Viaþa în Hristos
2
Postul Mare ni se înfãþiºeazã înain- tea ochilor sufleteºti ca un urcuº duhovnicesc spre Înviere. ªi dacã în fiecare an sãrbãtorim în noaptea lumi- noasã a Paºtelui Învierea Domnului, cu ajutorul postului avem ºansa sã dobândim sfârºitul celor vechi ºi pãcã- toase din noi ºi începutul unei noi vieþi în Hristos. Condiþia pentru a dobândi acestea este sã pãºim pe fiecare treaptã a postului, aºa cum ne învaþã Biserica.
Trepte pregãtitoare
Fiecare Duminicã poate fi consideratãcâte o treaptã prin care, dacã pãºim pe ea,Dumnezeu ne apropie de Sine, ne dãru-ieºte o virtute.
Prima dintre aceste trepte este
Du-minica lui Zaheu
,
Duminica dorinþei
. Dela început ni se atrage atenþia cã aceastãcale a postului trebuie sã aibã la bazã do-rinþa, voinþa personalã de a-L întâlni peDumnezeu.
Duminica cananeencei
e
Duminicacredinþei statornice
. Ni se spune prin aceas-ta cã numai cel ce va merge înainte pe ca-lea postului cu încredere cã va primi milalui Dumnezeu, acela se va ºi bucura de ea.
Duminica Vameºului ºi a Farise-ului
e
Duminica smereniei
. Biserica ne învaþã acum cã toatã calea postului trebuiesã o parcurgem cu smerenia vameºului,fãrã gândul cã postul practicat de noi ar fivreun lucru mare înaintea lui Dumnezeu.E doar o datorie. În aceastã Duminicã începe perioada Triodului, aceasta fiindcartea liturgicã specificã perioadei Pos-tului Mare, carte care conþine slujbeleacestei perioade ºi care ne introduce înatmosfera Postului Mare.
Duminica Fiului risipitor
este
Duminica întoarcerii din exil
. Asemenifiului risipitor, fiecare dintre noi ne-amautoexilat din casa Tatãlui ceresc prinpãcatele fãcute, ne-am înstrãinat de Dum-nezeu. Aceastã Duminicã ne aduce în a-tenþie cã Dumnezeu e Tatã iubitor ºi pri-mitor ºi cã noi putem, cu ajutorul dorinþei,al credinþei ºi al smereniei sã redobândimstatutul de fii ai Sãi.
Duminica lãsatului sec de carne
e
Duminica Înfricoºãtoarei Judecãþi
. Înaceastã Duminicã ni se înfãþiºeazã crite-riul prin care vom fi judecaþi, ºi anumeiubirea aproapelui. În aceastã Duminicã nise spune cã orice nevoinþã nu are nicio va-loare dacã nu e îndreptatã spre împlinireaporuncii de a iubi.
Ultima dintre aceste trepte pregãti-toare este
Duminica lãsatului sec debrânzã
,
Duminica izgonirii lui Adam din Rai
sau
Duminica iertãrii
, cãci în aceastãDuminicã auzim rostindu-se cuvintele:
ºine iartã nouã greºelile noastre precum ºinoi iertãm greºiþilor noºtri.
Aceastã Dumi-nicã însumeazã întreaga pregãtire pentrupost. Acum ºtim cã am fost creaþi pentruRai, pentru comuniunea cu Dumnezeu,dar pãcatele ne-au îndepãrtat de Dumne-zeu ºi existenþa noastrã a devenit un exil.Nu ne rãmâne decât sã ne recunoaºtem gre-ºelile ºi, cu credinþã, nãdejde ºi dragoste,sã începem a-i ierta pe toþi cei care ne-augreºit ºi a ne cere iertare de la cei cãrorale-am greºit, aºteptând ca astfel sã secoboare peste noi iertarea dumnezeiascã.
ªcoala Postului
Perioada Postului Mare poate fi pentrunoi perioada în care învãþãm sã trãim viaþacea nouã în Hristos. Postul presupuneascezã, adicã un efort duhovnicesc susþi-nut. În aceastã perioadã a anului, în biseri-cile ortodoxe se sãvârºesc slujbe specificePostului Mare. Acestea sunt mai nume-roase ºi mai lungi ºi au menirea sã ne ajutesã postim.
