• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
 
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ႏွင့္
 
ဥပါလိသူႂကယ္
 
ဒီဃတပႆီႏွင့္
 
ဗုဒၶေတ႔ပံု
 
နာဠႏၵ ာၿမိဳ႕ဝယ္
“
ဥပါလိသူ ႂကြ ယ္
” 
ဆိ  ုသူ ကား
 
 မူ လက
 
နိ ဂဏၭနာဋပု တၱ၏
 
 တပည္  ့ ျဖစ္၍
(
သူ ႔ဆရာ
 
ေတာ္ မ်ား၏
 
 လွည္  ့ စားထားခ်က္အရ
)
ဗုဒၶအေပၚမွ ာ
 
အထင္ေသးေနေသာ
 
 လူ ကံ  ု ထံ
 
 တစ္ေယာက္ေပတည္ း။
 
 ထိ  ုနာဋပု တၱဆရာႀကီ းမွ ာ
“
ဒီ ဃတပႆီ
” 
 မည္ေသာ
 
 လက္ေထာက္ဆရာႀကီ း
 
 တစ္ေယာက္ လည္ းရွ  ိေသး၏။
 
နာဠႏၵ ာၿမိဳ႕၌
 
 ထိ  ု
 
ဆရာတပည္  ့ တိ  ု ႔
 
ေနၾကရာ
 
ဗုဒၶရွင္ေတာ္ ျမတ္ လည္ း
 
အထည္ ကုန္သည္ တစ္ဦ း၏
 
သရက္ဥယ်ာဥ္၌
 
သီ တင္ းသံ  ု းေနခိ  ု က္ႏွင္  ့
 
 ႀကံဳႀကိဳက္ေနေလသည္။
 
အခါတပါး၌
 
ဒီ ဃတပႆီသည္
 
ဆြ မ္ းခံအျပန္ တြင္
 
ဗုဒၶအထံသိ  ု ႔
 
 ဝင္ လာ၍
 
 ဝမ္ းေျမာက္ ဝမ္ းသာ
 
ႏႈ တ္ဆက္
 
ေျပာဆိ  ု ၿပီ းေနာက္
 
 စကားေျပာၾကသည္ မွ ာ
-
ဗုဒၶ။
 
။
 
ဒီ ဃတပႆီ၊
 
နိ ဂဏၭနာဋပု တၱဆရာသည္
 
 မေကာင္ းမႈ ျဖစ္ ဖိ  ု ႔ရာ
 
 ကံအမ်ိဳး
 
ဘယ္ေလာက္
 
 ပညတ္ ထားပါသလဲ။
 
ဒီ ဃတပႆီ။
 
။
 
အရွင္ေဂါတမ၊
 
နိ ဂဏၭနာဋပု တၱ
 
ဆရာႀကီ းမွ ာ
“
 ကံ
-
 ကံ
” 
 လိ  ု ႔
 
 ပညတ္႐ိ  ု းထံ  ု စံ မရွ  ိ ပါ။
  “
ဒဏ္
-
ဒဏ္
” 
 လိ  ု ႔သာ
 
 ပညတ္႐ိ  ု းထံ  ု းစံရွ  ိ ပါတယ္။
 
ဗုဒၶ။
 
။
(
သူ ႔ စကားအတိ  ုင္ းလိ  ု က္၍
)
ဒဏ္အမ်ိဳးဘယ္ေလာက္
 
 ပညတ္ ထားပါသလဲ။
 
ဒီ ဃ။
 
။
 
 မေကာင္ းမႈ ျဖစ္ ဖိ  ု ႔ရာ
 
 ကာယဒဏ္
,
 ဝစီဒဏ္
,
 မေနာဒဏ္ လိ  ု ႔
 
သံ  ု းမ်ိဳးပညတ္ ထားပါတယ္။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
ဒီသံ  ု းမ်ိဳးဟာ
 
 တစ္ မ်ိဳးနဲ႔
 
 တစ္ မ်ိဳး
 
 မတူဘူ း
 
 မဟု တ္ လား။
 
ဒီ ဃ။
 
။
 
 မတူ ပါဘူ း။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
အဲဒီသံ  ု းမ်ိဳးတြင္
 
