Dimana Allah

Embed Doc
Copy Link
Readcast
Collections

CommentGo Back

KULIAH AKIDAH

DI MANAALLAH?

Dikuliahkan oleh:Ustaz Abu Farouq Rasul bin Dahri012-7713635, 019-778363507-3353635 (Rumah) 07-3345240 (Pejabat)

2

ﻢﻴﺣﺮﻟﺍ

ﻦﲪﺮﻟﺍ

ﷲﺍ

ﻢــﺴﺑ

ﻦـﻣ

ﺎﻨﻟﺎﻤﻋﹶﺍ

ﺕﺎﹶﺌﻴﺳ

ﻦﻣﻭﺎﻨِﺴﹸﻔﻧﹶﺍﹺﺭﻭﺮﺷ

ﻦﻣ

ِﷲﺎﹺﺑﹸﺫﻮﻌﻧﻭ

ﻩﺮﻔﻐﺘﺴﻧﻭ

ﻪﻨﻴﻌﺘﺴﻧﻭ

ﻩﺪﻤﺤﻧ

ِﷲﺪﻤﺤﹾﻟﺍ

ﱠﻥﺍ

ﺍﹶﻻ

ﹾﻥﹶﺍﺪﻬﺷﹶﺍﻭ

ﻪﹶﻟ

ﻱﺩﺎﻫﹶﻼﹶﻓ

ﹾﻞﻠﻀﻳ

ﻦﻣﻭ

ﻪﹶﻟ

ﱠﻞﻀﻣﹶﻼﹶﻓ

ُﷲﺍ

ﻩﺪﻬﻳ ﻪـﹶﻟ

ﻚﻳﹺﺮــﺷﹶﻻ

ﻩﺪﺣﻭ

ُﷲﺍﱠﻻﺍ

ﻪﹶﻟ

ﻪﹸﻟﻮﺳﺭﻭ

ﻩﺪﺒﻋ

ﺍﺪﻤﺤﻣ

ﱠﻥﹶﺍﺪﻬﺷﹶﺍﻭ

.

ﺪﻌﺑ

ﺎﻣﹶﺍ

:

ﻦﺴـﺣﹶﺍﻭ

ﱠﻞﺟﻭﺰﻋ

ِﷲﺍ

ﺏﺎﺘﻛ

ﺚﻳﺪﺤﹾﻟﺍ

ﻕﺪﺻﹶﺍ

ﱠﻥﺎﹶﻓ

ﺪﻤﺤﻣ

ﻱﺪﻫ

ﹺﻱﺪﻬﹾﻟﺍ

.

ﺤﻣ

ﱠﻞﹸﻛ

ﱠﻥﺎﹶﻓ

ﺎﻬﺗﺎﹶﺛﺪﺤﻣﹺﺭﻮﻣﹸﻻﹾﺍﺮﺷﻭﱠﻞـﹸﻛﻭ

ﹲﺔﹶﻟﹶﻼـﺿ

ﺔﻋﺪﹺﺑ

ﱠﻞﹸﻛﻭ

ﹲﺔﻋﺪﺑ

ﺔﹶﺛﺪ ﹺﺭﺎﻨﻟﺍ

ﻰﻓ

ﺔﹶﻟﹶﻼﺿ

.

DI MANA ALLAH?

Terdapat golongan masyarakat yang menyerupakan zat,

nama-nama dan sifat-sifat Allah dengan makhlukNy.

Mereka menyamakan keberadaan Allah denganmakhlukNya sehingga meyakini Allah berada

“di mana-mana”

yang meliputi semuabenda. Begitulah pengakuan golongan yang sesat

1

ini apabila ditanyakan

"Di mana Allah?"

.Menjawab pertanyaan di mana Allah wajib melalui al-Quran, as-Sunnah danfatwa para ulama Ahli Sunnah yang bermanhaj Salaf terutama para Salaf yang hidup dizaman wahyu dan dikurun mufadhalah

)

ﹲﺔﹶﻠﻀـﹶﻔﻣ

(

. Kerana mereka (para Salaf) mengetahuibila, di mana dan mengapa wahyu turun. Mereka dididik oleh Nabi dengan al-Qurandan mengambil agama sebagai petunjuk secara langsung dari baginda. Mereka parainsan yang paling mulia. Mereka berilmu tentang agama, tiada syubahat terutama dalammemahami zat, nama dan sifat Allah. Akidah mereka diakui oleh Rasulullah

ﻢﻬﻧﻮﹸﻠﻳ

ﻦﻳﺬﱠﻟﺍ

ﻢﹸﺛ

ﻢﻬﻧﻮﹸﻠﻳ

ﻦﻳﺬﱠﻟﺍ

ﻢﹸﺛ

ﻲﹺﻧﺮﹶﻗ

ﹺﺱﺎﻨﻟﺍ

ﺮﻴﺧ

.

"Sebaik-baik manusia yang di kurunku, kemudian yang sesudahnya (Tabi'in),kemudian yang sesudah mereka (tabi'ut at-tabi'in)".

