlar. te eitim gruplar, silahl mcadeleyi kstekleyen hantal ve pasifist karakterinin yannda, bu zellii de tamaktadr: Dier yandan da, ihtilalci mcadelemizin gerektirdii pratik grevleri yerine getireceklerdir. Bu eletiriler karsnda, afak revizyonistleri bir kvrtmaca yaparak yle yazdlar: Okuma grubu ve eitim grubu gibi isimler braklmaldr. nk bu ekilde adlandrmalar geri bilin uyandrabilir(!). Ve eitim gruplar isminin yerine, kyl komiteleri ismini geirdiler. Burjuva baylar, bir eyin ismini deitirince, o eyin mahiyetinin de deieceini sanyorlar. z deitirmek yerine biimi deitirmek! te afak revizyonizminin bandan beri izledii politika budur. Bu revizyonist kliin baz mensuplar ise tam da burjuvalara yakacak mekanik bir kafayla u sralamay yapyorlar. nce eitim gruplar kurulmal, bu gruplara katlanlar, MarksizmLeninizmi genel hatlaryla kavramal, polise kar mcadele tecrbesi

edinmeli, bu gruplar iinde denenmeli ve ancak btn bunlardan sonra layk grlenler gerilla gruplar iinde rgtlenmeli. Pes dorusu! Neresinden baksanz sama bir teori. Eer bu teoriye uymak icap ederse, snf dmanlarna kar sandan trnana kadar kinle dolu yoksul kylleri, parti nderliini ve rgt disiplinini kabul ederek silahl mcadeleye katlmay isteyen kylleri, olmaz, nce MarksizmLeninizmi renin, polise kar tecrbe kazann! diye gslerinden geri itmek gerekecektir. Okuma yazma bilmeyen, feodalizmin uyuturduu yzbinlerce kyl, aalara, beylere ve merkezi otoriteye kar silaha sarlmak isterse, hemen ellerinden silahlarn almak, terbiyesizliklerinden dolay(!) yanaklarna birka tokat yaptrmak, sonra da yakalarndan kavrayp eitim gruplarna gtrmek gerekecektir. Yukardaki teorinin gerici mahiyeti apaktr. stelik bar eitim almas yoluyla, yllarca sonra pek az kyl yetitirilmi olacaktr. Bunlarn bir ksm da dkleceine gre, geriye gerilla gruplarna katlacak ok az kii kalr. Bu, silahl mcadeleyi imkansz hale getirmek deil de nedir? Bu, silaha sarlmak isteyen kyllerin nne dikilerek, onlarn fkesini yattrmak, kinlerini trplemek ve onlar pasifletirmek deil de nedir? Kald ki, eitim gruplar iinde baarl ve iyi grnen bir kiinin silahl mcadelede mutlaka ie yarayaca da sylenemez. Yani eitim gruplar iinde deneme, doru bir deneme metodu da deildir. Hatta genel olarak eitim gruplarnda okumu yazm varlkl kyller, aydn unsurlar, retmenler vs. n plana kmakta, yoksul kyller baarsz olmaktadr. Bu sac, brokratik, hantal ve pasifist rgtlenme politikasn reddettiimiz iin, bizim devrimci kitle almasna lzum yoktur dediimizi sylyorlar. Devrimci kitle almasndan, bylece, varlkl kyllerle ve okur-yazar takmyla, snf mcadelesinden kopuk, entelektel gevezelikler yapmay anladklarn renmi oluyoruz. Evet, biz byle bir devrimci kitle almasna(!) lzum yoktur diyoruz. Bu sahtekarlar srs, bizim, siyasi alma btn almalarn can damardr ilkesini reddettiimizi de ileri sryorlar. Hayr! Biz, snf mcadelesinden kopuk entelektel gevezelii reddediyoruz. deolojik ve politik alma pratik mcadeleye bal olmal, ona hizmet etmeli ve onun yolunu aydnlatmaldr diyoruz. deolojik ve politik eitimin belli bir snr ve sonu yoktur. Her grev grubu, her hcre, her gerilla mfrezesi bir yandan kendi alanndaki pratik faaliyeti yrtmeli, te yandan da srekli bir eitime tbi tutulmaldr. Ve bu eitim, demokratik devrimin baarsndan sonra da, proletarya diktatrl altnda da, sosyalizmin inaasnda da devam edecektir. Srf eitim iin eitim olmaz. Burjuva baylarn kaba mekanik mantklar bunu kavrayamayabilir ama, dorusu budur.

3. afak Revizyonistleri Ne Olduu Belirsiz Kyl Komitelerini Her Derdin Devas Haline Getiriyor. Hazine topraklar kyllere datlacak veya kyl komitelerinin denetiminde halk iftlikleri haline getirilecektir (Program Tasla). Her kyde kyllerin mcadelesini ynetecek kyl komitelerini kurmalyz (Toprak Devrimi Program). Toprak Devrimi Programnn uygulanmas ve datm iini kyl komiteleri yrtecektir. Toprak iileri, yoksul kyller ve orta halli kyller her kyde kyl komitelerini seimle kuracaklardr... Ormanlar, gller, sular, meralar kyl komitelerinin ynetimine geecektir... Kyl komiteleri ky parti komiteleri midir, silahl mcadele organlar mdr, okuma gruplar mdr, yayn datm gruplar mdr? Belli deil. Revizyonistler, grld gibi kyller arasndaki btn rgtlenme sorunlarn kyl komiteleri vastasyla bir rpda hallediveriyorlar(!). Bu unu gsteriyor ki, afak revizyonistleri, kyllerin nasl rgtlenecei konusunda zr cahildirler. Devrimimizin bu en nemli meselesinde tam bir acz iindedirler ve acnacak haldedirler. Marksist-Leninistlerin kyller arasnda rgtlenme politikas aktr. Her kyde, ky parti komiteleri rgtlemek. Yine her kyde, partili ve partisiz devrimci yoksul kyllerden, retime bal silahl mcadele mfrezeleri yani kyl milisleri rgtlemek. Ky parti komitesine bal partili ve partisiz unsurlardan, silahl mcadeleye hizmet edecek, eitli grev grup ve hcreleri rgtlemek. Ayrca, ky esasna bal olmayan, blgedeki parti komitesine bal profesyonel gerilla birlikleri rgtlemek. Btn bu rgtleme faaliyetinin amac yoksul kyller ve tarm iileri arasnda partiyi ve halk silahl kuvvetlerini ina etmektir. Bu ina bar iinde deil, silahl mcadele iinde olacaktr. Ve parti rgtnn kylleri rgtlemede kavrayaca halka, gerilla birliklerini ve ky milislerini rgtlemektir. Kyl iktidar organlar apayr bir eydir ve bu gnn meselesi deildir. Burjuva baylar, bizi Guevaraclkla, fokoculukla, THKP-THKC, THKO takipilii ile itham ediyorlar. Bunu ispatlamak iin bizim rgtlenme planmz ile, onlarnki arasnda bir benzerlik gstermeleri gereklidir. Eer bunu yapamazlarsa, alak iftiraclar olarak kalacaklardr ve suratlarna tkrmeye hakkmz olacaktr. 4. afak Revizyonistleri, Silahl Mcadeleyi Balatmak

in lke apnda rgtlenmeyi ve Btn Kitlelere Kumanda Eder Hale Gelmeyi art Kouyor. Revizyonist kliin elebalarndan bay B.Y.in in Devrimi deneyini zetleyen bir yazda, Mao Zedung yoldan kzl siyasi iktidarn yaamas iin ileri srd salam bir parti rgt artn, lke apnda rgtlenmi bir parti diye tahrif ettiine daha nce iaret ettik. Burjuva nderlik, kzl siyasi iktidarn varolmas artlaryla silahl mcadelenin balatlmas artlarn bir ve ayn ey olarak grd iin, yukardaki tahrifat, silahl mcadelenin balatlmas isteinin nne bir engel olarak dikiyordu. lke apnda rgtlenmeden silahl mcadele balatlamaz tezinin Nisan Toplantsnda, stne basa basa tekrar savunulduunu da belirttik. Silahl mcadelenin balatlmasn yllarca geriye atan bu sac ve pasifist anlayn son belgesi de Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine balkl yazdr. Yaz, bu sac ve pasifist anlay hakl karmak iin bir yn zrvalkla, tahrifatla, elikilerle doldurulmutur. yle denilmektedir: Devrimci hareketin lke apnda ykselmesi ... Mao Zedung yolda kzl siyasi iktidarn dayanabilmesinin, devrim hareketinin lke apnda gelimekte olmasna da bal olduunu belirtiyor... Burada zellikle zerinde duracamz bir konu, devrimin ykseliinin lke apnda olmasdr. Baz arkadalar, komnist hareketi datp -be kyde adeta fare deliine girercesine yaplacak almalarla devrimin baarlacan hayal ettiler. Oysa lke apnda sesini duyurabilen bir siyasi akmn varl arttr. Bu ancak proletaryann siyasi partisi olabilir... Partinin inkar, lke apnda mcadelenin birletirilmesi ve tek bir hedefe yneltilmesi gereinin inkar edilmesi demektir. Birbirinden kopuk -be aydnn balataca silahl mcadeleyi halkn kendiliinden izleyeceini sanyorlar... Devrimci hareketin lke apnda olmas, lkenin her yerinde almas ve her blgeye ayn arl vermesi deildir. Btn lke halkna siyasi parti olarak varln duyurmas ve gstermesi ve lke apnda devrimci iktidar kurma hedefine ynelmesidir. Mesela, ehirlerdeki mcadele ile desteklenmeyen bir kyl hareketi bastrlmaya mahkumdur. Mesela, Dou blgesindeki bir kyl isyan, bir proletarya partisi nderliinde, Ege ve ukurova kyllerinin mcadelesiyle, balca sanayi ehirlerimizdeki ii snfmzn hareketiyle desteklenmiyorsa, kzl siyasi iktidar yaatamaz. nk ancak lke apnda ykselen bir devrimci

hareket, gerici iktidar ve onun temel kuvveti olan orduyu paralar ve zaafa uratr... Sonu olarak diyebiliriz ki, kzl siyasi iktidar, mevzi olarak yrtlen bir siyasi mcadeleyle deil, proletarya partisinin lke apnda birletirdii ve ynettii bir mcadeleyle kurulabilir ve yaayabilir. Bu yazda: 1- Mao Zedung yoldan kzl siyasi iktidarn varolmas artlarndan biri olarak ileri srd, devrimci durumun (ab) lke apnda ykselmesi art, devrimci hareketin (ab) lke apnda ykselmesi eklinde bilerek tahrif edilmitir. 2- Devrimci hareketin lke apnda ykselmesi ifadesi, ikinci bir kere daha tahrif edilerek, komnist partinin lke apnda rgtlenmesi ekline sokulmutur. Bilindii gibi, devrimci hareket teriminin kavram proletaryann dndaki halk snflarnn siyasi hareketleriyle kendiliinden gelme kitle eylemlerini de kapsar. 3- lke apnda rgtlenme konusunda birbiriyle elien grler ileri srlmtr. lke apnda rgtlenme, hem lkenin her yerinde alma deildir, lke apnda sesini duyurmak, btn lke halkna varln duyurmak ve gstermek ve lke apnda devrimci iktidar kurma hedefine ynelmektir, eklinde sama bir tez icat edilmitir (ab); hem de verilen rneklerle, lke apnda rgtlenme ile gerekte lkenin her yerinde rgtlenmek fikri ifade edilmitir. 4- lke apnda rgtlenme ve btn kitlelere kumanda eder hale gelme art, hem silahl mcadelenin balatlmasnn art olarak, hem de kzl siyasi iktidarn varolmas art olarak ileri srlmtr. Bylece Mao Zedung yoldan kzl siyasi iktidarn varolmas konusundaki retisi bir kere daha tahrif edilmitir. Btn bu tahrifatn, elikilerle dolu sama ve uyduruk teorilerin bir tek amac vardr: O da, lke apnda tekilatlanmadan silahl mcadelenin balatlmayaca eklindeki sac gr Mao Zedung yoldaa da dayanarak(!) hakl karmaya almak. Mao Zedung yolda, komnist parti lke apnda rgtlenmeden kzl siyasi iktidar varolamaz dediine(!) gre, kzl siyasi iktidarn varolmas artyla silahl mcadelenin balatlmas art da ayn olduuna gre, demek ki, komnist parti lke apnda rgtlenmeden silahl mcadeleye de balanamaz(!); mantk budur. Oysa Mao Zedung yoldan dedii bambaka bir eydir: O kzl siyasi iktidarn varolmasnn artlarndan biri de, lke apndaki devrimci durumun ykselmeye devam etmesidir diyor. Birinci ve ikinci maddede belirttiimiz tahrifat aktr. nc ve drdnc maddelerdeki tahrifat ve uyduruk teoriler zerinde duralm.

lke apnda rgtlenmek Nedir? lke apnda rgtlenmenin, Marksist-Leninistlerce bir tek anlam vardr: O da lkenin her yannda veya hemen her yannda, il il, ile ile rgtlenmektir. Mesela RSDP, falan tarihte u u illerde tekilatlyd, falan tarihte de u u illerde tekilatland, denir. Mesela TKP, ancak filan filan yerlerde tekilatlanabildi denir, vb. Revizyonizmin ba olan kii, bu kadar ak olan gerei bile bozabilmektedir. lke apnda rgtlenme, lkenin her yerinde almak deildir, lke apnda sesini duyurmaktr, btn lke halkna varln duyurmak ve gstermek ve lke apnda devrimci iktidar kurma hedefine ynelmektir. Bu o kadar sama bir teoridir ki, bu mantkla, be-on kiinin biraraya gelip ortak bir bildiri yaynlamas halinde, bunlar da lke apnda rgtl saymak gerekir. nk yerine gre bir tek bildiri bile lke apnda ve hatta bazan dnya apnda sesini duyurmaya veya varln duyurmaya yeter. Ayrca, nerede, ne kadar rgtlenmi olursa olsun, her parti lke apnda siyasi iktidar kurma hedefine ynelmitir (ab). Zaten hemen hibir parti, baka bir hedefe ynelmez. Bir parti, be-on kiiden de ibaret olsa, kurulduu andan itibaren, lke apnda siyasi iktidar kurma hedefine ynelir. Baymz, bir partinin baka hangi hedefe ynelebileceini dnyor ki? Yukardaki tarife gre, Trkiyedeki varln duyurmu ve gstermi olan btn gruplar, drt buuk milyonluk soygunu yapan kk grup da dahil, lke apnda tekilatldr(!). Zaten, bay A.N. bu sama teoriyi desteklemek iin, szkonusu yaznn kaleme alnd tarihte, afak hareketinin lke apnda tekilatl olduunu iddia edecek kadar zrvalamtr. Revizyonizm, bylesine glnleiyor ve zavalllayor. Revizyonistler, imdi bu samalklarnn altndan yle syrlmaya alyorlar: THKP ve benzerlerinin sesi, polisin istedii ekilde duyulmutur. Diyelim ki, THKPnin ve benzerlerinin sesi, polisin istedii ekilde duyulmutur, bu neyi deitirir? Biz THKPnin lke apnda rgtlenip rgtlenmediini deil, genel olarak bir partinin lke apnda rgtlenmesinin ne demek olduunu tartyoruz. Hatta bu partinin devrimci mi, gerici mi olduu da tartma konusunun dndadr. nk lke apnda rgtlenmenin anlam her parti iin ayndr. Fakat revizyonistler kendi sylediklerine kendileri de inanmyorlar. Ne kadar demagojik klflar uydurmaya alrlarsa alsnlar, gerekte lke apnda rgtlenmeyle lkenin her yerinde rgtlenmeyi kastettiklerini gizlemiyorlar.

Partinin inkar, lke apnda mcadelenin birletirilmesi ve tek bir hedefe yneltilmesi gereinin inkar edilmesi demektir. Bu cmleyle, lkenin her yannda rgtlenmi olmay, bizzat parti kavramnn iinde grdkleri ortaya kyor. lke apnda mcadelenin birletirilmesi, ancak lkenin her yannda rgtlenmek ile ve kitlelere kumanda etmekle mmkndr; partinin inkar, bunun da inkar ise, bizzat parti kavram, lkenin her yannda rgtlenmeyi ve kitlelere kumanda etmeyi ieriyor demektir. Bu gr de en az, yukardaki teori kadar samadr. nk, bu gr, partinin nispeten uzun bir mcadele sreci iinde lkenin her kesine yaylacann ve kitlelere kumanda eder hale geleceinin inkardr. te yandan verilen u rneklere bakn: Mesela, ehirlerdeki mcadeleyle desteklenmeyen bir kyl hareketi bastrlmaya mahkumdur. Mesela Dou blgesindeki bir kyl isyan, bir proletarya partisi nderliinde, Ege ve ukurova kyllerinin mcadelesiyle balca sanayi ehirlerindeki (ab) ii snfmzn mcadelesiyle desteklenmiyorsa, kzl siyasi iktidar yaatamaz. nk ancak lke apnda ykselen bir devrimci hareket, gerici iktidar ve onun temel kuvveti olan orduyu paralar ve zaafa uratr... Bu ifadelerin demagojiye gelir yan yoktur. Bir kyl hareketinin bastrlmamas iin, ehirlerdeki mcadeleyle desteklenmesi gerekiyorsa, parti ehirlerde rgtlenmi olmal ve stelik ehirlerdeki mcadeleye kumanda etmelidir. Yine Dou blgesindeki bir kyl isyannn baarya ulaabilmesi iin, Ege ve ukurova kylerinde ve balca sanayi ehirlerinde rgtlenmi olmal, kyl ve ii kitlelerine kumanda etmelidir. Bu mantk silsilesinin vard sonu bellidir: Herhangi bir kyl hareketinin baars iin, btn ehirlerde, balca sanayi ehirlerinde ve dier kylk blgelerde rgtlenmek ve kitlelere kumanda eder hale gelmek gerekir. Ancak (ab), lke apnda ykselen bir devrimci hareket, gerici iktidar ve onun temel kuvveti olan orduyu paralar, zaafa uratrsa, lkenin her kesinde rgtlenmek ve kitlelere kumanda eder hale gelmek gerekir. Revizyonizmin ba olan kii, ne kadar kvrtmaya ve aa kmamaya alrsa alsn, lke apnda rgtlenmek ifadesiyle, lkenin her yerinde veya hemen her yerinde rgtlenmeyi ve kitlelere kumanda eder hale gelmeyi kastediyor. Hatta, biraz nce de belirttiimiz gibi, bu anlam, bizzat parti kavramnn iinde gryor ve bylece, partinin, nispeten uzun bir mcadele sreci iinde lkenin her yanna yaylacan ve kitlelere kumanda eder hale geleceini reddediyor. Partiyi en mkemmel haliyle dnyor ve bylece diyalektik gelime kanunlarn da iniyor.

Bu sulama zerine, revizyonistlerden bazlar fkeyle ayaa frlayp, parmaklarn gzmze doru uzatarak, biz, partinin mcadeleler iinde ina edileceini de yazdk diye haykracaklar ve delil zikretmeye kalkacaklar. Peki, baylar, bu neyi gsterir? Sizin doru yolda olduunuzu mu? Hayr! Sadece, tutarszlklar ierisinde bocaladnz, birbirine zt dnceler arasnda eilip bkldnz, doruyu eriden ayrdedemediinizi... gsterir. lke apnda rgtlenmek, lke apnda sesini duyurmaktr cinsinden samalklarn, aslnda yazar tarafndan da benimsenmeyen bu uyduruk teorinin ortaya atlmasnn sebebi nedir peki? udur: lke apnda rgtlenmeden ve kitlelere kumanda eder hale gelmeden silahl mcadele balatlamaz eklindeki sac ve pasifist izgiyi hakl karma abasdr. Bylece, biz lke apnda rgtlenme ile, bunu deil de, unu kastettik diye, silahl mcadeleyi yllarca sonraya erteleyen sac teorinin sorumluluundan paalarn kurtarm olacaklardr. Yani revizyonizmin ba olan bu kii, Marksist-Leninistlerin bu noktada younlaan saldrlar karsnda, kendisine ve mezlerine bir ka kprs hazrlamak istemitir. Fakat gryorsunuz ki, bu kpr son derece rk bir kprdr. Bu kprden gemeye alan bir kii, her kim olursa olsun, revizyonizmin batana yuvarlanmaya mahkumdur. Biraz sonra greceimiz gibi, bay A.Z. de, bu kprnn rkln farketmi ve ondan vazgemitir. Drdnc noktaya gelelim: lke apnda rgtlenme ve kitlelere kumanda eder hale gelme art, hem silahl mcadeleyi balatmann art olarak, hem de kzl siyasi iktidarn varolmasnn art olarak ileri srlmtr dedik. Yazda, birbirinden kopuk be aydnn balataca silahl mcadeleyi halkn kendiliinden izleyeceini sanyorlar deniliyor. Revizyonist baylarmzn burada tartt mesele nedir? Silahl mcadelenin balatlmas deil mi? Evet, birbirinden kopuk -be aydnn balataca silahl mcadeleyi halk kendiliinden izlemez. Silahl mcadeleyi balatanlarn birbirinden kopuk olmas ve -be aydn olmas da doru birey deildir. Ama revizyonist baylarmzn zerinde durduklar nokta bu deildir. Onlar, en kt kar dnceyi, biraz da karikatrize ederek ileri sryorlar ve buradan, kendilerinin tam zt yndeki sakat teorilerini hakl karmaya alyorlar. Ve cmleden de anlald gibi, dorudan doruya silahl mcadelenin balatlmas meselesini tartma konusu yapyorlar. Yazda, ehirlerdeki mcadele ile desteklenmeyen bir kyl hareketi bastrlmaya mahkumdur (ab) deniliyor. Bir kyl hareketinden kast nedir? Elbette silahl kyl mcadelesidir. O halde, ehirlerde rgtlenmeden ve kitlelere kumanda eder hale gelmeden bir kyl hareketi yani silahl kyl mcadelesi bastrlmaya mahkumdur.

Bastrlmaya mahkum yani sonu bandan belli bir harekete girimek aptallk olacana gre, ehirlerde rgtlenmeden ve kitlelere kumanda eder hale gelmeden, zinhar, bir kyl hareketi olmamal, byle bir hareket yaratmaya kalklmamaldr. Bu, apak bir eydir. Yazda, mesela, Dou blgesindeki bir kyl isyan, bir proletarya partisi nderliinde, Ege ve ukurova kyllerinin mcadelesiyle, balca sanayi ehirlerimizdeki ii snfmzn hareketiyle desteklenmiyorsa, bir kzl siyasi iktidar yaatamaz deniliyor. Bu, oportnizme has mulak ifadenin anlam udur: 1- Revizyonistler, bir kyl hareketini, yani silahl kyl mcadelesini sadece toptan bir kyl isyan olarak dnmektedir. 2- Silahl kyl isyannn derhal bir kzl siyasi iktidara yol amas ve onu yaatmasn dnmektedirler. 3- Bir kyl isyannn derhal kzl siyasi iktidara yol amas ve onu yaatmas iin de, bu isyann dier kylk blgelerdeki kyllerin ve balca sanayi ehirlerindeki iilerin proletarya partisi nderliindeki mcadeleleriyle desteklenmesini art komaktadrlar. nk ancak lke apnda ykselen bir devrimci hareket, gerici iktidar ve onun temel kuvveti olan orduyu paralar ve zaafa uratr.... Revizyonistler, kzl siyasi iktidarn domas iin, kkten bye, zayftan kuvvetliye, basitten karmaa doru gelien, uzun sreli bir gerilla faaliyetini, bu faaliyet iinde halk ordusunun adm adm inasn, gerilla birliklerinin dzenli ordu birliklerine doru gelimesini, gerilla savann hareketli savaa doru gelimesini gerekli grmyor. Hatta bunu dnmyor bile. Bir blgede, kzl siyasi iktidarn domas iin, esas olarak o blgede toptan bir kyl isyann art gryor. Byle bir isyann kzl siyasi iktidarla sonulanmas ve kzl siyasi iktidar yaatmas iin de, lkenin dier kylk blgelerinde rgtlenmi olmak, balca sanayi ehirlerinde rgtlenmi olmak ve btn buralarda halkn mcadelesine kumanda eder hale gelmek lazm(!), yoksa tek bir blgedeki kyl isyan, kzl siyasi iktidar yaatamaz(!). yleyse, zinhar, daha nce kyller isyana kalkmamal(!) ve biz kyl isyan yaratmaya kalkmamalyz(!) vs. te yandan silahl mcadeleyi balatmak iin, parti arttr. Parti ise, bizzat lke apnda mcadeleyi birletiren ve tek bir hedefe ynelten bir eydir. O halde, lke apnda mcadeleyi birletiren ve tek bir hedefe ynelten parti olmadan silahl mcadele balatlamaz. Yazar oportnist slubuyla bunu sylyor! lke apnda rgtlenmeden ve btn halkn mcadelesine kumanda eder hale gelmeden hem silahl mcadeleye giriilemeyeceini, hem de

ona bal olarak, kzl siyasi iktidarn varolamayacan iddia eden revizyonist mantk ite byle iliyor. afak revizyonistleri, partinin ilk kurulu yllarnda ve nispeten uzun bir sre lke apnda rgtlenemeyeceini ve dolaysyla lke apnda mcadeleyi birletiremeyeceini, bu nitelii, bizim artlarmzda ancak silahl mcadele seyri iinde kazanacan fakat henz bu nitelii kazanamad bir dnemde, ileri kylk blgelerde silahl mcadeleyi balatabileceini reddediyor. Biz, partinin btn lkede rgtlenmesini ve kitlelere kumanda eder hale gelmesini elbette isteriz. Revizyonist nderlik, yukardaki sac ve pasifist tezi uzun sre szl ve yazl olarak savunduktan sonra, Marksist-Leninistlerin ynelttii hcumlar karsnda, kendisine ka yollar aramaya balad. Daha nce de belirttiimiz gibi, nce lke apnda rgtlenme kavramn arptarak yakasn kurtarmak istedi. Olmad. imdi, oportnizm ve ikiyzllk rnei olan genelge ile yeni bir ka yolu buldu. Szkonusu genelgede; silahl mcadeleye girimek iin ilk nce yurt apnda bir rgtn kurulmasn beklemek, Marksist-Leninist bir tutum deildir deniliyor. Eer artk byle dnmeye baladlarsa, samimiyetle zeletiri yapmalar gerekmez miydi? Hayr! Bir yandan bunu sylyorlar; te yandan, incelediimiz yazdaki grlerin tamamen doru olduunu iddia ediyorlar. Ne iren bir sahtekarlk! Hem bu baylara sormak isteriz; yukardaki cmleyle silahl mcadeleye girimek iin ilk nce lke apnda sesini duyarmay beklemek (ab), Marksist-Leninist bir tutum deildir demek mi istiyorlar acaba? Revizyonistler, gerekte fikirlerini deitirmemilerdir. Bizi eletirmek iin yaynladklar paavra bunun delilidir. Bu paavrada, bizim mevzii (blgesel demek istiyorlar) bir mcadele yrtme taraftar oduumuzu iddia ediyorlar. yle diyorlar: Hakim snflar btn glerini oraya seferber edecei ve bu g dier yerlerdeki ve ehirlerdeki mcadeleyle paralanmad iin verilen mcadelenin imhasna yol aar (ab). Bir kere biz, blgesel bir mcadele yrtmek taraftar deiliz, iinde bulunduumuz artlar byle bir mcadeleyi zorunlu klmaktadr. Bugn lkenin her kesinde rgtlenmek hem mmkn olmad iin, hem de devrimin ncelikle geliemeyecei blgelere kuvvetlerimizi datmak faydadan ziyade zarar getirecei iin, kuvvetimizin yettii lde, devrimin ncelikle geliecei blgelerde rgtlenmeyi ve silahl mcadeleye girimeyi savunuyoruz. Ve bunu defalarca akladk. lke apnda rgtl olmak, silahl mcadelenin gelimesini elbette olumlu ynde etkiler. rgtlenmemizin henz lke apnda yaylmam olmas da, elbette, silahl mcadelenin gelimesini olumsuz ynde etkileyecektir. Ama

