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Rahn, Otto - Cruzada Contra el Grial

Rahn, Otto - Cruzada Contra el Grial

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La primera edición de Kreuzzug gegen den Gral apareció
en Alemania en el año 1933; era el resultado de varios años
de investigación rigurosa. Su autor, Qtto Rahn, tenía entonces
veintiocho años. Desde su adolescencia se sintió vivamente
impresionado por las cuestiones relacionadas con la
historia de las religiones. Inducido por encuentros fortuitos
e influido cada vez más por ellos, dedicó todas sus energías
al movimiento cátaro y al misterio del Grial. Su obra es la
síntesis de sus visitas a la región de los cátaros y a los castillos
de los templarios en el sur de Francia, de los impresionantes
testimonios que recogió, de sus excursiones por el
teatro de los hechos y de sus exploraciones en las cuevas pirenaicas
acompañado por guías expertos, de su estudio de las fuentes en archivos y bibliotecas de universidades francesas
y alemanas y de su concienzudo trabajo bibliográfico. Su
libro es un compendio de nociones y conocimientos de historia,
de germanística, de religión, de arte y de vivas descripciones
paisajísticas. En su campo es un libro atrevido.
Rahn mismo así lo consideró. Y así lo valoraron amplios
sectores de la crítica de su tiempo. En el año de su aparición
los comentarios de la prensa pusieron el acento en el esfuerzo
pionero de Rahn. Siguieron alocuciones radiofónicas
y hasta una oferta para llevar el tema al cine. Se tradujo al
francés y se proyectaba una traducción al inglés. La situación
material de la Alemania de aquel entonces difuminó con
rapidez el éxito general que había tenido.
Aún hoy en día, en conversaciones, pueden comprobarse
los efectos individuales de la primera edición. Efectos individuales
que, después de varios intentos, han cristalizado, a
los treinta años, en una reedición. En aquella Alemania oficial,
carente de exponentes de individualidad y espiritualidad,
Rahn no encontró ninguna posibilidad de vida interior.
Constantemente estuvo viajando al sur de Francia y a París.
Cuando tuvo dificultades con su pasaporte, pasaba por la
frontera austríaca. De uno de esos viajes ya no volvió. La
muerte se lo llevó de forma prematura en 1939. La correspondencia
que mantuvo con su «estimado y paternal amigo
monsieur Gadal (Trevrizent)>> es testigo de sus últimos años
de vida. Él lector encontrará un resumen biográfico, con
pasajes al respecto, en el apéndice al epílogo.
Esta nueva edición hay que agradecérsela a la Editorial
Hans E. GÜnther. Apenas se ha alterado el texto. Se intenta
poner nuevamente a discusión el trabajo y los conocimientos
de Rahn. Sólo hemos realizado algunas abreviaciones accidentales
e introducido ciertas anotaciones a algunas tesis
muy poco comunes, pero sin formular juicios de valor
definitivos.
La obra de Rahn supone un nuevo impulso dentro del
cúmulo de publicaciones especializadas. Sobre esta temática
han aparecido importantes escritos, sobre todo un manuscrito.
La investigación ha avanzado. En esencia, son nuevas aclaraciones, ampliaciones y profundizaciones, aunque
también hay que indicar que se trata de un trabajo más
amplio, pero radicalmente negativo. La impresión básica que
se saca de los escritos franceses y alemanes más recientes
es que no sólo se han trascendido los conocimientos del
pasado, sino que, de las fuentes del destino que actúan en
nuestra época, puede irrumpir una nueva ciencia que no
pertenece a ninguna corriente específica concreta.
En el epílogo hacemos mención de las obras más importantes
que vienen al caso. René Maikowski, profundo conocedor
de la región de los cátaros y de los templarios y de su
literatura, ha realizado de modo digno de agradecer el tratamiento
de las obras francesas. El editor se ha ocupado de
las publicaciones alemanas. Hemos ampliado la parte de
bibliografía (apéndice 1964).
Múltiples y variadas son las consideraciones que en torno
al cristianismo se. dan en nuestros días. La reedición del
libro de Rahn puede suponer una valiosa aportación y un
impulso hacia adelante