ဘယ္ဒဏ္ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းဟု
 
 ပညတ္သလဲ။
 
ဒီ ဃ။
 
။
 
 ကာယဒဏ္ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းဟု
 
 ပညတ္ ပါတယ္။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
 ကာယဒဏ္ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းးဟု
 
ဆိ  ုသလား။
 
ဒီ ဃ။
 
။
 
 ကာယဒဏ္ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းဟု
 
ဆိ  ု ပါတယ္။
[
၃
-
 ႀကိ မ္ တိ  ုင္ေအာင္ေမး
 
၃
-
 ႀကိ မ္ ပင္
 
 ျပန္ေျပာသည္။
]
ဒီ ဃ။
 
။
 
အရွင္ေဂါတမ၊
 
အရွင္ ကေတာ့
 
 မေကာင္ းမႈ
 
 ျဖစ္ ဖိ  ု ႔ရာ
 
ဒဏ္
 
ဘယ္ႏွ စ္ မ်ိဳး
 
 ပညတ္ ထားပါသလဲ။
 
ဗုဒၶ။
 
။
“
ဒဏ္
-
ဒဏ္
” 
 ဟု
 
 ပညတ္႐ိ  ု းမရွ  ိဘူ း၊
“
 ကံ
-
 ကံ
” 
 ဟု
 
 ပညတ္႐ိ  ု းသာရွ  ိ တယ္။
 
ဒီ ဃ။
 
။
 
 ကံ
 
ဘယ္ႏွ စ္ မ်ိဳး
 
 ပညတ္ ပါသလဲ။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
 ကာယကံ
,
 ဝစီ ကံ
,
 မေနာကံ
(
 ကိ  ု ယ္ မႈ
,
ႏႈ တ္ မႈ
,
 စိ တ္ မႈ
)
 ဟု
 
 ကံ
 
၃
-
 မ်ိဳး
 
 ပညတ္ ပါတယ္။
 
ဒီ ဃ။
 
။
 
ဘယ္ ကံ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းဟု
 
 ပညတ္ ပါသလဲ။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
 မေနာကံ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းဟု
 