revizyonistlerin iddia ettii gibi, lke apnda rgtlenmeden silahl mcadeleye girimek, mutlaka, kuvvetlerimizin imhasna yol amaz. Doru bir politika izlemek artyla, rgtlenmemiz henz ok snrlyken de silahl mcadeleye giriebilir, hem glerimizi, hem de rgtlerimizi silahl mcadele iinde geniletebilir, salamlatrabilir, yayabiliriz. Salam bir rgtlenme byle gerekleir. Bar iinde rgtlenme kof bir rgtlenmedir, byle bir rgt btn lkeyi de kucaklasa, halkn mcadelesine nderlik edemez, silahl mcadeleyi ynetemez, beyaz terrn iddetlendii dnemde kattan bir ato gibi dalr. Revizyonistler yukardaki ifadeleriyle, dier yerlerde ve ehirlerde mcadeleye girmeden, yani dier yerlerde ve ehirlerde de rgtlenip halkn mcadelesine kumanda eder hale gelmeden baz ileri blgelerde giriilecek silahl mcadelenin imhasnn kanlmaz olduunu kabul ediyorlar. Tilkinin dnp dolap krk dkkanna gelmesi gibi, revizyonistler de, lke apnda rgtlenmeden ve kitlelere kumanda eder hale gelmeden silahl mcadelenin balatlamayaca dncesine gelip taklyorlar. Revizyonist sahtekarlar, bizim, her yerdeki stn profesyonel kadrolar... bir yere seferber edilmeli dediimizi iddia ediyor ve bu satrlar da sanki biz sylemiiz gibi trnak iine alyor. Byle bir ey hibir yerde ve hibir zaman sylenmemitir. Ellerinde yazl metinler de vardr. Grlerimizi drste aktarmaktan niin korkuyorlar? Biz, kadrolarmzn nemli bir ksm (hepsi deil), kuvvetli kitle temeli olan, kendine yeterli beslenme kaynaklarna ve askeri harekta elverili araziye sahip kylk blgelere (bir blgeye deil) seferber edilmelidir dedik. Ka blgede alabileceimizi, kadrolarn says ve imkanlarmz tayin edecektir. Faal kadrolar ne kadar oksa, seferber edileceklerin blge says da o kadar ok olur. Biz bu konuda bir say vermi deiliz. Ve elbette, allan blge saysnn ok olmas iyi bir eydir. Ama bugn btn kadrolar seferber etsek, yine de lke apnda rgtl hale gelemeyiz ve btn kitlelere kumanda edemeyiz. Durum byledir diye silahl mcadeleye balamayacak myz? Mesele budur. Biz, ka blgeye seferber olabilmisek, oralarda silahl mcadeleyi balatmalyz diyoruz. afak revizyonistleri ise btn kvrtmacalara ramen, dne dolaa lke apnda rgtlenmeden ve kitlelere kumanda eder hale gelmeden silahl mcadele balatlamaz diyor ve bylece, silahl mcadeleyi yllarca geriye atyor. Tartmann z budur. 5. afak Revizyonistleri, Leninist Devrimci Durum retisini Tahrif Ediyorlar. afak revizyonistleri lke apnda rgtlenmeden ve kitlelere kumanda eder hale gelmeden silahl mcadelenin balatlamayaca tezini

ispatlamak iin, tahrifat zerine tahrifat yapmlardr. 1) Mao Zedung yoldan kzl siyasi iktidarn varolmas artlarndan biri olarak ileri srd lke apndaki devrimci durumun ykselmesi artn, devrimci hareketin lke apnda ykselmesi eklinde tahrif etmilerdir. 2) Devrimci hareketin lke apnda ykselmesi ifadesi, ikinci bir kez tahrif edilerek komnist partinin lke apnda rgtlenmesi ekline sokulmutur, (bak: Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine). Bilindii gibi devrimci hareket kavram, proletarya dndaki halk snflarnn siyasi hareketleri ile, kendiliinden gelme kitle eylemlerini de kapsar. Bylece, lke apnda devrimci durumun ykselmesi art, kala gz arasnda, komnist partinin lke apnda rgtlenmesi haline getirilivermitir. stelik, Mao Zedung yoldan kzl siyasi iktidarn varolmas artlarndan biri olarak ileri srd eyi, bunlar, yukardaki tahrifata urattktan sonra, hem silahl mcadelenin balatlmas art, hem de kzl siyasi iktidarn varolmas art olarak ileri srmlerdir. Mao Zedung yolda unu diyordu: lke apnda kzl siyasi iktidarn varolmas artlarndan biri de devrimci durumun ykselmeye devam etmesidir. afak revizyonistleri bu tezi u hale getirmilerdir. Komnist parti lke apnda rgtlenmeden ve btn kitlelere kumanda eder hale gelmeden ne silahl mcadele balatlabilir, ne de kzl siyasi iktidar varolabilir. Mao Zedung Dncesine sadakatin(!) bylesi hi grlmemitir herhalde? Devrimci durumun ne olduunu Lenin yoldatan okuyalm: Bir devrimci durum olmadan, devrimin mmkn olmayaca, Marksistler iin tartma gtrmez bir gerektir. Ayrca her devrimci durum da devrime gtrmez. Genel olarak bir devrimci durumun belirtileri nelerdir? u nemli belirtiyi ileri srersek, herhalde yanlm olmayz. 1) Egemen snflar iin deiiklie gitmeden egemenlii srdrmek mmkn olmazsa; st snflar arasnda u ya da bu biimde bir buhran, egemen snfn politikasnda, bask altndaki snflarn honutsuzluuna ve parlamasna sebep olacak bir atlamaya gtren buhran ortaya karsa. Bir devrimin olmas iin, genellikle alt snflarn eski biimde yaamak istememesi yeterli deildir. st snflarn eski biimde yaayamayacak durumda bulunmas da gereklidir. 2) Bask altndaki snflarn sknts ve ihtiyac, normalden daha teye kadar ilerlemise. 3) Yukardaki nedenlerin bir sonucu olarak, bar zamannda kendilerinin soyulmasna hi ses karmadan raz olan, ama skntl zamanlarda hem buhrann her trl artlar, hem de bizzat st snflar tarafndan bamsz tarihi eyleme itilen ynlarn eyleminde nemli bir art varsa. radenin dndaki... bu objektif deiikliklerin (ab)... hepsine birden devrimci durum denir. Byle bir durum 1905te Rusyada ve btn devrim

dnemlerinde Batda vard (Lenin, Proletarya htilali ve Dnek Kautsky, s. 16). Grld gibi, devrimci durum ile devrimci hareket bambaka eylerdir. Hele komnist hareket ok daha baka bir eydir. Devrimci durum ile komnist hareket ifadesini birbirine kartrmak, ancak iki ekilde mmkndr. Birincisi, Marksizm-Leninizmin zr cahili olmak, ikincisi de alak bir tahrifat olmak. Bizim burjuva baylar, hangisine dahilseler onu kendileri tespit etsinler. Bizce ikinci kategoriye dahildirler. nk eletiriler karsnda zrvalklarn hakl karmak iin nasl renkten renge giriyorlar: Eer devrimci hareket (siz komnist parti anlayn), lke apnda tekilatl deilse, devrimci durum lke apnda ykselmez. Devrimci durum, devrimin objektif artlardr. Devrimci durum, tek tek gruplarn, partilerin, snflarn iradesinden bamsz, objektif bir olgudur. Bu sebeple, komnist partinin lke apnda rgtlenmesine bal olmad gibi, varlna da bal deildir. Partinin varl ve rgtlenme seviyesi, sadece devrimin subjektif artlaryla ilgilidir. Partinin varl ve rgtlenme seviyesi, devrimci durum zerinde etki icra eder ama onu tayin etmez. Bunlar Marksizmin alfabesidir. Fakat afak revizyonistleri bu ak gerekleri iniyorlar. Bir yalann altndan kalkmak iin yeni yalanlara bavuran ve her yalandan sonra daha ok yalan sylemek zorunda kalan bir yalancya ne kadar da benziyorlar. Bizi eletirmek iin kaleme alnan paavrada, yle yazyorlar: Devrim mcadelesinin(!) lke apnda ykselmesi cmlesindeki devrim mcadelesi yerine, baz yerlerde ve ayn anlamda devrim hareketi denmesini istismar ediyorlar. Grdnz m dzeltmeyi? Meer devrimci durum deil devrimci mcadele imi! Bu, tahrifatlk da deil, dpedz hokkabazlktr. Veya batakla saplanm birinin can havliyle rpnmasdr. Baylarmz, rpndka revizyonizm batana daha da fazla batyorlar. 6. afak Revizyonistleri, Silahl Mcadeleyi Balatmak in Btn Bozkrn Kurutulmasn art Kouyorlar. Skynetimden iki hafta nce yaplan, Nisan Toplatsnda, Sosyalist Kurultay giriimini hakl karmak iin ileri srdkleri bu tezi, daha sonra, Yaasn htillci Kitle izgisi adl suni mantk, idealizm ve gevezelik aheserinde yazl hale de getirdiler. Temel ii-kyl kitlelerinin nc kesimleri silahl mcadeleye hazrlanmadan ve silahl mcadele fikri kitleler iinde belli bir yaygnlk,

kazanmadan, doru hedeflere ynelse bile, bir silahl mcadele balatlamaz (ab). Kvlcmn bozkr tututurmas iin bozkrn kuru olmas gerekir. Bu ifadenin tevile ve inkara gelir yan yoktur. Baylarmz, silahl mcadeleyi balatmak iin btn bozkrn kurutulmasn art kouyorlar. Bu, silahl mcadeleyi yllarca geri atmak iin icat edilmi baka bir teoridir. Bu sac teoriye kar Marksist-Leninistler unu savundular: Bozkr, kuru olan blgelerden (bir blgeden demiyoruz) tututurulmaldr. Yani silahl mcadele, artlarn elverili olduu blgelerden balatlmaldr ve hemen balatlmaldr. Bozkrn henz kuru olmayan blgeleri, dier blgelerdeki silahl mcadelenin ateiyle kavrulacaktr. Ve rgtmz byyp glendike, bu blgelere de kollarn uzatacak, oralarda da silahl mcadeleye giriecektir. nce btn bozkrn kurumasn beklemek sakattr. Devrimin dengesiz geliecei gereine de aykrdr. stelik, silahl mcadele, bar propaganda ve eitim almalarndan yz kere, bin kere daha etkili olacaktr. Gerek Lenin yolda, gerek Mao Zedung yolda, silahl mcadelenin kitlelerin bilincinde nasl sramalara yol atn defalarca belirtmilerdir. Bu eletirilerden sonra revizyonistler tkrdklerini geri yaladlar: Silahl mcadeleye girimek iin nce btn halkn bilinlenmesi ve rgtlenmesi gerekmez diye yazdlar. Bukalemunlardan daha ok renk deitiren bu burjuva sahtekarlar, yukardaki beyanlarnda samimi midirler? Hayr, bunu srf kendilerine yneltilen eletirileri bomak iin yapmlardr. Samimi olsalard eer, zeletiriyle yanllarn dzeltmeleri gerekirdi. Hem YK (Yaasn htillci Kitle izgisi) brorndeki ifadeyi savunmalar, hem de byle demeleri onlarn samimiyetsizliinin kantdr. te yandan, bizim eletirilerimizden satr satr aldklar cmleleri, bize kar savunmaya kalkan bu yavuz hrszlar, bizi de, silahlar patlad m btn halk kendiliinden tekilatlanacak demi olmakla suluyorlar. Byle bir ey hibir zaman, hibir yerde savunulmamtr. Sadece, silahl mcadelenin kitlelerin bilinlenmesinde, bar propaganda ve eitim almasndan ok daha etkili olaca savunulmutur. Ellerindeki yazl eletiri metinlerinde de bu aka syleniyor. Niin drste aktarma cesaretini gstermiyorlar? Btn kvrtmacalarna ramen revizyonistler, btn bozkr kurutulmadan silahl mcadele balatlamaz sac tezini savunmaktadrlar. Ve bizim dncelerimizi tahrif etmeleri de, bu tezlerini hakl karmak iindir. htilalci mcadelemizin silahl mcadelenin balatlmas konusundaki grleri, bu maceraperestlerinkinden tamamen farkl ve yledir dedikten sonra aktardklar paragraf ve drdnc paragrafn birinci cmlesi, bizim kendilerine ynelttiimiz eletirilerden satr satr

alnmtr. Baylar o fikirleri benimsemi olsalard, bunca tartmaya lzum bile kalmazd. Ama hayr, onlar her frsatta bizden aktardklar o dnceleri alaka iniyorlar. Onlar, sadece depolarnda yedek mal olarak bulunduruyorlar ve zaman zaman eletirilerimizi bomak iin kullanyorlar. 7. afak Revizyonistlerinin izgisi, htilalci Kitle izgisi Deil, htilali Kstekleyici Bir izgidir. afak Revizyonistleri kendilerini ileri blgelerin halkna deil, geri blgelerin halkna uydurmaktadrlar. Diyelim, bugn Trkiyenin baz krlk blgelerinde, kyller silahl mcadeleye hazrdr; baka baz blgelerde ise, henz kyller buna hazr deildir. Revizyonistlerin kitle izgisi(!) anlay, geri olan blgeye uymay ve ileri olan blge halkndan kopmay emrediyor. Btn bozkr kurutma teorisinin vard bir sonu da budur. Kyllerin silaha sarlmak iin sabrszlk gsterdii blgelerde ise, ileri kyllerin gerisinde kalyor, kendilerini geri unsurlara uyduruyorlar. Silahl mcadeleye hazr kylleri, nce bir Marksizm-Leninizmi ren, sonra silahl mcadeleye katlrsn mantyla ksteklemek, elbette sonu olarak, bunlardan kopmaya, geri unsurlarn seviyesine dmeye yol aar. A kylk blgesindeki almalarda, ileri kylleri nasl ksteklediklerini gzlerimizle grdk. Bu hain burjuva baylar, derhal snf dmanlarn imha etmek isteyen kyllerin karsna ktklar iin, onlardan kopmulard. Geri ve pasif unsurlarla oyalanyorlard. Byle bir kitle izgisi elbette ihtillci deil, ihtilli kstekleyicidir. htillci kitle izgisi udur: Btn blgeler iinde en ileri blge halkyla birlemek, orta blgelerin seviyesini ykseltmek, geri blgeleri kazanmaya almak. En ileri blgede de, en ileri unsurlarla birlemek, aradaki unsurlarn seviyesini ykseltmek, geri unsurlar kazanmaya almak. Yani, daima en ileri kitlelerin, en banda olmak, fakat gerideki ynlardan kopmamak, onlar ileri doru ekmek. afak revizyonistlerinin yapt da udur: Kendini en geri blgenin, en geri unsurlarna uydurmak, ileri gidenleri de, ayaklarndan yakalayp geri ekmek. 8. afak Revizyonistleri Acil Talepler Ad Altnda Reformizmi Savunuyor. Program Taslann 40. maddesinde yle deniliyor: Hareketimiz, emperyalizmin gerilemesi, halkn demokratik haklar kazanmas ve yaama artlarnn dzelmesi ynndeki btn acil talep ve ihtiyalar savunarak...

Aktr ki, bu anlay, baz artlarda, kiiyi reformizmin en derin ukuruna batrr. Yarn, kyllerin silahl mcadelesini bomak iin, gericiler ksmi bir toprak reformu uygulamasna giriirse, afak revizyonistleri bunlara destek olacaktr. nk byle bir ey, emperyalizmin -btn mevzilerden sklp atlmamak amacyla- bir adm gerilemesi olacaktr. Yaama artlarnda ksmi bir dzelme salayacaktr. Hakim snflarn, iktidarlarn tehlikede grdkleri zaman, sistemin temeline dokunmadan (onlar elbette dokunamazlar), ksmi dzeltmelere gittikleri ok grlmtr. Tarihimizdeki kyl isyanlarnn ou bu ekilde bastrlmtr. Bugn Trkiyede faist skynetim toprak reformu sloganyla ortaya kt ve kendini daha byk tehlikelerden korumak iin, bir para toprak da databilir. Sovyet sosyal-emperyalizminin dmen suyunda bir gerici iktidar daha fazlasn da yapabilir. Bunlar imkansz eyler deil, kuvvetle mmkn olan eylerdir. Gericiler, btn kurtarmak iin paray niin feda etmesinler? Btn imtiyazlarn, ellerindeki btn sermaye ve servetlerini, btn toprak ve emlklarn kaybetmemek iin, niin bunlarn bir ksmn feda etmesinler? Kitlelerin bizzat bugnk sistemi ykmak iin silaha sarld artlarda ve yerlerde, acil talep ve ihtiyalar savunmak gibi gsterili bir slogann arkasna saklanmak, dpedz reformist ve gerici bir tutum olur. Halkn azna bir parmak bal alarak onun fkesini yattrmak ve btn ar kovanlarn kurtarmak isteyen gericilerle ayn paralele dmek olur. te yandan, ehirlerde iilerin yn halinde ayaklanmas iin, silaha sarlmas iin vb... artlarn elverili olduu yerlerde ve zamanlarda, iilere acil talep masallar anlatmak, yine dpedz gerici arlatanlk olur. Klelik sisteminin ktln kavrayp onu ykmak iin harekete geen klelerin karsna sizin yaama artlarnz iyiletirilmelidir! diye kmaya benzer. Bilinli ii, byle ok bilmi arlatanlar elinin tersiyle iterek ekil be yolumuzdan! diyecektir. Revizyonist hainler, faist skynetimin arifesinde, acil talepler demagojisiyle, kitlelerde Erim Hkmetinin bunlar gerekletirecei intiban yaratarak, skynetimin halk dostu almlarna destek olmulardr. Erim kpeinin reform kabinesi kurulduu zaman, biz emeki halkn yararna olan her trl reformu destekleriz diyerek, tam bir gerek reformist gibi hareket etmilerdir (PDA, say 40, s. 2). Btn Marksizm-Leninizm cilasna ramen, hl ayn anlay, ayn sa izgi devam etmektedir. Acil talepler asla her art altnda savunulmaz ve desteklenmez. Marksist-Leninistler acil talepleri genel politik taleplerimize ve kitleler iindeki devrimci ajitasyonumuza sk skya balamak artyla ve devrimci sloganlarn yerine ksmi talepleri asla n plana karmamak artyla, savunur ve desteklerler.

Birinci olarak, acil talepler genel politik taleplerimize ve devrimci ajitasyonumuza aykr dmemelidir. Yani kitleler, daha ileri hedefler iin mcadele ederken, onlar ksmi dzeltmeler uruna geriye itilmemelidir. kinci olarak da, acil talepler iin mcadele daima tali kalmaldr, devrimci sloganlarn yerine bunlar gememelidir. Reformistlerle, devrimcileri birbirinden ayran kstaslar bunlardr. Bu ilkelere uygun dmek artyla, komnistler, genel olarak halkn ve zel olarak ii snfnn artlarn iyi hale getirmeye yarayan talepleri elbette savunurlar ve desteklerler. Revizyonist reformist hainlerin yapt gibi her art altnda deil! 9. afak Revizyonistleri Ekonomizmin Aamal Bilinlendirme Teorisini Savunuyor. Yine, Program Taslann 40. maddesinde, Hareketimiz... btn acil talep ve ihtiyalar savunarak, ynlar mcadeleye sevkeder, bilinlerini ykseltir ve onlar silahl mcadele saflarna kazanmaya alr deniliyor. Kitlelerin bilincinin acil talep ve ihtiyalar savunarak ykseltilecei safsatas, Lenin yoldan deyimiyle, eski bir trk, bir Ekonomizm trksdr. Bu trknn gfteleri, Rusyada 19. yzyln sonunda ve 20. yzyln banda ortaya kan, fakat Lenin yoldan Ne Yapmal? adl panzehiriyle br dnyay boylayan mtevvefa Rus Ekonomistlerine aittir. Bizim dostlar(!) o trky gnmz artlarna adapte ederek, tekrar piyasaya sryorlar. Yazk! Emeklerine yazk! nk bunlara artk kimsenin on para verdii yoktur. Ynlarn mcadeleye sevkedilmesi, bilinlerinin ykseltilmesi ve silahl mcadele saflarna kazanlmas iin, onlarn acil talep ve ihtiyalarn savunmak, gerekten Ekonomizmin aama aama bilinlendirme teorisinin ta kendisidir. Bu teorinin daha kaba biimini revizyonistler, gemite yle savunmulard: Bize gre, kitlelerin bilinlenmesi aama aama olur... (PDA, Proleter Devrimci izgi ve Baz Yanl Eilimler). Hakszlk etmemek iin, unu da belirtelim: Ekonomistler, srf ekonomik talepleri yani somut talepleri savunarak, kitleleri bilinlendireceklerini(!) savunuyorlard. Bizim revizyonistlerimiz, kapsam ekonomik taleplerden biraz daha geni olan acil talep ve ihtiyalar savunarak, kitleleri bilinlendireceklerini(!) savunuyorlar. Fakat, kendileri ekonomik taleplerle acil talep ve ihtiyalar arasndaki kapsam farknn da bilincinde deildirler ve birok yerde bu iki kavram ayn anlamda kullanyorlar. Kitlelerin bilinlenmesi, ne acil talep ve ihtiyalarn savunulmasyla ne de somut taleplerin savunulmasyla olur. Kitleler ancak, btn siyasi

gerekleri tehir ederek, sosyal hayatn her ynn, her alann kapsayan geni tehir kampanyalaryla bilinlendirilebilir. Lenin yolda, Ne Yapmal? adl eserinde, Ekonomistlere zg bilinlendirme anlayn yerden yere alyor, aama aama bilinlenme teorisi, oportnist bir tutumu ifade eder dedikten sonra biraz ileride yle devam ediyor: Rus iileri, polisin halka zorbaca davranna kar, dini mezheplere zulmedilmesine kar, kyllerin krbalanmasna kar, isyan ettirici sansre, askerlere ikence edilmesine, en masum kltrel giriimlerin bastrlmasna vb... kar niin hl bu kadar az devrimci eylemde bulunmaktadr. Byle bir eylem elle tutulur sonular vaadetmediinden, olumlu fazla bir ey salamadndan, iktisadi mcadelenin onlar buna itmediinden tr mdr [yani acil talepler uruna mcadele, onlar bu bilin seviyesine ykseltmediinden tr m?]. Byle bir gr benimsemek, tekrar ediyoruz, hcumu gerekmedii yere yneltmek olur, kendi burjuvaca bayaln ya da Bernsteincln ii ynlarna yklemek olur. ...ama sosyal demokrat ii, devrimci ii (ve bunlarn says gitike artmaktadr) elle tutulur sonular vaadeden istekler [yani acil talep ve ihtiyalar] vb. uruna mcadele konusundaki gevezelikleri fkeyle reddedecektir. nk o, bunun eski bir trknn, rubleye bir kapik ekleme trksnn yeni bir biimde ifadesinden baka bir ey olmadn anlayacaktr. Daha sonra Lenin, bilinli bir iinin azndan bu Ekonomist baylara u cevab veriyor: ... biz iilerin kendi eylemimiz zaten vardr. Sizin desteklemekte inat ettiiniz elle tutulur sonular vaadeden somut istekler ileri srerek yrtlen ii eylemi zaten vardr [tabi kyl eylemi de vardr]. Ve her gnk alelade mesleki hareketimiz iinde ounlukla aydnlardan hibir yardm grmeksizin bu somut istekleri kendimiz ileri srmekteyiz, ama bu eylem bize yetmiyor, biz sadece iktisadi politika lapasyla beslenecek ocuklar deiliz. Biz tekilerin btn bildiklerini bilmek istiyoruz. Siyaset hayatnn btn ynlerini ayrntl olarak bilmek ve her siyasi olaya aktif olarak katlmak istiyoruz. Bunun iin aydnlarn bizzat, bizim pek iyi bildiimiz eyleri, biraz daha az tekrarlamalar ve henz bilmediimiz eyleri, fabrikadaki iktisadi tecrbemizin bize hibir zaman retemeyecei eyleri, yani siyasi bilgileri biraz daha fazla vermesi gerekir, vs... (Lenin, Ne Yapmal).

zetleyelim: Btn acil talep ve ihtiyalar savunarak, ynlarn bilinlerini ykseltmek teorisi, tamamen Ekonomistlerin elle tutulur sonular vaadeden somut istekleri ileri srerek iileri bilinlendirmek ve ii eylemini ykseltmek teorisinden mlhemdir ve ikisi arasnda z bakmndan en ufak bir fark yoktur. 10. afak Revizyonistleri, Kadro Politikasnda da Sa Bir izgi zliyor. afak revizyonistleri, kadrolarn gerici balaryla uzlayor. leri ii, kyl ve aydn kadrolar, btn gerici balardan kopararak, onlar aktif siyasi mcadelenin iine ekmek yerine, onlarn gerici balarn muhafaza ediyor. Lenin yolda, gelime vaadeden bir iinin, on saat fabrikada almasna msaade etmemeliyiz, onlar aktif siyasi mcadelenin iine ekmeliyiz, profesyonel devrimciler haline getirmeliyiz diyordu. Oysa afak revizyonistleri, tamamen ters bir yol izliyorlar. leri ii ve kylleri, retimden ekmek, profesyonel devrimciler haline getirmek yerine, elindeki az sayda profesyonel kadroyu da orada burada ie sokuyor, amatr devrimciler haline, artan vaktini devrimci mcadeleye ayran kiiler haline getiriyor. Baz zel amalarla, profesyonel kadrolarn eitli ilere sokulabileceini reddetmiyoruz. Ama bu, bir komnist hareketin genel politikas haline getirilemez; getirildi mi, amatrlk ve istikrarszlk btn faaliyete damgasn basar. Genel politika, ilerleme vaadeden herkesi, bunlarn mmkn olduu kadar en ounu profesyonel siyasi faaliyete ekmektir. afak revizyonistlerinin ba olan kii, ii-kyl kitleleri yerine burjuva evreleriyle sarma dola olmasn hakl karmak iin, imdi de u ihanet teorisini icat etti: zel ihtilalci grevleri dolaysyla kii olarak kitle ba olmayan, eliklemi ii snf devrimcileri de var (Tasfiyeciler yazs). Bu bay, hangi zel ihtillci grevlerin, kitle ba ile elieceini dnyor? Hibir ihtillci grev yoktur ki, kitle ba ile elisin! Tersine, her ihtillci grev, geni ve kuvvetli bir kitle bana ihtiya gsterir. Bellidir ki, burjuva baymz kendini temize karmak iin bu teoriyi icat etmitir. Ama, bizzat kendisinin durumu, kitle ba olmayan kiilerin eliklemi ii snf ihtillcileri olamayacann en kesin ve en ak delilidir. Byleleri, olsa olsa, elik deil, su katlm ham demir olurlar. 11. afak Revizyonistleri, Devrimi mkansz Hale Getiriyorlar.