La primera edición de Kreuzzug gegen den Gral apareció
en Alemania en el año 1933; era el resultado de varios años
de investigación rigurosa. Su autor, Qtto Rahn, tenía entonces
veintiocho años. Desde su adolescencia se sintió vivamente
impresionado por las cuestiones relacionadas con la
historia de las religiones. Inducido por encuentros fortuitos
e influido cada vez más por ellos, dedicó todas sus energías
al movimiento cátaro y al misterio del Grial. Su obra es la
síntesis de sus visitas a la región de los cátaros y a los castillos
de los templarios en el sur de Francia, de los impresionantes
testimonios que recogió, de sus excursiones por el
teatro de los hechos y de sus exploraciones en las cuevas pirenaicas
acompañado por guías expertos, de su estudio de las fuentes en archivos y bibliotecas de universidades francesas
y alemanas y de su concienzudo trabajo bibliográfico. Su
libro es un compendio de nociones y conocimientos de historia,
de germanística, de religión, de arte y de vivas descripciones
paisajísticas. En su campo es un libro atrevido.
Rahn mismo así lo consideró. Y así lo valoraron amplios
sectores de la crítica de su tiempo. En el año de su aparición
los comentarios de la prensa pusieron el acento en el esfuerzo
pionero de Rahn. Siguieron alocuciones radiofónicas
y hasta una oferta para llevar el tema al cine. Se tradujo al
francés y se proyectaba una traducción al inglés. La situación
material de la Alemania de aquel entonces difuminó con
rapidez el éxito general que había tenido.
Aún hoy en día, en conversaciones, pueden comprobarse
los efectos individuales de la primera edición. Efectos individuales
que, después de varios intentos, han cristalizado, a
los treinta años, en una reedición. En aquella Alemania oficial,
carente de exponentes de individualidad y espiritualidad,
Rahn no encontró ninguna posibilidad de vida interior.
Constantemente estuvo viajando al sur de Francia y a París.
Cuando tuvo dificultades con su pasaporte, pasaba por la
frontera austríaca. De uno de esos viajes ya no volvió. La
muerte se lo llevó de forma prematura en 1939. La correspondencia
que mantuvo con su «estimado y paternal amigo
monsieur Gadal (Trevrizent)>> es testigo de sus últimos años
de vida. Él lector encontrará un resumen biográfico, con
pasajes al respecto, en el apéndice al epílogo.
Esta nueva edición hay que agradecérsela a la Editorial
Hans E. GÜnther. Apenas se ha alterado el texto. Se intenta
poner nuevamente a discusión el trabajo y los conocimientos
de Rahn. Sólo hemos realizado algunas abreviaciones accidentales
e introducido ciertas anotaciones a algunas tesis
muy poco comunes, pero sin formular juicios de valor
definitivos.
La obra de Rahn supone un nuevo impulso dentro del
cúmulo de publicaciones especializadas. Sobre esta temática
han aparecido importantes escritos, sobre todo un manuscrito.
La investigación ha avanzado. En esencia, son nuevas aclaraciones, ampliaciones y profundizaciones, aunque
también hay que indicar que se trata de un trabajo más
amplio, pero radicalmente negativo. La impresión básica que
se saca de los escritos franceses y alemanes más recientes
es que no sólo se han trascendido los conocimientos del
pasado, sino que, de las fuentes del destino que actúan en
nuestra época, puede irrumpir una nueva ciencia que no
pertenece a ninguna corriente específica concreta.
En el epílogo hacemos mención de las obras más importantes
que vienen al caso. René Maikowski, profundo conocedor
de la región de los cátaros y de los templarios y de su
literatura, ha realizado de modo digno de agradecer el tratamiento
de las obras francesas. El editor se ha ocupado de
las publicaciones alemanas. Hemos ampliado la parte de
bibliografía (apéndice 1964).
Múltiples y variadas son las consideraciones que en torno
al cristianismo se. dan en nuestros días. La reedición del
libro de Rahn puede suponer una valiosa aportación y un
impulso hacia adelante

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Published by: Tenocelome Hombre Jaguar on Jan 19, 2013
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