SECTIUNEA I

PROGRAMA PENTRU EXAMENUL DE LICENTA LA DISCIPLINA CUNOSTINTE FUNDAMENTALE SI DE SPECIALITATE

1. Caracteristicile psihicului uman.

1.1. Dinamism evolutiv, complexitate structural i funcional; 1.2. Contiina nivel calitativ superior al organizrii psihice; indicatori de evaluare a contientului. Golu, M. Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti, 2002, pp. 91-122.

2.Personalitatea - sistem integral supraordonat

2.1. Accepiuni ale termenului de personalitate; 2.2. Dimensiunile personalitii: temperament, aptitudini, caracter;. 2.3. Eul n raport cu personalitatea i contiina. Natura psihic a Eului. GoluM., Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti, 2002, pp. 645 712 ZlateM., Eul i personalitatea, Ed. Trei, ed. a IU a, Bucureti, 2002, pp. 103 -121.

3. Incontientul - ipostaz a psihicului

3.1 Incontientul i structura psihicului; 3.2 Desexualizarea incontientului la A. Adler. Compensare, supracompensare, pseudocompensare. Zamfirescu Y.D., Introducere n psihanaliza freudian i postfreudian, Ed. Trei, 3ucureti, 2003, pp. 221-293.

4. Psihologie social
4.1 Construirea i cunoaterea realitii sociale:

a) definirea i caracterizarea realitii sociale; b) reprezentrile sociale: definiie i caracterizare, structur i funcii; c) categorizarea i conceptualizarea n procesul cunoaterii realitii sociale. 4.2.Relaiile interpersonale: a) relaiile de comunicare i influen (definire, caracterizare general, factori psihoindividuali, psihosociali i socioculturali implicai n formarea i dinamica acestora; b) teoria schimbului n cadrul relaiilor interpersonale. 4.3. Procese, structuri i fenomene psihosociale de grup: a) structurile de comunicare i influen (caracterizare, funcii i factori implicai n dinamica acestora); b) coeziunea i climatul psihosocial (definire, caracterizare general, formare i manifestare nviata de grup). D. Cristea, Tratat de psihologie social, Ed. ProTransilvania, Bucureti, 2001: pag. 52- 68; 143 -155; 179-220; 248-263; 271 -276.

5. Psihologie organizaional:

5.1.Organizaiile din perspectiv psihosocial: a) definiie, caracterizare general, clasificare, structur i funcii; b) caracteristicile structurale i dinamice ale organizaiilor; c) teorii privind organizaiile. 5.2.Conducerea organizaiilor: a) leadership-ul (caracterizare, funcii, tipuri de stiluri de conducere); b) decizia n activitatea de conducere (definire, etape specifice n procesul de luare a deciziilor). 5.3.Strategii de optimizare a proceselor i fenomenelor psiho-organizaionale: a) optimizarea stilului de conducere; b) optimizarea climatului psihosocial. D. Cristea, Tratat de psihologie social, Ed. ProTransilvania, Bucureti, 2001, pag. 279-336.

6. Tulburrile psihopatologice ale principalelor procese i funcii psihice:

6.1. Psihopatologia senzorialitii; 6.2. Psihopatologia funciilor prosexice i mnezice; 6.3. Psihopatologia gndirii i limbajului; 6.4.Psihopatologia afectivitii i voinei; . 6.5.Tulburrile psihopatologice ale contiinei calitative. Predescu V, (sub red.), Psihiatria, vol.I, Ed. Medical, Bucureti, 1989, pp. 101 - 179, 183 191,197-201,219-223.

7.

Psihoterapia-posibiliti i limite
7.1. Conceptul de psihoterapie i particularitile relaiei terapeut - client; 7.2. Psihoterapiile de orientare analitic (caracterizare i principii generale); 7.3. Psihoterapia de orientare comportamental i cognitiv comportamental (caracterizare i principii generale); 7.4. Psihoterapiile umaniste (caracterizare i principii generale); 7.5. Alte tipuri de psihoterapie analiz tranzacional, psihoterapia de familie, prin joc dramatic.

Holdevici L, Elemente de psihoterapie, Ed. AII, Bucureti, 1996, pp. 1 - 129, 154 - 192.

8.

Asisten psihologic n procesul muncii

8.1. Direciile strategice ale asistenei psihologice; 8.2. Direciile tactice ale asistenei psihologice; 8.3. Organizarea i funcionarea laboratorului de psihologie al ntreprinderii; 8.4. Psihologul practician - consilier al conducerii.

Tabachiu A., Psihologie ocupaional, Ed. Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2003, pp. 215-249.

9.

Dinamic i evoluie n viaa uman

9.1. Repere psihologice i psihodinamice (ctre o teorie general a vrstelor); 9.2. Ereditate, mediu, educaie; 9.3. Ciclurile i stadiile dezvoltrii psihice; 9.4. Evoluia contiinei morale la copil.

Cosmovici A., Iacob L., coord., Psihologie colar, Ed. Polirom, Iai, 1998, pp. 32 - 40. SchiopuU., Verza E., Psihologia vrstelor. Ciclurile vieii, EDP, Bucureti, 1997, pp. 25 -54.

10.

Stresul psihic
10.1. 10.2. 10.3. 10.4. 10.5. 10.6. 10.7. Cadrul noional; Scale de evaluare; Mecanisme de coping; Vulnerabilitate psihic la stres; Cadrul de aciune al stresului psihic n patologie; Tulburri i boli psihosomatice; Principii de conduit antistres la nivel individual i colectiv.

Luban-PlozzaB., Iamandescul. B. (sub red.), Dimensiunea psihosocial a practicii medicale, Ed. Infomedica, Bucureti, 2002, pp. 67 - 80, 87 - 95, 99 - 103, 107 - 115.

SECTIUNEA II
SUBIECTE SI BAREME DE CORECTARE (2005 2007)

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA FEBRUARIE 2005 DISCIPLINA: CUNOITINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITATE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE 1. Capacitatea rezolutiv ca indicator comportamental al contiinei 0,90 p 2. Divergene metodologice n abordarea personalitii 0,90 p

3. Asemnri i deosebiri ntre concepia psihanalitic a lui Freud i cea a lui Adler 0,90 p 4. Definirea i caracterizarea reprezentrilor sociale 5. Caracteristicile structurale ale organizaiilor 6. Caracteristicile ideii delirante 7. Enumerai tehnicile specifice terapiei cognitiv-co.mportamentale 8. Organizarea ntreprinderii i funcionarea laboratorului de 0,90 p 0,90 p 0,90 p 0,90 p

psihosociologie al 0,90 p 0,90 p 0,90 p

9. Definirea stadiilor dezvoltrii morale - Kohlberg 10. Conduite antistres

BAREM 1. Capacitatea rezolutiv ca indicator comportamental al contiinei 0,90p (a) Definirea capacitii rezolutive 0,30 (b) Enumerarea componentelor rezolutivitii 0,60 2. Divergene metodologice n abordarea personalitii(a) Raportul general - particular (b) Raportul biologic - cultural (c) Raportul nnscut - dobndit (d) Raportul static - dinamic 0,90 0,30 0,20 0,20 0,20

3. Asemnri i deosebiri ntre concepia psihanalitic a lui Freud si cea a lui Adler 0,90 (a) Coninuturile incontientului la Freud i Adler 0,30 (b) Etiologia nevrozei la Freud i Adler 0,30 (c) Puncte comune n conceperea psihicului la Freud i Adler 0,30 4. Definirea i caracterizarea reprezentrilor sociale (a) Prezentarea definiiei reprezentrilor sociale (b) Caracterizarea reprezentrilor sociale 5. Caracteristicile structurale ale organizaiilor (a) Enumerarea caracteristicilor structurale ale organizaiilor (b) Explicitatea caracteristicilor structurale ale organizaiilor 0,90 0,40 0,50 0,90p 0,30 0,60

6. Caracteristicile ideii delirante 0,90p (a) Precizarea caracterului eronat al idei delirante 0,30 (b) Precizarea impenetrabilitii la contra-argumentare 0,30 (c) Precizarea absenei atitudinii critice 0,30 7. Enumerai tehnicile specifice terapiei cognitiv-comportamentala 0.90p (a) Identificarea gndurilor negative automate 0,30 (b) Modificarea gndurilor negative i comportamentelor aferente 0,60 8. Organizarea j funcionarea laboratorului de psihosociologie al ntreprinderii (a) Diagrama de relaii a laboratorului (b) Organizarea i dotarea laboratorului (c) Implementarea laboratorului 0,90 0,30 0,30 0,30

9. Definirea stadiilor dezvoltrii morale - Kohlberg (a) Definirea stadiului pre-moral (b) Definirea stadiului moralitii convenionale (c) Definirea stadiului autonomiei morale 10. Conduite anti-stres (a) Modaliti de limitare - nlturare a consecinelor stresului (b) Modaliti de evitare a stresului (c) Provocarea de distresuri controlate

0,90 0,30 0,30 0,30 0,90 0,30 0,30 0,30

Total 9,00p Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA FEBRUARIE 2006 DISCIPLINA: CUNOTINE FUNDAMENTATE I DE SPECIALITATE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE 1. Latura evolutiv a sistemului psihic uman 2. Stmctura psihologic a caracterului 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90

3. Se-ul - instan pulsional a psihicului. Relaii cu eul i supraeul 4. Funciile reprezentrilor sociale 5. Funciile conducerii n organizaie 6. Tipuri de idei delirante 7. Analiza tranzacional. Caracterizare general 8. Psihologul practician - asistent al conducerii intreprinderii

9. Repere psihologice i psihodinamice ale dezvoltrii. Consideraii generale 0,90 10. Mecanisme i tipuri de coping 0,90

BAREM
1. Latura evolutiv a sistemului psihic uman 0,90 (a) Particularitile traiectoriei, dezvoltrii psihice: caracterul ascendent, stadialitatea, discontinuitatea, diferenierea, integrarea 0,30 (b) Factorii dezvoltrii psihice umane: mediul (natural, sociocultural), ereditatea0,30 (c) Legea heterocroniei i legea heteronomiei0,30 2. (a) (b) (c) 3. (a) (b) (c) Structura psihologic a caracterului Definiia caracteruluiStructura funcional (blocul de comand - blocul de execuie) Structura atitudinal Se-ul - instan pulsional a psihicului. Relaii cu eul i supraeul Definiie Relaiile cu eul i supraeul Se i incontient 0,90 0,20 0,30 0,40 0,90 0,40 0,40 0,10 0,90 0,50 0,40 0,90 0,40 0,50 0,90 0,35 0,35 0,20

4. Funciile reprezentrilor sociale (a) Enumerarea funciilor reprezentrilor sociale (b) Explicitare 5. Funciile conducerii n organizaie (a) Enumerarea funciilor conducerii (b) Explicitare 6. Tipuri de idei delirante (a) Idei delirante despre sine (b) Idei delirante expansive (c) Idei delirante mixte

7. Analiza tranzacional. Caracterizare general(a) Strile ego-ului (b) Tranzaciile psihologice (c) locurile psihologice (d) EgOgrama 8. Psihologul practician - asistent al .conducerii ntreprinderii (a) Obiectul muncii psihologului practician (b) Condiiile muncii psihologului practician (c) Specificul muncii psihologului practician

0.90 0,20 0,20 0,20 0,30 0,90 0,30 0,30 0,3 0

9. Repere psihologice i psihodmamice ale dezvoltrii. Consideraii generale (a) Caracterul deschis al stadialitii. Consideraii generale (b) Caracteristici ale stadiului din perspectiv genetic 10. Mecanisme i tipuri de coping (a) Tipuri de coping (Sulss, Fletcher) (b) Alte tipuri de coping consacrate (Lazarus & Folkman, Carver, Endler, Smith

0,90 0,45 0,45 0,90 0,45 0,45 Total = 9,00p

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

. EXAMEN DE LICEN SESIUNEA IUNIE 2006 DISCIPLINA: CUNOTINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITA TE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE 1. Funciile contiinei 2. Tipologii psihologice ale temperamentului3. Autoestimaie i compensare n concepia lui Alfred Adler 4. Teoria schimbului n cadrul relaiilor interpersonale 0,90 0,90 0,90 0,90

5. Decizia n cadrul activitii de conducere (definiia i etapele lurii deciziilor) 0,90 6. Caracteristicile ideilor-delirante 7. Caracterizarea general a orientrii experieniale n psihoterapie 8. Direciile strategice ale asistenei psihologice 0,90 0,90 0,90

9. Stadialitatea cognitiv (J. Piaget) - stadiile senzoriomotor i preoperator 0,90 10. Distres i eustres 0,90

BAREM
1. Funciile contiinei (a) Definiia contiinei (b) Enumerarea funciilor contiinei (c) Explicarea funciilor contiinei 2.' Tipologii psihologice ale temperamentului (a) Definiia temperamentului (b) Prezentarea a dou tipologii 0,90 0,20 0,30 0,40 0,90 0,20 0,35 x 2 = 0,70

0,9O 3. AutOestimaie i compensare n concepia lui Alfred Adler (a) Caracterizarea general a autoestimaiei 0,10 (b) Factorii care contribuie la. fixarea sentimentului de inferioritate0,20 (c.) Definiia compensrii 0,30 (d) Clasificarea compensrilor 0,30 4. Teoria schimbului n cadrul relaiilor interpersonale (a) Generaliti privind teoria schimbului (b) Enumerarea i caracterizarea succint a principiilor teoriei schimbului 5. Decizia n cadrul activitii de conducere (definiia i etapele lurii deciziilor) (a) Definiia activitii de luare a deciziei (b) Enumerarea etapelor n luarea deciziilor 0,90 0,30 0,60 0,90 0,30 0,60

6. Caracteristicile ideii delirante (a) Definiie (b) Judecat concret care domin contiina bolnavului (c) Impenetrabil la orice argumentare (d) Incompatibil cu atitudinea critic a bolnavului

0,90 0,60 0,10 0,10 0,10 0.90 0,10 0,25 0,30

7. Caracterizarea general a orientrii experieniale n psihoterapie (a) Concepia psihopatologic 0,25 (b) Modalitatea n care se realizeaz schimbarea (c) Tehnica terapeutic (d) Natura relaiei terapeutice

8. Direciile strategice ale asistenei psihologice 0,90 (a) Sesizarea i inventarierea aspectelor social-umane ale organizaiei 0,30 (b) Stabilirea naturii critice sau problematice ale aspectelor social-umane ale organizaiei 0,30 (c) Elaborarea pentru forurile de conducere a planului de msuri pentru soluionarea aspectelor social-umane problematice 0,30

9. Stadialitatea cognitiv (J. Piaget) - stadiile senzorio-motor i preoperator (a) Enumerarea i definirea stadiilor (b) Stadiul senzorio-motor (c) Stadiul preoperator 10. Distres i eustres (a) Definiiile (b) Distres ' (c) Eustres

0,90 0,30 0,30 0,30 0,90 0,30 0,30 0,30 Total = 9,00p

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA FEBRUARIE 2007 DISCIPLINA: CUNOTINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITA TE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI SUBIECTE

1. Natura irrformaional a psihicului 2. Temperamentul: definiie; tipologia pavlovian a temperamentelor

0,90 0,90 0,90

3. Eul n cea de-a doua teorie freudian asupra psihicului: definiie, funcii, relaii cu celelalte instane 4. Coeziunea n cadrul microgrupurilor sociale 5. Funciile organizaiilor 6. Tulburrile cantitative ale memoriei 7. Conceptele specifice analizei tranzacionale 8. Psihoprofesiograma psihologului practician 9. Sursa teoretic a stadiilor dezvoltrii umane la.Erik Erikson i descrierea acestora 10. Concepte definitorii pentru stresul psihic 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90 0,90

BAREM

1. Natura informaional a psihicului . 0,90 (a) Definiia informaiei; cele trei dimensiuni specifice: cantitativ, semantic, pragmatic 0,30 (b) Paralel ntre caracteristicile informaiei i caracteristicile psihicului 0,40 (c) Evidenierea rolului reglator-adaptativ al psihicului 0,20

2.Temperamentul: definiie; tipologia pavlovian a temperamentelor

0,90 (a) Definiia temperamentului 0,20 (b) Specificarea proprietilor generale ale tipului de sistem nervos: fora,echilibrul, mobilitatea 0,40 (c) Specificarea tipurilor temperamentale corespunztoare tipului de sistem nervos, cu trsturile aferente 0,30

3. Eul n cea de-a doua teorie freudian asupra psihicului: definiie, funcii, relaii cu celelalte instane 0,90
(a) Definiie (b) Funciile eului (c) Relaiile cu celelalte instane ale psihicului 4. Coeziunea n cadrul micro grup urilor sociale (a) Enumerarea factorilor coeziunii (b) Caracterizarea factorilor coeziunii 5. Funciile organizaiilor (a) Enumerarea funciilor (b) Descrierea funciilor 6.Tulburrile cantitative ale memoriei (a) Hipomneziile (b) Amneziile (c) Hipermneziile 0,20 0,40 0,30 0,90 0,30 0,60 0,90 0,30 0,60 0,90 0,30 0,30 0,30

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

EXAMEN DE LICEN SESIUNEA IUNIE 2007 DISCIPLINA:

CUNOTINE FUNDAMENTALE I DE SPECIALITATE N DOMENIUL PSIHOLOGIEI

BAREM

1. Indicatori psihocomportamentali ai contiinei (a) Definiia contiinei (b) Enumerarea indicatorilor (c) Descrierea indicatorilor 2. Eul - definiie, ipostaze (a) Definiia eului (b) Ipostaze ale eului

0,90 0,20 0,10 0,60 0,90 0,30 0,60

3. Compensare i pseudocompensare n psihologia individual a lui Alfred Adler 0,90 (a) Definiii 0,30 (b) Clasificri 0,30 (c) Exemple 0,30 4. Dinamica formrii relaiilor interpersonale (a) Fazele formrii relaiilor interpersonale (b) Procesele psihice care intervin n dinamica relaiilor interpersonale 5. Definirea i clasificarea organizaiilor (a) Definirea organizaiilor (b) Clasificarea organizaiilor 6. Tulburrile cantitative ale ateniei (a) Hipoprosexia (b) Hiperprosexia 7. Conceptele specifice analizei tranzacionale (a) Strile ego-ului (b) Tranzaciile psihologice (c) Jocurile psihologice (d) Scenariul de via (e) Egograma 8. Funciile profesionale ale psihologului practician (a) Enumerarea funciilor (b) Descrierea funciilor 0,90 0,60 0,30 0,90 0,30 0,60 0,90 0,45 0,45 0,90 0,30 0,15 0,15 0,15 0,15 0,90 0,30 0,60

9. Stadialitatea cognitiv la Jean Piaget operational-formal (a) Enumerarea i definirea stadiilor (b) Stadiul operaiilor concrete (c) Stadiul operaional-formal 10. Trsturile imunogene (a) Optimismul (b) Rezistena (c) Locul de control intern (d) Autoeficacitatea (e) Umorul

stadiul

operaiilor

concrete 0,90 0,30 0,30 0,30 0,90 0,20 0,20 0,10 0,20 0,20

si

stadiul

Total general = (0,90p x 10) + lp (din oficiu) = 10 p

SECTIUNEA III
BIBLIOGRAFIE EXAMEN

I. CARACTERISTICILE PSIHICULUI UMAN

Golu, M. Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti, 2002, pp. 91-122

Ca modalitate informaional specific i, implicit, ca o nou form a vieii de relaie la nivelul regnului animal, psihicul ne apare ca un continuum pe care se delimiteaz i se individualizeaz un numr imens de gradaii i trepte evolutive. Psihicul uman reprezint segmentul superior al acestui continuum. Sub el se ntinde universul" psihicului animal. Raportul dintre cele dou segmente a constituit obiect de aprinse dispute n psihologie i nici n prezent nu se poate spune c s-a ajuns la un punct de vedere unanim mprtit. Ca i n alte probleme, nu s-a putut evita ciocnirea tendinelor opuse, unilateral absolutizante: o prim tendin inspirat din filosofia idealist i din teologie absolutizeaz ntr-att deosebirile dintre psihicul uman i cel animal, nct se consider dou realiti distincte i neraportabile; cea de a doua tendin, opus primei, i trage originea din biologia evoluionist a lui Darwin i va absolutiza asemnrile, deosebirile fiind declarate pur cantitative, neeseniale. n plan metodologic; prima tendin excludea orice transfer de date sau explicaii de la psihicul animal la cel uman sau de la cel uman la cel animal, n schimb cea de a doua permite un astfel de transfer n ambele sensuri i ntr-o asemenea msur, nct n explicarea comportamentului animal se invoc fr rezerve voina, intenia, iubirea sau ura, iar n explicarea comportamentului uman se invoc la fel de direct i categoric instinctul, iraionalul, impulsivitatea, incontientul. Cum se ntmpl mai ntotdeauna n asemenea probleme, adevrul tiinific se afl undeva la mijloc. Prin urmare, psihicul uman trebuie considerat i ca fcnd parte din continumul general al psihicului, dar i ca reprezentnd un moment de discontinuitate evolutiv. Lui i vor fi proprii toate trsturile i determinaiile psihicului n general, dar va dobndi i trsturi i determinaii specifice, calitativ noi, superioare. Trsturile i determinaiile generale le putem rezuma n urmtoarele: natura informaional, funcie a sistemului nervos; constituirea n procesul comunicrii organismului cu mediul extern; funcie de sem-nalizare-designare, cu rol de reglare n dinamica relaiei organismului cu mediul. Pe baza lor, n mod logic se pot stabili asemnri ntre psihicul uman i cel animal. ntre anumite limite, studiul comportamentului animal poate oferi date importante pentru nelegerea unor aspecte ale comportamentului uman. Admiterea asemnrilor nu trebuie s conduc la reducerea comportamentului uman la cel animal sau la ridicarea comportamentului animal la nivelul celui uman. In cursul comparaiei, nu trebuie s se piard din vedere faptul c nsei trsturile i determinaiile generale ale continuumului psihic au nregistrat modificri semnificative, n ceea ce privete valorile i modalitatea concret de realizare, ele nefind, aadar, identice pe toate treptele evoluiei. Cu ct dou trepte sunt mai ndeprtate una de alta, cu att diferenele dintre ele sunt mai mari, i invers, cu ct ele sunt mai apropiate, cu att aceste diferene vor fi mai mici, iar asemnrile mai mari. Treapta animal cea mai apropiat de treapta uman este cea a maimuelor antropoide i, n primul rnd, a cimpanzeului. Diferenele dintre cele dou trepte sunt incomparabil mai mari i din punct de vedere cantitativ i calitativ dect diferenele dintre treapta maimuelor antropoide i treapta imediat de sub ea a maimuelor inferioare sau a delfinilor. Putem afirma c apariia omului reprezint un moment de discontinuitate, de salt calitativ pe traiectoria evoluiei. i cum apariia psihicului o punem pe seama constituirii unui nou mod de existen, prin desprinderea regnului animal din regnul vegetal, i apariia psihicului uman se leag de desprinderea din seria animal a unei noi ramuri evolutive, ramura lui homo sapiens sapiens i de constituirea unui nou mod

de existen - cel sociocultural. Evoluia natural, biologic a creat ceea ce, n termenii informaticii, am putea denumi hardware-v\ capabil s ridice la un nivel superior relaionarea organismului cu mediul (i procesarea informaiei). Principalele elemente de hardware, care asigur premisele indispensabile ale realizrii noii forme a psihismului - psihismul uman - sunt creierul (creierul uman, a crui superioritate n organizarea structural funcional am demonstrat-o mai sus) i poziia biped, care a permis lrgirea orizontului vizual i folosirea membrelor superioare exclusiv pentru funcii instrumental-obiectuale, de creare i utilizare a uneltelor. Mediul sociocultural este cel care determin elaborarea software-ului, adic a programelor logice interne de procesare integrare i interpretare a coninuturilor informaionale. Organizarea psihic de tip uman nu s-a constituit n forma ei complet i definitiv o dat cu apariia primilor reprezentani ai speciei homo sapiens sapiens i a primelor structuri ale mediului sociocultural, astfel nct, ulterior, s nu mai fi avut loc dect un simplu proces de reiterare i transmitere a ei de la o generaie la alta. Dimpotriv, constituirea ei are un caracter evolutiv-istoric, multistadial. Forma iniial a acestei organizri este embrionar, ea fiind mai apropiat de cea a cimpanzeului dect de cea a omului adult din epoca modern. Spre deosebire de seria animal, unde patternul de baz al organizrii psi-hocomportamentale rmne relativ acelai de la o generaie la alta n cadrul aceleiai specii, n seria evolutiv uman acesta va suferi modificri semnificative de la o etap istoric la alta. Sursa principal a unei atare variabiliti o constituie nsi dinamica mediului sociocultural. Ritmul i amplitudinea schimbrilor n configuraia mediului sociocultural au sporit aproape n progresie geometric, impunnd restructurri tot mai profunde n sfera vieii psihice a noilor generaii. n epoca actual, aceste schimbri au devenit att de rapide (volumul informaiei se dubleaz la fiecare 10 ani), nct chiar una i aceeai generaie este obligat s-i restructureze de mai multe ori n timpul vieii sistemele de cunotine, de atitudini i mentaliti elaborate n cursul anilor de coal i al adolescenei. Putem, aadar, afirma c prima caracteristic definitorie a psihicului uman o constituie pregnantul su dinamism evolutiv. Dac, n plan biologic, evoluia omului se consider demult ncheiat, nemaifiind nregistrate modificri semnificative nici n constituia fizic, nici n anatomia creierului de cnd a aprut homo sapiens sapiens, n plan psihic, evoluia a rmas permanent deschis, amplificndu-i tot mai mult spaiul de variabilitate intergeneraii i interindividual. O a doua caracteristic a psihicului uman, care-1 deosebete fundamental de psihicul animal o constituie extraordinara lui complexitate. Este unanim admis teza c psihicul uman reprezint cel mai complex sistem dintre toate sistemele reale cunoscute nou pn la ora actual. Aceast complexitate se realizeaz att n plan structural-arhitectonic, ct i n plan funcional. Din punct de vedere structural, sistemul psihic uman (SPU) posed cea mai mare eterogenitate modal i cea mai ntins plaj de variabilitate valoric a componentelor de baz n plan interindividual. Pe lng componentele primare, care sunt, ntr-o form sau alta, prezente i la animale, psihicul uman are n alctuirea sa, n cea mai mare parte, componente proprii numai lui, de genul proceselor secundare superioare: gndirea logic, bazat pe principiul generalizrii, abstractizrii i formalizrii, imaginaia creatoare, memoria istoric, limbajul articulat, funcia decizional, voina deliberativ, motivaia sociocultural, funcia de valorizare (axiologic), emoiile i sentimentele superioare de ordin estetic i sociomoral, trsturi caracteriale, complexe structuri aptitudinale de execuie i creaie. Acestea vor genera i vor susine din interior o gam aproape infinit de comportamente i activiti, dup care, se obiectiveaz n ultim instan superioritatea omului n raport cu animalul.

Complexitatea structural a sistemului psihic uman iese i mai pregnant n relief dac prezentm schema logic de organizare intern a lui. Aceasta se dispune att pe vertical (ierarhic), ct i pe orizontal (fig.7). Dimensiunea vertical ne dezvluie caracterul plurinivelar al organizrii interne, delimitarea principalelor subsisteme dup criteriul inferior-superior, primar-secundar. Sintetiznd datele i punctele de vedere produse de evoluia anterioar a psihologiei, vom identifica trei niveluri eseniale ale organizrii sistemului psihic uman: nivelul incontient, nivelul subcontient i nivelul contient (fig. 6).

Trebuie s subliniem aici c, n forma ei elaborat, ideea organizrii ierarhice multinivelare a vieii psihice a omului aparine colii psihanalitice i, n primul rnd, creatorului acestei coli - S. Freud, prin introducerea celor trei instane, dispuse pe vertical: inele (id-u\), Supra-eul (super ego) i Eul (Ego). Astzi, noiunea de organizare multinivelar" se aplic nu numai sistemului psihic n ansamblu, ci i funciilor i proceselor particulare, ncepnd cu senzaia i terminnd cu procesele superioare ale gndirii. Nivelul incontient. Referiri la existena unor fenomene psihice incontiente gsim nc n sec. XVII, la Leibniz, care vorbea despre existena percepiilor mici", care se produc sub pragul de contientizare i pot influena mersul percepiei i gndirii contiente. Mai trziu, Mine de Biran (1766-1824) transform noiunea de percepii mici" n cea de percepii obscure", ntruct despre coninutul lor subiectul nu poate s relateze nimic n mod direct. La rndul su, G.Fechner (1801 -1887), studiind relaia dintre intensitatea stimulului i intensitatea sau claritatea senzaiei, introduce termenul de senzaii subliminale", care ca atare nu reuesc s se individualizeze n cmpul contiinei, dar influeneaz prin potenare sau diminuare (inducia negativ) pe cele contientizabile n momentul dat. Helmholtz (1897) va merge i mai departe, susinnd existena unor raionamente incontiente i explicnd cu ajutorul lor fenomenul insight - gsirea instantanee a soluiei la o problem. n filosofie, ideia existenei unei viei psihice incontiente sau iraionale a fost i mai amplu susinut i dezvoltat n lucrrile unor mari gnditori ai sec. XIX, precum Schelling, Schopenhauer, Nietzsche, Hartman. n interpretarea omului, sec. XIX a dus deja la formularea opoziiei dramatice ntre raional-

iraional, ntre omul-uman i omul-bestie. Cele dou entiti sunt prezente n structura fiecrei persoane individuale concrete, dar raportul de for dintre ele este variabil i de aceea controversabil. n interpretarea acestui raport, din nou vom asista la confruntarea a dou tendine unilateral-absolutizante i, implicit, reciproc-exclusive: tendina raionalist, care va afirma predominarea absolut a forei raionalului asupra iraionalului, a contientului asupra incontientului, i tendina iraionalist, care susinea predominarea absolut a iraionalului, a instinctului, a bestiei" asupra raionalului, a contientului, a umanului. Pe fondul acestei confruntri filosofice, S.Freud se va apleca n mod sistematic, de pe poziiile omului de tiin, asupra fenomenelor psihice incontiente, realiznd pentru prima dat o analiz, descriere i interpretare nchegate, coerente ale acestei realiti. Meritul principal al lui Freud rezid n aceea c a reuit s sparg tiparele i zidul prejudecilor n interiorul cruia se cantonase psihologia vremii, demonstrnd necesitatea includerii n psihicul uman a incontientului ca o component bazal i esenial pentru dinamica personalitii i comportamentului cotidian. In evaluarea i stabilirea rolului incontientului n determinarea comportamentului i activitii personalitii umane, Freud a mbriat linia filosofic a iraionalismului. Astfel, el va conferi incontientului rolul esenial n structura aparatului psihic", pe seama elementelor i forelor lui fiind pus ntreaga gam a manifestrilor i activitilor omului, inclusiv a celor de creaie. i dac, pn atunci, psihologia pctuia prin faptul c-i limita domeniul exclusiv la studiul fenomenelor psihice contiente, concepia lui Freud avea s-i dovedeasc vulnerabilitatea i slbiciunea print-o limitare invers, afirmnd c adevratul obiect de studiu al psihologiei l reprezint incontientul. In contextul dat, pe noi ne intereseaz contribuia concret a lui S.Freud la aprofundarea studiului i analizei structurii i coninutului incontientului, ca prim nivel al sistemului psihic uman. i nu este nici o exagerare dac afirmm c ceea ce se cunoate la ora actual, n aceast problem, se datorete aportului colii psihanalitice. Astfel, sintetiznd datele reprezentanilor acestei coli, obinem un tablou extrem de complex al incontientului uman. In cadrul acestui tablou, se delimiteaz, din punct de vedere modal, dou forme: incontientul colectiv i incontientul individual. Pentru Freud, importana cea mai mare o are incontientul individual, cel colectiv constituind o platform mai mult sau mai puin neutr; n schimb, pentru C.Jung, rolul activ i determinant n dinamica personalitii l joac incontientul colectiv, la a crui analiz de structur i coninut el i-a adus o contribuie decisiv. Incontientul colectiv este alctuit din elemente de ordin afectiv, motivaional, cognitiv i executivinstrumental (acestea din urm n forma unor scheme interne de rspuns i comportament), constituite n cursul evoluiei istorice a speciei umane i conservate n straturile profunde ale memoriei. n pofida discontinuitii marcate de indivizii concrei n succesiunea generaiilor (timpului), umanitatea prezint n sine i o anumit unitate i continuitate, care se vor manifesta legic i irezistibil n tendina indivizilor de a se cuta venic, de a se recunoate i de a realiza o existen de grup, comunitar. La nivelul fiecrui om, se pune n eviden o memorie a speciei, nnscut, i o memorie individual, structurat n timpul ontogenezei. Dup Jung, elementele vieii psihice ancestrale se articuleaz n veritabile matrici sau tipare, denumite de el arhetipuri, care vor ghida din interior, ntr-un sens imperativ, procesul plmdirii personalitii de suprafa a individului. Ca ntregul edificiu al vieii psihice, arhetipul este alctuit pe principiul interaciunii antagonice ntre forele constructive (ale vieii) i cele distructive (ale morii), ntre forele

binelui i cele ale rului, ntre iubire i ur. n arhetip, ca expresie structurat a incontientului colectiv, se afl practic ceea ce n mod curent se numete destin. Incontientul individual, aa cum a fost el analizat de S. Freud, se compune din dou segmente, cu coninut i rol diferit n dinamica sistemului personalitii, i anume: incontientul primar, nnscut, i incontientul secundar, dobndit. Primul este legat i exprim natura biologic a omului. El include tendinele, pulsiunile" i instinctele primare, legate de asigurarea supravieuirii i echilibrului fiziologic al organismului. Este structurat dup principiul plcerii i al reducerii necondiionate a strilor interne de tensiune i frustraie. In centrul tuturor elementelor componente, Freud a aezat instinctul erotico-sexual sau complexul libidoului. Mo-tivndu-i opiunea, Freud afirm: dac acest instinct nu ar fi cel mai important, atunci actul procrerii nu ar ncepe cu el". Freud confer noiunii de libidou un sens mai larg, de energie vital nobil, care st la baza tuturor proceselor de dezvoltare i organizare a personalitii. Componenta sexual-genital nu are dect un rol particular i, implicit, limitat. Pe lng elementele structurale de fond, pe care am putea s le numim hardware, n sfera incontientului primar se mai includ: strile onirice (visele care acompaniaz somnul), lapsusurile, inversiunile i aglutinrile verbale, actele ratate. Acestea reprezint latura funcional cotidian a incontientului, care se manifest n cadrul raportrii subiectului la situaiile prezente su anterioare, i am putea s le numim sofware. n accepiunea lui Freud, ele sunt modaliti simbolice, deghizate, de exprimare a coninuturilor interne profunde ale incontientului. Cum acesta nu poate fi observat i nregistrat n mod direct, nemijlocit, manifestrile simbolice menionate mai sus devin principala cale de acces la el. De aceea, toate sunt considerate ca produsul unui determinism implacabil, avnd, prin urmare, o semnificaie precis, dar ascuns. Studiul i interpretarea lor a constituit esena metodei psihanalitice. Trsturile specifice eseniale ale incontientului primar le constituie ncrctura energetic deosebit i naltul dinamism, care reflect yariabilitatea sau periodicitatea strilor de necesitate ale organismului, n sistemul de personalitate, incontientul primar corespunde instanei sinelui. Incontientul secundar este format, cu precdere, din consensurile i experienele cu rol de reglementare sociocultural a comportamentelor generate de motivaia bazal i care se integreaz ca frne interne, cu funcionare automat. Cu alte cuvinte, incontientul dobndit este contiina moral a societii", codificat n forma unui mecanism de autqcenzur. n sistemul personalitii, el corespunde instanei supraeului. Dup Freud, att incontientul primar, ct i cel dobndit reprezint structurile cele mai stabile ale personalitii, ele neevolund i nemodificndu-se semnificativ de-alungul procesului dezvoltrii personalitii. Din aceast cauz, i conflictul dintre sine i supraeu are un caracter permanent, soluionarea lui fcnd necesar formarea i intervenia celei de a treia instane a aparatului psihic - instana Eului. Mergnd pe linia desexualizrii concepiei psihanalitice, .Adler reduce incontientul la cuplul sentimentul inferioritii-reacia de compensare", a crui dinamic se transform n principalul motor al dezvoltrii i devenirii personalitii. Karen Horney, iniial discipol i ulterior critic al lui Freud, interpreteaz incontientul prin prisma sentimentului de securitate i a opusului acestuia - anxietatea. Rolul lui este subordonat relaiei individului cu mediul social, unde trebuie cutat i originea conflictelor. (La Freud, originea conflictelor era situat exclusiv n plan intern, n antagonismul dintre sine i supraeu). La Erich Fromm, incontientul apare ca for irepresiv de nrdcinare a eului n lume, acesta fiind condiia esenial a echilibrului interior. Modul de relaionare a individului cu mediul social depinde nu

numai de dotarea instrumental-aptitudinal a celui dinti i de permisivitatea celui d&-al doilea, ci, n primul rnd, de selectivitatea instinctului sau a sentimentului de nrdcinare. K.Wilber (1984), prelund ideea lui Freud despre caracterul eterogen, complex al incontientului, subliniaz necesitatea admiterii i a organizrii lui, dup anumite criterii de coninut sau de funcie. El identific nu mai puin de cinci tipuri de incontient, i anume: 1. incontientul fundament, alctuit din coninuturi care pot deveni oricnd contiente; 2. incontientul arhaic, care cuprinde structuri simple, primitive, motenite filogenetic; 3. incontientul submergent, rezultat al mecanismului refulrii sau reprimrii; 4. incontientul pecete", format din coninuturi nerefulate, dar refulabile; 5. incontientul emergent, n care se includ structurile profunde, prezente de la natere, dar neproiectate nc spre suprafaa incontientului fundament. O chestiune mult discutat este aceea dac incontientul trebuie considerat substantiv, deci ca entitate psihic distinct, sau adjectiv, ca atribut al organizrii psihice integrale. Lui Freud i s-a reproat tocmai c el 1-a luat ca substantiv, crend prin aceasta o fractur de netrecut ntre contiin i incontient. Subcontientul. Pe scurt, subcontientul ar putea fi definit prin coninutul memoriei de lung durat, care nu se afl antrenat n momentul dat n fluxul operativ al contiinei, dar care poate fi contientizat n situaii adecvate. El cuprinde, aadar, informaii, amintiri, automatisme, deprinderi, ticuri, stri de set (montaj) perceptiv i intelectual, tonusul emoional (fondul dispoziional), motive. Ca sfer, subcontientul este incomparabil mai ntins i mai bogat att dect incontientul, ct i dect contientul. Dar cea mai mare parte a elementelor" componente ale sale se afl n stare latent, alctuind rezervorul activitii contiente curente. Active i realizabile n comportament n afara cmpului contiinei sunt doar automatismele, deprinderile, obinuinele. Dar chiar coninutul latent al subcontientului intr n structura strii de pregtire psihic general a subiectului, influennd pozitiv sau negativ desfurarea proceselor psihice contiente, de la percepie pn la gndire. Ar fi incorect ns s reducem coninutul subcontientului exclusiv la informaiile, experienele i actele care provin din contiin; el, n mod firesc, comunic i cu inecontientul, ncorpornd, deci, i o serie de elemente ale acestuia. Argumentul principal n sprijinul acestei afirmaii l constituie comportamentele finaliste", al cror motiv rmne necontientizat. De asemenea, automatismele se declaneaz i se susin prin aciunea pulsiunilor i tendinelor incontientului. Principiul activismului i dinamicitii se aplic i organizrii subcontientului. Astfel, el nu trebuie vzut ca o entitate static i pietrificat, lipsit de micare interioar, ci, dimpotriv, ca o organizare dinamic, n cadrul creia, se produc reaezri, rearticulri i reevaluri ale elementelor componente i chiar programe pentru activitile contiente viitoare. O latur concret a dinamismului intern al subcontientului o constituie fenomenele de reminiscen, de reproducere selectiv i de reproducere fabulatorie a unor informaii, evenimente sau experiene anterioare. In lumina celor de mai sus, trebuie s admitem faptul c subcontientul posed o anumit autonomie funcional, el dispunnd de mecanisme proprii de autontreinere i autoconservare. Aceste mecanisme sunt stimulate de sus - prin fluxurile contiinei, n stare de veghe i de activitate orientat spre scop, i de jos, prin fluxurile incontientului, n stare de somn sau de contiin confuz, ce caracterizeaz strile de ebrietate i cele provocate de narcotice. Visele, dei i au punctul de pornire n incontient, ele se finalizeaz i se depoziteaz" n sfera subcontientului, i anume, h etajul superior al acestuia, ceea ce face posibil contientizarea i relatarea coninutului lor imediat dup trezire. Importana subcontientului nu o putem nicicum subestima, fiind greu de imaginat existena psihic normal a omului fr prezena i funcionalitatea lui.

In primul rnd, el asigur continuitatea n timp a Eului i permite contiinei s realizeze integrarea sub semnul identitii de sine a trecutului, prezentului i viitorului. tim c n cazurile amneziilor totale anterograde sau retrograde -, identitatea de sine este puternic alterat, relaionarea subiectului cu lumea fiind profund perturbat. n al doilea rnd, subcontientul d sens adaptativ nvrii, permind stocarea informaiei i experienei pentru uzul ulterior. In desfurarea oricrui proces contient, chiar dac el este provocat" i se raporteaz la un obiect sau la o situaie extern concret, subcontientul se conecteaz n mod necondiionat la experiena anterioar, att n forma operaiilor (sau transformrilor), cat i n cea a modelelor informaionale-ima-gistice sau conceptuale. In fine, n al treilea rnd, subcontientul asigur consistena intern a contiinei, durabilitatea ei n timp; n afara aportului su, contiina s-ar reduce la o simpl succesiune a clipelor, a coninuturilor senzaiilor i percepiilor imediate, devenind imposibile funciile ei de planificare i proiectiv. Dei, firete, meninerea n stare optim a cadrelor de referin aie contiinei reclam permanenta comunicare senzorial (izolarea senzorial pe o durat mai mare de 5-6 zile produce perturbri serioase n dinamica intern a contiinei), subcontientul este indispensabil pentru desfurarea unei activiti mintale contiente independente", adic n absena influenei directe a obiectelor sau fenomenelor externe. Contientul. n capitolul consacrat obiectului psihologiei am trecut n revist controversele purtate i exagerrile fcute n definirea locului i rolului contiinei, exagerri care au mers de la absolutizarea ei, considerndu-se c atributul psihicului trebuie s-1 posede numai strile i faptele de contiin (psihologia intropecionist a contiinei), pn la negarea i aruncarea peste bord a ei, considerndu-se c ea este un simplu epifenomen, iluzie, o invenie metafizic (n psihologia behaviorist clasic, varianta watsonian). Din fericire, psihologia contemporan a reuit s depeasc n plan metodologic aceste opoziii i absolutizri unilateral-exclusiviste i s gseasc modalitatea unei abordri mai mult sau mai puin congruente i unitare a contientului. Firete, aceasta nu nseamn c n toate lucrrile consacrate problemei contiinei i contientului gsim aceleai idei i aceleai aspecte. Complexitatea extrem a fenomenului impune delimitri i centrri pe o latur sau alta, pe o trstur sau alta. Dar nimeni nu-i mai nsoete demersul su de pretenia c acesta este singurul posibil, singurul adevrat i, n acelai timp, exhaustiv. Important este faptul c, astzi, nimeni nu mai reduce viaa psihic a omului doar la contiin, i nimeni nu mai neag realitatea contiinei i necesitatea de a fi cercetat i explicat ca atare. Toat lumea este de acord c ea, contiina, reprezint o component, o form sau un nivel al organizrii psihice generale. De asemenea, toat lumea este de acord c aceasta este componena cea mai nou din punct de vedere filogenetic, cea mai complex n ordine structural i funcional i cel mai puternic dezvoltat i afirmat la om. In fine, ntlnim un acord cvasiunanim n a considera drept caracteristici eseniale ale contiinei discriminarea, disocierea, medierea, delimitarea, opoziia Eu-lume, subiectivobiectiv, decentrarea (raportarea la sine de pe poziiile altuia), evaluarea-autoevaluarea, orientarea spre scop stabilit anticipat, atribuirea i crearea de semnificaii, realizarea i afirmarea entitii i identitii Eului prin crearea i meninerea controlului asupra coordonatelor orizontului temporar. Sigur, n abordrile concrete, apar deosebiri de vederi i elemente de controvers. Astfel, n abordarea determinaiei structurale (arhitectonice), unii definesc contiina sumativ (ansamblul funciilor i proceselor psihice particulare, cognitive, afective i motivaionale), alii rezumativ-selectiv, acordnd ponderea principal, de exemplu, proceselor superioare ale gndirii sau structurilor i funciilor axiologice sau structurilor i funciilor morale (vezi, n acest sens, dictonul frecvent invocat n epoca

revoluiei tehnico-tiinifice: tiin fr contiin nu nseamn nimic" sau tiina fr contiin devine antiuman"). A admite, fr rezerve, prima definiie nseamn a condiiona atributul contientului de prezena ntregii sume" a proceselor psihice particulare, ceea ce, evident, contravine realitii, care ne arat c aceste procese sunt contiente nu numai atunci cnd sunt luate toate mpreun, ci i cnd se manifest fiecare separat - ca senzaie, ca percepie, ca gndire, ca memorie, ca trire emoional etc. A admite, de asemenea, necritic cea de a doua definiie nseamn a explica ntregul printr-una din prile sale componente, ceea ce, evident, ar duce nu la rezolvarea problemei, ci la estomparea ei. n faa unei asemenea situaii, cea mai bun soluie este de a defini structural contiina ca un nivel specific, calitativ superior al organizrii psihice, caracterizat printr-o emergen integrativ ireductibil i atingnd coeficientul de complexitate cel mai nalt la om. Din punct de vedere genetic, structura contient are un caracter dobndit ce evolueaz istoric, pe msura dezvoltrii funciilor rezolutivintegrative ale creierului i a diversificrii, sub aspect cantitativ i calitativ, a mediului sociocultural i se elaboreaz, individual, n ontogenez. Este subsistemul cel mai deschis la schimbare i evoluie al psihicului uman. Formarea i integrarea n plan psihologic sunt mijlocite i susinute de principiul verbalizrii, care postuleaz rolul de factor potenator, reglator i optimizator al limbajului articulat n dezvoltarea psihic general a omului. Dezvoltarea structural a contiinei a avut i are un caracter sinuos, inegal i contradictoriu att la nivel de grup, ct i la nivel individual, diferitele componente lund valori semnificativ diferite att pe coordonata diacronic (deosebiri ntre generaii), ct i pe cea sincronic (deosebiri interindividuale n cadrul aceleai generaii). La omul contemporan aparinnd culturii occidentale, se apreciaz c, n structura contiinei, au devenit precumpnitoare componentele cognitiv-instrumentale, cele de ordin afectiv-moral rmnnd relativ n urm i ocupnd un loc secundar, subordonat; la omul contemporan aparinnd culturii orientale, ponderea principal o dein componentele afectiv-morale i axiologice, cele cognitiv-instrumentale avnd un rol subordonat (mai ales la reprezentanii religiilor funda-mentaliste). Aceasta ne arat c, dei legile psihologice generale care guverneaz procesul concret de elaborare a structurii interne a contiinei individuale sunt comune tuturor indivizilor umani, coninuturile asupra crora acioneaz i efectele (rezultatele) lor difer n limite foarte largi de la un cadru sociocultural la altul i de la un individ la altul. Ca nivel specific al organizrii psihice, contientul posed att o eterogenitate i diversitate structural intern, punnd n eviden o ntreag gam de componente modale diferite i ireductibile unele la altele, ct i o unitate de ansamblu, supraordonat, care face ca fiecare proces particular concret s apar ca reprezentant al ansamblului i s posede atributul esenial de a fi fapt de contiin. Deosebiri de vederi ntlnim i n interpretarea determinaiei funcionale a contiinei, delimitndu-se o orientare static i una dinamic. Pentru prima, contiina apare preponderent ca un cmp" sau o scen iluminat", cu zone de claritate diferit - de la maxim la minim, obscur. Wundt a fost unul dintre promotorii acestei orientri. Pentru el, contiina reprezint locul" unde se desfoar procesele psihice ale subiectului normal n stare de veghe. El delimita un cmp de privire al contiinei (Blick-feld) i un punct de maxim claritate ale ei (Blick-punkt). O impresie intrat n cmpul de privire al contiinei era aperceput, pe cnd una ajuns n punctul de maxim claritate era perceput; La rndul su, K.BUhler considera contiina ca un efect de iluminare" produs n centrul cmpului ei. Psihologia gestaltist merge i mai departe, interpretnd-o ca efect de echilibru" determinat de izomorfismul dintre strile cmpurilor fizice externe i cele ale cmpurilor biofizice interne (cerebrale), buna form" i insight-ul" fiind puncte culminante finale ale fenomenului. Chiar n a doua jumtate a sec. XX, subordonarea laturii funcionale a contiinei noiunii

de cmp a continuat s fie susinut ca legitim, din punct de vedere metodologic, i fertil, din punct de vedere tiinific. Astfel, n lucrarea de referin a lui Henri Ey, publicat n 1963, putem citi:Pe ct este de greu s se evite cuvntul cmp atunci cnd se vorbete despre contiin, pe att e de important s nu se recurg la el" (ed. lb. romn, 1983, p. 116). Cea care este static (invariant n timp) este configuraia sau schema de organizare a contiinei; contientul trit are un caracter actual i el este schimbtor, dinamic. Orientarea dinamic accentueaz procesualitatea, temporalitatea, i ea a fost prefigurat de WJames, n 1881, n faimosul articol programatic The Stream of Consciousness" (Torentul contiinei). n acest articol, WJames arat c trstura definitorie esenial a contiinei n calitatea sa de fapt fundamental al vieii psihice este curgerea. Aceast trstur se concretizeaz i se dezvluie printr-o succesiune de patru ipostaze principale, i anume: a. fiecare stare" tinde s se integreze unei contiine individuale; b. n orice contiin individual, strile sunt ntotdeauna n curs de schimbare; c. orice contiin este sensibil continu; d. contiina se intereseaz de anumite elemente i neglijeaz altele, ea nu nceteaz de a le primi pe unele i de a le respinge pe altele, deci, de a opera selecii (James, 1929, p. 197). Torentul contiinei este continuu, compact, eterogen i ireversibil sub aspectul tririi experientiale. Noi considerm c dac ireversibilitatea este valabil pentru momentul tririi, ea nu se mai confirm pentru ncrctura informaional-obiectiv a coninutului contiinei, respectiv, a evenimentelor i situaiilor percepute i trite de subiect. Una din valenele funcionale ale organizrii psihice de tip contient o constituie tocmai funcia recursiv (refacerea pe plan mental a unei serii de operaii sau transformri n ordine invers, de la punctul terminal ctre punctul iniial FI > T2 -> T3 - T4 .... -> Tn -> Tn .... T4 -> T3 T2 -> TI) i analiza retroactiv. Contiina, ca organizare activ, finalist i deliberativ-intenional, aduce cu sine n dinamica vieii psihice i reversibilitatea; ea este singura for din noi care se opune, n plan operaional, legii scurgerii ireversibile a timpului, impunnd i o scurgere" napoi a acestuia, fie i n mod relativ. Orizontul temporar propriu contiinei i n interiorul cruia ne micm noi n plan subiectiv, ideal, nu posed doar sensul direct: trecut prezent viitor, ci i sensul indirect: viitor prezent > trecut. Pe continuumul torentului contiinei, W.James a delimitat dou tipuri de stri: substantive i tranzitive1. Strile substantive exprim opririle", iar cele tranzitive - zborurile contiinei. Specific pentru contiina neleas ca torent" este trecerea nentrerupt de la o stare substantiv la alta tot substantiv. Strile tranzitive sunt suportul transformrilor insesizabile" care mping nainte fluxul spre o nou stare substantiv. Cum ntre starea substantiv actual i cea urmtoare exist o relaie de succesiune logic, curmarea strii tranzitive, intermediare, atrage dup sine alterarea cursivitii i coerenei actului psihic dat (percepie, reprezentare, gndire). H.Wallon se numr i el printre partizanii abordrii dinamice. Referindu-se expres la aceast problem, el afirm: O stare de contiin nu are o existen absolut, definitiv, imuabil; ea rezult dintr-un concurs situaional de factori, unii din ei mai mult sau mai puin trectori, alii mai durabili, datorit anumitor condiii, chiar dac a ncercat s mai fie actual, ea continu s fie posibil (Wallon, 1924, p. 487) Adept i al principiului evoluiei (genetice), Wallon vede dinamica contiinei i ca micare ascendent de la haotic la organizat, de la amorf la difereniat, individualizat. Acest aspect al dinamicii n i prin organizare a fost dezvoltat mai ales de L.S. Vgotski. Acest autor consider c micarea contiinei este subordonat fie unui obiectiv evolutiv, atingerea unei trepte superioare de organizare, fie unuia finalist (instinctual-adaptativ) - satisfacerea unei stri de necesitate a subiectului. Din punct de vedere structural, torentul contiinei, spre deosebire de fluxurile subcontiientului, se desfoar printr-un factor mediator, denumit semn, i se concretizeaz n construcia" unor sisteme de

semnificaii. La baza construciei acestor sisteme stau conexiunile, interaciunile i interdependenele dintre procesele psihice particulare. Un asemenea punct de vedere l putem denumi dinamicconstructivist. Prezentarea de mai sus ne conduce la urmtoarea concluzie: latura structural i cea funcional ale contiinei sunt indisociabile i interdependente; structura pune n eviden coordonatele de definiie ale contiinei ca organizare real, ontologic ireductibil; latura funcional evideniaz rolul adaptativ al contiinei, esena ei ca form suprem 1 Aceti termeni au fost preluai i utilizai de M.Ralea pentru explicarea sistemului personalitii.

Totodat, n definirea i interpretarea de ansamblu a contiinei, trebuie s evitm ermetizarea i izolarea ei de activitate i comportament. Nici descrierea i nici explicarea ei nu sunt complete i cu att mai puin convingtoare, fr invocarea evidenei comportamentale. Fr controlul realitii comportamentale, discuia despre contiin poate iei foarte uor din domeniul tiinei, trecnd n cel al speculaiilor steril-fanteziste, cum s-a ntmplat de altfel n istoria psihologiei. Fiind un continuum structural-funeional att de ntins, trebuie s specificm dac-1 descriem prin minimum, prin medium sau prin maximum. Cu alte cuvinte, vom defini contiina pe baza valorilor inferioare, a valorilor medii sau a valorilor superioare ale descriptorilor? Probabil c rspunsul cel mai adecvat ar fi: descrierea de tip eantioane corelate. Aceasta nseamn c abordarea psihologic se deosebete de cea filosofic prin cuplarea ei la realitatea concret. (Modul filosofic devine din acest motiv total inoperant n analiza individual-concret a contiinei). Dac aplicm ns metoda deductiv, dar circumscris criteriilor de ordin comportamental-performanial, atunci putem elabora un model-

etalon ideal a ceea ce trebuie s nsemne contiina la limita sa superioar, posibil de atins teoretic, dar greu sau imposibil de atins practic, la nivelul individului concret, aici i acum. Un asemenea model va avea o valoare operaional real, permind o analiz diagnostic mult mai relevant i obiectiv a organizrii contiente n plan individual. Indicatori comportamentali pentru evaluarea existenei i funcionalitii contientului la om. Orict de riguroas ar fi o definiie, ea nu va putea exprima niciodat ntreaga bogie de aspecte, trsturi i funcii particulare pe care le presupune nivelul contient al sistemului psihic uman. De aceea, n practica psihologic, devine indispensabil recursul la indicatorii comportamentali, la coninutul i formele principale de activitate care caracterizeaz omul ca subiect, ca personalitate. Astfel, la ntrebarea cheie ce nseamn a fi contient, n ce se concretizeaz acest atribut?", cel mai adecvat este s identificm, la nivelul comportamentului i activitii, un minimum de indicatori i trsturi obiective i comparabile. Valorile acestora, exprimate cantitativ sau calitativ, ne permit s facem inferene despre gradul de organizare i funcionare a contientului. Vom prezenta, cu titlu exemplificator, civa asemenea indicatori, lista rmnnd deschis. a. Starea de veghe (vigilena). Opus strii de somn, starea de veghe este prima condiie i, n acelai timp, primul indicator comportamental al punerii n priz a mecanismelor i structurilor contiente. Starea de veghe se exteriorizeaz n dou forme: pasiv (subiectul n stare de repaus static, neefectund nici o activitate extern observabil; de obicei, privirea fie se menine fix, fie se plimb absent peste obiectele din jur) i activ (subiectul pune n eviden componente ale reflexului de orientare-investigare, explorarea cmpului vizual, desprinderea i fixarea unor obiecte, schimbarea poziiei spaiale etc). Din punct de vedere comportamental, forma pasiv poate avea dou semnificaii: absena unui flux concret al contiinei, realizndu-se doar starea de contient, sau prezena unui proces mental reflexiv sau a unei stri de meditaie, fr exteriorizri motorii. Prin recurgerea la nregistrri bioelectrice, se pot uor diferenia cele dou forme ale strii de veghe: pentru forma pasiv, EEG va releva dominana ritmului alfa, n timp ce pentru forma activ, va pune n eviden predominarea ritmului beta. n afara strii de veghe, contientul nu se poate manifesta; n somn, el trece n stare latent, putnd fi trezit cu stimulri externe i putndu-i relua activitatea contient; n coma profund, contientul este practic abolit, subiectul neputnd fi trezit cu stimuli externi, nici mcar cu cei nocivi. Aadar, observnd un om n stare de somn sau de com, acest indicator comportamental l vom interpreta ca absen, n momentul respectiv, a psihicului contient. b. Prezena de sine. Dup cum am vzut, simpla prezen a strii de veghe nu poate fi interpretat ntotdeauna ca argument al existenei contientului n aciune. Pentru nlturarea acestei ndoieli, apelm la un alt indicator pe care noi l numim prezena de sine". Acesta este un indicator complex, incluznd, din punct de vedere experimental, mai multe elemente" i verigi": identitatea Eului, concretizat n rspunsuri corecte la urmtoarele ntrebri: cum te cheam?"; ce vrst ai?"; ce sex eti?"; anul, luna i ziua naterii?"; ce profesie ai?"; eti cstorit?"; ai fcut armata?"; cnd ai terminat coala, facultatea?" orientarea n propria persoan, care se apreciaz dup corectitudinea executrii unor comenzi de genul: ce culoare au ochii ti?"; ce culoare are prul tu?"; ce form are faa ta?"; ce nlime ai?"; care este mna, piciorul, ochiul drept respectiv, stng?"; ncrucieaz minile!"; pune degetul arttor al minii drepte pe lobul urechii stngi!" etc; orientarea n timp, pe care o evalum prin ntrebri de genul: ce zi a sptmnii este astzi, dar ieri, dar mine?", n ce lun suntem?"; n ce dat suntem?"; n ce anotimp?"; ce vine dup iarna?", etc.

 orientarea n spaiu, testabil prin ntrebri de tipul: unde este Apusul?"; unde este Miaz-Noapte?", unde este Sudul?", cum ajungi de acas la serviciu, la coal etc.?", ce nseamn la stnga, la dreapta, napoi, nainte?", n ce localitate ai domiciliul?" etc; pregnana traiectoriei biografice; poate fi evaluat dup capacitatea de reamintire a ct mai multor evenimente din via. c. Orientarea relaional interpersonal este un indicator comportamental esenial al prezenei i funcionrii normale a contientului, l putem determina i evalua dup rspunsurile pe care subiectul le d la ntrebri de genul: cine sunt prinii ti?", ai frai, surori - ci, cte?", al ctelea copil eti la prini?", ce este pentru tine fratele mamei tale?", dar sora tatlui tu?", ce eti cu copiii sorei mamei tale?", ce nseamn s fii prieten cu cineva?", ce nseamn s doreti binele cuiva?", ce nseamn s fii n relaie de dumnie cu cineva?", ce prere are persoana x despre tine?", crezi c ai prieteni la coal, la locul de munc?", cum te compori cu subalternii sau cum te pori cu eful?" etc. d. Orizontul informaional este un indicator care definete statutul de model cognitiv intern al lumii externe. A fi contient nseamn a ti ceva despre altceva. Contiina mai poate fi definit, din acest punct de vedere, ca un sistem nchegat de cunotine elaborate i asimilate n cursul dezvoltrii ontogenetice, prin intermediul limbajului (cuvntului). Astfel, volumul cunotinelor active despre obiectele i fenomenele naturii i societii condiioneaz gradul de organizare, n plan cognitiv, a nivelului contient al sistemului psihic uman. (Am artat mai sus c, n psihologie, s-a manifestat puternic tendina de a reduce contiina la activitatea de cunoatere). Prin ntrebri adecvate i metodic nlnuite, de tipul ce este acesta, ce sunt acestea?", ce tii despre cutare lucru sau eveniment?", ce proprieti posed obiectul X sau Y ?", cum se poate defini obiectul, evenimentul, fenomenul X?", explorarea orizontului informaional trebuie s permit stabilirea volumului general al cunotinelor unui subiect despre lumea fizic i societate Obtura cantitativ) i corectitudinea lor, adic determinaia lor semantic i pragmatic (evocarea selectiv corect a rspunsurilor la ntrebri de genul celor prezentate mai sus). e. Capacitatea rezolutiv este un indicator esenial pentru evaluarea nivelului funcional al structurilor cognitive ale contiinei. Ea se manifest ntr-o gam foarte ntins de situaii care reclam stabilirea unor relaii logice ntre elemente, ntre datele experienei anterioare, precum i efectuarea unor operaii (transformri) asupra informaiei n vederea obinerii unei soluii, a unui rezultat, conform cu anumite criterii i cerine date. Ca principale modaliti de evideniere a capacitii rezolutive, menionm: dezvluirea sau stabilirea legturilor cauzale sau de condiionare n succe-siunea evenimentelor (formularea unor rspunsuri corecte sau plauzibile la ntrebrile de ce?", din ce cauz"? (a fi contient nseamn a reflecta obiectele i fenomenele externe prin prisma principiului i legii determinismului, a legii cauzalitii); analiza criterial a unor mulimi de obiecte concrete i extragerea nsuirilor lor comune i eseniale, pentru elaborarea unor modele informaionale conceptuale supraordonate (clase, categorii) - (a fi contient nseamn a fi capabil s realizezi generalizri i s operezi cu concepte); dezvluirea i formularea caracteristicilor i legilor generale ale obiectelor i fenomenelor date n experiena senzorial; rezolvarea problemelor, adic gsirea unor rspunsuri adecvate la situaii lacunare, ambigui, slab definite: aceast activitate mental mbrac o form standardizat sau algoritmic i alta euristic, ambele obligatorii i necesare pentru atestarea unei funcionri normale a contientului; realizarea de conexiuni corecte din punct de vedere logico-gra-matical ntre noiuni (judecat) i ntre judeci (raionament), n vederea obinerii unor date sau adevruri noi, pornind de la date i adevruri cunoscute;

 nelegerea - decodificarea corect, din punct de vedere semantic, a noilor informaii, cunotine sau evenimente experieniale, testabil dup gradul de adecvare a raportrii subiectului la realitatea desemnat (extralingvistic); n sfera structurilor verbale (lingvistice), nelegerea rezid n stabilirea de corespondene semantice definite ntre cuvinte i propoziii (sinonimii) i n elaborarea unor definiii corecte ale noiunilor prezentate izolat, una cte una; interpretarea - stabilirea, pe baza decodificrii semantice prealabile, a unor legturi adaptative ntre cunotine, noiuni, mesaje i strile de motivaie ale subiectului; aceasta se poate evalua, fie observnd comportamentul instrumental al subiectului la prezentarea unor mesaje, fie adresndu-i ntrebri de genul: la ce folosete obiectul X?", ce se poate face cu obiectul Y?", cum se folosete obiectul Z?" etc; previziunea - elaborarea i formularea unor judeci privind deznodmntul unor evenimente sau starea viitoare a unui sistem, pornind de la datele despre starea lor anterioar i actual; o putem evalua punnd n faa subiectului o list de situaii i cerndu-i s se pronune asupra a ceea ce crede c se va ntmpla sau va urma; constructivitatea proiectiv (generativ) - crearea de modele i proiecte mintale pentru transformarea unui obiect real existent sau pentru obinerea unui obiect nou, inexistent ca atare n realitate; aceast latur a capacitii rezolutive reflect n modul cel mai pregnant rolul activ-transformator al contiinei, datorit cruia, omul nu se adapteaz pasiv la o realitate dat, ci tinde s modifice i s transforme aceast realitate n concordan cu nevoile i scopurile sale sau s creeze o realitate nou. f. Orizontul motivaional - raportul dintre fora motivelor primare, care-i au sursa n natura biologic a omului, i fora celor secundare, care-i au originea n modul de existen sociocultural su. In plan comportamental, acest raport va determina dominantele n sfera preocuprilor i activitilor cotidiene i, corespunztor, tipul axiologic de personalitate - egoistmercantil, pentru care sensul vieii va consta n asigurarea confortului material, a bunului trai ca scop n sine, sau altruist-spiritual, pentru care sensul existenei const n punerea propriilor capaciti n slujba ateptrilor i nevoilor celorlali i n satisfacerea nevoilor spirituale - de cunoatere, estetice, etice, religioase etc. Pe de alt parte, orizontul motivaional cuprinde i proiectarea personalitii n viitor, prin intermediul unor structuri psihice specifice, constituite la nivelul contientului, ca de pild: dorinele, aspiraiile i idealurile. Din acest punct de vedere, putem spune c organizarea contient va fi cu att mai bine elaborat i mai eficient, cu ct ea va realiza structuri proiective mai puternice, mai bine circumscrise i mai direct ntemeiate pe principiul posibilitii i realitii (stabilirea unei corelaii adaptative ntre dorine, aspiraii i idealuri, pe de o parte, i capacitile proprii, pe de alt parte). Pentru explorarea i evaluarea orizontului motivaional, pe lng metoda analizei biografice, avem la dispoziie diferite chestionare, scale, probe proiective i teste obiective de personalitate. Toate celelalte condiii fiind egale, n principiu, putem lua ca reper, urmtoarea aseriune: organizarea contient se situeaz la un nivel cu att mai nalt, cu ct este mai dezvoltat subsistemul motivaiei secundare, de sorginte sociocultural, i cu ct acesta subordoneaz mai deplin, din punct de vedere funcional, subsistemul motivaiei primare, de natur biologic. g. Autoguvemarea-autoorganizarea exprim una dintre cele mai importante funcii ale contiinei, funcia de comand-control asupra ntregii dinamici a relaiei omului cu lumea extern i cu sine nsui (autoraportarea sau autorelaionarea). Aa cum am artat, nsi apariia contiinei ca un nou nivel al organizrii psihice a fost determinat i subordonat realizrii unei echilibrri optime a individului cu un mediu existenial de complexitate crescnd i cu o saturaie tot mai mare n situaii problematice.

Or, n asigurarea unei asemenea echilibrri, un rol esenial l joac funcia de reglare (comand-control) a contiinei, creia i se subordoneaz funcia informaional-cognitiv i cea de proiecie-creaie (generativ). Spre deosebire de autoreglarea de tip incontient, care este eminamente de stabilizare, homeostatic,, i se realizeaz pe baza feed-back-ului negativ, autoreglarea de tip contient se realizeaz prin acumularea schimbrilor sau variaiilor n sistemul psihocomportamental, pe baza feed-back-ului pozitiv antientropic, a feed-through-u\ui (conexiunii reglatoare de mediere) i a /eed-before-ului (conexiunii reglatoare de prospectare, anticipare). Corespunztor, contiina va realiza forme superioare de autoreglare, n care se valorific selectiv i specific potenialitile instrumentale ale tuturor componentelor sale particulare - cognitive, afective, moti-vaionale, volitive etc. Astfel, la nivelul ei, se pun n eviden: autoreglarea dinamic, de urmrire, care st la baza finalitii eficiente a aciunilor al cror obiect i modific succesiv i aleator poziiile i direciile n spaiu; autoreglarea de transformare prin intermediul creia se realizeaz aciunile externe directe, de modificare a formei i volumului obiectelor materiale din jur, n concordan cu anumii parametri i etaloane (activitatea de producere a uneltelor, a bunurilor necesare satisfacerii trebuinelor) sau aciunile mentale interne, efectuate asupra imaginilor, reprezentrilor, conceptelor, schemelor, proiectelor i planurilor, n vederea obinerii unor rezultate concrete la problemele abordate; autoreglarea proiectiv sau de creaie, care rezid n unirea, ntr-o schem funcional unitar, a verigii mentale interne de elaborare a proiectului unui obiect i a verigii senzorio-mo-terii externe de realizare a schemei (schiei) lui i apoi de transpunere a acestei scheme n realitate; (cnd avem de a face cu creaia de tip spiritual - elaborarea de teorii de sisteme formale, de opere literare etc. -, nematerializabil obiectual, autoreglarea proiectiv const n asigurarea ordinii i coerenei interne, potrivit exigenelor logico-gramaticale, sintactico-semantice, astfel nct produsul" obinut s posede individualitate emergent i s aib o semnificaie); autoreglarea de optimizare, care st la baza procesului de perfecionare-completare, exersare, consolidare - a schemelor i procedeelor de aciune dobndite anterior; autoreglarea de dezvoltare, care deriv din caracterul dinamic-evolutiv al psihicului uman i asigur, prin feed-back-u\ pozitiv antientropic, trecerea succesiv a contiinei, de la organizri elementare, slabe, la organizri mai complexe i bune. n mod concret, autoreglarea de dezvoltare presupune realizarea unor procese specifice de apariie - formarea unor comportamente noi, a unor coninuturi noi, a unor conexiuni funcionale noi, care vor determina n timp subiectul s se raporteze la lumea extern de pe poziiile unei organizri interne noi a vieii sale psihice contiente; autoreglarea de interaciune inter-personal, n cele dou forme principale ale sale - cooperarea i competiia - asigur controlul i modelarea comportamentului propriu, n funcie de natura sarcinii sau situaiei sociale i de obiectivele activitii n care este angajat subiectul; autoreglarea de anticipare, care const n analiza mental a rezultatului sau obiectivului aciunii nainte de efectuarea practic a acesteia i n introducerea unor eventuale corecii; ea are la baz mecanismul feed-before, adic de alimentare informaional proiectiv - de la ce se cere, de la etalon la rezultat (acesta se deosebete de feed-back, care nseamn alimentare informaional napoi, post factum, de la rezultat la etalon, de la ceea ce s-a obinut, la ceea ce trebuie obinut). h. Planificarea aciunii i stabilitatea scopului reprezint un indicator extrem de important pentru analiza strii i funcionrii nivelului contient. n primul rnd, aa cum am artat, activitatea n plan extern constituie premisa obiectiv indispensabil a genezei i dezvoltrii contiinei, att n plan istoric, ct i n plan ontogenetic. n al doilea rnd, pe msura formrii i consolidrii coninuturilor i structurilor sale interne, contiina devine principalul

factor mediator i organizator al activitii. Specificul integrrii la nivel contient a activitii const n delimitarea i individualizarea, ca entiti psihologicete distincte, a verigilor componente de baz: a. motivul, b. scopul, c. mijlocul. Aceasta creeaz posibilitatea analizei genetic-evolutive a fiecrei verigi, prin raportarea la numite criterii i condiii (restrictive, permisive, favo-rizante, axiologice etc), ceea ce sporete considerabil calitatea fazei pregtitoare a aciunii i a procesului decizional, de alegere a variantei optime din cele posibile la momentul dat. Planificarea este una din funciile adaptativ-instrumentale eseniale ale contiinei, ea constnd n: a. nregistrarea i analiza strii de necesitate sau a motivului i stabilirea gradului su de importan i urgen; (n funcie de rezultatul acestei operaii, motivul este acceptat i meninut sau respins - amnat sau pur i simplu reprimat); b. elaborarea i formularea scopului, ce anume trebuie fcut, ntreprins pentru satisfacerea motivului - dobndirea obiectului i efectuarea aa-nu-mitului comportament de finalizare a satisfacerii motivului dat; c. cutarea, identificarea i adoptarea mijloacelor (instrumentaiei) corespunztoare dobndirii i lurii n stpnire a obiectului de satisfacere a strii de necesitate i atingerii scopului; d. prevederea i evaluarea consecinelor posibile ale aciunii, att pentru subiect, ct i pentru alii (nerealizarea acestei verigi favorizeaz adesea efectuarea unor aciuni cu consecine negative ce vor fi ulterior regretate); e. analiza i evaluarea critic final a rezultatelor i efectelor aciunii i de prinderea, pe aceast baz, a ceea ce, n limbaj cotidian, numim nvminte sau informaie invers corectoare. Putem spune c funcia de planificare a contiinei este cu att mai dezvoltat, cu ct fiecare din verigile sau fazele constitutive ale activitii se realizeaz la valori mai ridicate. Analizele comparative au condus la concluzia c, dintre cele cinci verigi (faze) enumerate mai sus, cel mai puin elaborate sunt ultimele dou i, ndeosebi, penultima prevederea i evaluarea consecinelor posibile ale aciunii. Se pare c aceast dimensiune a contiinei a rmas n urma celorlalte, fiind mai puin dezvoltat. Din pcate, o insuficient dezvoltare a predictibilitii consecinelor caracterizeaz planifi-carea i adoptarea deciziilor nu numai la nivelul comportamentelor individuale, ci i la nivelul aciunilor sociale i evenimentelor istorice. Istoria este plin de exemple-decizii i aciuni ce au avut consecine nefaste, neprevzute asupra vieii comunitilor sociale. i cu toate c se repet mereu s nvm din leciile istoriei", s nu mai repetm erorile trecutului" etc, n fiecare nou perioad istoric constatm repetarea acelorai greeli, adoptarea unor proiecte i decizii, ntreprinderea unor msuri i aciuni fr o prevedere i evaluare corespunztoare a consecinelor posibile. De aici, nu putem trage dect o singur concluzie: evoluia contiinei, ca form superioar a psihicului, nu poate fi, considerat ncheiat, ea continund atta timp ct va exista omul ca fiin i categorie istoric. Una din direciile n care se impune n mod evident necesitatea continurii acestei evoluii privete funcia anticipativ-predictiv, n raport cu consecinele posibile ale comportamentelor la nivel individual i social, n situaii i contexte diferite. i. Modul de interaciune i coordonare a contiinei de sine i a contiinei lumii obiective este un indicator al organizrii i integrrii generale a contientului individual. O trstur distinctiv a contiinei const n disocierea i opunerea activ a propriului Eu lumii externe i n structurarea schemei comportamentului pe corelarea modelului informaional al propriului Eu (contiina de sine"), cu modelul informaional al lumii externe (contiina lumii obiective"). Primul include ntr-un sistem unitar datele, cunotinele pe care subiectul le dobndete despre sine - despre componenta bioconstituional i despre cea psihic (ansamblul capacitilor, aptitudinilor, vrerilor, aspiraiilor i idealurilor), precum i autoestimarea (care poate fi realist, exagerat n hiper- supraestimare, sau n hipo - subestimare).

Procesul de constituire a modelului informaional al propriei realiti psihofizice are un caracter etapizat i multinivelar, fiecare etap i fiecare nivel evolutiv superior introducnd determinaii noi, specifice, n organizarea de ansamblu a sistemului personalitii. Datele cercetrilor antropologice, etnografice i sociologice comparative demonstreaz n mod convingtor c formaiunea pe care o numim contiin de sine se delimiteaz i se impune cu pregnan (ca factor mediator activ al raporturilor individului cu lumea) la un stadiu relativ trziu al evoluiei istorice a omului. In societatea primitiv, trsturile dominante sunt omogenitatea i conformismul, formele vieii spirituale aprnd ndeobte ca emanaie colectiv. In comunitatea primitiv, compresia social este att de mare nct realitatea individului devine nul, strivit de apsarea exterioar. Individul este exclusiv pe post de simplu receptacul, el prelundu-i judecile de-a gata, din mediul social, contiina lui fiind dominat de sentimentul fuziunii cu tribul, ginta sau clanul, i de sentimentul participaiunii. Nu exist nici individualizarea formal prin nume, fiecare membru purtnd numele clanului sau al totemului comun tuturor. Nu se poate vorbi nici de individualizarea rspunderii i nici a vinoviei pentru diferite acte, pedeapsa care eman de la clanul ntreg putnd fi suportat de oricare dintre membrii grupului i nu neaprat de insul vinovat. Se pot condamna morii, animalele, copiii sau ali ageni care nu pot avea intenie, deci responsabilitate individual. Ori, ntr-un stadiu evolutiv n care actul i agentul nu corespund, nu se poate vorbi de o contiin de sine a Eului. Individualitatea biologic nu poate dobndi semnificaia ireductibilitii dect prin intermediul unor integrri i evaluri psihologice. Evoluia contiinei de sine - poate cea mai important n seria devenirii personalitii umane - o putem aeza pe temelia a dou surse principale: realitatea bioconstituional, cu fluxurile informaionale viscerale, proprioceptive, vestibulare, chinestezice, tactile i vizuale, prin care se formeaz imaginea integrat a Eului fizic, i cea extern, fluxurile informaionale generate de compararea subiectului cu cei din jur i de aa-numita imitaie a modelelor (o persoan real sau un model ideal pe care individul ncearc s-1 ajung i s-1 asimileze n propria-i structur de personalitate). Din punct de vedere genetic, prima etap a structurrii contiinei de sine este cenestezia, adic ansamblul informaiilor despre mediul intern al organismului (n care includem starea funcional a principalelor organe interne, legate de realizarea funciilor biologice de baz - alimentare, circulatorii, respiratorii, excretorii, de perpetuare a speciei (sexuale). Integrarea acestor fluxuri informaionale duce la elaborarea contiinei de sine primare, care se traduce ca simire i trire a unitii organice, biologice, funcie care se realizeaz i la animale, evident, ns, n grade diferite de pregnan i relevan. La om, integrarea cenestezic reprezint doar etapa incipient, oarecum dat (impus de procesele biologice specifice omului). Ea ncepe de la natere (dac nu chiar din perioada embriogenezei) i devine fondul funcional pe care se grefeaz" etapele urmtoare, care vor determina constituirea structurilor secundare, superioare ale contiinei de sine. Etapele urmtoare pot fi denumite etape de interaciune, care presupun comunicarea individului cu lumea extern. Ele sunt: individualizarea perceptiv, autoporbetizarea, sinteza interioar, raionalitatea, emergena tensional, autocontrolul (sau voina reflectat). Individualizarea perceptiv este o succesiune ordonat de operaii de discriminare, combinare, identificare (secvenial i permanent), prin care individul-subiect tinde s se delimiteze de ceilali semeni i de obiectele din jur. Percepnd pe ceilali, percepndu-se pe sine i comparndu-se dup o serie de indicatori sau nsuiri care-1 apropie sau l ndeprteaz de alii, individul ajunge s-i formeze imaginea propriei individualiti.

Autoportretizarea reprezint un stadiu evolutiv mai nalt care se ntemeiaz pe formarea credinei n propriul Eu i const ntr-un proces analitic de detaare din grup sau din mulime ca entitate distinct (ireductibil): Eu sunt Eu, nu sunt nici Tu, nici El, dei, poate, n anumite privine, ne apropiem i ne asemnm, dar oricum: Eu nu pot fi Tu, Tu nu poi fi Eu, Eu nu pot fi El, El nu poate fi Tu, El nu poate fi Eu. Triada Eu-Tu-El devine un cadru general de relaionare, care presupune deschidere, comunicare, transfer, imitare, dar i nchidere, delimitare, individualizare, originalitate. Ca s-i menii identitatea, trebuie s-i afirmi o anumit originalitate, ntr-o form sau alta; aceast motivaie, fiind att de profund i consubstanial Eului, poate s se concretizeze n manifestri comportamentale, care, n plan social, par indezirabile i condamnabile, dar, n plan psihologic-individual, sunt legice i ntemeiate; mai ales, dac privim lucrurile existenial, att de sugestiv exprimate n manier poetic: Din codru rupi o rmurea, Ce-i pas codrului de ea, Ce-i pas unei lumi ntregi de moartea mea?", ntr-adevr, orict ar ncerca individul s se integreze i, ntr-un fel, s se dizolve n lumea celor din jur, psihologic, el este condamnat", n virtutea contiinei de sine, s rmn singur i s poarte integral, pe umeri i n suflet, povara ntregii viei, care, de cele mai multe ori, nu este numai cum i-o dorete i cum tinde s i-o fac el, ci i cum i-o fac mprejurrile i contextul social date. Autoportretizarea, ca structur funcional activ, dobndete o funcie proiectiv2, ea genernd la fiecare tendina de a se transforma" sau identifica, evident n planul reprezentrii i tririi, cu altcineva, cu un model. Din multitudinea portretelor pe care le realizm n relaionarea cotidian cu semenii notri concrei (vii) sau cu biografiile lor (inclusiv ale celor demult disprui, dar rmai n contiina epocii ca mari personaliti) alegem unul, n care ne proiectm i ne transformm atitudinal i comportamental (Vreau s fiu asemenea cut-ruia" sau Eu sunt/voi fi cutare"). Cel mai activ, procesul de auto 2 In acest context, proiecia nu o lum n accepiune psihanalitic - de mecanism de aprare a Eului, ci n accepiunea psihologiei funcional-dinamice, ca modalitate de autoreglare-autoorganizare evolutivantientropic, de atingere deliberat, voluntar, a unui etalon (statut social). portretizare se desfoar n perioada adolescenei, cnd se structureaz idealul de via i funcia proiectiv a contiinei. Sinteza interioar reprezint stadiul de articulare i integrare sistemic, subordonat i emergent a funciilor i proceselor psihice-cognitive, afective, motivaionale i volitive, legate de propria persoan (autocunoaterea, autotrirea ca iubire de sine, satisfacie de sine, motivele Eului), ntr-o formaiune psihologic superioar - Eul subiect, care se va opune formaiunii integrative anterioare relativ inferioare - Eul obiect. In sprijinul legitimitii delimitrii acestor dou formaiuni n arhitectura" contiinei de sine putem aduce cazurile de personaliti alternante descrise n psihiatrie (M.Ralea, 1926). Constituirea Eului-subiect este secondat de apariia sentimentului de identitate. Pentru a putea avea ideia de Eu propriu, este necesar ca, n pofida variaiilor impuse de interaciunea factorilor externi cu strile interne, autocunoaterea i trirea cotidian s ne releve continuitatea, identitatea cu noi nine. Funcie indinspensabil, dar nu suficient, pentru asigurarea continuitii vieii sufleteti este memoria, (memoria de noi nine). Orice Eu are o dimensiune istoric (omul este un sistem istoricizat), el fiind expresia experienelor trite i acumulate pn la momentul prezent. . A doua funcie necesar pentru asigurarea i pstrarea identitii trebuie considerat raionamentul raionamentul despre noi nine. De aceea, raionalitatea este desprins ca etap i nivel integrativ

specific al devenirii contiinei de sine. Unitatea Eului nu poate fi oferit dect de o judecat de identitate care s demonstreze c att schimbrile, ct i constantele aparin aceleeai individualiti. Emergena tensional este o etap esenial a devenirii contiinei de sine, al crei rost este de a asigura activarea i punerea n priz a coninuturilor i structurilor psihice specializate pentru a face individul apt de a trece la executarea i finalizarea aciunii ndreptate spre scop. Tensiunea interioar este fora care permite subiectului uman s surmonteze diversele obstacole i dificulti n tendina de a-i fauri un destin propriu, de a-i realiza scopurile. Ea transform edificiul contiinei de sine n for motrice intern, conferind personalitii atributul activismului teleonomic: a exista pentru a aciona. Absena sau slaba ei dezvoltare se manifest prin depresie, pasivism, abulie. Stadiul integrrii tensionale se coreleaz cu stadiul integrrii voliionale, care rezid n reorganizarea coninuturilor contiinei de sine dup principiul intenionalitii deliberative i al autocontrolului. Voina de sine", ca dimensiune inalienabil a contiinei de sine, este mecanism specific de gestionare a ntregului potenial atitudinal-aptitudinal al personalitii, imprimndu-i, n raporturile cu lumea, caracteristicile forei sau slbiciunii, independenei sau dependenei, eroismului sau laitii. Aadar, contiina de sine ne apare - i ea trebuie efectiv considerat - ca o complex formaiune psihologic, prin intermediul creia, n plan relaional-com-portamental ne delimitm de cei din jur i ne manifestm ca Euri individualizate i personalizate ireductibile. Contiina lumii obiective are n principiu aceeai alctuire ca i contiina de sine: o component cognitiv, ce const din date, informaii, cunotine, structurate imagistic, figurai sau conceptualabstract despre nsuirile i relaiile obiectelor i fenomenelor exteme-naturale i socioculturale, aa cum sunt ele, independent de strile interne de motivaie ale subiectului i, care, n plan comportamental se concretizeaz n indicatori cantitativi i calitativi ai capacitii de discriminare, identificare, clasificare-generalizare, nelegere, explicaie i interpretare; o component axiologic, structur operatorie, prin intermediul creia subiectul stabilete i atribuie semnificaie i valoare lucrurilor din afar, prin raportarea la strile sale interne de motivaie i la scopurile activitii; o component motivaional, care cuprinde ansamblul nevoilor, trebuinelor i intereselor, a cror satisfacere depinde de obiecte i surse externe (n plan comportamental, aceast component se evideniaz n reacii i aciuni de explorare-cutre i identificare-dobndire a obiectului sau sursei specifice de satisfacere a nevoii sau trebuinei specifice; o component afectiv, alctuit din emoii, dispoziii i sentimente de sens pozitiv sau negativ, corespunztor semnificaiei prezenei i aciunii obiectelor i fenomenelor externe; o component volitiv, ca mecanism specific de activare, mobilizare i coordonare a potenialitilor de rezisten i de aciune ale subiectului n raport cu obiectele i situaiile externe. Contiina lumii obiective are i ea un caracter individualizat i personalizat, aparine deci aceluiai subiect ca i contiina de sine, cu care interacioneaz n vederea unei integrri optime a omului n mediul su existenial specific. Modul de corelare a celor dou instane - contiina de sine i contiina lumii obiective - este fr ndoial una din cele mai consistente evidene comportamentale pentru caracterizarea subsistemului contient al SPU. Din punct de vedere genetic, dezvoltarea contiinei lumii obiective precede i devanseaz ca ritm i amplitudine apariia i dezvoltarea contiinei de sine. Astfel, dac schemele psihologice ale celei dinti ncep s se manifeste i s funcioneze deja dup luna a 6-a de via, la 1 an copilul realiznd o bun difereniere i identificare a obiectelor familiare din ambiana lui imediat, schemele celor din urm intr n funciune ctre vrsta de 2-6 ani, cnd se nchide mecanismul psihologic al autoraportarii, al relaionalii cu sine nsui, copilul trecnd de pe

poziia de alter (Ionel, Georgic, Sandei etc.) pe poziia de ego (Eu); formula Georgic vrea", Georgic a fcut..." va fi nlocuit cu Eu vreau", I Eu am fcut...". Transformarea este att de important i de radipal pe planul } organizrii psihice interne, nct ea va determina o modificare profund 1 a modului anterior de relaionare: centrarea pe propriul Eu i nchi/ derea fa de lumea extern - perioada egocentrismului (ntoarcerea spre sine i cu spatele la lume"), solipsismului (punerea existenei lucrurilor exterioare n dependen de propriul Eu, nlocuirea deter-minis-mului obiectiv extern cu determinismul subiectiv intern) i negativismului (reacii pe dos", n discordan cu sensul solicitrilor sau comenzilor adultului). De-abia dup vrsta de trei ani i jumtate-patru ani, aceast perioad ia sfrit, cednd iari locul afirmrii preponderente a contiinei obiective, fapt concretizat n amplificarea curiozitii i interesului pentru ce este i ce se ntmpl n jur i n j apariia atitudinii activ-interqgative (necontenita suit a ntrebrilor ce este acesta ?" i de ce ?"). In jurul Vrstei de 7 ani, 7 ani i jumtate, i' denumit i vrsta micii puberti, asistm la un nou puseu n afirmarea - contiinei de sine, cu tendina de centrare pe propriul Eu i de nchidere I fa de lumea extern. Aceasta este, ns, de intensitate mai mic i i contiina lumii obiective nu este dect ngrdit, dar nu blocat. Perioada n care, pe de o parte, se ncheie formarea schemelor operatorii { stabile i interiorizate ale celor dou componente ale subsistemului / contient, iar, pe de alt parte, se ncheag i formula personal de ' interaciune reglatorie a lor, este adolescena (16-18 ani). Adolescentul intr n dialog critic-evaluativ att cu sine nsui (ce sunt ?", cine i sunt ?, ce vreau ?", ce doresc ?" sau ce trebuie s devin ?"), ct i ! cu lumea din jur (de ce stau lucrurile aa ?", ce guverneaz universul?", ce e binele i ce e rul ?", ce este adevr i ce este minciun?", n ce merit i n ce nu merit s crezi ?" etc), definitivndu-I i opiunile i fixndu-i criteriile i etaloanele de autoapreciere i, corespunztor, de apreciere a ceea ce se afl n afara sa. Contiina de sine se va aeza astfel pe o autoevaluare realist, pe o supraestimare sau pe o subestimare. n funcie de aceasta, individul va aborda lumea extern n trei maniere diferite: a) n mod realist i \ adecvat, acordnd, pe de o parte, importana cuvenit glasului" 3 contiinei lumii obiective, iar pe de alt parte, echilibrnd dorinele \ cu posibilitile, aspiraiile cu capacitile; b) n mod subestimativ, minimaliznd sau ignornd glasul" contiinei lumii obiective, cernd mai mult dect i se cuvine sau dect merit i propunndu-i l obiective i scopuri pentru a cror realizare nu dispune de capacitile i mijloacele necesare; c) n mod supraestimativ, exagernd i absolutiznd rolul coninutului actual al contiinei lumii obiective i minimaliznd fora propriului Eu, a potenialului atitudinal-aptitudinal (comportament defensiv, panicard, de renunare, de retragere n sine etc). Se poate, deci, afirma c optim este acea formul de organizare a contientului, care asigur o interaciune de adaptare i corectare reciproc a contiinei de sine i contiinei lumii obiective. Organizarea pe orizontal a sistemului psihic uman. Dac organizarea pe vertical ne pune n eviden multinivelaritatea sistemului psihic uman, dup criteriul inferior-superior, primar-secundar, organizarea pe orizontal ne dezvluie eterogenitatea modal i intramodal a componentelor sale dup coninut, rol instrumental-adaptativ i mecanism, completnd astfel tabloul complexitii lui. Am artat deja c fiecare dintre cele trei principale etape (niveluri) ale edificrii vieii psihice a omului nu are un caracter omogen, monobloc, ci, dimpotriv, prezint o pregnant difereniere structural, fiind alctuite din elemente calitativ distincte i ireductibile - informaional-cognitive, motivaional-energetice, afective, pattern-uri instrumental-executive, unele nnscute, altele integral dobndite. ntre aceste elemente se stabilesc i se realizeaz n mod necesar conexiuni funcionale bazate pe criterii logice i subordonate unei emergente funcionale supraordonate, care confer nivelului respectiv incontient, subcontient sau contient - un rol adaptativ specific i o anumit autonomie funcional. Gradul de diversitate a elementelor componente i coeficientul de saturaie n legturi interne (ntre elementele componente respective) i externe (ntre nivelul ierarhic dat i mediul su ambiant) se amplific n sens evolutiv-ascendent, pe msur ce trecem de la nivelul incontient la cel contient. Tocmai aceast trstur confer nivelului ierarhic superior o capacitate instrumental-adaptativ mai mare dect cea pe care o posed nivelul inferior. Astfel, nivelul contient se va caracteriza prin cea mai mare diversitate structural intern, prin cea mai nalt saturaie n conexiuni interne i externe i, implicit, prin cea mai mare capacitate adaptativ-rezolutiv i reglatoare.

Interaciunea contient-incontient. Modelul sistemic al organizrii pe vertical a psihicului uman se deosebete esenial de modelul psihanalitic freudian (primul, de altfel, care a dat imaginea ierarhizrii). Deosebirea fundamental este cea care exist n mod normal ntre sistem i agregat. n accepiunea freudian, organizarea pe vertical a vieii psihice este conceput i interpretat prin prisma principiului agregatului. Adic, fiecare nivel constituie o entitate finit, de sine stttoare, cu funcionalitate i finalitate proprii. Comunicarea, n acest caz, nu presupune intercondiibnare, co-adaptare i complementaritate, ci ciocnire, confruntare, respingere i nchidere reciproc, ntre contient i incontient s-a instituit o barier de netrecut, o opoziie ireconciliabil. ntruct o astfel de relaie nu ofer posibilitatea de a se influena i modula unul pe cellalt, n vederea explicrii caracterului adaptativ al comportamentului, s-a simit nevoia introducerii unui me-canism-tampon, cu rol de arbitru ntre cele dou niveluri ostile, denumit Ego (Eu). Neadmind caracterul evolutiv i reorganizabil al incontientului, Freud considera contiina ca rezultat al devierii de la legitatea natural i de la esena biologic a omului i, deci, ca un adaus artificial. In abordarea sistemic, organizarea psihic pe vertical apare ca relaie de comunicare i interaciune n ambele sensuri ntre cele trei niveluri, care, n sens ascendent, deriv unul din altul, iar n sens descendent se modeleaz i se restructureaz evolutiv i optimizant unul pe altul. Potrivit principiului ierarhizrii, un nivel inferior se integreaz funcional i se subordoneaz nivelului superior; pe msura trecerii de la nivelul inferior la cel superior, nivelul inferior i ngusteaz sfera aciunii reglatorii, funcia de reglare global, supraordonat, care const n relaionarea adaptativ eficient a sistemului ca tot cu mediul extern, fiind preluat de nivelul superior. n cazul nostru, nivelul incontient, precednd genetic nivelul contient, reprezint premisa i platforma necesare constituirii lui; la vrsta mic, pn la un an, un an i jumtate, incontientul este mecanismul dominant al organizrii i reglrii comportamentului; funcia sa reglatorie are un caracter global i supraordonat, mediind modul general de relaionare a copilului cu lumea. Pe msura elaborrii i dezvoltrii sale, nivelul contient, ierarhic superior, se va impune ns, constant i tot mai pregnant ca factor reglator supraordonat, prelund asupra sa i relaionarea individului cu lumea; incontientului i se rezerv un rol funcional subordonat i efectuarea unei reglri locale", subsistemice (ex.: reglarea ciclicitii activrii-satisfacerii trebuinelor biologice primare; trebuie spus, ns, c aceasta se realizeaz n virtutea reorganizrii funcionrii nivelurilor inferioare de ctre cele superioare, iar ciclicitatea se va modula sub influena mecanismelor reglatorii ale contiinei). ntr-o organizare sistemic, spre deosebire de organizarea agregat, nici unul din nivelurile ierarhice nu este de prisos, fiecare avndu-i rolul su, ireductibil n asigurarea i meninerea emergenei i unitii structural-funcionale a sistemului. Alterarea unui nivel va duce inevitabil la alterarea sistemului n ansamblu sub aspectul identitii sale. Dar sistemul nu se poate reduce la simpla juxtapunere a nivelurilor ierarhice integrative care-1 compun; el va dobndi caracteristici calitative noi, de integralitate, pe baza interaciunii nivelurilor particulare constitutive. n plan psihologic subiectiv, existena incontientului, cel puin pentru individul concret, se probeaz i se atest prin intermediul contientului, adic prin procesul de contientizare i de verbalizare, n stare de somn profund sau de com, nefiind contient de sine, subiectul nu-i d seama nici de existena incontientului su. Pentru un observator extern, prezena incontientului poate fi relevat i atestat la subiectul observat i pe baza manifestrilor i reaciilor comportamentale incontiente (vise, reacii vegetative, deliruri, automatisme motorii etc).

Dac procesul evolutiv-integrator se desfoar n mod obinuit de la inferior spre superior, n cazul nostru, de la incontient la contient, procesul involutiv (regresia) are un sens invers: de la nivelul superior spre cel inferior; n cazul regresiei, transformrile entropic-involutive vor afecta mai nti structurile i coninuturile nivelului contient i abia ulterior pe cele ale nivelului incontient. n structura schemelor integrative ale comportamentelor i aciunilor ce stau la baza vieii de relaie a omului, vom gsi, selectate i ordonate dup o anumit logic, n mare msur dobndit prin condiionare i nvare, elemente aparinnd tuturor celor trei niveluri ierarhice ale SPU: incontientul, subcontientul i contientul. Ceea ce se impune s subliniem este faptul c locul i ponderea acestor elemente nu sunt fixe, stabilite o dat pentru totdeauna, ci variaz n funcie de timp (inclusiv vrsta), de situaie (mprejurri) i frecven (ct de rar sau de des este solicitat actul comportamental dat). O importan teoretic deosebit o capt, n contextul dat, ntrebarea: se poate admite (sau presupune) structurarea unei tipologii comportamentale pe baza raportului contient-incontient, respectiv, exist posibilitatea unei anumite dominane funcionale a unui nivel asupra celuilalt ? Rspunsul nu este simplu de dat. Dac se are n vedere structura integral a comportamentului, probabil c o asemenea tipologie nu este viabil. Dac ne referim la o component sau alta a acestei structuri, atunci ipoteza unei atare tipologii devine plauzibil. Dintre toate componentele de ordin psihic, cea comun, generic vorbind, att contientului ct i incontientului, este componenta motivaional. Ambele niveluri se organizeaz i se structureaz n jurul unei coloane motivaionale: incontientul n jurul motivaiei de sorginte biologic, primar; contientul n jurul motivaiei secundare (spirituale, social-culturale). ntre cele dou tipuri de motivaie exist o relaie oarecum antagonic, de exclusivitate n planul activrii i al satisfacerii. Se poate astfel ntmpla ca n organi-zarea de ansamblu a comportamentului s devin dominant motivaia | primar (avnd n acest caz un tip comportamental primar) sau motivaia dobndit, socio-cultural (avnd de a face cu un tip comportamental secundar). De asemenea, se poate vorbi i de posibilitatea unei diferenieri tipologice n sfera comportamentului, dup raporturile: mediat (deter-minaie aparinnd con-tientului) i imediat (determinaie aparinnd incontientului); autocontrol (caracteristic a contientului) i impulsivitate (trstur definitorie a incontientului); reflexivitate (caracteristic a contientului) i afect (particularitate a dinamicii incontientului). O asemenea difereniere tipologic nu este rodul unei simple speculaii, ci are o baz comportamental real. Pe plan funcional, se stabilete o ax integrativ bipolar, cu un pol plasat la limita superioar a contientului, cellalt fixat la limita inferioar a incontientului, pe care se vor evidenia diferite moduri de interaciune i articulare ntre cele dou sfere ale vieii psihice: cu ct ne apropiem de unul din poli, cu att, n plan comportamental, se impune cu mai mult putere dominana funcional a comportamentelor proprii nivelului corespunztor - contient, respectiv incontient. Datorit carac-terului mobil, glisant al articularii diferitelor componente n structura unui act comportamental concret, chiar n interiorul matricei tipologice cu dominanta contientului sau cea a incontientului se pot produce oscilaii cu sens opus tipului respectiv (manifestri impulsive la un tip reflexiv, autocontrolat, sau manifestri de echilibru-autocontrol la un tip impulsiv). Tocmai acest caracter dinamic, adesea contradictoriu i imprevizibil, face s creasc extraordinar nu numai cota complexitii comportamentului uman, dar i dramatismul su. Sintetiznd, putem identifica i defini urmtoarele genuri de relaii ntre contient i incontient: a. Relaii circulare, n cadrul crora, coninuturile contientului trec n incontient, ca apoi, printr-un proces germinativ, s revin, nu neaprat integral, napoi; acelai lucru este valabil i pentru

coninuturile incontientului, graie mai ales mecanismului reprimrii i celui al amnrii. O activitate mintal nceput la nivel contient i nefinalizat poate fi transferat i continuat ntr-o form specific la nivel incontient, unde este posibil gsirea soluiei, revenind ca terminat n contiin. Exemple de acest gen sunt numeroase i ele au fost analizate n literatura psihologic. Aproape fiecare dintre noi am trit experiena cnd, nereuind s rezolvm o problem la matematic sau la fizic, o lsam i treceam la altceva; dup un timp, revenind, am avut surprinderea s constatm c rezolvarea a mers nur, fr nici o poticnire. Se citeaz cazuri de mari descoperiri n tiin ale cror elemente constitutive s-au zmislit latent n incontient i s-au actualizat n vise. b. Relaii de subordonare, care constau n dominana funcional a unui nivel integrativ asupra celuilalt, respectiv, a contientului asupra incontientului sau a incontientului asupra contientului. n mod normal, ntr-un sistem unitar, multinivelar, subordonarea se exercit de jos n sus, nivelurile inferioare supunndu-se celor superioare, n cazul de fa, legea de baz este cea a controlului incontientului de ctre contient, chiar atunci cnd matricea comportamental se structureaz n jurul unei componente motivaionale sau afective de origine incontient. Tocmai n virtutea acestei legi, noi definim omul ca fiin contient, al crei comportament principal (de relaio-nare cu lumea extern) este contient. De o subordonare n sens invers nu se poate vorbi dect n situaii speciale, episodice i improprii modului de a fi al omului. Atunci cnd se afirm dominana absolut a incontientului, contientul este temporar abolit, aa cum se ntmpl n starea de somn (visele, comportamentele somnambulice), n starea de ebrietate avansat sau n starea de afect, de explozie afectiv negativ furie, demen. c. Relaii de coordonare sau de echilibru, n care cele dou niveluri se coreleaz i se balanseaz reciproc sub aspectul forei funcionale. ntr-o astfel de formul relaional, de exemplu, componentele motivaionale aparinnd structurii contientului i cele aparinnd structurii incontientului posed o semnificaie egal sau apropiat, subiectul acordndu-le aceeai recunoatere i preuire. Rezultatul este o formul comportamental echilibrat, ambivert, pentru care se aplic principiul nimic din ceea ce este omenesc nu-i este strin". Aa cum am subliniat mai sus, contiina este formaiunea a crei dezvoltare rmne n continuare deschis i putem presupune c influena sa modelator-reglatoare asupra incontientului se va amplifica i intensifica, n pofida unor descrcri i rbufniri periodice, n comportamentele individuale i sociale, a unor tendine i instincte ancestrale (agresivitate, fanatism, sexualitate).

II. Personalitatea - sistem integral supraordonat

GoluM., Bazele psihologiei generale, Ed. Universitar, Bucureti, 2002, pp. 645 712

17.1. ASPECTE TEORETICE I METODOLOGICE

Termenul personalitate - cu rdcina n persona -, n pofida faptului c are un caracter foarte abstract, a intrat n circuitul comunicrii din cele mai vechi timpuri. n latina clasic se folosea numai cuvntul persona, care, iniial, nsemna masc, aparen. Treptat, sensul termenului s-a ntregit, conferindu-i-se o funcie designativ nou -aceea de a reprezenta i actorul din spatele mtii. Astfel, persona a ajuns s exprime reunirea trsturilor psihomorale interne i psihofizice externe. Termenul a fost apoi asociat i cu aspectele difereniale, folosindu-se pentru a desemna un om important (personaj, paroh). De asemenea, biserica 1-a introdus n limbajul religios pentru a distinge i nominaliza cele trei entiti ale Sfintei Treimi. Dup aprecierea lui G. Allport, cea mai relevant definiie a termenului persona a fost formulat de Boethius (sec. VI): Persona est substantia individua rationalis naturae (persoana este o substan individual de natur raional). In prezent, dificultile semantice sunt i mai mari, deoarece suntem n posesia a trei termeni: individ, persoan, personalitate. n comunicarea comun, ei se folosesc ca sinonimi, dar n cea tiinific se recunoate necesitatea de a opera o distincie. n lucrarea Introducere n psihologie (1972), noi am ncercat s gsim anumite criterii i repere pentru o asemenea distincie. Astfel, termenul de individ desemneaz acea totalitate a elementelor i nsuirilor fizice, biochimice, biologice i psihofiziologice - nnscute sau dobndite - care se integreaz ntr-un sistem pe baza mecanismului adaptrii la mediu" (M. Golu, A. Dicu, 1972, p. 239). Desemnnd unitatea integrativ indivizibil rezultat n virtutea procesului vieii i a aciunii legilor evoluiei biologice, termenul individ se aplic tuturor organismelor vii. Fiind o entitate biologic i o unitate structural i funcional indivizibil, omul este, primordial, un individ. Persoana am legat-o de manifestarea actual a omului ntr-o situaie social dat, manifestare care se subordoneaz unui anumit rol. Personalitatea am asociat-o cu mecanismul i logica general de organizare i inte-grare n sistem generic supraordonat a componentelor bioconstituionale, psihice i socio-culturale. Persoana i personalitatea sunt determinaii pe care le atribuim exclusiv omului. Prezena capitolului despre Personaiitatem structura unui tratat de Bazele psihologiei generale este impus i justificat de logica demersului epistemic al acestei discipline. Acest demers include trei secvene interdependente, i anume: secventa general-abstracta, secventa analitic-concreta si secventa sintetic-integrativa. Aceste secvene se succed strict n aceast ordine, pentru c: a) nu se pol efectua operaii de Cercetare i analiz intensional asupra unui domeniu (obiect), nainte de a-l defini i circumscrise n plan general, n raport cu alte domenii; b) o cercetare tiinific nu se poate limita la descrierea i relevarea unor caracteristici de ordin general ale temei abordate, nesprijinite pe date experimentale verificate obiectiv; c) i, de asemenea, nu se poate opri la prezentarea i descrierea elementelor i prilor componente n sine ale obiectului studiat, fiind imperios necesar o operaie de

asamblare i reconstituire a ntregului iniial; operaia de sintez va reflecta datele semnificative i relevante oferite de secvena analitic-concret, n care obiectul va fi privit i interpretat prin prisma tuturor determinaiilor sale eseniale i necesare. n cazul nostru, cele trei secvene se prezint astfel: secvena general-abstract s-a referit la definirea i prezentarea psihicului n general, a contiinei n general, din perspectiv pur teoreticii, metodologic, fr a dezvlui structura i organizarea lor interna, fara a avea cunotin despre coninuturile i caracteristicile functii si procese psihice particulare; si\vcnn umiliii < om retJ .1 | OIMtBl ui trecerea la dezv17.1.1. Accepiuni ale termenului de personalitate n lumina consideraiilor de mai sus, conceptul de personalitate apare ca integrator semantic de ordin superior, el coordonnd i corelnd funcional-dinamic coninuturile noiunilor referitoare la multitudinea componentelor bioconstituionale, a proceselor, strilor i condiiilor psihice particulare i a componentelor socio-culturale. Sinteza conceptuala ne oblig astfel s nu hipostaziem percepia, memoria, gndirea etc, transformndu-le n realiti sui generis, de sine stttoare, ci s le considerm permanent ca manifestri i dimensiuni ale unui sistem integral supraordonat - personalitatea. Cu toate c acest aspect este suficient de evident pentru a fi (aproape) unanim acceptat, n comunicarea cotidian, ca i n domeniul cunoaterii tiinifice, termenul ca atare de personalitate se folosete n accepiuni foarte diferite, dobndind astfel un caracter nalt polisemie. Deosebirile semantice se evideniaz n cadrul principalelor discipline socio-umane care i-1 includ n sistemul lor conceptual: sociologia, politologia, etica, istoria, pedagogia, psihologia. S lum, de pild, sociologia i psihologia: prima folosete termenul respectiv n sens diferenial-restrictiv, atribuindu-1 indivizilor care, prin contribuia adus ntr-un sector sau altul al culturii materiale i spirituale se ridic deasupra celorlali; cea de a doua, dimpotriv, folosete acest termen n sens larg, pentru a desemna orice om normal ca membru al unei comuniti sociale (personalitatea exprimnd, n acest caz, modul specific de organizare psiho-comportamental a omului n contextul vieii sociale, al culturii i istoriei). Reinem, aadar, c psihologia opereaz cu termenul de personalitate n referirea sa la orice om normal: fiecruia dintre noi, ea ne atribuie calificativul personalitate". Dar, dei exist un consens n ceea ce privete sfera noiunii, n cadrul psihologiei i al lucrrilor din acest domeniu ntlnim mari diferene ntre autori n ceea ce privete coninutul care se introduce n sfera astfel acceptat. Diferenele sunt generate att de perspectiva metodologic din care se abordeaz personalitatea ca obiect" de investigaie tiinific i de explicare/interpretare teoretic generalizatoare, ct i de natura con-inuturilor dup care, i prin intermediul crora, se definete noiunea ca atare. Divergene metodologice. Fondatorul psihologiei personalitii, ca domeniu relativ distinct de cercetare i cunoatere, trebuie socotit psihologul german W. Stern, prin lucrarea Die menschliche Personalichkeit (1923). De atunci, asistm la creterea continu a interesului i preocuprilor pentru studiul personalitii n cadrul unei ramuri speciale a psihologiei - psihologia personalitii. Dar, ca i n cazul psihologiei generale, i n psihologia personalitii s-au fcut i se fac puternic resimite divergenele de ordin metodologic. O prim divergen a fost generat de modul de nelegere i rezolvare a problemei raportului particular (individual, concret)/general (universal). Astfel, rmnnd sub influena principiului oriori", sau-sau", gndirea psihologic a operat prin opunerea particularului -generalului, sau invers, i prin direcionarea cercetrilor fie ctre un pol, fie ctre cellalt.

Dilema tiin-unicitate (nomotetic-ideografic) a dus la formulri i a dou soluii diferite. Soluia cea mai tranant este aceea care propune ca generalul sa aparin tiinei, iar individualul artei. Ea vizeaz, de fapt, admitereu unor limite ale tiinei i ne apare ca o soluie disperat. Normal este ca psihologia s tind spre stpnirea complet a fenomenelor, atat abstracte, ct i concrete. O alt soluie, susinut ndeosebi de autori germani (E. Spranger, 1927; O. Dilthey, 1928), este aceea de a admite existena a dou psihologii distincte: una nomotetic, i alta ideografic. Prima a fost declarat o tiin a elementelor", iar cea de a doua - o psihologie a structurii", prima bazndu-se pe metoda analizei i explicaiei cauzale, a doua - pe metoda nelegerii" a comprehensiunii". Este n afara oricrei ndoieli c individul ntruchipeaz un sistem al unitii structurate. De asemenea, este indiscutabil c tiina vizeaz i tinde spre universal i nu spre particular. Dar nu este mai puin evident faptul c personalitatea este o unitate indisociabil a individualului im.....im), particularului (tipicului) i generalului. Admind c toi oamenii suni alctuii din aceleai trsturi sau componente (universale), combinaii) acestora se realizeaz intr-o formula unic (sau aproape unic) I .und universalele (trsturile) n sine, ele nu permit sa prevedem in mod absolut comportamentul m plan individual (structura emergent). Chiar dac trstura este definit ca ceea ce predispune i condiioneaz din interior o persoan s se comporte ntr-un anume fel, interaciunea ei cu altele poate s modifice semnificativ dependena iniial. Dar nu este mai puin important de subliniat c, n virtutea universalitii trsturilor, investignd un numr mare de persoane, reuim s punem n eviden anumite apropieri i asemnri ntre ele i s le grupm n tipuri sau clase. Unicitatea este expresia combinrii unor componente i trsturi generale. Referindu-se la aceasta, G. Allport vine cu un exemplu edificator. El ia doar dou dimensiuni generale - inteligena i dominana, urmrind modul lor de reprezentare i combinare la dou persoane concrete:

Observnd tabloul de mai sus. putem spune: persoana X este foarte inteligent, dar obedient, iar persoana Y este proast, dar dominatoare. Pn aici totul pare a fi n regul. Dar s ne ntrebm: nu poate dimensiunea A s interacioneze cu dimensiunea B, n aa fel nct s se formeze un nou element (efect)? De pild, nu poate fi X un discipol inteligent, iar Y un agresor stupid? Iar specificul conduitei lor va fi modificat ulterior de alte trsturi (dimensiuni) care le aparin, n aa fel, nct, structura emergent s nu poat fi predictibil pornind de la universale? Problema individualitii nu va consta atunci n modul n care se compar inteligena sau dominana persoanei X cu aceleai trsturi abstracte de la alte persoane, ci n modul n care inteligena lui X este legat de dominana sa, de valorile sale, de contiina sa i de restul personalitii sale. Acest mod intern de structurare/organizare este cel care rstoarn tiina convenional a universalelor (G. Allport, 1981, p. 21). tiina convenional este derutat de faptul c nu poate vedea modul n care organizarea intern a individului s-ar putea insera n paradigma nomotetic a legilor generale. Dar, cum, pe bun dreptate, subliniaz G. Allport, o afirmaie universal adevrat i, de aceea, cu putere de lege, este aceea c structurile personale ale individualitii sunt unice. Aceast afirmaie ar trebui admis ca prim lege a psihologiei personalitii. (G. Allport, op. cit). Apoi, devine metodologic fertil cutarea printre principiile generale ale biologiei i psihologiei dinamice a acelor procese care

genereaz unicitatea. Genetica, mai ales, ne ofer din plin asemenea legi generale care genereaz unicitatea. n fine, nu trebuie pierdut din vedere nici faptul c organizarea n plan individual a comportamentului i are propriile sale legi. Nu este nevoie s studiem fiecare caz individual n parte pentru a ne da seama de existena unor regulariti legice ale vieii i comportamentului. Acestea caracterizeaz fiecare existen individual i pot fi surprinse printr-o cunoatere mai mult sau mai puin aprofundat: cu ct suntem mai mult timp alturi de cineva i mai apropiai, cu att reuim s ne formm nite expectaii mai veridice i s emitem predicii mai realiste n legtur cu modul su de reacie i comportare n diferite situaii (i, pentru aceasta, nu avem neaprat nevoie de cunoaterea naturii umane n general). n acest punct, ne confruntm cu problema raportului dintre regularitile statistice i cele legice (n sensul legii dinamice) ale personalitii individuale. Orientarea nomotetic tinde s favorizeze pe cele dinti i s le neglijeze pe celelalte, deoarece msurtorile sale cu semnificaie statistic sunt raportabile la o populaie mare i nu la un caz individual luat separat. C. Kluckhohn, H.A. Murray i D.M. Schneider (1953) au propus o alt cale pentru ieirea din dilema general-particular. Ei au pornit de la ntrebarea cum cunoatem o persoan?". Rspunsul, parial, cel puin, este dat comparnd-o sau raportnd-o la trei serii de norme. Astfel, fiecare om este sub anumite aspecte: 1. ca toi ceilali oameni (norme generale); 2. ca unii oameni (norme de grup); 3. ca nici un alt om (norme idiosincratice). (ApudG. Allport, 1981). Este adevrat c psihologia personalitii trebuie s opereze cu toate aceste trei categorii de norme, dar i formula de mai sus ascunde o capcan metodologic, ntruct etaloanele de referin (generale, de grup, idiosincratice) au o semnificaie relativ, determinrile (msurtorile) fiind limitate situaional. (De exemplu, norma general se desprinde i se formuleaz pe baza evalurii nu a tuturor persoanelor individuale, ci doar a unui eantion restrns dintro populaie actual), n plus, formula respectiv poate lsa s se neleag c cele trei determinaii generalul, grupalul (tipicul) i individualul se afl n relaie de simpl juxtapunere i c fiecare din ele reprezint ceea ce rmne dup nlturarea (scderea) celorlalte dou. Or, am artat deja, lucrurile stau cu totul altfel: ntr-o personalitate concret nu exist trei sisteme distincte (general, tipic, individual), ci unul singur, care integreaz n manier emergent toate cele trei genuri de determinaii. Psihologia personalitii trebuie s accepte i existena psihologiei difereniale n calitate de cadru de referin, deoarece diferenele interindividuale (respectiv, variabilitatea intragrupal) au un caracter la fel de obiectiv i legic ca i universalele i ele constituie veriga de legtur dintre unicitate i generalitate. O a doua divergen important de ordin metodologic a fost generat de modul de abordare i rezolvare a raportului de determinare, condiionare n cadrul sistemului personalitii dintre factorii biologici (primari, naturali) i cei sociali i istorici (secundari, culturali). Astfel, n psihologia personalitii, s-au delimitat i s-au confruntat n mod direct orientarea biologist, care atribuie rolul determinant att n structurarea personalitii, ct i n desfurarea activitii i comportamentului factorilor biologici (trebuinelor biologice primare, instinctelor), i orientarea sociologist-cultumlogic, potrivit creia personalitatea trebuie considerat exclusiv produsul aciunii sau motenirii condiiilor i factorilor socio-culturali generai istoricete. Orientarea biologist este reprezentat cel mai bine de freudism (psihanaliz), prin conceptele i teoria despre incontient i despre sine, n opoziie cu supraEul, i, ulterior, de biopsihologie, care

ncearc s derive n mod direct trsturile de personalitate din gene (aa cum, n plan biologic, att funcionrile normale, ct i diferitele maladii au la baz anumite gene, tot astfel, n plan psihologic, diferitelor capaciti i trsturi trebuie s le corespund anumite gene specifice. Depistarea acestor gene ar oferi rspunsul complet ia ntreaga problematic a psihologiei personalitii). (J. R. Williams, 1956, 1960). Orientarea sociologist-cultumlogic i are originea n psihologia mulimilor (Le Bonne, E. Durkheim), care postula existena unor partern-uri psihocomportamentale ancestrale, tipice comunitilor umane, i n studiile de antropologie cultural comparativ (A. Kardiner, 1945, R. Linton, 1945, G. Mead, 1934, M. Mead, 1970). Ambele orientri pctuiesc prin absolutizare i exclusivism, ceea ce impune gsirea unei noi paradigme n care s se considere la fel de necesare i legice att determinabile biologice, ct i cele socioculturale i istorice. O asemenea paradigm o ofer metodologia interacionist-sistemic. Aceasta exclude din start hipostazierea i absolutizarea unor componente sau determinaii n detrimentul celorlalte, punnd n prim plan relaia de interaciune i condiionare reciproc nonlinear. n acelai timp, sub aspect dinamic evolutiv, paradigma interacionist-sistemic reclam admiterea caracterului stadial i ierarhic al procesului de devenire i integrare a personalitii, cu modificarea periodic a raporturilor de pondere i de dominan dintre factorii biologici i cei socio-culturali. n orice moment, ns, personalitatea rmne o unitate bio-psiho-social (cultural). Influena exercitat de mediul socio-cultural se filtreaz i se decanteaz ntotdeauna prin mecanismele i structurile biologice; la rndul su, influena > organizrii biologice > interne asupra > formrii> funciilor psihocomportamentale de relaie, ncepnd cu percepia i terminnd cu atitudinile, este mediat i decantat prin normele, modelele i etaloanele socio-culturale interiorizate i integrate pn la mi.....intui dat sau existente n plan obiectiv extern. Dar, n virtutea prln< Ipiulu! subordonrii i integrrii inferiorului de ctre superior (n plan evolutiv), n evoluia istoric i ontogenetic a personalitii trebuie s admitem introducerea treptat a controlului legilor socio-culturale asupra legi l< n biologice. Aceasta nseamn c, n ultim instan, explicarea adevratei esene a personalitii umane trebuie fcut prin prisma legilor istorice si socio-culturale. A treia divergen important n modul principial de abordare a personalitii o consemnm ntre orientarea atomar-descriptiva si cea sintetic structuralist. Prima deriv i se subordoneaz paradigmei asociaioniste, potrivit creia explicarea unei organizri psihice de nivel superioi trebuie s constea n descompunerea ei n elemente i n studiul acestora separat; cea de-a doua i are originea i se subordoneaz paradigmei gestalliste, potrivii creia orice organizare are un caracter predeterminai (imanent) fi integral, studiul ei trebuind s dezvluie specificul acestei integraliti i legile interne de structur. ntruct cele dou orientri s-au delimitat prin separarea i absolutizarea termenilor raportului parte-ntreg", nici una nu poate fi acceptat ca atare. Corect, din punct de vedere metodologic, nu poate fi dect tot o paradigm interacionist-sistemic, n care se recunoate i se opereaz att cu partea, ct i cu ntregul, fr a reduce partea la ntreg (ceea ce ar nsemna negarea existenei ei) sau ntregul la parte (ceea ce ar nsemna reducerea ntregului la o simpl sum aritmetic de pri n sine independente). Ca organizare sistemic, personalitatea se subordoneaz definiiei generale a sistemului: un ansamblu de elemente distincte aflate ntr-o relaie nonintamplatoare (legica), din care deriv o emergen de structur ireductibil". A patra divergen metodologic deriva din modul de a concepe i prezenta organizarea intern a personalitii.

S-au constituit astfel dou tendine: tendina plana i tendina ierarhic. Prima concepe organizarea intern a personalitii n mod liniar, echipotenial, toate elementele componente fiind la fel de importante i nirndu-se unele lng altele precum mrgelele pe a. Accentele difereniatoare le pune cercettorul, n funcie de ipoteza i obiectivul pe care i-1 stabilete. n principiu, sarcina psihologiei rezid n a identifica i a lua sub lupa analizei ct mai multe asemenea elemente. Tendina plan i-a gsit concretizarea n elaborarea teoriei i a modelului trsturilor (G. Allport, Cattell, Murray). Inventarul liniar al trsturili >i, fr determinarea ponderilor sau a gradului lor de intensitate, repre zint imaginea fidel i suficient a organizrii interne a personalitii Tendina ierarhic se bazeaz pe admiterea raportului inferiot superior i a principiului subordonrii, pe vertical. Ca urmare, ea concepe i prezint organizarea intern a personalitii printrun model multinivelar, supraetajat: niveluri bazale, niveluri intermediare, niveluri terminale sau supraordonate. ntre niveluri se instituie diferenieri de ordin genetic i funcional. Astfel, se delimiteaz nivelurile de natur ereditar, nnscut, i nivelurile de natur secundar, dobndite; apoi, dup importan funcional, se disting niveluri inferioare i niveluri superioare sau niveluri auxiliare i niveluri principale (determinante). Observm c, i n acest caz, se procedeaz de o manier dihotomic, lundu-se o singur dimensiune a organizrii - orizontal sau vertical - i absolutizndu-le. In realitate, procesul integrrii sistemice a personalitii se realizeaz att pe orizontal (n plan), obinndu-se structurile monomodale, ct i pe vertical (ierarhic), rezultnd structurile plurimodale i transmodale nglobante (unitatea n diversitate). n sfrit, trebuie s mai menionm i o a cincea divergen, legat de dimensiunea temporal a personalitii, care a delimitat i opus orientarea static i orientarea dinamic. Orientarea static i are rdcinile n concepia nativist i freno-logic (Franz Gali 17581828), care considera funciile i capacitile psihice ca datum-uri nnscute, predeterminate, care rmn ca atare invariante de-a lungul timpului. Un punct de vedere similar l gsim i la coala gestaltist, care considera structura ca fiind o entitate imanent i invariant, lipsit de genez i de evoluie. Preocuparea principal a orientrii statice va fi aceea de a dezvlui constantele organizrii interne a personalitii i de a demonstra c aceasta rmne identic, egal cu sine nsi, de-a lungul ntregii succesiuni a momentelor temporare. Orientarea dinamic se ntemeiaz pe admiterea caracterului devenit i evolutiv al organizrii interne a personalitii i a principiului variabilitii temporare intraindividuale. Esenial pentru psihologie este s pun n eviden i s caute s descopere legitile dinamicii situa-ionale i temporale a comportamentului. Spre deosebire de cea static, orientarea dinamic nu este omogen, n cadrul ei delimitndu-se cel puin trei variante: una internalist, una proiectiv-extemalist i cea de a treia, impus de teoria sistemelor, interacionist. Varianta internalist pornete de la teoria instinctualist a lui W.Mc Dougall (1908) i este amplu reprezentat de psihanaliz. Caracteristica sa definitorie rezid n localizarea sursei dinamicii personalitii exclusiv n descrcrile energetice spontane, care se produc n interiorul incontientului. Acestea fac s se actualizeze pulsiuni, tendine i trebuine diferite, care modific orientarea comportamentamental actual a sistemului personalitii. Nucleul dinamogen cel mai important este, dup S. Freud, instinctul erotico-sexual (complexul libidoului). Dinamica personalitii apare totui ca o determinaie secundar, de vreme ce ni se spune c de-a lungul ntregii viei, incontientul,

ntruchipat n cele dou instane ale personalitii - inele i supraeul -, rmne neschimbat, nefiind expus evoluiei ulterioare. Varianta proiectiv-extemalista fost formulat i dezvoltat de ctre K. Lewin, pe baza teoriei cmpurilor. Dinamica personalitii este imprimat din afar de aciunea forelor cmpului extern, n care individul poate s-i identifice anumite obiecte-scop, asupra crora sai proiecteze tendina determinant actualizat. n interiorul spaiului fizic, se delimiteaz i se individualizeaz spaiul psihologic, care se msoar n intensitatea tensionrii interioare, care, la rndul ei, este proporional cu dificultatea sau cu numrul sau complexitatea obstacolelor (barierelor) ce trebuie surmontate pentru atingerea obiectivului. Ca i n cazul variantei internaliste, dinamica personalitii este o manifestare pur fenomenologic, experienial, ea neafectnd structura de fond care rmne constant. Depirea unilateralitii celor dou variante o realizeaz cea de a treia, varianta interacionist. Aceasta pune problema dinamicii personalitii n cu totul ali termeni dect cele dinti. Anume, dinamica unui sistem, indiferent de natura lui substanial-calitativ, este o funcie de timp [f(t)]. Ea rezult din dependena fundamental, bazal, a oricrui sistem de aciune a legii timpului: sistemul i modific starea sa iniial ca simplu rspuns sau efect al scurgerii ireversibile a timpului. Din acest punct de vedere, aa cum am artat n partea introductiv a cursului nostru, toate sistemele reale sunt dinamice, mulimea sistemelor statice (independente de timp) fiind vid. Chestiunea care se pune n acest caz este aceea de a stabili cu ce fel de sistem dinamic avem de a face. Iar n interiorul clasei sistemelor dinamice, se delimiteaz dou subclase: a) subclasa sistemelor cu organizare dat, neevolutive (ex. sistemele mainiste, sistemele nensufleite) i b) subclasa sistemelor cu autoorganizare, evolutive (toate organismele vii). Rezult c personalitatea este un sistem dinamic cu autoorganizare, evolutiv. Ca atare, analiza ei reclam, n primul rnd, situarea n interiorul unuia din cele trei segmente care compun traiectoria dinamicii generale: ascendent (evolutiv), staionar (relativ stabilitate n planul organizrii interne i al manifestrii comportamentale) sau descendent (involutiv). Dinamica devine astfel o determinaie bazal absolut, ea implicnd i organizarea sau structura intern, iar statica - o determinaie relativ. n abordarea personalitii trebuie s lum n consideraie ambele determinaii, explicaia constnd n relaionarea adecvat a dinamicii i staticii funcionale a sistemului. Aici, ne vine n ajutor metodologia sistemico-cibernetic prin procedeele profilului de stare i portretului fazic, pe care le-am prezentat n partea introductiv. Cea de a doua categorie de dispute i divergene ine de coninutul care se introduce n sfera noiunii de personalitate i de modul de a defini propriu-zis personalitatea. Trebuie s remarcm, de la nceput, existena unui numr foarte mare de definiii. nc n 1937, G. Allport indica nu mai puin de 50 de definiii diferite ale noiunii de personalitate, iar n 1951 Mc Cleland inventaria peste 100. Aceasta arat, o dat n plus, complexitatea extraordinar a ceea ce vrem s definim, adic a realitii pe care o desemnm prin termenul de personalitate. Din capul locului este clar c o definiie prin gen proxim i diferen specific este practic imposibil. De aceea, suntem obligai s recurgem la alte procedee - de tip enumerativ, descriptiv, funcional, valoric (axiologic), cumulativ, corelativ, structuralist, sis-temic etc.

Rezultazul va fi, inevitabil, o definiie n sine corect, dar fragmentar i cu aplicabilitate limitat, parial. n lucrarea sa Structura i dezvoltarea personalitii (ed.1961, trad. lb. romn, 1981), G. Allport ntreprinde un ludabil efort de sistematizare a definiiilor care se confrunt pe scena tiinific. n esen, el mparte aceste definiii n trei grupe: definiii prin efect extern, definiii prin structur intern i definiii pozitiviste sau formale. Definiiile din prima grup se centreaz pe latura fenomenologic a personalitii, identificnd i reinnd acele caliti i trsturi prin care o persoan concret oarecare determin o anumit impresie sau un anumit efect (pozitiv sau negativ) asupra celor din jur. Corespunztor, personalitatea este definit ca: suma total a efectului produs de un individ asupra societii; deprinderi sau aciuni care influeneaz cu succes ali oameni; rspunsuri date de alii la un individ considerat ca stimul; ce cred alii despre tine. Smburele relaional al acestui gen de definiii rezid n faptul c numai prin judecile altora despre noi personalitatea noastr este cunoscut ca atare. Dac prin modul nostru de a fi i de a ne manifesta nu producem nici o influen asupra celor din jur, atunci, pe bun dreptate, se ntreab Allport: cum am putea fi cunoscui? Dar dac influenm oameni diferii n moduri diferite, nseamn oare c avem mai multe personaliti? Mai curnd, aceasta nseamn c un observator poate s-i formeze despre noi o prere corect, iar altul - una i i i mat. Rezult de aici c n interiorul fiinei noastre trebuie s existe ceva care s constituie adevrata noastr natur" (chiar dac aceasta poate fi i variabil). Allport observ c definiiile prin efect extern confund personalitatea cu reputaia i cineva poate avea mai multe reputaii (n contacte relaionale diferite). Definiiile din cea de a doua grup se ntemeiaz pe consideraia de principiu c personalitatea trebuie s fie o entitate obiectiv existent cu adevrat, indiferent de modul n care influeneaz sau este perceput de alii. Dei este deschis spre lume i sufer influenele acesteia, personalitatea are o consisten proprie, o structur intern specific. Ea nu trebuie confundat cu societatea i nici cu percepiile pe care ali oameni le au despre ea. W. Stern este menionat, n lucrarea amintit, ca primul autor care ncearc a defini personalitatea prin trimitere la structura intern; el afirmnd c personalitatea este o unitate multiform dinamic" (W. Stern, op.cit., pag. 4; 20). Unii adaug acestui tip de definiie o und de valoare": personalitatea este ceva ce trebuie apreciat (Goethe, Kant): personalitatea este singurul lucru din lume care are o valoare suprem", fiind astfel impus necesitatea respectrii integralitii i demnitii umane. Psihologii occidentali renun ns la scoaterea n prim plan a dimensiunii integralitii i demnitii, prefernd definiii mai sobre i descriptiviste, de genul: personalitatea este: suma total a tuturor dispoziiilor, impulsurilor, tendinelor, dorinelor i instinctelor biologice nnscute ale individului, precum i a dispoziiilor i a tendinelor dobndite prin experien"(M.Prince, 1924, p. 532; apud GAllport, op.cit.) Dup cum se poate observa-cu uurin, definiia de mai sus ne prezint personalitatea ca o realitate obiectiv accesibil studiului, dar ea nu reuete s surprind integrarea n structur a componentelor specificate. O definiie mai structural este cea propus de H.C. Warren i L. Carmichael (1930) : Personalitatea este ntreaga organizare mental a fiinei umane n orice stadiu al dezvoltrii sale. Ea

mbrieaz fiecare aspect al caracterului uman: intelect, temperament, abilitate, moralitate i fiecare atitudine care s-a format n cursul vieii cuiva" (p.333). De aceeai factur poate fi considerat i definiia lui R. Linton: ...personalitatea este ansamblul organizat al proceselor i strilor psihofiziologice aparinnd individului (1945, p. 84). Menionm i definiia propus de P. Lecky (1945) care subliniaz rolul factorului cognitiv subiectiv n organizarea intern: personalitatea este o schem unificat a experienei, o organizare de valori care sunt compatibile ntre ele" (p.90). ncheiem seria definiiilor prin structura intern cu formularea pe care ne-o propune nsui GAllport, la a crui clasificare ne referim n acest paragraf: Personalitatea este organizarea dinamic n cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determin gndirea i comportamentul su caracteristic" (1981, p.40). Aceast formulare pune n eviden urmtoarele aspecte eseniale care nu pot lipsi dintr-o teorie generalizat a personalitii: a) personalitatea nu este nici un conglomerat, nici o sum static de elemente n sine independente, ci o organizare dinamic emergent; b) personalitatea nu este nici pur psihic, nici pur biologic (nervoas), ci o unitate complex psihofizic; c) ca organizare sistemic supraordonat, personalitatea include sisteme particulare, difereniate i la rndul lor integrate deprinderi, sentimente, concepte, stri de motivaie etc. d) personalitatea se manifest, se dezvluie n ceea ce gndete, simte i face omul. Definiiile pozitiviste au la baz convingerea autorilor lor c structura intern" este inaccesibil tiinei. Nu putem cunoate unitatea multiform dinamic" existent cu adevrat acolo". Chiar dac exist, structura intern pur i simplu nu poate fi studiat direct. Cele ce tim despre personalitate sunt numai operaiile" noastre. Cel mai bun lucru pe care putem s-1 facem este s formulm ipoteze i s conceptualizm rezultatele msurtorilor efectuate. Iar conceptualizarea nu trebuie s treac dincolo de limitele metodelor tiinifice pe care le folosim. Printre reprezentanii recunoscui ai orientrii pozitiviste se numr D. Mc Clelland, care d urmtoarea definiie: Personalitatea este conceptualizarea cea mai adecvat a comportamentului unei persoane n toate detaliile sale, pe care omul de tiin o poate da la o un moment dat" (Mc Clelland, 1951, p. 69). Personalitatea este redus la un costruct", la ceva ce poate fi gndit, dar nu exist ca atare acolo undeva". Mergnd mai departe pe aceast linie, unii psihologi behavioritii susin c nici n-ar trebui s apelm la termenul de personalitate, fiindc, n cazul n care nu cunoatem destul despre stimul" i despre rspuns", nu ar trebui s ne mai complicm cu o variabil intermediar" ca personalitatea. Pe lng clasificarea lui G. Allport, care are la baz criteriul coninutului, se impune s lum n seam i pe aceea realizat dup criteriul sferei. Se delimiteaz astfel nc dou categorii de definiii: reducionist-unidimensionale i multidimensional-globale. Definiiile reducionist-unidimensionale reduc personalitatea la una din componente, de cele mai multe ori la componenta dispoziional (afectiv-moti-vaional), la temperament sau la caracter (atunci cnd se face distincie ntre acestea dou). Majoritatea chestionarelor i probelor proiective care se folosesc pentru investigarea i diagnosticarea personalitii sunt axate pe evidenierea factorilor dispoziionali sau temperamental-caracteriali. De pild, n teoria lui H. Eysenck, ntreaga personalitate este redus la interaciunea i jocul a dou dimensiuni temperamentale polare: introversie-extraversie i stabilitate-instabilitate.

Definiiile multidimensional-globale prezint personalitatea ca entitate complex, eterogen, dup natura substanial-calitativ a elementelor" care o compun. Un exemplu de acest gen este definiia propus de G.Allport i comentat de noi mai sus. i mai relevante sunt urmtoarele dou definiii: Personalitatea este unitatea bio-psiho-social constituit n procesul adaptrii individului la mediu i care determin un mod specific, caracteristic i unic de comportare n diversitatea situaiilor externe (Mischel, 1968; Wiggins, 1971) i: Personalitatea este un sistem hipercomplex, cu autoorganizare, teleonomic, determinat biologic i socio-cultural, cu o dinamic specific, individualizat"(M. Golu, 1972, 1993). Considerm c, din punct de vedere metodologic, definiiile de tip global sunt mai adecvate dect cele reducioniste, ele reflectnd mai veridic rolul integrator supraordonat al conceptului de personalitate, n raport cu celelalte concepte prin care se desemneaz diferitele componente particulare. Definiia global, apt s ndeplineasc ulterior, pentru abordrile concrete, funcia de cadru de referin i s oblige la corelarea i integrarea datelor particulare, nu poate fi dect cea care prezerv realitatea integral a fiinei umane, n unitatea i intercondiionarea complex, nonliniar a celor trei determinaii i subansamble" eseniale - biologic, psihic i socio-cultural . Acceptnd o asemenea definiie de lucru, vom observa imediat c pesonalitatea este o realitate complex i eterogen din punct de vedere substanial-calitativ, care nu poate fi studiat i epuizat de o singur tiin. E mai mult dect evident faptul c ea trebuie s fac obiectul a cel puin trei grupe de tiine: biologice, psihologice i socio-cultu-rologice. Ca urmare, Personologia sau tiina personalitii nu poate fi dect o construcie interdisciplinar integrat, n care s se articuleze, ntr-o structur teoretico-explicativ unitar, datele celor trei grupe de discipline. Operaia de corelare i integrare interdisciplinar este cu att mai uoar, cu ct disciplinele particulare implicate nu-i absolutizeaz propria abordare, pe care o consider din capul locului complementar celorlalte. Din cele de mai sus, rezult c psihologia nu-i poate revendica dreptul de monopol sau de exclusivitate n studiul personalitii. Domeniul su de competen l reprezint doar componenta psihic. n acest caz, psihologia personalitii trebuie s-i focalizeze atenia asupra modului n care procesele, funciile i strile psihice individuale se integreaz pe cele trei coordonate principale: dinamico-energetic, relaionai-social i instrumental performanionai. Procesul integrrii pe cele trei coordonate duce la elaborarea a trei subsisteme funcionale interdependente, care definesc domeniul de studiu al psihologiei personalitii, i anume: temperamentul, caracterul i aptitudinile.