Aydnlklardan birinde Bilimsel Sosyalist Devrim Anlay balkl bir yazda, devrime katlan her ferdin, devrimin btn muhtemel sonularn bandan bilmesi, devrimin anlamn ve mahiyetini kesinlikle kavram olmas vb. eklinde bir dnce yer alyordu. Ayn dnce, sonra da devam ettirildi. nce okuma gruplar iinde, Marksizm-Leninizmi kavram kadrolar yetitirmek, sonra bunlar silahl gruplar iinde rgtlemek anlay ve abas, yukardaki dncenin pratie yansmasyd. MarksistLeninistler, Lenin yoldaa dayanarak, revizyonistlerin bu anlayn eletirdiler. Lenin yolda yle diyordu: Smrgelerde ve Avrupada kk milliyetlerin ayaklanmalar olmakszn, btn nyarglaryla kk-burjuvazinin bir kesiminin devrimci patlamalar olmakszn, siyasi bilince varmam proleter ve yar-proleter ynlarn toprak aalar, kilise ve kralln basksna kar, milli baskya kar hareketleri olmakszn sosyal devrimin mmkn olabileceini sanmak, sosyal devrimi reddetmektir. Sanki bir ordu bir yerde safa girecek biz sosyalizm istiyoruz diyecek, bir baka ordu bir baka yerde safa girecek, biz emperyalizmden yanayz diyecek ve bu, sosyal devrim olacak! Ancak bylesine gln, bylesine kakavan bir gre sahip olanlar rlanda ayaklanmasna putschdur diye kara alabilirler. Kim ki saf bir sosyal devrim beklemektedir, asla muradna ermeyecektir. Byleleri, devrimin ne olduunu anlamam lafta devrimcilerdir. Lenin yolda, daha sonra yle devam ediyor: 1905 Rus Devrimi bir burjuva-demokratik devrimiydi. Halkn btn honutsuz snf, grup ve unsurlarnn katld bir dizi sava ieriyordu. Bunlar arasnda en kaba nyarglara, en belirsiz, en acayip mcadele amalarna kendini kaptrm ynlar vard; Japon paras alan kk gruplar vard; vurguncular, maceraclar vs. vard. Fakat objektif olarak yn hareketi arln belini kryor, demokrasiye yol ayordu. Bu nedenle, snf bilincine varm iiler devrime nderlik ettiler. Lenin yolda, Avrupada da durumun farkl olmayacan sylyor: Avrupada sosyalist devrim, her trl ezilen ve honutsuz unsurlarn yn mcadelesinin patlak vermesinden baka bir ey olamaz. Kkburjuvazinin ve geri iilerin baz kesimleri de kanlmaz olarak buna katlacaklardr. Bunsuz yn mcadelesi mmkn deildir, bunsuz hibir devrim mmkn deildir; ve yine kanlmaz olarak bunlar harekete kendi

nyarglarn, gerici hayallerini, zaaflarn ve yanllarn da getireceklerdir. Fakat, objektif olarak, sermayeye saldracaklardr; ve devrimin bilinli ncs, ileri proletarya, eitli renklere brnen, ahenksiz, alaca, d grn bakmndan para blk bu yn mcadelesinin bu objektif dorusunu dile getirerek, mcadeleyi birletirip ynetme imkann bulacak, iktidar ele geirecek, bankalara el koyacak, herkesin (ama farkl nedenlerle) nefret ettii trstleri mlkszletirecek ve daha baka diktatrce tedbirler alacaktr. Bunlar, tmyle, burjuvazinin devrilmesi ve sosyalizmin zaferi olacaktr; ama, sosyalizmin zaferi kendini kk-burjuva kalntlarndan derhal arndracak deildir (Lenin, Douda Ulusal Kurtulu Hareketleri, s. 226-227). Bizim revizyonistlerin gr, tam da Lenin yoldan syledii gibi bylesine gln, bylesine kakavandr. Bizim revizyonistler tam da Lenin yoldan syledii gibi, devrimin ne olduunu anlamam lafta devrimcilerdir. Bunlarn gln ve kakavan grlerini Lenin yoldan yukardaki satrlarn zetleyerek eletirdiimiz iin, revizyonistler bize kar yalan ve iftiralarla saldrya getiler. Marksist-Leninistlerin yle dediini iddia ediyorlar: lk gerilla birliklerine katlacak olanlarn devrimin muhtemel sonularndan haberdar olmalar gereksizdir. eitli snflara mensup insanlar, eitli dncelerle katlabilirler. Bu baylarn eletirisi aslnda, Lenin yolda hedef almaktadr. Lenin yoldatan yaplan aktarmalar, bile bile eletirmektedirler. Ama, devrimci drstlkten de zerre kadar nasipleri olmad iin, aktarmalar bizlere maletmekte ve stelik tahrif etmektedirler. Yukardaki ifade hibir yerde kullanlmamtr. Genel olarak, devrime katlacak herkesin, MarksizmLeninizmi tamamen kavramas, devrimin muhtemel sonularn bilmesi gerekir diye bir art koulamayaca, byle bir artn, devrimi imkansz hale getirmek olaca sylenmitir ki, bu tamamen dorudur ve Lenin yoldan dncelerine uygundur. Bu cesur(!) baylarmz bize saldrarak, Lenin yolda eletirmeye kalktklarna gre, ayn gln ve kakavan gr devam ettiriyorlar demektir. Gerilla gruplarna kimlerin girebileceine gelince baylar, henz Marksizm-Leninizmi kavramam olsa bile, gericilere kar iinde nefret tayan ve onlara kar savamak isteyen, rgt disiplinini kabul eden, gizlilie riayet eden, ya ve sal msait, militan ii, kyl, aydn, kim

olursa katlabilir. Ve bunlar gerilla mfrezelerine, sizin gibi kitaplar hatmetmi cahil entelektellerden ok daha layktrlar. nemli olan, birinci olarak partinin nderliini salamaktr. kinci olarak, bu gruplara katlanlarn srekli ve sistemli bir ekilde, silahl mcadelenin seyri iinde ve ona hizmet edecek, bu mcadeleye k tutacak ekilde Marksist-Leninist ideolojik eitimlerini salamaktr. nc olarak da sava iin ii ve kyl ynlarn seferber etmektir. Size gelince, siz ki, saf bir sosyal devrim beklemektesiniz, asla muradnza ermeyeceksiniz! 12. afak Revizyonistleri, Siyasi Mcadeleyle Silahl Mcadeleyi Kar Karya Koyuyorlar. Siyasi Mcadele Bayra Altnda, Siyasi Mcadelenin Silahl Biimlerini Reddediyorlar. Silahl Propaganda ve Ajitasyonu Reddediyorlar. Partinin, kylleri rgtlendirirken kavrayaca halkann, gerilla gruplar olmas gerektiini, dier her trl grup ve hcrelerin silahl mcadelenin ihtiyalarn karlamak ve onu gelitirmek iin, silahl mcadelenin seyri iinde ele alnmas gerektiini savunduumuz iin, bizi siyasi mcadeleyi reddetmekle itham ediyorlar. Salt askeri bir bak asna sahip olduumuzu sylyorlar. Bunlara gre, meselenin ideolojik ve politik ynn halkmz artk kavram olduundan bu halledilmitir ve imdi btn mesele askeri harekttr. Bize mal edilmeye allan bu samalklar, hibir yerde ve hibir zaman savunulmamtr. Revizyonistler, silahl mcadelenin esas olmasn savunmamzdan bu sonucu kardklarna gre, kendilerinin silahl mcadeleyi, siyasi mcadelenin zdd olarak grdklerini ele vermektedirler. Silahl mcadele ile siyasi mcadeleyi birbiri ile elien eyler olarak grdklerini ele vermektedirler. Salt askeri gr as, savamak iin savamak tutumuna sahip olanlarn gr asdr. Biz, devrimin siyasi grevlerini yerine getirmek iin savamak istiyoruz. Krlk blgelerde, parti nderliinde halk ordusunu yaratmak, yerel ve merkezi otoriteyi adm adm paralayarak, halkn iktidarn gerekletirmek iin silahl mcadeleyi savunuyoruz. Mao Zedung yolda yle diyor: Baz kimseler bizim sava hereye kadirdir tarafls olduumuzu ileri srerek bizimle alay ediyorlar. Evet dorudur, biz devrimci savan hereye

kadir olmas taraflsyz. Bu kt deil, iyidir. Marksisttir, Rus Komnist Partisinin tfekleri sosyalizmi yaratt. Biz de ortaya bir demokratik cumhuriyet karacaz. Emperyalizme kar snf mcadelesinin tecrbesi bize ii snf ile emeki ynlarnn, silahl burjuvazi ve toprak aalarn ancak tfek gcyle yenebileceklerini gstermitir. Bu anlamda btn dnyann ancak tfekle deitirilebileceini syleyebiliriz. Bunda da m salt askeri bir bak as var acaba? Bu baylar silahl mcadelenin, yani savan, siyasi mcadelenin bir biimi olduunu bilmiyorlar m? Silahl mcadele, siyasi mcadelenin tek biimi deildir ama bir biimidir. Sava, zel vastalarla srdrlen bir siyasettir ve en eski zamanlardan beri siyasi bir nitelik tamayan hibir sava yoktur (Mao Zedung). Bunlar, Marksizm-Leninizmin alfabesidir. afak revizyonistleri, silahl propaganda ve ajitasyonu da reddediyorlar. afak revizyonistleri, yine, silahl mcadelenin esas olmasn istememizden, bizim kitleler arasnda propaganda ve ajitasyon faaliyetini reddettiimizi karyorlar. Demek ki bunlar, silahl mcadelenin propaganda ve ajitasyon faaliyeti ile elitiini dnyorlar. Hayr burjuva baylar! Silahl mcadele ile propaganda ve ajitasyon faaliyetleri elimez, bunlar birbirlerinin zdd eyler deildir. Mao Zedung yolda unu sylyor: inin Kzl Ordusu devrimin siyasi grevlerini uygulamakla grevli silahl bir gruptur ve zellikle imdiki dnemde Kzl Ordu sadece savamakla yetinmez. Dmanlarn silahl kuvvetlerini yok etmek iin giriilmesi gereken savalardan baka, daha ynlar arasnda propaganda, ynlarn rgtlenmesi, ynlarn silahlanmas, devrimci iktidar yaratmak iin ynlara yaplan yardm ve hatta komnist partisinin rgtlerinin kuruluu gibi nemli grevler de zerine alr. Kzl Ordu sadece sava iin sava yapmaz, sava ynlar arasnda propaganday yrtmek, ynlar rgtlemek, ynlar silahlandrmak, devrimci iktidar ortaya getirsinler diye ynlara yardm etmek amacyla yapar. lkemizde de, halk ordusunun ekirdeini tekil edecek olan gerilla gruplar, sadece savamakla yetinmeyeceklerdir. Ayn zamanda ynlar arasnda propaganda ve ajitasyon yapmak, ynlar rgtlendirmek ve silahlandrmak... gibi nemli grevleri de yerine getireceklerdir. Bu baylar, silahl mcadeleyi siyasi mcadeleye kart grdkleri iin, siyasi mcadeleyi sadece yaynevi faaliyeti olarak grdkleri iin, bizi siyasi faaliyeti reddetmekle, kitle almasn reddetmekle, propaganda ve ajitasyon faaliyetini reddetmekle suluyorlar. Gerekten, kendileri genel olarak siyasi faaliyetin ve zel olarak propaganda ve ajitasyonun sadece

bar biimlerini kabul ediyorlar. Siyasi mcadelenin silahl biimlerini ve silahl propaganda ve ajitasyon faaliyetini reddediyorlar. zetlersek, biz, silahl mcadele ile dier mcadele biimleri arasndaki ilikide, silahl mcadelenin esas, dier mcadele biimlerinin tali olmas gerektiini savunuyoruz. Revizyonist klik ise, bunu szde kabul eder grnyor. Fakat bizi dier mcadele biimlerini reddetmekle itham ediyor. Bylece gerekte silahl mcadele fikrine saldryor. Pratikte ise, dier mcadele biimlerinden bakasn reddediyor. Biz silahl mcadeleyi, genel olarak politik mcadelenin ve zel olarak propaganda ve ajitasyonun bir biimi olarak, ele alyoruz. Revizyonist klik ise silahl mcadele ile siyasi mcadeleyi, propaganda ve ajitasyonu kar karya koyuyor. Bylece, siyasi mcadelenin silahl biimlerini reddediyor. Silahl propaganda ve ajitasyonu reddediyor. 13. afak Revizyonistleri Gerilla Savan Reddediyor. Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine balkl tahrifat koleksiyonunda yle deniliyordu: Mesela, ehirlerdeki mcadele ile desteklenmeyen bir kyl hareketi bastrlmaya mahkumdur. Mesela Dou blgesindeki bir kyl isyan bir proletarya partisi nderliinde Ege ve ukurova kyllerinin mcadelesi ile balca sanayi ehirlerimizdeki ii snfmzn hareketiyle desteklenmiyorsa, kzl siyasi iktidar yaatamaz (ab). Daha nce, oportnizme has bu mulak ifadeden u noktay tespit etmitik: 1) Revizyonistler, bir kyl hareketini, yani silahl kyl mcadelesini sadece toptan bir kyl isyan olarak dnmektedirler. 2) Silahl kyl isyannn derhal bir kzl siyasi iktidara yol amasn ve onu yaatmasn dnmektedirler. 3) Bir kyl isyannn derhal kzl siyasi iktidara yol amas ve onu yaatmas iin de, bu isyann dier kylk blgelerdeki kyllerin ve balca sanayi ehirlerindeki iilerin proletarya partisi nderliindeki mcadelesiyle desteklenmesini art komaktadrlar. nc nokta zerinde durduk. kinci nokta zerinde biraz ileride duracaz. Birinci noktaya gelelim: Revizyonistler kzl siyasi iktidarn domas iin, kkten bye, zayftan kuvvetliye, basitten karmaa doru gelien uzun sreli bir gerilla faaliyetini; bu faaliyet iinde halk ordusunun adm adm inasn, gerilla birliklerinin dzenli ordu birliklerine

doru gelimesini, gerilla savann hareketli savaa doru gelimesini gerekli grmyor. Hatta bunu dnmyor bile. Bir blgede kzl siyasi iktidarn domas iin, esas olarak o blgede toptan bir kyl isyann art gryor. Evet, silahl kyl mcadelesinden bahsederken, daima, revizyonistlerle biz ayr dillerle konumaktayz. Onlarn silahl kyl mcadelesinden anladklar, her zaman iin herhangi bir kylk blgede toptan bir kyl isyan olmutur. Byle bir isyann bir anda bastrlaca endiesiyle de, durmakszn, baka blgelerde rgtlenmeden ve kitlelere kumanda eder hale gelmeden, silahl kyl hareketine giriilmeyeceini iddia etmilerdir. rgtlenmeleri de bu anlaylarna uygundur: leri unsurlar gerilla gruplar iinde rgtlemek yerine, kylleri toptan bir isyana hazrlamak iin eitim gruplar iinde rgtlemek ve eitmek! Revizyonist baylar bu grlere kendilerini yle kaptrmlardr ki, gemite de btn hesaplarn bu hayaller zerine kurmulardr. Reformcu burjuvazinin tezgahlayaca bir askeri darbeye byk umutlar besliyorlard. Darbe ile iktidar ele geiren burjuvazi toprak reformu vs... denemesine giriecekti. Kyller aalarn topraklarna el koyacaklard. Reformcu burjuvazi toprak aalaryla mcadele halinde olaca iin buna ses karmayacakt. Hatta, kyllerin silahlanmasna bile yardm edecekti(!). Bylece kitleler halinde ayaklanan kyller, kylk blgelerde, revizyonistlerin de nderliinde iktidar kendi ellerine alacaklard(!). Baylar bylesine ucuz ve kolay baar hayalleri besliyorlard. Bu sebeple de M. Belli, H. Kvlcml ve D. Avcolu ile birlikte askeri bir darbeyi drt gzle bekler olmulard. Hatta byle bir darbeye ortam yaratmak iin, faizme kar mcadele ad altnda darbe tevikilii teorisini gelitirmilerdi. Bugn yine ayn anlay, biraz daha incelmi olarak devam ediyor. Mesela TKP Program Taslanda, gerilla faaliyetinden tek kelime bile bahsedilmemitir. afaklarda gerilla sava konusunda tek kelime yoktur. Silahl mcadelenin biiminin, bugn esas olarak gerilla sava olaca dncesine rastlamak imkanszdr. Sadece kyl komitelerinin(?) yrtecei ve ynetecei, ne olduu belirsiz bir mcadeleden sz edilmektedir. Marksist-Leninist kanadn ynelttii srekli ve sistemli eletiriler karsnda bir keye skan revizyonizm, Marksist-Leninistlerin bir yazl eletirisinden satr satr aktarma yaparak kaleme aldklar bir genelgede, ltfen ete savandan da bahsetmilerdir. afak revizyonistleri, dkkanlarnda her eit mal bulunduran akgz bir tccar gibi davranmaktadrlar. Piyasaya srdkleri mal mteri bulamazsa veya maln sahtelii ortaya karsa, derhal onu ekip yenisini piyasaya srmektedirler. te, ete savan kabul etmi grnmeleri de bu cinsten bir ihtiyat

tedbiridir. Gerekte gerilla savann gereine ve nemine hibir zaman inanmamlardr. Ve hl da inanmamaktadrlar. Zaten yukarya aktardmz cmleler bunun delilidir. Marksist-Leninistler, ne ebed olarak, ne de geici olarak, hibir mcadele biimini reddetmezler. Sadece, esas mcadele biimleriyle tli olanlar birbirinden ayrrlar; tli olan, esas olana baml klarlar. Biz bugn, silahl mcadele iinde esas mcadele biimi olarak gerilla savan gryoruz. Gerilla sava, zayf bir gcn kendinden stn bir dmana kar mcadele biimidir. Ayn zamanda kyl gerilla sava, kyllerin snf mcadelesinin tabii sonucu ve en yksek eklidir. Kyl gerilla sava, yrtld blgede, kylleri ayaklanmaya hazrlamann da bir vastasdr. Ve en nemli vastalarndan biridir. Gerilla sava ile nihai zafer kazanlamaz. Gerilla sava dman ypratr, zayflatr, moralini bozar. Dmana nihai darbeyi dzenli ordu indirecektir. Gerilla sava ayn zamanda dzenli orduya gei vastasdr. Kyl isyanlar, dzenli ordunun henz domad ve domas iin de artlarn elverili olmad durumlarda, gerilla savana dntrlmeli; isyan eden kyller, gerilla birlikleri halinde rgtlendirilmelidir. Dzenli birliklerin domas iin artlar elveriliyse, ya da dzenli ordu tekil edilmi ise, isyan eden kyller birlikler halinde rgtlenebilir. lkenin baz blgelerinde dzenli ordular kurulduktan sonra da, elbette gerilla sava devam edecektir. Ama artk gerilla sava asl mcadele biimi olmaktan kacaktr. Dzenli ordu tekil edilinceye kadar silahl kyl mcadelesinin biimi esas olarak gerilla sava olacaktr. Dier btn biimleri buna tabi olacaktr. Dzenli ordu grece uzun bir mcadele sonunda, gerilla birliklerinin adm adm dzenli birliklere dnmesi sonucunda kurulacaktr. Revizyonist klik belirsiz bir gelecekte, btn lke apnda rgtlendikten, kitlelere kumanda eder hale geldikten ve bozkr kuruttuktan sonra(!) hem dzenli orduyu, hem de buna bal olarak kzl siyasi iktidar, bir rpda kuruvereceini hayal ediyor. Revizyonizmin, Mao Zedung Dncesi damgasn da sahtekarca yaptrarak piyasaya srmek istedii asl mal budur. 14. afak Revizyonistleri Uzun Sreli Sava Reddediyor. Program Taslann 47. maddesini ve bu maddeye ynelttiimiz eletiriyi zetleyerek aktaryoruz: 47. Demokratik halk hkmeti, hakim snflarn muhafzln meslek edinmi orduyu kaldracak, ii ve kyllerin genel silahlandrlmasna dayanan halk ordusunu kuvvetlendirecek... Ordudaki her trl eitsizlik, rtbe ve nvanlar kaldrlacak...

Askerler zerindeki bask ve dayak kesinlikle yasaklanacak... Sanki kitleler, bir anda ayaklanarak iktidara el koyacaklar, baa geen devrim hkmeti derhal eski gerici orduyu silahlarndan tecrit edip datacak, btn halk silahlandracak vs. Oysa, hakim snflarn muhafzln meslek edinmi ordunun kaldrlmas, iktidar ele geirildikten sonra ve bir anda olacak bir ey deildir. Uzun sreli halk sava boyunca bu gerici ordu zaten para para yokedilecek, imha edilecek, silahtan tecrit edilecek, vs. vs... Devrimci iktidar, bu gerici ordunun son kalntlarn da silip sprecektir. Program Taslandan bu anlam kmyor. i ve kyllerin genel silahlanmasna dayanan halk ordusu! phesiz ki, devrimci iktidar altnda halk ordusunun gelimesi bu ynde ilerleyecektir. Ama, ne silahl mcadelenin banda (yani bugn), ne de demokratik devrimle iktidar ele geirildii zaman, halk ordusu, ii ve kyllerin genel silahlanmasyla olumayacaktr. Yani orduyla halk bir ve ayn ey haline gelmeyecektir. Bu daha ileride mmkn olacaktr. Bir yandan halk ordusu, kkten bye, zayftan kuvvetliye doru geliecektir diyoruz; te yandan halk ordusu, nasl olup da, hatta iktidar ele geirilmeden nce, halkn genel silahlanmasna dayanyor ve halk hkmetinin grevi onu kuvvetlendirmek oluyor? Bu, nasl mmkndr? Besbelli ki yazar, btn halkn bir anda ayaklanp silahlanacan ve halk ordusunu tekil edeceini hayal ediyor. Halk ordusunun uzun sreli bir sava iinde adm adm ina edilmesi gereken bizim artlarmzda, bu ifadeler tamamen yanltr... Ordu ile halk, brakalm devrim ncesini, sosyalist dzende bile bir ve ayn ey olmayacaktr. Ordu ile halk aynlamaya balad andan itibaren, ordu artk ordu olmaktan kmaya, devlet devlet olmaktan kmaya balam olacaktr. Yani komnizme ulalm olacaktr. Ordudaki her trl eitsizliin, rtbenin, nvanlarn kaldrlmasna gelince, szkonusu olan halk ordusu olduuna gre, bunlar zaten bandan itibaren olmayacaktr ki, kaldrlsn. Taslak bunlar var sayyor. Askerler zerindeki dayak ve basklar yasaklanacak ifadesinde de ayn hava var. Demek ki Tasla kaleme alan kii, halk ordusunun daha nce adm adm, uzun sreli sava iinde, eitsizlikten, rtbeden, nvanlardan, dayak ve basklardan uzak olarak ina edileceini dnmyor. Devrimci ordunun, gerici ordu ykldktan sonra, iktidar ele geirildikten sonra, devrimci iktidar altnda kurulmasn dnyor. Bylece uzun sreli sava, bu sava iinde halk ordusunun adm adm ina edilmesini reddediyor. 15. afak Revizyonistleri Silahl Mcadeleyi Kua eviriyor.

Mekanik burjuva kafas, suni mantk, birok konuda olduu gibi, silahl mcadele konusunda da kendisini gsteriyor. afak revizyonistleri, halk kitlelerini terbiyeli maymun gibi, iaret ettikleri yerlere bastrarak silahl mcadele yolunda ilerletebileceklerini sanyorlar! Oraya basma yasak! uraya deme! Buna vurma! unu krma! Silahl mcadele deil, ip zerinde cambazlk! Revizyonist klik, banka soymay (soyma yerine paraya el koyma denmeli) ilke olarak reddediyor. Bu eylemin hangi politikaya hizmet ettiine bakmadan, bizzat eylemi reddediyor. Oysa, hem ii snf devrimcileri, hem de burjuvazinin temsilcileri nasl yayn organ karabilirse, bunun gibi burjuva devrimcileri de banka soyabilir, yerine gre ii snf temsilcileri de... Revizyonist klik, ii snf temsilcilerinin asla banka soyamayacan, kim yaparsa yapsn, bizzat banka soymann yanl bir ey olduunu iddia ediyor: nk her eyden nce, bu gibi eylemlerin kendileri ihtillci eylemler deillerdir (YK, s. 20). Bu eylemler, halkn gerek ihtiya ve taleplerine cevap vermemektedir. Bu gibi eylemlerin daima (ab) kitlelerden kopuk kalmaya mahkum oluunun nedeni de budur (age, s. 37). THKP-THKC ve THKO gibi rgtler... yanl hedeflere (ab) saldryorlar (age, s. 40). Bu gibi eylemler (ab) aslnda Marksist-Leninist alma tarznn tam tersi olan kendiliinden bir mcadele anlaynn ifadesidir (age, s. 49). Bu gibi eylemler (ab) kitlelerin ve kadrolarn devrimci gcn israf etmekte, saptrmakta, rtmektedir. Banka soyma ve adam karma gibi szmona askeri eylemlerin hakim snflar tarafndan yenilgiye uratlmasnda alacak hibir ey yoktur. Bu durum, bu eylemlerin (ab), her bakmdan halk kitlelerinden kopuk kalmasnn tabii sonucudur. nk, bu eylemler gerek ihtillci eylemler deildir. Bir ideolojiyi, kk-burjuva siyasi izgisini ifade etmektedir. Siyasi iktidar hedefine ynelmeyen; iktidarn bugnk sahibi hakim snflara ynelmeyen; kitlelere gerek dmanlarn (ab) ve siyasi iktidar hedefini ak seik kavratmayan eylemler... (age, s. 75-76). Grld gibi revizyonist kliin nderleri, bizzat eylemi sulamaktadrlar. Bu ifadelerin tevile gelir yan yoktur. Ak ve kesindir! Bu baylar, iddialarnda o kadar ileri gitmilerdir ki, Lenin yolda dahi tahrife girimilerdir.

Leninde banka soymak, adam karmak gibi eylemlerle ihtill yaplabileceini destekleyen tek kelime bulmak mmkn deildir (age, s.19). Lenin yolda, elbette ki bu eylemlerle ihtill yaplabileceini sylemiyor, ama bu eylemleri ilke olarak reddetmiyor da. Hatta savunuyor. Grevlerle de ihtill yaplamaz ama grev reddedilebilir mi? Bu baylar, Lenin yoldan Partizan Sava makalesinden habersiz deillerdir. Kendilerinin eviri listelerinde bu makalenin de ad var. Ayrca, revizyonizmin ba olan kii, bu makaleden, u cmleleri aktarmtr. ...Marksistler, brakalm ebedi olarak, geici olarak dahi her hangi bir mcadele biimini reddetmezler. Btn mcadele biimlerini ihtill yoluna baml klarlar. Lenin yoldan bu tamamen doru cmlelerini, kendilerinin sadece legal yaynclktan ibaret olan faaliyetlerini hakl karmak iin kullanmaya yeltenen bu alaklar, Lenin yoldan ayn makalede, banka soygunlarn desteklediini grmemi olabilirler mi? Lenin yolda dahi tahrifte saknca grmeyen bu baylar, Stalin yoldan banka soygunlar dzenlediini bilmiyor olabilirler mi? Lenin ve Stalin yoldalar, banka soymay desteklemek ve yrtmekle acaba Marksizm-Leninizme yabanc bir ideolojiyi, kk-burjuva siyasi izgisini mi izlediler? Kitle izgisine aykr ihtillci olmayan bir yol mu tuttular? Kitlelerin ve kadrolarn devrimci gcn m israf ettiler, rttler, saptrdlar? Onlar da bylece yanl hedeflere mi saldrm oldular? Anarist ve kendiliindenci bir alma tarzna m kapldlar? Revizyonistler st kapal olarak bunu sylemi olmuyorlar m? Banka soymann halkn gerek ihtiyacna cevap vermediini, onun yerine sahte talepleri geirdiini sylyorlar. Bu baylara soruyoruz: Silahlanmak, halkn gerek talebi deil midir? Sahte bir talep midir? Bankalardaki paralara el koyarak silahlanmak, niin iktidar mcadelesine hizmet etmesin? Kendilerinin, ihtillci mcadelenin yerine geirdikleri somut talepler iin mcadeleden, yani cretler, i saatleri, i gvenlii, vb... iin yrtlen mcadeleden daha direkt olarak iktidar mcadelesine hizmet etmiyor mu? Bu baylara soruyoruz; bankerler, iktidarn bugnk sahibi olan yerli hakim snflara dahil deil mi? Bunlara saldrmak, niin yanl hedeflere saldrmak oluyor? Yoksa, siz bunlar devrimin dostu olarak m gryorsunuz? Bankerler, size bu iyiliinizden dolay ne kadar minnettar kalsalar azdr.

Adam karmaya gelince (buna dmanlar esir almak veya teslim almak demek daha doru olur); proleter devrimcileri ilke olarak bunu da reddetmezler! Falan ya da filan soygun olay yanl olabilecei gibi, baz karma olaylar da yanl bulunabilir ama, ilke olarak, adam karmak reddedilemez. Mesela dman ordusunun nemli bir subayn kararak esir almak, hak etmi toprak aalarn ve benzeri halk dman zalimleri kararak kuruna dizmek vs... yanl deil dorudur, ihtillci, MarksistLeninist izgiye uygundur. Yanl olan, bizzat eylemin biimi deildir. O eylemi yrtenlerin yani THKP-THKC ve THKOnun bir btn olarak ideolojileri ve politik izgileri yanltr, sakattr. ktidar mcadelesinin yerini bizzat szkonusu eylemlerin alm olmas, bu eylemlerin mcadelenin bel kemiini tekil ediyor olmas yanltr, sakattr. lkemizde, silahl mcadele esas olarak, kylk blgelerde, mahalli ve merkezi otoritenin yklmas, yerine proletarya nderliinde kyl hakimiyetinin kurulmas hedefine ynelmelidir. Bugnk aamada bu mcadelenin biimi kyllerin gerilla savadr. Gerilla faaliyeti, toprak aalarnn, halk dman brokratlarn, ihbarclarn, faizcilerin imhasn, eitli ekillerde cezalandrlmalarn, paralarna, silahlarna el konulmasn, karakollarn baslmasn ve silahlara el konulmasn, canl ve cansz bir yn hedefe saldry ierir. Fakat btn saldrlarn bir ortak hedefi vardr. O da, gerici otoriteyi zayflatmak, paralamak ve giderek ykmak, yerine devrimci otoriteyi geirmek! Bugn lkemizde silahl mcadele, esas olarak bu olmaldr! Fakat, nce de belirttiimiz gibi, bu mcadeleye destek olmak zere, banka soymak ve adam karmak eylemleri ilke olarak reddedilemez. Revizyonist baylar yle diyorlar: Yenilginin sebebi snfsaldr, ideolojiktir. Halk kitlelerini seferber edememek ve hakim snflar nnde yenik dmek, oportnist bir kk burjuva ideolojisi tamann kanlmaz sonucudur. Peki baylar, baarya ulaan her hareket, Marksist-Leninist midir? Proletarya ideolojisi mi tamaktadr? Bu mantkla siz, baarya ulaan bir burjuva hareketi nnde secdeye inmeye hazrsnz! O hareketin eitli alanlarda tezahr eden ideolojisine bakmadan, sadece sonucuna bakarak Marksist-Leninist olup olmadna karar vermek sizin gibi burjuva kafallara ok yakyor. u manta bakn! Halkn silahl mcadelesi de yenilgiden geerek elikleir ve dman alteder. Ama fkeli kk-burjuva aydnlarmzn yenilgisinden tamamen farkldr(?). Halkn mcadelesinin yenilgileri, iinde zafer tohumlar tar. Kitleler, her yenilgiden dersler kararak yenmesini renirler. Ama kk-

burjuva hareketlerinin yenilgilerinden karacamz ders, bir daha byle hareketlere girimemektir (age, s. 84-85) (ab). Samalamak dediin bu kadar olur! Bir kere, her yenilginin iki sebebi vardr. Birincisi objektif sebep: Objektif artlar, belli bir gcn aleyhine, dierlerinin lehine ise zayf olan iin bu artlarda yenilgi kanlmazdr. kincisi subjektif sebep: Objektif artlar baar kazanmaya elverili olduu halde, hata yapan yani d dnyann kanunlarn kavrayp, dncesini ve davranlarn bu kanunlara uydurmayan, yani geree aykr davranan, yenilgiye urar. Hangi snf, grup, rgt, kii yenilirse yenilsin sebep yukardakilerden biridir veya her ikisidir. Kk-burjuva aydnlarnn yenilgisi de, iilerin kyllerin yenilgisi de bu iki sebepten ileri gelir. Tamamen farkl olan nedir? kincisi, halkn yenilgileri, iinde zafer tohumlar tar deniliyor. Evet, ama niin? nk halk, yani iiler ve kyller objektif olarak yenme imkanna sahiptir; subjektif olarak, gerei kavradktan ve mcadeleyi bu geree uygun olarak yrttkten sonra, yenmemesi iin sebep yoktur; ite yenilgiler, halkn gerei kavramasna, ona uygun dnmesine ve hareket etmesine yardm eder. Kk-burjuva aydnlarna gelince; onlarn yalnz balarna objektif olarak, dman yenme imkanlar yoktur. Ama onlarn yenilgileri de, gereklerin kavranmasna ve dncemizin ve davranmzn bu gereklere uydurulmasna hizmet eder. Mesela, bunlarn yenilgilerinden u gerei kavrarz: iler ve kyller, harekete geirilmeden dman yenmeye imkan yoktur. Bu anlamda, onlarn yenilgileri de iinde zafer tohumlar tar. nk, yenilgi objektif gerein kavranmasna, kk-burjuva aydnlarn halkla birlemesine yol aar. dealist bay bambaka bir sonuca, bir daha banka soymamak gerektii sonucuna varyor! stelik, kk-burjuva aydnlarn da halktan saymamak gibi, yepyeni bir teori yaratyor. THKO, THKP-THKC, iki kk-burjuva akmdr. Bunlar, kitlelerin snfsal mcadelesinin yerine, bir avu fkeli aydnn komploculuunu geirmek istedikleri iin, ideolojileri her bakmdan, proletarya ideolojisine, Marksizm-Leninizmin evrensel ilkelerine aykr olduu iin komnist deildirler! Banka soymalarndan dolay ve baarsz olduklar iin, komnist olmadklarn sylemek, neteri vurulmamas gereken yere vurmaktr! nk bir komnist hareket de, yukarda belirttiimiz gibi, iktidar mcadelesini destekleyecek ekilde, banka soygunlarna giriebilir ve hatta hatalar yapt iin veya baka sebeplerle baarszlklara da urayabilir. Ama sizin mekanik dnmeye alm beyniniz, bir trl bunu almyor!