 ပညတ္ ပါတယ္။
 
ဒီ ဃ။
 
။
 
 မေနာကံ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းဟု
 
 ပညတ္ ပါသလား။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
 မေနာကံ ကိ  ု
 
အျပစ္အႀကီ းဆံ  ု းဟု
 
ဆိ  ု လိ  ု တယ္။
[
၃
-
 ႀကိ မ္ေမး၍
 
၃
-
 ႀကိ မ္ ျပန္ေျပာသည္။
]
 ဤမွ ်ေလာက္ စကားကိ  ု
 
ေျပာၿပီ း၍
 
ဒီ ဃတပႆီ လည္ း
 
 ျပန္သြားေလေတာ့သည္။
 
 
ဆရာႀကီးက
 
အတည္ျပဳပံု
 
ဒီ ဃတပႆီ ျပန္ လာခ်ိန္ ဝယ္
 
နိ ဂဏၭဆရာႀကီ းလည္ း
 
ဥပါလိသူ ႂကြ ယ္အႀကီ းအမွဴးရွ  ိေသာ
 
 ပရိ တ္သတ္ ႀကီ းအလယ္ မွ ာ
 
 ထိ  ုင္ေနခိ  ု က္ ျဖစ္၏။
 
 ထိ  ုအခါ
 
ဆရာႀကီ းက
 
ဒိ ဃတပႆီ ကိ  ု
  “
ေန႔ လည္ေၾကာင္ေတာင္
 
အခ်ိန္ မွ ာ
 
ဘယ္ ကလာခဲ  ့သနည္ း
” 
 ဟု
 
ေမးရာ
“
အရွင္ေဂါတမဆီ က
 
 လာခဲ  ့ေၾကာင္ း
” 
အရွင္ေဂါတမႏွင္  ့
 
 စကားေျပာဆိ  ုရာ
“
 တပည္  ့ေတာ္ က
 
 ကာယဒဏ္သည္
 
သာ၍
 
အျပစ္ ႀကီ းေၾကာင္ း
 
ေျပာလွ ်င္
 
အရွင္ေဂါတမက
 
 မေနာဒဏ္သည္
 
သာ၍
 
အျပစ္ ႀကီ းေၾကာင္ း
 
 ျပန္၍ေျပာပါသည္။
” 
 ဟု
 
သူ ႔ဆရာႀကီ းအား
 
ေျပာျပေလေသာ္
 
 ထိ  ုအခါ
 
ဆရာႀကီ းက
“
သာဓု
-
သာဓု
-” 
ဆရာေကာင္ းတပည္  ့
 
 ပီသစြ ာ
 
ေျဖဆိ  ုခဲ  ့ ပါေပတယ္။
 
အင္ မတန္ ထင္ရွ ားတဲ  ့
 
 ကာယဒဏ္ႏွင္  ့
 
ႏိ  ႈင္ းစာလွ ်င္
 
 မေနာဒဏ္ ဟာ
 
ဘာေျပာပေလာက္ မွ ာလဲ။
 
 မေကာင္ းမႈ
 
အကုသိ  ု လ္ ျဖစ္ ဖိ  ု ႔
 
အေရးမွ ာ
 
 ကာယဒဏ္
 
အျပစ္ ႀကိ းသေလာက္
 
 ဝစီ
,
 မေနာဒဏ္ မ်ား
 
အျပစ္အႀကီ းႏိ  ုင္
” 
 ဟု
(
 ထပ္ မံ၍
 
ဒီ ဃတပႆီ
 
အေျဖကိ  ု
 
အတည္ ျပဳေသာ
 
အားျဖင္  ့
)
 ပရိ တ္သတ္အား
 
ေျပာျပေလသည္။
[
သူ တိ  ု ႔ ကား
“
သူ ႔အသက္သတ္ ျခင္ း
 
 ဟူေသာ
 
 ပါဏာတိ ပါတသည္
 
 စိ တ္ ျဖင္  ့
 
 ႀကံ စည္႐ံ  ု၊
 
ႏႈ တ္ ျဖင္  ့ေျပာေန႐ံ  ု မွ ်ျဖင္  ့
 
အျပစ္ မႀကီ းေသး၊
 
 ကိ  ု ယ္ ျဖင္  ့
 
 ထိ ထိေရာက္ေရာက္သတ္ မွ
 
အျပစ္ ႀကီ းသည္
” 
 ဟုဆိ  ု လိ  ုသည္။
 
 ထိ  ုအခ်က္ ကိ  ု
 
ဗုဒၶႏွင္  ့
 
ဥပါလိ
 
အေတြ ႔ မွ ာ
 
ရွင္ းလင္ းေစပါလိ မ္  ့ မည္။
]
ဗုဒၶကိုႏွိမ္ရန္
 
ဥပါလိသူႂကယ္လာပံု
 
ဥပါလိသူ ႂကြ ယ္ လည္ း
 
ဒီ ဃတပႆီ၏
 
ေျပာေသာစကားကိ  ု
 
အားရႏွ စ္သက္ စြာ
 
သာဓုေခၚၿပီ းလွ ်င္
  “
ဗုဒၶ၏
 
အထံသိ  ု ႔
 
အျပစ္ တင္ ဖိ  ု ႔ရန္
 
 ယခု ပင္သြ ားမည္။
 
ဒိ ဃတပႆီႏွင္  ့
 
အတည္ ျပဳခဲ  ့သည္  ့အတိ  ုင္ း
 