2

Adapun golongan yang sesat, mereka memutar-belitkan hujjah tentang

"Di mana Allah?"

melalui ayat-ayat al-Quran yang ditafsirkan melalui hawa nafsu atau akalfikiran semata yang menyalahi penafsiran Ahli Sunnah wal-Jamaah. Antara ayat-ayatyang dimaksudkan ialah:

1

. Lihat:

ﺔﻳﱪﻟﺍ

ﺔﻨﺳ

ﺀﺎﻴﺣﺍ

ﰱ

ﺔﻴﻔﻠﺴﻟﺍ

ﺔﻟﺎﺳﺮﻟﺍ

Hlm. 129. Muhammad bin Ali As- Syaukani.

2

. H/R Bukhari.

3

Ayat Pertama:

ﻮـﻫ

ﱠﻻﺍﺔـﹶﺛﹶﻼﹶﺜىﻮﺠﻧ

ﻦﻣ

ﹸﻥﻮﹸﻜﻳﺎﻣ

ﹺﺽﺭﹶﻻﹾﺎىﻓﺎﻣﻭ

ﺕﺍﻭﺎﻤﺴﻟﺎىﻓﺎﻣ

ﻢﹶﻠﻌﻳ

َﷲﺍ

ﱠﻥﹶﺍ

ﻯﺮﺗ

ﻢﹶﻟﹶﺍ

ﻦـﻳﹶﺍ

ﻢـﻬﻌﻣ

ﻮـﻫ

ﱠﻻﺍ

ﺮﹶﺜﹾﻛﹶﺍ

ﹶﻻﻭ

ﻚﻟﹶﺫ

ﻦﻣ

ﻰﻧﺩﹶﺍ

ﹶﻻﻭ

ﻢﻬﺳﺩﺎﺳ

ﻮﻫ

ﱠﻻﺍ

ﺔﺴﻤﺧ

ﹶﻻﻭ

ﻢﻬﻌﹺﺑﺍﺭ

ﻢﹸﺛ

ﺍﻮﻧﺎﹶﻛﺎﻣﻢﻴﻠﻋ

ٍﺀﻲﺷ

ﱢﻞﹸﻜﹺﺑ

َﷲﺍ

ﱠﻥﺍ

ﺔﻣﺎﻴﻘﹾﻟﺍ

ﻡﻮﻳ

ﺍﻮﹸﻠﻤﻋ

ﺎﻤﹺﺑ

ﻢﹸﻜﹸﺌﺒﻨﻳ

.

“Tidakkah kamu perhatikan sesungguhnya Allah mengetahui apa yang dilangit dan yang ada di bumi. Tiada perkataan rahsia antara tiga orang,melainkan Dialah yang keempat. Dan tiada (perkataan antara) lima orangmelainkan Dialah yang keenam. Dan tiada (pula) perkataan antara (jumlah) yang kurang dari itu atau yang lebih banyak melainkan Dia ada bersamamereka di manapun mereka berada. Kemudian Dia akan memberitakan kepadamereka pada Hari Kiamat apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu".

Al-Mujadalah

,

58:7

Penjelasan Ayat Pertama:

Ayat ini dari awal sehinggalah ke akhir ayat, ia dimulakan denganmemperkatakan pengetahuan Allah atau ilmuNya iaitu:

"Tidakkah kamu perhatikansesungguhnya Allah Mengetahui apa yang ada di langit dan yang ada di bumi".

Ayatini sebenarnya memperkatakan ilmu Allah: “

Allah Maha Mengetahui

” apa yang dilangit dan di bumi. Dia Mengetahui bisikan dua orang yang berbisik-bisik atau yanglebih dari dua orang dan bukan memperkatakan Allah di mana-mana. Ayat ini diakhiridengan kalimah ilmu:

"Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu".

Inimembuktikan Allah bersama kita ilmuNya bukan zatNya.

3

Imam Ahmad telahmenerangkan tentang maksud ayat ini:

ﹺﻢﹾﻠﻌﹾﻟﺎﹺﺑ

ﺎﻬﻤﺘﺘﺧﺍﻭ

ﹺﻢﹾﻠﻌﻟﺎﹺﺑ

ﺔﻳﹶﻻﹾﺍ



ﺢ

ﺘﺘﹾﻓﺍ

.

"Dimulakan ayat ini dengan memperkatakan ilmu dan diakhiri juga denganmemperkatakan ilmu".

4

Menurut Imam Ahmad, dimaksudkan Allah bersama hambaNya ialah yangbersama

"ilmuNya bukan zatNya”

, jawapan ini bukan bid'ah kerana Imam Ahamdsentiasa menentang bid’ah. Inilah penafsiran para ulama Salaf. Ibn Jarir dari Ad-Dahak menjelaskan:

"Dia di atas 'ArasyNya dan yang bersama dengan mereka ialahilmuNya. Bahawasanya Dia menyaksikan mereka dengan ilmuNya dan Dia di atas'ArasyNya".

5

3

. Lihat:

ﲔﳌ

ﺎﻌﻟﺍ

ﺏﺭ

ﺕﺎﻔ

ﺼ

ﺑ

ﺾ

ﻳﻮﻔﺘﻟﺍﻭ

ﺕﺎﺒﺛﻻﺍ

ﺔﻗﻼﻋ

Hlm 80 Redza bin Nu'san Mu'ti.

4

. Ibid.

5

. Lihat:

ﺔﻌﻳﺮ

ﺸ

ﻟﺍ

Hlm. 298. al-Ajari. Ditahkik oleh Hamid.

of 00

Leave a Comment