17.2.TEMPERAMENTUL
17.2.1. Definiie i caracterizare general Integrarea nsuirilor i trsturilor de ordin dinamico-energetic ale proceselor psihice i actelor motorii, precum intensitatea, pregnana, acuitatea, modalitatea, echi-librul etc, d structura temperamental a personalitii. Dac nsuirile dinamico-energetice ca atare sunt nnscute, determinate genetic, integrarea lor n plan psiho-comportamental, adic n dinamica proceselor psihice i a actelor motorii, se realizeaz n ontogenez. ntruct, ns, aceste nsuiri bioenergetice seimprim

ca atare pe tabloul comportamental, ce se elaboreaz stadial n cursul vieii individului, structura temperamental i, respectiv, tipul temperamental este nnscut reprezentnd astfel, alturi de predispoziii, elementul" ereditar n organizarea intern a personalitii. Astfel, de pild, N.Sillamy, n al su Dicionar de psihologie (1995, trad.lb.romn, 1996), definete fr rezerve temperamentul ca un ansamblu de elemente biologice, care, mpreun cu factorii psihologici, constituie personalitatea". Probabil, cel mai corect este s considerm c temperamentul reprezint modul n care variabilele bioconstituionale i bioenergetice se psihizeaz (adic, se implic n organizarea i desfurarea proceselor psihice - percepie, memorie, gndire, afectivitate) i se reflect n comportament. Astfel neles, temperamentul dobndete obligatoriu un coninut i o conotaie psihologic, devenind obiect de studiu al psihologiei. Cnd vorbim de temperament n plan psihologic, noi nu ne gndim direct la constituia fizic sau la procesele neuroendocrine sau metabolice care au loc n organism, ci la modul cum reacioneaz i se manifest individul, sub aspect dinamico-energetic, n diferite situaii externe: rapiditatea percepiei, a rspunsurilor verbale la ntrebri, a reaciilor motorii; intensitatea tririlor emoionale i durata lor; intensitatea sau fora aciunilor voluntare; echilibrul sau impulsivitatea derulrii rspunsurilor la succesiunea stimulrii externe; gradul de impre-sionabilitate la semnificaia stimulilor; direcia orientrii dominante -spre lumea extern (extraversie) sau spre lumea interioar (introversie); locul controlului (dependena de stimularea extern sau dependena de activismul intern propriu); disponibilitatea la comunicare interper-sonal; ascendena sau obediena relaional; capacitatea general de lucru i rezistena la solicitri puternice i de lung durat; rezistena la frustraii, la stres, la situaii afectogene i conflictuale. Toate aceste trsturi se exprim i se concretizeaz numai la persoana care se manifest, se comport i acioneaz ntr-o mprejurare de via sau alta; ele nu pot fi observate n stare pasiv, n somn sau n com. De aceea, temperamentul, dei are o condiionare biologic direct i ereditar, dobndete valene i sens real numai n plan psiho-comportamental. El reprezint, astfel, pecetea i dimensiunea dinamico-energetic a oricrei uniti psihocomportamentale. Temperamentul se regsete i ncepe s-i dezvluie trsturile sale specifice de ndat omul ncepe s deschid gura, s ridice mna, s gesticuleze. De aceea, spunem, c temperamentul se manifest n orice situaie, n orice mprejurare, fiind prima determinaie a personalitii care se impune nemijlocit observaiei. Aa se i explic de ce, primele descrieri i clasificri ale lui dateaz nc din antichitate (Hippocrate, Gallenus). Depinznd direct de structura biologic, temperamentul este propriu nu numai omului, ci i animalelor. Se tie c I.P.Pavlov i-a elaborat teoria sa despre temperamente prin cercetri efectuate pe animale. Am putea spune c temperamentul ine de latura formal, de suprafa, a personalitii, iar nu de cea intern, de coninut. El nu are o semnificaie axiologic, nereclamnd o mprire a oamenilor n buni sau ri, n superiori sau inferiori. ntrebarea la care ne rspunde temperamentul este una de ordin pur fenomenologic, dinamico-energetic: cum se exteriorizeaz i se manifest o persoan, ntr-o situaie concret sau alta, sub aspectul intensitii sau forei, al mobilitii i echilibrului diferitelor tendine, pulsiuni i procese biologice de semn contrar (forslbiciune, labilitate-inerie, excitaie-inhibiie, control-impulsivitate, impresionabilitate etc). Din punct de vedere biomedical, se poate afirma doar c o formul temperamental este mai avantajoas dect alta n ceea ce privete rezistena la stresuri i gradul de predispunere la anumite tulburri de ordin psihiatric-nevrotic sau psihotic. Dar, din punct de vedere educaional, nu se poate

evidenia un temperament ca fiind absolut favorabil sau superior, iar altul, ca fiind total nefavorabil, inferior. n principiu, tipurile temperamentale sunt echipoteniale: pe fondul unor scheme temperamentale diferite, n ontogenez, se pot edifica profiluri de personalitate asemntoare din punct de vedere aptitudinal i caracterial, dup cum pe fondul aceleiai formule temperamentale se elaboreaz profiluri de personalitate diferite. Din cele de mai sus, decurge concluzia c temperamentul nu este o variabil neutr din punct de vedere adaptativ. Dimpotriv, aa cum am menionat, structura comportamental este o interfa ntre persoan i lume i ndeplinete rol de mediator ntre intensitatea, durata i semnificaia influenelor externe i efectele n sfera psihocompor-tamental. O importan specialdobndesc trsturile temperamentale n cadrul relaiilor interpersonale, atraciile i respingerile, simpatiile i antipatiile dintre membrii unui grup fiind condiionate de ele. 17.2.2. Clasificarea temperamentelor n pofida faptului c temperamentul a fost cea dinti component a personalitii care s-a impus ateniei, observaiei i evalurii, identificarea i clasificarea tipurilor temperamentale s-au dovedit a fi o problem complicat i controversat. Disputele au fost generate de nelegerea diferit, att a naturii criteriilor de clasificare, ct i a numrului de dimensiuni dup care trebuie fcut descrierea calitativ, modal, a temperamentelor. n ceea ce privete criteriile care, n decursul timpului, au stat la baza schemelor de clasificare, ele pot fi mprite n trei categorii: a) criterii morfologice sau bioconstituionale; b) criterii fiziologice i c) criterii psihologice. La rndul su, criteriul legat de numrul dimensiunilor dup care se delimiteaz i se identific tipurile temperamentale permite dou genuri de clasificri: a) multidimensionale, care opereaz cu un numr mai mare de dou dimensiuni i binare sau dihotomice, care se limiteaz la doar dou dimensiuni, de regul, polare sau antagonice.

A. Tipologiile morfologice sau bioconstituionale

Criteriile de ordin morfologic, bioconstituional au fost de mult Vreme luate n atenie pentru explicarea lor. Asemenea criterii au fost identificate i utilizate pentru prima dat de ctre Hippocrate. Acesta a folosit noiunea de tip corporal, determinat de aspectul constituional exterior, de raportul dintre esutul muscular i cel osos, precum i de cel dintre cutia toracic i abdomen. Hippocrate a delimitat tipul corporal ftizie, caracterizat prin aspect scheletic, fragil, alungit, temperamental rece, calculat, tcut, reflexiv; medical, predispus la tuberculoz, i tipul apoplectic, caracterizat prin aspect musculos-obez, abdomen dezvoltat, statur mijlocie sau mic, temperamental jovial, afectuos, impulsiv, instabil, emoional, necontrolat; medical, predispus la tulburri circulatorii i digestive. Criteriile de ordin morfo-costituional au revenit puternic n actualitate spre finele secolului XIX i n primele trei decenii ale secolului XX, graie dezvoltrii antropologiei fizice i a cercetrilor asupra raselor. S-a pus n eviden faptul c, n interiorul unui tip rasial, exist o variabilitate notabil a indivizilor, de unde s-a dedus posibilitatea de a determina, n ordine secund, morfotipuri. Factorii cei mai evideni i capabili de a genera variaie sunt vrsta i sexul. Dar, chiar dup luarea sub control a lor (respectiv, dup neutralizare), prezint diferene individuale considerabile. Tocmai cu inventarierea i sistematizarea lor se ocup morfotipologia.

Dar lucrurile nu s-au oprit la simpla identificare i clasificare a tipurilor morfologice, bioconstituionale. Aa cum a procedat la timpul su Hippocrate, autorii din perioada contemporan au procedat la stabilirea unei legturi corelative i chiar cauzale ntre aceste morfotipuri i trsturile (temperamentale) de personalitate, realizndu-se astfel clasificarea temperamentelor dup criterii bioconstituionale. Punctul de plecare al unor asemenea tipologii a fost observaia sistematic efectuat asupra subiecilor aduli sntoi, iar uneori i asupra celor care prezentau diferite tulburri patologice. n acest din urm caz, s-a pornit de la ipoteza c maladia realiza o exagerare, ntr-un anume fel caricatural, a tipologiei normale i oferea posibiliti de observaie privilegiate. Tipologiile nscute din observarea persoanelor bolnave, dar ale cror concluzii au fost extinse la domeniul normal pot fi nu numai morfologice, ci la fel de bine fiziologice sau psihologice. Tipologia lui E. Kretschmer. Medic psihiatru german, E. Kretschmer (1888-1964), desfurndu-i activitatea n cadrul clinicii de neurologie a Universitii din Tiibingen (1913-1926), i studiind bolnavi psihici, a sesizat o coresponden frecvent ntre simptomatologia psihocomportamental i aspectul bioconstituional extern. Astfel, a ajuns la ideea elaborrii unei tipologii pe criterii morfologice, idee ce i-a gsit finalizarea n lucrarea Structura corpului i caracterul" (1921). Limitat iniial la dou tipuri principale, clasificarea lui Kretschmer va ajunge n final s cuprind trei tipuri principale i un tip accesoriu, mai puin individualizat. Cele trei tipuri principale sunt: a. picnic - ciclotim; b. leptosom (sau astenic) - schizotinr, c. atletic - vscos. a. Tipul picnic - ciclotim, din punct de vedere morfologic se caracterizeaz prin: constituie orizontal, abdomen voluminos, obezitate, piele ntins, fa moale, sistem osos fragil. b. Tipul leptosom (astenic)-schizotim se distinge prin: constituie vertical, trunchi cilindric, cutie toracic plat(turtit), umeri apropiai i nguti, cap mic i rotund, muchi i oase subiri (aspect scheletic), nas lung i ascuit, paloarea feei, trsturi feminine la brbai i masculine la femei. c. Tipul atletic-vscos se deosebete printr-o constituie fizic proporionat, dezvoltare robust a sistemului osos i muscular, umeri lai i bazin ngust. Ca accesoriu este menionat tipul displastic, care reunete numeroase varieti dismorfce i este mai puin individualizat n plan caracterial (temperamental). Din punct de vedere medical, tipurile delimitate se asocieaz cu predispoziii psihopatologice diferite: tipul picnic-ciclotim predispune la tulburri maniaco- depresive; tipul leptosom (astenic)schizotim predispune la tulburri de natur schizoid (schizofrenic); tipul atletic-vscos i cel displastic predispune la epilepsie. Pe baza combinaiilor n interiorul tipurilor morfologice picnic i astenic, Kretschmer a obinut 6 tipuri temperamentale: 3 ciclotimice i 3 schizotimice. Temperamente ciclotimice: 1. Hipomaniac, caracterizat prin dispoziie euforic, mobilitate, sociabilitate, comunicativitate exagerat; 2. Sintonic, caracterizat prin spirit realist, pragmatism, simul umorului, toleran', 3. Greoi, caracterizat prin lentoare, inerie, praguri senzoriale ridicate, timpi de reacie mari. Temperamente schizotimice: 1. Hiperestezic, caracterizat prin nervozitate, iritabilitate, idealism, interiorizare, delicatee, circumspecie; 2. Schizotimic - intermediar, rece, calm, energic; 3. Anestezic rece, nervos , logic, sistematic, obtuz, lene, inaccesibil pasiunilor, indolent.

a ncercat s arate c tipologia sa - care se definea iniial prin structura morfologic i predispoziia ctre anumite psihoze corespundea de asemenea, diferenelor fiziologice (n metabolism i fum in marea endocrin) i diferenelor psihologice n diverse alte sfere decat cea emoional. Toate verificrile experimentale efectuate au confirmat diferenele mu. pit nici i leptosomi, dar au clasat atleticii ntr-o poziie intermediat. Tipologia kretschmerian continu s fie folosit pe scar larg n medicin, ndeosebi n rile de limb german. Constatndu-se ns caracterul su impresionist, diveri autori au ncercat s stabileasc un indice numeric care s permit clasificarea liniar a subiecilor ntr-o manier simpl, potrivit dimensiunii picnic-leptosom. Biotipologia italian. Criteriile i clasificrile morfoconstituionale s-au bucurat de mare atenie i n rndul cercettorilor italieni. ncepnd cu lucrrile lui C. Lombroso (1836-1909), renumit medic i criminolog, i continund cu cele ale lui G. Viola, coala italian a reuit s impun propria biotipologie. Ideea de baz a clasificrii elaborate este c bio-tipurile reprezint n sine faze ntr-o singur dimensiune, fiind unimodale, bimodale i trimodale. Distribuia frecvenelor lor se supune legii lui Gauss. Mijlocul suprafeei de distribuie 5c 35 cuprinde normosplahnicii (constituie normal, proporional); la stnga mediei se situeaz, cu 16%, reprezentnd microsplahnicii (constituie redus submijlocie); la dreapta mediei, se situeaz tot cu 16% reprezentnd macrosplahnicii (constituie nalt, torace proeminent i picioare subiri). G. Viola nu trece ns mai departe de aspectele biotipologice, pentru a le pune n coresponden psihotipuri. Acest lucru l va face elevul su N. Pende. La criteriul morfologic, Pende adaug i pe cel fiziologic, identificnd patru tipuri biopsihice: 1. longilin stenic, cu temperament hipertiroidian armonic, cu o funcie normal sau exagerat a glandelor genitale, puternic, energic, stpn pe sine; 2. longilin astenic, cu temperament hipertiroidian i hipogenital, fatigabil; 3. brevilin stenic, cu temperament hipergenital i hipersuprarenal, hipotiroidian, euforic, expansiv; 4. brevilin astenic, cu temperament hipotiroidian i hipo-hipofizar, lent, fatigabil, deprimat. N. Pende raporteaz temperamentul numai la gradele de activare, pe care le pune pe seama interaciunilor din interiorul sistemului endocrin. Biotipologia francez. n Frana, cercettori precum L. Rostan i C. Sigaud, au elaborat o biotipologie n care se introduce importana mediului i se iau n consideraie cele patru sisteme ale organismului. Dup Sigaud, dezvoltarea organismului depinde de funciunile pe care le solicit mediul: digestia, respiraia, fora muscular i activitatea creierului. Corespunztor predominrii unuia sau altuia din cele patru sisteme, Sigaud delimiteaz patru biotipuri: 1. tipul respirator, caracterizat prin dinamism, mobilitate; 2. tipul digestiv, caracterizat prin sedentarism, lentoare; 3. tipul muscular, carac-terizat prin for, energie, agresivitate; 4. tipul cerebral, caracterizat prin activism intelectual, interiorizare. Biotipologia lui Sigaud nu s-a bucurat de o prea larg recunoatere i aplicare, ea avnd astzi mai mult o valoare istoric. Biotipologia american. n contextul disputelor dintre susintorii biotipologiei lui Kretschmer i adversarii ei, n S. U. A, W. H. Sheldon (1899-1977), mpreun cu S. S. Stevens, ntreprinde o cercetare de anvergur, care a permis recoltarea celui mai bogat i relevant material faptic.

Kretschmer

Dup susinerea a dou doctorate, unul n psihologie i cellalt n medicin, la universitatea din Chicago, V. Sheldon i-a continuat studiile de specializare cu Kretschmer i Jung, interesndu-se i de cercetrile de biotipologie ale colii franceze i italiene, ndeosebi de cele efectuate de Viola. De la acesta din urm va mprumuta interpretarea biotipurilor n contextul curbei lui Gauss. De la Kretschmer i Jung va lua descrierea calitativ i interpretarea logic. n vederea stabilirii i descrierii ct mai exacte a tipurilor morfologice, Sheldon procedeaz la fotografierea a 4.000 de studeni, pe care i supune apoi studiului pentru identificarea variabilelor principale, m final, au fost identificate i reinute 17 variabile, printre care: nlimea, greutatea, dezvoltarea toracelui i a capului, distana de la mrul lui Adam la ombilic i sex, lungimea minilor i picioarelor, dezvoltarea sistemului muscular i osos, fineea pielii, suprafaa pielii etc. Ca element de baz pentru delimitarea biotipurilor, Sheldon a luat cele trei membrane embriogenetice (din care deriv organele interne, sistemul muscular i osos, organele de sim i sistemul nervos): endoderma, mezoderma i ectoderma, pe seama crora au fost delimitate i ele trei biotipuri principale: endomorf, mezomorf i ectomorf. Acestea i orespund cu tipurile picnic, atletic i astenic, descrise de Kretschmer, precum i cu tipurile brevilin, normal i longilin, stabilite de Pende. tntei pietatea lor nu se supune ns principiului discontinuitii, ci celui l i ontinuitii. Ca urmare, cele trei tipuri reprezint, n sine, faze de (Ji evi 'Ilare n curba de variaie, fiind unimodate. Endomorful se difereniaz prin modul su de a fi metodic i prin constituie dezvoltat pe orizontal, sferic: dezvoltarea sub medie a muschilor i oaselor i un coeficient redus al suprafeei corporale. Mezomorful este greu i rectangular, cu o dezvoltare superioar a oaselor i a muchilor; dispune de un echipament adecvat pentru solicitarea efortului fizic. n viaa cotidian, dintre reprezentanii acestui tip se recruteaz atleii, aventurierii, soldaii de profesie. Ectomorful se distinge prin predominarea liniei verticale de dezvoltare asupra celei orizontale; este, aadar, nalt, fragil, cu coul pieptului turtit, slab, cu muchii puin dezvoltai; la el ntlnim predominarea greutii asupra suprafeei corporale i greutatea cea mai mare a creierului n raport cu masa corpului; constituia sa general este slab pentru efortul fizic. Trebuie s precizm, n context, c cele 17 variabile, n termenii crora este realizat determinarea biotipului, sunt, n primul rnd, coeficieni structurali, nu mrimi scalare, cu caracter absolut. Raia cea mai relevant este cea dintre greutate i nlime. Inovaia esenial pe care a introdus-o Sheldon este aceea c un biotip se determin prin gradul ridicat de dezvoltare a trsturilor sale specifice, dar i prin nivelul sczut de exprimare al celorlalte trsturi, proprii celorlalte biotipuri. Inovaia respectiv se ntemeiaz pe convingerea c biotipul nu este o entitate pur, ci el include toate cele trei componete, dar n proporii diferite. De asemenea, diferenele apar i din modul de combinare, conjugare, organizare a acestor componente. Prin urmare, biotipul va fi definit prin: a) precumpnirea trsturilor proprii i slaba exprimare a trsturilor nespecifice; b) modul de arti-culare-organizare structural a componenelor; c)gradul de dezvoltare a trsturilor corelative celor trei componente. Pentru evaluarea exact i obiectiv a biotipurilor, Sheldon i Stevens au elaborat o scal de cotare de la 1 la 7 (pe baza notrilor fcute de judectori neutri). Nota 1 semnific dezvoltarea minim a unei trsturi, iar nota 7 - dezvoltarea maxim. Un biotip trebuie s aib trsturile specifice constituiei sale de la nota 4 n sus, iar pe cele proprii celorlalte dou biotipuri - de la 4 n jos. Diagnosticul final al biotipului este stabilit prin media parametrilor care determin gradul de dezvoltare a endomorfului, mezomorfului i ectomorfului. Astfel: indicii 1-7-2 arat un tip mezomorf

bine individualizat, cu trsturi endo i ectomorfe slab exprimate; 2-2-6, atest un tip ectomorf bine determinat, cu trsturi endo i mezomorfe slabe; 5-3-2 indic un tip endomorf suficient de individualizat, avnd trsturi mezomorfe aproape de medie i ectomorfe slabe. Nutriia i boala, precum i profesiunea pot schimba valorile concrete ale parametrilor biotipului. Efectund ns estimri pe mai muli ani, respectiv 10-20, se va putea constata c raportul dintre diverii parametri tinde s rmn constant. Aceasta confirm ipoteza formulat de Kretschmer, potrivit creia biotipul este precumpnitor genotip i mai puin fenotip, aa cum considera Sigaud. Pe lng cele trei biotipuri, integrate n curba de variaie, deci unimodale i cu frecvena maxim pentru mezomorf, Sheldon a mai identificat i o serie de biotipuri care se abat de la acest continuum semimodal al curbei de variaie. Unul dintre acestea este cel displastic, depistat i de Kretschmer. Altul este cel masculin-feminin, care exprim ntregirea reciproc a sexelor. Brbatul este preponderat mezomorf i apoi ectomorf, n vreme ce femeia este cu precdere endomorf sau ectomorf. Al treilea biotip este cel hipodezvoltat, numit i tip infantiloid. (Uneori poate fi vorba de o hipodezvoltare a speciei nsi, deci pe plan fdogenetic). Dup determinarea biotipului, Sheldon a procedat, n continuare, la fel ca Kretschmer i Pende, la stabilirea psihotipului corespunztor, n acest scop, el a apelat la datele psihologiei tiinifice, obinute pe cale experimental obiectiv i prin msurtori riguros controlate. Au fost identificate i reinute 650 de trsturi pe care le coreleaz cu fiecare biotip. Au fost luate n seam numai acele trsturi care coreleaz pozitiv, la un coeficient de 0,60, cu unul sau altul din cele trei biotipuri i cele care coreleaz negativ, la un coeficient de 0,30, cu trsturile celorlalte dou biotipuri. n final, s-a ajuns la obinerea a trei constelaii psihice, care coreleaz cu cele biotipologice; fiecare constelaie cuprinde 22 de trsturi din lista iniial. Prima constelaie cuprinde: dorina de odihn i relaxare, preferina pentru confort, plcerea digestiei, dependena de aprobarea social, somnul profund, nevoia de consolare la necaz, nevoia de afeciune i suport social. Asemenea trsturi coreleaz cu endomorful (visceroton). A doua constelaie include: atitudinea asertiv, sigurana n afirmare, energia n vorb i fapt, nevoia de exerciiu, maniera deschis, direct, fr reineri de a se purta n contextul relaiilor interpersonale, nevoia de aciune imediat la necaz, nevoia de a prea mai n vrst, vocea sigur, neinhibat. Aceste trsturi coreleaz cu mezomorful ( omatoton). A treia constelaie cuprinde: reinerea n atitudini, mod nervos de a reactiona, sociofobia, inhibiie relaional, reinere vocal, persistena in maniere i deprinderi, somn nervos, nevoia de singurtate, proiecii si reverii tinereti de compensaie. Trsturile respective coreleaz cu ectomorful(cerebroton) Cercetnd corelaia dintre biotip i psihotip pe un eantion de 200 subiecti, Sheldon obine urmtorii coeficieni: 1) intre endomorfie i viscerotonie + 0,79; 2) intre endomorfie i somatotonie -0,29; 3) intre endomorfie i cerebrotonie -0,32; 4) intre mezomorfie i viscerotonie -0,23; 5) intre mezomorfie i somatotonie + 0,82; 6)intre mezomorfie i cerebrotonie - 0,58; 7) ntre ectomorfie i viscerotonie - 0,40; 8) ntre ectomorfie i somatotonie - 0,53; 9) ntre ectomorfie i cerebrotonie + 0,83.

n plan medical, biotipurile au dat corelaii relevante cu anumite tipuri de maladii psihice: endomorfia d o corelaie de + 0,54, cu boli afective, de - 0,04, cu tulburri paranoide i de - 0,32, cu tulburri heboide; mezomorfia d o corelaie de + 0,41, cu tulburri afective, de + 0,57, cu tulburri paranoide i de - 0,68, cu tulburri heboide; ectomorfia d o corelaie de - 0,59, cu tulburri afective, de - 0,34, cu tulburri paranoide i de + 0,64, cu tulburri heboide. Noutatea care apare aici n raport cu datele lui Kretschmer i Pende o constituie corelaia pozitiv a mezomorfului cu schizofrenia paranoid i paranoia. Displasticul predispune la complexul de inferioritate i reacii isterice n cazuri uoare, i la schizofrenie, n cazuri grave. Inversiunea masculinitii i feminitii sau gynandromorfia inversat d predispoziie la homosexualitate. ncercnd acum s facem o apreciere global asupra biotipologiei, putem formula urmtoarele idei principale: 1. Legtura dintre som (respectiv, constituia fizic) i structura psiho-comportamental nu poate fi pus la ndoial. Aceast legtur nu este ns de natur cauzal sau genetic, ci de natur corelativ: cele dou variabile - constituia fizic i structura psihic - covariaz mpreun, variaiile uneia putnd fi puse n coresponden direct (pozitiv) sau indirect (negativ) cu variaiile celeilalte. Aceste covariaii au o cauz comun, profund, pe care nu o cunoatem nc. Corelaia cea mai semnificativ este ntre biotip i firea vesel i deschis versus trist i introvertit, pe de o parte, i gradele de activare - accelerare versus domolire - ncetinire, pe de alt parte. Aceast legtur este precumpnitor genotipic. 2. n ceea ce privete temperamentul, trebuie s ne limitm numai la corelaiile i trsturile genotipice, cele fenotipice (care presupun influena factorilor externi, inclusiv a celor educaionali) innd de structura caracterului; 3. ncadrarea biotipului pe o curb de variaie unimodal reprezint o simplificare, ce las n umbr multe aspecte eseniale ale integrrii componentelor dinamico - energetice ale personalitii. n realitate, biotipul nu este o mrime scalar, ci o configuraie complex, pluri-modal, a crei variaie se petrece ntr-un spaiu n- dimensional. Aceasta face ca ntinderea combinaiilor ntre parametrii individuali ai biotipului s ia valori mult mai mari dect cele oferite de variaia unimodal. 4. Determinarea i interpretarea matematic a biotipurilor nu ne ofer nici o informaie despre semnificaia i direcia de evoluie, n plan individual, a diverilor parametri. Ca urmare, psihologia personalitii care trebuie s se intereseze i de individualul concret, este obligat s apeleze i la analiza logic funcional (calitativ); 5. Legtura dintre biotip i psihotip fiind condiionat i mediat att genetic, ct i onto i sociogenetic, devine necesar introducerea unor criterii suplimentare pentru identificarea i evaluarea trsturilor temperamentale. B. Tipologiile fiziologice i psihofiziologice Limitele biotipologiilor au determinat orientarea ctre criterii mai relevante i mai credibile pentru descrierea i clasificarea temperamentelor ca entiti psihologice. Asemenea criterii au fost stabilite n plan fiziologic i psihofiziologic. Cea mai cunoscut tipologie fundamentat fiziologic se leag de numele lui I. P. Pavlov. n elaborarea schemei sale de clasificare, Pavlov a pornit de la principiul nevrismului, potrivit cruia rolul principal n reglarea raporturilor organismului cu mediul extern i a funcionrii organelor interne, inclusiv a sistemului endocrin, l joac creierul, precum i de la teza de baz a neuropsihologiei i

psihologiei tiinifice, potrivit creia psihicul, n toate componentele i laturile sale, inclusiv cea temperamental, dinamico-energetic, este funcie a creierului. n lumina acestor consideraii, devine logic s se presupun c funcionarea creierului, respectiv, proprietile naturale nnscute ale celor dou procese nervoase fundamentale - excitaia i inhibiia reprezint principalii factori care condiioneaz tipul temperamental. Pe baza datelor experimentale de laborator, obinute prin metoda reflexelor condiionate, Pavlov a reuit s desprind i s evalueze, prin indicatori cuantificabili, trei proprieti naturale, care mpreun alctuiesc ceea ce el a numit tip general de sistem nervos sau tip general de activitate nervoas superioar (tip a. n. s ). Acestea sunt: fora, mobilitatea i echilibrul. Fora este considerat proprietatea primordial i determinant, ea reflectnd ncrctura energetic a neuronului. Aceasta este determinat genetic i definete att excitaia ct i inhibiia. La diferii indivizi ia valori diferite, ceea ce face ca fora s varieze pe un continuum foarte ntins. Indicatorii comportamentali dup care putem evalua fora sistemului nervos sunt: capacitatea general de lucru, exprimat ca funcie de durat i de gradul de dificultate i complexitate a sarcinilor; rezistena la aciunea factorilor stresani i afectogeni; rezistena obiectiv la experienele dure i dramatice ale vieii; nivel ridicat al pragurilor senzoriale (sensibilitate sczut); rezisten la aciunea alcoolului i substanelor farmacodinamice. n funcie de valorile pe care le iau aceti indicatori, se delimiteaz dou tipuri generale de sistem nervos: tipul puternic i tipul slab. Mobilitatea definete dinamica proceselor nervoase fundamentale, respectiv viteza i durata instalrii lor, rapiditatea trecerii de la unul la cellalt. Ca atare, cantitativ, ea se va exprima n uniti de timp i va fi evaluat pe baza unor indicatori, precum: rapiditatea formrii noilor legturi temporare; rapiditatea formrii frnelor condiionate; rapiditatea trecerii de la o activitate la alta; rapiditatea restructurrii vechilor sisteme de legturi temporare i stereotipii; rapiditatea i uurina adaptrii la schimbare. Dup valorile acestor indicatori, au fost delimitate dou tipuri de sistem nervos: mobil i inert. Echilibrul este proprietatea care rezult din raportul de for dintre excitaie i inhibiie i se obiectiveaz n trei tendine: tendina spre impulsivitate (predominarea forei excitaiei asupra forei inhibiiei), tendina spre inhibare (predominarea forei inhibiiei asupra forei excitaiei) i tendina spre echilibru (fora excitaiei aproximativ egal cu cea a excitaiei, i invers ). Tipul de probe prin care se testeaz echilibrul este urmtorul: stimularea la rspuns sau ripost ntr-o situaie n care consemnul sau regula este abinerea de la orice rspuns"; crearea unei situatii antagonice, dilematice, n care subiectul trebuie s ia o decizie n timp dat; expunerea la situaii frustrante i nregistrarea raportului dintre calm i irascibilitate. Dup cum a remarcat I. P. Pavlov, echilibrul este cea dinti nsuire care ni se impune observaiei n plan comportamental, impulsivitatea sau calmul punndu-i amprenta pe orice rspuns motor, verbomotor sau emoional. Pe baza acestei nsuiri, au fost delimitate dou tipuri de sistem nervos: echilibrat i neechilibrat, n cadrul celui neechilibrat, exist dou subtipuri: neechilibrat excitabil i neechilibrat inhibabil. (Pavlov considera c, n condiii normale, o existen real o posed numai subtipul neechilibrat excitabil ). Cele trei nsuiri naturale menionate mai sus interacioneaz i se combin ntre ele, formnd patru tipuri generale de activitate nervoas superioar: I. tipul putemic-echilibrat-mobil, caracterizat prin valori ridicate ale tuturor celor trei nsuiri; II. tipul putemic-echilibrat-inert, caracterizat prin valori ridicate ale forei i echilibrului i prin valori sczute ale mobilitii,

III. tipul putemic-neechilibrat-excitabil, caracterizat prin valori ridicate ale forei i prin valori sczute ale echilibrului, cu predominarea excitaiei asupra inhibiiei; IV. tipul slab, caracterizat prin valori sczute ale forei i insuficienta individualizare a mobilitii i echilibrului: sensibilitate emoional crescut, emotivitate, tensiune prelungit (inerie tensional), pruden, rezisten sczut la stres i fustraie etc. Pavlov a pus n coresponden tipurile generale de sistem nervos, comune omului i animalelor, cu cele patru temperamente stabilite n antichitate. Astfel: a) tipul putemic-echilibrat-mobil are drept corespondent temperamentul sangvinic: vioi, comunicativ, sociabil, adaptabil, controlat; b) tipul putemic-echilibrat-inert are corespondent temperamentul flegmatic: calm, tcut, nesociabil, lent, greu adaptabil la situaii noi, puin impresionabil, rezistent la stres i frustraii; c) tipul putemic-neechilibrat-excitabil are corespondent temperamentul coleric: rezistent, vioi, hiperactiv, irascibil, impulsiv, imprudent, triri emoionale explozive, instabilitate comportamental, tendin de dominare n relaiile interpersonale, saturaie i plictiseal rapid la monotonie. d) tipul slab are drept corespondent temperamentul melancolic: interiorizat, retras, sensibil, delicat. Pavlov a demonstrat c cele patru tipuri considerate pure" se combin ntre ele, dnd 16 tipuri mixte, singurele care se ntlnesc n realitate, tipul pur" fiind o entitate mai mult teoretic. Rmnnd tot pe terenul neurofiziologiei, I. P. Pavlov a elaborat o tipologie valabil numai pentru om. Drept criteriu n acest scop a ales raportul dintre cele dou sisteme de semnalizare: predominarea funcional a primului sistem (legturi temporare bazate pe stimulii fizici, obiectuali) s-a asociat cu diferenierea i afirmarea tipului special artistic (impresionabil, imagistic, intuitiv, afectiv), iar predominarea funcional a celui de al doilea sistem de semnalizare (sistemul legturilor temporare formate pe baza cuvntului) s-a asociat cu diferenierea i afirmarea tipului special gnditor (abstract, critic, obiectiv, calculat, neimplicat afectiv). ntre ele a introdus tipul intermediar, caracterizat printr-un echilibru funcional al ambelor. Cercetrile postpavloviene (V. Merlin, B.M. Teplov,V. D.Nebli{in .a) au dus la mbogirea tabloului posibil al criteriilor i dimensiunilor de ordin neuro i psihofiziologic de descriere i clasificare. Printre altele, merit a fi menionate: introducerea unei a patra dimensiuni a tipului de sistem nervos, anume: dinamismul, care se distinge de mobilitate, el definind viteza cu care celulele nervoase genereaz procesele de excitaie sau inhibiie; tipul parial de sistem nervos, care stabilete tabloul neurodinamicii corticale n cadrul unor subsisteme funcionale individuale, ca de pild, auditiv, vizual, chinestezic; reactivitatea, distinct de for, este exprimat de nivelul pragurilor senzoriale i se afl n raport invers proporional cu fora: for mare - reactivitate sczut; for redus - reactivitate crescut. Pornind de la aceleai relaii, J. Strelau (1984) a elaborat o tipologie temperamental bazat pe cuplul reactivitate/activitate. n concepia acestui autor, reactivitatea reprezint o dimensiune corelativ a sensibilitii i responsivitii neurosenzoriale i se estimeaz prin pragul senzorial i prin capacitatea de rezisten a subiectului la stimuli puternici sau de lung durat. La persoanele cu reactivitatea mare, valorile pragului senzorial absolut i ale rezistenei la stimuli puternici sau de lung durat sunt, proporional, mai sczute, i viceversa. De asemenea, reactivitatea se pune n relaie i cu nivelul sau indicele" de procesare a stimulilor: persoanele cu reactivitate crescut au i un indice de procesare mai ridicat, iar cele cu reactivitate sczut au un indice de procesare mai redus.

Activitatea este definit prin volumul i ntinderea aciunilor (operaiilor) ntreprinse n raport cu un stimul dat. Se face distincia ntre aciuni de baz, care duc nemijlocit i pe o cale scurt la atingerea obiectivului, i aciuni auxiliare, care completeaz schema aciunii de baz i susin desfurarea general a activitii, n funcie de specificul situaiei. Ponderea aciunilor auxiliare n tabloul de ansamblu al activitii crete proporional cu nivelul reactivitii: este mare la persoanele cu reactivitate crescut i mic la persoanele cu reactivitate sczut. Clasificarea potrivit grupelor sanguine. Pornind de la lucrrile compatriotului su Leone Bourdel (1960, 1961), medicul francez Ber-nard Montain (1992) a elaborat o nou tipologie fiziologic a temperamentelor, bazat pe grupele sanguine. Clasificarea pune n coresponden fiecare grup sanguin cu un tip temperamental distinct, dup cum urmeaz: 1. grupei sanguine A i corespunde temperamentul armonic; 2. grupei sanguine 0 i corespunde temperamentul melodic; 3. grupei sanguine B i corespunde temperamentul ritmic; 4. grupei sanguine AB i corespunde temperamentul complex. Subiecii aparinnd temperamentului armonic se caracterizeaz prin cutarea permanent a armoniei cu anturajul lor, neputndu-se dezvolta i realiza dect n aceast condiie. Subiecii aparinnd temperamentului melodic se afl ntotdeauna n consonan" cu mediul extern, adaptndu-se fr dificultate la situaii. Subiecii aparinnd temperamentului ritmic sunt slab sensibili la mediu, trind i exprimnduse n ritmul lor propriu, rmn relativ independeni la variaiile ambianei. Subiecii aparinnd temperamentului complex reunesc trsturile contradictorii ale celorlalte trei temperamente, avnd, n consecin, dificulti n gsirea unui echilibru satisfctor. Clasificarea bazat pe asimetria funcional a emisferelor cerebrale. Pornind de la cercetrile lui Mac Lean (1949) i W. Sperry (1974), Ned Hermann (1976) a pus la punct o clasificare a temperamentelor lund drept criteriu gradul de folosire n rezolvarea diferitelor genuri de sarcini a celor dou emisfere cerebrale. Au fost astfel delimitate i identificate patru tipuri cerebrale funcionale, crora le corespund tablouri temperamentale distincte: 1. tipul cortical stng (C. S.), organizat, logic, determinat, stabil, conservator; 2. tipul cortical drept (C.D.), ingenios, intuitiv, emoional, creativ, instabil, deschis; 3. tipul limbic stng (L.S.), sigur pe sine, rezistent la frustraii, activ; 4. tipul limbic drept (L.D.), serviabil, amabil, comunicativ, afectuos. Aceast schem se bucur deja de o larg recunoatere n rndul specialitilor i n prezent se ncearc introducerea ei n practica psihodiagnosticului. C. Tipologiile psihologice Cu toate c tipologiile fiziologice ofer mai multe elemente i deschid posibiliti mai largi pentru analiza psihologic a temperamentului dect cele morfo-constituionale, nici ele nu satisfac toate exigenele. Obiecia principal care se invoc este de ordin metodologic: descrierea i clasificarea unui fenomen de o anumit natur calitativ - psihologic - pe baza unor dimensiuni i criterii deduse dintrun fenomen de o alt natur - neurofiziologic. Astfel, sub motivul c un fenomen trebuie identificat i analizat pe baza unor dimensiuni de aceeai natur calitativ, s-a trecut la elaborarea unor tipologii temperamentale specific psihologice. Vom prezenta n continuare pe cele mai importante, care s-au bucurat sau se bucur de o recunoatere mai larg. Tipologia olandez - Heymans i Wiersma. Este o tipologie cu caracter tranzitoriu, cei doi autori olandezi pornind, n elaborarea ei, de la o ipotez neurofiziologic, formulat de psihiatrul Otto Gross.

Pentru Gross, orice fenomen psihic (de exemplu, o emoie) declaneaz o activitate a celulelor nervoase care persist i dup terminarea lui, influennd incontient activitile ulterioare ale spiritului. Ele apar ca i cum ar fi opuse funciei cerebrale primare i funciei cerebrale secundare. Gross opunea astfel subiecii cu activitate mental superficial, la care funcia primar este rapid, corespunznd unei activiti psihice de tip reactiv fa de stimul, subiecilor cu funcionare mental profund, la care funcia secundar este mult prelungit, de unde dificultatea de integrare a fenomenelor psihice. G. Heymans i E; D. Wiersma, folosind aceste concepte, i-au propus s descrie personalitatea, sub raport temperamental, pe baza a trei dimensiuni pe care ei le-au identificat cu ajutorul unor scri de evaluare. Cele trei dimensiuni (trsturi) sunt: emotivitatea sau instabilitatea emoional, activitatea sau fora pulsional general i primaritate-secundaritate, determinat dup predominarea uneia din cele dou funcii identificate de Gross. Decupnd fiecare distribuie de trsturi n dou pri, autorii de mai sus au stabilit opt tipuri psihologice, corespunznd combinaiilor posibile ale celor trei trsturi. Acestea se prezint ca n tabelul de mai jos: Emoti Acti PrimaritateTipul vitate vitate Secundaritate Amorf P S Apatic + P Nervos + S Sentimental + P Sangvin + S Flegmatic + + P Coleric + + S Pasional n tabelul de mai sus, semnul +"semnific faptul c subiecii se situeaz deasupra mediei pentru dimensiunea considerat; semnul -" arat c subiecii se situeaz sub media pentru dimensiunea considerat, literele P i S indic predominarea funciei primare, respectiv secundare. Tipologia francez: R. Le Senne, G. Berger. n Frana, Rene Le Senne (1945) a fcut cunoscute lucrrile lui Heymans i Wiersma i coala creat de el, mai ales prin Gaston Berger, a dezvoltat tipologia olandez. n formularea sa definitiv, clasificarea propus se bazeaz pe analiza i evaluarea unui set de nou trsturi, incluznd, pe lng cele trei utilizate de Heymans i Wiersma, lrgimea sau ntinderea cmpului contiinei, polaritatea, aviditatea, interesele senzoriale, tandreea i pasiunea intelectual. Acest ansamblu constituie un sistem de referin de la care pornind devine posibil descrierea unui mare numr de tipuri particulare. Studiile ulterioare (F. Gauchet i R. Lambert, 1959) au artat c aceste dimensiuni - cele trei ale lui Heymans i Wiersma sau cele nou utilizate de Berger - pot fi reduse, prin analiz factorial, la doi factori independeni - emotivitate i primaritate-secundaritate. Tipologiile psihanalitice. Adept al determinismului intrapsihic, S. Freud a deschis calea unei abordri n cerc nchis" a fenomenelor psihice particulare i a organizrii sistemului personalitii n ansamblu. In lumina acestei paradigme, orice comparaie i orice explicaie cauzal trebuie s vehiculeze numai entiti psihice nu fiziologice i nici morfoconstituionale. Ca urmare, tipologiile elaborate din aceast perspectiv au fost denumite pur psihologice" (J.Delay, P.Pichot, 1990). Freud a elaborat o atare tipologie, pornind de la stadiile evoluiei sexualitii. Astfel el a stabilit urmtoarele tipuri de baz: oral, anal, uretral, falie i genital.

Tipul oral este caracterizat prin nevoia" de a depinde excesiv de alii pentru a-i putea menine respectul de sine". Aceast atitudine fundamental pasiv-dependent este acompaniat de trsturi care pot fi opuse, dar care se raporteaz la aspectul a da - a primi" (generozitate-avariie, volubilitate-tcere obstinat). Tipul anal se distinge prin trei trsturi principale: parcimonie, iritabilitate i pedanterie (ordine). Tipul uretral are ca trsturi eseniale ambiia i dorina de competiie, care se afl n raport invers cu ruinea. Tipul falie are un comportament caracterizat prin temeritate, determinare, siguran, ceea ce reprezint n mare msur realizarea dorinei n raport cu angoasa de castrare. Tipul genital corespunde normalitii ideale" a personalitii. El este ntruchipat numai de subiecii care parcurg fr probleme i stri remanente toate stadiile evoluiei libidinale. Pe lng aceast tipologie ortodox", n cadrul psihanalizei cultu-raliste consemnm numeroase alte ncercri, ntreprinse de Karen Horney i E.Fromm. Karen Horney ia ca premise direciile principale pe care le poate lua copilul n relaiile sale cu anturajul: de a se apropia de oameni, de a se opune sau de a se ndeprta. De aici, sunt deduse trei tipuri de temperamente: complezent, agresiv i detaat. Pentru E.Fromm, ntr-o perspectiv apropiat, interaciunea cu prinii determin tipul de orientare special, de unde deriv cinci tipuri de orientri principale: orientare receptiv, n care subiectul ateapt tot ceea ce dorete de la o surs extern; orientare de exploatare, n care individul ncearc s ia totul de la alii prin for; orientare acumulativ, n care subiectul i fondeaz securitatea sa pe economisirea i conservarea a ceea ce posed; orientare comercial, n care subiectul i consider propria persoan ca o marf care poate fi cumprat i vndut; n fine, orientare productiv, care face ca individul s-i foloseasc aptitudinile sale i s-i realizeze potenialitile care-i sunt proprii. Dac tipologiile analitice culturaliste iau ca baz de pornire relaiile cu celelalte persoane, altele apeleaz la orientarea spre lume. Astfel au procedat, de pild, C.GJung i H.Rorschach (sub influena celui dinti). Tipologia lui Jung se refer direct la cea a lui Gross. Aspectul ei principal privete tendina pe care o posed libidoul, respectiv energiile instinctuale ale individului (care pentru Jung nu sunt de natur exclusiv sexual), de a se orienta preponderent fie spre lumea extern, spre obiecte (extraversiune), fie spre lumea interioar, spre sine (introversiune). Dup Jung, extravertitul corespunde tipului superficial al lui Gross, iar introvertitul - tipului profund, pentru c introversiunea se caracterizeaz printr-o funcie primar intens i, n consecin, printr-o funcie secundar prelungit". Extravertitul acord valoare lumii externe (bogiei, prestigiului), el caut aprobarea social, tinde s fie conformist, este sociabil, iubete activitatea exterioar, schimbarea, variaia. Emoiile sale sunt uor de activat, dar sunt superficiale, de moment. Are inhibiii puine. Introvertitul se caracterizeaz prin trsturi opuse, interesul su esenial situndu-se n sfera ideilor. Trebuie spus c tipologia lui Jung, cu toate c nu opereaz dect cu o singur trstur de personalitate, a fost acceptat pe scar larg. Ea ofer numeroase corespondene cu tipologia lui Kretschmer, cu care este confundat adesea prin asimilarea ciclotimului cu extravertitul i a schizotimului cu introvertitul.

Tipologia lui Rorschach prezint un interes particular, ntruct servete ca baz pentru cel mai utilizat test proiectiv de personalitate. Ea se ntemeiaz pe opoziia ntre extratensiv (corespunztor n mare parte extravertitului) i introversiv (corespunztor introvertitului). La cele dou tipuri, Rorschach a adugat un al treilea - coartat, care corespunde slbiciunii energiilor instinctuale, n absena unei orientri, fie spre obiecte, fie spre viaa interioar. (Astzi, n medicin, coartat se ia n sens de retractat). O direcie interesant de analiz tipologic a personalitii n plan temperamental este cea care ia ca punct de pornire specificul percepiei. Efortul cel mai intens n vederea elaborrii unei tipologii perceptive l datorm lui E.R.Jaensch i WJaensch. Din pcate, aplicaiile ideologice, deadreptul delirante, deduse de aici, au fcut ca lucrrile elaborate de cei doi autori s fie sever repudiate. Tipologia lui Jaensch are la baz trei trasaturi: integrarea variabil fundamental, care oscileaz ntre integrarea absolut i dezintegrare (care se aseamn cu noiunea de disociaie a lui Kretschmer), diferenierea (care corespunde sensibil introversiunii-extraversiunii lui Jung) i polaritatea sentimentegndire. Combinaiile ntre cele trei trsturi au permis stabilirea a apte tipuri de personalitate: patru tipuri zise integrate (B - exagerat integrat, Jl - normal integrat, J2 - parial i ocazional integrat, acestea orientate spre lumea exterioar, i J3 - normal integrat, dar orientat spre lumea interioar, un tip S/vital, ocup o poziie intermediar ntre integrate i neintegrate, dou tipuri dezintegrate"i considerate ca degenerate": (S1 - dezintegrat pur i S2) la care exist o compensaie, inteligena hipertrofiat ocupnd locul primordial n raport cu afectivitatea. Aceast tipologie, prezentat ntr-un limbaj adesea obscur, se ntemeiaz pe o serie de experiene interesante asupra memoriei eidetice a percepiilor vizuale". Unii subieci sunt capabili de a evoca dup voie reprezentri vizuale i de a le face s dispar, de asemenea, la comand. Acest tip ar avea, dup Jaensch, raporturi cu hiperfuncionarea tiroi-dian (tip basedowian). La cellalt pol, se situeaz subiecii dominai de aceste reprezentri vizuale, pe care ei nu le pot evoca voluntar. Acest tip are legtur cu insuficiena paratiroidian (tipul tetanic). D. Tipologiile clinice Observaia clinic asupra deviaiilor personalitii permite s se izoleze n manier concret un anumit numr de tipuri empirice, care au fost descrise iniial ca anomalii ale personalitii. Prin extensiune, devine posibil s aplicm aceast tipologie la personalitatea normal. Sistemul cel mai cunoscut este cel elaborat de Kurt Schneider i care are avantajul de a include principalele tipuri descrise de majoritatea autorilor. Sunt delimitate zece tipuri: Tipul hipertimic, sau hipomaniac, caracterizat printr-o stare permanent deviat spre euforie i hiperactivitate maniac. Dei este vorba de o stare permanent, cu hipomanie la limita inferioar, aceasta nu este o psihoz. Tipul depresiv, caracterizat printr-o umoare permanent deviat spre depresie i durere moral. Ca i n cazul precedent, este vorba de o stare permanent, prezentnd la minimum trsturile melancoliei. Tipul nelinitit. Cuprinde dou subtipuri - subtipul senzitiv descris de Kretschmer, caracterizat printr-o sensibilitate crescut pentru toate experienele trite, fiind incapabil de descrcare, i subtipul

anancastic, adesea denumit obsesional sau compulsiv, sinonim dac nu chiar identic cu tipul anal descris de psihanaliti. Tipul fanatic, adesea denumit paranoic, caracterizat prin triada rigiditate, hipertrofia Eului (orgoliu), paralogism (raionament hiper-logic pe baza unor premise false, falsitatea spiritului, n limbaj comun). Tipul isteroid, histrionic sau mitomaniac, caracterizat prin egocentrism, superficialitatea sentimentelor contrastnd cu aspectul zgomotos al expresiei lor, tendin spre fabulaie i mitomanie. Tipul instabil, caracterizat prin oscilaie emoional, antrennd de obicei o instabilitate n plan social i ducnd frecvent la delincvent minor. n forma sa patologic, tipul instabil corespunde sensibil dezechilibrului mintal, aa cum a fost descris el n literatura psihiatric francez. Oscilaiile umorii instabilului sunt net distincte de cele ale ciclotimului lui Kretschmer. Tipul exploziv, caracterizat prin reacii emoionale violente, agresive numite de scurt-circuit" (Kretschmer). Tipul apatic, care are drept trstur fundamental insensibilitatea i rceala afectiv. El corespunde unor trsturi ale tipului schizoid al lui Kretschmer. n expresia sa patologic, el ar corespunde unor varieti ale nebuniei morale" i perversiunii constituionale". Tipul abulic, definit prin trstura influenabilitii i prin ma-leabilitatea voinei" (uor manevrabil de cei din jur). Tipul astenic, caracterizat prin fragibilitate neuropsihic la influena situaiilor tensionate, afectogene, i prin fatigabilitate. Concluzii asupra tipologiilor temperamentale. Numrul tipologiilor, diversitatea termenilor folosii, multiplicitatea abordrilor pot da impresia de confuzie. La o analiz atent, vom constata, totui, c exist numeroase corespondene n schemele de clasificare. Fr ndoial, majoritatea tipologiilor existente au tendina de a lua n seam doar aspecte pariale ale temperamentului. n acest caz, o tipologie veritabil ar trebui s ia n considerare, simultan, componentele morfologice, fiziologice i psihologice. Complexitatea extrem a unui asemenea travaliu de sintez explic aspectul particular i adesea contradictoriu al datelor existente. Unificarea tipologiilor pariale, secveniale, ntr-o tipologie integratoare, multidimensional, rmne o sarcin a viitorului. Oricum, ns, chiar i n forma lor actual, tipologiile temperamentale i dovedesc valoarea lor teoretic i mai ales practic.

17.3. CARACTERUL
17.3.1. Definiie i descriere general Iniial, n greaca veche, termenul caracter" se asocia cu un semn (de exemplu, un b) care se folosea pentru a separa dou terenuri (mejdin). Ulterior, semnificaia lui s-a extins, fiind utilizat pentru a exprima ceea ce distinge un lucru de altul, un organism de altul. Astfel, el va nsemna pecete, marc. n biologie, termenul este folosit n sens de nsuire sau trstur difereniatoare sau asemntoare (comun), ereditar sau dobndit, care permite descrierea i clasificarea indivizilor. Culoarea pielii, culoarea ochilor, talia, conformaia fizic etc. sunt caractere.

n psihologie, se ntlnesc dou curente: unul care include n sfera noiunii de caracter att nsuirile genotipice determinate biologic, ct i pe cele fenotipice, dobndite sub influena mediului natural i social; cnd importana acestuia din urm este recunoscut se terge orice deosebire calitativ dintre caracter i temperament (reprezentanii orientrilor biologizante i fiziologizante) i un altul care raporteaz noiunea de caracter numai la personalitatea uman, n care se includ nsuirile fenotipice de esen socio-cultural, etico-axiologic, subliniind astfel existena unei deosebiri calitative ntre caracter i temperament (reprezentanii orientrii socio-an-tropo-culturologice). Noi considerm mai adecvat, din punct de vedere metodologic i tiinific, acest al doilea curent i vom aborda caracterul ca entitate distinct a sistemului personalitii, ireductibil la temperament. ntr-o prim aproximare, caracterul reprezint o dimensiune (structur) esenial care, pe de o parte, definete orice personalitate individual n contextul relaiilor sociale, iar pe de alt parte, difereniaz mai mult sau mai puin semnificativ personalitile individuale ntre elev In definirea caracterului, se impune operarea cu o accepiune lrgit i cu una restrns, prima fiind cadru general de referin, iar cea de-a doua, instrument de abordare i cercetare concret. In accepiune extins, caracterul exprim schema logic de organizare a profilului psiho-social al personalitii, considerat din perspectiva unor norme i criterii valorice. n acest caz, el include: a) concepia general despre lume i via a subiectului; b) sfera convingerilor i sentimentelor sociomorale; c) coninutul i scopurile activitilor; d) coninutul aspiraiilor i idealurilor. Toate aceste elemente" sunt corelate i integrate ntr-o structur funcional unitar, prin intermediul unui mecanism de selecie, apreciere i valorizare. Luat n sens restrns, noiunea de caracter desemneaz un ansamblu nchegat de atitudini, care determin un mod relativ stabil de orientare i raportare a omului la ceilali semeni, la societate n ansamblu i la sine nsui. Spre deosebire de temperament, care se implic i se manifest n orice situaie - natural sau social -, caracterul se implic i se manifest numai n situaiile sociale. Astfel, putem spune, c el se structureaz numai n interaciunea individului cu mediul socio-cultural, ca mecanism specific de relaionare i adaptare la particularitile i exigenele acestui mediu. Aici se impune a face distincie ntre planul psihologic de abordare i cel etic. Psihologia trebuie s se ocupe, n mod deosebit, de studiul caracterului sub aspectul mecanismelor, structurii i rolului adaptativ pentru individ; etica trebuie s aib n prim-planul preocuprilor sale evaluarea caracterului din punctul de vedere al concordanei sau discordanei lui cu normele, principiile i modelele morale proprii mediului sociocultural n care triete individul. Fcnd aceast distincie, nlturm i confuzia pe care o produce experiena cotidian a bunului sim ntre caracter ca structur psihic real i valoarea social a caracterului; astfel, se afirm c cineva are sau nu are caracter, n funcie de criteriul de valoare care se aplic. n fond, una este caracterul ca entitate psihologic i alta msura n care el corespunde sau nu ateptrilor noastre, respectiv codului moral al societii. Dup ce a dezvluit i explicat natura, determinaiile i mecanismele caracterului n sine, psihologia poate merge mai departe n ntmpinarea eticii, artnd ce anse de integrare ntr-un anume mediu socio-cultural au indivizii cu un profil caracterial sau altul. Nu trebuie, deci, s pierdem din vedere faptul c psihologia este o tiin explicativ (i trebuie s rmn astfel), iar nu una normativ (cum este, de pild, etica). n latura sa aplicativ, de intervenie optimizatoare, psihologia trebuie s se raporteze la normativitatea socio-cultural (n cazul dat, normativitatea etic) i s in seama de ea. Dar, repetm, aceasta numai dup ce i-a ndeplinit funcia sa explicativ.

Din punct de vedere psihologic, orice individ ct de ct normal, nscut i crescut ntr-un mediu social, n comunicare i interaciune cu ali semeni, - cu membrii familiei, cu colegii de coal, cu dasclii, cu cercul de prieteni etc. - i structureaz pe baza unor complexe transformri n plan cognitiv, afectiv, motivaional, un anumit mod de raportare i reacie la situaiile sociale, adic un anumit profil caracterial. Este cu totul altceva, acum, dac acest profd va fi etichetat ca bun" sau ru", ca pozitiv" sau negativ". Societatea este perfect ndreptit s pretind i s atepte de la membrii ei s-i accepte normele i exigenele, n lumina acestora, admind caracterele pozitive" i respingnd pe cele negative"; dar, la rndul su, i individul este ndreptit s aib i s manifeste anumite exigene i ateptri de la societate, formulate din perspectiva concepiei sale despre lume i via, a criteriilor i etaloanelor sale valorice. Dac inem s evideniem latura axiologic a caracterului, atunci trebuie s lum n consideraie interaciunea dintre cele dou mulimi de solicitri": mulimea solicitrilor interne", pe care individul le are fa de societate, i mulimea solicitrilor externe", pe care societatea le formuleaz fa de individ. Caracterul apare ca mod individual specific de relaionare i integrare a celor dou mulimi de solicitri. El poate pune individul n urmtoarele trei ipostaze: a) de concordan deplin cu societatea (toate solicitrile sociale sunt acceptate i integrate ca norme proprii de conduit i toate solicitrile proprii se ncadreaz n limitele normelor i etaloanelor societii); o asemenea situaie nu se ntlnete n realitate, ea desemnnd o limit ideal, teoretic, spre care se poate tinde; b) de respingere reciproc total (cele dou mulimi de solicitri nu concord n nici un punct); i aceast situaie trebuie considerat ca avnd doar o semnificaie teoretic, nentlnindu-se ca atare n realitate; c. concordan parial-discordan parial (cele dou mulimi de solicitri inter-sectndu-se pe o plaj mai ngust sau mai ntins); aceasta este situaia real, care reflect natura contradictorie a raportului individsocietate. Atunci cnd plaja de intersecie se ngusteaz pn la un anumit prag, societatea declar individul ca lipsit de caracter, iar individul declar criteriile i etaloanele impuse de societate ca inacceptabile, trebuind s fie revizuite (reformate); cnd plaja de intersecie se lrgete tinznd spre limita superioar de concordan, societatea declar individul ca avnd caracter, iar individul consider criteriile i etaloanele societii ca fiind i ale lui. Caracterul se structureaz prin integrarea n plan cognitiv, afectiv, motivaional i volitiv a ceea ce este semnificativ pentru individ n situaiile, evenimentele i experienele sociale. Ca urmare, al se manifest numai n asemenea mprejurri. De aceea, dezvluirea trsturilor de caracter este incomparabil mai dificil dect a celor temperamentale. Nu este suficient s punem subiectul ntr-o situaie oarecare, ca n cazul temperamentului, ci neaprat ntr-o situaie social semnificativ. Semnificativul se poate mpri n individual i general. Cnd caracterul se structureaz pe dominanta semnificativului individual, va fi etichetat ca mrunt, mercantil; cnd se structureaz pe dominanta semnificativului general (supraordonat), va fi etichetat ca mare, nobil, n primul caz, individul i va demonstra ntreaga for a caracterului su n aciunile ndreptate spre atingerea scopurilor personale; n cazul al doilea, fora caracterului se va dezvlui cu adevrat numai n aciunile subordonate atingerii unor scopuri cu valoare social mare. Rezult, aadar, c modalitatea cea mai eficient dfexunoaterea i evaluare a caracterului o reprezint analiza actelor de conduit n situaii sociale nalt semnificative pentru individ.

Acest lucru fiind foarte greu de realizat n mod curent, \ suntem nevoii s ne mulumim cu analiza i evaluarea comportamentelor interpersonale: "X" se poart cu Y" aa, nseamn c are un caracter bun ; "X" se poart cu Y" altfel, nseamn c are un caracter ru. Se ajunge, astfel, ca una i aceeai persoan s fie evaluat caracterial nu numai diferit, dar i diametral opus de diferii parteneri" sau Judectori". Oare, de aici trebuie tras concluzia c cineva poate avea mai multe caractere, respectiv, attea ci evaluatori? Evident, nu. Ceea ce difer este efectul pe care unul i acelai caracter l produce asupra mai multor destinatari" (evaluatori). 17.3.2. Structura psihologic a caracterului Caracterul trebuie considerat rezultatul unui ir de integrri a funciilor i proceselor psihice particulare din perspectiva relaionalii omului cu semenii i a adaptrii sale la mediul socio-cultural n care triete. n diferitele perioade ale evoluiei ontogenetice, integrrile respective angajeaz n msur diferit afectivitatea, motivaia, cogniia i voina. La vrstele mici, integrarea caracterial se realizeaz preponderent pe dimensiunile afectiv i motivaional (formarea supra- Eului n concepia freudist se ntemeiaz pe acceptarea de ctre copil a consemnelor morale ale autoritii paternale, pentru a evita sanciunile i a obine satisfacerea trebuinelor sale); la vrstele mai mari, ncepnd mai ales cu adolescena, integrarea caracterial se realizeaz cu precdere pe dimensiunile cognitiv (analiza i evaluarea critic a normelor i modelelor socio-culturale) i volitiv (autodeterminarea, angajarea pe o direcie sau alta a orientrii i modului de conduit). Putem afirma, aadar, c n structura caracterului se regsesc elemente" de ordin afectiv (emoii, sentimente), motivaional (interese, trebuine, idealuri), cognitiv (reprezentri, concepte, judeci) i volitiv (nsuiri, trsturi), care in de existena social a individului i mediaz raporturile lui cu ceilali semeni i cu societatea n ansamblu. Ponderea celor patru tipuri de comportamente n structura caracterului este diferit la diferii indivizi, ea putnd constitui criteriu de clasificare tipologic. (De exemplu, o structur caracterial n care predomin motivaia personal va avea t'Vstura egoist" mai puternic dect trstura altruist"; o structur n care prevaleaz componentele afective pozitive va fi predispus mai mult la acte de caritate dect una n care predomin judecata obiectiv, rece"; o structur caracterial reflexiv" va fi mai ezitant" n luarea unei hotrri dect una voluntar" etc). Gradul de elaborare a structurii caracteriale nu este acelai la toi oamenii. K.Lewin a demonstrat gradualitatea structurilor personalitii de la niveluri iniial difuze, cu componente i articulaii nedifereniate se trece prin niveluri intermediare (diferenieri de la slab la mediu a componentelor i articulaiilor) i se ajunge la niveluri mature (diferenieri de la mediu la superior a componentelor i articulaiilor). Aceast schem" se aplic i structurii caracterului. Astfel, ea se poate afla la unul din cele trei niveluri de elaborare: incipient (elementar), mediu sau superior (nalt difereniere i integrare a tuturor componentelor). Prin definiie, structura presupune o anumit stabilitate, existena anumitor invariani. Ca structur, caracterul trebuie s satisfac i el aceast condiie. i, ntr-adevr, n msura n care reuim s-1 cunoatem, putem s prevedem modul n care se va comporta o persoan n diferite situaii sociale. Totui, stabilitatea structurii caracteriale nu este de acelai ordin ca cea a structurii temperamentale. Mediind i reglnd raporturile persoanei cu cei din jur i cu situaiile sociale, puternic variabile, structura caracterial trebuie s posede i un anumit coeficient de flexibilitate, care s-i permit perfecionarea", corecia", reorganizarea".

n principiu, caracterul este modelabil pe toat durata vieii individului, dintr-unul iniial negativ, putnd deveni unul pozitiv (dac situaiile i experienele sunt suficient de semnificative). n plan social, se apreciaz att stabilitatea/constana caracterului, ct i flexibilitatea, maleabilitatea lui n funcie de criteriile i etaloanele valorice, care se aplic unei situaii sau alteia, unui context relaional sau altuia. De pild, ntr-o situaie, se apreciaz la cea mai nalt cot valoric nerenunarea la un crez, la o convingere, mergndu-se pn la acceptarea sacrificiului de sine (cazul martirilor: CBrncoveanu i familia sau au preferat" s moar dect s renune la credin); n alt situaie, se apreciaz pozitiv renunarea la o convingere anterioar (de exemplu, o convingere tiinific) sau modificarea unei trsturi negative (de pild, invidia) ntr-o trstur pozitiv (de pild, solicitudinea sau mrinimia). Din cele de mai sus se poate constata c, spre deosebire de temperament, caracterul reflect i ne trimite ntotdeauna la latura de coninut, de esen a personalitii ca subiect social i ne impune valorizarea etic a comportamentului. Din punct de vedere funcional, structura caracterial include dou blocuri": a) blocul de comand sau direcional, n care intr scopurile mari ale activitii, drumul de via ales, valorile alese i recunoscute de individ, i b) blocul de execuie, care cuprinde mecanismele voluntare de pregtire, conectare i reglare a conduitei n situaia concret dat (Levitov, 1962; I.Radu, 1991; M.Golu, 1993; M.Zlate, 1999). n cadrul blocului de comand, trebuie s administrm existena urmtoarelor elemente eseniale: a) o structur cognitiv de receptare, filtrare, identificare i evaluare a situaiilor sociale; b) o structur mo-tivaional de testare, prin care se stabilete concordana sau discordana dintre valenele situaiei i starea de necesitate actual sau de perspectiv a subiectului; c) o structur afectiv, care genereaz trirea pozitiv sau negativ a modelului cognitiv" i motivaional" al situaiei i, potrivit acesteia, starea de set" fa de situaie. Toate aceste elemente, strns interdependente, sistemic articulate, formeaz latura intern, invizibil a caracterului. Ea este absolut necesar, dar insuficient pentru realizarea caracterului n act, pentru atingerea unui efect adaptativ concret n diferite situaii sociale. In mod obiectiv, activitatea blocului de comand se impune a fi corelat cu activitatea blocului de execuie. Din punct de vedere psihologic, acest bloc include: a) operatorii de conectare, care primesc i proiecteaz starea de set" pe repertoriul comportamental"; b) operatorii de activare, care realizeaz stabilirea atitudinii fa de situaie; c) operatorii de declanare, care actualizeaz i pun n funciune aparatele de rspuns (verbale i motorii); d) operatorii conexiunii inverse, oare extrag i retransmit blocului de comand informaia despre efectele comportamentului sau aciunii. Observm c interfaa ntre structura intern, profund a caracterului i conduita manifest o constituie subsistemul atitudinal. Atitudinea este poziia intern adoptat de o persoan fa de situaia social n care este pus. Ea se constituie prin organizarea selectiv, relativ durabil, a unor componente psihice diferitecognitive, moti-vaionale afective - i determin modul n care va rspunde i aciona o persoan ntr-o situaie sau alta. Dup T.M.Newcomb, de pild, atitudinea reflect fidel forma n care experiena anterioar este acumulat, conservat i organizat la individ, cnd acesta abordeaz o situaie nou. Atitudinea ne apare ca verig de legtur ntre starea psihologic intern dominant a persoanei i mulimea situaiilor la care se raporteaz n contextul vieii sale sociale. De aici, putem deduce i caracteristicile principale ale atitudinii: a) direcia sau orientarea, dat de semnul pozitiv (favorabil) sau negativ (nefavorbil) al tririi afective fa de obiect (situaie): atitudinea pozitiv imprim persoanei

tendina de a se apropia de obiect, n vreme ce atitudinea negativ creeaz o tendin opus, de ndeprtare; b) gradul de intensitate, care exprim gradaiile celor dou segmente ale tririi - pozitiv i negativ -, trecnd prin punctul neutru 0 (zero); valorile gradului de intensitate care depind de mrimea semnificaiei" obiectului (situaiei) i care determin intensitatea tririi. Un obiect cu semnificaie negativ mic induce o atitudine de respingere de intensitate slab, n vreme ce altul cu semnificaie negativ mare determin o atitudine de respingere puternic; la fel stau lucrurile i n cazul semnificaiei pozitive i, respectiv, a atitudinii pozitive. Absena semnificaiei corespunde unei atitudini neutre, de indiferen. Dinamica atitudinii este condiionat de caracteristicile obiectului de referin, care, dup T.M.Newcomb, sunt: a) dimensionalitatea, constnd n numrul i varietatea elementelor care-1 compun, mergnd de la stimuli unidimensionali pn la cei mai compleci, cum sunt cei socio-umani; b) suprafaa sau ntinderea comprehensibil a obiectului, constnd n numrul de nsuiri accesibile observaiei i nelegerii, fa de care subiectul a reuit s-i formeze o atitudine definit i generalizat; c) centralitatea psihologic a obiectului pentru subiect, care nseamn c unele obiecte se situeaz aproape permanent n prim-planul contiinei, n timp ce altele rmn, psihologic, ndeprtate de subiect, principala surs a diferenei de centralitate aflndu-se n sfera moti-vaional; d) socialitatea, care rezid n aceea c obiectele sociale" (ndeosebi celelalte persoane) reprezint principala surs de formare a atitudinilor. Integrarea Ia nivel cognitiv, afectiv, motivaional i valiional a semnificaiilor pozitive i negative ale obiectelor i situaiilor socio-umane se realizeaz n mod individual specific, ducnd astfel la elaborarea unei game foarte ntinse de structuri caracteriale; n cadrul lor se realizeaz cele mai variate configuraii atitudinale, n funcie de coninut i de raportul dintre polul pozitiv i cel negativ. Expresia extern a atitudinii 0 reprezint opinia i aciunea. Opinia este forma verbalpropoziional de exteriorizare a atitudinii, constnd din judeci de valoare i de acceptare (acord) sau de respingere (dezacord) n legtur cu diferitele situaii, evenimente i sisteme de valori. Opinia este o modalitate constatativ-pasiv de raportare la lume, care nu introduce nici o schimbare n situaie. Cnd atitudinile individuale converg ntr-o msur semnificativ, vom avea, n plan extern, opinia public, ce poate fi interpretat ca dimensiune a caracterului social de care vorbea E.Fromm. Aciunea reprezint intrarea subiectului n relaie direct (senzorial i motorie) cu situaia i efectuarea unor demersuri (transformri) de integrare n situaie, de modificare a ei sau de ndeprtare. Gradul de angajare psihologic n cadrul aciunii este cu mult mai ridicat dect n cadrul opiniei i, ca atare, aciunea devine mai relevant pentru dezvluirea esenei caracterului unei persoane dect opinia: faptele atrn mai greu n aprecierea personalitii unui om dect vorbele. Intre atitudine i manifestarea ei extern, n forma opiniei sau aciunii, nu exist o concordan perfect i necondiionat. Graie funciei reglatorii a contiinei, n structura caracterial se elaboreaz un mecanism special de comutare, care face posibil disocierea temporar i periodic ntre planul intern al convingerilor i atitudinilor i planul extern al opiniilor i aciunilor. Apare astfel dedublarea, subsumat fie conformismului (dei atitudinea este de semn opus ateptrii sociale, opinia sau aciunea subiectului se dau n concordan cu ablonul), fie negativismului (dei semnul atitudinii concord cu etalonul social, opinia i aciunea vor fi de semn contrar din plcerea de a contrazice sau de a nu fi la fel cu ceilali). n limite rezonabile, dedublarea are o valoare adaptativ de necontestat, ea realiznd acel compromis convenabil ntre individ i societate. Dar atunci cnd se impune ca trstur dominant, se transform ntr-o frn n calea unei interaciuni optime ntre individ i cei din jur. Astfel, atunci cnd

ea se subordoneaz conformismului poate fi benefic din punct de vedere social, dar defavorabil pentru individ, iar cnd se subordoneaz negativismului poate fi favorabil individului, dar repudiat social. Dup obiectul de referin, atitudinile se mpart n dou categorii: a) atitudinile fa de sine i b) atitudinile fa de societate. Atitudinile fa de sine reflect caracteristicile imaginii de sine, elaborate pe baza autopercepiei i autoevalurii, pe de o parte, i a percepiei i evalurii celor din jur, pe de alt parte. Ele se difereniaz i se structureaz la dou niveluri: unul segmentar i altul global. n primul caz, vom avea atitudinea fa de Eul fizic, atitudinea fa de Eul psihic (nivelul diferitelor funcii i capaciti intelectuale, afective, motivaionale) i atitudinea fa de Eul social (efectele conduitelor i reuitelor n cadrul relaiilor noastre cotidiene n cadrul profesional, familial, civic). n cazul al doilea, este vorba de poziia global pe care o adoptm fa de propria personalitate n unitatea componentelor sale bio^psiho-sociaie. In mod normal, atitudinea global fa de sine este (i trebuie s fie) de semn pozitiv, aceasta fiind o premis necesar, obligatorie a unei adaptri satisfctoare la viaa social. Dar, la diferii indivizi, ea se poate structura pe grade de autoevaluare diferite: autoevaluare obiec-tiv-realist, asigur cele mai bune premise psihologice de relaionare; autoevaluare n hiper (supraestimare), induce trsturi etichetate de cei din jur ca negative - arogan, dispre, complex de superioritate -i creeaz serioase probleme de adaptare la grup; autoevaluare n hipo (subestimare), - favorizeaz trsturi caracteriale nefavorabile pentru subiect - modestie exagerat, nencredere n sine, complexe de inferioritate. Atitudinile fa de societate se difereniaz i se individualizeaz potrivit diversitii obiectelor" i situaiilor" generate de realitate. Astfel, putem delimita: atitudinea faade munc (n sens larg, ca ansamblu de sarcini i solicitri impuse social); atitudinea fa de normele, principiile i etaloanele morale; atitudinea fa de diferitele instituii (familie, coal, biseric, armat etc); atitudinea fa de structura i forma organizrii politice; atitudinea fa de ceilali semeni etc. Semnul i intensitatea acestor atitudini determin valoarea caracterului i, corespunztor, potenialul adaptativ al personalitii n sfera vieii sociale. 17.3.3. Trsturile caracteriale Descrierea i evaluarea structurii caracterului se bazeaz preponderent pe procedeul trsturilor, alte procedee mai sintetice, de genul celui factorial, fiind mai puin operante, datorit complexitii deosebite a cmpului de interaciune a variabilelor psihologice implicate. Trstura caracterial poate fi definit ca structur psihic intern, care confer constana modului de comportare a unui individ n situaii sociale semnificative pentru el (spre deosebire de trstura temperamentului care determin parametrii dinamico-energetici ai comportamentului n orice fel de situaii). Identificabile n desfurarea comportamentelor sociale, trsturile caracteriale se evalueaz numai printr-o operaie de comparaie a unei persoane cu altele. Aceasta deoarece nu exist un standard absolut pentru nici o variabil (categorie) calitativ. Pentru a formula aseriunea X este onest", de pild, trebuie s-1 raportm la alte persoane sau la un etalon pentru onestitate, stabilit pentru indivizi aparinnd contextului socio-cultural dat. Astfel, determinarea i atribuirea trsturilor se realizeaz ntotdeauna cu referire la descrierile interindividuale. Totodat, nsuirile pe care le evoc atribuirea

unei trsturi sunt suficient de distincte pentru a putea fi deosebite de altele. Trebuie, aadar, s ne asigurm c nsuirile atribuite unei persoane sunt efectiv proprii acelei persoane i c ele au fost observate n mai multe situaii. Pentru a caracteriza pe cineva ca onest", este necesar ca elementele onestitii s se fi manifestat ntr-o serie semnificativ de comportamente i ntr-o diversitate de situaii concrete (variind comportamentele i situaiile, trstura trebuie s rmn constant). Trsturile caracteriale, ca i cele temperamentale, au o dinamic polar, ele formnd, de regul, perechi antagonice (ex.: egoist-altruist, avar-cheltuitor, respectuos-nepoliticos, muncitor-lene, curajosla etc). Este important de subliniat faptul c la fiecare persoan se ntlnete ntreaga gam de perechi, dar cu grade diferite de dezvoltare a fiecrei trsturi. Astfel, n evoluia sa, profilul caracterial va integra trsturi care tind preponderent spre polul pozitiv sau preponderent spre cel negativ, lund aspectul unei balane cu dou talere: cnd trsturile polare se echilibreaz reciproc, avem de a face cu un caracter ambiguu, slab determinat; cnd valoarea trsturilor de la polul pozitiv atrn mai greu dect cea a trsturilor de la polul negativ, avem un caracter socialmente pozitiv; cnd valoarea trsturilor de la polul negativ atrn mai greu dect cea a trsturilor de la polul pozitiv, avem de a face cu un caracter socialmente negativ. Modelul balanei prezint, dup M.Zlate (1999), o ntreit importan: a) arat i explic mecanismul psihologic al formrii caracterului, fora motrice a dezvoltrii acestuia, care const n principal n opoziia dintre contrarii, n ciocnirea i lupta lor"; b) sugereaz interpretarea caracterului nu doar ca formndu-se (din afar), nu doar ca rezultat automat i exclusiv al determinrilor sociale, ci i ca autoformndu-se (din interior), cu participarea activ a individului"; c) conduce spre stabilirea unei tipologii caracteriale" (p. 40). G.W.Allport (1981) mparte trsturile de personalitate n: comune (cele care i apropie pe oameni i dup care pot fi gsite comparaii intermediare) i individuale (care difereniaz o persoan de alta). Trsturile individuale sunt, la rndul lor, cardinale (dominante, cu semnificaie major pentru individ, punndu-i amprenta pe fiecare act de conduit); centrale (numeric mai multe, care controleaz o gam ntins de situaii obinuite, cotidiene); secundare (periferice, mai puin active, exprimnd aspecte mai puin eseniale ale activitii i conduitei individului). Clasificarea trsturilor individuale permite prezentarea caracterului ca sistem organizat concentric. Cercul interior subsumeaz trsturile cardinale, cel mediu include trsturile centrale, iar cel exterior cuprinde trsturile secundare (M.Zlate, 1999). Un asemenea model pune n eviden dinamica evolutiv a caracterului, posibilitatea de consolidare i generalizare a unei trsturi (deziderabile) i de slbire i restrngere a razei de influen a altei trsturi (indezirabile). n fine, se poate avansa i un model de tip multinivelar, piramidal prin analogie cu piramida noiunilor, propus de L.S.Vgotski i cu piramida motivaional propus de L.S.Maslow. Acest model surprinde relaiile i interaciunile dintre trsturi din care deriv, n ultim instan, efectul de emergen al structurii caracteriale, care deosebete o persoan de alta pe fondul comunalitii trsturilor constitutive. Cum pe bun dreptate subliniaz M.Zlate (1999), n modelul piramidal se pun n eviden gradul de valorizare i dominana de semnificaie a unor trsturi n raport cu altele, eficiena reglatoradaptativ a caracterului ca sistem integral. Trsturile ca atare se formeaz i se individualizeaz pe fondul interaciunii coninuturilor proprii diferitelor procese psihice - cognitive, afective, motivaionale i voliional-valorizate de subiect i implicate n determinarea atitudinii lui fa de obiectele sociale".

Vom delimita, astfel, trsturile globale, care definesc sistemul caracterial n ansamblu, i trsturile particulare, care definesc semnificaia relaional-social a componentelor psihice, din a cror interaciune rezult structura caracterului. Din categoria trsturilor globale, menionm: a) unitatea caracterului, care face ca, n ciuda variaiilor situaionale accidentale, linia de conduit a unei persoane s-i pstreze o anumit constan i identitate; b) pregnana, care indic, pe de o parte, modul de ierarhizare a semnificaiilor i atitudinilor n cadrul profilului caracterial general, iar pe de alt parte, gradul de intensitate i consolidare a componentelor dominante; c) originalitatea, care exprim specificitatea i individualitatea integrrii caracterului, gradul de deosebire a unui profil caracterial de altul; d) plasticitatea, care definete disponibilitatea" structurilor caracteriale de a se schimba, de a se adecva la dinamica realitii sociale (distingndu-se, corespunztor, caractere conservatoare rigide, caractere mobile care mbin adecvat stabilitatea i schimbarea i caractere labile, n care predomin variaia, oscilaia, instabilitatea); e) stabilitatea scopului reflect gradul de ierarhizare i integrare a motivelor care imprim orientarea general a subiectului n via, finalitatea lui major, supraordonat; f) integritatea, trstur-corolar al celor anterioare, exprim rezistena caracterului la influenele i presiunile perturbatoare (negative) din afar, rezistena la diferitele genuri de tentaii. Trsturile particulare poart n ele amprenta componentei psihice, pe baza creia se difereniaz i se manifest fiecare om, ele putnd fi grupate n: trsturi de natur cognitiv (reflexivitatea, obiectivitatea, spiritul critic i opusul lor); trsturi de natur afectiv (sentimentalismul, timiditatea); trsturi de natur motivaional (lcomia, rapacitatea, avariia, mercantilismul i opusele lor); trsturi de natur inter-subiectiv (solicitudinea, spiritul de cooperare, spiritul de ntrajutorare, altruismul i opusele lor); trsturi de natur moral (buntatea, cinstea, corectitudinea, demnitatea, modestia i opusele lor); trsturi de natur voliional (curajul, independena, perseverena, fermitatea, hotrrea, consecvena, autocontrolul i opusele lor). Lista trsturilor particulare este n realitate mult mai lung, apre-ciindu-se c numrul lor depete cu mult zece mii. Aceasta, firete, creeaz mari dificulti n tentativele de a realiza un tablou descriptiv exhaustiv al caracterului i de a oferi un instrument unitar i eficient de diagnosticare-evaluare. Trebuie subliniat c repertoriul probelor i tehnicilor de determinare a caracterului este nc srac i puin elaborat, astfel nct sursa cea mai bogat de informaii, rmne observarea i analiza comportamentelor reale n situaii mai mult sau mai puin semnificative pentru subiect.

17.4. APTITUDINILE
17.4.1. Definiie i descriere general Aptitudinea ne d msura gradului de organizare a sistemului personalitii sub aspect adaptativ-instrumental concret. Ea ne rspunde la ntrebarea: ce poate i ce face efectiv un anumit individ n cadrul activitii pe care o desfoar ?" i se leag ntotdeauna de performan i eficien, n dublul su neles: cantitativ i calitativ. n evaluarea laturii cantitative a performanei, apelm la indicatori precum: volumul total al sarcinilor rezolvate i, corespunztor, volumul produselor finite" obinute, timpul necesar rezolvrii unei sarcini individuale, timpul necesar obinerii unui produs finit", intensitatea efortului depus. Pentru evaluarea laturii calitative ne folosim de indicatori precum: gradul de dificultate i complexitate a sarcinii" rezolvate, noutatea i originalitatea produsului final",

valoarea n sine a produsului final" n domeniul dat, procedeul folosit n rezolvarea sarcinii, diversitatea modal a sarcinilor accesibile rezolvrii. Cu ct cele dou laturi ale performanei iau valori mai ridicate, cu att aptitudinea este mai bine structurat, i invers. De aici rezult c orice aptitudine pune n eviden un aspect absolut i unul relativ. Primul rezid n ceea ce un subiect luat separat reuete s fac ntr-o sarcin sau situaie dat (de exemplu, la un test de matematic sau de literatur): dac rezultatul este nul, se conchide absena aptitudinii pentru categoria respectiv de sarcini; dac rezultatul este pozitiv, se conchide prezena aptitudinii considerate. Aspectul relativ ne indic faptul ct de mult i ct de bine realizeaz un subiect ntr-o activitate (sau sarcin particular) n raport cu alii i ce poziie ocup el ntr-o clasificare valoric. Pe de alt parte, termenul de aptitudine l putem folosi ntr-o accepiune lrgit i ntr-una restrns. n sens larg, el exprim potenialul adaptativ general al individului uman, pe baza cruia el reuete s fac fa mai mult sau mai puin bine multitudinii situaiilor i solicitrilor externe i s-i satisfac strile de necesitate. Din acest punct de vedere, se poate afirma c aptitudinea este o component inalienabil a oricrei structuri normale de personalitate. De altfel, aceasta ine de logica intern a dezvoltrii oricrui organism animal, care reclam un minimum de diferenieri i specializri funcionale, pentru asigurarea supravieuirii n condiiile variabile ale mediului i atingerea finalitii proprii i a celei de specie. n sens restrns, termenul de aptitudine este aplicabil numai omului i el desemneaz un asemenea potenial instrumental-adaptativ care permite celui ce-1 posed realizarea, ntr-unui sau n mai multe domenii de activitate recunoscute social, a unor performane superioare mediei comune. Cazul obiectiv n care se valideaz o aptitudine l constituie formele fundamentale de activitate ale omului: jocul, nvarea i munca, n cele dou variante ale sale - fizic i intelectual, n unitatea celor dou verigi - executiv i creatoare. Aceasta nseamn c i pentru evaluarea veridic a aptitudinilor, metoda cea mai eficient este analiza produselor activitii. Testele zise de aptitudini nu ne ofer dect fragmente" mai mult sau mai puin relevante i reprezentative din complexa structur a aptitudinii reale. Ca nivel integrativ de rang superior, aptitudinea nu este reductibil la un proces psihic particular, oricare ar fi acesta - percepie, memorie, gndire, imaginaie, aa cum se afirm n unele lucrri (Orice nsuire sau proces psihic privit sub unghiul eficienei devine aptitudine, de exemplu: memoria, spiritul de observaie etc") (I.Radu .a., 1991, p. 332). In sprijinul punctului nostru de vedere aducem cazul subiectului cu memorie fenomenal, descris de A.R. Luria (1953), care, n pofida extraordinarei performane n memorarea i reproducerea oricrui gen de material, n-a reuit s-i aproprie i s-i integreze structura nici uneia din profesiile (activitile) la care a aspirat - limbi strine, muzic, matematic, medicin -, fiind nevoit, pn la urm, s rmn un simplu actor de circ. O interpretare necorelat cu o activitate specific a termenului de aptitudine o gsim i n Dictionaire de psychologie al lui H. Pieron (1973), unde aptitudinea este substratul constituional al unei capaciti, preexistent acesteia (...). Singur, capacitatea poate face obiectul evalurii, aptitudinea fiind o virtualitate" (p. 32). Aptitudinea, fie c este vorba de cea luat n accepiunea lrgit, fie de cea luat n accepiunea restrns, se difereniaz i se individualizeaz n concordan cu structura obiectiv a sarcinilor (solicitrilor) i scopurilor care compun o activitate integral. De aceea, ea reprezint o matrice intern care

se muleaz" pe o form de activitate i care, la rndul ei, genereaz o activitate (cum este cazul aptitudinilor de creaie). Iar cum activitatea solicit personalitatea ca tot - sub raport instrumental, performanial - i aptitudinea, care st la baza desfurrii i finalizrii ei, trebuie s includ toate acele componente care concur direct sau indirect la obinerea performanelor specifice. Astfel, noi legm termenul de aptitudine de o structur complex, multidimensional, n care se articuleaz i se integreaz diverse entiti psihice, motorii i fizico-constituionale, dup o schem i formul n acelai timp comun mai multor indivizi i diferit de la un individ la altul: categorial, o aceeai aptitudine este proprie mai multor indivizi (ex., aptitudinea pentru tehnic), dar ea prezint diferene mai mult sau mai puin semnificative de la o persoan la alta, n ceea ce privete, pe de o parte, nivelul de dezvoltare al componentelor de baz, iar pe de alt parte, modul de interaciune i articulare a lor. Schema structural a unei aptitudini cuprinde, n principiu, urmtoarele verigi: a) veriga informaional, neleas ca ansamblu organizat de reprezentri, cunotine, idei, nelegeri i interpretri despre domeniul obiectiv al activitii; b) veriga procesual-operatorie, ca sistem nchegat de operatori i condiii logice care se aplic elementelor informaionale pentru realizarea modelului intern (mental) al produsului ce se propune a fi obinut; c) veriga executiv, care include aciuni i procedee mentale i motorii de punere n aplicare i de finalizare a proiectului" (modelului); d) veriga dihamogen i de autontrire, reprezentat de motivaie i afectivitate; e) veriga de reglare, n care delimitm dou secvene: una de selectare i orientare valoric, n cadrul creia rolul principal revine sistemului atitudinal, i alta de coordonare, optimizare i perfecionare, reprezentat de funcia evaluativ-critic a contiinei i de voin, care d msura capacitii de mobilizare i perpetuare a efortului pentru surmontarea obstacolelor, dificultilor i eecurilor (Geniul este 90% transpiraie i numai 10% inspiraie", spunea Edison). Structura aptitudinii are un caracter dinamic, ceea ce face ca obiectivarea ei n cadrul aceleai activiti i la acelai individ s capete un caracter nalt variabil, att n funcie de natura sarcinilor i situaiilor, ct i de vrst, produsele realizate nesitundu-se toate la acelai nivel valoric i neavnd aceeai frecven pe toat coordonata timpului. Dac lum viaa omului n ansamblul ei, putem constata c aptitudinea are o istorie, pune n eviden o traiectorie evolutiv, pe care o putem rezuma n trei stadii: de structurare i maturizare, de optimum funcional i de regresie. Luate n accepiunea restrns, aptitudinile au, n general, o apariie precoce. Viteza lor de dezvoltare nu este identic la toi indivizii. Accelerat la unii, ea se poate opri brusc la un nivel inferior, n vreme ce la alii, evoluia, lent la nceput, continu timp mai ndelungat, atingnd un nivel superior. Evoluia aptitudinilor nu are un caracter rectiliniu. Exist vrste critice, cnd apariia unor noi nevoi, a unor tendine, se acompaniaz cu trecerea n stare latent sau cu regresia temporar a aptitudinilor manifestate anterior. Ritmul dezvoltrii depinde de condiii multiple: biologice, geografice, sociale. Copiii din mediul urban au un ritm mai rapid al dezvoltrii psihice generale dect cei din mediul rural; copiii din zona meridional sunt ceva mai precoce dect cei din zona nordic. Pe durata maturitii, aptitudinea rmne la un nivel relativ constant, dac nu intervin anumite condiii patologice care pot s duc la o deviaie brusc i la o modificare profund a personalitii, aa cum se ntmpl n demena precoce, de pild, ncepnd, ns, cu o anumit vrst (dup 70 de ani), i face apariia diminuarea acuitii senzoriale, slbirea memoriei, cu reducerea capacitii de achiziie, slbirea capacitii de concentrare, scderea mobilitii i flexibilitii structurilor intelectuale, tocirea curiozitii i a interesului pentru ceea ce se ntmpl n jur etc.

Dar dezvoltarea aptitudinilor nu se supune doar legilor vrstei, ea fiind influenat n mod esenial i de mprejurrile externe, de mediu. La muli indivizi aptitudinile se pot pierde, dac nu beneficiaz de condiiile favorabile necesare structurrii i manifestrii lor. Mari psihologi, precum Cattell i Terman, au insistat, n mod special, n lucrrile lor asupra necesitii de protejare a talentelor. Astfel, ei au gsit o corelaie pozitiv nalt semnificativ ntre caracterul favorabil al condiiilor de mediu (educaie, stimulare, preuire, valorificare) i procentajul cazurilor de aptitudini dezvoltate la nivel superior. 17.4.2. Raportul nnscut-dobndit n structura aptitudinilor Problema privind natura i determinismul aptitudinilor a fost i continu nc s fie puternic controversat. In psihologia clasic, abordarea ei s-a fcut de pe poziii unilateral-absolutizante, delimitndu-se dou orientri diametral opuse - ineist i genetist. Ambele i au originea n filosofie: prima n filosofia idealist-raionalist, care afirma caracterul nnscut i imanent al ideilor i principiilor (Platon, Descartes, Kant, Hegel), iar cea de a doua, n filosofia empirist-pozitivist (senzualismul lui J. Locke, materialismul francez al sec. XVIII, cu faimosul principiu tabula rasa"). In plan tiinific, orientarea ineist se sprijin pe teoria ereditii elaborat, n secolul XIX, de Morgan i Mendell, iar cea genetist, pe teoria evoluionist a lui Darwin. Astfel, n materie de aptitudini, inneismul absolutizeaz rolul ereditii, mediului fiindu-i recunoscut cel mult doar rolul de factor activator-declanator. ntr-o form rspicat, aceast idee este afirmat i susinut de savantul englez Fr. Galton, n celebra sa lucrare Hereditary Genius (1914). Galton afirm c individul se nate cu un potenial aptitudinal mai srac sau mai bogat, mai prolific sau mai steril, care rmne n structura i esena sa neschimbat, mediul neadugnd nimic semnificativ la el. Astfel, o aptitudine ori exist ca dat ereditar, i atunci ea se manifest , se afirm orict de nefavorabile i vitrege ar fi condiiile externe, ori nu exist i atunci nu are de unde i cum s se manifeste, orict de prielnice ar fi condiiile externe. Geniul este integral nnscut i nicicum fcut. In susinerea ideilor sale, Galton se sprijin pe datele oferite de analiza comparativ a arborilor genealogici din care au provenit unele mari personaliti creatoare n domeniile matematicii, tehnicii, literaturii, muzicii. Dei, n sine, veridice, faptele invocate au totui un caracter fragmentar, ele referindu-se doar la cazurile reuite, cele nereuite nefiind luate n calcul. De aceea, cel puin sub aspect statistic, ele sunt insuficiente pentru a infera o legitate att de general. Oricum, trebuie s spunem c ineismul i-a gsit numeroi partizani, n cadrul aa numitei psihologii a facultilor, iar n prezent, n cadrul psihobiologiei, unde se ncearc s se demonstreze determinarea direct a aptitudinilor de ctre gene specifice. Genetismul, fidel principiului tabula rasa", procedeaz la absolutizarea rolului mediului extern, reducnd la zero valoarea fondului ereditar. Se admite ideea c de la natur toi oamenii sunt egali sau la fel, diferenierile ntre ei n structura vieii psihice fiind introduse de factorii mediului extern, ndeosebi de cei ai mediului socio-cultural i economic. Aptitudinea este considerat un produs exclusiv al mediului, care determin i controleaz integral procesul nvrii i dezvoltrii. Printr-un program educaional adecvat, pe baza unui exerciiu sistematic i ndelungat, la orice individ se poate forma orice aptitudine. Ca i ineismul, genetismul a fost mbriat pe scar larg n psihologia secolului XX, mai cu seam n asociaionismul de factur behaviorist i n psihologia de sorginte materialist- dialectic, maximal ideologizat i politizat.

Privite prin prisma metodologiei contemporane, ambele orientri sunt la fel de eronate, nici una nici cealalt neputnd oferi o explicaie satisfctoare a aptitudinilor. O asemenea explicaie nu poate fi gsit dect de pe poziiile principiului interaciunii, care reclam admiterea determinismului complex al aptitudinilor - ere-ditate x mediu. In lumina acestui principiu, aptitudinea, aa cum am definit-o noi, nu poate fi nicicum nnscut, dar nici introdus" ca atare din afar de ctre mediu. Ea se constituie n ontogenez pe baza interaciunii complexe, contradictorii dintre fondul ereditar" i mediu (acesta din urm considerat n cele dou forme generice - intrauterin i extrauterin). Fondul ereditar" este constituit dintr-un ansamblu eterogen - diferit de la un individ la altul - de predispoziii, tendine evolutive, nsuiri i stri de natur bioconstituional, fiziologic, senzorial i cerebral. Nivelul de exprimare i de articulare a acestora determin un anumit profil intern de stare", care-i va pune amprenta pe modul de receptare, prelucrare i integrare a tuturor influenelor mediului extern. Prin natura lor substanial-calitativ i prin semnificaia pe care o dobndesc, influenele mediului introduc, la rndul lor, modificri i transformri n valorile i n raporturile dintre elementele profilului intern de stare" i creeaz noi entiti" (modele informaionale ale obiectelor i fenomenelor externe, triri emoionale, motive, conexiuni instrumentale ntre stimuli i rspunsuri etc). Ca urmare, profilul iniial de stare" se transform succesiv, ducnd la diferenierea, individualizarea i consolidarea structurilor aptitudinale. Raportul ereditate/mediu nu are un caracter liniar i invariant, ci prezint un tablou dinamic complex, n care, n diferite momente de timp, se modific ponderile i greutatea specific a efectelor celor doi factori; ntr-un anumit moment i ntr-o anumit situaie, preponderent se poate dovedi rolul ereditii, iar n alt moment i n alt situaie, dominant poate deveni rolul mediului. Esenial este raportul de compensare reciproc dintre cei doi factori. Pot fi identificate urmtoarele variante relaionale: a. Fond ereditar superior mediu nalt favorabil (cazul ideal, asigur nivelul cel mai nalt de dezvoltare a aptitudinilor); b. Fond ereditar superior mediu neprielnic, nefavorabil (ereditatea poate compensa deficitul" de mediu; doar n mod excepional se poate atinge un nivel nalt de dezvoltare a aptitudinilor); c. Fond ereditar mdiocru mediu nalt favorabil (compensare pozitiv din partea mediului; aptitudinea poate atinge un nivel de dezvoltare superior mediei); d. Fond ereditar mediocru mediu neprielnic (compensare pozitiv din partea ereditii; dezvoltarea aptitudinii rmne sub nivelul mediu); c. Fond ereditar slab mediu nalt favorabil (compensare pozitiv din partea mediului; dezvoltarea aptitudinii deasupra nivelului fondului ereditar); f. Fond ereditar slab mediu neprielnic (conjugarea efectului negativ al ambilor factori - nivelul cel mai sczut de dezvoltare a aptitudinilor). In structura general a unei aptitudini, putem delimita din punct de vedere genetic, trei tipuri de componente: a) componente care in preponderent de ereditate; b) componente care in preponderent de mediu i c) componente care in preponderent de interaciunea ereditate mediu. (Preponderent nu nseamn nici absolut, nici pur, astfel c mprirea nnscut-dobndit este relativ). n studiul raportului ereditate/mediu apelm la metoda analizei comparative, cu neutralizarea (relativ) cnd a unei variabile, cnd a celeilalte. Astfel, pentru evidenierea prezenei i influenei factorului ereditar, trebuie s studiem subieci cu structur ereditar diferit, pui n aceleai condiii de mediu. Apariia unor diferene semnificative n profilul aptitudinal i n nivelul de dezvoltare al aceleiai aptitudini atest rolul important al ereditii. Pentru evidenierea prezenei i influenei

mediului, trebuie s studiem subieci cu structur ereditar asemntoare sau identic (frai, surori, prini-copii, gemeni heterozigoi, gemeni monozigoi), pui n condiii de mediu semnificativ diferite. Apariia unor diferene relevante n profilul aptitudinal i n nivelul de dezvoltare al aceleiai aptitudini atest intervenia activ a mediului n determinismul potenialului aptitudinal. Rolul mediului se demonstreaz i prin referirea la cazurile unor copii pierdui n jungl i descoperii la vrst trzie, dup 14-16 ani (Cf. A. Anastasi, Differential Psychology, 1937). Dei gsii anato-micete normali, acetia nu dispuneau de nici o aptitudine specific uman, repertoriul lor comportamental fiind legat exclusiv de satisfacerea trebuinelor biologice n situaiile naturale date. Pe baza cercetrilor efectuate pn la ora actual, se poate formula ipoteza c, n cea mai mare parte, structura unei aptitudini integrale se datorete deopotriv ereditii i mediului i numai o mic parte aciunii separate" a unuia sau a altuia din cei doi factori. Aceast ipotez este valabil pentru toate coordonatele de definiie ale sistemului personalitii. 17.4.3. Clasificarea aptitudinilor Subsistemul aptitudinal al personalitii pune n eviden o organizare intern complex, el incluznd entiti de modaliti psiho-fiziologice i psihologice diferite, cu multiple conexiuni de ordonare, coordonare, integrare i subordonare ntre ele. De aici, apare necesar o difereniere i o clasificare n interiorul subsistemului aptitudinal. Criteriul cel mai larg acceptat n acest scop este sfera de solicitare i implicare n cadrul activitii. Pe baza lui, au fost delimitate: a) aptitudinile generale i b) aptitudinile speciale. a. Aptitudinea general este socotit acea aptitudine care este solicitat i intervine n orice fel de activitate a omului sau n rezolvarea unor clase diferite de sarcini. Aptitudinile generale alctuiesc repertoriul instrumental-adaptativ bazai al oricrui individ, care asigur o relaionare i o adaptare ct de ct satisfctoare n condiiile variabile ale mediului. Ele pot fi mprite n sensorio-motorii i intelectuale. Aptitudinile sensorio-motorii se leag de toate situaiile concrete care reclam discriminarea i identificarea obiectelor i efectuarea unor aciuni directe cu ele sau asupra lor, n vederea satisfacerii unor nevoi curente. n schema lor de organizare i funcionare se includ caracteristicile rezolutivintegrative ale analizatorilor (pragurile sensibilitii, dinamica general a sensibilitii, acuitatea senzorial, capacitatea de admisie, capacitatea de procesare informaional, capacitatea de fixarepstrare etc.) i caracteristicile structural-dinamice ale aparatelor motorii (vitez/rapiditate, for, fineea i melodicitatea micrilor, tempou, ritm, precizie, complexitatea aciunilor etc). Sub eticheta de aptitudini generale intelectuale se reunesc mai multe funciuni psihice, care, pe de o parte, sunt implicate n toate formele de activitate, iar pe de alt parte, sunt proprii tuturor oamenilor. Acestea sunt memoria, imaginaia i inteligena propriu-zis. n mod curent, n calitate de aptitudine general se ia doar inteligena, ei subsumndu-i-se att memoria, ct i imaginaia, fapt ce i-a gsit concretizarea practic n elaborarea i validarea scrilor de inteligen (Binet-Simon, Terman Wechsler-Bellvue, Alexander). Dup cum se tie, n cadrul acestor scri exist subteste distincte pentru toate principalele funciuni psihice mentale - memorie, imaginaie, atenie, raionament, rezolutivitate numeric i logicoverbal. Scorul final, considerat indicator al nivelului de dezvoltare a inteligenei generale, se compune din scorurile pariale obinute la fiecare subtest.

Prin aceasta ns, noiunea de inteligen devine mai greu de definit, diferii autori conferindu-i coninuturi diferite. Etimologic, termenul provine din latinescul inter-legere, care nseamn n acelai timp a discrimina (disocia) i a lega. De aici, o prim definiie: inteligena este capacitatea de a stabili relaii ntre obiecte, fenomene i evenimente ct mai diverse. Cunoaterea comun ne prezint inteligena drept capacitate general de adaptare la mediu, de gsire a soluiilor optime n situaii noi, inedite. Psihologia o leag de activitatea de cunoatere sub dublul su aspect: extensional (diversitatea modal a situaiilor problematice abordabile i rezolvabile) i intensional (profunzimea ptrunderii i a nelegerii aspectelor relevante, semnificative i eseniale ale unui obiect sau situaii). ntlnim i o definiie reiaivizant, de genul: inteligena este ceea ce msoar testele de inteligen sau ceea ce ne indic testele de inteligen. Multitudinea accepiunilor i definiiilor trebuie luat ca un indicator al complexitii excepionale a fenomenului. i, ntr-adevr, inteligena prezint un tablou eterogen, multicomponenial, cu organizare heteronom strict individualizat. Astfel, chiar n cazul unor scoruri globale egale, configuraia difer semnificativ de la un individ la altul, ntruct scorul global se poate obine prin combinri foarte diferite ale scorurilor pariale (pe componente). Modul diferit de combinare i articulare a componentelor de baz determin forme diferite de manifestare a inteligenei. nc n 1920, E.L.Thorndike delimita cel puin trei tipuri de inteligen: inteligena conceptual sau abstract, definit ca aptitudinea de a opera uor i adecvat cu materialul verbal i simbolic; inteligena practic, definit ca aptitudinea de a opera cu material intuitiv, obiectual i de a obine performane ridicate la sarcini cu caracter situaional-concret; inteligena social, care rezid n capacitatea individului de a se descurca n situaiile sociale, de a se relaiona i nelege cu ceilali semeni. La rndul su, D. Hebb i, B. Cattell au delimitat dou forme de inteligen - cristalizat (inteligen de tip B), caracterizat prin desfurare ordonat, coerent, logic, prin consisten i rigoare n argumentare) i fluid (inteligen de tip A), caracterizat prin desfurare liber, imprevizibil, prin schimbare rapid a unghiului de abordare a uneia i a aceleiai probleme). Prima permite obinerea unui randament bun n situaii structurate, bine definite; cea de a doua, dimpotriv, se dovedete mai eficient n situaii problematice slab definite. Teoria factorial, n varianta elaborat de L. Thurstone, susine, de asemenea, caracterul complex, multidimensional al inteligenei. Astfel, pe baza comparrii i corelrii rezultatelor la diferite teste, s-au identificat trei categorii de factori: un factor general (G), descoperit pentru prima dat de C.Spearman H. Gardner (1983) a introdus noiunea de inteligen multipl, identificnd nu mai puin de apte forme (tipuri): inteligena lingvistic, inteligena muzical; inteligena logico-matematic; inteligena spaial; inteligena kinestezic a corpului; inteligena interpersonal; inteligena intrapersonal. Se poate observa c aceast clasificare depete limitele inteligenei ca aptitudine general, incluznd componente care in mai de grab de domeniul aptitudinilor speciale. In fine, R.Sternberg (1985) dezvolt teoria triarhic a inteligenei. Autorul respectiv susine c exist trei aspecte distincte ale inteligenei i c fiecare se combin cu celelalte dou pentru a produce ceea ce numim comportament inteligent. Fiecrui aspect i corespunde o subteorie. Prima este subteoria contextual, legat de contextul cultural n care se manifest comportamentul inteligent. O decizie sau o aciune pot fi considerate inteligente ntr-o cultur, dar nu i n alta. Spre deosebire de situaia de test, n viaa real exist ntotdeauna o motivaie a

comportamentului inteligent, iar ce nseamn o motivaie bun i c s nseamn una rea difer de la o cultur la alta. A doua subteorie este cea componenial, care exprim modul n care experienele noastre anterioare afecteaz felul n care ne comportm (rolul deprinderilor, al schemelor automatizate de procesoare a informaiilor i de rezolvare a problemelor: asimilarea noului prin structurile elaborate anterior). Sternberg pledeaz Ia acest punct pentru o abordare cognitivist a inteligenei, obiect nemijlocit al analizei urmnd s fie componentele procesului de tratare a informaiilor, care ar trebui s fie aceleai pretutindeni. Pe lng componente, autorul citat desprinde metacomponentele, care controleaz nivelul elementelor, determinnd alegerea, planificarea, combinarea i articularea componentelor simple. Cea de a treia subteorie vizeaz cele dou faete ale inteligenei, cea legat de noutate i cea legat de prelucrarea automatizat a informaiei. n definirea inteligenei noutatea trebuie considerat mai important dect automatismul sau rutina. Pentru evidenierea noutii, este ns necesar o mprire neambigu a sarcinilor n familiare i nonfamiliare, care nu poate fi realizat dect printr-o bun cunoatere a contextului cultural. Trebuie subliniat c, n pofida preteniei dea surprinde inteligena n contextul su real de manifestare, teoria triarhica este inca insuficient elaborata si intemeiata in plan experimental si logic De altminteri, nsui autorul ei recunoate c tentativa de sintez se afl nc ntr-o faz incipient, urmnd ca cercetrile ulterioare s duc la obinerea unei forme mai nchegate. Controversat este i problema definirii inteligenei, ct i cea care privete natura i determinismul ei. Astfel, n vreme ce unii autori consider c este integral nnscut, innd doar de ereditate, alii o consider dobndit sub aciunea direct a mediului. Rezolvarea corect nu poate fi dect aceea care se ntemeiaz, aa cum am subliniat deja, pe principiul interaciunii ereditate mediu, cu acordarea unei ponderi mai mari ereditii. Discuii aprinse s-au purtat i n legtur cu vrsta la care structurarea inteligenei poate fi considerat ncheiat. Iniial, s-a considerat c aceasta ar fi vrsta de 14 ani (i testele de inteligen se concepeau pn la vrsta limitat de 14 ani). Ulterior, sub presiunea faptelor, vrsta-limit s-a mutat mult mai ncolo - 21 sau chiar 25 de ani. Dac valoarea exact a acestei limite mai poate fi nc discutat, cert rmne constatarea c dezvoltarea inteligenei are o traiectorie semnificativ mai scurt dect alte capaciti, ndeosebi dect unele aptitudini speciale. naintarea n vrst antreneaz cu sine n mod implacabil un proces de deteriorare a eficienei structurilor inteligenei i o scdere a Q.I. Dar nu toate componentele vor fi afectate n aceeai msur i n acelai ritm. Cel mai devreme i n msura cea mai mare vor fi afectate scorurile la probele perceptive, de memorie, de atenie i de imaginaie, iar cel mai trziu, i n msura cea mai mic, scorurile la testele verbale i de raionament. Dei reprezint o condiie esenial a unei adaptri i relaionali optime cu mediul, inteligena general nu determin prin sine nsi nici nivelul reuitei colare, i nici pe cel al reuitei profesionale. Cercetrile experimentale au stabilit c obinerea unor performane colare i profesionale ridicate nu reclam obligatoriu existena unei inteligene superioare, fiind suficient i o inteligen de nivel mediu. Aceasta nseamn c performana ntr-o activitate complex specific este condiionat i de ali factori: nivelul unor aptitudini speciale, motivaia, atitudinea, voina. b. Aptitudinile speciale sunt structuri instrumentale ale personalitii care asigur obinerea unor performane deasupra mediei n anumite sfere particulare de activitatea profesional. Termenul trebuie luat n sens relativ: o aptitudine este special n raport cu o alta mai general, al crei caz particular este

i poate fi general n raport cu alta cu sfer i mai ngust de aciune. Aptitudinea matematic, de pild, este special n raport cu inteligena, dar general n raport cu diferite moduri ale gndirii matematice. Aptitudinile speciale se structureaz i se dezvolt selectiv n interaciunea sistematic a subiectului cu coninuturile obiective i condiiile diferitelor forme ale activitii profesionale. Ele simt susinute din interior de predispoziii ereditare pregnant difereniate i de mare intensitate, care dicteaz" direcia de evoluie a personalitii, sensibilizarea n raport cu multitudinea influenelor mediului extern, preferenialitatea n procesarea i integrarea lor pentru uzul" ulterior. Potrivit modelului multifactorial, aptitudinile speciale se bazeaz pe aciunea factorilor specifici, care se evideniaz n cadrul unor subsisteme strict individualizate ale personalitii: subsistemul auditiv (auzul absolut, memoria structurilor muzicale), subsistemul vizual (sensibilitatea cromatic, vivacitatea reprezentanilor, memoria formelor), subsitemul cognitiv (rezolutivitatea figural sau simbolic, memoria verbal i numeric, combinativitatea imagerial etc). Clasificarea aptitudinilor speciale o facem de regul dup genul activitii n cadrul creia se manifest, delimitndu-se, printre altele: aptitudini artistice (pentru literatur, pentru muzic, pentru pictur, pentru sculptur, pentru actorie etc); aptitudini tiinifice (pentru matematic, pentru fizic, pentru astronomie, pentru biologie etc), aptitudini tehnice (aptitudinea pentru proiectarea, producerea i ntreinerea a toi ceea ce nseamn main); aptitudini sportive (aptitudinea pentru atletism, aptitudinea pentru gimnastic, aptitudinea pentru jocul cu mingea etc); aptitudini manageriale (aptitudinea pentru organizare, aptitudinea pentru administraie, aptitudinea pentru conducere-comand). n interiorul fiecrei clase, se evideniaz aptitudini cu un grad de individualizare i de specializare i mai ridicat. Dei aptitudinea special se leag de realizarea unor performane superioare mediei, ea prezint tabloul unui continuum valoric destul de ntins, fcnd ca persoanele care o posed s se diferenieze semnificativ ntre ele. Aa, de exemplu, persoanele cu aptitudini muzicale se nir pe o scar valoric ntins - ntre punctul liminal inferior, care marcheaz trecerea n comun", pn la punctul valoric cel mai nalt care marcheaz geniul. O atare distribuie se poate constata n toate profesiile n care sunt implicate aptitudinile speciale. Aspectul diferenial trebuie considerat ntr-un dublu sens: a) ceea ce deosebete i distaneaz pe curba performanei un subiect care posed o aptitudine special, de altul care nu posed o asemenea aptitudine - subiectul comun, i b) nivelul de dezvoltare al aptitudinii speciale date, care face ca subiecii cu acelai tip de aptitudine s se deosebeasc i s se distaneze ntre ei. Nivelul cel mai nalt la care se poate realiza dezvoltarea i integrarea aptitudinilor speciale i a celor generale este cel al talentului i geniului. Att talentul, ct i geniul se distaneaz semnificativ prin performanele lor de restul reprezentanilor domeniului sau domeniilor considerate. Dar cele dou structuri se deosebesc i ntre ele, nefiind echivalente. Astfel, n vreme ce performanele talentului se ncadreaz n coordonatele valorice ale epocii", mbogind ntr-o anumit continuitate logic tezaurul existent, performanele geniului creeaz o epoc nou ntr-un domeniu sau n mai multe domenii, punnd bazele unui nou curent, unui nou stil, unui nou mod de gndire etc. Aadar, organizarea i integrarea subsistemului aptitudinal n plan individual ia aspectul unei piramide, la baza creia se situeaz procentul relativ ridicat al persoanelor cu potenial aptitudinal special deasupra mediei comune; la un etaj mai sus, se situeaz procentul semnificativ mai sczut al

persoanelor care ating nivelul talentului; la vrful piramidei se situeaz procentul foarte mic al persoanelor de geniu.

17.5. Imaginea personalitii

de

sine; rolul ei reglator

sistemul

Omul percepe i-i formeaz un model informaional-cognitiv nu numai despre obiectele i fenomenele lumii externe; el se percepe i pe sine nsui, se autoanalizeaz i se autointerpreteaz n primul rnd ca realitate fizic, ca nfiare exterioar, formndu-i o imagine mai mult sau mai puin obiectiv i complet despre Eul fizic, asociat cu judecile de valoare corespunztoare (frumos-urt, agreabil-deza-greabil, puternic-slab etc), iar n al doilea rnd, se percepe, se autoanalizeaz i se autointerpreteaz ca realitate psihosocial, sub aspectul posibilitilor, capacitilor, aptitudinilor i trsturilor caracteriale, formndu-i, de asemenea, o imagine mai mult sau mai puin fidel i obiectiv despre Eul su psihic, spiritual, despre statusul social, asociat i aceasta cu judeci de valoare (capabil-incapabil, nzestrat-nenzestrat, tolerant-intolerant, bun-ru etc). Astfel, imaginea de sine ne apare ca un complex construct mintal, care se elaboreaz treptat n cursul evoluiei ontogenetice a individului, n paralel i n strns interaciune cu elaborarea contiinei lumii obiective, printr-un lung sir de procese i operaii de comparaie, clasificare-ierarhizare, generalizare-integrare. Cele dou componente de baz ale ei (imaginea Eului fizic i inaginea Eului spiritual, psihic i psihocial) nu numai c se ntregesc reciproc, dar interacioneaz i se intercondiioneaz n mod dialectic: ele se pot afla n relaii de consonan sau de disonan, avnd acelai rang valoric n complexul vieii i activitii individului, sau de subordonare, uneia atribuihdu-i-se o valoare (un pre de cost) mai mare dect celeilalte. Formarea imaginii de sine nu este nici un proces exterior, care se desfoar cumva pe lng dinamica evolutiv a organizrii interne a personalitii, nici un lux complicativ inutil; dimpotriv, ea se ntreptrunde organic i constituie o direcie esenial a devenirii personalitii nsi i, sub aspect pragmatic-instrumental, reprezint o cerin legic necesar a unei relaionali i coechilibrri adecvate cu lumea extern. In virtutea simplului fapt c omul este o fiin intrinsec activ, imaginea de sine se include nc de la nceput ca factor mediator principal ntre strile interne de necesitate (motivaie) i situaiile i solicitrile externe. Modul general de raportare a individului la realitate, gradul de veridicitate i adecvare a opiunilor, hotrrilor i aciunilor vor depinde nemijlocit de calitatea imaginii de sine (completitudine, fidelitate, obiectivitate). Ori, comparnd indivizii ntre ei, se constat existena unor mari deosebiri n ceea ce privete caracteristicile structural-funcionale ale imaginii de sine. Astfel, la unii, aceasta are un caracter difuz, vag, este structurat mai mult pe criterii de ordin impresiv-subiectiv dect pe criterii de ordin cognitivobiectiv, este rigid i refractar la influene externe care reclam schimbare; la cellalt pol se situeaz persoanele la care aceast imagine este elaborat la un grad nalt de completitudine i obiectivitate, este permanent deschis spre lume, implic operatorii comparaiei, ai revizuirii critice i ai acceptrii eventualelor influene de schimbare. Intre cele dou extreme se interpune o gam ntins de variaii i nuane, care susin registrul deosebirilor interindividuale n plan comportamental.

In planul cunoaterii, formarea imaginii despre sine devine posibil datorit capacitii de autoscindare pe care o posed contiina uman, aceea de a face propriul su suport i mecanism obiect al investigaiei i analizei. Prin intermediul acestei capaciti, individul este n acelai timp i subiect (cel care realizeaz procesele de prelucrare-integrare a informaiei, i obiect (cel ce furnizeaz informaii, cel ce este supus investigaiei cognitive). Omul ajunge la o anumit imagine despre sine nu numai pe calea autoperceperii i autocontemplrii izolate, ci i prin relaionare inter-personal, prin compararea succesiv cu imaginile pe care el i le formeaz despre alii i cu imaginile pe care alii i le formeaz despre el. Tocmai prin intermediul opiniilor i aprecierilor celorlali, el ncepe s se raporteze la sine ct de ct obiectiv i s ntreprind o aciune sistematic de autocunoatere. Indiferent c ne convin sau nu, imaginile celorlali despre noi intr necondiionat, chiar i prin intermediul incontientului, n componena imaginii despre sine. Din punct de vedere direcional sau vectorial, imaginea despre sine prezint trei faete interconectate: faeta aa cum se percepe i se apreciaz subiectul la momentul dat", faeta aa cum ar dori subiectul s fie i s par" i faeta aa cum crede subiectul c este perceput i apreciat de alii". Fiecare din aceste faete ndeplinete o funcie reglatoare specific n organizarea i desfurarea comportamentului, introducnd medierile sale n raportul dintre solicitrile interne i cele externe. Prima faet (aa cum se percepe i se considerindividul la momentul dat") se include ca verig mediatoare Jo organizarea i desfurarea comportamentului situaional curen^articipnd nemijlocit la formularea scopurilor i alegerea mijloacelor. Celalte dou stau la baza proceselor interne de automodeiarft|ri<autoperfecionare i a reglrii relaionalii interpersonale. Pe plan mai general, funcia Imaginii despre sine, n unitatea celor trei faete menionate, rszid n obinerea i meninerea identitii, creia i revine un rol esenial n delimitarea solicitrilor interne de cele externe, n stabilirea att a punctelor de concordan, ct i a celor de incompatibilitate i opoziie dintre ele. De ndat ce imaginea i contiina de sine prind contur, individul ncepe s-i afirme propria sa identitate n raporturile cu lumea, opunndu-se din interior oricrei uniformizri i dizolvri n ceilali. i orict de ample i intense ar fi schimburile i transferurile reciproce de experien ntre indivizii unui grup, graniele identitii lor individuale nu se anuleaz, ci, dimpotriv, se accentueaz. A avea o identitate nseamn, n mod practic, a fi cineva, a ocupa o anumit poziie n contextul social, a juca.un anumit rol, de a dispune de un anumit statut. Nevoia de identitate are, presupunem, un substrat biologic. Astfel, animalele de aceeai specie se constituie n diverse formaii (cast, turm), n cadrul crora membrii" se accept pentru c se recunosc reciproc. Intruii sunt respini, chiar dac aparin aceleiai specii. Referindu-se la acest aspect, K. Lorentz spune: n comportamentul lor fa de membrii propriei comuniti, animalele pe care le vom descrie constituie adevrate modele n ceea ce privete virtuile lor sociale. Dar ele se preschimb n autentice fiare de ndat ce au de-a face cu membri ai unei comuniti diferite de cea proprie" (Lorentz, 1935). Formele de via social ale omului sunt foarte diferite: familia, cercul rudelor i prietenilor, grupul socio-profesional de la locul de munc, grupul celor care exercit aceeai profesie, organizaia profesional sau politic, clasa social, naiunea etc. Ele reprezint tot attea forme de realizare a schimburilor dintre individ i colectivitate i de confruntare a solicitrilor interne i a celor externe.

Se poate vorbi de existena a dou categorii mari de semne de identitate: transmise (nnscute) i dobndite. Semnele de identitate transmise sunt cele pe care individul le primete prin nsui faptul c s-a nscut: numele, data i locul naterii, trsturile bioconstituionale i fizionomice, structura temperamental. Numele constituie una dintre cele mai importante surse" ale identitii n raporturile cu lumea i factorul integrativ central al imaginii despre sine. El este alctuit de regul din dou secvene semantice distincte, una semnificnd apartenena la o familie prin care n imaginea despre sine se introduc i caracteristici definitorii ale arborelui genealogic, ale antecesorilor (prini, bunici, strbunici, unchi, mtui, veri etc), servind la fundamentarea relaiilor cu oamenii din afara familiei de apartenen, cealalt, numele propriu, fiind destinat, n primul rnd, diferenierii indivizilor n cadrul familial. n multe limbi, numeroase nume de familie au caracter patronimic, ntruct prin nsi structura lor denot c purttorul este fiul lui O" (Ceauu, 1983). nc de la natere, copilul este investit cu identitatea de famijie, care, ulterior, se dezvolt n imaginea despre sine, prin care se preia la nivel individual ntreaga ncrctur de statut social (ridicat sau sczut) a spiei. Desigur, nu exist nici un temei pentru a presupune c odat cu numele de familie individul primete efectiv i calitile sau defectele prin care antecesorii si i-au creat n timp statutul lor profesional i social. Se tie, ns, c, n orice societate, faptele meritorii din trecut constituite n tradiie, exercit un gen de presiune asupra individului, care l determin s mearg pe un fga asemntor, s acioneze dac nu la fel, cel puin ntr-o manier care s nvedereze aceleai virtui. Unele persoane se identific att de mult cu imaginea trecutului familial, mai ales dac acesta este prestigios, nct consider c n mod necondiionat i automat acest prestigiu trebuie s treac i asupra lor, indiferent de realizrile i meritele personale. Pentru aceasta, unele premise sunt create chiar de mecanismele sociale de evaluare i selecie, n anumite elemente ale lor, acestea sunt dominate de subiectivism, arbitrariu i prejudeci, acordndu-se o atenie exagerat originii familiale i sociale a individului. Astfel, nainte de a fi fcut dovada unor competene i a unor merite personale, prin simpla apartenen la o anumit familie, unii indivizi sunt preferai favorizndu-li-se mai mult dect altora micarea pe orbita relaiilor i ierarhiei sociale. Data i locul naterii particularizeaz, de asemenea, individul, oferind elemente ce servesc la identificarea lui, respectiv, la amplasarea ntr-un anumit loc al contextului social. Data indic, evident, vrsta, ceea ce explic de la nceput o serie de particulariti de conduit. Locul naterii evoc particularitile de mentalitate, de conduit ale populaiei din regiunea respectiv. (Acestea capt semnificaie deosebit in constituirea imaginii despre sine a individului n cazul n care populaia este stabil n locul respectiv i individul i petrece n cadrul ei copilria, adolescena i tinereea principalele perioade n care se plmdete i se consolideaz structura personalitii). Semnele enumerate mai sus funcioneaz permanent, ele nefiind condiionate de prezena fizic a individului. Exist ns altele - particularitile bioconstituionale de ras, talie, conformaie, culoarea prului, ochilor, aa numitele semne particulare etc. - care acioneaz numai prin prezena purttorului lor, individul. Ele se fixeaz de asemenea n imaginea despre sine i influeneaz modul de relaionare i comportare a individului n diferite situaii i contexte. n acelai timp, ele servesc la diferenierea indivizilor ntre ei la prima vedere, nainte ca acetia s se fi manifestat comportamental furniznd att observatorilor externi, ct i individului nsui, informaia despre unicitate. Aa cum am subliniat mai nainte, pe lng contiina comunitii, a asemnrii cu alii, fiecare persoan posed contiina unicitii sale individuale, a unor caracteristici proprii exclusiv ei, prin care

se deosebete de toi ceilali. Trebuie menionat c semnele acestea exterioare pot deveni principale n evaluare i autoevaluare, genernd relaionali i preferine mult prea subiective i superficiale, pentru a asigura o eficien pptim a activitilor. Aici, dimensiunea motivaional-afec-tiv are o pondere precumpnitoare, devenind o frn n calea implicrii mai directe a proceselor cognitive de care ine realizarea cerinelor fidelitii i obiectivittii n evaluare. Semnele dobndite ale identitii furnizeaz informaie despre coninutul nsui al personalitii, aa cum se dezvluie el n comportament i n performane. Ele ncep a se releva i impune nc din primii ani de via ai copilului, prin abilitile manifestate n dezvoltarea mersului, a limbajului, a deprinderilor sensori-motorii, a memoriei, ateniei i inteligenei. Ulterior, acestora li se adaug performanele colare, rezultatele n diferite competiii sportive, artistice, tiinifice. Momentul ns cel mai important sub aspectul dobndirii unei identiti autentice i al verificrii obiective a imaginii despre sine l reprezint debutul integrrii active n viaa social prin profesie. Dinamica ulterioar a comportamentului va depinde, pe de o parte, de performanele efective obinute la locul de munc i de aprecierea lor social, iar pe de alt parte, de faeta proiectiv" a imaginii despre sine (cum ar dori s fie"). Dup acest din urm aspect, oamenii pot fi mprii n dou categorii: cei care, atingnd un anumit plafon, caut s se menin la acel nivel, mulumindu-se cu ce au realizat sau realizeaz (Selfsufficiency), i cei la care rmne activ o lung perioad de timp tendina autodepirii, mutnd de fiecare dat mai sus tacheta aspiraiei i expectaiei. Forma superioar de manifestare a identitii dobndite este, fr ndoial, creaia susinut de metamotivaie. O imagine despre sine n care domin metamotivaia creaz cele mai bune condiii pentru concordana dintre solicitrile interne i cele externe i, totodat, baza cea mai larg de inserie i integrare social a individului. Concluzionnd, putem spune c imaginea despre sine reprezint un gen de filtru prin care trec i se compar att solicitrile interne proprii ale individului (motivele i scopurile activitii lui), ct i solicitrile externe, condiionnd modul concret de a proceda al persoanei la fiecare mprejurare i situaie particular. Ea se evideniaz i n modul de ierarhizare i integrare a preteniilor, drepturilor, pe de o parte, i a rspunderilor i obligaiilor, pe de alt parte. Corespunztor, ea devine un factor optimizator i protector al echilibrului i sntii psihice sau, dimpotriv, un factor predispozant la dereglare i tulburare patologic. In jurul imaginii despre sine se elaboreaz i mecanismele de aprare a Eului. Aprarea const n modaliti speciale de efort pentru a face fa stressului psihic care rezult din conflictul dintre solicitri (interne i externe). Recurgnd la un mecanism de aprare, persoana se angajeaz n Selfdeception n ceea ce privete natura acestor solicitri conflictuale i n felul acesta pare s se rezolve conflictul i s se reduc stressul pricinuit de el. Autodecepia sau aprarea este comun tuturor i ea capaciteaz pe majoritatea oamenilor s triasc rezonabil, fr a mai continua s nfrunte problemele care unt prea dificile pentru a se coechilibra cu ele ntr-un mod mai bun. De exemplu, o modalitate de a ne menine echilibrul n faa inevitabilitii morii este de a nceta s ne mai gndim sau s mai vorbim despre acest subiect (cea mai mare parte a timpului). ntlnim persoane care, n pofida faptului c sufer de un cancer incurabil, refuz s admit c sfritul lor este inevitabil i apropiat, fcnd proiecte i planificnd activiti viitoare, ca i cnd ar mai avea de trit nc o via. Pentru prima dat, o analiz sistematic a fenomenului de aprare mpotriva tensiunilor psihologice nocive, bulverisante a fcut-o Freud. Ulterior, problema a fost abordat i de ali autori, fiecare din ei ncercnd s identifice i mijloacele sau mecanismele concrete prin care tendina de aprare s poat fi realizat efectiv. n acest cadru, vom enumera pe cele mai importante.

Reprimarea era considerat iniial de ctre Freud ca forma fundamentalii a aprrii, toate celelalte fiind doar variaii ale ei. n esen, reprimarea este procesul prin intermediul cruia evenimentele amenintoare generatoare de tensiune i anxietate ca i ideile i tririle aocia'.e eu ele sunt mpinse n afara contiinei subiectului, astfel nct acesta sa nu-i mai dea seama de existena lor. Printr-o atare autodecepie, persoana se protejeaz mpotriva unui pericol i a unei anxieti subiective intolerabile care ar fi putut apare dac i s-ar fi permis impulsului s se manifeste. n acest gen de aprare, persoana poate s distorsioneze mai departe realitatea amenintoare, dezvoltnd impulsul sau tririle i ideile legate de ea. Astfel, o persoan poate nega c este suprat, n ciuda evidenei comportamentale a strii de suprare. Strns legat de reprimare i negare este starea reactiv (reaction formation). n cazul acestui mecanism de aprare, persoana face un pas mai departe n negarea impulsului, afirmnd vehement unul opus. Astfel, nu numai c neag sentimentul de ur fa de cineva, dar i declar cu putere dragostea pentru persoana respectiv. Incidental, una din ipotezele curente n medicina psihosomaitc privind etiologia ulcerelor este legat de o asemenea formaiune reactiv: victima ulcerului este adesea o persoan puternic controlat, puternic ambiioas i perseverent, care manifest actualmente opusul puternicelor i cronicelor impulsuri de dependen. Atitudinile dezvoltate n formaiunea reactiv sunt considerate continui pentru a edifica o calitate convingtoare i stabil a personalitii, n timp ce negarea este o manevr direcional specific asupra unui singur eveniment. O alt categorie de mecanisme de aprare include intelectualizarea, izolarea i anularea. n intelectualizare, subiectul se decupleaz de coninutul emoional al unei experiene sau al unei situaii i l examineaz integral din punct de vedere obiectiv, raional. Aceasta este o aprare destinat a face fa ameninrilor care i au originea n mediulextern. Un exemplu edificator al unui astfel de mecanism n funcionare normal l gsim n experiena studentului n medicin. Prima lui analiz i disecie parial a unui cadavru uman este o experien potenial terifiant i o reacie emoional la aceasta ar putea s^ descalifice n strdania ulterioar de a deveni un medic, care nva s abordeze esuturile umane, suferina uman i chiar moartea ntr-o manier destul de detaat, pentru a se proteja mpotriva supraimplicrii afective ce l-ar face ineficient n exercitarea atribuiilor i rspunderilor medicale. Astfel, studentul trebuie s se detaeze intelectual atunci cnd efectueaz o disecie sau examineaz un organism bolnav i s se comporte n plan afectiv ca i cnd ar vedea asemenea lucruri n cri sau atlase. n mecanismul defensiv al izolrii, persoana poate separa dou activiti mentale incompatibile dup modalitatea de reducere a conflictului. Acest mecanism este strns legat de intelectualizare, deoarece n intelectualizare subiectul izoleaz sau separ experiena sa emoional de activitatea intelectual. In izolare, subiectul poate reine ambele valori incompatibile , meninndu-le separat una de alta, fr distress. n raporturile sale cu familia, o persoan poate fi amabil i afectuoas, n timp ce n raporturile cu alii se manifest rutcios i intolerant. Cele dou patternuri expereniale rmn izolate unul de cellalt, ntocmai cum n intelectualizare percepia i gndirea se menin separat de sentimente. Intim legat de intelectualizare i izolare este mecanismul anulrii, n care o persoan ncearc, prin repetarea continu a unui impuls, a unor triri sau aciuni, s le slbeasc i s le ia sub control. n loc s dea uitrii experiena perturbatoare anterioar individul poate visa la ea n mod repetat, poate discuta despre ea sau o poate re-examina recurent. Numai reactualiznd-o i revznd-o iari i

iari i manipulnd-o ntr-un anumit mod, ntr-un efort de a o nelege i stpni, individul simte c se elibereaz de stressul pe care experiena respectiv i 1-a provocat. Dac mecanismele de aprare sunt bune sau rele, aceasta este o chestiune de valori i, cum am mai menionat mai sus, implic aceeai problem a judecii de valoare, ca orice gen de aranjament. Dar folosirea extensiv a acestor mecanisme poate avea pentru individ consecine nefaste n sfera sntii psihice (mintale). n virtutea acestui fapt, muli cercettori consider comportamentele defensive ca patologice i orice gen de aprare a Eului dus la extrem pare s se asocieze cu un anumit pattern de simptome psihopatologice.

17.6. EUL
Nivelul blocurilor sau subsistemelor structural-funcionale de care ne-am ocupat n cadrul acestui capitol, dei constituie un pas esenial n realizarea unitii i integralitii sistemului personalitii, nu reprezint punctul integrativ terminal. Procesul de integrare pe vertical continu la un nivel i mai nalt, supraordonat, unde se produce cu adevrat efectul de emergen psihologic global, care face ca toate componentele i subsistemele particulare s se articuleze i s se subordoneze finalitii de ansamblu a sistemului. Vom numi acest nivel, nivelul Eului. Termenul are un sens diferit de cel n care este utilizat n psihanaliz. Astfel, dac n psihanaliz el semnific o instan particular a personalitii, n contextul de fa el desemneaz chintesena ntregului proces de devenire i integrare a personalitii. Eul este ceea ce difereniaz, individualizeaz, d consisten ontologic i delimitare, prin autodeterminare i autonchidere, personalitii n raport cu mediul. Trsturile sale definitorii sunt reflexivitatea (Eu sunt Eu, nu sunt tu, nici el sau ei"), adresabilitatea (Eu m raportez la cei din jur, la lume, ca Eu"), transpozabilitatea (Eu m compar cu alii i m transpun n situaia lor), teleonomia (orientarea finalist, spre scopuri). Structurarea personalitii la nivelul Eului se realizeaz printr-o corelare dinamic i complex, dialectic-contradictorie, a contiinei despre lumea extern i a contiinei de sine, n tot cursul ontogenezei. Ca nivel funcional specific, Eul ncepe s se manifeste de-abia n jurul vrstei de trei ani, cnd, n plan psihologic intern, se produce acea restructurare calitativ care face posibil autoraportarea (reflexivitatea). Pn la aceast vrst, copilul se raporteaz la sine ca la o alt persoan, vorbete despre sine la persoana a treia: aciunea sau starea nu sunt ale Eului, ci ale lui Georgel sau Ionel (cum l cheam pe el). Prima manifestare a Eului va consta n trecerea copilului din ipostaza pasiv de obiect n cea activ de subiect. Verbalizarea acestui salt prin cuvntul autorefenial Eu va imprima un curs cu totul nou dezvoltrii ulterioare a personalitii. Aceasta se va desfura sub semnul accenturii i afirmrii propriei identiti, a atingerii anumitor obiective i standarde existeniale. Din punct de vedere structural, Eul include trei componente in-tercorelate i reciproc integrate: Eul corporal (imaginea valorizant a mediului intern al organismului - cenestezia, imaginea valorizat a constituiei fizice - morfotipului, tririle afective legate de acestea, ansamblul trebuinelor biofiziologice etc), Eul psihologic (imaginea despre propria organizare psihic intern, tririle afective legate de aceasta, motivaia - nevoia de autorealizarare, de autoperfecionare, voina de aciune etc.) i Eul social (imaginea despre locul i rolul propriu n societate, sistemul valorilor sociale interiorizate i

integrate, motivele sociale, motivele de statut, sentimentele sociale, voina de interaciune i integrare social). Gradul de elaborare a celor trei componente, ca i modul de articulare i integrare a lor, difer de la un individ la altul, rezultnd astfel profile variate ale Eului. Astfel, s-ar putea delimita patru profile de baz: 1) somatic (dominana n cadrul Eului a componentei bioconstituionale, narcisismul fiind o form particular a acestei relaii; 2) spiritual (dominana n cadrul Eului a componentei psihice, a centrrii pe cunoatere, pe nevoia de nelegere, pe creaie); 3) social (dominani n cadrul Eului a componentei sociale, cu centrarea pe nevoia de statut, de prestigiu sau pe motivaia supraordonat a binelui general); 4) mixt (relativ echilibrata integrare a celor trei componente primare"). M. Zlate (1999) a elaborat o schem de difereniere pentru personalitate (personalitatea real, personalitatea autoevaluat, personalitatea ideal, personalitatea perceput, personalitatea proiectat i personalitatea manifestat). Credeai c ea se poate aplica i Eului, considerat n plan dinamic. Asifel, putem distinge: Eul real (ansamblul atributelor structural-funcionale aa cum se prezint ele la un moment dat, neraportate la un evaluator); Eul autoevaluat (imaginea retro-proiectat a subiectului despre atributele" Eului su); Eul ideal (tabloul atributelor Eului pe care subiectul i-ar dori s le aib); Eul perceput (ansamblul reprezentrilor ideilor i aprecierilor pe care subiectul i le formeaz despre Eul celorlali); Eul proiectat (ansamblul reprezentrilor, prerilor i aprecierilor pe care subiectul crede c alii le au despre Eul su); Eul obiectivat (trsturile i particularitile exprimate n comportament). Aceste laturi interacioneaz i se condiioneaz reciproc, ceea ce face ca Eul s nu rmn o entitate static, ci s fie o realitate nalt dinamic, individul fiind permanent preocupat de Eul su.

Locul i rolul Eului n structura personalitii: probleme controversate

ZlateM., Eul i personalitatea, Ed. Trei, ed. a IU a, Bucureti, 2002, pp. 103 -121.

Creterea interesului cercettorilor pentru problematica Eului este generat, dup prerea noastr, mai nti de nevoia cutrii unui concept integrator n teoria personalitii i mai apoi de necesitatea lmuririi ct mai complete i adecvate a acestuia, n acord cu cuceririle actuale ale tiinei psihologice i ndeosebi cu a ramurilor ei aplicative. i cum realizarea acestui deziderat este destul de dificil, se recurge la emiterea unor alternative sau ipoteze contradictorii, la reinerea i negarea altora, astfel nct intenia iniial se transform n cele din urm n contrariul ei. n loc de unitate ntlnim diversitate, n loc de convergen, apar puncte de vedere divergente, n loc de armonizarea ideilor, asistm la absolutizarea sau unilateralizarea lor. Acest fapt a reieit cu pregnan din evoluia concepiilor despre Eu schiat ntr-un alt material . Cum ns analiza istoric, diacronic, i are dezavantajele ei, n acest studiu ne propunem s abordm frontal, sincronic problematica Eului insistnd asupra unor controverse (mai vechi sau mai noi) cu intenia de a surprinde mai exact locul i rolul Eului n structura personalitii.