 မေနာဒဏ္ ကိ  ုသာ၍
 
အျပစ္ ႀကီ းသည္ ဟု
 
အတည္ ျပဳျပန္ လွ ်င္
 
သိ  ု းကေလးကိ  ု
 
အေမြ းကိ  ုင္ ၿပီ း
(
 ဟိ  ု လိ  ုဆြဲ
 
သည္ လိ  ုဆြ   ဲ
)
ဆြ   ဲေနသလိ  ု
 
အရွင္ေဂါတမကိ  ု
 
 မိ မိ ဝါဒျဖင္  ့
 
ဆြ   ဲဆြ   ဲၿပီ း
 
ေမႊ႕လိ  ု က္ မည္
” 
 ဟု
 
ေျပာဆိ  ုခြင္  ့ေတာင္ းရာ
 
နာဋပု တၱဆရာႀကီ းက
“
သြားပါေလ၊
 
အျပစ္ တင္ေခ်ပါ
” 
 ဟုခြင္  ့ ျပဳေသာ္ လည္ း
 
ဒီ ဃတပႆီ ကမူ
 
 စဥ္ းစားၿပီ းလွ ်င္
- “
 က်ဳပ္ေတာ့
 
ဥပါလိသြ ားမွ ာကိ  ု
 
သေဘာမတူဘူ း။
 
ရဟန္ းေဂါတမဟာ
 
သူ တစ္ ပါးကိ  ု
 
 လွည္  ့ ပတ္ႏိ  ုင္ တဲ  ့
 
 မ်က္ လွည္  ့
 
အတတ္ ကိ  ု
 
 တတ္ ထားတယ္။
 
အဲဒီအတတ္ ျဖင္  ့
 
အျခားသူ တိ  ု ႔ရဲ႕
 
 တပည္  ့အမ်ားကိ  ု
 
 လွည္  ့ ပတ္ေလ့ရွ  ိ တယ္
” 
 ဟု
 
 ကန္ ႔ ကြ က္ေလရာ
 
နာဋပု တၱဆရာႀကီ းကမူ
“
ဥပါလိသူ ႂကြ ယ္ က
 
ရွင္ေဂါတမ
 
 တပည္  ့
 
 ျဖစ္ ဖိ  ု ႔
 
အေၾကာင္ းမရွ  ိႏိ  ုင္ ပါ၊
 
 ျဖစ္ခ်င္ းျဖစ္ လွ ်င္
 
ရွင္ေဂါတမသာ
 
ဥပါလိ တပည္  ့
 
 ျဖစ္ စရာရွ  ိ ပါတယ္။
 
သြ ားသာ
 
သြ ားပါ
” 
 ဟု
 
ေျပာဆိ  ုေလသည္။
 
 ထိ  ုအခါ
 
ဥပါလိသည္
 
ဆရာႀကီ း၏
 
 စကားကိ  ု
 
နားေထာင္၍
 
ဆရာႀကီ းကိ  ု
 
ဦ းခ်ၿပီ းလွ ်င္
 
ဗုဒၶရွင္ေတာ္
 
သီ တင္ းသံ  ု းရာ
 
သရက္ဥယ်ာဥ္သိ  ု ႔
 
သြ ားေလသည္။
 
ဥပါလိ။
 
။
(
သင္  ့ေတာ္ေသာ
 
ေနရာ၌
 
 ထိ  ုင္ ၿပီ းလွ ်င္
)
 ဤ
 
အရပ္သိ  ု ႔
 
ဒီ ဃတပႆီနိ ကဏၭ
 
ေရာက္ လာပါရဲ႕လား။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
ေရာက္ လာပါရဲ႕။
 
ဥပါလိ။
 
။
 
 စကားစျမည္ေျပာလိ  ု က္ ပါရဲ႕လား။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
ေျပာလိ  ိ  ု က္ ပါရဲ႕။
 
 
ဥပါလိ။
 
။
 
ဘာမ်ားေျပာၾကသလဲ။
 
ဗုဒၶ။
 
။
(
ဒီ ဃတပႆီႏွင္  ့
 
ေျပာခဲ  ့သမွ ်စကားတိ  ု ႔ ကိ  ု
 
 ျပန္၍
) “
ဒီ ဃတပႆီ က
 
 ကာယဒဏ္
 
အျပစ္ ႀကီ းသည္
 
 ဟု ယူ၍
 
ငါဘုရားက
 
 မေနာဒဏ္ ကိ  ု
 
အျပစ္ ႀကီ းသည္
” 
 ဟု
 
 ယူေၾကာင္ း
 
 မိန္ ႔ေတာ္ မူသည္။
 
ဥပါလိ။
 
။
 
ဒီ ဃတပႆီဆရာေကာင္ း
 
 တပည္  ့ ပီ ပီေျဖဆိ  ုႏိ  ုင္ ပါေပတယ္။
 
 ကာယဒဏ္သာ
 (
 ကိ  ု ယ္ ျဖင္  ့
 
 ထိ ထိေရာက္ေရာက္
 
 ျပဳျခင္ းသာ
)
အျပစ္ ႀကီ းေတာ့ မေပါ့။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
ဥပါလိ
…
 မွန္ တဲ့အခ်က္ေပၚမွ ာ
 
