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Historia política y narración. El positivismo de Moreira César en La guerra del fin del mundo.docx

Historia política y narración. El positivismo de Moreira César en La guerra del fin del mundo.docx

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1
Historia política
1
y narración: El positivismo
2
de Moreira Césaren
La guerra del fin del mundo 
 
Luis Angel Romero ArgomedoEstudiante de 4to año de Historia (UNMSM)
<<La poesía de la historia reside en el casi milagroso hecho de que unavez, en esta Tierra, en este familiar trozo de suelo, caminaron hombresy mujeres tan reales como nosotros hoy en día, pensando en suspropios pensamientos>>
4
 
Por el momento se nos ocurre dos formas de relacionar la Historia y laLiteratura, la primera tiene que ver con el uso de fuentes de carácter literariopara entender e interpretar el universo mental de una época o de un individuo,mientras que la segunda es utilizar las técnicas literarias como un medio para
la mejor narración de la historia tan necesitada y agobiada de “estructura” para
lo cual analizaremos lo que nos dice Peter Burke y Simon Schama al respecto.Dentro de la primera relación ya señalada un ejemplo puede ser el caso de lanovela
Los Sertones 
de Euclides Da Cunha, pero me centraré en el segundopunto que planteamos líneas arriba, es decir, la novela histórica o narracióncomo modo de hacer entendible el discurso histórico, pero sin olvidar el análisisy la explicación del problema histórico. Entonces las principales preguntasserán, cómo se relaciona la narrativa de la literatura y la historia, y cuáles sonlos componentes ideológicos del positivismo en Brasil de fines del siglo XIX apartir del análisis de
La guerra del fin del mundo 
y de la reconstrucción de unprototipo de personaje: Moreira César. Como preguntas secundarias tenemos:¿cómo se introduce el positivismo en la Escuela Militar brasileña? y ¿porquélos militares brasileños apoyaron al sistema republicano? Aquí no propongo hacer una narración detallada de
La guerra del fin del mundo 
 debido a que esta novela tiene un universo muy rico y diverso de temas comopara tratarlos en su totalidad en este espacio, para tener una comprensiónmás amplia es necesario ir a la obra misma, no estaría demás decir que esaltamente recomendable por la manera de entender la política de cada uno de
1
Este trabajo estará enfocado desde la historia política, porque pretendemos realizar unprototipo de personaje en
La guerra del fin del mundo
. Este personaje será el coronel MoreiraCésar debido a que en la obra representa una manera de concebir la sociedad y la política,asimismo en el contexto del Brasil de fines del siglo XIX en tránsito de la monarquía a larepública simboliza el arraigado positivismo de los militares de esa época.
2
Nos situamos en el siglo XIX, caracterizado por acoger a un crisol de ideologías no solo enBrasil, sino en general en América Latina y Europa.
3
Novela histórica del novel de literatura peruano Mario Vargas Llosa que data de 1981. Estaobra se caracteriza por ser una novela total con una cantidad asombrosa de personajes.
4
 
SCHAMA, Simon (2002). “Clío tiene un problema”. En:
Confesiones y encargos. Ensayos dearte
. Barcelona: Ediciones península, p. 173. Aquí Schama cita a G. M. Trevelyman.
 
2
sus personajes
 –
especialmente el Consejero, Moreira César, Galileo Gall, elBarón de Cañabrava y Epaminondas Gonçanves- devela y por la trama nolineal que nos ofrece Mario Vargas Llosa, no para distraer al lector, sino parahacer uso de un recurso técnico literario perfectamente válido. A menudo loshistoriadores buscan alejarse de la literatura argumentando que lo que hacenes ciencia, tal vez si hubiera un acercamiento conveniente a la literatura y a susrecursos técnicos la comunidad académica de historiadores en el Perú tendríaun público lector más amplio, todo esto sin olvidar la rigurosidad del métodoque dé sustento a sus afirmaciones y argumentos.
Historia política y narrativa
Peter Burke
5
nos habla del
renacimiento de la narración 
y que desde una visiónestrecha se contrapone a la historia estructural, pero la vuelta del relatohistórico no viene sola, sino que también vuelve el acontecimiento
6
. Según esteautor:
“[…] la llamada “revolución copernicana” en historiografía, encabezada
por Leopold von Ranke a principios del siglo XIX, parece más unacontrarrevolución, en el sentido de que volvió a situar losacontecimiento
s en el centro de la escena”
7
.
Esta contraposición entre acontecimiento y estructura surge con los
Annales 
 desde Febvre hasta Braudel. Si queremos ver los puntos extremos, por un ladotenemos el interés por tomarse más en serio a las estructuras que a losacontecimientos y por otro lado a los que siguen pensando que el trabajo delhistoriador es contar historias
8
, claro está que no podemos dejar de lado ni louno ni lo otro. Finaliza dando algunas luces sobre una posición conciliadora
“[…] una vía para escapar de este enfrentamiento entre narradores yanalistas”
9
:Entre las vías que señala destacamos una que va acorde con la estructura de
La guerra del fin del mundo 
, esta
es “[…] el modelo
[en] que los novelistas quecuentan sus relatos desde varios puntos de vista, [abría] la posibilidad de hacer 
más inteligibles las guerras civiles y otros conflictos”
10
. Dicho recurso se llamaheteroglosía cuyo objetivo es mostrar y establecer las diferencias deperspectiva, en nuestro caso muestra los diferentes puntos de vista de lospersonajes. Otro método posible
es “[…] escribir la historia hacia atrás […]
Laventaja del e
xperimento es […] forzar al lector, a sentir la presión del pasado
5
 