EUL I NATURA SA PSIHIC

Unul dintre psihologii umaniti, C. E. Moustakas (1959), considera ntr-o lucrare dedicat Eului c este mai uor s simi Eul dect s-1 defineti" . i totui definiiile n-au lipsit i continu s nu lipseasc. Ele sunt ns att de diverse, cu accente att de diferite, nct par a fi descurajatoare. n continuare redm cteva dintre ele. Eul este un lupttor pentru scopuri... Eul nu este dect gndirea momentului, ntotdeauna diferit de gndirea imediat anterioar" (W. James, 1890) , Eul rmne venic simire subiectiv... Eul este simire comun tuturor oamenilor, dar n limitele contiinei individuale, cci el este un fapt de contiin, trit i actual" (Constantin Rdules-cu-Motru, 1927) , Eul este entitate unic, personaj ascuns privirii din afar, agent al aciunilor noastre originale i libere" (Vasile Pavelcu, 1946) , Eul este ceva de care suntem imediat contieni, regiunea, cald, central, strict personal a vieii, un fel de nucleu al fiinei noastre" (G. W. Allport, 1981) , Eul este forma suprem a fiinei noastre contiente...; contiina reflexiv constituit ntr-un sistem de valori proprii persoanei...; forma problematic a fiinei noastre contiente" (H. Ey, 1963) , Eul este o combinaie de contiin i de alegeri" (J. T. F. Bugental, 1965) , Eul este un sistem central al personalitii care se dezvolt n patru direcii: a ceea ce noi dorim pentru noi nine, a ceea ce noi credem c datorm altora i lumii n general, a expresiei noastre personale i a capacitii de a ne autorealiza, a autoevalurii" (Char-lotte Biihler, 1967) ; Eul este contiina de sine, nucleul sistemului personalitii, care cuprinde cunotinele i imaginea de sine, atitudinile contiente sau incontiente fa de valori" (Paul Popescu-Neveanu, 1978) , Eul este individualitate contient de sine i afirmat... sediul ansamblului de motivaii, percepii, a contiinei i aciunilor, care condiioneaz adaptarea la mediu... nu este o entitate fizic, ci un produs" (Norbert Sillamy, 1980)1 , Eul desemneaz sediul contiinei, persoana" (Madeleine Grawitz, 1983) ; Eul este obiect al propriei sale cunoateri i evaluri... reglator al memoriei i al biografiei personale" (D. K. Lapsley, S. M. Quintana, 1985) ; Eul este centrarea psihic a insului, nuclearizarea psihic a acestuia, autoreflectarea sa n propria-i contiin" (Ion Alexandrescu, 1988) . Din multitudinea unor asemenea puncte de vedere se contureaz cel puin trei modaliti distincte de definire a Eului; prin sublinierea locului i rolului lui n structura personalitii; prin stabilirea proprietilor lui; prin referiri la componena i structura lui psihic. Nu este deloc greu s observm c n legtur cu primele dou modaliti de definire a Eului exist o mai mare concordan de preri, marea majoritate a autorilor relevnd locul i rolul su central, de nucleu al personalitii, unitatea, stabilitatea lui etc. Domeniul cel mai controversat l reprezint natura psihic a Eului, aici opiunile fiind nu doar relativ diferite, ci i extrem de contradictorii. Eul este simire sau gndire? emoie sau reflexie? iat marea ntrebare care i-a preocupat pe cei mai muli autori. n ciuda diversitii de preri nu este ns greu s sesizm i ceea ce este constant, invariant n concepiile i definiiile amintite. Astfel, majoritatea lor, dac nu chiar toate, precizeaz c Eul este fapt de contiin, dar nu orice fel de contiin, ci o contiin reflexiv, nsoit deci de gndire. Apoi, dei se vorbete de contiina imediat sau de contiina superioar, se arat c n cazul Eului este vorba despre contiina de sine. n sfrit, dei se fac referiri la o serie de tendine fundamentale, variate prin natura i finalitatea lor, nu se uit s se specifice c esenial pentru individ este intenionalitatea sa, orientarea spre realizarea scopurilor. Dac la aceasta adugm i momentul alegerii, al opiunii deci al deciziei care implic raiunea vom nelege i mai bine c tendina general este de a se conserva contiina i gndirea n structura psihic a Eului. Chiar i acei autori care credeau c Eul rmne venic simire subiectiv" sau c la rdcina unui Eu abstracie se afl un Eu simire, intuiie", consider c n urma procesului

de limpezire" a Eului de elementele primitive, acesta prinde schelet" i se transform ntr-o form superioar. Eul ieit din contiina intuiiei clare ne va da persoana energetic, a profesionistului de vocaie", n timp ce Eul simire d structura mistic a omului primitiv, care este ca un polip lipsit de vertebre era de prere Constantin Rdulescu-Motru . Iat deci cum gndirea, reflexivitatea, intenionalitatea, procese prin intermediul crora omul se cunoate pe sine, se gndete pe sine, apar ca elemente primordiale ale Eului. In felul acesta se pctuiete ns prin uni-lateralizare i se intr n contradicie cu datele furnizate de psihologia genetic sau de cea patologic. Prima arat c pn a se ajunge la Eul reflexiv, contient de sine, se parcurg o serie de faze iniiale, preparatorii n care factorii de ordin afectiv au o mare importan. Cea de-a doua precizeaz c atunci cnd structurile superioare ale personalitii se altereaz, funcionale rmn cele afective. Nu este ntmpltor faptul c unii autori sesiznd lipsa suportului motivaional-atitudinal din structura psihologic a Eului s-au orientat tocmai asupra acestuia. Muza-fer Sherif (1968) definea Eul ca fiind o formaiune dobndit n preparaia psihologic a individului, constnd din atitudini intercalate pe care individul le-a dobndit n relaia cu propriul corp i prile sale, cu capacitile sale, cu obiectele, cu persoanele, familia, grupurile, valorile sociale, scopurile i instituiile care definesc i reglementeaz modul su de relaionare cu ele n situaii i activiti concrete" . Cnd Eul, adic aceast constelaie de atitudini" (angajamente, poziii personale, acceptri, respingeri, expectaii reciproce, identificri cu persoane, valori, scopuri etc.), intr n activitate, atunci comportamentul dobndete direcionalitate pozitiv sau negativ, devine mai consistent i selectiv. Dei o asemenea interpretare a Eului este superioar multora dintre cele amintite ea nu a cptat teren dect o dat cu redescoperirea" Eului de ctre psihologie. n momentul de fa Eul este conceput ca organizator al cunoaterii i ca reglator al conduitei dispunnd ns, att ntr-un caz, ct i n altul, de o puternic baz afectiv-motivaional. Este studiat rolul Eului, n procesele de prelucrare a informaiilor, se formuleaz teorii asupra Eului n care locul central l au emoiile i prelucrarea precontient a informaiei, se analizeaz procesele Eului (inteligena reflexiv, pierderea" Eului n lumi imaginate, utilizarea particular a mecanismelor de aprare) bazate pe implicarea concomitent a aspectelor cognitive, afective i motiva-ionale . A. Pratkanis i A. G. Greenwald (1985) , rezumnd cercetrile din ultima decad privitoare la Eu ca organizator al cunoaterii", constat c acesta este interpretat n termenii a patru caracteristici: 1. Eul este o structur de cunoatere; 2. coninutul acestei structuri variaz de la o persoan la alta; 3. Eul este un focar al perspectivei afective; 4. Eul dispune de faete difuze (publice, personale i colective), fiecare contribuind la perspectiva afectiv a Eului. Toate aceste caracteristici sugereaz c Eul este o schem atitudinal central, complex, specific personal. Dup prerea autorilor, considerarea Eului ca organizator al cunoaterii ar putea aduce date noi, contribuind astfel la lmurirea multor probleme care nainte preau a fi ciudate. H. Markus (1987) analiznd structura Eului, aciunile lui (fixarea scopurilor, pregtirea cognitiv pentru aciune, ciclul cibernetic), procesele intrapersonale mediate de Eu (prelucrarea informaiilor, reglarea afectelor, motivaiei) i proceselor informaionale (percepia social, alegerea situaiei i a partenerului, strategiile de interaciune) ajunge la concluzia c Eul este o structur activ, interpretativ, permanent implicat n reglarea comportamentului. Conceptul de Eu, apreciaz el, apare n literatura de specialitate ca o component critic a sistemului afectiv i cognitiv al individului. La rndul su, Susan Hales (1986)- , ntr-un studiu incitant referitor la necesitatea regndirii problematicii psihologiei, susine opinia c teoriile i cercetrile viitoare care nu vor lua n considerare consecinele motivaionale ale proceselor autoreflexive i experienelor afective nsoitoare, vor fi inadecvate. Remarcm cum imaginea unilateral sau cel mult compozit a Eului, bazat pe ansamblri de fragmente, este din ce n ce mai mult prsit i nlocuit cu imaginea lui global, complex, unitar.

i totui o ntrebare persist: care este natura psihic a Eului? Dintre toate teoriile formulate n psihologia social cea care ar rspunde mai bine la ntrebarea de mai sus este, dup prerea noastr, teoria constructelor personale a lui G. Kelly. Dup cum se cunoate, constructul este o imagine, un model al lumii, un discriminant creat de persoan, care d sens i direcionalitate comportamentului. Spre deosebire de concept care reflect ceea ce este invariant n realitate, constructul este o reprezentare personal a lumii, folosit pentru a-i da sens, pentru a o anticipa, un fel de unealt spiritual" prin care discriminm, organizm i anticipm realitatea. Bun" sau ru", inteligent"prost", cum sunt"-cum a vrea s fiu", demn de ncredere"-nedemn de ncredere", cum obinuiam s fiu"-cum sunt acum" etc. reprezint constructe personale care, dup opinia lui Bannister, nu sunt nite simple moduri de etichetare a universului nostru, ele sunt ci de ncercare de a-1 nelege i de a-1 anticipa" . Interrelaionate ntre ele, constructele dau natere unui sistem de constructe, unei reele complexe, ierarhice i extrem de personale. Dac sistemul noiunilor este aproximativ acelai la diferii indivizi, dat fiind faptul c noiunile reflect esenialul din realitate, sistemul constructelor este difereniat de la un individ la altul. De exemplu, unii dintre noi am putea asimila i subordona constructul de inteligent-prost" constructului de bun-ru", n timp ce alii nu. Pstrnd proporiile i asumndu-ne riscurile oricrei comparaii, am putea considera c Eul este un construct sintetic i personal care izvorte din simire, urc la reflexie i se exprim n conduit, fiind susinut permanent afectiv-motivaional. Prin intermediul unui asemenea construct individul se conceptualizeaz pe sine nsui, se evalueaz i i anticip comportamentul. Prin termenul de construct aplicat la Eu vizm nu doar produsul obinut la un moment dat, ci chiar procesul prin intermediul cruia el se obine. Avem n vedere mai ales procesul de sintetizare, de implicare i integrare succesiv a diferitelor componente ale vieii psihice pn la nivelul contiinei de sine, adic pn la Eu.

EUL I CONTIINA
Dac filosofii au tendina de a separa conceptul de Eu de cel de contiin, ntre ele existnd un adevrat abis (pentru Sar-tre, de exemplu, Eul nu este nici formal, nici material n contiin, ci n afara sa, n lume} , psihologii, psihiatrii, psihanalitii, dimpotriv, manifest tendina de a le identifica, de a le considera ca fiind sinonime. C nici una dintre aceste poziii nu este corect, nu e prea greu de demonstrat. Mult mai n acord cu realitatea ar fi s considerm Eul i contiina ca fiind distincte, totui complementare, existnd concomitent de-a lungul ntregii viei contiente a individului. Constantin Rdulescu-Motru a sesizat acest fapt nc din 1927. Eul se produce nlun-trul contiinei i devine un factor important n plmdeala acesteia, dar nu se identific cu contiina ntreag. Contiinei i rmne o activitate i dincolo dc Eu... Biologicete, contiina precede Eul... Fr Eu ns ea ar fi fost lipsit de un preios instrument de adaptare... Eul este un transformator al contiinei i nu contiina ntreag" Caracterul transformator al Eului n raport cu contiina este evideniat de dou dintre proprietile lui: Eul este lipicios, adic se identific uor cu diverse stri de contiin; totodat, el este i organizator deoarece n momentul n care s-a lipit de o stare dc contiin, o i organizeaz, adic introduce n ea ordinea subiectiv. La rndul su, Allport, dup ce definea Eul ca nucleu al personalitii, scria: contiina este mai larg dect Eul, personalitatea mai larg dect contiina, organismul mai larg dect personalitatea" . Dar poate nicieri relaia dintre Eu i contiin nu este prezentat mai bine i mai sugestiv dect la Ey. Gnditorul francez lund ca punct de plecare fiina contient arta c naintea ei exist o subiectivitate confuz, o simire, un cmp de experien, n timp ce la un nivel

superior de dezvoltare al ei exist Eul ca rezultant structural i istoric a ei", deci ca o subiectivitate contient de ea nsi, care integreaz experiena trecut a individului. Numai devenind contient de ea nsi contiina devine stpn pe experiena sa, prin obiectivarea n propriul Eu"- . Eul se afl deci nu la baza fiinei noastre contiente, ci n vrful verticalitii" acesteia, ceea ce justific definirea lui ca o form superioar de contiin". Nu trebuie s deducem de aici c ntre subiectivitatea confuz care precede fiina contient i subiectivitatea clar care apare ca urmare a procesului evolutiv al contiinei ar exista o prpastie. Ey nelege c Eul, dei are rdcini n subiectivitatea confuz, nu se dezvluie deplin dect n reflexie. Individul se ridic prin cunoaterea de sine la contiina de sine. Dar chiar ajuns n formele sale superioare sau n formele ultime ale organizrii sale, Eul conserv primele lui configurri ca pe nite condiii ale propriei i permanentei sale construcii, ori ca baze preistorice ale fiinei sale. Se degaj din cele de mai sus ideea c Eul este o construcie treptat, realizat n timp, bazat pe integrri succesive ale strilor anterioare n cele superioare care devin premise sau condiii pentru acestea din urm. Totodat, trebuie s nelegem c celelalte forme ale contiinei (contiina obiectelor, a altor persoane) capt o nou nfiare i funcionalitate o dat cu apariia Eului. Sunt create astfel premisele raporturilor dintre sine i altul, a relaiilor interpersonale, ca legturi psihologice, contiente i directe dintre oameni. n sfrit, prin integrarea succesiv n sine a experienelor trecute, Eul i sporete nu doar puterile" sale de influenare i dirijare a contiinei, ci i creeaz propriul su sistem de informaii i de valori. Aa nct n trecerea omului de la subiectivitatea difuz la subiectivitatea contient de sine trebuie s vedem nu numai un simplu proces de apariie a Eului, ci unul de autofor-mare, autoconstrucie a Eului, care evideniaz traiectoria axiologic a persoanei. Din acest punct de vedere, Eul ne apare ca fiind nu doar un simplu nucleu al personalitii, cum l considera Allport, sau ca un simplu sistem central al ei n interpretarea Charlottei Buhler, ci ca un adevrat sistem de valori. Aadar, dac la nceput individul se confund cu propria sa experien, pe parcurs, o dat cu apariia Eului, el i-o controleaz i valorizeaz. Rezumnd, putem afirma urmtoarele: contiina este infrastructura Eului, n timp ce Eul este suprastructura contiinei; contiina conduce la apariia Eului, reprezentnd una dintre premisele sale fundamentale, Eul este creator de o nou contiin, n sensul c o dat aprut ridic contiina la un nivel superior de vivacitate, optimalitate i adaptabilitate. Eul i trage seva din contiin, gesteaz n cadrul ei, i sudeaz treptat pro-priile-i componente, dar o i controleaz, introduce ordinea, i integreaz strile, experienele, i d un sens, o direcioneaz, iar n cele din urm o depete.

EUL I PERSOANA/PERSONALITATEA
i n legtur cu relaia dintre Eu i persoan/personalitate au aprut cele dou binecunoscute poziii contrare, de confundare i de distingere a lor. Pentru Titchner (1910) termenul de Eu... desemneaz combinaia particular a talentului, temperamentului i caracterului, altfel spus, a constituiei intelectuale, emotive i active, care constituie un spirit individual" , cu alte cuvinte, el este identic cu personalitatea. La Guilford (1955) personalitatea este o construcie bazat pe Eul liber, ceea ce duce n final la confundarea ei cu Eul . Ct privete separarea Eului de personalitate, aceasta este ntlnit mai ales la filosofi. Ma-deleine Grawitz, prezentnd accepiunea filosofic a Eului, arta c acesta este personalitatea profund a individului" , deci nu toat personalitatea, ci doar cea profund. Nici n psihologie nu lipsesc ns interpretrile relativ asemntoare. S. L. Rubinstein (1957), de exemplu, nota: Fiecare persoan este subiect n sensul Eu-lui", dar noiunea de persoan, n contextul psihologiei, nu poate fi redus la noiunea de subiect n acest sens specific, ngust"29. Cnd se refer la sensul noiunii de subiect n sens restrns, deci ca Eu, Rubinstein are n vedere subiectul activitii

contiente, voluntare. Or, arat el, coninutul psihic al persoanei umane nu este epuizat de motivele activitii contiente, el mai cuprinznd diversitatea tendinelor care nu au devenit contiente, ca i stimulrile activitii involuntare. Separarea Eului de persoan/personalitate i are originea, dup prerea noastr, ntr-o controvers ceva mai veche, i anume n ncercarea diverilor psihologi de a rspunde la ntrebarea: Eul este anterior sau posterior personalitii? P. Janet, J. Piaget, H. Wallon, care au studiat evoluia ontogenetic a copilului, au rspuns tar nici un dubiu: Eul este ultima achiziie a vieii psihice, el se afl la sfritul i nu la nceputul evoluiei psihice- . Rdulescu-Motru este i el la fel de categoric: Eul premerge personalitii; bunul sim ne spune c Eul este anterior personalitii; Eul este smburele catalizator al personalitii, fermentul i nu tiparul ei, el are o putere reglatoare, dar nu constitutiv, n sfrit, nu trebuie trecut cu vederea nici o alt concepie, dei pare a fi curioas i gratuit, potrivit creia Eul nici nu este necesar personalitii, el putnd lipsi fr ca personalitatea s se resimt. Titchner nota, de exemplu, c n experiena sa proprie nu a ntlnit Eul nici n gndirea contient, concentrat, nici n faptele contiente care corespund rutinei de fiecare zi, mai mult, nici chiar n situaiile presupuse a da natere la contiina de sine n sensul controlului de sine. Concluzia lui este c Eul este ceva accesoriu i c el nu apare n viaa contient a omului dect ca un vizitator fortuit" . Prima dintre aceste concepii este criticat pentru c n locul Eului psihologic, al Eului simire, pune Eul moral, confund Eul cu contiina. Cea de-a doua, pentru c nu este consecvent cu ea nsi. Motru considera, de pild, c personalitatea noastr de astzi este produsul plmdit dup legile fixate de istoria omenirii. Eul nu face dect s determine ceea ce demult era pregtit s se desfoare. Eul cheam la via personalitatea" . Or, dac Eul cheam personalitatea la via nseamn c aceasta este anterioar Eului. Cea de-a treia concepie este nvinuit de daltonism sufletesc" (cum e posibil ca unii s fie torturai de Eu, iar alii s nu-1 cunoasc deloc?!), de faptul c nlocuiete Eul psihologic cu Eul metafizic. Revenind la relaia dintre Eu i persoan/personalitate, considerm c ea este asemntoare celei dintre Eu i contiin. Fr a fi identice, Eul i persoana/personalitatea nu sunt nici desprite, ci ntr-o continu interaciune i interdependen. Faptul c ele nu coincid, nu reprezint unul i acelai lucru, nu poate fi tgduit. Eul este doar nucleul personalitii, doar un fapt de contiin individual, pe cnd personalitatea se extinde n mediu, i trage i i interiorizeaz numeroasele sale elemente sociale, profesionale, chiar cosmice. Iat ct de bine era intuit distincia dintre Eu i persoan/personalitate de ctre Rdu-lescu-Motru: Personalitatea se cristalizeaz n jurul Eului, dar n structura sa n afar de Eu se cuprind i alte elemente sufleteti. Eul este licrirea de fulger care dezvluie ncotro merge anticiparea sufletului. Personalitatea este mainria solid care mijlocete realizarea anticipaiei. Eul triete n clipita actualitii, personalitatea n durata trecutului. Unul este momentul, cellalt vectorul forei" (subl. ns. - M.Z.). Dar n afara acestor diferene fireti, ceea ce trebuie subliniat n primul rnd este unitatea i interdependena dintre Eu i persoan/personalitate. Fr Eu scria n continuare Rdulescu-Motru personalitatea omului ar fi o sistematizare oarb de tendine, asemntoare instinctelor; fr personalitate, Eul omului ar fi un caleidoscop fr valoare" . Iar concluzia lui era fr nici un dubiu: Eul i personalitatea trebuie s mearg mpreun. Dinamica Eului influeneaz dinamica personalitii, ridicarea lui echivaleaz cu ridicarea personalitii pn la nivelul principiilor morale i ideale, n timp ce coborrea lui nseamn, n cazuri mai grave, disoluia personalitii. De asemenea, nivelul de dezvoltare al Eului influeneaz nivelul de dezvoltare al personalitii: cnd Eul este mai dezvoltat, mai amplu, crete gradul de contientizare, de adncire a gndirii, se amplific posibilitatea de direcionare a ntregului comportament al persoanei; cnd ns Eul este mai puin dezvoltat,

persoana are impresia c nu tie cine este, ce vrea, este derutat. Aadar, Eul i personalitatea sunt consubstaniale, se formeaz i evolueaz concomitent. Nu ne natem nici cu Eu, nici cu personalitate, ci vom dobndi Eul, vom deveni personaliti. Nu este deloc ntmpltor faptul c omul devine personalitate atunci cnd ajunge la contiina de sine, deci cnd se formeaz ca Eu, i nici faptul c degradarea Eului duce inevitabil i invariabil la degradarea personalitii. Pe de alt parte, Eul stabilete o baz contextual i o perspectiv mai ampl de interpretare a persoanei/personalitii. Putem considera c Eul conine i exprim persoana/personalitatea: o conine n sensul c i posed corpul, numele, obiectele, activitile, trebuinele, dorinele, aspiraiile, sentimentele, convingerile, valorile, rolurile sociale; o exprim n sensul c o face cunoscut n afar, altora, lumii; o definete din interior, simind-o, gndind-o i o reprezint n exterior, implicnd-o acionai i social. Mai recent cognitivitii din psihologia social interpreteaz Eul ca sistem dinamic de atribuiri autoreferente" (V. M. Convington, 1985)35, acestea din urm fiind activate nu doar de consideraii raionale, ci i de nevoia superioar de a obine acceptarea Eului n forma unei persoane/personaliti competente, valoroase. Aceasta duce, n final, la conceperea Eului ca mijloc de promovare a comportamentelor acceptate social. Deschiderea Eului i a personalitii ctre alii, ctre societate este evident. Implicarea social a individului este maximal dependent de gradul de distinctivitate a Eului personal n raport cu Eul altora. Mria Jarymowicz (1987)36 arta c dac autodis-tinctivitatea lipsete, atunci individul este tentat s i-o caute, s se centreze pe sine, s devin egocentric limitndu-i astfel gradul de implicare social. Dac, dimpotriv, ea este prezent, se instituie ntr-o condiie necesar a decentrrii, fapt care faciliteaz implicarea social.

EUL I TIPURILE DE EURI I DE PERSONALITATE

La unul i acelai individ exist un singur sau mai multe Euri? iat o alt problem ndelung controversat, care persist i n prezent. Aparent ea este simpl, rspunsul celor mai multor autori convergnd spre acceptarea ideii c ar exista mai multe Euri. Dificultile ncep de ndat ce se ncearc inventarierea i desemnarea lor. Parcurgerea literaturii de specialitate arat c Eurile sunt clasificate i difereniate ntre ele dup: a. caracteristicile i proprietilor lor. consistente i inconsistente (Rogers, 1951); complet sau total actualizate i incomplet sau parial actualizate (Maslow, 1954); stabile i fragile (Pavelcu, 1970); slabe i puternice (Hare, 1986)37; b. locul i rolul lor n planul vieii personale i sociale a individului: Eul profund, fundamental care exprim intimitatea psihic a individului i Eul social, superficial, cu rol de raportare i implicare a individului n viaa social (Bergson, 1888); individual (egoist, temporal) i spiritual (Eul valoare), adic subiectul ce se poate gndi pe sine cu aceeai obiectivitate ca i pe alii, n el avnd loc identificarea subiectului cu valoare i recunoaterea sa n valoare (Pavelcu, 1946); Eul intim format din valorile crora individul le acord cel mai mare credit, acestea fiind fundamentale pentru el; Eul social care nglobeaz sistemele de valori mprite de individ cu alte grupuri sociale, cum ar fi valorile de clas, profesionale etc; Eul public angajat n contactele umane sau n activitile n care automatis-mele sunt suficiente (Lewin)38. Clasificarea lui Lewin este deosebit de interesant deoarece sugereaz dinamica Eurilor. Acestea nu sunt statice, constante, ci ntr-un continuu proces de restrngere sau de dilatare, n funcie de particularitile sociale, de trsturile de personalitate ca i de gradul de distan social. De exemplu,

unele persoane sunt deschise fa de altele chiar n planul Eului intim, n timp ce altele sunt repliate pe ele nsele, aprndu-se i nchizndu-se n ele nsele, chiar n planul Eului public. La introvertit Eul social se estompeaz i toat personalitatea lui este absorbit de Eul intim. Din raiuni total opuse, Eul social este aproape inexistent la extravertii la care Eul public acoper tot spaiul lor vital. c. structura lui psihologic intern (sistemul de imagini presupus): Eul subiectiv imaginea de sine a individului; Eul reflectat imaginea de sine reflectat n alii n funcie de prerile lor (Florian Znanniecki, 1920); Eul autentic diferit de mtile pe care le poart individul sau de personajele pe care le joac; el este cel pe care individul l-ar putea avea dac i-ar actualiza fiina unic purtat n interiorul su; Eul ideal ceea ce vrea s fie sau vrea s par pentru a rspunde la ateptri, a fi acceptat de alii, a face fa presiunilor mediului su; Eul actual ceea ce este n prezent, un fel de compromis ntre aspiraiile profunde i presiunile mediului spre uniformitate; este un Eu sclerozat deoarece multe dintre resursele individului nu au fost nc actualizate (Bernard Mailhiot, 1968); Eul ideal ca proiecie a imaginii de sine, aa cum persoana gndete c ar trebui s fie (Paul PopescuNeveanu, 1978); Eul imaginar (termenul este nefericit ales, fiind vorba, de fapt, despre imaginea de sine a individului, cum crede c este); Eul aspiraie sau dorin (cum ar vrea s fie), Eul real cum este (Liviu Antonesei, 1987)39. d. interpretarea lor n termeni de parte" sau ntreg", element" sau totalitate": Eul total i Eul elementar de fapt, pri ale primului (Mead, 1934); Eul vigil, treaz, care apare n starea de veghe i Eul oniric, din timpul somnului ambele dnd natere Eului total, care este un Eu divizat i totui unitar (Jean Guillaumin, 1979); Eul totalitar, prin care se sugereaz organizarea interioar a Eului, dar i rolul lui n controlul structurilor cognitive ale subiectului i a istoriei sale personale (Green-wald, 1980)40. Caracterul totalitar al Eului este evideniat de trei proprieti ale acestuia: egocentricitatea const n faptul c informaia care privete Eul ocup o poziie privilegiat n memorie: se tie c fiecare persoan memoreaz mai bine aciunile proprii dect pe cele ale altora; benefectana termen inventat de autor pentru a desemna prin el tendina omului de a-i considera Eul eficace i competent, fapt ce se remarc n urmtoarele: reamintirea succeselor i nu a eecurilor; acceptarea responsabilitilor care conduc la succese i nu la eecuri; negarea tendinei de a face ru cuiva; exarcerbarea tendinei de a se identifica cu victorioii i de a se dezafilia de pguboi; conservatorismul cognitiv adic rezistena la schimbarea manifestat prin intermediul a dou procese: cel al confirmrii tendina de a selecta i reine informaiile care confirm ipotezele, credinele, opiniile persoanei; cel al rescrierii memoriei" cel mai ciudat proces al Eului totalitar, dup cum l consider autorul, ce const n schimbarea coninuturilor memoriei, concomitent cu ntrirea i meninerea iluziei c nimic nu s-a schimbat. e. criterii combinate care le reunesc aproape pe toate cele de mai nainte. Merit a fi menionat n acest sens intuiia de geniu a lui James care a fcut o clasificare cvasicomplet a Euri-lor strngnd" la un loc mai multe criterii. El vorbete de existena unui Eu material, a unui Eu spiritual i a unui Eu social, care reunite dau Eul natural, de fapt Eul total al individului. Eurile nu sunt ns statice, ci ntr-o continu micare, ceea ce duce la ierarhizarea lor dup principii morale sau la rivalitatea lor, la apariia unor conflicte. n aceste situaii din urm este necesar ca Eul cel mai adevrat (real, am spune noi, sau autentic), cel mai tare, cel mai profund s aleag un numr i s-i joace viaa", intrarea lui n aciune soldndu-se cu volatilizarea tuturor celorlalte Euri. Cum ns James nelege c Eul nu poate fi interpretat n sine, ci raportat la dimensiunea timp, el arat c dac raportm Eul la prezent ntlnim un Eu actual, imediat, definit; dac l raportm la viitor, atunci ntlnim Eul virtual, ndeprtat,

nedeterminat. El consider chiar c individul tinde s avantajeze ntotdeauna Eul virtual, tocmai pentru a-1 depi pe cel actual41. R. C. Wylie (1984), tot dintr-o perspectiv sintetizatoare, stabilete ase tipuri de Euri: Eul personal; Eul social; Eul ideal vizavi de cel personal; Eul ideal vizavi de cel social i dou tipuri de evaluare a Eurilor reieite din combinarea situaiei 1 cu 3 i 2 cu 442. i acum s revenim la ntrebarea formulat mai nainte: exist mai multe Euri sau doar unul singur? In ceea ce ne privete, considerm c dac Eul este nucleul personalitii, sistemul ei central, dac el este consubstanial personalitii, aprnd i devenind o dat cu ea, n sfrit, dac el conine i exprim personalitatea, nu se poate ca ntre el i personalitate s nu existe o strns interaciune, ca structura i funcionalitatea lui s nu fie corespondent structurii i funcionalitii personalitii. 4at de ce credem c aa cum ntr-unui i acelai individ nu exist mai multe personaliti, ci una i aceeai personalitate ce conine ns faete" diferite, tot aa ntr-una i aceeai personalitate nu exist mai multe Euri, ci doar unul singur care dispune, la rndul lui, de faete" distincte43. Mai mult dect att, credem c ntre structura personalitii i structura Eului exist o simetrie perfect. Aa nct la cele ase faete" ale personalitii asociem ase faete" ale Eului, i anume: 1. Eul real (cum este); 2. Eul autoperceput (cum crede c este); 3. Eul ideal (cum ar vrea s fie); 4. Eul perceput (cum percepe Eurile celorlali); 5. Eul reflectat (cum crede c l percep alii); 6. Eul actualizat (cum se manifest). i aa cum combinarea specific a faetelor" personalitii conduce la configurarea unor tipuri de personalitate, probabil c tot aa modul particular de combinare a faetelor" Eului va determina apariia unor tipuri de Euri, cu profile proprii. Nu exist numai personaliti unitare i armonios dezvoltate, instabile, dedublate, accentuate, ci i Euri unitare i armonios dezvoltate, instabile, dedublate, accentuate. Corespondena structural i tipologic dintre Personalitate i Eu evideniaz i mai pregnant interdependena lor. Pe aceast baz vom nelege c dac o personalitate este instabil aceasta se datoreaz faptului c nucleul ei adic Eul este instabil. Cercetrile recente au pus n eviden faptul c discrepanele dintre diferitele faete" ale Eului (prezente ndeosebi n Eurile instabile, dedublate i accentuate) coreleaz cu o serie de vulnerabiliti emoionale interpretate ca stri psihologice negative, de disconfort psihic ale personalitii. De exemplu, E. T. Hig-gins (1987)44 arat c discrepanele dintre Eul real i Eul ideal se asociaz cu apariia unor emoii raportate la respingeri, dezamgiri, insatisfacii, n timp ce discrepanele dintre Eul real i Eul ateptat" (corespondent la ceea ce ar trebui sau s-ar cuveni s fie) duce la instalarea unor stri emoionale negative de team, fric, agitaie. Aadar, trecerea pe prim plan a anumitor faete" ale Eului, acoperirea ntregii scene existeniale de ctre ele, armonizarea sau dimpotriv discrepana lor afecteaz profund (pozitiv sau negativ) personalitatea i comportamentul su.

CONCLUZII
1. Conceperea Eului ca fiind un construct psihic complex derivat din interpenetrarea elementelor cognitive, afectiv-moti-vaionale i atitudinale, depete interpretarea lui unilateral prin reducere fie la simire, le la reflexie. 2. Considerarea Eului ca existnd consubstanial cu personalitatea, formarea i devenirea lui producndu-se concomitent cu formarea i devenirea personalitii, depete modalitatea veche de interpretare a lui ca fiind anterior sau posterior personalitii.

3. Postularea punctului de vedere potrivit cruia la unul i acelai individ exist un singur Eu, cu faete" diferite, interco-relate ntre ele, intete spre sublinierea unitii relative a personalitii, contrar pulverizrii i fragmentrii ei ntr-o multitudine de Euri. 4. Existena unei simetrii ntre structura i tipologia personalitii i structura i tipologia Eului ofer un cadru mai larg i mai dialectic de explicare i interpretare a ambelor realiti psihologice.

III. Incontientul - ipostaz a psihicului

Zamfirescu Y.D., Introducere n psihanaliza freudian i postfreudian, Ed. Trei, 3ucureti, 2003, pp. 221293.

Incontientul i structura psihicului

Descoperirea incontientului de ctre Freud pe baza unei experiene psihoterapeutice a schimbat viziunea existent despre psihic, care de acum nainte nu va mai putea fi identificat cu contiina. Reamintesc faptul c n psihologia prefreudian fenomenele care nu aveau atributele contientei cdeau n afara psihologiei. Intr-o istorie a decentrrii concepiei despre om, descoperirea incontientului poate fi situat alturi de teoria copernician i de teoria evoluiei din biologie. Aa cum, prin teoria copernician, pmntul i implicit omul pierd privilegiul de a se afla n centrul lumii planetelor, pmntul devenind o planet printre altele; aa cum, n conformitate cu teoria evoluiei speciilor, omul pierde privilegiul de a fi ncununarea creaiei, devenind o specie printre altele, rezultat al mutaiilor i seleciei; tot astfel, n virtutea descoperirilor psihanalizei, Eul pierde i privilegiul de a fi stpn n propria cas (lumea interioar), dovedin-du-se c este adesea supus forei incontientului, omniprezent n gndurile, aciunile i operele noastre culturale. mpreun cu psihologia, celelalte tiine ale omului au trebuit s in seama de existena incontientului. Filosofia, de exemplu, care are ca obiect de studiu spiritul uman, este pus n situaia de a renuna la dou din propoziiile sale fundamentale: la ideea despre puritatea spiritului i la ideea c spiritul este n mod necesar contient. Psihanaliza aplicat a documentat convingtor impuritatea spiritului (n literatur, religie, filosofie, moral regsim elemente din sufletul incontient) i tot psihanaliza, n special cea jun-gian, a descoperit spiritul incontient (arhetipurile). De asemenea, disciplinele care studiaz comportamentul social al omului psihologia social, sociologia, etica, antropologia cultural vor include n consideraiile lor incontientul. Pentru a cita o surs de autoritate, noiunea de Supraeu constituie pentru sociologul Talcot Parsons puntea de legtur direct ntre psihanaliz i sociologie prin aceea c descrie interiorizarea valorilor i normelor sociale. A mai meniona aici etnopsihanaliza, care studiaz bolile psihice n corelaie cu contextele culturale din perspectiva principiilor psihanalizei. In interiorul psihanalizei freudiene, ale crei principii eseniale vi le prezint acum, au existat dou teorii despre psihic i structura sa, diferite att ca grad de elaborare, ct i n ce privete concepia despre incontient i locul su n viaa psihic. In prima teorie, meninut pn n 1920, psihicul era mprit n trei instane: contient, precontient, incontient. Intre cele trei sisteme exist cenzuri care controleaz trecearea dintr-unul n altul. Spre deosebire de a doua teorie despre psihic, mult mai elaborat, prima teorie, relativ simpl, pare s aib ca obiectiv principal gsirea unui loc incontientului, care apare ca substantiv (instan), n structura psihicului. In al doilea rnd, separarea n instane din prima teorie face inteligibil conflictul psihic care se desfoar ntre instane.

Cea de a doua teorie despre psihic

Principala nnoire adus de cea de a doua teorie despre psihic o constituie restructurarea viziunii despre incontient. Acesta nu mai este o instan de sine stttoare, desemnat n planul teoriei printrun substantiv, ci un atribut al fiecreia dintre cele trei instane care structureaz psihicul (Se, Eu, Supraeu), un adjectiv. Ceea ce presupune c incontientul nu mai este echivalent cu refulatul, cu acele aspecte ale naturii umane respinse de cultur. i Eul, care n prima teorie era epuizat de contient, are o dimensiune incontient. De asemenea, Supraeul, instan care ncorporeaz valorile fundamentale ale vieii culturale, este n mare parte incontient. Pentru prima dat, Freud va vorbi, dup 1920, nu numai

de un incontient de jos", de un incontient teluric, depozitar al reziduurilor prelucrrii zestrei naturale a omului, ci i de un incontient de sus", de un incontient spiritual. 1.1 Se-ul instana pulsional a psihicului ncep prin cteva consideraii referitoare la traducerea n limba romn a termenului german utilizat de Freud das Es". Astfel de consideraii sunt necesare pentru o mai bun nelegere de ctre vorbitorii de limb romn a gndirii lui Freud. In limba german, termenul psihanalitic este rezultatul subs tanti varii pronumelui impersonal es". In limba de origine prin el se desemneaz un impersonal extrauman, cel al forelor naturii, ca n sintagmele: es regnet" (plou), es schneit" (ninge), es donnert" (tun) etc. Impersonalul uman, adic absena unei persoane determinate ca subiect, este desemnat prin alt pronume man, ca n expresiile man sagt" (se spune), man pflegt" (se obinuiete) etc. In limba romn, prima traducere a lui das Es" a fost inele", traducere realizat mai ales sub influena analizei sensurilor profunde ale unor cuvinte din limba romn ntreprins de Constantin Noica n Rostirea filosofic romneasc. Conform acestei analize, sensurile principale ale cuvntului sine trimit la inferioritate, dar i la transcenden n raport cu subiectul uman, ceea ce m-a autorizat s-1 folosesc pentru a reda inferioritatea i transcendena lumii instinctelor n raport cu subiectul care o conine. In limba francez, prima traducere a lui das Es" a fost soi", fapt care de asemenea a influenat prima traducere romneasc. Principalul inconvenient al amintitei traduceri este c poate crea confuzii terminologice legate de alte orientri psihanalitice. In psihanaliza jungian, unul din termenii centrali este das Selbst", care n limba romn poate fi tradus doar prin sine". Ins das Selbst" i das Es" au sensuri deosebite, iar a le traduce n limba romn prin acelai termen ar conduce la grave nenelegeri. Pentru a evita acest inconvenient s-a apelat la redarea lui das Es" prin se", care exprim att impersonalul fenomenelor naturii din sintagma cum ar fi se nsereaz", ct i impersonalul uman din sintagme cum ar fi se spune", se obinuiete". In limba francez, n ultima generaie de traduceri din opera lui Freud se folosete pentru a reda impersonalul termenului german pronumele qa", n timp ce traducerile englezeti prefer un echivalent preluat din limba latin: id". In calitate de instan a psihicului, Se-ul constituie dimensiunea sa instinctual (pulsional). Coninuturile sale sunt reprezentanii psihici ai instinctelor, n cea mai mare parte incontiente; caracterul incontient provine din faptul c anumite pulsiuni, cum ar fi pulsiunea de moarte, nu au acces la contiin, precum i din faptul refulrii, ndeprtrii din contiin a anumitor elemente incompatibile cu cerinele culturii. O parte din tendinele pul-sionale pot deveni motive contiente ale comportamentului. In toate culturile, sexualitatea legat de reproducere, de exemplu, este acceptat. In anumite culturi, agresivitatea este valorizat pozitiv i deci acceptat. Din punct de vedere economic (aspectul cantitativ al energiei psihice), Se-ul este rezervorul de energie al psihicului; din punct de vedere dinamic (aspectul raportului dintre forele psihice), Se-ul intr n conflict cu Eul i Supraeul; din punct de vedere genetic, Se-ul constituie materialul din care se formeaz Eul i Supraeul. Cele dou instincte/pulsiuni fundamentale sunt, pentru ultima teorie despre psihic, instinctul morii, cruia i corespunde principiul repetiiei, i instinctul vieii, cruia i corespund principiul plcerii i forma sa modificat principiul realitii. Comparnd Se-ul din a doua teorie despre psihic cu incontientul din prima teorie despre psihic, constatm c primul preia coninuturile celui de-al doilea, dar nu mai epuizeaz sfera de cuprindere a incontientului, pentru c incontientul nu se mai suprapune acum cu refulatul. Spre deosebire de prima teorie despre psihic, care punea accentul pe discontinuitatea dintre instanele psihice, pe de o parte, i pe cea dintre psihic i biologic, pe de alt parte, a doua teorie despre psihic privilegiaz continuitatea dintre biologic i psihic, precum i pe cea dintre instanele psihice: Eul se dezvolt din Se. In ceea ce privete funcionarea, Se-ul preia integral caracteristicile funcionrii incontientului: predominarea proceselor primare, organizarea complexual, dualismul forelor pulsionale i al principiilor care le corespund.

1.2 Eul instana de comand i control a psihicului Centrat n jurul contiinei, nglobnd precontientul i avnd o dimensiune incontient, Eul organizeaz ntreaga activitate psihic. Scopul su este de a armoniza cerinele realitii externe cu cerinele Se-ului i Suprae-ului. Cea mai important funcie a Eului este autoconservarea organismului. Pentru a o ndeplini este indispensabil cunoaterea realitii externe i acumularea n memorie a experienelor realizate. O alt funcie esenial a Eului, legat de prima, o reprezint testarea realitii. Pentru adaptare, distingerea realitii psihice de realitatea extern este de prim importan. Sntatea mental a individului depinde de capacitatea de a discerne dac ceea ce este preceput aparine lumii interioare sau exterioare. Nevrozele i psihozele se caracterizeaz printr-o perturbare mai puin pronunat sau mai pronunat a testrii realitii. A treia funcie important a Eului este modificarea realitii n funcie de scopurile sale. Pentru aceasta, Eul i utilizeaz cunotinele despre realitate i acioneaz prin intermediul aparatului muscular, al crui control l deine. Una dintre funciile interne ale Eului este controlul Se-ului, al vieii instinctuale: Eul permite doar acea cantitate de satisfacie pulsional care nu pericliteaz conservarea organismului. Pentru a realiza funcia de control a cerinelor instinctuale, Eul dispune de un set de mijloace defensive numite n psihanaliz mecanisme de aprare ale Eului". Termenul, i nu ideea, mi se pare o reminiscen a influenei fizicii clasice asupra psihologiei i-i prefer varianta mijloace de aprare ale Eului". Datorit importanei acestor mijloace defensive, precum i faptului c mpreun alctuiesc dimensiunea incontient a Eului, le voi acorda cteva cursuri ulterioare. Genetic vorbind, Eul se formeaz din Se i parcurge o succesiune de etape pn la atingerea maturitii. La nceput, Eul n formare coincide cu Se-ul i se pune total n slujba realizrii cerinelor acestuia. Caracteristic pentru primele luni din viaa copilului, Eul ideal aa este numit faza de deplin coinciden ntre Eu i Se ncepe s cad n desuetudine pe msur ce realitatea (familia) se opune tot mai mult satisfacerii complete a cerinelor copilului. Maturitatea psihic este atins n momentul n care Eul dobndete autonomie n raport cu celelalte instane psihice (Se, Supraeu). Aadar, vom vorbi de un Eu matur atunci cnd Eul nu mai este comandat de Se i tutelat de Supraeu, reuind s-i ndeplineasc funcia de comand i control a vieii psihice. 1.3 Supraeul sau incontientul de sus" Considerat de Freud ca instan-cenzor n raport cu Eul, Supraeul, n cea mai mare parte incontient, are funcii pe care le putem numi fr rezerve drept spirituale: de contiin moral, de autoobservare, de formare a idealurilor. Ca i descoperirea refulatului sau a incontientului de jos", cum mai este numit, descoperirea Supraeului se bazeaz pe experiena psihoterapeutic a lui Freud. Adesea, rezistena pe care o opune pacientul de psihanaliz contientizrii refulatului este incontient i este rezultatul aciunii Supraeului. Descoperirea i tematizarea incontientului de sus" este poate tot att de important ca i descoperirea incontientului rezultat din refulare. In felul acesta, att viziunea despre incontient a psihanalizei, ct i viziunea sa despre om devin complete. Conceptul de Supraeu este important nu numai pentru psihologie i antropologie, ci i pentru filosofie, unde deschide un nou capitol, i anume cel dedicat spiritului incontient. Dei este indubitabil un termen aparinnd celei de a doua teorii despre psihic, Supraeul nu este lipsit de antecedente teoretice n prima teorie despre psihic, Ca i n cazul Eului, gsirea de echivalene pentru termenul german (das (Ibericii) nu este dificil. n limba francez s-a optat pentru surmoi", iar n limba englez pentru superego".

unde i corespunde, de exemplu, termenul de cenzur a visului. Din punctul de vedere al psihanalizei freudiene, formarea Supraeului este legat de declinul complexului Oedip, care statistic vorbind are loc n jurul vrstei de 5-6 ani. In esen, este vorba de renunarea la dorinele oedipiene (iubire pentru printele de sex opus i ostilitate fa de printele de acelai sex perceput ca rival) i interiorizarea interdiciilor reprezentate de prini n urma unui proces de identificare. La nucleul Supraeului format din interzicerea dorinelor incestuoase i agresive (distructive) care au ca obiect prinii se adaug pe parcursul perioadei de laten elemente adiacente de ordin etic i estetic preluate de la educatori, nvtori, profesori. i n privina Supraeului, psihanalitii postfreudieni au adus modificri importante concepiei freudiene. Astfel, Melanie Klein a afirmat existena unui Supraeu precoce pornind de la constatarea unei surprinztoare angoase i culpabiliti la copilul foarte mic (sfritul primului an de via). Acestea ar rezulta din interiorizarea obiectului primar care asigur instantaneu funciile Supraeului. In al doilea rnd, spre deosebire de Freud care considera funcia idealului ca una dintre funciile Supraeului i considera Supraeul i Idealul Eului ca sinonime, unii psihanaliti contemporani, cum ar fi Daniel Lagache i Janine Chasseguet-Smirgel. vd n Idealul Eului o structur aparte i nu doar o funcie a Supraeului. Prin aceasta cei doi ntlnesc poziia mai veche a lui Hermann Nunberg, pentru care Idealul Eului ar fi predominant matern i ar ncepe s se dezvolte nc din perioada pre-genital, n timp ce Supraeul ar fi predominant patern i s-ar forma pe parcursul fazei falice. Primul, bazat pe iubirea pentru mam, ar fi stimulativ, n timp ce al doilea, constituit pe baza fricii de pedeaps, ar fi constrngtor. 1.3.1 Moral incontient si moral contient Importana teoretic i practic (terapeutic i extra-terapeutic pentru autocunoatere i orientare n viaa cotidian) a descoperirii i teoretizrii moralei incontiente m determin s insist, dintre funciile Supraeului, asupra funciei morale. Ca tip de moralitate, morala incontient face parte dintre moralele eteronome. Comandamentele morale sunt interiorizate fr asimilare n Eu. Formarea Supraeului marcheaz doar interiorizarea relaiei dintre printe i copil, aa nct, pentru morala incontient, binele i rul echivaleaz cu ceea ce obine aprobarea sau dezaprobarea printelui interiorizat, iar virtutea suprem o reprezint supunerea. i din alt perspectiv, cea a psihologiei genetice, prima form de moral din viaa copilului este de tip eteronom, ceea ce provine din respectul unilateral al copilului fa de printe, consider J. Piaget. In ce privete natura interiorizrii, aceasta este exclusiv afectiv, fr participarea reflexiei, a alegerii contiente. Prghiile interiorizrii sunt sentimentele pozitive fa de prini, precum i cele negative, n special frica. Natura elementelor constitutive ale Supraeului determin caracterul permanent sau tranzitoriu al funciilor sale: a) datorit nucleului (interdicia tendinelor sexuale incestuoase i agresive, aa cum se manifest n special n perioada oedipian), Supraeul exercit funcia permanent a asigurrii integrrii individului n cultur. Dup cum se tie, una dintre particularitile esentiale ale omului ca fiin cultural o constituie interzicerea incestului; b) n virtutea elementelor adiacente (totalitatea valorilor i normelor preluate, de asemenea afectiv, ulterior cristalizrii Supraeului), morala incontient joac temporar rolul de instan moral suprem. Reevalurile morale care se produc pe parcursul vieii vizeaz tocmai aceast dimensiune a Supraeului. Din natura moralei incontiente deriv modul su de funcionare care este mai bine pus n eviden de compararea cu funcionarea moralei contiente. Trei vor fi punctele de raportare ale comparaiei: datoria, culpabilitatea i mijloacele de aciune. Din punctul de vedere al datoriei, se poate spune c imperativele care eman de la Supraeu sunt categorice, fiind resimite de subiect ca o constrngere interioar imediat. Morala incontient este o moral a datoriei necondiionate. Pe bun dreptate, Ch. Odier subliniaz caracterul incontient al conflictului dintre tendina imoral i instana moral, faptul c este vorba despre un conflict exterior Eului, ceea ce exclude alegerea liber i judecata de valoare.

In planul moralei contiente, datoria este condiionat de alegerea ntre forele conflictului care se desfoar contient. Cele mai frecvente conflicte morale se produc ntre plcere i datorie, iubire i ur, interesul personal i interesul suprapersonal. Judecata de valoare contient ntemeiaz sentimentul obligaiei. Eficiena oricrei morale este asigurat de sentimentul de culpabilitate. Ca instan incontient, Supraeul produce un sentiment de culpabilitate incontient. Particularitatea sa este independena fa de realizarea rului. Cu alte cuvinte, dorinele sau tendinele refulate trezesc, nainte de orice aciune, reacia culpabilizant a Supraeului. Uneori, presiunea sentimentelor de vinovie este att de puternic, nct genereaz fenomenul paradoxal al rufctorilor din sentiment de culpabilitate. Pentru a controla tensiunea interioar provocat de conflictul dintre Supraeu i refulat, copiii, dar i adulii cu o structur psihic fragil realizeaz aciuni condamnabile sau chiar antisociale care, prin pedeapsa pe care o atrag, micoreaz culpabilitatea incontient. Consecinele n plan moral ale acestei situaii sunt considerabile: faptul c rul nu ajunge la contiin face cu neputin apariia remucrii i a aciunilor reparatorii derivate din aceasta, conducnd n schimb la aciuni de autopedepsire necontrolat (eec, automutilri i chiar autodistrugere prin sinucideri mascate). In planul moralei contiente, culpabilitatea este produs de realizarea rului. Fiind vorba de un sentiment de culpabilitate contient, ceea ce deriv de aici intr n categoria pedepsei, reparaiei, expierii, i nu n cea a aciunilor iraionale de autopedepsire. Confruntarea cu rul, posibil att naintea, ct i dup aciunea imoral, transform culpabilitatea ntr-o stare pasager. Diferenele importante dintre morala incontient i morala contient trecute n revist pn acum provin din natura diferit a mijloacelor de lupt la care apeleaz fiecare n confruntarea cu rul. Pentru Supraeu este caracteristic apelul la refulare, care nu permite ptrunderea n contient a tendinelor interzise cultural, ceea ce elimin n acelai timp confruntarea dintre bine i ru. Cea mai grav pierdere moral este n acest caz absena simului responsabilitii. Caracterul automat al refulrii mpiedic, att naintea, ct i ulterior actului, mobilizarea simului responsabilitii. Activitatea moralei contiente se bazeaz pe apelul la reprimare, mijloc de aprare al Eului care permite ptrunderea n contiin a tendinei interzise, ceea ce d natere unui conflict contient, urmat de o decizie asumat n mod reflectat. In acest caz, doar actul poate fi inhibat. Apelul la reprimare confer moralei contiente o nalt calitate, care ntrunete caracterul personal al demersului, sinceritatea fa de sine nsui, precum i responsabilitatea. Maturitatea moral, ca aspect al maturitii psihice, presupune prevalenta moralei contiente n raport cu morala incontient, a Eului fa de Supraeu, depirea sistemului nchis al moralei datoriei necondiionate bazat pe refulare, nlocuirea acestuia prin sistemul deschis al moralei binelui, n cadrul cruia conflictul i deliberarea contient preced actul. Atingerea maturitii morale este n acelai timp o garanie a prezervrii sntii psihice. Conflictele contiente, orict de grave, genereaz nefericire, dar nu alienare.

Mijloacele de aprare ale Eului

Teoria psihanalitic despre mijloacele de aprare ale Eului are multiple semnificaii. Cea mai general dintre ele const n descrierea unei dimensiuni puin cercetate a homeostaziei psihice. Pn la apariia psihanalizei, aceast dimensiune a rmas, datorit caracterului su incontient, inaccesibil psihologiei. Definiie: Aprarea se refer la un proces prin intermediul cruia contiina este ferit de excitanii interni periculoi, conflictuali (pulsiuni, dorine, sentimente), precum i de excitanii externi foarte puternici, posibile surse de traumatisme", scrie psihanalistul german Wohlfram Ehlers. Cu alte cuvinte, influenele interne sau externe care amenin integritatea i stabilitatea echilibrului bio-psiho-social al individului sunt supuse unui proces intern de modificare, ngrdire sau reprimare. Asemeni altor concepte ale psihanalizei, mijloacele de aprare" se bazeaz pe o experien psihoterape-utic. In terapia psihanalitic, aprarea se manifest ca rezisten, ca neputin de a realiza asocierea liber (comunicarea). Dei adesea cei doi termeni sunt utilizai unul n locul celuilalt,

aprarea i rezistena nu pot fi confundate, deoarece prima ine de psihologia persoanei, n timp ce a doua, de psihologia relaiei dintre persoane, a relaiei dintre psihanalist i analiznd. In msura n care mijloacele de aprare ale Eului sunt incontiente, unul dintre obiectivele principale ale metodei psihanalitice l constituie contientizarea i modificarea aciunii lor. Pe parcursul dezvoltrii psihanalizei, teoria asupra mijloacelor de aprare ale Eului a cunoscut mai multe restructurri. La nceput, cnd psihanaliza era, n viziunea lui Freud, o teorie a conflictului psihic ntre natur i cultur, funcia exclusiv a mijloacelor de aprare consta n controlul tendinelor pulsionale. Mai specific, tendinele instinctuale combtute ineau de dorinele oedipiene. Ulterior, o dat cu desexualizarea incontientului, m gndesc n primul rnd la Alfred Adler, coninuturile psihice prelucrate de mijloacele de aprare nu mai sunt pulsionale, ci sociale (dorina de autoafirmare, sentimentele de inferioritate etc). Pe de alt parte, Adler introduce noi mijloace de aprare, cum ar fi protestul viril, adecvate coninuturilor psihice de ordin social asupra crora se concentreaz psihanaliza sa. Despre Adler i mijloacele de aprare n viziunea sa v voi vorbi mai pe larg n expunerile viitoare pe care i le dedic. In perioada clasic, momentul cel mai important pentru teoria psihanalitic referitoare la mijloacele de aprare l constituie apariia lucrrii Eul i mecanismele de aprare (1936) scrise de Anna Freud, fiica ntemeietorului psihanalizei. Aceast prim ncercare de sintez se distinge prin cteva idei importante: a) Sublinierea faptului c mijloacele de aprare nu sunt n sine patologice, chiar dac disfunciile psihice de tip nevrotic sau psihotic sunt caracterizate de aciunea anumitor mijloace de aprare. b) Stabilirea unei liste de treisprezece mijloace de aprare nsoite de definiii precise (refularea, regresia, formaiunea reacional, izolarea, anularea, proiecia, introiecia, ntoarcerea mpotriva propriei persoane, transformarea n contrariu, sublimarea, identificarea cu agresorul, participarea altruist, intelectualizarea). c) Introducerea printre obiectivele aprrii a prelucrrii stimulilor care vin din realitatea extern. Astfel, identificarea cu agresorul neutralizeaz frica provocat subiectului de obiecte din lumea exterioar. Reamintesc c n psihanaliz prin obiect" se desemneaz persoane. d) Asocierea predominanei aciunii anumitor mijloace de aprare cu anumite etape ale dezvoltrii. Astfel, proiecia i introiecia presupun distincia ntre sine i obiect. Regresia, transformarea n contrariu i ntoarcerea mpotriva propriei persoane presupun perceperea conflictului ntre tendinele pulsionale i necesitatea inhibrii lor. Sublimarea presupune recunoaterea de ctre Eu a importanei valorilor sociale superioare. Dezvoltarea ulterioar a psihanalizei a adus cu sine o nou extindere a con inuturi lor care fac obiectul aciunii mijloacelor de aprare. Reprezentanele sinelui i reprezentanele obiectului intr i ele n sfera de aciune a mijloacelor de aprare. Nu numai conflictul, ca la Freud i psihanaliza freudian, ci i deficitul are propriile mijloace de aprare (psihologia sinelui a lui Ko-hut). Dou noi mijloace de aprare fac carier n psihanaliza contemporan: identificarea proiectiv i for-cluderea. Primul, teoretizat de Melanie Klein i refor-mulat de Bion, descrie plasarea de pri ale sinelui n obiect i controlul acestuia, scopul fiind dominarea impulsurilor agresiv-distructive. Identificarea proiectiv a cptat o deosebit importan n terapia psihanalitic. Pacienii plaseaz n analist aspecte insuportabile sinelui i le triesc n exterior. Spre deosebire de relaia cu prinii, care, nereuind s conin dorinele i sentimentele copilului, le resping, n relaia psihanalitic, terapeutul le reine n sine i le ofer, n form modificat, pacientului pentru a fi reintroiectate. Lacan a preluat de la Freud, din studiul fetiismului, mecanismul de aprare numit de acesta Verwer-fung" (respingere), care a devenit n limba francez forclusion", transformndu-1 ntr-o cheie a nelegerii apariiei disfunciei psihotice. Forcluderea const n eliminarea din psihic nu numai a afectelor sau reprezentrilor, ci i a unor structuri fundamentale ale ordinii simbolice, cum ar fi numele tatlui".

2.1 Utilizarea mijloacelor de aprare mpotriva pulsiunilor Pentru cei care se iniiaz n psihanaliz, cea mai clar situaie pentru ilustrarea aciunii mijloacelor de aprare o constituie lupta mpotriva instinctelor. Aceasta nu numai pentru c psihanaliza a studiat mai ndelung i mai profund respectivul capitol, dar i pentru c oricine are experiena luptei contiente cu pulsiunile, ceea ce poate constitui o premis pentru nelegerea aceleiai lupte purtate n plan incontient. nainte de a prezenta cteva dintre mijloacele de aprare clasice", voi trece n revist, dup Anna Freud, motivele" care determin aprarea mpotriva pulsiunilor. Din punct de vedere cronologic, primul motiv de aprare este exterior nu numai Eului, ci i persoanei: Eul copilului se teme de prinii care formuleaz anumite interdicii pulsionale. Cea mai cunoscut fric a copilriei caracterizeaz perioada oedipia-n i este numit n psihanaliz fric de castrare". Dorinele afective i erotice fa de prini se lovesc de opoziie i chiar de ameninrile i pedepsele acestora. Din punct de vedere practic, s-a considerat c educaia permisiv, care ar elimina asemenea ameninri i pedepse, ar putea prentmpina att nevroza infantil, ct i reeditrile ei la adult. Un al doilea motiv al aprrii l constituie teama pe care o inspir Supraeul i este foarte bine cunoscut pe baza studierii nevrozei adultului. i n acest caz, motivul aprrii este exterior Eului, dar nu persoanei: Eul, care ar fi dispus s satisfac tendina pulsional, se teme de Supraeu, ca altdat copilul de printe. Eul se apr de instincte (sexualitate i agresivitate) din fric de Supraeu. In astfel de situaii, terapia vizeaz slbirea Supraeului sau restructurarea sa. Celelalte dou motive de aprare descrise de Anna Freud aparin Eului. Unul dintre ele este frica de intensitatea pulsiunilor, care devin extrem de puternice n anumite momente ale vieii, cum ar fi pubertatea sau climacteriumul. La pubertate reacia fa de fora n cretere a pulsiunilor poate mbrca forma ascetismului, care se opune nu numai satisfacerii pulsiunilor, ci i oricrei satisfaceri, mergnd pn la limita autoconservrii (refuzul de a purta haine groase n anotimpul rece, reducerea hranei, amnarea urinrii i defecaiei). O alt form de aprare fa de pulsiuni caracteristic pubertii este intelectualizarea. In loc de a evita pulsiunile, ca n cazul ascetismului, intelectualizarea le abordeaz ntr-o form abstract, teoretic. Interesele intelectuale i discuiile pe teme abstracte de tip filosofic, att de frecvente la pubertate, nu urmresc rezolvarea unor probleme impuse de realitate, subliniaz Anna Freud, ci mai curnd exprim tensiunea conflictului pulsional, pe care-1 traduce n termeni abstraci cu scopul de a-1 controla. Un alt motiv de aprare inerent Eului este nevoia de coeren. Eul matur are nevoie de echilibru ntre tendinele contradictorii: masculin-feminin, activitate-pasivitate, he-terosexualitatehomosexualitate. Rezultatul prelucrrii psihice a unor astfel de contrarii depinde, dup Anna Freud, n primul rnd de gradul de investire al fiecruia. 2.2 Cteva mijloace de aprare Din motive de accesibilitate ncep prezentarea ctorva dintre cele mai cunoscute mijloace de aprare ale Eului cu raionalizarea, i nu cu refularea, care a fost primul mijloc de aprare studiat de Freud i care, pentru un timp, a fost echivalat cu aprarea n genere. Raionalizarea este accesibil n egal msur autoobservaiei i observaiei nespecialistului. 2.2.1 Raionalizarea Deoarece raionalizarea este un termen care poate fi ntlnit n diferite limbaje, inclusiv n limbajul curent, precizarea sensului propriu-zis psihanalitic este indispensabil. Dup Laplanche i Pontalis (Vocabularul psihanalizei), termenul introdus de Ernest Jones n cmpul psihanalizei are urmtoarea accepie: Procedeu prin care subiectul ncearc s dea o explicaie coerent din punct de vedere logic sau acceptabil din punct de vedere moral unoe atitudini, idei, sentimente ale cror adevrate motive nu sunt percepute. Se vorbete n special de raionalizarea unui simptom, a unei

compulsii defensive, a unei formaiuni reacionale. In delir intervine pentru a-1 sistematiza. In acest caz, aciunea sa este asemntoare cu a elaborrii secundare". Anumite lucrri de psihanaliz nu includ raionalizarea printre mijloacele de aprare ale Eului, deoarece nu este ndreptat direct mpotriva tendinelor pulsionale, ci camufleaz n mod secundar diferite aspecte ale conflictului. Astfel, aspecte ale comportamentului nevrotic tendinele autodistructive ale omului cu obolani" pot fi raionalizate prin teorii estetice sau teorii referitoare la diet, dup cum comportamentele neacceptate cultural (de tip homosexual masculin) pot fi raionalizate invocndu-se superioritatea intelectual i estetic a brbatului. Un exemplu dintr-o psihanaliz contemporan In edina a 140-a, A. comunic terapeutului emoia provocat de gnduri erotice de neconceput pentru ea: s-a gndit cu dorin la B., prietenul soului, despre care a aflat c este supradotat sexual. Se nvinovete de imoralitate pentru astfel de gnduri, deoarece soia trebuie s fie fidel soului nu numai cu fapta, ci i cu gndul. Pn la sfritul orei se dovedete c de fapt considerentele morale sunt folosite ca raionalizare pentru sentimentele de inferioritate provocate de obezitatea ei. O femeie care arat ca mine nu poate avea aventuri." Pentru imaginea de sine este mult mai avantajos s se considere o fiin moral, dect s recunoasc faptul c, din cauza nfirii, nu are succes. 2.2.2 Refularea Nu este doar primul mijloc de aprare al Eului studiat de Freud, att de important nct a fost asimilat, pentru un timp, aprrii, ci i unul dintre termenii centrali ai psihanalizei, corelativ termenului de incontient. Pn n 1915, Freud a considerat c incontientul este echivalent cu refulatul, cu istoria infantil a libidoului. Chiar dac ideea de refulare, precum i termenul respectiv circulau n filosofia i psihologia epocii (Schopenha-uer, Nietzsche, Herbart), n psihanaliz a fost introdus pe baza experienei psihoterapeutice a lui Freud legat de isterie. In msura n care incontientul este prezent i n alte tulburri psihice, se poate afirma c refularea particip la procesul defensiv caracteristic fiecreia. Mai mult, deoarece fiecare om are incontient, este legitim s considerm refularea ca fiind un proces psihic universal. In accepia freudian, refularea este un mijloc de aprare ndreptat mpotriva reprezentanilor pulsiunii (gnduri, imagini, amintiri). Dup E. Roudinesco i M. Pion, prin refulare trebuie s nelegem procesul care vizeaz meninerea n incontient a tuturor ideilor i reprezentrilor legate de pul-siuni i a cror realizare, productoare de plcere, ar afecta echilibrul funcionrii psihice a individului, devenind surs de neplcere". In studiul din 1915, intitulat Refularea", Freud descrie trei timpi ai refulrii. Primul dintre ele, refularea originar", este un moment ipotetic, postulat pornin-du-se de la efectele sale (Laplanche, Pontalis). Majoritatea refulrilor se produc prin aciunea conjugat a instanei interdictive (Supraeu) i a atraciei exercitate de alte coninuturi incontiente. Cum exist i coninuturi incontiente care nu s-au format prin atracia altor formaiuni incontiente, Freud a presupus aciunea unei refulri originare sau primare, care intervine foarte de timpuriu ca reacie la intensitatea extrem a stimulilor care strpung filtrul de excitaii. Refularea secundar sau refularea propriu-zis ndreptat mpotriva reprezentanilor pulsiunii este momentul cel mai bine studiat n psihanaliza freudian. In sfrit, ntoarcerea refulatului, cel de-al treilea timp, descrie revenirea n contient ca simptom, vis, act ratat, oper de art etc. a coninuturilor refulate. 2.2.3 Regresia Ca i refularea, regresia este unul dintre termenii cei mai importani ai psihanalizei, desemnnd att procese normale", ct i patologice. Aa cum refularea este considerat, n freudism, mijlocul de aprare mpotriva tendinelor oedipiene specific isteriei, regresiei i se atribuie acelai rol n nevroza obsesional. Despre asta am vorbit mai mult la capitolul dedicat simptomului nevrotic. In general, prin regresie se desemneaz procesul psihic prin intermediul cruia un subiect individual sau colectiv se

ntoarce la un nivel anterior al dezvoltrii psihice, fie c este vorba de gndire, sentiment, comportament. Regresia este prezent nu doar n viaa cotidian (ntotdeauna exist posibilitatea i tentaia de a ne ntoarce la copilul din noi) sau n procesele patologice (n concepia clasic asupra nevrozei reprezentat de O. Fenichel, din procesul patogen face parte regresia spre punctele de fixaie din dezvoltarea libidoului n faa dificultilor vieii actuale), ci i n terapia psihanalitic, atunci cnd transferul pacientului exprim fantasmele sale incontiente care in de copilria sa. Regresia poate fi global, cnd cuprinde ntreaga personalitate, sau parial, cnd vizeaz doar un aspect al Eului sau al dezvoltrii libidinale. De asemenea, ea poate fi stabil sau fluctuant, malign sau benefic, n serviciul Eului (M. Balint). In viaa cotidian sau n creaia artistic, regresia temporar poate fi salutar pentru depirea impasurilor existeniale sau estetice. Dup Freud, regresia este topic atunci cnd parcurge n sens invers sistemele psihice orientate ntr-o direcie determinat. Visul este terenul cel mai propice pentru manifestarea acestui tip de regresie: dac n starea de veghe excitaiile evolueaz dinspre percepie spre motili-tate, n vis, gndurile regreseaz spre sistemul de percepie, exprimndu-se n special sub forma imaginilor senzoriale. Regresia mai poate fi temporal, cnd subiectul revine la etape depite ale dezvoltrii (libidinale sau ale Eului). In sfrit, Freud vorbete i de o regresie formal, cnd subiectul se ntoarce la niveluri inferioare din punctul de vedere al complexitii, structurrii i diferenierii" (Laplanche, Pontalis). In opinia mea, ar fi necesar o mai atent difereniere a ultimelor tipuri de regresie, deoarece, la prima vedere, regresia temporal presupune, cel puin n anumite cazuri, regresia formal. 2.2.4 Formaiunea reacional Descoperit de Freud prin studiul nevrozei obsesio-nale, formaiunea reacional este definit de Laplanche i Pontalis ca atitudine sau comportament opus ca sens unei dorine pulsionale refulate i constitui-t ca reacie la aceasta. Ca exemplu paradigmatic, cei doi psihanaliti francezi, autori ai celebrului Vocabular al psihanalizei, se refer la pudoarea care se formeaz ca reacie la tendinele exhibiioniste. Formaiunea reacional nu este apanajul nevrozei obsesionale sau al personalitii obsesionale; o putem ntlni frecvent att n isterie, ct i n viaa cotidian normal", unde are doar un caracter punctual, fr a atinge generalitatea i constana din primul caz. In isterie, de exemplu, formaiunea reacional vizeaz doar anumite situaii: tandreea excesiv a mamei fa de copii pe care de fapt i urte. In cazul nevrozei obsesionale i al personalitii obsesionale, tendinele instinctuale combtute in de stadiul sadic-anal al dezvoltrii libidinale. Ordinea, curenia, mila nlocuiesc dezordinea, murdria, cruzimea. In viaa cotidian, trsturile de caracter care au la baz formaiuni reactionale sunt uor de recunoscut datorit exagerrii care definete calitatea moral respectiv, iar n funcie de natura acestei caliti se poate deduce natura pulsiunii combtute. Astfel, dac vei ntlni o persoan extrem de politicoas i prevenitoare sau, cum se mai zice, extrem de urban", excesul atitudinii sale v poate autoriza s presupunei c este vorba de o formaiune reacional care este menit s combat agresivitatea, ostilitatea. 2.2.5 Identificarea cu agresorul Ca i n cazul raionalizrii sau refulrii, identificarea este un termen care aparine mai multor limbaje. Accepia psihanalitic subliniaz aspectul incontient al fenomenului. In sens freudian este vorba de procesul incontient trit de Eu n momentul n care, urmrind un scop defensiv, se transform ntr-un aspect al obiectului. Faptul c fiul reproduce comportamentul tatlui su disprut nu constituie un exemplu de identificare n situaia respectiv. Dac ns acelai fiu cade prad unui lein cu caracter isteric, faptul constituie un indiciu al identificrii cu reprezentarea incontient a tatlui mort, de care ncearc s se apere, scrie psihanalistul francez Nasio. Teoria psihanalitic distinge mai multe tipuri de identificare: primar, secundar, total, parial. In identificarea primar, caracteristic nceputului vieii i de aceea ipotetic, subiectul", care percepe obiectul" prin intermediul gurii, ochilor, urechilor, pielii, devine una cu acesta atunci cnd el

dispare din cmpul percepiei. Identificrile secundare sunt asociate acelor etape de dezvoltare care presupun diferenierea ntre interior i exterior, ntre subiect i obiect. Scopul lor este de a face suportabil o pierdere sau o tendin agresiv orientat mpotriva obiectului. Dac primul criteriu de clasificare era temporal, al doilea se refer la amploarea identificrii. In cazul identificrii totale sau narcisice, iubirea de obiect este nlocuit prin preluarea integral a obiectului n sine. Mi se pare concludent un exemplu oferit tot de psihanalistul Nasio: un bieel care se ataase puternic de o pisic afl ntr-o zi c tovarul su preferat de joc a murit ntr-un accident de main. O sptmn mai trziu, copilul adopt un comportament de pisic: miaun, se deplaseaz asemeni unei pisici. Imaginea obiectului iubit, pierdut i recuperat prin identificare, ar fi de fapt propria sa imagine, pe care a proiectat-o i investit-o afectiv asupra unui obiect. De aici denumirea de identificare narcisic. Specificul identificrii pariale este dat, aa cum arat denumirea, de faptul c preluarea vizeaz doar un aspect al obiectului. Astfel, Dora, celebra pacient a lui Freud, se identific cu doamna K., amanta tatlui ei, doar n calitate de fiin dezirabil sexual. Identificarea parial poate avea ca obiect nu numai un aspect al persoanei celuilalt, ci i o emoie presupus a-i aparine. Aceeai Dora se identific cu emoia orgasmului pe care o fantasmeaz a se produce n relaia sexual dintre doamna K. i tatl ei. Funcia defensiv a identificrii, orientat aici spre un obiect exterior, este deosebit de evident n cazul formei cunoscute sub numele de identificare cu agresorul". Cteva exemple mprumutate de la Anna Freud, toate innd de psihanaliza copilului, pun ntr-o lumin clar aspectul amintit. a) Un elev este ndrumat ctre psihanalist datorit grimaselor pe care le fcea cnd era certat de profesorul su, ceea ce producea ilaritate n clas. Analiza a ajuns la concluzia c grimasele tnrului nu erau altceva dect imaginea deformat a trsturilor modificate de mnie ale profesorului. Tnrul i domina frica inspirat de profesor prin imitarea involuntar a agresorului. b) O feti care nu avea curaj s parcurg holul ntunecat al locuinei descoper spontan soluia, pe care i-o comunic entuziasmat fratelui mai mic: pentru a trece fr fric prin hol este suficient s te compori asemenea stafiilor presupuse a bntui locul. Transformarea Eului propriu n obiectul temut duce la nlocuirea fricii prin sigurana plcut. c) Funcia defensiv este asigurat nu numai de identificarea, de obicei parial, cu obiectul care inspir fric. Acelai efect l are i identificarea cu actul agresiv. Este cazul unui bieel care se identific, dup un tratament stomatologic dureros, cu aciunea cauzatoare de suferin a medicului. Ajuns la psihanalist, bieelul ncepe s distrug obiectele din cabinet: mai nti o gum pe care o taie cu cuitul, apoi o rol cu sfoar, precum i creioanele pe care le ascute, pentru a le rupe vrfurile. Datorit naturii sale, identificarea cu agresorul joac un rol important n situaia oedipian ca mijloc de aprare mpotriva fricii de castrare. Contribuia sa la cristalizarea Supraeului este important. 2.2.5.1 Identificarea cu agresorul n situaii-limita In situatii-limit, identificarea cu agresorul poate produce fenomene iraionale, de neneles fr aplicarea perspectivei psihanalitice, apt s deconstruiasc edificiile incontientului. Modificrile psihice produse de experimentul Piteti", prin care s-a urmrit reeducarea" tinerilor anticomuniti ntemniai la sfritul anilor '40 la nchisoarea din Piteti, alctuiesc mpreun un astfel de produs bizar, pe deplin tragic din punct de vedere moral. Trebuie s v spun de la nceput c splarea de creier realizat la Piteti nu a urmrit doar obinerea unei adeziuni superficiale la comunism din partea ctorva dintre oponenii si cei mai tineri, ci producerea unei adevrate metamorfoze, a unei convertiri sau mutaii", cum o numete Marcel Petrior, unul dintre deinuii supravieuitori. Din nefericire pentru condiia uman, experimentul Piteti a avut un succes deplin: toi cei careau trecut pe la Piteti sau transformat din opozani n susintori convini ai comunismului. Cea mai spectaculoas, dar i cea mai dureroas expresie a mutaiei profunde i durabile realizate n nchisoarea de la Piteti const n transformarea victimelor n cli. Astfel, fostul student la medicin Pop Cornel este ntlnit n nchisoarea de la Gherla de D. Bacu, autorul uneia dintre cele mai tulburtoare descrieri a ororilor de la Piteti (Pitei, Editura Atlantida, 1991). Pe Bacu l impresioneaz

nu numai urmele fizice ale metodelor reeducrii", ci i cele morale, mult mai grave. La Gherla trecea drept delatorul cel mai periculos, pentru ca peste civa ani s sfreasc n faa plutonului de execuie, condamnat de tribunalul comunist care a judecat atrocitile de la Piteti. Dup acelai D. Bacu, toi cei care au fost supui reeducrii" au cedat i au devenit la rndul lor torionari. Doar cei care au murit n timpul schingiuirilor sau cei care, profitnd de neatenia torionarilor, au reuit s se sinucid au scpat nentinai. Rezistena individual sau colectiv a fost nu numai inutil, ci i duntoare, profunzimea i durabilitatea convertirii" fiind direct proporional cu intensitatea rezistenei. Fostul student anticomunist Pop Cornel, transformat ulterior n torionar feroce, s-a numrat printre cei care s-au mpotrivit energic i timp ndelungat reeducrii". Mutaia urmrit i obinut de experimentul Piteti a avut nu numai un aspect comportamental (transformarea vicitmei n clu), ci i unul spiritual adeziunea intim la ideologia comunist. Unul dintre personajele din Fortul 13 (Editura Meridiane, 1991), carte scris de Marcel Petrior, i reamintete c devenise, n urma deteniei i metodelor folosite, un adept intim al comunismului i c burghezia i aprea atunci drept cel mai monstruos lucru de pe lume". D. Bacu l ntlnete n 1951 pe studentul Cucole Gheorghe, care fusese reeducat" la Piteti n iarna lui 1949/1950, i este frapat nu att de schimbarea fizic i psihic a fostului su cunoscut (echilibrul interior zdruncinat i bolnav de stomac"), ci de metamorfoza sa spiritual: fcea apologia comunismului", n contradicie cu convingerile sale anterioare. De asemenea, valorile morale la care aderaser cei supui experimentului Piteti au fost combtute cu succes. Cel mai dramatic efect al reeducrii n acest plan a fost, poate, distrugerea sentimentului filial i a afeciunii care leag rudele ntre ele. La Canal, un produs al reeducrii comuniste" i ntmpin mama, venit s-1 viziteze, cu urmtoarele cuvinte: Pleac de aici curv, din cauza educaiei pe care mi-ai dat-o acas am ajuns la Canal. Nu vreau s te mai vd. Eu nu am mam". (D. Bacu, Piteti) Faptul c modificrile de personalitate produse de reeducarea" de la Piteti s-au meninut, n universul concentrationar, i dincolo de momentele de maxim represiune, precum i n sfera vieii penitenciare, cnd supravieuirea nu mai depindea de respectarea comandamentelor interiorizate n nchisoare, demonstreaz ct se poate de concludent c reeducarea" a condus la modificri pe ct de profunde, pe att de durabile. Cnd delaiunea devine gratuit, adevrat scop n sine, iar trdarea rspltete ncrederea, putem spune c dezumanizarea a devenit o a doua natur. Cum spuneam la nceput, mutaia", metamorfoza" sau convertirea" au fost produse, n primul rnd, datorit aciunii identificrii cu agresorul, la care s-a adugat aciunea regresiei i a refulrii, alte dou importante mijloace de aprare ale Eului. Aceast sumare a efectelor celor trei mijloace de aprare a fost posibil i necesar pentru a supravieui psihic n condiiile-limit impuse de experimentul Piteti". In continuare voi ncerca s evideniez legtura dintre metodele reeducrii" i afectul lor psihic. Spaima indescriptibil", cum o numete Marcel Pe-trior, pare s fie starea dominant n perioada reeducrii" i n acelai timp factorul care a impus apelul la identificarea cu agresorul. Pe fondul unei subalimen-taii extreme, deinuii treceau prin cele patru etape ale reeducrii" (demascarea extern, demascarea intern, demascarea moral public i activitatea de torionar) prin intermediul torturii. In Fenomenul Piteti (Huma-nitas, 1990), Virgil Ierunca arat c tortura nentrerupt" era cheia experimentului. In fiecare etap, mrturisirile erau ntrerupte de torturi. Nici chiar cei care deveniser torionari nu erau scutii de ele. Dar nu btaia care culmina cu doborrea pe ciment i clcarea victimei n picioare (Fortul 13) i alte forme clasice de schingiuire, cum ar fi arderea cu igara a diferitelor pri ale corpului, smulgerea unghiilor etc." au singularizat torturile de la Piteti, ci inovaiile n materie aduse de sinistrul urcanu. Printre ele, tortura permanent pare a fi o premier absolut n universul con-centraionar comunist. Ziua i noaptea, anchetatorul i victima sa triau n aceeai celul pe ntreaga perioad a reeducrii. Noaptea puteai dormi, e drept, dar numai pe spate, complet gol, cu minile ntinse deasupra pturii. Iar dac, prin somn, fceai o micare sau ncercri s te ntorci erai lovit direct n cap cu bta de un reeducator care fcea de planton", scrie Virgil Ierunca n Fenomenul Piteti.

La crearea unei stri de fric maxim i permanent a contribuit mbinarea torturii fizice cu distrugerea moral. Credina n Dumnezeu a constituit una dintre intele preferate ale distrugerii morale. Dup D. Bacu, prigoana mpotriva cretinismului din nchisoarea Piteti a depit-o n intensitate pe cea din perioada nceputurilor vieii cretine. Nu numai sentimentele care leag rudele ntre ele erau subminate, ci mai ales prietenia. Se cerea denigrarea celui mai bun prieten, dar i lovirea sa. Uneori lepdarea de prietenie" a mbrcat forme cu adevrat demeniale. D. Bacu descrie n cartea Piteti o scen incredibil: Studentul Oprian Costache a fost luat din salonul bolnavilor de oftic i adus ntr-o celul de la temnia grea pentru a plmui i a fi plmuit la rndul su de cel mai bun prieten al lui". Nu este de mirare c, lipsii de orice posibilitate de rezisten fizic sau moral n faa agresiunii torionarilor, studenii ntemniai la Piteti au cedat, uneori dup o rezisten de cteva luni, presiunilor externe. Doar identificndu-se cu agresorul au putut ndeprta frica pe care le-a inspirat-o reeducarea comunist o adevrat coal a groazei. Apelul la acest mecanism de aprare a fost favorizat de starea de regresie psihic indus de aceleai condiii de detenie ireal de inumane de la penitenciarul din Piteti. Alturi de tortura fizic i moral, combinate cu imposibilitatea sinuciderii, umilina extrem a participat cu siguran la inducerea unei regresii maxime, la crearea unui sentiment de neputin absolut caracteristic primei etape a copilriei. Ce poate simi un adult cruia nu i se las dect 30-60 de secunde pentru satisfacerea nevoilor excretorii, iar dac depete timpul prescris este brutalizat, aa cum s-a ntmplat n faza demascrii"? Cei care nu reueau s termine n timpul prevzut erau trai afar de guler, btui... i dui la celul, unde trebuiau s atepte fie pn seara, fie pn a doua zi diminea", aflm de la D. Bacu. i, n sfrit, ce poate simi un adult care e silit s-i spele n gur lenjeria intim murdar de fecale sau s-i scufunde capul n hr-dul cu urin, fr s se poat refugia n moarte? Aciunea identificrii cu agresorul i a regresiei a fost facilitat de colaborarea unui alt mecanism incontient de aprare al Eului refularea. Dar nu n accepia psihanalizei clasice, pentru care refularea vizeaz exclusiv tendinele instinctuale, n special cele legate de sexualitatea infantil, ci ntr-o accepie lrgit, conform creia refularea poate viza orice coninut, n orice moment al vieii, dac produce conflicte. In cazul experimentului Piteti a fost vorba de refularea valorilor pozitive, care n condiiile date deveniser surs de conflicte majore. In special demnitatea a fost, dup D. Bacu, vizat de refulare. Asemenea oricrei refulri, refularea valorilor pozitive este ameninat de ntoarcerea refulatului. Toi studenii de la Piteti au trit avertismentul tulburtor, care venea din adncul fiinei lor, c ceva nu este la locul lui", cum scrie D. Bacu, n noua ordine a contiinei, iar cnd circumstanele vieii lor au permis-o, valorile alungate n incontient au revenit n multe cazuri, dei nu n toate, la suprafa. Celui care s-ar apra n faa fragilitii condiiei umane (toi cei supui reeducrii" s-au transformat mai devreme sau mai trziu n torionari) invocnd semnificaia limitat a mutaiilor obinute la Piteti (universul unei nchisori politice de la nceputul anilor '40) i-a pune ntrebarea dac nu cumva experimentul social comunist a creat i el un univers concentraionar extins la nivelul unei ri sau al unui grup de ri (lagrul socialist") care a apelat la metode sociale coercitive sau represive generatoare de fric n proporii de mas (frica de restructurare, frica de securitate, frica de delaiune). In asemenea condiii, adeziunea la organizarea social de tip comunist reprezint o form de identificare cu agresorul, favorizat de infantilizarea indus de totalitarism prin dependen economic absolut de statul printe, mono-partidism i controlul vieii spirituale, precum i de refulare a valorilor noncomuniste, alungate n egal msur din contiina colectiv i cea individual. 2.2.6 Proiecia i proiecia este un termen care poate fi ntlnit n mai multe limbaje. Sensul psihanalitic este excelent exprimat de Laplanche i Pontalis n al lor Vocabular al psihanalizei. Aici, prin proiecie trebuie se nelege procesul psihic prin care subiectul expulzeaz din sine i localizeaz n afara sa, n persoane sau lucruri, caliti, dorine, sentimente care i aparin, dar pe care nu le cunoate sau refuz s le accepte".

Freud i psihanalitii care i-au dezvoltat ideile consider proiecia ca fiind un mijloc de aprare arhaic care acioneaz n paranoia, dar i n fobie, putnd fi ntlnit i n modurile de gndire normal, precum i n acelea care produc religiile primitive (animismul) i superstiiile. In general vorbind, construirea unei realiti supra-sensibile este rezultatul proieciei. Tocmai de aceea lumea suprasensibil poate fi reconvertit ntr-o psihologie a incontientului. In esen, att Freud, ct i Jung mprtesc acelai punct de vedere n privina rolului jucat de proiecie n producerea religiilor, diferena constnd n modul de concepere al coninuturilor psihice proiectate: la primul este vorba despre coninuturi ale incontientului personal, n timp ce la Jung, de coninuturi ale incontientului colectiv (arhetipuri). In ceea ce privete rolul defensiv al proieciei exist importante asemnri cu refularea: ambele i limiteaz aciunea la a mpiedica perceperea tendinei pulsionale generatoare de neplcere, spre deosebire de transformarea n contrariu (a pasivitii n activitate), de exemplu, care intervine n procesul pulsional, modificndu-1. Spre deosebire de refulare, n cazul creia pulsiunea este trimis napoi n Se, n proiecie ea este trimis n lumea extern (Anna Freud). Dup anumii psihanaliti, proiecia ar precede, n dezvoltarea ontogenetic, refularrii n legtur cu impulsurile agresive. Exemple: a) In viaa cotidian, proiecia este omniprezent n relaiile interumane. De multe ori, ea joac un rol negativ, tensionndu-le, ca n cazurile n care unul dintre partenerii cuplului proiecteaz asupra celuilalt tendinele sale incontiente de infidelitate. Alteori, rolul proieciei poate fi pozitiv, din punct de vedere social, nu i din punctul de vedere al individului, ca n cazul participrii altruiste". Destinul uneia dintre pacientele Annei Freud poate ilustra excelent acest tip de proiecie benefic social. Tnra profesoar care a devenit pacienta Annei Freud era dominat n anii copilriei de dou dorine puternice: s aib haine frumoase i copii muli, cnd va fi mare. In anii maturitii, cnd a intrat n analiz, era ns necstorit, fr copii i mbrcat srccios. Nu manifesta ambiie i nici invidie. Ca adult, s-a dezvoltat ntr-un sens opus dorinelor din copilrie. Pe de alt parte, srcia propriei viei sexuale n-o mpiedica s urmreasc cu interes viaa amoroas a prietenelor i colegelor. Lipsa de interes pentru propria vestimentaie nu o mpiedica s participe activ la proiectele vestimentare ale altora. Lipsa propriilor copii era dublat de interes i participare la viaa i educaia copiilor altor oameni. Alegerea profesiei (reamintesc c era profesoar) a fost determinat tocmai de modul ei de a fi. Analiza relaiilor infantile ale pacientei cu prinii explic metamorfoza sa de la vrsta matur. Formarea unui Supraeu foarte puternic i-a interzis satisfacerea dorinelor de copil, dorine care nu au fost ns refulate, ci realizate prin delegaie n lumea exterioar. Anna Freud nu ofer o explicaie mulumitoare a preferinei acordate proieciei de psihicul pacientei. Ai putea dumneavoastr avansa o ipotez? In exemplul urmtor o asemenea explicaie este posibil. Piesa Cyrano de Bergerac de Edmond Rostand reprezint cel mai concludent exemplu literar pentru participarea altruist datorat proieciei. Va reamintesc c personajul principal este un nobil francez, bine cunoscut datorit inteligenei i curajului su, poet i ofier, care consider c nu are acces la iubirea femeilor din cauza unui nas extrem de urt. Prin urmare, nu o interdicie moral (Supraeu sever), ci un defect fizic l face s renune la satisfacerea direct a dorinelor sale. Indrgos-tindu-se de frumoasa sa verioar Roxana, i va tri iubirea prin delegaie, proiectndu-i aspiraiile asupra unui tnr i frumos coleg pe nume Cristian. Renunarea la satisfacerea propriilor dorine i trirea lor prin intermediar apar n modul cel mai sugestiv n scena nocturn de sub balconul Roxanei, femeia iubit de cei doi brbai. Cyrano i optete lui Cristian cuvintele menite s-i asigure succesul iar uneori, profitnd de ntuneric, i se substituie. In rzboi, Cyrano l protejeaz pe Cristian, n loc de a-i apra propria via. Cnd Cristian este ucis, Cyrano renun la iubirea sa pentru Roxana, pe care n-o putea tri dect prin delegaie. b) Din universul psihopatologiei, exemplul paradigmatic l constituie cazul preedintelui de tribunal Schre-ber, unul din cele cinci cazuri celebre ale lui Freud. Scris n 1911, pe baza crii autobiografice a pacientului intitulat Memoriile unui bolnav de nervi (1903), textul lui Freud exist n momentul de

fa i n limba romn, n seria operelor publicate de Editura Trei (voi. 7). Patologia este grav, diagnosticat de Freud ca paranoia. Cum reiese din relatrile pacientului, prima faz a bolii a durat aproximativ un an i s-a ncheiat cu o remisie complet, considerat de Schreber vindecare. Psihiatrul care 1-a tratat, Flechsig, a diagnosticat maladia drept ipohondrie grav. In momentul primei crize, pacientul era cstorit, soia pacientului fiindu-i recunosctoare psihiatrului pentru reuita tratamentului. Pe parcursul primului puseu nu s-a manifestat nici un element delirant mistic. Intre prima i a doua decompensare psihotic s-au scurs opt ani fericii. Singura umbr a vieii soilor Schreber a fost faptul c nu aveau copii. In acest interval a visat de mai multe ori c este din nou bolnav, iar ntr-o diminea, aflndu-se ntre somn i veghe, i-a trecut prin minte ideea c ar fi minunat s fie o femeie n timpul actului sexual". A doua faz a bolii, care a debutat cu o insomnie grav, 1-a adus din nou pe Schreber n clinica profesorului Flechsig. De data aceasta starea i s-a agravat. Curnd au aprut ideile delirante de persecuie, caracteristice pentru paranoia, care treptat au luat o form mistic. Fusese persecutat de diferite persoane printre care se afla i psihiatrul Flechsig, numit de pacient asasin de suflete". Apoi se considera a fi n relaii directe cu Dumnezeu, iar diavolul i btea joc de el. Vedea apariii miraculoase, auzea o muzic sfnt. La un an de la debutul celei de a doua faze, boala a luat forma definitiv. Schreber a elaborat un sistem delirant de nuan religioas. Era chemat s devin mntuitorul lumii i s-i redea fericirea pierdut. Misiunea sa putea fi realizat doar dup ce s-ar fi transformat n femeie. Aceast metamorfoz nu depindea de voina sa, ci corespundea unei necesiti a ordinii universale. El urma s fie obiectul exclusiv al miracolelor divine, omul cel mai deosebit care a trit vreodat pe pmnt. In acest moment al dezvoltrilor sale, Freud ntrerupe cursul consideraiilor referitoare la pacient, pentru a evidenia deosebirea dintre psihiatrii vremii i psihanalist, deosebire care, n anumite cazuri, i mai pstreaz i astzi actualitatea. Oricum, n societatea contemporan occidental, dar i n cea romneasc, unde exist psihiatri care sunt n acelai timp i psihanaliti, valabilitatea ideilor lui Freud este mult restrns. Interesul psihiatrului se epuizeaz, susine ntemeietorul psihanalizei, la un nivel descriptiv, cnd a constatat efectele delirului i a evaluat influena sa asupra comportamentului". Psihanalistul este preocupat de nelegerea fenomenelor: el va ncerca s cunoasc mobilurile i modalitile acestei transformri". Dar dac psihanalistul este preocupat de nelegerea patologiei psihotice, nu numai nevrotice, care este ipoteza avansat de Freud pentru delirul lui Schreber i paranoia n general? Prima operaie realizat de ntemeietorul psihanalizei este de a reorganiza materialul psihiatric. Dintre cele dou elemente ale delirului rolul de mntuitor i transformarea n femeie , cel de-al doilea este esenial. Emascularea constituie delirul primar. La nceput ea a fost resimit ca o persecuie i insult grav i abia n ultima faz a fost pus n relaie cu tema mntuirii. Nu este lipsit de importan s subliniez, mpreun cu Freud, c la nceput persecutorul a fost profesorul Flech-sig, abia apoi Dumnezeu lundu-i locul. (Dumnezeu a fost complice sau chiar instigatorul asasinrii sufletului" preedintelui Schreber, abandonrii corpului su prostituiei.) Momentul acceptrii emasculrii prin punerea sa n legtur cu un scop al ordinii universale marcheaz reconcilierea cu ideea delirant esenial. O alt dovad despre importana acestei idei este faptul c dup a doua remitere, care s-a produs la ali ase ani de la a doua criz, ideea emasculrii este singura care i-a pstrat eficiena asupra comportamentului: n anumite momente, preedintele Schreber se complcea n a se contempla n oglind cu torsul gol, mpodobit cu coliere, panglici etc. nc o dovad n favoarea aceleiai idei este, dup Freud, c nici un aspect al bolii nu este descris de pacient cu attea amnunte ca transformarea n femeie": nervii corpului su sunt nervi ai voluptii feminine, corpul su are conturul unui corp de femeie. Interpretare: nelegerea delirului preedintelui Schreber este coninut n interpretarea dat de Freud, interpretare n care proieciei i revine un rol central. Problema psihic pentru care Schreber gsete o soluie psihotic este un puseu al libidoului homosexual pasiv, care 1-a avut ca obiect pe medicul

curant (psihiatrul Flechsig). Fantasma de a fi femeie, care apare la un moment dat pe deplin contient, trezete n Schreber o puternic rezisten i este refulat, respins n incontient. Urmtoarea operaie defensiv a fost de a o transforma n contrariul su: dorina homosexual pasiv s-a transformat n frica de a nu se abuza sexual de el, iar psihiatrul Flechsig a devenit, din obiect al iubirii, persecutor. A urmat a treia operaie defensiv: proiecia n exterior a coninuturilor incontiente, datorit creia o percepie intern reprimat ajunge la contiin ca o percepie a lumii externe. Am putea presupune c proiecia a devenit necesar datorit dificultilor pe care le-a avut pacientul de a menine refularea. Datorit tuturor acestor operaii, ncununate de transformarea emasculrii ntr-un imperativ cosmic, pacientul reuete s ating o stare de echilibru satisfctoare cea de a doua remitere. Cercetrile psihanalitice ulterioare asupra paranoiei efectuate de Jung i Ferenczi au condus la concluzia c, indiferent de ras i sex, cauza bolii a fost eecul de a controla homosexualitatea incontient ntrit dintr-un motiv conjunctural. 2.2.7 Un exemplu integrator In dicionarul de psihanaliz coordonat de Wolfgang Mertens i Bruno Waldvogel (Handbuch psychanalitischer Grundbegrijfe) exist un exemplu clinic ipotetic (creat de autori) folosit pentru a ilustra aciunea diferitelor mijloace de aprare, de la cele mai primitive la cele mai evoluate, urmnd ierarhia stabilit de Vaillant (1992). Deoarece mi s-a prut o ilustrare convingtoare, l reproduc ntr-o form rezumativ. Pacienta imaginar este o femeie de 37 de ani care a fost prsit de soul ei dup ce timp de 7 ani a fcut eforturi considerabile, dar infructuoase de a rmne nsrcinat. Imediat dup aceasta, s-a mbolnvit de astm bronic, ceea ce a necesitat o perioad de spitalizare. Psi-hoterapeutului care a tratat-o n spital i-a comunicat sentimentul de inferioritate pe care 1-a avut ntotdeauna fa de sora sa mai mic, ntre timp mam a trei copii. nainte de a o prsi, soul pacientei i-a exprimat nc o dat dorina de a avea copii. Aprare psihotic (proiecie paranoic): In primele zile de internare, nainte de a vorbi cu psi-hoterapeutul, pacienta a sunat-o pe o prieten care lucra la poliie pentru a reclama o asistent din spital care ar fi avut intenia de a-i administra medicamente care s-i permit s-i controleze gndurile. Respectiva asistent a fost cu siguran pltit de soul ei. In perioada respectiv a refuzat ntr-adevr medicamentele pentru astm, dei crizele o nspimntau. Prin aceast aprare, pacienta i proiecteaz agresivitatea incontient asupra obiectului (soului) i este pe deplin convins c pericolul vine de la acesta. Aprri imature: a) ntoarcerea mpotriva propriei persoane: dup ce un tnr medic a dovedit o anumit nendemnare n a-i pune o perfuzie, pacienta i-a comunicat asistentei de noapte c i pare deosebit de ru c i creeaz probleme tnrului medic. A fost foarte impresionat cnd asistenta 1-a ironizat pe medic, nemaindrznind apoi s-o cheme pe asistent, dei lichidul din recipient se epuizase, pn cnd frica a devenit insuportabil. Justificarea a fost c nu mai vrea s creeze probleme celorlali. In acest caz, pacienta ntoarce agresivitatea masiv mpotriva propriei persoane, n loc s exprime o parte din ea la adresa personalului medical. b) Refuzul realitii exterioare: n spital, pacienta povestete vecinei de camer c are un so minunat, care a preluat toate grijile casei n perioada bolii. Soul i telefoneaz foarte des pentru a o asigura c fiului lor i merge foarte bine, aa nct nu trebuie s-i fac nici o grij. Pacienta se apr de situaia exterioar (i interioar) n care se afl, negnd realitatea i nlocuind-o cu o realitate imaginar. Aprri nevrotice:

a) Refulare: dup externare, a solicitat ajutorul unui alt psihoterapeut, recomandat de psihoterapeuta din clinic. Cnd noul psihoterapeut o roag s-i aminteasc numele primei psihoterapeute, i este imposibil s i-1 aminteasc. Ii st pe limb, dar nu reuete. Este important de precizat c desprirea de prima psihoterapeuta a fost extrem de dureroas. Pacienta ndeprteaz automat din contiin gnduri, afecte i impulsuri legate de prima psihoterapeuta, ceea ce face cu neputin reamintirea numelui. b) Formaiune reacional: cnd sora ei a antrenat-o ntr-o discuie despre soul care a prsit-o, i-a spus c de fapt i este recunosctoare pentru c n felul acesta nu se mai simte obligat s aib copii. In aceeai discuie, scoate n eviden avantajele situaiei de a nu avea obligaii familiale. Pacienta manifest fa de soul ei sentimente opuse sentimentelor reale pe care acesta i le inspir. c) Izolare: cnd noul terapeut avanseaz cu pruden ipoteza c citirea scrisorii de adio lsate de soul ei a suprat-o, pacienta mai nti neag sentimentul respectiv, pentru ca apoi s afirme c soul ei trebuie s fi avut motivele lui care l-au fcut s-o prseasc. ntrebat de terapeut care crede c au fost aceste motive, vorbete cu detaare, pe deplin raional despre ele. Pacienta separ sentimentele de coninutul cognitiv pentru a evita contactul cu sentimentele ostile pe care le are fa de soul ei. Aprri mature: a) Sublimare: cnd pacienta a primit n spital vederi de la copiii surorii ei, s-a hotrt s in un jurnal imaginar n care descria aventurile unei mtui necstorite cu copiii vecinei. Dup terminarea psihoterapiei din afara spitalului, a propus jurnalul su unui ziar care i-a oferit spre publicare o rubric special. In aceast variant, pacienta are capacitatea de a exprima conflictele psihice, precum i impulsurile i afectele care rezult de aici ntr-o form artistic avantajoas pentru ea i pentru ceilali. b) Reprimare: n spital a preferat lecturi filosofice i psihologice despre depirea suferinei, dar a refuzat o revist despre ngrijirea sugarilor. Pacienta este capabil s menin n planul contiinei toate componentele conflictului i n acelai timp s controleze impulsurile i afectele generate de conflict.

Prima desexualizare a incontientului sau psihanaliza lui Alfred Adler

Dou ntrebri se pun nc de la nceput n legtur cu aceast tem: a) In ce msur Adler este ntr-adevr primul care iniiaz desexualizarea incontientului? b) In ce msur psihologia individual", cum i intituleaz Adler teoria i practica, mai este psihanaliz? Prima ntrebare mi-a fost sugerat de expunerile anterioare, dedicate celei de a doua teorii freudiene despre psihic, n care ntemeietorul psihanalizei disociaz incontientul de refulat, asimilat pn n acel moment cu istoria infantil a libidoului, vorbind despre dimensiunile incontiente ale Eului i Supraeului. Aceste ultime expuneri ar fi putut s v lase impresia c nsui Freud a lrgit cuprinsul noiunii de incontient, mai ales c n cultura romn nu exist nc o istorie a psihanalizei satisfctoare, cum este, n Frana, Btlia de 100 de ani, scris de Elisabeth Roudinesco. Cu zece ani naintea acestui moment, primii doi disideni importani au fost nevoii s prseasc micarea psihanalitic tocmai datorit extinderii sferei incontientului. Mai nti Adler n 1911 i apoi Jung n 1912. In ceea ce-1 privete pe Adler, extinderea privete coninuturi sociale, cum ar fi dorina de autoafirmare i sentimentele de inferioritate. A doua ntrebare este legat de relaiile conflictuale dintre Freud i Adler i, dup modelul acestora, dintre freudieni i adlerieni. Nu de puine ori freudienii i-au plasat pe adlerieni n afara psihanalizei. In planul relaiilor umane, ruptura dintre maestru i discipol a fost violent, lsnd n urm resentimente care i-au nsoit pentru tot restul vieii. Astfel, n ultimul an al vieii (1937), Adler l califica pe Freud, ntr-o discuie cu un interlocutor american, drept escroc viclean i complotist", n timp ce Freud comenta cu duritate destinul fostului su discipol ntr-o scrisoare ctre Arnold Zweig: Pentru un biat evreu provenit dintr-o periferie vienez, moartea la Aberdeen constituie n sine o

carier deosebit i o dovad de succes". Aa cum aflm din Dictio-natul de psihanaliza scris de E. Roudinesco i M. Pion, de unde am preluat informaiile de mai sus, Adler se afla n Scoia pentru un ciclu de conferine, murind pe strad din cauza unui atac de cord. Dintre cele dou ntrebri, esenial este, desigur, cea de a doua, pe care o reformulez n felul urmtor: nnoirile aduse de Adler se abat de la principiile psihanalizei, aa nct psihologia individual i devine exterioar? Principala noutate a psihologiei individuale const n sublinierea dimensiunii sociale pentru viaa psihic n general i pentru incontient n particular. In lucrarea sa Practica si teoria psihologiei individuale, Adler scria: Cercetarea individual psihologic vizeaz o adncire a cunoaterii omului, care poate fi obinut doar prin nelegerea poziiei individului fa de sarcinile sale sociale determinate". Incontientul nu va mai avea coninuturi pulsionale, ca la Freud (sexuale sau agresive), ci coninuturi legate de socialitatea omului, de faptul incontestabil c fiecare individ este membru al unei comuniti n care ocup o anumit poziie n ierarhie i are sentimente de satisfacie sau insatisfacie n legtur cu aceast poziie. In termenii lui Adler, din socialitatea omului deriv dorina sa de autoafirmare, sentimentele i complexele sale de inferioritate, precum i ncercrile reuite sau nu de a le compensa. O alt consecin a orientrii psihologiei individuale spre social este preferina acordat Eului n dauna incontientului. La 1911, cnd se produce ruptura dintre Freud i Adler, primul acorda ntreaga sa atenie incontientului. Abia dup 1920, Freud elaboreaz i el o psihologie a Eului, elaborare care nu poate fi n ntregime strin de influena psihologiei individuale. Valorizarea socialului pentru psihologie i pentru psihologia incontientului se datoreaz n primul rnd clientelei lui Adler. In timp ce pacienii lui Freud proveneau din burghezia mijlocie a Vienei, pacienii lui Adler proveneau din pturile defavorizate ale capitalei Imperiului Austro-Ungar, pentru care problemele sociale erau decisive. Copilria lui Adler ntr-o familie numeroas, al doilea nscut din ase frai, cu rivaliti puternice va fi contribuit i ea la focalizarea interesului su asupra problemelor psihice asociate socialului. Oricum, i n acest caz nnoirea teoretic se bazeaz pe o nnoire n experiena psihoterapeutic, respectiv pe disfunciile specifice categoriilor sociale defavorizate. Clientela sa l oblig pe Adler s regndeasc etiologia nevrozei, care nu mai este produs, aa cum gndea Freud, de o rezolvare defectuoas a complexului Oedip i implicit de conflictul natur-cultur, ci de eecul tentativei de a gsi forme acceptabile social pentru dorina de autoafirmare. In aceeai lucrare Practica i teoria psihologiei individuale, Adler definea nevroza ca pe o ncercare cultural ratat de eliberare de un sentiment de inferioritate n vederea dobndirii unui sentiment de superioritate". In sfrit, o alt deosebire important fa de Freud care merit menionat este accentul pus pe finalitatea psihic n dauna cauzalitii psihice, pe viitor n dauna trecutului. In aceeai lucrare citat mai sus, Adler scrie: Nu putem gndi, simi, voi, aciona fr s avem n fa un scop. Fiecare fenomen sufletesc poate fi considerat i neles doar ca pregtire pentru un scop". Iar scopul const n dobndirea capacitii de a rspunde ct mai adecvat cerinelor vieii sociale, reprezentat la nceput prin familie. Ca i n cazul con-inuturilor incontientului, unde reorientarea spre aspectele sociale a fost dublat de neglijarea coninutu-rilor pulsionale (sexuale), accentuarea finalitii conduce la marginalizarea cauzalitii. Abia Cari Gustav Jung i propune s ia n considerare n psihologia sa analitic att cauzalitatea, ct i finalitatea. ntr-adevr, n jurul anului 1911, noua viziune asupra incontientului propus de Adler reprezenta o erezie n msura n care coninuturile sexuale ale incontientului i pierdeau orice importan. Ins din perspectiva istoriei ulterioare a psihanalizei lucrurile se prezint cu totul altfel. Nu m gndesc att la Jung care n 1912, prin teoria despre incontientul colectiv, se abate din nou de la ortodoxia freudian, ct la Freud nsui, care n 1920 renun la identificarea iniial dintre incontient i refulatul sexual, i mai ales la una din orientrile majore din psihanaliza contemporan, numit teoria relaiilor cu obiectele, pentru care coninuturile sexuale ale incontientului au o importan redus. Prin urmare, evidenierea i studierea coninu-turilor nonsexuale ale incontientului nu mai sunt astzi un motiv de excludere din cmpul psihanalizei.

Pe de alt parte, Adler menine principiile eseniale ale psihanalizei freudiene. Ca i Freud, consider c ntre boala i sntatea psihic deosebirea este doar de grad i edific pornind de la psihopatologie o psihologie a strii de sntate. In al doilea rnd, preistoria individual este, ca i la Freud, decisiv pentru destinul ulterior al personalitii. In Cunoaterea omului, Adler scria: Prima cunotin pe care am dobndit-o a fost aceea c stimulii cei mai puternici pentru constituirea vieii sufleteti dateaz din prima copilrie. In al treilea rnd, psihologia individual menine ideea c viaa psihic se desfoar pe dou niveluri, unul contient i altul incontient. Mai mult, ca orice reprezentant al orientrilor abisale, Adler susine c incontientul este factorul cel mai puternic al vieii sufleteti". Concepia despre terapie deriv din importana acordat incontientului i primei copilrii, fiind vorba n esen de o contientizare a coninuturilor incontiente. Deoarece menine principiile eseniale ale psihologiei incontientului stabilite de Freud, Adler poate fi considerat, dincolo de aspectele relaiei personale cu ntemeietorul psihanalizei, primul su continuator important, care demonstreaz, n legtur cu un nou coninut al incontientului, viabilitatea ideilor fundamentale ale psihanalizei. Adler nu este un epigon, ci un inovator n psihanaliz Teoria autoestimatiei Dei pentru opinia comun numele lui Adler este asociat cu termenul de complex de inferioritate", acesta este departe de a epuiza psihologia individual sau de a-i sta n centru, fiind doar una dintre variabilele dependente ale autoestimatiei. neleas de Adler n primul rnd ca sentiment al valorii proprii sau sentiment de sine, autoestimaia ocup, dup psihologul german Philip Lersch, o poziie intermediar (mpreun cu sentimentul vieii) ntre suprastructura personalitii (voin i gndire) i infrastructura acesteia (incontientul). Scopul autoestimatiei ca proces relaional, de raportare la cerinele mediului social i la ceilali oameni, l constituie realizarea echilibrului autoestimativ unul dintre aspectele specific umane ale securitii psihice. Atingerea echilibrului autoestimativ, indicat printr-un sentiment pozitiv al valorii proprii, atest posibilitatea subiectului de a rspunde adecvat cerinelor sociale. Sentimentul de inferioritate apare cnd subiectul nu face fa situaiei sau cnd noi cerine anuleaz vechiul echilibru autoestimativ i impune realizarea unuia nou. La nceputurile istoriei individuale, rezultatul autoaprecierii este negativ: copilul este incapabil s fac fa cerinelor mediului, ceea ce i creeaz un sentiment de neputin i inferioritate. Acesta este constatat att direct, prin confruntarea cu mediul, ct i indirect, prin compararea cu adulii de care este dependent. In prima copilrie, sentimentul de inferioritate este, dup Adler, inevitabil i deci universal. In acelai timp, sentimentul de inferioritate al copilului este tranzitoriu: dezvoltarea fizic, psihic i spiritual conduce, n condiii normale, la dizolvarea sa. Dimpotriv, condiiile improprii fixeaz sentimentul de inferioritate, care devine complexual. Principalii factori care contribuie la permanentizarea sentimentului de inferioritate sunt: a) Handicapul fizic i chiar anumite particulariti fizice, cum ar fi prul rou, nlimea prea mare sau prea mic, supraponderabilitatea etc. In acest caz, transformarea sentimentului de inferioritate n complex de inferioritate este produs de ceea ce etologii numesc reacie de respingere", prezent att la animalele sociale, ct i la oameni. S-a constatat c orice abatere de la norm produce n grupurile de animale sociale reacia ostil a celorlali membri, scopul fiind de a-1 elimina de la reproducere. Astfel, n rezervaia Gombe din Tasmania, un grup de cimpanzei a fost atins de poliomielit. Datorit sechelelor, care-i afectau mersul, animalul dominant nu numai c-i pierde poziia, dar este eliminat din grup, cerind ntr-un mod tragic acceptarea. Un exemplu mai puin dramatic este cel al unui exemplar dintr-un grup de gini care a nceput s fie atacat din momentul n care, experimental, i-a fost schimbat culoarea crestei. Deoarece n grupurile de copii ntlnim aceleai fenomene, reacia de respingere fixeaz sentimentul de inferioritate, sentiment care la rndul su produce comportamente compensatorii, dintre care unele sunt maligne. Literatura abund de exemple: n basme, spnul sau omul cu prul rou, n dramaturgie, Richard al II-lea. b) Apartenena la categorii sociale defavorizate.

c) Apartenena la sexul feminin a fost i mai este n multe pri ale lumii un handicap. Discriminarea se manifest nu numai la nivelul educaiei, ci chiar naintea naterii prin ateptrile prinilor care prefer bieii. Naterea unei fete contrariaz aceast ateptare, reaciile negative ale prinilor putnd marca pentru ntreaga via destinul copiilor. d) Dac este excesiv de autoritar, educaia familial poate contribui i ea la permanentizarea sentimentelor de inferioritate. 1.1 Compensare, supracompensare, pseudocompensare Apariia sentimentului de inferioritate acioneaz ca o surs de insecuritate psihic i mobilizeaz mijloacele pentru depirea sa. Procesul de nlocuire a sentimentului de mai mic valoare cu un sentiment pozitiv al valorii proprii a fost numit de Adler compensare. Mai nti Adler a vzut-o la lucru n legtur cu deficienele organice, dar apoi i-a dat seama c are o semnificaie mult mai larg. In copilrie, compensarea acioneaz mai nti prin crearea unui ideal, a unei ficiuni n care situaia real apare inversat: inferioritatea este transformat n superioritate. In lucrarea Caracterul nevrotic (inadecvat tradus n francez prin temperamentul nervos"), Adler scrie: ...pentru a se elibera de sentimentul de inferioritate, subiectul face din aspiraia spre putere, virilitate interesul primordial al vieii sale". V mai amintii, poate, din propria copilrie sau ai remarcat la copiii rudelor sau vecinilor formulri de tipul: cnd voi fi mare m fac medic", acesta fiind pentru copil un personaj de prim importan; cnd voi fi mare m fac aviator", pentru copil noiunea de sus" fiind asociat cu puterea, superioritatea etc. Datorit faptului c ficiunea" de superioritate are un caracter strict egoist, asocial, realizarea sa este cenzurat de o contraficiune", al crei coninut este dat de normele culturale, transmise copilului nc din primii ani de via. Adler o numete sentiment social". In contact cu acesta, dorina de autoafirmare mbrac forme acceptate social. Maturitatea i sntatea psihic echivaleaz, din perspectiv adlerian, cu posibilitatea de a da o form social tendinei de autoafirmare. 1.1.1 Clasificarea compensrilor Din punctul de vedere al direciei de aciune i, implicit, al rezultatului, mijloacele menite a reface echilibrul autoestimativ pot fi mprite n: a) compensri reale i b) pseudocompensri. In cazul compensrilor reale se acioneaz asupra cauzelor care au produs sentimentul de inferioritate. Dac acesta i are sursa n deficiene fizice, se poate ncerca reechilibrarea autoaprecierii prin antrenarea funciei sau organului afectat. Philip Lersch, psihologul german menionat la nceputul expunerii, numete aceast form compensare direct". Cea mai concludent ilustrare pentru compensarea real direct este cazul anumitor culturiti, care, asemeni lui Steve Reaves, un celebru cuiturist american care a jucat n cteva superproducii de succes, au nceput s practice acest sport din dorina de a-i corecta constituia firav. Cnd nu se poate aciona direct asupra deficienei fizice, se poate apela la ceea ce acelai Philip Lersch numete compensarea ansei urmtoare", adic se pot cultiva intens aptitudinile intelectuale. i invers, dotarea mediocr sau submediocr n plan intelectual poate fi compensat prin cultivarea laturii fizice a personalitii. Variatele forme de compensri reale pot conduce nu numai la rezultate mulumitoare, ci i la performane excepionale. In astfel de cazuri, psihologia adlerian vorbete despre supracompensri. Exemplul cel mai des invocat este al lui Demostene, care, printr-o munc tenace, a reuit s-i metamorfozeze blbial n cea mai desvrit diciune. Dup Adler, muli pictori celebri au avut deficiene de vedere i mari muzicieni, deficiene ale auzului, ceea ce ates intervenia fenomenului de supracompensare. Mai mult, chiar geniul ar fi, n viziunea ntemeietorului psihologiei individuale, produsul supracompensrii. Fora compensrii reale ntemeiaz optimismul antropologic al lui Adler: nu exist situaie uman iremediabil compromis dac este privit cu luciditate, acceptat ca atare i se lupt pentru depirea ei.

Cnd, din motive obiective sau subiective, nu se poate aciona direct sau indirect asupra cauzelor, se apeleaz la pseudocompensri care acioneaz doar asupra efectului, adic asupra sentimentului de inferioritate, care este ndeprtat din contiin. Cele trei pseudocompensri despre care v voi vorbi n continuare protestul viril, contraidealul i resentimentul pot fi considerate mijloace de aprare ale Eului n variant adlerian, menirea lor fiind de a evita disconfortul puternic produs de dezechilibrul autoestimativ. 1.1.2 Protestul viril Dup cum sugereaz i termenul, protestul viril este orientarea incontient spre un ideal de masculinitate care se manifest prin refuzul de a accepta rolul de femeie, prin lupta mpotriva calitilor feminine i promovarea calitilor masculine, scopul fiind combaterea sentimentului de inferioritate provocat de apartenena la sexul feminin sau de existena calitilor feminine. Termenul ar mai putea sugera c este vorba de un mecanism de aprare specific psihicului feminin. Experiena psihoterapeutic a artat ns c aceast form de pseudocompensare nu este apanajul psihologiei feminine, putnd fi ntlnit i la brbai cu atribute feminine. Fenomenul psihic al protestului viril este ecoul discriminrii culturale ntre masculin i feminin. In timp ce masculinul este investit cu valoare, participarea la aceast valoare fiind resimit subiectiv ca o surs de superioritate, femininul apare ca lipsit de valoare sau chiar este investit cu valoare negativ, ceea ce subiectiv este resimit ca o surs de inferioritate. Discriminarea cultural dintre masculin i feminin este un produs al istoriei de pn acum, prin excelen masculin. Dou exemple sunt, cred, suficiente pentru a ilustra aceast idee. Mai nti, deoarece rzboaiele, care au jucat un rol decisiv n istorie, au fost purtate de brbai, nsuirile fizice i psihice masculine (fora i rezistena, agresivitatea) au fost valorizate pozitiv la superlativ. Apoi, n virtutea diviziunii naturale a muncii, roIul de femeie (mam i gospodin) a fost unul neproductiv, secundar, ceea ce a condus la valorizarea sa negativ, n msura n care agresivitatea i productivitatea masculine primeau toate sufragiile culturii. Valorizarea diferit a masculinului i femininului s-a reflectat n legislaie i nvmnt: accesul femeii la viaa public a fost mult timp interzis femeile nu aveau drept de vot , iar instrucia pe care o primea era redus n raport cu cea a brbatului. In condiiile n care societile patriarhale transmiteau femeii un dublu mesaj pe de o parte le pregteau pentru rolul de femeie, iar pe de alt parte devalorizau femininul , singura soluie pentru a depi acest conflict indus a fost orientarea incontient spre un ideal de masculinitate. Incontient pentru c la nivelul contient al Eului idealul cultural al celor trei K (Kinder copii, Kiiche buctrie, Kirche biseric) ocupa ntreg spaiul. Comportamentul femeii conduse din incontient de protestul viril, aa cum a fost descris de Adler n anii '20-'30, consta, pe de o parte, n manifestri menite a o plasa n perimetrul masculinitii. Astfel de femei practic profesiuni masculine, n relaiile profesionale se angajeaz n rivalitate cu brbaii, iar n planul vieii personale refuz cstoria i maternitatea. Cstorite, ele ncearc s-i demonstreze superioritatea n faa soilor i s inverseze rolurile. Pe de alt parte, protestul viril poate conduce la manifestri insidioase, dup Adler, cele mai semnificative din punct de vedere social. Conflictul ntre idealul contient de feminitate transmis de societate i idealul incontient de masculinitate se traduce prin-tr-un comportament nevrotic: iritare perpetu, clacare inexplicabil etc. n lumea contemporan, apariia fenomenului feminismului schimb datele problemei, inclusiv n discuia despre protestul viril. Prima form de feminism, care urmeaz probabil s apar i n Romnia, milita pentru drepturi egale ale femeii cu brbatul sub toate aspectele, de la cele sociale la cele sexuale. Faeta pozitiv a acestei micri este, dup prerea mea, posibilitatea de a exprima deschis revendicarea unei poziii egale cu cea a brbatului. In msura n care feminismul ncearc s tearg nu numai inechitile, ci i diferenele dintre brbai i femei, sursa sa rmne protestul viril. Discriminarea dintre masculin i feminin n planul valorilor nu este anulat, ci consolidat de femeile care cer s fie tratate drept brbai i se comport ca brbaii. Culturismul feminin, care dezvolt muchii dup modelul masculin, mi se pare expresia cea mai clar a acestei atitudini. A doua form de feminism, mai

recent i n continu consolidare, se elibereaz de izvoarele incontiente ale protestului viril, militnd pentru o schimbare de atitudine social-cultural fa de feminitate. Doar reabilitarea valorilor femininului, recunoaterea egalei lor ndreptiri datorit complementaritii fa de valorile masculine, poate crea o cultur n care femeile s nu mai fie discriminate i s nu mai dezvolte forme de aprare incontiente de tipul protestului viril. Freud i Adler despre protestul viril Termenul freudian invidie de penis" arat c i ntemeietorul psihanalizei a abordat relaia masculin-fe-minin. Acelai termen indic tenta biologizant a poziiei lui Freud: axul psihologiei feminine ar fi dat de diferena anatomic dintre sexe, respectiv de absena penisului la femeie. Complexul castrrii apare la fat, aa cum poate v amintii, n acel moment al stadiului falie n care ea contientizeaz diferena anatomic dintre sexe. Adler desprinde orientarea femeii spre masculinitate de biologie, pn la a neglija complet acest aspect. Transformarea protestului viril ntr-un fenomen strict cultural i permite lui Adler s mping vrsta formrii sale mult dincolo de stadiul falie, pn n momentul naterii sau chiar n momentele premergtoare naterii, cnd se formeaz ateptrile prinilor cu privire la sexul copilului. Conform modelului cultural tradiional, prinii prefer bieii. Dezamgirea prinilor n cazul n care le este contrariat aceast dorin se repercuteaz negativ asupra copilului de sex feminin, aa cum arat experiena terapiei psihanalitice. Am n minte n momentul n care v vorbesc mai multe analizande din psihanalize contemporane care i-au dezamgit" prinii prin simplul fapt c s-au nscut fete: R, ca a doua nscut, a suferit toat viaa represalii mascate pe motiv c nu a fost biat, dup ce primul nscut fusese o fat. Alte dou analizande, A. i O., dei au avut ansa s se afle n poziia primului nscut, de ndat ce n familie a aprut, ca al doilea nscut, un biat, au pierdut afeciunea mamei, care s-a reorientat spre sexul tare. 1.1.3 Contraidealul Paternitatea termenului nu-i aparine lui Adler, ci unui psiholog adlerian, Olivier Brachefeld. Pseudocom-pensarea pe care o asigur contraidealul vizeaz situaiile de dezidealizare, n care se apeleaz, cnd din motive subiective sau obiective compensrile reale nu sunt accesibile, la o realitate uman individual sau colectiv inferioar celui care se raporteaz la ea cu scopul de a-i reface echilibrul autoestimativ. Nerealizarea idealurilor, indiferent de natura lor, constituie o situaie cu rezonane psihice considerabile, deoarece orice ideal este nsoit de anticiparea autorea-lizrii. Indiferent de natura cauzelor (subiective sau obiective), cderea din ideal produce sentimente de neputin i inferioritate. Principalele momente de dezi-dealizare sunt asociate intrrii ntr-o form de colarizare superioar, angajrii n viaa profesional dup terminarea studiilor, vieii matrimoniale. Exemple: ncep cu un caz de situare n afara idealului capacitii fizice studiat de Olivier Brachefeld pe loturi de liceeni din Elveia. La elevii A., O. i P, mai puin dotai pentru exerciii fizice, s-a putut constata o nclinaie marcat de a vorbi de slbiciunile fizice ale celorlali doi, fiecare considern-du-se fericit c nu este att de slab dezvoltat fizic ca acetia. Pentru fiecare, ceilali doi reprezentau contraidealul. Cele mai puternice consolri le ofer cadrele de referin alctuite din persoanele cele mai apropiate de subiectul raportrii. Dup R. Merton, care a realizat clasificarea cadrelor de referin pe care o folosesc aici, n aceast categorie intr rudele, prietenii, colegii (ca n exemplul de mai sus), cunotine. Faptul c un eec, o suferin, o boal nu sunt trite doar de subiect, ci i de alte persoane din proximitatea afectiv sau fizic l elibereaz de stigmatul inferiorizant al singularitii negative. Pe treapta a doua n ceea ce privete fora pseudo-compensrii oferite se situeaz persoanele din aceeai categorie social. Sentimentul de inferioritate provocat de dezidealizare poate fi refulat i dac toi membrii unui grup social sunt afectai de o msur restrictiv, aa cum s-a ntmplat recent cu deintorii de chiocuri i buticuri din Bucureti, care au fost silii s renune la mica lor afacere. Cred

c o intuiie psihologic adecvat a fcut imposibil desfiinarea selectiv a buticurilor, unele dintre ele nefiind nici inestetice, nici ru plasate. Solidaritatea n suferin o face mai suportabil pentru fiecare dintre cei care o triesc. Cel mai slab efect consolator l are raportarea la impersonalul Se", cel de-al treilea cadru de referin. Nu de puine ori auzim propoziii de tipul: nici alii nu fac meseria pentru care s-au pregtit", i alii sunt nefericii n csnicie" sau i alii au divorat" i, n sfrit, i alii sunt omeri". Valorizarea raportrii la contraideal Raportarea la contraideal este un corelat firesc al raportrii la ideal, care intr n aciune cnd este imposibil realizarea idealului, precum i apelul la compensri reale. Atta timp ct contraidealul este doar polul secund al procesului autoestimativ, existena sa poate fi chiar benefic n situaii-limit i pe termen scurt. Contraidealul devine un pericol pentru dezvoltarea individului atunci cnd devine polul principal al autoaprecierii. In acel moment putem spune c respectivul a abandonat lumea valorilor pozitive ca motor al aspiraiei. Devenit reper principal, realitatea uman inferioar anuleaz orice efort de autodepire. 1.1.4 Resentimentul Dei dificil, tema resentimentului mi se pare extrem de interesant. Sper c dezvoltrile care urmeaz v vor convinge i pe voi. Le prefaez cu cteva argumente prealabile: a) Dei termenul a fost introdus i dezvoltat n cmpul filosofiei de doi autori importani Fr. Nietzsche i M. Scheler , el poate funciona i n cmpul psihologiei adleriene, unde descrie una dintre cele mai laborioase pseudocompensri. Este un prim aspect al interdisci-plinaritii la grania dintre filosofie i psihologie, domenii pe care reprezentanii lor de frunte, mai ales din Romnia, ncearc s le in separate. b) Un alt aspect al interdisciplinaritii despre care v-am vorbit ine de faptul c fenomenul psihic al resentimentului este creator n lumea valorilor. Dup Nietzsche, el st la baza cretinismului i a moralei cretine, dup Scheler, morala burghez s-ar alimenta din resentiment i, n sfrit, dup prerea mea, morala comunist are evidente surse resentimentare. c) Teoria resentimentului ofer instrumentele conceptuale pentru a gndi fenomene cotidiene din Romnia pre i postcomunist. Astfel, deviza aproape naional s moar (i) capra vecinului" trebuie neleas ca un fenomen resentimentar. 1.1.4.1 Termeni i descriere esenial Contribuia filosofiei la cercetarea resentimentului este substanial n special n domeniul descrierii eseniale a fenomenului. In plan terminologic este interesant de remarcat c filosofii germani au utilizat un termen de sorginte latin, considerndu-1 drept cel mai adecvat. Sensul, la nivelul limbajului curent, ne trimite la un sentiment care este trit n mod repetat i tinde s se deplaseze spre straturile profunde ale personalitii. De asemenea, n limbajul curent este clar conotatia negativ a sentimentului, pe care sinonimele o pun mai clar n eviden: animozitate, ur, ostilitate, inamiciie, rea-voin i, mai ales, ranchiun. Nietzsche a fost primul care a sesizat faptul c resentimentul apare la acei oameni care nu pot s-i traduc sentimentele negative n aciune. In felul acesta ia natere o adevrat autointoxicaie psihic: Scheler precizeaz, dezvolt i reformuleaz aceste intuiii ntr-o prim definiie a resentimentului: O atitudine psihic durabil care se nate din nerealizarea sistematic a descrcrii unor emoii i sentimente, n sine normale, proprii naturii umane. Din aceast atitudine decurge un anumit tip de raportare constant la valori i judecile de valoare care le corespund. Emoiile i afectele care trebuie luate aici n considerare sunt: dorina de rzbunare, ura, invidia". In acest moment, la curs, adresez studenilor ntrebarea dac ntr-adevr sentimentele negative menionate sunt fireti. De la an la an, rspunsurile pro i contra alterneaz. Fiind vorba de varianta

scris a cursului, i adresez i ie, cititorule, aceeai ntrebare, sortit s rmn retoric. Dac vei parcurge rndurile care urmeaz cu rspunsul n minte, sper ca dezvoltrile respective s capete mai mult concretee. Dorina de rzbunare este sursa potenial privilegiat a resentimentului, deoarece prin natura sa presupune amnarea rspunsului. Reacia de rspuns este inhibat de contiina neputinei de a reechilibra situaia. In momentul respectiv, rspunsul ar adnci disconfortul autoestimativ printr-un nou eec. Pentru ca dorina de rzbunare s produc resentimentul este necesar ca amnarea reaciei s se prelungeasc indefinit, iar contiina neputinei s se permanentizeze. Apariia resentimentului este indicat de devalorizarea rzbunrii i de valorizarea inaciunii, ceea ce permite ndeprtarea din contiin a disconfortului produs de dorina de rzbunare nesatisfcut. Cnd nu pot s m rzbun" devine nu vreau s m rzbun", sufletul devine creator n lumea spiritului, resentimentul nate" valori, cum spunea Nietzsche. Un exemplu preluat de Max Scheler din presa vremii ilustreaz unul din momentele pe care le parcurge dorina de rzbunare pe drumul spre resentiment. In Berlinul anului 1912, un rufctor a ntins noaptea o srm de oel ntre doi copaci de pe cele dou laturi ale unei strzi lturalnice cu intenia de a decapita pe conductorul primului automobil care ar fi trecut pe acolo. Trebuie s precizez c atunci posesorii de automobile erau oameni foarte bogai i c automobilele erau decapotabile. Spun c dorina de rzbunare nu s-a transformat complet n resentiment, deoarece purttorul ei nu-i refuza complet aciunea. Aceasta este caracterizat deja de cteva trsturi resentimentare: absena folosului personal, indiferena fa de identitatea victimei, precum i riscul minim asumat de fptuitor. Nici invidia nu produce automat resentimentul. Max Scheler opereaz cteva distincii subtile. Neplcerea pe care ne-o produce faptul c nu posedm un bun deinut de altcineva (de exemplu, un automobil de lux sau o vil) nu este invidie. Ea poate produce aciuni menite s ne pun n posesia obiectului respectiv. Invidia apare, n condiiile neputinei de a obine bunul respectiv, cnd, datorit unei automistificri, l acuzm de uzurpare pe posesorul bunului rvnit i ne ndreptm ostilitatea mpotriva lui. Pentru ca invidia s se transforme n resentiment trebuie ca neputina de a obine bunul dorit s se permanentizeze. Putem vorbi de resentiment cnd valorile inaccesibile sunt devalorizate i nlocuite cu ceea ce nainte trecea drept nonvaloare. Aa s-ar fi nscut dup Nietzsche valorile moralei cretine: frumuseea, sntatea, bogia, fora, toate valori ale aristocraiei antice, au fost devalorizate i nlocuite cu datele condiiei pturilor defavorizate din Imperiul Roman ridicate la rangul de valori: srcia, slbiciunea, suferina, umilina. 1.1.4.2 Psihologia resentimentului Nietzsche, primul teoretician al resentimentului, este i autorul unei prime ncercri de psihologie a resentimentului. Filosoful i-a dat seama de rolul defensiv al resentimentului. Astfel, iubirea cretin n-ar fi dect transfigurarea n spiritual a neputinei de a reaciona cauzat de sensibilitatea exacerbat fa de neplcere, durere. In Antihrist, Nietzsche scrie: Respingerea instinctual a oricrei adversiti, dumnii, a oricror limite i distane n sentimente se datoreaz unei sensibiliti extreme la excitani dureroi, pentru care orice opoziie sau perspectiv de opoziie este resimit ca o neplcere insuportabil. Singura fericire pe care o cunoate este de a nu se mai opune nici mcar rului iubirea ca singura, ultima posibilitate de a tri". Psihologia resentimentului propus de Max Scheler este mai bogat n ipoteze i mai bine instrumentat. Se pare c a cunoscut cteva dintre lucrrile lui Freud de pn la 1914, fapt atestat de utilizarea sistematic a termenului refulare. Se pare ns c lucrrile lui Adler nu-i erau familiare, perspectiva psihologiei individuale fiind absent. La fel ca Nietzsche, Scheler pune accentul pe funcia defensiv a resentimentului. Spre deosebire de predecesorul su, Scheler consider tensiunea dintre tendina de a descrca anumite afecte i neputina de a realiza descrcarea drept principalul obiectiv al aprrii. Neputina de a descrca afectele negative (dorin de rzbunare, ur, invidie) contribuie, mpreun cu frica i teama, la refularea lor. Scheler descrie i un alt proces de prelucrare a afectelor negative ulterior refulrii, i anume desprinderea lor de cauza iniial. De la o persoan sau nsuire

particular ele iradiaz spre o categorie ntreag de persoane asociat persoanei-cauz, aa cum s-a ntmplat cu autorul atentatului din Berlin, care i viza pe toi oamenii bogai. Scheler vorbete nu numai de refulare, ci i de ntoarcerea refulatului, care distruge echilibrul psihic obinut prin refulare. In punctele slabe ale contiinei, ura, invidia, dorina de rzbunare revin la suprafa i reactiveaz conflictul dintre dorina i neputina descrcrii. Ceea ce impune noi msuri defensive. Una dintre ele vizeaz realitatea extern. Starea de fapt este contestat: obiectul dorit, dar inaccesibil nu ncorporeaz valoarea care-1 face dezirabil. Vulpea care nu ajunge la struguri spune c sunt acri", afirm un proverb de circulaie internaional. Protagonista fabulei concentrate nu susine c dulcele nu e bun, ci doar c strugurii nu ncorporeaz valoarea dulcelui. ntruct strugurii sunt acri, ei nu merit a fi dorii. Absena valorii dezamorseaz dorina. Nici acest artificiu prin care se ncearc mistificarea realitii nu reprezint o soluie de durat, purttorii de valoare impunndu-se dup scurt timp privirii omului resentimentar. In acest moment intervine salvator aciunea psihicului n lumea valorilor: valorile dorite, dar inaccesibile sunt devalorizate, iar valorile accesibile sunt instituite ca valori supreme. Aa s-ar fi ntmplat, dup Scheler, cu valorile feudale, bazate pe privilegiile naterii, care, fiind inaccesibile burgheziei, au fost detronate i nlocuite cu valori specifice strii a treia, de tipul are valoare doar ce este obinut prin munc proprie". Doar acum omul resentimentar este mntuit. Pe lng aceste intuiii remarcabile, Scheler i-a dat seama c toate transformrile descrise se produc incontient. Ceea ce numim falsificarea i rsturnarea tablei de valori nu trebuie neles ca o minciun contient... Aici falsificarea nu are loc n contiin, ca n cazul minciunii obinuite, ci pe traiectul tririi spre contiin...", scrie el n Omul resentimentului. Nici Nietzsche, nici Scheler nu au sesizat faptul c aprrile de tip resentimentar sunt mobilizate de un conflict autoestimativ. Neputina permanentizat de a traduce n act anumite afecte deregleaz dramatic echilibrul autoestimativ, ceea ce, neputndu-se apela la compensri reale, va impune apelarea la pseudocompensri de tipul resentimentului. Din aceast perspectiv poate fi reformulat una din definiiile date de Scheler resentimentului: un A este afirmat, preuit, ludat nu datorit calitii sale intrinseci, ci cu intenia de a devaloriza altceva, un B. Motivul interveniei n lumea valorilor este nevoia imperioas de a reface echilibrul autoestimativ dereglat de neputina de a descrca anumite afecte negative, n condiiile n care compensrile reale sunt inaccesibile. 1.1.4.3 Sociologia resentimentului Dac n fenomenologia i psihologia resentimentului Scheler pornete de la Nietzsche, n ce privete sociologia aceluiai fenomen el este deschiztor de drumuri. De altfel, pentru Nietzsche o sociologie a resentimentului era de neconceput n msura n care el plasa cauzele resentimentului n biologic, n dotarea biopsihic deficitar. Este adevrat c deficienele fizice pot produce resentiment la nivel individual, dar nu sisteme de valori de amploarea cretinismului sau moralei burgheze. Enunul fondator al sociologiei resentimentului sun n felul urmtor: ...indiferent de calitile i tririle individuale, nsi structura societii creeaz o ncrctur resentimentar general". Cu alte cuvinte, exist situaii sociale care prin natura lor induc dezechilibrul autoestimativ i reaciile incontiente de aprare de tipul resentimentului. Astfel de situaii pot exista att la nivel microsocial, ct i la nivel macrosocial. O prim situaie social ncrcat de potenial resentimentar descris de Scheler face parte din universul restrns al familiei. Este vorba de relaia dintre soacr i nor. Prin apariia celei din urm, dragostea matern este frustrat de obiectul ei n mod irevocabil, frustrare care trebuie suportat sub aparena participrii bucuroase. Cu alte cuvinte, gelozia, care se nate inevitabil aici, nu se poate manifesta deschis, ceea ce constituie premisa resentimentului. S-ar prea c rolul de soacr este att de dificil, nct puine femei l pot juca fr s dezvolte resentimente. Afirmaia aceasta se bazeaz pe materialul oferit de basme, legendele i miturile popoarelor n care soacra apare ca o fiin rea, perfid. O alt situaie social purttoare de potenial resentimentar, dar cu semnificaie mai cuprinztoare, identificat de Scheler este relaia dintre generaia vrstnic i generaia tnr. Aici exist i un important moment biologic care este dat de mbtrnire. Ca proces biologic, mbtrnirea

nseamn involuie n toate planurile, de la cel fizic (capacitatea de efort i performana sexual) pn la cel psihic (fora creatoare, de exemplu, se diminueaz). Toate aceste modificri involutive declaneaz o adevrat criz autoestimativ care se concretizeaz ntr-un puternic sentiment de inferioritate. Criza autoestimativ nu conduce cu necesitate la resentiment, ci doar atunci cnd societatea nu ofer anse de compensare real, aa cum se ntmpl n societatea modern. In societile arhaice, demonstreaz Scheler convingtor, atitudinile resentimentare nu devin apanajul btrneii, pentru c transmiterea experienei de la o generaie la cealalt se realizeaz prin intermediul vrstnicilor, ceea ce le ofer o substanial compensare real. In societatea modern, datorit existenei tiparului, mijloacelor de comunicare n mas i, mai ales, datorit existenei colii, instituie specializat n transmiterea experienei acumulate, btrnilor nu le mai revine funcia important a asigurrii continuitii ntre generaii. In plus, vrsta a treia pierde, n societatea modern, din cauza pensionrii, sentimentul utilitii, component esenial a sentimentului valorii proprii. In absena posibilitilor de compensare real, dezechilibrul autoestimativ al vrstei a treia este soluionat prin resentiment. Expresiile acestuia, aflat n diferite stadii de evoluie, sunt: ostilitatea vrstnicilor fa de tineri, ca purttori ai valorilor tinereii, i tendina de a deprecia valorile tinereii. Ca oameni tineri, vei fi trit nu o dat agresivitatea vrstei a treia, agresivitate care se folosete de diverse pretexte: vestimentaie, comportament etc. Prul lung, fusta scurt, srutul pe strad al cuplurilor tinere pot declana accesele de iritare tipic resentimentare ale reprezentanilor vrstei a treia. Judecile de valoare alimentate de resentiment le avea n vedere Nietzsche cnd, n Aurora, avertiza metaforic: Nu este nelept a lsa amurgul s judece ziua, cci prea adesea oboseala ar judeca fora, succesul, bunele intenii... Asemeni amurgului, btrneea se nvluie ntr-o moralitate nou i atrgtoare i se pricepe s ruineze ziua, prin culorile crepusculare, prin pacea i tihna sa". Anumite circumstane sociale preseaz intens n direcia resentimentului. M gndesc la generaiile care, datorit rzboaielor sau transformrilor sociale, nu au putut tri valorile vrstei tinere i care, din acest motiv, nu sunt dispuse s renune la ele. Valorile de a cror realizare istoria le-a frustrat se impun cu obstinaie i atunci cnd valorile senectuii ar trebui s le nlocuiasc. In astfel de condiii, tensiunea dintre dorin i neputin conduce aproape sigur la resentiment. Romnii care au trit cel de-al doilea rzboi mondial i perioada comunist care i-a urmat au toate motivele s fie resentimentari. Aceasta n-o s vi-i fac mai simpatici, n schimb s-ar putea s-i privii cu mai mult compasiune. La nivel macrosocial, Scheler analizeaz cu brio morala burghez ca produs resentimentar. Rsturnarea valoric n raport cu morala feudal constituie indiciul sigur c avem de-a face cu un produs resentimentar. Un alt indiciu edificator este regsirea printre valorile moralei burgheze a caracteristicilor condiiei strii a treia. Regula princeps a moralei burgheze a fost: au valoare moral doar acele nsuiri, aciuni, bunuri care au fost dobndite prin munc proprie". Comentariul lui Scheler surprinde aici pe bun dreptate cele dou indicii ale aciunii resentimentului. Pe de o parte, sunt devalorizate privilegiile legate de natere, de care beneficia nobilimea, pe de alt parte, valoarea suprem e investit n munca proprie, definitorie pentru condiia burgheziei. Resentimentul este detectabil i n supraordonarea valorilor utilitii n raport cu valorile vieii, deoarece astfel se exprim ura i invidia fa de existena bogat, pentru care trirea vieii este scop n sine, promovn-du-se din nou un aspect al condiiei strii a treia, care-i justifica viaa prin utilitate. Munca util este preferabil degustrii agreabilului", sun deviza care nscuneaz utilitatea ca justificare pentru viaa individului, de neconceput de acum nainte nici n absena spiritului de economie sau a stpnirii de sine. Dac n ce privete analiza moralei burgheze Max Scheler este consecvent principiilor sociologiei resentimentului pe care a ntemeiat-o, n analiza moralei cretine ele sunt abandonate i nlocuite printr-un studiu terminologic i abstract psihologic a crui concluzie este c morala cretin, dei poate fi invocat de omul resentimentar, nu se alimenteaz din resentiment. Polemica cu

Nietzsche, care susinea punctul de vedere contrar, se concentreaz n special asupra valorii cretine a iubirii aproapelui. V reamintesc c n Genealogia moralei Nietzsche prezenta iubirea aproapelui ca o metamorfoz complicat a dorinei de rzbunare care nu poate fi tradus n act: neputina de a te rzbuna este transformat n voina de a nu te rzbuna, apoi n iertare, n cele din urm, n iubirea dumanului, ceea ce mascheaz complet neputina iniial. Textul biblic al Evangheliei dup Luca prezint comandamentele care deriv din iubirea aproapelui: Iubete-i dumanii, f bine celor care te ursc, binecuvnteaz-i pe cei care te jignesc. Celui care te lovete pe obrazul drept, ntinde-i-1 i pe cel stng, iar celui care-i ia haina, d-i i cmaa". Scheler nu neag c iubirea aproapelui n varianta cretin poate fi folosit de omul resentimentar pentru a ascunde stri sufleteti opuse, ce nu deriv din-tr-un minus (autoestimativ, a aduga eu), ci dintr-un plus. C este aa o dovedete faptul c adevratul cretin nu se teme c se va molipsi, njosi, murdri co-borndu-se la cei bolnavi, sraci, comuni, uri, pe de o parte, precum i faptul c este capabil s nu reacioneze la agresiuni, pe de alt parte. Autorul Omului resentimentului este pe deplin contient c viziunea cretin asupra iubirii reprezint o inversare fa de cea antic, pentru care iubirea era ascensiunea imperfeciunii ctre perfeciune, a unui minus ctre plus, nsui Dumnezeu fiind, ca la Aristotel, motorul nemicat care atrage doar, dar nu poate iubi, deoarece perfeciunea i este siei suficient. Dac am fi zei, n-am iubi, susine Platon. Este adevrat c valorile morale ale cretinismului pot fi invocate nu numai de oameni resentimentari, ci i de persoane cu un plus autoestimativ, ns atunci cnd este vorba de sisteme de valori, cum sunt religiile, moralele, criteriul utilizat pentru a constata dac provin din resentiment nu poate fi dect sociologic, aa cum procedeaz nsui Scheler n cazul moralei burgheze. Ins sociologia resentimentului i d dreptate lui Nietzsche, i nu lui Scheler. Se tie c religia cretin a aprut n mediile de la periferia Imperiului Roman, la pturile sociale i naionale defavorizate. Foarte muli sclavi s-au numrat printre primii adepi ai cretinismului, ceea ce 1-a determinat pe Nietzsche s vad n morala cretin o moral a sclavilor. Era vorba deci de pturi sociale pentru care frustrarea devenise un adevrat destin. In aceste condiii, ura, invidia, dorina de rzbunare puteau gsi o soluie doar pe calea resentimentului. Concluzia la care am ajuns c la originile cretinismului se afl resentimentul pturilor frustrate din Imperiul Roman nu trebuie s v sugereze ideea c valorile cretine au jucat un rol negativ n istorie, aa cum crede Nietzsche. Voi dezbate aceast problem ntr-un subcapitol dedicat valorizrii culturale a produselor resentimentului. Completez seria marilor produse ale resentimentului cu proletcultismul i morala comunist, produse ale secolului XX. Asemenea cretinismului sau moralei burgheze, proletcultismul se distinge printr-o inversare valoric, ntreaga cultur a trecutului a fost repudiat pe motiv c este burghez, indiferent dac era vorba de disciplinele umaniste sau de cele pozitive. Nu numai sociologia, antropologia filosofic sau psihanaliza au fost eliminate ca discipline din cultura nou, ci i genetica. In plan moral, asemenea etosului cretin sau burghez, etosul comunist a devalorizat valorile trecutului burghez (individualism, concuren, diferenieri sociale) i a valorizat colectivismul, colaborarea (pacea social) i egalitarismul, toate elemente ale situaiei pturilor proletare din capitalismul de nceput. Comunismul realizat a produs, cel puin n Romnia, o form specific de resentiment, pe care o numesc resentimentul social general, concretizat n sintagma s moar capra vecinului". Caracteristica sa principal este c impulsurile ostile i distructive refulate sunt activate nu att de diferenele minime ntre categoriile sociale, ct de orice reuit care depete condiia mizer a majoritii. Presa postdecembrist, mai ales n primii ani, a oferit numeroase exemple pentru acest fenomen. Astfel, membrii unei recent nfiinate asociaii agricole din judeul Neam au jubilat la aflarea vetii c asociaia rival din aceeai comun, mpiedicat s depoziteze recolta ntr-o magazie a fostei CAP, a trebuit s-o transporte n ploaie n alt loc, ceea ce a avut ca rezultat compromiterea ei. La aceast stare psihic, n care recunoatem un resentiment n evoluie, s-a ajuns datorit frustrrilor maxime impuse de comunism, pe de o parte, precum i datorit existenei unui sistem represiv care mpiedica orice manifestare a reaciilor la frustrare, pe de alt parte. Ca sistem economic ineficient, socialismul real a condus la generalizarea srciei, creia i corespunde, n plan psihic,

instalarea unui acut i permanentizat sentiment de nemulumire. Dac la frustrrile economice le adugm i pe cele sociale, politice i culturale, atunci avem imaginea unui organism social ostil individului, majoritii indivizilor care-1 compun. La apariia resentimentului social general contribuie decisiv, alturi de frustrarea multipl, absena reglementrilor democratice (pluripartidism, parlament, pres liber, separarea puterilor n stat), al cror rol este, printre altele, i acela de a permite descrcarea nemulumirii diferitelor grupuri i a ntregii societi. In plus, sistemul represiv creat de comunism, n special poliia politic, viza nu numai mpiedicarea manifestrii nemulumirilor, ci i nbuirea sentimentelor i a ideii de nemulumire. In condiiile neputinei absolute de manifestare, sentimentele negative produse de frustrare nu pot lua dect calea resentimentului. 1.1.4.4 Valorizarea produselor culturale ale resentimentului In privina valorizrii produselor culturale ale resentimentului de tipul religiilor sau moralelor am o atitudine diferit de cea a lui Nietzsche sau Scheler. Dei au poziii opuse n ce privete relaia cretinismului cu resentimentul, amndoi valorizeaz negativ produsele culturale ale resentimentului. Primul vede n cretinism i mai ales n morala cretin principalii vinovai pentru accentuata decaden pe care credea a o descoperi n viaa social, politic i cultural a Europei moderne, iar cel de-al doilea considera morala burghez ca pe un moment de prbuire a valorilor. Dac ne apropiem de problema valorizrii produselor spirituale fr parti-pris, primul lucru pe care-1 punem n discuie este nsi legitimitatea problemei. Este posibil ca din ru" (sentimente de ur, rzbunare, invidie) s se nasc binele? Este posibil ca o floare a rului, asemenea resentimentului, s produc fructe care s stea sub semnul binelui? La prima vedere, rspunsul nu poate fi dect negativ, aparen de care att Nietzsche, ct i Scheler se las sedui atunci cnd condamn sever moralele produse de resentiment. Ins abordarea istoric a produselor resentimentului ne pune n faa constatrii c n momentul apariiei moralelor resentimentare, care contest moralele oficiale, contemporanii le valorizeaz negativ. Pe msur ce noile morale devin dominante, valorizarea se modific. Din chintesen a rului, aceleai morale se transform n chintesen a binelui. Aadar, o valorizare definitiv a unui produs moral resentimentar este imposibil. Dac judecm moralele provenite din resentiment avnd drept criteriu plusul de umanizare pe care l aduc, atunci se dovedete c iubirea de oameni din cretinism extinde considerabil sfera umanului. In timp ce morala antic refuza barbarilor i sclavilor apartenena la umanitate, morala cretin avanseaz ideea c toi oamenii sunt demni de iubire, indiferent de poziia social sau apartenena naional, toi fiind egali n faa lui Dumnezeu. De asemenea, accentul pus de morala burghez pe valoarea conferit nsuirilor i bunurilor umane de ctre munca proprie repune n atenie adevrul c meritul uman poate fi independent de nzestrarea nativ, bogia societii capitaliste neputnd fi conceput fr transformarea meritului personal n valoare suprem. Dei distana n timp fa de morala comunist" nu este suficient de mare pentru a emite o judecat imparial, logica de mai sus m oblig s avansez ipoteza, nu fr o puternic rezisten afectiv, c i aceast moral ar putea conine elemente de progres n sensul accenturii solidaritii umane. Oricum, concluzia provizorie este c, din perspectiv istoric, produsele resentimentului se dovedesc, cel puin parial, vehicule ale unor noi dimensiuni ale condiiei umane.