Yine revizyonist klik, YK adl gevezelikler ve samalklar aheserinde, ehirlerde gerilla faaliyetine giriilmesini ilke olarak reddediyor! ehirlerde giriilecek gerilla faaliyeti krlk blgelerdeki toprak devrimi mcadelesine baml olmal ve onu destekleyecek biimde yrtlmelidir. Fakat ehirlerde gerilla faaliyetini ilke olarak reddetmek, silahl mcadeleyi kalplara dken (a), (b), (c) diye sralayan anlayn ifadesidir. lke apnda, bir btn olarak dman bizden gl olduu srece, ehirlerdeki politikamz, esas olarak kuvvet toplamak ve frsat kollamaktr. Ve zaman zaman ayaklanmalar dzenleyerek kylk blgelere ekilmektir. Bunun yannda birincisi, krlk blgelerdeki mcadeleye destek olmak zere; ikincisi, gerici saldrlara kar aktif savunma vastas olarak! ncs, kuvvet biriktirme vastalarndan biri olarak ehirlerde de gerilla eylemlerine giriilebilir ve giriilmelidir. Bu amalarla banka soyulabilecei gibi, yani hkmetin ve gericilerin paralarna el konulabilecei gibi, ehirlerde snf dmanlar da imha edilebilir; mesela, polis ajanlar, faist subaylar, ikenceci polisler, faist tekilatlarn elebalar, zalim patronlar ve yardaklar, grev krclar, ajan-provokatrler, ihbarclar, devrimcileri kurunlayanlar ve bunlara idam cezas verenler, emperyalizmin ajanlar vs... kuruna dizilebilir. Ayrca ulatrma ve haberleme hatlar felce uratlabilir; cephanelikler, askeri depolar vb. soyulabilir veya sabote edilebilir; nemli evraklara el konulabilir veya bunlar imha edilebilir; hapishaneden adam karlabilir, baz askeri slere ve kararghlara, polis kararghlarna, faist tekilatlarn merkezlerine sabotajlar dzenlenebilir, vs... Revizyonist baylarmz btn bunlar reddediyorlar. Onlarn silahl mcadeleyi, Lenin yoldan eletirdii ve kakavanlkla itham ettii ekilde anladklarna, bundan daha iyi rnek olabilir mi? Demagojiye imkan vermemek iin bir kere daha tekrarlayalm: Biz, yukardaki eylemleri ilke olarak benimserken, toprak devrimi iin kylk blgelerde yrtlecek silahl mcadelenin esas olmas gerektiini, ehirlerdeki mcadelenin ve dier btn mcadele biimlerinin ona bal olmas gerektiini asla akldan karmyoruz. Fakat revizyonist klik, binbir dereden su getirerek durmadan kstekledii silahl mcadeleyi, bir de sana soluna snr kazklar dikerek, iyice kua eviriyor; silahl mcadeleyi karmak, ok renkli, inili kl olarak deil, kendilerinin masa banda makale yazmas gibi, basit, tekdze ve dmdz bir ey olarak gryor! Komnist hareketin belli baz ihtiyalarn karlamak gerektiinde bu tr eylemleri yasaklamak szkonusu olamaz.

Devrimci ahlak, istikrar ve ilke namna zerre kadar bir ey tandklar yok bu revizyonist hainlerin. Bizzat eylemleri yerin dibine batrdktan sonra imdi de baz ihtiyalar karlamak iin bu tr eylemlerin yaplabileceini kabul etmi gzkyorlar. Bu konuda artk doru dnmeye baladklar iin mi? Hayr, (nk o takdirde, Yaasn htillci Kitle izgisi denilen paavray yakmalar gerekirdi)! Sadece eletiri oklarndan pek nazik vcutlarn korumak iin! stelik ehirlerde gerilla faaliyetinin anlamn ve nemini yine de kavrayamamlardr. Belirttiimiz gibi, ehirlerde gerilla eylemlerinin amac, baz ihtiyalar karlamaktan da ibaret deildir. ehirlerde giriilecek gerilla faaliyeti, kylk blgelerdeki mcadeleye destek olarak, gerici saldrlara kar aktif savunma vastas olarak ve kuvvet biriktirme aralarndan biri olarak nem tar. Revizyonist baylar, meselenin zn yine de kavrayamamlardr.

16. afak Revizyonistleri, Bakan Maonun Kzl Siyasi ktidar retisini Tahrif Ediyor. Mao Zedung yolda, inde kzl siyasi iktidarn varolabilmesini aadaki artlara balamaktadr: 1- inin iktisadi bakmdan geri, yar-smrge bir lke olmas ve bunun sonucu olarak sava aalar arasnda sava olmas. 2- Kuvvetli bir kitle temelinin mevcut olmas. 3- lke apnda devrimci durumun ykselmeye devam etmesi. 4- Olduka gl, dzenli bir kzl ordu. 5- Doru politika izleyen gl bir komnist partisi. 6- Kendine yeterli beslenme kaynaklar. 7- Askeri harekata elverili bir arazi. Mao Zedung yolda, nceleri, inde kzl siyasi iktidarn varolabilmesinin en nemli art olarak beyaz rejimin sava iinde olmasn gryordu. Beyaz rejimin sava iinde olmasn da, inin yar-smrge yapsna balyordu. nk emperyalist lkelerin yar-smrge in zerinde hakimiyet iin dalamalar, deiik emperyalist lkelere bal olan sava aalar klikleri arasnda atmalara ve savalara yolayordu. Oysa, emperyalizmin dorudan ynetimi altnda olan smrge lkelerde, esas olarak bir tek emperyalist lkenin hakimiyeti szkonusu olduu iin, lkedeki gerici klikler arasnda silahl savalar da olmazd.

kinci Dnya Savanda artlar deiti. Emperyalizm ar bir darbe yedi. Yeni sosyalist lkeler ortaya kt. Emperyalist sistemin dnemsel buhranlar sklat ve iddetlendi. Uzak Douda, silahl mcadeleye giren halklar, emperyalizme ar darbeler indirdiler, silahl kuvvetler tekil ettiler. Btn bunlarn sonucu olarak, dnya apnda kuvvetler dengesi, emperyalizmin ve gericiliin aleyhine tamamen deiti. Yeni artlarda artk, smrge lkelerde de lkenin krlk blgelerinde kurtarlm blgeler yaratmak, buralardan byk ehirleri kuatmak, uzun sreli savalar vererek lke apnda iktidar ele geirmek mmkn hale geldi. Mao Zedung yolda da, bu yeni artlara uygun olarak, kzl siyasi iktidarn yaamasyla ilgili grnde deiiklik yapt. Mao Zedung yoldan, kzl siyasi iktidarn yaamas iin gerekli grd birinci art artk yle ifade edebiliriz: Kzl siyasi iktidar ister smrge olsun, ister yar-smrge olsun, btn geri lkelerde mmkndr. Sadece emperyalist lkelerde mmkn deildir. Yine Mao Zedung yoldan ing-Kang Dalarndaki Mcadele yazsndan anlyoruz ki, kzl siyasi iktidar bir kere doduktan sonra, doru bir politika izlemek artyla, devrimci durumun nispeten geriledii, hakim snflar arasnda nispi bir barn saland, yani iktisadi ve siyasi krizin yerini, nispi bir istikrarn ald dnemlerde de yenilgiye yolaacak baka objektif sebepler yoksa, kzl siyasi iktidar yaayabilir. Mao Zedung yolda, Austos yenilgisini, devrimci durumun artk ykselmemi olmasna balamyor: Tersine, parti iindeki baz kimselerin, istikrar dneminde, kriz dneminin taktiklerini aynen uygulamalarna balyor. Yani, geici bir sre iin, devrimci durum geriledii halde, doru bir politika izlenseydi, yenilgi olmazd diyor. Ve devrimci durumun ykselmeye devam ettii dnemlerde, nispeten daha macerac bir politika, devrimci durumun geriledii dnemlerde ise toprak kazanmaktan ziyade, kurtarlm blgeyi salamlatrma politikas gdlmesi gerektiine iaret ediyor. Devrimci durumun lke apnda ykselmesi, kzl siyasi iktidarn yaamasn ve kurtarlm blgenin genilemesini kolaylatracaktr. Devrimci durumun geici olarak ve nispeten gerilemesi, kzl siyasi iktidarn yaamasn olumsuz ynde ekileyecektir. Ama doru bir politika izleyerek, kzl siyasi iktidar korunabilir ve hatta geniletilebilir. Devrimci durumun uzun sre mevcut olmamas halinde kzl siyasi iktidar yaayamaz. Fakat, emperyalizmin toptan ke, sosyalizmin btn dnyada zafere ilerledii amzda emperyalizm ve gericilik iin, artk uzun sreli istikrar dnemleri hayaldir. Revizyonistler, bizi yle suluyorlar: Mao Zedung yoldan, devrimin(??) lke apnda ykselmesi artn ing-Kang Dalarndaki Mcadele yazsnda braktn iddia ediyorlar.

Bir kere, devrimin lke apnda ykselmesi deil devrimci durumun lke apnda ykselmesi. kincisi de, yukardaki iddia iftiradan ibarettir. Bir kere kzl siyasi iktidar kurulduktan sonra, devrimci durumun bir sre iin gerilemesine ramen bunun olumsuz etkisine ramen, eer doru bir politika izlenirse, kzl siyasi iktidarn ayakta tutulabilecei sylendi. Bu baka bir eydir, iddiada ileri srlen baka bir ey. Kzl siyasi iktidarn varolmas asndan lkemizin durumu nedir? 1- lkemiz, yar-smrge ve yar-feodal bir lkedir. Bu adan lkemizde kzl siyasi iktidar imkan mevcuttur. 2- lkemizin, her blgesinde deil ama, birok blgesinde kuvvetli bir kitle temeli mevcuttur. Kyller, son yllarda birok demokratik mcadelelerden gemiler; kylk blgelerimizde bugne kadar grlmedik bir birikim meydana gelmitir. Bu adan da kzl siyasi iktidar iin artlar lkemizde bugne kadar grlmemi lde elverilidir. 3- Devrimci durum, gerek dnya apnda gerekse lke apnda son derece elverilidir. Geici ve ksa sreli istikrar dnemleri olsa bile devrimci durum esas olarak ykselmeye devam ediyor. Bu, emperyalizmin toptan ke, sosyalizmin btn dnyada zafere doru ilerledii amzn en bariz, en tipik zelliidir. Kzl siyasi iktidar iin, bu bakmdan da artlar son derece elverilidir. 4- Kendine yeterli beslenme kaynaklar, esas itibaryla lkemizin iktisaden geri blgelerinde, kapitalist pazarn ayrlmaz bir paras haline gelmemi blgelerinde mevcuttur. Bu blgelerin kuatlmas, byk ehirlerle, yani pazarlarla olan ilikilerinin kesilmesi halinde de, retim ve tketim ilikileri aksamadan devam edebilir. Oysa, byk pazarlara sk skya bal blgelerin, yani rnleri geni lde byk pazarlarda satlan ve tketim iin gerekli ihtiya maddeleri byk lde byk pazarlardan salanan blgelerin kuatlmas, byk ehirlerle ilikisinin kesilmesi halinde, o blgelerde iktisadi hayat felce urar, kzl siyasi iktidar ker. ktisaden geri blgelerin kendine yeterli ekonomik kaynaklara sahip olmasnn yansra, buralar ayn zamanda merkezi otoritenin zayf olduu, ulam ve haberleme imkanlarnn kt olduu blgelerdir. Mahalli feodal otorite daha ziyade bu blgelerde hkm srer. Gerici iktidarn ve emperyalizmin askeri ynaklar, geni istihbarat ebekeleri vb... byk ehirlerde ve iktisaden gelimi blgelerdedir. Devrimciler esas olarak iktisaden geri blgelere ekilmeli, buralara dayanmal, buralar devrimin sleri, salam kaleleri haline getirmeli ve dmann s edindii iktisaden gelimi blgelere ve byk ehirlere buralardan saldrmaldr. Bu nokta, Mao Zedung yoldan gelitirdii halk sava teorisinin, in ve Vietnam deneyinin nemli bir unsurudur.

lkemizin zellikle Dou ve Gneydou blgeleri, kendine yeterli ekonomik kaynaklar asndan son derece elverilidir. Dier baz kylk blgelerimizde de bu art ksmen mevcut olmakla birlikte, Dou ve Gneydou blgelerimize gre daha zayftr. 5- Askeri harekata elverili arazi. Tayin edici olmamakla birlikte kzl siyasi iktidarn varolmasn etkileyen faktrlerden biri de budur. Ve lkemiz, bu adan sonsuz imkanlarla doludur. Bugn, Trkiyede, kzl siyasi iktidarn mevcut olabilmesi iin eksik olan ey, doru bir politika izleyen gl bir komnist partisi ve dzenli kzl ordudur. O halde, lkemizde kzl siyasi iktidarn varolmas meselesini inceleyen bir komnistin varaca sonu udur: Kzl siyasi iktidar kurmak iin grevimiz, doru bir politika izleyen gl bir komnist partisi ve dzenli kzl ordu ina etmektir. Esas olarak, kzl siyasi iktidar iin gerekli dier artlarn mevcut olduu blgelerde -ki bu artlar, salam bir kitle temeli, yeterli beslenme kaynaklar ve askeri harekata elverili arazidir- bugnden silahl mcadeleye girerek parti ve ordu ina edildii takdirde, kzl siyasi iktidar kurulabilir. Yani, parti ve ordu, silahl mcadele iinde ina edilmelidir. Silahl mcadele srecinde, ki bu nispeten uzun bir sretir- parti belli bir gce eritii ve halk silahl kuvvetleri olduka gl, dzenli birliklere dnt zaman, kzl siyasi iktidar, lkemizin baz blgelerinde bir gerek haline gelecektir. Ve kzl siyasi iktidar, bir kere gerekletikten sonra da, geici ve ksmi istikrar dnemleri olsa bile, doru bir politika izlemek artyla ayakta tutulabilir. Kzl siyasi iktidarn, mevzi olarak yrtlen bir mcadeleyle kurulabileceini sylyorlar. Marksist-Leninistler, hibir zaman ve hibir yerde byle bir ey iddia etmediler! Ama, Mao Zedung yoldan ileri srmedii, lkenin her kesinde, btn kylerde ve ehirlerde, proletarya partisi nderliinde mcadele yoksa, kzl siyasi iktidar olamaz eklinde bir art da ileri srmediler. Sadece yukarda sralanan yedi artn bir araya gelmesi halinde kzl siyasi iktidarn mmkn olabileceini sylediler. Revizyonistler ise, Bakan Mao Zedungun kzl siyasi iktidar retisini tahrif ederek, lkemizde kzl siyasi iktidarn varolmasn imkansz hale getirecek artlar ileri srdler. Revizyonistlerin ileri srd artlar unlardr: 1- Gerici rejim iinde paralanmalar. 2- Gemite kyl isyanlar olmas. 3- lkenin her kesinde, btn kylerinde, ehirlerinde kitlelerin komnist parti nderliinde mcadeleye girmi olmas. 4- Dzenli bir kzl ordu. 5- Gl bir komnist partisi.

Revizyonistler, Mao Zedung yoldan kzl siyasi iktidar retisini ite bu ekle soktular. Bu artlar lkemiz asndan incelerken vardklar sonular da unlardr: 1) amzda, kzl siyasi iktidarlar ister smrge, ister yar-smrge btn geri lkelerde mmkndr; sadece emperyalist lkelerde mmkn deildir demek yerine, Mao Zedung yoldan, sava aalar arasnda sava olmas tezini, Trkiyeye uygulamaya kalktlar. kinci Dnya Savandan sonra ortaya kan yeni durumu, Mao Zedung yoldan deien duruma uygun olarak bu konuda grnde deiiklik yaptn hesaba katmadlar. Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine balkl tahrifat koleksiyonunda, yazar, Trkiyenin artlarn, Mao Zedung yoldan terkettii bu gre, bu gr de Trkiye artlarna uydurmak iin knp sknyor, buram buram terler dkyor. Hem de her yar-smrge lkede bulunmas doal olan elimeleri sralyor ve beyaz rejimin sava iinde olmas artnn Trkiyede bu ekilde tezahr ettiini ispatlamaya alyor. Revizyonistler, Mao Zedung yoldan, terkettii artlar zerinde srar etmek ve Trkiyeyi bu arta uydurmaya almakla, lkemizde kzl siyasi iktidarn domas ve yaamas konusunda tereddt uyandryorlar. Ayn tereddd, sadece Trkiye iin deil, dier yar-smrge ve zellikle smrge lkeler iin de uyandryorlar. Mao Zedung yolda, btn yar-smrge (ve smrge) lkeler iin de geerli olmak zere unu belirtiyordu: Kzl siyasi iktidar artlarndan biri beyaz rejimin paralanma ve sava iinde olmasdr. Bu ifade tamamen revizyonistlerin kendi imalatlardr. nk Mao Zedung yolda, smrge lkelerde beyaz rejim iinde inde olduu gibi bir paralanma veya sava mmkn grmyordu. Daha sonra, smrgelerde kzl siyasi iktidarn mmkn hale gelmesi, bu lkelerde beyaz rejim iinde savalarn ortaya km olmas deildir. Dnya apnda emperyalizmin ve gericiliin son derece zayflamas ve ke gitmesidir. Bu durum smrge lkelerde de devrimci gler lehine son derece elverili artlar yaratmtr. Ayrca ister smrge ister yar-smrge olsun, bu lkelerde beyaz rejim tarafndan kuatlm kzl siyasi iktidar mmkn klan dier bir zellik de, lkenin iktisaden geri bir yapya sahip olmasdr. Kzl siyasi iktidarn, epeevre kuatld halde ayakta durabilmesinin bir sebebi de budur. Emperyalist bir lkede bu artlar mevcut olmad iin (gerici rejim iinde paralanmalar mevcut olduu halde) kzl siyasi iktidar mmkn deildir.

2) Mao Zedung yolda, kzl siyasi iktidarn doduu ve yaad blgelerin, daha nce kyl isyanlarnn olduu, kyllerin kitleler halinde demokratik devrime katldklar blgeler olduunu sylyor. Bu artn z udur: Kzl siyasi iktidar, salam bir kitle temeline sahip olan blgelerde varolabilir. Kyl hareketlerinin olduu blgelerde kuvvetli bir kitle temeli mevcut olduu iin buralarda kzl iktidar varolabilmektedir. Revizyonist yazar, meselenin zn bir yana itiyor, ekle bal kalyor. Ta Seluklular ve Osmanllar dneminin kyl ayaklanmalarn bir tarih yazar gibi sralyor, ama bu kyl hareketlerinin meydana geldii yerlerde bugn kuvvetli bir kitle temelinin mevcut olup olmadn, yani meselenin zn ele bile almyor! Revizyonistler, kzl siyasi iktidarn domas ve yaamas artlarn gerekte kavramamlardr. Bir sr laf yn arasnda meselenin zn ortadan kaldrmlardr. 3) Revizyonistler, devrimci durumun lke apnda ykselmesi artn, nceden de iaret ettiimiz gibi, devrimci hareketin lke apnda ykselmesi haline sokmulardr. Daha sonra bu art, partinin lkenin her yannda rgtlenmesi ve kitlelere kumanda eder hale gelmesi, bu partinin nderliinde, lkenin her kesinde, btn ehirlerde ve kylerde, btn kitlelerin mcadeleye sokulmas haline getirmilerdir. Bu olmakszn, kzl siyasi iktidarn domasnn ve yaamasnn imkansz olduunu iddia etmilerdir. stelik bu art, silahl mcadelenin de balatlmas art olarak ileri srmlerdir. Bu teori, Mao Zedung yoldan kzl siyasi iktidar retisine, bizim burjuva baylarn cizane bir katklar(!) olsa gerek. Veya Mao Zedung yolda dzeltiyor olmallar(!). lke apnda rgtlenmi olmak ve ii kyl ynlarna komnist partinin nderliini kabul ettirmek, onlarn mcadelesini ynetir hale gelmek elbette iyi ve istenilir bir eydir. Ve devrimin lke apnda zafere ulamas, ancak bunu saladmz zaman mmkn olacaktr. Eer yukardaki artlar mevcutsa, hem silahl mcadele ve hem de elverili blgelerde kzl siyasi iktidarn domas ve yaamas olduka kolaylar. Fakat, lke apnda rgtlenip btn ii kyl kitlelerine kumanda eder hale gelmeden kzl siyasi iktidarn varolamayacan sylemek, kzl siyasi iktidar imkansz hale getirmekle birdir. Marksist-Leninistler bugn lke apnda rgtl deillerdir. Btn kylk blgelerde ve ehirlerde iiler ve kyller henz Marksist-Leninistleri izlemiyor. Fakat, silahl mcadele iinde parti ve ordu ina edilirse, doru bir politika izleyen gl bir parti ve olduka gl bir kzl ordu ina edilirse, henz parti yukardaki en mkemmel nitelikleri kazanamad bir dnemde de, dier artlarn elverili olduu blgelerde kzl siyasi iktidar mmkn olabilir. Birinci olarak, kzl siyasi iktidarn domas ve yaamas iin, btn kylk blgelerde tekilatl olmak ve halka kumanda ediyor olmak, iyi bir eydir ama zorunlu deildir.

Doru politika izleyen gl bir parti ve olduka gl bir dzenli ordu ina edilmi se, henz parti btn lkeyi ve btn kitleleri kucaklayamad bir dnemde elverili blgelerde kzl siyasi iktidarlar doabilir ve yaayabilir. kinci olarak, baz kylk blgelerde kzl siyasi iktidarn yaamas iin, btn byk ehirlerin desteini almay art komak veya balca sanayi ehirlerinin parti nderliindeki desteini art komak, yine kzl siyasi iktidar imkansz hale getirmektir. Byle bir destek iyi bir eydir ama zorunlu deildir. Kyller, komnist partinin nderliinde, srf kendi kuvvetlerine dayanarak, kzl siyasi iktidar kurabilir ve yaatabilirler; ama lke apnda iktidar ele geiremezler. Revizyonist baylarmzn iddiasna gre, eer balca sanayi ehirlerinin parti nderliindeki destei kazanlmamsa kzl siyasi iktidar varolamaz. Dnn ki, balca sanayi ehirleri, daima lkenin en byk ehirleridir. Dmann en gl olduu ehirlerdir ve devrimin son dnemlerine kadar elinde tuttuu ehirlerdir. Gericiler buralarda, uzun sre, kesin hakimiyet salayabilirler ve ii mcadelesini belli llerde bastrabilirler. Bylece, kyllerin silahl mcadelesini bu deerli destekten bir lde mahrum brakabilirler. O takdirde kylk blgelerde kzl siyasi iktidar kurulamayacaktr(!). te revizyonistlerin, kzl siyasi iktidar imkansz hale getiren bir tezi de budur. Gerekte revizyonistler, ne kadar aksini sylerlerse sylesinler, beyaz rejim tarafndan kuatlm kzl siyasi iktidarlarn varolmasyla lke apnda iktidarn ele geirilmesini bir ve ayn ey olarak gryorlar. lke apnda iktidarn ele geirilmesi ve kesin zaferin kazanlmas iin gerekli artlar, kzl iktidar iin de zorunlu sayyorlar. 4) Revizyonistler, kzl siyasi iktidarn varolmas artlarndan biri olan kendine yeterli beslenme kaynaklar artn tamamen esgeiyorlar. Devrimci saflarn, geri kalm kyleri, ileri, salam sler haline getirmeleri, devrimin byk askeri, politik, ekonomik ve kltrel kaleleri haline getirmeleri, kr blgelerine saldrmak iin ehirlerden yararlanan alak dmanlarla buralara dayanarak savamalar ve bylece uzun savalar yoluyla giderek devrimi tam zafere ulatrmalarnn art olduunu kavramyorlar. Sava srdrmek, devrimci gleri gelitirmek pekitirmek, henz devrimin gleri yetersizken gl bir dmanla kesin savatan kanmak iin, iktisaden geri blgeleri s yapmak, buralara dayanmak arttr. ktisaden gelimi blgelerde ve byk ehirlerde bu imkan yoktur. Askeri harekata elverili arazi fazla nemli olmad iin onun zerinde durmuyoruz. Fakat, Trkiyede kzl siyasi iktidarn kurulmas iin kavranacak halkann partinin ve ordunun silahl mcadele iinde ina edilmesi olduu, bugn Trkiyede kzl siyasi iktidarn varolmas iin, bu iki artn eksik olduunu, revizyonistler esgeiyorlar. Burjuva baylar, Marksist-Leninistleri, in Devriminin ok kt bir kopyacln

yapmakla itham ediyorlar. Kopya yapmakta kendileri kadar usta olmadmz kabul ediyoruz. Ama, onlar da ltfen, kzl siyasi iktidar meselesinde sfr numaralk bir baar(!) gstererek snfta aktklarn kabul etsinler. 17. afak Revizyonistleri, Hakim Snflarn Devlet Gldr! Teorisinin Gnll Misyonerliini Yapyor. Trkiyenin nispeten gl bir merkezi devlet geleneine sahip olmas ve dier yar-smrge lkelere gre gl bir ordunun varl... (Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine). Merkezi devlet tekilatnn ve hakim snflarn ordusunun relatif gl olmas. Hakim snflarn devletin merkezi olarak(?) lkemizin zelliklerinden dolay gl olmas, bu maceraperestlerin devaml olarak gzden karmaya altklar bir gerektir! Burjuva ajanlarnn, dinibtn bir papaz gayretkelii ile misyonerliini yapmaya giritikleri fikirler bunlardr. Skynetim komutanlarnn bildirilerinden dn alnm olan bu cmleler, hem son derece yanl, hem de kesinlikle zararldr. Yanltr nk, bir ordunun gllnn ls, sadece insan says deildir. O ordunun silah gc, dier imkanlar, moral gc, kitle destei, sava tecrbesi ve yetenei, saflarndaki birlik ve dayanma, btn bunlar, hepsi birden bir ordunun gllnn veya zayflnn ls olabilir. Trkiyede gerici ordu, evet, say olarak kalabalktr. Fakat silah ve cephaneleri genellikle hurdadr. Amerikan emperyalizminin artklardr. Uzun sre kullanmaya asla elvermezler. Ordunun moral gc sfrdr; milliyetilik asyla takviye etmeye almaktadrlar ama bu ann tesiri de artk vadesini doldurmak zeredir. Erler, astsubaylar ve kk rtbeli subaylar genellikle inanla deil, faist disiplinle grev yapmaktadrlar. zellikle ii-kyl ocuu olan erler arasnda iilere, kyllere kar silah kullanmama eilimleri hzla artmaktadr. Skynetimin barbarlklar, ordunun aka ii ve kyl kitlelerine kar, parababalarnn ve toprak aalarnn koruyuculuunu yapmas, onu kitlelerden hzla koparmtr ve koparmaktadr. Milli basknn arac olmas sebebiyle, aznlk milliyetlerden ve zellikle Krt halkndan tamamen tecrit olmutur. te yandan Trkiyede ordu, kurtulu savandan beri sava yz grmemitir. En yksek rtbeli ve en tecrbeli(!) subaylar bile, masa banda ve kitaplar arasnda, sava yz grmeden yetimilerdir. Gerici ordu, en yakn zamanda, Korede boyunun lsn almtr: Orada kahramanlk

palavralar bir balon gibi snmtr. Gerici ordunun saflarnda dayanma ve birlik yoktur. nce eitli gerici klikler arasnda paralanmtr. Sonra, erlerle subaylar arasnda nefrete varan bir ztlama vardr. Son yllarda lkemizde hzla gelien devrimci hareket, kitleleri geni lde sarsmtr. Birok er, askere devrimci dnceleri kavram olarak gitmektedir. Astsubaylar ve kk rtbeli subaylar arasnda demokratik eilimler, gelien devrimci hareketin etkisiyle artmaktadr vs... Btn bunlar ve buna benzer faktrler, gerici ordunun, revizyonizmin gstermek istedii gibi gl olmadnn, btn gl grnne ramen, gerekte kof olduunun delilleridir. Btn bunlara ramen, gerici ordu kendiliinden paralanacak deildir. Onu paralayacak olan, halk kitlelerinin aktif mcadelesi olacaktr. Elbette, Marksist-Leninistler, dman, stratejik adan kmserken, taktik adan ciddiye alrlar. Ama revizyonist kliin yapt gibi, sadece insan saysna bakarak onun gl olduunu ilan etmezler. nsan saysndan ok daha nemli olan moral gcne, kitle destei salayp salamadna, saflarnda birlik ve dayanma olup olmadna, sava tecrbesi ve yetenei olup olmadna da bakarlar. Dman ciddiye almak budur. Revizyonist klik, hakim snflarn gerici ordusunun havarileri gibi konuuyor! Halk ordu gldr, devlet gldr cinsinden faizmin azna yakacak demagojilerle korkutmaya alyor. Silahl mcadeleyi durmakszn ksteklemelerinin, kzl siyasi iktidar Trkiye asndan imkansz grmeye varan teorilerinin bir sebebi de, revizyonistlerin iliklerine ilemi olan ordu korkusudur. Oysa, ou baarszlkla sonulanan son silahl atmalar bile, gerici ordu saflarnda, moral knts ve korku yaratmtr. Askerler, maaralar aramaya, evlere nden girmeye cesaret edememektedirler. ki kiiyi teslim almak iin, koca bir askeri birlii ymak zorunda kalmaktadrlar. Proletarya partisinin akll ve dirayetli nderliindeki halkn silahl mcadelesi, gericiler iin ok daha korku verici, ykc ve moral bozucu olacaktr. Gerici ordunun gcn alabildiine abartmalar, revizyonist klii, bir baka noktadan daha oportnizmin batana srklyor. Gerici ordunun paralanmasnda ve yklmasnda, halk kitlelerinin gcne deil de, reformcu burjuvazinin tezgahlayaca bir askeri darbeye bel balamalarna yol ayor (faizm ve faizme kar mcadele meselelerini ele alrken bu nokta zerinde durduumuz iin, burada tekrar zerinde durmuyoruz). 18. afak Revizyonistleri, ehirlerin Kylk Blgelerden Kuatlmas Stratejisini Geersiz Hale Getiriyor.