BURKE, Peter (ed.) (2003). “Historia de los acontecimientos y renacimiento de la narración”.
En:
Formas de hacer historia
. 2da edición. Madrid: Alianza Editorial, pp. 325-342
6
 
Lo que despectivamente se llamó “
histoire événementi
elle”.
 
7
Ibíd., p. 325
8
Ibíd., p. 328
9
Ibíd., p. 331
10
Ibíd., p. 333
 
3
sobre individuos y grupos
11
. En
La guerra del fin del mundo 
realmente no tieneun sentido lineal ni hacia adelante, ni hacia atrás.La idea es que las técnicas de narración ayuden a los historiadores a
“[…]
revelar las relaciones entre acontecimientos y estructuras y presentar los
puntos de vista contrapuestos de los personajes históricos”
12
, porque como loentendió R. G. Colling
wood “[…] estudiamos lo que ha hecho un hombre para
descrubrir l
o que es el hombre”
13
. Para hacer este problema de la relación entrehistoria y narración aún más dramático, nuestra disciplina necesita de estosrecursos literarios debido a que
 –
excluyendo a la comunidad académica dehistoriadores-
“la historia
no se har 
á evidente por sí misma”
14
, nos referimos aque para el público en general la importancia de la historia ya no es unsupuesto, sino que es cuestionada.
La recepción del positivismo en Brasil
La tradición positivista europea desde la teoría social parte de que el orden y elprogreso son los elementos constituyentes de la dinámica social, y esta es elestudio del proceso de evolución social. Según Augusto Comte la única manerade entender la totalidad es a partir de la física social (sociología) que tiene doselementos: dinámica social y estática social (estudio de las interrelaciones delas instituciones en la sociedad)
15
. Hay un elemento en particular que nosayudará a entender la visión de la idea de progreso en los positivistas, es la leyde los tres estadios que forma parte de la dinámica social y que cimenta lasbases del pensamiento de los militares brasileños de fines del siglo XIX.El positivismo tiene una serie de dificultades una de ellas por ejemplo, es queno puede explicar la diversidad ya que todo lo concibe como unidad, debido aque tiene que desembocar teleológicamente en el estadio positivo (su filosofíase restringe a eso)
16
. Una idea interesante que menciona Raymon Aron sobre
Comte es que: “desvaloriza lo económico y lo político en beneficio de la cienciay la moral”
17
, hace recordar a Moreira César cuando se expresa sobre lasluchas políticas en el parlamento brasileño.Las características del positivismo según Pablo Quintanilla
18
(desde laepistemología) son:
11
Ibíd., p. 339
12
Ibíd., p. 342
13
SCHAMA, Simon. Op. Cit., p. 173
14
Ibíd., p. 174
15
GIDDENS, Anthony (2001).
“El positivismo y sus críticos”.
En: BOTTOMORE, Tom yNISBET, Robert.
 Historia del análisis sociológico.
Buenos Aires: Amorrortu, pp. 273-279
16
ARON, Raymon (1976).
 Las etapas del pensamiento sociológico.
Buenos Aires: Siglo XX,pp.95
17
Ibíd., p. 152
18
 
QUINTANILLA PÉREZ, Pablo (2006). “La recepción del positivismo en América
 
Latina”.
 Logos Latinoamericano.
Nº6, p. 66-69

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