4. PSIHOLOGIE SOCIALA
D. Cristea, Tratat de psihologie social, Ed. ProTransilvania, Bucureti, 2001: pag. 52- 68; 143 -155; 179-220; 248-263; 271 -276.

2.2. Construirea si cunoaterea realitii sociale.

Primul pas n desfurarea acestei problematici va fi fcut prin relevarea mecanismelor i proceselor psihosociale care stau la baza construirii realitii sociale. Parafraznd una dintre tezele fundamentale ale epistemologiei genetice, putem afirma, pe baza datelor experimentale existente, c realitatea social nu poate fi conceput ca predeterminat nici de structurile interne ale subiectului -n msura n care chiar acestea rezult dintr-o construcie efectiv i continu, nici din simpla reflectare a caracteristicilor preexistente ale unei realiti sociale obiective - deoarece acestea nu sunt cunoscute dect datorit medierii necesare a respectivelor structuri subiective (181, 5). Realitatea social reprezint un proces continuu de construire i reconstruire, care se desfoar paralel cu practica i cunoaterea social. Aceast remarc a lui J. Piaget este cu att mai pertinent cu ct nu avem n vedere o realitate strict obiectual; este vorba de o realitate social i cultural , creia subiectul i aparine nemijlocit i la care se raporteaz nu numai dintr-o perspectiv cognitiv, ct mai ales din perspectiva trebuinelor i aspiraiilor sale, a modelelor, normelor i valorilor socioculturale pe care le-a interiorizat n ontogenez, precum i a experienei sociale acumulat, valorizat i actualizat ntr-un anumit context al istoriei sociale. 2.2.1. Realitatea social - ntre determinaii obiective i construct mental. Aceste consideraii teoretice fundamenteaz n mare msur conceptul de "lumepersonal" care a nceput s se cristalizeze la nceputul anilor 50, n parte i sub influena curentelor existenialiste care dominau gndirea filosofic a epocii. n planul analizei psihologice, constructivismul se impune din necesitatea de a da consisten teoretic unor observaii i constatri experimentale privind existena "realitilor ficionale" - cum le-au numit psihiatrii, sau a "lumilor personale" n care trim fiecare dintre noi, dar care iau natere prin intermediul mecanismului interacional care fundamenteaz orice sistem social i orice experien existenial. Astfel, dup cum remarca R.D. Laing, realitatea social este o interexperien rezultat din interaciuni i din jocurile n oglind ale raporturilor umane (115, 154); realitatea personal apare ca o seciune subiectiv realizat n corpul general al realitii sociale, dar care posed numeroase puncte de convergen i suprapunere cu "seciunile" realizate de ceilali membri ai comunitii, condiie esenial a coexistenei i comunicrii sociale. n jocurile interacionale, modul de definire a realitii poate fi impus de un individ sau de un grup dominant, de natura experienei acumulate n plan sociocultural, de particularitile unei situaii trit pe un anumit fond emoional i motivaional etc. n acest sens, conform opiniei lui H. Garfinkel (care alturi de P. Berger, T. Lukmann, A. Mucchielli .a. a dezvoltat concepia constructivist a lui A. Schutz), toate realitile care compun viaa noastr cotidian sunt rezultatul nemijlocit al unei activiti de construcie colectiv, desfurat pe fondul unor schimburi i relaii structurate de regulile comune de raionament ale unui anumit grup cultural. Aceste structuri cognitive, normative i axiologice care mediaz construirea social a realitii, i care sunt specifice unui anumit grup sociocultural, se subsumeaz conceptului modern de etnometod , deosebit de util n

cercetrile de antropologie cultural i psihologie social (87). Etnometodologia poate fi considerat un derivat practic al teoriei interacionismului simbolic, n care accentul cade nu pe elementele psihologice ale conduitei (sentimente, gnduri, motivaii etc), ci pe comportamentul public al persoanelor i a regulilor sociale consensuale care l determin. Principalele teze ale teoriei actuale asupra constructivismului social" pot fi formulate sintetic astfel: Nu percepem pur i simplu lumea n care trim, ci o construim; realitatea social este o interpretare construit prin comunicare, pe fondul interaciunilor umane ntr-un anumit cadru cultural i istoric. Nu exist "adevr n sine", n sensul propus de orientrile pozitiviste; adevrul are sens numai n raport cu o structur sociocultural generativ, pe fondul creat de acordul actorilor unei situaii sociale privind definirea lui. Realitatea, din perspectiva subiecilor sociali activi, este dat de totalitatea reprezentrilor sociale care dau sens i consisten subiectiv obiectelor, persoanelor, raporturilor, situaiilor i fenomenelor psihosociale: respectiv constituenilor existenei umane. Procesul construirii realitii sociale, strns legat de procesul elaborrii sistemului de reprezentri sociale, este mediat i condiionat de factori (operatori) psihoindividuali, psihosociali i socioculturali. Structurile cognitive, normative i axiologice ale comunitii culturale de apartenen (etnomodelele) au un rol prevalent n raport cu factorii psihoindividuali care intervin n procesul perceperii, interpretrii i construirii unei reprezentri asupra diferitelor segmente ale existenei. Lumea nu este constituit din "obiecte", ci din "relaii"; proprietatea fundamental a realitilor umane constnd n faptul c acestea sunt n esena lor construcii pure, care capt consisten i funcionalitate numai la nivelul grupurilor socioculturale. Interpretarea unei situaii este mult mai important sub aspectul impactului psihologic i al consecinelor pe care le determin dect coninutul strict obiectiv al unei situaii sau fapt social. Perspectiva constructivist, alturi de concepiile simbolice i cognitive, relev i accentueaz dimensiunile psihologice i socioculturale implicate n structurarea situaiilor sociale, depindu-se astfel limitrile inerente unor teorii behavioriste de sorginte pozitivist. S lum exemplul unei ntlniri ntmpltoare pe strad a unei cunotine. Salutul, ntrebrile protocolare, stabilirea unei noi ntlniri - toate acestea se desfoar pe fondul unor percepii i proiecii reciproce, a unor ateptri i interpretri care in att de normele i modelele socioculturale referitoare la astfel de situaii, de experiena social i personalitatea subiecilor n cauz, ct i de contextul existent. Cordialitatea sau rceala salutului, tonul conversaiei, natura ntrebrilor ce i le pun, durata ntlnirii i multe altele vor depinde nemijlocit de interpretrile pe care cei doi le dau situaiei n sine, ct i semnificaiilor pe care le acord atitudinii i gesturilor "celuilalt". De fapt, situaia social se construiete progresiv, pe msur ce se desfoar jocul interacional dintre cei doi protagoniti. Caracterul "construit" al realitii sociale este evident n cazul unor situaii sociale mai complexe , cum ar fi -de pild- confruntarea ideologic dintre dou partide politice. Una i aceeai realitate este perceput i interpretat deseori cu totul diferit, pe fondul motivaiilor politice i opiunilor ideologice care joac rolul unor operatori majori n construirea celor dou reprezentri asupra unei anumite realiti sociale. De remarcat c pentru fiecare dintre cele dou pri avnd opiuni ideologice diferite, realitatea este n mod efectiv cea pe care o percep , prin intermediul filtrelor i matricelor cognitive, afective i motivaionale, structurate preponderent de reprezentrile ideologice asimilate sau formate n ontogenez. Un observator independent poate constata cu mirare nota de realism ireductibil pe care fiecare parte o acord propriului mod de a percepe, reprezenta i interpreta una i aceeai situaie social.

n mod evident, n fiecare dintre cazurile prezentate, din perspectiv psihosociologic avem de-a face cu o interaciune dinamic dintre mai multe "lumi personale" care se racordeaz i se ajusteaz reciproc, pe fondul relaiilor sociale reglate de anumite norme i valori culturale, politice, religioase, morale, juridice sau economice. ntre componenta cognitiv, de cunoatere a realitii sociale, i cea constructiv, de edificare progresiv a chiar acelei realiti, exist un subtil raport dialectic de complementaritate i condiionare reciproc. Edificm realitatea social pe msur ce cunoatem i acionm n cadrul unui anumit sector al vieii sociale, iar rezultatele respectivei activiti cognitive vor depinde nemijlocit att de natura i caracteristicile constructului astfel realizat, ct i de contextul sociocultural n care se desfoar activitatea social . n esen, construirea realitii sociale presupune elaborarea unui ansamblu de reprezentri, de scheme cognitive i acionale care vor mijloci perceperea, interpretarea i evaluarea diferitelor seciuni ale existenei sociale i elaborarea unor comportamente adaptative adecvate. Percepiile, reprezentrile, procesele mnezice i de gndire joac rolul unor operatori psihoindividuali primari care vor fi modulai de influene , procese i fenomene psihosociale specifice: disonana cognitiv, atribuirea cauzalitii, negocierea social a realitii .a. Suportul fundamental al activitii de construire a realitii sociale va fi determinat de limbaj, un operator care -prin particularitile sale socioculturale i individuale- va marca n mod fundamental sistemul de categorii i reprezentri prin care se configureaz universul social. Astfel, n procesul mai larg de socializare, se vor forma sisteme de reprezentri sociale, scheme cognitive i atitudinale, care constituie operatorii secundari, pe baza crora se elaboreaz conduitele sociale ale membrilor comunitii sau grupurilor sociale. Fr ndoial, influenele psihosociale din ontogenez vor modela i procesele cognitive psihoindividuale primare (percepia, memoria, gndirea, imaginaia, limbajul etc), rezultnd diferenieri calitative n funcie de mediul social de origine, nivelul de instrucie, caracteristicile grupurilor de apartenen i de referin, situaiile circumstaniale deosebite care au marcat existena individual i de grup, experiena personal sau organizaional .a. Implicarea limbajului n construirea realitii sociale constituie una dintre direciile principale prin care se pot evidenia particularitile structurale i funcionale ale acestei activiti. Categorizarea i conceptualizarea, elaborarea reprezentrilor, constituirea referenialelor cognitive i axiologice, realizarea comunicrii interpersonale i sociale ca suport al generalizrii experienei socioculturale i individuale - toate acestea se desfoar prin intermediul limbajului, respectiv al activitii de comunicare (v. schema 2.2).

2.2.2. Reprezentrile sociale. Dup cum rezult din analiza modelului prezentat mai sus, reprezentrile sociale (RS) constituie elementul central att pentru procesul de construire, nelegere i interpretare a realitii sociale, ct i pentru cel de elaborare a atitudinilor i comportamentelor noastre. Desfurarea activitii psihice i psihosociale de construire a realitii sociale presupune o succesiune de faze, difereniate n funcie de tipul proceselor psihoindividuale implicate (percepie, reprezentare, gndire, imaginaie etc), precum i de natura influenelor psihosociale i socioculturale care condiioneaz desfurarea respectivelor

procese, modelndu-le coninutul. n cadrul acestei activiti, reprezentrile sociale joac rolul central, datorit funciei lor structurante. E. Durkheim este primul care atrage atenia asupra conceptului de "reprezentare colectiv", neleas ca o realitate psihosocial de sine stttoare. Avnd o existen difuz, dar distinct n raport cu contiinele individuale ale membrilor grupului, reprezentrile colective constituie o clas foarte general de fenomene psihice i sociale care nglobeaz ideologii, mituri, credine, sentimente i cunotine mprtite de membrii unei societi, ntr-un anumit moment al dezvoltrii sale istorice. Reprezentrile colective sunt sociale, deoarece rezult ca urmare a unui proces colectiv n care intervin caracteristicile comune ale membrilor unui grup, i sunt psihologice deoarece percepia realitii i desfurarea gndirii sunt oper individual (165, 6). ns, n concepia lui Durkheim reprezentrile colective erau structuri statice i difuze, avnd n primul rnd o valoare conceptual-explicativ, fr implicaii operaionale i fr o legtur organic cu practica i comunicarea social. Dup o perioad de relativ ignorare a acestei problematici, S. Moscovici redefinete conceptul n cadrul unei ample concepii constructiviste asupra realitii sociale, acordndu-i valene operaionale i paradigmatice cu totul remarcabile (165, 15). Pe aceast baz, reprezentrile sociale tind s devin una dintre preocuprile centrale ale psihologiei sociale moderne, fiind abordate n primul rnd sub aspect fenomenologic i praxiologic. Reprezentrile sociale nu mai sunt nelese acum ca simple instrumente cognitive, detaate de activitatea n care actorii sociali sunt angrenai, i care constituie n fapt terenul de elaborare a acestora. Reprezentrile nglobeaz i structureaz elementele cognitive care rezult dintr-un context relaional i acionai concret, pe fondul unei interaciuni dinamice dintre individual i social, dintre cogniie i aciune: sunt construcii socio-cognitive (dup expresia lui Abric), care impregneaz aproape n totalitate raporturile interpersonale, grupale i instituionale. n acest nou cadru teoretic, realitatea social poate fi neleas ca rezultnd din interaciunea dinamic a reprezentrilor specifice unor grupuri sociale. Definirea unitar a reprezentrilor sociale este un demers dificil, att datorit complexitii fenomenului, ct i a influenelor pe care concepiile teoretice generale ale autorilor le exercit asupra dezvoltrii conceptuale a acestei problematici (v. 88; 164; 165; 186; 190). Cele mai importante accepii i caracterizri date RS pot fi sintetizate astfel: Fenomen psihosocial ce implic moduri specifice de nelegere i comunicare, prin care se creeaz att realitatea, ct i simul comun; implicit, RS se constituie i ca un sistem de valori, noiuni i practici referitoare la obiectele aparinnd mediului social (S. Moscovici); Form de cunoatere practic, elaborat social i mprtit, prin care un subiect se raporteaz la un obiect , concurnd astfel la construirea unei realiti comune unui ansamblu social (D. Jodelet); Principii generatoare de luri de poziie legate de inserii specifice ntr-un ansamblu de raporturi sociale, i organiznd procesele simbolice ce intervin n aceste raporturi (W. Doise); Proces de elaborare perceptiv i mental a realitii, care transform obiectele sociale (lucruri, persoane, situaii, evenimente) n categorii simbolice (valori, convingeri, ideologii), conferindu-le un statut cognitiv i permind astfel nelegerea vieii cotidiene, printr-o rencadrare a comportamentului individual n ansamblul interaciunilor sociale (G-N. Fischer); Sistem de interpretare a realitii ce guverneaz relaiile dintre indivizi i mediul lor fizic i social, determinndu-le comportamentele i practicile; construcii socio-cognitive, constituind i un ghid pentru aciune, n msura n care implic un set de anticipri i ateptri (J.-C. Abric). n legtur* cu aceste caracterizri, o prim remarc se refer la o relativ confuzie datorat folosirii ambigue a termenilor de proces i form pentru desemnarea genului proxim al reprezentrilor sociale. Precizm c RS ca form de structurare a unor coninuturi (perspectiva sincronic) reprezint

rezultatul unui proces de elaborare (perspectiva diacronic), cele dou concepte aflndu-se ntr-un raport de complementaritate dialectic. Confuzia este evident i trebuie evitat printr-o mai bun clarificare conceptual n plan metateoretic. O a doua observaie se refer la o anumit imprecizie i unilateralitate n desemnarea coninutului RS la unii dintre autorii citai: modaliti de cunoatere practic, principii generatoare de luri de poziie, sistem de interpretare a realitii, ghid de aciune etc. Impreciziile in de aceeai insuficient clarificare conceptual n plan teoretic, dar i de "reproducerea" acesteia n plan experimental. Totodat ns, trebuie s constatm c din sinteza definiiilor i caracterizrilor prezentate, pot fi desprinse cu suficient acuratee dimensiunile eseniale prin care pot fi circumscrise RS ca fenomen psihosocial, funciile i structura general a cestora. Dezvoltarea unei teorii coerente asupra reprezentrilor sociale trebuie s porneasc de la cteva teze generale, fundamentate pe datele experimentale deja existente. Iat cteva dintre acestea: Din perspectiv psihosociologic, nu se poate face o distincie net ntre subiect i obiect, ntre stimul i rspuns; n consecin, un obiect nu exist prin el nsui, ci prin semnificaia pe care o capt pentru subiect (individ, grup, comunitate), iar aceast semnificaie este expresia unor raporturi sociale care implic componente axiologice, praxiologice sau cognitive. Cu alte cuvinte, dup cum sublinia J-C Abric , nu putem vorbi de o "realitate obiectiv" n sensul clasic al termenului, ci numai de o "realitate reprezentat", adic nsuit de ctre subiectul social, reconstruit cognitiv i integrat sistemului su de valori socioculturale, ideologice i istorice. Reprezentrile restructureaz realitatea, realiznd integrarea caracteristicilor specifice obiectului cu cele ale subiectului, derivate din normele, valorile , motivaiile i cogniiile acestuia. RS sunt rezultatul unui proces specific de elaborare, i nu procesul ca atare; dei evident complementare, studiul celor dou dimensiuni trebuie s beneficieze de diferenierile conceptuale de rigoare. Din analiza coninutului i dinamicii RS, rezult c acestea sunt structuri operatorii (D. Cristea, 1988), neputnd fi asimilate dect parial unor forme de cunoatere practic a realitii sociale, i cu att mai puin unor simple imagini reflectorii n care condiionarea social este apreciat ca un factor exterior, i nu unul constitutiv. n calitatea lor de structuri operatorii, RS implic trei dimensiuni principale, pe direcia crora se obiectiveaz dinamica acestora: a) dimensiunea cognitiv, care asigur transformarea informaiei perceptive i a celei de comunicaie n "adevruri consensuale", mprtite i avnd funcionalitate social, care astfel se integreaz unui cmp cognitiv echilibrat (n sensul dat de Heider acestui concept); b) dimensiunea axiologic, care fundamenteaz atitudinile implicite, aferente seturilor de reprezentri sociale, i care deriv din valorile, normele i modelele socioculturale specifice unui anumit spaiu social; c) dimensiunea praxiologic, constnd din schemele acionale i relaionale, acreditate sociocultural, prin care se desfoar raporturile individ-grup-mediu. RS sunt corelative procesului general de construire a realitii sociale, asigurnd relaia dinamic dintre individual i social, dintre psihologic i sociocultural. Ansamblul RS specifice unor grupuri sociale formeaz universul consensual (definit de S. Moscovici), prin care nefamiliarul devine familiar, experiena anterioar primeaz asupra faptului prezent, restaurndu-se un sens al continuitii i coerenei - atunci cnd indivizii i grupurile sunt ameninate de discontinuitate, ambiguitate i incoeren. Sunt necesare cteva precizri innd de definirea RS drept structuri operatorii. Analiza tipurilor generale de structuri ne conduce la concluzia c acestea pot fi mprite n dou mari categorii: structuri configurative, al crui specific este dat predominant de relaiile dintre elementele constitutive, i structurile operatorii, care sunt de fapt ansambluri organizate de transformri, cu mecanisme proprii de autoreglaj, prin care se menin graniele i funcionalitatea sistemului. Este sensul acordat de J. Piaget acestui concept (183, 9), cu o remarcabil acoperire teoretic pentru abordarea din aceast perspectiv a proceselor psihice, n special a celor innd de gndire i inteligen. n prima categorie putem include

reprezentrile vizuale - de exemplu; celei de a doua categorii le aparin reprezentrile sociale - esenial diferite de primele n mecanismul lor intim de constituire i funcionare. n ceea ce privete calitatea operatorie a reprezentrilor sociale, aceasta se realizeaz pe mai multe direcii: 1. Transformarea realitii sociale sau a unor obiecte aparinnd acestei realiti n obiecte mentale, nu prin reflectare sau copiere, ci prin selecie, reelaborare i resemnificare ntr-un nou cmp cognitiv, ale crui coordonate sunt stabilite pe baza unor criterii consensuale de grup i socioculturale. 2. Obiectivarea sistemului relaional dintre persoane, grupuri, categorii sau instituii sociale n nsui procesul de elaborare mental a RS. n msura n care fiecare obiect social fiineaz ca ansamblu relaional, acest sistem se regsete att n procesul elaborrii reprezentrilor, ct i n coninutul acestora. Din acest punct de vedere, RS se constituie ca elemente de mediere a comunicrii sociale i de "vizualizare" a poziiei fiecrei persoane sau grup n cadrul sistemului social general, n funcie de locul n structura puterii, apartenena la anumite grupuri de prestigiu sau de presiune, de natur etnic, religioas, profesional, politic sau ideologic . 3. Remodelarea realitii, n msura n care prin elaborarea RS se creeaz informaii semnificative , prin reluarea i interiorizarea modelelor socioculturale i ideologiilor dominante, existente ntr-o societate (comunitate) la un moment dat. 4. Naturalizarea realitii sociale, n sensul inducerii unei raionaliti ce ine de logica mental i eliminarea implicit a ceea ce este greoi, ambiguu sau incomprehensibil. Realitatea naturalizat este una reelaborat, care poate fi stpnit prin raiune i eviden, devenind astfel familiar i consensual, elementele incongruente generatoare de anxietate fiind eliminate sau reconvertite simbolic. n ceea ce privete coninutul reprezentrilor sociale, acesta poate fi cognitiv, axiologic, motivaional, afectiv, atitudinal sau acionai; dup domeniul de referin RS pot fi economice, politice, religioase, educaionale, artistice, tiinifice, ideologice, etice etc. Fiind un ansamblu organizat de informaii, credine, opinii i atitudini despre un obiect dat, relevarea structurii RS trebuie s se fac corelativ cu o analiz att sub aspect funcional, ct i sub aspectul organizrii interne a coninutului specific. Funciile reprezentrilor sociale. Dup cum s-a putut constata, RS joac un rol esenial n elaborarea atitudinilor i comportamentelor individuale i de grup, n dinamica raporturilor sociale i n activitatea practic, n toate formele sale. Analiznd aceste implicaii, se pot identifica urmtoarele funcii ale reprezentrilor sociale (165,108 .u.; 164,23): Funcia cognitiv-explicativ: mediaz i condiioneaz activitatea de cunoatere, permind s se neleag i s se interpreteze realitatea. Prin intermediul RS cunotinele empirice sunt integrare ntr-un sistem coerent i inteligibil, cu rol descriptiv i explicativ, oferind astfel refereniale cognitive i de comunicare pentru membrii grupurilor i colectivitilor sociale. Totodat, se realizeaz fixarea i sistematizarea cunotinelor i rezultatelor experienei sociale, premis fundamental pentru pstrarea coninuturilor informaionale, ct i pentru desfurarea procesului de nvare social. Funcia axiologic-normativ: RS ncorporeaz norme i valori culturale care aparin universului consensual al unei comuniti, i care vor constitui fundamente i repere pentru elaborarea atitudinilor implicite sau explicite aferente oricrui sistem reprezentaional. Funcia identar: un ansamblu structurat de RS definete implicit identitatea grupurilor sociale, locul lor n cadrul cmpului social, valorile, normele, credinele i ideologiile prin care se caracterizeaz i cu care intr n jocul comparaiilor sociale. Raporturile dintre grupuri vor fi strns condiionate de modul cum acestea i reprezint unele aspecte ale realitii naturale i sociale. De asemenea, prin funcia lor identar, RS constituie instrumente de control social, comunitatea impunnd acele seturi de reprezentri eseniale care i definesc individualitatea cultural-istoric; apartenena

membrilor la respectiva comunitate va fi condiionat de acceptarea, asimilarea i convergena funcional a celor dou categorii de sisteme reprezentaionale: comunitare i individuale. Funcia praxiologic i de orientare: codificnd ntr-un mod specific realitatea, oferind reperele valorice i normative pentru prefigurarea finalitii situaiilor sociale, implicnd totodat un sistem de ateptri i anticipri, RS constituie un ghid pentru aciunile i comportamentele individuale i de grup. Cercetrile noastre au evideniat faptul c exist o strns corelaie (cea. 0,63) ntre ceea ce am numit "completitudinea i complexitatea sistemului reprezentaional" i "performan" n tipurile de activiti aferente respectivului sistem de reprezentri sociale . Funcia simbolic: prin intermediul RS realitatea nu este numai reconstruit, ci i dedublat. Planului obiectual i se adaug un plan al unei reproduceri simbolice a realitii, dar care nu are o mai puin consisten psihologic dect primul. n acest fel realitatea este metamorfozat i spiritualizat, ntre cele dou planuri existnd profunde corespondene funcionale; eficacitatea simbolic relevat de C. Levi Strauss este expresia unei astfel de izomorfism funcional dintre planul obiectual i cel simbolic (123, 221). Funcia de susinere i justificare: datorit elaborrii lor n zona unui univers consensual, fiind susinute de valorile i normele constitutive pentru un anumit tip de grup sau comunitate, RS reprezint implicit elemente de susinere psihologic a unor atitudini sau comportamente. Organizarea i structura reprezentrilor sociale. n calitatea lor de totaliti organizate RS prezint nu numai relaii determinate i specifice ntre elementele lor constitutive, ci i o ierarhizare a acestora. Din acest punct de vedere, una dintre cele mai interesante perspective teoretice este oferit de folosirea noiunii de "nod central" ( Heider, Asch, Moscovici, Abric). Pornind de la unele contribuii anterioare, J.-C. Abric dezvolt o teorie coerent asupra rolului pe care nodul central l are n formarea i dezvoltarea reprezentrilor sociale (165, 107 .u.). n aceast concepie, fiecare "reprezentare are un element (sistem) central, cu o semnificaie deosebit, n jurul cruia se focalizeaz i se structureaz toate celelalte elemente constitutive, care pot fi considerate ca formnd sistemul periferic. Nodul central, elementul cel mai stabil i mai semnificativ al RS, avnd o mare densitate de conexiuni structurale i funcionale cu restul elementelor constitutive , ndeplinete att o funcie generativ, prin care se creeaz sau se transform semnificaia tuturor celorlalte componente ale reprezentrii, ct i o funcie organizatoric, prin care se influeneaz natura relaiilor dintre acestea. Caracteristicile principale ale nodului central au fost astfel sintetizate: a) este determinat i condiionat istoric, sociologic, ideologic i cultural, fiind marcat de memoria colectiv i sistemele de norme i valori ale grupurilor, b) constituie baza colectiv a sistemului de reprezentri sociale, prin aceasta realizndu-se omogenitatea grupului prin funcia consensual pe care o ndeplinete; d) este stabil, coerent i rezistent la schimbare, prin aceasta asigurndu-i continuitatea i permanena ntr-un anumit spaiu sociocultural; e) este relativ independent de contextul material i social imediat, numai factorii stabilizai n timp putndu-i influena structura i funciile ndeplinite n cadrul sistemului de reprezentri; f) polarizeaz i structureaz ntregul coninut al reprezentrilor sociale. Cele mai importante caracteristici ale sistemului central i ale celui periferic pot fi sintetizate astfel (Abric, 1994):

Sistemul periferic Permite integrarea experienelor i istoriilor individuale Este consensual; definete omogenitatea Suport eterogenitatea grupului i coeziunea grupului Stabil, coerent, rigid Suplu, evolutiv Rezistent la schimbare Suport contradiciile Puin sensibil la contextul imediat Sensibil la contextul imediat Funcii: Funcii: - genereaz semnificaiile RS; - asigur adaptarea la realitatea concret, - asigur organizarea intern a imediat; coninutului reprezentrilor. - permite diferenierea coninuturilor; protejeaz sistemul central. Identificarea sistemului central al unei reprezentri, precum i a elementelor sale constitutive constituie un pas esenial n nelegerea rolului pe care reprezentrile l au n structurarea raporturilor sociale i a atitudinilor i comportamentelor individuale, de grup i organizaionale. n cadrul unei cercetri privind modul de reprezentare a profesiei de militar (D. Cristea, 1994), s-a putut degaja urmtoarea structur intern a sistemului central i periferic (v. schema 2.3.):

Tabelul 2.1. Sistemul central Are legtur cu memoria colectiv

Dup cum se poate observa, sistemul central este format din dou noiuni: una care se refer la instituia creia i aparine prin definiie militarul (armata), iar cea de a doua la calitatea esenial prin care capt sens respectiva profesie (disciplina). Sistemul periferic este format din noiuni legate de contextul practicrii profesiei, sau care exprim caliti formate din desfurarea respectivei activiti. Orice modificare a elementelor aparinnd nucleului central determin schimbarea semnificaiei reprezentrii, n timp ce o modificare

la nivelul elementelor periferice nu determin o asemenea consecin: un militar nu poate exista n afara instituiei care-i confer aceast calitate, iar apartenena la aceast instituie presupune o disciplin necondiionat; n schimb, faptul de a purta sau nu uniform, gradul de conformism, modul de subordonare etc. , nu sunt elemente care s modifice esenial semnificaia global a reprezentrii. Multe dintre atitudinile i comportamentele persoanelor i grupurilor pot fi explicate identificnd nucleul central al reprezentrilor cu care opereaz. Mai ales n cazul comportamentelor considerate netipice sau deviante, vom putea gsi o relaie de cauzalitate ntre acestea i sistemul de reprezentri aferente. Dinamica reprezentrilor sociale. Sistemele sociale se gsesc ntr-o permanent schimbare, valorile i normele culturale modificndu-se n timp, mai ales sub impactul marilor evenimente istorice sau tehnologice, acest fapt inducnd mutaii la nivelul mentalitilor, atitudinilor i comportamentelor sociale. Este evident c aceste transformri implic i schimbarea sistemelor de reprezentri aferente sectorului respectiv al vieii i practicii sociale. Dup cum constata C. Flament (165, 128 .u.), acest proces comport o dinamic proprie, desfurndu-se n urmtoarea succesiune : 1. Modificri ale circumstanelor externe (cauzele exterioare ale RS); 2. Modificri aferente practicii sociale, care mediaz relaia dintre circumstanele externe i prescripiile interne ale RS; 3. Modificri ale prescripiilor condiionale ale RS, realizate sub influena factorilor externi ai practicii sociale; 4. Modificri ale prescripiilor care fixeaz reperele fundamentale ale reprezentrilor, atitudinilor i comportamentelor sociale. Dinamica RS este condiionat de relaiile generice dintre activitatea de cunoatere, practica social i relaiile grupale i interpersonale (v. schema 2.4.).

Amploarea i profunzimea modificrilor la nivelul reprezentrilor sociale in de natura i gravitatea evenimentelor generatoare de mutaii (rzboaie, revoluii religioase, politice sau tehnologice, crize economice, molime etc), de modul de implicare a subiectului n respectivele transformri, de reversibilitatea acestor mutaii, dar i de gradul de compatibilitate al noilor practici sociale cu vechiul sistem de norme, valori i reprezentri sociale. Transformrile RS pot avea loc gradual sau brutal, n funcie de factorii condiionali menionai, pot afecta n ntregime structura i organizarea intern a reprezentrilor sau numai anumite sectoare ale acestora, dup cum pot avea caracter temporar sau permanent.

Un interes aparte l reprezint problema raportului dintre sistemul de reprezentri i sistemele de interpretare tiinific sau ideologic a unui sector al existenei sociale i naturale, n msura n care acestea din urm marcheaz semnificativ construirea i configurarea universului realitii personale i de grup n timp ce reprezentrile constituie modaliti sintetice de sedimentare, schematizare i structurare predominant intuitiv a experienei i cunotinelor personale i de grup, tiina i ideologia constituie sisteme de interpretare a realitii, interpretare fundamentat pe criterii diferite n cele dou cazuri. tiina ofer o interpretare n termeni de obiectivitate, rigoare, coeren , completitudine i noncontradictorialitate. n mod programatic, tiina caut s elimine din demersurile sale influenele factorilor subiectivi, manifestai sub forma sentimentelor, credinelor, intereselor sau opiniilor persoanelor implicate n actul de explicare i interpretare a realitii. Cutnd s descopere legile obiective care guverneaz diferitele procese i fenomene naturale sau sociale, tiina se bazeaz pe adevruri demonstrabile, obinute prin mijloace experimentale riguros reproductibile. n consecin, reprezentrile tiinifice vor mbrca i ele unele dintre aceste caracteristici, dei i vor pstra caracterul schematizator-intuitiv i funciile generale menionate anterior. Ideologia constituie un sistem de interpretare bazat pe credine, interese i cunotine selectate i structurate pe baza unor criterii predominant subiective, individuale sau de grup. n acest caz criteriul metodologic fundamental nu va mai fi acela al obiectivittii, ci al veridicitii n raport cu valorile care polarizeaz interesul unor grupuri sociale, constituite pe criterii etnice, religioase, politice sau economice. Toate ideologiile aspir la coeren i completitudine, ns baza informaional pe care se fundamenteaz va fi totdeauna selectat tendenios, n consonan cu valorile i interesele fundamentale de grup. Reprezentrile ideologice vor fi saturate n elemente emoionale i motivaionale, care vor avea un rol considerabil n selectarea i structurarea cunotinelor aferente, care la originea lor pot avea chiar un caracter tiinific-obiectiv. Din perspectiva psihologiei sociale este deosebit de interesant a se descoperi acei factori care pot determina considerabila for persuasiv a unor ideologii. Cazul cel mai relevant este -fr ndoial- cel al ideologiei comuniste, care a dominat cu o for incontestabil jumtate din planet timp de aproape un secol, n acest caz, dup prerea noastr, cteva dintre caracteristicile specifice acestei ideologii au fost urmtoarele: Simplitatea : opera cu noiuni clare, simple i maximal schematizante privind diferitele aspecte ale vieii sociale (clase sociale antagonice, lupta de clas, evoluia societii spre comunism, exploatarea unei clase de ctre alta etc). Accesibilitatea : este rezultatul direct al primei caracteristici i a coerenei cu care erau "asamblate" cunotinele selectate din diferite domenii; datorit acestui fapt, n pofida complexitii de fond a ideologiei comuniste, aceasta era accesibil unor categorii extrem de largi ale populaiei. Universalitatea : opernd cu elementele de fond simplificate i adaptate ale unuia dintre cele mai mari construcii teoretice -dialectica hegelian- sistemul ideologic astfel rezultat oferea o schem universal de interpretare a realitii naturale i sociale, pe baza unor principii unice (unitatea dinamic a contrariilor, raportul de determinare dintre calitate i cantitate, principiul determinismului a.) Adresabilitatea : prin obiectivele urmrite i modul de articulare intern acest sistem ideologic se adresa unei categorii sociale foarte numeroasa (clasa muncitoare), apt prin natura pregtirii ei profesionale s preia cu uurin principiile formulate aparent n consens cu interesele sale ca grup social.

2.2.3. Categorizarea social; experien i conceptualizare. Din cele expuse anterior rezult o concluzie relevant pentru ntreaga problematic a psihologiei sociale: construcia realitii, cunoaterea acesteia i activitatea subiectului social aparin n mod esenial unei uniti dialectice care fundamenteaz i condiioneaz nemijlocit comportamentul individual i social, la toate nivelurile i n toate formele sale de manifestare. Aceast concepie teoretic implic cteva teze de baz, care vor constitui i reperele metodologice pentru demersurile noastre ulterioare: (a) n aceleai condiii date, exist diferene la nivelul comportamentului social (individual i de grup), care in nemijlocit de modul de structurare i dinamica proceselor cognitive i de construire a realitii sociale, n raport cu care se elaboreaz comportamentul social respectiv. Abordarea teoretic a acestor diferene se realizeaz n cadrul psihologiei sociale difereniale (ale crei baze au fost puse de S. Moscovici). (b) Dei exist o evident continuitate i unitate ntre individual i social, ntre procesele cognitive individuale i colective, acestea din urm comport numeroase particulariti n modul de structurare i desfurare; particulariti care impun modaliti specifice de abordare, din punct de vedere teoretic i experimental. Cu alte cuvinte, percepiile i reprezentrile sociale, memoria , gndirea i creativitatea social - toate acestea vor manifesta caracteristici proprii, care le difereniaz de aceleai procese desfurate n plan strict psihoindividual, aa cum surjt studiate acestea n cadrul psihologiei generale, sau a psihologiei personalitii - de exemplu. (c) n desfurarea oricruia dintre aceste procese de construire i cunoatere a realitii, categorizarea social, funcia de comunicare prin limbaj, sistemul reprezentrilor sociale, fenomenul disonanei cognitive i de atribuire a cauzalitii .a., reprezint att un rezultat ct i o condiie; acest fapt este evident dac se au n vedere mecanismele formrii acestor structuri n ontogenez, ct i relaia de continuitate i de condiionare reciproc dintre individual i social, n sensul celor prezentate anterior. Categorizarea social reprezint una dintre modalitile primare prin intermediul creia se structureaz experiena social, individual i de grup. n cadrul desfurrii oricrei activiti, de-a lungul ntregii noastre existene, suntem supui unor adevrate avalane de informaii privind obiecte, persoane, situaii, evenimente, comportamente, atitudini etc. Operarea cu aceast cantitate considerabil de informaii ar fi practic imposibil, dac acestea nu ar fi organizate, structurate i grupate n anumite categorii avnd semnificaii distincte, specificate ca atare. Avnd la baz principiul fundamental al economiei, care se manifest n toate zonele existenei naturale i sociale, exist tendina spontan de a ne organiza datele experienei empirice n categorii: de obiecte, persoane, evenimente, proprieti .m.a. Prin categorizare, adic prin reducerea evantaiului considerabil de stimuli i date la un numr relativ redus de clase, informaia devine funcional, putnd fi stocat, prelucrat i utilizat cu o mult mai mare promptitudine n diferite situaii concrete (88, 72 .u.). Realizarea categorizrii este un proces psihologic i psihosocial deosebit de complex, n care se mbin structurile perceptive i cele evaluativ-logice. La un prim nivel de organizare a informaiei i experienei practice predomin procesele intuitive, criteriile de grupare n anumite clase fiind n principal de natur empiric, dar care se formuleaz pe un relativ "consens" social; n acest caz vorbim de categorizare. La un nivel mai nalt, procesele raional-discursive capt o pondere decisiv, criteriile strict logice fiind cele care stau la baza structurrii informaiei n clase, ns pe fondul organizrii unui ntreg cmp de semnificaii lingvistice, derivat din experiena social-istoric a unei colectiviti; n acest caz vorbim de conceptualizare . ntre cele dou niveluri de organizare a experienei exist un raport continuitate i complementaritate, care se rafineaz progresiv n ontogenez, pe msur ce se acumuleaz experiena social, n plan individual, grupai, organizaional sau instituional.

Procesele psihologice cognitive subiacente categorizrii i conceptualizrii se condiioneaz reciproc: structura cognitiv care rezult fiind de fapt o emergen a acestor relaii dinamice dintre percepie i gndire, dintre intuitiv i raional. Astfel, pentru a putea constitui categorii, sunt necesare acele date primare pe care urmeaz s le prelucrm i s le grupm dup anumite criterii empirice i logice. Pe msur ce categoriile se prefigureaz, acestea vor ncepe s ndeplineasc o funcie structurant att pentru procesele perceptive i raionale prin intermediul crora explorm realitatea i obinem noi informaii care se adaug celor deja existente, ct i pentru activitatea general n care este implicat subiectul; n consecin, activitatea nsi va cpta anumite repere cognitive n raport de care se orienteaz i se desfoar pe mai departe. Orice schimbare calitativ ntr-unui dintre planuri va determina la rndul su schimbri n cellalt plan, rezultnd o mbogire, diversificare i rafinare progresiv a structurilor cognitive i acionale ale subiectului i -corelativ- a experienei sociale acumulat pe aceast baz. Exist mai multe aspecte importante ale emergenei acestor structuri cu valoare de operatori pentru ntreaga activitate uman: (1) Dei procesele psihice implicate se desfoar n plan individual, fondul general i condiiile eseniale ale desfurrii procesului sunt date de mediul social i cultural. Modelele socioculturale asimilate n ontogenez sunt cele care creeaz matricele operatorii ale percepiei, reprezentrii, gndirii i imaginaiei sociale. Dei materialul informaional poate fi rezultatul unei experiene individuale, modul i forma cum acesta se selecteaz, prelucreaz i structureaz deriv n mod nemijlocit i esenial dintr-o experien colectiv ce ine de practica social, i care se obiectiveaz n categorii de norme i modele socio-culturale de gndire i comportament. (2) ntreg procesul de sistematizare i structurare a experienei individuale i sociale - proces din care face parte i conceptualizarea- este strns mediat i condiionat de limbaj. Limbajul, n dubla sa calitate de form i instrument al gndirii, este rezultatul direct al experienei sociale, condensat n semnificaia cuvintelor ce o compun, precum i a regulilor sintactice i pragmatice aferente. Odat format - n plan sociogenetic, i asimilat - n plan ontogenetic, limbajul acioneaz ca un operator esenial att pentru orice form de activitate cognitiv sau practic, ct i pentru desfurarea tuturor proceselor psihice n plan individual i social. Conceptualizarea este strns legat de existena semnificanilor (sistemul de cuvinte) care fixeaz categoriile i atributele acestora. (3) ntre numeroasele categorii cu care operm, exist multiple raporturi logice: de coordonare sau subordonare, filiative, de convergen sau divergen semantic .a. Ceea ce rezult n urma dezvoltrii i structurrii acestor relaii este un sistem categorial , care poate fi caracterizat prin gradul de adecvare, coeren i completitudine n raport cu realitatea social pe care o descrie. (4) Fiind expresia condensat a experienei sociale i individuale aflat ntr-o permanent devenire i perfecionare, sistemele categoriale au la rndul lor un caracter istoric. Extensia i coninutul acestora se modific n funcie de progresul general al societii, n plan economic, cultural, tiinific, filosofic, politic sau educaional. Multe dintre conceptele sau categoriile cu care operm prezint adevrate "straturi semantice", care reflect fidel mutaiile intervenite n planul cunoaterii, al mentalitilor i practicii social-istorice. Funciile conceptualizrii. Din cele expuse anterior rezult implicit i rolurile categorizrii i conceptualizrii n cadrul activitii de construire a realitii sociale, n structurarea relaiilor umane i asigurarea comunicrii interpersonale, precum i n desfurarea oricrei forme de activitate teoretic sau practic. n esen, categorizarea i conceptualizarea, n ipostaza lor de procese cognitive psihosociale, realizeaz urmtoarele funcii principale: Simplific i organizeaz realitatea. n fiecare moment, asupra noastr acioneaz un numr impresionant de stimuli, a cror prelucrare, stocare i utilizare difereniat ar fi practic imposibile. Prin intermediul categorizrii i conceptualizrii, aceast uria varietate se reduce la un anumit numr relativ restrns de uniti cu semnificaii distincte, semnificaii ce rezult direct din experiena noastr

individual i social. Prelund un sistem categorial elaborat n sociogenez, perfecionndu-1 i nuanndu-1 prin experien proprie n ontogenez, obinem un instrument prin intermediul cruia simplificm i organizm realitatea, condiie de baz pentru elaborarea unor comportamente adaptative prompte i eficiente. Condiioneaz i instrumenteaz activitile cognitive. n esena sa, cunoaterea presupune trecerea de la particular la general, de la form la coninut, de la ntmpltor la necesar. Abstrgnd ceea ce este general i esenial n cadrul unui grup de obiecte sau fenomene i subsumnd aceste elemente unei categorii conceptuale cu semnificaie distinct, realizm primul pas indispensabil oricrei activiti de cunoatere, empiric sau teoretic. Toate rezultatele practicii i cunoaterii sociale i individuale se obiectiveaz ntr-un sistem de concepte i relaii dintre acestea - legea fiind expresia general i esenial a unei relaii determinate dintre dou sau mai multe concepte. Dezvoltarea funciei cognitive a sistemelor conceptuale este strns legat de limbaj, acesta fiind instrumentul indispensabil structurrii, fixrii, pstrrii i reactualizrii informaiei, precum i a transmiterii ei ntre membrii grupurilor, organizaiilor i instituiilor sociale. Mediaz comunicarea social. n toate formele sale, comunicarea presupune utilizarea sistemelor categoriale care structureaz i pstreaz rezultatele cunoaterii i ale experienei individuale i sociale. Limba, instrumentul esenial al comunicrii, se formeaz i evolueaz corelativ cu dezvoltarea sistemelor categoriale i conceptuale. n msura n care relaiile sociale implic n mod necesar actul comunicrii, bogia i rafinamentul sistemelor conceptuale cu care operm vor condiiona n mare msur natura i calitatea raporturilor interpersonale din cadrul grupurilor i comunitilor socioculturale. Faciliteaz direcionarea i coordonarea eficient a aciunilor individuale i sociale. Fixarea clar a scopurilor, alegerea adecvat a mijloacelor de aciune, formularea normelor co-acionale, coordonarea secvenelor operaionale .a., sunt etapele indispensabile desfurrii eficiente a oricrei activiti, iar acestea nu pot fi realizate dect pe fondul unei bune structurri conceptuale a realitii i a unui proces fluent de comunicare social i interpersonal. Determin reducerea anxietii. Acest efect neateptat al conceptualizrii deriv din starea de nelinite pe care o ncercm n situaiile incerte, cnd nu putem identifica natura unui factor, eveniment sau obiect cu care venim n contact n mod fortuit. Neidentificarea naturii unui stimul -situaie generatoare de anxietate- echivaleaz cu imposibilitatea de a-1 categoriza, de a-i stabili genul proxim i diferena specific n raport cu alte categorii de stimuli inclui, prin nvare sau experien, n anumite grupuri cu identitate precizat. Netiind ce se ntmpl, nu putem reaciona adecvat, un fapt necunoscut rmnnd potenial primejdios. Inducerea unei ordini, prin categorizare i conceptualizare, determin reducerea gradului de incertitudine i -implicit- a anxietii. Din cele expuse mai sus, rezult rolul determinant al conceptualizrii n desfurarea procesului de construire a realitii sociale i -implicit- asupra ntregului comportament individual i social. Cu toate acestea, n anumite circumstane, se vor face simite i efectele negative ale categorizrii i conceptualizrii, efecte care pot deveni o adevrat surs de probleme. Iat cteva dintre acestea: Fragmentarea i simplificarea excesiv a realitii. Folosirea unui sistem conceptual echivaleaz cu aplicarea unei "grile" asupra realitii sociale; aceasta va aprea fragmentat de reeaua intern a grilei, respectiv de totalitatea conceptelor cu care operm. Nuanele, aspectele cele mai subtile ale fenomenelor, proceselor i faptelor sociale tind s se piard, neavnd instrumentele prin intermediul crora s le putem surprinde. ntre anumite limite, simplificarea asigur un grad superior de operaionalitate cunoaterii i activitilor sociale i individuale. ns, dus dincolo de o limit

considerat optim, simplificarea excesiv conduce n mod cert la denaturarea realitii i la formarea unor reprezentri inadecvate despre aceasta. n consecin, i comportamentele de rspuns la aceste situaii vor avea un anumit grad de inadecvare i ineficient. Este necesar realizarea unui echilibru ntre imperativul simplificrii i cel al pstrrii autenticitii reprezentrilor noastre despre realitatea nconjurtoare. Pierderea individualitii. Introducerea unui obiect ntr-o anumit categorie conceptual se face pe baza identificrii acelor caracteristici considerate semnificative ntr-un context dat. ns, totodat, facem abstracie de multe alte atribute ale obiectului, care par neeseniale, dar care i confer o anumit identitate, particularizndu-1 n mulimea obiectelor din aceeai categorie. Mai ales n domeniul percepiei interpersonale i al structurrii relaiilor sociale, pierderea individualitii ca rezultat al operrii cu seturi rigide i grosiere de criterii de categorizare poate afecta foarte serios unele aspecte ale vieii individuale i de grup. Raionamentele dezvoltate pe baza unor asemenea sisteme conceptuale pot fi viciate, aproximarea introdus n evaluarea realitii sociale fiind cu att mai mare cu ct sistemul conceptual este mai srac i mai puin flexibil i stereotip. Stereotipizarea gndirii. Dup cum se tie, conceptele sunt forme ale gndirii. Odat elaborate, ele intervin ca elemente invariante n construirea judecilor i raionamentelor, crora le transfer implicit sensurile i semnificaiile pe care le cuprind. n consecin, un sistem categorial srac n coninut i rigid n form va conduce la vicierea raionamentelor i la stereotipizarea implicit a acestora. Cteva exemplificri sunt necesare pentru ilustrarea celor afirmate mai sus. n majoritatea situaiilor sociale trebuie s facem unele aprecieri asupra personalitii celor cu care venim n contact. De acurateea acestor evaluri depind atitudinile i conduitele noastre n acel context. Att experiena curent, ct i psihologia - ca form tiinific de cunoatere a omului, ne pun la dispoziie numeroase criterii de evaluare i descriere a personalitii: sociabil/nesociabil, vesel/ursuz, bun/ru, inteligent/obtuz, creativ/necreativ, extravertit/introvertit, sanguin/coleric/flegmatic/melancolic etc. Dac vom folosi un singur criteriu, sau un numr redus de criterii de apreciere (i deci de categorizare), exist riscul evident s pierdem din vedere, pe de o parte, varietatea extrem de subtipuri ntlnite n cadrul aceleiai categorii, i, pe de alt parte, acele trsturi specifice acelei persoane care o individualizeaz. Astfel, n categoria sanguinilor - de exemplu, vom putea identifica numeroase alte subcategorii, stabilite pe baza criteriilor de inteligen, stabilitate emoional, imaginaie creatoare, ndemnare practic .a. Iar n cadrul fiecrei subcategorii vor putea fi evideniate acele trsturi absolut distinctive care fac ca o persoan s fie cea care este: o individualitate ireductibil n plan uman la o simpl categorie. De pild, atribuindu-i unei persoane calitatea de om inteligent, vom simplifica acest atribut dac nu vom sublinia i ce tip de inteligen posed: teoretic, concret-aplicativ, social sau tehnic. Deci, cu ct vom folosi un sistem conceptual mai nuanat i mai bogat, cu att evalurile asupra personalitii celor cu care venim n contact vor fi mai exacte, iar conduitele noastre de rspuns mai adecvate mprejurrilor.

Capitolul 4. Relaiile interpersonale.

4.1. Generaliti privind relaiile sociale si psihosociale. Sistemele sociale, la toate nivelurile i n toate formele lor de organizare, implic o reea complex de relaii ntre persoane, grupuri, organizaii i instituii, relaii care reprezint condiia de fond a funcionrii respectivelor structuri. Att n cadrul filosofiei sociale, ct i n acela al sociologiei i psihologiei sociale, se face o distincie clar ntre social i omenesc. Astfel, n gndirea ntemeietorului raionalismului german L.v. Weisse, societatea este o totalitate de relaii interumane; distincia dintre social i interuman rezid n deosebirea dintre eul personal (cu care ne natem) i eul social (dobndit n ontogenez, prin socializare). Abordri conceptuale similare vom ntlni i la cei mai muli dintre cercettorii care au fundamentat teoretic i experimental problematica relaiilor interpersonale ca o dimensiune distinct a socialului: Simmel, Tarde, Durkheim, Ross, McDougall, Bogardus, Meed, Drghicescu, Allport, Cooley, Maisonneuve, Moscovici, Gergen .a. 4.1.1. Relaiile interpersonale - form principal a relaiilor sociale. Relaiile sociale desemneaz toate tipurile de interaciuni dintre componentele unui sistem social: persoane, grupuri, organizaii, instituii, precum i dintre acestea i formele obiectivate ale activitii (bunuri materaiale i spirituale, norme, modele, ideologii, credine, teorii etc). Relaiile sociale exprim una dintre caracteristicile de baz ale fiinei umane, aceea de a se forma i manifesta printr-un ansamblu de legturi cu ceilali membri ai comunitii: prini, frai, prieteni, colegi , grupuri, organizaii etc. Aceste legturi au o mare diversitate, clasificarea lor impunnd folosirea unei game largi de criterii: Natura coninutului: relaii sociale (r.s.) materiale; spirituale; mixte. Efectele pe care le genereaz: r.s. de difereniere (selecie, stratificare, dominaie, individualizare); de integrare (stabilizare, uniformizare, socializare); de modificare i construcie social (profesionalizarea, organizarea, instituionalizarea .a.); de destrucie social (favoritismul, corupia, exploatarea, radicalizarea). Numrul verigilor interpuse n relaie: r.s. directe ; indirecte. Desfurarea n timp: r.s. simultane ; succesive. Direcia de manifestare a influenei: unilaterale; bilaterale; multilaterale. Natura elementelor i forma raportului dintre acestea: r.s. impersonale ; interpersonale. Cadrul instituional de desfurare: r.s. formale; informale; mixte. n categoria larg a relaiilor sociale, relaiile interpersonale ocup o poziie cu totul aparte, acestea avnd o funcie constitutiv pentru toate celelalte forme de relaii, structuri, procese i fenomene sociale. Grupurile, organizaiile sau instituiile sociale nu pot fi concepute n afara unei succesiuni complexe de relaii interpersonale, care la rndul lor sunt condiionate i modelate n timp de procesele care au loc n cadrul acestor structuri; deci, ntre cele dou dimensiuni exist raporturi dinamice de cauzalitate structural i condiionare reciproc. Relaii interpersonale desemneaz acele interaciuni nemijlocite i reciproce ntre persoane, n care exist o implicare psihologic contient i direct. Datorit caracterului nemijlocit, bilateral i de impregnare psihologic-emoional, relaiile interpersonale (r.i.) se constituie ca o categorie distinct i fundamental de relaii sociale, cu manifestri i influene la toate nivelurile existenei sociale:

(a) La nivel psihoindividual r.i. se structureaz ca expresie direct a unor factori psihici, prin intermediul crora se structureaz i se desfoar interaciunea partenerilor (factori cognitivi, afectivi, motivaionali, caracteriali etc). Sistemul de r.i. poate constitui: 1) fie un mediu patogen pentru dezvoltarea psihologic a individului, atunci cnd r.i. sunt dominate de inhibiii, manipulare, exploatare, agresivitate, concuren, nencredere, instrumentalizarea celuilalt; 2) fie un mediu pozitiv, de susinere i stimulare a manifestrilor creatoare ale personalitii, atunci cnd r.i. sunt preponderent deschise, stimulative, sincere, tolerante i valorizante pentru cellalt. Numeroase cercetri evideniaz relaia dintre echilibrul psihic, componenta axiologic a conduitelor i performana individual, pe de o parte, i calitatea sistemului relaional al subiectului, pe de alt parte (58; 81; 150; 157; 169; 196 .a.). (b) La nivel psihosocial r.i. reprezint nsui cadrul indispensabil al proceselor i fenomenelor interacionale care dau coninut problematicii psihologiei sociale. Influenele structurante ale sistemului sociocultural asupra personalitii, mai ales n ontogenez, ct i influenele individuale asupra structurilor sociale (grupuri, organizaii, instituii) nu pot avea loc dect pe fondul unui sistem complex de relaii interpersonale, ale crui caracteristici vor influena att procesele psihoindividuale, ct i pe cele socioculturale, desfurate la nivelul organizaiilor i instituiilor sociale. Disfunciile majore din cadrul unui sistem relaional conduc la apariia alienrii interpersonale, stare nociv att n plan individual ct i social. Strategiile de optimizare a performanelor grupurilor i organizaiilor sociale trebuie s porneasc totdeauna de la identificarea i corectarea disfunciilor aprute n planul relaiilor interpersonale. (c) La nivel sociocultural r.i. apar ca o infrastructur funcional de care depinde n mod esenial dezvoltarea i performana diferitelor subsisteme: economic, politic, educaional, religios, juridic etc. Un mediu pozitiv al r.i. asigur implicit o funcionalitate superioar a organizaiilor i instituiilor sociale, dup cum un mediu negativ reduce apreciabil performana, creativitatea i adaptabilitatea acestora. n general, se apreciaz c nu poate fi conceput dezvoltarea social fr cultivarea unui sistem de relaii interpersonale pozitive i adecvate unor modele culturale care s valorizeze personalitatea uman. Identificarea caracteristicilor relaiilor interpersonale este util atunci cnd cercetm fenomenologia specific diferitelor categorii de legturi sociale. Caracterul nemijlocit al relaiei este i condiia unei implicrii psihologic-emoionale cu un profil aparte fa de alte categorii de legturi sociale. Astfel, exist mai multe categorii de relaii ntre persoane, care dei n mod evident sunt relaii sociale, nu pot fi considerate relaii interpersonale: relaiile indirecte, mijlocite de alte persoane sau structuri sociale (relaia dintre productorul unui obiect i cumprtorul acestuia, de exemplu); relaiile unilaterale, cnd numai una dintre persoane este implicat psihologic, cealalt fie c nu are cunotin, fie c ignor situaia creat; raporturile conjuncturale , strict formale i impersonale, n sensul inexistenei implicrii psihologice (faptul c eti rugat de cineva s-i faci loc s treac, de pild). Deci, relaia interpersonal este n primul rnd o relaie interpsihologic, direct, contient i reciproc, fr s fie ns i simetric, sub aspectul factorilor psihologici implicai, al intensitii i semnificaiei acestora pentru fiecare subiect etc. Intuitiv, acest tip de relaie poate fi reprezentat astfel:

Fiecare dintre subieci acioneaz asupra celuilalt, iar reacia acestuia este condiionat de situaia creat .a.m.d.; este vorba de o interinfluenare reciproc, contient i motivat, reglat de factori psihoindividuali, psihosociali i socioculturali. Criteriile introduse mai sus impun distincii clare ntre diferitele tipuri de relaii pe care le ntlnim n viaa social: relaiile sociale, altele dect cele interpersonale (relaiile de producie, ideologice, juridice, cu grupuri, organizaii i instituii etc); relaiile "om - animal"; relaiile "om obiecte", "om - natur", "om - Divinitate" .a. < Noiunea de relaie social este strns legat de cea de afliaie, care exprim natura fundamental social a fiinei umane: aceea de a se forma i exista numai ntr-un context relaional n care

interdependena cu ceilali membri ai comunitii este condiia esenial a supravieuirii speciei. Procesul socializrii, la rndul su, este condiionat nemijlocit de capacitatea afiliativ a indivizilor, procesul ca-atare realizndu-se exclusiv ntr-un context relaional. Formarea relaiilor sociale. nc de la natere, n jurul copilului ncepe s se dezvolte o reea primar de relaii interpersonale, cu prinii i fraii - n primul rnd, reea care va juca rolul unui nucleu structural i de matrice generativ pentru sistemul relaional de mai trziu. Formarea sistemului relaional are la baz dou mecanisme psihosociale principale: ataamentul i socializarea, ambele legate nemijlocit de capacitatea generic de afiliere a fiinei umane. Ataamentul este definit ca o relaie afectiv primar, care unete doi indivizi, prin intermediul importanei pe care unul o are fa de cellalt. Perspectivele teoretice referitoare la ataament se mpart n trei categorii principale: a) una care l consider ca o relaie social instinctual, n strns legtur cu aa numitul "instinct gregar", specific omului ca fiin biologic; b) alta care l apreciaz ca pe o calitate dobndit n ontogenez, ca reacie la grija care i se acord copilului de ctre cei apropiai; c) ca o sintez a primelor dou teorii, se consider c ataamentul este o relaie social instinctual ce este amorsat de influenele ce se exercit asupra copilului din partea anturajului su n ontogenez (70, 37). Cele mai multe cercetri arat c ataamentul apare ca o conduit interactiv, dezvoltat n contextul relaiilor dintre copil i prinii/fraii si. Este vorba de o prim "construcie social ", rezultat ca rspuns la conduita protectoare a prinilor i rudelor apropiate, prin care acetia i satisfac copilului toate trebuinele fizice i afective. Sentimentul de protecie i securitate care se ctig pe aceast cale este esenial att pentru dezvoltarea normal a psihicului copilului, ct i pentru calitatea sistemului relaional al adultului de mai trziu. Studiile privind angoasa separrii arat c ataamentul reprezint una dintre legturile sociale profunde, constituind nucleul generativ al relaiilor ulterioare pe care subiectul le poate dezvolta. Din acest punct de vedere, componenta afectiv a relaiilor primare este chiar mai important dect componenta legat de satisfacerea trebuinelor fizice ale copilului. Avitaminoza afectiv este o stare psihic disfuncional, generat de carene grave la nivelul componentei afective a relaiilor primare ale copilului. Acest fapt va avea repercusiuni asupra conduitei ulterioare a subiectului, precum i asupra capacitii sale de integrare social i de dezvoltare a unor relaii intime normale (61; 150 .a.). Cercetrile lui Harlow (1958, 1972) arat c dimensiunea afectiv a ataamentului nu este specific numai fiinei umane, ea fiind prezent i n cazul puilor de maimu. n condiiile separrii de mama lor, n cuca puilor au fost introduse dou substitute materne: manechine care imitau maimua matur. Unul era confecionat din velur aspru (neplcut la atingere), dar care avea un biberon prin care puii se puteau alpta; cel de al doilea din velur foarte fin (plcut la tueu), dar care nu oferea i satisfacie alimentar. S-a constatat c ori de cte ori se speriau, puii alegeau fr ezitare substitutul matern care le oferise o stare afectiv plcut (confecionat din velur fin). Socializarea este procesul interactiv de iniiere, nvare i integrare activ n viaa social prin intermediul relaiilor dintre subiect i mediul su. Sau, dup cum afirma Simmel, este "o intrare n relaia social", ceea ce presupune formarea unor capaciti specifice de interaciune adaptativ i dinamic individ - societate. Aceste capaciti vizeaz: percepia i evaluarea interpersonal; modelarea n raport cu un sistem de refereniale sociale; asimilarea informaional i comunicarea interpersonal; relaionarea activ, dinamic i adecvat cu persoane, grupuri, organizaii i instituii; asumarea de responsabiliti i autovalorizarea prin performan i conduit prosocial .a. n consecin, socializarea poate fi abordat fie ca un proces autonom de dezvoltare, atunci cnd este privit din perspectiv psihoindividual, fie ca rezultat al unui sistem dinamic de interaciuni, cnd

este privit din perspectiv psihosocial i sociocultural; ns, n ambele cazuri, dezvoltarea progresiv a structurilor i capacitilor cognitive i motivaionale ale subiectului este esenial pentru desfurarea procesului, dup cum demonstreaz cercetrile lui J. Piaget (1957) i W. Schutz (1960). (a) Din perspectiva primei modaliti de abordare, se constat c exist o strns legtur ntre socializare, care este procesul de formare a unui sistem relaional adaptativ, i sociabilitate, neleas ca o disponibilitate nativ a fiinei umane de a forma legturi. n opinia lui W. Schutz, sociabilitatea (respectiv procesul socializrii) are la baz trei nevoi fundamentale ale subiectului: Nevoia de integrare, care exprim tendina fundamental de cutare a comunicrii i contactului interpersonal, ca o condiie a manifestrii i recunoaterii propriului eu. Nevoia de control, generat de interaciunea dintre nevoia de securitate i cea de a avea influen asupra celorlali. Nevoia de afeciune, care d natere ataamentului fa de cellalt, ca o condiie esenial a dezvoltrii psihice armonioase. (b) Din perspectiva celei de a doua modaliti de abordare, se apreciaz c prin socializare personalitatea copilului este modelat prin chiar sistemul de relaii n care este implicat cu anturajul su, context n care se descoper pe sine i i afirm progresiv propriul eu. Pe msur ce sistemul primar de relaii se diversific i se rafineaz, poziia predominant egocentric este nlocuit cu cea sociocentric, condiie esenial pentru recunoaterea i acceptarea copilului de ctre ceilali: nu poi fi recunoscut de cei din jur dect n msura n care, la rndul tu, i recunoti. Progresiv, pe coordonatele nucleului relaional primar, se vor dezvolta sisteme relaionale secundare tot mai extinse, care vor obiectiva rezultatele integrrii sociale a subiectului. Ataamentul, socializarea i experiena social primar sunt procese care conduc la formarea unei scheme relaionale , specific fiecrei persoane; aceasta, odat stabilizat i interiorizat n ontogenez prin exercitare i acumulare de experien social, devine o matrice cu funcie structurant pentru toate relaiile interpersonale ulterioare. Astfel, ia natere "stilul relaional interpersonal", ca expresie sintetic a nsuirilor i experienei personale , pe de o parte, i a influenelor psihosociale i socioculturale, pe de alt parte. Stilul de relaionare interpersonal reprezint o dimensiune important a persoanei, avnd valoarea unui invariant funcional, alturi de stilul cognitiv, imaginea de sine, structura caracterial .a. Stilul relaional are ca nucleu de baz modelul relaiilor primare, ns configuraia sa final depinde de muli ali factori: trsturile temperamental-caracteriale ale subiectului, inteligena social, structura eului i a imaginii de sine, natura i calitatea experienei acumulat n ontogenez, statutul socioeconomic (personal i al familiei), caracteristicile principalelor grupuri de apartenen, modelele i normele socioculturale care regleaz raporturile sociale etc. Principalele dimensiuni ale stilului relaional sunt urmtoarele: Atitudinea fa de partener: egalitate, consideraie, deschidere, receptivitate, simpatie / superioritate, nereceptivitate, rceal, ostilitate. Mod de implicare n relaie: implicare formal, instrumental, unilateral / informal, emoional, multilateral. Constan: atitudini i comportamente interpersonale relativ constante, previzibile / inconstan, imprevizibilitate. Tehnici proprii de amorsare, meninere i cultivare a relaiilor: politeea excesiv, folosirea flatrii pentru amorsarea i meninerea unei relaii, adoptarea unui aer superior pentru a-i crea ascenden asupra partenerului, diferite mijloace de impresionare .a. Fiind un nivel de nalt sintez n manifestarea personalitii, stilul relaional se configureaz relativ trziu (18 - 22 ani), dei unele dintre elementele sale

constitutive se pot identifica chiar din prima copilrie. De remarcat c unele persoane pot avea mai multe stiluri relaionale, utilizate difereniat n funcie de situaia social, pentru asigurarea unui ct mai mare succes social. Uneori, cultivarea unui anumit stil poate avea drept scop manipularea i instrumentalizarea partenerilor. Stilul relaional, spontan sau cultivat, condiioneaz n cea mai mare msur performana social a persoanei, constituind totodat un factor important n dezvoltarea unui climat psihosocial pozitiv i n asigurarea unei bune funcionri a grupurilor, organizaiilor i instituiilor sociale. Ecologia social vizeaz n mod explicit cultivarea unor stiluri relaionale pozitive, cu efecte benefice att n plan individual ct i social. Clasificarea relaiilor interpersonale. Existena unei mari varieti de r.i. impune folosirea a numeroase criterii pentru diferenierea acestora, dar totodat i pentru orientarea cercetrilor experimentale pe anumite direcii predilecte. Iat cteva dintre principalele criterii folosite n acest scop: Existena unui cadru instituional: r.i. formale (oficiale) / informale. Durat : temporare I permanente ; de scurt I medie I lung durat. Planurile de plasare a partenerilor: r.i. structurate pe orizontal I pe vertical /mixte. Intenionalitate: intenionate I neintenionate. Grad de implicare activ a partenerilor: (predominant) unilaterale I bilaterale ; simetrice I asimetrice. Cadrul social n care se manifest: familiale I grupale I organizaionale , instituionale. Relaiile dintre scopurile partenerilor: amicale I conflictuale I competitive I de colaborare; convergente I divergente. Ascendena unui partener fa de cellalt: r.i. de ascenden I dependen I echivalen. Domeniul n care se manifest: profesionale I extraprofesionale (de convieuire, loisire, conjuncturale .a.). Natura subsistemelor sociale care le genereaz i n care se desfoar: economice I juridice I educaionale I ideologice I religioase I culturale I sportive I militare I administrative etc . Intensitatea interaciunii: superficiale I intense I profunde. Coninutul dominant al relaiei: socioafective I de comunicare I de influen I co-acionale. Complexitatea situaiilor sociale impune deseori folosirea unor criterii combinate de clasificare, precum i stabilirea ponderii relative pe care un anumit criteriu o are n configurarea unei relaii interpersonale. Analiza unei relaii interpersonale concrete, n scop diagnostic sau prognostic, trebuie s nceap n mod necesar cu identificarea tipologiei sale. Prin folosirea unui set complex de criterii, care pot fi convertite n dimensiuni operaionale ale problemei cercetate, se poate determina cu finee configuraia i profilul psihosocial al relaiei, precum i o multitudine de aspecte corelative., care pot fi aprofundate prin studiu de caz. Spre exemplificare, n cadrul unei cercetri concrete, s-a ntlnit o relaie cu urmtoarea configuraie general: relaie de colaborare; puternic asimetric, prin gradul de participare la activitate i implicarea afectiv; tendina spre ascenden a unui dintre parteneri (cel mai puin implicat). Studiul de caz a evideniat factorii psihoindividuali i psihosociali care au determinat aceast configurare disfuncional a relaiei, n acest fel rezultnd i sugestii asupra modalitilor de corecie; criteriile de clasificare menionate mai sus au fost folosite ca dimensiuni operaionale ale studiului de caz. Prognoza pentru evoluia relaiei, n cazul cnd nu se intervine terapeutic: apariia unor stri conflictuale, pe fondul insatisfaciei unuia dintre parteneri. Situaia de fapt a confirmat prognoza, impunndu-se intervenia factorilor ierarhici pentru eliminarea disfuncionalitilor. Trebuie subliniat calitatea oricror criterii de clasificare de a putea fi folosite drept dimensiuni operaionale n cadrul cercetrilor experimentale.

4.1.2. Structura i dinamica relaiilor interpersonale. Procesele interacionale prin care se structureaz relaiile interpersonale implic o multitudine de factori condiionali sau determinani, care pot fi grupai n patru categorii principale: Caracteristicile psihofizice ale partenerilor. a) Bioconstituionale: trsturi temperamentale; caracteristici somatice (aspect fizic, sex, vrst, starea de sntate), b) Cognitiv-intelectuale: nivel i tip de inteligen; stil cognitiv; capacitate de comunicare interpersonal; experiena social i relaional, c) Afective: fondul afectiv general i specific (centrat pe situaie); capacitatea de implicare afectiv; eventuale complexe personale (de inferioritate, superioritate, de abandon etc). d) Motivaionale: configuraia cmpului motivaional individual (trebuine, motive, interese, aspiraii); ierarhia i intensitatea diferiilor factori; capacitatea de mobilizare motivaional .a. e) Relaionale: configuraia nucleului relaional primar (modelul interiorizat al relaiilor primare dintre prini-copil-frai); trsturi caracteriale dominante (n special cele derivate din situaia de copil rsfat, neglijat, abandonat sau complexat); aptitudini relaionale (sociabilitate, deschidere, creativitate interpersonal, spontaneitate, toleran, capacitate empatic, comunicabilitate); stil relaional. Caracteristicile grupului: a) Tipul grupului de apartenen (grup formal sau informai; de munc, educaional, militar, religios etc); natura sarcinii grupului; ; climatul psihosocial de grup; tradiia, compoziia i coeziunea grupului; gradul de structurare a normelor i modelelor comportamentale i relaionale de grup; b) Raporturile cu grupuri conexe: grupuri de colaborare, de presiune sau prestigiu .a. c) Statutul individual n cadrul grupului: nivelul ierarhic, responsabiliti, normele i modelele de statut promovate n grup, tipul de relaii formale i informale cu alte statute. Caracteristicile mediului sociocultural, a) Tipul general al societii i structurilor sale: industrial, agrar; democrat, autoritar, totalitar; laic, religioas; structura pturilor, castelor i claselor sociale, b) Normele i modelele culturale care regleaz raporturile sociale n funcie de sex, vrst, statut social, profesie, religie, nivel de instrucie .a. c) Caracteristici generale ale mediului sociocultural: tradiionalism, conformism, flexibilitate, creativitate social. Caracteristicile situaiei conjuncturale. a) Natura situaiei n care se desfoar relaia: amical, conflictual, competitiv; intenionat, spontan; cadru formal sau informai, b) Locul i ambiana fizic : caracteristici ambientale naturale sau artificiale, c) Ambiana uman: prezena altor persoane sau grupuri, statutul i atitudinea acestora; natura relaiilor anterioare cu persoanele sau grupurile prezente, d) Factori contextuali, fizici sau psihosociali. Dup cum rezult din enumerarea de mai sus, relaiile interpersonale se structureaz sub incidena a numeroi factori, cu ponderi foarte diferite de la o situaie la alta i de la un spaiu cultural la altul. Cteva comparaii vor fi edificatoare n acest sens. De exemplu, n spaiul cultural nipon, relaiile interpersonale sunt puternic ritualizate, modelele culturale tradiionale de relaionare interpersonal n diferite situaii avnd un rol considerabil. n acest context, factorii psihoindividuali, spontaneitatea i creativitatea personal au o pondere foarte redus, n special la nivelul comportamentului interpersonal (deci, la nivelul componentei "vizibile" a relaiei). n societile occidentale puternic industrializate i informatizate, pe fondul unei mari mobiliti sociale i profesionale, modelele culturale au o pondere extrem de redus, n comparaie cu factorii psihoindividuali, psihosociali i situaionali; n acest caz, interaciunile sunt reglate prioritar pe criterii pragmatice, de "eficacitate interpersonal". Aceste diferene devin i mai vizibile n cazul relaiilor dintre sexe. n spaiul cultural islamic, relaiile dintre sexe, att n cadrul familiei "extinse" ct i n afara acesteia, sunt strict reglementate de norme cultural-religioase, nclcarea acestora aducnd sanciuni dintre cele mai grave, n special pentru femei. n spaiul occidental, aceste relaii sunt extrem de libere, pe fondul respectrii a dou principii fundamentale: egalitatea n drepturi i libertatea opiuniunilor consensuale dintre parteneri.

Dinamica constituirii relaiilor interpersonale. O relaie interpersonal poate fi interpretat ca un construct psihosocial rezultat n urma interaciunii dinamice dintre dou universuri subiective, pe de o parte, dintre un cmp sociocultural de fond i un set de factori situaionali, pe de alt parte. n consecin, procesul formrii i manifestrii unei relaii interpersonale parcurge mai multe faze: prefigurare, amorsare, cristalizare, evoluie, stabilizare dinamic, declin sau destructurare. n cursul fiecrei faze intervin o serie de procese psihoindividuale i psihosociale, care determin un profil specific i o anumit dinamic relaiei. Dintre acestea, cele mai importante sunt: 8 Procesele cognitive, innd de percepia social (interpersonal), evaluarea situaiei sociale i interpersonale, pe msur ce aceasta se structureaz, stabilirea unor criterii de "eficacitate interpersonal" i alegerea strategiilor de dezvoltare i meninere a relaiei. Procesele afective, de atracie, respingere sau indiferen fa de partener, sau de reacie emoional fa de situaia interpersonal creat. Astfel, rezult un fond emoional i energetic indispensabil meninerii i particularizrii relaiei, mai ales prin nenumratele nuanri ale reaciilor afective care pot apare n acest context. Procesele de comunicaie interpersonal, n diferitele sale forme (verbal / nonverbal, explicit / implicit, cognitiv / afectiv / de consum .a.) care reprezint una dintre dimensiunile eseniale i indispensabile att formrii ct i manifestrii n timp a relaiei. 9 Procesele psihice interpersonale, implicnd numeroase i complexe raporturi psihice ntre parteneri: comparaia, identificarea, proiecia, empatia, rezistena la influen, respingerea, conflictul .a. n fiecare dintre fazele desfurrii unei relaii interpersonale, ponderea i particularitile funcionale ale acestor procese variaz de la caz la caz, de unde i dificultile ntlnite n cunoaterea, cercetarea i explicarea acestora. Fiecare relaie interpersonal prezint o ireductibil originalitate, derivat n principal din trsturile personalitii celor implicai. Procesul constituirii relaiilor interpersonale , n diferitele lor faze, mbrac urmtoarea form general: n ceea ce privete evoluia n timp a relaiei, aceasta poate fi descris prin urmtorii parametrii operaionali, foarte utili n studiile de caz: timpul de formare a relaiei (a), perioad de desfurare matur ((3), perioada de involuie (y), coeficient de evoluie (8), coeficientul de involuie (e), durata total (0); intensitatea maxim atins la un moment dat (X).

4.1.3. Teoria schimbului n cadrul relaiilor interpersonale. Una dintre teoriile cu o nalt valoare operaional abordeaz problematica relaiilor interpersonale din perspectiva schimburilor reciproce dintre participani. nsi noiunea de interaciune presupune ideea unei reciprociti, n sensul c orice persoan aflat ntr-o situaie relaional are anumite ateptri (viznd conduitele celuilalt fa de sine), oferind la rndul su o conduit considerat echivalent; deci, fiecare "d" i "primete" ceva, n cadrul unui schimb care trebuie s respecte anumite reguli de oportunitate, echivalen i echitate. Este vorba de o concepie de inspiraie economic, ns fundamentat prin numeroase observaii de antropologie cultural, n care noiunile de costuri, profituri, echivalen sau echitate capt o conotaie psihosocial exact, mai ales prin racordare la teoriile privind motivaia uman i componentele afective ale comportamentului. Primele contribuii la elaborarea acestei teorii au fost aduse de cercetrile desfurate de Sindowski, Wyckroff i Tabary (1956), prin care s-au evideniat modalitile de realizare a unui schimb satisfctor ntre doi subieci aflai ntr-o situaie potenial neplcut pentru fiecare dintre ei, dar care putea fi minimizat folosind o anumit strategie de reglare a interaciunii. A urmat o serie de cercetri prin care s-au pus bazele teoriei schimbului n cadrul relaiilor sociale (Homans, Foa, Gergen, Morse, Leventhal, Rubin, Hanimer .a.). Principiile de baz ale acestei teorii, aa cum rezult n urma unor sinteze privind cercetrile pe aceast tem sunt urmtoarele; n cadrul oricrei relaii sociale, interaciunea real se realizeaz ca urmare a unui schimb social, n care fiecare participant "d" i "primete" anumite resurse, astfel nct s se realizeze un echilibru

convenabil ambelor pri; atunci cnd echilibrul subiectiv nu se realizeaz, relaia devine disfuncional i tinde s se destrame. Resursele care pot deveni obiect al schimbului se mpart n urmtoarele categorii principale: dragoste, servicii, bani, bunuri, informaie, statut, protecie i consideraie pozitiv (valorizare). n afar de tipul lor, resursele pot fi caracterizate i prin ali doi parametrii: materialitatea i particularitatea. Cu ct dou aciuni sunt mai asemntoare n ceea ce privete particularitatea i materialitatea lor, cu att schimbul este perceput ca fiind mai echitabil. Bunurile i banii, de exemplu, au un nalt grad de materialitate, n timp ce dragostea, consideraia pozitiv sau protecia psihologic au un grad redus de materialitate; pe de alt parte, dragostea sau consideraia au un nalt grad de particularitate (prin natura lor neputndu-se acorda nediscriminativ tuturor persoanelor cu care venim n contact), spre deosebire de bani i bunuri, care au un redus grad de particularitate, asupra lor neexistnd restricii viznd categoriile de persoane crora le pot fi acordate. n orice situaie interacional exist tendina manifestrii unui conflict mai mult sau mai puin accentuat ntre dorina de cooperare cu cellalt (n consonan cu trebuinele sociocentrice, de contact social, comunicare i afeciune) i dorina de profit (derivat din trebuinele egocentrice). Incompatibilitatea acestor dorine impune adoptarea de ctre parteneri a unor strategii prin care s se ajung la o situaie convenabil pentru ambii parteneri. Au fost evideniate trei tipuri principale de strategii de acest fel: cooperarea, rezistena i adecvarea reciproc (150). Echitatea este o norm de reciprocitate, perceput de fiecare dintre parteneri ca un factor esenial al schimbului. Echitatea este un parametru preponderent subiectiv, care -de regul- nu poate fi apreciat corect din afara relaiei, depinznd n principal de urmtorii factori: a) valoarea subiectiv acordat tipului de resurse puse n joc de cei doi parteneri; b) gradul de materialitate i particularitate al resurselor schimbate; c) msura n care resursele schimbate satisfac vectorii motivaionali n cadrul situaiei relaionale respective; d) normele culturale care regleaz relaiile umane n respectivul spaiu social; e) contextul psihoindividual i psihosocial n care se produce interaciunea i schimbul. Cercetnd natura factorilor psihosociali care dau trinicie unui cuplu, soii Gergen au constatat c atunci cnd unul dintre parteneri considera c investete mai mult dect primete, sentimentul aferent era de profund insatisfacie, existnd o stare de conflictualitate latent i o tentaie mai mare pentru legturi extraconjugale. Modul cum este perceput subiectiv echitatea unor schimburi sociale este condiionat n mare msur de procesul socializrii, n care s-au fixat reperele principale a ceea ce trebuie considerat corect, drept sau moral, att n ceea ce privete propria persoan, ct i raporturile cu cei din jur. De asemenea, imaginea de sine i anumite trsturi caracteriale (egocentrismul, egoismul sau altruismul, spiritul autocritic, respectul fa de ceilali .a.), au o influen important asupra perceperii echitii n cadrul unei relaii interpersonale. De altfel, trebuie remarcat c interaciunile sociale sunt n cea mai mare parte reglate de principii juridice i morale bine definite, asigurndu-se astfel rezolvarea situaiilor n care domnete ambiguitatea n ceea ce privete echitatea unor schimburi. Atunci cnd persoanele implicate ntr-o relaie consider schimbul inechitabil se produc de regul disfuncionaliti care pot duce la urmtoarele situaii: a) redefinirea relaiei, prin fixarea unor noi reguli i criterii de schimb ; b) resemnificarea spontan a resurselor primite sau date, prin intermediul disonanei cognitive - de exemplu; c) ruperea sau distorsionarea relaiei, temporar sau definitiv. Exist ns i modele culturale care ofer soluii privind modul de rezolvare a unor asemenea conflicte legate de schimb. Dei se apreciaz c teoria schimbului are o mare capacitate explicativ pentru majoritatea cazurilor ntlnite n practica social, sunt i situaii interacionale care necesit interpretri mai nuanate, implicnd mai multe perspective teoretice: psihanalitice, sociometrice, cognitivconstructiviste etc. Totdeauna, trebuie avut n vedere complexitatea i multitudinea factorilor care intervin n structurarea relaiilor interpersonale i varietatea conjuncturilor n care acestea se produc. Printr-o serie de studii de caz asupra unui set de relaii interpersonale bine cunoscute prin observaie direct, am putut constata c cea. 75 % dintre ele au

putut s fie explicate cu suficient acuratee prin prisma teoriei schimbului. Dintre acestea, aproape o treime necesit nuanri conceptuale, care nu depesc ns cadrul general al teoriei schimbului prezentat mai sus. Un prim aspect se refer la semnificaia pe care o anumit resurs o are pentru fiecare dintre parteneri, semnificaie uneori total diferit de aceea acordat de un observator extern. Astfel, dac analizm semnificaiile unei resurse precum "banii", vom constata c aceasta pot fi foarte diferit i de la persoan la persoan, dar i de la o situaie la alta. Oferind bani n cadrul unei relaii interpersonale poi considera c este vorba de un ajutor sau un dar, dup cum i poi manifesta prin acest gest superioritatea, bunstarea sau puterea; desigur, pe lng semnificaia cea mai curent dat de eventualii observatori externi, aceea de "cumprare a unei relaii". La rndul su, cel care primete, n funcie de situaia concret, poate acorda o valoare personal resursei primite, prin resemnificarea sensului curent al resursei, a raionalizrii contextului sau a "stratificrii relaiei". De exemplu, pentru cineva care se afl ntr-o situaie material extrem de precar, banii primii pot fi considerai ca un semn de solidaritate sau chiar de afeciune; dac acest context nu se realizeaz, n mod evident gestul are o cu totul alt semnificaie, att pentru cel care d, ct i pentru cel care primete. Un gest banal de atenie, are o importan cu totul deosebit pentru cineva care a suferit un eec anterior, dect pentru aceeai persoan care nu a avut aceast experien, resursa acordat ntr-un anumit context putnd marca ntreaga istorie a unei relaii. Contextul n care se produce schimbul are o importan major n structurarea unei relaii. Se cunosc prietenii de o via, care au pornit de la un gest aparent minor de sprijin, ns acordat ntr-un moment special; n acest context are loc un proces de valorizare reciproc, ceea ce constituie un element de fond, esenial pentru trinicia unei relaii interpersonale. Un al doilea aspect important se refer la strategiile folosite de parteneri pentru a obine n cadrul unei relaii satisfacii maxime cu costuri (investiii) minime. Astfel, folosind strategia cooperrii, sunt stimulate contactele sociale pozitive , pe fondul unui climat psihosocial favorabil i a unui sentiment de securitate accentuat, dat de contactele strnse cu membrii grupului; exist ns posibilitatea ca n cazul unei cooperri necondiionate, partenerii s ncerce obinerea unui profit maxim. n cazul strategiei rezistenei, fiecare ncearc s fac mai puine concesii partenerului, situaie n care acesta va ncerca s obin exclusiv avantaje personale; n acest caz, obligaiile morale de luarea n calcul i a altor criterii (cooperare, climat pozitiv sau considerente emoionale) sunt eliminate din start. ns, pe termen lung, o asemenea strategie se poate dovedi neconvenabil pentru ambii parteneri. Prin intermediul strategiei de adecvare reciproc se depesc n mare parte inconvenientele strategiilor anterioare, rspunzndu-se la cooperare cu cooperare i la exploatare cu exploatare, ns pe baza unei fermiti flexibile, care s ofere ansa att atingerii unor scopuri convenabile ambelor pri, ct i meninerii unui climat social pozitiv. Flexibilizarea strategiilor de relaionare interpersonal trebuie s in cont att de structura personalitii partenerului, ct i de contextul imediat i general n care se desfoar activitile i relaiile personale i de grup. Dei a fost elaborat exclusiv n cmpul cercetrilor concrete, teoria schimbului prezint numeroase convergene cu teoria aciunii i teoria reglrii sistemelor sociale, precum i cu unele teze ale psihanalizei, fapt ce i confer un grad superior de validitate. Comunicarea interpersonal Desfurarea oricrei activiti sau relaii sociale impune cu necesitate un element funcional de fond, i anume comunicarea. n sensul cel mai general, prin comunicare se nelege procesul de transmisie i recepie de informaie ntre dou uniti ale unui sistem, capabile s decodifice semnificaia mesajului. n cadrul teoriei matematice a informaiei, noiunea de informaie (I) este strns

legat de cea de entropie (H), care desemneaz gradul de nedeterminare a unui sistem; Informaia odat asimilat de sistem i reduce gradul de nedeterminare; cu alte cuvinte, informaia apare ca entropia cu semn schimbat: I = - H. n cazul sistemelor sociale, comunicarea se poate realiza ntre persoane, grupuri, organizaii sau instituii, la fiecare nivel existnd anumite particulariti calitative i de form, ceea ce impune o tratare teoretic difereniat, n funcie de nivelele structurale mai sus menionate. n cele ce urmeaz vom trata comunicarea ca relaie i proces interpersonal. 4.3.1. Definirea i caracterizarea relaiilor de comunicare. Analiza relaiilor de comunicare interpersonal evideniaz faptul c acestea sunt -n primul rndinteraciuni psihologice desfurate pe fondul unui schimb de mesaje care mediaz i condiioneaz raporturile umane. Capacitatea de comunicare a fiinei umane depinde n mod esenial de existena funciei semiotice, prin care se realizeaz saltul de la real la posibil: obiectele i aciunile reale sunt substituite cu sisteme de semnale, semne i simboluri, care permit o infinit combinatoric mental, desprins de toate restriciile impuse de caracterul material al realitii obiective. Funcia semiotic este nemijlocit legat de existena limbii, respectiv limbajelor, considerate ca instrumente intelectuale prin care informaia se codific sub form de mesaje. Complexitatea activitii de comunicare impune folosirea unor concepii teoretice complementare, capabile s evidenieze multiplele dimensiuni ale acestui proces: dimensiunea informaional, praxiologic, psihologic, sociologic, cultural ; formal sau informal etc. (a) Teoriile informaionale abordeaz comunicarea interpersonal din perspectiva ciberneticii i teoriei generale a sistemelor. Din aceast perspectiv, comunicarea este neleas ca un proces bilateral de transmitere i recepie de informaie, n care sunt implicate patru componente principale: (1) emitorul, care codific informaia pe care dorete s o transmit sub forma unui mesaj; (2) receptorul, cel care primete mesajul i l decodific; (3) limbajul, constnd dintr-un sistem de semne mpreun cu regulile de combinare i utilizare a acestora; (4) canalul de informaie, adic sistemul prin care circul mesajele. Fiecare dintre aceste componente poate fi caracterizat printr-o serie de parametrii funcionali viznd: capacitatea de stocare i prelucrare a informaiei, viteza de transmisie i recepionare a mesajului, flexibilitatea i adecvarea limbajelor folosite, perturbaiile introduse, fiabilitatea reelei de comunicare etc. Structura procesului de comunicare interpersonal are urmtoarea form general (figura 4.5) : Pornind de la acest model" general, studiul unui proces de comunicaie implic identificarea emitorilor i receptorilor, determinarea naturii canalului de comunicaie utilizat i relevarea caracteristicilor limbajului folosit pentru codificarea informaiei. Din analiza acestor elemente rezult c pentru realizarea unei comunicri eficiente se impun cteva reguli de baz: existena unor coduri comune ale emitorului i receptorului, implicnd att repertoriul de semne, ct i regulile de codificare a informaiei sub form de mesaje; mesajul trebuie s fie expresia unei nouti informaionale pentru receptor, astfel nct asimilarea acesteia s conduc la reducerea gradului de nedeterminare pentru o anumit situaie problematic; costurile comunicrii s fie ct mai reduse, fr ca acest lucru s afecteze acurateea procesului de transmitere i recepionare a informaiei (pentru aceasta se poate stabili un coeficient optim de redundan a mesajului, n condiiile utilizrii unui anumit tip de limbaj, adecvat situaiei concrete); sistemului de comunicaie trebuie s i se asigure un ct mai nalt grad de rezisten la perturbaii, astfel nct s rezulte o nalt fidelitate a informaiei vehiculata n sistem.

Dup cum se poate observa, teoria general a informaiei pune accentul pe aspectele formale ale procesului de comunicare i pe modalitile logice de structurare a mesajelor, fr a acorda o importan similar semnificaiei acestora i mecanismelor psihologice implicate n desfurarea procesului. Dei o asemenea perspectiv de abordare se dovedete util n unele mprejurri, este necesar ca ea s fie dublat de o analiz psihosocial a comunicrii. (b) Teoriile constructiviste pun accentul asupra proceselor psihice prin care informaia structureaz sau modific sistemul de reprezentri ale subiectului, intervenind direct n activitatea de construire a realitii sociale. Din aceast perspectiv, comunicarea este neleas ca un proces de coelaborare a realitii, n care locutorii i ajusteaz reciproc sistemele de reprezentri despre un anumit sector al realitii, constituind astfel chiar obiectul comunicrii interpersonale. Legtura dintre reprezentrile sociale i comunicare este att de strns nct, dup cum remarca Moscovici, n absena comunicrii, posibilitatea

apariiei i vehiculrii reprezentrilor ar fi practic imposibil, reprezentarea constituind cea mai important component psihologic a informaiei. Modelul simplificat al concepiei constructiviste are urmtoarea form general, n care comunicarea apare ca un efort de co-elaborare a reprezentrilor sociale i -implicit- a realitii sociale: Conceptele principale cu care se opereaz sunt cele de contract comunicativ, situaie potenial comunicativ, intra- i interlocutori, interlocuiune, ruptur, validare / nonvalidare a mesajului, influen prin comunicare .a. (152; 157,179). n acest context teoretic, B. Rime evideniaz cteva dintre cele mai importante aspecte ale procesului de comunicare : 9 Factorii personalizrii exprimrii. Chiar n condiiile echivalenei limbajelor i informaiilor disponibile, interlocutorii nu se vor exprima niciodat la fel, personalizarea depinznd de o variabil numit gradul de libertate a locutorului. Libertatea locutorului este condiionat de obiectivele urmrite, raporturile dintre parteneri, constrngerile normative ale situaiei, distana fa de referent, canalul de comunicaie utilizat. Modelul activitii de codare-decodare. n cadrul comunicrii are loc o elaborare progresiv a structurilor de semnificaii, printr-un proces continuu de traducere, construcie, resemnificare i acord al reprezentrilor interlocutorilor. Reprezentarea apare ca principalul element al schimbului informaional, n care reconstrucia intersubiectiv a cmpului de reprezentri este condiionat i de o serie de factori afectiv-emoionali, socio-culturali i contextuali, alturi de cei logico-formali i conceptuali, evideniai preponderent n cadrul teoriei informaionale a comunicrii. Nivelurile de elaborare discursiv a mesajelor. Comunicarea reprezint un act creator, n msura n care locutorii i aleg, n funcie de obiectivul urmrit i particularitile interlocutorului, repertoriul lingvistic, modalitile de codificare verbal, nonverbal i paraverbal a informaiei, precum i formele de exprimare adecvate situaiei. Astfel, mesajele apar structurate pe mai multe niveluri

semantice, permindu-se n acest fel controlul nuanat al situaiei comunicative i ghidarea comportamentului partenerului. ( c ) Teoriile semiotice pun accentul asupra structurii i funciilor limbajelor ca instrumente eseniale ale comunicrii. n acest plan teoretic, se impun cteva distincii conceptuale de baz.

Limba este definit ca un sistem complex de comunicare social, produs al evoluiei istorice i culturale a unei comuniti (grup etnic, popor sau naiune). Fiind un rezultat natural al coexistenei membrilor unei comuniti, limba acumuleaz n structura i dinamica sa ntreaga experien a generaiilor care s-au succedat n plan istoric, fiind att consecina ct i condiia esenial a oricrui progres social, cultural sau tehnologic. Prin intermediul limbii se fixeaz, se prelucreaz i se transmite experiena social a comunitii, sub form de cunotine, credine, valori, norme i modele culturale, fiind n acelai timp att mijlocul esenial i indispensabil socializrii i formrii noilor generaii, ct i instrumentul de comunicare interuman n contextul tuturor activitilor sociale. Structura limbii implic dou dimensiuni principale: 1) lexicul, care reprezint un ansamblu de semne organizate i combinate dup anumite reguli i avnd corespondene semantice determinate cu obiectele, fenomenele sau calitile pe care le desemneaz (totalitatea cuvintelor cuprinse n dicionarul general al unei limbi); 2) sintaxa, constituit din regulile de combinare a elementelor lexicale n procesul de folosire a limbii ca instrument de comunicare, oral sau scris. Lexicul mpreun cu sintaxa formeaz un cod, prin care se asigur transformarea informaiei n mesaj. n practica raporturilor umane, limba se particularizeaz n act, dup anumite criterii profesionale, de grup sau individuale, cptnd forma limbajelor. Acestea sunt constructe psihosociale constnd din sisteme naturale sau convenionale de semne, semnale sau simboluri care mijlocesc fixarea, pstrarea, prelucrarea i transmiterea informaiilor din mediul extern, precum i exprimarea strilor, inteniilor i atitudinilor subiective (38; 178). Limba ca produs sociocultural supraindividual reprezint cadrul general al formrii limbajelor, difereniate i particularizate n activitile curente de comunicare i practic social; limbajul este un fragment al unei culturi n cadrul unei anumite structuri sociale (grup profesional, ideologic, etnic etc). n calitate lor de forme active a limbii, limbajele poart amprenta caracteristicilor psihosociale ale persoanelor sau grupurilor care le folosesc, fiind deosebit de transparente n raport cu natura grupurilor, profilul general al personalitii colocutorilor, profesia, statutul social sau nivelul de instrucie etc. Analiza structural evideniaz trei dimensiuni principale ale limbajului : 1) dimensiunea semantic, care const din raporturile de semnificare dintre semnele folosite (denotantul) i obiectele desemnate (denotatul); 2) dimensiunea sintactic, reprezentat de ansamblul regulilor de structurare i combinare a semnelor n cadrul procesului de transmitere a mesajelor; 3) dimensiunea pragmatic, dat de normele de utilizare i interpretare a sistemului lingvistic de ctre persoanele implicate n actul comunicrii. Din perspectiv semiotic, comunicarea presupune punerea n legtur a dou "universuri semantice", funcionalitatea relaiei depinznd n mod esenial de compatibilitatea limbajelor utilizate

de colocutori, de izomorfia relativ a universurilor lor existeniale, precum i suportul fizic utilizat. Intuitiv, procesul se desfoar astfel (figura 4.6.):

Din punct de vedere psihologic, distincia dintre cele trei "universuri personale" menionate mai sus se dovedete deosebit de util pentru relevarea factorilor care influeneaz actul comunicrii interpersonale. Universul' existenial este dat de coninutul evenimentelor trite, direct sau indirect, contientizate sau nu la un moment dat, dar care au avut efecte n plan individual; universul semantic este format din acele evenimentele ale universului existenial care au cptat o semnificaie n cmpul contiinei individuale; universul lingvistic este zona evenimentelor care pot constitui obiectul unor mesaje, n urma codificrii lor prin intermediul unui limbaj natural sau artificial. (d) Teoria comportamental, fundamentat de coala de la Palo Alto, pune seninul egalitii ntre comunicare, mesaj i comportament. n aceast viziune, n cadrul interaciunii umane orice comportament capt valoare de mesaj, transmind implicit informaii pe cale verbal, paraverbal sau nonverbal. Comunicarea este un proces social permanent i integrativ, care nglobeaz o mare varietate de forme comportamentale: cuvntul, gestul, privirea, mimica, pantomimica .a.. Mesajele rezultate din integrarea dinamic a tuturor componentelor menionate capt sens numai n context relaional, reprezentnd simultan att un coninut informaional ct i o form de relaie, desfurat la un anumit nivel al unei structuri sociale. ntre comunicarea verbal i cea nonverbal exist o unitate de esen, ponderea uneia sau alteia dintre componente putnd varia apreciabil n funcie de context. (e) Teoria psihosocial asupra comunicrii integreaz dintr-o perspectiv sistemic cele mai multe dintre aspectele teoretice i experimentale prezentate mai sus. Comunicarea este una dintre dimensiunile oricrei situaii sociale, n care raporturile interpersonale implic cvasi-simultan componente afective, de influen, co-aciune i comunicare; fiecare dintre aceste componente este influenat interactiv de celelalte componente, orice situaie social avnd un caracter de unicitate i irepetabilitate, datorit interaciunii dinamice dintre o serie de factori psihoindividuali, de grup, organizaionali, instituionali, socioculturali i contextuali. n acest cadru teoretic, limbajul ca instrument esenial de comunicare, indiferent de forma sa (verbal, paraverbal sau nonverbal), ndeplinete o serie de funcii psihosociale complementare: Funcia cognitiv. Limbajul intervine nemijlocit n activitatea de cunoatere, att n plan individual ct i n plan interpersonal i de grup. Pe de o parte, prin intermediul limbajului informaia se prelucreaz, se pstreaz, se transmite selectiv i adecvat cu situaia problematic, iar pe de alt parte asigur elaborarea n comun a unor strategii rezolutive i de cunoatere, care vor conduce la obinerea de noi informaii ("facilitare cognitiv" n context psihosocial). Funcia comunicativ. n cadrul oricrei situaii sociale, prin intermediul unui sistem de limbaje, naturale sau artificiale, se transmit i se recepioneaz continuu mesaje ntre persoane, grupuri, organizaii i instituii sociale, fundamentndu-se astfel principalul mecanism al coeziunii i funcionrii sistemului social. Comunicarea este principiul ntemeietor al existenei oricrei structuri sociale. Funcia expresiv. Prin intermediul limbajului, mai ales a celui para- i non-verbal, se exteriorizeaz strile emoionale ale persoanelor aflate ntr-o anumit situaie, realizndu-se astfel o "semnalizare social" indispensabil dezvoltrii normale a raporturilor interpersonale i activitilor de grup. Totodat, prin intermediul limbajului (n special a celui intern) strile emoionale capt un mai

mare grad de structurare i contientizare, premis important a dezvoltrii unor relaii interpersonale lucide i eficiente n plan social. Funcia persuasiv. Relaiile interpersonale, precum i cele de grup sau de mas presupun exercitarea implicit a unor influene mai mult sau mai puin contientizate asupra celor aflai n contact psihologic. Printr-o anumit structurare a mesajului, pe fondul utilizrii abile a diferitelor forme de limbaj verbal, paraverbal i nonverbal, se pot exercita influene asupra celor din jur, ncepnd de la simpla sugestie, pn la formele puternice de persuasiune care - la limit - pot cpta caracteristicile unei manipulri. Funcia reglatorie. Prin caracterul su discursiv-analitic, limbajul este implicit i un instrument de autoreglaj comportamental. Prin limbaj se formuleaz scopuri i etape n activitate, se elaboreaz strategiile de aciune, se formuleaz criterii , se evalueaz eficiena i se impun modificri n desfurarea aciunilor, intervenind astfel nemijlocit n structurarea conduitelor i activitilor individuale sau de grup. Funcia axiologic-existenial. Din perspectiv cultural, limba ofer cea mai nalt i subtil form de valorizare existenial a omului. Dup cum afirma Heidegger, "o existen rmas necomentat nu merit a fi trit"; "comentariul" fiind acela care, proiectnd evenimentele ntr-un orizont al valorilor spirituale, le confer o semnificaie dincolo de caracterul anodin al prezentului trit. Deci, din perspectiv psihosocial, actul comunicrii semnific mult mai mult dect simpla transmitere de informaie: este vorba de racordarea a dou universuri existeniale i spirituale, n care actul interpersonal capt dimensiuni sociale i culturale care l transcend. Mai mult dect att, prin intermediul limbajului interior tririle psihologice cele mai subtile capt consisten, form i valoare; ulterior, tririle astfel obiectivate prin limbaj pot da coninut unor relaii interpersonale i sociale, coninut fr de care orice form de comunicare uman este de neconceput. 4.3.2. Formele comunicrii interpersonale. Complexitatea situaiilor sociale n care comunicarea intervine ca principal dimensiune structural-funcional relev o varietate de forme ale acesteia, care coexist i se implic reciproc. Astfel: (a) Dup modul de implicare activ a interlocutorilor n actul de comunicare vom deosebi: Comunicare unilateral sau univoc, avnd caracterul unui monolog, n care un singur locutor ia parte activ la procesul transmiterii de mesaje, colocutorul su avnd simplul rol de receptor pasiv. Comunicarea bilateral sau biunivoc, caracterizat prin participarea activ a ambilor colocutori la dezvoltarea unui veritabil dialog, n care progresul cognitiv, rezolutiv sau axiologic este rezultatul direct al asimilrilor i adaptrilor reciproce dintre contribuiile fiecruia dintre participani; n acest context, dialogul autentic semnific construirea unui spaiu de acord psihosocial sau, dup cum afirma Platon, "drumul mpreun spre adevr i armonie". Comunicarea poli-interactiv sau multivoc, desfurat n condiiile participrii active a mai multor persoane n cadrul unei dezbateri de grup, n care fiecare persoan preia, transmite, integreaz i interpreteaz opiniile i informaiile emise de parteneri, formulndu-i la rndul su propriile opinii. (b) In funcie de mijloacele folosite pentru codificarea i transmiterea mesajelor deosebim: Comunicare verbal, realizat prin intermediul limbajului, considerat n integralitatea laturilor i funciilor sale (cognitiv, comunicativ, expresiv, persuasiv, reglatorie, valorizatoare). Pe lng faptul c limbajul este principalul mijloc de transmitere a informaiilor, prin el se realizeaz totodat autovalorizarea partenerilor, focalizarea ateniei locutorilor, structurarea i reglarea relaiei interpersonale ntr-un context social dat, precum i desfurarea unui ritual social prin care se obiectiveaz n plan cultural un eveniment particular care -altfel- nu ar avea nici o relevan pentru colectivitate. Comunicarea verbal presupune n mod explicit utilizarea riguroas a codurilor verbale n structurarea mesajelor (lexicul i sintaxa), n forme care sunt normate i omologate social: conversaia, discursul, proclamaia etc.

 Comunicarea paraverbal se realizeaz prin intermediul unor elemente prozodice i vocale: tonalitate, intensitate, intonaie, debit, pauze, particulariti de pronunie n raport cu unele secvene ale mesajului .a. Componentele paraverbale augmenteaz coninutul informaional al mesajelor verbale, avnd ns cea mai mare relevan n planu expresiv-estetic al relaiilor interpersonale. Comunicarea nonverbal implic semnale corpo-vizuale care ofer informaii despre persoana colocutorilor i modul de participare a acestora la actul interpersonal. Aceste semnale pot fi: 1) statice (naturale, dobndite sau supraadugate), cu referire expres la nfiare (fizionomia, tipul morfologic, riduri, cicatrice, mbrcminte, machiaj a.); 2) cinetice (posturi generale ale corpului, gestic, mimic, orientarea privirii); 3) senzitive (semnale olfactive, termice sau tactile, puternic implicate n relaiile intime). Nonverbalul realizeaz marcajul social i definirea contextului situaiei comunicative, oferind informaii generale despre ras, vrst, sex, apartenen sociocultural i socio-profesional, nivel de instrucie, stare de spirit, efectul unor mesaje primite, inteniile colocutorilor .a.. Aceste informaii creeaz preambulul i fundalul pe care se va desfura comunicare verbal i paraverbal, constituind totodat un feed-back foarte eficient n raport cu care se regleaz parametrii comunicrii verbale. (c) In raport cu finalitatea explicit sau implicit, se pot deosebi urmtoarele forme ale actului de comunicare : Comunicare de consum, realizat ca modalitate spontan de meninere i exprimare a contactelor sociale, n lipsa unui alt obiectiv care s focalizeze discuiile. Fr o valoare informaional nemijlocit, aceast form de comunicare ndeplinete o funcie psihosocial important, de meninere i promovare a contactelor i coeziunii sociale pe un fond de relaxare, pregtind totodat dezvoltarea unor relaii interpersonale mai profunde. Comunicarea de influen, prin care se realizeaz schimbarea opiniilor i atitudinilor colocutorilor, n concordan cu cele ale persoanei care controleaz relaia. Influena verbal se poate realiza sub form de sugestie, indicaie, ordin, dispoziie normativ sau persuasiune, efectele obinute fiind condiionate de o serie de factori individuali i psihosociali (v. cap.4.4.). Comunicarea instrumental se desfoar n contextul unei situaii problematice, de dezbatere sau de co-aciune n care sunt implicai colocutorii, putnd cpta forma de informare, dezbatere, coordonare sau control interpersonal. Eficiena comunicrii instrumentale determin n cea mai mare msur performana grupului n desfurarea activitilor sociale, sub toate formele lor: productive, educative, de creaie etc. Comunicarea de susinere psihologic poate cpta diferite forme, n funcie de relaiile afective dintre colocutori, ncepnd cu simpla aprobare sau ncurajare, i terminnd cu adevrate construcii demonstrative care s justifice atitudinea adoptat. Desfurarea relaiilor de comunicare interpersonal presupune de regul o succesiune de registre, n care prevaleaz una sau alta dintre componentele funcionale mai sus menionate, succesiune determinat de particularitile psihice i psihosociale ale persoanelor implicate, contextul social i problematic al ntlnirii, durata relaiei, obiectivele urmrite de colocutori, normele i modelele culturale dominante etc. Actuala informatizare masiv a proceselor de comunicare implic noi aspecte de ordin teoretic i practic, de ordin psihologic, psihosocial, politic, economic i cultural, aspecte care sunt departe de a fi fost descifrate. O serie de cercetri concrete au vizat determinarea ponderii cu care diferitele modaliti de codare a informaiei particip la desfurarea comunicrii interpersonale i de grup. Astfel, s-a constatat existena unei ample complementariti ntre limbajul verbal i cel nonverbal, acesta din urm avnd o pondere ce poate varia ntre 30 i 70 % n structurarea mesajelor informaionale, in funcie de natura situaiei i caracteristicile personale ale interlocutorilor. n cazul relaiilor oficiale aceast pondere este foarte redus, n timp ce n cazul relaiilor afective profunde este foarte mare.

nelegerea semnificaiei unor mesaje nonverbale se dovedete foarte util, asigurnd un spor informaional apreciabil n desfurarea tuturor relaiilor sociale, de comunicare, afective sau coacionale. Prezentm mai jos cteva dintre elementele semnificative ale limbajului nonverbal, innd de postur i gestic (A. Pease, 179).

4.3.3. Strategii de optimizare a comunicrii interpersonale. Numeroase studii experimentale evideniaz faptul c cele mai multe dintre conflictele i disfuncionalitile care apar n relaiile interpersonale, de grup i organizaionale se datoreaz ntr-o proporie considerabil, deficienelor de comunicare. Identificarea factorilor care condiioneaz desfurarea procesului de comunicare ne permite s elaborm i unele strategii de optimizare a acestuia, cu efecte pozitive n toate planurile existenei sociale.

n analiza procesului de comunicare interpersonal trebuie avute n vedere mai multe categorii de factori aflai n interdependen: factori psihoindividuali, psihosociali, situaional-circumstaniali i socioculturali. . (a) Factorii psihoindividuali se refer la capacitile i caracteristicile cognitive, lingvistice, afective, motivaionale i temperamental-caracteriale ale subiectului, cele care intervin nemijlocit n modul de structurare a coninutului i formei mesajelor transmise n actul comunicrii. Capacitatea de comunicare depinde nu numai de nivelul dezvoltrii intelectuale, ci i de flexibilitatea i gradul de adecvare a limbajelor folosite, de componenta afectiv implicat subiacent n actul interpersonal, de motivaiile care susin energetico-dinamogen conduita, precum i de anumite trsturi ale personalitii care devin transparente n activitatea de comunicare (sociabilitatea, timiditatea, egocentrismul, complexele de inferioritate sau superioritate, tipul temperamental, stilul cognitiv i cel relaional etc). (b) Factorii psihosociali au dou surse de origine: 1) statutul social i profesional al locutorilor, precum i caracteristicile grupurilor sau organizaiilor crora le aparin (n mod real sau virtual); 2) profilul situaiei sociale care se construiete progresiv, ca urmare a desfurrii actului interpersonal. Deci, pe de o parte natura i caracteristicile statutului deinut de colocutori n plan profesional, economic, social sau cultural, prestigiul de care se bucur respectivul statut, funciile sale active, experiena acumulat n contextul exercitrii sale etc; pe de alt parte, caracteristicile "constructului psihosocial" care rezult din chiar desfurarea interaciunii interpersonale, pe un fond relaional amical, competitiv sau conflictual, i care -la un moment dat- capt caracterul unui "dat obiectiv", n raport cu observatorul extern sau percepia subiectiv a celor implicai. (c) Factorii socioculturali in de normele i modelele care reglementeaz raporturile interpersonale n cadrul unui anumit spaiu istoric i cultural. Acestea au nu numai o valoare normativ, la care persoanele se raporteaz preponderent contient, ci i o valoare structurant, instituit n procesul socializrii i integrrii sociale a membrilor acelei comuniti, aspect care scap de cele mai multe ori contiinei celor implicai. Diferenele existente la nivelul determinanilor socioculturali sunt uneori foarte mari de la o cultur la alta, n special n ceea ce privete relaiile dintre sexe, dintre categorii de vrst i statut economico-social etc. (d) Factorii circumstanial-situaionali deriv din climatul relaional generat de anumite evenimente ntmpltoare, fr legtur direct cu situaia n curs de desfurare, caracteristicile spaiului fizic n care se desfoar relaia, ambiana fizic (temperatur, iluminat, fond sonor etc), ambiana social, dispoziia psihic a participanilor .a. Dei aceast categorie de factori poate prea nesemnificativ, n realitate influenele psihologice pe care le determin sunt de cele mai multe ori considerabile. n consecin, pentru pregtirea unor ntlniri de o importan deosebit, trebuie s se nceap cu analiza i programarea corespunztoare a condiiilor generale n care urmeaz a se desfura ntlnirea, innd cont de tot ceea ce ar putea influena ntr-un sens sau altul dispoziia psihic general a colocutorilor. Elaborarea unei strategii de optimizare a comunicrii trebuie s porneasc de la analiza corelativ a tuturor factorilor menionai mai sus, pe fondul unei bune cunoateri a situaiei concrete n care se desfoar ntlnirea. Prezentm mai jos principalele secvene ale acestui demers:

Practica social evideniaz o serie de reguli, de a cror respectare depinde de cele mai multe ori nu numai succesul sau eecul actelor de comunicare interpersonal, ci i calitatea i evoluia raporturilor interpersonale n general (18; 170; 171). Iat cteva dintre aceste reguli: a) Discuiile s nceap cu referiri generale la situaia dat sau la persoana interlocutorului, evitndu-se formularea de aseriuni categorice, ntrebri nchise sau dificile, ntrebri care sugereaz rspunsul sau manifestarea dezacordului fa de unele aspecte care urmeaz a fi abordate. b) Stimularea conversaiei prin formularea preponderent de ntrebri deschise, alternnd cu ntrebri nchise prin care s se fixeze coordonatele deja stabilite consensual. c) Asigurarea fluena conversaiei, prin oferirea de informaii nesolicitate, manifestarea interesului fa de opiniile i persoana interlocutorului (consideraie pozitiv), alternarea temelor de discuie, evitarea stereotipurilor verbale sau manifestarea plictiselii. d) Ascultare activ: concentrarea pe coninutul mesajului i confirmarea periodic a receptrii acestuia, sublinierea sau preluarea unor idei avansate de interlocutor i solicitarea de informaii suplimentare. e) Conducerea discuiilor ntr-o ct mai mare concordan cu sfera motivaional a interlocutorului (interese, convingeri, aspiraii), ncercnd s-1 motivm chiar pentru posibilele rezultate ale ntlnirii. f) Manifestarea discret a unor sentimente pozitive fa de interlocutor i situaia n desfurare; evitarea evocrii unor evenimente sau informaii neplcute pentru acesta. g) Folosirea unor mesaje complexe, prin utilizarea sugestiv a limbajului para- i nonverbal; trebuie s existe o deplin concordan ntre mesajele transmise prin cele trei modaliti menionate, pentru a nu provoca derut n receptarea i interpretarea acestora.

h) n timpul desfurrii discuiilor s se evoce periodic numele interlocutorului, precum i eventualele titluri ale acestuia, ca o form de respect i pentru refocalizarea ateniei pe tema abordat; dac interlocutorul deine o poziie social nalt, nemenionarea acesteia poate fi interpretat nefavorabil. i) Evitarea oricror gesturi care sugereaz dezinteresul sau plictiseala: stereotipuri verbale formale, rsfoitul unor hrtii, joaca cu unele obiecte, discuii paralele cu alte persoane pe teme care nu sunt de interes comun, privirea insistent a unor obiecte din camer etc. j) Centrarea privirii pe interlocutor, fr ca aceasta s devin insistent sau jenant, prin posibila sugerare a dorinei de a domina partenerul. k) Realizarea unui permanent efort empatic, pentru a nelege ct mai exact sentimentele, argumentele i poziia interlocutorului. 1) Evitarea declanrii mecanismelor de aprare ale interlocutorului prin critici, menionarea unor puncte vulnerabile ale acestuia sau afectarea sentimentului de respect fa de sine. m) Meninerea unui feed-back permanent prin care s se corecteze din mers coninutul i forma mesajului, modul de abordare a unor probleme, stilul practicat n respectivul context relaional, atitudinea fa de interlocutor, durata ntrevederii etc. Pe baza cunoaterii, asimilrii i exercitrii active a acestor principii generale ale comunicrii eficiente se poate configura un stil relaional deosebit de eficient, ca una dintre componentele eseniale ale personalitii, dar i ca o modalitate de optimizare a relaiilor interpersonale i de mbuntire a climatului social.

Capitolul 5 Influena social

5.1. Influen i comportament. n structura fenomenelor i proceselor psihosociale influena deine o importan aparte, fiind unul dintre factorii majori ai integrrii i organizrii sociale, dar i ai schimbrii i progresului social. Procesul de influen este corelativ cu desfurarea coordonat a oricrei activiti sociale, precum i cu realizarea socializrii, integrrii i adaptrii interpersonale i psihosociale. 5.1.1. Definirea i caracterizarea relaiilor de influen. n sensul cel mai larg, prin influen se nelege fenomenul psihosocial care const din modificarea sistemelor cognitiv-intelectuale, orientativ-atitudinale sau comportamental-acionale, care se produc ca rezultat al interaciunii dintre persoane, grupuri, organizaii i situaii sociale. n aceast accepie, influena reprezint unul dintre fenomenele fundamentale ale vieii individuale i sociale, n msura n care orientrile, opiunile, credinele i comportamentele umane, la oricare nivel al sistemului social, se produc ca urmare a aciunii unor factori determinani, care in de acesta. De altfel, n perimetrul teoriei generale a sistemelor, orice interaciune social presupune implicit i o component de influenare reciproc (ns asimetric) a elementelor aflate n relaie. Caracteristicile raportului dintre aciune (influen) i reaciune (rspuns la influen) determin dinamica i evoluia oricrui sistem psihosocial.

n sens restrns, influena este neleas ca aciunea prin care un actor social (persoan, grup, organizaie sau instituie) determin modificarea atitudinilor i comportamentelor unor persoane sau grupuri. n acest caz influena este considerat ca avnd un caracter predominant unilateral, dei exist i reacii de tip feed-back, specifice oricrui context interacional. Abordarea problematicii influenei psihosociale presupune evidenierea i analiza urmtoarelor aspecte (77,73; 88, 557; 164,223): Identificarea i caracterizarea elementelor aflate ntr-o relaie de influen , respectiv circumscrierea rolului de "agent de influen i "obiect al influenei"; aceste elemente pot fi persoane, grupuri, organizaii, instituii sau situaii sociale. Analiza naturii aciunii exercitate de agentul de influen pentru a obine efectul dorit asupra obiectului influenei : tipul de comunicare folosit, formele de presiune i control, mijloacele tehnice utilizate pentru a se atinge rezultatul dorit .a. Precizarea scopului explicit al agentului de influen (deci urmrit n mod contient de acesta), n raport cu interesele subiectului care suport influena (interese care pot fi afectate n urma exercitrii influenei). Evidenierea condiiilor n care are loc interaciunea, respectiv circumscrierea i caracterizarea situaiei de influen : contextul interpersonal, de grup sau de mas, climatul fizic i psihosocial al ntlnirii, factorii circumstaniali care intervin etc. Relevarea efectelor aciunii de influen, respectiv identificarea elementelor care se modific n urma interaciunii, forma, intensitatea i persistena acestor modificri; se au n vedere modificrile care au loc la nivelul structurilor informaionale, afective, motivaionale, opionale, atitudinale i comportamentale. Identificarea tipurilor de reacii primare i secundare ale persoanei supuse influenei: conformare, supunere, rezisten, devian .a. Unul dintre cele mai importante aspecte operaionale ale acestei problematici se refer la subsistemul psihic la nivelul cruia se poate nregistra cu suficient relevan efectele influenei. Modificrile la nivelul subsistemelor cognitive, afective sau motivaionale, dei pot fi uneori foarte profunde, sunt greu de evaluat n termeni operaionali. n consecin, dac se pornete de aici, posibilitatea de prognoz comportamental este foarte redus, datorit numeroaselor medieri i condiionri care au loc ntre respectivele subsisteme psihice i aciunea concret a persoanei care a suportat un proces de influen. La nivelul subsistemului atitudinal lucrurile stau cu totul altfel: datorit faptului c atitudinile reprezint predispoziii de a reaciona ntr-un anumit fel fa de o categorie de obiecte, fapte sau situaii sociale, ele reprezint totodat un bun indicator prognostic asupra comportamentului individual i de grup; n plus, evaluarea calitativ i cantitativ este facilitat de existena a numeroase instrumente operaionale, de tipul scalelor de atitudini i modelelor statistico-matematice aferente. Atitudini i comportament. ntre diferitele structuri care compun sistemul personalitii (structuri cognitive, axiologice, afective, motivaionale, relaionale, aptitudinale, comportamentale .a.), atitudinile ocup un loc aparte, datorit unora dintre caracteristicile lor eseniale: legtura nemijlocit cu aciunea, selectivitatea n raport cu mediul intern i extern, orientarea i reglarea comportamental, caracterul superior-integrativ n raport cu alte componente dinamice ale personalitii .a. Datorit acestui fapt, atitudinile au devenit una dintre temele majore de cercetare n domeniul teoriei personalitii i psihologiei sociale, dup cum arat numeroasele studii teoretice i experimentale (A. Binet, R. Linton, A. Campbell, J. Stoetzel, A. Kardiner, .m.a.). Sintetiznd cele mai relevante contribuii n acest domeniu, atitudinile pot fi considerate ca sisteme vectorial-reglatorii aparinnd persoanelor, grupurilor i organizaiilor, cu funcii de orientare i susinere a aciunilor i comportamentelor sociale, avnd urmtoarele caracteristici principale:

(1) Atitudinile evideniaz relaiile selective ale persoanei, grupurilor i organizaiilor cu "obiectele sociale" aparinnd mediului extern i intern, selectivitate fundamentat axiologic, cognitiv, afectiv i motivaional. n acest sens, R. Linton consider sistemele valori-atitudini ca cele care fundamenteaz comportamentul persoanelor i grupurilor sociale, atitudinea constituind "un rspuns implicit determinat de valoare " (125). (2) Definite ca predispoziii de a reaciona ntr-un anumit fel fa de un aspect al realitii, indiferent de situaie (A. Binet .a.) atitudinile reprezint veriga de legtur dintre diferitele structuri psihice i psihosociale, pe de o parte, i aciune (comportament), pe de alt parte. Conform studiilor lui J. Stoetzel, atitudinile reprezint o "preparaie pentru aciune", cu un caracter mai generic i mai durabil dect cel al motivaiei, datorit multor altor componente pe care le integreaz dinamic i selectiv. (3) Atitudinile orienteaz, regleaz i susin consecvena unui comportament fa de un obiect sau situaie social, constituind -dup expresia lui Campbell-"un sindrom de consecven" reacional fa de un obiect social. De aici valoarea lor predictiv n raport cu implicarea n aciune a persoanelor i grupurilor. (4) La nivelul sistemului atitudinal se realizeaz integrarea dinamic a unor factori cognitivi, axiologici, afectivi i motivaionali, ponderea acestora variind n funcie de unele caracteristici socioculturale sau psihosociale, individuale sau de grup. (5) Datorit sintezei dintre componenta afectiv i cea axiologic, atitudinile au o orientare bipolar n raport cu obiectul la care se refer: pozitiv-negativ, acceptare-refuz, susinere-contestare, implicare-dezangajare etc. (6) Avnd un caracter durabil, stabil i integrativ, atitudinile reprezint structuri centrale, cu o mare relevan pentru profilul psihologic al personalitii, sintalitii grupurilor i naturii intime a organizaiilor. De aici rezult un principiu fundamental: pentru a obine anumite efecte dezirabile i relevante n plan comportamental i acionai, trebuie s se opereze asupra sistemului atitudinal: schimbarea individual i social implic modificarea sistemelor atitudinale aferente, care direcioneaz i susin o anumit categorie de reacii. Avnd n vedere principiul structurrii ierarhice a personalitii, atitudinile reprezint un nivel superior de integrare a proceselor i elementelor psihice, realiznd -n termeni cibernetici- o "interfa" ntre personalitatea ca-atare i mediul nconjurtor, care este implicit i zona potenial de aciune. Valorile, cunotinele, tradiiile culturale asimilate, motivaiile i experiena personal, toate acestea se structureaz vectorial, genernd o predispoziie general spre un anumit tip de comportament. Totodat, atitudinile ndeplinesc i rolul de "sistem inerial", cu funcia de a menine o relativ stabilitate i consecven n raporturile persoan-mediu, n condiiile unei considerabile variabiliti a stimulilor i situaiilor cu care se confrunt pe tot parcursul existenei sale. Din cele expuse mai sus, rezult legtura nemijlocit dintre influen, atitudine i comportament: eficiena i efectele influenei se vd n comportament, iar pentru a se ajunge aici este nevoie de adecvarea sau schimbarea atitudinilor subiacente. Problema este deosebit de complex, mai ales datorit unor factori care intermediaz raportul dintre atitudine i aciune. Dup cum evideniaz o serie de cercetri, nu orice atitudine (schimbare de

atitudine) se obiectiveaz n aciunea explicit, datorit interveniei unor factori intermediari, dintre care cel mai important este intenia (M. Fishbein, N. Ajzen,). n aceast concepie, inteniile sunt aciuni poteniale, semnificnd mai mult dect simple predispoziii de a aciona ntr-un anumit sens. n structurarea lor intervin doi factori eseniali: atitudinile, pe de o parte, i presiunea social, pe de alt parte. Conjugarea celor doi factori determin formularea inteniei, care are o mult mai mare relevan prognostic n raport cu aciunile dect atitudinea subiacent (88,319). n ceea ce privete capacitatea atitudinilor de a suscita intenia de implicare n aciune, aceasta este condiionat de urmtorii trei factori: ateptrile fa de ceea ce are legtur cu rezultatul aciunii care urmeaz a fi ntreprins (dimensiunea proiectiv); valoarea acordat rezultatului ce se ateapt a fi obinut (dimensiunea axiologic); capacitatea de implicare n aciune (dimensiunea praxiologic). La rndul su, presiunea social exercit o serie de influene legate de declanarea, ponderarea, intensificarea, blocarea, orientarea sau reorientarea aciunii factorilor mai sus menionai. Presiunea social este supus unei duble condiionri, i anume: (a) credina normativ, adic adeziunea la opinia celorlali cu privire la ceea ce ar trebui fcut ntr-o situaie dat; (b) motivaia de conformare la opinia i dorinele celor din jur, condiionat de statut social, interese personale, imaginea de sine .a.. Modelul propus de Fishbein evideniaz caliti operaionale deosebite, datorit introducerii n analiz a tipurilor de relaii existente ntre aceste concepte, sistemul de relaii avnd urmtoarea form general: n cadrul unei cercetri privind participarea la viaa politic (D. Cristea, 1995-97), s-a ncercat prognozarea nscrierii efective n partide a persoanelor aparinnd diferitelor categorii sociale, pornind de la evaluarea factorilor mai sus menionai (figura 5.1.), i anume: a) atitudinile generale fa de viaa politic (chestionar de opinii); b) ateptrile persoanelor aparinnd unor categorii sociale (muncitori, studeni i funcionari cu pregtire medie) fa de eventuala implicare n viaa social (evideniat prin enumerarea ateptrilor pe linie economic, educaional-cultural i de protecie social; ateptri n plan individual i colectiv); c) importana pe care o acord fiecare persoan chestionat rezultatelor pe care se ateapt s le obin n urma nscrierii ntr-un anumit partid politic (liberal, naional-rnesc,

social-democrat sau naionalist); evaluarea a fost fcut pe o scal cu trei valori (3-foarte important, 2important, 1-puin important); d) opiniile personale despre ceea ce se crede n anturajul lor social despre participarea activ la viaa politic, prin nscrierea ntr-un partid (s-a folosit o list cu 8 variante de rspuns); e) ce importan se acord opiniilor celor din jur privind acest subiect (scal cu trei valori: foarte important, importan medie, neimportant). Pe baza datelor obinute s-a conturat profilul atitudinal, cel al presiunii sociale i al inteniilor manifeste, ntr-o prim etap, i nscrierea efectiv ntr-un partid, n etapa a doua (dup 6 i 12 luni). Rezultatele au fost deosebit de semnificative n ceea ce privete acurateea prognozei comportamentale pornind de la atitudini sau de la intenii: n medie, cca.40 % n primul caz, fa de 72 % n al doilea, cu diferene de cea. 6% ntre categoriile sociale luate n studiu (valori mai mari n cazul muncitorilor, fa de cele obinute n cazul funcionarilor i studenilor). n condiiile corelrii acestui model experimental cu cel propus de Maslow privind structura cmpului motivaional, se poate obine un instrument foate eficient de prognoz comportamental. Clasificarea formelor de influen. Fiind o component important i permanent n structura oricrei relaii sociale sau interpersonale, influena se poate manifesta n diferite forme, fiind nemijlocit legat de modalitile de comunicare pe care le implic. O prim distincie trebuie fcut n funcie de statutul psihosocial al celor dou pri implicate n actul de influen, care poate mbrca dou forme: Interpersonal , n care att inffuenatorul ct i influenatul sunt persoane fizice care se afl n relaie nemijlocit, cu implicare psihologic direct i reciproc; este influena de la om la om. Impersonal, caz n care agentul de influen este o organizaie sau instituie social care vizeaz o influen indirect asupra unei categorii virtuale de persoane prin intermediul mass-media (informaii de o anumit factur, valori specifice instituiei, acte normative, modele comportamentale Din punctul de vedere al celui care o exercit, influena poate fi difereniat n funcie de intenionalitate: Intenionat, realizat contient de o persoan asupra alteia n vederea atingerii unui anumit scop, folosind o anumit strategie i recurgnd la anumite mijloace specifice (sugestie, persuasiune, dispoziie normativ, ordin sau manipulare); Neintenionat, produs spontan n cadrul relaiilor sociale, de regul fr contiina clar a celor implicai (se realizeaz frecvent prin intermediul imitaiei, contagiunii, comparaiei sociale, disonanei cognitive sau presiunii spontane spre conformism socio-normativ). Prin mass-media - de pild, se exercit frecvent o influen neintenionat, scopul real al celor implicai fiind cel mai adesea cel de informare. Din perspectiva obiectivului vizat n mod contient, sau atins spontan, influena poate fi: Formativ, realizat n ontogenez n urma socializrii, prin nvare i integrare social; conduce la modelarea i evoluia personalitii, n concordan cu normele i modelele socioculturale acreditate istoric; De adecvare social, prin care se produce armonizarea reciproc a conduitelor interpersonale i de grup, determinnd astfel compatibilizarea i uniformizarea relativ a comportamentelor n raport cu normele culturale i de coniven social; este esenial pentru desfurarea curent a activitilor sociale i de grup; Manipulativ, care vizeaz explicit ascendena i controlul social, n concordan cu scopurile strict particulare ale agentului de influen; folosete tehnici speciale de care obiectul influenei de regul nu este contient, i care -la limit- ncalc morala i regulile de fairplay social (din aceast categorie fac parte i unele forme de influen subliminal, audio sau video, de regul interzise prin lege). Analiza structurii i formelor de influen social trebuie s se fac innd cont i de specificul tipului de comunicare interpersonal, de grup sau de mas pe care o implic: verbal, nonverbal sau

paraverbal; vocal sau n scris; direct sau prin mass-media (pres, radio, tv.) etc. Fiecare dintre aceste modaliti implic anumite particulariti psihosociale care vor condiiona eficiena actului de influen. 5.1.2. Mecanismele psihosociale de realizare a influenei. Cele mai importante mecanisme i procese psihice i psihosociale implicate n realizarea influenei sociale, respectiv n schimbarea atitudinilor i comportamentelor, sunt urmtoarele: imitaia, contagiunea, comparaia social, disonana cognitiv, sugestia, persuasiunea, ordinul, manipularea i influena minoritilor. Unele dintre aceste procese se declaneaz spontan, atunci cnd sunt ntrunite anumite condiii ale situaiei sociale; este cazul imitaiei, contagiunii, comparaiei, disonanei cognitive sau presiunii normative. Altele sunt declanate i conduse contient de ctre agentul de influen: sugestia, persuasiunea, dispoziia normativ, ordinul i manipularea. Imitaia const din reproducerea activ a unor modele atitudinale i comportamentale oferite de o alt persoan care, contextual, posed o anumit relevan sau ascenden social. Ea are un' caracter dinamic i selectiv, implicnd elemente de reelaborare i creaie, ceea ce permite adecvarea modelului preluat la specificul personalitii celui care imit. Prin acest proces se obin modaliti acreditate i eficiente de adaptare i aciune social. Imitaia reprezint o form de nvare i adaptare social, implicnd o relaie privilegiat , ns asimetric, dintre dou sau mai multe persoane, fundamentat axiologic. Imitaia este favorizat de urmtorii factori: ascendena social sau afectiv a persoaneimodel; eficiena recunoscut a modelului comportamental preluat; satisfacerea implicit a unor vectori motivaionali personali prin preluarea i exercitarea unui anumit tip de comportament (nevoia de recunoatere social sau de protecie - de exemplu); presiunea social (grupal) spre conformism; criz de identitate .a. Contagiunea se caracterizeaz prin tendina de imitare incontient a unui model dominant de comportament, care se propag de la o persoan la alta, ntr-un context favorizant. n acest proces sunt implicai n special factori afectivi i vectori motivaionali primari, legai n special de nevoia de integrare i protecie. Au fost studiate n special fenomenele de contagiune n condiiile specifice mulimilor (Le Bon), dar i n cadrul unor grupuri primare, n care modelul oferit de un lider socioafectiv este preluat spontan de ceilali membri ai grupului, propagndu-se sub forma unei adevrate epidemii. n acest caz, persoanele care dezvolt relaii afective pozitive au tendina de a-i modela reciproc comportamentele, din dorina de asemnare, incluziune, protecie i recunoatere n cadrul grupului de apartenen. Comparaia sociala este unul dintre procesele prin care se elaboreaz imaginea de sine, prin raportarea continu la cei din jur care, n anumite condiii, devin refereniale sociale cu funcii modelatoare i corective pentru propria personalitate (v. cap. 3.2.2.). Pe fondul incertitudinilor legate de propriile noastre opinii, comportamente i performane, apare nevoia fireasc de a obine anumite repere prin alegerea unor termeni de comparaie; are loc o estimare, corectare i armonizare a atitudinilor, comportamentelor i aciunilor personale, astfel nct acestea s ajung la o relativ concordan cu normele de grup. Cu ct suntem mai nesiguri n ceea ce privete propriile conduite, i cu ct acestea sunt mai deprtate de normele consacrate ale grupului, cu att influena rezultat n urma comparaiei sociale este mai mare. Disonana cognitiv reprezint unul dintre cele mai subtile procese prin intermediul cruia se asigur echilibrul cognitiv i afectiv, cu att mai necesar cu ct situaiile n care suntem implicai sunt mai dizarmonice i potenial generatoare de insatisfacie i frustrri (v. cap. 2.5.1). Orice discordan

aparinnd subsistemului cognitiv, afectiv, motivaional, atitudinal sau comportamental genereaz o tensiune orientat n sensul eliminrii sau reducerii respectivei disonane, implicit a reducerii tensiunii psihice generat de aceasta. Apariia spontan sau producerea intenionat a unei situaii generatoare de disonan constituie premisa schimbrii unor seturi atitudinale, din cele implicate n respectiva situaie. Pe acest fond, schimbarea atitudinii iniiale fa de obiectele, persoanele, evenimentele sau comportamentele generatoare de disonan cognitiv este cel mai curent mod de reducere a strii de tensiune psihic i frustrare, ceea ce genereaz un efect de motivare i ntrire similar cu cel al recompensei. Presiunea normativ este rezultatul conjugrii a dou categorii de factori: a) existena unui sistem de norme i modele culturale, organizaionale sau grupale cu caracter supraindividual, recunoscute ca atare de membrii unei colectiviti, pe de o parte; b) manifestarea unor puternice nevoi individuale de afiliere, integrare i protecie psihosocial, pe de alt parte (v. cap. 2.4.1.). Cu ct grupul social este mai coeziv i mai bine structurat, cu att nevoile de afiliere i protecie sunt mai puternice; i cu ct sanciunile colective -formale sau informale- n raport cu deviana sunt mai aspre , cu att presiunea normativ este mai mare, ducnd la schimbarea sistemului atitudinal i comportamental al persoanei, n consonan cu rigorile cadrului normativ, care este condiionat i de un anumit specific al spaiului cultural. Sugestia reprezint o modalitate complex de influenare a comportamentului unei persoane, pe baza unor mecanisme neuropsihice nc insuficient descifrate (37, 169). n sens larg, prin sugestie se nelege procesul de inducere a unei reacii, fr participarea activ a voinei celui sugestionat, proces care poate mbrca trei forme: sugestie spontan, sugestie provocat (printre care se numr i sugestia hipnotic) i sugestia reflectat (sau autosugestia). Avnd o larg utilizare n medicin i psihoterapie, sugestia este un fenomen curent al vieii cotidiene, ncepnd cu diferite modaliti spontane i incontiente de interinfluenare a membrilor unui grup, continund cu formele de autosugestie care ndeplinesc un rol major n procesul de automodelare a personalitii, i terminnd cu faimosul efect "placebo", utilizat ca form neconvenional de tratament medical. n sens restrns, din perspectiv strict psihosocial, sugestia reprezint o modalitate discret de influenare contient a atitudinii sau comportamentului unei persoane recurgnd la procedeul "facilitrii cognitive i decizionale". Indirect i fr o presiune vizibil, se prezint ntr-un context privilegiat o anumit opinie, atitudine sau variant comportamental astfel nct, pe fondul de difuzie sau distragere a ateniei persoanei vizate, acesteia i se inoculeaz ideea dorit. n actul sugestiei, ntre persoana inductoare i cea indus se creeaz o relaie cu totul special, constnd n principal ntr-o ascenden psihic a inductorului, pe fondul diminurii funciilor critice i capacitilor de rezisten i autocontrol a subiectului supus sugestiei. Eficacitatea sugestiei depinde de urmtorii factori: prestigiul persoanei care face sugestia (n plan social, cultural sau profesional), calitile psihofizice ale acesteia (farmecul fizic, fora voinei, capacitatea de persuasiune .a.), sugestibilitatea persoanei-int, situaia n care se gsete aceasta (de dependen, inferioritate, conflict etc.) i nivelul de consens grupai referitor la aspectele care constituie obiectul sugestiei. Ultimul factor menionat este deosebit de important, dup cum relev cercetrile de antropologie cultural n comunitile primare, n care modelele culturale consacr o credin ireductibil privind un anumit aspect al relaie dintre om, natur i divinitate (de exemplu, n sensul n care trebuie interpretat i vindecat boala), se constat o considerabil for de sugestie a celui care ntruchipeaz acel sistem de credine (amanul care poate vindeca diferite maladii prin inducie

sugestiv). n general, pe fondul convergenei de opinii sau credine a unei majoriti, fora de sugestie pe direcia respectiva crete semnificativ. Ordinul constituie modalitatea curent de influenare a comportamentului unor persoane integrate n cadrul unei sisteme sociale organizate ierarhic, n care exist o autoritate recunoscut. Capacitatea unor persoane sau instituii de a influena comportamentul celor aflai n situaia de . dependen sau subalternitate ine de o serie de factori psihici, psihosociali i conjuncturali: natura instituiei sau grupului (civil sau militar; economic, juridic, educaional etc; formal sau informal); nivelul ierarhic i autoritatea de care se bucur instana care emite ordinul; gradul de raionalitate i rezonabilitate a ordinului dat, n raport cu natura instituiei, normele interne de funcionare i obiectivele generale, recunoscute prin consens; caracteristicile personale ale celor implicai n emiterea i executarea ordinului (tip de personalitate, grad de ascenden sau submisiune, conformism etc); concordana dintre ordinul dat i structura motivaional a executantului (scopuri, interese, aspiraii); presiunea social spre conformare; mprejurrile concrete care impun emiterea unor ordine; eventualele consecine care pot rezulta n urma nerespectrii acestora; tipul de societate i natura sistemului politic (autoritar sau democrat) .a. Dei n mod explicit prin ordin se vizeaz determinarea unui anumit' comportament, realizarea acestui fapt nu poate avea loc dect pe fondul existenei unei atitudini implicite de acceptare a raporturilor ierarhice de subordonare i de dependen formal sau informal n cadrul diferitelor instituii sociale. n lipsa acestei condiii, folosirea ordinului poate genera efecte contrare celor dorite, de respingere i opoziie. Persuasiunea reprezint o modalitate organizat i dirijat contient de influenare a unei persoane sau grup, apelnd la o argumentaie logic, susinut afectiv i motivaional, n scopul impunerii unor idei, opinii, atitudini sau comportamente care iniial nu erau acceptate sau agreate de ctre cei vizai. Persuasiunea constituie una dintre principalele forme de exercitare a influenei sociale, permind compararea raional a opiniilor i adoptarea unor noi concepii i atitudini care se dovedesc superioare, pe fondul respectrii dreptului la opiune a interlocutorilor. Manipularea este o aciune de determinare a unui actor social (persoan, grup, organizaie, mulime real sau virtual) de a gndi i aciona n conformitate cu dorinele i interesele factorului de influen, uneori chiar mpotriva propriilor interese. n acest scop se folosesc tehnici speciale de persuasiune care implic distorsionarea adevrului, utilizarea unor sofisme i argumentaii voit falsificate, pe fondul inducerii unor elemente iraionale de ordin emoional, care s susin adoptarea unor atitudini convenabile manipulatorului. Dac n cazul persuasiunii bazat pe argumentaie raional se obine de regul un spor de cunoatere i adecvare la situaiile sociale, pe fondul respectrii unor principii de fair-play interpersonal, n cazul manipulrii relaiile sociale sunt alterate de dorina factorului de influen de a-i impune propriile interese, de care cel manipulat nu este contient. Influena minoritilor reprezint un mecanism psihosocial prin intermediul cruia pot fi condiionate i modificate comportamentele unei majoriti, pornind de la raporturile sale cu o minoritate al crui comportament este structurat dup anumite reguli i se desfoar ntr-un context social i instituional favorizant. ns, n toate situaiile de acest gen, minoritatea suport la rndul su o influen din partea majoritii, chiar dac cele dou tipuri de influene nu sunt simetrice sau echivalente ca pondere i semnificaie.