Canonul cel Mare
, alcãtuit de SfântulAndrei Criteanul, care se sãvârºeºte înprimele patru zile ale postului, împreunãcu Pavecerniþa Mare, ne învaþã pocãinþa ºiumilinþa, cãci
inima înfrântã ºi smeritã Dumnezeu nu o va urgisi.
Liturghia Darurilor mai înainte sfinþite
ne învaþã cã scopul postirii esteunirea tainicã cu Hristos prin SfântaÎmpãrtãºanie, El fiind Cel care ne însoþeºte în toatã perioada postului.Primele douã Duminici ale postului,
Duminica Ortodoxiei
ºi
Duminica Sfân-tului Grigorie Palama,
au un caracterdogmatic ºi de aici învãþãm cã postul celadevãrat, pentru a fi eficient, trebuie sã fiepracticat corect, într-o credinþã dreaptã.Apoi
Duminica Crucii
ne învaþã marea tainã a jert-firii de sine, a dãruirii în-tregului nostru efort duhovnicesc Celui ceºi-a dat viaþa pentru noi. Celelalte douãduminici,
Duminica Sfântului Ioan Scã-rarul
ºi
Duminica Sfintei Maria Egip-teanca,
au un caracter ascetic, exemplulcelor doi postitori având menirea de a ne încuraja în cãlãtoria duhovniceascã a pos-tului, arãtându-ne cã virtuþile pe care vremsã le dobândim nu sunt idei abstracte, ci aufost dobândite de sfinþi. În
DuminicaFloriilor
ne alãturãm cãlãtoriei Mântuito-rului spre Golgota, spre Rãstignirea ceamântuitoare care duce la Înviere.
Cum postim
Postul este o faptã de virtute, un exer-ciþiu de înfrânare a poftelor, un exerciþiude întãrire a voinþei, o formã de pocãinþã.Porunca postului este porunca pe care adat-o Dumnezeu în grãdina Edenului ºi pecare Adam nu a pãzit-o, aducând suferinþãneamului omenesc. Pentru cã lãcomiane-a fãcut sã ieºim din Rai, antidotul ei,postul, ne va face sã revenim în el. Prinpost Îl imitãm pe Mântuitorul, Cel Care nuavea nevoie de post, dar Care a postit timpde 40 de zile, arãtându-ne cum sã rezistãm în faþa ispitelor.Postul are un aspect calitativ ºi un aspectcantitativ, adicã pe de o parte renunþãm laun anumit tip de alimente (carne, ouã ºilactate) ºi pe de altã parte diminuãm canti-tatea lor, cãci dacã ne îmbuibãm cu mân-care de post nu înseamnã cã postim. Foa-mea trupeascã pe care o simþim în aceastãperioadã ne ajutã sã ne dãm seama cãexistã ºi o foame duhovniceascã, o foamedupã Dumnezeu, o foame a sufletului pecare numai Dumnezeu o poate potoli, cãcipentru aceasta am fost creaþi, pentru a fi cuDumnezeu.Dar pentru ca postul nostru sã fie efi-cient, e nevoie sã-l împletim cu alte faptebine plãcute lui Dumnezeu. În perioadapostului înmulþim rugãciunea, nu uitãm deiubirea aproapelui ºi de milostenie. Înperioada postului sã încercãm sã împlinimcuvântul de îndemn al sfinþilor:
mirenii sãtrãiascã asemenea cãlugãrilor iar cãlu-gãrii sã trãiascã asemenea îngerilor
. Sãprimim cu bucurie aceastã ostenealã a pos-tului. Dacã am pãcãtuit, sã postim pentrucã am pãcãtuit. Dacã n-am pãcãtuit, sãpostim ca sã nu pãcãtuim. Sã dãm luiDumnezeu postul nostru, pentru a primi dela El învierea sufletelor noastre.
Pr. Ovidiu Bostan
Postul Mare, începutul unei noi vieþi
Leave a Comment
Ramona, ma bucur mult! Domnul sa lucreze in continuare, noi nu suntem decat slugi nevrednice, nimic nu facem mai mult decat suntem datori sa facem!
Natalia, e minunat. Prin revista asta chiar faceti un Apostolat, si mai departe decat Tara Fagarasului. Te imbratisez cu drag.