အတည္ ျဖစ္ ဖိ  ု ႔ရာ
 
ေဆြးေႏြးေျပာဆိ  ု မည္ ဟု
 
 ႀကံ လွ ်င္
 
 ဤကာယႏွင္  ့
 
 မေနာ
 
 ၂
-
 မ်ိဳးေသာ
 
အရာဝယ္
“
ဘယ္ ဟာက
 
အျပစ္ ႀကီ းသည္
” 
 ဟု
 
 စိ စစ္ႏွ  ီ းေႏွ ာ
 
ေျပာၾကဖိ  ု ႔ ပဲ။
(
ဘာပဲေျပာေျပာ
 
ငါတိ  ု ႔အယူသာ
 
အမွန္ ျဖစ္ေစရမည္
 
 ဟု စကားႏိ  ုင္
 
 လု လိ  ု လွ ်င္
 
ေျပာဆိ  ုေဆြ းေႏြ းဖိ  ု ႔
 
 မလိ  ုေတာ့
-
 ဟူ လိ  ု။
)
ဥပါလိ။
 
။
 
အမွန္ေပၚတြင္
 
အတည္ ျဖစ္ ဖိ  ု ႔
 
ေဆြ းေႏြ းလိ  ု ပါတယ္။
 
ဗုဒၶ။
 
။
[
နိ ဂဏၭ တိ  ု ႔
 
 ဝါဒဝယ္
 
ေရေအး၌
 
အသက္ရွ  ိသည္ ဟု
 
 ယူဆ၍
 
ေရေအးကိ  ု
 
ေသာက္ခ်ိဳး
 
သံ  ု းစြဲေလ့ မရွ  ိသည္ ကိ  ု
 
သိ ထားႏွင္  ့ ပါ
]
ဥပါလိ
… “
နိ ဂဏၭ တစ္ေယာက္ မွ ာသည္ းေျခေရာဂါေရာက္ေနၿပီ
” 
ဆိ  ု ၾကစိ  ု ႔။
 