5.2. Principalele forme ale influentei psihosociale. Desfurarea concret a relaiilor de influen social implic o varietate de forme i mecanisme dintre cele amintite anterior, ponderea unora sau altora dintre acestea fiind cea care determin profilul general al relaiei. n continuare vom analiza structura i dinamica principalelor forme de influen psihosocial, care au o importanei deosebit n desfurarea raporturilor umane cotidiene. 5.2.1. Persuasiune i comunicare. Persuasiunea, ca oricare alt form de influen psihosocial, implic o form de comunicare n urma creia se obine o schimbare atitudinal i comportamental. n consecin, factorii eficienei relaiei de persuasiune sunt nemijlocit legai de cei ai comunicrii subiacente pe care o presupune; respectiv, factori legai de comunicator, mesaj, canal de comunicare, auditor i mediul comunicrii (88, 557; 164, 247; 190 .a.). Comunicatorul (sursa influenei) se caracterizeaz prin profilul personalitii sale (extraversiune / introversiune, dominan / dependen, tip temperamental etc), ncrederea n sine, vivacitate intelectual, stil relaional, nivel de instrucie, farmec personal (carism), experien de via, statut social i profesional, prestigiul recunoscut .a. Mesajul se particularizeaz dup coninut, forma de structurare a coninutului (verbal, nonverbal sau paraverbal), ponderea diferitelor elemente informaionale, emoionale, motivaionale sau de "consum", gradul de redundan a mesajului, coerena, completitudinea i adecvarea la situaie etc. Canalul de comunicare este definit de natura mijloacelor de comunicare utilizate (comunicare oral-direct, prin pres, radio, tv., manifeste, proclamaii, afie etc) i de particularitile funcionale ale acestora (capacitate, vitez de transmitere, fiabilitate, perturbaii .a.). Auditoriul (destinatarul aciunii de persuasiune) este caracterizat prin trsturile psihologice ale personalitii, dintre care cele mai importante sunt cele legate de sugestibilitate, imaginea de sine (ncrederea n propriile opinii), nivelul intelectual, structura cmpului motivaional i statutul social Mediul comunicrii este definit de particularitile mediului fizic (locul de desfurare, estetica ambiental, confort, temperatur, cromatic etc.) i a celui social (climatul psihosocial, numrul de participani i particularitile acestora, evenimente sociale conexe .a.). Fiecare dintre aceti factori poate influena sensibil eficiena actului de persuasiune, ns rolul esenial este dat de modul cum se configureaz aceste elemente n cadrul unei anumite situaii relaionale. Structura interacional a factorilor are o valoare determinant n raport cu valoarea fiecrui factor luat izolat, fapt ce determin apariia unor fenomene psihosociale specifice, prezentate n continuare. (a) La nivelul comunicatorului, cele mai importante caracteristici evideniate de numeroase cercetri experimentale se refer la credibilitatea sursei, intenia prezumat i farmecul personal. Credibilitatea sursei este un factor care afecteaz sensibil capacitatea comunicatorului de a influena auditoriul n sensul dorit. Cercetrile pe aceast tem demonstreaz faptul c atunci cnd se primete un mesaj persuasiv, cei n cauz se ntreab asupra statutului moral i profesional, credibilitii, gradului de informare i bun credin al celui care prezint sau interpreteaz o situaie sau informaie. Schimbarea atitudinal va fi direct condiionat de aceti factori, aa cum sunt percepui subiectiv de auditoriu.

n cadrul unei cercetri clasice, Hovland i Weiss (1951) au studiat eficiena persuasiunii n funcie de credibilitatea sursei. n faa a dou grupe de studeni au fost susinute cteva comunicri pe teme de interes general: influena televiziunii asupra industriei cinematografice, posibilitatea fabricrii unor arme atomice de ctre diferite ri .a. Sursele invocate erau ntr-un caz de nalt credibilitate (fizicianul J.P. Oppenneimer, de exemplu), iar n cellalt caz de sczut credibilitate (unele ziare sovietice din acea vreme). nainte i dup susinerea informrilor au fost evaluate atitudinile studenilor fa de aceste probleme, pe baza unui chestionar de opinii. Diferenele constatate la cele dou grupe experimentale au fost sensibil diferite: dei argumentaia era aceeai, n cazul invocrii unei surse de nalt credibilitate 96 % dintre subiecii au acceptat respectivele concluzii, n timp ce n cazul invocrii unei surse slab credibile proporia a fost de numai 69 %. Diferene similare se obin i dac se invoc calitatea de expert sau de vast experien a celui ce prezint informaiile persuasive. Efectul de nepsare. Reevalundu-se atitudinile dup patru sptmni, pentru a se constata persistena influenelor, s-a constatat c diferenele s-au modificat ntr-un sens neateptat: atitudinile medii ale celor dou grupuri s-au apropiat foarte mult, prin scderea proporiei celor care acceptau argumentaia n cazul primului grup, i creterea acestei proporii n cazul celui de al doilea grup. Intenia comunicatorului. Fora persuasiv a unui mesaj crete dac auditoriul afl c respectivul mesaj l dezavantajeaz pe cel care l transmite, sau c nu exprim atitudinea care ar prea fireasc datorit statutului su. Dimpotriv, dac mesajul comunicatorului vine n convergen cu propriile interese sau cu poziia sa oficial, fora persuasiv a acestuia scade cu att mai mult cu ct interesele sunt prezumate a fi mai puternice (Eagly, Wood i Chaiken, 1978). O alt cale care duce la reducerea forei persuasive a unui comunicator credibil este aceea de a prezenta un punct de vedere opus, prin

intermediul unui alt comunicator credibil. n acelai sens acioneaz i intenia manifest a comunicatorului, atunci cnd anun c dorete s schimbe atitudinile auditoriului su; avertizarea poate declana mecanisme de aprare care favorizeaz diferite forme de rezisten sau chiar de respingere total a mesajului. Dezacordul declarat fa de opiniile auditoriului poate determina o rezisten apreciabil fa de tentativa de persuasiune a comunicatorului, mai ales dac este formulat nc de la nceputul discuiilor,. Farmecul personal. Atracia fizic pe care o exercit comunicatorul asupra auditoriului are un efect apreciabil asupra forei persuasive a mesajului su. Acest efect se explic prin dorina incontient a auditoriului de a se identifica cu o persoan care posed caliti deosebite: farmec, carism, umor, inteligen, putere social sau capacitate de autocontrol. O persoan care nu este sigur de sine i de poziia sa, este cu att mai susceptibil de a fi influenat de un comunicator plin de farmec, care i acord o atenie deosebit, ceea ce poate facilita capacitatea de influenare a mesajului su. Influena acestui factor poate varia n funcie de natura mesajului: dac este n concordan cu motivaia

auditoriului, ponderea sa este neglijabil; n schimb, n cazul unor mesaje nepopulare farmecul i carisma comunicatorului pot avea un rol apreciabil. (b) La nivelul mesajului, factorii care i pot afecta capacitatea persuasiv sunt legai de modul de prezentare a punctelor de vedere conexe, inducerea fricii, implicarea auditoriului i efectul de ntietate. Prezentarea punctelor de vedere asupra unei probleme. ntrebarea care se pune este aceea dac este util prezentarea unui singur punct de vedere, cel n raport cu care se formuleaz concluziile mesajului, sau este mai util prezentarea unor puncte de vedere divergente, din a cror comparare s rezulte concluzia convenabil. Cercetrile experimentale arat ca nici una dintre aceste modaliti nu este superioar n sine, eficiena fiecreia depinznd de o serie de factori, dintre care cei mai importani se refer la caracteristicile auditoriului, pe de o parte (nivelul general de pregtire, inteligen, motivaia fa de problematica n cauz, implicarea ideologic .a.), i natura problemei prezentate, pe de alt parte (complexitatea ei - n primul rnd). Astfel, prezentarea unei singure perspective asupra temei n atenie se dovedete mai convenabil n cazul unui auditoriu cu o pregtire medie- inferioar, sau atunci cnd problematica are un grad nalt de complexitate. n cazul unui auditoriu cu o pregtire peste medie este indicat s se prezinte mai multe faete ale situaiei, concluzia impunndu-se ca o consecin logic a expozeului. Aceast modalitate rspunde unei mai mari nevoi de informare, exprim consideraie fa de auditoriu i l implic ntr-o mare msur -intelectual i afectiv- n adoptarea unei concluzii; n caz contrar, pot apare suspiciuni asupra bunei-credine a comunicatorului, ceea ce conduce frecvent la manifestarea unei opoziii sau rezistene tacite fa de concluziile avansate de acesta. Implicarea fricii ca argument implicit. Ct de eficient este un mesaj care ncearc s induc frica ca argument n favoarea adoptrii unei atitudini sau decizii? Cercetrile experimentale arat c frica se poate constitui ca un important factor motivaional n adoptarea unei anumite atitudini; cu ct frica indus este mai puternic, cu att tendina adoptrii unei conduite care s elimine pericolul invocat este mai mare. Pe aceast cale au fost vizate schimbrile unor atitudini privind fumatul, armele sau centralele nucleare, folosirea centurilor de siguran, efectele drogurilor, rasismul etc. (Insco, Leventhal, Dabbs, Miile .a.). ns, trebuie remarcat c efectele fricii au fost vizibile numai atunci cnd se ofereau soluii privind evitarea pericolului; n caz contrar se adopt o atitudine de "evitare defensiv", rezistena la persuasiune crescnd n paralel cu creterea fricii (Rogers i Newborn, 1976). n acest caz se produce un adevrat efect de bumerang care fortific atitudinea de rezisten fa de mesajul care nu ofer i strategii sau mijloace eficiente pentru evitarea pericolului invocat. Implicarea auditoriului. Orice form de antrenare a auditoriului n formularea unei concluzii sporete eficiena persuasiv a mesajului. Se pot folosi cu succes ntrebrile retorice, preluarea unei argument sau punct de vedere, invocarea i valorizarea unor caracteristici specifice persoanelor colocutoare, apelul la sentimentele acestora .a. Dup cum arat cercetrile colii dinamiste (iniiat de K. Lewin), adoptarea n grup a unei decizii sporete considerabil capacitatea acesteia de a induce schimbri atitudinale i comportamentale durabile n rndul membrilor care au participat la dezbateri. Efectul de ntietate i de recent. Dup cum s-a artat, exist o anumite selectivitate fa de informaie, n funcie de locul ocupat de aceasta n cadrul unui mesaj, respectiv dac este prezentat la nceput sau la sfrit (v. cap. 2). n cele mai multe cazuri, efectul de ntietate determin o influen mai mare a informaiei prezentat la nceputul unui mesaj, mai ales dac este reluat la sfritul acestuia. (c) Caracteristicile canalului de comunicare afecteaz semnificativ eficiena mesajelor persuasive. Comunicarea verbal direct se dovedete deosebit de eficient n cele mai multe cazuri, datorit implicrii personale a comunicatorului i destinatarilor, pe fondul existenei unor feed-back-uri prompte, care permit corecii dinamice n structurarea i transmiterea mesajului n funcie de reacia

auditoriului. Din rndul mijloacelor indirecte de comunicare cele mai eficiente canale se dovedesc -n ordine- urmtoarele: televiziunea, radioul, presa scris. Exist ns unele diferene datorit tipului de mesaj i caracteristicilor auditoriului: imaginile vizuale sunt mai facile din punct de vedere intelectual, fiind mai uor de asimilat fr un efort deosebit, n timp ce mesajul scris permite o studiere mai atent, necesar n anumite mprejurri, ceea ce asigur o mai mare remanent a efectelor. Mesajele audio-vizuale, n special cele transmise prin intermediul televiziunii, au o for persuasiv cu totul deosebit, innd de fora de sugestie a imaginii, dependenei din ce n ce mai accentuat a populaiei din rile dezvoltate fa de televiziune, atenuarea capacitilor critice ale telespectatorilor n faa "realismului" imaginilor transmise i -nu n ultimul rnd- datorit "comoditii" intelectuale pe care o presupune preluarea sun form de spectacol-imagistic a unor informaii. Astfel, unele cercetri evideniaz faptul c n funcie de numrul de apariii la televiziune, se poate aprecia cu o precizie de cea. 80 % ctigtorul unei campanii electorale (din SUA): aici intervine fenomenul familiarizrii", care a fost prezentat ntr-un capitol anterior. n cadrul unei cercetri pe aceast tem (D. Cristea, 1994-96), au fost constatate diferene sensibile ntre fora de impact a informaiilor transmise prin diferite medii, n funcie de categoria social a receptorilor. Lund n considerare ponderea diferitelor tipuri de surse informaionale care au contribuit la formarea unor opinii privind probleme de ordin general, s-au obinut urmtoarele date: Dup cum se observ, exist diferene sensibile n ponderea unor surse care influeneaz formarea opiniilor celor dou categorii sociale, explicabile prin natura formaiei intelectuale; de remarcat ponderea discuiilor n grup n formarea opiniilor muncitorilor, mult mai mare dect n cazul intelectualilor. n cadrul aceleiai cercetri s-a constatat o mare selectivitate fa de sursele de informare, n funcie de prezumia privind orientarea ideologic i prtinirea privind unele probleme generale ale societii romneti contemporane: privatizarea, partidele politice, relaiile cu vecinii etc. (d) La nivelul auditoriului acioneaz o alt serie de factori care condiioneaz eficiena actului persuasiv: tipul de personalitate, permeabilitatea conjunctural la argumentaia persuasiv, predispoziia pozitiv, motivaia n raport cu mesajul transmis, relaiile dintre participani .a. Tipul de personalitate. Anumite trsturi de personalitate influeneaz semnificativ sensibilitatea la persuasiune. Dintre acestea cele mai importante se refer la tendinele dominatoare sau de dependen, sugestibilitatea general, flexibilitatea intelectual, imaginea de sine i ncrederea n sine, spiritul de competiie. De regul, persoanele dominatoare, nesugestibile, rigide n concepii, cu o imagine de sine hipertrofiat i cu un accentuat spirit de competiie sunt foarte greu de convins, mai ales n condiiile n care i ali factori acioneaz n acelai sens; la polul opus se afl persoanele submisive, sugestibile, cu o mare flexibilitate intelectual, tolerante, cu o sczut ncredere n sine, vulnerabile afectiv i necompetitive. Imaginea de sine are o influen apreciabil asupra permeabilitii la persuasiune: persoanele cu o slab ncredere n ele nsele sunt uor influenabile din cauza nevoii intense de aprobare i acceptare din partea altora; ideile avansate de ctre cei din jur le par mai valoroase, iar nsuirea acestora reprezint i o modalitate implicit de a fi recunoscui i acceptai de ctre cei ce le promoveaz. Predispoziia pozitiv sau negativ. Unele cercetri evideniaz faptul c exist persoane i chiar etnii care nu suport controversa sau dezbaterea, avnd tendina spontan de a accepta orice mesaj persuasiv (Sears i Whitney, 1973). Astfel, s-a putut constata predispoziia pozitiv superioar a americanilor fa de germani sau italieni, care se dovedesc mult mai critici n evalurile asupra unor mesaje persuasive. La nivelul unor persoane, predispoziia pozitiv poate fi

Categoria social: V Muncitori 3 Intelectuali

Ponderea surselor de informare (%) T adio 5 8 4 2 1 6 2 5 3 R res 1 P cuii 12 Dis ltele 1 A

5 1 6 rezultatul educaiei, care nu promoveaz dezbaterile i controversele, pragului redus de toleran la stres, atrofierii imaginii de sine (n special a stimei fa de sine), unor serii de eecuri existeniale sau uneori chiar profesiei. Reacia simetric se caracterizeaz prin rezisten spontan fa de orice mesaj persuasiv, fie datorit unor trsturi de personalitate (rigiditate mental, intoleran fa de prerile altora, egocentrism intelectual .a.), fie atunci cnd discuia vizeaz valori culturale, politice, ideologice, religioase sau de grup, valori fa de care persoana respectiv are o profund adeziune. Rezistena la persuasiune poate fi mrit dac sunt oferite n prealabil "justificri de respingere", pe baza examinrii aspectelor pozitive i negative ale unei probleme, a argumentelor i contra-argumentelor care pot fi invocate. In cazul cnd se ofer numai o "justificare de susinere" a propriei poziii, rezistena fa de persuasiune este mai redus dect n primul caz, dar mai mare dect atunci cnd nu se ofer nici un fel de justificare, fie ea de respingere sau de susinere. n cadrul unei cercetri clasice pe aceast tem (McGuire i Papageorgis, 1961) s-a utilizat urmtorul model experimental. n prima faz le-a fost prezentat unor studeni o list de adevruri, n raport de care i-au manifestat gradul de acord sau dezacord. n a doua faz, fiecare student a fost supus unei justificri de respingere pentru unul dintre adevruri (ales la ntmplare), unei justificri de susinere pentru altul, iar un al treilea nu a primit nici un fel de justificare. n a treia faz, dup cteva zile, fiecare student a fost supus la trei categorii de atacuri prin care se viza schimbarea atitudinii iniial formulate fa de adevrurile n cauz: un atac mpotriva adevrului care primise justificarea de respingere, pe baza prezentrii i analizei argumentelor pro i contra; un al doilea atac asupra adevrului care primise justificarea de susinere (numai argumentele favorabile atitudinii adoptate); un al treilea atac mpotriva adevrului care nu primise nici un fel de justificare. Rezultatele finale privind rezistena la influen, prin raportare la grupul martor, au fost urmtoarele: Dup cum se observ, cea mai mare impermeabilitate la persuasiune s-a manifestat atunci cnd subiecii posedau o argumentaie complet asupra adevrului susinut, iar cea mai redus n cazul cnd nu aveau nici un fel de justificare pentru acesta; o valoare destul de apropiat s-a constatat i atunci cnd nu posedau dect o justificare de susinere. (e) Mediul comunicrii, att cel fizic ct i cel psihosocial, influeneaz eficiena actului de persuasiune prin intermediul urmtorilor factori principali: confortul fizic, climatul psihosocial, capacitatea sugestiv a ambianei, perturbaii accidentale.

Confortul fizic. O ambian fizic plcut, sub aspectul unor factori legai de temperatur, umiditate, iluminat, cromatic i ergonomie, dar i sub acela al

rafinamentului i esteticii, creeaz premise favorabile pentru o mai mare permeabilitate la persuasiune. S-a constatat c orice element care produce o stare accentuat de disconfort induce implicit i o stare tensional care, n anumite condiii, se poate traduce prin rezisten la argumentaie sau chiar negativism fa de ideile promovate de comunicator; acesta este vzut ca o cauz indirect a strii inconfortabile n care se afl auditoriul. Climatul psihosocial n care are loc ntlnirea are un rol decisiv n determinarea unei atitudini receptive sau ostile fa de comunicator i mesajul su. Confortul psihosocial este tot att de important ca i cel fizic n crearea condiiilor favorabile pentru o comunicare de bun calitate, n care argumentaia pozitive s-i dovedeasc eficiena. n acest context se au n vedere att factorii generali de climat social n care se desfoar ntlnirea, ct i factorii de climat relaional, indui de relaia direct dintre comunicator i auditoriu. n acelai sens acioneaz i caracterul locului ales pentru ntlnire, acesta putnd avea un puternic rol sugestiv; o ntlnire n sala unei instituii oficiale avnd o cu totul alt semnificaie dect una dintr-un restaurant elegant sau dintr-un loc privat. Numeroase cercetri au ncercat s evidenieze rolul factorilor ambientali i de climat relaional n influenarea capacitii persuasive a unui mesaj transmis n respectivele condiii. ntr-un astfel de experiment (Janis, Kaye i Kirschner, 1965), dou grupe de studeni au fost supuse unui mesaj persuasiv, n ambiane diferite: n primul caz s-a creat o ambian plcut i sugestiv privind relaia dintre comunicator i participani, studenii fiind servii cu fructe i rcoritoare; n al doilea caz aceste elemente lipseau. S-a constatat o diferen sensibil ntre capacitatea persuasiv a mesajelor transmise n cele dou situaii, ceea ce sugereaz vulnerabilitatea oamenilor fa de factorii exteriori, nespecifici pe fondul crora se desfoar relaiile de comunicare. Observaiile noastre arat c n cazul unor situaii n care condiiile ambientale, fizice i psihosociale, sunt polare - n primul caz fiind maximizate pozitiv, iar n cellalt caz negativ, diferenele ntre capacitile persuasive ale acelorai mesaje pot atinge valori relativ ridicate (15-25 %). Factorii perturbatori intervenii accidental n desfurarea unei ntlniri pot afecta eficiena persuasiv a unui mesaj. Dac perturbaiile depesc o anumit limit de intensitate, influena lor este totdeauna negativ, reducnd capacitatea auditoriului de a recepta corect mesajul, pe un fond de disconfort fizic i intelectual. ns, dac perturbaiile sunt relativ discrete i intermitente, acestea pot determina o mai mare concentrare din partea auditoriului n receptarea mesajului, fapt care n condiiile existenei unei motivaii adecvate, poate conduce la o cretere a influenei persuasive. Strategii' de persuasiune. Cunoaterea factorilor prezentai anterior constituie o condiie esenial pentru desfurarea unei influene persuasive eficiente pentru multe dintre situaiile ivite n practica social. ns, pentru a se elabora o teorie general a schimbrii atitudinale i comportamentale n urma influenelor sociale trebuie s se porneasc de la analiza naturii mecanismelor psihoindividuale i psihosociale implicate n acest proces, precum i relaiile dintre acestea i particularitile situaiei n care se desfoar interaciunea.

Cercetrile din perspectiv cognitivist privind mecanismele schimbrii atitudinale evideniaz un aspect fundamental: orice schimbare este rezultatul unui conflict cognitiv, care exprim raporturile de incongruen dintre anumii factori externi i reprezentarea acestora n plan subiectiv. n consecin, elaborarea unei strategii privind schimbarea trebuie s porneasc de la identificarea i analiza urmtoarelor elemente: (1) Natura sursei de influen: aceasta poate fi constituit dintr-o majoritate sau o minoritate a comuniti sociale creia i aparine inta (destinatarul influenei); poate fi localizat n interiorul sau n exteriorul grupului de apartenen a intei (influen in-group sau out-group); poate avea caracter formal sau informai, cu determinaie de natur economic, juridic, moral, religioas etc. (2) Natura atitudinilor ce urmeaz a fi schimbate: atitudinile pot viza persoane, grupuri sau instituii, obiecte, idei sau situaii; pot avea un caracter central sau secundar n structura dinamic a personalitii; pot fi fundamentate preponderent cognitiv, afectiv sau motivaional. Pentru realizarea unei schimbri atitudinale eficient trebuie s se cunoasc starea de la care se pleac i cea la care se aspir. (3) Caracteristicile conflictului implicat n schimbare: acesta este configurat n zona de intersecie a factorilor epistemici (referitori la noiunile, ideile, reprezentrile i judecile intei privind sarcina implicit unei atitudini) i a celor identitari (referitori la imaginea social i personal a intei, n contextul realizrii respectivei sarcini). Pornind de la acest model, G. Mugny i J.A. Perez (1986) au identificat patru categorii de sarcini n raport cu care se dezvolt conflicte specifice a cror rezolvare presupune schimbarea atitudinilor subiacente: Sarcini obiective, lipsite de ambiguitate, n care subiectul este sigur de rspuns i unde se ateapt s ntlneasc o unanimitate de opinii privind rezolvarea sa. Exemplu: informaie general cunoscut, sarcini logice simple, fapte direct perceptibile a. Eventualele divergene n acest plan pun n joc obiectivitatea propriilor rspunsuri considerate naturale; ponderea celor aflai n acord sau dezacord este esenial pentru rezolvarea conflictului, care are un caracter socio-epistemic. Dac sursa are un caracter majoritar, ea poate induce teama de ridicol i de respingere fa de inta care nu se conformeaz; n consecin aceasta trebuie s evite meninerea unei judeci considerate deviante, chiar dac nu este convins de adevrul majoritii. Rspunsul dat de int are un caracter de complezen, pentru a evita conflictul social cu majoritatea, dar rmne nerezolvat conflictul epistemic intern, ceea ce poate conduce la o reconsiderare a modalitilor de reprezentare subiectiv a respectivelor obiecte generatoare de divergene. Sarcini de aptitudini, implicnd ambiguiti care vor conduce la apariia unor fireti divergene; dei exist un rspuns corect, subiectul nu tie care este acesta. Exemplu: informaie necunoscut, percepie ambigu, situaii problematice etc. Conflictul se dezvolt n jurul strii de incertitudine privind corectitudinea rspunsului, stare care se poate amplifica sau atenua n funcie de competena acordat sursei de influen: dac sursa este considerat foarte competent, conflictul este cvasiinexistent; dac sursa este apreciat ca incompetent, acest fapt nu sporete competena intei, aceasta aflndu-se n continuare ntr-o stare de incertitudine. n acest ultim caz, inta se angajeaz ntr-o activitate de rezolvare prin mijloace proprii a sarcinii, aptitudinile personale avnd un rol decisiv, ceea ce las loc -ns- altor tipuri de influene. Sarcini de opinii, n care subiectul admite existena unei pluraliti de opinii particulare, innd de apartenena la o anumit categorie psihosocial sau sociocultural. Exemplu: opiuni ideologice, valori culturale, morale sau religioase, atitudinile aferente acestora a. n acest caz, conflictele create de o surs care susine preri divergente cu cele ale intei sunt de natur identitar: a) dac sursa este ingroup-majoritar, conflictul de tip normativ este inevitabil, acceptarea rspunsului deviant afectnd coeziunea grupului; dac sursa este in-group-minoritar, acceptarea rspunsului acesteia aduce

prejudicii imaginii de sine a intei, ns se pot manifesta forme de influen latent a minoritii, la care ne vom referi ulterior; b) dac sursa care avanseaz rspunsuri divergente este out-group, conflictul ia forma unui conflict intergrupal, fornd fiecare parte s-i susin propria-i poziie, ceea ce poate conduce la competiie i confruntare, ntr-un cadru sociocultural i instituional mai larg. Sarcini non-implicante, care nu au o miz social i la care subiecii nu ateapt un rspuns unic. Exemplu: simple preferine sau preri personale. n acest caz divergenele au un caracter firesc i nu genereaz conflicte, neexistnd norme apriorice care s le dea un sens conflictual. Pornind de la cele dou concepii teoretice complementare, una de orientare comportamental, relevnd prioritar factorii externi implicai n persuasiune, cealalt de orientare cognitiv, evideniind procesele psihice subiacente care conduc la schimbrile atitudinale, se poate elabora un model general privind strategiile de realizare a schimbrilor sociale, care s-a dovedit deosebit de eficient n activitatea practic (schema 5.2.).

5.2.2. Manipularea n relaiile sociale.

n toate formele sale, manipularea este o form de influenare agresiv, care nu respect liberularbitru i demnitatea intei, interesele influenatorului (sursei) fiind singurele care conteaz, indiferent de justificrile invocate de acesta. n sensul cel mai general, prin manipulare se urmrete relativizarea, alterarea sau distrugerea referenialelor personale sau de grup de natur axiologic, cognitiv, afectiv sau praxiologic-utilitar, cu scopul de a se obine schimbri atitudinale i comportamentale la nivelul intei, care s corespund intereselor sursei. Pe aceast cale inta este determinat s se comporte n sensul dorit de surs, indiferent de opiunile, interesele sau atitudinile sale de fond. n plan filosofic i

uman, ntre surs i int se dezvolt forme de "relaii nstrinate", care altereaz natura fireasc a raporturilor sociale, cu consecine negative care se acumuleaz n timp. Manipularea este o form particular de influen social i -implicit- de comunicare. n consecin, n cadrul acestui proces pot fi identificate toate elementele unui sistem de comunicare, cu unele particulariti care trebuie avute n vedere n practica social. Astfel, vom avea urmtoarele elemente: sursa influenei manipulatorii, informaia utilizat, mesajul care este forma codificat ntr-o anumit form a informaiei, canalul de transmisie (loc n care se poate interpune un element intermediar - agentul de influen) i inta (destinatarul aciunii de manipulare). Relaia are urmtoarea form general: Schema sugereaz c, n anumite situaii, influena manipulatorie este intermediat de un agent de influen, care poate sau nu s fie contient de rolul pe care-1 joac:, de foarte multe ori agentul de influen nu cunoate adevratele obiective ale sursei, implicndu-se secvenial ntr-o strategie care l depete. Clasificarea formelor de manipulare. Practica social evideniaz o diversitate de modaliti i procedee de manipulare, a cror difereniere se realizeaz dup mai multe criterii. n funcie de profunzimea efectelor obinute, manipularea poate fi superficial, atunci cnd vizeaz aspecte atitudinale nesemnificative, ca n cazul determinrii sursei de a cumpra un anumit produs; medie, cnd sunt vizate atitudini i comportamente "sectoriale" (reacia fa de o problem social, partid sau instituie public .a.); profund, atunci cnd sunt vizate orientrile fundamentale ale intei n plan ideologic, religios, cultural, geopolitic, macroeconomic sau etnic. n funcie de nivelul procesualitii psihice implicate n inducerea schimbrii atitudinale, manipularea poate fi liminal, cnd subiectul poate

contientiza -n principiu- aciunea la care este supus, sau subliminal, care antreneaz procese necontientizabile (stimularea vizual sau auditiv subliminal, asocieri de imagini cu o anumit semnificaie a.). n funcie de numrul de subieci vizai prin manipulare, aceasta poate fi interpersonal, de grup sau de mas. Strategiile i tehnicile folosite n aceste forme sunt difereniate n funcie de particularitile psihosociale i situaional-conjuncturale ale intelor. n funcie de segmentul sistemului comunicaional care este preponderent implicat n aciunea manipulativ, aceasta poate fi desfurat la nivel informaional (selectarea informaiei transmise dup anumite criterii), la nivelul mesajului (modaliti specifice de structurare a mesajului pentru a se obine efectul scontat) sau la nivelul subiectului-int (prin declanarea unor procese i fenomene psihice care s susin i s direcioneze schimbrile urmrite de surs: disonana cognitiv, activarea nevoii de recunoatere, afiliere sau securitate, fenomenul Oedip, inducerea fricii etc). Simplificnd, ns innd cont de interdependena planurilor amintite, manipularea poate fi informaional (mediatic), cnd sunt vizate n special informaia transmis i forma ei de codificare la nivelul mesajului, sau psihologic, cnd sunt utilizate n principal anumite particulariti ale unor procese i fenomene psihoindividuale i psihosociale care pot conduce la realizarea schimbrilor atitudinale dorite de surs.

Procesele manipulrii. Inducerea unei stri de dependen fa de sugestiile i interesele sursei se realizeaz printr-un set de aciuni organizate i dirijate contient de surs, ns necontientizate de int. Pentru aceasta, teoretic, se parcurg mai multe faze, dup cum urmeaz: Relativizarea, alterarea sau distrugerea reperelor cognitive, afective, axiologice sau praxiologice care susin atitudinile i comportamentele vizate a fi schimbate, deoarece nu corespund inteniilor sursei. Dup cum s-a artat, atitudinile sunt aciuni virtuale, avnd o fundamentare complex; pentru a se obine schimbrile dorite este necesar ca, n primul rnd, s fie fragilizate sau dislocate elementele psihologice care le fundamenteaz: respectiv, valorile, cunotinele, sentimentele i motivaiile aferente. Selectarea unor elemente psihologice specifice intei care datorit naturii lor stabile pot constitui "puncte de ancorare" ale noilor repere sau structuri ce se doresc a fi induse. Avnd o anumit relevan pentru structurile centrale ale personalitii, aceste elemente pot fi de naturi diferite: a) axiologice (valorile fundamentale ale persoanei n cauz, de ordin moral, religios, ideologic etc); b) motivaionale (motive i interese care nu sunt legate direct de obiectivul urmrit); c) afective (sentimente stabile care pot fi invocate la momentul oportun, nefiind implicate n susinerea atitudinilor ce urmeaz a fi schimbate); d) cognitive (sisteme de cunotine profesionale, convingeri intelectuale, stiluri de gndire caracteristice subiectului n cauz); e) trsturi dominante ale personalitii, care pot fi folosite de ctre manipulator (nencrederea n sine, nevoia de afiliere i protecie, autoritarism excesiv etc). Inducerea noilor elemente, cu valoare determinant pentru sistemul atitudinal dezirabil sursei. Pentru aceasta se acioneaz la nivelul informaiei, la nivelul mesajului sau al intei: se procedeaz la selectarea informaiei n funcie de scopul urmrit, mesajul este structurat dup regulile unei maxime eficiente persuasive, chiar pe baza unei aciuni sistematice de dezinformare, iar n ceea ce privete subiectul-int se urmrete declanarea unor procese i fenomene psihice care au ca efect schimbrile atitudinale dorite (disonana cognitiv, conflicte interioare .a.). Consolidarea noilor atitudini prin formarea unor stereotipuri, conectarea la anumii factori motivaionali specifici intei, adecvarea sistemului argumentativ care susine noile atitudini n funcie de evoluia situaiilor sociale la care acestea se refer etc. Instrumentalizarea atitudinilor astfel induse, prin antrenarea intei n aciuni conforme cu interesele sursei. Aceasta este faza n care sursa obine "beneficiul" ntregii aciuni de manipulare, beneficiu care poate fi de natur politic, economic, religioas sau de control social. n practic, aceste secvene se pot combina n diferite moduri, n funcie de strategia avut n vedere de manipulator, sau de particularitile situaiei n care se acioneaz. ns, n toate situaiile, prin manipulare se urmrete realizarea unui control mai mult sau mai puin profund asupra comportamentului, modului de gndire sau afectivitii unei inte, care poate fi persoan, grup, organizaie, instituie social sau mulime. Aspiraia oricrui sistem totalitar este aceea de a obine controlul ct mai deplin asupra tuturor acestor componente ale conduitei umane, aa cum sa vzut n comunism, dar cum se poate observa i n cadrul altor sisteme politico-economice contemporane: determinarea unui comportament dezirabil puterii, a unui mod de gndire convenabil unei anumite orientri ideologice sau religioase, realizarea unui suport afectiv pentru susinerea acestora, sau a unor decizii luate fr tiina intelor - iat care sunt obiectivele oricrei strategii manipulatorii care, n esena ei, este de natur totalitar. Manipularea informaional. ntr-o perioad istoric caracterizat drept "epoca dezinformrii", manipularea informaional ocup un loc important n aproape toate formele de confruntri ideologice, religioase, etnice, politico-economice sau teritoriale. Aceasta se realizeaz att la nivelul informaiei ce urmeaz a fi transmis i la acela al modului de structurare i codificare a informaiei reale sau invocate n cadrul mesajului, ct i la nivelul factorilor implicai n sistemele de comunicare ( relee informaionale, ageni de influen, alte surse de influen dect cele implicate n manipularea

informaional etc); toate aceste elemente coordonate constituie mpreun aciunea de dezinformare, care poate avea un caracter permanent sau sporadic. Prin dezinformare se nelege un ansamblu organizat de tehnici i procedee de prelucrare, prezentare i transmitere a informaiilor, cu scopul contient de a induce n eroare, a provoca derut i a manipula opiniile i comportamentele persoanelor, grupurilor i instituiilor, n conformitate cu scopurile ascunse ale sursei dezinformrii. H-P. Cathala consider dezinformarea ca o form ascuns de agresiune psihologic, cu caracter subversiv i destabilizator, avnd efecte nocive asupra vieii sociale, n msura n care adevrul este disimulat i distorsionat n scopuri partizane sau oculte. Cele mai frecvente procedee de manipulare informaional, respectiv de dezinformare, sunt urmtoarele: Ascunderea sau selectarea informaiilor pe criterii de utilitate pentru manipulator, fr nici o legtur cu adevrul obiectiv. Invocarea secretului este una dintre justificrile curente ale acestei aciuni. Distorsionarea informaiilor, prin introducerea unor elemente parazite, scoaterea din context, schimbarea ordinii corespunztoare desfurrii reale a evenimentelor la care se refer, asocierea cu evenimente sau fapte care nu au legtur cu tema comunicrii, amestecarea informaiilor cu comentariul etc. Deformarea proporiilor, prin acordarea unor ponderi arbitrare diferitelor uniti informaionale, fr legtur cu importana lor real, prin repetiii, sublinieri, extinderea spaiului acordat prezentrii informaiilor considerate convenabile, n defavoarea celor considerate incomode sau inutile scopului urmrit de dezinformator. Intoxicarea intei, prin lansarea unor pseudoinformaii care au rolul de a distrage atenia, de a orienta ntr-o direcie greit aciunile i gndirea intei, pe fondul saturrii canalului de comunicare i a factorilor de prelucrare a informaiilor cu elemente nesemnificative sau distorsionate, lansarea de informaii n mai multe variante .a. Lansarea de zvonuri, care sunt afirmaii declarate drept adevrate (dar care nu pot fi verificate) despre persoane, evenimente sau situaii care prezint un anumit interes public sau personal; prin aceasta se realizeaz att intoxicarea intelor ct i crearea unui climat convenabil manipulatorului (panic, nencredere, defetism, demobilizare etc). Dirijarea asocierii faptelor, astfel nct inta s perceap anumite relaii cauzale sau de condiionare ntre fenomene care n realitate nu exist. n acest scop se nlocuiete informaia cu comentariul, se amestec trecutul cu prezentul i viitorul, se prezint simultan fapte fr legtur real ntre ele, sau se asociaz informaia cu persoana care o transmite. Blocarea surselor i canalelor de comunicare care transmit alte informaii sau care le dau alt interpretare sau pondere dect cele promovate de manipulator. Este o modalitate brutal de manipulare, care presupune accesul la instrumentele formale ale puterii. Discreditarea surselor neconvenabile sau incomode, prin lansarea de atacuri la persoan, calomnii sau interpretri tendenioase, n legtur cu aspecte fr legtur cu problema sau situaia real. n acest plan, fabricarea falsurilor este una dintre cele mai agresive i imorale forme de discreditare i de manipulare. Interpunerea unor "relee informaionale" i "ageni de influen" care s faciliteze transmiterea informaiilor i interpretrilor dorite, multiplicndu-se astfel canalele de comunicare i influen favorabile manipulatorului i fcnd totodat mai dificil identificarea acestuia. Fabricarea i promovarea artificial a "experilor", "analitilor" sau "observatorilor", invocai selectiv ca surse de

autoritate absolut ntr-un domeniu, facilitarea promovrii n funcii importante a unor persoane convenabile, precum i luarea n stpnire a mijloacelor de comunicare n mas sunt modalitile curente de realizare a acestui scop. Bruiajul sistemelor de comunicare neconvenabile, astfel nct percepia corect a informaiei s nu mai fie posibil sau s se realizeze cu eforturi disproporionate Lansarea unor sloganuri, stereotipii de gndire, pseudoprincipii care sunt invocate ulterior ca repere valorice indiscutabile, ndrituite s susin o anumit orientare sau opiune dezirabil sursei. Manipularea limbajului, prin fabricarea unor formule lingvistice golite de coninut, dar care au rolul de a stereotipiza gndirea intelor i de a condiiona -n sens pavlovian- comportamentul acestora. "Limba de lemn", fenomen teoretizat de F. Thom, a reprezentat un instrument de manipulare foarte eficient n epoca comunist. Numeroase expresii verbale au cptat valoarea de stimuli necondiionai pentru o serie de scheme de gndire i comportamente stereotipe: lupta de clas", democraie socialist multilateral dezvoltat", dubla calitate a cetenilor - de productori i proprietari" etc. Manipularea psihologic. Dei aflat ntr-o strns legtur cu dezinformarea, manipularea psihologic se caracterizeaz prin faptul c aciunea sursei este orientat prioritar asupra influenrii unor procese i fenomene psihologice care sunt implicate n structurarea, orientarea i susinerea sistemului atitudinal i comportamental al intei. Acestea pot fi procese din sfera percepiei, reprezentrii sociale, gndirii, afectivitii, motivaiei .a. O serie de fenomene psihice din sfera cognitiv, emoional i relaional pot fi instrumentalizate de manipulator, cu rezultate uneori spectaculoase n determinarea i controlul conduitei umane, mai ales atunci cnd aceast metod este combinat cu cea a manipulrii informaionale. Manipularea psihologic const n folosirea unor tehnici speciale de declanare, orientare i control a unor procese i fenomene psihice, n sensul determinrii unor conduite ale intei care s corespund intereselor sursei. n acest scop pot fi utilizate o multitudine de procese i fenomene, dintre care amintim: tendina spre echilibru cognitiv i emoional, disonana cognitiv, comparaia social, efectul de amorsare, acroare i cel legat de angajamentul psihologic, fenomenul Oedip, efectele fricii i recompensei pozitive asupra opiunilor individuale, ascendena grupului fa de membrii si, efectul carismatic i cel de nimb, fenomenul de sugestie controlat, jocul de rol etc. Tendina spre echilibru este un fenomen care exprim aciunea unui principiu universal al economiei specific vieii n general, deci i vieii psihice. Cnd la nivelul oricrui sistem sau subsistem se produc dezechilibre, prezena acestora determin consumuri energetice suplimentare, tendina fireasc fiind de reducere a acestora, prin reechilibrarea sistemului. n plan psihic, dezechilibrele cognitive, afective, motivaionale sau relaionale produc o stare de disconfort, anxietate i ncordare, implicnd un mare consum energetic; reechilibrarea genereaz implicit o detensionare psihic, pe fondul unui sentiment pozitiv (de satisfacie , acceptare sau sprijin), proiectat asupra factorului (persoanei, grupului, organizaiei sau situaiei) care -real sau aparent- a determinat sau a mijlocit restabilirea echilibrului. Acest fenomen poate fi folosit ca un puternic instrument de manipulare, sursa genernd artificial un dezechilibru la nivelul intei, n plan emoional sau cognitiv - de exemplu. Ulterior, oferind o modalitate convenabil de reechilibrare, de pild prin avansarea unei soluii aparent mai avantajoas dect cea lansat iniial, obine att gratitudinea intei manipulate, ct i acceptarea facil a unei situaii considerat mai convenabil (deci mai puin tensionant i generatoare de disconfort psihic), dar care de fapt a constituit adevratul obiectiv al manipulatorului. Exist o multitudine de variante ale acestei tehnici, unele avnd chiar un caracter anodin.

Disonana cognitiv desemneaz o relaie discordant din punct de vedere logic ntre dou elemente cognitive (percepii, evaluri, ateptri, credine, opinii, sentimente, atitudini sau uniti cognitive sau simbolice), sau ntre un element cognitiv i o aciune efectuat sau contemplat. ntr-un sens mai larg, orice raport inconsistent din punct de vedere psihologic ntre elemente de natur cognitiv, afectiv, atitudinal, motivaional sau comportamental genereaz o tendin spontan de reducere a inconsistenei, prin modificarea elementelor disonante, a raporturilor dintre ele, a atitudinii subiective fa de acestea sau a comportamentelor pe care le presupun. Aceast particularitate funcional a situaiilor disonante deschidea calea utilizrii fenomenului n aciuni de manipulare: se induc artificial elemente disonante n raport cu o anumit atitudine care se dorete a fi schimbat, astfel nct s se obin o modificare spontan a structurii sau modalitii de obiectivare a acesteia, n sensul dorit de manipulator; este o aciune subtil, n care efectul se obine prin ricoeu". Dup cum rezult din cteva studii de sintez, teoria disonanei cognitive are la baz urmtoarele teze fundamentale (63, 206; 164, 95 .a.): (1) Disonana cognitiv este o stare penibil, care produce un puternic disconfort psihic i relaional. n consecin, individul va ncerca prin toate mijloasele s o elimine, s o diminueze sau s evite orice ar putea determina meninerea sau cretere ei. (2) Aflat ntr-o stare de consonan cognitiv, individul ncearc s evite tot ceea ce ar putea produce o stare de disonan, cu toate efectele sale penibile. (3) Intensitatea disonanei cognitive este n funcie de urmtorii parametrii: a) importana cogniiilor aflate n joc (opinii, credine, reprezentri, cunotine etc); b) proporia cogniiilor aflate n raporturi de disonan. (4) Disonana cognitiv poate fi eliminat sau diminuat prin adugarea de noi cogniii, sau prin modificarea cogniiilor existente. (5) Adugarea de noi cogniii reduce disonana atunci cnd acestea ntresc elementele consonante, diminund proporia elementelor cognitive disonante, sau atunci cnd noile cogniii diminueaz importana elementelor cognitive aflate n disonan. Modificarea cogniiilor existente reduce disonana atunci cnd noul lor coninut le face mai inconsistente, sau cnd importana lor se diminueaz. (6) Sporirea sau modificarea cogniiilor, respectiv strilor psihice aferente se poate realiza printro aciune corespunztoare asupra mediului, astfel nct s rezulte noi elemente informaionale semnificative. Implicaiile practice ale disonanei n viaa social se pot evidenia pe trei direcii principale: disonana postdecizional; conflictul credine-afirmaii sau credine-afirmaii publice; situaiile de expunere la informaie. Sunt ns i alte numeroase situaii sociale n care efectele disonanei se fac simite: n cazul mrturiilor false, neconcordana dintre efort i recompens, intensificarea unei credine mistice atunci cnd o profeie a fost infirmat etc. Fenomenul de "acrosaj" const n legtura de determinare dintre elementele unei serii de acte care odat declanat, are tendina de a se automenine, ntr-o relativ independen de costurile pe care le presupune (costuri materiale, energetice, informaionale sau psihice). n aceast categorie se include efectul de "nghe" studiat de K. Lewin, n care subiectul se focalizeaz pe comportamentul cel mai apropiat de o decizie iniial, mai ales dac aceasta este luat n grup, sau efectul de angajament, studiat de Ch. Kiesler (1971) . Din perspectiva acestor cercetri, se constat c opiunile ulterioare ale subiectului sunt limitate, devenind dependente de prima decizie sau secven comportamental, chiar n pofida unor costuri ridicate pe care le presupune aceast persisten. Fenomenul se explic prin funcia structurant n plan psihic i comportamental a actului iniial, de implicare ntr-o aciune: decizie, acceptare, sau pur i simplu o prim secven efectuat. Orice prim act antreneaz declanarea unei serii de procese psihice afective, cognitive, atitudinale i motivaionale care se organizeaz i se susin reciproc. n consecin, apare o nevoie imperioas de coeren comportamental, prin care efectele unei

opiuni, oricare ar fi acestea, sunt folosite n sensul susinerii raionalitii pe care s-a bazat alegerea. n strns legtur cu acest fenomen sunt de menionat nc dou, des ntlnite n viaa cotidian: "cheltuiala inutil" i "capcana ascuns" (76; 113; 202). Prin fenomenul de cheltuial inutil se nelege tendina spontan de a persista ntr-o strategie sau linie de conduit n care a investit n prealabil energie, timp sau bani, n detrimentul altor strategii sau conduite mai avantajoase. Capcana ascuns se refer la situaia n care se creeaz premisele antrenrii subiectului ntr-o cheltuial inutil sau o escaladare a angajamentului, pe fondul unui nghe decizional. De remarcat c aceste fenomene se declaneaz numai atunci cnd persoanele implicate au sentimentul unei opiuni libere, fr constrngeri sau limitri exterioare. Manipularea const n antrenarea subiecilor ntr-una dintre aceste situaii n care comportamentul le este previzibil, lsndu-le iluzia unei libere opiuni. Fenomenul Oedip ofer posibiliti manipulative cu totul deosebite, n msura n care sondajele de opinie i comentariile peremptorii ale unor experi -reali sau "prefabricai"- sunt antrenate n acest proces. n esen, fenomenul desemneaz tendina de realizare a unei predicii n virtutea simplului fapt c a fost fcut. Declararea unui fapt ca fiind mplinit sau de neevitat antreneaz reorientri atitudinale i comportamentale, n mare parte derivnd dintr-un principiu de economie i coeren: a te opune unui fapt invocat ca mplinit, n condiiile credibilitii sursei, presupune un inutil consum de energie, fr un suport raional, afectiv sau motivaional corespunztor, n timp ce nevoia de adecvare la realitate i raliere la majoritate impune -n cel mai bun caz- o renunare la poziia iniial, discordant n raport cu prognoza fcut. Mistificarea sondajelor de opinii, promovarea unor comentarii "specializate" care susin o anumit orientare, declararea unor proiecte ca fapte deja mplinite .a. sunt modaliti curente de manipulare bazate pe acest fenomen psihosocial. Inducerea fricii paralel cu oferirea "soluiei salvatoare" reprezint o alt modalitate curent de manipulare. Dup cum s-a artat, teama poate fi un puternic factor de influenare a comportamentului, n condiiile n care se ofer i soluia pentru evitarea pericolului. n acest context, se pot promova interpretri care sugereaz o serie de pericole pentru persoan, grup sau comunitate, soluia avansat pentru evitarea acestora fiind chiar cea care corespunde intereselor manipulatorului. Folosirea carismei unor personaliti pentru promovarea unor opiuni sau comportamente convenabile sursei poate fi considerat tot o form de manipulare. n acest caz, persuasiunea prin argumente logic-consistente este parial nlocuit cu implicarea unor factori afectivi, predominant iraionali, care nu au nici o legtur cu fondul problemei. Unele dintre cele mai cunoscute tehnici de manipulare se bazeaz direct pe fenomenele i efectele mai sus menionate, fiind folosite n numeroase mprejurri, cu obiective dintre cele mai diverse, ncepnd cu cele comerciale (de vnzare a unor produse, de pild) i terminnd cu cele politice (de atragere a simpatiilor electorale). Tehnica "piciorului-n-u" se bazeaz pe folosirea fenomenului de perseverare ntr-o decizie anterioar i de escaladare a angajamentului. ntr-o prim faz preoparatorie, i se solicit subiectului un comportament necostisitor, neproblematic - pe care numai cu mare greutate l-ar putea refuza n condiii obinuite: semnarea unei petiii pentru o cauz nobil, un mic serviciu etc. Opiunea subiectului n aceast etap trebuie s se fac ntr-o total libertate, condiie esenial pentru eficiena celei de a doua etape, cnd se solicit subiectului un comportament mult mai costisitor, care n condiii obinuite ar fi greu de acceptat; cercetrile arat c, dac n faza preoperatorie comportamentul solicitat este acceptat spontan de cea. 90-95 % dintre subieci, comportamentul solicitat n a doua faz este acceptat spontan de numai 15-20 % dintre subieci. n urma parcurgerii fazei preparatorii, prin fenomenul de acroaj,

perseverare n decizie i escaladarea angajamentului se obine o cretere a acestei proporii pn la cea. 50-70 %. Tehnica "piciorului-n u" se folosete n dou variante: cu cerere explicit asupra comportamentului ateptat n a doua faz, sau cu cerere implicit, n care comportamentul ateptat nu este solicitat direct, fiind oferit numai oportunitatea de a-1 realiza (88, 590; 113, 78 .a). Tehnica "uii-n-nas" inverseaz succesiunea fazelor prezentate anterior. Mai nti se formuleaz o cerere privind un serviciu foarte costisitor, care, n mod firesc, va fi refuzat; imediat, va fi formulat o cerere mult mai rezonabil, care are ansa s fie acceptat ntr-o proporie mult mai mare dect dac nu ar fi fost parcurs prima faz, a cererii exagerate. Este principiul care st la baza "tocmelii" clasice, ns mecanismul psihologic pe care se bazeaz nu este suficient lmurit. n acest sens pot fi invocate mai multe explicaii: regula reciprocitii i -implicit- regula concesiilor reciproce, care guverneaz relaiile umane, n principal n situaii de schimb (Cialdini i colab., 1975); avantajul perceput prin contrast (Miller, Clark, Seligman, 1976); inducerea unui sentiment de vinovie, datorit refuzului iniial la care este obligat subiectul manipulat .a. Principalele direcii de manipulare. Strategiile de manipulare profund, prin care sunt modificate structurile atitudinale, cognitive i motivaionale intime ale subiecilor sunt orientate cel mai adesea pe cteva direcii principale, n funcie de specificul crora vor cpta o anumit structur i dinamic. Astfel: Manipularea ideologic vizeaz orientarea i controlul asupra sistemului de idei i valori fundamentale care structureaz viaa social a unei comuniti. Sistemele totalitare, n special cele de sorginte fascist sau comunist, recurg la sisteme ideologice cu caracter dogmatic, prin care se ncearc exercitarea unui control absolut asupra vieii sociale i care sunt impuse printr-o ampl strategie de manipulare general a societii. Manipularea politic are o sfer mai restrns, viznd influenarea unor grupuri sau categorii de persoane, n sensul susinerii unor partide, organizaii sau opiuni strategice ale acestora. n acest context, campaniile electorale ofer de cele mai multe ori spectacolul confruntrii dintre mai multe strategii i tehnici manipulative. Manipularea religioas este frecvent folosit de ctre anumite secte sau culte, n scopul atragerii i fanatizrii aderenilor, cu consecine grave asupra vieii personale a acestora, precum i asupra vieii sociale n general. Cazurile de sinucidere n mas, sau aciunile teroriste promovate de unele secte demonstreaz cu prisosin acest lucru. Sacrul i nevoia fundamental de credin pot fi folosite ca suport pentru aciunile de manipulare i control asupra contiinelor. Manipularea economico-comercial are ca obiect orientarea nevoilor economice i preferinelor consumatoriste ale oamenilor ntr-un sens convenabil productorilor i instituiilor conexe. Rezistena la manipulare. Specialitii care au studiat fenomenologia comunicrii de mas, precum i cea legat de raporturile dintre instituii, organizaii, grupuri i diferite categorii sociale au ajuns la o concluzie cvasiunanim: manipularea este o component curent a vieii sociale contemporane, fiind nemijlocit legat att de exercitarea puterii i controlului social n cadrul unor comuniti etnice, religioase sau naionale, ct i n raporturile organizaii, state sau grupuri statale, aparinnd diferitelor zone de interese economice sau sfere de influen politic. n acest context, elaborarea unor strategii de contracarare i rezisten la manipulare devine o necesitate, att n plan individual ct i instituional, tiut fiind c, uneori, manipularea poate avea implicaii directe n sfera intereselor naionale de natur economic, politic, juridic sau de aprare. Principiile de baz ale oricrei strategii de contracarare i rezisten la manipulare desfurate la nivel instituional sunt urmtoarele:

(a) Oriunde exist i se manifest interese concureniale sau divergente va exista i tendina de a se iniia aciuni de influen, care pot cpta forme manipulative foarte complexe. (b) n consecin, aciunea de contracarare a influenelor manipulative trebuie s aib un caracter interdisciplinar, fiind necesar antrenarea unor specialiti din domeniul mass-media, psihosociologici, politologiei, sociologiei, economiei, aprrii .a. (c) Desfurarea aciunilor de contracarare trebuie s se fac pe baza unor fluxuri informaionale continui, de tip feed-back, pentru a se asigura adecvarea la particularitile situaiilor sociale concrete. Orientarea informaiei trebuie s se realizeze pe direcia contracarrii aciunii manipulative. (d) Informaiile de fundamentare a strategiilor i activitilor de contracarare trebuie s vizeze: sursa (factorul iniiator al manipulrii i interesele sale), releele (factorii care intermediaz influena i motivaia participrii la aciune), mijloacele tehnice folosite (tv., radio, pres scris, afie, conferine etc), caracteristicile intelor (persoanele, grupurile, organizaiile sau instituiile vizate prin manipulare), efectele obinute (evaluarea continu a modificrilor atitudinale i comportamentale induse prin manipulare, la nivel individual, microsocial i macrosocial), efectele activitii de contracarare a manipulrii i costurile implicate n aceast activitate. (e) Tehnicile de contracarare a manipulrii, att la nivel individual ct i instituional, deriv -n principal- din cunoaterea aspectelor teoretice legate de influena social n toate formele ei. Astfel, la nivel individual, se recomand folosirea i compararea unor surse de informare independente, neimplicarea afectiv n actul de analiz i interpretare a informaiilor, cutarea motivaiilor care ar putea determina distorsionarea mesajelor, cultivarea capacitii de sesizare a incongruentelor etc. 5.2.3. Influena minoritilor. Numeroase situaii sociale evideniaz influenele pe care minoritile le pot exercita asupra majoritii: multe dintre micrile reformatoare, revoluiile sociale sau mutaiile intervenite n viaa unor colectiviti au avut la baz aciunile unor factori care, n faza iniial - cel puin, au avut un caracter minoritar. Explicaia acestui fenomen prezint un interes teoretic i practic deosebit, fiind una dintre temele importante ale psihologiei sociale. Dup cum s-a artat, n cadrul psihologiei sociale problematica influenei a cunoscut o dubl abordare teoretic: funcionalist i interacionist. In primul caz influena este interpretat ca o aciune unilateral a sursei asupra intei, ntre aceste dou elemente existnd deosebiri eseniale de putere, resurse i capaciti instrumentale care fac relaia profund asimetric. In al doilea caz se apreciaz c ntre influenator i influenat exist o relaie bilateral, dei asimetric, n care inta poate la rndul su s determine efecte importante asupra sursei. Aceast ultim perspectiv teoretic ofer posibilitatea nelegerii influenelor pe care minoritile le pot avea asupra majoritii (63, 120; 88, 596). ntr-un sens restrns, prin minoritate se nelege o submulime a unei colectiviti, aflat n inferioritate numeric, dar care manifest o opoziie de atitudini, opinii, interese sau comportamente fa de majoritate. ntr-un sens mai larg, minoritatea exprim orice form de inferioritate n ceea ce privete accesul la diferite categorii de resurse: putere, autoritate, prestigiu, informaie, capaciti operaionale sau suport material. Astfel interpretat, noiunea de minoritate nu mai este definit numeric ci instrumental, deschizndu-se o nou perspectiv de abordare psihosociologic a proceselor i fenomenelor aferente. n esen, mecanismul psihologic al influenelor exercitate de minoritate consistent asupra majoritii este legat de efectele pe care deviana, opoziia i conflictul le genereaz n cadrul grupurilor

sociale. Desfurarea procesului de influen minoritar are urmtoarea form general, evideniat i n plan experimental: (1) Manifestarea opoziiei fa de poziia majoritar. Iniial acest fapt determin o reacie de stupoare i derut din partea majoritii, n msura n care, prin opinia sau atitudinea manifestat de minoritate, se ncalc "norma grupului", fundamentat pn n acel moment pe principii considerate evidente i acreditate prin ascendena unei unanimiti explicite sau implicite. Totodat, apare o "problem" care este a grupului n ntregul su, iar atenia care i se acord n mod firesc reprezint o premis psihologic important pentru realizarea unei influene ulterioar a majoritii; aceast influen se poate realiza numai n urma consecvenei i atitudinii monolitice a minoritii. (2) Apariia conflictului. n cazul n care minoritatea acioneaz consistent, adic unitar i consecvent n sensul contestrii opiniei majoritare, ntre cele dou pri se declaneaz un conflict, care poate fi depit prin negociere, sau poate fi blocat prin intransigen din partea minoritii. Intensitatea conflictului dintre norma grupului majoritar i poziia contestatar a minoritii depinde de coeziunea grupului, importana aspectului contestat, existena tradiiilor grupale i culturale care s ofere suport axiologic poziiei majoritare, atitudinea unor factori sociali externi fa de problema n cauz, contextul social n care s-a declanat conflictul .a. (3) Negocierea conflictului. Influena minoritii va depinde n mod esenial de modul de negociere a conflictului dintre cele dou poziii. Cedarea de ctre minoritate n cadrul negocierii ar anula implicit i ansa de influenare a majoritii; pe de alt parte, o poziie excesiv de rigid ofer o ans redus de influenare, apreciat la cea. 0,5-2 %, n timp ce abordarea unei atitudini consistente ns flexibile, prin luarea n discuie a unor aspecte sensibile pentru majoritate, sporete coeficientul potenial de influenare la cea. 8-10 %. Deci, stilul de negociere este esenial n realizarea unei influene reale a minoritii asupra majoritii. (4) Influena latent. n cazul adoptrii unei poziii rigide ns consistente, situaie n care influena manifest a minoritii este foarte redus, se constat apariia unui fenomen de reconversie amnat" a atitudinii majoritare. O poziie inflexibil accentueaz conflictul, mrind rezistena majoritii fa de influena imediat a minoritii; ns, dup o anumit perioad, se constat apariia unei influene latente care acioneaz profund, n sensul acceptrii poziiei minoritare. Astfel, apare un fapt paradoxal: cu ct conflictul introdus de o minoritate este mai puternic, i cu ct aprobarea majoritii se obine mai dificil, cu att influena latent este mai puternic pe termen mediu i lung. Din cele expuse mai sus rezult c raporturile de influen dintre majoritate i minoritate au la baz mecanisme psihologice diferite. n timp ce influena majoritii tinde s fie manifest i imediat, fiind determinat de presiunea normativ legitimat prin ascendena numeric i unanimitate, influena minoritii este latent i amnat, fiind determinat de focalizarea ateniei subiectului pe o activitate de analiz a unui punct de vedere pe care ncearc s-1 neleag, punct de vedere legitimat prin consecvena cu care este susinut de o minoritate. Astfel, dup cum remarca W. Doise, ncercnd s neleag ce vede minoritatea, majoritatea ar ncepe s vad, aproape incontient, la fel. Totodat, trebuie s remarcm c orice fel de opoziie induce un factor de gndire divergent, care este componenta esenial a activitii de creaie, n toate formele ei (J.P. Guilford, 97). Influena pozitiv a unei poziii nonconformiste const n faptul c oblig majoritatea s ias din rutin, s desfoare un travaliu cognitiv de evaluare i interpretare, ceea ce stimuleaz inovaia i dezvoltarea social. Unele cercetri au evideniat un ntreg evantai de mecanisme cognitive de natur divergent, care sunt activate printr-un conflict creat artificial de ctre o minoritate. Astfel, studiile lui Nemeth, Mayseless, Sherman i Brown (1990) au artat c un asemenea conflict poate determina o mai bun memorare i organizare a informaiei de ctre inte, precum i o mai mare flexibilitate operaional n gsirea unor soluii originale la situaiile problematice cu care se confrunt. De asemenea, se constat c un punct de vedere minoritar exprimat n cadrul unui grup stimuleaz relaiile interpersonale pozitive dintre membri, precum i dintre acesta i alte grupuri conexe. Multe dintre cercetrile concrete avnd ca obiect influena minoritilor au folosit modelul experimental elaborat de Moscovici, Lage i Naffrechoux (1969-1971). n cadrul unui experiment

devenit clasic, au fost studiate efectele mai multor factori asupra capacitii de influenare a majoritii de ctre doi "complici" minoritari; activitatea pe fondul creia se desfura experimentul se referea la percepia cromatic, ceea ce a permis un nalt grad de obiectivitate n recoltarea i cuantificarea rezultatelor. n esen, experimentul a avut urmtoarea desfurare, a) n prima faz, un grup de studente a fost supus unui test colectiv de percepie vizual, prin care s-a urmrit constatarea public c toi subiecii (inclusiv complicii) au o percepie vizual normal, b) n a doua faz, a fost aplicat sarcina propriu-zis: subiecii trebuiau s numeasc oral culoarea de fond a 36 de diapozitive (care erau toate albastre), ns n condiiile unei variaii a luminozitii acestora. n cadrul grupului martor, frecvena rspunsurilor corecte a fost de 99,75 %; n cadrai grupului experimental, n care doi complici afirmau constant c vd culoarea verde, frecvena rspunsurilor corecte a sczut la 91,2 %. n a doua condiie experimental, complicii s-au manifestat inconsistent (intercalnd rspunsuri corecte i nefiind sincroni n afirmaii), ceea ce a determinat ca frecvena rspunsurilor corecte s fie de 98,75 %, foarte apropiat de cea a grupului de control, c) n a treia faz a avut loc un interviu post-experimental, prin intermediul cruia s-a constatat c n cadrul grupului experimental subiecii au vzut efectiv mai multe nuane, probabil datorit travaliului cognitiv la care au fost supui prin rspunsurile derutante ale complicilor, d) n a patra faz experimental s-a avut n vedere influena latent a minoritii. Subiecii din grupa experimental au fost supui unei noi probe de percepie cromatic, n care culoarea de fond a diapozitivelor se schimba treptat de la albastru spre verde. n aceste condiii, ca urmare a conversiei, proporia celor care indicau culoarea verde era mult mai mare dect la grupul martor, i aceasta mai ales pentru cei care n faza anterioar, nu acceptaser "sugestia" avansat de complici, fapt ce sugereaz existena unei influene "amnate" a minoritii consistente asupra majoritii iniial refractar. Rezultatele obinute n cadrul a numeroase experimente arat c influena minoritilor este un fapt real, ns ponderea acesteia este condiionat de o serie de factori psihici, psihosociali i conjuncturali. Contextul istoric, politic i cultural n care are loc conflictul dintre minoritate i majoritate are o importan major, argumentele de acest ordin constituind alibiuri solide pentru pri. 6.2. Structuri si procese psihosociale de grup.

Microgrupurile sociale se constituie ca sisteme dinamice cu autoreglare n urma dezvoltrii unui ansamblu de relaii determinate ntre membri, pe fondul desfurrii unor activiti comune. Desfurarea n timp a acestor relaii definesc procesele psihosociale de grup (aspectul diacronic al raporturilor interpersonale), iar modul de configurare a relaiilor la un moment dat definesc structurile psihosociale (aspectul sincronic al raporturilor interpersonale). Cele dou aspecte au caracter dialectic i complementar, procesele conducnd la configurarea structurilor, iar acestea -la rndul lor- constituie baza desfurrii proceselor psihosociale de grup. Modul cum se manifest n plan observaional interaciunile dintre procese i structuri reprezint fenomenologia psihosocial de grup, cea de a treia dimensiune esenial a dinamicii grupurilor sociale. Cercetrile teoretice i experimentale evideniaz existena a patru categorii principale de structuri (respectiv procese) psihosociale de grup: structura socioafectiv (procesele prefereniale), structura comunicaiei (procesele de comunicaie), structura puterii (procesele de influen) i structura activitii (procesele de realizare a sarcinii). La acestea adugm alte dou categorii care, dei aparent secundare, au o importan major asupra formrii i evoluiei grupului ca sistem social: structura motivaional-atitudinal i structura participativ-axiologic (48, 31). Dintre acestea, structurile

comunicaiei, influenei i activitii pot avea att un caracter formal, determinate fiind de normele constitutive ale grupurilor instituionale, ct i un caracter informai, generate spontan n contextul interaciunii membrilor, n cadrul oricrei categorii de grupuri. Celelalte categorii de structuri (socioafectiv, motivaional i participativ-axiologic) au preponderent un caracter informai, cu manifestri n cadrul oricrui tip de grup, chiar dac anumite aspecte ale structurilor formale le pot influena modul de configurare i de manifestare. 6.2.1. Structura socioafectiv a grupului. Unul dintre cei mai importani factori ai dinamicii de grup l reprezint relaiile socioafective care se dezvolt ntre membri, nc din primele momente ale ntlnirii lor. Structurile afective ale grupului, sau "matricea sociometric"- n terminologia lui Moreno, reprezint elementul de fond n funcie de care se vor dezvolta i manifesta toate celelalte structuri. Totodat, raporturile afective constituie un factor dinamogen att pentru integrarea membrilor n viaa de grup, ct i pentru dezvoltarea individual a acestora. Din acest punct de vedere grupul poate fi considerat nu numai ca un sistem generator de relaii, ci i un cadru care asigur dezvoltarea emoional, cognitiv i relaional a membrilor si, ca o condiie a propriei sale maturizri, funcionri i supravieuiri sociale. Afectivitatea de grup are semnificaia unui fundal n care se insereaz toate celelalte forme ale tririlor emoionale. Microgrupul social ofer condiiile necesare unei structurri complexe a relaiilor afective ale membrilor si, structurare care se realizeaz n dou planuri principale, fiecare implicnd la rndul su dou forme relativ distincte de manifestare: 1) n plan intragrupal, procesele afective mbrac att forma relaiilor prefereniale interpersonale , ct i pe aceea a tririlor afective fa de grup ca ntreg. ntre cele dou forme ale afectivitii intragrupale exist strnse intercondiionri, prima gsindu-i expresia n matricea sociometric a grupului, iar cea de a doua la nivelul coeziunii, climatului psihosocial i performanei. Aceste categorii de structuri socioafective au constituit obiectul a numeroase cercetri experimentale, reprezentnd una dintre temele principale ale psihosociologiei microgrupurilor . 2) n plan extragrupal, procesele afective se structureaz att n raport cu alte grupuri cu care se afl n raporturi de conexitate, ct i n raport cu mediul social n care i desfoar activitatea, mediu constituit din organizaiile, instituiile i condiiile sociale generale care au inciden asupra vieii de grup. Probleme legate de aceste categorii de structuri socioafective sunt abordate cel mai adesea n cercetrile privind psihosociologia organizaiilor i psihologia mulimilor. Structura socioafectiv a grupului const n modul de configurare a relaiilor prefereniale dintre membri la un moment dat, relaii care pot mbrca forma atraciei, respingerii sau indiferenei sociometrice. Aceste relaii au un caracter propensiv, cu o condiionare complex, neputndu-se identifica dect prin simplificare cu relaiile de simpatie, antipatie sau indiferen dezvoltate n contextul relaiilor interpersonale extragrupale (v. 157; 110). Fundamentarea teoretic i experimental a problematicii relaiilor socioafective este nemijlocit legat de numele lui J.L. Moreno, ntemeietorului sociometriei. Nscut la Bucureti n anul 1892, emigreaz n SUA unde, mpreun cu o serie de colaboratori, dezvolt cercetri sistematice privind relaiile afective n cadrul grupurilor mici. Conform concepiei sale, "universul social" are trei dimensiuni, aflate ntr-o strns interdependen: "societatea extern", "matricea sociometric" i "realitatea social". Societatea extern reprezint aspectul macroscopic al vieii sociale, format din totalitatea grupurilor umane reale i vizibile, indiferent de mrime: familia, grupurile din ateliere,

coal, armat i alte instituii. Matricea sociometric constituie aspectul microscopic i intim al vieii sociale, rezultat al interaciunilor afective dintre membrii grupurilor, interaciuni evideniate prin tehnica analizei sociometrice elaborat de Moreno. "Societatea extern" i "matricea sociometric" se condiioneaz reciproc, unitatea lor dialectic constituind "realitatea social", ca form de compromis dintre primele dou. Matricea sociometric , sau realitatea "intim a vieii sociale" este considerat drept factorul major al dezvoltrii sociale, la acest nivel manifestndu-se predispoziia nativ i esenial a fiinei umane, aceea de a dezvolta relaii afective cu cei din jur. Teleelementul este unitatea de baz a matricii sociometrice, fiind format din legtura preferenial (simpatetic) dintre oameni, dintre ei i rolurile lor i dintre ei i anumite obiecte. Singura condiie a manifestrii teleelementului este "ntlnirea", adic contactul psihologic complex i contradictoriu dintre dou persoane; n acest context, preferina afectiv se va manifesta "spontan" i "creator", cptnd forma alegerilor, respingerilor i indiferentelor (v.157; 149). Tehnica analizei sociometrice a fost perfecionat de numeroi ali cercettori, introducndu-se elemente din teoria grafurilor, analiz matriceal i calcul probabilistic. Principala caren a sociometriei clasice, aceea de a evidenia exclusiv aspectele sincronice ale realitii relaiilor prefereniale, a fost depit prin elaborarea tehnicilor "panelului sociometric", prin care se pot analiza aspectele diacronice i de prognoz a evoluiei raporturilor socioafective din cadrul microgrupurilor sociale (36; 72). Factorii care condiioneaz alegerile sociometrice. ncercarea de a identifica factorii care intervin n structurarea relaiilor socioafective n cadrul grupurilor s-a dovedit deosebit de dificil, datorit numeroaselor condiionri existente n acest proces, precum i datorit complexitii relaiilor dintre diferite categorii de factori implicai: primari sau secundari, de determinare sau condiionare, individuali, de grup sau socioculturali, structurali sau funcionali, sincronici sau diacronici etc. Una dintre cele mai interesante deschideri teoretice n legtur cu aceast problem este oferit de A. Mihu, care - n strns legtur cu orientrile axiologic-culturologice ale lui T. Vianu, L. Blaga .a.- consider alegerea sociometric ca fiind fundamental condiionat de coninutul axiologic al relaiilor interpersonale . Din aceast perspectiv, orice "ntlnire" social are un caracter implicit evaluator i valorizator, grila de valori individuale, grupale i culturale fiind cea care condiioneaz apariia "afinitilor elective". Observaiile i cercetrile noastre confirm aceast ipotez, cu urmtoarea meniune; grilele i criteriile valorice care intervin cu o anumit pondere n structurarea relaiilor afective sunt la rndul lor condiionate de o serie complex de factori motivaionali, cognitivi i conjunctural-existeniali. Grila axiologic care st la baza alegerilor sociometrice are o "coloratur" foarte personal, sintetiznd n fapt o multitudine de factori psihoindividuali, psihosociali i socioculturali. Unele cercetri evideniaz o strns legtur ntre alegerile sociometrice i efortul unui anumit membru pentru consolidarea i afirmarea grupului. Aceast corelaie se explic prin semnificaia pe care grupul ca ntreg o are pentru fiecare dintre membri si, n urma realizrii funciei de satisfacere difereniat a trebuinelor individuale, a valorizrii membrilor n plan social i crerii unui cadru indispensabil manifestrii personalitilor. n acest context, orice efort de consolidare a grupului este convergent cu o important serie de factori motivaionali individuali i colectivi, ceea ce faciliteaz formarea unor relaii prefereniale pozitive fa de cei ce contribuie implicit la satisfacerea respectivilor vectori motivaionali. Dintr-o larg serie de factori care condiioneaz formarea i structurarea relaiilor prefereniale n cadrul grupurilor, urmtorii sunt considerai ca cei mai semnificativi: inteligena social, capacitatea de

comunicare interpersonal, farmecul personal, prestigiul intra- i extra-grupal, altruismul i disponibilitatea de ntrajutorare, competena i implicarea n rezolvarea problemelor cu care se confrunt grupul, statutul recunoscut n plan formal i informai. n funcie de natura i compoziia grupului, tipul sarcinii ce urmeaz a fi realizat i contextul sociocultural general n care funcioneaz grupul, configuraia factorilor care mediaz raporturile prefereniale poate prezenta variaii considerabile. ns, de fiecare dat va putea fi identificat un factor care poate fi considerat strict afectiv", adic innd de acea zon de mister i inefabil care caracterizeaz formarea afinitilor elective n concepia lui Gheote, Maisonneuve sau Pavelcu . De fapt, fiecare dintre factorii generativi menionai produc anumite ecouri afective", din a cror integrare rezult opiunea sociometric. Relevarea structurii socioafective a grupurilor. Una dintre principalele contribuii practice ale sociometriei const n elaborarea unei tehnici simple i eficiente de evideniere i analiz cantitativ a structurilor prefereniale din cadrul grupurilor, indiferent de natura acestora. Prin aplicarea testelor sociometrice, ntocmirea sociogramelor i calcularea unei serii de indicatori se poate realiza o veritabil radiografiere" a relaiilor prefereniale dintre membrii grupului, dublat de relevarea unor aspecte calitative privind raporturile interpersonale intragrupale, precum i a caracteristicilor proceselor psihosociale pe baza crora acestea se dezvolt: procesele de cunoatere i deschidere interpersonal, de elaborare a reprezentrilor relaionale i de implicare motivaional n actul interpersonal .a. Tehnica sociometric permite analiza cuantificat a dou dintre dimensiunile principale ale structurilor de grup: a) dimensiunea socioafectiv, care reflect modul de distribuire a potenialului afectiv ntre membrii grupului sub form de alegeri, respingeri i indiferene sociometrice; b) dimensiunea expresiv-cognitiv, care exprim att vizibilitatea" preferinelor interpersonale pentru tere persoane (transparen), ct i capacitatea membrilor de a percepe corect natura preferinelor interpersonale reale din cadrul grupului din care fac parte (transptrundere), ( 95; 96; 132). Pentru obinerea datelor sociometrice necesare analizelor mai sus menionate se procedeaz n felul urmtor: Se identific exact obiectivele sau problemele a cror rezolvare presupune o analiz a structurilor sociometrice. Acestea pot viza dificulti reale cu care se confrunt grupul, dorina de optimizare a unei situaii prezente, nevoia de optimizare a climatului psihosocial i performanelor de grup, stimularea creativitii, eliminarea sau reducerea conflictelor intra sau extragrupale, identificarea cauzelor unor situaii disfuncionale conjuncturale, realizarea unor prognoze privind evoluia ulterioar a grupului ca ntreg sau a unor raporturi interpersonale semnificative din cadrul acestuia, raporturile tensionale dintre unele subgrupuri, pregtirea grupului pentru confruntarea cu anumite situaii deosebite etc. Pe aceast baz se elaboreaz un chestionar n care se solicit membrilor grupului mai multe categorii de informaii: a) Preferinele interpersonale (atracii i respingeri) formulate pe baza unui criteriu bine precizat (desfurarea activitii curente, rezolvarea unor probleme deosebite, petrecerea timpului liber .a.); de regul, se solicit formularea preferinelor (alegeri, respingeri) pentru cea. 1/3 dintre membri grupului, cealalt treime intrnd n zona indiferenei sociometrice. b) Presupunerile individuale asupra modului cum au fost formulate alegerile i respingerile sociometrice n cadrul respectivului grup. Transparena raporturilor prefereniale rezult din proporia estimrilor corecte privind natura opiunilor exprimate la nivelul ntregului grup. Transptrunderea , care este un indicator complementar transparenei, este dat de capacitatea fiecrui membru de a intui exact, pe baza unei transpuneri empatice", a preferinelor formulate de ctre toi ceilali membri. Transparena este rezultatul vizibilitii" i calitilor expresive ale relaiilor interpersonale, aa cum acestea se dezvolt

i se manifest n cadrul unui anumit grup, n timp ce transptrunderea exprim capacitatea de percepie i cunoatere interpersonal a membrilor respectivului grup. Cele dou sunt aspecte complementare ale procesului mai larg de percepie interpersonal. Pregtirea psihologic pentru aplicarea chestionarului sociometric. Dei chestionarul are o structur foarte simpl i este uor de elaborat, aplicarea sa ridic numeroase probleme tiinifice, metodologice i deontologice care pot fi depite numai printr-o bun pregtire a membrilor grupului pentru acceptarea i implicarea n desfurarea probei. Inducerea ncrederii fa de experimentator, cointeresarea membrilor, asigurarea confidenialitii rezultatelor, eliminarea oricror suspiciuni privind scopul urmrit prin aplicarea chestionarului .a. sunt numai cteva dintre aspectele care trebuie avute n vedere de psiholog. O pregtire psihologic incorect nu numai c poate vicia sensibil rezultatele obinute, dar poate activa relaii negative i tensionale aflate pn atunci n stare latent (48). Prelucrarea rezultatelor, elaborarea sociogramei i matricilor sociometrice, calcularea indicatorilor structurii socioafective a grupului. n funcie de obiectivele urmrite se pot determina urmtorii parametri: statutul socioafectiv individual, aria socioafectiv pozitiv i negativ, coeziunea i gradul de structurare a grupului, transparena, transptrunderea .a. . Aceti indicatori relev sincronicitatea structurilor socioafective ale grupului. Pentru determinarea parametrilor privind dinamica i evoluia grupului, chestionarele sociometrice se aplic la anumite intervale de timp (intervale de schimbare), ceea ce permite folosirea tehnicii panelului sociometric, cu o relevan mult mai mare n ceea ce privete viaa afectiv a grupurilor (36). 6.2.2. Structura comunicaiei. Dup cum s-a artat, att constituirea grupului ca sistem dinamic cu autoreglare ct i desfurarea activitilor care i sunt specifice presupun un ansamblu de interaciuni sistematice ntre membri, interaciuni care au loc pe fondul unui proces continuu de comunicare interpersonal. n diferite forme i la diferite niveluri calitative de desfurare, comunicarea reprezint condiia esenial a funcionrii oricrui sistem social i a desfurrii activitilor prin care se realizeaz sarcina constitutiv. Aspectele teoretice i practice ale comunicrii n grup constituie una dintre problemele centrale ale psihosociologici microgrupurilor sociale, constituind obiectul a numeroase cercetri, ncepnd cu cele efectuate de K Lewin, A. Baveles, H. Leavitt, C. Flament .a. (78; 88; 130). Principalele aspecte abordate se refer la structura i dinamica activitii de comunicare n cadrul grupurilor, sursele de blocaj sau distorsionare a comunicrii, caracteristicile reelelor de comunicaie i influena acestora asupra activitii grupale, funciile comunicrii n viaa de grup i efectele sale asupra relaiilor interpersonale etc. Clasificarea formelor de comunicare intragrupal se poate face dup mai multe criterii: (a) n funcie de direcia pe care se realizeaz, comunicarea se poate desfura pe orizontal, ntre membri aflai la acelai nivel al structurilor formale, sau pe vertical, ntre membri aflai pe paliere diferite ale structurilor formale de autoritate ale grupului, (b) Dup modul de implicare a participanilor n actul comunicrii, aceasta poate fi unilateral, cnd aceasta se desfoar unilateral ntre surs i receptor, sau bilateral, cnd rolurile de emitor i receptor sunt ndeplinite succesiv de membrii participani la actul comunicrii.

(c) n funcie de obiectivele propuse i modul de utilizare a informaiei vehiculate, comunicaia poate fi instrumental, cnd informaia transmis este destinat desfurrii i coordonrii activitilor de grup, sau de consum, n cazul unei comunicri interpersonale spontane, prin care se realizeaz contactul psihologic dintre membri, fr o finalitate explicit, (d) Dup numrul persoanelor implicate, comunicarea poate fi biunivoc, cnd se desfoar ntre doi membri, sau multivoc, atunci cnd se desfoar n grup, cu participarea cvasi-simultan a mai multor membri, (e) Dup modalitile folosite pentru codificarea i transmiterea informaiei, comunicarea poate fi verbal, oral sau n scris, sau nonverbal, prin folosirea semnelor, gesturilor, mimicii, posturii a. De remarcat c n cadrul unor grupuri superior structurate i n urma unei tradiii consolidate n timp, comunicarea capt deseori forme i modaliti specifice de desfurare, prin simplificare, abreviere, folosirea unor semne particulare etc. Frecvent vom ntlni limbaje (jargoane) specifice anumitor tipuri de grupuri: colare, de munc, militare sau de divertisment. n cazul bandelor de adolesceni sau gangurilor" din lumea interlop, limbajele folosite capt forma unor Jargoane", n care componenta nonverbal ocup o pondere cu totul deosebit, i cu funcii extinse n zona unor reprezentri simbolice a unor sentimente, intenii, relaii sau aciuni. Analiza psihologic i semantic a acestor limbaje ofer o cale extrem de eficient de ptrundere n intimitatea vieii de grup i a universului simbolic care fundamenteaz modul particular de existen i manifestare a acestor colectiviti restrnse. Funciile comunicrii n cadrul grupurilor sociale. Comunicarea interpersonal n cadrul grupurilor ndeplinete o multitudine de funcii, n mare parte legate de funciile generale ale grupului ca sistem. Dintre acestea, cele mai importante sunt urmtoarele: (a) Asigur organizarea grupului, coordonarea activitilor de realizare a sarcinilor i rezolvarea problemelor curente. (b) Mijlocete realizarea contactului psihologic dintre membrii grupului, condiie a satisfacerii trebuinelor psihologice ale acestora (de afiliere, comunicare, afeciune, manifestare a personalitii etc). (c) Condiioneaz constituirea i manifestarea coeziunii, prin uniformizarea valorilor, normelor, opiniilor, credinelor i atitudinilor care fundamenteaz viaa de grup. (d) Fundamenteaz formarea palierului simbolic al vieii de grup, prin care grupul se obiectiveaz, se justific i se manifest n plan intergrupa, organizaional i sociocultural. (e) Faciliteaz realizarea integrrii sociale i influenei formative a grupului asupra membrilor si, precum i a influenei acestora asupra grupului, condiie a constituirii ansamblelor interacionale care dau unitate structural i funcional sistemului grupai. n concluzie, comunicarea fundamenteaz dinamica general a oricrui sistem social, att prin asigurarea funcionalitii lor interne, ct i prin asigurarea racordrii informaionale, funcionale i acionale la viaa i activitatea altor grupuri, organizaii i instituii Reelele de comunicare. Totalitatea legturilor stabile prin intermediul crora se transmit informaiile ntre membri definesc reeaua de comunicaie a unui grup. Reeaua poate avea caracter formal sau informai, permanent sau temporar, activ sau latent. Numeroase cercetri au evideniat o puternic relaie ntre tipul reelelor de comunicare, pe de o parte, i performana grupului, satisfacia membrilor, creativitate, eficiena leadership-ului i climatul psihosocial, pe de alt parte (Leavitt, 1949; Bavelas, 1950; Smith, 1950; Luce, 1953; Flament, 1963; Anzieu , 1968, 1976) Dei n funcie de numrul de membri pot fi imaginate o mare varietate de reele, acestea pot fi reduse la cteva tipuri generale: lan, cerc, stea, ramificat, mixt i complet. Fiecare reea este caracterizat printr-o serie de indicatori, prin intermediul crora se evalueaz unele aspecte cantitative i calitative ale sistemului de comunicaie aferent. Dintre acetia amintim: Distana (d) reprezint numrul de verigi pe care informaia trebuie s le parcurg pentru a ajunge de la un membru (surs) la un alt membru (destinatar). Pentru calcularea distanei totale (D) se nsumeaz valoarea distanelor pentru fiecare membru al grupului. Deci: D = 2 d. Distana este un

indicator important care arata poziia unui anumit membru n structura reelei, viteza cu care poate circula informaia, care depinde i de numrul de verigi care trebuie parcurse, precum i numrul posibilelor surse de distorsionare a informaiei, fiecare verig putnd constitui o astfel de surs. Centralitatea (C) reprezint raportul dintre distana total (D) i distana individual (d), valoare normalizat prin raportare la numrul de membri ai grupului (N). Deci: C = D/N.d Gradul de conexitate (Gc) este definit ca numrul minim de verigi a cror eliminare duce la ntreruperea (fragmentarea) reelei de comunicaie. Gradul de completitudine (sau de saturaie - Gs) este dat de raportul dintre numrul real de conexiuni ntre membrii unui grup (n) i numrul maxim posibil: Gs = 2.n/N(N-l). Gradul de completitudine arat msura n care o reea real se apropie de reeaua ideal, n care exist verigi de comunicaie ntre toi membrii grupului, care au deci acelai indice de centralitate . Parametrii reelelor de comunicaie influeneaz sensibil procesele psihosociale care se desfoar n cadrul microgrupurilor, n special cele care sunt implicate n rezolvarea sarcinii. Astfel, cu ct distanele sunt mai reduse, cu att desfurarea activitii este mai facil, reducndu-se posibilitatea apariiei unor blocaje sau distorsionri ale mesajelor. Reelele centralizate se dovedesc mai eficiente n rezolvarea unor sarcini care presupun o coordonare riguroas a activitii membrilor, ns sunt mai puin adecvate pentru activiti de creaie sau rezolvare de probleme. Totodat, se constat o strns corelaie ntre poziia unui membru n structura reelei de comunicaie i satisfacia obinut n urma participrii la viaa de grup: cu ct poziia este mai central, cu att influena asupra celorlali membri este mai ridicat, iar satisfacia personal mai mare, paralel cu tendina de implicare mai profund n activitatea grupului; deci, indicele personal de centralitate este un indicator implicit de prognoz, care permite s anticipm ct de profund este tendina unui membru de implicare n

rezolvarea sarcinii, asumarea responsabilitilor i participarea la unele aspecte colaterale ale vieii de grup. Reelele cu un grad redus de conexitate sunt foarte vulnerabile la apariia blocajelor, disfuncionalitile aprute la nivelul unei singure verigi putnd paraliza sau fragmenta activitatea grupului; cu ct indicele de saturaie n legturi directe de comunicaie este mai mare, cu att reeaua este mai puin sensibil la aceste fenomene. ns, n acest ultim caz se constat o coordonare mai dificil a activitilor care solicit o decizie prompt, cu o nalt asumare a responsabilitii (ca n grupurile militare, de exemplu). Iat forma general a tipurilor de reele prezentate mai sus, mpreun cu principalii lor parametri structurali i funcionali: n funcie de obiectivele urmrite, se pot alege acele reele de comunicaie care s conduc fie la o mare eficien n activitatea de rezolvare a sarcinii, fie la crearea unui climat pozitiv sau gsirea unor soluii creatoare referitoare la problemele cu care se confrunt grupul. Strategia optim const n elaborarea unor reele de comunicaie flexibile, care s fie folosite n mod difereniat n funcia de natura sarcinii pe care o are de rezolvat grupul. De asemenea, este foarte util constituirea unor reele duble, una structurat preponderent pe caracteristicile sarcinii (comunicaie funcional), iar cealalt pe nevoile psihosociale ale membrilor grupului (comunicaie de consum). 6.2.3. Structura autoritii. Membrii unui grup se difereniaz i dup capacitatea de care dispun de a influena activitatea colectiv i comportamentul celorlali membri. Structura autoritii exprim ierarhizarea formal sau informal a membrilor unui grup n funcie de aceast capacitate, care este condiionat de o serie complex de factori psihoindividuali, psihosociali i situaionali. Structura autoritii formale (sau a puterii instituionale) corespunde organigramei instituiei creia i aparine grupul, atribuiile diferitelor poziii fiind exercitate cu grade diferite de competen, experien i autoritate de ctre cei care le ocup. Menionm distincia care trebuie fcut i n acest caz ntre putere i autoritate: puterea exprim accesul unei persoane asupra mijloacelor de control i determinare a comportamentului celor din subordine, n timp ce autoritatea reflect recunoaterea ascendenei unei persoane n cadrul unei colectiviti, recunoatere datorat mai ales calitilor personale care valorizeaz o poziie social n consens cu aspiraiile celor asupra crora se exercit. Cel mai important aspect care ine de exercitarea puterii i autoritii n cadrul grupurilor se refer la raportul dintre structurile formale i cele informale ale acestora. Aceste raporturi pot fi de convergen, divergen, complementaritate, competiie sau conflict, cu grade diferite de intensitate i nuane n forma de manifestare. Cei mai importani factori psihosociali care determin gradul de autoritate al unui membru sunt considerai urmtorii:. (1) Statutul sociometric: raportul dintre alegerile i respingerile socioafective pe care le realizeaz n cadrul grupului; acest parametru este esenial n cadrul grupurilor informale.

(2) Competena profesional: capacitatea de rezolvare a problemelor tehnice care deriv din contextul activitii de realizare a sarcinii; acest parametru are o pondere cu att mai mare cu ct sarcina este mai important i mai dificil pentru grup i pentru membrii si. (3) Poziia formal n ierarhia grupului: statutul ocupat n organigrama organizaiei sau instituiei creia i aparine grupul i puterea cu care este nvestit de nivelul ierarhic superior. (4) Statutul socioeconomic extragrupal: poziia ocupat n mediul social cruia i aparine (prin familie, instrucie, sistem de relaii extragrupale, situaie material, domiciliu etc). (5) Nivelul de cultur general: este vorba mai ales de acele zone ale culturii generale care interfereaz cu activitatea grupului, precum i cu trebuinele i sensibilitile culturale ale membrilor si. (6) Accesul la informaie, iniiativa i capacitatea de asumare a riscului. Cercetrile noastre pe cele mai variate categorii de microgrupuri au evideniat tendina general de dezvoltare a unei structuri de influen informal, paralel sau n opoziie cu structurile puterii formale. Principalii factori care determin aceast tendin spre dedublare sunt de natur motivaional i afectiv. Atunci cnd structurile formale au capacitatea de a satisface aceti vectori, tendina apariiei unor structuri informate se reduce considerabil, pe fondul dezvoltrii unui climat deosebit de favorabil i a creterii coeziunii grupului. Totodat ns, grupul devine rezistent la influene externe, iar performana devine "controlat" de normele stabilite de grup. n cazul anumitor tipuri de sarcini, cnd competiia poate avea un rol pozitiv, i cnd controlul exterior trebuie meninut ca o condiie a bunei funcionri a organizaiei, stimularea apariiei unor structuri informate se poate dovedi foarte util. Situaia ideal este a dezvoltrii unor structuri complementare, n care structura informal este orientat spre satisfacerea trebuinelor psihoindividuale ale membrilor, iar structura formal este centrat pe realizarea sarcinii (48, 146).

6.2.4. Structura sarcinii. Sarcina reprezint principalul factor care orienteaz i structureaz activitatea grupului i n raport cu care se apreciaz performana. Sarcina este definit ca un ansamblu obiectiv de cerine, condiii i modele acionate elaborate i validate social, impuse din exterior sau adoptate prin consimmnt. Prin structura sarcinii vom nelege totalitatea relaiilor funcionale dintre membrii grupului, relaii impuse de desfurarea optim a activitii de realizare a obiectivului propus. Configuraia tipic a relaiilor funcionale va desemna tipul sarcinii: aditiv, complementar, convergent, conjunctiv, disjunctiv i compensatorie (v. cap. 7). Pe lng dimensiunea tipologic, sarcina mai poate fi caracterizat prin: gradul de structurare, care exprim existena modelelor, informaiilor i strategiilor explicite de realizare practic; modul de conexare cu sarcinile altor grupuri; complexitate; durata de realizare integral etc. Tipul sarcinii, gradul de structurare i modul de conexare la sarcinile altor grupuri sunt principalii factori care vor regla interaciunile de baz ale membrilor grupului. De aceea, analiza celorlalte structuri (comunicaionale, socioafective i de influen) va necesita o raportare continu la structura sarcinii; compatibilizarea i armonizarea acestor structuri constituie calea cea mai sigur pentru creterea performanelor de grup, pe fondul pozitivrii climatului i relaiilor interpersonale. Dup cum a rezultat din cele expuse anterior, structurile psihosociale ale grupului pot fi reprezentate prin grafuri crora te pot fi asociate matricele corespondente. Astfel se deschide calea analizei logico-formale a structurilor de grup, avnd ca obiectiv optimizarea anumitor parametri

structurali i funcionali: performana, climatul psihosocial, coeziunea, leadership-ul, gradul de conflictualitate, relaiile interpersonale, raporturile intergrupale .a. (v. 48). n acest scop am introdus conceptul de congruen a structurilor de grup, indicator care exprim gradul de compatibilitate funcional dintre dou sau mai multe structuri psihosociale de grup: structura sarcinii, comunicaiei, influenei i socioafectiv . Conceptul a fost elaborat pe noiunea matematic de "distan" i s-a dovedit extrem de relevant din punct de vedere teoretic, i util din punct de vedere practic n proiectarea, controlarea i corectarea dinamicii microgrupurilor sociale, n special a celor industriale, militare i "de proiect"(v. 48, 68).Cu ct un grup are un indice mai mare de congruen a structurilor sale funcionale cu att performana sa este mai bun, climatul psihosocial mai favorabil, tendina general a unui astfel de grup fiind de evoluie pozitiv. Dimpotriv, o congruen sczut indic disfuncionalifi active sau latente la nivelul compatibilitilor dintre structurile grupului. Performana grupului va fi sczut, tendina general va fi de nrutire a climatului psihosocial i de alterare i mai accentuat a relaiilor interpersonale. Principalele tipuri de sarcini, difereniate dup configuraia relaiilor funcionale pe care le presupun, vor fi prezentate ntr-un capitol urmtor (v. cap. 7.2.). Analiza structurii sarcinii reprezint una dintre cele mai importante etape n activitatea psihosociologului de "proiectare" a grupurilor, precum i n cea de diagnoz, prognoz i optimizare a dinamicii microgrupurilor sociale. Toate celelalte structuri, ale comunicaiei i influenei trebuie s fie structurate astfel nct s rezult un indice maxim de congruen, care este o premis esenial pentru obinerea unei performane superioare. Rezolvarea sarcinii presupune un ansamblu de relaii ntre membrii grupului, dintre care cele strict funcionale reprezint numai o parte. Astfel, n urma unor cercetri sistematice asupra grupurilor de discuie, R. F. Bales evideniaz un numr de 12 categorii de interaciuni, fiecare avnd un coninut specific, dup cum rezult din tabelul de mai jos (122). Dup cum se observ, exist perechi de categorii interacionale care corespund principalelor tipuri de probleme ivite n timpul rezolvrii sarcinilor: (a) = probleme referitoare la informaii; (b) = probleme de evaluare; (c) = probleme de control; (d) = probleme legate de decizie; (e) = probleme legate de strile de tensiune; (f) = problemele referitoare la integrare. Conform tezei lui Bales, orice grup aflat ntr-o activitate de rezolvare a unei sarcini ( respectiv a unei probleme de interes comun) parcurge succesiv aceste faze, dup reguli care conduc la un schemtip de rezolvare. Succesiunea este urmtoarea: informare asupra problemei- sarcin; evaluarea situaiei; cutarea de soluii i influenarea reciproc pentru o anumit variant rezolutiv; control interpersonal prin reacii afective fa de mersul discuiilor; luarea deciziei. Experimentele au fost desfurate pe grupuri diferite (grupuri infor- male, familii, clase, cluburi) i n situaii dintre cele mai variate, rezultatele obinute confirmnd teza de mai sus.

6.2.5. Alte categorii de structuri psihosociale ale grupului.

Pe lng structurile de baz mai sus prezentate, nc alte dou tipuri de configurri structurale dein un rol important n dinamica micrograpurilor. Structura motivaional-atitudinal. Cercetrile noastre evideniaz faptul c nc din faza iniial de constituire a grupului ncepe s se manifesta o structur motivaional-atitudinal, care va cunoate o evoluie foarte rapid (48, 31). Este evident c fiecare membru al grupului posed o anumit configuraie proprie a factorilor motivaionali i atitudinali care, n contextul interaciunilor sistematice din cadrul grupului n formare, se vor ajusta i influena reciproc. Are loc un proces de polarizare, vectorizare i organizare a respectivilor factori pe criterii de convergen, complementaritate sau divergen, rezultnd -n final-o structur motivaional de grup. De altfel, nici nu este posibil nelegerea modului de funcionare a grupului ca sistem fr a lua n considerare articularea i armonizarea factorilor motivaionali i atitudinali individuali n cadrul unei structuri globale relativ stabil, n raport cu care grupul i ndeplinete una dintre funciile sale de baz: satisfacerea trebuinelor membrilor si. Corelativ vectorilor motivaionali care i anim, se vor manifesta i atitudinile interpersonale, precum i atitudinile membrilor grupului fa de elementele semnificative ale ambianei fizice i sociale, fa de sarcina de ndeplinit, precum i fa de grup ca ntreg. Astfel, n faza de maturizare a grupurilor se poate vorbi de o structur motivaional-atitudinal stabil i coerent, care va reflecta unele dintre cele mai subtile relaii dintre membri: acelea prin intermediul crora i gsesc mplinirea aspiraiile i trebuinele care i determin s participe la viaa i activitatea respectivului grup. Particularitile acestei structuri reflect cu mare fidelitate raporturile profunde dintre membri, pe de o parte, i dintre acetia i grup, pe de alt parte. Este structura care evideniaz cel mai bine fondul i potenialul energetico-dinamogen al grupului. Structura normativ-axiologic. n cadrul grupului apar i se dezvolt i o serie de procese cognitiv-axiologice, prin intermediul crora membrii grupului evalueaz, ierarhizeaz i valorizeaz elementele i aspectele eseniale ale vieii de grup. Ca i n cazul celorlalte tipuri de structuri, cunoaterea interpersonal constituie un element condiional de fond, care va conduce progresiv la configurarea tuturor tipurilor de relaii dintre membrii unui grup: relaii afective, de comunicare, de influen interpersonal, motivaionale sau co-acionale. Mai ales n prima etap dup constituire, cnd membrii grupului iau contact reciproc, procesele de percepie, cunoatere i evaluare interpersonal ocup o pondere aparte, prevalnd asupra celorlalte categorii de procese psihosociale. Procesele evaluative prin intermediul unor modele i criterii de natur psihosocial i sociocultural vizeaz urmtoarele aspecte principale: sarcina i condiiile realizrii sale; coordonatele organizaional-formale ale grupului; relaiile existente ntre membri i ntre acetia i lider; influenele externe care se exercit asupra grupului; condiiile de mediu n care se desfoar activitatea. Procesele cognitiv-evaluative care conduc la formarea structurii valorilor i normelor de grup nu se limiteaz n timp la faza constituirii colectivului, implicarea lor n dinamica grupului realizndu-se pe tot parcursul funcionrii acestuia, constituind baza coordonrilor reciproce dintre membri.

6.3. Fenomene psihosociale de grup. Dinamica interaciunilor i proceselor psihosociale amintite se manifest sub forma unor fenomene care sunt specifice realitii microgrupurilor sociale. Dintre acestea, cele mai importante sunt urmtoarele: coeziunea, presiunea spre conformism i deviaionismul; leadership-u\; climatul psihosocial; strile conflictuale intra i intergrupale; performana grupului. La nivelul fenomenelor psihosociale menionate se obiectiveaz particularitile proceselor interacionale, aici putnd fi observate, identificate i corectate acele elemente structurale i funcionale care afecteaz ntr-un sens negativ viaa de grup, cu efecte emergente i asupra macromediului social. 6.3.1. Coeziune, conformism i deviaionism. Funcionarea grupului ca sistem unitar este rezultatul direct al convergenei unor fore centripete care menin laolalt membrii, contracarnd forele centrifuge care tind spre dezintegrarea sistemului. Dup cum remarca J. Maisonneuve, noiunea de coeziune este fundamental pentru studierea grupurilor, oferind totodat un suport operaional pentru cercetrile experimentale (130). Coeziunea este definit ca totalitatea cmpului de fore care are ca efect meninerea laolalt a membrilor unui grup, opunndu-se forelor dezintegratoare; coeziunea exprim atracia global pe care grupul o exercit asupra membrilor si, prin intermediul funciei de control, a presiunii spre uniformitate i a integrrii afective a membrilor, ceea ce are drept rezultat formarea sentimentului de "noi", care prevaleaz asupra tendinelor de autonomie individual. Factorii coeziunii. Avnd un caracter integrator n raport cu toate procesele interacionale de grup, coeziunea ca fenomen psihosocial este rezultatul aciunii unor foarte variate categorii de factori. O prim clasificare a acestora se face n funcie de zona de provenien. (a) Factorii extrinseci sunt anteriori formrii grupului i in de cadrele formale de ordin organizaional sau sociocultural care impun anumite valori, norme i modele care devin refereniale funcionale pentru membrii unui anumit tip de grup, imediat dup formarea sa. Astfel, ia natere o presiune extern care acioneaz n sensul impunerii unei uniti bazate pe reguli a cror nclcare se presupune c va fi sancionat, att de opinia public i structura organizaional creia i aparine grupul (factori externi), ct i de ctre ceilali membri, care vor aciona ca exponeni ai opiniei publice (factor intern). (b) Factorii intrinseci sunt proprii grupului ca atare, rezultnd n contextul interaciunii dintre membrii, normele consensuale care fundamenteaz viaa de grup, sentimentele i motivaiile care se dezvolt i acioneaz n acest context .a. Factorii intrinseci pot fi mprii n mai multe categorii : Factori socioafectivi, care sunt rezultatul atraciilor i respingerilor sociometrice dintre membrii grupului, dar i al sentimentelor de identificare cu grupul, ambele fundamentate de valori, expectaii i motivaii specifice. In termeni lewinieni, ansamblul acestor fore constituie valena grupului, care este o msur a atractivitii pe care acesta o exercit asupra membrilor si. In aceast categorie vom identifica: atracia fa de anumii membri ai grupului (jocul afinitilor interpersonale), atracia unui scop comun, atracia fa de o activitate comun care corespunde i unor motivaii individuale, atracia apartenenei la grup (prin care individul se valorizeaz social, scpnd totodat de insecuritatea specific persoanelor izolate i neintegrate), satisfacerea prin grup a unor trebuine individuale (nevoia de afeciune, comunicare, ascenden, afirmarea de sine etc, nevoia de recunoatere social) .a. Factori socio-operatori, care se refer la forele coezive rezultate n urma organizrii interne a grupului ca sistem, precum i a desfurrii coordonate a activitii de realizare a sarcinii i de

dezvoltare i urmrire a elurilor sale. Din aceast categorie amintim: distribuia i articularea rolurilor n cadrul structurii organizatorice a grupului, controlul i coordonarea activitii de ctre lider, interdependenele create pe fondul realizrii unei activiti comune, structurarea reelei de comunicaie i a celei de influen interpersonal .a. De remarcat faptul c orice structur, odat constituit, va reprezenta un important factor de coeziune datorit funciilor integratorii pe care acestea le ndeplinesc, paralel cu dezvoltarea unor mecanisme de autoreglaj (feed-back negativ) care tind s elimine perturbaiile i disfuncionalitile care apar pe parcursul activitii sistemului. Pentru determinarea indicatorilor de coeziune grupai se pot folosi mai multe metode, fiecare fiind susinut de o anumit concepie teoretic privind natura forelor de legtur dintre membri, i dintre acetia i grup. Pornind de la concepia sociometric, cea mai simpl metod const n calcularea diferenelor dintre relaiile pozitive (de atracie)i cele negative (de respingere) care se manifest ntre membrii grupului, preferine evideniate n urma aplicrii unui chestionar sociometric. Deci, indicele de coeziune (Ic) se va calcula astfel: Ic = [(n+) - (n-)] / N , unde (n+) este numrul de alegeri, (n-) este numrul de respingeri sociometrice, iar N este numrul de membri ai grupului. Folosind o metod mai elaborat (D. Cristea, 1982), se poate obine un indicator de coeziune mult mai relevant, introducnd diferenieri ntre alegerile i respingerile bilaterale i cele unilaterale. n acest caz, Ic se calculeaz astfel: Ic = [(2n*+) + (n+) - (2n*-) - (n-)] / N , unde n* reprezint relaiile bilaterale (de atracie sau respingere), iar n relaiile unilaterale. Ambele formule sunt normalizate prin raportarea la numrul de membri ai grupului (N). Conformismul de grup. Unul dintre rezultatele directe ale coeziunii const n apariia unor presiuni psihosociale care tind s uniformizeze conduitele membrilor grupului. Interaciunile sistematice dintre persoanele care formeaz un grup determin apariia unor "uniformiti" atitudinale i comportamentale care capt treptat caracterul unor norme i modele cu valoare simbolic pentru apartenena la un anumit grup. Nerespectarea acestor prescripii adoptate printr-un consens tacit echivaleaz cu respingerea valorilor colective i este resimit de membrii grupului ca o contestare, sau chiar ca un atac la principiile care stau la baza activitii lor n comun. Reacia este proporional cu importana normelor care sunt nclcate, frecvena acestor nclcri i atitudinea adoptat de nonconformist la presiunile exercitate de grup. Reacia este de asemenea diferit n funcie de natura grupului, tipul sarcinii ce urmeaz a fi realizat n comun, gradul de constituire a tradiiilor de grup, personalitatea deviantului i mprejurrile n care se produce nclcarea sau contestarea normelor, statutul formal i informai al deviantului n cadrul grupului i n afara sa, contextul social i organizaional general n care funcioneaz grupul .a. n cadrul grupurilor formale exist dou categorii de valori, norme i modele comportamentale care au o funcie prescriptiv pentru membri: (a) o prim categorie se refer la cadrul normativ oficial pe baza cruia s-a constituit grupul, cadru formulat la nivelul organizaiei sau instituiei sociale creia i aparine grupul; (b) o a doua categorie se construiete progresiv pe parcursul funcionrii grupului, avnd un caracter spontan i informai. Raportul dintre componenta formal i cea informal a normelor de grup are o importan major att pentru desfurarea activitii de realizare a sarcinii, ct i pentru dinamica general a proceselor psihosociale care au loc n acest context. Dei n cazul grupurilor informale, aparent nu exist un cadru normativ instituional cu valoare prescriptiv pentru

comportamentul membrilor, n realitate acest sistem referenial exist, fiind preluat selectiv din ansamblul valorilor, normelor i modelelor sociale specifice unui anumit spaiu cultural. Din perspectiv psihoindividual conformismul este resimit ca o garanie a acceptrii de ctre grup, a funcionrii, supravieuirii i meninerii unitii acestuia n contextul presiunilor la care este supus; implicit, conformismul creeaz un sentiment de securitate individual i colectiv, realizndu-se astfel una dintre funciile eseniale ale grupului ca sistem dinamic orientat spre realizarea unor obiective specifice. Deviaionismul reprezint tendina ndeprtrii de la prescripiile care definesc implicit comportamentul considerat "normal" de ctre grup, sau -mai grav- faptul negrii valorilor, normelor i modelelor acceptate de grup ca avnd o funcie constitutiv sau reprezentativ pentru existena i activitatea sa. Deviaionismul poate mbrca diferite forme i grade de intensitate, ncepnd cu simpla atitudine fantezist a unor membri, considerat ca un capriciu nesemnificativ pentru viaa de grup, pn la comportamentul criminal, care atac nsi fundamentele existenei individuale i sociale. ns, raportul dintre deviaionism i conformism este mult mai complex i poate evolua n funcie de situaie. Astfel, n msura n care conformismul excesiv nseamn un conservatorism care blocheaz orice tendin de inovare sau nnoire, deviaionismul poate ndeplini o funcie pozitiv atunci cnd exprim tendine fireti de perfecionare, evoluie sau schimbare, care se pot dovedi benefice pentru destinul social al grupului. Dac deviaionistul rmne singur, fr ca atitudinea lui s genereze prozelitism, atunci el va fi supus unor presiuni din ce n ce mai mari, va fi izolat i -n cele din urm- exclus. Momentul cel mai semnificativ n acest proces de confruntare dialectic dintre conservatorism i modernism este acela n care contestatarul polarizeaz n jurul su mai muli membri, devenind lider al unei micri de nnoire. Odat instituite noile norme i modele, procesul natural de stabilizare va conduce la apariia unor presiuni care impun atitudini conformiste n raport cu noile refereniale morale i comportamentale ale grupului, urmnd o perioad de stabilitate n care se cristalizeaz noile coordonate ale vieii de grup. ntr-un sens mai general, alienarea, delincventa i criminalitatea pot fi considerate forme extreme de deviaionism, care sunt reprimate de societate n aproape toate mprejurrile. Acele rare situaii cnd acest lucru nu se ntmpl se refer la o interpretare politic a unor aciuni violente, considerate forme de protest i modaliti extreme de lupt pentru obinerea unor drepturi i eliminarea unor discriminri de ordin etnic, religios sau economic. Schimbrile violente prin revoluii sunt exemple elocvente n acest sens. Rezistena mpotriva deviaionismului este efectul direct al conformismului, dar exprim totodat o subtil relaie de condiionare reciproc dintre tendinele care se manifest n cadrul grupului, motivaia membrilor i situaia social general n care evolueaz viaa de grup: o atitudine care ntr-o anumit mprejurare poate fi considerat intolerabil de ctre grup, promotorul ei putnd suporta sanciuni foarte severe, n alt mprejurare poate aprea ca o soluie oportun i dezirabil pentru evoluia grupului, deviaionistul fiind perceput ca un erou plin de curaj, care ofer o nou deschidere vieii colective. Deosebit de interesant pentru viaa de grup este cazul "deviaionistului tolerat", ns transferat n derizoriu ca obiect de amuzament; este vorba de realizarea unei "supape psihologice" prin care se diminueaz tentaiile de manifestare nonconformist a membrilor.

6.3.2. Leadership-ul. Planificarea, coordonarea i controlul activitilor reprezint una dintre cele mai importante componente ale vieii de grup, aceasta fiind strns legat de procesele de influen i distribuire a puterii ntre membri Problematica leadership-ului, a liderului i stilului de conducere a suscitat un numr considerabil de cercetri teoretice i experimentale, fiind una dintre temele centrale ale psihosociologiei grupurilor sociale (48; 88; 130; 168 .a.). ns, pe fondul acestor cercetri extrem de diversificate se observ i lipsa unei concepii metodologice riguroase, suficient de coerent n aspectele ei generale, care s permit integrarea rezultatelor cercetrilor ntr-o concepie teoretic unitar i eficient din punct de vedere operaional. Aflndu-ne n faa unui volum considerabil de date experimentale, obinute n condiii conceptuale i metodologice foarte diferite, acestea au un caracter fragmentar, fiind necesar o selecie atent a acelora care prezint o suficient relevan practic. Prin leadership se nelege ansamblul relaiilor intra- i intergrupale prin intermediul crora o persoan sau un grup de persoane influeneaz comportamentul de grup, dirijeaz, supravegheaz i controleaz activitile, asigurnd meninerea grupului ca sistem organizat. Implicit, leadership-ul vizeaz procesele i fenomenele psihosociale legate de exercitarea funciilor de conducere i control n cadrul microgrupurilor sociale, acestea implicnd trei aspecte eseniale: (a) Aspectul funcional, referitor la rolul pe care l are actul conducerii n desfurarea activitilor, realizarea sarcinii i meninerea grupului ca sistem, precum i la condiiile n care aceast funcie se poate realiza ca urmare a unui ansamblu structurat de influene psihosociale interne i externe. (b) Aspectul relaional, prin care se evideniaz raporturile interindividuale dintre lider, persoana central i ceilali membri ai grupului n contextul exercitrii funciilor legate de conducere i control. (c) Aspectul aptitudinal, referitor la capacitile i calitile psihoindividuale ale celor implicai n exercitarea conducerii, coordonrii i controlului, att n ceea ce privete activitatea de realizare a sarcinii, ct i celelalte activiti psihosociale conexe (meninerea echilibrului intern, rezolvarea conflictelor, asigurarea coeziunii grupului, dezvoltarea relaiilor cu alte grupuri, rezolvarea problemelor membrilor etc). Elementul esenial al leadership-ului l reprezint persoana central", neleas n sensul dat de S. Freud acestui termen, ca individul n jurul cruia un grup se cristalizeaz, i cu care ceilali membri se identific" (84). De cele mai multe ori persoana central se identific cu liderul grupului, dei nu n mod necesar. n urma cercetrilor noastre rezult c de cele mai multe ori avem de-a face cu situaii mult mai complexe, constnd fie n existena a doi lideri complementari (specialistul tehnic al sarcinii" i specialistul n probleme socioafective"), fie existena unui nucleu de influen i control", n care mai multe persoane centrale exercit conducerea i controlul vieii i activitii de grup (48, 146; 95, 216). n toate cazurile referitoare la grupurile formale, se manifest fenomenul dedublrii structurii de influen central n dou componente: una preponderent formal, cealalt preponderent informal, ceea ce conduce la apariia unei situaii de concuren, complementaritate sau conflict dintre cele dou structuri, respectiv ntre cei doi lideri. Problematica liderului trebuie abordat dintr-o tripl perspectiv: a) statutul formal i informai pe care l deine n structura de putere a grupului i organizaiei (instituiei) din care face parte; b) liderul ca persoan, .avnd o anumit personalitate i un set determinat de aptitudini psihosociale, intelectuale i profesionale; c) stilul de conducere, neles ca o structur relaional specific, prin intermediul creia se coordoneaz i se controleaz activitatea grupului, n condiiile unui anumit lider, a unui anumit grup, cu o anumit sarcin i ntr-o situaie social determinat.

n baza consideraiilor teoretice privind interaciunea nivelurilor structurii sociale (v. 48, 55), trebuie remarcat faptul c particularitile relaiei de conducere nu deriv univoc din specificul interaciunilor intragrupale; multe dintre atributele i trsturile leadership-ului rezult din natura influenelor socioculturale externe, n special a celor innd de o anumit "cultur organizaional", precum i din particularitile organizaiei sau instituiei din care face parte grupul respectiv. Tipul organizaiei, structurile ierarhice ale acesteia, modul de exercitare a autoritii de ctre nivelurile ierarhice superioare, natura mecanismelor de "delegare a puterii" .a. vor influena ntr-o msur considerabil comportamentul real al liderului aflat n situaia de conducere. n consecin, apreciem c stilul de conducere adoptat de lider va reflecta ntr-un mod sintetic att determinrile de ordin exterior, ct i particularitile personalitii liderului i cele ale structurii grupului ca atare (sintalitatea acestuia). Fr a reduce leadership-ul la stilul de conducere, numeroase cercetri evideniaz deosebita valoare operaional a acestui concept, care reflect sintetic o dimensiune central a vieii de grup. 6.3.3. Climatul psihosocial de grup. Unul dintre cele mai semnificative fenomene care reflect i sintetizeaz aspectele eseniale ale vieii de grup este climatul psihosocial. La acest nivel ntlnim ntr-o form sintetic ansamblul tririlor subiective ale membrilor grupului generate n contextul obiectiv al vieii de grup, fenomenul rezultat din aceast integrare avnd complexe funcii reglatorii. Spre deosebire de conceptul "stil de conducere", care a generat numeroase cercetri cu caracter operaional viznd prezentarea analitic a structurii sale, n cazul climatului psihosocial situaia este cu totul alta: dei acest concept are o larg circulaie n psihosociologie, semnificaia sa este destul de vag, neexplicit i cu o puternic ncrctur intuitiv. In literatura de specialitate se utilizeaz destul de frecvent termenii de climat, atmosfer i moralul grupului cu o semnificaie cvasi-echivalent, ceea ce mrete i mai mult ambiguitatea conceptual i metodologic ( 48, 103). Trebuie subliniat faptul c este necesar o distincie clar ntre climat, atmosfer i moral, acestea reflectnd aspecte psihosociale diferite ale vieii de grup, aflate ns ntr-o strns legtur. Referitor la climatul psihosocial, literatura de specialitate ofer cteva dintre caracteristicile eseniale ale fenomenului, acestea putnd fi folosite n demersul operaionalizrii conceptului (a) In primul rnd, se remarc caracterul sintetic al climatului, n sensul c reprezint o rezultant a unui ansamblu de factori interni i externi, obiectivi i subiectivi. n acest sens, I. Czitrom definete climatul psihosocial ca "o atitudine colectiv a grupului fa ' de totalitatea mediului profesional, atitudine determinat de interaciunea tuturor factorilor obiectivi i subiectivi (tehnico-materiali, sociali i psihologici) care acioneaz la locul de munc" . Caracterul sintetic i global a fost subliniat i de ali cercettori, fr a se reui evidenierea unui criteriu general dup care se poate stabili n ce msur un anumit factor particip sau nu la generarea climatului ntr-un anumit grup . Cercetrile noastre nu ndreptesc generalizarea de mai sus: dintre toi factorii care acioneaz asupra grupului ntr-o situaie dat, numai aceia care au semnificaie pentru grupul n cauz ndeplinesc rolul de factori determinani ai climatului psihosocial; factorii neutri nu intr n aceast categorie, dei pot avea un caracter activ, influennd unele aspecte ale vieii de grup. (b) O alt caracteristic a climatului psihosocial const n relativa sa stabilitate i independen n raport cu factorii care l-au generat. Un anumit tip de climat nu se dezvolt imediat dup declanarea aciunii unor factori determinani, dup cum nici nu se modific foarte uor n cazul variaiei sau dispariiei de scurt durat a unora dintre aceti factori. Se poate spune c fenomenul manifest o anumit inerie, calitate care face posibil explicarea funciei reglatorii i compensatorii pe care o ndeplinete climatul n dinamica microgrupurilor sociale. Faptul c stabilitatea este recunoscut ca o caracteristic a climatului rezult i din aceea c majoritatea autorilor definesc acest fenomen ca o

"atitudine colectiv" a grupului n raport cu mediul su. Dup cum se tie, atitudinea reprezint o tendin dobndit i relativ stabil a unui subiect de a reaciona la o situaie dat. (c) Climatul psihosocial are un caracter generalizat la nivelul grupului respectiv, chiar dac atitudinea unora dintre membrii grupului fa de unele aspecte ale vieii de grup poate fi diferit. Acest aspect ne determin s definim climatul mai degrab ca o "dispoziie" sau o "stare psihic colectiv" dect ca o "atitudinea colectiv", modalitate de definire care implic mari dificulti teoretice n analiza i interpretarea relaiilor dintre sistemele atitudinale propriu-zise ale membrilor grupului i climatul psihosocial de grup, care -frecvent-conine ca elemente generative chiar respectivele sisteme atitudinale. Sintetiznd cele expuse mai sus, vom defini climatul psihosocial ca un nivel superior de integrare a factorilor interni i externi, obiectivi i subiectivi care au semnificaie pentru grup i care genereaz o dispoziie psihic relativ stabil i generalizat la nivelul membrilor grupului. Factorii care contribuie la formarea climatului pot fi: a) fizico-materiali (condiiile fizice i materiale n care grupul i desfoar activitatea); b) sociali (care in de cadrele sociale generale, de caracteristicile sistemelor economice, politice sau juridice care au impact asupra grupului ca ntreg, cel mai frecvent prin intermediul mediului instituional sau organizaional cruia i aparine grupul);c) psihosociali (rezultai din interaciunea membrilor grupului sau dintre acetia i alte persoane sau grupuri din exterior); d) psihici (constnd din caracteristicile psihoindividuale ale membrilor manifestate n contextul vieii i activitii de grup). Aciunea acestor factori este cel mai adesea real, ns poate fi i numai invocat ca iminent. In toate cazurile, este necesar ca aceti factori s capete semnificaie pentru viaa de grup pentru a deveni factori generativi ai climatului. Totodat, trebuie s existe circumstane relativ stabilizate pe fondul crora s se dezvolte un anumit climat psihosocial. Atmosfera psihosocial reprezint aspectele tranzitorii ale climatului: pe fondul aceluiai climat care se pstreaz relativ stabil atta timp ct factorii si determinani nu se modific n mod esenial, sau nu capt alt semnificaie pentru grup - pot aprea diferite "nuane" ale dispoziiilor afective ale membrilor, legate de anumite circumstane sau evenimente aleatorii ivite n viaa de grup. Astfel, ia natere o anumit atmosfer, legat nemijlocit de respectivele mprejurri i care dispare odat cu acestea. Chiar pe fondul unui climat deosebit defavorabil pot aprea momente de disensiune sau conflict, situaie n care se creeaz o atmosfer ncrcat i tensionat, care dispare odat cu eliminarea factorului perturbator. Climatul pozitiv constituie n acest caz un factor esenial care contribuie la rezolvarea sau depirea strilor conflictuale, acesta rmnnd n continuare un element stabil i de fond al vieii de grup. n acest caz ar fi greit s se cread c s-a modificat climatul psihosocial, fiind vorba numai de o dispoziie afectiv pasager, legat de atmosfera conjunctural din cadrul grupului. Trebuie remarcat c persistena unor factori disfuncionali care genereaz o atmosfer nefavorabil, poate conduce n ultim instan la modificarea climatului de grup: n acest caz, grupul nu posed sau nu gsete modelele comportamentale capabile s conduc la depirea situaiei disfuncionale, modificarea climatului exprimnd ruperea "echilibrului cvasistaionar" existent n grup nainte de apariia situaiei de criz. Moralul exprim ncrederea membrilor n capacitatea grupului de a rezolva la un anumit standard sarcinile i problemele cu care se confrunt i de a surmonta dificultile ivite n cale. ncredere care are o important component cognitiv i de experien consumat, pe lng o component afectiv, derivat a coeziunii grupale, a climatului psihosocial i a relaiilor lider-membri. Factorii determinani ai climatului psihosocial, aa cum au fost identificai n urma unor cercetri pe diferite categorii de grupuri, pot fi structurai pe ase dimensiuni: dimensiunea socioafectiv,

motivaional-atitudinal, cognitiv-axiologic, instrumental-executiv, proiectiv-anticipativ i structural (47, 103). Dimensiunile climatului se afl ntr-un raport de intercondiionare, fiecare coninnd mai muli factori, dintre care cei mai importani sunt urmtorii: (a) Dimensiunea socioafectiv conine factori care se refer la urmtoarele aspecte ale vieii de grup: relaiile de simpatie, antipatie sau indiferen dintre membrii grupului; existena subgrupurilor ("clici" sau "bisericue") ca urmare a scindrii grupului n plan funcional i afectiv; gradul de acceptare/inacceptare afectiv a liderului, existena unui lider informai i relaiile dintre cei doi; adeziunea afectiv a membrilor fa de grup ca ntreg (msura identificrii afective cu grupul). (b) Dimensiunea motivaional-atitudinal include: tipul de atitudini interpersonale (respect, consideraie, apreciere etc); atitudinea fa de grup i fa de activitatea pe care o desfoar; gradul de congruen a intereselor i trebuinelor membrilor grupului, compatibilitatea acestora cu obiectivele generale ale grupului; gradul de satisfacie/insatisfacie, etc. (c) Dimensiunea cognitiv-axiologic cuprinde aspecte referitoare la: comunicarea interpersonal (indicele de centralitate a reelei, forma de realizare, indicele de "bilateralitate" etc); gradul de cunoatere interpersonal; gradul de convergen i compatibilitate a opiniilor, convingerilor i concepiilor tematice ale membrilor grupului; gradul de elaborare i modul de funcionare a normelor de grup; nivelul de constituire a tradiiilor i modelelor comportamental-atitudinale. (d) Dimensiunea instrumental-executiv include factori care reflect condiiile i mijloacele de realizare a sarcinii: natura relaiilor funcionale dintre membrii grupului; modul de ierarhizare a funciilor n grup; gradul de coparticipare la realizarea sarcinii; spaiul de iniiativ i afirmare personal n plan profesional; stilul de conducere i competena liderului formal; condiiile obiective n care se desfoar activitatea; coordonarea extern a grupului pe linia realizrii sarcinii; gradul de "ncrcare" a membrilor (solicitarea fizic i intelectual); conflictele intra- i intergrupale generate n contextul activitii grupului. (e) Dimensiunea structural reflect: vrsta medie a membrilor; gradul de omogenitate (statut social, nivel de cultur general, mediul de provenien, vrst .a.); raportul numeric dintre brbai i femei. (f) Dimensiunea proiectiv-anticipativ se refer la: perspectivele sociale i profesionale ale grupului i -implicit- ale membrilor si; existena unor stri de incertitudine privind situaia viitoare a organizaiei sau grupului; anticiparea rezultatelor ce pot fi obinute ntr-un context problematic; unitatea de yoin a membrilor n raport cu obiectivele urmrite (coeziunea funcional a grupului). Dimensiunea proiectiv-anticipativ reflect ntr-un mod semnificativ moralul grupului, care are o influen apreciabil asupra capacitii de mobilizare a resurselor psihofizice ale membrilor n vederea realizrii sarcinilor i problemelor cu care se confrunt. Determinarea profilului climatului psihosocial de grup. Cercetrile experimentale extensive au evideniat diferene sensibile n ceea ce privete ponderea anumitor categorii de factori n producerea climatului de grup. Aceste diferene de ponderi sunt determinate de o serie de factori care reflect: a) tipul grupului (colar, de munc, studenesc, militar etc); b) gradul de maturizare atins de acesta (timpul scurs de la constituire i nivelul de integrare reciproc a membrilor); c) natura sarcinii ce trebuie realizat .a. (48,110). n consecin, prin determinarea ponderii factorilor determinani n cadrul unui anumit grup se poate elabora profilul climatului psihosocial, instrument de mare eficien diagnostic i prognostic privind dinamica proceselor i fenomenelor de grup. Pentru determinarea profilului de climat s-a folosit urmtoarea metod. n prima faz, membrilor unor grupuri de diferite tipuri (colare, industriale i studeneti) le-a fost prezentat ntr-un mod intuitiv noiunea de climat psihosocial de grup, valoarea general a acestuia (pozitiv sau negativ) i faptul c fenomenul este generat de o serie de factori interni i externi. n a doua faz s-a cerut ca fiecare membru s aprecieze pe o scal cu apte valori climatul existent n grupul din care fac parte (-3, -2, -l, 0, +1, +2, +3), dup care s enumere cauzele care generat respectivul climat; dup enumerarea

tuturor cauzelor, li s-a cerut s acorde o pondere (de la 1 la 5) fiecrei cauze, dup importana pe care respectiva cauz a avut-o la generarea climatului aa cum a fost apreciat anterior. n a treia faz s-a procedat la o analiz de coninut a rspunsurilor, gruparea lor n cele ase categorii prezentate anterior, i calcularea ponderii statistice pe care fiecare categorie de factori o are n determinarea climatului n acel grup, precum i n rndul grupurilor de un anumit tip. Astfel, s -a putut determina att profilul climatului, specific pentru grupurile colare, industriale, studeneti, militare .a., ct i profilul climatului unui anumit grup; prin compararea profilului particular al unui grup cu profilul general, specific tipului de grup cruia i aparine, s-a putut face o analiz diagnostic de mare finee privind gradul de structurare a grupului, existena unor disfuncionaliti etc. (44; 48). n urma acestor cercetri, s-a constatat c fiecare tip de grup are un profil specific al climatului, dat de ponderea diferitelor categorii de factori determinativi. Astfel, n cadrul grupurilor colare ponderea factorilor socioafectivi este relativ mare n determinarea climatului, n cadrul grupurilor studeneti dominanta se deplaseaz n zona factorilor atitudinali i cognitiv-axiologici, n timp ce n cazul grupurilor industriale ponderea dominant o dein factorii instrumental-executivi (v. graficul 7.1).

Dac acceptm c aceste tipuri de grupuri reprezint n plan ontogenetic etape progresive i consecutive n ceea ce privete integrarea i participarea social a individului, se constat c maturizarea social" a grupurilor se exprim - la acest nivel de analiz - printr-o deplasare a accentului de la factorii afectivi spre cei atitudinali, cognitivi, axiologici, instrumentali i executivi. Fa de aceste profiluri tipice, profilul real al unui anumit grup reflect gradul de maturizare psihosocial a membrilor, dar i msura n care grupul s-a constituit ca un sistem centrat pe realizarea sarcinii, pe satisfacerea trebuinelor personale ale membrilor sau pe probleme innd de evoluia grupului ca ntreg. n ceea ce privete gradul de constituire a grupurilor, se constat c n cazul colectivelor recent formate, factorii socioafectivi au o pondere mai mare n determinarea climatului, indiferent de tipul grupului, evoluiile ulterioare conducnd la accentuarea ponderii acelor categorii de factori care joac rolul cel mai important n desfurarea activitilor de grup: a celor cognitiv-axiologici, n cazul grupurilor studeneti, sau a celor instrumental-executivi, n cazul celor industriale. Este deosebit de important faptul c prin constituirea climatului psihosocial, cu influenele sale majore asupra tuturor sistemelor relaionale, se realizeaz un mecanism de autocorecie de tip feedback. ntr-adevr, prin faptul c prin climat se exprim sintetic calitile structurale, funcionale i

umane ale grupului, o tonalitate negativ a acestuia va semnaliza totdeauna existena unor disfuncionaliti interne sau externe; n consecin, se semnalizeaz implicit existena unei probleme, a unei situaii conflictuale sau a unei inadecvri de orice natur, ceea ce va genera o tensiune n sensul rezolvrii acestor situaii negative. Deci, climatul psihosocial apare ca un indicator sintetic asupra strii de sntate" a unui microgrup care acioneaz n anumite condiii sociale. De asemenea, se constat existena unor relaii de cauzalitate circular ntre procesele psihosociale de grup, climat i performan. Relaiile psihosociale necorespunztoare creeaz un climat nefavorabil, ambele conducnd la performane sczute; fapt ce afecteaz i mai mult climatul, respectiv calitatea relaiilor umane .a.m.d.; ruperea cercului vicios este condiia ieirii din criz.

