• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 1
    CommentGo Back
 
 Namo Buddhaya,Eka-citta edisi 28 ini mengalamisedikit transformasi baik dari segi
layout maupun bentuk siknya.
Pada edisi kali ini, Redaksi khususmembahas tentang simbol dalam
agama Buddha. Topik kali ini jarang
dibahas dan terkadang kurang di-mengerti oleh umat Buddha sehing-
ga Redaksi mengangkat topik ini.
Dimulai dengan simbol yangumum ditemui dalam agama Buddha,
dilanjuti pembahasan tentang Pa
-tung Buddha dan Bodhisatwa (calon
Buddha). Kemudian dalam rubrik 
Untaian Dharma, kita akan melihattiga tradisi dalam Buddhisme yang
 berbeda namun berintikan sama.Selanjutnya Opini tentang “Ritu
-al Agama Buddha, Relevankah?”akan membuka paradigma berpikir Anda tentang ritual yang selama
ini dijalankan oleh Umat Buddha.Tak ketinggalan Rubrik Kontak Dharma dan Prol yang menarik 
akan menambah khazanah pemikiran
Anda. Liputan yang menarik pun kamitampilkan. Khusus Rubrik Resensi
kali ini, buku yang dibahas adalah
 buku terbitan KAMADHIS UGM
tentang meditasi yang layak Anda
ketahui. Diakhiri Rubrik Serba-serbiyang akan menyegarkan pikiran Anda.Selamat Membaca,
Redaksi
 
ALAM REDAKSI 
Pelindung : Prof. Ir. Sudjarwadi M.Eng, Ph.DPembina : Romo UPA.N.K. Effendie T., Ir., S.U,MM.Penanggung Jawab : Harianto
Pemimpin Umum : Ronald Satya Surya
Pemimpin Redaksi : Willy Yandi Wijaya
SekBen : BennyEditor : Frendy
Staf Redaksi : Budi P., Nawasari, Ratna K., Yesicca W.Ilustrator : Venryany
Sirkulator : Arvin
Alamat Redaksi : a.n. KAMADHIS UGMGelanggang Mahasiswa UGM Lt.2
Bulaksumur, Yogyakarta 55281
Telp. : 081804359456Email : eka_citta@yahoo.comRekening : a.n. Willy Yandi WijayaBCA KCU Serang 2450081852
Redaksi menerima naskah asli atau bukan yang disertai sumber, baik 
 
 berupa artikel, informasi, puisi,cerpen dan lainnya baik dalam bentuk  print-out atau data lainnya yang
 
dikirim ke lamat redaksi atau email
dengan disertai identitas lengkap.
Redaksi berhak mengedit tanpa men-
 
gubah poko setiap naskah.
Untuk pengembangan Eka-citta,dukungan dana para donatur dapatdikirim melalui:
Rekening BCA, a.n. Willya YandiWijaya, a.c. 2450081852. Jika telah
 
 berdana mohon konrmasi melaluisms ke 081804359456.
DAFTAR ISI 
COVER ISSUE1. Simbol Dalam Agama Buddha 22. Rupang Sang Buddha 33. Berbagai Jenis Patung Dalam Buddhisme 10UNTAIAN DHARMATheravada, Mahayana dan Tantrayana,Keindahan dalam Perbedaan 19
 
OPINI
Ritual dalam Agama Buddha, relevankah? 28
KONTAK DHARMA 31PROFIL 33PONO & KAMAD 35LIPUTANDies Natalis ke-17 KAMADHIS UGM 36Makrab KAMADHIS UGM 37Latihan Meditasi Rutin 39Musyawarah Anggota I 39RESENSIBuku Nasihat Praktis bagi Meditator 41SERBA-SERBI 42LAPORAN KEUANGAN 44
 
eka-citta no. XXVIII/April/2008
 
2
COVER ISSUE
S
alah satu jenis ungkapan rasa
seni manusia yang paling
awal adalah simbol. Bentuk ini
telah dikenal oleh umat manusia beribu-ribu tahun sebelum tulisanditemukan, sehingga tidaklahmengherankan pemakaian sim-
 bol pun telah menjadi bagian
yang tidak terpisahkan dari
 peradaban manusia. Salah satu
 bentuk penggunaan simbol yang paling penting diaplikasikan
dalam konteks religius. Semua
agama maupun kepercayaanmemiliki berbagai simbol yang
merepresentasikan ajaran, perlam-
 bangan suatu peristiwa pentingmaupun sebagai tanda identitas
yang unik bagi agama tersebut.
Dalam pengertiannya yang palingdasar, simbol memiliki maknayang sama dengan lambang, yaitusesuatu seperti tanda (lukisan,
lencana, dsb.) yang menyatakan
suatu hal atau mengandung
maksud tertentu. Simbol pada
dasarnya adalah sarana yangmengandung suatu pernyataankhusus dimana makna tersebut berhubungan dengan karakteristik 
visual dari tanda yang digunakan.Tanda yang digunakan dapat
terinspirasi oleh banyak hal,contohnya oleh peralatan buatanmanusia, alam, binatang maupun
tumbuhan.
Agama Buddha yang telaheksis selama kurang lebihdua ribu enam ratus tahunmemiliki beragam simbol yangmerepresentasikan daerah
 berkembangnya simbol tersebut.
Pada bagian berikut, penulis
akan menyajikan pemaparan
singkat mengenai berbagai simbol
Buddhisme yang populer.
1.RodaBerjari-jariDelapan(
 Dharmachakra
)
 Dharmachakra
 (Sansekerta) atau
 Dhammacakka
 (Pali) telahdigunakansecara luas
sejak lama diIndia. Bukti
arkeologinyaterutama sekali banyak ditemukan
 pada masa pemerintahan RajaAsoka (304 – 232 SM) dimana
ukiran
 Dharmacakra
terdapat di bawah patung empat ekor singa
yang menghadap empat penjuru(monumen singa dari Sarnath).
 Dharmacakra
merupakan
lambang dari ajaran JalanMulia Berunsur Delapan (
 Ariya Atthangika Magga
). Maknalambang tersebut dapat dijabarkan
lebih luas lagi seperti berikut :
•
Bentuk keseluruhannyamerupakan lingkaran yangmelambangkan kesempurnaan
Dharma.
•
Tiga buah lingkaran di pusatroda melambangkan Tiga Mestika
SimboldalamAgamaBuddha
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...