ေရေအးကိ  ု
 
 မေသာက္ မခ်ိဳးရလွ ်င္
 
သူ ႔ မွ ာ
 
ေရာဂါတိ  ု းေတာ့ မည္။
 
 စိ တ္ ကလည္ း
 
ေရေအးကိ  ု
 
အလြန္ေတာင္  ့ တ၏။
 
သု  ိ ႔ေသာ္
“
ေရေအးကိ  ု
 
 လိ  ုခ်င္သည္
” 
 ဟုေျပာလွ ်င္
 
 ဝစီဒဏ္
 
 ထိ  ု က္၍
 
ေရေအးကိ  ု
 
ေသာက္ခ်ိဳးလွ ်င္
 
 ကာယဒဏ္ ထိ  ု က္ မည္ စိ  ု းေသာေၾကာင္  ့
 
ေအာင္  ့အည္ းသည္ းခံေနရရွ ာသည္။
(
သူ တိ  ု ႔
 
အလိ  ုအားျဖင္  ့
 
ေတာင္  ့ တမႈ
 
 မေနာဒဏ္
 
 ကား
 
 ထိ  ု က္ေနေလၿပီ။
)
သူသည္
 
ေရေအးကိ  ု
 
 မရေသာေၾကာင္  ့
 
ေရာဂါတိ  ု း၍
 
ေသရလွ ်င္
“
 မည္သည္  ့
 
ဘဝေရာက္သည္ ဟု
 
နိ ဂဏၭဆရာတိ  ု ႔
 
အယူရွ  ိ ၾကသနည္ း။
 
ဥပါလိ။
 
။
 
သူသည္
 
ေရေအးအေပၚ၌
 
 စိ တ္ စြ   ဲ လမ္ း၍
 
ေသရေသာေၾကာင္  ့
“
 မေနာသတၱ
” 
အမည္ရေသာ
 
နတ္ ျဖစ္သည္ ဟု
 
 ပညတ္ ၾကပါသည္။
[
 မေနာ
=
 စိ တ္
+
သတၱ
=
 ၿငိ ကပ္သူ။
]
ဗုဒၶ။
 
။
 
ဥပါလိ
…
သတိ ထားၿပိ းေျဖပါ။
 
သင္  ့အေျဖဟာ
 
ေရွ႕ေနာက္အၿမီ းအေမာက္
 
 မတဲ  ့ဘူ း။
 [“
 မေနာဒဏ္ ထက္
 
 ကာယဒဏ္
 
 ထက္သည္
” 
 ဟု
 
ဆိ  ုခဲ့ ပါလ်က္
 
ေစာင္  ့ စည္ းထားေသာ
 
 ကာယဒဏ္ရဲ႕
 
အက်ိဳးကိ  ု
 
 မခံ စားရဘဲ
 
 ပ်က္ စီ းေသာ
 
အေနာဒဏ္ ကပင္
 
နတ္ ျဖစ္ေအာင္
 
အက်ိဳးေပးေသးသည္ ဟု
 
ဆိ  ုေသာေၾကာင္  ့
“
ေရွ႕ေနာက္ မညီ
” 
 ဟု
 
 မိန္ ႔ေတာ္ မူ လိ  ုသည္။
]
ဥပါလိ။
 
။
[
 ထိ  ုသိ  ု ႔
 
 မိန္ ႔ေတာ္ မူ လွ ်င္ ပင္
 
နဂိ  ု ပညာခံ
 
 မနည္ းေသာ
 
ဥပါလိသူ ႂကြ ယ္သည္
 (
 မိန္ းေမာေတြေဝေနသူ တိ  ု ႔ ကိ  ု ယ္ လက္ မလႈ ပ္။
 
ႏႈ တ္ လည္ း
 
အႁမြက္ဘဲ
 
 စိ တ္ရွ  ိေနေသးသည္  ့
 
အတြ က္ေၾကာင္  ့
 
သာအသက္ရွင္ေနပံ  ု ကိ  ု
 
သတိရကာ
)
 မေနာသည္သာ
 
 ကာယ
,
 ဝစီ တိ  ု ႔ ထက္သာ၍
 
သတၱ  ိ ထက္ေၾကာင္ း
 
သေဘာေပါက္ လာသည္။
 
သိ  ု ႔ေသာ္ဗုဒၶ၏
 
ဆန္ းၾကယ္ေသာ
 
 ျပႆနာ
 
 တိ  ု ႔ ကိ  ု
 
 ၾကားလိ  ုေသးသျဖင္  ့
]
အရွင္ဘုရားက
 
 ဤသိ  ု ႔ေျပာေသာ္ လည္ း
 
 ကာယဒဏ္သာပိ  ု၍
 
သတၱ  ိ
 
 ထက္ ပါတယ္။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
နိ ဂဏၭနာဋပု တၱဆရာသည္
“
သြ ားရင္ း
 
 လာရင္
 
နင္ းမိေသာ
 
ေၾကာင္  ့
 
 ပိ  ု းေကာင္ ကေလးေတြ
 
ေသလွ ်င္
 
နင္ းသူ မွ ာ
 
ဘယ္ လိ  ု
 
အျပစ္ရွ  ိသည္
” 
 ဟု
 
 ပညတ္သလဲ။
 
ဥပါလိ။
 
။
 
ေသေစလိ  ုေသာ
 
ေစတနာ
 
 မပါေသာေၾကာင္  ့
 
အျပစ္ ႀကီ းသည္ ဟု
 
 မပညတ္ ပါ။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
ေသေစလိ  ုေသာ
 
ေစတနာပါလာလွ ်င္
 
 လယ္ လိ  ု
 
 ပညတ္သလဲ။
 
ဥပါလိ။
 
။
 
ေစတနာပါလာလွ ်င္
 
အျပစ္ ႀကီ းသည္ ဟု
 
 ပညတ္ ပါတယ္။
 
ဗုဒၶ။
 
။
 
ေစတနာကိ  ု
(
 ကာယ
,
 ဝစီ
,
 မေနာ
 
၃
-
 မ်ိဳးတြင္
)
ဘယ္ ထဲ
 
သြင္ းသလဲ။
 
ဥပါလိ။
 
။
 
 မေနာဒဏ္ ထဲသြင္ းပါတယ္။
 
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...