5. PSIHOLOGIE ORGANIZATIONALA
D. Cristea, Tratat de psihologie social, Ed. ProTransilvania, Bucureti, 2001, pag. 279-336.

Organizaiile.

7.1. Organizaiile ca sisteme psihosociale. Conservarea i evoluia sistemelor sociale la toate nivelurile i n toate compartimentele vieii comunitare implic existena unor structuri funcionale care, pe de o parte, s obiectiveze imperativele axiologice, normative i teleologice ale instituiilor sociale (politice, economice, juridice, religioase, educaionale, culturale) i, pe de alt parte, s asigure integrarea i antrenarea persoanelor i grupurilor n activitile care s conduc la realizarea obiectivelor respectivelor instituii. Aceste funcii complexe revin organizaiilor, care sunt forme concrete de interaciune sistematic a membrilor i grupurilor unei comuniti, n vederea realizrii obiectivelor generale ale instituiilor sociale crora le aparin, sau ale obiectivelor care deriv din interesele convergente ale membrilor care le compun. 7.1.1. Definire, caracterizare general, clasificare. Organizaiile reprezint una dintre componentele structurale i funcionale eseniale ale sistemelor sociale, prin care se asigur racordarea intereselor sociale generale cu cele ale diferitelor tipuri de grupuri i persoane. La nivelul organizaiilor se fixeaz obiectivele concrete prin care se asigur funcionarea sistemului social global, dar care corespund i intereselor membrilor care le compun; aceste interese pot fi materiale sau spirituale, directe sau indirecte, explicite sau implicite, imediate sau de perspectiv, de natur economic, politic, educaional, moral, religioas, cultural, de aprare etc. Totodat, la nivelul respectivelor organizaii se elaboreaz strategiile care s asigure realizarea obiectivelor, sistemele de planificare, coordonare i control ale activitilor desfurate, normele care regleaz interaciunile dintre membri i statutul acestora, criteriile de eficien i modelele care ntruchipeaz valorile promovate de organizaie. Conceptul de organizaie poate fi abordat i definit din mai multe perspective cu sensuri complementare, acestea fiind totodat i direciile principale de abordare a oricrui sistem social: a) dimensiunea logic-principial, care relev regulile de raionalitate care fundamenteaz activitile sistematice ale colectivitilor umane; b) dimensiunea funcional-procesual, care reflect dinamica desfurrii n timp a sistemului de interaciuni prin intermediul crora organizaiile se formeaz, se dezvolt i se manifest activ n viaa social; c) dimensiunea structural-obiectual, care exprim sistemul concret i stabil de interaciuni dintre elemente ansamblului (persoane, grupuri). (a) O prim dimensiune a fenomenului organizaional const dintr-un set de teorii, principii, norme, modele i reguli care fundamenteaz din punct de vedere logic i formal constituirea i funcionarea organizaiilor. Pe baza acestor principii de raionalitate (sau principii organizaionale ntr-o alt terminologie) oamenii interacioneaz ntr-un mod sistematic i coerent, realiznd fixarea, planificarea, coordonarea i finalizarea activitilor care s le asigure existena material i spiritual, individual i colectiv, n termeni de necesiti actuale sau de perspectiv. Cadrele formal-principiale

ale unei organizaii sunt formulate totdeauna n mod explicit sub form de statute, regulamente, norme de funcionare .a., acceptate expres de membrii acesteia; acceptarea principiilor i normelor organizaionale este o condiie de fond a integrrii i participrii la viaa i activitile aferente unei organizaii, nclcarea acestor reglementri atrgnd sanciuni directe sau indirecte. Principiile generale care fundamenteaz desfurarea activitilor de organizare i a celor de realizare eficient a obiectivelor constitutive tind s se structureze ca un domeniu autonom de cunoatere, acela al praxiologiei organizaionale. (b) Pe o dimensiune complementar, organizaiile pot fi nelese ca procese psihosociale desfurate dup anumite principii de raionalitate prin care se iniiaz, se structureaz i se regleaz relaiile funcionale dintre membrii unor grupuri, n scopul realizrii eficiente a unor obiective comune, devenite obiective ale organizaiei. Desfurarea procesual a interaciunilor pe baza unor reglementri explicite constituie coninutul activitilor de organizare, prin care se vor configura att obiectele sociale" numite organizaii, ct i activitile de fond prin care acestea i vor ndeplini obiectivele constitutive, adic acelea care sunt raiunea lor de a fi. Organizarea ca proces reprezint att factorul generativ al oricrei structuri organizaionale, ct i condiia necesar pentru funcionarea acesteia. (c) Din perspectiv structural-material, organizaiile sunt obiecte sociale", adic subsisteme sociale concrete, compuse dintre-un numr de membri i grupuri care interacioneaz sistematic dup anumite reguli, n vederea realizrii n comun a unor obiective specifice, care sunt raiunea lor de a fi. Din aceast perspectiv, sistemul social global este compus dintr-un numr de organizaii prin intermediul crora se desfoar activitile de ndeplinire a obiectivelor sociale generale, precum i a celor specifice unor grupuri sau categorii sociale, n acest context, viaa social apare ca rezultat al interaciunii dinamice dintre persoane, grupuri, organizaiile i instituii, interaciuni care capt o form concret de orientare programatic spre realizarea unor obiective la nivelul diferitelor tipuri de organizaii: economice, politice, juridice, educaionale, culturale, religioase, sportive, militare, profesionale, de agrement .a. De cele mai multe ori, organizaiile obiectiveaz imperativele instituiilor sociale la nivelul activitilor concrete, fr a se confunda ns cu acestea. Astfel, esena instituiilor sociale este dat de un sistem de valori, norme, reguli i modele socio-culturale care reglementeaz principial diferitele aspecte generale ale vieii sociale; cea a organizaiilor rezid ntr-un sistem relaional formal, determinat ntr-un anumit spaiu socio-istoric, prin care se vizeaz realizarea unor obiective concrete; n cazul microgrupurilor accentul este pus pe dimensiunea psihologic a unui sistem de relaii interpersonale prin care persoanele se racordeaz la problematica macrosocial. Din acest punct de vedere, organizaiile reprezint un nivel superior de integrare social, prin care se asigur realizarea unor obiective fundamentale ale existenei umane: producerea bunurilor materiale i spirituale necesare existenei, asigurarea educaiei noilor generaii, protecia individului i a comunitii, promovarea unor ideologii laice sau religioase etc. Abordate ca obiecte concrete ale existenei sociale, organizaiile ne apar ca un ansamblu de persoane care interacioneaz sistematic, pe baza unor reguli concrete care s asigure eficiena activitii comune de atingere a obiectivelor propuse. n esen, orice organizaie constituie un sistem structurat i planificat de interaciuni interpersonale i intergrupale care s asigure desfurarea eficient a unor activiti, respectiv atingerea unor obiective explicit formulate (25, 397; 220; 228) Desfurarea curent a vieii sociale presupune integrarea i participarea fiecrei persoane, cvasi-simultan sau succesiv, la o serie de organizaii, ale cror obiective pot fi: complementare, conjunctive sau disjunctive; compatibile n diferite grade sau incompatibile; de natur material (economice - de pild) sau spiritual (ideologice, artistice, religioase .a.). n ceea ce privete modul de organizare intern, structurarea poate fi preponderent pe orizontal (ca n cazul organizaiilor civice, ecologice sau profesionale), sau pe vertical (ca n situaia organizaiilor militare, statale, informaionale .a.). Pe de alt parte, reglementrile interne pot fi foarte stricte, cu sanciuni drastice n eventualitatea nclcrii lor (cazul organizaiilor militare, de exemplu), sau laxe, fr repercusiuni grave pentru deviani (ca n cazul unor organizaii civice, umanitare sau de sprijin reciproc).

Astfel, orice ntreprindere industrial este o organizaie care are ca obiectiv producerea unor bunuri materiale, pe baza unui anumit proces tehnologic. Acest fapt presupune o anumit schem de structurare a poziiilor, atribuiilor i funciilor angajailor (organigrama ntreprinderii), precum i reglementri interne n care se prevd norme de comportament, ndatoriri, drepturi, sanciuni, recompense etc. Aceste reglementri au un caracter detaliat, ns privesc numai un segment determinat din viaa membrilor (timpul petrecut n ntreprindere). n afara respectivului cadru acioneaz de regul reglementri aparinnd altor organizaii (a celor politice sau religioase, de pild) sau, la nivelul cel mai general, ale statului. n acest context, statul poate fi interpretat ca o organizaie desfurat la nivelul unei naiuni, adic al unei comuniti definit pe baza anumitor criterii de unitate teritorial, cultural i de limb; n acest caz reglementrile formale (sistemul de legi) au un caracter foarte general, ns vizeaz relativ toate aspectele vieii social-economice, cultural-educaionale i de aprare-dezvoltare ale comunitii (naiunii) respective. n prezent asistm la apariia i dezvoltarea unor organizaii cu caracter supranaional i suprastatal, n care formularea obiectivelor i strategiilor de aciune se bazeaz pe alte principii organizaionale dect cele care au stat la baza statului tradiional; aceste principii sunt formulate n termeni de suveranitate limitat, globalizare, interdependen economic i cultural .a. n acest plan, exemplele cele mai elocvente sunt cele oferite de organizaiile UE , OSCE, NATO .a., dar i organizaii mai vechi, unele cu un caracter semiocult, ca n cazul lojilor masonice internaionale sau a marilor corporaii economice suprastatale, controlate de un numr redus de persoane. Participarea la viaa unor organizaii cu obiective, structuri i normativiti att de diferite poate genera anumite probleme de ordin psihosocial, mai ales cnd exist incompatibiliti la nivelul valorilor promovate n plan organizaional. De exemplu, integrarea unui tnr ntr-o organizaie militar, chiar pe o perioad limitat, n contextul antrenrii sale n organizaii laice sau religioase care promoveaz nonviolena poate determina apariia unor conflicte de contiin sau drame existeniale, greu de depit n condiii obinuite. Caracterizarea organizaiilor. Din cele expuse anterior, rezult c organizaiile sunt sisteme psihosociale care au anumite caracteristici i trsturi comune, indiferent de natura lor. Astfel: (a) Sunt ansambluri umane construite, n care se desfoar interaciuni sistematice i ordonate, pe baza unui model interacional explicit (schema de organizare sau organigrama). (b) Au obiective explicit formulate, la care ader toi membrii organizaiei, acestea avnd un rol constitutiv i de legitimare att pentru procesul de structurare intern, ct i pentru activitatea organizatoric aferent realizrii respectivelor sarcini. (c) Dezvolt o structur intern care reflect poziiile, ierarhiile i relaiile funcionale dintre acestea (organigrama, care poate fi anterioar constituirii organizaiei, sau poate rezulta ca urmare a desfurrii n timp a interaciunilor funcionale i a activitilor specifice). (d) Prezint o difereniere intern a poziiilor, funciilor, atribuiilor, rolurilor i activitilor prin care se realizeaz diferitele componente ale obiectivului comun; diferenierea se manifest att pe orizontal, n raporturile de coordonare a prilor, ct i pe vertical, n raporturile de subordonare. e) Manifest o dinamic structural i funcional, n strns legtur cu gradul de realizare a obiectivelor constitutive, a evoluiei raporturilor interpersonale interne i a raporturilor cu mediul social extern. (f) Posed anumite grade de libertate n raport cu strile pe care le poate adopta, att n plan intern ct i extern (autonomie organizaional). (g) Pstreaz raporturi dinamice cu mediul extern (instituii, alte organizaii, grupuri sau persoane), pe fondul unei autonomii organizatorice i funcionale relative. (h) Dezvolt multiple mecanisme de autoreglare intern i extern, ceea ce le confer calitatea de sisteme cibernetice adaptative.

Caracteristicile mai sus enumerate constituie totodat direcii teoretice i experimentale de abordare i analiz a organizaiilor; operaionalizarea progresiv a conceptelor prezentate poate conduce implicit la elaborarea unei strategii generale de optimizare a structurilor i activitilor organizaionale, cu efecte pozitive asupra ntregii viei sociale. Clasificarea organizaiilor. Extrema varietate a tipurilor de organizaii face relativ dificil clasificarea acestora n categorii distincte. De cele mai multe ori, cazurile reale vor avea un caracter mixt sau intermediar; categoriile de mai jos vor constitui mai degrab nite repere generale care vor facilita analizele de caz, singurele care vor putea evidenia profilul psihosocial real al oricrei structuri organizatorice. Criteriile de clasificare folosite n continuare au fost astfel alese nct s asigure o baz operaional pentru asemenea abordri cazuistice. (1) Dup natura obiectivului urmrit, organizaiile pot fi: economice (ntreprinderi industriale i comerciale); financiare (bnci, fonduri mutuale sau de investiii); politice (partide, grupuri ideologice militante); religioase (Biserica naional, sectele religioase); culturale (uniuni artistice, teatre, asociaii de promovare a valorilor culturale); educaionale (sistemul de coli, universiti); militare (armata, poliia, grzi naionale, grupuri paramilitare); juridice (judectorii, tribunale); umanitare; sportive; civice; administrative etc. (2) n funcie de gradul de structurare intern i de modul cum se realizeaz aceasta, organizaiile pot fi formale sau informale. Cele formale au un nalt grad de structurare, pe baza unor reglementri stricte provenite de la o instan superioar, sau elaborate de chiar organizatorii sistemului. Obiectivele, poziiile, funciile, ndatoririle i drepturile membrilor sunt clar stabilite, existnd puine grade de libertate n desfurarea activitilor i relaiilor intra i inter-organizaionale. Organizaiile militare, cele politice sau juridice sunt ilustrative pentru aceast categorie. Organizaiile informale au un grad redus de structurare, raporturile i activitile spontane prevalnd asupra celor reglementate. Flexibilitatea relaiilor interne i externe este mult mai mare, existnd mai multe grade de libertate n evoluia sistemului, fr ca aceasta s nsemne lipsa unei normativiti care s regleze diferitele aspecte ale activitii i vieii de organizaie. Este cazul organizaiilor umanitariste, de sprijin reciproc sau de loisir. ntre dimensiunea formal i cea informal exist relaii dialectice de complementaritate: orice sistem formal dezvolt o component informal la nivelul relaiilor interpersonale, n timp ce sistemele preponderent informale tind s-i accentueze cu timpul dimensiunile formale. (3) Dup direcia de structurare a raporturile funcionale dintre membri, organizaiile pot fi cu o structur orizontal sau vertical. Primele dezvolt preponderent raporturi de coordonare reciproc (organizaiile civice - de pild), n timp ce cele de al doilea au structuri ierarhice piramidale, n care fiecare nivel este subordonat funcional celui superior (ca n cazul structurilor administrative economice sau militare). (4) n funcie de relaiile cu mediul social extern, organizaiile pot fi nchise sau deschise. n primul caz obiectivele, reglementrile i normele de funcionare sunt elaborate exclusiv n perimetrul organizaiei respective, selectarea i adeziunea membrilor fiind controlat din interior (serviciile de informaii, de pild). n al doilea caz adeziunea membrilor este liber, depinznd n cea mai mare msur de propria lor iniiativ, pe fondul unor obiective i reglementri care deriv dintr-un spaiu social mai larg dect cel strict organizaional (organizaiile civice, de exemplu). n mod practic, nu exist organizaii absolut nchise sau deschise, putndu-se vorbi numai de un anumit grad de deschidere. (5) Dup durata de funcionare, organizaiile pot fi: temporare , a cror existen este legat de un anumit proiect, care odat realizat implic automat desfiinarea respectivei structuri (cazul Fondului Proprietii de Stat); permanente, care nu au inclus n proiectul de nfiinare un anumit termen de funcionare (statul, partidele politice, sectele religioase .a.). (6) Dup gradul de transparen n ceea ce privete obiectivele i normele de funcionare, organizaiile pot fi transparente (organizaiile administrative sau cele civice, de exemplu), semitransparente (serviciile de informaii, unele secte religioase) sau oculte, (Masoneria, de pild). (7) n funcie de temeiurile pentru care oamenii accept legitimitatea autoritii n cadrul diferitelor sisteme sociale, M. Weber identific trei tipuri fundamentale de organizaii: a) organizaia orientat pe lider, n care exercitarea autoritii se bazeaz pe calitile personale ale liderului (trsturi deosebite ale personalitii sale, carism, inteligen social, intuiie, capacitatea de decizie spontan, experien .a.); b) organizaia patriarhal, n care autoritatea este acceptat n virtutea tradiiei i datinilor unanim acceptate de membrii unei colectiviti (rangul, poziia social, relaiile de rudenie i cutuma sunt criteriile pe baza crora se instituie sistemul de autoritate organizaional); c) organizaia

birocratic, bazat pe un sistem de autoritate raional-legal n care regulile, normele i criteriile de funcionare sunt riguros i explicit formulate, viznd prioritar eficiena activitii ntr-un cadru social determinat i legiferat prin norme specifice de funcionare. (8) Mai pot fi folosite i alte criterii cum sunt: relaia de dependen fa de alte structuri organizatorice (organizaii autonome sau dependente ); raportul cu sistemul legislativ al rii unde funcioneaz (organizaii legale sau ilegale); gradul de mrime {mici, pn la 100 de membri; mijlocii, ntre 100 i 1000 membri; mari, peste 1000 de membri); poziia n cadrul unui ansamblu organizaional {primare, sau de baz"; secundare, sau supraordonate) etc. Identificarea tipului de organizaie prezint o importan deosebit n desfurarea unor studii de caz, n msura n care fenomenologia psihosocial subiacent funcionrii acestor sisteme este puternic influenat de caracteristicile care deriv dintr-o anumit tipologie. 7.1.2. Concepii teoretice privind natura organizaiilor. Problematica organizaiilor, mai ales n ceea ce privete natura, structura, funciile i fenomenologia psihosocial subiacent, poate fi abordat numai dintr-o perspectiv interdisciplinar, constituind un interes major pentru multe tiine umaniste actuale: psihologia social, politologia, sociologia, economia politic, tiinele administrative .a. Astfel, psihosociologia organizaional se constituie ca o tiin cu caracter interdisciplinar, care studiaz cu instrumente teoretice i experimentale complementare ntreaga problematic a organizaiilor sociale, indiferent de natura acestora. Toate dezvoltrile teoretice n acest perimetru sunt condiionate de cteva teme centrale, de a cror rezolvare va depinde n mod semnificativ ntreaga practic organizaional i anume: natura comportamentului uman, rolul raionalitii i a motivaiei n structurarea comportamentului organizaional i influena pe care mediul organizaional o exercit n plan psihoindividual i psihosocial. Teoriile raionalitii omnisciente. ntr-o concepie clasic asupra organizaiilor, dezvoltat n special de coala anglo-saxon ( Taylor, Gulick, Fayol .a. ), comportamentul uman ntr-un cadru organizaional este considerat strict raional, urmrind consecvent, pe criterii riguros logice, optimizarea ctigurilor materiale. Omul este vzut n primul rnd ca homo economicus. Premisele fundamentale ale acestei concepii sunt urmtoarele: a) membrii organizaiilor dein toate informaiile necesare i posed o capacitate nelimitat de prelucrare a lor; b) caut soluiile optime, printr-o selecie logic a opiunilor posibile; c) au o idee precis asupra preferinelor (motivaiilor) lor; considerate ca fiind clare, stabile, coerente i ierarhizate (25, 403).- O asemenea viziune asupra comportamentului organizaional a stat la baza concepiei tayloriste asupra ntreprinderilor industriale, n care maximizarea performanelor - i deci a ctigurilor - era obinut printr-o accentuat diviziune a muncii", corelat cu o structurare funcional a relaiilor pe criterii de strict raionalitate. n faza dezvoltrii intensive a industrialismului, aceast concepie a contribuit semnificativ la impunerea unei viziuni coerente asupra organizaiilor economico-productive. Ulterior, pornind de la aceast viziune teoretic asupra organizaiilor, au fost formulate o serie de principii organizatorice care s conduc la o eficien maxim n realizarea obiectivelor propuse. Astfel, n concepia lui Fr.W. Taylor, aceste principii trebuie s fundamenteze ntreaga activitate a organizaiilor economico-industriale, putnd fi formulate astfel: 1) diviziunea riguroas a muncii, att la nivelul conducerii ct i la acela al personalului de execuie; 2) analiza tehnometric a activitilor, implicnd studiul micrilor, nregistrarea timpilor necesari efecturii acestora i proiectarea modalitilor optime de realizare; 3) selecia tiinific a personalului, paralel cu un proces continuu de instruire i formare profesional pe locuri de munc strict determinate; 4) stimularea psihologic a

personalului n vederea apropierii" acestuia de principiile tiinifice de organizare a activitii (consideraie i amabilitate fa de personal, exprimarea liber a opiniilor, recompense n funcie de performane etc). Continund i dezvoltnd concepia taylorist asupra organizaiilor, H. Fayol formuleaz principiile organizrii conducerii n raport cu anumite criterii: diviziunea muncii, disciplin, realizarea unitii de comand i a celei de direcie, subordonarea interesului individual celui general, raportul dintre centralizare i descentralizare, motivarea personalului prin remunerare, asigurarea stabilitii personalului, respectarea regulilor de echitate, stimularea iniiativei individuale, dezvoltarea coeziunii interne, .a. Numeroase observaii empirice vin s amendeze aceast concepie asupra raionalitii omnisciente care ar fundamenta univoc comportamentul organizaional. Astfel, dup cum remarcau March i Simon, orice alegere este limitat de dou mari constrngeri: a) informaia unui decident este cel mai adesea incomplet i prelucrat fragmentar, din lips de timp, carene de gndire sau de imaginaie, presiunea mprejurrilor etc; b) optimizarea soluiilor nu este posibil datorit complexitii situaiilor concrete i multitudinii analizelor pe care le presupune acest fapt, corelativ cu limitele operaionale ale intelectului uman. n acest context, decidentul opteaz pentru o soluie acceptabil pentru un anumit context, soluie fundamentat pe o raionalitate limitat. ns, dup cum se observ, aceast corecie conceptual nu afecteaz n mod sensibil teza motivaiei unidimensionale a comportamentului organizaional: optimizarea eficienei economice, respectiv maximizarea ctigului material, prin intermediul unor decizii n a cror fundamentare raiunea, mai mult sau mai puin limitat, deine rolul principal. Cercetrile i aciunile experimentale impun ns o nou abordare a noiunii de motivaie n context organizaional. Una dintre cele mai celebre cercetri de acest gen, prin care s-a evideniat complexitatea comportamentului uman i a suporturilor motivaionale ale acestuia, a fost desfurat de ctre G.E. Mayo i F. Roethlisberger n cadrul uzinelor de aparatur electric Western Electric" de la Hawthorne (25,401; 220, 41). Obiectivul iniial al cercetrii a constat n determinarea influenei unor factori materiali (condiiile de iluminare) asupra productivitii muncitorilor, ipotezele de baz derivnd din concepia clasic asupra raionalitii comportamentului organizaional. ns, rezultatele obinute au contrazis n mod flagrant aceste ipoteze, impunnd o redirecionare a cercetrilor. n consecin, n faza a doua a cercetrilor, n cadrul unui atelier de asamblare s-au introdus n studiu o serie de noi variabile legate de participarea muncitorilor la actul de decizie privind organizarea activitii, timpul de odihn, condiiile de remunerare .a; restul atelierelor a constituit grupul martor. S-a nregistrat influena acestor factori asupra productivitii, climatului psihosocial, relaiilor interpersonale, gradului de motivare i de satisfacie personal, gradul de conflictualitate .a., rezultatele fiind comparate cu cele obinute n cadrul atelierelor care lucrau dup modelul tradiional (grupurile martor). O prim concluzie a acestor constatri evideniaz existena unei motivaii complexe, preponderent de ordin psihosocial, care influena direct productivitatea muncii. Factorii socioafectivi, cei de relaionare i recunoatere social s-au dovedit mai importani chiar dect cei legai de ctigul material n determinarea comportamentului organizaional. n consecin, modelul tradiional care fundamenta funcionarea organizaiilor a trebuit s fie puternic amendat, prin luarea n considerare a unui sistem motivaional multidimensional, dinamic i complex, care intervine nemijlocit n structurarea comportamentului i desfurarea activitii performaniale. Creterea productivitii nu este legat univoc de remuneraie, sentimentele i atitudinile membrilor avnd o importan considerabil n constituirea sistemului motivaional individual i de grup.

O a doua concluzie se refer la necesitatea lurii n considerare a grupurilor, i nu a membrilor izolai. n condiiile activitii n comun intervine o complex fenomenologie psihosocial care determin apariia unei entiti funcionale noi: microgrupul social. Apar sentimente, atitudini i motivaii de grup, cu o structur mult mai complex, care nu reprezint expresia nsumrii respectivilor factori individuali; este vorba de o sintez i o restructurare a acestora, pe coordonate psihoindividuale i psihosociale noi. Teoriile motivaionale. Rezultatele neateptate (pentru acea vreme) ale experimentului de la Hawthorne au determinat apariia unei noi direcii teoretice n abordarea problematicii organizaiilor, n care accentul a fost deplasat asupra relaiilor umane dintre membri i asupra motivaiei complexe a acestora. Integrnd tezele teoriei motivaionale a lui Maslow, noua orientare consider c organizaiile constituie cadrul general i necesar n care pot si sunt satisfcute o serie de trebuine psihologice fundamentale, dintre care cele mai multe au un accentuat caracter psiho-relaional: nevoia de afiliere i integrare social, nevoia de recunoatere, de prestigiu i de participare la decizii, nevoia de comunicare pozitiv .a. n cadrul acestui complex sistem motivaional, trebuinele materiale nu reprezint dect unul dintre elemente, important - fr ndoial, dar a crui semnificaie psihologic este determinat n mare msur de gradul i modul de satisfacere a celorlalte trebuine menionate mai sus. Astfel, conceptul clasic al lui homo economicus, motivat unidimensional de interese materiale este nlocuit cu acela de om complex, motivat multidimensional, n care contextul relaional oferit de organizaie i climatul psihosocial interior resemnifc toate aspectele vieii i activitii din cadrul acesteia. Noua orientare teoretic, fundamentat de o serie de cercettori care au preluat sugestiile studiilor lui Mayo (Argyris, McGregor, Likert, Crozier .a.), a cunoscut apogeul n perioada anilor '60, cu rezultate deosebite n optimizarea raporturilor umane din cadrul organizaiilor, a eficientizrii actului de conducere sau a atenurii strilor conflictuale. Ins, dup cum remarca E. Friedberg , dac n planul activitilor practice de optimizare a performanelor organizaiilor s-au obinut rezultate deosebite, n plan conceptual rezultatele au fost dezamgitoare, datorit psihologizrii excesive a unei realiti care s-a dovedit mult mai complex. Astfel, din perspectiva acestei concepii, nu se putea explica faptul c, n anumite situaii, dei se asigurau condiii optime de confort psihic i satisfacii materiale, eficiena nu urma aceeai linie, putnd chiar s scad semnificativ, ceea ce sugereaz prezena i a altor factori, ignorai pn atunci. Abordrile psihologice ale organizaiilor i-au dovedit limitele n explicarea unor fenomene complexe din cadrul acestora: atenuarea forei motivaionale a unor factori pentru a cror satisfacere sau ntrunit toate condiiile, apariia, evoluia i rezolvarea conflictelor intra- i inter-organizaionale, reformularea obiectivelor organizaiilor fr o legtur vizibil cu structurile motivaionale individuale i de grup, constituirea i evoluia sistemelor de putere, control i decizie din cadrul organizaiilor etc. Aceste carene explicative au impus noi abordri teoretice i experimentale, pe care le vom prezenta n continuare. Teoriile psihosociologice. Primele concepii teoretice asupra organizaiilor considerau aceste structuri sociale ca avnd un caracter coerent, raional i puternic integrator n raport cu membrii si. Agregarea i coordonarea comportamentelor membrilor se fcea ntr-o strict concordan cu scopurile organizaiei, predeterminate i stabile pe termen lung. ntr-o asemenea viziune instrumental, integrarea la nivelul organizaiei era asigurat prin scopurile sale raionale i precis delimitate, opiunile membrilor manifestndu-se cel mult n ceea ce privete strategiile particulare folosite n desfurarea unor activiti i n modul cum reueau s-i satisfac trebuinele particulare i de grup pe fondul unei activiti coerente, orientat univoc pe criterii raionale i nonconflictuale. ntr-o a doua etap,

evidenierea influenei factorilor motivaionali i relaionali asupra desfurrii activitii, precum i a posibilelor disfuncionaliti pe care acetia le pot induce n coerena i raionalitatea ansamblului organizaional a constituit o prim mutaie major n modul de nelegere a dinamicii acestor sisteme. ntr-o a treia etap a evoluiei teoretice, o serie de cercettori au evideniat caracterul contradictoriu al coerenei interioare a organizaiilor, conflictualitatea potenial dintre obiectivele generale i cele particulare sau de grup, precum i dinamica pe care o suport chiar scopurile constitutive ale organizaiilor, pe tot parcursul constituirii i funcionrii acestora (25,402). Fr s aib un caracter unitar, teoriile din aceast ultim categorie prezint cteva trsturi comune: a) relativizeaz coerena interioar a organizaiilor i importana obiectivelor formale asupra integrrii membrilor si; b) evideniaz multitudinea factorilor motivaionali individuali, de grup i socioculturali care acioneaz cel mai adesea contradictoriu asupra desfurrii activitilor i vieii organizaiilor, influennd astfel realizarea obiectivelor constitutive; c) relev existena unei game largi de factori psihosociali care acioneaz la nivelul organizaiilor (disonana cognitiv, schimburile sociale, conflictualitatea ca stare potenial, influena informatului asupra formalului, climatul social i economic extraorganizaional etc); d) accentueaz importana raporturilor interumane pozitive i a coezivitii grupurilor care compun organizaiile (ipostaziaz importana relaiilor suportive n condiionarea performanei); e) consider organizaiile ca sisteme dinamice complexe, implicnd numeroase mecanisme de autoreglare intern i extern, considerate a fi preponderent de natur psihologic i psihosocial. Din aceast perspectiv teoretic, organizaiile trebuie interpretate ca sisteme neunivoce, n care fenomenologia psihosocial subiacent funcionrii acestora este uneori mai important dect valoarea structurant a obiectivelor formale, cu valoare iniial constitutiv. Imperativele funcionale de supravieuire i adaptare la un mediu social dinamic i fluid, crearea unui adevrat univers de schimburi sociale i interese conflictuale, apariia diferitelor tipuri de raionaliti neconvergente, dezvoltarea unor aciuni i strategii de preluare i exercitare a puterii de ctre persoane i grupuri, apariia unor tendine de autonomizare a unor compartimente funcionale, manifestarea unor raporturi concureniale sau virtual-conflictuale cu alte organizaii .m.a., fac din organizaii universuri psihosociale mult mai complexe dect sugerau teoriile raioanalitii sau ale motivaiei lineare. Pornind de la aceste constatri, Cohen apreciaz c organizaiile prezint numeroase trsturi de anarhii organizate", ceea ce sugereaz netransparena n raport cu obiectivele urmrite n mod explicit sau latent, conflictualitatea virtual dintre elementele componente, dezvoltarea unor relaii de schimb social, de putere i de influen, imprevizibile din perspectiva obiectivelor formale sau declarate ale unei organizaii. O asemenea viziune teoretic asupra organizaiilor integreaz elemente importante din teoria schimbului (Kelly, Thibaut, Emerson .a.), a disonanei cognitive (Festinger), a conflictualitii virtuale din cadrul sistemelor sociale (Burns, Georgiou, Zan) sau -mai recent - din teoria sistemelor cu legturi slabe i teoria jocurilor, n care evoluiile au un caracter neliniar, emergent, conflictual i imprevizibil. Organizaiile nu mai pot fi nelese ca sisteme transparente i univoce n raport cu obiectivele declarate ale funcionrii lor: organizaiile, dar i obiectivele iniiale pot cpta atribute noi, se pot restructura sau reorienta, ca rezultat nemijlocit al chiar funcionrii lor i al relaionalii dinamice cu mediul natural i social. Sintetiznd aceste noi caracteristici, organizaiile au fost definite de Crozier i Friedberg ca o reea structurat pe raporturi de putere i de dependen, prin care persoanele sau grupurile negociaz schimbul de comportamente de care are nevoie fiecare pentru aprarea intereselor i pentru a-i duce la ndeplinire sarcinile i obiectivele, indiferent de ct de vagi sau intuitive ar fi acestea.

Teoriile sistemice i sociologice. Complementar orientrilor centrate pe relaiile interpersonale i de grup, sau pe dimensiunea motivaional a comportamentelor organizaionale, au nceput s fie dezvoltate i abordri n care accentul era pus asupra aspectelor sociologice i macrosistemice ale organizaiilor. Astfel, s-a constatat c eficiena activitilor din cadrul organizaiilor este condiionat n mod semnificativ i de o serie de ali factori cu caracter sistemic: relaiile interorganizaionale; relaiile organizaie-mediul natural i sociocultural; raporturile dintre natura activitilor interne i a obiectivelor urmrite , pe de o parte, i tehnologiile folosite, pe de alt parte; structura intern a organizaiilor; distribuia fluxurilor informaionale; condiionrile economice, politice, juridice i culturale asupra structurii i dinamicii organizaionale .a. Aceste noi condiionri, relevate prin numeroase cercetri experimentale i observaii practice impun o nou viziune asupra naturii organizaiilor i asupra mecanismelor psihosociale care le asigur funcionarea i dezvoltarea. Printre cei mai importani promotori ai acestei orientri amintim: J. Woodward, Ph. Selznick, T. Burns, J.D. Thomson, G.M. Stalker, J.B. Ritchie, P. Lawrence, J. Lorsch .a. (220, 63). Sintetiznd cele expuse mai sus, orientrile sociologice evideniaz o nou dimensiune a fenomenelor organizaionale, n care nivelul dezvoltrii tehnologice, relaiile cu mediul extern i coerena structurilor interne se. afl ntr-o strns interdependen, evideniindu-se astfel caracterul sistemic, complex i deschis al organizaiilor. Interaciunea dintre aceste categorii de factori determin profilul real al unei organizaii i dinamica acesteia. Pe baza acestor orientri teoretice complementare, organizaiile ne apar ca unele dintre cele mai complexe sisteme sociale, a cror abordare trebuie s aib n mod necesar un caracter interdisciplinar i multidimensional (v. schema 7.1.).

Dimensiunile psihologice, psihosociologice i sociologice, cele structurale i funcionale, tehnologice i informaionale, sau cele care in de relaiile cu mediul i cu alte sisteme sociale interacioneaz n mod necesar, din configurarea acestor influene rezultnd profilul care particularizeaz o anumit organizaie. Strategiile de optimizare a activitii organizaiilor trebuie s porneasc de la evidenierea acestor influene specific configurate, neexistnd soluii valabile pentru toate situaiile i pentru toate tipurile de organizaii.

Prin evidenierea acestor multiple conexiuni, abordarea inter- i multidisciplinar a problematicii organizaionale se impune cu necesitate. n prezent, fr s existe o teorie unitar asupra organizaiilor, aceast viziune sistemic-interacionist se impune tot mai puternic, constituind baza celor mai recente cercetri n acest domeniu al tiinelor sociale, cu aplicaii practice imediate n diferite domenii de activitate. 7.1.3. Funciile psihosociale ale organizaiilor. Funcionarea sistemului social global presupune interaciunea dinamic dintre componentele sale (instituii, organizaii, grupuri i persoane), pe fondul unei diferenieri structurale i funcionale a acestora. Astfel, n timp ce la nivelul instituiilor se obiectiveaz experiena social-istoric a comunitii, sub form de valori, principii, norme i modele generale de aciune, organizaiile operaionalizeaz aceste elemente cu caracter general, sub forma unor obiective particulare, strategii de aciune concret i modele de relaionare interpersonal, intragrupal i intergrupal, astfel nct problematica general a unei comuniti, cu inevitabilul su caracter abstract i impersonal, s se racordeze la problematica psihologic i psihosocial a grupurilor i persoanelor care evolueaz ntr-un spaiu natural i social concret. Particularitile i evoluiile unor situaii psihosociale concrete nu pot fi surprinse i operaionalizate la nivel instituional, aceast funcie revenind diferitelor tipuri de organizaii. Pe de alt parte, imperativele vieii concrete, cele care rezult din jocul circumstanelor i evoluiilor istorice, nu pot fi translate i integrate direct n problematica general a instituiilor sociale, fiind necesar aciunea mediatoare a organizaiilor. Acestea, prin caracterul lor inerial, reglator i ponderator selecteaz acele aspecte importante, stabile i semnificative pentru viaa comunitar, pentru ca n final s le racordeze i integreze planului axiologic-normativ al instituiilor sociale aferente. n calitatea lor de principal component a sistemului social global, dar i de verig de legtur dintre macrosocial i microsocial, organizaiile ndeplinesc multiple funcii sociale i psihosociale, structurate pe mai multe niveluri. (1) n plan macrosocial, organizaiile operaionalizeaz, i asigur ndeplinirea obiectivelor generale ale unei societi care evolueaz n condiii naturale i istorice determinate; aceste obiective in de asigurarea condiiilor materiale i spirituale necesare supravieuirii i evoluiei societii, conservarea i promovarea valorilor socioculturale, impunerea normelor i modelelor prin care se regleaz raporturile generale din cadrul comunitii respective etc. (2) n plan microsocial, organizaiile asigur condiiile formrii i integrrii sociale a membrilor societii, oferind att un sistem coerent de valori, norme i modele i repere existeniale, ct i condiiile necesare integrrii, participrii i afirmrii individuale la viaa social, pe fondul satisfacerii difereniate a trebuinelor psihoindividuale (materiale i spirituale, de securitate i recunoatere social, de manifestare creatoare a propriei personaliti .a.). In acest plan, organizaiile joac un rol considerabil n formarea eului ideal i sistemului aspiraional al membrilor societii. (3) n plan intern, organizaiile racordeaz bilateral i dinamic imperativele generale ale societii, particularizate i obiectivate n sarcini concrete de activitate, cu cerinele i trebuinele psihoindividuale i de grup ale membrilor organizaiilor respective. ns, paralel cu ndeplinirea acestor funcii derivate din imperativele sociale i trebuinele psihoindividuale i de grup, organizaiile dezvolt pe parcursul funcionrii lor i anumite funcii specifice de autoconservare, meninerea limitelor i dezvoltare. Aceste funcii pot avea un caracter explicit sau implicit, principal sau secundar, activ sau pasiv; se pot realiza simultan sau succesiv, sau pot cpta un caracter activ numai n anumite situaii sau faze din evoluia organizaiilor respective.

ntre planul instituional i cel organizaional al sistemelor sociale exist interdependene i intricri foarte profunde, ceea ce - deseori - face dificil identificarea i analiza separat a acestora. Astfel, referindu-ne la instituiile de drept ale unei ri, aici vom gsi formulate la modul general acele principii i norme de convieuire care au rezultat din experiena social istoric a comunitii respective. ns, aceste principii generale privind ceea ce este drept sau nedrept, permis sau interzis, corect sau incorect ntr-un anumit spaiu al vieii sociale concrete, devin operaionale numai n urma apariiei unor organizaii specifice: sistemul judectoresc, parchetele civile i militare, ministerul afacerilor interne, ministerul public etc. Acestea i au raiunea de a fi n principiile i normele formulate la nivel instituional, n cazul de fa, sistemul legislativ. ns organizarea i funcionarea lor se face innd cont de dou categorii de exigene: a) posibilitile reale de ordin material, profesional i administrativ de a operaionaliza formulrile legislative cu caracter general n acte concrete de justiie, adaptate la o varietate infinit de situaii sociale; b) particularitile psihoindividuale, psihosociale i socioculturale ale membrilor organizaiilor, particulariti care vor determina o anumit fenomenologie organizaional" de natur s influeneze nemijlocit ndeplinirea obiectivelor constitutive. Odat constituite organizaiile amintite, ele vor funciona att n sensul realizrii obiectivelor instituionale specifice (aplicarea normelor de drept i sancionarea nclcrii acestora), ct i ntr-un sens complementar (dar mai puin vizibil), de a influena cadrul instituional n aa fel nct s corespund ntr-o mai mare msur realitilor social-istorice concrete i actuale. Principalele funcii ale organizaiilor, nelese ca subsisteme sociale dinamice avnd o structur specific, sunt urmtoarele: ordoneaz i structureaz viaa social pe diferitele ei coordonate: civice, politice, juridice, educaionale, militare, sportive, culturale, religioase etc; asigur formularea i ndeplinirea unor categorii de obiective sociale, n termeni de realism i eficien; racordeaz problematica macrosocial la cea microsocial, realiznd puntea de legtur dintre imperativele generale ale societii i trebuinele, aspiraiile i particularitile psihosociale ale grupurilor i membrilor societii; influeneaz sistemul instituional, n sensul optimizrii acestuia pe criteriile oferite de realitatea vieii sociale i n funcie de trebuinele psihosociale ale membrilor i grupurilor; asigur cadrul integrrii sociale i modelrii psihosociale a membrilor societii, oferind i impunnd un ansamblu de valori, norme i modele comportamentale i acionale, paralel cu asigurarea mecanismelor psihosociale prin intermediul crora aceste elemente sunt nvate, interiorizate i exercitate, n plan individual i de grup; dezvolt mecanisme psihosociale specifice prin care se realizeaz autoconservarea, meninerea limitelor sistemului i dezvoltarea adaptativ a organizaiilor. ndeplinirea funciilor organizaiilor se face -pe de o parte- prin intermediul unor structuri interne specifice, i -pe de alt parte- prin dezvoltarea unui ansamblu de procese i fenomene psihosociale care , pe o anumit baz structural, asigur ndeplinirea obiectivelor explicite sau implicite.

7.2. Structura si dinamica organizaiilor. Abordarea teoretic i experimental a organizaiilor, nelese ca sisteme sociale care ndeplinesc funcii determinate, se poate face pe dou direcii principale: a) o direcie structuralist, n care accentul este pus pe identificarea i analiza elementelor componente i a relaiilor dintre acestea; b) o direcie funcionalist, n care prevaleaz relevarea i analiza funciilor specifice fiecrui subsistem, precum i a modalitilor de realizare a acestora n condiii interne i externe determinate. ntre cele dou principale modaliti de abordare exist evidente raporturi de complementaritate, o funcie neputndu-se realiza dect prin intermediul unei structuri specifice, dup cum orice structur i are raiunea de a fi n ndeplinirea unor funcii care s o promoveze ca entitate social distinct i cu un rol bine definit n cadrul sistemului supraordonat. 7.2.1. Analiza structural-funcional a organizaiilor. Dup cum a rezultat din numeroase observaii i cercetri experimentale, procesele i fenomenele psihosociale specifice oricrui sistem organizaional sunt strns determinate de configuraia structuralfuncional a acestuia. n consecin, determinarea acestei configuraii trebuie s precead att analizele diagnostic-prognostice ale unei organizaii date, n ceea ce privete performana i dinamica, ct i cercetarea fenomenologiei psihosociale subiacente. Acest demers presupune urmtoarele etape: a) Evidenierea i caracterizarea elementelor i subsistemelor componente: persoane, grupuri, ateliere, secii i sectoare, pe de o parte; spaii, dotri i tehnologii, pe de alt parte. b) Relevarea relaiilor dintre elementele i subsistemele componente, relaii care pot fi: de natur material, energetic sau informaional; structurale sau funcionale; sincronice sau diacronice; temporare sau permanente; pozitive (funcionale) sau negative (disfuncionale); cauzale sau condiionale; principale sau secundare etc. c) Identificarea funciilor (rolurilor) ndeplinite de fiecare dintre componentele sistemului organizaional. Acestea, la rndul lor , pot fi: principale sau secundare; de realizare a obiectivelor constitutive ale organizaiei, de meninere a limitelor acesteia sau de satisfacere a trebuinelor psihosociale ale membrilor ; temporare sau permanente .a. d) Evidenierea i analiza mecanismelor de planificare, coordonare i control a activitilor specifice organizaiei respective. e) Identificarea i caracterizarea mecanismelor de instituire i exercitare a puterii n cadrul organizaiei i n afara acesteia, corelativ cu analiza stilului general de conducere. f) Analiza mecanismelor de automeninere i autocorecie, att la nivelul sistemului organizaional global, ct i la nivelul subsistemelor componente. n condiiile n care orice organizaie constituie un sistem deschis i dinamic, n care relaiile cu alte sisteme externe se desfoar att la nivel general (raporturi inter-organizaionale i interinstituionale), ct i ntre diferite subsisteme aparinnd unor organizaii diferite, se poate uor observa c o asemenea analiz, deosebit de complex, trebuie s porneasc de la un model general, care s evidenieze ntregul sistem de interaciuni intra- i interorganizaionale (vezi schema 7.2.). Prima concluzie care se desprinde din analiza acestui model se refer la interaciunea profund dintre diferitele planuri structurale i funcionale ale unei organizaii. Caracteristicile i obiectivele fundamentale ale sistemului macrosocial, aa cum se regsesc acestea la nivelul subsistemelor politic, economic, juridic, cultural sau educaional, ofer cadrele generale de existen ale organizaiei, fixnd principiile generale de relaionare interuman, modele de comportament organizaional i de praxis

social. ns, aceste elemente de ordin suprastructural, cu un pronunat caracter formal, se obiectiveaz n elemente psihosociale operaionale numai la nivelul microgrupurilor care formeaz sistemul orgapizaional. Instituiile i organizaiile sociale, acionnd ntr-un domeniu limitat al spaiului social, preiau anumite funcii specifice subsistemelor amintite, formulnd obiectivele concrete corespunztoare respectivelor funcii, paralel cu elaborarea modalitilor practice de realizare a acestora. n acest context, funciile microgrupurilor n cadrul organizaiilor se manifest pe dou direcii principale: a) preiau i realizeaz nemijlocit obiectivele generale ale organizaiilor, pe coordonatele formale i metodologice fixate de acestea; b) asigur cadrul necesar modelrii personalitii i integrrii psihosociale a membrilor organizaiei, pe fondul satisfacerii trebuinelor acestora: de securitate, relaionare interpersonal, recunoatere i valorizare social etc. n consecin, problematica psihosocial a microgrupurilor este implicat profund n ansamblul proceselor i fenomenelor psihosociale care au loc n cadrul organizaiilor, ns pe coordonatele determinate de aciunea convergent a noi determinaii.

Este vorba de o serie complex de factori i anume: factorii rezultai din relaiile suprastructurale dintre organizaie i mediul extern; factorii innd de relaiile dintre diferitele uniti structurale i funcionale care compun organizaia dat; factori derivai din ansamblul relaiilor interpersonale dezvoltate n context grupai i organizaional, pe de o parte, i dintre fiecare membru i unitile structurale i funcionale care compun organizaia, pe de alt parte; factorii psihosociali rezultai din raporturile membrilor i grupurilor unei organizaii, cu membrii i grupurile altor organizaii.

Structura intern a organizaiilor. Analiza aciunilor specifice i a interdependenelor dintre multitudinea factorilor menionai mai sus are ca punct de pornire evidenierea configuraiei structurale i funcionale a organizaiei, configuraie vzut ca sistem psihosocial. Indiferent de natura i mrimea sa, orice organizaie presupune existena a dou categorii de uniti componente: a) uniti structurale de natur psihosocial, constnd din persoane, grupuri primare i secundare, pe de o parte, i configuraii interpersonale diadice sau poliadice, pe de alt parte; b) uniti funcionale, constnd din ateliere, secii, sectoare i servicii. Dup cum arat numeroase observaii practice, cele mai multe dintre fenomenele psihosociale specifice organizaiilor rezult pe fondul unor raporturi specifice dintre unitile structurale i funcionale, raporturi care au de cele mai multe ori o dinamic proprie, care va influena decisiv dinamica general a sistemului organizaional. Pentru a putea racorda problematica microgrupurilor sociale la cea a organizaiilor este necesar s se introduc un concept nou, cu o deosebit valoare operaional, i anume acela de conexitate (48, 27). n cadrul organizaiilor, delimitrile microgrupurilor care activeaz n cadrul unor secii, sectoare sau servicii sunt foarte dificile, datorit numeroaselor relaii formale sau informale existente ntre acestea. ns, experimental, se constat c cele mai importante particulariti psihosociale ale proceselor organizaionale deriv din chiar modul cum se configureaz relaiile dintre unitile structurale (grupuri, persoane) i cele funcionale (secii, sectoare, servicii). n majoritatea activitilor organizaionale grupurile formale interacdoneaz permanent sau temporar pe parcursul realizrii sarcinii. Interaciunea are loc n principal prin intermediul unora dintre membri, acetia cptnd astfel un statut socioprofesional special. Intuitiv, aceast situaie n care se evideniaz modul de conexare a unor grupuri din cadrul unei organizaii poate fi reprezentat astfel:

Gl - G5 sunt microgrupuri (grupuri primare) aflate n interaciune n cadrul activitii desfurate n cadrul unei organizaii economice, n acest caz. Prin (*) se marcheaz membrii grupurilor prin care se realizeaz conexarea funcional a grupurilor primare, ceea ce conduce la formarea unui grup secundar Gs -(G1+G2+G3+G4+G5). Sgeile marcheaz relaiile funcionale pe care membrii-puncte de articulaie le au n cadrul grupurilor conexate prin intermediul lor. Astfel, grupul secundar format din G1+G2 este definit funcional prin numrul punctelor de articulaie a (1, n exemplul de mai sus), i indicele de conexitate, dat de numrul legturilor funcionale la nivelul punctelor de articulaie (6, n cazul grupului secundar G!+G2); n cazul grupului secundar format din G2+G3, numrul punctelor de articulaie este 2, ns indicele de conexitate este de numai 4. Calculul se poate realiza la nivelul ntregului grup secundar Gs, rezultnd o serie de indicatori operaionali cu o mare valoare diagnostic i prognostic asupra apariiei i evoluiei unor fenomene psihosociale din cadrul organizaiei respective.

Iat cteva fenomene psihosociale interesante care apar n legtur cu indicatorii de conexitate. n cazul grupurilor secundare cu un numr redus de puncte de articulaie i indici sczui de conexitate, procesele de autoreglare i corecie sunt dificile, depinznd fundamental de calitatea socioprofesional a membrilor care au calitatea de puncte de articulaie, acetia cptnd astfel o mai mare ascenden n cadrul grupurilor de apartenen. Dac un singur membru realizeaz conexarea funcional a dou grupuri, acesta are tendina de a-i extinde sfera atribuiilor, intrnd frecvent n conflict cu liderii formali ai grupurilor. n situaia n care exist numeroase puncte de articulaie, cu indici superiori de conexitate, exist tendina apariiei unor conflicte ntre liderii formali ai grupurilor, sferele lor de competen fiind relativ difuze. n ceea ce privete structura funcional a organizaiilor, aceasta poate fi foarte diferit, n strns dependen de natura obiectivelor constitutive i de tipologia general a sistemului organizaional. Natura activitilor desfurate impune o puternic difereniere a statutelor i atribuiilor profesionale, o anumit conexiune ntre posturile de lucru i un anumit sistem de luare a deciziilor sau de efectuare a controlului. Cu toat aceast variabilitate, se poate elabora totui un model al unei structuri funcionale care s aib un mare grad de generalitate. Pentru fiecare caz n parte, acest model capt forma concret a organigramei, care precizeaz compartimentele organizaiei, poziiile statutare din cadrul acestora, relaiile funcionale cu celelalte compartimente i atribuiile care revin fiecrei poziii din cadrul respectivei structuri. n forma sa cea mai general, structura funcional a unei organizaii implic urmtoarele componente principale: sistemul de conducere; compartimentele de servicii tehnice, financiare i administrative; compartimentele activitilor de baz. Pornind de la aceast schem general, modul de structurare i funcionare al diferitelor compartimente va fi diferit n cazul unei organizaii structurate pe vertical, cu subordonri ierarhice precise (ca n cazul instituiilor militare, de pild) , n raport cu organizaiile structurate preponderent pe orizontal, n care prevaleaz raporturile de coordonare i colaborare, i n care funciile de conducere sunt distribuite sau emerg direct de la nivelul diferitelor sectoare (ca n cazul organizaiilor civice sau ecologiste, de exemplu).

7.2.2. Caracteristicile structurale ale organizaiilor. Att organizaia n ansamblul su, ct i diferitele sale componente structurale pot fi evaluate i caracterizate printr-o serie de variabile principale, care -privite corelativ- pot oferi o imagine destul de exact asupra profilului psihosocial al sistemului analizat. Astfel, dup opinia lui W. Ouchi, larg mprtit i de ali cercettori, aceste variabile se refer la: mrime, complexitate, formalizare, intensitatea administrativ i centralizare (172); la acestea mai putem aduga extinderea, activismul i deschiderea. Mrimea este una dintre variabilele principale, care va influena n mare msur i alte caracteristici ale organizaiei, precum cele care se refer la complexitate, formalizare i extindere. Tendina natural a oricrei organizaii este aceea de a se dezvolta prin extindere, ceea ce implic creterea numrului de membri; iar aceast tendin este cu att mai accentuat cu ct numrul membrilor la un moment dat este mai mare. Se creeaz un cerc vicios, fenomen cunoscut sub numele de dilema organizaional", cu efecte considerabile asupra evoluiei, dinamicii i performanelor unei organizaii (220, 73). Astfel, cu ct numrul membrilor unei organizaii este mai mare, cu att complexitatea acesteia va crete, existnd tendina unei accentuate structurri pe vertical (cu tot mai multe niveluri ierarhice), paralel cu o difereniere i specializare funcional tot mai mare la nivelul unor compartimente i subcompartimente. Specializarea va determina o mai mare autonomie n luarea

deciziilor pe sectoare i domenii de competen, ceea ce va ngreuna comunicarea pe orizontal (ntre compartimente cu domenii de specializare diferite) i pe vertical (ntre nivele ierarhice diferite). Comunicarea, coerena organizaional i flexibilitatea decizional vor fi puternic afectate, cu consecine imediate asupra performanei sistemului. Pentru a contracara aceste efecte negative ale diferenierii i specializrii, care au ca suport material imediat un numr mare de membri, este necesar dezvoltarea paralel a compartimentelor de coordonare i control, ceea ce va solicita personal suplimentar, paralel cu creterea gradului de formalizare i reducerea flexibilitii structurale. Consecinele psihosociale ale mrimii sunt ns mult mai numeroase, una dintre acestea fiind legat de puterea real sau virtual a unei organizaii n cadrul sistemului social general. Organizaiile cu un mare numr de membri i cu o extindere teritorial mare dispun prin chiar acest fapt de o putere social care tinde s depeasc zona obiectivelor care formal le aparin. Prestigiul, influena, sistemul de relaii sociale pe care le dezvolt pe orizontal i pe vertical, uneori puterea economic .a., fac ca marile organizaii s capete o aa numit putere virtual", care este cu mult dincolo de graniele autoritii formale cu care a fost nvestit pentru a-i realiza obiectivele. n aceste cazuri, persoanele aflate la nivelul conducerii superioare pot cpta un mare grad de autonomie decizional, iar cele aflate la niveluri ierarhice inferioare manifest o disipare a sentimentului responsabilitii. Creterea puterii reale sau virtuale, pe fondul diminurii controlului social, fac ca aceste organizaii s capete caracteristicile unor sisteme autogene, n care preocuprile principale vor fi cele legate de dezvoltare, extindere i organizare intern, fr o legtur direct cu obiectivele care -iniial - au avut valoare constitutiv pentru organizaie. Pentru evaluarea mrimii unei organizaii se folosesc att indicatori cu valoare absolut ct i cu valoare relativ, acetia din urm avnd uneori au o relevan mult mai mare. Astfel, mrime absolut a unei organizaii este dat de indicatorul N, care indic numrul total de membri ai organizaiei respective, sau Nx, care exprim numrul membrilor dintr-un compartiment x". Mrimea relativ a unei organizaii este dat de raportul dintre indicatorul de mrime absolut (N) i numrul total de locuitori din cadrul unitii teritoriale n care i desfoar activitatea organizaia dat (ora, jude, ar, uniuni statale). Rezult astfel ci membri ai organizaiei revin la mia de locuitori dintr-un anumit spaiu teritorial-administrativ, indicator deosebit de relevant i pentru gradul de extindere i acoperire a unui sistem organizaional. Indicatorii de mrime relativ permit comparaii obiective ntre dou sau mai multe organizaii. Complexitatea unei organizaii este dat de gradul de difereniere structural i specializare funcional, n raport cu natura obiectivelor constitutive. Diferenierea structural vizeaz numrul de niveluri ierarhice, corelativ cu numrul de sectoare, secii i compartimente pentru fiecare nivel. Diferenierea i specializarea funcional se refer la diviziunile pe care le impun activitile de realizare optim a sarcinilor specifice fiecrei uniti structurale. Aceste aspecte implic att gradul de diviziune a muncii, ct i densitatea relaiilor funcionale dintre membrii compartimentelor i dintre compartimente. O sarcin simpl impune n mod firesc un grad sczut de difereniere structural i funcional, n timp ce o sarcin complex accentueaz considerabil aceste caracteristici, paralel cu noi imperative relative la conducere, coordonare i control. Totodat, s-a putut constata c prestigiul intern i extern al unei organizaii se afl ntr-o strns legtur cu gradul de complexitate i dificultate a sarcinilor pe care le are de rezolvat. Implicit, controlul social asupra unor asemenea organizaii este mult mai greu de realizat, ceea ce -n anumite condiii - poate conduce la creterea gradului de autonomie i putere virtual a respectivului sistem organizaional. Elitismul organizaional este un

fenomen psihosocial cu profunde implicaii n viaa politic, cultural i economic a unor comuniti, aa dup cum ne arat practica social i istoria universal. Pentru evaluarea gradului de complexitate a unei organizaii se pot folosi mai muli indicatori care s releve att numrul de uniti structurale ale sistemului, ct i densitatea de legturi funcionale dintre acestea. Un astfel de indicator, folosit cu succes n analiza experimental a unor organizaii, are urmtoarea form general (D. Cristea, 1992):

Alte modaliti de evaluare a complexitii introduc n calcul, pe lng indicatorii de mrime, caracteristicile i dificultatea relativ a sarcinii, distribuia geografic a activitilor, precum i densitatea relaiilor interorganizaionale impuse de realizarea obiectivelor sale. Formalizarea exprim msura n care activitatea organizaional este reglat explicit de un sistem formal de reglementri i reguli comportamentale, corelativ cu modalitile de impunere a acestora. Pentru fiecare tip de sarcin se poate stabili un nivel optim de formalizare a cadrului n care se desfoar activitile interne i externe ale unei organizaii, nivel care este dependent att de mrimea sistemului, ct i de natura instituiilor sub egida crora funcioneaz respectiva organizaie. Atunci cnd organizaia este puternic formalizat, sarcinile sale fiind definite ca funcii sociale cu caracter general (de ordin administrativ, financiar, juridic sau unele categorii de servicii ctre populaie), poate cpta caracteristicile negative ale unui sistem birocratic. Nivelul de formalizare organizaional are efecte psihologice importante, att asupra membrilor, ct i asupra celor care vin n contact cu organizaia respectiv. Pentru membri, un nivel superior de formalizare creeaz un spaiu de siguran psihologic i profesional, ceea ce limiteaz ns drastic zona de iniiativ i creativitate personal. Pe fondul accenturii sentimentului de dependen ierarhic, se constat o srcire a universului afectiv interpersonal, concurena i competiia putnd deveni prevalente n raport cu relaiile de colaborare i colegialitate. Pentru cei din exterior, asupra crora se exercit unele dintre funciile organizaiei, un sistem puternic birocratizat poate genera un sentiment de dependen, nelinite i neputin, pe fondul unor puternice atitudini de respingere i contestare. Aceste efecte negative rezult de cele mai multe ori din cauza asimilrii cadrului formal de funcionare a unei organizaii cu zona unui comportament arbitrar, n care oamenii sunt ignorai sau icanai inutil. Pentru a se atenua aceste efecte, sunt necesare msuri speciale prin care formalismul, de multe ori foarte necesar, s fie perceput ca generator de certitudini i raionalitate, centrat fiind pe interesele oamenilor. n concepia sociologului Max Weber, termenul de birocraie desemneaz un tip de organizaie (alturi de cele patriarhale sau de cele centrate pe lider) n care baza autoritii este dat de un ansamblu de reglementri raional-legale. Reglementrile au un caracter raional n msura n care justific ndeplinirea riguroas a funciilor i obiectivelor specifice organizaiei, i au un caracter legal n msura n care autoritatea este exercitat la rndul su prin intermediul unor reguli formale care delimiteaz poziiile, competenele i condiiile de ocupare a respectivelor poziii. Astfel definit, un sistem birocratic este centrat pe eficien, precizie n realizarea sarcinilor, coeren i continuitate n activitate,

subordonare strict, nonambiguitate i reducerea costurilor materiale i umane ( 224). Din perspectiva concepiei weberiene, dezvoltat ulterior de muli ali teoreticieni, o organizaie poate fi proiectat i condus pe criterii strict raionale, obinndu-se astfel o eficien maxim. Cu ignorarea evident a problematicii psihologice a membrilor care o compun! ns, aa cum s-a putut constatata empiric i experimental, n cadrul unor asemenea sisteme organizaionale exist tendina ca aspectele formale ale activitilor s capete prevalent asupra celor de coninut, ajungnd la limit s capete autonomie funcional: preocuparea principal a unei asemenea organizaii este de a promova, dezvolta i impune un sistem de reglementri, omindu-se faptul c rolul acestora trebuie s fie strict instrumental, acela de a facilita atingerea unor obiective concrete de ordin general-uman. n acest context, birocraia capt sensul comun de sistem ineficient, greoi i formal, n care obiectivul principal pare a fi acela de a se autopromova, pe fondul ignorrii relative a scopului pentru care a fost creat. Intensitatea administrativ este o variabil care depinde att de mrime i nivelul de formalizare organizaional, ct i de natura funciilor profesionale i sociale ale sistemului. Indicatorul care exprim intensitatea administrativ este dat de raportul dintre mrimea personalului de conducere, cel administrativ i cel de execuie. Valoarea optim a intensitii administrative depinde n mare msur de natura obiectivelor i funciilor organizaiei, de nivelul pregtirii profesionale a membrilor, experiena acumulat i caracteristicile politice ale sistemului social global. Pe baza unor observaii sistematice asupra organizaiilor cu profiluri foarte diferite, putem aprecia valoarea optim a intensitii organizaionale n zona raportului 1/2/7. Adic: 10% personal de conducere i control; 20 % personal administrativ; 70 % personal de execuie (D. Cristea, 1994). Atunci cnd proporia personalului de conducere i a celui administrativ depete sensibil proporia solicitat de caracteristicile obiective ale sarcinii, apar urmtoarele efecte negative: a) scderea eficienei activitilor administrative i de conducere datorit suprapunerii atribuiilor, transferului de responsabilitate, reducerea gradului de implicare personal .a.; b) creterea cheltuielilor materiale i a gradului de ncrcare fizic a personalului de execuie; c) apariia unei tendine de impunere a unor activiti parazite", inutile pentru desfurarea fireasc a activitilor de baz, dar care au menirea de a justifica formal personalul suplimentar dintr-un sector sau altul. Centralizarea exprim nivelul i gradul de concentrare a puterii, deciziei i controlului, n funcie de configuraia structural a organizaiei. n cadrul organizaiilor descentralizate deciziile se iau la nivelul unitilor structurale componente (secii, sectoare, compartimente sau filiale regionale), n timp ce n cadrul organizaiilor puternic centralizate deciziile se iau la nivelul ierarhic cel mai nalt, iar aici de ctre o singur persoan, sau un numr foarte redus de persoane. Ca o consecin a acestui fapt, i responsabilitile se vor distribui n mod diferit, dispersate n primul caz, sau concentrate n al doilea. Centralizarea excesiv produce o mai mare dependen a membrilor de la periferia sistemului fa de cei plasai n centru, fapt ce afecteaz gradul de implicare al celor dinti, pe fondul unei satisfacii reduse obinute n urma activitilor desfurate. Din punct de vedere al eficienei nu se poate vorbi de o superioritate absolut a unuia sau altuia dintre sisteme; n funcie de natura organizaiei, compoziia i structura sa, caracteristicile obiectivelor pe care le are de realizat, importana activitii i consecinele sociale ale eventualelor eecuri .a., se recomand un anumit grad de centralizare sau descentralizare, care se dovedete cel mai adecvat unei situaii anume. Gradul de centralizare determin numeroase efecte psihosociale, att la nivelul grupului care concentreaz puterea de decizie, ct i la nivelul persoanelor i unitilor structurale subordonate. n

cazul sistemelor descentralizate coerena, continuitatea i eficiena general a activitii sunt de regul mai reduse, ns aceast caren poate fi compensat n anumite condiii printr-o mai mare implicare personal a membrilor, o mai puternic motivare a acestora i un nivel mai nalt de. creativitate i flexibilitate organizaional. n cazul sistemelor puternic centralizate se asigur o nalt coeren acional, o mai bun coordonare a eforturilor i o mai prompt concentrare pe sarcinile imediate, ns toate acestea pe fondul unei implicri mai reduse a membrilor organizaiei, care se simt derobai de rspunderea deciziei. Motivaia acestora este de regul mai redus iar creativitatea organizaional cvasi inexistent, n timp ce la nivelul grupului de decizie motivaia este foarte puternic. Extinderea constituie o variabil care exprim gradul de acoperire spaial a unui teritoriu n care o organizaie este ndrituit s-i desfoare activitatea. Se pot avea n vedere sectoarele urbane, localitile rurale i urbane, judeele sau procentul de acoperire din suprafaa ntregii ri. Indicatorul acesta poate fi deosebit de relevant pentru anumite tipuri de organizaii, cum sunt cele politice, civice sau administrative, n msura n care fundamenteaz strategiile organizaionale. Cel mai adesea, acest indicator se utilizeaz corelativ cu cel referitor la mrime: n acest caz se are n vedere att procentul de teritoriu acoperit de reeaua organizaional, ct i raportul dintre numrul de locuitori i numrul membrilor organizaiei activi n respectiva zon. Activismul exprim proporia i intensitatea activitilor specifice desfurate de personalul unei organizaii n cadrul acesteia, corelativ cu gradul de implicare a organizaiei n viaa social. Prin proceduri destul de laborioase se pot stabili proporiile de timpi activi, timpii de pregtire, cei de relaxare i cei parazii, care compun perioada total de timp consumat pentru ndeplinirea obiectivelor unei organizaii. Cunoaterea acestui indicator este important pentru deciziile privind organizarea i desfurarea diferitelor categorii de activiti din cadrul unei organizaii. Discrepane mari ntre nivelul de activism din cadrul diferitelor compartimente pot genera efecte psihosociale negative: conflicte interpersonale i intergrupale, reprouri la adresa conducerii, tendina de implicare n activiti colaterale sau parazite a celor cu solicitare redus, epuizare fizic i psihic a celor suprasolicitai .a. In funcie de natura activitilor specifice, se pot stabili pe cale experimental proporiile optime ale diferitelor categorii de timpi: pregtirea i planificarea activitii de baz, realizarea nemijlocit a sarcinilor , relaxare, contacte psihologice interpersonale, informare general etc. Dei proporiile optime dintre aceti timpi pot varia apreciabil n funcie de tipul organizaiei i natura obiectivelor, se poate aprecia c timpul nemijlocit consumat pentru rezolvarea sarcinilor specifice trebuie s fie ntre 60 i 90%. Sub aceast limit exist tendina dezimplicrii progresive, iar peste aceast limit apar efectele negative legate de suprasolicitare fizic i psihic. n ambele cazuri performanele organizaiei vor fi din ce n ce mai reduse, pe msur ce efectele psihosociale amintite i fac efectul. Deschiderea reprezint un indicator calitativ al tipului de relaii existente ntre organizaie i mediul social extern. Se are n vedere msura explicitrii n exterior a obiectivelor organizaiei, transparena strategiilor de realizare a sarcinilor, a politicilor de personal i a normelor interne de funcionare, accesibilitatea informaiei referitoare la viaa intern a organizaiei, capacitatea de influenare extern a deciziilor i politicilor interne, modul de numire a liderilor, concordana dintre normele interne i cadrul legislativ general, specific statului pe teritoriul cruia i desfoar activitatea organizaia respectiv s.a. Gradul de deschidere al unor organizaii poate varia ntre limite largi, n funcie de natura lor i de legile care le reglementeaz funcionarea. De regul, se accept un grad redus de deschidere pentru instituiile militare, cele de informaii sau care desfoar cercetri cu caracter strategic, fr ca acestea s capete totui un caracter ocult, n timp ce din partea instituiilor administrative i a cele civice se

ateapt o deschidere foarte mare. Permeabilitatea unei organizaii produce importante efecte psihosociale n plan intern i extern, afectnd - printre altele - capacitile creatoare ale membrilor, iniiativa i spiritul lor de independen. 7.2.3. Dinamica organizaional. Ca oricare alte sisteme, organizaiile au o dinamic specific, manifestat att la nivelul formrii i evoluiei n timp a ansamblului organizaional, ct i la nivelul proceselor i fenomenelor psihosociale pe care le implic funcionarea, n planul diferitelor subsisteme componente i pe diferitele trepte ale structurrii i evoluiei acestora. Indiferent de natura lor, organizaiile parcurg urmtoarea serie de etape, a cror durat poate varia n limite foarte largi: proiectare, cristalizare, evoluie, funcionare matur i - n final - transformare, destructurare sau dizolvare. Dac organizaia are caracter formal, proiectarea sa se realizeaz n cadrul unei instituii supraordonate i const n fixarea obiectivelor, delimitarea cadrului legal de funcionare, stabilirea organigramei - cu funcii distribuite pe fiecare poziie statutar, precum i a mecanismelor de decizie i control intern i extern. Caracteristicile instituiei care are iniiativa organizaional vor marca n mod esenial trsturile i dimensiunile psihosociale ale noii organizaii, mai ales pe direcia mrimii acesteia, a gradului de centralizare, intensitii administrative , deschiderii, stilului de conducere i formelor de control social. Pornind de la numeroase observaii empirice, se poate formula principiul reproducerii organizaionale, conform cruia instituiile i organizaiile supraordonate tind s-i transfere caracteristicile la nivelul tuturor formelor de organizare pe care le iniiaz sau pe care le controleaz. Pentru a rupe acest cerc vicios al reproducerii organizaionale este necesar implicarea mai multor instituii n actul de iniiere i proiectare a unor noi organizaii. n etapa cristalizrii se asigur condiiile materiale ale desfurrii activitilor, se selecteaz i se formeaz personalul n raport cu organigrama existent, se elaboreaz regulamentele interne de funcionare i ncep s se precizeze principalele direcii funcionale ale organizaiei, n condiiile particulare oferite de o anumit situaie politic, economic i social. Aceste configurri iniiale ale organizaiei au loc prin intermediul unui nucleu de personal, selectat i numit de la un nivel ierarhic superior. Caracteristicile psihoindividuale ale acestui nucleu vor marca puternic multe dintre trsturile funcionale i psihosociale ale viitoarei organizaii. De aceea, este necesar ca n aceast etap selecia i activitatea grupului cu care se ncepe activitatea organizaional s fie cu atenie urmrite i supervizate de serviciile specializate de la nivelul instituiilor care au iniiat naterea noii organizaii. Tot acum se vor forma i primele structuri informale de influen, socioafective sau de comunicaie, structuri ale cror caracteristici i evoluii vor marca profund istoria respectivei organizaii. Urmeaz o etap de evoluie, care se va ncheia cu definitivarea activitii de completare i formare a personalului pentru toate compartimentele, paralel cu desfurarea progresiv a activitilor specifice, conforme obiectivelor respectivei organizaii. Totodat, se vor forma, pe coordonatele lor principale, i structurile informale la nivelul ntregului sistem, existnd tendina ca acestea s reproduc caracteristicile structurilor informale nucleare, aprute n etapa anterioar, a cristalizrii organizaiei. De remarcat faptul c disfuncionalitile aprute n aceste perioade vor fi foarte greu de nlturat, datorit ascendenei morale, structurale i funcionale pe care o vor capt microgrupurile formate de Ia nceput n cadrul respectivei organizaii.

n perioada funcionrii mature, activitile organizaiei vor fi orientate aproape exclusiv pe direcia realizrii obiectivelor constitutive, pe fondul existenei unui echilibru relativ stabil ntre structurile formale i cele informale, dup ce n prealabil s-a reuit satisfacerea difereniat a trebuinelor psihoindividuale i psihosociale ale membrilor. Dintre fenomenele psihosociale cele mai importante care acioneaz n aceast perioad amintim: manifestarea activ a coeziunii organizaionale, pe fondul atingerii unui nivel nalt de integrare i participare a membrilor la viaa de organizaie; identificarea personalului de baz cu valorile reprezentate de respectivul sistem organizaional; o adaptare superioar n plan profesional, relaional i social, n urma exercitrii unor roluri i modele comportamentale dovedite eficiente; dezvoltarea unor mecanisme de autocorecie spontan a disfuncionalitilor aprute n diferite planuri; constituirea unei tradiii organizaionale, care va fundamenta i orienta n mare msur formele i direciile de manifestare ale membrilor, grupurilor i sistemului n ansamblu. ns, pe acest fond general pozitiv,vor aprea i tendine din ce n ce mai puternice de manifestare inerial i conservatoare, care pot afecta puternic deschiderea spre creaie, flexibilitate organizaional i capacitatea de adaptare la situaiile noi generate de evoluiile sociale, politice, economice, tiinifice i tehnologice. Ca urmare a evoluiilor sau mutaiilor aprute n planul general al vieii sociale, a efectelor ineriei i conservatorismului organizaional asupra eficienei i capacitii de adaptare, precum i n urma acutizrii unor disfuncionaliti interne, organizaiile ajung frecvent ntr-o situaie care impune cu necesitate reorganizarea sau dizolvarea. De regul, acest moment este precedat de o etap involutiv, n care apar i se amplific strile de conflictualitate intern i extern, are loc o scdere a performanelor profesionale, apar frecvent situaii de criz instituional, cu reverberaii n plan economic, politic i social etc. Fenomenele legate de transformarea, involuia sau dezintegrarea organizaiilor produc efecte puternice n plan psihoindividual i psihosocial, ns foarte difereniate.pe categorii de personal (n funcie de statut, tipul i nivelul de pregtire profesional, vechimea n organizaie, calitatea statutelor conexe, vrst, sex, poziia ocupat n structurile informale ale organizaiei .a.). Pentru anumite categorii de personal care s-au afirmat social i profesional n vechiul context organizaional, sau pentru cele care sunt mai conservatoare, sau mai au puin timp pn la pensionare, schimbrile care se prefigureaz n aceste mprejurri pot avea un caracter dramatic, cel mai adesea fiind asimilate cu o negare a ntregii lor activiti de pn atunci. Acest fapt va determina o rezisten considerabil fa de procesele care au loc, fiind nevoie de o subtil intervenie psihologic pentru a reduce sau contracara acest fenomen. Dimpotriv, alte categorii de personal cu o vrst mai redus, mai flexibile ca mentalitate sau a cror profesiuni faciliteaz afirmarea n noile condiii, vor face eforturi pentru a impune schimbarea structurilor i mentalitilor din cadrul organizaiei care nu le asigur satisfacerea acestor aspiraii. Multe aspecte ale dinamicii organizaionale in de raporturile dintre aceste dou fenomene. De regul, toate schimbrile de mare amplitudine care au loc n cadrul unor organizaii, mai ales cnd acestea i-au consolidat o anumit tradiie, au un caracter compulsional i conflictual, declannd numeroase disfuncionaliti i momente de criz n cadrul relaiilor interpersonale i intergrupale, pe de o parte, i ntre structurile formale i cele informale, pe de alt parte. Procesele psihosociale implicate n dinamica organizaional. n cadrul organizaiilor acioneaz ns pe coordonate noi - aceleai categorii de procese psihosociale fundamentale ca i n cadrul microgrupurilor sociale: procesele de realizare a sarcinii, de comunicare, de influen, socioafective, motivaional-atitudinale i participativ-axiologice (v. Cap.6.2.). Corelativ, vor aprea ase categorii de

structuri psihosociale, din a cror interferen i intercondiionare va rezulta o alt serie de procese i fenomene psihosociale secundare: cele legate de integrare i participare, de coeziune i conflictualitate, de stil de conducere i climat psihosocial. Noile particulariti pe care le capt procesele psihosociale n cadrul organizaiilor sunt legate nemijlocit de aciunea a dou categorii principale de factori: a) modul de structurare a grupurilor conexe (sau grupurilor secundare, ntr-o alt terminologie); b) influena direct a instituiilor sub incidena crora s-au format organizaiile respective, precum i modul de exercitare a controlului social asupra lor. Procesul de realizare a sarcinii. Dup cum s-a artat, din perspectiva psihosociologici microgrupurilor, organizaia presupune existena unui grup secundar, format din mai multe grupuri primare (microgrupuri) aflate n raporturi de conexitate, determinate de relaiile funcionale impuse de realizarea obiectivelor generale ale organizaiei. Structura relaiilor de conexitate dintre compartimente (respectiv dintre microgrupurile aferente) va depinde n mod esenial de natura sarcinii organizaiei. Analiza complex a unor categorii de sarcini foarte diferite (productive, tiinifice, de proiectare, educaionale, militare .a.), a evideniat faptul c acestea pot fi definite pe trei dimensiuni complementare: a) dimensiunea fizico-substanial, care reflect natura elementelor materiale i a transformrilor fizico-mecanice pe care le implic realizarea sarcinii; b) dimensiunea structural, care evideniaz modul optim de divizare a sarcinii generale n subsarcini care pot fi realizate independent n cadrul diferitelor compartimente ale organizaiei; c) dimensiunea funcional, care relev configuraia necesar a relaiilor funcionale dintre membrii grupurilor i dintre compartimente, care s asigure realizarea optim a sarcinilor particulare i generale. Considerm structura funcional a sarcinii ca avnd o importan major att n ceea ce privete analiza psihologic a activitilor, ct i n ceea ce privete funcionarea organizaiilor. ntr-adevr, realizarea sarcinii generale a unei organizaii presupune diviziunea acesteia pe subsarcini, distribuite spre rezolvare diferitelor compartimente: sectoare, secii, ateliere i servicii. n funcie de natura sarcinii generale i a tehnologiilor folosite, ntre sarcinile particulare distribuite spre realizarea diferitelor compartimente vor exista anumite relaii funcionale: de tip aditiv, complementar, convergent, conjunctiv, disjunctiv sau compensator ( v. tabelul 7.1.). Pentru stabilirea structurii funcionale optime a unei sarcini sunt necesare analize operaionale cu caracter interdisciplinar, care s evidenieze aspectele tehnice, tehnologice, psihosociale i organizatorice pe care le implic activitile din cadrul fiecrui compartiment. Pentru fiecare tip de sarcin, performana potenial a organizaiei va depinde de anumite raporturi optime ntre diferitele componente ale sistemului de relaii funcionale solicitate de realizarea obiectivelor generale. Cunoaterea respectivilor parametri funcionali constituie punctul de plecare n elaborarea strategiilor de optimizare a activitii n cadrul diferitelor organizaii, dup cum se va vedea ntr-un subcapitol urmtor.

Pornind de la analiza structurii sarcinii, parametrii conexitilor (numrul punctelor de articulaie i gradul de conexitate pentru fiecare punct), a caracteristicilor tehnologiilor folosite pentru realizarea sarcinii i a capacitilor profesionale ale membrilor grupurilor se poate determina o structur funcional optim pentru un anumit sistem organizaional. n funcie de caracteristicile acestei structuri se determin fluxurile informaionale, gradul optim de ncrcare pentru fiecare compartiment, punctele critice din cadrul fiecrui sector .a. Aceste analize solicit frecvent metode i instrumente matematice foarte specializate, precum teoria grafurilor, calculul matriceal, teoria jocurilor .a., care trebuie corelate cu o abordare psihosociologic complementar. Procesele de comunicare. Desfurarea tuturor activitilor din cadrul unei organizaii este condiionat n mod esenial de calitatea proceselor comunicaionale care au loc la nivel interdepartamental, intergrupal i interpersonal. Cele mai multe disfuncionaliti aprute ntr-un cadru organizaional se datoreaz n mare msur unor reele i procese comunicaionale nesatisfctoare n ceea ce privete coninutul, modul de desfurare i modalitile de utilizare a informaiei vehiculate. Factorii psihoindividuali i psihosociali care intervin n cadrul acestor procese dein o pondere considerabil, strategiile de optimizare a comunicrii fiind centrate prioritar pe aceast dimensiune.

Informaia vehiculat n cadrul unei organizaii poate fi de mai multe tipuri: tehnologic, organizatoric, de evaluare i control, de coordonare social i de consum psihologic. Pentru fiecare tip de informaie, sunt statuate n mod formal, sau se formeaz spontan n mod informai, anumite reele de circulaie a informaiei respective, reele caracterizate printr-o serie de parametrii: forma de structurare , gradul de centralitate, capacitate informaional, viteza de transmitere, fidelitate i capacitatea de corecie a erorilor de mesaj. Dup cum s-a artat, configuraia reelelor de comunicaie poate fi sub form de lan, cerc, stea, y (ramificat) sau mixt (v. cap.6.2.). Dac la nivelul microgrupurilor pot fi ntlnite frecvent toate aceste configuraii, n cadrul organizaiilor singurele care prezint importan sunt cele stelate, ramificate sau mixte; de fapt, toate acestea pot fi reduse la specii ale reelelor ramificate. Pentru o analiz a formelor reelelor de comunicare este necesar introducerea unor indicatori structurali suplimentari, cu relevan i n plan psihosocial: nivel informaional (NO, gradul de completitudine informaional (Cj), indicele de control informaional pentru fiecare nivel ierarhic (Isi) .a. Astfel, pentru exemplul de mai jos aceti indicatori iau urmtoarele valori:

Gradul de centralitate al reelei evideniaz configuraia sursei de informaii n cadrul unei anumite organizaii. Aceasta poate fi o singur persoan, n cazul unor structuri ierarhice rigide, sau poate fi constituit din mai multe persoane sau grupuri, n cazul organizaiilor descentralizate. n primul caz se constat apariia unor fenomene psihosociale care de cele mai multe ori au efecte negative asupra funcionrii sistemului organizaional: un puternic sentiment de dependen profesional i psihosocial a celor care ocup poziii ierarhice inferioare; o motivaie i o implicare personal invers proporionale cu poziia ierarhic ocupat n reeaua de comunicaie; apariia unor comportamente i atitudini arbitrare ale celor care ocup poziii foarte nalte n structura informaional, prin asimilarea accesului la informaie cu o calitate personal, concentrarea responsabilitii la nivelurile cele mai nalte, paralel cu derobarea de responsabilitate la cele inferioare .a. Capacitatea informaional a reelei exprim raportul dintre cantitatea de informaie transmis i recepionat n unitatea de timp, n timp ce viteza de transmitere, care este un indicator complementar, exprim timpul necesar pentru ca o informaie s ajung la destinatar, fr distorsiuni care s depeasc redundana mesajului. Fidelitatea informaional relev gradul de similitudine dintre informaia transmis i cea recepionat. Apariia fenomenului de distorsionare a mesajului poate avea numeroase cauze, de natur tehnic, organizatoric, psihosocial sau psihoindividual. Standardizarea limbajelor, eliminarea verigilor informaionale inutile, o pregtire profesional superioar, verificarea prin feed-back a mesajelor recepionate, eliminarea incongruentelor structurilor de grup sau asigurarea unei motivaii superioare sunt cteva dintre modalitile prin care se poate asigura o fidelitate superioar a mesajelor condiie esenial pentru o bun funcionare a oricrui sistem organizaional.

Capacitatea de corecie a erorilor este unul dintre cei mai importani indicatori ai reelelor de comunicaie, acesta fiind condiionat de raportul dintre numrul de conexiuni directe i cele inverse, lundu-se n calcul i nivelurile ierarhice ntre care se realizeaz feed-back-urile. Pentru a se determina indicatorul privind capacitatea de corecie a erorilor (Cc) se iau n calcul, cu ponderi diferite, numrul de conexiuni inverse ntre nivelurile ierarhice tangente, ct i cele dintre cele disjuncte, care se afl n relaii ierarhice indirecte. Aceste ultime tipuri de relaii de feed-back au o pondere mult mai mare n realizarea coreciilor att n ceea ce privete procesul de comunicare, ct i celelalte procese i activiti din cadrul unei organizaii (coordonare, control, activiti de baz etc). In cele dou cazuri prezentate mai jos, s-a putut constata c al doilea tip de structurare a comunicrii producea cu cea. 35 % mai puine erori dect primul, datorit saturrii superioare cu feed-back-uri negative.

Procesele de influen. Orice form de organizare presupune totdeauna i n mod necesar un sistem de autoritate, fr de care interaciunea sistematic i orientat teleologic dintre membri, grupuri i compartimente nu ar fi posibil. Sistemul de autoritate const din ansamblul factorilor psihosociali prin care se orienteaz, controleaz i influeneaz comportamentele, atitudinile, motivaiile i sentimentele membrilor unei organizaii. Acest sistem poate fi formal sau concentrat sau difuz, personalizat sau impersonal, de ordin material sau spiritual (ideologic), real sau invocat, cu aciune permanent sau temporar, cu autoritate exercitat direct sau prin mandat. ns, indiferent de natura sa, sistemul de autoritate implic trei componente principale: a) o component funcional, rezultat din necesitatea obiectiv de coordonare a aciunilor persoanelor implicate n realizarea unei sarcini comune, n condiii determinate de ordin material, tehnologic sau social; b) o component psihosocial, determinat de mecanismul interacional (de ordin interpersonal i grupai) declanat de imperativele aciunii n comun pentru realizarea unei anumite sarcini; c) o component psihologic, constnd din ansamblul vectorilor motivaionali care pot fi satisfcui prin participarea la viaa unei organizaii. Determinarea profilului sistemului de autoritate constituie unul dintre cele mai puternice instrumente prin care se poate explica fenomenologia psihosocial subiacent funcionrii unei anumite organizaii; totodat, acest instrument permite att analize diagnostice i prognostice de mare finee, ct i elaborarea unor strategii de optimizare a activitilor din cadrul organizaiilor. (a) Implicarea n realizarea unor obiective prin intermediul unei organizaii presupune implicit acceptarea unui sistem de coordonare i control, a crei rigoare este n strns dependen de natura obiectivelor, semnificaia i importana acestora att n plan social ct i individual. Aceast component a sistemului de autoritate are n cea mai mare msur un caracter impersonal, derivnd din necesitatea obiectiv de coordonare a eforturilor membrilor oricrei colectiviti atunci cnd se acioneaz n comun pentru realizarea unei sarcini determinate. Cu ct sarcina este mai important i mai dificil, cu ct aceasta are o semnificaie social mai nalt, i cu ct este mai concordant cu motivaiile individuale i de grup, cu att persoanele din sistemul de conducere sunt nvestite implicit cu o mai mare autoritate de ordin funcional, perceput de membrii organizaiei ca o condiie a realizrii obiectivelor urmrite. Calitile personale ale celor investii cu autoritate funcional o pot

augmenta, redireciona sau diminua, n funcie i de contextul material i social n care se desfoar activitile de baz ale organizaiei. (b) Cadrul organizaional creeaz premisele structurrii microgrupurilor sociale, a cror componente socioafective i de influen informal vor interaciona dinamic cu elementele funcionale ale autoritii menionate anterior. n acest nou context, autoritatea se personalizeaz, liderii formali intrnd ntr-un sistem de relaii socioafective i de comunicare interpersonal care va constitui fundalul exercitrii atribuiilor legate de coordonarea i controlul activitilor de baz. Ca tendin general, microgrupurile astfel formate vor prelua, uneori selectiv, normele i valorile formale specifice organizaiei respective, convertindu-le ntr-un cadru normativ informai, cu o puternic ncrctur psihosocial; paralel, se vor constitui mecanismele de presiune spre conformism, care vor aduga o nou dimensiune sistemului de autoritate funcional, mrindu-i astfel capacitatea de influenare a comportamentelor individuale i de grup. (c) Orice organizaie, prin obiectivele pe care le propune, prin valorile pe care le promoveaz i prin cadrul psihosocial pe care l creeaz, face posibil satisfacerea unei serii de trebuine psihoindividuale: de integrare, control i relaionare social; trebuine socioafective; de protecie, recunoatere social i valorizare personal etc. Capacitatea de satisfacere a acestor trebuine confer sistemului de autoritate din cadrul organizaiei o dimensiune psihoindividual foarte semnificativ: proporional cu gradul de satisfacere difereniat a vectorilor motivaionali individuali i de grup, organizaia capt o semnificaie anume n sistemul personal de valori, putndu-se ajunge pn la o total identificare a persoanei cu organizaia ca entitate social, cu obiectivele, normele i valorile sale. Deseori, se constat apariia unor factori motivaionali secundari, cu o for energizant superioar factorilor primari amintii mai sus: apartenena la o organizaie cu un nalt prestigiu social poate exercita o asemenea for de atracie, nct avatarurile acestei opiuni sunt minimalizate, chiar cu preul ca unii vectori motivaionali primari s fie satisfcui ntr-o msur mult mai mic dect n cadrul unei organizaii cu un statut obinuit. Anumite organizaii au capacitatea de a-i crea o "aur" care le confer un prestigiu cu totul deosebit; aceast aur se transfer i asupra membrilor organizaiei, acest fenomen fiind cu att mai vizibil cu ct poziia ocupat n ierarhia organizaiei este mai nalt. Persoanele care beneficiaz de acest "transfer de aur" sunt frecvent percepute n afar prin prisma calitilor atribuite organizaiei, printr-o interesant interpretare i resemnificare a comportamentelor, aciunilor i trsturilor de personalitate ale celor n cauz. Sintetiznd, autoritatea unei organizaii i -implicit- capacitatea acesteia de a exercita o influen ct mai mare asupra comportamentelor intra- i extraorganizaionale depind de urmtoarea serie de factori: Importana social a obiectivelor explicite i implicite ale organizaiei. Semnificaia care se acord, n plan social, psihosocial i individual acestor obiective, independent de importana lor real. Convergena dintre obiectivele organizaiei i cele care corespund vectorilor motivaionali individuali i de grup: interese materiale i spirituale; trebuine legate de protecie i integrare social .a.. Capacitatea organizaiei de a crea un cadru favorabil structurrii unor microgrupuri care s susin n plan informai valorile, normele i activitile specifice. Concordana dintre importana statutelor din compartimentele de conducere, coordonare i control, pe de o parte, i competena profesional i social a persoanelor care ocup respectivele poziii. Gradul de identificare a membrilor cu organizaia din care fac parte i -mai ales - cu valorile pe care aceasta le promoveaz. Performanele reale obinute de organizaie n ndeplinirea obiectivelor sale.

 Raporturile organizaiei cu alte diferite instituii ale sistemului social. Procesele socioafective. Dup cum s-a artat, personalul unei organizaii se structureaz funcional ca un grup secundar, format din mai multe grupuri primare, aflate n anumite raporturi de conexitate. n consecin, raporturile socioafective dintre membri se dezvolt n forme mult mai complexe dect cele care au fost analizate la nivelul microgrupurilor sociale. n primul rnd, vom decela o structur socioafectiv la nivelul microgrupurilor constituite formal n cadrul diferitelor compartimente funcionale de baz ale organizaiei; acestea sunt cele mai mici uniti funcionale (ateliere, birouri, laboratoare), n care membrii interacioneaz direct i constant la realizarea unei sarcini comune i --de regul - n acelai spaiu fizic. Prin intermediul metodelor clasice, se poate stabili statutul sociometric al fiecrui membru, iar acesta se raporteaz la statutul formal din structura autoritii, sau la cel strict funcional, derivat din structura activitilor de realizare a sarcinii (v. tabelul 7.1). Performanele, climatul psihosocial i nivelul de conflictualitate vor fi determinate n cea mai mare msur de congruena dintre aceste structuri, corelativ cu stilurile de conducere practicate de liderii formali, la diferite niveluri ierarhice (48, 173). n al doilea rnd, este necesar determinarea configuraiei sociometrice la nivelul grupului secundar structurat la nivelul unor compartimente de rang superior: secii, sectoare, servicii. Grupul secundar rezult n urma conexrii funcionale a mai multe grupuri primare, prin intermediul unor "puncte de articulaie" care, la rndul lor, sunt caracterizate prin "indicele de conexitate". Calitile profesionale i psihosociale ale zonelor de conexare dintre mai multe grupuri primare sunt cele ce vor condiiona n mod esenial performanele n cadrul respectivului compartiment. De subliniat faptul c nu este indicat determinarea direct a structurii prefereniale la nivelul grupului secundar, fr ca n prealabil aceasta s fie relevat la nivelul grupurilor primare constitutive. Procednd astfel, apar unele distorsiuni care limiteaz sensibil utilitatea demersului de optimizare a structurilor i proceselor psihosociale de grup. Congruena structurii socioafective a grupului n raport cu structura sarcinii constituie un concept operaional de baz, pe care l-am elaborat pornind de la noiunea matematic de "distan". Aceasta permite evaluarea riguroas a gradului de asemnare dintre dou sau mai multe obiecte, definite printro diagram, graf sau matrice, ns implic o relaie simetric ntre obiectele comparate, ceea ce o face inutilizabil pentru psihosociologie, unde exist totdeauna o prevalent asimetric a unei structuri sau proces asupra altora. Noiunea de congruen este fundamentat pornind de la acest principiu de asimetrie funcional a structurilor de grup, fiind definit astfel: Fie o mulime numrabil K K,. Iv>... E i dou grauri A i B definite n E. Congruena dintre A (structura relaiilor funcionale) i B (structura socioafectiv a grupului) este:

{O, relaii afective neutre ntre &\ i aj; f O, pentru by = 1 1, relaii pozitive, de atracie de la a; la aj; Cy =J 1, pentru by = 0 -l, relaii de respingere de la a; la aj . [_ 2, pentru by = - l

Dup cum se poate observa, congruen (C) poate lua valori ntre limitele 0 i 2m , unde "m" este numrul total al relaiilor funcionale din cadrul grupului cercetat, n raport cu o anumit sarcin. Pentru a putea compara congruena structurilor din grupuri de mrimi diferite, sau implicnd un alt numr de relaii funcionale, este necesar s normalizm relaia (1); astfel, vom obine indicele de congruen (Ic), care va permite o analiz comparativ dintre dou sau mai multe grupuri, avnd chiar sarcini diferite. Deci: (2) Ic = 1 - Cab / 2m, cu valori ntre 0 i 1. Procesele motivaionale. n cadrul organizaiilor interfereaz i se condiioneaz reciproc trei categorii de factori motivaionali. a) factori specifici structurii motivaionale individuale, cu valoare infrastructural, ntre care vom gsii trebuinele, motivele, interesele i aspiraiile care-i sunt specifice unei persoane, formate n ontogenez, n afara respectivului cadru organizaional; b) factori motivaionali de grup, generai i modelai prin intermediul proceselor psihosociale de grup, i care se manifest exclusiv n acest cadru; c) factori motivaionali generai exclusiv ca urmare a apartenenei la o anumit organizaie, cu o valoare suprastructural n raport cu celelalte dou categorii, pe care le influeneaz selectiv, n funcie de poziia ocupat la un moment dat n cadrul sistemului. Este evident faptul c fiecare persoan vine n cadrul unei organizaii cu o structur motivaional proprie, dar care se adapteaz i se ajusteaz n contextul interaciunilor grupale. Are loc o polarizare i o vectorizare a factorilor motivaionali individuali pe criterii de convergen, complementaritate sau chiar divergen, ns pe fondul unei interdependene i stabiliti relative care ne ndrituiesc s vorbim de o structur motivaional grupal. Pe msur ce organizaia se maturizeaz, aceast structur integreaz noi elemente care in de caracteristicile generale ale sistemului i de poziia pe care o ocup n raport cu alte organizaii i instituii sociale. Dealtfel, nu este posibil nelegerea modului de funcionare a grupurilor primare i secundare subiacente organizaiilor fr a lua n considerare articularea i armonizarea factorilor motivaionali individuali n cadrul unei structuri globale, context n care sistemul i ndeplinete una dintre principalele sale funcii: satisfacerea difereniat a trebuinelor membrilor si. Mai mult, observaiile noastre arat c momentul constituirii structurii motivaionale precede ntr-o oarecare msur nchegarea structurilor de autoritate i a celor afective, n raport cu care joac rolul unei infrastructuri, alturi de structura sarcinii. Totui, subliniem faptul c nu putem vorbi dect n termeni destul de relativi despre o anumit prioritate n constituirea structurilor psihosociale din cadrul organizaiilor, intercondiionrile i interdependenele dintre acestea fiind foarte strnse. Corelativ vectorilor motivaionali se manifest i atitudinile interpersonale, cele fa de activitate i organizaie ca ntreg, astfel c -odat cu maturizarea sistemului - se poate vorbi de o structur motivaional-atitudinal care exprim cu mare fidelitate raporturile intra i intergrupale, capacitatea sarcinii de a polariza eforturile membrilor, funcionalitatea sistemului de conducere, coeziunea organizaional, potenialitatea de conflict intern .a. In consecin, structura motivaional-atitudinal va deine o pondere considerabil n dinamica grupurilor componente i a organizaiei ca ntreg. Determinarea structurii motivaional-atitudinale din cadrul unei organizaii implic o metodologie relativ complex. Pornind de la o analiz detaliat a determinaiilor n cmpul crora funcioneaz organizaia, se stabilete o list de factori motivaionali poteniali, care se refer la urmtoarele aspecte: caracteristicile sarcinii, condiiile fizice i materiale ale activitii, stilul de conducere, calitatea raporturilor umane, recunoaterea meritelor, posibiliti de promovare, remuneraie, sigurana locului de munc, receptivitatea la creaie, flexibilitatea administrativ, sanciuni i recompense .a. Stabilirea repertoriului de factori motivaionali este corelativ cu estimarea ponderii teoretice pe care acetia o au n contextul unei optime funcionri a organizaiei. Pe aceast baz, se elaboreaz un chestionar, n care

se solicit ordonarea listei dup importana pe care membrii o acord fiecrui factor; prelucrarea rezultatelor, dup frecven, se face la nivelul grupurilor, seciilor i sectoarelor. n a doua etap, se solicit o apreciere a msurii n care fiecare factor motivaional este satisfcut la un moment dat, i care este expectaia privind situaia n viitor. Prin cumularea i interpretarea acestor rezultate se obine o imagine de mare finee a structurilor motivaionale care acioneaz la nivelul fiecrui compartiment, imagine indispensabil pentru orice demers diagnostic, prognostic sau corectiv n ceea ce privete performanele sau funcionalitatea general a organizaiilor (48,169 ). Procesele participativ-axiologice. Dup cum s-a artat, constituirea organizaiei ca sistem dinamic presupune o succesiune de etape, o dezvoltare progresiv a structurilor psihosociale subiacente, n contextul interaciunii continue cu mediul social extern i sub imperativele obiectivelor constitutive (a sarcinilor care dau raiunea de a fi respectivei organizaii). Aceast complex procesualitate se desfoar n dou planuri distincte, ns interdependente: un prim plan, care evideniaz evoluia sistemului organizaional n ansamblu, i un al doilea plan, care evideniaz procesul integrrii individuale a membrilor n cadrul sistemului organizaional aflat pe o anumit treapt a evoluiei sale. Cercetrile experimentale arat c att microgrupurile considerate izolat, ct i organizaiile care includ grupuri primare i secundare parcurg n evoluia proceselor integrative mai multe etape. Astfel, dup opinia lui Th.M. Mills, dinamica integrrii i participrii la viaa de grup implic cinci niveluri calitativ distincte, ns interdependente funcional (150): (1) Nivelul comportamental: presupune constituirea spontan i progresiv a unui sistem de interaciuni, n care fiecare membru participant desfoar un rol strict comportamental-acional, derivat din natura sarcinii asumate sau care este impus grupului spre rezolvare. (2) Nivelul emoional: implic apariia i manifestarea unor emoii i sentimente de grup, pe fondul interaciunilor comportamentale. Strile afective se structureaz att n raport cu ceilali membrii, ct i n ceea ce privete obiectivele activitii, condiiile desfurrii acesteia, rezultatele obinute sau evenimentele care pot aprea n acest context. (3) Nivelul normativ: cuprinde un ansamblu organizat de reprezentri, idei i reguli, larg mprtite de ctre membri, despre tot ceea ce constituie aspecte ale vieii de grup i organizaie (ce trebuie fcut, cum trebuie reacionat n anumite mprejurri, ce norme trebuie s regleze raporturile interpersonale i activitile comune, criteriile de acordare a recompenselor i sanciunilor, sentimentele care sunt considerate fireti fa de situaii, evenimente, persoane, alte grupuri sau organizaii etc). (4) Nivelul teleologic: presupune apariia i adoptarea unui set de reprezentri i idei despre ceea ce constituie obiectivele i scopurile fundamentale ale grupurilor i organizaiei de apartenen, precum i despre modul cum aceste obiective trebuie ndeplinite pentru a justifica existena, afirmarea i recunoaterea public a respectivelor structuri sociale. (5) Nivelul axiologic: const dintr-un set de interpretri despre ceea ce este grupul sau organizaia, despre ceea ce ar fi de dorit s devin, i despre ceea ce ar trebui fcut pentru a se atinge acest ideal valoric; este vorba de o "interpretare axiologic" a ceea ce reprezint organizaia ntr-un anumit cmp semnificativ de repere, modele i valori sociale. Din perspectiva acestui model, o integrare participativ (i nu una pur formal), presupune dezvoltarea progresiv a unui sistem de relaii interpersonale, intra- i inter-grupale care s cuprind ntr-o manier ascendent comportamente, sentimente, norme, formulri de scopuri i valori la care acestea s se raporteze. De fapt, este vorba de o identificare progresiv cu organizaia, cu scopurile i valorile sale, prin considerarea dezvoltrii i afirmrii personale ca fiind necondiionat legate de recunoaterea i ascendena organizaiei n plan social i cultural. Fiecare dintre procesele psihosociale specifice fiecrui nivel determin apariia unor structuri specifice, de comportamente, sentimente, norme, scopuri i valori, a cror configuraie se constituie ca un indicator asupra treptei de evoluie i maturizare pe care se afl respectiva organizaie. ntr-adevr, s-a putut constata prin experimente i observaii directe c n cadrul unor grupuri sau organizaii imature sau n faza incipient de constituire,

cu obiective incerte, fr tradiie i prestigiu social, predomin structurile participative de ordin comportamental i afectiv; n timp ce organizaiile cu obiective clare, circumscrise valoric, i cu un nalt prestigiu social, dezvolt foarte rapid structuri participative de nivel nalt (normative, teleologice i axiologice). Determinarea experimental a nivelului de dezvoltare a structurilor participativ-axiologice, att la nivelul unor compartimente, ct i la acela al ntregii organizaii, poate constitui un instrument eficient prin care s se identifice disfuncionalitile sistemului; totodat, printr-o asemenea analiz, se pot obine sugestii privind strategiile prin care se poate asigura dezvoltarea sistemului organizaional i creterea performanelor sale materiale i sociale. Pentru a fundamenta strategiile unor asemenea intervenii optimizatoare este necesar elaborarea unui model general, care s evidenieze interaciunile dintre procesele i structurile psihosociale menionate anterior. Pe baza unor ample sinteze teoretice i experimentale, a cror prezentare ar solicita un spaiu foarte mare, propunem un model care s-a dovedit foarte eficient (v. schema 7.4.). Influene ale mediului social extern (instituii, alte organizaii i grupuri sociale). Condiiile fizice i sociale n care se desfoar activitile organizaiei.

7.3. Conducerea organizaiilor. nelese cel mai adesea ca sisteme sociale cu caracter axiologic i teleologic, deci care presupun finalizri acreditate valoric, prin chiar aceasta organizaiile implic totdeauna o component funcional i structural esenial, i anume conducerea. n sensul cel mai general, conducerea const dintr-un ansamblu de relaii sociale specifice, implicnd procesele psihosociale de autoritate, putere, comunicare i influen, prin care se asigur coordonarea i finalizarea aciunilor umane. ntr-un sens mai restrns, conceptul de conducere are dou accepii principale: prima se refer la subsistemul tehnic care asigur funcionarea unei instituii, organizaii sau grup n situaii sociale determinate; cealalt semnific activitile care se desfoar n cadrul respectivul subsistem pentru realizarea acestui obiectiv fundamental. 7.3.1. Definire i caracterizare general; funciile conducerii. Din perspectiv psihosocial, prin conducere se nelege un ansamblu de activiti, procese i funcii, constnd din informare, organizare, planificare, coordonare i control, fundamentate pe acte de decizie, prin care se asigur funcionarea precis, coerent, operativ i eficient a diferitelor structuri sociale: instituii, organizaii i grupuri umane. Fiind vorba de un subsistem care se dezvolt spontan sau intenional n cadrul oricrui sistem social, conducerea se prezint sub dou aspecte complementare: a) un aspect structural, care evideniaz elementele ansamblului (membrii i compartimentele) implicate n actul de conducere, poziia lor in cadrul sistemului i relaiile dintre ele; b) un aspect funcional, care relev rolul fiecrui element al subsistemului n actul de conducere ca atare (luarea deciziilor, coordonarea, controlul activitilor .a.). n cadrul organizaiilor formale, structura compartimentului de conducere este fixat prin organigram, mpreun cu funciile care revin fiecrei poziii; ns, i n acest caz, apar elemente de ordin informai, care augmenteaz, complementeaz sau paraziteaz activitatea de conducere, pe

fondul apariiei unor procese i fenomene psihosociale deosebit de interesante, legate de raporturile care se creeaz ntre sistemele de autoritate i putere, pe de o parte, i dintre formal i informai, pe de alt parte. n cazul organizaiilor informale, subsistemul de conducere apare i se dezvolt relativ spontan, n jurul unui nucleu de membri deosebit de activi (liderul carismatic, persoanele cu cel mai nalt prestigiu profesional i social, grupul de iniiativ etc); aici se va manifesta tendina oficializrii i formalizrii progresive a structurii astfel create, pe fondul unor procese psihosociale care depesc de regul cadrul strict al organizaiei respective. Din punct de vedere structural, cele mai importante caracteristici ale sistemului de conducere sunt urmtoarele: (a) numrul de persoane implicate n activiti de conducere, aa cum au fost definite mai sus (decizie, coordonare, control .a.); (b) dispunerea pe niveluri ierarhice i pe compartimente a respectivelor persoane, cu specificarea relaiilor dintre ele; (c) diferenierea pe compartimente distincte a activitilor specifice conducerii: luarea deciziilor, planificarea activitilor, efectuarea controlului .a. n funcie de natura organizaiei, specificul obiectivelor pe care le are de ndeplinit i condiiile n care se desfoar activitatea exist o proporie optim a dimensiunii aparatului de conducere, care n nici un caz nu trebuie s depeasc 5-10 % din totalul personalului. Un aparat de conducere prea numeros devine disfuncional datorit suprapunerii inevitabile a atribuiunilor, diminuarea rspunderii personale, dificultilor de coordonare intern; n i:eas"^ situaie, la nivelul restului organizaiei se creeaz un sentiment de presiune birocratic nejustificat, de control excesiv i inechitate n distribuirea erorTurilor, ceea. ce poate afecta serios climatul psihosocial, relaiile mterpersonale i performanele profesionale. n cazul unui aparat de conducere subdimensionat, exist riscul suprancrcrii acestuia, pe fondul apariiei unor zone de activitate care scap controlului i a manifestrii unor comportamente arbitrare la anumite niveluri ierarhice; n rndul membrilor organizaiei exist tendina apariiei unui sentiment de insecuritate, dezimplicare i insatisfacie. Funciile conducerii. Aparatul de conducere ndeplinete att o serie de funcii specifice, legate nemijlocit de activitile prin care se ndeplinesc obiectivele generale ale organizaiei (organizare, planificare, coordonare, control), ct i o serie de funcii nespecifice, colaterale activitilor de baz, dar pe care le susin n mod indirect, n special prin intermediul unor procese psihosociale pe care le genereaz (reprezentare, dezvoltare, motivare). Toate acestea au ns un element comun, fundamental pentru orice activitate de conducere: luarea deciziilor. Organizarea constituie una dintre funciile principale ale conducerii, care fundamenteaz att constituirea sistemului organizaional ca atare, ct i cadrul necesar exercitrii celorlalte funcii i activiti. Organizarea presupune o activitate complex, implicnd urmtoarele aspecte: (1) stabilirea coordonatelor formale ale sistemului, a cadrului general n care va funciona i a suportului normativ necesar desfurrii activitii; (2) delimitarea compartimentelor funcionale (sectoare, secii, ateliere,) i precizarea sarcinilor acestora, rezultate din defalcarea obiectivului general; se stabilete sistemul de legturi funcionale dintre compartimente, n concordan cu tehnologiile folosite i resursele disponibile; (3) distribuirea responsabilitilor, resurselor financiare, informaionale, umane i materiale , stabilindu-se totodat normele generale de folosire i criteriile de performan n utilizarea resurselor pentru fiecare compartiment; (4) configurarea reelelor de transmitere a informaiilor, a sistemului de eviden, codificare i utilizare a datelor, pe orizontal i pe vertical; (5) asigurarea coerenei logice i funcionale a ntregului ansamblu, prin raportarea sa att la condiiile concrete n care se desfoar activitile, ct i la sistemul de relaii extraorganizaionale n care este implicat.

Demersul organizatoric presupune abordarea interdisciplinar a unei game largi de probleme de ordin tehnologic, psihosocial, informaional, financiar i material. n consecin, un bun organizator trebuie s posede caliti psihice i profesionale cu totul deosebite, n principal de ordin intelectual: gndire sintetic i analitic; imaginaie creatoare i spirit practic-aplicativ; logic riguroas i intuiie profund; consecven strategic i flexibilitate tactic. Dup cum se observ, aceste caliti au un accentuat caracter polar sau complementar, foarte greu de ntrunit la o singur persoan. Acest fapt explic de ce organizatorii cu adevrat buni sunt personaliti de excepie, un fel de rara avis" n cmpul vieii sociale. O bun activitate organizatoric se bazeaz pe cteva principii fundamentale, dar a cror pondere poate s varieze ntre anumite limite, n funcie de natura organizaiei, importana i semnificaia social a obiectivelor sale, condiiile concrete n care activeaz - condiii de ordin politic, social, cultural, economic sau fizic, nivelul de instruire i calificare a membrilor .a.: (1) Principiul orientrii prioritare pe sarcin: pentru a-i putea menine stabilitatea funcional i permanena n timp, organizaia trebuie construit pornind de la obiective precis formulate i de la activitile pe care le implic realizarea acestora. ns, respectarea necondiionat a principiului funcionalizrii" (Scanlan, 1973), conform cruia obiectivele au prioritate absolut n raport cu persoanele i grupurile, necesit n mod necesar o corecie: aceste obiective i activiti sunt realizate cu oameni, iar n multiplele conexiuni ale vieii sociale respectivele produse" ale activitii organizaionale au nemijlocit o semnificaie psihosocial i sociocultural. n consecin, funcionarea n sine a unei organizaii, pe criterii exclusive de performan tehnic, nu poate s prevaleze necondiionat asupra implicaiilor psihosociale ale acestei funcionri. (2) Principiul coerenei i completitudinii cadrului normativ: pentru asigurarea unei funcionaliti optime a sistemului organizaional este necesar elaborarea unui cadru normativ coerent din punct de vedere logic i cu un grad de extensiune care s acopere toate compartimentele structurale i funcionale. Contradiciile prevederilor normative, precum i incompletitudinea lor creeaz premisele unor serioase disfuncionaliti, conflicte i insatisfacii n rndul personalului, toate acestea ducnd n mod necesar la scderea performanelor. (3) Principiul complementaritii funcionale: sarcinile i atribuiile diferitelor compartimente trebuie s aib un caracter complementar, evitndu-se att suprapunerile ct i hiatusurile. Singura excepie se refer la compartimentele de control, unde sistemul de verificare ncruciat se poate dovedii foarte eficient n anumite mprejurri. (4) Principiul feed-back-ului: ntre toate nivelurile ierarhice , precum i ntre compartimentele adiacente trebuie s existe un sistem de conexiuni inverse, care s permit o informare prompt asupra efectelor deciziilor, msurilor i aciunilor ntreprinse. n lipsa legturilor de feed-back nu se poate realiza o corecie operativ a erorilor, sau nu se pot adapta aciunile la particularitile unor situaii concrete, cu cele mai drastice consecine asupra performanelor i evoluiei generale a sistemului. Planificarea este o funcie adiacent aceleia de organizare, prin care se asigur ealonarea n timp a aciunilor, eforturilor i resurselor, astfel nct obiectivele urmrite s fie realizate ntr-un moment de maxim oportunitate, cu costuri materiale i umane minime, n concordan i cu o serie de exigene extraorganizaionale. Planificarea condiioneaz n cea mai mare msur eficiena activitilor interne, ns i calitatea raporturilor cu alte organizaii sau instituii conexe, costurile profesionale, financiare, umane i materiale fiind direct condiionate de calitatea activitii de coordonare. Pentru aceasta sunt necesare o serie de caliti, n primul rnd de natur tehnico-organizatoric: cunoaterea ntregului flux tehnologic i a condiiilor pe care le solicit realizarea fiecrei secvene; o profund gndire concretanalitic corelat cu un accentuat spirit pragmatic .a.. Coordonarea este funcia prin care se asigur sincronizarea activitilor, adecvarea reciproc a obiectivelor i aciunilor fiecrui compartiment, precum i adaptarea dinamic a eforturilor profesionale pentru realizarea cu maxim eficien a sarcinilor organizaiei. De multe ori, activitatea de coordonare se cupleaz n mod firesc cu cea de planificare i control, acestea fiind de fapt faete complementare ale actului de conducere. O bun activitate de coordonare presupune o exact cunoatere a caracteristicilor

obiectivului ce urmeaz fi realizat, a tehnologiilor folosite i a resurselor disponibile, pe fondul unor aptitudini psihosociale ale liderului care s faciliteze raporturile interpersonale. Controlul reprezint una dintre cele mai importante funcii ale conducerii, complementar aceleia de organizare, prin care se asigur respectarea cadrului normativ intern i extern, tehnologiile prescrise, termenele de realizare i caracteristicile tehnice ale produselor activitii. Controlul trebuie neles i proiectat ca o activitate de feed-back, prin care se adecveaz activitile la obiectivele vizate, se corecteaz erorile i disfuncionalitile n fazele lor primare de manifestare i se asigur respectarea legalitii. Principala dimensiune a acestei funcii este dat de intervalul de control, prin care se nelege numrul de persoane, compartimente i activiti pe care le poate controla i coordona n mod eficient un conductor. Mrimea intervalului de control afecteaz direct configuraia structural a organizaiei: un interval mic implic o piramid nalt, cu mai multe niveluri ierarhice i mai multe compartimente funcionale, n timp ce un interval mare induce o form piramidal mai plat, cu mai puine niveluri ierarhice i compartimente. Evident, aceste diferene se vor regsi i la nivelul cheltuielilor financiare i de personal, ceea ce impune o corect evaluare a dimensiunii optime a intervalului de control pentru fiecare situaie n parte. Valoarea optim a acestui parametru este determinat de tipul organizaiei, structura sa intern, caracteristicile obiectivelor de realizat i trsturile generale ale situaiei sociale i profesionale n care acioneaz organizaia. n general, un interval mic de control faciliteaz o urmrire detaliat, continu i eficient a activitii subordonailor, ns poate genera la nivelul acestora un sentiment de insatisfacie datorit limitrii libertii, iniiativei i responsabilitii personale. Pe acest fond, scderea motivaiei i implicrii individuale poate determina reducerea performanelor, dei costurile sunt mai mari. Un interval de control mare poate determina fie o suprasolicitare a conductorului, fie o activitate mai superficial din partea acestuia, fie tendina de a delega subordonaii cu o mai mare autoritate i responsabilitate. ns, dac controlul va fi exercitat preponderent asupra unor puncte nodale sau critice ale activitilor, iniiativa, implicarea i motivaia superioar a subordonailor pot compensa eventualele efecte negative aprute n acest context (220, 223). Reprezentarea este o funcie care se manifest n plan extern, n contextul relaiilor cu alte grupuri, organizaii i instituii, dar i n raport cu opinia public i persoane semnificative, considerate separat. Prin conductor organizaia se personalizeaz: reprezentativitatea, vizibilitatea social" , carisma, inteligena sau competena socioprofesional a acestuia devenind cel mai adesea marc" sau simbol pentru ntregul sistem pe care l reprezint. Fenomenul se manifest i n sens invers: o organizaie cu un nalt prestigiu, ctigat n timp prin performan, tradiie, natura special a activitilor pe care le desfoar .a., transfer asupra conductorilor si o aur social" care -de multe ori- nu are o legtur direct cu acele caliti personale care sunt presupuse pentru o asemenea funcie. Meninerea i dezvoltarea organizaiei revine ca o atribuie implicit pentru conductor, ca o condiie de baz pentru ndeplinirea obiectivelor asumate. La tendina natural" a oricrui sistem organizaional de a-i preciza din ce n ce mai riguros limitele, paralel cu extinderea acestora, se adaug o alt tendin, vizibil la nivelul activitilor explicite desfurate de conducere, prin care se vizeaz aceleai obiective, ca o modalitate de legitimare superioar a poziiilor ocupate, dar i pentru obinerea de mai mult putere. Asigurarea coerenei organizaionale, creterea reprezentativitii sociale, obinerea unor performane superioare, lrgirea zonelor de autoritate i a atribuiilor, creterea numeric, motivarea superioar a membrilor .a., sunt mijloacele cele mai folosite de conducere pentru

consolidarea i dezvoltarea organizaiei pe care o reprezint, n acest domeniu, inteligena social a conductorului poate avea un rol mai mare dect simpla sa competen profesional sau travaliul depus n activitate. Motivarea difereniat a membrilor este o funcie corelativ aceleia de meninere i dezvoltare a organizaiei, i care revine conducerii ca o condiie de baz pentru ndeplinirea tuturor obiectivelor explicite sau implicite ale acesteia. Conform unui cunoscut principiu al psihologiei, nu exist dect o singur modalitate cu adevrat eficient de a determina pe cineva s fac bine un lucru: i anume, s-1 faci s doreasc s fac acel lucru; cu alte cuvinte, s-1 motivezi n aa fel nct interesele sale s fie convergente sau complementare cu cele ale organizaiei din care face parte. Numeroase cercetri experimentale evideniaz o corelaie foarte nalt ntre nivelul de motivaie pozitiv a membrilor unor grupuri sau organizaii, pe de o parte, i performanele profesionale, comportamentul prosocial, climatul psihosocial, nivelul superior de creativitate i gradul de implicare social, pe de alt parte (48, 147). Pentru ndeplinirea la un nivel superior a acestei funcii sunt necesare caliti personale cu totul deosebite, corelate cu o pregtire psihosocial corespunztoare. Sensibilitatea pentru problemele umane, inteligena social, pragmatismul, spiritul de echitate i deschiderea sunt numai cteva dintre acestea. Decizia reprezint componenta esenial i indispensabil a oricrei activiti de conducere, prin care se fundamenteaz exercitarea tuturor celorlalte funcii menionate mai sus. Definit n cadrul tiinelor aciunii, n zona de interferen dintre politologie, economie, psihosociologie, teoria jocurilor i praxiologie, teoria deciziei are implicaii majore n toate domeniile vieii sociale, ceea ce impune o tratare distinct a acestei problematici. 7.3.2. Decizia n activitatea de conducere. Prin decizie se nelege o activitate intelectual prin care un actor social (persoan, grup, organizaie sau instituie) alege dintre mai multe soluii ale unei probleme cu care se confrunt, pe aceea care pare cea mai avantajoas n mprejurrile date. Din punct de vedere psihologic, actul deciziei implic att o component logic-raional, ct i una practic-intuitiv, componente care interacioneaz subtil, pe fondul creat de unele trsturi de personalitate: independen, luciditate, capacitatea de asumare a riscului, impulsivitate .a. Pentru explicarea mecanismului de elaborare a deciziei s-au dezvoltat mai multe teorii. Una, de inspiraie economic, presupune o deplin raionalitate n adoptarea unei decizii, pe baza urmtoarelor elemente: a) existena unui actor social (decident) strict raional, care are formulat un set de preferine riguros ierarhizate; b) posedarea unor informaii complete asupra situaiei problematice care solicit adoptarea unei decizii; c) contientizarea tuturor soluiilor posibile i a consecinelor probabile pentru fiecare soluie adoptat; d) delimitarea clar dintre mijloace i scopuri, e) alegerea unei soluii optime, pe baza criteriului de eficien (raportul dintre costuri, avantaje i dezavantaje). n acest context, decizia este rezultatul necesar al unui riguros raionament logic, n care incertitudinea nu-i are locul, dect eventual sub forma unui coeficient de probabilitate privind apariia unor factori aleatori. Criticile acestei teorii pornesc de la constatarea c rareori ntlnim o situaie concret care s ntruneasc aceste condiii. Comportamentul decidentului implic i componente afective i intuitive, iar preferinele sale nu sunt clar configurate ntr-o structur ierarhic; informaia pe care o deine este cel mai adesea incomplet sau ambigu; mai ales n situaii de criz, decidentul nu poate contientiza cu claritate toate

soluiile posibile i consecinele acestora; avantajele i dezavantajele unei opiuni sunt adesea relative, depinznd de o mulime de factori conjuncturali. A doua teorie pe care o aducem n discuie este de inspiraie psihosocial, i corespunde ntr-o mai mare msur situaiilor ntlnite n practica social. n aceast viziune, decizia este considerat un proces social desfurat n timp, la care particip mai muli actori, relativ autonomi unul fa de cellalt, ns legai strategic ntre ei Actorii care particip direct sau indirect la actul de decizie urmresc cel mai adesea obiective diferite, chiar contradictorii i cu un anumit grad de ambiguitate; cunoaterea i informaia de care dispun sunt imperfecte, iar aciunea lor se desfoar n condiii de incertitudine persistent. n acest condiii, dup cum argumenteaz o serie de cercettori, printre care i H.A. Simon (136; 137), se recurge la o strategie decizional simplificat, prin care se adopt prima soluie care este apreciat ca satisfctoare. Criteriul unei stricte raionaliti las loc unuia de oportunitate rezonabil", la care decidentul ader i prin anumite elemente intuitiv-emoionale, sau chiar iraionale. Cibernetica sistemelor sociale a evideniat i existena unui mecanisme nondecizionale de alegere a unei soluii la o situaie problematic. n acest caz, are loc o experimentare spontan, mai mult sau mai puin ntmpltoare, a unei serii de soluii, care vor satisface n grade diferite necesitile actorului social, necesiti adesea destul de vag conturate; soluiile cele mai satisfctoare sunt ntrite n timp i conservate, iar cele nesatisfctoare sunt eliminate. Procesul de luare a deciziilor implic o succesiune de momente distincte, cu ponderi i semnificaii care variaz n funcie de o serie de factori psihoindividuali, psihosociali, organizaionali i conjuncturali. (1) Formularea problemei. Dup cum s-a artat, orice decizie se ia numai ntr-o situaie problematic n care exist mai multe soluii potenial convenabile care trebuie evaluate i comparate; formularea precis a problemei echivaleaz cu circumscrierea cmpului virtual n care trebuie cutat soluia. Se poate aprecia c ntr-o proporie de 50-60 %, deciziile greite i au originea ntr-o necorespunztoare formulare a situaiei problematice care se impune rezolvat. (2) Explorarea posibilului acionai i relevarea soluiilor alternative. In funcie de caracteristicile situaiei problematice, de poziia i capacitile actorului social i de circumstanele n care acesta acioneaz se delimiteaz spaiul potenial de aciune. In mod evident, cmpul situaiei problematice va fi structurat pe mai multe zone: o zon a soluiilor imposibile din punct de vedere tehnic, material sau social; o zon a soluiilor posibile, dar inacceptabile din punct de vedere subiectiv n respectivul context; cea de a treia zon va fi a soluiilor posibile i acceptabile, ns cu grade diferite de adecvare la necesitile i exigenele decidentului. Limitele dintre cele trei zone sunt destul de relative, ele putnduse modifica pe msur ce situaia evolueaz n urma unor aciuni n desfurare. ns, pentru o analiz diagnostic i prognostic a capacitii decizionale a unui actor, este foarte important s se cunoasc modul cum acesta delimiteaz (cel mai adesea implicit) cmpul situaiei problematice. Odat cu delimitarea zonei posibilului acionai, se formuleaz i soluiile alternative, apte de a fi luate n discuie pentru rezolvarea situaiei problematice. (3) Analiza, evaluarea i ierarhizarea soluiilor alternative. Soluiile posibile, acceptabile din perspectiva decidentului, sunt supuse unei analize comparative, n urma creia sunt ierarhizate pe criterii de costuri, avantaje, dezavantaje, adecvare la situaia actual i la cea de perspectiv, compatibilitatea cu alte aciuni n curs de desfurare sau planificate pentru viitor, efectele secundare pe care le pot genera etc. Este un moment de mare dificultate, care solicit major ntreaga personalitate a decidentului; datorit acestui fapt, se recomand insistent ca n aceast faz s fie antrenai experi din mai multe domenii, care s ofere criterii clare de ierarhizare a soluiilor posibile. (4) Luarea deciziei. Este momentul cnd decidentul opteaz pentru una dintre soluiile alternative, orientndu-se univoc pe direcia variantei rezolutive alese. Este esenial ca n urma lurii deciziei, conductorul s adopte o poziie ferm, plin de ncredere, eliminnd metodologic toate incertitudinile specifice fazelor anterioare, fr a-i anula ns spiritul critic n ceea ce privete urmrirea efectelor soluiei adoptate; luarea deciziei echivaleaz cu asumarea neechivoc a responsabilitii pentru soluia adoptat.

(5) O dat cu luarea deciziei se trece la implementarea acesteia prin msuri organizatorice, de planificare, coordonare i control, adecvate situaiei problematice, mprejurrilor concrete i soluiei rezolutive adoptate. (6) Evaluarea postdecizional. Const dintr-o analiz critic a rezultatelor i efectelor obinute n urma implementrii deciziei, printr-o raportare continu la obiectivele urmrite, costurile solicitate i perspectivele deschise. n cadrul organizaiilor se iau decizii de o mare varietate, n funcie de nivelul ierarhic la care se adopt, natura problemei care se impune a fi rezolvat, raporturile cu alte sisteme sociale externe .a. n primul rnd trebuie fcut distincia ntre deciziile strategice, care se refer la problemele eseniale pe care le ridic funcionarea unei organizaii i modalitile generale de ndeplinire a obiectivelor sale, i deciziile tactice, cu referin la problemele secundare sau conjuncturale, pe care le ridic activitile diferitelor compartimente ale organizaiei. Deciziile strategice formuleaz direcii rezolutive formulate n cmpul unor situaii foarte generale, n timp ce cele deciziile tactice ofer soluii concrete la probleme concrete. n primul caz, mai important este modul cum se formuleaz ntrebrile prin care circumscriem o situaie problematic, n timp ce n al doilea caz conteaz adecvarea unei soluii concrete la o situaie problematic conjunctural. Datorit impactului su asupra unor categorii largi din personalul organizaiilor, activitatea decizional implic cteva aspecte psihosociale deosebite: legitimitatea, consensualitatea i participarea. Legitimitatea reflect gradul de recunoatere formal a poziiei i atribuiilor celui care ia decizia de ctre restul membrilor grupului. Poziia ocupat n structura ierarhic, relaiile cu nivelele ierarhice superioare, gradul de instruire, performanele profesionale, statutul social extraorganizaional, succesele personale .a. sunt factori care condiioneaz legitimitatea autoritii care adopt o decizie. Deseori, se pot ivi situaii n care se manifest discordan ntre legitimitatea recunoscut a persoanei care ocup o anumit poziie i sentimentul de legitimitate n raport cu o anumit decizie adoptat de respectiva persoan. O legitimitate redus afecteaz consensualitatea colectivului i capacitatea de polarizare a eforturilor n vederea implementrii deciziei. Consensualitatea exprim gradul de convergen a opiniilor colectivului asupra corectitudinii i adecvrii deciziei la situaia problematic. Aceasta depinde de msura n care membrii sunt informai asupra urmtoarelor aspecte: caracteristicile situaiei problematice; resursele disponibile; condiiile n care se acioneaz; scopurile urmrite pentru fiecare etap de implementare a deciziei, motivaia alegerii unei anumite variante rezolutive .a. ntre legitimitate i consensualitate nu exist o corelaie direct, putnd ntlni situaii n care decizia este considerat legitim, dar nu ntrunete adeziunea membrilor. Participarea relev gradul de implicare a membrilor fr funcii de conducere n activitatea de luare a deciziilor. Un nivel superior de participare determin o serie de efecte pozitive: a) ncurajeaz identificarea membrilor cu organizaia i obiectivele sale; b) mbuntesc sensibil relaiile interpersonale, n special ntre persoane aflate n planuri ierarhice diferite; c) satisface trebuinele de afirmare i recunoatere social, dar i pe cele de securitate; d) determin creterea satisfaciei pentru activitatea desfurat; e) induce o cretere a gradului de responsabilitate a membrilor pentru destinul organizaiei creia i aparin. Dezvoltarea sistemelor participative de luare a deciziilor presupune o informare superioar a membrilor, aciuni persuasive susinute asupra acestora, precum i racordarea vectorilor motivaionali individuali i de grup la particularitile activitilor de implementare a deciziilor (206,244).

7.3.3. Stilul organizaional de conducere. Din perspectiva unei concepii funcionaliste, organizaiile sunt sisteme sociale orientate spre performan: performan tehnic, n ceea ce privete realizarea eficient a unor obiective specifice prin care se legitimeaz formal; performan social, constnd din capacitatea lor de a dezvolta raporturi sociale pozitive i de a se constitui ca nuclee de integrare social, aceasta constituind un obiectiv implicit al fiecrei organizaii. Dup cum s-a demonstrat, factorul esenial care condiioneaz performana l constituie sistemul de conducere, a crei expresie exterioar este dat de stilul de conducere practicat de lider. Problematica stilului organizaional de conducere este complementar aceleia prezent la nivelul microgrupurilor (v. cap. 6.3.), ns cu cteva particulariti care trebuie menionate: a) n plan organizaional, stilul de conducere se structureaz i se manifest preponderent la nivelul unor grupuri secundare, definite n principal prin modalitile de conexare a grupurilor primare care le compun. n acest context, ponderea unor fenomene psihosociale adiacente i a unor factori determinani ai stilului de conducere este diferit fa de situaiile ntlnite la nivelul microgrupurilor considerate ca sisteme cvasi-independente. b) Factorii innd de poziia n cadrul structurii generale a societii, de sistemul de relaii interorganizaionale i instituionale n care este implicat organizaia, precum i de cadrul formal-normativ n care acioneaz au o pondere mult mai mare n structurarea stilului de conducere la nivel organizaional, comparativ cu situaiile ntlnite la nivel microgrupal, unde factorii psihoindividuali i interpersonali sunt cu mult mai semnificativi. Aceste particulariti ale contextului organizaional impun un model extins asupra structurii stilului de conducere, bazat i pe cantitatea considerabil de informaie existent n legtur cu aceast tem (48, 82; 220, 309). Conform acestui model, profilul comportamentului de conducere al liderului unei organizaii poate fi definit pe trei dimensiuni principale: (1). Resursele pe care se sprijin. Evideniaz natura suportului pe care un conductor i cldete i i legitimeaz autoritatea. Aceste resurse pot fi de trei categorii: a) resurse ce in de puterea formal cu care este nvestit, conform poziiei ierarhice pe care o deine; b) resurse derivate din competena profesional (tehnico-administrativ) pe care o evideniaz n rezolvarea sarcinilor specifice; c) resurse ce in de competena interpersonal, respectiv de capacitatea de a facilita i stimula relaiile umane pozitive din cadrul grupurilor pe care le are n subordine. La nivelul acestei dimensiuni, profilul stilului de conducere este dat de ponderea pe care fiecare tip de resurs o are n structurarea comportamentului de conducere. Astfel, vom ntlni lideri care recurg preponderent la argumentul autoritii formale cu care sunt nvestii; alii care i demonstreaz faptic capacitatea de a rezolva eficient sarcinile i problemele tehnice ivite n activitatea grupurilor; sau, cea de a treia categorie care -prin capacitatea de a instrumentaliza raporturile umane- creeaz un climat pozitiv, stimulnd iniiativa i responsabilitatea subalternilor. (2). Modul de structurare a actului de conducere. Relev ponderea pe care diferitele funcii ale conducerii sunt asumate i exercitate sistematic de ctre un anumit lider. Astfel, vom ntlni lideri orientai preponderent pe una sau alta dintre urmtoarele direcii: reprezentare, organizare i planificare; coordonare i control; motivare i negociere. Primul tip de orientare este structurat prioritar spre exterior, liderul ncercnd s personalizeze organizaia n cadrul relaiilor pe care aceasta le dezvolt cu alte grupuri sociale, organizaii sau instituii; celelalte dou tipuri exprim orientarea prioritar pe aspectele tehnice ale sarcinii i activitilor desfurate n cadrul organizaiei; ce-a de a

patra orientare evideniaz interesul deosebit pe care liderul l acord problemelor umane de natur psihosocial i relaiilor interpersonale. (3). Stilul atribuional. Desemneaz modul i gradul de concentrare-distribuire a puterii, autoritii i responsabilitii ntre conductor i subalternii aflai pe diferite niveluri ierarhice. Variantele ntlnite sunt urmtoarele: a) concentrarea ntregii autoriti i responsabiliti la nivelul conductorului; b) dedublarea, prin disjungerea dintre autoritate i responsabilitate (manifestarea autoritii fr asumarea responsabilitilor aferente, care sunt transferate asupra unor persoane subalterne; c) delegarea explicit a autoritii i responsabilitilor n mod difereniat, la diferite niveluri ierarhice; d) dezimplicarea, care exprim abandonarea atribuiilor de conducere, fr distribuirea explicit a acestora ctre ali membri. Un model general al stilului organizaional de conducere are o structur complex, dispus pe mai multe niveluri (D. Cristea, 1995):

Cele mai multe dintre modelele stilurilor de conducere menionate n literatura de specialitate pot fi identificate ca nite cazuri particulare ale modelului de mai sus. Un prim exemplu se refer la cele patru sisteme de conducere identificate de R. Likert (124): 1) Sistemul autoritar-exploatator, caracterizat prin concentrarea puterii de decizie i control la vrful ierarhiei, cu un sistem de comunicare slab structurat i susceptibil la blocaje, fr preocupri pentru problemele oamenilor i cu comportamente arbitrare ale liderilor; performanele sunt sczute, iar insatisfacia membrilor este foarte ridicat. 2) Sistemul autoritar-binevoitor, similar cu primul, dar cu o atenie sporit, dei formal, pentru problemele umane. 3) Sistemul consultativ, sensibil la problemele i opiniile membrilor, dar cu pstrarea prerogativelor autoritii, dei unele atribuii pot fi transferate la niveluri inferioare. 4) Sistemul participativ, accentuat democratic, n care membrii sunt antrenai n luarea deciziilor i asumarea responsabilitilor. Liderul acord o atenie prioritar grupului, considerat ca elementul

dinamic al organizaiei, n acest fel obinndu-se cele mai bune performane profesionale, pe fondul unei satisfacii superioare. Un al doilea exemplu se refer la aa numita gril managerial", elaborat de R. Blake i J. Mouton (1964); stilul de conducere este definit prin dou variabile considerate independente: centrarea prioritar pe sarcin sau pe oameni. n primul caz, interesul liderului este orientat preponderent spre realizarea eficient a sarcinii, iar n al doilea caz este orientat spre stimularea relaiilor umane pozitive i satisfacerea trebuinelor psihologice ale membrilor. Din combinarea acestor dou variabile rezult profilul stilului de conducere practicat de un anumit lider, dup cum se poate observa mai jos (220, 320):

Stilul de conducere reprezint unul dintre factorii care condiioneaz n mod esenial activitile, procesele i fenomenele psihosociale din cadrul organizaiei: performana, climatul psihosocial, coeziunea, calitatea raporturilor umane, gradul de conflictualitate, satisfacia membrilor, creativitatea individual i de grup, capacitatea de dezvoltare a organizaiei .m.a. n consecin, n urma analizei stilului de conducere practicat n cadrul unei organizaii, corelativ cu factorii determinani ai acestuia i ai celor care se refer la perceperea subiectiv a comportamentului liderului se poate realiza o prognoz referitoare la toate aspectele menionate mai sus (48,155 .u.). 7.4. Strategii de optimizare a proceselor psiho-organizaionale. n ultimul timp, n psihosociologie se utilizeaz tot mai frecvent conceptul de strategie de optimizare", care reflect att o anumit orientare pragmatic a cercetrii tiinifice din acest domeniu subordonat nemijlocit practicii sociale, ct i o marcant maturizare metodologic - fr de care o astfel de orientare nu ar fi posibil. n general, prin strategie de optimizare se nelege algoritmul unei aciuni organizate de intervenie ntr-un sistem, n raport cu anumite obiective explicit formulate. Elaborarea strategiilor implic nu numai un cadru teoretico-conceptual bine conturat, ci i un set de cercetri cu caracter operaional, prin care s se stabileasc dependenele funcionale dintre variabilele implicate n procesele psihosociale care vor fi supuse unor intervenii optimizatoare. 7.4.1. Principiile elaborrii strategiilor de optimizare. Elaborarea unei strategii de intervenie n cadrul sistemelor sociale implic trei categorii de exigene: a) relevarea unui ansamblu de dimensiuni care definesc sistemul pe coordonatele lui eseniale, precum i a indicatorilor prin care acestea se definesc; b) cunoaterea relaiilor de principiu care exprim intercondiionrile dintre aceste dimensiuni, factori i indicatori, precum i a proceselor

prin intermediul crora aceste conexiuni se produc, avndu-se n vedere att sensul, ct i intensitatea respectivilor parametri de relaie; c) precizarea metodelor i tehnicilor prin intermediul crora se evalueaz parametrii sistemului n diferite momente ale existenei sale i care vor permite dirijarea aciunii n raport cu obiectivele de optimizare propuse. Elementele menionate se sintetizeaz ntr-un algoritm de aciune practic, ns suficient de flexibil pentru a face fa variabilitii inerente unui sistem social. Pe msur ce se acumuleaz noi rezultate tiinifice sau practice, strategia de optimizare trebuie s le includ progresiv, n concepia pe care se bazeaz elaborarea sa trebuind s fie inclus un principiu de adaptare dinamic continu. Interveniile optimizatoare n cadrul organizaiilor pornesc de la un parametru funcional care trebuie maximizat; de regul acesta este performana", att cea profesional (care se refer la sarcina specific), ct i cea social (care vizeaz efectele psihosociale ale funcionrii organizaiei); aceste intervenii pot viza toate fenomenele i procesele principale care contribuie la realizarea unor performane profesionale i sociale superioare. Astfel, se pot elabora strategii de optimizare a climatului psihosocial, a stilului de conducere sau a sistemului relaional i funcional din cadrul grupurilor primare i secundare (v. 48, 169). n principiu, se ncepe cu elaborarea unui model grafic al interaciunilor dintre principalele procese i fenomene psihosociale, evideniindu-se modul cum acestea condiioneaz parametrul de referin (performana); dup care, se evalueaz factorii care au cea mai mare pondere n influenarea obiectivului urmrit: creterea performanei, mbuntirea relaiilor interpersonale i a climatului, reducerea gradului de conflictualitate .a.. n acest caz, ponderea este asimilat coeficienilor de corelaie statistic dintre variabilele prin care au fost descrise n plan operaional respectivele procese psihosociale. Este indicat ca modificarea factorilor vizai s se realizeze n mai multe etape, cu urmrirea atent a efectelor obinute i corectarea din mers a unor eventuale efecte negative. Efectuarea simultan a tuturor factorilor avui n vedere este o operaie destul de riscant, mai ales atunci cnd nu exist o experien n acest sens, iar organizaia nu are rezerve funcionale importante. Este foarte important ca membrii grupurilor s fie informai asupra sensului modificrilor care urmeaz a fi fcute, ncercndu-se motivarea lor n acest sens. Modelul interacional care s-a dovedit adecvat pentru intervenii optimizatoare n cadrul unei game variate de organizaii are urmtoarea form general (schema 7.7.):

7.4.2. Optimizarea stilului de conducere. Dup cum relev numeroase cercetri experimentale, stilul de conducere are o influen considerabil asupra performanelor grupurilor i organizaiilor, fapt evideniat i de modelul prezentat mai sus. De aceea, multe dintre strategiile de optimizare a performanelor vizeaz o intervenie asupra aspectelor disfuncionale ale stilurilor de conducere, complementar interveniilor asupra calitii relaiilor interpersonale, asupra climatului psihosocial i congruenei structurilor de grup. n a doua etap a elaborrii strategiilor de intervenie se abordeaz analitic corelaiile dintre factorii implicai la nivelul unui anumit proces sau fenomen psihosocial, cu influena cea mai semnificativ asupra performanei. n cazul de fa, asupra stilului de conducere. Deoarece ponderea unor factori psihosociali n determinarea parametrilor funcionali ai organizaiilor difer n funcie de natura acestora, n continuare ne vom referi numai la organizaiile cu caracter industrial-economic. n primul rnd, se evideniaz relaiile implicative dintre factorii determinani ai stilului de conducere, factorii prin care se configureaz profilul acestuia, i factorii care exprim modul de percepere a stilului de conducere de ctre membrii organizaiei (v. schema 7.8.).