Revizyonist hainler, bir yandan bu stratejiyi dil ucuyla kabul ediyorlar, te yandan da, el altndan sinsi sinsi onun nemini ve deerini kltmeye, ykmaya alyorlar. Bunlara gre: ehirlerin kylk blgelerden kuatlmas stratejisi, sadece kyllerin nfusun ounluunu oluturuyor olmasna ve bunlarn feodal ve yar-feodal smr ilikileri iinde bulunmasna baldr. Oysa, devrimin kylk alanlardan gelimesinin sebebi, nfusun % 70inin oturduu kylk blgelerde halk ordusunun esasn oluturan, ezilen milyonlarca kylnn varldr. Bu durum, dorudan doruya Trkiyenin geri bir tarm lkesi olmasndan gelmektedir. (12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum). Toprak devrimi esas olarak, gerici devlet otoritesinin krlk alanlarda ehirlere oranla daha zayf olmasndan ileri gelen salt askeri (?!) bir zorunluluun sonucu olmayp, sosyal yapnn, yani ezilen ve smrlen halk ynlarnn byk ounluunun krlk alanlarda feodal ve yar-feodal smr ilikileri iinde bulunmasndan (ab) doan bir strateji olduuna gre... (Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine). Bir yandan, ehirlerin kylk alanlardan kuatlmas, grld gibi, kyl nfusunun ounlukta olmasna balanyor, te yandan, Boratavn Arencilikten miras anti-Marksist tezleri muhafaza ediliyor. PDAnn bir saysndan bir genlik komitesinin sorusuna tasviple yaplan u aktarma ibret vericidir: Trk toplumunun yaps hzla deimektedir. Eer bu deime bu hzla devam ederse, nmzdeki on ya da onbe yl iinde kentlerde yaayan nfusun toplam Trkiye nfusunun yarsnn olduka stne kmas kanlmazdr. Genlik komitesi, peinden u soruyu soruyor: Devrimin temel mcadele alan ve temel gc ne ekil alacaktr? Revizyonist baylarn, ehirlerin krlardan kuatlmas stratejisini niin geersiz hale getirdikleri, bu stratejiye niin glge drdkleri anlalmtr herhalde: nk bunlara gre; 1) ehirlerin kylerden kuatlmas iin, kyller nfusun ounluunu tekil etmelidir; 2) Trkiyede iktisadi ve sosyal yap hzla deimekte, kyl nfusu hzla azalmaktadr. O halde, ehirlerin kylerden kuatlmas stratejisi, Trkiye asndan tabii olarak, nemini ve geerliliini hzla kaybetmektedir. Bu baylar, gerekte de byle dnyorlar! Fakat, bu dncelerini savunacak cesarete ve drstle sahip olmadklar iin, demagojinin yolunu tutuyorlar! Bizleri, halk savan tek yanl olarak kyden ehire gelien bir olay olarak ele almakla itham ediyorlar. Kendilerinin meseleyi ok yanl

olarak grdklerini, ehirlerin de byk nemi olduunu, ehirlerde faaliyet gstermenin zellikle Trkiyede nem tadn iddia ediyorlar (bak: Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine, s. 8). Ayn iddiann Endonezyada, katliamdan nce partinin tepesine reklenmi olan revizyonist nderlik tarafndan da savunulmu olduunu, EKP Merkez Komitesi Polit Brosunun zeletirisinden ibretle reniyoruz. Trkiyede de ehirlerde almann zellikle nemli olduu yolundaki bu zrvalklarla gvdesini tamamen ehirlere yerletirmi, dergicilik eklindeki sac ve bar pratii hakl gstermeye alyorlar. ehirlerde anti-faist mcadele bayra altnda darbe tezgahlama abalarn hakl gstermeye alyorlar. Ve halen, ileri kadrolarn birounun ve hareketin her trl maddi imkanlarn ehirlere ymalarn, krlk blgelere vey evlat muamelesi yapmalarn hakl gstermeye alyorlar. Btn bunlara dayanak olan ey, yukarda iki madde halinde zetlediimiz sakat anlaytr. Bu anlay skp atmadka, onun pratikte yansyan kanlmaz sonularn bertaraf etmek de imkanszdr. Revizyonistler imdi, kendilerine ynelecek eletirilere kar baklk as yapmaya, yeni bir kvrtmayla vaziyeti kurtarmaya alyorlar: Evet, toprak devrimi sosyal yapnn tayin edecei bir stratejidir. Fakat bunu, kyl nfusu % 49a der dmez gerekliini yitirici bir esas olarak grmeyelim. kinci durumda kalan etkenleri tamamen unutan bak asna dmemeliyiz diyorlar. Sizden baka yle gren kimdir acaba? Ve sizin yukardaki teorileriniz devam ettike baka trl grmeye imkan var m? Kyl nfusu % 49a dnce de, krlardan ehirleri kuatmak stratejisinin doru olacan dnyorsanz, bunun sebebini de izah etmeniz gerekmez mi? Sizin btn teorileriniz, aksi gr hakl karr niteliktedir. nce bu teorileri zeletiri ile sprp atmanz, sonra da ikincil etkenlerin neler olduunu aklamanz gerekmez mi? Bunu yapmadka, ektiiniz zararl tohumlar meyvesini vermeye ve evresini zehirlemeye devam edecektir. ehirlerin krlk blgelerinden kuatlmas stratejisi, sadece feodalizmin varlna ve kyllerin nfusun ounluunu tekil etmesine bal deildir. Ayn zamanda, emperyalizmin yar-smrgesi veya smrgesi olmaya baldr. Emperyalizmin fiili igali altndaki bir lkede milli devrim (o lkedeki kyl nfusuna ve feodalizmin varlna bal olmakszn), esas olarak krlardan ehirlere doru geliir. nk igalci emperyalist kuvvetler, ncelikle lkenin byk ehirlerini, ana yollarn, ana haberleme hatlarn vb... ele geirir; fakat geni krlk alanlar kontrol edemez. Yar-smrge lkeler, emperyalizmin yar igali altnda olan lkelerdir. Bu gibi lkelerde emperyalizm hakimiyetini, esas olarak, yerli gerici snflar vastasyla devam ettirmekle birlikte, kendisi de onlara sleriyle,

tesisleriyle, askerleriyle, filosuyla, silah yardmyla... eitli ekillerde destek oluyor. Bu nedenle yar-smrge, yar-feodal lkelerde ehirlerin krlardan kuatlmas stratejisi, sadece feodalizmin mevcudiyetinden ve kyllerin nfusun ounluunu tekil etmesinden deil, ayn zamanda emperyalizmin yar igalinden de ileri gelmektedir. Yar-smrge, yarfeodal lkelere zg olan ey, feodalizme kar z toprak devrimi olan demokratik devrimle, emperyalizme kar milli devrimin birlemi olmasdr. Feodalizmin mevcudiyet derecesi ve kyllerin genel nfusa oran (ki bunlar birbirine bal eylerdir), demokratik devrimin programn etkiler, ama ehirlerin krlardan kuatlmas stratejisini deitirmez. Emperyalizmin karnnn krlarda yumuak olmasndan ok, devrimci hareketin milyonlarca kyl sayesinde bu alanlarda gl olmas szkonusudur. Kylerin esas mcadele alan olmas, krlarn vasfndan ileri gelseydi, emperyalist lkelerde de kylerin esas mcadele alan olmas gerekirdi. Bu baylar, gll ve zayfl, izafi bir ey olarak deil mutlak bir ey olarak gryorlar. Deien bir ey olarak deil, deimez bir ey olarak gryorlar. Emperyalizmin karn krlarda yumuaktr demek, ayn zamanda, krlk blgelerde halk daha kuvvetlidir, halkn yumruu orada daha pektir anlamna gelir. Bu baylar, elimenin bir ynn syleyerek br ynn reddediyorlar. Devrimci hareketin milyonlarca kyl sayesinde bu alanlarda gl olmasn kabul edip emperyalizmin karnnn krlarda daha yumuak olmasn reddediyorlar! Oysa, birinin gll brne gredir; brnn zayfl da berikine gredir. Mutlak ve deimez bir gllk, zayflk ls yoktur. Revizyonist baylar, yukardaki ifadede, emperyalist lkelerde de, emperyalizmin karnnn krlarda yumuak olduunu farzediyorlar. Oysa emperyalist lkelerde emperyalizmin karn krlarda yumuak deildir. nk, yumuaklk-peklik, gllk-zayflk izafi bir eydir. Emperyalist lkelerde kar-devrimin gc, ehirlerde, kylere nispetle daha fazladr, ama devrimin gc de ehirlerde kylere nispetle daha fazladr. Ve devrimle kar-devrimin karlkl kuvvet durumu, kylere nispetle, ehirlerde daha fazla devrimin lehinedir. Fakat, bu karlkl kuvvet durumu deimez deildir. imdi ele aldmz konu ile ilikisi olmad iin, bu nokta zerinde durmuyoruz. zetlersek: ehirlerin krlardan kuatlmas stratejisini tayin eden ey, devrimle kar-devrim arasndaki kuvvet ilikisinin kylerde, ehirlere nispetle, daha fazla devrimin lehine olmasdr. Kar-devrim zincirinin en zayf halkasnn kylk blgelerde olmasdr. Dolaysyla, devrim

cephesinin kylk blgelerde daha fazla gl olmasdr. Bir lkenin feodal ilikileri barnda tamas, bu kuvvet ilikisini yle etkiler: Feodalizmin mevcudiyeti, genel olarak kyl nfusunun fazla olmas ve bir btn olarak kyl kitlesinin devrimci olmas sonucunu dourur. Bu durum, kylk blgelerdeki kuvvet dengesini, devrimin (demokratik devrimin) lehine olarak etkiler. Ayrca feodalizmin varl, sanayinin ve dolaysyla ii snfnn nispeten zayf olmasna yol aaca iin, ehirlerde kuvvet ilikisini, devrimin aleyhine olarak etkiler. Bir lkenin yar-smrge olmas veya smrge olmas da, ehirlerdeki kuvvet ilikisini devrimin aleyhine olarak etkiler. Bu iki art, bir arada, krlk blgelerin esas mcadele alan olmasn, ehirlerin krlardan kuatlmas stratejisinin gdlmesini gerektirir. Feodalizmin giderek zlmesi ve ona bal olarak kyl nfusunun azalmas halinde de, bu strateji geerliliini korur. nk yarsmrgelik (veya smrgelik) artlar, byk ehirlerde kuvvet ilikisini kar-devrimin lehine deitirmitir. Meseleye diyalektik materyalist gzle, karlkl kuvvet ilikileri asndan bakmak yerine, bu baylar, kyl nfusun ounlukta olmas gibi, baz artlarda hibir anlam olmayan (mesela arlk Rusyas artlarnda) bir forml asndan bakyorlar ve bu formle uymayan durumlar da reddediyorlar. Ve sonu olarak da, kadrolarn kafasnda, kyl nfusunun azalmas halinde, ehirlerin kylerden kuatlmas stratejisinin doru olmayaca yolunda bir kanaat uyandryorlar! Genlik komitesinin sorusu, tamamyla bu baylarn ektii tohumlarn rndr. Revizyonistlerin teorileri bir de u adan sakattr: Dedikleri gibi, Trk toplumunun yaps hzl bir deime iinde deildir. Bu iddia, Trkiyede Arencilerin, dnya apnda Trokistlerin iddiasdr. Onlara gre emperyalizm, girdii lkelerde retim glerini hzla gelitirir, feodalizmi zer, ii snfn glendirir ve sosyalist devrim artlarn olgunlatrr. Bu revizyonist-Trokist iddia, kylerde almann esas alnmas konusundaki tartmalarda, ehirlere arlk verilmi olmasn hakl gstermek iin, temel gcn kyller olduunu reddetmek iin, ba elimenin feodalizm ile halk ynlar arasnda olduunu reddetmek iin, Marksist-Leninist kanada kar, bir kant olarak ileri srlmtr. Revizyonistler, bu iddiann baz sonularndan vazgemilerdir ama, bizzat bu iddiadan vazgememilerdir. 19. afak Revizyonistleri, Devrimin Temel Gc Konusunda Birbiriyle elien Grler leri Sryorlar. Yar-smrge yar-feodal bir lkede, devrimde snflarn yer aln Mao Zedung yolda yle sralamtr:

Endstri proletaryas devrimimizin nder gcdr. Yar-proletarya ile kk-burjuvazinin btn en yakn dostlarmzdr. Kararszlk iinde bocalayan orta burjuvazinin sa kanad dmanmz, sol kanad da dostumuz olabilir. Ama cephemizin dzenini bozmamas iin sonuncuya kar her an tetikte olmalyz. Yine Mao Zedung yolda, kylln (yani yoksul ve orta kyllerin) devrimin temel gc olduunu sylemitir. Kylln devrimin temel gc olmasnn anlam udur: Demokratik halk devrimi, znde bir kyl devrimidir. Feodalizme ve emperyalizme kar mcadelenin belkemiini, insan gc kaynan esas olarak kyller tekil eder. Demokratik halk devriminde proletarya esas olarak kyllere dayanmaldr. Kylln temel g olmas sorunu, Mao Zedung yoldan demokratik halk devrimi teorisinin en nemli unsurlarndan biridir. Bu meseleyi kavramadan, feodalizme ve emperyalizme kar mcadelede zafere ulamak imkanszdr. Byle nemli bir konuda bizim burjuva baylarn tutumu nedir? Onlar, nce, proletaryann temel g olduu safsatasn yaydlar. 15-16 Haziran Byk i Direniini izleyen skynetim dneminde, saflarda revizyonizme kar mcadele alnca, revizyonistler bu konuda da sessizce manevra yaptlar ve tam da bir burjuva hokkabazl ile, Trkiyenin zel artlarndan(?) dolay, proletaryann ve kyllerin, ikisinin birden temel g olduunu iddia etmeye giritiler. imdi durum nedir? imdi, revizyonist baylar, birok konuda olduu gibi, temel g konusunda da, kesinlikten uzak, sallantl, belirsiz, istikrarsz, ilkesiz bir tutum iindedirler. Bir yandan, baz yayn organlarnda, temel gcn kyllk olduunu yazyorlar. te yandan, baka yaynlarnda, hatta ayn yayn organlarnda iilerin ve kyllerin temel g olduunu yazyorlar! Yaasn htillci Kitle izgisinden okuyalm: htillin temel gc olan ii kyl kitleleri... (s.5). Devrimin temel gc iiler ve kyllerdir (s. 31). htillin temel gc olan ii kyl kitleleri (s. 35). Bunlarn, devrimimizin temel gcnn kyller olduunu sinsice reddeden tutumlar, baka ekillerde de tezahr ediyor. 10-11 Nisan Toplantsnda, revizyonizmin ba olan kii, eski bir yazsnda ileri srd proletarya partisinde, proletaryann mutlak ounlukta olmas tezinin doru olduunu iddia etti. Bu konuda, derginin bir kesine sktrlm gstermelik bir zeletiriyi de haksz diye reddetti. imdi, revizyonizmin ba olan kiiye gre, proletarya partisinde, iiler mutlak ounlukta olmaldr. Bu fikir devrimin temel gc meselesiyle dorudan doruya

ilgilidir. Devrimin temel gcnn kyller olduu yar-smrge, yar-feodal lkelerde, proletarya partisinde kanlmaz olarak kyller ounluu tekil ederler. Bunu reddetmek, gerekte devrimin temel gcnn kyller olduunu reddetmektir. Bu baylarn, dne dolaa vardklar nokta da budur zaten! Ama sinsice! Ama ince(!) bir burjuva politikaclnn arkasna gizlenerek! 20. afak revizyonistleri, Ba elimeyi dealist Bir Tarzda Tespit Ediyor. Revizyonist kliin, ba elime konusundaki izgisi de tam bir ylan erisidir. Mihrinin kuyrukuluunu yaptklar dnemde, ba elimeyi, emperyalizmle millet arasndaki elime olarak gryorlard. Bu millet kavramna, komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn nemli bir ksmn da dahil ediyorlard. Daha sonra, yerli hakim snflarla (!) Trkiye halk arasndaki elime, ba elime oldu! Ve bunu, uzun mddet MarksistLeninist kanada kar savundular! Bir keye sknca, Emperyalizm, retim Tarz, Snflar ve Ba elime adl idealizm, mekanik materyalizm ve suni mantk aheseri olan yazda, feodalizmle-halk arasndaki elimeyi ba elime olarak ilan ettiler! Fakat, revizyonizmin ba olan kii ve onun baz mezleri buna uzun sre itiraz ettiler! Ba elimenin, yerli hakim snflarla halk arasnda olduunu savunmaya devam ettiler. imdi, onlar da, feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin ba elime olduunu kabul etmi grnyorlar. Fakat, hl meselenin zn kavram deillerdir! Sadece eski fikirlerini artk savunamaz hale geldikleri iin az deitirmilerdir! Program Taslanda u satrlar okuyoruz: Ancak bu elimeyi (feodalizmle halk ynlar arasndaki elime) devrimin esas halkas olarak kavrayarak, geni ii-kyl ynlarn halk ordusu iinde rgtleyebilir, demokratik halk ihtillini baarabilir ve emperyalizmin hakimiyetini ykabiliriz. Bu sebeple, bugn yurdumuzdaki belli bal drt elime iinde, halk ynlar ile feodalizm arasndaki elime ba elimedir. Utanlacak bir fikir zavalll! Baylar, sebeple sonucu bile birbirinden ayrmaktan cizdir. Feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin, esas halka olarak kavranmas sonutur, feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin ba elime olmasnn sonucudur. Yoksa gsterilmek istendii gibi ba elimenin sebebi deildir. Baylar, sonutan sebebe, sondan baa doru yryorlar. Diyalektik gelimeyi tersine evirmeye alyorlar! Bu

hesapla nce devrimin kavranacak halkas budur, diye bir halka kavranacak, sonra da, demek ki ba elime buymu denilecek! te bunlarn mant ve dnme metodu! Mao Zedung yolda yle diyor: Herhangi bir seyirde eer ok sayda elime varsa, bunlardan biri ynetici ve belirleyici rol oynayan esas [ba] elime olur, tekileri ise ikinci derecede ve tli mevkidedir. Bu byle olunca, iki ve daha fazla sayda elimenin bulunduu her karmak seyrin incelenmesinde, biz esas elimeyi var kuvvetimizle bulmak zorundayz. Bu esas elime bir kere kavrand m, btn sorunlar kolaylkla zmlenebilir. Mao Zedung yolda, revizyonist baylarn dnme metodunun tam zddn, nce ba elimeyi bulmak, sonra da bu elimeyi kavramak gerektiini sylyor. te iki mantk! Ben bu elimeyi kavradm iin bu elime ba elimedir, bu elime ba elime olduu iin, ben bunu kavradm. Birincisi revizyonizmin, ikincisi Marksizm-Leninizmin mantdr. Ba elime nedir? ok sayda elimenin mevcut olduu herhangi bir seyirde, ynetici ve belirleyici rol oynayan elime, ba elimedir. Mao Zedung yolda, Yeni Demokrasi kitabnda, ayn anlama gelmek zere, unu sylyor: Dier elimelerin gelimesini tayin ve onlar zerinde tesir icra eden elime, ba elimedir. Bugn lkemizde, feodalizmle halk ynlar arasndaki elime, dier elimelerin gelimesini tayin ve onlar zerinde tesir icra ettii iin, ynetici ve belirleyici rol oynad iin ba elimedir. Emek-sermaye elimesinin veya baka bir deyile proletarya-burjuvazi elimesinin gelimesi feodalizmle-halk ynlar arasndaki elimenin gelimesine ve zmne baldr; bu elime gelitii ve zld lde, proletarya ve burjuvazi ortaya kar ve geliir. Proletarya-burjuvazi elimesinin netlemesi, keskinlemesi ve olgunlamas, feodalizmin, halk ynlar tarafndan btn kkleriyle silinip sprlmesine baldr. Proletaryann feodalizme kar mcadelede en kararl bir ekilde ve en nde yer almas, buradan gelir. nk, feodalizm kararl ve kesin bir kyl mcadelesiyle silindii lde, burjuva-proleter elimesi ortaya kar, proleter snf mcadelesi iin, sosyalizm iin en elverili artlar doar. Marksist-Leninist kesintisiz ve aamal devrim teorisine temel olan fikir de yine bu fikirdir. Yar-smrge, yar-feodal lkelerde, emperyalizmle lke halk arasndaki elime zerinde de ynetici ve tayin edici rol oynayan elime, yine, feodalizmle-halk ynlar arasndaki elimedir.

Emperyalizm, byle lkelerde, varln ve hakimiyetini esas olarak, feodalizme dayanarak devam ettirmektedir. Emperyalizm, feodalizmi zellikle siyasi ve ideolojik alanlarda destekleyerek ve glendirerek, feodal mlkiyetin ve ilikilerin zlmesini yavalatarak varln ve hakimiyetini srdrr. Emperyalizmin ehirlerdeki sosyal dayana komprador burjuvazi, geni kylk blgelerdeki sosyal dayana ise toprak aalar, tefeciler, faizciler, airet reisleri, yar-burjuva, yar-feodal iftlik beyleri ve feodalizmin ideolojik dayanaklar olan eyhler, haclar, hocalar, dedeler vs...dir. Yani, feodal snf mensuplardr. Feodal mlkiyet, yani esas olarak toprak aal ok ar bir tempoyla zlmekle birlikte, bunlar yine de feodal smr biimlerini uzun yllar muhafaza etmektedir. Yarclk, ortaklk, kiracln feodal biimi, tefecilik, faizcilik gibi yar-feodal smr biimleri devam etmektedir. Tefecilik ve faizcilik, emperyalizmin bankalar araclyla pompalanmaktadr. zellikle styap alannda, feodal ilikiler, btn iddetiyle devam etmektedir. Burjuva demokrasisiyle feodalizmin krbac daima kolkoladr. Demokrasi daima feodal bir karakter de tamaktadr. Burjuvazinin nemli bir ksm yar-burjuva, yar-feodal bir nitelik gsterir. te btn bunlar, yani her trl feodal ilikiler, emperyalizmin dolayl hakimiyetini kolaylatrr, ona dayanak olur. Feodalizmin adm adm temizlenmesi, yani feodalizmle-halk ynlar arasndaki elimenin adm adm zmlenmesi, emperyalizmi nemli bir dayanandan yoksun brakr. Emperyalizmle lke halk arasndaki elimeyi etkiler ve bu elimenin de adm adm zlmesine yol aar. Fakat ba elime deimez deildir. inde birden fazla elime tayan herhangi bir seyir iindeki ba elime, artlarn deimesiyle tali hale gelebilir, tali olan elime de ba elime halini alabilir. Mesela yarsmrge, yar-feodal bir lkenin, emperyalizmin fiili igaline uramas ve smrgeletirilmesi halinde, emperyalizmle lke halk arasndaki elime, sreci etkileyen ve tayin eden ba elime haline gelir. Mesela, bugn dnya apnda, ezilen lke halklaryla, emperyalist sistem arasndaki elime, dnyadaki deime ve gelime srecini etkileyen ve tayin eden ba elimedir. Fakat, emperyalistlerin sosyalist ine kar bir saldr savana girimeleri halinde, sosyalist sistem ile emperyalist sistem arasndaki elime ba elime halini alr; nk artk, dnya apndaki deime ve gelime srecini etkileyen, tayin eden ey, bu elimedir; dier elimeler tali durumdadr ve ba elimeye baldr. zetlersek, revizyonist kliin nderleri, birden fazla elimeler tayan bir srete bir elimenin ba elime olmasnn sebebini kavrayamamlardr. lkemizde, feodalizmle halk ynlar arasndaki elimenin niin ba elime olduunu kavrayamamtr; bunu, mecbur

kald iin dil ucuyla tasdik etmektedir, fakat gerek anlamndan haberdar deildir. 21. afak Revizyonistleri Dev-G Anlayn Devam Ettiriyor. Revizyonistler, bir zamanlar, Mihrici Dev-G anlaynn bayraktarln yaptlar. Mihrici Dev-G anlay, proletaryann bamsz siyasi rgtlenmesini yani proletarya partisini reddetmek demekti; halk ordusunu reddetmek demekti; ii-kyl ittifakn reddetmek demekti; ii snfn, yoksul kylleri ve devrimci genlii, burjuvazinin uysal bir aleti haline getirmek demekti; bu gleri, bir burjuva darbesi iin kaldra olarak kullanma kurnazl demekti! Proleter devrimcilii(!) adna, reformcu orta burjuvazinin, hatta nn gibi bir ksm komprador burjuvazi ve toprak aalar temsilcilerinin, Kadri Kaplan gibi bir ksm anti-komnist unsurlarn borusunu ttrmek demekti. Dev-G, proletarya nderliinde halkn birleik cephesi olmad gibi, proletarya ile burjuvazi arasnda zaman zaman yaplabilecek olan geici ve ksmi bir anlama da deildi. Burjuva kuyrukuluu ve teslimiyetilikti. Byle bir ihanet giriimini, revizyonistler halkn birleik cephesi olarak ilan ettiler. Varsn bir ksm CHP yneticileri ortak cepheye katlmasn diyemiyoruz, millici olan herkes katlsn(!). Snflararas bir ittifak olan devrimci gbirlii (ab) alm yrmtr diye reklam ettiler (bak: ASD, say 7, s. 18). Devrimci G, Kurtulu Savandan sonra sosyalistlerle Kemalistler arasndaki ilk somut gbirlii hareketi olarak, tarihi nem de tamaktadr diye reklam ettiler (ASD, say, 13, s. 9). Dev-G giriimi yaamad ve kt. Ama Dev-G zihniyeti, bir ksm kaarlanm revizyonistlerin kafasnda yaamaya devam etti. Devrimci kadrolar, halkn birleik cephesinin esas olarak snflararas ittifak olacan, bu ittifakn temelini ii-kyl ittifaklarnn tekil etmesi gerektiini kavraynca, revizyonistler, dmen deitirdiler: Halkn birleik cephesi baka eydir, devrimci gbirlii baka eydir diye, burjuva kuyrukuluunu ve teslimiyetiliini yeni bir klfla maskelemeye altlar (bak ASD, say 12-14). Bylece, vadesini doldurmu olan Mihrici Dev-G anlayna genlik as yaparak, onu tekrar diriltmeye altlar. Halkn silahn; komnist partisini, onun nderliindeki halk silahl kuvvetlerini ve yine parti nderliindeki halkn birleik cephesini bir kenara atarak, silahmz devrimci gbirliidir iarn attlar (bak: PDA, say 19). Daha nce faizm ve faizme kar mcadele konusunda, revizyonist kliin icat ettii teorileri incelerken iaret ettiimiz gibi, devrimci gbirlii iarn, askeri darbe tevikiliinin ve takipiliinin dayana yaptlar. Yani