Pornind de la acest sistem de condiionri, se calculeaz indicii de corelaie dintre factorii implicai, pentru a se putea estima amplitudinea efectelor rezultate n urma unor aciuni corective. n acest caz, cercetrile experimentale indic urmtoarele corelaii ntre principalii factori ai leadershipului (48, 181). Tabelul de mai jos red indicii de corelaie dintre factorii determinativi i factorii care definesc stilului de conducere ca atare (tabelul 7.2.) Auto riFactori: mul membri Puterea poziiei Structurarea sarcinii Importana activitii Compoziia grupului Tradiia grupului 0,64 0,18 0,51 -0,22 -0,35 0,27 0,53 0,40 0,18 0,14 -0,21 0,10 0,27 0,52 0,41 taris vitatea liderliderului -0,32 0,08 -0,52 0,36 0,40 cere -0,53 0,33 0,15 0,44 0,18 DirectiRelaiile rea de conduOrienta Tehnici

Competena liderului Personalitatea liderului

-0,51 0,70

0,62 0,42

0,41 0,63

0,28 0,25

0,45 0,35

Tabelul 7.2. Corelaiile dintre principalii factori care circumscriu stiluPde conducere sunt redate n tabelul 7.3. Dimensiuni: Auto Direct ritarism ivitate 0,65 -0,53 -0,40 de -0,48 -0,25 0,16 -0,27 Relai ile 1-m 0,68 0,55 Orientare lider ... ... 0.32

Autoritarism Direci vitate Relaiile lidermembri Orientarea liderului Tehnici conducere

Dimensiunile stilului de conducere:

Factorii perceperii subiective Statutul sociometric Gradul de ncredere 0,51 0,63 0,37 0,45

Autoritarismul Directivitatea Relaiile membri lider-

-0,37 -0,21 0,70 0,42

Orientarea liderului

0,52 Tehnici de 0,18 conducere De subliniat faptul c n funcie de natura organizaiei, corelaiile de mai sus pot varia n limite destul de largi. Astfel, n cadrul organizaiilor militare -de exemplu- autoritarismul are o cu totul alt semnificaie dect n cazul unor organizaii educaionale, culturale sau civice. Corelaiile dintre dimensiunile stilului de conducere i modul cum este perceput comportamentul liderului de ctre membrii organizaiei sunt prezentate n tabelul 7.4. Pe baza acestor indici de pondere, se poate stabili strategia optim de intervenie pentru a obine efectele corective dorite, (v. schema 7.9). Exemplul de mai jos va ilustra modul cum diferii factori ai stilului de conducere pot afecta performana, climatul psihosocial i raporturile interpersonale lider-membri, n funcie de caracteristicile sarcinii. n cadrul unei organizaii, observat cu atenie timp de mai muli ani, funcionau mai multe sectoare, avnd sarcini cu structuri dintre cele mai variate, ncepnd cu cele de tip aditiv i terminnd cu sarcini complexe de tip disjunctiv sau compensatoriu (v. tabelul 7.1.).

Unul dintre aceste sectoare avea o sarcin de tip compensatoriu, a crei rezolvare impunea o interaciune funcional foarte strns ntre membri i decizii, care s ia n considerare toate punctele de vedere formulate de acetia. Toi membrii acestui sector aveau pregtire superioar i o experien ndelungat n respectivul domeniu de activitate. Liderul formal al grupului era o persoan foarte competent n plan profesional, ns cu o personalitate de tip autoritar, consolidat prin educaie i printr-o activitate ndelungat n serviciu militar. Stilul de conducere practicat era cu totul inadecvat naturii sarcinii i compoziiei grupului din subordine, fapt ce se reflecta din plin n climatul negativ i starea tensional a relaiilor dintre lider i subalternii si. Autoritarismul excesiv, directivitatea accentuat i relaiile distante dintre lider i membrii colectivelor caracterizau succint acest stil de conducere. Ca o consecin direct a acestui fapt, i n pofida nivelul superior de calificare a ntregului sector, performanele erau destul de modeste, iar efectele psihosociale colaterale total negative. n aceast situaie, una dintre soluiile corective ar putea consta n reducerea puterii poziiei ocupat de lider, deci o limitare a prerogativelor sale i o reglementare mai strict a competenelor; aceast soluie a dat rezultate foarte bune n alte situaii, ns aici -datorit caracteristicilor sarcinii- o asemenea msur ar fi putut afecta i mai serios performanele profesionale ale sectorului. n cadrul unui alt sector, complementar celui prezentat mai sus, sarcina -de tip aditiv- prezenta un grad sczut de structurare, iar colectivul avea un nivel mediu de pregtire profesional. n acest caz, datorit structurii sarcinii, relaiile funcionale dintre membrii colectivului sunt foarte reduse, iar calitatea relaiilor interpersonale informale afecteaz n mic msur performana, avnd ns o influen asupra climatului psihosocial. Teoretic, pentru a se obine performane superioare n acest context, este necesar un stil de conducere autoritar-directiv, n care factorul relaia lider-membri" are o pondere relativ redus. Liderul formal al acestui sector, cu o pregtire profesional medie, practica un stil de conducere deschis cooperrii, nondirectiv, cu un autoritarism redus i cu o orientare preponderent pe problemele umane ale grupurilor din subordine. Climatul psihosocial era satisfctor, ns performanele profesionale se menineau la un nivel mediocru. n urma unei analize comparative foarte aprofundate a celor dou situaii, s-a decis la un nivel ierarhic superior efectuarea unei recade ntre liderii celor dou sectoare, cu msuri speciale de pregtire psihologic a terenului". Rezultatele obinute n urma acestei intervenii pot fi apreciate ca spectaculoase: dup o perioad relativ scurt de acomodare, performanele ambelor sectoare au crescut simitor, ca urmare a unei mai bune adaptri a stilurilor de conducere practicate de cei doi lideri la particularitile sarcinilor de ndeplinit i la caracteristicile psihosociale ale grupurilor din subordine (v. schemele 7.8 i 7.9.).

7.4.2. Optimizarea climatului psihosocial. Climatul reprezint unul dintre fenomenele psihosociale cele mai semnificative din cadrul organizaiilor, reflectnd att funcionalitatea acestora la un moment dat, ct i potenialul de care dispune sistemul n perspectiv. Alturi de stilul de conducere i congruena stracturilor de grup, cu

care se afl ntr-o strns interdependen, climatul psihosocial condiioneaz n mod esenial performana profesional i - mai ales - performana social a organizaiei. Dup cum s-a artat n capitolul anterior, climatul psihosocial se constituie ca un fenomen integrativ, fiind o rezultant n planul tririlor subiective a tuturor factorilor care acioneaz i au semnificaie pentru membrii organizaiei i pentru viaa de grup. Caracterizarea i evaluarea fenomenului se poate face prin intermediul profilului de climat", acest instrument relevnd ponderea diferitelor categorii de factori n generarea climatului psihosocial specific unei organizaii, compartimente sau colective ale acesteia. De subliniat faptul c profilul climatului, respectiv ponderea diferitelor categorii de factori determinani, variaz ntr-un mod specific n funcie de natura organizaiei, tipul sarcinii ce urmeaz a fi realizat i influenele socioculturale externe. Datorit multiplelor condiionri n care este implicat, climatul mijlocete printr-un complex de conexiuni inverse desfurarea activitilor i relaiilor interpersonale, constituind astfel o verig esenial a mecanismului de autoreglare intern a organizaiei ca sistem. n acest context, o aciunea asupra oricrei componente structurale sau funcionale a organizaiei va avea, pe lng un efect specific, i un efect nespecific, manifestat la nivelul climatului psihosocial; cele dou categorii de efecte se vor potena reciproc, ceea ce va influena att nivelul performanial al organizaiei, ct i capacitatea acesteia de a asigura o integrare socioprofesional optim a membrilor si. n ceea ce privete profilul climatului psihosocial organizaional, corelativ cu cel relevat la nivelul unor microgrupuri considerate izolat, se constat o pondere apreciabil crescut (cu aproximativ 10-30 %) a factorilor innd de dimensiunile proiectiv, instrumental-executiv i cognitiv-axiologic (v. schema 7.10), aspect care trebuie luat n considerare cnd se intervine corectiv la acest nivel. Informaiile obinute prin intermediul analizei climatului psihosocial sunt deosebit de variate i complexe, putnd fi mprite n mai multe categorii: (a) informaii referitoare la gradul de maturizare social a grupurilor primare i secundare din cadrul organizaiei respective, aspecte evideniate prin intermediul profilului de climat"; (b) informaii viznd existena i modul de aciune a unor factori disfuncionali n cadrul diferitelor compartimente, i asupra unor aspecte determinate ale activitilor n curs de desfurare; (c) informaii pe baza crora se pot face predicii asupra performanelor, comportamentului organizaional i gradului de conflictualitate latent. (d) informaii privind potenialul social al organizaiei, respectiv asupra capacitii de a exercita influene pozitive n exterior, prin intermediul membrilor si.

6. Tulburrile psihopatologice ale principalelor procese i funcii psihice

Predescu V, (sub red.), Psihiatria, vol.I, Ed. Medical, Bucureti, 1989, pp. 101 - 179, 183 -191,197-201,219223.

SEMIOLOGIA PROCESELOR DE CUNOATERE

In sfera proceselor cognitive se includ senzaiile, percepiile, atenia, memoria, gndirea, limbajul, imaginaia i semiologia psihiatric pe care o implic tulburrile lor. SEMIOLOGIA SENZAIEI I PERCEPIEI Senzaia este un act psihic elementar mono-modal*' de realizare a imaginii singulare a unor nsuiri a obiectelor i fenomenelor lumii ineonjurtoare. Acest proces psihic elementar se produce n urma aciunii obiectelor i fenomenelor lumii materiale asupra organelor de sim. Prin el lum cunotin de proprietile elementare ale materiei (form, mrime, greutate, culoare, duritate, sonoritate, miros, gust etc.). Prin intermediul analizatorilor intero-, extero- i proprioceptivi excitaia se transform n senzaie n momentul n care ajunge n scoara cerebral. Senzaiile reprezint izvorul iniial al tuturor informaiilor noastre. Nefiind ins simple copii ale nsuirilor obiectelor i fenomenelor, ele snt imagini subiective ale lumii obiective. Prin aceasta se inelege c imaginea reflectat devine element de contiin a subiectului i ca atare, ea nu este material, ci de ordin ideal. Se poate deci conchide c senzaia, ca form de reflectare a lumii, are urmtoarele dou particulariti : a) Este instrument de reflectare nemijlocit a lumii materiale, ntre ea ca element reflectat n contiin i realitatea obiectiv exis-tnd doar sistemul analizator asupra cruia se acioneaz direct. b) Senzaia reprezint ntotdeauna reflectarea pe plan ideal a proprietilor separate ale obiectelor i fenomenelor concrete. Percepiile snt definite ca procese senzoriale elementare, care se disting prin sintetism, unitate i integritate, rednd realitatea obiectual n imagini de ansamblu. Multimodal" (Ananiev B. G., 1946) n mecanismul su acionai, percepia reflect n condiii de simultaneitate sau succesiune, insu-iri multiple ale obiectelor lumii externe. Fenomen realizat printr-o multipl i variat mbinare a analizei cu sinteza, percepia este un produs cu caracter sistematic i integru, produs ce are la baz elemente constitutive aflate n raporturi legice i intr-o interaciune dialectic. In afara raporturilor i interaciunilor, elementele sale se disting nu numai prin locul lor in cadrul ansamblului, ci i prin semnificaia lor diferit, care confer caracterul inedit al ntregului. Sub aspect subiectiv, percepia va trebui privit ca o structur intern complex, ale crei elemente constitutive au o intensitate diferit. Pregnana structurii interne departe de a fi determinat univoc de intensitatea fizic a elementelor obiective este n funcie de sensibilitatea psihofiziologic a componentelor i de semnificaia lor pentru subiect. De un nalt grad de subiectivitate, aceast semnificaie nu va avea un caracter permanent i imuabil, n structura percepiei ntlnindu-se o trecere a unei dominante n alta, in funcie de semnificaia conferit insului de dinamica raporturilor sale cu ambiana. Datorit acestui motiv, aceluiai obiect, n momente diferite i n condiii diferite i putem releva nsuiri fizice diferite.

In condiiile promovrii unui exogenism exagerat, lui S. L. Rubin-stein ii revine meritul de a fi restabilit rolul subiectivitii insului n reflectarea realitii i n determinarea psihologic. Efectul psihologic al oricrei influene exterioare care se exercit asupra persoanei este condiionat de istoria dezvoltrii acestei persoane, de legitile sale interne44 (Rubinstein S. L., 1962). Actul perceptiv nu poate fi conceput dect ca desfurndu-se n anumite limite spaiale i ntr-un anumit interval, percepia realizind astfel nu numai imaginea ansamblului nsuirilor, ci i a raporturilor spaio-temporale. Imaginea perceptiv poate fi considerat de aceea, ca un amplu sistem de raporturi ntre nsuirile concrete ale lucrurilor. Acest fapt, reflectarea raporturilor, contribuie la realizarea aspectului calitativ superior pe care-1 reprezint percepia n comparaie cu actul elementar, monomoda!" de realizare a imaginilor singulare, particulare ale ambianei obiective prin senzaii. Existena acestor raporturi obiectiv-stabile, care exist att ntre calitile obiectului dat ct i ntre acestea i condiiile interne, subiective ale insului (trebuine, interese, experien etc), confer percepiei (dei proces senzorial) note de generalizare i abstractizare. Caracterul de generalitate i coninutul abstract al imaginii perceptive este realizat i prin cuvnt ; denumind obiectul perceput, subiectul l raporteaz, l pune n anumite limite i abstractizeaz diferitele sale nsuiri particulare. Marcnd saltul calitativ fa de senzaii, ilustrind legtura ntre senzorialitate i cunoatere, percepia include, in mod disimulat, nsuirile generale i eseniale ale lucrurilor, nsuiri care la rndul lor contribuie la conturarea i pregnana individului i concretului reflectat. Dialectica dezvoltrii senzori aii taii n ansamblul vieii psihice este ilustrat de observaia ontogenetic, dup care, dei copilul are senzaii (inc insuficient difereniate) de la natere, numai dup 3 luni se poate vorbi de constituirea percepiei : iniial tactil, apoi vizual, auditiv ; ultima permind diferenierea fonemelor, iar la un an a cuvintelor, care, prin integrrile semantice i posibilitile de comunicare, s permit avntul dezvoltrii senzorialitii n perioadele urmtoare cnd, de la primele dou mijloace (contemplativ i acionai) percepia se va dezvolta prin al treilea mijloc, acela al comunicrii. Psihopatologia senzorialitii depete aria psihiatriei, ntlnind cmp de manifestare n toate specialitile medicale i deseori n viaa normal. Astfel, o coborire a pragului senzorial determin o suprasensibili-tate la excitani care pin atunci (subliminali) nu erau percepui, rea-liznd pe planul subiectivitii irisului hiperestezia, care este trit ca o impresie de cretere a intensitii senzaiilor i percepiilor, persoanele respective suportind greu nu numai atingerile cutanate, ci i zgomotele, trepidaiile, lumina etc. Astfel de stri se ntlnesc n perioade de surmenaj, de suprasolicitare nervoas i fizic. n stadiile prodro-male sau de debut ale bolilor infecto-contagioase, la debutul unor afeciuni psihice, n Basedow etc. Fenomenul invers, al creterii pragului senzorial, hipoestezia, realizeaz o receptivitate sczut a diverilor excitani, o scdere a acuitii senzoriale ; ea se ntlnete n stri reactive acute, n stri de inducie hipnotic, isterie, tulburri de contiin, oligofrenii, schizofrenie i altele. Dac in mod convenional putem denumi hiperestezia i hipoestezia ca modificri preponderent cantitative ale senzorialitii, iluziile i halucinaiile realizeaz modificrile ei calitative. Iluziile. Iluzii exist i la oamenii normali, ei putnd percepe deformat un obiect, datorit distanei prea mari, luminii insuficiente sau datorit unor stri afective speciale cum este frica n condiii de ntuneric, cnd umbrele snt luate drept fiine ciudate, oameni sau animale agresive. Snt cunoscute de asemenea aa-zisele iluzii fiziologice", optico-geometrice (btui introdus n ap pare frnt, dou linii paralele intre-tiate dintr-un anumit punct de o a treia, par curbe), iluziile de greutate, de volum i altele. n aceste situaii ns, spre deosebire de manifestrile patologice, persoanele corecteaz uor eroarea.

In cazurile de iluzii patologice, bolnavul nu le corijeaz, le consider veridice, adesea percepia fals cu obiect, fiind nsoit de interpretarea delirant, de modificarea luciditii sau de o superfieializare a proceselor asociative, de atenie i memorie. Iluziile realiznd o reflectare denaturat a obiectelor i fenomenelor, se caracterizeaz prin obiectualitate, fiind generate ntotdeauna de un excitant real. Dei definit n mod constant ca o percepie fals, menionm faptul c iluzia adesea constituie n primul rnd o fals senzaie. Dup modalitile senzoriale, iluziile se mpart n : exteroceptive (vizuale, auditive, gustative, olfactive, haptice), proprioceptive i intero-ceptive. Iluziile viztiale apar cu cea mai mare frecven i constau n impresia de deformare a obiectelor i a spaiului perceput (metamorfopsii). Astfel, persoana poate avea impresia c obiectele snt mai mari (ma-cropsie), sau mai mici (micropsie), alungite sau lrgite (dismegalopsie), rsucite pe diagonal, asimetrizate etc. Nu numai dimensiunea i forma obiectelor pot s par modificate, ci i distana, obiectele respective fiind percepute ca mai apropiate sau mai ndeprtate (porropsia). Astfel, spaiul poate fi perceput ca strimtorat, situaie n care obiectele apar apropiate, sau, dimpotriv, spaiul apare lrgit, obiectele ndeprtn-du-se de subiect. De exemplu, strada poate s apar foarte lung, locuina nalt, nclinat. Dei de obicei statice, obiectele pot apare uneori i animate de micri. La unele persoane, interpretarea imaginativ poate oferi percepiei patologice un mare grad de bogie i vivacitate, fenomen desemnat prin conceptul de pareidolie. Ea reprezint o form de iluzie vizual patologic constnd n aceea c pacientul ia desenele anodine ale unui plafon, covor sau unghiurile unei ncperi, norii de pe cer, drept persoane, ochi nfricotori, fiine fantastice, montri, animale agresive, percepii deformate cu caracter anxiogen. In sfera iluziilor vizuale snt nglobate falsele recunoateri, situaie in care diverse persoane snt greit identificate. Acest fenomen psihopatologic trebuie deosebit de confuzia de persoan, frecvent ntlnit i la oameni normali, atunci cnd perceperea se face incomplet din cauza unor condiii de distan, luminozitate, revederi dup intervale mari de timp sau pur i simplu din asemnarea care creeaz unele dificulti de difereniere. In aceste cazuri ns omul normal realizeaz rapid critic confuzia i-i revizuiete atitudinea. In aceast form, falsele recunoateri se intlnesc n special n strile maniacale fiind explicate prin labilitatea i dispersiunea ateniei sau prin desfurarea accelerat a proceselor asociative. Ele mai pot fi ntlnite n strile confuzionale (n care percepiile se fac superfieial, neclar i incomplet), sau n sindromul Korsakov (datorit tulburrii funciei de recunoatere a memoriei), precum i n sindroamele demeniale senile, traumatice, vasculare. O variant deosebit a falselor recunoateri este fenomenul cunoscut n psihopatologie sub denumirea de deja vzut*4 (deja vu"), deja cunoscut41 (deja connu"), deja trit" (dej vecu") sau, dimpotriv de niciodat vzut" (jamais vu"), bazat n special pe tulburarea fazei de recunoatere a memoriei. Aceste iluzii se ntlnesc n special n sindroamele de derealizare i depersonalizare, ct i in patologia lobului temporal (strile secunde din epilepsia temporal simptomatic sau genuin). O a treia variant a iluziilor patologice, ntilnit mai frecvent n psihozele discordante, este iluzia sosiilor (sosiile fiind definite ca persoane sau fiine care se aseamn ntr-o msur att de mare nct nu pot fi deosebite). In aceste cazuri, persoana cunoscut nu este identificat ca atare ci doar avnd o asemnare cu aceasta. Uneori bolnavii cu astfel de iluzii consider c persoanele cunoscute (de obicei rudele apropiate, prini, frai, surori, soii sau soi) au fost multiplicate, chipurile identice fiind luate drept persoane cu alt identitate. Deseori falsa Identificare este legat de interpretarea de substituie a persoanei apropiate cu persoane cu chip asemntor n scopuri agresive bolnavului. Astfel un pacient cu schizofrenie, fugind de la domiciliul conjugal la prinii si de team c va fi omort de soie, afirm c mama i sora au fost substituite, iar comparaia cu fotografiile acestor dou persoane n loc s-i corijeze iluzia, i-a

ntrit con-vingcpeo c soia a reuit s-i substituie rudele adevrate n scopul realizrii planului su (homicidar. Acest exemplu ilustreaz legtura dintre iluzie i interpretarea delirant. Iluziile auditive se situeaz pe locul doi n ordinea frecvenei i constau n impresia c diferite sunete sau zgomote snt mai apropiate, mai puternice, mai distincte sau dimpotriv, mai ndeprtate, mai discrete, mai estompate. Alteori, impresia fals poate fi dat de o modificare pregnant calitativ, situaie n care, diferite sunete sau zgomote reale (btile ceasornicului, zgomotul robinetului care curge, scritul uii etc.) snt percepute de bolnav sub forma unor cuvinte injurioase, strigte de dezndejde a aparintorilor etc., identificarea lor reali-zindu-se n mod eronat in funcie de interpretarea delirant. Acest fenomen, n care bolnavul ia cei>a drept altceva trebuie distins de interpretarea senzorial, n care pacientul identific corect excitantul senzorial (pai, scritul uii, btile ceasornicului), dar interpreteaz percepia sui-generis (paii snt ai unui persecutor, sciritul uii anun intrarea n ncpere a urmritorului cu intenii agresive eLc.). Considerm c interpretarea senzorial este distinct (dei apropiat psihopatologic i clinic) de percepia delirant, n care iluzia i interpretarea se desfoar pe fundalul intuiiei delirante. Iluziile gustative i olfactive se deosebesc greu intre ele, atit datorit vecintii celor doi analizatori, ct i nrudirii lor embrioiogice. Ele constau in perceperea eronata a gustului sau mirosului normal al diferitelor substane sapide sau odorifice (parosmie). Numim iluzii viscerale sau interoceptive perceperea eronat a funcionrii unor organe sau aparate. Considerm c noiunea de iluzie (sau halucinaie) cenestezic este inadecvat folosit ntruct cenestezia definete starea de bun funcionalitate a organismului i ca atare nu putem denumi prin acelai concept i impresia de anormalitate a senzaiei de confort somatic. Iluziile de modificare a schemei corporale (tulburrile schemei corporale) reprezint perceperea denaturat a formei, mrimii, greutii i poziiei propriului corp. Ele se pot exprima sub forma senzaiei de mrire sau micorare a dimensiunilor i greutii corpului (tulburare total de schem corporal), fie sub forma transpoziiei prilor corpului, micorrii sau mririi acestora (tulburare parial de schem corporal). Bolnavii cu astfel de tulburri au senzaia chinuitoare a lungirii sau mririi corpului (acesta depete limitele patului", picioarele i ies pe geam", ajung n tavan"), a fragmentrii corpului (linia de demarcaie a acestuia apare fragmentat). Asemenea reprezentri n cazul unor leziuni organice dispar prin controlul vederii, dar numai n timpul perceperii nemijlocite, iar prin ncetarea controlului vizual modificarea perceptiv reapare. Tulburrile de schem corporal sub forma unor false percepii (de schimbare a aezrii topografice a membrelor, contorsiunea sau dezmembrarea lor de corp) se ntlnesc mai ales n schizofrenie, n intoxicaii i n alterrile luciditii contiinei. Ele mai pot fi ntlnite n patologia cu coninut obsesivofobic sub forma dismorfofobiei (faa este strmb, asimetric, disproporionat, nasul mare, gura pn la urechi etc.). Unii dintre aceti bolnavi se adreseaz cu insisten instituiilor de chirurgie plastic, cabinetelor de cosmetic, pentru a le nltura defeciunea" chiar i prin intervenii chirurgicale repetate. Aceste tulburri ale imaginii corpului" cum le denumete Lher-mitte se ntlnesc uneori n halucinoza peduncular i n sechelele de encefalit epidemic cu leziuni localizate predominant n regiunea pa-rietooccipital. Ele pot fi ntlnite ns i n strile confuzive, sau n schizofrenie ca urmare a disocierii contiinei propriului eu. De asemenea ele pot fi reproduse n modelele psilhozelor experimentale, provocate cu substane psihedelice (mescalin, psilocibin, L.S.D. 25). In cadrul acestor modele experimentale tulburrile amintite apar de obicei mpreun cu metamorfopsiile. n concluzie, iluziile pot fi ntlnite : la normali fiind favorizate de circumstane externe (distan mare, lumin insuficient, crepuscul), solitudine, sugestibilitate, emotivitate, stare hipnagogic {de trecere de la veghe la somn) etc. ;

la bolnavi cu tulburri funcionale sau leziuni ale receptorilor, cilor de conducere sau zonelor integrative (n special ale lobului temporal), cu rol n analiza senzorial i n compararea cu experiena anterioar ; la bolnavi cu stri febrile, boli infecto-contagioase sau toxice ; la bolnavii cu stri confuzionale (de diferite etiologii) ; la nevrotici. n specia! obsesivo-fobici sau isterici ; la bolnavi psihotici, mai ales n perioada de debut a schizofreniei, in stri delirante i depresive. Agnoziile. Percepia mai poale fi tulburat printr-un defect de integrare gnozic (de transformare a excitaiei n senzaie i a acesteia n imagine perceptiv) datorit unor leziuni ale centrilor de integrare. Astfel bolnavul poate pierde capacitatea de a recunoate imaginile i persoanele dup calitile lor senzoriale, dei contienta i funciile senzoriale elementare snt pstrate. Aceste tulburri pot fi sistematizate in funcie de modalitile senzoriale. Agnozia vizual (cecitatea psihic) const n tulburarea recunoaterii semnificaiei obiectelor, imaginilor sau persoanelor cu ajutorul analizatorului vizual, dei vederea este intact i contienta clar. Bolnavul nu recunoate obiecte i imagini pn atunci familiare, dei micarea sau contextul acestora pot contribui la identificarea lor; ea se ntl-nete in unele leziuni ale lobului occipital predominant sting. In agnozia obiectelor animate (agnozia fizionomiei, cecitatea morfologic) sau prosopagnozia* bolnavul nu recunoate persoane foarte cunoscute sau nu se recunoate n oglind. Aceste tulburri se ntl-nesc mai ales n leziuni ale emisferului drept. Agnozia culorilor const in tulburarea clasificrii culorilor nsoit de amnezia numelui acestora i se ntlnete n leziuni ale emisferului stng. Agnozia simbolurilor grafice (cecitate verbal) const n imposibilitatea nelegerii limbajului scris (alexie), n imposibilitatea scrierii cuvintelor (agrafie) sau n sesizarea doar a primelor cuvinte din fraz, cu imposibilitatea continurii lecturii (disleocie). Pierderea capacitii de recunoatere a cifrelor i a semnelor aritmetice (alexia cifrelor) poart numele de acalculie. Aceste tulburri se ntlnesc n unele leziuni parietale posterioare i occipitale. Agnozia spaial const in tulburarea percepiei spaiale (deseori limitata la un hemicmp) cu pierderea posibilitii de apreciere a distanelor (pierderea perceperii stereoscopice), de localizare a obiectelor i de comparare a mrimilor i formelor. Ca o variant a agnoziei amintite se descrie paralizia spaial a privirii care const n imposibilitatea de a-i orienta voluntar privirea, n timp cp micarea spontan a globilor oculari es*e posibil. Agnozia auditiv (surditatea psihic) const n incapacitatea de a identifica sunete, zgomote sau cuvinte (surditate verbal) sau melodii (amuzie) % dei anumite caliti ca intensitatea, ritmul precum i localizarea pot fi uneori recunoscute ; ea se ntlnete in leziuni bilaterale ale lobului temporal. Agnozia tactil const n incapacitatea de a recunoate forma i volumul obiectelor (amorfognozie) sau a obiectelor nsei (astereognozie) prin explorarea tactil i se ntlnete in leziuni ale lobului parietal. Agnoziile schemei corporale snt determinate de leziuni ale emisferului minor fiind deci asociate cu hemiplegie sting, i se ntlnesc n clinic sub diverse forme i de intensiti diferite. Asomatognozia reprezint ignorarea (nerecunoaterea) unuia sau mai multor segmente ale corpului sau a corpului n ntregime ; hemiso-matognozia (somatoparafrente) const n negarea jumtii corpului, asociat de obicei cu idei delirante. n atenia jumtii stingi a corpului apare ca o

neglijare i neutilizare a jumtii stingi a acestuia ; anozo-diaforia reprezint indiferena fa de boal, iar anozognozia nerecunoaterea bolii proprii. Halucinaiile. Patologia major a senzorialitii, care depete cazurile sau situaiile aparent normale, care evoc ample tulburri psihopatologice, n general psiliotice, mbrac pe plan clinic aspectul halucinaiei. Clasic, halucinaia a fost definit (Morel, Ball) ca o percepie fr obiect". Forma de manifestare i gradul de convingere care nsoete aceast conduit pseudoreceptiv impune nc de la nceput unele distincii semantice. a) Halucinaiile funcionale definesc fenomenul psihopatologic prin care 'percepia unor excitani obiectivi, determin apariia unor percepii false, de tip halucinator. De exemplu, bolnavul percepe corect zgomotul roilor de tren, al apei care curge de la robinet, btile ceasornicului etc. Concomitent ns cu aceast percepie real, pacientul aude voci care-1 injuriaz, l amenin, i comenteaz nefavorabil gesturile sau l mbrbteaz. Cea de-a doua caracteristic a acestor halucinaii funcionale const n aceea c ele snt percepute de bolnav att timp ct exist excitantul real, odat cu dispariia acestuia noetnd i percepia halucinatorie. Adesea, acest tip de [halucinaii este luat drept iluzii. Spre deosebire de iluzii ns unde excitantul real este reflectat defectuos i obiectul reflectat este luat drept altceva, n halucinaiile funcionale exist dou proiecii la nivelul central al analizatorilor : una care realizeaz imaginea obiectului real i perceput corect, o alta aprut concomitent i condiionat de prima care este imaginea halucinatorie. b) Halucinoidele snt fenomene psihopatologice de aspect halucinator, situate ntre reprezentri vii i halucinaii vagi, care nu izbutesc s cuprind convingerea bolnavului asupra existenei lor reale. De fapt acestea snt forme prehalucinatorii care apar n perioadele de dezvoltare sau de dispariie a halucinaiilor. c) Imaginile halucinaiilor eidetice se deosebesc de ihalucinoide prin faptul c ele reprezint nite reproiectri n exterior a imaginilor unor obiecte, fiine (animale sau oameni) care au o for receptiv deosebit de vie, fiind strins legate de tririle intens afective i apropiate de prezent ca desfurare n timp. De fapt, prin eidetism nelegem facultatea pe care o prezint unii subieci de a putea revedea, reproiectnd n exterior un obiect, o fotografie care i s-a expus numai cteva clipe. Mourgue considera c aceste imagini reproiectate au miultiple asemnri i mecanisme comune cu halucinaiile. Menionm c aceste mecanisme eidetice de producere a unor imagini halucinatorii uneori cu caracter fiziologic se ntlnesc frecvent la copii. Prin aceasta ajungem la convingerea c pot exista i halucinaii fr semnificaie patologic ca i in cazul iluziilor. Exist astfel veritabile halucinaii fiziologice care amintesc tririle din vis sau viziunile din strile de semisomn (Eug. Bernard Leroy). Ele apar i la subieci normali fie n perioada strilor de faz 'hipnotic (egalizare, paradoxal sau ultraparadoxal), care se succed naintea instalrii somnului (halucinaii hipnagogice), sau la trezire (halucinaii hipnapompice). Aceste imagini halucinatorii reprezint figuri, aciuni, oameni sau scene petrecute de obicei n timpul zilei. Uneori tulburrile de percepie pot fi provocate prin sugestie individual sau n mas, situaie n care aceiai excitani imaginari (miros de parfumuri. imagini vizuale etc.) snt percepute de un numr mare de subieci. Toate aceste triri halucinatorii ns snt de scurt durat, snt provocate sau stimulate de strile hipnotice fiziologice, persoanele respective corectndu-le critic cu uurina. d) Halucinozele snt definite n special de autorii francezi (M. Claude, H. Ey, J. Delay) ca halucinaii a cror semnificaie patologic este recunoscut de bolnav. Pacienii recunoscnd esena lor patologic adopt o atitudine critic fa de ele. Dei bolnavul recunoate c cele percepute nu corespund realitii, halucinozele se pot manifesta att de distinct, incit acesta caut s le verifice autenticitatea pe care de altfel o neag. Halucinozele definite astfel, se ntlnesc de obicei la pacienii cu leziuni ale diferitelor segmente ale analizatorilor. n acest sens Lher-mitte i Van Bogaert au delimitat halucinoza peduncular care le

poart numele. Ea se manifest prin succesiunea unor imagini (oameni sau animale) unice &au multiple, mobile, colorate, de obicei n relief. Aprnd mai ales vesperal, cu evoluie de obicei paroxistic, durata halucinozei este de cteva minute sau ore i, uneori, de 12 zile. In afara cazurilor de leziuni n focar ale trunchiului cerebral, halucinozele definite similar, pot fi intilnite n unele stri toxice i infec-ioase (alcoolice, barbiturice, encefalita epidemic), precum i n arterio-scleroza cerebral. Halucinoza are ns i o alt semnificaie. Astfel pentru Wernicke, termenul se aplic in special n toate cazurile n care este vorba de psihoze delirant-halucinatorii, aflate n afara unor episoade de tulburare a contiinei. In acest al doilea neles este cunoscut in literatura de specialitate halucinoza alcoolic acut Wernicke i halucinoza cronic Korsakov. Chotzen) ; asupra lor vom reveni la capitolele respective. e) Halucinaiile propriu-zise (psihosenzoriale) reprezint tulburrile de percepie care corespund integral definiiei date mai sus (percepie fr obiect), la care se adaug caracterul de senzorialitate dei spre deosebire de iluzii, excitantul periferic corespunztor lipsete in momentul realizrii imaginii fa de care bolnavul nu are o atitudine critic, nerecunosendu-i esena patologic. Caracterul lor de senzoriali tate este exprimat mai ales, prin respectarea tuturor instanelor pe care le parcurge o percepie normal (excitant periferic-receptori-aparat de conducere al analizatoruluiproiecie cortical n zona de sintez a analizatorului respectiv). De acest aspect se leag nsi proiecia spaial a tuturor halucinaiilor descrise pn n prezent, cu excepia pseudo-halucinaiilor. f) Pseudohalucinaiile (halucinaii psihice) snt definite ca o exacerbare a reprezentrilor (autoreprezentare aperceptiv) pn la intensitatea perceptual, cu apariie spontan incoercibil, fr proiecie spaial cu un caracter de strin" (de exogenitate) i de impus din afar (automatism). G. Petit le definete ca pe nite autoreprezentri aperceptive caracterizate prin incoercibilitate, automatism i exogenitate. Gui-raud le introduce (datorit caracterului lor de strin" i impus eului de cineva din afar) printre fenomenele xenopatice (reprezentri mentale aperceptive). Din cauz c prin aceste autoreprezentri aperceptive" subiectul este convins c i se provoac din afar nu numai o impresie senzorial ci i o idee, un sentiment, o aciune, pseudohalucinaiile au mai fost denumite de ctre Baillarger i halucinaii psihice. Ele snt lipsite de obiectivitate spaial, de obiectualitate, conferindu-lise n schimb de ctre bolnav, o obiectivitate psihic". Deoarece n analiza psihopatologic a acestor tulburri de percepie s-au utilizat noiunile de apercepie i reprezentare, se impune explicarea lor. Apercepia este procesul psihic prin care se realizeaz utilizarea experienei anterioare n perceperea obiectelor i fenomenelor reflectate n prezent. Acest fenomen explic de ce experiena acumulat anterior ne ajut s ntregim imaginea unui lucru, fiine sau fenomen, chiar n condiiile n care asupra organelor noastre de sim acioneaz un singur excitant particular. Aa identificm o pasre dup ciripit, un ciine dup ltrat, un obiect dup culoare, mrime, forma sau duritate, un fenomen numai dup o aciune component etc. Reprezentarea este realizata de imagini ale obiectelor sau fenomenelor percepute anterior sau produse de imaginaia noastr pe baza prelucrrii mai multor percepii anterioare. De aceea, se consider c halucinaiile i mai ales pseudohalucinaiile ar reprezenta reactualizarea unor reprezentri sau a unor imagini ale obiectelor sau fenomenelor pe care le-am perceput cindva sau pe care ni le-am imaginat cindva. Datorit importanei pentru psihopatologie a halucinaiilor pro-priu-zise i pseudohalucinaiilor. le prezentm separat, considernd c celelalte forme halucinatorii le-am expus n aceast introducere succint, care i-a propus doar elucidarea nelegerii semantice a termenilor utilizai.

Halucinaii propriu-zise (psihosenzoriale). Impropriu denumite halucinaii adevrate4' (noiune pe care nu o acceptm din cauza antinomiei sale), aceste percepii fr obiect" se disting prin atributele sen-zorialitii i obiectualitii (referirea constant la un obiect din afar). In linii de maxim generalitate, halucinaiile psihosenzoriale se caracterizeaz prin proiecia spaial : fenomenele halucinatorii snt situate de bolnav n spaiul perceptiv sau dincolo de limitele acestuia ; prin convingerea bolnavului asupra ..realitii" lor ; perceperea44 lor prin modalitile senzoriale obinuite (ex. halucinaii exteroceptive, proprioceptive, interoceptive) i pe cile senzoriale normale (halucinaii auditive, vizuale, gustative, olfactive etc.) ; grad variabil de intensitate ; percepute discret sau intens, generatoare de anxietate ; claritate diferit ; complexitate variabil ; durat (intermitente sau continue) ; rezonan afectiv (anxiogene iniial sau n manifestarea lor intens, fr o participare afectiv deosebit din partea bolnavului n stadiile ulterioare de evoluie). Descrierea clinic urmeaz natura senzorial pe care o mbrac in manifestarea lor i anume halucinaii exteroceptive (auditive, vizuale, olfactive, gustative, tactile sau haptice), interoceptive (halucinaii viscerale), proprioceptive (halucinaii kinestezice sau motorii). Halucinaiile auditive se situeaz pe primul loc n ordinea frecvenei la adult, spre deosebire de copil, unde mai frecvente snt halucinaiile vizuale ; aceasta probabil datorit faptului c i n viaa normal, pe copil l impresioneaz mai ales, ceea ce vede, la el predomi-nind primul sistem de semnalizare, pe cnd la adult (mai sensibil la ceea ce aude), predominnd al doilea sistem de semnalizare. Halucinaiile auditive pot fi situate n cimpul auditiv perceptibil, sau, mai rar, n afara acestuia (extracampin), situaie n care sunetele pot fi percepute" de la mari distane. De o intensitate variabil, ele pol fi discrete, surde, abia perceptibile, antrennd atitudini de ascultare, sau puternice, obligndu-1 la msuri de aprare (pune vat n urechi- capitoneaz camera, ua sau patul cu materiale cu proprieti de izolare fonic etc.). Sub aspectul complexitii, halucinaiile auditive pot fi sistematizate n; : . elementare (acoasme, foneme), percepute ca fonete, pocnete, bubuituri nespecifice, iuituri etc. ; comune, cnd bolnavul le identific cu anumite sunete bine definite pe care le raporteaz la un anumit obiect sau fenomen (scritul uii, ciripitul unei psri, ltratul unui ciine. paii unui om, sunete muzicale eta); ' verbale (complexe) situaie n care bolnavul percepe cuvinte, fraze, voci" pe care le aude i le nelege sau, le aude distinct, fr s le poat nelege (verbigeraie halucinatorie). Percepute uni- sau bilateral, vocile pot fi de brbat sau de femeie, ale unor persoane cunoscute sau necunoscute, n via sau decedate. Din punct de vedere al continuitii n timp ele se pot manifesta ca episodice sau aproape continue (impiedicind bolnavul s se odihneasc) ; ele dispar de obicei cnd bolnavul vorbete sau este intens preocupat de ambian. Sub aspectul rsunetului afectiv, halucinaiile snt uneori favorabile (incurajnd, ndemnind, sftuind, comunicind informaii), dar mai frecvent ele au un caracter defavorabil, dumnos, injuriind bolnavul, ame-ninndu-1 aluziv sau direct. Halucinaiile auditive pot fi singulare sau multiple (comentative ori antagoniste), unele acuzndu-1, altele lundu-i aprarea. Se consider (Lukianowicz,

1962) c la poligloi, vocile strine snt de obicei ostile, iar vocile n limba matern au de obicei un coninut amical. Uneori, ele pot avea un caracter imperativ, poruncind bolnavului s execute anumite acte periculoase, de homicid (fr ca acesta s li se poat mpotrivi), fapt ce confer halucinailor auditive, caracterul de mare urgen psihiatric. Sub imperiul unor astfel de halucinaii, un pacient schizofren i-a ucis un prieten i a rnit grav ali doi prieteni. Sub vocea imperativ a Evei", un alt bolnav alcoolic intr-o stare de tulburare a contiinei i-a ucis n timpul nopii copiii. Uneori prin coninutul lor, halucinaiile imperative impulsioneaz ctre acte de autoagresiune (sinucidere, emasculare, scalparea organelor genitale etc). Enumernd numai citeva exemple, credem c este inutil s subliniem ct de important este depistarea precoce a unor astfel de tulburri. -.' Halucinaiile auditive, mai ales in forma elementar i comun se intilnesc n afeciunile O.R.L. (otite, mastoidite, surditate etc.) ; n boli neurologice (leziuni ale cilor de conducere, leziuni ale lobului temporal), in stri confuzionale n special onirice ; n deliruri toxice i infect ioase, precum i in unele boli psihice (puseuri depresive, schizofrenie, sub forma de aur epileptic, parafrenie etc). Halucinaiile auditive verbale se ntlnesc mai ales n schizofrenie (in special n forma paranoid) avind un caracter bizar, neinteligibil i adesea in discordan cu fondul afectiv. Coninutul trist, dureros este caracteristic halucinaiilor auditive din strile depresive n care bolnavii aud ipetele copiilor, ale aparintorilor, voci care i acuz, i condamn pentru frdelegile lor incalificabile). Halucinaiile vizuale snt definite ca percepii vizuale ale unor obiecte, fiine sau imagini, inexistente n acel moment n realitate. Mai puin frecvente la adult decit la copil, ele snt trite cu un intens dramatism, avind in general un caracter terifiant (de groaz). Mono- sau policromatice. ele pot fi percepute cu un singur sau cu ambii ocni, dup cum pot ocupa cmpul hemianopsic sau al unui scotom (sco tomul pozitiv al lui Morel). Sub aspectul dimensiunii imaginilor, acestea pot avea o mrime obinuit, mai mari decit obiectele reale (halucinaii ma-cropsice, gulliveriene) sau mai mici. minuscule (microscopice, liliputane). Din punct de vedere al proieciei spaiale, halucinaiile vizuale pot fi situate ntr-un singur plan sau n relief, n perspectiv. n cmp vizual (normal) sau dincolo de posibilitile percepiei vizuale normale (halucinaii extracampine). Sub aspectul claritii, ele pot fi distincte sau estompate, vagi, singulare n manifestarea lor sau combinindu-se, interferindu-se, ori su-prapunindu-se percepiilor normale. Din punct de vedere al complexitii, halucinaiile vizuale pot fi : elementare (osfene, jotopsii). percepute sub form de puncte luminoase, sein tei, linii etc.) sau complexe, percepute ca figuri i obiecte informe (fantasmoscopii) sau obiecte, fiine, bine definite (halucinaii figurate); scenice care la rindul lor pot fi statice (panoramice) sau n micare (cinematografice) cind snt antrenate ntr-o micare caleidoscopic, realizind scene de vis (onirice). Unice sau multiple, statice sau dinamice, accesuale sau permanente, halucinaiile vizuale antreneaz (mai mult dect halucinaiile altor modaliti senzoriale), subiectivitatea insului, conferindu-i o tonalitate afectiv pozitiv ca n delirul psihozelor de inaniie (bolnavii vd mese pantagruelice), la fumtorii de opiu in intoxicaia cu mescalin (figurile halucinatorii apar nfrumuseate), sau n delirurile mistice cnd halucinaiile apar sub forma unor scene feerice. Mai frecvent ns, halucinaiile vizuale antreneaz o tonalitate afectiv negativ ca n delirium tremens, unde percepiile halucinatorii mbrac

aspect terifiant zoopsic sau, n onirismul toxic (exogen sau endogen), cnd apar sub forma unor derulri scenice ngrozitoare. Halucinaiile vizuale pot fi favorizate de urmtoarele circumstane : luminozitate insuficient, slbirea vederii, slbirea controlului contiinei i pot apare n urmtoarele situaii : la oameni normali n starea de trecere de la veghe la somn (halucinaii hipnagogice) sau in momentul trecerii de la somn la veghe (halucinaii hipnapompice). Ele apar mai ales cu ochii nchii, snt elementare sau complexe, de scurt durat i recunoscute de cel n cauz ca fiind pur imaginative, lipsite de un corespondent real ; n stri de surmenaj intens cnd au o durat foarte scurt i caracter hipnagogic (Lhermitte) ; n neurastenie (descrise de C. Parhon-tefnescu) unde au caracter anxiogen, terifiant, dei mbrac o form elementar ; n afeciuni oftalmologice (retinit, cataract, glaucom, nevrit retrobulbar etc.) ; afeciuni neurologice : migrena oftalmic (unde au aspect elementar, de fosfene sau fotopsii), leziuni ale lobului occipital (prin traumatisme, focare de ramolisment, tumori), cnd au caracter halucinozic. O form mai special au halucinaiile vizuale n sindromul Ch. Bon-net (ntlnit n glaucom, cataracte, dezlipirea de retin, leziuni ale chiazmei i nervului optic), unde apar sub forme simple geometrice sau figurate, ins de obicei snt viu colorate. In interesarea cilor optice, cnd leziunea realizeaz hemianopsie sau scotom, halucinaia apare cu predilecie n cmpul hemianopsie sau al scotomului. In leziuni ale calotei pedunculilor cerebrali. Lhermitte a descris halucinoze micropsice, cinematografice, pe un fond de claritate a contientei. Ele se mai ntilnesc n strile infecioase intense, n sindroame con-fuzionale toxice, n delirul alcoolic acut (cind halucinaiile reprezint mai ales figuri de animale care au dimensiuni miniaturale) i n psihoze, mai ales n forma paranoid a schizofreniei, n parafrenie etc. Halucinaiile autoscopice (heautoscopice, speculare, deutoscopice) realizeaz imaginea dubl" prin care subiectul are percepia vizual a propriului corp, a unor pri din corp sau a unor organe (de obicei proiectate in afara sa). Apariia lor poate fi unic (timp de cteva secunde) sau persistent, realiznd prezena continu a unui dublu. Acesta poate fi identic cu originalul, urit, sau (mai frecvent) nfrumuseat. Fenomenul are ntotdeauna un acompaniament afectiv (de groaz sau surpriz), sau poate fi trit detaat" cu o contiin particular i critic, fapt ce confer autoscopiei caracterul de halucinoz. Halucinaiile olfactive i gustative snt prezentate mpreun datorit faptului c embriologic i filogenetic cele dou simuri snt ndeaproape nrudite. Datorit acestor considerente, ca i faptului c n general substanele sapide snt n acelai timp i odorifice att n stare normal, ct i n stare patologic, senzaiile gustative pot fi cu greu difereniate de cele olfactive. Dei mai puin spectaculare n desfurarea lor, halucinaiile olfactive i gustative snt mult mai frecvente decit s-ar presupune, realiznd dup opinia unor autori aproximativ 80% din totalul halucinaiilor. Se consider c au un caracter secundar, survenind dup alte modaliti halucinatorii, sau ca o consecin a delirului. Ele snt percepute ca gusturi sau mirosuri neplcute (chimice, metalice, cadaverice) sau (mai rar) plcute i se ntlnesc n : crizele uncinate" din epilepsie (H. Jackson) unde se gsesc mpreun cu halucinaii vizuale, stri de deja vzut" pe fondul unei stri afective particulare. Apar de asemenea n unele tumori i leziuni ale lobului temporal, ce intereseaz mai ales rinence-falul i uncusul hipocampului. Ele se regsesc n stri delirante (cu coninut persecutoriu) i n stri confuzionale (onirice) de diverse etiologii. Halucinaiile tactile constau n impresia de atingere a suprafeei cutanate (senzaie de arsur, neptur, curent electric, rece, fierbinte etc). Pot avea o manifestare continu sub form de reea ca n intoxicaia cu cloral sau discontinu punctiform (intoxicaie cu cocain). Pot fi percepute la suprafa

(halucinaii epidermice) sau mai profund (hipodermice) cnd ofer impresia unor micri de reptaie sau insecte ce merg pe sub piele (parazitoze halucinatorii). Frecvent, mai ales n strile toxice (alcoolice) ele evolueaz concomitent cu halucinaiile vizuale. Bolnavii cu halucinaii viscerale (ale sensibilitii interoceptive) triesc senzaia existenei unor fiine n corp sau a schimbrii poziiei unor organe, a obstrurii sau perforrii lor. Alteori, ei manifest convingerea atrofierii, dispariiei unor organe sau mai rar, de transformare a organismului lor n animale. Foarte frecvent, aceste halucinaii au o localizare genital, fiind trite ca senzaii de orgasm, violuri directe sau la distan. Am cunoscut numeroase astfel de cazuri la femei tinere cu o simptomatologie polimorf isteriform. Ca trire intens psihotic aceste halucinaii se ntlnesc n cazurile de schizofrenie paranoid cu fenomene de automatism mental. Alteori, manifestrile halucinatorii snt cuprinse n patologia schemei corporale (halucinaii somatognozice) evolund ca metamorfoze segmentare, membru fantom etc. Unii autori consider i cenestopatiile drept halucinoze cenestezice (A. Porot) pentru faptul c ele constau n perceperea unor tulburri somatice cu localizare variabil, difuz i lipsit de modificri organice obiective. , Considerm ns c cenestopatiile snt mai degrab percepii false cu obiect (adic iluzii), deoarece ele fiind legate n primul rnd de scderea pragului de sensibilitate este greu s excludem existena unor tulburri funcionale locale (la nivelul organului sau sistemului respectiv) acestea constituind obiectul percepiei deformate. Caracterul halucinozic nu ne este de asemenea clar, deoarece de obicei bolnavul cu astfel de senzaii penibile (apsare, constricie, arsuri, furnicturi etc.) recunoate caracterul patologic al tulburrilor numai n msura n care acesta postuleaz o boal somatic, de obicei o boal grav. Ele au deci un caracter mai mult nozofobic i nu halucinozic i le ntlnim n neurastenie, nevroza obsesivofobic, n strile hipocondriace etc. Halucinaiile motorii sau kinestezice (ale sensibilitii mio-artro-ki-netice sau proprioceptive) snt percepute ca impresii de micare sau deplasare a unor segmente sau ale corpului n ntregime. De obicei aceste halucinaii ca i cele viscerale i 'haptice apar cu caracter de exogeni-tate i ca atare multe dintre ele snt manifestri pseudohalucinatorii. Pseudohalucinaiile (halucinaiile psihice) se deosebesc de halucinaiile propriu-zise prin aceea c : a) nu se confund de obicei totalitar cu reprezentarea imaginilor unor obiecte i fenomene reale. Bolnavii vorbesc adesea despre voci speciale, vedenii" stranii, despre nfiri psihice ; b) nu se proiecteaz in afar in lumea obiectelor i fenomenelor reale, ci se petrec n minte, n cap, n interiorul corpului i ca atare nu snt percepute pe cile senzoriale obinuite ; c) bolnavii sint convini de realitatea existenei lor, dar spre deosebire de cei cu halucinaii propriu-zise afirm c vocile, vedeniile", micrile, senzaiile lor penibile snt rezultatul unor aciuni impuse care vin clin afar, snt fcute" sau provocate" de cineva. Plastic, o bolnav ilustra astfel particulariti enunate mai sus ale acestei tulburri : vorbesc sub influena hipnozei i aud vocea spiritelor n gnd i n suflet". ?i \I Pseudohalucinaiile ca i (halucinaiile propriu-zise se mpart dup modalitile senzoriale. Pseudohalucinaliile auditive se manifest sub forma unor voci interioare asemenea unui ecou" sau ca o sonorizare a gindirii", sonorizare a lecturii". Bolnavul aude ceea ce citete fr voce, considerind c o persoan strin pronun n capul lui" cuvintele sau frazele lecturii. Fenomenul de sonorizare a gindirii determin bolnavului convingerea c i alte persoane i aud i-i descoper gndurile, i le ghicesc (tranziti-vism). Aceste voci fiind percepute n interiorul capului snt explicate de el ca fiind auzite cu urechile minii".

In acest sens este ilustrativ relatarea unui schizofren la vrsta de 14 ani, pentru c evideniaz caracterul acestui tip de pseudohalucinaii : Am impresia c nu simt n urechi, ci doar n creier ca un fel de ntrebare despre care nu-mi face plcere s vorbesc. Simt ca i cum ntrebarea a fost pus ; am senzaia de a fi fost ntrebat. Nu pot s m apr, n timp ce se vorbete, aa, eu nu pot s fac nimic. Uneori dureaz ore n ir, nu le pot nltura". n sindromul Kandinski-Clerambault bolnavii caut s-i explice aceste fenomene prin mecanismul transmiterii gndurilor cu ajutorul sugestiei, telepatiei, undelor, radiaiilor cosmice etc. Pseudohalucinaiile vizuale apar sub forma unor imagini izolate, sub form de scene panoramice, iar dup coninut pot fi plcute, neplcute, terifiante, proferatoare de insulte etc. Ele apar n spaiul subiectiv" al pacientului i aa cum le caracterizeaz Kandinski bolnavii vd cu ochii interiori, cu ochii minii". Pseudohalucinaiile gustative i olfactive pstrndu-i caracterele particulare nu impun descrieri separate fa de halucinaiile propriu-zise din cadrul acelorai modaliti senzoriale. Unele aspecte mai deosebite i mai importante pentru psihopatologie prezint pseudohalucinaiile tactile, viscerale i kinestezice. Astfel pseudohalucinaiile tactile apar sub forma unor senzaii deosebit de penibile (electrizare a suprafeei ntregului corp, cureni magnetici, iradiere etc.) provocate de la distan. Aceste pseudohalucinaii au adesea o localizare n sfera genital realiznd cel mai frecvent senzaia de orgasm, de violuri de la distan. Unul dintre pacienii notri declara c soia dispunea de aparate cu care provocindu-i orgasm in timpul nopii i sustrgea treptat poriuni din mduv". De existena pseudohalucinaiilor interoceptive se leag noiunea de lips de libertate interioar", de stpnire interioar". In aceste situaii, bolnavii triesc senzaia corporal cu convingerea c snt posedai de animale (erpi, cini, pisici, oareci), de spirite situate la nivelul diferitelor organe, a cror prezen o simt adesea acionnd n conformitate cu cerinele acestei persoane strine". In legtura cu acest aspect, una dintre pacientele noastre care susinea c este stpnit de spiritul unui preot" afirma c uneori l simte in cap i atunci i tulbur gindurile, alteori coboar in torace i-i provoac dureri, tahicardie, constricie, iar cnd ajunge la nivelul stomacului i provoac greuri, vrsturi sau diaree. Atunci cnd spiritul cobora n sfera organelor genitale, bolnava cuta s-1 resping, cu cuvinte particulare apropierii reale a unui brbat (nebunule, astmpr-te, lasm in pace"). Pseudohalucinaiile motorii sau kinestezice se exprim clinic n perceperea executrii unor micri impuse. Deseori aceste micri au caracter de imaginar, bolnavul avnd doar convingerea c le execut automat fr ca ele s se produc n realitate. De obicei ele mbrac aspectul veritabil al automatismului kinestezic n care bolnavul execut n realitate o serie de micri impuse. n acest caz ele se pot manifesta ca halucinaii motorii grafice" (cnd bolnavului i se pare c scrie sub o influen xenopatic), sau sub forma Jialucinaiilor psihomotorii verbale", care realizeaz aa-zisul automatism verbal corespondent al automatismului ideativ interior, bolnavul avnd impresia c vorbete sub o influen exterioar. Caracterul de exogenitate ne-a determinat s introducem aceste dou tipuri de halucinaii motorii la categoria pseudohalucinaiilor. Deoarece expunerea halucinaiilor dup modalitile senzoriale poate lsa impresia c se manifest izolat n cadrul analizatorilor respectivi, menionm c adesea ele se asociaz constituind aa-zisele halucinaii plurisenzoriale. Astfel n sindroamele toxiinfecioase, pe Ung halucinaiile dominant vizuale, gsim asociate i halucinaii auditive i tactile. In schizofrenie i parafrenie, pe ling halucinaiile i pseudohalucinaiile auditive (de obicei dominante) putem ntilni halucinaii vizuale, tactile, pro-prioceptive, interoeeptive etc. Ilustrativ n acest sens este relatarea unui schizofren adolescent: Aud voci de vrjitoare caremi spun c voi muri. Simt c-mi ies ochii din cap. c ceva m apas napoia lor. nainte de a adormi mi apar sicrie ce se apropie, intr prin ochi i se aeaz pe ceaf, unde este un ecran mic i unde vd

oameni mori i sicrie ntr-o culoare neagr. Ochii mi se rostogolesc inapoi ca s vad ce se petrece n acest ecran. Alteori vd apropiindu-se o figur in negru, creia-i disting numai ochii foarte mari i minile ca de cadavru cu degete foarte lungi. Simt c-mi crete mandibula i sint nevoit s m verific". Din aceast relatare reiese c alturi de modalitile halucinatorii multiple pot apare i tulburri de schem corporal, mai frecvent ntl-nite la pubertate i adolescen. SEMNIFICAIA I DINAMICA HALUCINAIILOR Fenomene psihopatologice frapante, de mare amplitudine clinic, studiate cu interes de cercettorii clasici i moderni, halucinaiile semnific n majoritatea cazurilor existena unor stri psihotice. Manifes-tndu-se cu o deosebit vigoare clinic, halucinaiile atrag de obicei atenia anturajului prin conduita specific adoptat de bolnavul respectiv, n stadiile ulterioare ale manifestrii lor sau cnd bolnavul are tendine disimulatorii, prezena halucinaiilor nu mai este att de evident, dar cunoaterea lor este la fel de necesar, intruct halucinaia in manifestarea ei discret sau frapant, disimulat sau evident, pstreaz acelai caracter grav de periculozitate pentru bolnavul n cauz i pentru ambian, constituind ntotdeauna nu numai o urgen psihiatric, ci o urgen medical n general. Aa cum afirmam mai sus, halucinaiile au o mare importan pentru psihopatologie i pentru orientarea practic a medicului psihiatru sau de alt specialitate, pentru c adesea ele reprezint surse de comportament agresiv sau autoagresiv i ca atare intervenia terapeutic se impune ca urgen. In al doilea rnd, halucinaiile elementare i mai ales halucinozele pot avea uneori o valoare orientativ-localizalorie. Astfel n cazul 'halucinaiilor sau halucinozelor vizuale elementare se suspicioneaz o leziune n regiunea lobului occipital, in cazul halucinaiilor vizuale complexe in regiunea temporo-parieto-occipital. Existena unor halucinaii auditive poate sugera sediul leziunii la nivelul lobului temporal, cele olfactive sau gustative pot fi legate de leziuni ale girusului hipocampului, iar halucinaiile heautoscopice pot indica existena unor leziuni n regiunea rspntiei parielo-occipitotemporale. De asemenea anozognozia nsoit de perceperea micrilor imaginare ale hemicorpului paralizat este pus de Lhermitte n raport cu existena unor leziuni la nivelul lobului parietal al hemisferului minor. Dac in neurologie aceste localizri au importana lor diagnostic, n bolile psihice n general halucinaiile pierd valoarea localizatorie, ele fiind expresia unor tulburri mult mai extinse i legate de dereglrile cerebrale complexe i difuze. In evoluia halucinaiilor putem distinge o faz adaptativ de zile i sptmni caracterizat prin anxietate i aprehensiune a bolnavului pentru aceste fenomene senzoriale, fa de care el dezvolt nu numai reacii neuro-vegetative ci i reacii psihogene" (uneori depresive cu tendine suicidare) n care verific, ntreab, ia msuri de aprare, exprim teama de a-i pierde raiunea, de a deveni nebun". Iniial, tulburrile de percepie au pentru bolnav un aspect aparent xenopatic, bolnavul pstrnd fa de aceste manifestri referine impersonale : mi-a aprut", mi s-a spus". Ulterior, se realizeaz o adaptare relativ, bolnavul intr n comunicare cu halucinaiile adoptnd o conduit specific exprimat n mimic revelatoare, urechea ntins, privirea perplex, extatic, dirijat etc. Dei ntr-o relativ familiarizare cu aceste manifestri senzoriale, mai ales n cazul 'halucinaiilor auditive, bolnavul urmeaz recomandrile acestora, se supune fr ezitare ordinelor primite, recurge fr deliberare la suicid sau homicid, n funcie de coninutul ideativ imperativ transmis (fig. 6). Mimica i gesturile snt adesea completate de replici verbale ce oglindesc starea de tensiune a bolnavului prin dialogul ntre el i halucinaii. Bolnavii vorbesc singuri (solilocvie), uneori exclam cu voce tare replici care definesc atitudinea lor ostil fa de tririle halucinatorii (pleac", du-te", lasm-n pace", iei afar" etc.). Alteori bolnavii vorbesc n oapt sau schieaz doar micrile

caracteristice actului vorbirii. Sesizarea unor astfel de micri la o persoan detaat de realitate, suspicioas sau ostil nemotivat fa de aceasta, la o persoan a crei mimic puin mobil exprim mnie, tristee, anxietate sau indiferen sau cu exteriorizri emoionale nemotivate (zmbete bizare, hohote de rs de obicei nting i necontagios), sugereaz posibilitatea existenei unor elemente halucinatorii sau delirante. In funcie de coninutul halucinaiilor vizuale, bolnavii pot fi an-xioi sau n extaz, agitai sau linitii, cu o privire dirijat n gol sau pot lua msuri de aprare (fig. 7). Cei cu halucinaii olfactive i gustative snt extrem de suspicioi, cerceteaz alimentele, pun aparintorii s le guste sau refuz s se alimenteze. In fazele ulterioare debutului i mai ales n psihozele delirante, bolnavii dezvolt o conduit disimulatorie, refuznd s comunice prezena i coninutul tririlor halucinatorii. n aceste condiii, urmrirea cu tact i perseveren a elementelor de comportament halucinator poate fi dublat de utilizarea unor metode de dezinhibiie a bolnavilor (soluie de amital sodic cu cofein dup metoda lui Jagodka), sau prin mijloacele de terapie intensiv (electroconvulsivant, administrare de doze mari de psihotrope). La o serie de pacieni cu psihoze toxice sau organice pot fi folosite i alte mijloace de stimulare a exprimrii halucinaiilor sau a

Fig. 6 a. b, c. Schizo fr enie acut pubert ar. Episod halucinator delirant Bolnava, cu halucinaii vizuale i auditive, urmrete in tensiune anxioas desfurarea unor scene halucinatorii, la care reacioneaz violent mimicogestual. pregtirii halucinatorii. Exemplu : dac i se ofer un receptor telefonic, este posibil ca bolnavul s iniieze o discuie cu vocile halucinatorii, sau dac se exercit o uoar apsare a globilor oculari se poate obine o intensificare a halucinaiilor vizuale. De asemenea bolnavilor cu potenial halucinogen, li se pot provoca halucinaii dac de exemplu snt ntrebai ce anume vd ntr-un anumit punct sau dac li se propune s priveasc fix n oglind. Bineneles halucinaiile nu evolueaz ntr-o manier singular, ci ntotdeauna ntr-un cortegiu simptomatic care, alturi de conduita bolnavului, uureaz diagnosticarea lor.

NATURA PSIHO- I FIZIOPATO-LOGICA A HALUCINAIILOR Exist astzi trei direcii de cercetare n fiziopatologia senzorialitii : a) modificarea funciunilor sistemului nervos i ale scoarei cerebrale n special ; b) experienele cu substane psiihedelice, psihodislep-tice, psihotomimetice sau halucinogene ; c) experienele de deprivare senzorial. a) Modificarea funciilor sistemului nervos i ale scoarei cerebrale n special Prima teorie psihopatologic a halucinaiilor care considera c acestea apar prin tulburarea funciei captului periferic al analizatorului i-a pierdut astzi actualitatea, ntruct imensa majoritate a bolnavilor cu halucinaii prezint o integritate anatomo-fiziologic a aparatelor senzoriale. Halucinaiile pot apare i dup distrugerea organelor periferice de recepie. Astfel surditatea, cecitatea, ambliopia, hemianopsia, scoto-mul, favorizeaz apariia halucinaiilor. Excitarea unor regiuni ale cortexului cerebral a putut duce la apariia halucinaiilor. Astfel : W. Penfield (1936) n cursul unei operaii pentru epilepsie a observat c excitarea unui punct al cortexului temporal a determinat o halucinaie vizual cu impresie de deja vzut", iar excitarea unui punct nvecinat a provocat o halucinaie auditiv. Ulterior H. Jasper a constatat c excitarea unui punct de pe cortexul temporal a putut determina apariia unei halucinaii muzicale. Alte experiene au ilustrat c excitarea lobului temporal poate provoca intensificarea sau diminuarea excitanilor auditivi reali precum i impresia de straniu sau de familiar a ambianei.

I. P. Pavlov explica halucinaiile prin modificarea funciilor de excitaie i inhibiie ale scoarei cerebrale. El consider c ineria patologic a excitaiei n primul sistem de semnalizare ar putea

determina halucinaii vizuale, pe cnd localizarea acestei inerii n al doilea sistem de semnalizare ar putea determina halucinaii verbale. Astfel, ineria patologic a procesului de excitaie are loc atit n celulele care recepioneaz in mod direct incitaiile determinate atit de ageni externi, interni (primul sistem de semnalizare a realitii), ct i n diferitele celule kinestezice, auditive i vizuale ale sistemului vorbirii (al doilea sistem de semnalizare), concentraia poate avea diferite grade de intensitate la nivelul celor dou instane i anume uneori poate avea gradul reprezentrilor, iar alteori poate ajunge la fora unor senzaii reale (halucinaii)". Ivanov-Smolenschi explic apariia pseudohalucina-iilor sau a halucinaiilor reale n funcie de localizarea fenomenului de inerie patologic a excitaiei. Astfel dup acest autor, cnd fenomenele locale de inerie patologic a procesului de excitaie, snt concentrate, n special n zona optic sau acustic din scoar, ele mbrac de obicei caracterul de pseudohalucinaii ; dac excitaia inert se ntinde i la proiecia cortical a funciei optice sau acustice, atunci percepia haluci-natorie se proiecteaz n afar i ia caracterul unei halucinaii adevrate". * ' ' E. A. Popov pune la baza psihopatologiei halucinaiilor existena strilor fazice i subliniaz importana fazei de egalizare i a fazei paradoxale. El arat c prin administrarea cofeinei (ntrirea procesului excitator) se realizeaz diminuarea sau dispariia temporar a halucinaiilor, dup cum prin administrarea bromului (ntrirea inhibiiei) se realizeaz o accentuare a halucinaiilor. Menionm faptul c intensitatea stimulilor externi ca i nivelul pragurilor senzoriale pot avea importan n manifestarea halucinatorie, intrucit o cretere a intensitii stimulilor externi i respectiv o coborire a pragului senzorial poate determina diminuarea sau dispariia halucinaiei, dup cum scderea stimulilor externi i respectiv creterea pragului senzorial poate determina apariia sau intensificarea halucinaiilor. Cu toate acestea procesele de coordonare neuronal care stau la baza halucinaiilor snt probabil prea complexe pentru a putea fi explicate prin inhibiie i dezinhibiie (R. Jung). El consider c o activare a percepiilor i reprezentrilor sau amintirilor pn la procese halucinatorii are loc prin talamusul reticulat; este vorba de o influenare sub-cortical a funciilor corticale i anume a acelor arii ale scoarei care snt implicate i n percepia direct. E. Holst i alii semnaleaz producerea de halucinaii prin iritri ale diferitelor regiuni subcorticale. Ali autori (E. Ewarts, 1962) apropie mecanismul halucinaiilor de acela al somnului i al viselor postulind o inhibiie de durat a sistemului cortical in stare de veghe i o dezinhi-biie a lui n somn. W. Est (1961), afirm c o teorie general a halucinaiilor i visului nu s-a putut sprijini pe experiene neurofiziologice precise, n afara unor asemnri electroencefalograme. El afirm c unele percepii precoce pot fi dezinhibate in somn, n izolarea senzorial, in deprivarea de somn i n intoxicaii. b) Experienele cu substane pshedelice, psihodisleptice, psihotomimetice sau halucinogene Bufofenina (dimetilserotonina), bulbocapnina, dietilamida acidului lisergic sau LSD 25 (Delysid), ditranul, fenciclidina (Sernyl), psilocibina (Hidroximetiltnptamina) etc, au proprietatea de a realiza n administrarea lor experimental voluntar sau incidental, o dezintegrare a activitii psihice caracterizat prin apariia unor iluzii, halucinaii, stri oneiroide, sau a unor stri de depersonalizare etc. Fenomenele cele mai frapante constau ns in modificrile senzoriale psihotice n special vizuale, de o mare variabili tale, care se extind de la iluzii halucinoide i halucinoze pin la halucinaii adevrate, panoramice, dinamice, policro-matice, de aspect oneiroid. Deosebit de frecvente par a fi imaginile eidetice care constau n reprezentri ce se disting printr-o claritate cvasi-perceptiv a unor imagini percepute anterior. Probabil c eidetismele i calopsiile (impresia de nfrumuseare a obiectelor i

ambianei), precum i starea subiectiv de eutimie i euforie snt motivele principale care determin utilizarea frecvent i repetat de ctre unele persoane, n special tinere, a acestor substane. Dintre acestea, cel mai puternic efect halucinogen l realizeaz mescalina LSD 25 i psilocibina. Primele experiene cu substane pshedelice au fost realizate de K. Belinger, 1927 i W. Mayer Gross, 1928, prin utilizarea mescalinei, dar autorii nu au putut trage concluzii edificatoare ntruct mecanismul neurofiziologic de aciune a substanei nu era elucidat. Astzi se consider c n metabolismul mescalinei se realizeaz adrenocromul, care prin nucleul su indolic nrudete mescalina cu bufo-tenina, harmina, LSD 25 i psilocibina. Alte experimente au evideniat legtura ntre serotonin i aciunea substanelor pshedelice n sensul c acestea ar crete serotoninemia cerebral (A. Freedman, 1967). La rndul su, II. Kluver (1942) relund experimentele cu mescalina, menioneaz constana formelor i geometrizarea figurilor n stadiul precoce al intoxicaiei cu aceast substan. Alte experiene cu substane psihedelice semnaleaz impresia de modificare a imaginii corporale (ale crui segmente pot fi percepute microscopic, macroscopic sau fragmentate), apariia de halucinaii auto-scopice (cu percepia vizual a unor organe, pri din corp) cu imagini de reduplicare a corpului sau cu realizarea imaginii duble44 n care subiectul i vede duplicatul propriului corp de obicei mai nfrumuseat, la o anumit distan de cel real. Se consider c aceste halucinaii toxice snt dezinhibiii ale unor mecanisme cerebrale, preformate, deoarece sui La apariiei lor este asemntoare cu aceea din alte halucinaii netoxice" (E. Jung. 1967). Halucinaiile realizate prin administrarea substanelor psihedelice urmeaz o dinamic progresiv de la imaginile elementare pin la imaginile complexe scenice dintre care se remarc la debutul intoxicaiei figurile geometrice simple corelate deseori cu o iluminare a cmpului vizual, perceperea de obiecte izolate pe un fundal omogen, apoi apariia de scene complexe, dinamice i cu legtur intre ele, acompaniate de modificri afective. c) Experienele de deprivare senzorial (sensory deprivation) Experimentele de deprivare senzorial folosesc n general trei metode : 1. diminuarea pin la dispariie a stimulilor senzitivi i senzoriali in baie cald (J. Lilly, 1958); 2. micorarea unor stirnuli senzoriali prin ochelari, cu lumin omogen difuz i n mod proprioceptiv-haptic prin imobilizarea braelor i minilor n mnui (W. Heron, 1961) ; 3. prin monotonizarea stimulilor (fr o micorare important a intensitii lor) cu delimitarea cmpului vizual i cu fundal acustic monoton. Toate aceste experimente care ntrerup canalele normale de comunicaie sau diminua fora excitantului ori ridic pragul recepiei senzoriale au ntotdeauna consecine asupra funcionrii biopsihologice a persoanei. Comportarea care apare n urma izolrii senzoriale este nrudit fenomenologic cu aceea a bolnavilor psihici. Astfel W. Heron (1957) a izolat subieci ntr-o ncpere luminat, n pat, pe o perioad variabil in funcie de intolerana individual la aceast experien. Pentru reducerea aferentelor, subiecii au mbrcat mnui i au pus ochelari de plastic ; s-a realizat o izolare fonic, exceptindu-se zgomotul monoton al aparatului de aer condiionat, care avea i rolul blocrii eventualelor variaii de sunet. Se apreciaz c unul din cele mai interesante fenomene ale experienei de deprivare senzorial a fost apariia halucinaiilor. Subiecii le-au descris ca fiind asemntoare cu cele rezultate din intoxicaia cu mescalin. Ca i acestea, in dinamica lor, halucinaiile prin izolare au urmat un anumit model : iniial puncte de lumin, apoi modele geometrice simple care sau complicat progresiv realiznd figuri ce puteau fi recunoscute (iruri de brbai galbeni cu gurile deschise), apoi scene tot mai integrate cu desfurarea unor procesiuni pe strad etc. In timp ce manifestrile halucinatorii se desfurau tot mai amplu, alte canale senzoriale erau deschise ; subiecii respectivi auzeau voci. coruri (cu impresie stereofonic) apoi simeau descrcri electrice cutanate sau alte halucinaii tactile i somatice.

E. Ziskind (19631965) a studiat deprivarea senzorial la bolnavi care n urma leziunilor oculare (cataract sau dezlipire de retin) au fost nevoii s stea cu bandajul ocular mai multe zile. Acetia dezvoltau un sindrom caracterizat prin iluzii vizuale i distorsiuni perceptuale de tip oneiroid. Ele nu au fost considerate de autor ca halucinaii propriu-zise avnd un caracter hipnagogic. J. Mendelson i colab. (1958) in cursul unei epidemii de poliomielit, la 8 copii instalai in plmni de oel" (cu o deprivare predominant motorie), a constatat dup 2 zile apariia unor halucinaii auditive i vizuale (zoopsice i policromatice) cu coninut n general agreabil i cu o durat de aproximativ 15 zile. Halucinaiile realizate prin izolarea senzorial se disting prin urmtoarele caracteristici : snt puin influenabile prin voin, au o mare vivacitate, snt foarte des n micare, au un aspect nenatural i straniu (ca pri de peisaje care se mic n sens invers) cu o perioad de laten cuprins ntre 20 minute i 70 ore. Unele (halucinaii optice au fost mai distincte i mai durabile sub odhelari cu lumin difuz, ele puteau fi tranzitoriu ntrite prin ntunecare, dispreau dup 2 ore i puteau fi reproduse prin ochelari luminoi, clari. Experimentele de izolare senzorial, semnificaia lor psiho-patolo-gic a fost amplu discutat n 1961 de Ph. Solomon i colaboratorii. Deprivarea de somn (sleep deprivation) pe lng nrudirea ei cu de-privarea senzorial, realizeaz i o legtur ntre mecanismele halucinaiilor i cele ale viselor. Ca i n celelalte situaii n deprivarea ndelungat de somn au aprut iluzii i halucinaii, iar B. Cohen i colab. semnaleaz prelungirea timpului de reacie i creterea variaiei scorurilor de performan. L. Kubie (1961) face o analiz comparativ a relaiilor dintre pseudohalucinaiile din vis, din psi'hoze i halucinaiile realizate n starea de veghe prin deprivarea senzorial. Se pune la ndoial faptul c n experimentele de deprivare senzorial ar exista o adevrat stare de veghe, ntruct caracterul undelor bioelectrice ilustreaz o asemnare ntre strile hipnagogice i somnul uor. Asemnarea aspectului electrogenezei cerebrale din timpul halucinaiilor prin deprivare i somnul superficial parial cu aiousal (focar de veghe activ) a fost evideniat de W. Heron (1961) care constata n ambele situaii o uoar ncetinire i o aplatizare a ritmului alfa. Experienele de izolare senzorial ofer un model analogic al des-tructurrii perceptuale ntlnit n psihopatologia clinic a senzorialitii. Acest model este susceptibil de interpretri i tentative explicative ale fenomenului clinic. In afara aprecierilor teoretice ns, deprivarea senzorial (indiferent de natura sistemului senzorial implicat), conduce la concluzii imediate pentru practica medical. Astfel mai ales n afeciuni neurologice deprivarea motorie prelungit (ex. n cursul sindromului Guillain-Barre), poate duce la iluzii i dezorganizare cognitiv. Orice boal constituie o ameninare potenial a comunicrii, iar medicul trebuie s pstreze acelai nalt interes nu numai pentru boala propriu-zis, ci i pentru nevoia de comunicare a bolnavului. Desfurarea proceselor perceptive este posibil numai pe terenul unui echilibru stabil, reglat dinamic prin scnimburi afero-eferente cu ambiana ; mai mult, contactul cu un mediu bogat i variat configurat permite o dezvoltare mai ampl i mai difereniat a sistemelor senzoriale interesate n aceste legturi. n ceea ce privete elucidarea mecanismului intim de producere al halucinaiilor, dei putem vorbi azi de modele experimentale, el nu a fost suficient elucidat. Rmne cert ns c aceste mecanisme nu snt legate numai de existena unor disfuncii cerebrale, ci i de tulburri cortico-subcorlicale aa cum demonstreaz modelele experimentale cu substane pshedelice care acioneaz preponderent la nivel mezodience-falo-striat i c apariia halucinaiilor n cadrul diferitelor modaliti senzoriale este condiionat de starea funcional prealabil a analizatorilor respectivi. Astfel, la surzii i orbii din natere nu se ntlnesc halucinaii auditive i respectiv vizuale.

SEMIOLOGIA ATENIEI
Atenia este considerat ca o funcie psihic intlnit n orice sector i orice moment al existenei, avind ca prim rol autoreglarea activitii psihice pe microintervale i in mod intermitent. In procesul formarii imaginilor obiectelor i fenomenelor reale aminteam c intervine gndirea, care prehierndu<le i lefuind u-le, realizeaz nelegerea lor contient. In acest proces CGmplex de transformare a excitaiei n elemente de contiin intervine n permanen atenia, aceasta orientnd i con-centrnd activitatea psihic spre un anumit grup limitat de obiecte i fenomene n scopul asigurrii condiiilor de claritate a grupului de imagini percepute, ct i a delimitrii lor nete fa de cmpul perceptiv. De altfel, nici prelucrarea i lefuirea informaiilor provenite din mediul intern i extern prin participarea gndirii nu ar fi posibile fr o participare intens a ateniei. nelegem astfel c atenia este o funcie psihic indispensabil ntregului proces de cunoatere i c fr participarea ateniei nu este posibil activitatea selectiv a psihicului, aspecte de care se leag atit claritatea percepiilor, cit i fixarea lor n memorie. Pe drept cuvnt, o serie de autori consider atenia o funcie psihic cu rol n dirijarea anticipativ, n pregtirea organismului pentru o recepie sau aciune, n reliefarea anumitor aspecte din ambian semnificative pentru subiect. Atenia este neleas ca funcia psihic prin care se realizeaz orientarea i concentrarea electiv a activitii psihice asupra unui grup limitat de obiecte, fenomene i aciuni definite ; atenia exprim acea stare de orientare i concentrare a individului n direcia unor informaii, a unor fenomene i evenimente, n scopul de a le nelege mai bine, de a le asimila sau evita" (A. T. Bogdan, 1973. p. 98). Aceast orientare este n funcie de semnificaii determinate de imperative biologic-adaptative sau de electiviti personale. Din multitudinea informaiilor senzoriale (ordonndu-le i ierarhizindu-le), atenia selecteaz o cantitate relativ redus de excitani. Prezena ateniei se manifest intr-un evantai situaional care se ntinde de la reacia de orientare nespecific pin la orientarea activ dirijat ; ea se ntinde de la rspunsul nedifereniat fa de un stimul nou i neateptat pin la mobilizarea i concentrarea selectiv i durabil, meninut voluntar ntr-o activitate de cunoatere. Mecanismele psiho-fiziologice evideniate n ultimele dou decenii sugereaz ideea conform creia organismul poate fi privit mai degrab sub unghiul unui selector i ordonator de stimuli dect ca un receptor pasiv al lor. In mod clasic se distinge o atenie involuntar, neintenional sau primar (Titchener) determinat de stimuli senzoriali ce survin brusc, in stare de nepregtire a organismului sau care poart o noutate informaional. Se descrie atenia voluntar (intenional) care se desfoar ntr-o stare deliberat i susinut de un efort voliional i atenia habi-tual sau postvoluntar (Dobrnin) care este caracterizat prin starea de pregtire i eventual de ateptare in vederea unei recepii mai corecte i mai clare a anumitor stimuli. Dup R. Floru (1967) atenia poate fi caracterizat prin orientarea activ a organismului ctre selecia mesajelor, ajustare anticipai v (receptoare i executoare), focalizare intermitent a activitii psihice. Exercitarea rolului su adaptativ realizeaz dirijarea activitii psihice prin interaciunea factorilor motivaionali cu a celor situaionali. Dezvoltarea senzorialitii determin, susine i ntreine funcia prosexic ale crei prime indicii pot fi constatate n a Il-a lun de via ; dup 4 luni se pun bazele elementare ale curiozitii, care la rndul ei contribuie la edificarea capacitii de orientare i concentrare. Dac nainte de un an, la edificarea ateniei st activitatea concret senzorial (mnuirea jucriilor etc.), dup aceast vrst atenia se dezvolt pe fondul relaiilor copilului cu ceilali. Urmrind conduita acestora, mimica, pantomimica, discuiile etc. el i dezvolt capacitatea de mobilizare, meninere i concentrare a ateniei. Cu toate acestea, atenia primei copilrii este predominant spontan, involuntar i puin persistent.

n a Il-a copilrie, atenia fiind antrenat de interese, preferine, dorine i dezvolt volumul, concentrarea i persistena, punindu-se astfel bazele ateniei voluntare. Activitatea ludic ocupnd un loc tot mai important in viaa copilului, devine un mijloc excelent de antrenare i dezvoltare a funciilor prosexice i n primul rnd a mobilitii i distribuiei acestora. In a IlI-a copilrie evenimentul prosexic semnificativ const in dezvoltarea deosebit a aspectului voluntar i a capacitii de mobilizare a ateniei. n aceast perioad aprecierea clinic i psihometric a funciei prosexice poate orienta pe cercettor asupra eventualelor tulburri ale copilului, manifestate n primul rnd prin tulburri de atenie. Astfel copiii cu tulburri de comportament snt instabili, distrai. La alii neatenia se manifest prin caracterul lor pasiv absent" sau introvertit, ca expresie a unor stri discordante. Desigur, lipsa de atenie (n special scderea forei de mobilizare i meninere) poate s fie expresia unei insuficiente dezvoltri cognitive (la copii oligofretii) sau n cazuri normale, cnd situaia respectiv este lipsit de interes pentru copil. In clinic funcia sau procesul prosexic (al ateniei) cunoate o sistematic predominant cantitativ. Astfel, tulburrile de atenie (disprosexiile) pot fi mprite n hiperprosexii caracterizate prin exagerarea orientrii selective a activitii de cunoatere, hipoprosexii care exprim diminuarea orientrii selective a activitii de cunoatere i aprosexii care ilustreaz dispariia oricror posibiliti prosexice. De asemenea menionm c disprosexiile pot interesa att atenia involuntar, cit i atenia voluntar uneori ntr-o corelaie invers, ca de exemplu n strile maniacale caracterizate printr-o hiperprosexie spontan i hipopro-sexie voluntar. Hiperprosexiile mbrac un aspect general n strile maniacale re-ferindu-se la ntregul aspect comportamental sau ntr-o manifestare de mai mic amplitudine, n stri de excitaie i de uoar intoxicaie. In majoritatea cazurilor ns hiperprosexiile au un caracter selectiv, mani-festndu-se cu predilecie ntr-un anumit sector al vieii psihice sau sub un anumit coninut ideativ. Astfel, la melancolici hiperprosexia este ndreptat n special asupra ideilor depresive, de culpabilitate, de ruin etc. La cenestopai i hipocondrici hiperprosexia este orientat asupra strii de sntate a organismului, asupra funcionrii sale. asupra fenomenologiei somatice pe care aceti bolnavi o dezvolt. La delirani i n special n paranoia, hiperprosexia este strins legat de tema delirant, fiind orientat asupra tuturor evenimentelor, situaiilor sau persoanelor implicate n sistemul delirant respectiv. Bolnavii fobiei i obse-sionali manifest probabil gradul cel mai nalt de hiperprosexie n legtur cu fobiile i obsesiile lor de la care nu-i pot distrage atenia. Hipoprosexiile pol fi de intensitate variabil, ajungind in stri con-fuzionale grave la aprosexie. Astfel ele se ntlnesc n strile de surmenaj, de irascibilitate i de anxietate. Hipoprosexia se ntlnete de asemenea in toate strile aflate sub un nivel optim cognitiv impus de o corect desfurare a funciei prosexice, ca de exemplu n strile de insuficient dezvoltare cognitiv (oligofrenii), strile de deteriorare cognitiv (predemene i demene) etc. Hipoprosexiile apar i n schizofrenie, unde mbrac ns mi caracter special prin comutrile motivaio-nale incomprehensibile ale acestor bolnavi. Desigur, hipoprosexiile se manifest n grade variabile in toate strile confuzionale, evolund probabil paralel cu gravitatea acestora. De fapt disprosexiile strilor confuzionale mbrac un caracter deosebit, fiind n direct legtur cu starea de trezire (arousal) cortical i mezo-diencefalic. Mecanisme neurofiziologice ale ateniei. Cercetrile asupra psiho-fiziologiei ateniei au cunoscut n ultimele decenii o dezvoltare deosebit prin observaiile asupra electrogenezei cerebrale i punerea n eviden a formaiunii reticulate. Formaiunea reticulat cuprinde un sistem de neuroni localizat n: trunchiul cerebral, bulb, protuberant, mezencefal, denumit sistem reticulat activatorascendent ;

 n diencefal, denumit sistem reticulat difuz de proiecie. Aceast mprire are consecine fiziologice i psihologice, ntruct : stimularea formaiunii reticulate din trunchiul cerebral (mezen-cefalice) are un efect tonic, de lung durat, difuz i remanent (prelun-gindu-se i dup ncetarea stimulului) ; stimularea formaiunii reticulate difuze (diencefalice) are un efect fazic de scurt durat, limitat topografic i de o durat egal cu stimularea. Sub aspect psihologic formaiunea reticulat mezencefalic are un rol principal n susinerea (meninerea) ateniei n timp ce formaiunea reticulat diencefaic are un rol principal n mobilitatea (comutarea) ateniei. Atenia (involuntar sau voluntar, difuz sau selectiv) nu se poate manifesta fr participarea acestui sistem reticulat activator i selector. Aceast participare poate fi realizat n mod natural prin stimularea oricrei modaliti senzoriale (acustice, optice, tactile) sau prin stimularea electric experimental a receptorilor cilor aferente sau a nsi formaiunii reticulate. n cazul n care formaiunea reticulat a fost distrus prin diverse leziuni sau experimental prin electrocoagulare, efectul activator asupra cortexului este abolit. Dac se ntrerup ns cile senzoriale specifice aferente (deasupra substanei reticulate a trunchiului cerebral), stimularea acelorai ci pstreaz efectul activator. Acest fenomen se datorete faptului c n drumul lor spre cortex cile senzoriale specifice ajunse n regiunea mezo-diencefalic trimit ramuri colaterale neuronilor substanei reticulate, n timp ce alte fibre nervoase ale acestor ci merg direct spre cortex. n felul acesta impulsurile nervoase de la receptori n drumul lor spre cortex au la dispoziie dou trasee : unul nespecific, comun oricrei modaliti senzoriale (realizat de ramurile colaterale prin formaiunea reticulat) i altul specific, prin cile proprii fiecrui analizator care merg direct spre cortex, evitnd substana reticulat. Se tie c sistemul nespecific realizeaz reacia de trezire electric i comportamental, acionnd ntr-adevr ntrun mod nespecific, adic asupra ntregii scoare, indiferent de modalitatea senzorial prin care a fost impulsionat i indiferent de regiunea cortical creia i se adreseaz. Formaiunea reticulat reprezint deci nu numai o zon cu caracter activator (de trezire), ci i o zon de convergen a impulsurilor senzoriale, fapt ilustrat prin nregistrarea de poteniale evocate n neuronii reticulai in urma stimulrii oricrui receptor sau a oricrei ci senzoriale aferente. Se presupune deci c declanarea ateniei i meninerea ei este realizat de stimularea senzorial natural ale crei impulsuri snt ns selecionate, iar cele care capt ..permis de liber trecere" snt amplificate de substana reticulat. n concluzie, orice stimul senzorial supraliminal poart o dubl destinaie : transmiterea unei informaii (specifice) prin calea aferent corespunztoare, direct spre cortex ; transmiterea unui impuls formaiunii re ti cula te, care la rindul ei realizeaz trezirea sau creterea strii funcionale a scoarei. Rolul activator i de poteniator al substanei reticulate a fost ilustrat de Lindzey care. prin leziuni ale formaiei reticulate a demonstrat c reacia de trezire cortical (electric) nu mai poate fi realizat, in timp ce lezarea cilor senzoriale specifice, deasupra formaiei reticulate nu mpiedic reacia de trezire. Bineneles c n starea normal, veghea, ca i vigilitatea, este ntreinut (dup cum arat psilhofiziologia pavlovist) de stimulrile senzoriale diverse. Dar aceasta se realizeaz predominant pe calea indirect a potenrii i tonificrii acestei formaii prin intermediul substanei reticulate. Numai integritatea sistemului activator-dinamogen mezodiencefalic poate menine un nivel prosexic ridicat, condiia unei rapide i oportune orientri a omului n ambian. S-a constatat ulterior c stimularea electric a diferitelor puncte corticale este capabil s produc reacia (electric) de trezire, fapt care punea sub semnul ntrebrii rolul activator i tonigen al substanei reticulate asupra scoarei. Alte cercetri au ilustrat ins c reacia difuz de trezire a scoarei (n urma excitrii ei directe) nu se realizeaz prin difuziunea excitaiei pe scoar, ntruct dup separarea acesteia de formaiunea reticulat (prin secionarea corpului calos), excitaia cortical nu a mai putut

determina reacia de trezire. Deci, reacia de trezire generalizat produs prin stimularea localizat a cortexului, este realizat tot prin intermediul formaiunii reticulate. Acest fenomen se dato-rete existenei unor circuite corlico-reticulo-corticale (prin care o excitaie aplicat asupra unui punct cortical, este amplificat i retrimis difuz, ntregului cortex). In concluzie, att stimularea periferic, ct i stimularea central, realizeaz reacia de trezire (electric i comportamental) tot prin intermediul formaiunii reticulate. Participarea scoarei la propria sa trezire, efectuat prin impulsuri cortico-reticulo-corticale are importan psihologic in meninerea ateniei voluntare. n acest sens, Fuster a artat c stimularea formaiunii reticulate mrete promptitudinea i discriminarea tahistoscopic i reduce timpul de reacie. Formaiunea reticulat exercit n acelai timp i un rol protector asupra cortexului cerebral prin fenomenul de ocluzie" pe care-1 exercit asupra multitudinii impulsurilor senzoriale, permind (i uneori faci li tind) trecerea numai a acelor impulsuri care poart un mesaj specific, ce corespunde electivitii motivaionale a persoanei. In acest sens, Livingston a avut posibilitatea s demonstreze c o cretere a excitabilitii formaiei reticulate, are ca efect inhibiia mesajelor senzoriale ; deci controlul centrai asupra cilor senzoriale este de natur predominant inhibitorie. ntrind excitaiile care pleac de la anumii receptori, formaiunea reticulat inhib excitaiile concomitente care pleac de la ceilali receptori. Deci formaiunea reticulat pe ling funcia sa generalizant-tonigen i facilitativ, deine i o funcie fracionat-ocluziv a crei consecin psihologic este oportunitatea i electivitatea fixrii ateniei. Hernandez-Peoii a ilustrat aceast observaie pe bolnavi supui unor operaii neurochirurgicale, care aveau electrozi implantai n cortexul occipital. S-a constatat astfel scderea potenialelor evocate la stimuli luminoi, n cursul unor exerciii, conversaii, i stri emoionale ; aceste situaii (cu o mai puternic semnificaie pentru ins), reuesc s blo-dheze impulsul senzorial luminos mai puin semnificativ. Deci focalizarea ateniei asupra unei activiti i lsarea n umbr a altora concomitente, se face dup o electivi la te personal, determinat de constelaia motivaional a subiectului. Acest control eferent asupra receptorilor este n strns legtur cu starea funcional a centrilor nervoi pare pot adapta recepia i afluxul senzorial printr-un mecanism de fecdback. Controlul adaptativ ilustreaz rolul mecanismelor interne i scoate pe om de sub influena univoc a stimulului extern, constituie, sub alt unghi, o replic neuro-fiziologic la teoria behaviorist care postula relaia stimul-reacie, edi-ficnd n acelai timp rolul subiectivitii insului, n viaa de relaie. Metode de investigaie a ateniei. Metoda grafic se refer la componenta somatic a ateniei i const n nregistrarea tonusului muscular, a respiraiei i a pulsului in timpul momentelor de atenie. Cercetarea cu ajutorul tahistoscopului duce la aprecieri n legtur cu concentrarea, volumul i intensitatea ateniei. Astfel se prezint pacientului un numr de figuri, ntr-un timp limitat i apoi este ntrebat ce a vzut. n funcie de posibilitatea de a se concentra, de volumul i intensitatea ateniei, cel investigat reproduce un numr mai mare sau mai mic din figurile care s-au succedat rapid in cimpul su vizual. O alt metod frecvent utilizat n examinarea curent a bolnavilor psihici este metoda Kraepelin. I se recomand bolnavului s numere de la 100 napoi din 3 n 3, din 7 n 7 sau din 13 in 13, prob care presupune o concentrare i stabilitate mare a ateniei pentru a evita greelile. De asemenea bolnavii pot fi solicitai s spun n ordine invers zilele splmnii, lunile anului etc. Metoda Bourdon (proba barajului) const n aceea c se ofer bolnavului un text n care el trebuie s taie anumite litere.

SEMIOLOGIA MEMORIEI (FUNCIILOR MNEZICE)

Proces psiihic al orientrii retrospective realizat prin n tiprire (fixare), pstrare (conservare) i evocare (reactualizare), memoria oglindete experiena anterioar i constituie rezervorul gindirii i imaginaiei, suportul forei cognitive a insului. Lange afirm c viaa psihic a omului fr memorie constituie doar un ghem de impresiuni senzitive, adic un prezent fr trecut, dar i fr viitor. Participnd la reinerea i reactualizarea imaginilor senzoriale, i a coninuturilor ideative (avnd o manifestare predominant senzorial sau predominant abstract), memoria asigur i exprim unitatea celor dou modaliti de cunoatere (senzorial i ideativ). Insuficient discutat n psihopatologie este ns posibilitatea reactualizrii unor stri afective i triri*4 (care n isterie de exemplu, pot fi de o mare for i vivacitate), ca i slbirea posibilitilor de evocare n timpul unor emoii negative, fapt ce exprim participarea memoriei in desfurarea proceselor afective. Implicaiile memoriei in senzoria-litate, ideaie i afectivitate confer acestui proces psihic caracterul de funcie. Putem afirma c funciile memoriei fac legtura ntre ceea ce a fost perceput, gindit i trit, asigur continuitatea i consecvena contiinei. Ea realizeaz sub aspect longitudinal (ontogenetic), dar i (la un moment dat) in seciune transversal, caracterul unitar al insului, fiind aceea care confer stabilitatea personalitii sale. O privire retrospectiv asupra dezvoltrii ontogenetice a funciilor memoriei permite o mai bun nelegere a mecanismului destructu-rrii ei. Astfel n primul an de via memoria are un caracter pregnant involuntar, copilul putnd reine figura persoanelor apropiate i a obiectelor folosite, recunoate vocea mamei, a membrilor familiei etc. Manifestarea unor gusturi i preferine este o ilustrare de conservare mnemic a unor aspecte din experiena sa concret-senzorial. Spre sfr-itul primului an de via, se dezvolt procesul reproducerii, manifestat prin imitarea unor cuvinte, gesturi, posturi. La anteprecolari (prima copilrie) intre 13 ani, se dezvolt mult procesul reinerii, al pstrrii, acesta fiind de cteva sptmni pentru vrsta de 1 an i de cteva luni pentru vrsta de 3 ani. Memoria copilului n aceast perioad, facilitat de dezvoltarea limbajului, se distinge printr-un puternic caracter afectogen, fora sa mnemic fiind n direct i univoc legtur cu ncrcarea afectiv i semnificaia care o are pentru copil situaia sau obiectul de memorat. La precolari (n a Il-a copilrie), ntre 3 i 7 ani, activitatea ludic (de joc) impune funciei mnemice un caracter voluntar ; jocul oblig pe copil nu numai s fixeze i s rein, ci i s recunoasc i mai ales s reproduc experiena ctigat n anumite momente impuse de exigena situaiei i sarcinile ludice. Se dezvolt acum efortul de a-i aminti, fapt ce realizeaz legtura funciilor mnemice cu cele voliio-nale, ca i integrarea mai activ a memoriei n ansamblul vieii psihice a copilului. Tot acum se dezvolt posibilitatea reinerii sonoritii i ritmului, se adopt i se pstreaz mai uor conduita, realizndu-se n aceast perioad, memoria social (J. Delay). In perioada colarizrii, la colarul mic (a IlI-a copilrie) memorarea pstreaz nc un caracter concret senzorial, este puin selectiv (se oprete nc asupra elementelor nesemnificative) i fragmentar, de scurt respiraie" (Ursula chiopu). Necesitatea dezvoltrii sarcinilor procesului instructiv-educativ dezvolt aspectul voliional al memorrii. In aceast privin trebuie fcut distincia intre memorare i activitatea de nvare (noiuni frecvent confundate), ultima avnd o sfer mult mai larg, ea cuprinde pe lng memorare i alte procese ca observaia, atenia, gndirea, imaginaia etc. nvarea, spre deosebire de memorare (care implic i aspecte incontiente i automatizate), este prin excelen un proces dirijat voluntar i

contient, care permite nu numai acumularea i reinerea, dar i sistematizarea, ordonarea i prelucrarea cunotinelor i relaiilor. In psihopatologie funcia mnemic cunoate alt sistematizare dect in psihologia general. Psihopatologia distinge o memorie imediat" n care reproducerea sau recunoaterea unui material are loc ntr-o perioad ce nu depete 10" de la prezentarea lui. In memoria recent" reproducerea sau recunoaterea materialului are loc dup un interval ce depete 10" de la prezentarea lui. In sfrit, memoria evenimentelor ndeprtate" se refer la evenimentele trite de la nceputul vieii pn n perioada prezent. In legtur cu primele amintiri menionm faptul c dei funcia mnemic ncepe s se manifeste n jurul vrstei de 6 luni, totui prima copilrie (perioada dinaintea vrstei de 3 ani) nu las amintiri. De aceea explicaia freudian conform creia evenimentele acestei perioade snt uitate prin refulare, este pe ct de ndrznea pe att de gratuit" ( J . Delay, 1950). Omul normal nu pstreaz amintirile dinaintea vrstei de 3 ani, ntruct n perioada respectiv, dei fixeaz impresiile, el nu are posibilitatea unei evocri ordonate, cronologice i de construcie logic a unei istorii a evenimentelor sale trite. De aceea asupra perioadei primei copilrii el nu pstreaz dect reminiscene de imagini. Uneori ns evenimentele atunci fixate se pot manifesta in situaii patologice prin aa-numita memorie autistic". ntr-adevr memorarea, n special in forma ei voluntar, este un act de sintez psihic, actul memorrii presupunind o aciune de participare activ a subiectului n cauz. In legtur cu activismul persoanei (pe care dorim s-1 subliniem) in procesul memorrii i n special al fixrii, menionm c autori mai veahi (Averbach) au vorbit de un aa-numit prezent psihologic" sau prezent aparent" (James), cruia au ncercat s-i msoare i durata apreciind c aceasta ar fi cuprins ntre 0"12". P. Janet a reluat problema i a introdus noiunea de potenare a prezentului" (presentification). El a artat c realizarea prezentului este inseparabil de constituirea evocrii. Deci prezentul ar consta n transformarea aciunii n evocare n acelai moment n care noi o executm. Prezentul, spune P. Janet, este o evocare realizat in acelai moment in care noi o prezentam. In felul acesta actul de potenare a prezentului devine un act intelectual n care este implicat conduita actual i procesul evocrii, potenarea prezentului unind deci evocarea cu aciunea. Ceea ce nu poate fi trit, actul la care subiectul nu a putut participa pe deplin contient, nu va putea fi evocat, ci doar repetat. Tocmai aceast creativitate a evocrii realizeaz nu numai potenarea prezentului, ci i actul de construcie a acestuia. Numai o intens i deplin participare a subiectului care transform imaginea trit ntr-o judecat asupra imaginii, realizeaz legtura ntre memorie i gndire pe fundalul contientei i confer memoriei caracterul de proces cognitiv. Recuiwaierea (funcie a memoriei definit ca potenial de difereniere a imaginilor prezente de cele trite) nu se rezum deci numai la o difereniere a trecutului n msura n care imaginile lui se suprapun pe cele ale prezentului, ci ea reprezint un act psiihic complex n care intervin operaiile gndirii (analiza, comparaia, diferenierea). Tulburrile de memorie pot fi sistematizate sub aspect clinic n : dismnezii cantitative, n care includem hipomneziile, amneziile i hipermneziile ; dismnezii calitative (paramnezii), n care includem : a) tulburri ale sintezei mnezice imediate (sentimentul de straniu, falsele recunoateri) ; b) tulburri ale rememorrii trecutului (confabulaie, ecmne-zie, anecforie etc.). Considerm c toate aceste tulburri se nscriu in conceptul general de dismnezii al crui prefix w ,.dis semnific o tulburare general, nespecific. Dismnezii cantitative (hipomnezii, amnezii, hipermnezii) Hipomnezia semnific scderea de diferite grade a forei mnezice. Spre deosebire de J. Delay (1950), L. Michaux (1965) care ignoreaz hipomneziile redndu-le n fond sub noiunea de amnezie, Kurt Schnei-der consider c termenul de amnezie (uitare total) este inadecvat, ntruct anularea total a unor urme de memorie nu exist dect n imaginaia romancierilor".

Hipomneziile, frecvent ntlnite n viaa curent ca n stri de surmenaj, stri nevrotice, datorit unui deficit prosexic (de atenie) pot fi regsite i n patologia psihiatric, n stri de insuficient dezvoltare cognitiv (oligofrenii, stri de involuie etc). Amneziile n sens strict semnific pierderea total a capacitii mnezice, prbuirea forei mnezice. Ranschburg (1921) are meritul de a fi fcut sistematizarea (inc actual) conform celor dou direcii de destructurare mnezic lund ca punct de referin debutul bolii : a) amnezii de fixare (anterograde), b) amnezii de evocare (retrograde). a) Amneziile anterograde se refer la evenimentele trite dup debutul bolii, fiind datorate mai ales scderii capacitii de fixare a imaginilor i evenimentelor noi, fapt pentru care mai poart numele de amnezii de fixare. Ele se caracterizeaz prin incapacitatea insului de a reda un eveniment trit recent, in timp ce amintirile anterior fixate snt relativ bine conservate, putnd fi inc redate. Contrastul frapant ntre imposibilitatea de fixare a evenimentelor prezentului i conservarea celor din trecut a fost evideniat iniial de Korsakov, prin prezentarea unui bolnav care descria foarte bine i cu atita relief cltoriile sale nct atrgea admiraia oricui, dar n acelai timp el uita complet c repeta aceeai povestire pentru a zecea oar intr-o singur or. Un alt bolnav reda excelent scrierile literare pe care le-a creat naintea bolii, dar n privina nuvelei pe care o ncepuse nainte de a se mbolnvi, el i amintea perfect nceputul dar nu putea s-i fac o idee despre modul n care trebuia s o termine. Totui E. Bleuler critic termenul de amnezie de fixare, ntrucit afirm el, capacitatea de fixare poate fi lezat fr ca bolnavul respectiv s prezinte vreo tulburare de memorie propriu-zis. Dei conceptul de amnezie de fixare este utilizat nc n ciuda acestei opoziii, l-am menionat totui, intruct el aduce n discuie implicaiile ateniei i observaiei in procesul memorrii i mai ales al fixrii prezentului. ntr-adevr n aceast problem snt frecvent confundate dou noiuni distincte : fixarea unei impresii (perceperea sau nregistrarea ei) i actul memorrii, care implic asimilarea noii impresii in ansamblul personalitii insului, sau, cu alte cuvinte, actul construciei prezentului. Aceast distincie corespunde ntr-o oarecare msur celei realizate de psihologia experimental ntre memoria imediat i memoria evenimentelor ndeprtate. Cum am menionat, memoria imediat const n a reproduce numaidect ansamblul de obiecte prezentat. Durata ei scurt, include timpul de formare a imaginei respective. Integritatea memoriei imediate presupune deci integritatea actului perceptiv. Astfel, fixarea este un act senzorial elementar, n timp ce memorarea este un act intelectual care presupune un mai nalt nivel de organizare a vieii psihice. Veritabila amnezie de fixare depete deci condiia unei insuficiente mobilizri prosexice ntlnindu-se n situaii caracterizate printr-o perturbare a organizrii psihice. n fond putem considera ca i E. Bleuler c aa-numitele amnezii de fixare snt de fapt amnezii de memorare sau de integrare, ntlnindu-se i n situaii n care fixarea poate fi pstrat. Amnezia de fixare se ntlnete n : stri de confuzie mental, sindrom Korsakov de etiologie alcoolic, infecioas sau traumatic, presbiofrenie, psihoz maniaco-depresiv, stri reactive, stri nevrotice i n reacii psihogene. b) Amneziile retrograde (de evocare) snt amneziile n care tulburarea memoriei se ntinde progresiv spre trecut, ntr-un sens retrograd, dinaintea debutului bolii pn n copilrie, cptnd astfel caracterul unei amnezii retrograde progresive. In aceste situaii destructurarea funciilor psihice nu este alt de accentuat nct s mpiedice orice fixare sau memorare. Deseori ns amneziei retrograde 1 se supraadaug caracterul anterograd, realiznd o progresivitate anterograd, deci amnezia antero retrograd, care privete atit evenimentele de dup debutul bolii, ct i pe cele dinaintea debutului acesteia. J. Delay compar memoria cu un jurnal intim scris n timpul existenei insului, dar caietele prezentate de amnezici, spune autorul, snt prost ntreinute. Unii au smuls ultimele pagini i continu s le rup de la sfrit spre nceputul caietului : snt amneziile progresive. Ele se ntlnesc n stri de involuie n care slbirea funciei mnezice se exercit iniial i mai accentuat asupra evenimentelor recente, n timp ce cu ct ne ndreptm spre trecut, amintirea faptelor trite este tot mai bine conservat.

Uitarea mai accentuat a faptelor mai recente nu poate fi explicat aici printr-un defect prosexic, ci printr-o mai mare complexitate a amintirilor recente, ca i prin ncrcarea afectiv a acestor amintiri. Amintirile mai ndeprtate legate de evenimente puternic emoionale pot i ele pstra o ncrctur afectiv intens, dai" aceasta se refer selectiv la tema acestor evenimente, n timp ce celelalte amintiri nu-i mai pstreaz caracterul emoional. Evocarea evenimentelor mai recent trite este acompaniat ins de un caracter emoional general. Datorit acestei componente afectogene generale trecutul apropiat este mai greu de manipulat pentru c este aa cum spune J. Delay nc ncrcat de viitor". n acest trecut este nc dificil de operat, ntruct evenimentele sale snt implicate n multiple aspecte relaionale pe care timpul (relativ scurt) nu le-a descurcat i sistematizat. In acest sens amintirile mai ndeprtate snt dimpotriv mai bine ordonate, logic sistematizate, definitiv parc separate nu numai de cunotinele prezentului (n care insul se descurc tot mai greu), ci i de consecinele prezentului (pentru el tot mai anxiogene). In felul acesta cu ct evenimentele trecutului snt mai ndeprtate, cu att ele snt mai puin angajate n prezent i cu att tensiunea afectiv necesar redrii lor este mai mic. In plus. cu ct evenimentele snt mai ndeprtate, cu att ele au fost frecvent evocate, astfel nct evocarea lor actual a devenit o obinuin i o repetare cvasimecanic incomparabil mai simplu de realizat decit trecutul mai apropiat, mai complex i mai puin automatizat. Un alt model al amneziei retrograde se ntilnete in instalarea afaziei Wernicke, pe care o considerm veritabil demen a limbajului. Aici ns nu este vorba doar de uitarea cuvintelor auzite, citite sau scrise, ci de uitarea vocabularului nsi, de uitarea cunotinelor, aceasta pentru c n nsi ontogeneza insului, cunoaterea asupra trecutului nu este realizat doar de amintiri propriu-zise ci i de cunotine, att unele ct i altele realind trama cognitiv a persoanei. n felul acesta este imposibil s delimitm net trecutul persoanei de cunotinele sale generale achiziionate prin procesul organizat al instruciei i cel liber al experienei. In afazie, ca i n involuie, amnezia are un caracter progresiv dar nu att de la prezent spre trecut, ct mai ales de la complex spre simplu, de la cognitiv prin afectiv la senzorial motor. Astfel diminua i dispar achiziiile cognitive, srcete bogia vieii afective, fora ei de modulare i nuanare i n sfrit vari abilitatea mimico-pantomimic. Cuvintele sint uitate ntr-o ordine progresiv ca i cum ar respecta anumite reguli gramaticale : iniial numele proprii, apoi numele comune, adjectivele i n sfrit verbele, ca i cum aceste categorii gramaticale ar fi integrate n straturi suprapuse, atinse progresiv de leziune. Considerm c acest model al destructurrii mnezice nu urmeaz o ierarhie anatomic (intrucit indiferent de localizarea leziunii cerebrale i de etiologie, aceast ordine a dispariiei cuvintelor se pstreaz), ci o ierarhie psihologic, explicat de J. Delay prin aa-numita lege a disoluiei memoriei", conform creia disolut ia ce realizeaz amnezia merge ntotdeauna de la complex la mai simplu. Astfel sint uitate iniial numele proprii, ntruct este mai complex reamintirea numelor proprii dect a celor comune, a celor comune dect a adjectivelor, iar a adjectivelor dect a verbelor. Delay are meritul de a fi introdus conceptul de disoluie. Cu mult nainte i anume la sfritul secolului trecut, Th. Ribot a descris legea regresiunii memoriei", prin care uitarea se ntinde atit de la prezent spre trecut, ct i de la complicat la mai puin complicat. Destrucia mnezic merge progresiv de la complex la simplu, de la inconstant la constant, de la neobinuit la automatizat ; nti dispar evenimentele recente, apoi fondul mai vechi, mai trziu afectele, ultimele, obinuinele simple i profund nrdcinate (Th. Ribot, 1882). Astfel el arat c limbajul raional este uitat naintea celui emoional, exclamaiile, injuriile, interjeciile fiind mai bine reinute dect restul cuvintelor i mai puin bine reinute dect expresiile mi mico-pan torni mice care dispar n cazuri deosebit de grave, ordinea deteriorrii limbajului fiind invers fa de construcia, de evoluia natural a limbajului sub aspect ontogenetic i social istoric. ntr-adevr, limbajul mimico-pantomimic. veritabil expresie reflex a limbajului, apare primul n evoluia social-istoric a omului, precum i n evoluia lui ontogenetic. De

asemenea limbajul emoional n ordine social-istoric i ontogenetic, apare naintea limbajului ideilor, forma cea mai complex a comunicrii. Revenind la metafora lui Delay constatm c ali ini au n aparen un jurnal mai corect, dar cu unele pagini albe. Exist o lacun in evocarea trecutului lor, exprimat clinic prin amnezia lacunar. Aici nu se poate citi nimic, ntrucit evident nu a fost scris nimic, dei dup prerea noastr este foarte greu s presupunem c nu s-a nregistrat nimic. n orice caz amnezia lacunar reprezint un hiatus mnezic (temporar) n viaa insului, nregistrat de obicei n strile grave de modificri ale luciditii contiinei. Ea se ntlnete cu ocazia unor stri con-fuzionale (indiferent de eliologie), traumatisme cranio-cerebrale, echivalene epileptice sau stri crepusculare, stri de beie patologic sau chiar de beie profund pe care i-o provoac s zicem omul normal, dei un asemenea grad de beie exclude de fapt normali ta tea psihic. Considerm c unii autori mpart n mod eronat amneziile lacunare in : amnezii totale (n care bolnavul nu-i amintete nimic din cele n-tmplate) i amnezii pariale (n care bolnavul ii aduce aminte vag i parial), deoarece acestea din urm sint de fapt hipcmnezii. De obicei n aceste cazuri este vorba nu de o pierdere a capacitii de nregistrare, ci o imposibilitate de descifrare i reproducere contient a unor evenimente trite n perioada de stare. Am putea considera c acel carnet care rmine cu file albe pe care Delay il folosete pentru a descrie plastic amnezia lacunar, exprim mai degrab strile de apsihie (Guiraud) ntilnite n comele profunde, n care individul nici nu nregistreaz, dar nici nu reacioneaz la nici un fel de stimul. Se impune deci diferenierea amneziei lacunare de acele stri din timpul acceselor convulsive, strilor comatoase. narcozei profunde, dup care bolnavii nu reproduc, datorit faptului c nici nu au nregistrat nimic, capacitatea de 'nregistrare fiind total abolit, fapt ce nu se descrie n strile psihice urmate de amnezie lacunar. Amnezia tardiv sau ntrziat (Sptamnesie), este legat de o tulburare de contient, dar spre deosebire de amnezia lacunar, lacuna mnezic asupra perioadei confuzionale, nu se instaleaz imediat consecutiv acesteia (moment despre care bolnavul ii poate aminti inc), ci treptat i numai dup o anumit perioad. Acest tip de amnezie, descris n epilepsie i in stri confuzionale de Voltar, este consemnat i de Snejnevski, existena lui fiind ns pus la ndoial de K. Schneider. Ali dismnezici au ters pasaje care se refer la anumite evenimente sau persoane, astfel nct pe alocuri caietul a devenit nelizibil. Este amnezia electiv sau tematic a crei veridicitate clinic este pus sub semnul ntrebrii de ctre Delay. n aceste situaii se apreciaz c amintirile au fost bine constituite i fixate, dar rememorarea lor voluntar devine imposibil. Aceste amintiri nu sint distruse, ci doar acoperite s zicem cu un voal, puind fi contientizate ntr-o evocare involuntar sau prin mijloace de investigaie psihologic. Evenimentele i situaiile respective au fost uitate, ntruct trirea lor a fost acompaniat de o stare afectiv-negativ, aceste amnezii fiind susceptibile de a dispare odat cu schimbarea mprejurrilor care au produs starea afectiv-negativ : din acest motiv astfel de amnezii au mai fost denumite psihogene sau afectogenc, iar pentru c se refer Ia un aspect singular al evenimentelor trite (situaii, nume proprii, formule chimice, limbi strine) mai poart denumirea de amnezii tematice. In acest sens este edificatoare urmtoarea situaie a unei paciente in virst de 58 de ani : fiind cstorit cu un alcoolic cu mari tulburri de comportament care, cum spunea bolnava, a maltratat-o ntreaga via, intr-o bun zi i-a ncolit n cap" ideea s-1 suprime, dup ce ncercrile repetate de divor au fost brutal mpiedicate de so prin ameninri cu moartea i molestri fizice grave. Putea povesti coerent i in perfect concordan cu desfurarea cronologic a evenimentelor pn n momentul cnd a pus mna pe topor i i-a lovit soul mortal. Dincolo de aceast amintire bolnava intra ntr-o stare de tensiune psihic deosebit de puternic acompaniat de jocuri mari tensionale, tahicardie, congestionarea feei, neputnd relata cum a comis crima, dei nu nega comiterea ei, ci din contra cuta s o justifice ca unic soluie.

Din acest exemplu reiese caracterul specific al acestor amnezii i anume electivitatea care se adreseaz ntotdeauna unei teme legate de preocuprile intense afectiv-negative ale insului. Spre deosebire de amnezia lacunar care const in uitarea unei seciuni (temporare), amnezia electiv este uitarea unui anumit coninut. Hipermneziile snt tulburri cantitative ale funciei mnezice, caracterizate printr-o exagerare a evocrilor care apar multiple, tumultoase i cu o marcat tendin involuntar indeprtind subiectul de preocuprile principale impuse de conjunctura prezent. De comun acord cu K. Schneider, considerm c exist hipermnezii i la oamenii normali, legate de momente deosebite cu coninut afectiv negativ (anxiogen) sau pozitiv (bucurii mari, reuite etc.). Astfel un adult de 45 de ani povestea c i amintete cu lux de amnunte i i reproduce eidetic toate scenele trite timp de cteva zile dup ce se tiase accidental, prezentnd o plag in regiunea supraorbitar sting, atunci cind avea vrsta de patru ani. Totui, aceast evocare exagerat o ntilnim de obicei ntr-o serie de afeciuni psihice caracterizate printr-o ngustare marcat a cmpului preocuprilor aa cum se ntmpl in psihopatia paranoic sau n paranoia. Aceti bolnavi rein cu o exactitate uimitoare nume, numere de dosare, date, adrese, cifre etc. Hipermnezia poate fi ntlnit ns i la unii oligofreni hidrocefali, chiar i la idioi, care au posibiliti excepionale n reinerea unor date, cifre, memorarea lor avnd ns un caracter de obicei pur mecanic. Pot de asemenea ocaziona hipermnezii consecutive, strile febrile, narcoza cu eter, cloroform, barbiturice, ocurile insulinice, strile hipnotice. Tot astfel diferite toxice i n special substanele psihodisleptice sau psihe-delice (cum sugestiv le denumete H. Osmond 1966) au proprietatea de a releva, de a face manifest psihicul", putnd n acelai timp s determine hipermnezii. Aspectul oneiroid al acestor stri, determin pe membrii aa-numitelor grupuri de gndire" sau de fumtori de opiu" s declare c cele mai mici evenimente ale tinereii, scenele uitate din primii ani de via reapar acum rensufleite, ceea ce le creeaz impresia c triesc un secol" intr-o noapte. Aceste reminiscene hipermnezice au fost considerate de Ribot rezultatul unor condiii negative asemenea unor voci slabe care nu se pot face auzite dect atunci cnd au disprut oamenii cu voce tare". Aceast idee a lui Ribot evideniaz faptul c hipermneziile (in special oneiroide) ilustreaz un deficit grav al funciei sociale a memoriei ntruct : se terge linia de demarcaie ntre trecut i prezent, trecutului nemaifiind recunoscut ca atare, ci trit ca prezent sub o nfiare halu-cinatorie ; nu exist nici o selecie, nu se mai.exercit nici un triaj n evocarea amintirilor care inund contiina, evenimentele banale ca i cele eseniale pentru ins, fiind prezentate pe acelai plan .i cu aceiai amplitudine. In acest sens uitarea care se exercit n primul rnd asupra evenimentelor i aspectelor nesemnificative ale vieii (i eventual asupra evenimentelor dezagreabile afectiv-negative), devine un veritabil cenzor al memoriei. Fr acest element de cenzur exercitat prin uitare, memoria, n curgerea ei nentrerupt i neselectiv ar fi inutilizabil sub aspect social. Aceste situaii se ntlnesc ntr-o mic amplitudine la psihasteniei care fixeaz univoc i succesiv toate evenimentele, derulndu-se ulterior n mintea lor cu aceeai lips de discernmnt, sau la maniacii onirici care snt cuprini nu numai de fuga de idei, ci i de fuga de imagini. Psihopatologia cunoate situaia desemnat sub conceptul de men~ tism n care subiectul devine un veritabil spectator al desfurrii in-coercibile i tumultuoase a ideilor i amintirilor sale. Aceti bolnavi snt incapabili de a rememora, ntruct orice efort prosexic (de fixare a ateniei) este mpiedicat de derularea cu aspect caleidoscopic a unor imagin' pe ecranul contiinei. Ca form suprem de hipermnezie, in care fora evocrilor atinge maximum, poate fi considerat viziunea retrospectiv, trit de bolnavi in timpul unor stri confuzionale, psihogene, n momentul marilor paroxisme anxioase, n unele stri halucinatorii sau n crize de epilepsie temporal. n toate aceste situaii, ca i n cele de pericol existenial iminent, persoanele respective au impresia c revd i retriesc n citeva momente ntreaga lor via.

Dismneziile calitative sau paramneziile. Paramneziile (termen introdus de Kraepelin) snt amintiri deformate, false, neconcordante cu realitatea, fie sub aspectul desfurrii lor cronologice, fie sub aspectul lipsei de legtur cu realitatea obiectiv trit n prezent sau n trecut de bolnav. Tulburrile sintezei mnezice imediate. Prin analogie deci cu iluziile din cadrul tulburrilor de percepie in cazul iluziilor de memorie este vorba de evocri eronate ale unor fenomene sau aciuni, trite n realitate de bolnav, dar care nu snt ncadrate n timpul i spaiul real in care ele s-au petrecut sau nu snt recunoscute de bolnav ca trite sau netrite. n grupa aa-ziselor iluzii de memorie pot fi ncadrate urmtoarele manifestri clinice: a) Criptomnezia const in nerecunoaterea, ca fiind strin, a unui material literar, artistic, muzical sau tiinific, pe care bolnavul 1-a citit sau auzit n realitate, dar pe care, in mod iluzoriu. l consider c este al lui propriu. Aceast iluzie de memorie trebuie deosebit de plagiat, in ultima fiind vorba de o aciune contient ntreprins n virtutea unui anumit scop. Criptomnezia ar putea fi socotit ca expresie a scderii forei discriminatorii ntre evenimentele personale i cele strine, ntre evenimentele trite i cele auzite, citite sau petrecute n vis. Situaia invers, n care bolnavul consider c evenimentele trite snt doar citite, auzite sau vzute, poart denumirea de nstrinarea amintirilor". Criptomnezia se ntilnete mai frecvent n schizofrenie i delirurile sistematizate (paranoia i parafrenia), ct i n unele demene traumatice (senile, arteriosclerotice etc). De altfel, n general n unele psihoze paranoice, paranoide sau para-freniforme, ideile delirante pot fi legale de o falsificare a amintirilor in funcie de starea timic dominant (sub imperiul sentimentului de culpabilitate la depresivi sau al supraes ti mrii la maniacali). b) Ca o variant a criptomneziei este falsa identificare sau falsa recunoatere (fausses reconnaissances) descris de Wigan (1880) sub numele de dubl contiin44. Ea const n a recunoate, ceea ce de fapt bolnavul nu recunoate. Faisa identificare este deci o iluzie sau o halucinaie a prezentului", rod al jocului dintre prezent i trecut, dintre percepie i reprezentare. Ea se ntilnete n stri de surmenaj, stri de obnubilare a contientei, n stri maniacale, schizofrenii etc. Ea este probabil starea premergtoare a fenomenelor de .,d6j vuw, deja connu4 ', ..deja eprouve", n care subiectul are impresia de a mai fi vzut, cunoscut etc, persoanele sau situaiile respective. Uneori, el are impresia c, n situaiile amintite a avut (ca i acum) aceeai stare afectiv, fapt pentru care se poate utiliza noiunea de deja vecii". c) Opusul ei este aa-zisa iluzie de nerecunoatere" (non-recunoa-tere), n care bolnavul crede c recunoate persoane pe care nu le-a cunoscut i nu este sigur c recunoate persoane pe care le-a cunoscut. Ea se ntlnete mai rar dect antonimul ei, falsa recunoatere. ndoiala asupra identitilor (din iluzia de non-recunoatere descris de Dromard i Levassort), ilustreaz aceeai lupt ntre prezent i trecut, ntre percepie i reprezentare, care hruiete pe bolnav (n special psihastenie) ntre irealiti acceptate, cunoscute i realiti pe care nu le recunoate, n stri patologice mai avansate bolnavul are impresia de a nu fi vzut, cunoscut sau trit, evenimentele sau situaiile actuale ; este fenomenul jamais vu", care se ntlnete mult mai rar dect cele expuse mai sus. Pe aceeai linie de tulburri se nscriu paramneziile de reduplicare (Pick) fiind caracterizate prin dedublarea perpetu a obiectelor i situaiilor trite. Astfel bolnavul descris de Pick susinea c a mai fost tratat ntr-o clinic identic, de un medic care semna leit cu cel de acum etc. In aceste situaii nu se realizeaz o continuitate ntre amintire i trirea actual, adic impresiile actuale nu snt confruntate cu amintirile. Toate modificrile patologice calitative ale memoriei ar putea fi ncadrate n grupa tulburrilor sintezei mnezice imediate (pseudomnezii). Tulburrile rememorrii trecutului sau allomneziile constituie o alt grup de modificri calitative ale memoriei. Ele snt falsificri mnezice retrospective sau reproduceri ale unor evenimente reale din

trecut pe care bolnavul le situeaz n mod fals n prezentul trit. Amintim c aceast mprire a paramneziilor n tulburri ale sintezei mnezice imediate i allomnezii este destul de artificial, deoarece foarte frecvent tulburrile de memorie a evenimentelor recente se intric cu tulburrile rememorrii trecutului. Utiliznd totui aceast tentativ de sistematizare, n cadrul allomneziilor descriem pseudoreminiscenele, confabula-iile, eemnezia i aneejoria. a) Pseudoreminiscenele constau n reproducerea unor evenimente reale din trecutul bolnavului, pe care acesta le triete ca evenimente prezente. In astfel de cazuri, bolnavul amestec frnturi ale evenimentelor din trecut cu ceea ce el triete n prezent, iluzia de memorie constnd n nerecunoaterea timpului i spaiului n care s-a produs aciunea respectiv. De exemplu, o bolnav cu sindrom amnestic Kor-sakov relata c dup ce a luat masa de diminea, i-a dus copilul la coal, acesta fiind elev n clasa I-a. Din informaiile culese de la familie reieea c nainte de a suferi traumatismul pacienta conducea ntr-adevr dimineaa copilul la coal. Deci evenimentul anterior trit, era situat n prezent i relatat ca atare. b) Confabulaiile (Pick) sau halucinaiile de memorie se manifest prin reproducerea unor evenimente imaginare (pe care bolnavul nu le-a trit) el fabulnd asupra trecutului cu convingerea c il evoc. Bolnavul nu spune adevrul, dar nici nu minte, pentru c nu tie c minte ; el este n afara adevrului, dar i a falsului. Fabulaia se situeaz ntre minciun i adevr, ntruct bolnavul dei convins c este sincer, ignoreaz adevrul. Putem afirma de aceea, c fabulaia este sora incontient a minciunii. Spre deosebire de fabulaie care amestec n mod incontient adevrul i eroarea, minciuna, realiznd distincia contient a erorii aduce un omagiu adevrului (pe care ns l ascunde). Confabulaiile au fost denumite halucinaii de memorie prin analogie cu percepia far obiect care definete halucinaia (n cazul confa-bulaiei, reproducerea unor amintiri ireale, netrite de bolnav). In sindromul Korsakov, unde confabulaiile se ntlnesc frecvent att limp ct bolnavul inc mai privete ctui de puin critic starea sa (ps-trind parial contiina tulburrilor de memorie), el umple golurile mnezice cu evenimente ireale, imaginare, mai ales atunci cnd este solicitat s relateze din antecedentele sale. Se vorbete n aceste situaii de con-jabulri de perplexitate", confabulri de jen", de ncurctur", ex-primnd astfel efortul bolnavilor de a se ncadra totui n parametrii realitii pentru a respecta ordinea cronologic a desfurrii evenimentelor din care au mai rmas doar nite fragmente. Atunci cnd bolnavul umple golurile unor amintiri pierdute cu evenimente verosimile, dar ne-trile n realitate este vorba de confabulaii mnestice, iar cnd acetia relateaz evenimente fantastice pe care le nsereaz ntre evenimente reale trite (de exemplu o bolnav afirm c a zburat; cu trenul la o nlime de civa metri deasupra pmintului) este vorba de confabulaii fantastice. n sfrit atunci cnd confabulaiile apar sub forma unor scene asemntoare celor de vis (greve ale copiilor", mase de oameni cu capetele tiate", convoaie de sicrie" etc.) fenomenele snt cunoscute sub denumirea de confabulaii onirice (Dupre). Att bogia confabulaiilor, cit i gradul de neconcordan cu verosimilul (aspectul fantastic sau oniric) snt ntr-o relaionare direct cu scderea pragului contiinei, cu diminuarea capacitii de nelegere critic i n general cu scderea intelectului i regresiunea personalitii. n practica noastr am observat, cum de altfel menionase deja Pick (1905). bolnavi cu forme incipiente de demen senil cu confabulaii multiple, dei tulburrile de memorie erau insuficient exprimate, aspect care poate fi preponderent explicat prin deteriorarea sferelor enunate mai sus. De aceea nu snt recunoscute confabulaiile la oligo-freni, la care nu se dezvolt funciile sociale ale memoriei dect parial, spre deosebire de demene, unde aceste funcii regreseaz concomitent cu gndirea sau preced regresiunea gndirii, intelectului i n general a personalitii. c) Ecnnezia spre deosebire de confabulaie, in cazul creia pacientul nu deosebete realul de imaginar, reprezint o tulburare mai global de memorie n care pacientul confund trecutul cu prezentul. Dac n cazul pseudoreminiscenelor vorbeam de un anumit eveniment real din trecut, pe

care bolnavii l ncadreaz ca timp n prezent, n ecmnezie este vorba de ntoarcerea ntregii personaliti la perioade demult trite de bolnav. Astfel bolnavii senili, de mult pensionai, triesc n prezent perioade trecute din viaa lor profesional, sau se consider tineri, adolesceni, femeile dndu-i numele de fat. Bolnavii retriesc (activ) in prezent scene, episoade ale unor perioade ndeprtate. Una dintre pacientele noastre in vrst de 75 de ani, de profesie nvtoare, pensionata cu peste 20 de ani n urm, se considera c are 30 de ani, c este in plin ascensiune profesional, c merge in fiecare zi la coal, fcnd n acelai timp aprecieri asupra comportrii elevilor, asupra nivelului clasei. Socotea c n legtur cu comportarea soului de care a divorat cu 45 de ani n urm, se va sftui cu prinii dac este sau nu cazul s divoreze (att prinii, ct i soul erau de muli ani decedai). Aceast ntoarcere la perioadele din trecut se ntlnete mai ales n demena senil n cadrul aa-zisului delir senil (Jislin). d) Aneejoria reprezint o stare mai uoar de tulburare a memoriei care poate fi ntlnit att n strile de surmenaj, ct i n unele forme i stri predemeniale i demeniale reprezentnd posibilitatea reproducerii unor amintiri pe care pacientul le credea uitate. Reproducerea este posibil dac se sugereaz sau se reamintete pacientului unul sau mai multe elemente ale acelor evenimente. Aceast reproducere aneeforic ar putea fi plastic comparat cu ridicarea unui vl" care acoperea amintirile respective. IPOTEZE IN LEGTURA CU MECANISMELE NEUROFIZIOLOGICE I NEUROFIZIOPATOLOGICE ALE PROCESELOR MNEMICE I ALE TULBURRILOR LOR Neurofiziologia clasic i modern bazat pe observaii experimentale i clinice, a constatat c mai ales anumite regiuni din creier snt susceptibile de buna funcionare a proceselor mnemice. Astfel hipocampul i lobul temporal in general a fost prima regiune cerebral ale crei leziuni au indicat tulburri mnemice. Korsakov (1890) este probabil primul autor care, n sindromul ce-i poart numele, a descris leziuni bilaterale n hipocamp. Mult mai trziu, o serie de cercettori (W. B. Scoville, 1937 ; W. Pen-field. 1958 ; B. Milner, 1959 ; G. Storring, 1962 ; D. Cameron. 1965) au evideniat n cazuri de leziuni sau extirpri ale unor poriuni din lobul temporal, dismnezii de intensitate variabil n special ale memoriei de fixare. Dup lobul temporal, regiunea corpilor mamilari a devenit obiectul de cercetare, observindu-se c n urma atrofiei acestora evideniat ana-tomo-patologic (de Guden, 1896 i Gamper, 1928) apar amnezii. S-a observat apoi c leziunile bilaterale ale lobilor frontali au ca o consecin psihopatologic important amnezia de fixare. S-a considerat ns c aceste leziuni frontale nu ar duce n mod univoc la dismnezie, ci ele ar fi consecina fireasc a disprosexiei i hipobuliei, situate pe primul plan al simptomatologiei psihopatologice a lobului frontal. Leziunile cortexului parietal prin fenomenologia afazo-agnozo-apra-xic, realizeaz ca un simptom de al II-lea ordin, amnezii categoriale" caracterizate prin dificulti de achiziie i de nvare a unor date noi i a unor situaii complicate. Dat fiind zonele relativ ntinse implicate n distructurarea mnezic, ct i observaia conform creia majoritatea acestor dismnezii snt de fixare, de integrare a unor noiuni noi, n timp ce memoria evenimentelor ndeprtate este relativ bine conservat, considerm c este hazardat s apreciem c procesul mnezic ar putea fi localizat ntr-una sau chiar n toate formaiunile mai sus-amintite. ntruct structurile anatomice responsabile de fixarea mnezic nu erau cunoscute, Lorente de No (1913) a presupus existena unor circuite reverberante, neuronale, care formnd lanuri relativ nchise, puteau stoca. ntr-o manier dinamic, informaiile mnezice. Papez (1938). Delay i colab. (1958) i alii, consider c aceste circuite (hipocampo-mamilo-talamo-cingulare) ar interesa cornul Ammon, fimbria hipocampului, fornixul, corpii mamilari, partea anterioar a talamusului i gyrus cinguli. Este posibil ca activitatea neuronal a acestor circuite reverberante s fie de intensiti variabile i chiar

intermitente, din moment ce ea poate fi reluat dup unele stri n care electrogeneza cerebral este aproape abolit : ca n strile de com, sub narcoz etc. Cercetri histologice de mare finee bazate pe microscopia electronic i pe fixarea cvasiextemporanee a fragmentelor celulare n acid osmic. au evideniat n scoara cerebral anumii corpusculi sferici (va-cuole interfibrilare) amplasai ia distane relativ constante, i in legtur cu un numr relativ constant de fibre nervoase. Se consider c fiecare corpuscul de acest fel mpreun cu fibrele nervoase adiacente ar reprezenta o unitate funcional capabil de a intra n aciune dup un stereotip funcional anterior, chiar i la punerea n funciune a unei singure fibre nervoase. In ultimele dou decenii, neurochimia a adus pe alt plan o serioas contribuie n efortul de elucidare a mecanismelor mnezice, prin studiul acidului dezoxiribonucleic (D.N.A.) i ribonucleic (R.N.A.) care au un rol indiscutabil asupra potenialitii mnezice. Astfel, E. D. Cameron i colab. in 1961, 1963 au putut demonstra un paralelism intre creterea concentraiei de R.N.A. n creier i creterea volumului i potenialitii mnezice. Demonstraia invers a dedus-o H. Hyden (1962), care a observat scderea cantitii de R.N.A. i a substanelor proteice nrudite la unii bolnavi psiihici dismnezici. S-a demonstrat c prin deprivarea senzorial a unui anumit analizator, neuronii acestuia pierd din cantitatea normal (anterioar) de R.N.A. Se crede c impulsurile informaionale ar avea posibilitatea unei reorganizri a bazelor purinice din moleculele R.N.A. Fiecare categorie informaional, prin variatele modificri ale R.N.A.-ului, ar putea astfel realiza proteine specifice n neuron, iar fiecare serie de noi excitani ar duce la o dezintegrare a acestor proteine specifice cu descrcare de mediatori chimici la nivelul sinapselor, cu activarea formaiunilor post-si-naptice i punerea consecutiv n aciune a altor circuite neuronale. Spre deosebire de ceea ce se credea, cantitatea de R.N.A. este de aproximativ 10 ori mai mare in celulele gliale decit n neuroni, fapt ce a determinat pe unii autori s considere c potenialul mnezic este n legtur nu numai cu numrul de neuroni sau cu cantitatea de R.N.A., ci i cu legtura funcional dintre glie i neuroni. Babich i colab. (1965) dup realizarea unui reflex condiionat auditiv la obolan, a sacrificat animalul i a prelevat un fragment cerebral diencefalo-temporal, din care s-a extras R.N.A. i s-a injectat apoi unui alt animal care nu avea fixat reflexul condiionat respectiv. S-a constatat c acesta, fr exerciii de condiionare, a dezvoltat reflexul auditiv identic cu al primului animal. Metode de investigaie psihologic a memoriei. Investigaia psihologic a memoriei nu poate fi fcut dect pe baza unei corecte desfurri a funciei prosexice. ntr-adevr, chiar n condiii de sntate, fr bun intenie, fr un efort prosexic i voliional, funcia mnezic nu poate fi investigat. Date fiind aceste condiii mult mai greu de obinut n situaii patologice, rezultatele investigaiilor paraclinice vor avea un caracter relativ. Probabil din aceleai motive, majoritatea autorilor consider c orice tulburare mnezic semnalat nu trebuie luat n consideraie dect dac este integrat ntr-un sindrom patologic ; orice amnezie izolat fr alte simptome clinice, trebuie s atrag ntotdeauna atenia asupra unei eventuale simulaii. Datorit faptului c testele zise de memorie" msoar in realitate aspecte psihice variate (ele avnd strinse corelaii nu numai cu testele de inteligen, ci i cu cantitatea cunotinelor achiziionate), cercettorii moderni au renunat la probele clasice de memorie, aceasta cu att mai mult, cu ct analiza factorial ilustreaz c numai cuplurile de silabe pot exprima fidel fora mnezic sau memoria brut" (desprins de alte implicaii cognitive i de cunotine). ntruct ns clinicienii cer probe care s exploreze funcia mnezic, pentru a respecta rigorile mai susamintite, recomandm metoda Vieregge n care persoana de investigat repet uneie cifre ce le-a pronunat examinatorul ; se cere repetarea cifrelor dup un minut (petrecut n linite), i nc o repetare dup un alt minut, n care s-a ncercat distragerea ateniei prin conversaie sau printr-un mijloc oarecare. Un adult sntos poate repeta dup primul minut G8 cifre i dup al doilea 56 cifre.