devrimci gbirlii, reformcu burjuvaziyi iktidara getirmek iin, ona destek ve kuyruk olmak anlamn tayordu. Revizyonistler, ayn anlay, bugn yine devam ettiriyorlar. Anti-faist mcadele bayra altnda, hl ehirlerde reformcu burjuvaziye kuyruk olmaya abalyorlar. Daha iyi anlalmas iin revizyonist kliin zihniyetini zetleyelim: Devrimci gbirlii (buna bazen demokratik gbirlii diyorlar), faizme kar mcadele vastasdr. Her dnemde yaplr. Devrimci gbirlii, ii-kyl temel ittifakna dayanmaz. Burjuva ve kk-burjuva rgtlerle ve kiilerle yaplr. Gbirlii yapmaya her zaman hazrz (YK s. 105). Gbirlii her dnemde yaplabilir. Biz glenmeden gbirlii yaplamaz gr yanltr (12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum, s. 95). Halkn birleik cephesi, anti-emperyalist ve antifeodal mcadelenin aracdr. Halkn devrimci cephesi, ii-kyl ittifak temelinde kurulur ve geliir. (12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum, s. 95). Bir veya birka blgede kzl siyasi iktidar kurulmadan cephe olmaz, gibi grler, tek yanl burjuva dncesinin kalntsdr ve tabiatyla yanltr. Cephe bugnden gerekleebilir. nk, cephe, devrimin dostlarn ve dmanlarn doru tespit etmeyi ifade eder. Dostu dman doru tespit etmek ve buna uygun bir siyaset izlemek, devrimin her aamasnda temel meseledir (oportnizm ve ikiyzllk rnei genelgeden). Revizyonizmin, demokratik gbirlii ve cephe konusundaki grleri bunlardr: Birinci yanl udur: Faizme kar mcadelenin arac, revizyonistlerin gstermek istedii gibi, devrimci gbirlii safsatas deil, halkn birleik cephesidir. Yani, proletarya nderliinde ve ii-kyl temel ittifak zerinde kurulan, btn devrimci snf ve tabakalarn ittifakdr. Dimitrov yoldata, anti-faist mcadelenin, devrimci gbirlii denilen, kuyrukuluk ve teslimiyet aracyla yrtleceine dair tek kelime yoktur. Dimitrov yolda, daima, anti-faist halk cephesinden bahseder ve bu, proletarya nderliindeki halk cephesinin ta kendisidir. Ve anti-faist mcadelenin amac, halk cephesi iktidarn gerekletirmektir. kinci yanl udur: Proleter devrimcilerin bir tek cephe politikas vardr; o da, proletarya nderliinde halkn birleik cephesidir. Ayrca, bunun dnda demokratik gbirlii veya devrimci gbirlii gibi safsatalarla proletaryann ve komnistlerin ii yoktur. Halkn birleik cephesinden ayr olarak bir de devrimci gbirlii slogannn icat edilmesi, biraz nce de iaret ettiimiz gibi, Dev-G giriimini hakl karmak iindir. Temel kitleleri hesaba katmadan, partiyi, halk ordusunu ve halkn birleik cephesini hesaba katmadan ittifak(!) adna, burjuva demokratlarnn

kndan yrmeyi hakl karmak iindir. Kuyrukuluk ve teslimiyet politikasn, bu, halkn birleik cephesi deil, devrimci gbirliidir diye, byle bir safsatayla ve demagojiyle hakl karmak iindir. i snf nderliini ve ii-kyl temel ittifakn bir kenara iterek, reformist burjuvaziye tabi olmay, bir gerekeye balamak iindir. Demokratik gbirlii diye, halkn birleik cephesinden ayr ve ona aykr bir slogann icat edilmesi, ite bu sebeplerdendir. Bu slogann ortaya kmas, zaten Dev-G giriiminin, halkn birleik cephesi ile en ufak bir alakasnn bulunmad kesinlikle anlaldktan sonra olmutur. Revizyonistler, bylece evet, Dev-G halkn birleik cephesi deildi ama, devrimci gbirliiydi diyerek, bu kuyrukuluk ve teslimiyet politikasn hakl karacak bir teori icat etmi oldular. Ve bu teoriyi gelitirerek devam ettiriyorlar. Bylece, Mihricilikle Mao Zedung Dncesini, birincinin Dev-G anlayyla, Mao Zedung yoldan birleik halk cephesi anlayn, bu taban tabana zt iki anlay ustaca badatrm(!) oluyorlar. Bu revizyonist hainler, bir de bizi gbirlii ancak gl olduumuz zaman yaplr demekle itham ediyorlar. Ve Trokistlik amuru frlatyorlar. Trokistlik sizin, Trkiyede feodalizmin % 5 olduu yolundaki Boratavc tahlillerinizde, kyllerin devrimci roln kmseyen tutumlarnzda, ii-kyl ittifak yerine ii-burjuva ittifakn n plana karan anlaynzda bol bol mevcuttur. Trokistlik, esas olarak kyllerin devrimci roln reddetmek veya sizin gibi kmsemektir. ikyl ittifakn reddetmektir. ilerle burjuvazinin ittifakn n plana karmaktr (yani Dev-G anlayna sahip olmaktr). Toptan ayaklanma hayalleri kurmaktr. Trokinin lkemizdeki ajanlar olmaya en layk olanlar, en msait olanlar, stelik bugne kadar yar-Trokist bir izgi izlemi olanlar sizsiniz. Biz, devrimci gbirlii diye bir ey tanmyoruz. Bu nedenle devrimci gbirlii ancak gl olduumuz zaman yaplr demi olmamza da imkan yoktur. Ve zaten byle bir eyi ne szl, ne de yazl olarak hibir yerde savunmadk. Biz, halkn birleik cephesini gerekletirme politikasn, bu tek doru ittifak politikasn benimsiyoruz ve izliyoruz. Biz, grevimizi, halkn silahn; komnist partisini, parti nderliinde halk ordusunu ve partinin nderliinde halkn birleik cephesini ina etmek olarak tespit ediyoruz. Bunun dnda bir devrimci gbirlii tanmyoruz. Siz ise, devrimci gbirlii ad altndaki kuyruku ve teslimiyeti politikanzla, halkn birleik cephesinin gereklemesini srekli olarak kstekliyorsunuz. Anladnz m burjuva demagoglar? Revizyonistlerin nc yanl udur: Cephe, devrimin dostlarn ve dmanlarn doru tespit etmeyi ifade eder. Hayr baylar! Cephe bunu

ifade etmez. Yaptnz ey korkun bir demagojidir. Cephe, komnist parti nderliinde ve ii-kyl temel ittifak zerinde, BTN DEVRMC SINIF VE TABAKALARIN emperyalizme, feodalizme, komprador kapitalizmine kar BRLEM OLMALARINI ifade eder. Devrimden menfaati olan snf ve tabakalar, bizzat birlemedike cephe gereklemi olmaz. Revizyonist hainlerin syledii gibi, devrimin dostlarn ve dmanlarn tespit etmekle cephe gereklemi olmaz. Eer yle olsayd, devrimin dostlarn ve dmanlarn bir kere doru tespit ettikten sonra, mesele biterdi. Ve bu tespit muhafaza edildii mddete cephe bozulmazd(!). KPli yoldalar, devrimin dostlarn ve dmanlarn ta 1927de doru tespit etmilerdi. Cephe hemen gerekleti mi? Snf mcadelesi seyri iinde, halkn cephesi ka kere bozulup, tekrar kurulmad m? Cephenin, devrimin dostlarn ve dmanlarn doru tespit etmeyi ifade ettiini sylemek, demokratik halk diktatrl hedefini bir kere tespit ettikten sonra, derhal ve kendiliinden bu hedefe ulalm olacan sylemek kadar samadr. Cephenin gereklemesi iin, devrimin dostlarn ve dmanlarn doru tespit etmek yetmez; ayn zamanda, proletarya nderliinde devrimin dostlarn birletirmeye ynelen, nispeten uzun bir mcadele yrtmek gerekir. Proletarya nderliinde devrimin dostlarn birletirmek iin, sabrl ve ETN BR MCADELE vermek gerekir. Mcadelesi verilmeden, brakalm eitli tabakalar bir araya getirmeyi, ii snfn bir araya getirmek bile mmkn deildir. Revizyonist baylar, bir tespitle her eyi hallediveriyorlar! Sanyorlar ki, bir kere yerleri tespit edilince btn snf ve tabakalar tp tp kendi yerini alverecek ve beylerimizin emirlerini bekleyecek! Snf mcadelesi deil de, sanki bayram merasimi! Ve karmzdakiler, sanki emre amde merasim ktas! Dostu dman doru tespit etmek ve buna uygun bir siyaset izlemek, devrimin her aamasnda temel meseledir (oportnizm ve ikiyzllk rnei genelgeden). Bu doru sze bir diyeceimiz yok. Yalnz, revizyonist baylara hatrlatalm ki, tartma konusu bu deildir. Devrimin her aamasnda, dostu dman doru tespit etmek ve buna uygun bir siyaset izlemek gerektii, nasl kar durulmaz bir gerek ise, halkn birleik cephesinin, devrimin dostunu dmann tespit eder etmez gerekleemeyecei de yle kar durulmaz bir gerektir. Bir eyi istemek baka bir eydir, o eyin gereklemi olmas baka bir eydir. Revizyonist baylar, subjektif niyetle objektif olguyu birbirine kartrmak gibi, ufak(!) bir hata iliyorlar. Tabiat ve toplum yasalarna aykr olmayan subjektif niyetin, objektif bir olgu halini alabilmesi iin belli bir srece ihtiya vardr. Bu sre sonunda, baz

artlar bir araya gelerek objektif olgunun ortaya kmasn salarlar. Halkn birleik cephesinin gereklemesi de byledir: Bugn biz, bu cephenin gereklemesini istiyoruz. Subjektif niyetimiz budur. Ve bu niyet, toplum kanunlarna uygundur. nk halk snflarnn, bu cephenin gereklemesinde menfaatleri vardr; onlar bir araya getirecek gl ekonomik, sosyal ve siyasi etkenler vardr. Fakat, bu subjektif niyetin objektif bir olgu halini alabilmesi iin, gemek zorunda olduumuz bir mcadele sreci de vardr. Bu sreci atlayarak objektif olguya ulaamayz. Revizyonist baylar, bu sreci yok farzediyorlar. Henz ilkokula balayan bir ocuun, mhendis olmak istemesi ile, bizzat mhendis olmasn birbirine kartrmak gibi bir eydir bu. Proletarya nderliinde, ii-kyl temel ittifak zerinde halkn birleik cephesini gerekletirmek iin, birinci olarak devrimin dostunu dmann doru tespit etmeliyiz. kinci olarak, devrimin dostlarn birletirmek iin daha bugnden mcadeleye girmeliyiz. nc olarak, bu mcadele belli bir noktaya varmadan, belli bir mcadele sreci geirmeden, cephenin gerek bir olgu halini alamayacan bilmeliyiz. Revizyonist baylar, bu kadar ak gerei muazzam lde korkun bir demagojiyle ve bir hokkabaz maharetiyle ters yz ediyorlar. Cephe, devrimin dostlar ve dmanlarn doru tespit etmeyi ifade eder diyerek, bir tespitle, her eyi hallediyorlar. Marksist-Leninistlerin revizyonistleri kplere bindiren iddias udur: Proletarya nderliinde ve ii-kyl temel ittifak zerinde kuracamz halkn birleik cephesi, bir veya birka blgede kzl siyasi iktidar gereklemeden bir gerek halini alamaz.. Bu ak bir eydir ve asla halkn birleik cephesini gerekletirmek iin almayalm anlamna gelmez. Bunu ancak, okuduunu anlamayan gerizekallar ve bir de okuduunu domuzuna anlayp da, iinde kt niyet besleyenler iddia edebilir. Yukardaki ifadenin anlam udur: Halkn birleik cephesini gerekletirmek iin daha bugnden mcadele edelim, ama bilelim ki, cepheyi gerekletirmek iin yrteceimiz mcadele bir veya birka blgede kzl siyasi iktidarn domas noktasna ulamadan, btn halkn birleik cephesi gerekleemeyecektir. Bugn kylk blgelerde yrttmz almalar, halk cephesinin temeli olan ii-kyl ittifakn gerekletirmek iin deil midir? diye soruyorsunuz. Bu soru, sadece sizin kt niyetinizin ve demagogluunuzun kantdr. nk, ii-kyl ittifak Marksist-Leninistler iin tartma konusu bile deildir. Tartma konusu, ii-kyl ittifak zerine kurulacak olan ittifaktr; yani milli burjuvazinin devrimci kanadyla yaplacak olan ittifaktr. Ve tartmann balang noktas, zaten, sizin reformist milli burjuvaziye kuyruk olma politikanzn eletirisi olmutur.

Bir veya birka blgede kzl siyasi iktidar domadan, niin milli burjuvaziyle ittifak mmkn olamaz? nk, daha nce milli burjuvazi proletaryann nderliini kabul etmeyecektir; kendi uzlac, teslimiyeti, halk kitlelerini asla devrime ve kurtulua gtrmeyecek olan reformist izgisini inatla, srarla srdrecektir. Proletarya, burjuvazi ile ittifak istemedii iin deil, burjuvazi byle bir ittifaka yanamayaca iin ittifak mmkn olmayacaktr. Bu apak bir ey deil midir? lkemizin bugnk gereklerine de uygun deil midir? Milli burjuvazinin temsilcileri, en sandan en soluna kadar, seim veya askeri darbe yoluyla iktidar ele geirmek, bugnk dzenin gze batan yanlarn biraz trplemek, iiler ve kyller zerinde kendi diktatrlklerini kurmak iin almyorlar m? ou zaman faizme kuyruk sallamyorlar m? Bunlarla bugnk artlarda, proletarya nderliinde ve halkn demokratik diktatrl hedefine ynelen bir halk cephesi kurmak mmkn mdr? Bugne kadar mmkn olmu mudur? Bir veya birka blgede kzl siyasi iktidarn gereklemesiyle, bugn mmkn olmayan ey, mmkn hale gelecektir. nk bir kere ii snf, yoksul kyller ve komnist parti gerek zgrlne, varln korumann ve devam ettirmenin gerek garantisine yani dzenli halk ordusuna sahip olacaktr. nk, Mao Zedung yoldan ifade ettii gibi, halkn ordusu yoksa, hibir eyi yoktur, kendi silahl kuvvetleri olmayan bir partinin zgrl de olmaz. kinci olarak, ii-kyl ittifak, yani temel ittifak, belli llerde gereklemi olacaktr. Bu son derece nemli deiiklikler, zaman zaman ortada kararsz bir tavr taknan, zaman zaman da iilere, kyllere kar halk dmanlarnn safna dmen kran milli burjuvaziyi geni lde proletaryann nderlik ettii devrim cephesine ekecektir. Geni lde diyoruz, nk daha nce baz milli burjuva temsilcileri ve baz unsurlar, bir lde devrim safnda yer alabilir ama, buna henz milli burjuvazi ile ittifak gzyle baklmaz. Revizyonist hainler, bugnden milli burjuvaziyle ittifak (!) mmkn gryor! Evet, mmkndr ama, bir tek ekilde mmkndr: O da, proletaryann kzl bayra altnda, ii-kyl temel ittifak zerinde, halkn demokratik diktatrln kurmaya ynelen bir cephe yerine; burjuvazinin arkasnda, baz reformlarla bugnk dzenin sivri yanlarn trplemeye ve bir burjuva diktatrl kurmaya ynelen bir cephe (!) geirmekle mmkndr. Revizyonist hainlerin cephe anlay ikinci kategoriye dahil olduu iin onlar, daha bugnden milli burjuvazi ile ittifak (!) mmkn gryorlar. Bizce bugn, Lenin yoldan da belirttii gibi, burjuvaziyle sadece geici ve ksmi anlamalar mmkn olabilir. Lenin yolda yle diyor:

Birlik Kongresinde Martov yolda da, Plehanovun karar tasarsna kar u kant ileri srd: Bu tasarya balca itiraz, bu tasarnn balca kusuru, istibdada kar mcadelemizde, liberal demokratik unsurlarla ittifaktan saknmamann grevimiz olduu gereinin unutulmasdr. Lenin yolda bunu bir Martinov eilimi olarak grebilir... Tad cevher zenginlii bakmndan bu szler, gerekten nadir bulunur cinstendir. 1) Liberallerle ittifaka (altn izen Lenin) dair cmle tam anlamyla karmakarktr. Kimse ittifaktan sz etmi deildir Martov yolda, sadece geici ve ksmi anlamalar szkonusu olmutur. Bu, tamamen farkl bir eydir. 2) Eer Plehanovun tasars, inanlmaz bir ittifaktan sz etmiyorsa... bu onun kusuru deil deeridir... (ab) (Bir Adm leri, ki Adm Geri, s. 158). Evet, ittifakla geici ve ksmi anlamalar tamamen farkl bir eydir; geici ve ksmi anlamalarla Dev-G anlay ve Dev-G anlayna temel olan demokratik gbirlii safsatas da tamamen farkl bir eydir. Birincisi, geicidir ve ksmidir. kincisi ise, kalc olmak ve burjuvazinin darbe ile iktidar elegeirmek talebi de dahil, btn taleplerini desteklemek amacna ynelmitir. Besbelli ki, birisi proletaryann baz konularda menfaatlerine elverili, prensiplerine uygun ve geici anlamalar yapmasdr. kincisi ise, proletaryay burjuvaziye kuyruk yapma abasdr. u noktay da belirtelim: Komnistler, politikalarn tespit ederken esas olanla tali olan ayrdederler. Bu son derece nemli bir eydir. Doru yolda ilerlemenin artdr. Mesela bugn, silahl mcadele esas, dier mcadele biimleri talidir diyoruz. Dier mcadele biimlerini kabul etmek, onu esas haline getirmeyi gerektirmez. Yine mesela bugn, kylk blgelerde mcadele esas, byk ehirlerdeki mcadele talidir diyoruz. Byk ehirlerdeki mcadeleyi kabul etmek, onu esas hale getirmeyi gerektirmez. Ayn ekilde, kendi kuvvetlerimize dayanmak esastr, mttefiklere dayanmak talidir. Birleik cephe, elimeli bir birliktir. Her elimenin bir esas yn, bir de tali yn vardr. Birleik cephenin esas yn proletarya ve kyller, tali yn ise milli burjuvazidir. Milli burjuvazi ile birleik cepheyi kabul etmek, onu elimenin esas yn kabul etmek anlamna gelmez. Cepheyi gerekletirme mcadelesinde Marksist-Leninistler, esas olarak ii-kyl ittifakn gerekletirmeye alrlar, ona arlk verirler. Burjuvazi ile ittifaka ise ikinci derecede arlk verirler. Bu, daha somut ifadesiyle u demektir: Partinin ve halk ordusunun inasna birinci derecede arlk verirler, milli burjuvazi ile ittifaka ikinci derecede arlk verirler. te revizyonist hainlerin ihanetleri bir de bu noktada kendini gsteriyor: Onlar, durmadan ve srekli olarak burjuvazi ile ittifak(!) birinci plana geirmeye, partinin ve halk ordusunun inasn ikinci plana atmaya alyorlar.

Btn bunlar, afak revizyonistlerinin Mihrici Dev-G anlayn, burjuva kuyrukuluunu ve teslimiyet politikasn tamamyla ve btn vahametiyle benimsediklerinin ve devam ettirdiklerinin tartma gtrmez kantlardr. 22. afak Revizyonistleri, Geri lkelerde Uzun Yllar Srecek Milli Burjuva ktidarlarn Mmkn Gryor. afak revizyonistleri, Kemalist iktidarn, bir milli burjuva iktidar olduunu ve 1935lere kadar yle devam ettiini savunuyorlar. Bugn dnyada milli burjuva iktidarnn mevcut olduunu ve artmakta olduunu iddia ediyorlar. Aramzda geen bir tartmay nakletmekte fayda vardr. Tartma, 12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum balkl yaznn bir yerindeki, milli burjuvazinin iktidarda olduu Arap lkeleri ifadesinden dodu. Bu lkelerden kast Suriye, Libya, Sudan, Msr vb... idi. Biz, bu lkelerde, iktidardaki snfn milli burjuvazi olmadn, komprador byk burjuvazi ve toprak aalar olduunu savunduk. Bu snflarn, eitli emperyalist bloklar arasnda nispeten tarafsz bir tavr taknmasnn; bu lkeler zerindeki eitli emperyalist lkelerin nfuz ve etkilerinin bir denge tutturmu olmasndan ileri geldiini savunduk. zellikle, ABD emperyalizminin ve Sovyet sosyal emperyalizminin bu lkeler zerindeki nfuz ve etkilerinin denge tutturmu olmas, bu lkelerde iktidar elinde tutan komprador burjuvazinin ve toprak aalarnn kesin olarak bir tarafa yaslanmasna engel olmaktadr. Bu snflar her ikisiyle de ibirliine devam etmeyi, biriyle olan ibirliini dieri aleyhine bir koz gibi kullanarak, smrdeki payn artrmay, snf menfaatlerine daha uygun bulmaktadrlar. Emperyalist lkenin nfuz dengesi bozulduu zaman, emperyalist lkelerden biri dieri aleyhine etkisini artrd zaman, iktidardaki snflarn nispeten tarafsz tavrlar da elbette sona erecektir. Ayrca szkonusu lkelerde, bugn komprador burjuvazi ve toprak aalarnn iinde kesin olarak ABD emperyalizmine balanmay veya Sovyet sosyal emperyalizmine balanmay savunan kesimler de mevcuttur. afak revizyonistleri szkonusu lkelerde, siyasi bakmdan bamsz milli burjuva iktidarlarnn mevcut olduunu savunmaya devam ettiler. Hatta, dnyada milli burjuva iktidarnn artma eiliminde olduunu sylediler. Oysa emperyalizm anda, geri lkelerde siyasi bakmdan bamsz milli burjuva iktidarlar genel olarak mmkn deildir. (baz zel durumlar olabilir). nk, emperyalizm anda, dnya apnda pazarlar birlemitir. Emperyalist dev tekeller, dnyann her kesine, ahtapotun kollar gibi alarn sermitir. Geri lkelerdeki, sermayesi son derece clz

milli burjuvazinin bunlarla rekabet etmesine en kk bir ihtimal bile yoktur. Onun iin kar yol, derhal emperyalistlerle ibirliine girimek, lkenin smrlmesinden mnasip bir pay almaya raz olmaktr. Bu nedenle, geri lkelerde iktidar ele geiren milli burjuvazi ya kendisi derhal komprador burjuvazi haline gelir ya da emperyalizmin ve yerli gericilerin iktisadi, sosyal, siyasi ve askeri basksyla iktidardan indirilir; yerini komprador burjuvazi ve toprak aalarnn iktidar alr. Lenin yolda daha 1916 ylnda yle demiti: Meta reten bir toplumda sermaye olmakszn bamsz gelime, hatta hibir gelime szkonusu olamaz... Smrgelerin kendi sermayeleri ya hi yoktur ya da sz edilmeye demeyecek kadar azdr ve finans-kapital koullarnda hibir smrge, siyasi bamllk artna uymakszn sermaye bulamaz (Douda Ulusal Kurtulu Hareketleri, s. 220). Lenin yoldan smrgeler iin syledii bu szler, gerekli deiikliklerle bugn yar-smrge lkeler iin de geerlidir. nk, yine meta reten bir toplumda sermaye olmakszn bamsz gelime, hatta hibir gelime szkonusu olamaz. Yar-smrge lkelerin de kendi sermayeleri, sz edilmeyecek kadar azdr. Yine finans-kapital koullarndayz ve bu koullarda, siyasi bamllk artna uymakszn, geri lkeler, sermaye bulamaz. Sonu olarak da, milli burjuvazi bir sre iin iktidar eline alsa bile, en ksa zamanda bir emperyalist lkenin kollarna kendisini atmak zorunda kalacaktr. Ayn geree, Mao Zedung yolda daha 1926 ylnda iaret etmitir: Bu snf (orta burjuvazi) siyasi bakmdan, tek bir snfn, yani milli buruvazinin hakimiyeti altnda bir devletin kurulmasndan yanadr... Ancak, bu snfn, milli burjuvazi hakimiyeti altnda bir devlet kurma teebbs hemen hemen imkanszdr, nk bugn dnyada iki byk g, devrim ve kar-devrim, bir lm-kalm mcadelesi iine girmi bulunmaktadr. Her iki taraf da birer byk sancak dalgalandrmaktadr. Bunlardan bir tanesi, nc Enternasyonalin dalgalandrd ve btn ezilen snflarn etrafnda topland devrimin kzl sanca; dieri ise Cemiyet-i Akvamn dalgalandrd ve dnyadaki btn kar-devrimcilerin etrafnda topland kar-devrimin beyaz sancadr. Ara snflar, bir ksmnn sola dnerek devrime, dierlerinin ise saa dnerek kar-devrime katlmasyla, hzla dalmaya mahkumdurlar. Bu snflarn bamsz kalmalar imkanszdr (ab). Dolaysyla, indeki orta burjuvazinin, kendisinin nder olaca bir bamsz devrim dncesi bo bir hayaldir (Seme Eserler, I. Cilt, I. Kitap, s. 19-20).

Revizyonistler amzda, siyasi bakmdan bamsz milli burjuva iktidarnn mmkn olaca ve artma eiliminde olduu iddiasndan vazgemediler. Ama bu iddiay sinsice kamufle etme yolunu tuttular. Szkonusu brordeki milli burjuvazinin iktidarda olduu Arap lkeleri ifadesinin yerine, ayn anlama gelmek zere milliyeti Arap rejimleri ifadesini geirdiler. Ve milliyeti Arap rejimlerinin, ABD emperyalizminin ve Sovyet sosyal-emperyalizminin Ortadoudaki nfuzuna kar tepki gstermekte olduklarn iddia ettiler (12 Marttan Sonra Trkiyede ve Dnyada Siyasi Durum, s. 22-23). Revizyonistler, bamsz bir milli burjuva iktidarn Trkiyede de mmkn grmektedirler. Orta burjuvaziye bu kadar kur yapmalarnn sebeplerinden biri de budur. Fakat, Mao Zedung yoldan deyimiyle bo bir hayal peinde kouyorlar! 23. afak Revizyonistleri, Orta Burjuvazinin, Komprador Byk Burjuvazi ve Toprak Aalar Klikleriyle Bir Arada Durabileceini Reddediyor. 12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum brornde yle diyorlar: Byk burjuvazi ve orta burjuvazi bir arada duramaz (s. 56). Bu bir genellemedir. Baz zel artlarda doru olabilecek olan bir ifade, genellendii zaman tamamen yanl olur. Bu, orta burjuvazinin snfsal karakterinin inkardr. Bu revizyonistler, Marksizm-Leninizmin orta burjuvazi hakkndaki yargsn bilmiyor olamazlar; orta burjuvazi zaman zaman devrim saflarna, zaman zaman kar-devrim saflarna katlr. Bir kanad devrim saflarna katlrken, bir kanad da kar-devrim saflarna katlabilir vb. Revizyonistler bir rpda dnya tecrbesini ineyip geiyorlar ve onun yerine kendi gerici topyalarn koyuyorlar. lkemizin gerekleri de, milli karakterdeki orta burjuvazinin, gl bir devrimci siyasi hareket olmad dnemlerde, uzun yllar, komprador byk burjuvazi ve toprak aalar kliklerine yamandklarnn saysz rneklerini vermektedir. Byk burjuvazi ve orta burjuvazi bir arada duramaz ifadesi, lkemizin gereklerine de aykrdr. inde orta burjuvazinin, birok defalar Guomindang gericilerinin peinden gittiine Mao Zedung iaret etmektedir. Yukardaki ifade, in Devriminin objektif gerekleriyle de elimektedir. Orta burjuvaziye layk olmad bir nitelik atfetmek, revizyonist hainlerin orta burjuvaziye bel balama eilimlerinin baka bir grntsdr.

24. afak Revizyonistleri Hakim Millet Milliyetilii Gdyor, Krt Milletinin Kendi Kaderini Tayin Hakkn mkansz Hale Getiriyor. Revizyonistlerin Milli Meseleyle ilgili grlerini ayr bir brorde eletirdiimiz iin, burada meseleye ksaca dokunacaz. afak Revizyonistleri, Krt hareketini bir milli hareket olarak grmyor. Onu sadece, milli basklara ve zulme kar ynelmi bir halk hareketi olarak deerlendiriyor. Halk hareketiyle milli hareket arasndaki muazzam fark siliyor (Bak: Program Tasla, madde: 10-25). Milli baskyla snf basksn, milli elimeyle snf elimesini bir ve ayn ey gibi gsteriyor. Bylece, Krt burjuvazisinin ve kk toprak aalarnn, snf elimelerini ve iarlarn bir yana iterek Krt ii snfn ve emekilerini aldatmak abalarna destek oluyor. te yandan afak Revizyonistleri, Uluslarn kendi kaderini tayin hakk kavramn akl almaz bir ekilde arptarak, Krt ulusunun kendi kaderini tayin hakkn imkansz hale getiriyor. Milletlerin kendi kaderini tayin hakkn, Halkn kendi kaderini tayin hakk ekline, bir zamanlar Buharin tarafndan Lenine kar savunulan bir formlasyona dntrerek, sonra da Halkn kendi kaderini tayin hakkn binbir arta balayarak, Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkn alaka iniyor. (Bak: Program Tasla, Madde 52). Marksist-Leninist hareket, Krt halknn kendi kaderini [ab] tayin hakknn... savunucusudur. (12 Marttan Sonra Dnyada ve Trkiyede Siyasi Durum, s. 74). Krt halknn kendi kaderini tayin hakkn [ab] tavizsiz olarak savunacaz (ayn brorde, s. 72). Krt halknn kaderini tayin hakkn [ab] savunmaya srarla devam etmeliyiz (Kzl Siyasi ktidarn Kurulmas Meselesi zerine). Buharin tarafndan savunulan Halkn Kendi Kaderini Tayin Hakk ile Lenin yoldan savunduu milletlerin kendi kaderini tayin hakk, tamamen farkl eylerdir. Birincisi, halkn devrim yapma hakk anlamna gelir; ikincisi ise, milletin ayr bir devlet kurma hakk anlamna gelir. afak Revizyonistleri Krt halknn devrim yapma hakkn savunuyor(!) te milli meseleye getirdikleri zm budur. Ve bu, Trk milletinin mevcut devlet kurma imtiyaznn devam etmesini sinsi bir ekilde savunmaktan baka bir ey deildir. Trk hakim snflarna yardaklktr. Krt milleti aleyhine mevcut olan eitsizlii tasvip etmektir.

afak revizyonistlerinin, hakim ulus milliyetiliini belgeleyen bir blm, milli meseleyle ilgili brormzden buraya aynen alyoruz: afak revizyonistleri, tarihte Krt milletine ve dier aznlk milliyetlere yaplan milli basklar tasvip ediyor. M. Kemalin Sivas Kongresinde Trkiyede Trkler ve Krtler yaar demesini alklyor. smet nnnn Lozanda Ben Trklerin ve Krtlerin temsilcisiyim demi olmasn, hararetle karlyor ve bunlar kendisine dayanak yapyor. Trk hakim snflarna sanki yle sesleniyor: Bakn, Krtlerin varln Atatrk ve nn de tand. Bizim yaptmz da budur! Bunda kzlacak ne var? Revizyonist hainler, bir milletin varln tanmakla milli meseleyi hallettiklerini sanyorlar. Komnistler, milli meselede, her milliyetin ve her dilin mutlak eitliini savunurlar; milliyetler ve diller arasndaki her trl eitsizlie, imtiyaza kar karlar. Devlet kurma hakk konusunda da milletlerin eitliini isterler. Milletlerin kendi kaderini tayin hakkn kaytsz, artsz savunmalar buradan gelir. Oysa burjuvazi, her frsatta, kendi milliyeti lehine eitsizlik ister, imtiyaz ister, dier milletlerin en tabii haklarn iner vs... Hakim milliyetin burjuvazisi baka milletlerin varln tanyabilir, hatta mecbur kald zaman, ona baz haklar da verebilir. Iraktaki Arap burjuvazisi gibi. Ama, her frsatta bu haklar iner, her frsatta, baka milliyetleri ezmek ister. Komnistlerle burjuvaziyi ayran, aznlk milliyetin varln tanyp tanmamak deildir. Kald ki, M. Kemal Sivas Kongresinde merkezi otorite diye bireyin mevcut olmad veya iyice kt artlarda Krtlerin varlndan sahte bir edayla bahsederek, gerekte, Krt milliyetinin muhtemel bir ayrlma hareketini engellemek istemi, kendi kaderini tayin hakkna set ekmitir. Onlarn Trk burjuvazisinin ve toprak aalarnn boyunduruuna raz olmalarn salamak istemitir. M. Kemalin btn hayat Krt milletine ve dier milliyetlere bask ve zulm rnekleriyle doludur. Trkiyede, milli meselede komnistlerin kendilerine destek edinemeyecei biri varsa, o da M. Kemaldir. Hatta Trkiyede, en bata mcadele edilecek milliyetilik, hakim ulus milliyetilii olan M. Kemal milliyetiliidir. nnnn Lozan Konferansnda Krtlerin de temsilcisi olduunu iddia etmesi, Krt milletinin kendi kaderini tayin hakkna aka bir saldrdr. Krt milletinin kaderini dardan tayin etme alakldr. Krt milletinin oturduu blgeyi Trkiye snrlarna yani Trk burjuvazisinin ve toprak aalarnn hakimiyet alanna, emperyalistlerle pazarlk yaparak dahil etmek kurnazldr! Ve Trk milliyetiliinin en azgn bir biimde ortaya kmasdr. Revizyonist hainlerin kendilerine dayanak yaptklar ey budur ite! Krt milliyetiliine baz tavizlerde bulunan bir Trk milliyetilii; afak revizyonistlerinin milli meselede yaptklar btn gevezeliklerin ve arlatanlklarnn zeti budur.

25. Kemalizm Mirasl. afak revizyonistlerinin Trkiye tarihini nasl Mihrici bir gzle deerlendirdiklerini, Kemalizm dalkavukluu yaptklarn ayr bir brorde ele alacaz. Burada ksaca unu belirtelim ki, Kemalist hareketin deerlendirilmesinde afak revizyonistleri, reformcu burjuvazinin szclerinden olan Ecevitten daha sada ve Kemal Satr grubuna daha yakndr. Ecevitin bile kabul etmek istemedii mirasa, afak revizyonistleri, a gzl miras dknlerinin psikolojisiyle sarlmakta ve bu deerli miras saa sola reklam etmeye almaktadrlar. Kemalistlerin tam bamszlk ilkesi, yar-smrge yapy seve seve kabullenmek anlamna gelir ve komnistlerin bunda sahip kacaklar hibir ey yoktur. Kemal Satra layk bir mirastr bu. Bize gelince, biz, her milliyetten emeki halkn, yiit iilerimizin ve kyllerimizin mcadelelerinin mirassyz. Kemalistlerin Kurtulu Savanda bana geerek krelttikleri, daha sonralar da her frsatta hunharca ezdikleri kitlelerin tkenmez enerjilerinin, destanlar dolduran yiitliklerinin, snmez mcadele azimlerinin, yakc snf kinlerinin miraslaryz. afak revizyonistlerinin miras diye ellerinde tuttuklar eyin gerek mahiyetlerini emeki kitleler iyi bilirler. O miras, kyllerimizin ensesine dayanm jandarma dipiidir, karakol dayadr, toprak aalarnn krbadr, kitleler iin alk ve felaket getiren hereydir. Aznlk milliyetlere zulmdr. ngiliz, Fransz ve Alman emperyalistleriyle snf kardelii nianesidir! O miras elinizde tuttuka, emeki kitleler size nicedir iinde tadklar yaman bir fkeyle bakacaklardr. 26. TKP Mirasl. afak revizyonistleri TKPnin, M. Belliye, H. Kvlcmlya ve Yakup Demire layk revizyonist gemiinin mirasln da kimseye brakmyor. TKP konusundaki grlerimizi de ayr bir brorde ele aldmz iin burada zerinde durmuyoruz. Ksaca belirtelim ki, TKP, Mustafa Suphi yoldan lmnden sonra, kesin sac ve revizyonist bir izgi izlemitir. Partinin nderliini ele geiren efik Hsn, Kemalistlerden sosyalist devrim yapmalarn bekleyecek kadar Marksizm-Leninizmden uzaklamtr. efik Hsn nderliindeki TKP, kyllerin devrimci roln asla kavramamtr; ii-kyl ittifakn asla kavramamtr; daima burjuvaziyle ittifak kurmaya alm ve daima da bunun cezasn ekmitir, ama bu cezay ii snfmza ve yoksul kyllerimize de ektirmitir; efik Hsn nderliindeki TKP, Kemalist iktidara sonsuz bir sadakat beslemitir; silahl mcadele yolunu reddetmitir; nce Kemalist iktidarn

tedrici devletletirmeler yoluyla sosyalizme(!) varmalarn beklemi, sonra da hayal krklna urayarak Kemalistlerin sosyalist devrim iin artlar olgunlatrmasn beklemeye koyulmutur; Kemalist iktidarn aznlk milliyetlere ynelen zulm ve basklarn alklamtr. Bu miras, bizim a gzl miras dkn bezirganlara pek yakyor. TKP mirasnda, kendi revizyonist tezlerini destekleyecek pekok ey bulacaklarna eminiz. Fakat, komnizm davasna gerekten bal bir hareket byle bir miras reddeder. Biz Mustafa Suphi yoldan ve onun nderliindeki TKPnin mirassyz. Komnizm davasna, devrimci yrekten bal, ama revizyonist nderlik yznden inanlar ve enerjileri yanl yollara kanalize edilmi ii, kyl ve aydn kadrolarn, subjektif olarak kafalarnda ve yreklerinde tadklar devrim ve komnizm ateinin sarslmaz inancnn miraslaryz. 27. afak Revizyonistleri, Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesinin Snfsal Niteliini nkar Ediyorlar. afak revizyonistlerine gre Marksim-Leninizm-Mao Zedung Dncesi btn insanln ortak maldr. Revizyonist hainler, dnya ii snfnn mal olan Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesini, snflar karsnda tarafsz olan ve hangi snfn elinde ise o snfa hizmet eden retim aralarna, matbaa makinasna benzetmektedirler. afak revizyonistleri, her komnistin bilmesi gereken ve Marksizm-Leninizmin alfabesi olan en ilkel gerekleri bile inemekte tereddt etmiyorlar. Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesinin iki karakteri vardr; biri snfsal karakteridir, yani bir snfn, proletaryann hizmetinde olmasdr; ikincisi de, pratik karakteridir, yani snf mcadelesi, retim mcadelesi ve bilimsel deney pratiinden domas ve tekrar pratie uygulanabilir olmasdr. Revizyonistler, Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesini en nemli zelliinden, snfsal karakterinden koparmlar; bylece onu proletaryaya ne lde hizmet ediyorsa, burjuvaziye ve toprak aalar snfna da ayn lde hizmet edecek ilahi bir ahlak felsefesi durumuna drmlerdir. Kald ki, her ahlak felsefesinin bile bir snfsal karakteri vardr. Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesini bu kadar bayalatrabilmek, byk bir kabiliyet(!), ok ince ve kvrak bir zeka ister ki, o da bizim revizyonistlerimizde bol bol mevcuttur. retim aralar snflar karsnda tarafszdr. Hangi snf eline geirmise, retim aralar o snfa hizmet eder. i snf iktidar eline geirdii zaman retim aralarn yakp ykmaz, onu bir avu smrc snfn elinden alr, proletaryann ortak mlkiyeti haline getirir. Bylece retim aralar, retim ilikileriyle yani kolektif retimle uygunluk kazanarak geni lde serpilip gelime olana bulur. Oysa Marksizm-

Leninizm-Mao Zedung Dncesi, ortaya kt gnden beri, burjuvazi ve btn snflarn dnceleriyle atma halindedir; proletaryann elinde bir silah, hem de en nemli bir silahtr. Gerici snflarn iine asla yaramad gibi, onlarn snf olarak lm de bu silahla gerekleir. Gerici snflar ve hatta proletaryann bir ksm mttefikleri bazen bu silahn taklitlerini yaparak piyasaya srerler ama bu, Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesinin snfsal karakterini glgeleyemez. nk, dier snflarn Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesi diye piyasaya srdkleri ey, gerekten kendi snflarnn dncesidir ve proletaryann gzn boyamak iin, Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesiyle cilalanmtr. Proletarya diktatrl altnda da Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesi dier snflarn dnceleriyle atma halindedir ve yine proletaryann hizmetindedir. Ne zaman ki, btn snflar ortadan kalkar, bir snf hakimiyeti arac olan devlet ortadan kalkar, toplumlar bayraklarnn zerine herkesten gcne gre herkese ihtiyacna gre, iarn yazarlar, yani yce uyum dnyas olan komnizme ulalr, o zaman MarksizmLeninizm-Mao Zedung Dncesi de btn insanln ortak mal haline gelir. nk artk snflar yoktur, nk artk proletarya da yoktur. nk artk snf mcadelesi de yoktur. Artk Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesi, retim mcadelesinde ve bilimsel deney mcadelesinde, yani insanln tabiatla mcadelesinde, insanln hizmetinde olacaktr. Bugn dnyamzda insanlk, snflara blnmtr ve bu snflar arasnda kyasya bir mcadele vardr; proletarya, elinde Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesi silahyla toplumun bir kesimini arkasnda toplam gericilie kar bir lm-kalm sava vermektedir. Tam byle bir ortamda, revizyonistler, proletarya ve mttefiklerini bu silahtan pheye drecek ekilde Marksizm-Leninizm-Mao Zedung Dncesi btn insanln ortak maldr diyorlar. Eer bu yaptklar kt niyetlerinden deilse, dpedz aptallklarndandr. 28. afak Revizyonistleri, Demokratik Halk Diktatrl, Sosyalizm ve Komnizm retisini Akl Almaz ekilde Tahrif Ediyorlar. nemli olduu iin, Program Taslann bu konuyla ilgili maddelerini ve bu maddelerin eletirisini aynen aktaryoruz. 36. Yar-smrge, yar-feodal toplumumuzda balca elimeler unlardr: 1) Emperyalizmle lkemiz arasndaki elime. 2) Geni halk ynlaryla feodalizm arasndaki elime. 3) Proletarya ile burjuvazi arasndaki elime. 4) Hakim snflar iindeki elime.

37. Btn bu elimelerin ortadan kalkmas ve halkmzn smr ve zulmden kurtulmas sosyalizmle gerekleecektir. Btn bu elimelerin ortadan kalkmas [ab]... sosyalizmle gerekleecektir. Bilindii gibi, farkl elimelerin farkl zm yollar vardr. Emperyalizmle (lkemiz deil ama) halkmz arasndaki elime, devrimci milli savala (milli devrimle) zlr. Geni halk ynlaryla feodalizm arasndaki elime, devrimci i savala (demokratik devrimle) zlr. Yar-smrge, yar-feodal lkelerde emperyalizme kar mcadele ile feodalizme kar mcadele yani milli devrimle demokratik devrim birbirinden ayrlmaz; bunlar birbirine sk skya ve kopmaz balarla baldr. Fakat artlara gre, bu iki elimeden bazen biri, bazen teki n plana geebilir. Emperyalizmin dolayl ynetimi altnda bulunan yarsmrge, yar-feodal lkelerde, feodalizmle halk ynlar arasndaki elime ba elime olduu halde, emperyalizmin askeri igaline urayan bu gibi lkelerde milli elime n plana geer ve ba elime haline gelir. Ama her iki halde de bu iki elimenin zm birbirinden ayrlmaz. Demek oluyor ki, ilk iki elimenin zlmesi sosyalizmle deil, daha nce demokratik halk devrimiyle gerekleecektir. Szkonusu olan lke Trkiye, szkonusu hakim snflar Trkiyenin hakim snflar olduuna gre, Trkiyede bunlarn hakim durumuna son verildii andan itibaren, hakim snflar iindeki elimeden de artk szedilemez. Bugn hakim snflar kimlerdir? Byk komprador burjuvazi ve toprak aalar. Bunlar demokratik halk devrimiyle hakim mevkilerinden alaa edildii zaman, hakim snflar kimler olacaktr? Esas itibaryla ii snf ve kyller, ehir kk-burjuvazisi, milli burjuvazinin devrimci kanad. Bu ittifak iindeki hakim snf ise proletarya olacaktr. Aktr ki, demokratik halk iktidarnn hakim snflar arasndaki elime, artk eski anlamdaki hakim snflar iindeki elimeden tamamen farkldr. Ve devrimci halkn kendi iindeki, halk iindeki antagonist olmayan ve bar metodlarla zmlenebilen elimedir. Sosyalizmle zlecek elime, bu drt elimeden sadece, proletarya ile burjuvazi arasndaki elimedir (baka bir ifadeyle emekle sermaye arasndaki elimedir). Bir noktay daha belirtelim: Taslakta, elimenin zlmesinden deil ortadan kalkmasndan sz ediliyor. Ne komprador byk burjuvazi ve toprak aalar, ne de milli burjuvazi, ne demokratik halk devrimiyle ve ne de sosyalist devrimle tamamen ortadan kaldrlabilir. Bunlar, proletarya diktatrl gerekletikten ve hatta retim aralarnn tamamnn kolektif mlkiyete dnm tamamlandktan sonra da ideolojik ve kltrel alandaki varlklarn devam ettirirler. Proletarya diktatrl altnda devrimin devam ettirilmesinin sebebi budur. Bunlarn

kaynan Lenin yolda Sol Komnizm, Bir ocukluk Hastal adl eserinde gstermitir. Btn dnyada emperyalizmin ve gericiliin kk kaznmadka, proletaryann zafer kazand bir lkede, devrilen gerici snflar mevcudiyetlerini koruyacaklar, devam ettirecekler, pusuda bekleyecekler ve devrimi kar-devrime dntrmek iin frsat kollayacaklardr. Bunlarla proletarya arasndaki elimenin ortadan kalkmas ancak komnizmle mmkn olacaktr. elimenin zlmesiyle kastedilen ey, bugn ilk elimede elimenin tali ynnn esas yn; esas ynnn de tali yn haline gelmesidir. elimelerin ortadan kalkmas ise, artk bunlarn mevcut olmamas, tamamen yokolmas, ne tali ynn, ne de hakim ynn bulunmamas anlamna gelir. Demokratik halk devrimi bugn elimenin esas ynn tekil eden emperyalizmi, komprador burjuvaziyi, toprak aalarn tali yn; elimenin tali ynn tekil eden proletaryay ve dier halk snflarn ise esas yn haline getirecektir, ama bu elimeyi ortadan kaldrmayacaktr. Sosyalizm bugn elimenin tali yn olan, proletaryay esas yn, milli burjuvazi de dahil btn burjuvaziyi tali yn haline getirecektir, ama bu elimeyi tamamen ortadan kaldrmayacaktr. Proletarya iktidar altnda ve sosyalizm kuruculuu dneminde ve hatta retim aralarnn sosyalist mlkiyete dnm tamamlandktan sonra da o lkenin proletaryasyla emperyalizm, btn burjuvazi ve toprak aalar arasnda elime mevcut olacaktr (zellikle ideolojik alanda). Ama o lke asndan proletarya bu elimenin esas ynn, dierleri ise tali ynn tekil edecektir. Hatta elimenin tali ynn tekil edecek olan gericiler arasnda da elime mevcut olacak ve devam edecektir. Btn bu elimelerin ortadan kalkmas [ab] sosyalizmle deil, komnizmle gerekleecektir! Taslaktaki cmleye neresinden baksak yanltr. Marksizm-Leninizme aykrdr. 37. ... halkmzn smr ve zulmden kurtulmas sosyalizmle gerekleecektir Halkmzn smrden kurtulmasnn sosyalizmle gerekleecei dorudur. Demokratik halk iktidar dneminde, milli burjuvazi ve onun mlkiyeti mevcut olacana gre smr de, ar llere varmamakla beraber mevcut olacaktr. Hatta kk retimin mevcudiyeti bile, belli llerde smrnn mevcudiyeti demektir. Bu nedenle proletarya iktidar altnda da, retim aralarnn kolektif mlkiyete dntrlmesi tamamlanmad mddete, smr ksmen devam edecektir. Her alanda retim aralarnn kolektif mlkiyeti gerekletikten sonra, artk smrden sz edilemez. Artk sosyalizmin evrensel parolas, herkesten gcne gre, herkese emeine gre! parolas bir gerek haline gelmitir. Smrnn

kayna olan retim aralarnn bir grup insann elinde olmas sona ermi, bunlar, toplumun ortak mlk haline getirilmitir. Smrnn kayna kurtulmutur. Fakat cmlenin ikinci ksm, halkmzn zulmden kurtulmas sosyalizmle gerekleecektir!!! ifadesi tamamen sakattr. Bu, demokratik halk diktatrl sisteminde zulmn mevcut olacan dolayl olarak kabul etmektir. Zulm nedir? Zulm, gericilerin yani bugnk hakim snflarn halk snflarna uygulad bask ve zorbalktr. Gerici iddettir. Gerici snflar bu iddete ve zorbala, smrlerini devam ettirmek iin, hakim mevkiilerini korumak ve ebediletirmek iin bavuruyorlar. Bu bakmdan onlarn halk snflarna kar gsterdii iddet, ayn zamanda hakszdr. Bu haksz ve gerici iddet neyle uygulanyor? Hakim snflarn muhafzln meslek edinmi daimi orduyla, polis tekilatyla, hapishanelerle, vs... Bilindii gibi hakim snflar, halka kar, teden beri daima iki silah kullanagelmilerdir: Cellat ve papaz. Zulm arac ite bu cellattr. Proletarya nderliinde muzaffer bir halk devrimi, cellat da, papaz da o lkenin barndan frlatp atacana gre, zulm nerede kalacaktr? Evet demokratik halk devriminden sonra da (ve hatta sosyalist devrimden sonra da) iddet ortadan kalkmayacaktr. Ama, bu iddetin nitelii tamamen deiiktir. Bu iddet, proletaryann ve halk snflarnn, eski dzeni geri getirmek isteyen gerici snflara kar kulland devrimci iddettir. Bu iddet, tarihi adan meru ve hakldr. Bu zulm mdr? Gericilere sorarsanz yledir ama, bize sorarsanz bu, en tabii, en kanlmaz bir eydir, hakl ve ilerici bir eydir ve asla zulm deildir! Tersine, zulm geri getirmek isteyenlere kar halkn verdii bir cezadr. Program Tasla, demokratik halk diktatrl sisteminde zulmn mevcut olacan dolayl olarak kabul etmekle gericilerin paraleline dmyor mu? 59. Hareketimizin nihai hedefi, insan zerindeki her trl smr ve zulm ortadan kaldrmak, halkmz snflarn kalmad bir dnyada en byk ve en mutlu gelecee, komnizme ulatrmaktr. Ayn ifade Tzk Taslann temel ilkeler blmnde de geiyor: Partimizin nihai hedefi, her trl smr ve zulm ortadan kaldrarak snfsz toplumu yani komnizmi gerekletirmektir. Yukardaki ifadeyle Program (ve Tzk), 37. maddenin de gerisine dmtr. Smr ve zulmn ortadan kaldrlmas, bir rpda hareketimizin nihai hedefi oluyor. Yani smrnn ve zulmn ortadan kaldrlmas, komnizme erteleniyor. Yani hem demokratik halk

diktatrl sisteminde, hem de proletarya diktatrl sisteminde zulm mevcut! stelik, sosyalizm, smry de muhafaza ediyor! Ya bu sosyalizm, sve sosyalizmi cinsinden bir eydir, ya emperyalistler ve gericiler sosyalizm en byk smr ve zulm dzenidir derken hakldrlar. Ya da Tasla kaleme alan arkada, kulland kavramlarn gerek anlamndan habersizdir. Tekrar edelim: Sosyalist toplumda snflar ve proletaryann diktatrlk arac olarak devlet mevcut olmakla birlikte ne smr vardr, ne de zulm. Smr, sosyalizmin inasyla birlikte ortadan kalkar. lke: Herkesten gcne gre, herkese emeine gredir. Herkesin emeine gre ald bir toplumda smrden szetmek bu ilkenin kavranmadn gsterir. Zulm ise, daha, demokratik halk iktidarnn (ki bu bir halk cumhuriyetidir) gereklemesiyle birlikte ortadan kalkacaktr. Yani ne demokratik halk diktatrl sisteminde ne de, proletarya diktatrl sisteminde zulm sz konusudur. Zulm, bir avu smrc ve gerici snfn, devrimci halk ezmesidir. Eer halkn ve proletaryann gericiler zerindeki diktatrl de zulm olarak grlyorsa, bu son derece yanltr. Bu, gericilerin azdr. Komnizm dnyasnn, snflarn kalmad bir dnya olaca dorudur. Ama bundan ibaret deildir. Komnizm dnyasnda snflarla birlikte, uzlamaz snf elimelerinin rn olan, hakim snflarn dier snflar zerindeki bask arac olan, sosyalizmde proletarya diktatrlnn arac olan devlet de ortadan kalkacaktr. nk, snflarn tamamen ortadan kalkmasyla proletaryann artk devlete de ihtiyac kalmayacaktr. te yandan komnizm aamasnda, yani bireylerin iblmne ve onunla birlikte kafa emeiyle kol emei arasndaki elikiye klece boyun eileri sona erdii zaman; emek sadece bir geim arac deil, ama kendisi birinci hayati ihtiya haline geldii zaman; bireylerin eitli biimlerde gelimeleriyle retici gler de artt ve btn kolektif zenginlik kaynaklar grl grl fkrd zaman, ancak o zaman... toplum, bayraklarnn stne unu yazabilecektir: Herkesten yeteneine gre ve herkese ihtiyacna gre! (Marks). Demek ki, komnizm dnyasnn zellii, sadece snflarn ortadan kalkmas, deil, snflarla birlikte snf tahakkmnn de ortadan kalkmas, herkesten yeteneine gre, herkese emeine gre! iarnn yerini, herkesten yeteneine gre, herkese ihtiyacna gre iarnn almasdr. Taslak, ele aldmz maddeleriyle, demokratik halk diktatrl sistemine ve sosyalizme gericilerin yaktrd nitelikleri aynen onayladktan baka, komnizmi de onun en nemli zelliklerinden koparmtr. 29. Baz ftiralar zerine.

afak revizyonistleri, panik iinde, bizi eletiren, daha dorusu bize baz iftiralar savuran bir paavra yaynladlar. Oradaki baz iftiralara ve karalamalara ksaca dokunmak gerekiyor: Legal yaynclk faaliyetinin esas olmamas gerektiini savunduumuz iin, gazeteyi ve dergiyi kapatmay ve btn kadrolar fare deliine tkmay savunuyorlard diyorlar. Yayn faaliyetini hibir zaman reddetmediimizi, sadece bir komnist hareketin faaliyetinin yaynevi faaliyeti derekesine drlmesine kar ktmz daha nce belirttik. Zaten, yayn faaliyetini nasl anladmz bundan sonraki pratiimizle de gstereceiz. Revizyonist hainler, bize iftira ederken kendi pisliklerini de ortaya dkm oluyorlar: llegal faaliyetin esas olmasn istemek, burjuva kanunlarna bir kpek sadakatiyle bal olan bu hainlerin gznde, kadrolar fare deliine tkmak oluyor. Kendini pek beenmi bu entelektel baylar yle diyorlar: Kendilerinin burjuva kafalarna ii snfnn ideolojisini tayan, mcadeleye sokan bu yayn organlar deil miydi? Kimin burjuva kafasna sahip olduuna, bu eletirileri okuyanlar karar vereceklerdir herhalde? Yayn organlarmzn, ii snf ideolojisi adna, biraz Marksizm-Leninizmle cilalanm, ama su katlmadk burjuva ideolojisini tadn da, yine Marksizm-Leninizme yabanc olmayan herkes kolayca kavrayacaktr. Bizim, Marksizm-Leninizmi, sizin yayn organlarnzdan rendiimiz iddiasna gelince; bunda biraz doruluk pay vardr baylar! nk insan, kt hocalardan da iyi dersler renir. Byle hocalardan insan, ne yapmamas gerektiini, neyi savunmamas gerektiini renir ki, bu da iyi bir derstir. PDA ve afak revizyonizmi bizim kt hocalarmz oldu. Bu hocalardan biz, iyi dersler karttk. Ve bu iyi dersleri, hocalarmzn kt telkinlerine kar mcadele ederek sindirdik. Bu anlamda PDA ve afak revizyonizmi, Marksizm-Leninizmi kavramamza yardm etmitir. Eer, uysal uysal, hocalarmzn arkasndan gitseydik, biz de imdi sizler gibi, revizyonist hainler olur kardk. PDA revizyonizminin, gemite, Sovyet sosyal-emperyalizmine elini uzatm olmasn eletirdiimizden fkeye kaplarak yle diyorlar: Bunlarn itham be yandaki bir ocua neden onbe yandaki bir ocuk gibi dnmyorsun... itham ile znde birdir. Acnacak bir fikir zavalll! Stalin yolda insann bilincini sosyal yaants tayin eder der. Ne kadar doru bir sz. afak revizyonistlerinin burjuva gibi dnmekten niin bir trl kurtulamadklarnn cevab, ite Stalin yoldan bu cmlesidir. Be yandaki bir ocuk, normal gelime seyri iinde, onbe yanda bir gen haline gelir. Bu son derece tabii bir eydir. Ama be yandaki bir eek, hibir zaman ve hibir yerde onbe yandaki bir gen haline gelmez. Bunun gibi, revizyonizm byyerek Marksizm-Leninizm haline gelmez. Burjuva baylar, Marksizm-Leninizmi revizyonizmin

gelimesinin tabii sonucu ve uzants olarak gryorlar. Doru dnceyi yanl dncenin gelimesinin tabii sonucu ve uzants olarak gryorlar. Gen bir komnist hareket, revizyonist hareket demek deildir. Gen bir komnist hareketin tecrbesi azdr, henz zayftr, mcadele yetenei snrldr; ama her eye ramen doru bir izgi izler. Bilmedii ve tecrbesinin yetimedii konularda yanl savunmaz. Sadece doruyu zamanla ve adm adm kavrar. Bir komnist hareketin her dnemde hatalar da olur. Ama hatalar hibir zaman ar basmaz, vahim deildir ve en ksa zamanda dzeltilir. Marksizm-Leninizm, revizyonizme kar mcadele edilerek geliir, revizyonizm reddedilerek geliir. Anlyor musunuz? Yani siz eeklii reddetmedike, eeklikle mcadele etmedike, ne kadar byrseniz byyn, adam olamazsnz. Sadece daha yal bir eek olursunuz, o kadar! Revizyonistler, bizim nceleri Tasfiyecilerle birlik olduumuzu ve hareket saflarnda zeletiri yaparak kaldmz sylyorlar. Bizi onlarla birlikte gstermek isterken, dpedz yalanclk ve sahtekarlk etmektedirler. Hele bizim zeletiri yaparak saflarda kaldmz iddias, edepsizliin son kerteye vardrlmasdr. Eer byle yalan ve dalaverelerle ayakta kalmay mit ediyorsanz birer siyasi mefta haline gelmeniz ve etrafa koku yaymaya balamanz uzun srmeyecektir. Revizyonist hainler, bir de bizim artk iiler, kyller, btn halkmz kurtuluun silahl mcadeleyle olacan kavramtr dediimizi iddia ediyorlar. Bizim dediimiz udur: Bu cmle DABK Kararnda da aynen mevcuttur. Bugn lkemizdeki devrimci mcadele ok nemli bir noktaya, silahl mcadele yolunu tutmayan bir akmn, bunun ad isterse komnist hareket olsun, kitlelerden tecrit olaca bir noktaya ulam bulunuyor. Bu sizin bize maletmeye altnz eyden farkl bireydir. Bugn Trkiyede henz silahl mcadelenin gereini kavrayamam birok insan, silahl mcadeleye nderlik eden bir harekete daha fazla gvenmekte, inanmaktadr. Hele u nanelere bakn: Btn halkmz kurtuluun silahl mcadeleyle olacan kavramtr tespiti, proletarya partisinin etki ve tesirini lkemizde halkmz zerinde kurmu olmas, halkmzn -zellikle ii ve kyllerin- siyasi olarak iktidar meselesini kavram, silaha sarlmaya hazr, tekilatlanm vs. olmasn ierir. Byle bir durum mu vardr? Bu manta gre, Trkiyede hi ama hibir yerde kurtuluun silahl mcadeleyle olacan kavram ii ve kyl olmamas gerekir. nk, partinin tesiri olmadan kitleler kendi tecrbeleriyle silahl mcadele

zorunluluunu karamazlar! Peki, baylar tarihteki isyanlar nedir? Brakalm uzak gemii, proletarya partisinin adn dahi duymayan iilerin ve kyllerin yakn dnemlerdeki mcadelesi nedir? iler, kyller, srf kendi tecrbeleriyle bilimsel sosyalizme ulaamazlar ama, kurtuluun silahl mcadeleyle olaca dncesine, sizin gibi kendine proleter devrimci ss veren psrk lafebelerinden ok daha nce ularlar. Siz, daha, o gerei kitaplardan okumadan ok nce iilerin ve kyllerin bir ksm kurtuluun silahl mcadeleyle olacan biliyordu. Tekrar edelim: Eer sizin mantnz doru olsayd proletarya partisinin henz doum sanclar iinde olduu gnmz Trkiyesinde, hi ama hibir yerde, kurtuluun silahl mcadeleyle olacan kavram ii ve kyl olmamas gerekirdi. Ve bu, kitlelere alaka bir iftira olurdu. Yine bu hainler kurtuluun silahl mcadeleyle olacan kavramak iin kitlelerin siyasi olarak (ne demekse?) iktidar meselesini kavram silaha sarlmaya hazr, tekilatlanm [ab] (evet, yanl okumuyorsunuz, tekilatlanm) olmasn art kouyorlar! Revizyonistler kurtuluun silahl mcadeleyle olacan kavram ii veya kyly deil, komnist partisinin militan bir yesini tarif ediyorlar. Ve bu tarife uyacak insan, lkemizde parmakla saylacak kadar az olduu iin, baylarmz byle, kst yan gelip yatyorlar! Kendi geriliinizi, kafaszlnz, budalalnz, uyumuluunuzu kitlelere maletmeye kalkmayn bari. Kitleler, sizin gibi yreksiz burjuvalardan bin kere daha ileridir. lkemizde, sizin iddianzn aksine, iilerin ve kyllerin nemli bir ksm kurtulularnn silahl mcadeleyle olacan biliyor. Bunu kendi snf mcadelelerinden edindikleri tecrbelerle biliyorlar. Ama kitleler kendilerine nderlik edecek, gven verecek, kararl, enerjik akll bir komnist nderlie muhtatr! Ve byle bir komnist nderlik, bugn lkemizde silahl mcadelenin alevleri iinde doup geliebilir. Mesele budur. Kurtuluun silahl mcadeleyle olacan bilmek, MarksizmLeninizmi bilmek anlamna da gelmez. Hasmnn zerine sopayla veya silahla geldiini gren bir sradan insan da elinde-stnde ne varsa, sadasolda eline ne geirirse hasmnn beynine indirmeyi dnr herhalde. Halkmz ise, yllardr hasmnn dipii, sngs, zindan tehdidi altndadr. Ona onun dilinden konumay niin dnemesin? Btn bu gevezeliklerinizden bir kere daha anlalyor ki, silahl mcadele sizin iin bir fobidir. Onu uzaklatrmak, ona yan izmek iin bin dereden su getiriyor, binbir teori icat ediyorsunuz. Yukardaki tezleriniz, sizin silahl mcadeleyi yllarca geriye erteleyen sac ve pasifist izginizin yeni bir kantdr. Ve daha imdiden bu yolda daha da yeni teorilerin uvermeye baladn aman faizmi kzdrmayalm yoksa mahvoluruz cinsinden

tamamen teslimiyeti bar teorilerin piyasaya srlmek zere ambalajlandn ibretle gryoruz. Skynetimin bir darbesinden, illegaliteye daha ok sarlmak ve daha sk sarlmak sonucunu karmak yerine, ok kadroyu illegaliteye ektik, ondan oldu cinsinden gerici sonular karldn hayretle izliyoruz. Ve daha bu yolda, ne teoriler uyduracanz sabrszlkla bekliyoruz! Kitlelerden kopuk bir silahl mcadele taraftar olduumuzu sylyorsunuz. Bu iddianz destekleyecek bir tek cmlemizi, bir tek davranmz gsteremezsiniz. Tersine, srekli olarak, kitlelerin Trkiye artlarnda zellikle kyl kitlelerinin silahl mcadele iin tekilatlanmas gerektiini savunduk ve savunuyoruz. Ama size gre, bizzat silahl mcadele kitle izgisine(!) aykr olduu iin, bize ynelttiiniz sulamay tabii karladk. Partiyi ve ii-kyl ittifakn reddettiimiz yolundaki iddialarnz, cevap vermeye demeyecek kadar glntr. ZETLEYELM afak revizyonizmi, grld gibi, devrimin btn temel meselelerinde, bir elini revizyonizme, bir elini de Mao Zedung Dncesine uzatmtr. lkelere bal devrimci politikann yerini tam bir bezirgan kurnazl almtr. Bu kurnaz bezirganlarn dkkannda revizyonizm de vardr, Mao Zedung Dncesi de... artlara gre bazen birini, bazen dierini, ou zaman da her ikisini birden piyasaya srmektedirler. Ama hangisini piyasaya srerlerse srsnler, pratikte daima revizyonizmi uygulamaktadrlar. afak revizyonizminin bir zellii de, en sac pratii en mkemmel rnek olarak sunmakta ve kadrolar aldatmakta gayet usta olmasdr. Bylece afak revizyonizminin temel zelliine iaret etmi oluyoruz: 1) deolojide ve politikada en pespaye revizyonist tezlerle Mao Zedung Dncesini badatrma abas. 2) Pratikte daima sac, teslimiyeti, pasifist bir izgi izlemesi. 3) Bu sac, teslimiyeti, pasifist izgiyi gizlemek iin sahte mkemmelliyetilik. afak Revizyonizminin Kaynaklar Btn bu eletirilerden afak revizyonizminin kaynaklar da anlalm olmaldr. Bu kaynaklar ksaca unlardr; 1- Hareketin saflarn oluturan kadrolarn, geni lde burjuva ve hatta byk burjuva evrelerinden gelmi olmas. Bunlar snf ideolojilerini, alkanlklarn ve kkl snf gdlerini de birlikte getirmekte ve her frsatta ama deiik biimlerde,

burjuva ideolojisi, alkanlklar, gdleri... kendini ortaya koymaktadr. 2Hareketin bar mcadele biimleri iinde domas ve gelimesi. Silahl mcadeleye bandan beri yabanc olmas. Kendini ve kadrolarn tamamen bar mcadele biimlerine gre hazrlam olan afak hareketi, silahl mcadele artlarnda iliklerine kadar ilemi olan pasiflik, brokrasi, barlk hastalklarn bir trl skp atamamakta ve bu tutumunu yeni teorik klflarla gizlemeye almaktadr. Gittike iddetlenen snf mcadelesinin gl frtnas, onu bir kenara frlatp atncaya kadar afak revizyonizmi devrimci hareketin ayana kstek olmaya devam edecektir. Fakat mr ok uzun olmayacaktr. afak Revizyonizminin Yeni Bir eidi: Mlteci Revizyonizmi ki izgi arasndaki mcadele, bandan beri bugnk afak revizyonistlerinin safnda yer alm olan ve imdi yurtdnda bulunan baz unsurlar, skynetim iinde zeletiri yaparak Marksist-Leninist saflara getiklerini ilan etmilerdi. Fakat bu iflah olmaz oportnistler snf mcadelesine aktif olarak katlmaya arldklarnda, tekrar gerek yzlerini ortaya koydular. Snf mcadelesine yan izdiler. MarksistLeninist hareketimize de afak revizyonizminin azyla sol sapma damgasn yaptrdlar. Bunlarn iddialar udur: 1- Bugnk mesele, proletarya partisini rgtleme meselesidir. yle bir parti rgtlenmelidir ki, bu parti btn halka nderlik edecek hale gelmeli, bir daha iinde hi tartma kmamal ve sonuna kadar hi sapmadan gitmelidir. Silahl mcadele snf mcadelesinin en yksek eklidir; parti de proletaryann rgtlenmesinin en yksek eklidir. Bu nedenle yukardaki niteliklere sahip bir parti kurulmadan silahl mcadeleye giriilemez. 2- Byle bir parti rgtlemek iin bugn yaplmas gereken ey, oturup Vietnam deneyini ve dier lkelerin tecrbelerini okumak ve renmektir. 3- Trkiyede devrimci hareket byk bir yenilgiye uramtr. Sorumluluk bizim omuzlarmzdadr. Sorumluluumuzu bilmeli ve yakay polisin eline vermemeliyiz. Bunun iin Trkiyeye gitmek doru deildir. 4- Sekterlik yaplmamaldr. Her grupla dost geinilmelidir. afak hareketinin hatas, pasifistlii ve silahl mcadele aleyhtarl deil, sekterliidir. TKP hareketinin bandan beri dt hata da, sekterliktir. 5- Trkiyedeki arkadalar (bizi kastediyorlar) bize danmadan rgtlenmeye girimekle hata etmilerdir. Onlar gibi biz de bir grup oluturuyoruz. rgtlenmeye girimeden nce iki grubun temsilcileri arasnda grme ve anlama yaplmas lazmd.

Bu iddialarn sahibi olan baylar imdi yurtdnda, polise yakalanmak korkusundan uzak, Vietnamn ve dier lkelerin devrimci tecrbelerini kavryorlar(!). Yurtdndan mkemmel bir proletarya partisinin nasl rgtleneceini reniyorlar(!). Sonra da hepimizin drt gzle bekledii proletarya partisini kurarlar ve bizleri meraktan, Trkiye halkn da ndersizlikten kurtarrlar(!). Bu sorumluluu pek mdrik dostlar(!), Cezayire iltica etmenin mi, yoksa svee iltica etmenin mi daha faydal olacan da tartyorlarm. Bizce Aya gitmeleri en doru davran olur! nk orada hi polis yoktur! Yukardaki teorilerin pasifizmin ve kavga kaaklnn klf olduu aktr. Sekter olmamak slogan gerekte btn revizyonist ve oportnist gruplarla ilkesiz birlik kurma arzusunun, zihni ve fikri tembelliin gerekesidir. Biz bir grubuz, onlar da bir grup zihniyeti ise dar klikiliin ve kariyerizmin ifadesidir. Marksist-Leninistler nerede olurlarsa olsunlar kendilerini ayr bir grup olarak deil, komnist hareketin bir paras olarak grrler. Mlteci revizyonistlerine en layk yer yine eski yuvalardr, yani afak revizyonizmi saflardr. Trkiyenin Btn Komnist Devrimcileri! Marksist-Leninist Hareketin Saflarnda Birlein! Marksist-Leninistler, hangi klk altnda ortaya karsa ksn revizyonizme kar mcadeleyi kararl ve azimli olarak yrtmeye devam edeceklerdir. Marksist-Leninistler, kendi hatalarna kar da insafsz olacaklar, eletiri ve zeletiri ilkesini samimiyetle ve cesaretle uygulayacaklardr. Bugn lkemizde komnist devrimcilerin esas grevi, silahl mcadele iinde halkn silahn ina etmektir. Subjektivizmden, revizyonizmden ve dogmatizmden arnm, kitlelerle kaynam, teoriyle pratii birletiren, zeletiri metodunu uygulayan elik disiplinli bir komnist partisi; byle bir partinin nderliinde halk silahl kuvvetleri, yine byle bir partinin nderliinde halkn birleik cephesi: te dman yenmede kullanacamz halkn silah bunlardr. Marksist-Leninistler bu amala lkemizin eitli blgelerinde ve kitleler arasnda silahl mcadelenin ateini tututurmak azminde ve kararndadr. Btn yoldalar! lkemizin btn komnist devrimcileri! Revizyonist kliklerle her trl balarmz koparalm! Marksist-Leninist saflarda yklmaz bir birlik kuralm! nmzde etin ama anl mcadele gnleri var. Snf mcadelesinin denizine btn varlmzla atlalm! Bu mcadelede kahraman ii snfmza, fedakar ve ileke kyllerimize, yiit genliimize sonsuz bir gven duyalm!

Yaasn Marks, Engels, Lenin, Stalin ve Mao Zedung yoldan kl yolu! Yaasn Trkiyenin her milliyetten emeki halk! Yaasn Marksist-Leninist hareketimiz! Haziran 1972 SORGU Getirildii grlen sank brahim KAYPAKKAYA huzura alnd, hviyet tespitinden sonra su konusu olay ve rgtsel ilikiler hatrlatlarak sanktan SORULDU: Sank cevaben: Ben yoksul bir ailenin ocuu olarak, 6 yllk Hasanolan lkretmen Okulunda yatl okudum. Hasanolandaki baarl renciliim nedeniyle Yksek retmen Okuluna gnderildim. Bir yl hazrlk snfnda okuduktan sonra stanbul apa Yksek retmen Okuluna ve ayn zamanda stanbul niversitesi Fen Fakltesine girmi oldum. Bundan sonra devrimci genliin demokratik ve devrimci eylemlerine katldm ve devrimci dncemi gelitirdim. 1967 ylnda 9 arkadala birlikte apa Fikir Kulbn kurduk. O dnemde FKF (Fikir Kulpleri Federasyonu)nun ve TPin bir yesi olarak, onlarn dzenledii btn toplant, forum, miting ve gsterilere katldm. 1968 ylnda okulun gerici ynetimi tarafndan nce muvakkat ve daha sonra da kati olarak uzaklatrldm. Buna kar Dantaydan yrtmenin durdurulmas karar almama ramen okulun faist idarecileri bu karara uymad. Benim dnce yapm, katlm olduum eylemler ve genlik rgtndeki almalarm, okuldan uzaklatrlmamn balca nedenleri olarak gsterildi. Hatrladm kadaryla o zamanlar katldm, NATOya Hayr ve Amerikan 6. Filosunu protesto eylemleri, Halk Aklar Gecesi dzenlemeye alma, baz bildirilerin datlmas ve ii yrylerine katlmam rencilik sfatma zarar getiren hareketler olarak telakki edilmiti. Oysa bunlar, yurdunu ve halkn seven herkesin, kendi inanc ve bilinci dorultusunda srdrmesi gereken ve kiisel sorumluluu olan almalardr. Gelien zaman ierisinde FKF genlik rgtnde baz gr ayrlklar belirmiti. Bu bir bakma, ilerleyen bilincin ve edinilen tecrbelerin doal sonucuydu. FKF iinde beliren balca iki gr: birincisi, FKF ynetiminin teden beri TPin parlamentocu ve reformcu gr, ikincisi, milli demokratik devrimi savunan aamal devrim tezi. Bu dnceyi ilk zamanlar Trk Solu ve Aydnlk Sosyalist Dergi, daha sonralar PDA ve i-Kyl de savunmaya alt. Trk Solu ve Aydnlk Sosyalist Dergi baz olumsuz yanlarna ramen, devrimci kadrolarn bilincinin ilerlemesine ve devrimci dncenin kavranmasna yardmc oldu. nk TP ve ynetici kadrosu, devrimci kadrolar, iiler ve kyller arasndaki devrimci dncenin, Marksizm-Leninizmin yaylmasn engelliyorlard. Ben, TPin

yneticilerini, kendilerine sosyalist adn veren reformcu orta burjuva aydnlar olarak gryorum. TPin izgisi de, orta burjuvazinin radikal kesiminin tutarl reformist izgisiydi. Ben bu ayrlkta MDD (Milli Demokratik Devrim)i savunan grup ierisinde yer aldm. Trk Solu ve Aydnlk Sosyalist Dergi evresi, tam ve -kelimenin gerek anlamnda- devrimci mahiyette olmamakla birlikte, TPe gre, iilerin, kyllerin, genliin ve dier halk kitlelerinin demokratik ve devrimci anlamdaki eylemlerine biraz daha fazla ilgi gstermeye alt. Daha sonra 1969 ylnda FKFnin DEV-GENe dnt kurultayda, DEV-GEN ve Aydnlk Sosyalist Dergi iinde de ayrlk oldu: Ben bu ayrlkta Proleter Devrimci Aydnlk ve i-Kyl dergi ve gazetesi erevesindeki arkadalarn grubunda yer aldm. Bu dergi ve gazetenin kna, datmna yardmc olmaya, savunduumuz grleri iiler, kyller ve genlik ierisinde yaymaya altm. Yine bu arada Trakyadaki topraksz kyllerin, ellerinden topra jandarma gcyle gaspetmi byk iftlik sahiplerinin topraklarn igal etmesi eylemlerine, stanbulda Demir Dkm, Sungurlar, Horoz ivi, Pertriks, Ege Sanayi, EAS Ak, Gslaved, Gamak, Singer ve Derby fabrikalarndaki iilerin hakl grev ve direnilerine yardmc olmak iin elimden geleni yaptm. 15-16 Haziran byk ii yryne katldm ve frsat bulduka da faistlerin niversitelere yapt saldrlara kar savunma mcadelesi veren devrimci genliin bu mcadelesine ve dier demokratik eylemlerine katkda bulunmaya altm. Ben buraya kadar anlattm eyleri sylemekte bir mahzur grmyorum. Btn bunlar, o dnemdeki legal ve kanunen de su olmayan faaliyetlerdi. Ben de, bir devrimci olarak bu faaliyetler ierisinde yukarda anlattm ereve ierisinde yer aldm. Bu almalarm, Marksizm-Leninizme inanan bir komnist devrimcinin halkn kurtuluu iin yapmas gerekli almalar olduu kadar, devrimci genliin rgt DEVGENin yesi olan bir devrimci gencin halka ve genlie kar sorumluluunun gerei olarak da srdrdm. Ancak ahsm ilgilendiren konular ve hakkmdaki isnatlar taan hususlardan gayri, genlik rgt ve altm devrimci gruplar iinde bakalarn etkileyebilecek bir beyanda bulunamam. Anlatm olduum eyler, genlik ve iinde bulunduum devrimci gruplar saflarnda kendi alma ve dncelerimle ilgili bulunmaktadr. Bakalar hakknda beyanda bulunmay, kiisel sorumluluk saham aan bir hareket sayarm. Skynetim ilanna kadarki faaliyetlerim bunlard. Skynetim ilanndan hemen sonra ve zellikle srail Bakonsolosu Efraim ELROMun ldrlmesi olaynn arkasndan iddetlenen faist basklar ve bir yn tutuklamalar sonunda birok genler ve aydnlar tutuklandlar. Hatta DEV-GEN ierisinde kayda deer bir faaliyeti

olmayanlarn dahi yakalanp tutuklanmalar karsnda, benim de aranp yakalanacam tahmin ederek uzun bir sre gizlendim. Gizlendiim yer ve bu devredeki ilikilerim konusunda herhangi birey sylemeyi gereksiz buluyorum. Kaak bulunduum dnemde ve tahminen 1972 Nisan ay sonuna kadar elime AFAK adl dergi ve AFAK yaynlar gemekte idi. Bu yaynlar bana kimin nasl getirdii konusunu nemli grmyorum. AFAK dergisinde ve yaynlarnda demokratik halk devrimi asndan katlmadm baz grler yer almakla birlikte, bir devrimci almann varlndan ve srdrlyor olmasndan memnuniyet duydum. Daha sonra bu yayn organn karan rgtle herhangi bir iliki kurmakszn, bulunduum yerde kendi olanaklarmla ve kendi dncem dorultusunda propaganda ve bilinlendirme almalar yaptm. AFAK yayn organnn, Trkiye htilalci i Kyl Partisi (TKP) adl bir rgte ait olduunu ve byle bir rgtn varln bilmiyordum. Bunlar daha sonralar, bu rgtle ilgili yakalama haberleri dolaysyla radyo ve gazetelerden rendim. Ben, bu illegal rgtn yneticisi olduunu sylediiniz Dou PERNEK ile sorgularnzda iddia ettiiniz gibi bir ilikide bulunmadm. Ve bana Dou PERNEK tarafndan rgtsel veya baka bir grev verilmedi. Esasen Dou PERNEKi de tanmam, sadece skynetimden nce adn duymutum. Kendisini PDAya yaz yazan bir devrimci olarak biliyordum. Sizin deyiminizle, AFAK rgtnn illegal organizasyonuna katlmadm. Bu devredeki almalarmla ilgili herhangi birey sylemeyeceim. altm sylememin ahsi sorumluluum asndan yeterli olduu grndeyim. Ben sormu olduunuz ekilde Malatya ve Tunceli blgelerinde faaliyet gstermedim. alma alanm buralar deildi ve neresi olduunu sylemeyi de gereksiz buluyorum; neresi olmadn belirtmeyi yeterli gryorum. Benim, bahsettiiniz TKP adl rgtle hibir bants olmayan kiisel nitelikteki faaliyetlerim, Trkiye Komnist Partisi (Marksist-Leninist) ve Trkiye i Kyl Kurtulu Ordusu saflarna katlmama kadar srmtr. Sonradan katldm bu rgtlere ne zaman katldm hatrlamyorum. Ve beni bu rgtlere kimin aldn sylemeyi de gereksiz buluyorum. TKP(M-L) ve ona bal TKKO rgtlerinin kimler tarafndan kurulduunu ve ynetildiini bilmiyorum. Yalnz bu rgtlerin saflarna katldm ve onlarn illegal yesi ve tarafls olduumu saklamyorum ve bu rgtlerin yesi olmaktan byk kvan duyuyorum. Bu rgt ierisindeki alma yntemim ve rgtn kuruluuna esas olan dnceler, bahsetmi olduunuz yazlarda geni lde yer almaktadr. Mensup olduum bu rgtlerin AFAK REVZYONZM TEZLERNN ELETRS, TRKYEDE MLL MESELE, TRKYEDE KEMALST HAREKET, KEMALST KTDAR DNEM, KNC DNYA SAVAI YILLARI VE 27 MAYIS HAREKET, BAKAN

MAONUN KIZIL SYAS KTDAR RETSN DORU KAVRAYALIM balklarn tayan ayr ayr, uzun ve rgtn grlerini yanstan tezleri ve dnceleri kabul ediyorum. Bu balklar altndaki yazlara benim de grlerim diye imzam atmaya hazrm, fakat bu yazlanlarn esas olarak kimin veya kimler tarafndan kaleme alnm olduunu bilmiyorum. Ben bu grler dorultusunda devrimci mcadele vermek zere 1973 Ocak ay balarnda, faist gler tarafndan ehit edilen yiit arkadam Ali Haydar YILDIZ ile Tunceliye gitmitim. Kylleri devrim iin, halk ihtilali iin rgtlemek amacyla kylere gitmitik. Buradaki almalarmz 24 Ocak 1973 gn, kalm olduumuz Vartinik Mezrasndaki kmn baslmasna kadar srd. Bunlar dnda baka bir aklamaya gerek grmyorum. Esasen biz komnist devrimciler, prensip olarak siyasi kanaatlerimizi ve grlerimizi hibir yerde gizlemeyiz. Ancak rgtsel faaliyetlerimizi, rgt iinde bizimle birlikte alan arkadalarmz ve rgt ierisinde olmayp da bize yardmc olan ahs ve gruplar aklamayz. Kiisel sorumluluum asndan gerekeni zaten sylemi bulunuyorum. Ben buraya kadar anlattklarm samimiyetle inandm Marksist-Leninist dnce uruna yaptm. Ve sonutan asla piman deilim. Ben bu uurda her trl neticeyi gze alarak ve can bedeli bir mcadeleyi ngrerek altm ve neticede yakalandm. Asla piman deilim. Birgn sizin elinizden kurtulursam gene ayn ekilde alacam dedi. Baka bir diyecei olmadn syledi ve birlikte tutulan ibu ifade zapt, okunup imzaland (21 Nisan 1973, TKP(M-L), TKKO, TMLGB Davas, Klasr No 3, Dosya No 1, Sra No.4) *** brahim Kaypakkayaya, iddia edilen su konusu olay anlatld ve huzurdaki ahs gsterilerek soruldu. Sank, ben burada gsterdiiniz ahs ve Hac ZDOAN tanmyorum. Sizlerin iddia ettii gibi bu ahstan nfus czdan filan da alm deilim. zerimden kan ve burada gsterilen ahsa ait olduunu sylediiniz hviyet czdann Malatyada buldum. Skynetimce arandm iin, hviyetimi gizlemek amacyla, bulduum bu nfus czdanna kendi fotorafm yaptrdm. Ben proletaryann ideolojisini benimsemi, halkn kurtuluunu savunan bir komnistim. Bir snf mcadelesi olan size kar yrttm mcadelede byle eyleri doal karlyorum. Karmda bulanan ve zerimde bulunan hviyet czdannn kendisine ait olduunu sylediiniz kiiyi tanmyorum; onun beni tanyorum demesi, ya sizin ikence ve basklarla zorlamanzdan, ya da yine ayn sebeple korkmas dolaysyla yalan sylemesinden ileri geliyor; bunun sebebini ben bilmem dedi.

Sank brahim Kaypakkayaya huzurdaki dier kii gsterilerek, su konusu olay izah edilip soruldu. Sank, ben, burada bana gstermi olduunuz kyly tanmyorum ve bu kiilerle hibir yerde karlam deilim; bu kylnn bana, baskndan sonra yardm ettikleri iddianz da yalan ve uydurmadr. Ben, msademe srasnda yaralanm olduum iin ekmek dahi yiyemiyordum. Huzura getirilmi olan bu kyl, benimle hibir ilikileri olmadklar halde, fiilsiz, sebepsiz ve haksz olarak buraya getirilmi ve kendilerine bask ve ikence ile gzda verilmek istenmitir. Bu, faizmin bir zulm rneidir ve faistlerden halka zulmetmenin hesab er ge sorulacaktr dedi. (TKP(ML), TKKO, TMLGB Davas dosyas, Klasr No 3, Dosya No 4, Sra No 13/2)