Rmne nc uzual proba oraelor, n care se dau bolnavului 610 nume de orae i i se atrage atenia c trebuie s le rein ; dup ce i se distrage timp de un minut atenia, el este solicitat s le reproduc. Important i de nenlocuit pentru examenul uzual este urmrirea relatrilor bolnavului n legtur cu istoria existenei sale. Metoda Bernstein predominant vizual, cuprinde dou grupuri de figuri desenate n profil : n primul rnd snt nou figuri, iar n al doilea 25 figuri, ntre care snt cuprinse i primele 9 Prima grupare se prezint subiectului timp de 30", dup care i se nfieaz a doua grupare din care este pus s recunoasc primele 9 contemplate anterior. Testul cel mai complet de investigaie a potenialului mnezic este scala Wechsler pentru memorie : Wechsler Memory Scale" (W.M.S.), care cuprinde mai multe probe : de informaie general, de orientare, de control mental" (repetarea alfabetului sau numrarea in sens invers), memorarea unui paragraf, memorarea imediat a cifrelor, memorarea perechilor de cuvinte .a. (v. cap. Investigaia psihologic).

SEMIOLOGIA GINDIRII
Gndirea este considerat ca un proces central al vieii psihice, ca o activitate cognitiv complex, mijlocit i generalizat prin care se distinge esenialul de fenomenal, n ordinea lucrurilor i ideilor, pe baza experienei i a prelucrrii informaiilor. Activitatea cognitiv orienteaz subiectul in situaii problematice, modelndu-i conduita. Prin aceast activitate constructiv-ideativ, pe baza faptelor concrete, a datelor senzoriale, omul poate ajunge la cunoaterea indirect a obiectelor i fenomenelor lumii nconjurtoare. Tot indirect, mijlocit, pe plan ideativ, gndirea ajut la cunoaterea unor fenomene viitoare, oferind astfel insului posibilitatea influenrii desfurrii evenimentelor si angajrii sale intr-o conduit prospectiv. Multitudinea obiectelor i fenomenelor din lumea nconjurtoare ar dezorganiza conduita, dac omul nu ar avea posibilitatea s selecteze din acestea ceea ce i este comun, esenial, general i stabil. Caracterul abstract al gndirii este determinat nu numai de sesizarea esenialului i generalului din obiecte i fenomene, ci i din edificarea relaiilor dintre acestea, n intercondiionarea i dinamismul lor perpetuu. n desfurarea sa. acest proces de construcie ideativ procedeaz prin aa-numitele operai ale gndirii". Analiza este operaie de desfacere, de separare mental a obiectului sau fenomenului. n prile componente de difereniere a nsuirilor sale. . # Sinteza reprezint operaia opus analizei, care realizeaz reunirea mental ntr-un ansamblu unitar sau ntreg, a nsuirilor eseniale i particulare a obiectelor i fenomenelor lumii nconjurtoare. Comparaia este operaia prin care se disting asemnrile i deosebirile dintre obiectele i fenomenele analizate. In fond, atit analiza ct i sinteza elementelor componente ale unui ntreg nu pot fi realizate decit pe baza aprecierii asemnrilor i deosebirile lor, in virtutea unui anumit criteriu, fapt ce situeaz comparaia la baza operaiilor de analiz i sintez. * Abstractizarea este operaia gndirii care const n abstragerea, in desprinderea unei anumite laturi sau nsuiri ale obiectului sau fenomenului, in timp ce n momentul respectiv ignorm, facem abstracie de celelalte. Prin aceast alegere a unui element considerat esenial din ntreg, abstractizarea coboar spre analiz, cu care se nrudete, i de aici spre concret, intreinind unitatea i continuitatea cunoaterii (senzoriale i logice). Urmnd calea invers, de la abstract la concret, operaia care concepe obiectul sau fenomenul in toat varietatea trsturilor sale caracteristice, poart numele de concretizare ; ea se apropie de experiena senzorial i ne furnizeaz exemple spre ilustrarea generalului.

 Generalizarea este operaia opus, de ridicare de la reflectarea unui obiect sau fenomen la o categorie de obiecte sau fenomene pe baza unor elemente comune i eseniale. Generalizarea se efectueaz la diverse niveluri de generalitate, ea puind cuprinde grupe mai mari sau mai mici de obiecte i fenomene ce au o trstur comun. In funcie de elementele comune i de cele particulare, se poate stabili o mprire a obiectelor i fenomenelor, se poate realiza o ierarhizare a lor prin operaiile de sistematizare sau clasificare. Aceast distincie tranant a operaiilor gindirii trebuie considerat predominant didactic, ntruct n practic ele se desfoar ntr-o manier procesual, n interdependen i cu momente de concomitent. De exemplu : orice analiz presupune comparaie i sintez ; generalizarea este o form superioar de sintez, iar la rndul ei, abstractizarea este o analiz prin sintez. Operaiilb analitico-sintetice ale gindirii snt generate de o anumita motivaie, au o anumit desfurare i orientare ctre un scop i ca atare ele snt strns legate de aciunile persoanei umane. Dei analiza i sinteza snt operaii care se desfoar predominant pe un plan ideativ, ele nu snt detaate niciodat de aciunea practic real. Se poate afirma chiar c activitatea de analiz i sintez mental i are geneza, prima ei form de manifestare, n desfurarea concret a unei aciuni practice. Prin aceste operaii, gndirea realizeaz ceea ce este specific i inedit, cunoaterea. Ea este obiectivat n dezvluirea esenialului, stabilului i a raporturilor dintre fenomene. Cunoaterea rezult din contradicia i confruntarea dintre cunotinele prealabile ale subiectului (veritabile puncte de reper general valabile i cu semnificaie categorial), care constituie programul i informaia variabil. Aceast confruntare dintre informaie i program constituie coninutul aciunii mentale. Cunoaterea se desfoar deci pe baza confruntrii ntre ceea ce este achiziionat i cunoscut (programul) i ceea ce este nou, necunoscut (informaia). Aceast confruntare dintre program i informaie, care constituie principiul cluzitor al aciunii mentale, ne apare deci ca o contradicie ntre cunoscut i necunoscut. Efortul cognitiv este ndreptat spre cucerirea unor tot mai vaste teritorii din aria informaional, spre transformarea necunoscutului n cunoscut Aceast aciune de defriare i sistematizare a necunoscutului, realizeaz situaia problematic. Coninutul multiplelor situaii problematice ridicate de realitate n faa omului este realizat de confruntarea cunoscut-necunoscut. Operaiile gindirii nu pot fi corect nelese dect prin prisma caracterului lor acionai i prin desfurarea lor n cadrul situaiei problematice. Operaiile gindirii, n desfurarea lor ideativ, beneficiaz de aportul cuvntului, n care se fixeaz abstractul i generalul i care cumuleaz un mare potenial informaional. n cuvnt pot fi fixate chiar relaii ntre obiecte i fenomene, pot fi decupate raporturi, se pot indica sensuri (pozitive, negative, reinere, nlturare). Cuvntul devine astfel un principiu al experienei i practicii umane, un principiu al activitii umane. Prin fixarea simbolic i pstrarea datelor, cuvntul are deci un rol cognitiv (de achiziie i depozitare a informaiei), precum i un roi reglator (de vehiculare informaional) n cadrul desfurrii aciunii mentale. n felul acesta se realizeaz noiunea, conceptul care cristalizeaz nsuirile comune i eseniale ale obiectelor i fenomenelor din cadrul experienei perceptive. Legat indisolubil de cuvint, noiunea nu se identific cu acesta, puind fi exprimat prin cuvinte variate n cadrul aceleiai limbi, varietatea cuvintelor sporind nc prin traducerea lor in diferite limbi. Formate n decursul dezvoltrii social-istorice, noiunile snt nsuite in cursul evoluiei individuale a insului ; ele sint ntr-adevr nsuite n cadrul unui complicat i ndelungat proces i nu preluate pur i simplu, aa cum se ntmpl la copii i uneori n strile discordante. Dar noiunile n forma lor dat de logic, n specificitatea lor, nu exist dedt sub un aspect potenial, ntruct ele reflect lucrurile i fenomenele ca i cind ar fi izolate, n sine i existind pentru sine. In mod real ele exist intro corelaie activ, alctuind judeci ; judecata, constnd n reunirea noiunilor, oglindete raporturile care exist ntre obiectele i fenomenele din realitate. Dei orice judecat se exprim printr-o propoziie, nu orice propoziie realizeaz o judecat, ntruct nu orice propoziie reflect un raport. Judecata

poate fi definit deci ca o categorie a gndirii care stabilete raportul dintre noiuni exprimind enunarea adevrului sau falsului, prin afirmarea sau negarea a ceva despre ceva. La rindul lor, mai multe judeci alctuiesc un raionament care, dei reflect tot legturi sau raporturi, se deosebete de judecat prin structura i funcia sa logic. Dac judecata se dezvolt pe baza experienei, ducind la descoperirea adevrului, >rin raionament, cunoaterea avanseaz fr s fie legat nemijlocit de experien, ci numai prin operarea cu judeci. Aspect e ont ogenet ice ale dezvo lt r ii gndir ii. Sub vrsta de un an, gndirea poate fi greu investigat datorit nedezvoltrii limbajului. Dup aceast virsl ns, la anteprecolari, posibilitatea denumirii obiectelor . favorizeaz dezvoltarea experienei cognitive. Interesele gnozice (de cunoatere) care ncep s se dezvolte acum, se manifest printr-o curiozitate exprimat pe plan verbal prin multiplele ntrebri pe care le pune copilul. Astfel, anteprecolarul cunoate treptat nu numai denumirea obiectelor pe care le folosete, ci i funciunea lor. In acelai timp ntrebrile constituie pentru el o form de comunicare i realizeaz baza elementar a conversaiei. In activitatea ludic, opernd cu obiectele, copilul constat asemnrile i deosebirile dintre acestea, stabilete comparaii, realizeaz generalizri. Dei apar elemente ale cunoaterii mediate (prin cuvnt), dei gndirea apare ca o modalitate mijlocit de cunoatere, ea este n ansamblu srac, elementar, situativ i predominant legat de reprezentrile concrete ale obiectelor i fenomenelor. n a doua copilrie, la precolar, n activitatea ludic i practic, prin folosirea limbajului, dezvoltarea gndirii ia un avnt deosebit. Pot en ia lul deno minat iv (capacitatea de a denumi obiectele i fenomenele), continu s se dezvolte n aceast perioad, punnd bazele operaiilor de analiz, sintez, generalizare, abstractizare etc. Dei simplist i limitat, gndirea cuprinde nc din acesta perioad toate caracteristicile unui proces cognitiv superior i toate operaiile specifice ei. Desigur n comparaie cu adultul, gndirea precolarului apare ca fiind elementar, primitiv, simplist, practic concret i saturat emoional. J. Piaget, care a fost intens preocupat de particularitile dezvoltrii gindirii, arat c exist diferene radicale intre gindirea precolarului i adultului, dei nc din precolaritate gindirea folosete noiuni i se structureaz n judeci i raionamente. Aceste particulariti ale gindirii din a doua copilrie, constau n : egocentrism, caracterizat prin referirea tuturor aciunilor i fenomenelor la propria-i persoan, datorit insuficientei distincii dintre el ca persoan i realitate, datorit lipsei de operaie ntre el, ca entitate activ-subiectiv i realitatea obiectiv ; . " sincretism, caracterizat printr-o manier sui generis, personala sau ntmpltoare, de stabilire a relaiilor dintre fenomene, printr-o nelegere global, nedifereniat i prin realizarea unei sinteze subiective; ilogism, caracterizat prin inadecvarea i inadaptarea judecii i raionamentului la realitate, fapt ce determin incomprehensibilitatea lor ; animism (sau antropomorfism) constind n convingerea copilului c obiectele din jur snt nsufleite. Influena educativ poate contribui n mare msur la dezvoltarea, meninerea ca i la stingerea si dispariia mai rapid a acestor caracteristici normale gindirii copilului precolar. Datorit insuficientei dezvoltri, gndirea nu are acum posibilitatea de a sesiza sensuri multiple sau complexe, de a nelege metafore. Prin operativitatea sa insuficient exercitat, gndirea copilului rmne nc legat de concret, de sarcini imediate, predominant situativ, saturat perceptiv. Din aceste motive, raionamentul acestei perioade are un caracter transductiv, de trecere i pendulare ntre un particular i altul, avnd rareori fora saltului spre general.

Dac n prima copilrie spiritul investigator i curiozitatea copilului se manifestau prin ntrebri de tipul ce este", acum se constat nu numai o cretere a numrului ntrebrilor, dar i o schimbare a direcionrii lor. Intensificarea interesului gnozic primete acum o orientare etiologic, majoritatea ntrebrilor fiind de ordin cauzal sub forma nenumratelor de ce ?" Considerm c aceast orientare .cauzal a spiritului de cunoatere, rmne prezent in orice etap a dezvoltrii ontogenetice, atunci cind este vorba de un domeniu faptic nou, neexplorat. Nu numai dialectica cunoaterii n general, ci i dialectica mersului natural al gndirii se orienteaz cu predilecie asupra cauzelor fenomenelor. Sesizarea relaiilor cauzale dintre fenomene, ajut pe copil in nelegerea succesiunii, simultaneitii i necesitii etc. In concluzie, se poate afirma c n precolaritate, gndirea reflect relaii multiple i variate dintre fenomene, fora de nelegere este mai adnc i mai complex, oferind posibilitatea sesizrii esenialului. In a treia copilrie, in perioada colaritii, procesul instructiv-educativ dezvolt modaliti de a nelege i a opera raional ; caliti ale cunoaterii ca observaia, intuiia etc. Posibilitatea cititului ofer colarului mijlocul de a intra in lumea achiziiilor tiinifice i socialistorice ale omenirii. Dezvoltarea gndirii este stimulat de nenumratele situaii problematice legate de activitatea practic i de procesul de invmnt. Copilul ncearc s le rezolve prin aplicarea unor modele de reguli, denumite de psihologia contemporan algoritmi". De complexitate variabil, algoritmii snt definii ca tipuri de reguli prin care se rezolv situaii problematice, un acelai algoritm implicnd ntotdeauna acelai mod de rezolvare a problemei respective. nelegerea este activitatea cognitiv (dezvoltat prin excelen in aceast perioad) care permite descoperirea relaiilor prin cuprinderea mental i stpnirea cunotinelor faptelor i fenomenelor respective. Depind simpla recepionare de cunotine, nelegerea constituie un proces activ de construcie mental a unui fapt sau situaie. Iniial intuitiv, nemijlocit, operind n special cu imagini i reprezentri, ea devine ulterior mijlocit, bazat pe noiuni i relaiile dintre obiecte i fenomene. Exist nu numai modaliti de nelegere (intuitiv, nemijlocita i neintuitiv, mijlocit), ci i grade sau niveluri de nelegere, care sint atinse progresiv. Iniial are loc nelegerea anumitor aspecte ale unei probleme sau situaii, iar ulterior are loc nelegerea ntregii probleme, dar fr sesizarea aspectului ei esenial, pentru ca n a treia etap s se realizeze nelegerea logic generalizat, bazat pe nsuirea deplin a sensului problemei i esenialului situaiei date. Procesul instructiv-educativ reprezint mijlocul principal de formare organizat a noiunilor, de stabilire a sferei i coninutului lor, iar pe msura mbogirii experienei cognitive, de stabilire a diferitelor accepiuni ale aceleiai noiuni. Att procesul formrii noiunilor, ct i distingerea accepiunii lor adecvate, are loc pe baza dezvoltrii criteriilor de asemnare, deosebire, sistematizare etc. Diferite noiuni de grad inferior sint integrate n noiuni superioare, cu o sfer mai cuprinztoare, organizndu-se astfel veritabile sisteme noionale ce au o importana deosebit n formarea intelectual general a copilului. Sistemele noionale, ca i relaiile dintre noiuni se formeaz pe baza sesizrii relaiilor dintre obiectele i fenomenele particulare pe care aceste noiuni Le semnific. Adecvarea accepiunii unei noiuni oarecare, se realizeaz prin legturile de reversibilitate care se creeaz ntre obiectul sau fenomenul concret i noiunea care l semnific. Trecerea de la operarea in lumea obiectelor i aciunii cu obiectele, la operaiile abstracte, intelectuale, este cunoscut n psihologie (i n special in psihologia sovietic) sub numele de etapa formrii i dezvoltrii aciunilor mentale ; este vorba deci de modelarea mental a aciunilor externe, conciete. Este de la sine inleles faptul c operaiile, ca i aciunile mentale i au izvorul i condiionarea in aciunile concrete dintre obiecte. Transpunerea acestor aciuni, din planul obiectual concret

n plan intelectual abstract, dei ne apare ca spontan i implicit, se realizeaz n fond progresiv, pe etape. Aceste etape reprezint in acelai timp modelul genetic al aciunilor mentale. Dup Galperin ar exista cinci etape n dezvoltarea aciunilor mentale : a) familiar izarea cu t ema; este etapa orientativ a perceperii i nelegerii aciunii respective n ansamblul ei. In aceast etap, in afara perceperii i nelegerii aciunii, au loc : formarea reprezentrilor legate de aciunea respectiv ; formai ea schemei iniiale de aciune ; b) efect uarea ac iunii mat er iale sau mat er ializat e (aciuni materiale s nt acelea care a u loc intre obiectele propriu-zise, n t i m p ce aciunile materializate s i nt acelea care se pot desfura in absena obiectului propriu-zis, numai pe ba/a nsuirilor de ansamblu care definesc obiectul) ; c) t ransfor mar ea ac iunilor ext er ne in ac iuni ment ale ; se realizeaz prin verbalizarea aspectelor de baz a l e operaiei. Ea este deci etapa d e organizare pe plan verbal a ordinii specifice a a c i u n i i mentale ; d) t recerea ac iunii mat er iale pe planul limbajului v o r b i t ; e) t ransfor marea ac iunii mat er iale in ac iune ment al care se desfoar 1 nivelul l i m b a j u l u i interior. In activitatea de gndire, un rol important l au asociaiile, care reprezint de fapt legturi temporare ntre noiunile, intre ideile n permanent desfurare. Mecanismele formrii asociaiilor pot fi diferite i anume : 1. Prin contiguitate. Prin acest mecanism se realizeaz asocierea pe 'plan ideativ ntre obiectele si fenomenele percepute sau reprezentate simultan sau succesiv, acestea coexistind n spaiu i timp. 2. Prin asemnare. Acest mecanism realizeaz pe plan ideativ asocierea ntre fenomene i obiecte asemntoare ntre ele. Un tip de asociaii ntre cuvinte i idei este cel ai asocierilor dup asonant i rim. Asonanta este asocierea intre cuvinte care se aseamn n form omonime , dar se deosebesc n coninut. 3. Prin contrast se realizeaz asocierea ntre noiuni cu coninut opus : bine ru, lumin ntuneric, alb negru etc. 4. Asociaiile prin cauzalitate reprezint modalitatea prin care se realizeaz pe plan ideativ legtura cauzal dintre fenomen i cauza sa. Acestea snt de fapt asociaiile cele mai complexe. Dup tipurile dominante ale asociaiilor, gndirea oamenilor a fost mprit astfel : Gndirea asociativ-logic se caracterizeaz prin predominana asociaiilor dup coninut i cauzalitate, expresiile verbale servindu-se de calea cea mai scurt ctre elul expunerii. Gndirea asociativ ^mecanic este dominat de asociaii mecanice, prin contiguitate, asemnare, asonant, rim, localizare n timp i spaiu, n aceste cazuri expresiile verbale se fac cu fraze lungi, ocolite, utili-znd o serie de noiuni concrete i de obicei ncrcate afectiv. Dat fiind aspectul complex i multiplele forme de tulburri ale gndirii, vom folosi n expunerea lor urmtoarea schem : a) tulburrile de ritm i coheren (accelerarea sau ncetinirea ritmului ideativ, coheren i incoherena ritmului ideativ) ; b) tulburri ale coninutului gndirii (idei delirante, prevalente, dominante i obsedante) ; c) tulburn ale expresiei verbale i grafice ale gndirii. In mod arbitrar, tulburrile de ritm i coheren ale gndirii snt socotite ca tulburri formale, dei ele afecteaz adesea episodic sau permanent nsi coninutul gndirii, diminund cel puin valenele ei cognitive de relaie i de comunicare mijlocit. a) Tulburrile de ritm i coheren ale gindirii. Ritmul ideativ n patologia psihiatric poate apare fie sub forma unei accelerri anormale, fie sub forma unei ncetiniri marcate. Accelerarea ritmului ideativ poart denumirea de fug de idei i se caracterizeaz prin aceea c asociaiile se fac la ntmplare, dup aspecte superficiale, dup asonant, rim, localizare n timp i spaiu sau dup contraste facile. Bolnavii vorbesc mult, de obicei cu voce tare. Astfel de asociaii facile reies din urmtoarele versuri ale uneia dintre pacientele noastre :

Cum a dat zpada S-a topit i iarba Luna dup col apare Iei neicu la plimbare Eu te-atept n d r u m u l mare. Du-te neic la culcare. Deoarece fuga de idei apare de obicei nsoit de o labilitate marcat a ateniei i exacerbarea evocrilor, bolnavii fac nenumrate digresiuni din cauza crora pierd adesea firul principal al ideilor in timpul conversaiilor. In formele sau n perioadele de exacerbare extrem a fugii de idei, asociaiile pierd aproape total legturile logice formale, ajungindu-se la o stare de incoheren a gndirii. Fuga de idei se ntilnete n primul rind in sindroamele maniacale, ea -poate fi ntlnit adesea i n strile de excitaie psihomotorie din schizofrenie, din paralizia general progresiv (mai ales in perioada de debut), in strile de ebrietate i n general n intoxicaiile uoare. Uneori fuga de idei poate fi ntilnit i n strile nevrotice, in strile de oboseal marcat i de surmenaj. O form mai particular a accelerrii ritmului ideativ este men-usmul descris de autorul francez Ghaslin. Mentismul se caracterizeaz prin depanarea rapid, incoercibil a reprezentrilor i ideilor. Fa de aceast desfurare tumultuoas i incoercibil bolnavii au adesea critic, fac efort s-i stpneasc gndurile, ns de obicei nu reuesc. De multe ori aceast tulburare devine aa de parazitar i jenant ncit provoac bolnavilor anxietate, ii mpiedic s se odihneasc sau s desfoare activiti conforme cu rigorile voliionale, acetia rmnnd in poziie de spectatori ai propriilor lor idei. Mentismul poate fi observat in strile de mare tensiune nervoas, in strile de oboseal pronunat, n intoxicaiile uoare cu cofein, alcool, tutun, cu medicamente psihotone i psihodisleptice. n schizofrenie, mentismul apare de obicei n cadrul sindromului de automatism mental, bolnavul avnd convingerea delirant c acest fenomen patologic este impus, este provocat de cineva. Avnd n vedere c accelerarea ritmului ideativ nu se ntilnete niciodat n practic ntr-o manier singular sau ntr-o evoluie de sine stttoare, ci ntotdeauna asociat cu o cretere a forei reprezentative i imaginative, a mobilitii prosexice, cu o cretere a tonusului afectiv, toate exprimate prin logoree (accelerarea debitului verbal), deci o accelerare quasi-global a vieii psihice, propunem ca acest fenomen s poarte denumirea de tahipsihie. Aa cum am artat mai sus, uneori legturile dintre idei pierd orice fel de aspect logic, se desfoar la voia intmplrii i de cele mai multe ori exprimarea verbal a ideilor devine lipsit de coninut i ininteligibil. Aceast tulburare a proceselor ideative poart denumirea de incoheren gndirii. Dei uneori propoziiunile i frazele pstreaz forma gramatical corect, ele nu mai au nici un neles. Forma extrem a incoherenei gndirii poart denumirea de salat de cuvinte i se caracterizeaz prin aceea c bolnavul exprim o serie de cuvinte sub forma unui amestec lipsit total de coninut logic i inteligibilitate. O astfel de vorbire se poate exemplifica cu urmtoarea expresie verbal a unui bolnav de schizofrenie : iepure-vnt-fereastr-bou, duce-vnt-culis-53-101-tuc~tuc-tuc-tic, 34, 52, manifest-hai !" Uneori incoerena ia aspect de verbigeraie (termen utilizat de Kahlbaum), care const n repetarea stereotip a acelorai propozitiuni, fraze sau cuvinte, frecvent lipsite total de neles. Uneori din expunerea lor se degaj oarecare tendin la rim ca de exemplu : acas, min, vac, atom, gsc, moac". De altfel coninutul unor astfel de producii psihopatologice corespunde nsi traducerii etimologice a latinescului verbigerare" care inseamn a trncni", a sporovi".

Incoherena n gndire sub diversele forme se ntilnete n unele forme de schizofrenie, n strile demeniale avansate i n tulburrile de contiin. ncetinirea ritmului ideativ se traduce clinic printr-o exprimare lent, prin rspunsuri ntrziate (cu o perioad de laten crescut). Pentru obinerea rspunsurilor este necesar nu rareori repetarea ntrebrii sau interogaia cu voce tare. Discursul acestor bolnavi este nu numai lent, dar i cu ntreruperi, iar uneori incoerent. Lentoarea ideativ se traduce printr-o exprimare in ritm lent (bra-dilalie), cu voce de intensitate sczut i este resimit de bolnav prin dificultatea evocrilor, prin slbirea forei reprezentative i imaginative, deci prin scderea quasi-global a funciilor psihice (implicit printr-o diminuare a funciei tonico-energetice afective), situaie care n psihopatologie este desemnat prin conceptul de bradipsihie. n formele ei uoare, bradipsihia se ntlnete n stri de epuizare fizic i psihic, n perioadele de convalescen ale unor boli somatice, toxice, in-fecioase . a. n adevrata ei accepiune, lentoarea ideativ se ntlnete n afeciuni neurologice cu interesarea extrapiramidal, ca boala Parkinson, parkinsonism postencefalitic, encefalite, intoxicaii cu oxid de carbon, n stri de obnubilare a contiinei, dar i n boli psihice ca melancolie, schizofrenie i oligofrenie. O form special de lentoare, cunoscut sub denumirea de rsco-zitate psihic, este caracteristic epilepsiei. Lentoarea ideativ se poate accentua progresiv ajungndu-se la oprirea fluxului ideativ, fenomen cunoscut sub denumirea de fading mental" (Guiraud i Deschamps), care se ntlnete mai ales n schizofrenie. Alteori ritmul ideativ nceteaz brusc pentru cteva secunde, dup care cursul gndirii poate fi reluat. Acest baraj ideativ (Sperrung) exprimat clinic prin oprirea brusc a exteriorizrilor verbale se ntilnete de asemenea n schizofrenie i poate fi explicat prin apariia unei halucinaii, prin intervenia unei fore xenopatice, sau poate rmne incomprehensibil, ca majoritatea simptomelor acestei boii. Noiunea de baraj, introdus in psihopatologie de Kraepelin pentru a desemna oprirea brusc a actelor voluntare ale bolnavului, cunoate astzi o mai larg accepiune, implicnd n plus oprirea intempestiv a ritmului ideativ. Uneori ncetinirea ritmului ideativ las impresia unei srciri ideative care se caracterizeaz prin scderea productivitii ideilor (Hemmung). Ideile snt tot mai concentrice, cu un sistem de referin tot mai redus, cu un coninut tot mai restrns, deseori monotematice. Aceast situaie se ntlnete n stri de surmenaj, n tulburri ale contiinei, n stri depresive, n schizofrenie i n alte afeciuni. Dispariia fluxului ideativ (anideaie) care trebuie distins de barajul ideativ, dei descris n stri de idioie i demen (sub forma deambulaiei anideice) sau in epilepsie (sub forma automatismului ani-deic), nu este sigur decit n strile comatoase, ntruct n celelalte stri amintite mai sus se presupune totui existena unor idei rmase inc necunoscute de anturaj. b) Tulburrile de coninut ale gindirii. Amplu studiate i prezentate in special de autorii francezi ai secolului trecut, tulburrile coninutului gndirii au nscris una dintre cele mai interesante pagini ale psihopatologiei. Aceasta pentru c discursul bolnavului psihic, rspunsurile sau relatrile sale (parareale sau aberante) frapeaz n cea mai mare msur interlocutorul i mai ales medicul psihiatru. In detaarea lor de fgaul normal al gndirii i de realitate, ideile cunosc o anumit dezvoltare i invazie spre cucerirea ariilor normalului, o lupt n tendina de impunere i dominare a minii insului respectiv. Acest aflux ideativ morbid nu este ntotdeauna univoc progresiv; ei cunoate momente de stagnare, regresiune sau avans impetuos, in funcie de natura procesului patologic, intensitatea lui, precum i de caracterul construciei psihice i personalitatea premorbid a insului. n analiza coninutului gndirii, snt necesare unele precizri noio-nale i anume, precizarea accepiunii adecvate de idee dominant, obsedant, prevalent i delirant. Dup o discuie, lectur sau spectacol, o idee inedit, cu anumite implicaii pentru care cel in cauz are o anumit susceptibilitate se poate detaa de celelalte, impunndu-se ntr-un anumit moment

gindirii sale : este ideea dominant, care prin reversibilitatea ei se nscrie in ntregime n sfera normalului". Cnd ideea izbucnete, irumpe, asediaz gndirea i se impune contiinei, dei este in dezacord cu aceasta, poart numele de idee obsedant. Strin i contradictorie situaiei i personalitii insului, acesta ii recunoate caracterul parazitar sau patologic, lupt pentru nlturarea ei, de cele mai multe ori fr a izbuti s-o nving. Obsesia se poate prezenta clinic sub forma unei idei (obsesii idea-tive), a unor amintiri i reprezentri obsesive, sub forma -unei fobii (obsesii fobice) sau a unor tendine impulsive (obsesii impulsive). Obsesiile ideative : corespund definiiei de mai sus, realiznd o ..intoxicaie" prin idee. In aceast situaie, subiectul, ntr-un continuu dubiu asupra aciunilor sale. intr-o perpetu pendulare asupra eventualitilor posibile, se ntreab, analizeaz, revine. Este boala lui de ce ?", poate...", dac...". Majoritatea ideilor sale au un caracter bifazic urmate imediat i spontan de altele opuse ; ele realizeaz boala scrupulelor, a ndoielii, compensaiei44, expiaiei" ispirii", conjuraiei" (implorrii). Amintirile i reprezentrile obsesive. Amintirile obsedante snt exprimate clinic prin perseverarea penibil a rememorrii unor evenimente cu coninut neplcut, jenante sau n orice caz dificile. In cazul reprezentrilor obsedante este vorba de apariia unor idei care contrazic realitatea i determin reprezentarea figurativ senzorial plastic, care ia uneori chiar aspectul unei reproiecii eidetice. A. Snejnevski prezint ilustrativ n acest sens cazul unei mame, care dei realiza contient faptul c i-a pierdut copilul, era obsedat de ideea c i-a ngropat copilul de viu (idee care contrazice realitatea), i n acelai timp i reprezenta copilul ipnd i zbtndu-se n mormnt. Vivacitatea acestei triri a determinat-o in ultim instan s plece la cimitir s pun urechea pe mormntul copilului, s asculte dac ipetele i gemetele acestuia snt sau nu reale. Uneori reprezentrile contrastante sint expresia defimrii, aversiunii sau urii fa de fiine n realitate dragi, fa de persoane pentru care pacientul nutrete sentimente de deosebit stim, respect, prietenie. Obsesiile jobice constau n teama fa de anumite evenimente, lucruri, fiine, aciuni sau situaii, team nejustificat (i apreciat ca atare), dar pe care pacientul nu o poate alunga n ciuda faptului c evit situaia respectiv. De obicei acestea apar pe fondul unei anxieti difuze ca temeri fa de ceva nedeterminat. Legat de obsesie prin tensiunea afectiv pe care o dezvolt i prin caracterul ei invadant (n privina cruia opoziia insului rmne ineficient), fobia semnific starea de fric, cu obiect bine precizat (aceasta n opoziie cu anxietatea, care constituie starea de team, lipsit de obiect). t Ca i n obsesie, bolnavul recunoate caracterul iraional al fricii sale, o apreciaz n mod critic, lupt pentru a nltura fobia respectiv, dar nu reuete. Ca i obsesiile, fobiile se caracterizeaz prin intensitate, adezivitate, ilogism i rezisten de neinvins. De o variabili ta te extrem, fobiile pot fi legate de orice element al ambianei insului sau de orice eveniment de care este legat ntructva, experiena acestuia. Datorit variabili taii coninutului lor, ct i etimologiei lor, fobiile au fost prezentate de ctre Devaux i Logre ca alctuind, dup expresia lui Levy-Valensi, o grdin cu rdcini greceti". In mare, fobiile ar putea fi sistematizate astfel : Frica de locuri. Frica de a trece strada, de a intra ntr-o pia agorafobia ; frica de locuri nalte hipsofobia ; frica de a sta n locuri nguste, nchise, n camer claustrofobia. Frica de obiecte, de obicei ascuite aihmofobia (oxifobia ace, foarfece), frica de tren, de calea ferat, de vapor, de ap hidro-fobia etc. Frica de oameni, de boal, de moarte i de animale. Frica de mulime, de aglomerri de oameni, ntre care s-ar putea asfixia se numete antropofobia ; frica de singurtate monofobia ; frica de

societate petofobia, sau teama de a nu roi n societate ereutofobia. Frica de boal nozofobia (sifilofobia, cancerofobia, rabiofobia); frica de a nu se murdri misofobie. Bolnavii cu misofobie iau msuri, se spal exagerat de mult (ablutomania). Frica obsesiv de moarte poart denumirea de tanatofobie ; frica de a nu fi ngropat de viu, taferofobie ; teama de a mnca, sitiofobie, iar frica de animale, zoofobie. Aceast sistematizare a fost fcut mai mult pentru a uura reinerea unor tipuri de fobii care se ntlnesc mai frecvent n practica psihiatric. Menionm n acelai timp c de obicei fobiile nu apar izolate, ci inmnunchiate, crend o stare de team de aspect general (pantojobie). Adesea fobiile se schimb intre ele i nu rareori dispariia total a obiectelor i situaiilor fobice este nlocuit de teama de a nu reveni vechile fobii (foboiobie). Obsesiile impulsive cunosc aceeai procesualitate obsesiv, ndem-nnd bolnavul la acte particulare, lipsite de raiune, inacceptabile sau ridicole. ntruct libera manifestare a acestor impulsiuni ar avea consecine negative pentru cel n cauz, acesta, opunndu-se desfurrii lor, se ncarc emoional, cuprins de team i panic. Teama de a nu da curs tendinei impulsive, de a nu comite actul impulsiv, spre care este mpins, poart numele de compulsie. Compulsiunile snt de obicei strns legale de anumite idei obsedante de contrast. Coninutul acestor idei contrazice flagrant convingerile, nfruntnd n mod frapant raiunea bolnavului. Astfel, pacieni cu un comportament ireproabil i cu un nivel de cultur elevat snt parazitai de ideea de a lovi peste fa diveri trectori de pe strad, de a huli sau injuria o serie de persoane din colectiviti sau instituii fa de care au un respect deosebit. Datorit recunoaterii aspectului parazitar al acestor triri patologice, bolnavii au capacitatea voluntar de a se stpni i ca atare com-pulsiunea nu se transform ntr-un act impulsiv. De obicei teama de a nu comite actul impulsiv se menine atta timp ct bolnavul se afl n situaia de a-1 putea comite. Astfel unul dintre pacienii notri cu compulsiunea defenestrrii de la un etaj se linitea n momentul cnd coboi%a n strad ; o pacient cu compulsiunea pruncuciderii tria momentele de mare intensitate anxioas atta timp cit i alpta copilul, fiind singur n ncpere. Compulsiunea scdea n intensitate atunci cnd era prezent i mama pacientei i disprea cnd ieea din cas, situaie n care era in imposibilitatea comiterii actului impulsiv. Dac n acest tip de obsesii impulsive i idei obsedante de contrast pacienii iau n special msuri de aprare, n alte tipuri de obsesii i fobii ei execut o serie de aciuni menite s elibereze, s uureze tensiunea sau s temporizeze impulsiunea obsedant. Ei realizeaz acest deziderat ndeplinind aa-numitele ritualuri sau executnd ntr-o form caricatural i benign actul obsedant. Acestea sint de fapt aciuni obsesive care, dei aparent au aspect voluntar, n fond, bolnavul le exercit contra dorinei lui. Astfel unii ating faa cu mna sau trec degetele prin pr, alii introduc n vorbire o serie de cuvinte (zice", tii", nelegei" etc.). Aceste aciuni domin contiina pin se ndeplinesc, iar n cazul n care bolnavul caut s le nlture, apare o stare de anxietate chinuitoare. O form deosebit a aciunilor obsesive o reprezint ritualurile, care amintesc descintecul din convingerile oamenilor de la ar. Aceste ritualuri trebuie deosebite de ritualurile religioase n care se execut o serie de aciuni in conformitate cu ceea ce au auzit sau au nvat de la alii, dup o anumit tradiie, acestea nefiind ns nsoite de anxietate intens, ca in cazul strilor obsesivo-fobice. Ritualurile cuprind de obicei o serie de aciuni care se succed ntr-o-anumit ordine, dar care snt ntotdeauna nsoite de anxietate mare, anxietate care se atenueaz numai dac bolnavul ndeplinete suita respectiv de aciuni. Astfel, bolnavul care se teme de moartea celor dragi, de fiecare dat numr de 34 ori ferestrele casei n care locuiete (aritmomanie), sau citind o carte, trece peste paginile care poart numerele ce-i amintesc de virsta copiilor sau soiei, mergnd pe strad ctre o instituie unde are

treburi, ia neaprat n mn un obiect metalic (un ban, un cui) pe care-1 ine tot timpul n mn, sau aaz lucrurile intr-o ordine anumit, desfoar aciunile ntr-o succesiune stabilit strict. Nendeplinirea acestor ritualuri i creeaz o stare de anxietate care-1 face incapabil s duc aciunea ntreprins la capt. Ideile obsedante sau anancaste (cu toate formele clinice de manifestri), fobiile, aciunile obsesive se ntlnesc prin excelen in nevroza obsesivo-fobic (psihastenie) i n psihopatia psihastenic. De o mai mic intensitate sub forma unor idei, cuvinte, replici, fraze, melodii, care se impun contiinei fr ca persoana s le poat nltura imediat, se ntlnesc n stri de surmenaj i astenii. De asemenea, ideile obsedante pot fi ntilnite n psihoze, mai ales la debutul sau in perioada de regresiune a acestora. Astfel depresiile vrstei naintate pot debuta sub forma obsesional. Este cunoscut, de asemenea, frecvena acestora n debuturile schizofreniei, ct i prezena lor n perioadele de remisiune ale unor psihoze. Pasul ulterior n patologie, care deschide uneori drum psihozei. l constituie ideea prevalent. Spre deosebire de ideea dominant care se mpune la un moment dat gndirii insului i de ideea obsedant, care asediaz i cuprinde gndirea n ciuda eforturilor insului, ideea prevalent se caracterizeaz nu numai prin poziia sa dominant n cmpul contiinei, prin neconcordana i semnificaia aberant, ci i prin faptul c ea orienteaz i difereniaz cursul gindirii. In plus, celelalte idei, adiacente i concomitente, n loc s i se opun, s o contrazic, graviteaz n jurul ei, se articuleaz cu ea inlindu-se catenar, sprijinind-o i aducndu-i noi argumente. In plus, spre deosebire de ideile dominante i obsedante pe care evenimentele ambianei tind s le estompeze, s le anihileze. n cazul ideilor prevalente, intmplrile din realitate snt luate drept argumente i elemente de sprijin. Ca o consecin a acestei situaii, spre deosebire de ideea obsedant care este in contradicie cu personalitatea insului, ideea prevalent este n concordan cu personalitatea pe care o poart dinspre rmurile continentului normalitii, spre oceanul nelinitit al lumii delirante. ntruct ideea prevalent. n ciuda neconcordanei sale cu realitatea, este totui n armonie cu insul, ilustreaz faptul c aceasta a atins nucleul, simburele personalitii sale i poart n ea potenialiti delirante. In concluzie, considerm c printre caracteristicile ideii prevalente pot fi menionate : neconcordana fa de realitate (de care nu s-a detaat nc) ; locul prevalent in psihismul insului ; concordana cu sistemul ideativ al insului (care nu-i poate recunoate astfel caracterul patologic) : sprijinul ideilor adiacente ; tendina la dezvoltare i nglobare a evenimeritelor i persoanelor din jur i, n sfrit, potenialitatea psihopatologic delirant. Ideile prevalente pot fi ntlnite in stri reactive de intensitate psihotic. n strile postoniriee, epilepsie, alcoolism, psihoza maniaco-depresiv i evident in toate strile predelirante. Atunci cnd ideile obsesive sau prevalente snt orientate asupra strii funcionale a organismului, considerat ca fiind afectat de diverse maladii, este vorba de hipocondrie. Dei antreneaz elemente afectivo-vohionale i n special perceptive (trite sub forma percepiei unor tulburri organice, cu oarecare contiin a irealitii lor), natura hipocon-driei este totui ideatorie. In ciuda faptului c include aspecte multiple ale personalitii, ideea hipocondric nu realizeaz o entitate nozologic, o boal ca atare, distinct i autonom ci numai stri hipocondrice". In funcie de amplitudinea sa, ideea hipocondric se poate prezenta ca o simpl preocupare asupra strii de funcionare a organismului, poate cunoate intensitatea i forma unei obsesii n care preocuparea este acompaniat de team i se contureaz ca idee dominant. Ea poate subordona celelalte idei i activitatea insului devenind astfel idee prevalent i/sau idee delirant cind prin interpretare i prelucrare ea reuete s se detaeze de real. Pasul ultim n patologia gndirii, care determin transformarea ei calitativ, care semnific detaarea de rmul normalitii purtind marca psihozei, l constituie ideea delirant (delusion" al anglo-saxonilor sau ..Wahn" al germanilor). De obicei exprimat limpede, evoluind pe un fond de

claritate a contiinei, ideea delirant nu corespunde realitii cu care se afl in opoziie evident i pe care o exprim n mod deformat ; in mod insidios ori brusc, ea pune stpnire pe contiina insului (cruia-i schimb comportamentul) i se menine in ciuda contradiciilor evidente cu realitatea. Ideea delirant cuprinde in afara credinelor i concepiilor (prin care se exprim coninutul ideativ delirant) ntregul cortegiu de fenomene ideo-afective in care delirul i ia forma'4 (H. Ey, 1967). Guiraud consider c ideea devine delirant atunci cnd ea capt un caracter derealizat persistent, iar Seglas menioneaz c ea se deosebete atit prin cauzele care o determin, cit i prin consecinele sale. Prin idee delirant noi nelegem judecile i raionamentele care reflect in mod eronat realitatea i modific n sensul lor patologic concepia despre lume i comportamentul bolnavului. Considerm c ideea delirant, spre deosebire de o eroare de judecat, are urmtoarele particulariti : 1) Este o judecat eronat care stpinete, domin contiina bolnavului i modific in sens patologic comportamentul lui. 2) Este de obicei o idee impenetrabil la contraargumentare i inabordabil confruntrii n ciuda contradiciilor evidente cu realitatea. 3) Ideea delirant este incompatibil cu existena atitudinii critice, bolnavul fiind lipsit de capacitatea de a sesiza n mod contient esena ei patologic. In vederea nelegerii fenomenului delirant apare de la nceput necesitatea unei precizri semantice n sensul diferenierii noiunii de delir, care nseamn de fapt o stare de tulburare a luciditii contiinei (delirium aiurare) de noiunea de idee delirant (de lira alturi de brazd), in care este vorba de o idee sau un sistem de idei patologice elaborate mental, ca expresie n principal a tulburrilor de gndire. Dei n special autorii francezi le trateaz mpreun ca laturi ale aceluiai proces ideile i temele delirante la un loc cu strile delirante, noi introducem in cadrul tulburrilor de gndire numai ideile i temele delirante. Strile delirante caracterizate prin tulburri n special ale luciditii contiinei le vom descrie la capitolul patologiei contiinei. Aceast tratare difereniat ni se pare absolut raional pentru faptul c de cele mai multe ori ideile i temele delirante apar n cadrul unei contiine cel puin aparent lucide, fiind, aa cum spuneam, de obicei expresia tulburrilor de coninut ale gindirii. Coninutul gndirii aberante, ideile i temele delirante par a depinde de mediul n care s-a dezvoltat i triete pacientul, de preocuprile lui individuale i sociale din perioada respectiv, de nivelul su socio-cul-tural. de electivitile i stadiul de dezvoltare al psihismului propriu. Dup cauzele care determin apariia i mai ales in funcie de tabloul clinic al bolii psihice n care ele apar, ideile delirante pot avea un coninut mai verosimil sau din contra un coninut neverosimil, abstract, absurd, fantastic sau confabulator. n funcie de gradul dezvoltrii i elaborrii psihismului, dar urmnd mai ales gradul deteriorrii i destructurrii acestuia, ideile delirante se pot nlnui, articula n tendina lor de sistematizare, ntr-o form coerent, mai mult sau mai puin stringent i uneori chiar aparent logic. Exist (i astzi) multiple argumente n sprijinul ideii conform creia n privina delirului sistematizat, tulburarea psihic pare bine delimitat, circumscris, realiznd doar un unghi ideativ de deviaii prin detaarea de gndirea cauzal. n afara acestei tulburri, persoanele respective par (din celelalte puncte de vedere), relativ bine adaptate, n orice caz cu o aparen normal. Astfel nc din prima jumtate a secolului al XlX-lea se deosebeau ,.monomaniile" (nebunii pariale") studiate amplu de Esquirol. Ulterior, Griesinger i Falret contestind simplicitatea monomaniilor i caracterul parial al tulburrii personalitii prin delir, au edificat ideea (actual) a modificrii consecutive a ntregii personaliti a bolnavului i n primul rnd a sferei sale afectivo-voliionale. ntr-adevr, sistemul delirant, aceast impresionant desfurare ideativ parareal are nevoie (pentru a-i asigura amplitudinea i durata) de un suport dinamico-energetic de mare tensiune. Sistemul delirant realizeaz nu numai o polarizare ideativ n jurul ideii delirante, ci i o polarizare majoritar a

forelor afectivo-voliionale care subordoneaz ntreaga activitate psihic, scopului impunerii sistemului delirant. Datorit faptului c unii delirani, mai ales paranoici, au un potenial cognitiv in general superior mediei, datorit aspectului aparent logic al alcluirii raionamentelor, a plauzibilitii lor pariale, ct i participrii afective cu care-i expun ei ideile, acestea, dei delirante, pot apare unor persoane din ambian ca relativ plauzibile. Mai ales atunci cnd persoanele din jurul bolnavului sint intens legate afectiv de el i caracterizate printr-o oarecare insuficien cognitiv i o mare sugestibilitate, ele pot adopta ideile delirante, realiznd delirul indus (de ctre delirantul veritabil, care poart denumirea de inductor). Aceast form de contaminare psihic este reversibil ntruct delirantul indus i menine ideile delirante numai att cit se afl sub influena inductorului (folie deux" descris de Falret i Baillarger). Considerm c delirul sistematizat cu structur inteligibil i aparent logic nu se dezvolt i nu evolueaz ..in situa realiznd doar o replic parareal la adresa realitii pe care o neag. Acest tip de delirant caut prin toate mijloacele i permanent s-i impun ideile sale realitii, ntruct el le triete cu o nestrmutat convingere. Ceea ce Kretschmer a descris sub denumirea de paranoia de lupt* (Kampf Paranoia") a fost apreciat doar sub aspect fenomenologic i n consecin, limitativ. Apreciind conduita lor sub unghi legic, constatm c fora, tenacitatea i durabilitatea delirului se datorete suportului su dinamico-energetic realizat de tensiunea afectivo-voliional. Nu numai afectivitatea i voina, ci i imaginaia, fora mnezic i n general toate funciile psihice sint convergente in edificarea i punerea in aplicare a sistemului ideativ delirant. Aceast coeziune a proceselor i funciilor psihice, confer unitate psihismului in alunecarea sa parareal, dnd trinicie delirului. Pe msura evoluiei, acesta se structureaz, se contureaz i se delimiteaz prin explici tare i edificare delirant. Suspiciunile i ntrebrile iniiale (din perioada smulgerii de realitate) i gsesc rspuns odat cu detaarea de aceasta. In acelai timp, nelinitea i anxietatea generat de aceste multiple semne de ntrebare i de situaia inedit n care se afl bolnavul se risipete pe msura elucidrii rspunsurilor. Persiflat, ignorat, n orice caz neneles, delirantul nu-i mai mprtete ideile sale (care acum nu se mai revars, devenind mai stabile), oricui, ntruct nu oricine este demn"' de ncredere sau

capabil de nelegere. El ii mprtete ideile numai celor apropiai sau eventual indui. Delirul se nchisteaz, se ncapsuleaz. In marea majoritate a cazurilor ns coerena i stringena aparent logic nu snt att de puternice, delirul este nesistematizat, aa cum se ntlnete ntr-o serie de psihoze paranoide i n schizofrenie. In forma paranoid a schizofreniei ntlnim acest delir nesistematizat, n care ideile delirante nelegate intre ele sau avnd o slab legtur, nu pot realiza un sistem organizat. Datorit pierderii unitii vieii psihice, lipsei suportului afectivo-voliional, ideile ii pierd nu numai coerena, ci i stabilitatea, fora i durabilitatea. In consecin, delirul nesistematizat este polimorf, slab structurat, instabil, variabil sub aspect tematic i fr tendin de-a se impune realitii, fa de care adesea vdete neutralitate i indiferen, marc a autismului schizofrenic. In aceast situaie, n afara cunoaterii ideative indirecte, abstracte, este tulburat i sfera senzorialitii (care slbete, la rndul ei, supleea argumentrii i coerenei). Ca o tendin compensatorie, sau ca o expresie a perturbrii psihismului se impune pe prim plan producia imaginativ i fantezia. De asemenea, n afluena reprezentrilor delirante, imaginile real trite, fictive

sau prezente, se amestec i se grupeaz caleidoscopic, rednd pe plan clinic aspectul fragmentar, uneori neclar i inconsecvent al delirului. Dei derealizat i uneori dezorientat, bolnavul are deseori contiina haosului su ideativ care-i genereaz nelinitea ncordat i anxietatea. Sub aspectul coninutului, acest delir poate fi : apropiat de evenimentele reale sau fantastic. In prima eventualitate, delirul este cu precdere concret, nemijlocit, de aspect percepional, bolnavul avnd, de exemplu, convingerea c este suspectat, urmrit, privit de trectorii care se opresc lng el, care rmn n urma lui, care comunic ntre ei idei referitoare la el. Ideile delirante care apar n special n urma unor traume psihice puternice snt nesistematizate i fragmentare ; n cadrul sindroamelor paranoide, ce se desfoar pe fondul modificrii reactive a luciditii contiinei, dei fragmentare, ele au un caracter inteligibil legat de trauma psihic. n a doua eventualitate, delirul de obicei este rupt de realitate, bolnavul devenind centrul desfurrii unor evenimente neverosimile, absurde, confabulatorii, fantastice. Astfel ideile delirante, care apar n cadrul unor modificri ale luciditii contiinei sau n psihozele organice (senile i vasculare, traumatice, infecioase, luetice, P.G.P.) snt de obicei absurde, contradictorii, srace i stereotipe. Cel mai ilustrativ, n acest sens, este delirul de mrire i bogie, din demena paralitic, n care bolnavii afirm c posed averi inimaginabile (miliardari, proprietari de bnci etc.) oferind n mod altruist parte din sumele lor celor din jur *i n acelai timp cerind fr jen un lucru minor, o igar, civa bani .a. Ideile delirante din demenele senile i presenile au i ele aspect polimorf, mobil i adesea confabulator, fantastic, dar spre deosebire de cele din schizofrenie sau parafrenie, rmn totui legate de evenimentele petrecute n spaiul restrns al existenei bolnavului, au o mic amplitudine. . Aa cum spuneam in introducere, Wernicke a deosebit delirul primar (ideile autohtone produse de procesul morbid) de delirul secundar sau delirul de motivaie, care apare ca o reacie a pacientului la mbolnvire sau snt determinate de situaii conflictuale aprute in timpul desfurrii procesului morbid primar. Dide i Guiraud clasific ideile delirante n ; expansive, dureroase, de suspiciune. In privina primelor dou categorii, sistematica lor nu difer de aceea adoptat de majoritatea autorilor. Asupra celei de-a treia categorii, care cuprinde ideile delirante de suspiciune, pot fi exprimate ins rezerve, ntruct suspiciunea este implicit oricrei stri delirante i predelirante, orice predelirant sau delirant purtnd in subsidiar o tent de suspiciune. Mai mult nc, personalitatea premorbid a delirantului, este uneori caracterizat printre altele prin suspiciune i nencredere. Un alt fapt demn de menionat, este acela c sistematica ideilor delirante are la baz i un criteriu afectiv. Acest fapt sprijin ideea conform creia orice delir beneficiaz de un suport dinamico-energetic afectiv, care-i confer fora, dirzenia i durabilitatea. n acest sens, A. Achaintre, vorbete despre grupare ideo-afectiv", i ntr-adevr, ideea nu este niciodat desprins de ncrctura emoional. n accepiunea autorului, partea afectiv este cea mai exterioar a delirului i n orice caz, aceea pe care bolnavul poate s-o exteriorizeze cel mai bine, aceasta fiind partea conceptualizat a delirului care a reuit s treac n tiparele cuvntului. n plus, noiunea de grupare ideo-afectiv" este adecvat i pentru faptul c, dei n mod comun vorbim de idee delirant, aceasta nu evolueaz niciodat ntr-o manier singular. Chiar atunci cnd nu se poate vorbi nc despre nchegarea unui sistem delirant, ideea delirant nu se intlnete n unicitatea ei, ci ntr-o grupare sau ansamblu ideativ care-i aduce argumente i o susine. Numai cu aceste rezerve, acceptm i redm sub numele de idei delirante" coninutul ideativ al bolnavului psihic in funcie de suportul afectiv. n acest sens menionm c, in general, pe fondul unei ncrcturi afectiv-pozitive (euforice) apar idei de mrire, bogie, talent nemsurat, for fizic i intelectual deosebit i, invers, fondul timic depresiv (ncrctur timic negativ), favorizeaz apariia unor idei delirante de autoacuzare, vinovie, prejudiciu, ruin, negaie etc.

Sub aspectul coninutului tematic, ideile delirante cunosc o mare varietate, pe care nu att din spirit de simetrie, ci mai mult din necesiti didactice, le sistematizm n : idei delirante expansive (macromanice), idei delirante depresive (micromanice) i idei delirante mixte, n sensul c pot fi ntlnite att pe fond euforic, ct i pe un fond depresiv. 1. Idei delirante expansive : a) Ideile de mrire i bogie (grandoare), de intensitate variabil, pot fi exprimate printr-un simplu sentiment de satisfacie, de for, putere, talent, inteligen, frumusee, bogie etc. Aceste idei se pot referi deci la : propria persoan (capacitile sale) ; averea sa (posesiuni). Sub aspectul intensitii lor, aceste teme pot fi exprimate vag, intermitent, pe un fundal de satisfacie, automultumire i optimism, situaii ntilnite n manie, paralizie general progresiv i uneori n schizofrenie, forma paranoid. Alteori temele snt redate prin idei ferme, bine conturate, detaliate i sistematizate. n aceast eventualitate, ideile privesc nu att averea, ct mai ales persoana pacientului, ornat cu multiple capaciti i posibiliti. De menionat c n aceste situaii, fermitatea ideilor, stringena sistematizrii sting nota de satisfacie i automultumire, bonomie i optimism senin, suportul afectiv fiind aici mai dens, mai comprimat i mai unidirecionat. Menionm c spre deosebire de prima eventualitate, n care ideile delirante aveau un caracter facultativ n sensul c bolnavul, n convingerea delirant, plin de sine, n optimismul su imperturbabil, nu simea nevoia s conving i pe ceilali i s-i impun ideile, n a doua situaie, cel in cauz este centrat pe ideea recunoaterii (de ctre ceilali) a sacrificiului i a luptei pentru impunerea ideilor sale. Astfel de situaii se ntlnesc in paranoia. b) Ideile delirante de invenie constau n elaborarea unor planuri sau ncercri de realizare a unor dispozitive sau aparate de interes major,, i care preocup n general pe oamenii de tiin n perioada respectiv. Esenialul pentru delirant nu const att n secretul calculelor sau mecanismelor, ci n paternitatea, prioritatea indiscutabil i monopolul absolut al inveniei lor. c) Idei delirante de reform snt ndreptate spre edificarea unor planuri filantropice, de pace universal i venic, a unor sisteme filozofice sau politice. d) Ideile de filiaie constau n convingerea bolnavilor de a fi descendenii unor familii renumite, n general cunoscute sau motenitori ai unor persoane ntotdeauna cu situaie economic, social sau cultural nalt. . e) Ideile erotomaniace exprim convingerea delirant a bolnavului de a fi iubit de ctre o persoan de obicei cu un nivel socio-cultural superior i creia i atribuie n mod deliberat sentimente de dragoste fa de el, interpretnd n acest sens orice act sau manifestare ntmpl-toare a acesteia. Sub aspect clinic, ideile erotomaniace snt acompaniate de o stare de exaltare psihic i polarizare pasional, care-i comand i cluzete conduita. Izvorul acestor idei delirante este constituit n special din intuiii, iluzii, false demonstraii i interpretri, iar uneori din conversaii indirecte" de natur halucinatorie. Acest element nscrie ideea erotoman n sfera mai larg a sindromului de influen i automatism mental. nlnuirea acestor idei ntr-un sistem constituie erotomania descris de Guy de Clerambault, persoana n cauz purtnd numele de erotoman. Aceste idei pot rmne pasive, dar uneori, dup o anumit perioad, ele pot mpinge pe cel n cauz s dea curs, s realizeze practic legtura lor ideo-afectiv. Din faza dragostei constante i exclusive, atunci cnd obiectul iubirii reacioneaz vdit negativ sau ostil, se poate ajunge la faza rupturii i rzbunrii cu reacii agresive. Una dintre pacientele noastre socotind c este iubit de o persoan cu anumite funcii didactice, dar c aceasta nu vrea s i se destinuie", a acostat persoana respectiv n public, cerndu-i s-i declare ceea ce simte pentru ea i s termine cu jocul" de pn atunci. Perplexitatea celui ..acuzat", care nu cunotea pacienta, a determinat din partea -acesteia o suit de injurii i trivialiti ce au culminat cu cteva lovituri de palme date peste faa persoanei iubite" spre stupefacia zecilor de ceteni care nconjurau curioi scena dramatic. f) Ideile mistice sau religioase trebuie distinse de misticism, speran sau chiar convingere naiv asupra existenei unei fore supranaturale de natur spiritual, cu care cel in cauz caut o

comuniune. Ideile mistice delirante pot f: deseori urmarea preocuprilor religioase sau consecina unui vis cu aspect de eidetism. Bolnavul are convingerea c este purttorul unei misiuni de ordin spiritual, religios, al unui mesaj transcendental de a rs-pindi n lume pacea i credina in fora divin, de a mpri dreptatea, de a ntrona armonia general* etc. 2. Idei delirante depresive : a) Ideile de persecuie constau n convingerea bolnavilor c snt observai, urmrii, c se comploteaz mpotriva lor, c se intenioneaz suprimarea lor .a. Trind de obicei cu team intens situaia lor n ..aceast lume ostil", pacienii recurg la msuri de aprare i ntr-o faz mai avansat pot trece la acte de violen, realiznd conversiunea persecutai-persecutori. In postura de persecutat, n special bolnavii cu delir sistematizat se pot comporta la nceput ca nite resemnai, situaie n care se ascund, i schimb domiciliul, evit lumea, pentru ca mai trziu s recurg la plngeri, acuze, revendicri, reclamaii, violene i conduite antisociale. b) Ideile de revendicare izvorsc din convingerea unei nedrepti i se manifest pe plan clinic printr-un sentiment perpetuu de frustraie. In virtutea acestei convingeri delirante, bolnavii i canalizeaz ntreaga lor activitate spre revendicarea drepturilor lor. Ei recurg la procese, fac sacrificii economice mai mari dect drepturile i proprietile pe care le revendic. Uneori lupta lor este ndreptat spre un beneficiu moral i acioneaz n vederea triumfului unei idei etc. Procesele ntrein deseori starea de alert, acumuleaz i ntresc sentimente de ur, care, amplificate de interpretarea delirant, ii mping la exasperare, cnd i fac singuri dreptate, mergnd pn la violene, agresiuni i crim.

c) Ideile de gelozie se traduc prin suspectarea gesturilor expresiei mimice, intonaiei, atitudinii i dispoziiei afective ale partenerului, pe care le interpreteaz drept mijloace de comunicare cu o ter persoan, sau drept probe de adulter. Uneori aceste idei se deosebesc greu de gelozia fondat, situaie n care trebuie s se in seama de amplitudinea ideii delirante, caracterul su obsedant i tenace i aspectul incredibil al acuzaiilor. Ideea de gelozie este alimentat n general de false recunoateri, iluzii de percepii i memorie, interpretri delirante, iar la alcoolici este amplificat att de experienele onirice, confuzionale, de scenele de comar, ct i de scderea libidoului. d) Ideile de relaie imprim convingerea bolnavului c persoanele din ambian exercit asupra sa o influent negativ i c prin cuvinte, gesturi sau aciuni, fac aprecieri defavorabile asupra calitilor sale morale, intelectuale, fizice sau sexuale. e) Ideile de autoacuzare i vinovie spre deosebire de ideile delirante de persecuie, care au adesea o direcionare centripet (cercul de ostilitate i rea voin micorindu-se treptat), ideile de autoacuzare au de obicei o tendin centrifug i un caracter progresiv mergnd de la culpabilitate prin disgraie la nedemnitate. Bolnavul se consider vinovat de situaia grea n care se afl. de nereuita copiilor, de necazurile prietenilor i n general de nenorocirile altora. n melancolii, aceste idei pot duce nu numai la suicid, ci i la omucidere, cunoscut n psihopatologie sub denumirea de omor altruist". f) Ideile hipocondrice (snt considerate depresive datorit faptului c evolueaz pe o stare afectivnegativ de obicei de aspect depresiv-anxios). Ele confer bolnavilor convingerea delirant c snt ameninai sau cuprini de o boal grea, incurabil, de obicei cu sfrit letal, fapt pentru care

interpreteaz i amplific nemsurat tulburri efemere i neeseniale ale funciei diverselor aparate sau sisteme. Pe acest fond depresiv-anxios, ei se autoanalizeaz i se documenteaz necontenit n legtur cu presupusa afeciune. n stadii avansate i mai ales la bolnavii n vrst, aceste idei pot fi nsoite de halucinaii care au un caracter fantastic, absurd. Astfel, uneori bolnavii dezvolt convingerea c eventualele garguimente reale snt determinate de vieti (broate sau erpi) pe care le poart n stomac sau intestin. Alteori ei afirm c locul i structura unor organe s-au modificat. g) Ideile de transformare i posesiune se pot referi la transformarea corporal, care confer convingerea metamorfozei fizice, pariale sau generale, sau la transformarea n animale, idei ce dau coninut delirului metabolic sau zoontropic, n care bolnavii poart convingerea c snt transformai parial sau total n animale. Aceste idei cu caracter absurd i fantastic se ntlnesc, de obicei, fie in stri demeniale cum este paralizia general ajuns in stadiul de demen profund, fie n schizofrenia paranoid. h) Ideile de negaie se caracterizeaz prin aceea c bolnavul nu recunoate realiti evidente, ajungind s nege nsi realitatea funciilor vitale, existena unor organe, a unui proces psihic, a unor aspecte din realitate etc. De exemplu, bolnavii afirm c nu mai mninc. nu mai respir, organele s-au atrofiat, au putrezit. In depresiile de involuie, pacienii triesc totodat un sentiment de intens culpabilitate, afirmind c snt condamnai s triasc venic, pentru a se chinui venic. Aceste idei delirante caracterizate prin enormitate, negaie i imortalitate au fost reunite de Cotard in sindromul cu acelai nume. Evident, amplitudinea ideilor delirante amintite semnific o foarte sever perturbare psihic ce poart deseori, n subsidiar, deteriorarea cognitiv, fapt pentru care sindromul Cotard se ntilnete n stri demeniale profunde (de natur luetic n special). n melancolia delirant (n special de involuie) i mai rar in stri confuzionale (mai ales de origine infecioas). 3. Idei delirante mixte (combinate). Noiunea de mixt sau combinat nu se datorete mixturii ideative, multiplicitii temelor delirante, ci ambiguitii, tonalitii afective, pe care evolueaz aceste idei. Astfel, unii autori insereaz aici ideile de interpretare, care domin aspectul manifestrii psihopatologice. Ca i ei, sntem de acord cu aceast delimitare, reamintim ns c aspectul interpretativ rmne o caracteristic general a tuturor ideilor delirante. ntr-un efort de distincie a acestor idei (sistematizate de Serieux i Capgras). putem afirma totui c mecanismul delirant este aici interpretarea. Caracterizai printr-un analitism excesiv, aceti bolnavi supun tot ceea ce este perceput, vzut sau auzit, rigorilor raionamentului inductiv completat i potenat intuitiv i imaginativ. In linii mari ideea confer bolnavului convingerea delirant c gesturile, aciunile sau afirmaiile persoanelor din jur poart o semnificaie special cu referire la el. Pacientul este animat de tendina de a analiza, explica i descifra toate aspectele lumii contingente, conform criteriilor egocentrismului, in sensul c totul se refer la sine, el este centrul ateniei i evenimentelor. Tendina interpretativ poate fi orientat asupra evenimentelor ..exogene" sau endogene". In prima situaie, bolnavul analizeaz date furnizate de propriile-i simuri. Astfel, ntr-o serie de raionamente i interpretri, pornind de la privirea mai deosebit a unui trector, bolnavul poate ajunge la concluzia unui complot. Alteori, semnificaia pe care interpretantul o acord unor fapte curente de observaie, este relativ comprehensibil, ele fiind apreciate intr-o viziune de simbol sau conform criteriilor superstiiilor comune. De exemplu, o floare oferit este considerat drept declaraie de dragoste i respectiv cntecul cucuvelei, considerat ca semn de moarte apropiat. Comunicarea prin limbaj, sensurile multiple ale acestuia, accepiunile diverselor noiuni, ca i modulaia, intonaia, metaforele i jocurile de cuvinte, constituie pentru bolnav tot attea izvoare interpretative ; n al doilea caz, bolnavul analizeaz evenimentele lumii sale interioare. n aceast situaie, materialul interpretrilor

este oferit de producia ideativ, coninutul visurilor i senzaiilor corporale. Aceste producii, prelins endogene, sint supuse aceluiai mecanism interpretativ, ca i cele de mai sus, bolnavul realiznd prin intuiie imediat o inferen de la un precept exact, la un concept delirant. Clerambault afirma c, spre deosebire de ideile delirante pasionale (gelozie, erotomanie), care se dezvolt n lan pornind de la o verig princeps, realiznd un sector delirant al vieii psihice, ideile delirante de interpretare se dezvolt n reea. Astfel percepiile iluzorii, aluziile, supoziiile, pseudoraionamentele, prin interpretri succesive, realizeaz o reea relativ difuz, care cuprinde n ochiurile sale noi aspecte ale realitii. Aa cum arat H. Ey, aprecierea lui Clerambault se verific numai n fazele iniiale ale construciei delirante, ntruct ulterior, cnd sistematizarea este terminat, bolnavul se ilumineaz, se edific, descoper adevrul, delirul su fiind bine conturat i demonstrat" pn la eviden. Ali autori (Michaux L., 1965) nglobeaz aici ideile de persecuie, . ntruct n mod practic, acestea nu pot fi detaate niciodat de starea de team i anxietate. Ideile de influen, ca i ideile de relaie, snt variante ale delirului de interpretare, exprimnd convingerea bolnavului de a se afla sub imperiul unei fore xenopatice. Dac nainte, influena exterioar se exercita asupra pacienilor n special prin diavol, ocultism (descntece, farmece), acum aceasta se realizeaz n special prin sugestie, hipnoz, unde electromagnetice, radiaii atomice, raze cosmice, ceea ce ilustreaz evidena influenelor socio-culturale i tiinifice ale epocii. Aceast for extern, strin personalitii insului, influeneaz gndurile, sentimentele, actele, inhibndu-le, amplificndu-le sau perturbndu-le. Ideile metafizice, cosmogonice, snt orientate spre elucidarea originii vieii, a lumii, a sufletului, a reincarnrii sau metempsihozei. Delirul rezidual este ideea delirant care rmne n calitate de mono-simptom dup ce au trecut toate celelalte aspecte psihotice (tulburarea de contiin, halucinaii, agitaie psihomotorie). n acest stadiu bolnavul consider c a fost bolnav, c acelea erau nchipuiri de boal, dei el continu s susin o parte din ideile sale delirante. De obicei acest delir este de scurt durat (cteva zile dup ieirea din starea confuziv). Modalitile de apariie i de formare a ideilor delirante nu snt elucidate ; se presupun, ns, diferite posibiliti. Astfel se vorbete de percepie delirant atunci cind ideea delirant este precedat sau se afl in legtur cu o iluzie sau halucinaie, de intuiie delirant n cazul apariiei ideii respective n urma unei reprezentri mentale spontane. Se consider c spre deosebire de intuiia normal, intuiia delirant este rezultanta unui dezechilibru ideo-afectiv. Acest mecanism este socotit de ctre Targowla i Dublineau mai caracteristic ideilor delirante de gelozie, autoacuzare, hipocondriace etc. Delirul de imaginaie ar apare ca urmare a unei simple fabulaii, iar delirul de interpretare ar fi consecina unor greeli de judecat a fenomenelor reale. Toate acestea snt de fapt ipoteze care. dup prerea noastr, nu au o valoare euristic convingtoare. Dup unele aspecte particulare ale modalitilor n care ideile delirante se grupeaz i dup coexistena lor cu alte tulburri psihotice, au fost delimitate trei tipuri principale de sindroame delirante i anume ; paranoide, parafrenice i paranoiace (v. Sindroame). Ca i mecanismele, cauzele apariiei ideilor delirante sflnl neelucidate, dar n cele mai multe cazuri ele sint socotite ca expresie a aciunii unor factori toxici, infec-ioi. traumatici (emoionali, fizici). Ca i in cazul halucinaiilor, modelele experimentale produse mai ales cu psihedelice, demonstreaz c patologia delirant nu poate fi limitat la mecanisme strict corticale, dereglrile care le determin extinzindu-se i la regiunile subcorticale. Mecanismul fiziopatologic care st la baza ideilor delirante dup I. P. Pavlov. Ivanov-Smolenski, Ghiliarovski i alii ar consta in existena unor focare de excitaie inert nconjurat de zone de inhibiie in stare de faz ultraparadoxal, care se instaleaz datorit induciei negative provocate de focarul de excitaie. Aceast inducie negativ intens inhib focarele de sens contrar din scoar cu ajutorul crora ar fi existat posibilitatea de a corecta coninutul ideii delirante. De aci lipsa de critic.

coala pavlovist subliniaz de asemenea c n scoara cerebral a bolnavilor cu idei delirante pe fondul inhibiiei (in faza ultraparadoxal) se inverseaz sensul relaiilor inhibitorii, astfel c ceea ce trebuia s fie inhibat se dezinhib i devine dominant, din care cauz, n loc s apar ideea normal care exprim corect realitatea, apare opusul ei. c) Tulburri ale expresiei verbale i grafice ale gindirii. Limbajul este activitatea de comunicare intre oameni i de realizare a gindirii verbale, noionale, specific umane. El trebuie distins de limb care este un sistem de mijloace lingvistice (fonetice, lexice i gramaticale) constituite de-a lungul dezvoltrii isto-rico-sociale cu ajutorul crora se realizeaz comunicarea reciproc intre oameni. Produs al evoluiei social-istorice, limba pstreaz n plus cristalizate in noiuni i concepte, rezultatele cunoaterii i experienei umane. . ^ Spre deosebire de limb, fenomen supraindividual (a crui existen depinde de un grup social, o naiune i nu de un ins), limbajul are un caracter individual, fiind aplicarea concret a limbii de ctre fiecare om ; el este limba n aciune" (S. L. Rubinstein 1962). Prin funcia sa cognitiv, limbajul se apropie i fuzioneaz cu gndirea, iar prin funcia sa comunicativ, el transmite informaii i stimuleaz aciuni. In unitatea dialectic cu gndirea, limbajul rmine mereu n urma acesteia, ideile fiind ntotdeauna mai dinamice dect semnul lor verbal. Considerm c acest fapt nu constituie totui un contraargument al unitii indistructibile dintre gindire i limbaj, fenomenul putnd fi interpretat n sensul contradiciei dialectice dintre form i coninut, contradicie n care forma rmine ntotdeauna in urm fa de dezvoltarea coninutului. L i m b a j u l se caracterizeaz prin trei aspecte distincte, p u t nd f i deci cercetat d i n trei puncte de vedere : a ) fonetic este primul aspect care se constituie nc d e la anteprecoiar si const n nsuirea p a r t ic u l a r it i lo r sonore a l e l i m b a j u l u i . De m e n io na t c s t r u c t u r a fonetic a l i m b a j u l u i este i ea p u r t t o a r e a u nu i sens, a v n d u n rol i m p o r t a nt n c o m u n i c a r e ; b) lexical aspect r e a l i z a t treptat p r i n n s u i r e a c u v i nt e lo r r t c u r s u l dezvoltrii ontogenetice ; c) gramatical. Exist trei forme de l i m b a j : oral, scris i i nt e r n. Limbajul oral. Este fo r m a de baz a l i m b a j u l u i, n c a r e se e xp r i m caracterele sonore i c o r e l a i i l e a u d it i v - mo t o r i i ( p r i n cele d o u l a t u r i a l e s a l e : a s c u l t a r e a i vorbirea). S u b form monologat sau d i a l o g a t l i m b a j u l o r a l a r e u n caracter s it u a t i v ( d e p i n z i n d de s it u a i a n care se m a n i f e s t ) , u n caracter adresativ, o tem de s u s i n e r e i uneori u n s u b t e xt a l c t u it d i n i m p l i c a i i nelese de interlocutor. M e n io n m aceste c a r a c t e r i s t i c i nt r u c t toate pot i mo d i f i c a t e n psihopatolo g i e . E x e m p l u : i n s t r i d e m a r e t e n s i u n e a f e c t i v , de r a p t u s i n momente de cajharsis afectiv ca i n s c h i z o fr e n i i , caracterul s it u a t i v este i g no r a t , bo l n a vu l m a n i f e s t i n d u - s e s u b i m p e r i u l t e n d i n e lo r s a l e s a u ca i c u m a r f i s i n g u r . De asemenea caracterul a d r e s a t i v poate s f i e t o t a l ignorat n s it u a i i l e n care i n s u l vorbete s i n g u r (solilocveaz) s a u i n s it u a i i de h i p e r a c t i v it a t e s i m p l a l i m b a j u l u i, c u no s c u t s u b d e n u m i r e a d e b a v a r d a j . S u s i n e r e a l i m b a j u l u i este deseori p e r t u r b a t n psihopatologie ( s c h i z o f r e n i i , demene etc.), b o l n a v i i n e a v n d posibilitatea s u r m r e a s c c u consecven i s dezvolte tema n d isc u ie.

S u b t e x t u l poate f i i nt e r p r e t a t n m a n i e r d e l i r a nt s a u apreciat s i m bo l i c n special de cei c u d e l i r d e interpretare, de c t r e paranoici n general i uneori de obsesivi. Limbajul intern. P u nc t u l de i nt e r s e c i e i f u z i u n e a g i n d i r i i c u l i m b a j u l , a r e loc a i c i , pe t e r e n u l l i m b a j u l u i intern. P r i n caracteristicile sale, l i m b a j u l i nt e r n se a p r o p i e n cea m a i mare m s u r , uneori c o n f u n d n d u - s e cu g n d i r e a . De asem e n e a , nu e x i s t l i m b a j intern f r o fo r m u l a r e verbal, d u p cum invers, fo r m u l a r e a ve r b a l este l e g a t de g n d i r e p r i n l i m b a j u l intern. Ieirea d i n g n d i r e a l i m b a j u l u i i nt e r n este i l u s t r a t p r i n aceea c el este a c o m p a n i a t de semne semantice m i n i m e ale a r t ic u l r i i verbale, fenomen care poate f i i l u s t r a t p r i n n r e g i s t r a r e a c u r e n i lo r de a c i u n e a i a p a r a t u l u i fo n a t o r n t i m p u l d e s f u r r i i l i m b a j u l u i i nt e r n. De asemenea A. N. Sokolov (1956) a n r e g i s t r a t m i c r o m i c r i l e l i m b i i n t i m p u l unor procese i nt e l e c t u a l e , i l u s t r n d c acestea se t r a d u c p r i n dezvoltarea c o nc o m it e nt a unor m i c r o c h i n e z i i . C o n s i d e r m ns c aceste d a t e nu trebuie s ne d u c l a c o n c l u z i a c o n fo r m creia, l i m b a j u l intern este u n l i m b a j m i n u s c u l , nt r u c t el are p a r t ic u l a r it i prop r i i. A s t f e l, dei d e r i v d i n l i m b a j u l o r a l, l i m b a j u l i nt e r n l depete pe a c e s t a s u b raport f u n c io n a l , prin el pregtindu-se, de cele m a i m u lt e o r i i nt e r v e n i a oral i scris. P e nt r u F . Moch (1962) l i m b a j u l i n t e r n precede p r i n geneza l u i l i m b a j u l o r a l , el l u n d natere n mo m e n t u l i n care i m p u l s u r i l e c r e i e r u l u i pot f i evocate deliberat i n special a t u nc i c n d s - a o r g a n i z a t u n sistem d e asociere a acestor evocri. L i m b a j u l se r e a l i z e a z c n d se reuete stabilirea unei corespondene nt r e aceste evocri i a nu m it e acte. L i m b a j u l i nt e r n este m a i operativ, s c u r t c ir c u it n d i r e a l i z n d c o nc o m it e nt e a l e u n o r elemente pe care l i m b a j u l oral s a u scris n u l e poate reda d e c t n succesiune. In al t r e i l e a r n d . spre deosebire de l i m b a j u l o r a l i s c r i s , care a u u n rol p r e d o m i n a n t c o mu n i c a t i v , l i m b a j u l i nt e r n se d i s t i n g e p r i n c a r a c t e r u l s u p r e g na nt cognitiv. 1 r Tulburrile de limbaj cunosc o clasic sistematizare n trei mar categorii : Dislogii sau tulburri mentale ale limbajului sint consecutive modificrilor de form i coninut ale gindirii i evolueaz fr modificri ale funciei limbajului i ale aparatului logomotor. Disfazii, sinonime afaziilor, constau n ansamblul tulburrilor comprehensiunii i exprimrii limbajului oral i scris, provocat de o leziune cerebral circumscris i unilateral ; se datoresc deci tulburrilor funciei limbajului. Dislalii snt tulburri de pronunare (articulare a cuvintelor), determinate de modificri de intensitate patologic ale funciilor aparatului logomotor. Dislogiile. In scop didactic, in cadrul dislogiilor putem distinge : a) tulburri de form (ale activitii verbale) ; b) tulburri de coninut (ale funciei lingvistice i semantice a limbajului). a) Tulburrile de form sau ale activitii verbale. Tulburrile de intensitate. nlime i timbru ale activitii verbale se ntlnesc in anumite stri patologice, nevrotice, psihopatice sau psihotice. Astfel, vocea bolnavului poate s fie de intensitate crescut, de o tonalitate nalt, ca n strile de excitaie psihomotorie, n momente de catarsis afectiv sau uneori in discursul maniacal. Invers, vocea poate s fie de intensitate sczut, slab, optit, ca in depresii, melancolie, psihastenie i schizofrenii, uneori. Pe lng aceste nsuiri de tonalitate afectiv, vocea mai poate exprima nelinitea, anxietatea sau dezorientarea, cnd ea apare ca ezitant, limbajul pierzndu-i n acelai timp din coerena sa. Strile delirante expansive redau sentimentul de for, bogie. ncredere sau putere, printr-o voce declamatoare, patetic. Bolnavii cu schizofrenie paranoid sau cu paranoia ii exprim deseori supraesti-marea i preiozitatea, printr-o voce manierat, emfatic.

Hiperactivilatea verbal simpl, vorbria, care nu este susinut ferm tematic, este cunoscut n psihopatologie sub denumirea de ba-vardaj i se ntlnete n situaii normale n special la femei, caracterizat printr-o puternic not de extraversie. In situaii patologice, ba-vardajul poate fi ntlnit uneori n isterie, cnd persoana vorbete pentru a atrage atenia celor din jur fr s in seama de impresia realizat asupra acestora sau de opiniile interlocutorilor precum i n stri anxioase, cnd persoanele vorbesc ntr-o tendin compensatorie i disimula torie a unei insecuriti profunde. Spre deosebire de bavardaj, care ilustreaz n special aspectul cantitativ al limbajului prin creterea debitului, psihopatologia cunoate o accelerare propriu-zis a ritmului verbal, descris sub numele de tahifemie. O accentuare a hiperactivitii verbale. n sensul creterii patologice a ritmului i a debitului verbal, consecutiv accelerrii ritmului ideativ, poart numele de logoree ; se ntlnete n uoare intoxicaii, stri hipomaniacale i manie. Aceeai accelerare a ritmului ideativ, marcat de repetarea stereotip sau anarhic a unor cuvinte sau fraze ininteligibile care duce la pierderea coerenei ideative, poart denumirea de verbigeraie. Hipoactivitatea verbal. Poate fi vorba de o hipoactivitate verbal simpl, datorit unei stri de inhibiie, la oameni timizi sau o hipoactivitate consecutiv unei stri afectiv-negative care le limiteaz comunicarea, aceasta fiind eliptic, ezitant, monoton, cum se ntilnete n depresii i psihastenii. Ea este cunoscut n psihopatologie sub denumirea de bradijemie. Scderea pn la dispariie a activitii verbale, este cunoscut sub denumirea de mutism. Expresie a unor leziuni neurologice sau a unor tulburri psihice, mutismul este ntlnit n clinica neurologic i cea psihiatric. Se cunoate astfel : mutismul akinetic, care este un sindrom caracterizat printr-o tulburare a strii de contiin, prin pierderea vorbirii i a motricitatii. Bolnavul este inert, reacioneaz greu i tardiv la stimulii psiho-senzoriali, dar cu privirea urmrete actele celor din jur, oferind astfel impresia de prezen n mediu. Se consider c ar fi consecutiv unor leziuni ale corpului calos i n general, ale sistemului reticulat activator ascendent Cnd etiologia mutismului este legat de o boal psihic, acesta se caracterizeaz prin absena comunicrii, fr abolirea concomitent a motricitatii. Dei adevrata accepiune a noiunii de mutism implic absena comunicrii sub aspectul intensitii, psihopatologia l descrie sub diverse grade : mutism absolut : de aspectul celui descris, ntlnit prin excelen n neurologie sau n schizofrenia catatonic; mutism relativ : situaie n care bolnavii comunic prin mimic, pantomimic, scris sau prin expresii verbale reduse sub forma unor foneme, interjecii etc. ; mutism discontinuu (semimutism) : ntlnit n special la bolnavii cu confuzie mental i la delirani : mutism electiv : n care bolnavii nu se adreseaz dect anumitor persoane sau evit s relateze anumite situaii de obicei stressante. Psihopatologia studiaz de asemenea strile care prin aspectul lor clinic, se aseamn cu mutismul i anume : mutitatea, se caracterizeaz prin imposibilitatea vorbirii i este datorit unei leziuni n zona cortical a limbajului, asociat cu leziuni ale aparatului auditiv ; musitaia este caracterizat prin vorbirea n oapt, inteligibil i se ntilnete n special la schizofrenici ; mutacismul este un mutism deliberat i voluntar care poate fi ntlnit la simulani, la unele persoane normale ca o reacie de protest (n special la tineri). El imbrac ns forme particulare la oligofreni, demeni i psihopai, ca expresie a aceleiai opoziii. Afemia (anartria) care se datorete unei leziuni neurologice, cor-ticale (afazice) i se caracterizeaz printr-un mutism ntrerupt uneori de foneme care exprim mulumirea, nerbdarea sau negarea. De asemenea, ritmul verbal poate s fie incoerent, traducnd pe planul limbajului incoerena ideativ, dup cum ritmul poate s fie brusc ntrerupt, fenomen cunoscut sub denumirea de blocaj verbal. Uneori, in timpul discursului sau dialogului, se constat repetarea acelorai cuvinte sau a aceleiai fraze, fenomen cunoscut sub denumirea de stereotipie verbal (vezi figura 10, 11) i ntlnit n special n schizofrenie.

Repetiia obsedant a unuia sau mai multor cuvinte sau expresii in general grosolane, care se ntilnete in special la bolnavi cu stri afectiv-negative, poart numele de onomatomanie.

Atunci cnd are loc repetarea (involuntar) a unor cuvinte i de obicei a ultimelor sau a ultimului cuvint din fraz, se vorbete de pali-lalie. Ali autori consider c palilalia const n tendina patologic de repetare a unor cuvinte ntr-un ritm din ce n ce mai rapid ; ea se ntilnete n leziuni striate i n demene cu caracter atipic, cunoscute sub denumirea de boala Pick i boala Alzheimer. Alteori, bolnavul (cu schizofrenie, oligofrenie sau demen) repet ntocmai cuvintele auzite datorit sugestibilitaii sale exagerate, simptom cunoscut sub numele de ecolalie. Acest simptom psihopatologic nu se ntilnete izolat, de obicei fiind nsoit de ecomimie (imitarea expresiei mimice a interlocutorului) i ecopraxie (imitarea gesturilor interlocutorului). Palilalia, ecolalia, mutismul i amimia au fost reunite de ctre Guiraud n sindromul P.E.M.A. ntlnit n strile demeniale, i mai ales n boala Pick. Desigur, culmea incoerenei verbale o realizeaz psitacismul, care departe de a alctui un limbaj, const dintr-o sonorizare mecanic a unor foneme lipsite de vreun coninut semantic ; se ntlnete n oligofrenie profund (idioie) i n demene avansate. b) Tulburrile de coninut (ale funciei lingvistice, semantice) ale limbajului. Aceste tulburri se caracterizeaz prin alterarea sensului cuvintelor, care pot f i modificate, trunchiate, fuzionate, formate printr-o inversiune a fonemelor sau prin aceea c bolnavul confer o accepiune proprie, inedit, diferit de accepiunea comun n care snt folosite. Aceste modificri se datoresc ruperii unitii psihismului, deteriorrii cognitive, nedezvoltrii cognitive, sau alunecrii delirante, situaie care exprim tendina bolnavului de a ermetiza, obscuriza limbajul ori de a-i descifra noi sensuri. In linii mari, aceste modificri pot fi ntlnite att la nivelul cuvintelor, ct i la nivelul frazei. La nivelul cuvintelor : relativ frecvent, n special n schizofrenie i psihastenie, bolnavul poate folosi un cuvnt obinuit ntr-o accepiune diferit de aceea n care el este ndeobte folosit ; este vorba de para-logism.

Alteori, bolnavii folosesc neologisme (vezi figura 11) ; acestea snt cuvinte imaginate, inventate de ei, n special de schizofreni, n tendina lor de a exprima ct mai fidel un mesaj, ori o informaie specific. n afara acestor cuvinte noi, create ca o expresie a unei necesiti de comunicare, i care poart denumirea de neologisme active, n discursul bolnavului pot apare cuvinte noi, ntr-un mod automat, prin procedeul asonantei, contaminrii sau fuzionrii. ntruct ele apar ntmpltor i nu poart o semnificaie simbolic sau un mesaj au fost denumite neologisme pasive. Pentru a reda simbolic o arm cu o capacitate de distrugere n mas a rilor Europei, unul dintre pacienii notri cu schizofrenie denumea aceasta arm inventat de el formauleuropean' (for = formidabil ; maul = a lua ,,maulu). Era vorba de un tun (dup schema prezentat) care dezvolt energie pe baz de ap comprimat'-. Uneori discursul bolnavului psihic abund n folosirea neologismelor, utilizeaz accentul dintr-o limb strin, limbajul fiind deviat de la sensul i funcia sa. lund un aspect automat, bizar i incomprehensibil, fenomen ce poart denumirea de glosolalie. ntruct, datorit numeroaselor neologisme, bolnavul ofer impresia c se exprim ntr-o limb nou, creat de el, c vorbete ntr-un anumit jargon, fenomenul mai este cunoscut n psihopatologie sub denumirea de jargonofazie. La nivelul frazei : mai ales n stri de intoxicaie, n confuzii mintale, dar i in stri maniacale i hipomaniacale, bolnavii renun la conjuncii, prepoziii, articole, reducnd limbajul la scheletul su, format in special din verbe i substantive, realiznd un stil telegrafic, cunoscut sub denumirea de agramatism. Alteori fraza poate cuprinde expresii bizare sau neoformaii verbale care pornesc ins de la rdcini corecte, simptom cunoscut sub numele de paragramatism.

Cnd ns, pe fondul unui discurs normal, snt inserate n mod repetat unele cuvinte strine de sensul general al acestora, fenomenul este cunoscut sub denumirea de embololalie sau embolofrazie. In schizofrenie, dup primele combinri comprehensibile, cuvintele pot f i asociate superficial, sau reunite ntimpltor, realiznd o disociere a limbajului, care se numete schizofazie.

Utilizarea n special a neologismelor i ndeprtarea cuvintelor de coninutul lor semantic explic aa-zisa tendin la simbolizare a gndirii, care const n nlocuirea unei noiuni sau a unei idei prin alte noiuni, idei, semne, cifre cu neles mijlocit, de obicei ndeprtat de expresia logic direct i uor inteligibil. Astfel, unul dintre bolnavii notri, la ceas i spunea Ticu", legndu-1 n mod simbolic de numele lui mic Ticutt i de tic-tacul ceasornicului. n clinic, printre bolnavi devenise aproape proverbial expresia las-m cubic", care nlocuia simbolic expresia nu m pisa'1, nu m plictisi". Toate aceste modificri de coninut ale limbajului duc la o disociere semantic i n ultim instan la o pierdere a legturii ntre semnificat i semnificant. n funcie de intensitatea afeciunii, dar mai ales de natura ei, aceast disociere i detaare a cuvntului de coninutul su semantic are loc n mod progresiv. Iniial, se produce o cretere a sferei semantice, o extindere a sensului cuvntului respectiv, care nglobeaz aspecte contingente sau deprtate de el. Aceast extensiune a sferei semantice este cu att mai mare i mai rapid, cu ct cuvntul respectiv are un caracter mai abstract. Fenomenul se ntilnete mai ales n stri de deteriorare cognitiv. Cnd procesul patologic avanseaz, folosirea abundent a paralogis-melor i neologismelor duce la o distorsiune a sensului, fenomen care se dezvolt n detrimentul comprehensibilitii limbajului. Cnd prin interpunerea a noi cuvinte desprinse de context sau prin eliminarea altora care au rol n susinerea tematic a discursului, se ajunge la paragramatism i respectiv agramatism, legturile semnificant-semnificat snt foarte slabe, aparent lichidate sau eliminate, aceasta este de fapt dispersia semantic. Tulburarea apare ca o consecin a scindrii unitii ideative i se ntilnete cu predilecie n schizofrenie. n ultimul stadiu al deteriorrii se ajunge la disoluia semantic, n care ntre semnificat i semnificant n u mai poate fi perceput nici o legtur. n acest stadiu, limbajul i pierde funcia sa de comunicare ; nsui conceptul de limbaj pare inadecvat pentru aceste stri de activitate logomotorie, de activitate cu aparen automatic sau ludic. Disfaziile. n aprecierea tulburrii comprehensiunii i expresiei limbajului, trebuie avut ntotdeauna n vedere eliminarea unei stri psiho-tice, a unei stri demeniale sau de nedezvoltare cognitiv. Disfaziile (afaziile) cuprind o serie de tulburri de obicei legate de leziuni cerebrale, printre care menionm : - Surditatea verbal, de intensitate va r i a b i l , const n i n c o m p r e h e n s i u n e a c u v n t u l u i vo r b it . nt r e b r i l e i nt e r l o c u t o r u lu i r m n f r rspuns s a u s nt urmate d e r s p u n s u r i care nu a u legtur c u acestea. I n s t a d i i m a i uoare, bolnavul poate oferi i m p r e s i a comprehensibilitii d i a l o g u l u i nt r u c t , n t r - o t e nd i n d i s i m u l a torie (foarte frecvent prezenta), bolnavul, inelegind un cuvlnt, deduce ntreaga idee i numai investigaii speciale psihologice pot evidenia tulburarea de nelegere. De menionat c surditatea verbal la poligloi se manifesta mai pregnant pentru limba cea mai recent nvat i mult mai discret pentru limba matern. Se constat aici ceea ce Delay a descris sub numele de r,lege a disoluiei" (v. Memoria). In stri mai avansate ins, conduita afazicului fa de limba proprie este ca aceea a unui om cruia i se vorbete ntr-o limb strin, pe care nu o cunoate. Deseori se constat c, dei bolnavul nu recunoate cuvntul pronunat, acesta este recunoscut, dac pronunarea este nsoit de indicarea i prezentarea obiectului pe care-1 semnific. Surditatea verbal, n manifestrile sale discrete, este nsoit de elemente parafazice i jargonofazice cnd, pe fondul conversaiei spontane pot apare cuvinte ininteligibile desprinse de context. De asemenea, n cadrul surditii verbale poate s apar intoxicaia prin gest sau perseverarea ordinului dat, in sensul c bolnavul continu s execute primul ordin i atunci cnd i se indic s execute un alt ordin.

Int o xica ia pr in cuvint reprezint o transpoziie a fenomenului din planul praxie. pe acela al limbajului, n care bolnavul repet rspunsul oferit la prima ntrebare i la ntrebrile urmtoare. Amnezia ver bal, deseori singurul simptom al afaziei, const n uitarea unor cuvinte sau a vocabularului n ntregime. In prima eventualitate, amnezia intereseaz n primul rnd metaforele, adjectivele, numele proprii, apoi numele de familie, substantivele i n final verbele, amintind aceeai lege a disoluiei precum i legea regresiunii memoriei, descris de Th. Ribot, conform creia uitarea se aterne de la prezent spre trecut, de la nesistematizat la sistematizat, de la complex la mai puin complex. Afazicul se mai recunoate i prin deformarea cuvintelor folosite prin inlo-cuiiea cuvintului oportun cu altul desprins de context (probabil datorit amneziei verbale), fenomen cunoscut sub denumirea de parafazie. Afazia este nsoit ntotdeauna de alexie sau cecit at e ver bal, care const i n incomprehensibilitatea limbajului scris. De intensitate variabil, alexia poate s mpiedice : a) recunoaterea arhitecturii generale a unui text (situaie n care bolnavul nu aaz pagina n poziie lizibil) ; b) recunoaterea literelor (alexie lit er al) sau c) recunoaterea silabelor, alexie silabic (asilabie). Tot n cadrul aiaziei se ntilnete, de asemenea, alexia mot orie care const in imposibilitatea de a citi cu voce tare. Legtura alexie-afazie este ilustrat i prin faptul c n situaiile n care bolnavii reuesc totui s citeasc, din cauza tulburrii afazice nu pot reproduce ceea ce au citit. Toate aceste tulburri de limbaj se ntlnesc in leziuni neurologice, in special n hemoragii cerebrale, ramolismente cerebrale, tumori, abcese sau traumatisme cerebrale, ele fiind mai amplu tratate n manualele de neurologie. Dislaliile. Dificultatea sau imposibilitatea pronunrii se poate manifesta n mod predilect pentru : anumite sunete (dislalie de sunet); anumite silabe (dislalie de silab) sau pentru anumite cuvinte (dislalie de cuvint). Menionm faptul c sunetul, silaba sau cuvntul respectiv, luat singur poate fi pronunat, dislalia manifestndu-se numai cnd acesta este ntlnit ntr-un anumit context Dislaliile literale snt minuios studiate de logopedie, fapt pentru care aici menionm numai cteva dintre ele. Dislalia pentru R (rotacism) se produce prin imposibilitatea obinerii vibrrii vrfului limbii i vibrarea (probabil compensatorie) a vlului palatin, atunci cind se ncearc pronunarea literei R. Dificultatea pronuniei sunetelor nalte (S, Z, J), precum i a combinaiilor (PS, TS, KS) determin ssiala (sigmatismul). Aceasta este o dislalie dental, determinat de implantarea vicioas a dinilor sau de o deformare congenital sau ctigat a maxilarelor (prognatism, pro-genism). Insuficiena contraciei vlului palatin (prin pareza sau paralizia acestuia), existena polipilor nazali, determin vorbirea pe nas (rino-lalia), care este o dislalie nazal. Atunci cnd la tulburrile articulatorii se asociaz tonii sau clonii ale musculaturii fonatorii sau respiratorii, se realizeaz blbiala (balbismul), care prezint ca forme clinice de manifestare : a) Balbismul clonic se caracterizeaz printr-o vorbire repetat, sacadat ; el poate interesa de obicei o silab de la nceputul unui cuvint sau a unei fraze (ba ba ba -balsam, ma ma-mama). b) Balbismul tonic se manifest printr-o rezisten puternic n pronunarea unei silabe sau cuvnt, rezisten care ntrerupe discursul i care atunci cnd este depit, cuvintele se revars brusc, tumultuos, n cascad (b b b balsam, m m m mama). Aceste distincii didactice snt mai rar ntlnite in forma lor pur. n practic ntlnim de obicei balbismul mixt sau c) balbismul tonieo-clonic. Tulburrile musculaturii fonatorii nu constituie

principala cauz a balbismului. ntotdeauna snt interesai muchii respiratori din al cror asinergism funcional, cuvintele pot f i exprimate n inspir (cu insuficient intensitate), sau n expir (brusc, intempestiv i tumultuos). Patogenia balbismului trebuie privit n mod complex ca un asinergism funcional al musculaturii articulatorii, fonatorii i respiratorii, care se ncadreaz ntr-un complex simptomatic de esen nevrotic. Evident, dificultatea n pronunie se manifest ntr-o m a i mare amplitudine n anumite situaii emoionale, dar i cu ocazia folosirii anumitor cuvinte, a cror pronunie este mai dificil. Datorit acestui fapt. pacientul evit pronunarea acestor cuvinte, caut s le nlocuiasc cu altele, dar care nu snt gsite prompt, iar prin coninutul lor semantic n u snt la fel de oportune ; discursul su devine astfel m a i p u i n inteligibil. Datorit faptului c n u gsete ntotdeauna n mod prompt cu-vntul cel mai adecvat, pacientul se ncarc tensional afectiv-negativ ; pe de alt parte, dificultile ntlnite n pronunia cuvintelor dificile i creeaz o veritabil fobie fa de acestea (cunoscut n defectologie sub denumirea de logofobie). Datorit suprimrii numeroaselor silabe sau cuvinte, n situaia unui balbism avansat, nsoit de inversiuni, repetiii i eliziuni, limbajul poate deveni total ininteligibil, fenomen cunoscut n psihopatologic sub denumirea de tumultus sermonis. Tulburrile limbajului scris. Aprut pe baza limbajului oral, limbajul scris nu const ntr-o simpl transpoziie a acestuia n forma grafic, el are caracteristici speciale, iar corecta lui desfurare impune anumite rigori. Spre deosebire de limbajul oral, unde ntre foneme se impuneau relaii temporare, in situaia limbajului scris, cuvintele snt ordonate intr-o dispoziie spaial. Limbajul scris necesit in plus o baz senzorial mai ampl prin includerea i impunerea pe prim plan a analizatorului vizual ; la fondul senzorial audio-motor al limbajului oral, se adaug acum aspectul vizual, limbajul scris fiind vizualo-audio-motor. Prin desfurarea sa, limbajul scris se apropie de monolog i implic exigenele limbajului monologat. El devine astfel o form nchis" de comunicare i pentru a fi bine neles (ntruct este lipsit de sprijinul interlocutorului), trebuie s fie limpede, riguros, explicit. In acelai timp limbajul scris i pstreaz caracterul situativ, adresativ i sistemul de referin. Dificultatea limbajului scris sporete nc fa de limbajul mono-iogat, prin faptul c nu mai poate beneficia de expresivitatea direct. ntr-adevr, limbajul monologat, prin folosirea adecvat i oportun a intensitii timbrului, modulaiei etc, adaug la semnificaia semantic a ideii, prin nota de expresivitate, noi semnificaii care prin caracterul lor viu i adecvat sporesc comprehensibililatea i convingerea ; considerm c prin fora expresivitii se poate valorifica, n manier particular, semnificaia general a cuvntului. Lipsit de sprijinul i beneficiul expresivitii, limbajul scris are un caracter predominant contextual ; sensurile, semnificaiile sale decurg in aceast situaie exclusiv din context, din modul de construcie a frazei. Tocmai de aceea conservarea rigurozitii logice i gramaticale, folosirea judicioas a lexicului, grija pentru stil, primesc o importan deosebit n situaia limbajului scris. Expresie grafic a vorbirii auzite, limbajul scris urmeaz n eventualitatea sa patologic tulburrile limbajului oral. Astfel : dislogiile, disfaziile i dislaliile pot fi exprimate pe planul expresiei grafice prin tulburri denumite psihografice, disgrafice i respectiv caligrafice. Tulburrile psihografice (corespunztoare dislogiilor) pot fi sistematizate n : a) tulburri ale activitii grafice ; b) tulburri ale morfologiei (grafice) ; tulburri ale semanticei grafice. a) In cadrul tulburrilor activitii grafice, pot fi incluse : hipoacti-vitatea grafica, scderea activitii grafice, de intensitate variabil, mergnd pin la refuzul de a scrie, asociat (fiind probabil

consecina) unei stri de mutism sau de negativism verbal, se ntilnete in situaiile n care apar aceste simptome i n special n schizofrenie ; uneori se ntilnete o disociere ntre negativismul verbal i negativismul pe care l putem denumi grafic, n sensul c bolnavul refuz s vorbeasc, dar accept s scrie ; hiperactivitatea grafic poate fi de diferite grade, iar n forma sa de maxim manifestare, sub forma unei tendine patologice i irezistibile de a scrie, poart numele de graforee, fiind corespunztoare (sau probabil consecina) logoreei. Se ntilnete mai rar dect aceasta, ntruct bolnavii care prezint logoree, purtnd n subsidiar instabilitatea, nu a u rbdarea s transpun grafic tumultul expresiei lor verbale. Poate exista o veritabil disociere a logoreei. de expresia sa grafic, ntilnit mai ales la schizofreni i paranoici care, redacteaz diverse scrieri, planuri, jurnale intime, pe care n u le termin niciodat. Ilustrativ n acest sens este opera" unui paranoic c u studii superioare care redactase peste 5 000 de pagini, lucrare intitulat sugestiv Poveste neterminat". Un a l t pacient c u diagnosticul de schizofrenie, pe o bucat de hrlie de dimensiunile unui ziar redactase delirul s u cosmogonic de aa manier, nct la prima vedere imitaia unui ziar era izbitoare. Acest al doilea caz exprim att disocierea ntre logoree i expresia grafic (bolnavul era tcut, cufundat n lumea l u i autist) ct i aspectul grafomanic. Grafomania se manifest n u a t t printr-o tendin impulsiv, patologic, de a scrie, ci n special prin predilecia, manifestat n exces, l a exprimarea grafic. Spre deosebire de caracterul intempestiv i deseori eliptic sau incoerent al curgerii grafice, ntilnit n graforee, grafomania respect coerena i rigorile stilistice ale l i m b a j u l u i scris, de care se distinge doar prin coninutul su i prin cantitate ; ea se ntlnete n special la bolnavii c u delir cronic sistematizat, care i expun detaliat planurile de reform, invenie etc, la idealitii pasionali, care ntocmesc nenumrate scrisori n care caut s-i e x p r i m e tumultul ideativo-afectiv, la cveruleni i procesomani, care i exprim n scris nenumrate plngeri, acuzaii, proteste etc. n cadrul psihografiilor se ntlnete frecvent incoerena grafic ( v e z i figura 10? 11, 12, 13), i n care cuvintele sau frazele snt lipsite de legtur ntre ele. Incoerena grafic exprim incoerena verbal i n u l t i m instan incoerena ideativ, ntlnindu-se n clinic mpreun c a acestea. De asemenea, stereotipiile grafice care constau n repetarea unei conjuncii, c u v n t sau fraze, precum i n intercalarea lor repetitiv n cursul expunerii grafice, s n t expresia stereotipiilor verbale. O form a stereotipiei grafice, const n scrierea f i e c r u i c u v n t cu liter mare sau nceperea fiecrui r n d c u majuscule. b) Tulburri ale morfologiei grafice (vezi figurile 12, 13). Starea afectiv a bolnavilor psihici poate f i e x p r i m a t n caracterele literelor care pot f i m a i mari i dispuse intr-o orientare ascendent, situaie n t l n i t n manie, hipomanie i stri de excitaie psihic ; n strile depresive, dimpotriv, literele snt de dimensiuni m a i mici, rn-d u r i l e avnd o orientare descendent. Cele mai multe i mai complexe tulburri de scris se ntlnesc la bolnavii schizofreni, al cror t e x t se poate caracteriza prin omisiuni frecvente de litere i silabe, litere inegale, rnduri suprapuse, abunden de ghilimele i majuscule, scris cu caracter de imprimat, arabescuri, sublinieri etc Alteori scrisul acestor bolnavi (ca i l a debili i demeni) are aspectul de mzglituri i poart numele de grifonaj (vezi figura 12, 13). De asemenea mai poate fi amintit scrisul in oglind (de la dreapta ia sting) care este expresia unor tulburri de percepie spat al sau a xsmului.bolnavilor schizofrenici c) Tulburri ale semanticei grafice. In cadrul grafo-patologiei, pe locul ntii n ordinea frecvenei se situeaz paragramafismele ; contrar opiniei comune, ele nu se refer la desenul grafismului, ci la transpoziii de litere i cuvinte, substituii, omisiuni etc. i se intilnesc in special n schizofrenie.

Dei considerate corespunztoare neologismelor, neografismele n u constituie ntotdeauna o s i m p l fonogram a neologismelor corespunztoare (J. Bobon, 1962). Ele se ntlnesc in special n schizofrenia para-noid, n parafrenie i uneori n paranoie. Nedezvoltarea gndirii constituie u n u l d i n aspectele semiologice ale oligofreniilor. Gravitatea exprimrii clinice a acestei nedezvoltri ofer caracteristica principal a celor trei grade de oligofrenie : idioie, imbecilitate i debilitate mental ( v e z i Oligofreniile). Regresiunea gndirii reprezint una d i n componentele eseniale a l e proceselor demeniale. Demena, starea de regresiune global s a u lacunar a personalitii se caracterizeaz p r i n pierderea total sau parial a capacitii de gndire, p r i n scderea sau pierderea cunotinelor profesionale i a capacitii de utilizare a experienelor trecute n situaiile prezente ; prin scderea sau pierderea capacitii de nelegere i orientare n prezentul existenial : prin pierderea posibilitii de apreciere critic a actelor proprii, a strii de boal i a poziiei persoanei fa de societate. Deci, dac in oligofrenii are loc o nedezvoltare a gndirii, n demene se produce regresiunea ei.

Metodele de cercetare ale gindirii snt foarte complexe, iar aplicarea lor este in funcie de vrsta. de gradul de instruire, de tipul formrii profesionale etc. Deoarece examinarea gndirii cuprinde o bun parte din problematica examenului psihic general, o serie din aceste probe vor fi expuse la capitolul de investigaii i la capitolul oligofreniilor. In general bolnavii sint solicitai s efectueze comparaii ntre diferite obiecte sau noiuni pentru a sesiza n ce msur snt capabili s scoat in eviden asemnrile i deosebirile dintre ele. Pentru cercetarea operaiilor de analiz i sintez se urmrete capacitatea de evideniere a prilor eseniale i particulare a noiunilor i respectiv utilizarea acestor elemente n formarea noiunii despre unele obiecte, fenomene, aciuni. In ceea ce privete aprecierea posibilitilor de generalizare, ea se realizeaz prin evidenierea capacitii de comparaie, prin sortarea unor imagini, dup elementele generale i principale ale mai multor obiecte, fiine, aciuni. Capacitatea de generalizare, de asemenea ca i cea de abstractizare i concretizare, se deduce pe baza nelegerii definiiilor, a noiunilor matematice, a exemplificrilor. nelegerea proverbelor, zicalelor, a unor texte, a unor probleme servete drept metod de apreciere a capacitii de judecat i raionament ale bolnavilor respectivi.

B. SEMIOLOGIA STRILOR AFECTIVE

Fa de orice aspect al ambianei, n orice moment al existenei sale, insul dezvolt o ..trire", desfoar o atitudine bogat in nuanare i variabili ta te, pe msura electivitii sale. ntr-adevr, fa de aceeai situaie, fa de acelai aspect al ambianei, nu numai diverse persoane, dar chiar aceeai persoan, poate dezvolta reacii diferite, dup cum aceeai reacie, poate avea semnificaii diferite. Aceasta pentru c procesele afective, reprezint o form de manifestare a atitudinii omului fa de situaiile de via, fa de realitatea nconjurtoare, n general. Ele exprim n modul cel mai deplin universul subiectiv, simfonia subiectiv a vieii interioare, a individualitii i personalitii insului. Prin caracterul su pregnant subiectiv, afectivitatea este procesul psihic cel mai legat de personalitate, prin intermediul cruia, omul i manifest caracterul su personal, ca existen original, unic, irepe-tabil : prin trsturile sale afective, care-i confer subiectivitatea, insul i manifest unicitatea sa n lume. Aceasta se realizeaz nu numai prin anumite trsturi considerate constante" ale afectivitii, ci i prin manifestrile dinamice" ale vieii afective i in primul rind prin sentimente. Sentimentele snt ntotdeauna trite de om, ca avind o legtur direct cu personalitatea sa ; sentimentele snt percepute de om ca expresie a propriei sale personaliti" (P. M. Jacobson, 1958). n cursul capitolului, referirile asupra strilor afective normale vor urma sistematica i accepiunile lui V. Pavelcu, dup care, termenul de afectivitate va fi folosit n modul cel mai general, inglobind n el strile afective elementare, emoiile, dispoziiile, sentimentele i pasiunile. n strile afective elementare includem starea de afect, caracterizat printr-o puternic ncrctur emoional, cu un debut brusc i o desfurare furtunoas nsoit de modificri mimico-pantomimice i neurovegetative (tahicardie, oscilaii tensionale, paloare sau mbujorarea feei etc). Starea de furie, de minie s n t considerate ca reacii emoionale primitive, caracterizate printr-o capacitate sczut de coordonare a rspunsurilor, a activitii psihomotorii, printr-o nalt tensiune afectiv, care limiteaz cmpul contientei la acel eveniment conflictual. Aceste stri trebuie deosebite de strile de afect patologic, n care se tulbur luciditatea contientei, subiectul pierznd astfel capacitatea de discernmnt i de apreciere critic a faptelor sale i a consecinelor acestora.

Emoia dispune de un sistem motivaional mai complex i presupune mecanisme elaborate n via, datorit crora beneficiaz de o condiionare social mai pregnant. Emoia este acea stare tipic i particular, care exprim rsunetul afectiv al raportului dintre subiect i obiectele, fiinele sau fenomenele lumii nconjurtoare. Emoiile au o manifestare spontan, brusc sau de lung durat ; tensiunea afectiv este de mai mic amplitudine dect n starea precedent, fapt ce permite aprecierea logic a situaiei pe linia semnificaiei fenomenelor. Datorit acestor caracteristici, emoiile presupun o expresivitate desfurat c t i disimulat, precum i o detaare de situaie i reinere, conform creia emoiile pot fi pasive i active. Cu toate acestea, emoiile i menin ntotdeauna caracterul obiectual, referina la un obiect, situaie, idee, persoan, n funcie de care i capt polaritatea i coninutul. Tririle emoionale ale omului variaz deci dup cum toate aceste elemente satisfac sau nu trebuinele sau nzuinele subiectului. Din prima categorie fac parte emoiile pozitive ca plcerea, satisfacia, bucuria, d i n cea de-a doua (emoiile negative) neplcerea, tristeea, frica. Dup tonalitatea lor, emoiile se mpart n stenice (mresc capacitatea de efort psihic) i astenice (scad aceast capacitate). Emoiile dominante, n totalitatea lor, formeaz starea afectiv a subiectului ntr-un moment sau altul al existenei, fiind astfel strins legate de o dispoziie bun, de veselie, de calm sau de o dispoziie de tristee, de nelinite, de irascibili ta te. Dispoziia este o stare afectiv general, de fond, de obicei de durat, avnd o intensitate medie, care reflect starea de funcionalitate a organismului, fiind rezultanta tuturor impulsurilor extero-, intero- i proprioceptive contientizate sau insuficient contientizate. Dispoziia este deci determinat att de gradul de adaptare la ambian, ct i de starea subiectiv precedent, care nglobeaz att elemente anterior contientizate, ct i elemente insuficient contientizate. Sentimentele sint tririle emoionale cele mai complexe, stabile i generalizate. Ele realizeaz in modul cel mai inalt trirea raportului insuiui cu ambiana. Au i ele un obiect precis i relativ statornic, care le confer nu numai continuitatea, ci i posibilitatea de influenare a conduitei, angajind insul pe latura voliional, acional i chiar cognitiv. Sentimentele sint mai interiorizate, mai discret polarizate, i de o mai vag expresivitate, dei prin complexitatea lor pot realiza fundalul unor emoii variate. Aceast form subiectiv de trire are o condiionare social evident, a crei valoare este n funcie de semnificaia social a obiectului lor. In forma lor superioar, se manifest prin sentimente de prietenie, dragoste fa de colectiv, de patrie sau sub forma sentimentelor etice, estetice etc.

Pasiunile se deosebesc de sentimente prin amplitudinea mai mare a tririi, prin angajarea mai puternic, prin caracterul mai stabil al relaiilor pe care le realizeaz cu ambiana. Puternic instrumentate voli-ionaJ. genereaz impulsuri spre activitate, fiind susceptibile de mari nfptuiri. Dac fora lor dinamogen const n componenta voliional, valoarea lor este legat de structura personalitii i de semnificaia social a obiectului lor. Pasiunea pentru art, pentru tiin, pentru profesia aleas nnobileaz omul. Sint ns i pasiuni negative egocentrice, individualiste care dezvolt personaliti avare, egoiste, teroriste, sadice.
In psihopatologie, tulburarea strilor afective a fost apreciat dup urmtoarele criterii : natura (polaritatea), intensitatea, fora, labilitatea coninutul, adecvarea motivaional sau motivarea delirant. Tulburrile de afectivitate pot fi de asemenea analizate sub aspectul modificrilor cantitative (hiper i hipotimiile), ct i sub aspectul modificrilor calitative (paralimiile). Dac n privina interpretrii i aprecierii strilor afective, exist o mare variabilitate ntre autori i coli, n privina accepiunii noiunilor ce desemneaz diferite stri afective, variabilitatea este extrem, neexistnd un consens nici asupra faptelor, nici asupra cuvintelor" (E. Claparede). Astfel, nu putem fi de acord cu semnificaia noiunii de distimie prin care majoritatea autorilor desemneaz o modificare n sens depresiv a tonusului afectiv.

Prefixul dis semnificnd o tulburare nespecific, nu poate fi restrins numai la tulburrile afective cu coninut depresiv, fapt pentru care, prin distimie desemnm toate abaterile afective pozitive sau negative de la starea de disconfort afectiv la eutimie. De asemenea, nu putem fi de acord c depresia ar fi o hipotimie, intrucit starea afectiv indiferent de intensitatea ei , chiar atunci cind se prezint fenomenologic ca stare, este n fond o reacie, implicnd o atitudine fa de o situaie stressant real sau imaginar. Indepr-tndu-se de abscisa eutimic pe msura intensitii sale, depresia realizeaz o ncrcare afectiv cu un coninut negativ. Hipotimia reprezint o scdere n grade variabile a tensiunii afective i elanului vital pin la apatie i indiferen. Se traduce printr-o redus expresivitate mimic i se ntlnete n oligofrenii, stri de deteriorare cognitiv, traumatisme cranio-cerebrale, stri confuzionale de etiologie variat. Atimia, indiferentismul afectiv, athymhormia (Dide i Guiraud) se caracterizeaz printr-o foarte accentuat scdere a tonusului afectiv i a capacitii de rezonan afectiv la situaiile ambianei, ilustrnd stri somatice sau psihice grave ; ea se manifest printr-o inexpresivitate mimico-pantomimic i se ntlnete n strile de idioie, n demene, stri confuzionale grave, cata-tonii sau stri defectuale schizofrene. n schizofrenii ns, atimia are un caracter aparent, fiind mai degrab vorba de o comutare motivaional, explicat prin disocierea proceselor psihice i a autismului. Apatia reprezint conceptul sinonim atimiei, caracterizat prin lips de tonalitate afectiv i interes fa de propria persoan i ambian. Ca termen generic, apatia semnific i situaiile psihologice care nu ating o amplitudine clinic i la baza crora st n primul rnd lipsa de interes. Depresia (hipertimia negativ) se caracterizeaz printr-o puternic trire, printr-o participare afectiv intens sub un evantai restrins, cu sentimentul durerii morale, al inutilitii i devalorizrii. Dispoziia deprimat, coninutul perceptual cenuiu, lipsit de voioie, uneori neclar (ca prin fum, ca prin cea), ideaia lent cu coninut trist, dureros, se exteriorizeaz pe plan motor printr-o inhibiie marcat sau printr-o nelinite anxioas, mimica, pantomimica exprim n d concordant coninutul dureros al tririlor afective (fruntea ncreit n omega melancolic, treimea interioar a pleoapelor ridicat, comisurile bucale coborite, corpul ncovoiat, braele cad pasiv pe lng corp sau snt ridicate exprimnd dezndejdea, (figura 1 4 , 15, 19).

In tot ceea ce simte i triete, depresivul ntrezrete nenorocirea, prevestirea de ru, contiina lui actual iznd aproape exclusiv tririle cu coninut neplcut, trist, amenintor. Depresia, ca expresie a unei stri patologice de intensitate psihotica sau nevrotic nu trebuie confundat cu reaciile de deprimare determinate de situaiile de doliu, pierderi materiale, dureri morale, insuccese, decepii etc, care Snt de obicei de scurt durat i de intensitatea unor reacii caracteristice subiectului aflat n situaii emoionale negative. Simptomatologia depresiv este una din formele de tulburare psihic intlnit extrem de frecvent, ncepnd cu sindroamele nevrotice din bolile somatice pin la fazele depresive ale psihozei man iaco-depres i ve, un de ea mbrac forma cea mai autentic. Anestezia psihic dureroas const n aceea c bolnavul invoc faptul c nu se mai poate bucura, ntrista, nduioa, c nu mai poate simi intens afeciunea unor persoane apropiate, c nu-i mai poate manifesta simpatia fa de ele. Este de fapt durerea moral a bolnavului care contientizeaz slbirea sau pierderea capacitii de rezonan afectiv i sufer din cauz c nu poate suferi, c nu poate tri afectiv relaiile cu cei din jur, evenimentele care se desfoar in mediul ambiant. Acest tip de tulburare se ntilnete n fazele tardive ale unor depresii, n sindroamele de depersonalizare i derealizare i mai ales in unele forme de debut sau in stadiile preremisionale ale schizofreniei. Depresia, i uneori tririle din anestezia psihic dureroas, culmineaz prin exacerbri critice, ca o consecin a tensiunii depresive potenate de anxietate. Aceste interferene poart denumirea de raptus

melancolic i se caracterizeaz prin agitaie psihomotorie, acte impulsive de auto- sau heteroagresiune (defenestrri, sinucideri, omucideri, automutilri). Anxietatea nsoete de cele mai multe ori strile depresive, ea fiind definit de P. Janet ca team jr obiect". Aceast stare de team difuz se manifest prin nelinite psihic i motorie cu rsunet neuro-vegetativ (palpitaii, tulburri vasomotorii, oscilaii tensionale, transpiraii difuze etc).

Anxietatea n u poate fi socotit ntotdeauna ca expresie a unor stri patologice, ea constituind adesea caracteristica inerent condiiei umane de existen. F i i n d desprinsa de concret, nedistinct, este proiectat n v i i t o r , pe care i n s u l l consider ncrcat de surprize negative, cu s e m n i f i c a i i implacabile. Datorit acestui fapt, ea este ma i m u l t potenial dect actual i i n acelai t i m p mai m u l t g n d i t dect trit. Inerent fiecruia n anumite momente existeniale, anxietatea n u se nscrie ntotdeauna n sfera psihopatologiei, avind uneori, c n d se desfoar n t r - o a mp l i t u d i n e ma i redus, rol m o b i l i z a t o r i adaptativ. C n d a t i n g e o amplitudine clinic, anxietatea fie c scade r a n d a m e n t u l i capacitatea d e adaptare ( n nevroze), fie c dezorganizeaz cond u i t a , c o n s t i t u i n d fundalul propice dezvoltrii unor elemente psihotice. Se n t l n e t e cu predilecie n melancolia anxioas, psihastenie, psihopatia psihastenic, n e u r a s t e n i e, stri paranoide, intoxicaii, i n perioadele d e sevraj a l e toxicomanilor, n perioada de d e b u t a psihozelor, n cursul unor afeciuni endocrine (hipertiroidie, hipoparatiroidie. hipoovarie). C i n d anxietatea are u n acompaniament s o m a t i c r es i m i t printr-o senzaie p e n i b i l de d i s f u n c i e a unui organ, aparat s a u sistem (constricie l a r i n g i a n , toracic, algii precordiale etc.) poart n u m e l e de angoas. P r i n precizarea c o n i n u t u l u i s u , angoasa face trecerea spre fobie (teama cu obiect precizat), prin disfuncia s o ma t i c respectiv, ea devine mai mu l t t r i t d e c t g n d i t , fiind (spre deosebire de a n x i e t a t e) , mai m u l t a c t u a l dect potenial. Consideram necesare aceste d i s t i n c i i , n t r u c t n argou literar angoasa este considerat ca o anxietate extrem. Este greu d e precizat dac aceast accepiune literar se datorete caracterului fonematic al n o i u n i i sau dac a u t o r i i respectivi, conserv ideea p s i h i a t r u l u i francez Littre, conform creia nelinitea, anxietatea i angoasa s n t trei grade diferite ale aceleiai stri. Dei noi pstrm d i s t i n c i a anxietate-angoas, prima f i i n d e s e n i a l m e n t e de natur psihic, iar a doua d e natur psihofiziologic, literatura psihiatric g er m a n i anglo-saxon denumesc aceste stri diferite printr-o s i n g u r n o i u n e angst" i respectiv anxiety". E u f o r i a se caracterizeaz printr-o ncrctur afectiv pozitiv, prin exagerarea dispoziiei n sensul veseliei, s t r i i de plenitudine, de b i n e general, de sntate, de putere, nsoite de f u g de idei, logoree c u

ironii i g l u m e deseori contagioase, m i m i c expresiv, bogat, gesturi largi i variate, tendina de supraapreciere a propriei persoane i exacerbarea tendinelor i trebuinelor ( n special a celor sexuale). E u f o r i c u l u i t o t u l i se pare posibil, percepe doar paleta hipercrom a existenei, ung h i u l deschis realitii oferindu-i doar v i z i u n e a roz, a n i ma t , vesel, plcut. 'H'-" S t r i l e euforice de mic amplitudine pot f i expresia psihic a unor succese, a a n t r e n r i i ntr-o ambian a n i m a t , vesel. Evantaiul euforiei ca expresie de esen psihopatologic, dei ceva mai restrins d e c i t al depresiei, poate f i n t l n i t sub form frust, n intoxicaiile uoare (alcool, cafea, morfin, cocain, benzin et c ) , i n strile nevrotice p r i n suprasolicitare, n strile subfebrile. n forma e i autentic, euforia se n t l n e t e n fazele maniacale a l e psihozei maniaco-depresive, c u aspecte particulare de intensitate i productivitate, euforia este prezent n sindroamele maniacale intilnite in forma expansiv a paraliziei generale progresive, n boala hipertonic i arterioscleroza cerebral, n strile demeniale senile, vasculare, traumatice i n oligofrenii. Euforia autentic trebuie deosebit de euforia necontagioas pueril, de multe ori nting. din hebefrenie, de rsul spasmodic al pseudo-bulbarilor, i mai ales de moria, sindrom observat n unele leziuni cerebrale, n special ale lobului frontal, caracterizat prin jovialitate expansiv, familiariti, calambururi, puerilism i, n general, expansivitate srac, uor epuizabil. Spre deosebire de depresie, care este in general persistent i are o evoluie n platou, euforia nu descrie o curb linitit, prezentnd mai frecvent (pe fundalul bunei dispoziii) mici variaii de amplitudine. Aceste oscilaii trebuie distinse ns de labilitatea afectiv (versatilitatea timic) ale crei variaii se ntind intre polul pozitiv i cel negativ ; este vorba de o alternan a dispoziiei ntre euforie i depresie sau chiar minie. Astfel de stri se ntlnesc n manie (unde tristeea are un caracter superficial i efemer), n oligofrenii i n unele psihopatii, unde modularea afectiv este univoc strii afective a celor din jur (poikilotimie). Aspectul poikilotim se ntlnete i n ciclotimie, isterie, paralizie general progresiv, demene, hipertiroidie etc Forma extrem a labilitii afective poart denumirea de incont i n e n afectiv i se caracterizeaz prin trecerea rapida sau incoercibil de la o stare emoional la opusul ei. Acest tip de tulburare o ntlnim n special in fazele avansate ale arteriosclerozei cerebrale.

Una din formele mixte ale tulburrilor de afectivitate cunoscut n literatura de specialitate sub denumirea de disforie" se caracterizeaz printr-o dispoziie depresiv, anxioas, de ru general, de disconfort somatic, de nelinite care asociaz logoreea, excitabilitatea crescut, impulsivitatea i n general un aspect comportamental coleros. Aceast stare mixt o ntlnim n perioadele interoritice ale epilepticilor, la alcoolicii cronici, n unele encefalopatii posttraumatice, postencefalitice, n perioadele de abstinen ale toxicomanilor. Psihopatologia poate distinge i unele modificri predominant calitative ale strilor afective, pe care le denumim paratimh. Ele se caracterizeaz prin reacii afective aberante i inadecvate, uneori paradoxale fa de motive, situaii sau evenimente ; de exemplu, o situaie afectiv-negativ ntmpinat cu veselie i invers. n locul unui exemplu clinic, poate fi citat unul din literatur, deosebit de elocvent : ,,I-a fulgerat de-odat-n gnd S rada cci vedea plngind O lume-ntreag-n rugciuni. In faa unei gropi s-aduni Atata lume de nebuni ! S mori rzind G. Cobuc

P a r a t i m i i l e pot f i deci nt l n it e i l a persoane care trec prin mo m e nt e intens psihotraumatizante sau n s t r i l e reactive ; ele mbrac ins o form m u lt mai s t a b i l i i n t e n s n schizofrenie. I n cadrul r s p u ns u r i lo r afective aberante, poate f i ncadrat inversiunea a f e c t i v , care const n r e a c i a a f e c t i v u n i vo c negativ , n sensul c bo l n a vu l dezvolt o stare de ostilitate fa de persoanele p care n a i nt e de m b o l n v i r e le-a i u b it , sau pe care, n mod firesc ar e trebui s le iubeasc ( p r i n i , frai, copii) ; se ntlnete i n special n s c h i z o fr e n i e , parafrenie, n d e l i r u l de gelozie i m a i rar i n paranoia. Tot n schizofrenie, coexist uneori nt r - o aparent c o nc o m it e nt , s t r i afective opuse calitativ (dragoste-ur, atracie-repulsie) fa de aceeai persoan sau s it u a i e , fenomen ce poart numele de ambivalen a f e c t i v . Ea se nt l n e t e n special n schizofrenie i uneori la vrsta n a i n t a t , odat cu scderea libidoului.

C. SEMIOLOGIA PROCESELOR VOLIIONALE

Voina este latura ieglatorie a contiinei, la baza creia st intenia i decizia subiectului; ea reprezint activitatea psihic orientat spre atingerea unor scopuri propuse contient pentru a cror realizare trebuie depite anumite obstacole interne sau externe, care apar n calea ndeplinirii aciunilor. In desfurarea unui act voluntar pot fi urmrite mai multe faze, printre care amintim : a) Formularea scopului. La aciunea unui anumit stimul, are loc activizarea unei trebuine, n legtur cu care se declaneaz o tendin : sub raport afectiv, aceast tendin este trit ca o dorin, care, n planul contiinei devine motiv. Poziia subiectului nu este definit numai de un singur scop, ci de un sistem de scopuri care trebuie ierarhizate ntr-o succesiune de scopuri cu valoare parial ; prin ele, se planific i se organizeaz strategic i tactic condiiile n vederea realizrii motivului. b) Lupta motivelor. Odat aprut, motivul nu are un destin uor : n drumul su spre realizare, el este confruntat cu alte motive poteniale sau active. Cnd scopul este unic, sau cnd scopurile au o ierarhizare unitar (ceea ce constituie un deziderat), aceast lupt a motivelor poate fi tranat spontan. n situaii mai complicate sau de o mai discret eviden, lupta motivelor (generatoare de intense frmntri pentru ins), constituie arena de pe care se vor contura direciile ulterioare ale voinei, n funcie de scopul i motivul dominant. c) Adoptarea hotririi. Hotrrea nu const numai n sancionarea scopului, ci i n pregtirea cilor de realizare a lui. Marcnd debutul efortului voliional, hotrrea are deci un dublu aspect i anume definirea scopului i pregtirea aciunii. d) Execuia (ndeplinirea) aciunii. Trecerea la aciune implic efortul voliional ; probabil n aceast etap predomin aspectul cantitativ al procesului voliional, ntruct capacitatea de efort rspunde interogaiei ct poi ?". Aceast capacitate, departe de a fi nnscut, nici nu se dobndete spontan sau rapid. Asemenea capacitii de efort fizic, capacitatea de efort voliional se formeaz n decursul existenei pe baza motivaiei i exerciiului ndelungat in procesul nvingerii greutilor : ea este determinat de condiiile activitii depuse n ntreaga dezvoltare anterioar. n raport cu dificultatea obstacolului, efortul voliional se va desfura ntr-o amplitudine mai mare sau mai redus ; de aceea putem afirma c n condiii normale efortul voluntar se muleaz obstacolului, c efortul voluntar reflect caracterul obstacolului. Dac intensitatea efortului este n raport cu rezistena sau dificultatea obstacolului, calitatea efortului voluntar va f i dependent de superioritatea motivaiei ; ntr-adevr, un scop nalt nate o energie

lnelegnd prin voin funcia psihic prin care se realizeaz trecerea contient de la o idee sau d e la un raionament la o activitate sau la inhibiia unei activiti n vederea realizrii unui anumit scop, admitem c voina caracterizeaz forma d e activitate social determinat a comportamentului uman, ea fiind produsul orientrii contiente a activitii individului. n comportamentul voluntar este cuprins manifestarea calitativ specific fiecrui subiect, manifestare strns legat de procesele contiente. Fora voliional este stimulat de viaa afectiv, de coninutul emoional al psihicului uman. De aceea att actele voli-ionale normale, ct i aspectele psihopatologice ale voinei snt n relaie strins cu afectivitatea, deoarece la baza oricrui efort voliional exist o ncrctur afectiv pozitiv sau negativ, care-i constituie suportul dinamicoenergetic. In plus. atit la baza actelor voliionale, ct i a erelor emoionale se afl tensiunea motivaional. In ndeplinirea oricrei aciuni, considerm c este vorba de participarea unei voine active, care st ]a baza perseverenei, tenacitii i ndeplinirii izbutite a unei activiti, depirii unui obstacol ; ea are un rol mobilizator de susinere a efortului voliional, fapt pentru care o putem denumi voin de suport. n afara acestei voine active (asupra creia insist psihologia) exist nc un tip de voin desprins de act, aparent pasiv, cu caracter inhibitor, responsabil de stpnirea de sine, care determin reinerea n anumite situaii, care frneaz reacia imediat, nechibzuit sau impulsiv. Efortul voliional al acestei voine inhibitorii, este ndreptat spre oprirea unor tendine impulsive, unor aciuni cu consecine reprobabile i spre frinarea unor pulsiuni indezirabile; acest tip de voin st la baza conduitei amnrii. O puternic voin inhibitorie, stind la baza reinerii pulsiunilor instinctivo-afective, constituie expresia unei inalte contientizri i edific o personalitate bine conturat. Tulburrile de voin. In ordinea dezvoltrii simptomelor, se pare c disbuliile (termen pe care-1 propunem pentru a desemna o tulburare voliional nespecific) nu au un caracter primar, ele fiind consecutive unei insuficiente motivaii, unei motivaii aberante, unor tulburri cognitive sau unor hipotimii i atimii. Pe plan clinic, tulburrile voinei pot mbrca un aspect predominant cantitativ (hiperbulie, hipobulie, abulie) sau predominant calitativ {porabulia i disabulia). Hiperbulia const n exagerarea forei voliionale ; se intilnete n situaii normale la oamenii caracterizai prin fermitate, drzenie, tenacitate, fiind atit de natur constituional (temperamental), cit i de achiziie social-istoric. Sub unghi patologic, hiperbulia se ntlnete relativ rar, ntruct boala somatic i mai ales psihic dezorganizeaz suportul ei motiva-ional. Astfel, n strile obsesivo-fobice ntilnim mai ales un efort voliional (fr realizarea unei hiperbulii propriu-zise), viaa acestor oameni deeurgind dup norme rigide autoimpuse i ntr-un continuu efort voliional de eliberare de sub invazia ideilor, tendinelor sau aciunilor obsesive. In toxicomanii se ntlnete o marcat hiperbulie, ce are ns un caracter unidirecional i electiv, ndreptat spre procurarea toxicului, hiperbulie care evolueaz pe un fond general hipobulie. Paranoia constituie exemplul clinic care ilustreaz prin excelen hiperbulia selectiv i unilateral, bolnavii respectivi evideniind un efort voliional impresionant (dei aberant motivat), n ndeplinirea planurilor i ideilor delirante. Uneori potenialul instinctivo-afectiv al acestor bolnavi este total aservit forei voliionale, care n amplitudinea sa impresionant sacrific chiar spiritul de conservare n vederea nfptuirii ideii delirante.

Hipobulia, departe de a fi o ezitare sau indecizie n faa a dou soluii contrare, semnific scderea
forei voliionale pn la dispariia ei (abulie). Dei contiina poate f i intact, iar fluxul ideativ normal i cu un coninut ideativ rezonabil, hipobulia se traduce pe plan comportamental prin scderea capacitii d e a aciona. In insuficiena voliional, ndeplinirea unei aciuni uoare reprezint pentru hlpobulic u n efort insurmontabil. De cele mai multe ori, hipobulicul avnd o suficient claritate a contiinei, tie sau n orice caz crede c tie ceea ce trebuie s fac, dar nu poate aciona. In aprecierea unei hipobulii, trebuie analizat aspectul anodin, obinuit, al aciunii i activitii (care poate f i totui ndeplinit, datorit caracterului ei automatizat) de actele i aciunile noi, inedite, care nu pot f i ndeplinite, ntruct aici este implicat n plus efortul iniiativei i al orientrii adecvate. In afara exemplelor citate la hiperbulie, se poate afirma c hipobulia este comun ntregii patologii. Ea este determinat nu numai de boala ca atare, de suferina somatic (atunci cnd exist), ci i de focalizarea ateniei bolnavului asupra simptomelor somatice sau psihice, ca i asupra ideii de boal n general. I n strile nevrotice, astenia, irascibilitatea, anxietatea, acompaniamentul acuzelor somatice, mpiedic bolnavul n meninerea efortului voliional n vederea ndeplinirii aciunii. La psihopai termenul de insuficien voliional (cauz i probabil efect al instabilitii lor), pare mai adecvat dect cel de hipobulie, ntruct aceti ini nu a u evideniat niciodat o for de susinere a aciunilor ntreprinse, fapt care pune problema unui defect voliional de dezvoltare. La toxicomani, hipobulia se manifest n toate sectoarele activitii lor, constituind n acelai timp obstacolul major n calea tratamentului ntreprins i probabil cauza frecventelor recderi ale acestor bolnavi. In traumatismele cranio-cerebrale, hipobulia este incriminat ca fcnd parte din cortegiul sindromului lor subiectiv comun (cerebrastenia i encefalopatia posttraumatic). n strile maniacale i hipomaniacale, hipobulia este probabil consecina instabilitii acestor bolnavi i a agitaiei psihomotorii. I n strile de insuficient dezvoltare cognitiv (oligofrenii), ca i n cele de deteriorare cognitiv (demene), hipobulia se nscrie n cadrul nedezvoltrii i respectiv deteriorrii psihice globale. Abulia, exprim lipsa de iniiativ i incapacitatea de a aciona. Dei conceptul este relativ frecvent folosit n psihopatologie, abulia semnific de cele mai multe ori o hipobulie accentuat, intlnindu-se relativ rar n adevrata ei accepiune, de imposibilitate a oricrui efort voliional. In forma ei clasic, abulia se ntlnete n catatonie, n care bolnavul, asemenea unei statui, nu ntreprinde nici o aciune, n u execut nici un act, nu face nici un gest, fiind abolite chiar micrile mimice i pantomimice. In depresiile profunde, de natur predominant endogen, bolnavul este de asemenea lipsit de orice iniiativ, glisat n lumea ideilor univoc depresive. In aceast perioad, cufundat in abisul depresiei sale, bolnavul este att de lipsit de iniiativ, nct nu poate trece la materializarea actului final i fatal suicidul, dei acesta l preocup permanent. Astfel, abulia realizeaz, la un moment dat, o profilaxie a suicidului, fapt psihopatologic cu implicaii practice de mare importan pentru psihiatru, mai ales c tratamentul cu timo-analeptice nltur de cele mai multe ori abulia, fr s aib o eficacitate simultan pentru depresie, asupra creia acioneaz mai discret i mai tardiv. Ridicnd apsarea abulic, dar neizbutind s risipeasc concomitent i depresia, n cursul tratamentului bolnavii

recurg deseori la suicid, dup ce au traversat momentul maxim al episodului depresiv. Aceiai bolnavi recurg frecvent la suicid i la nceputul depresiei, atunci cnd abulia nu este complet instalat. Modificri predominant calitative ale voinei. Disabulia este o form particular de abulie (n fond o hipobulie), caracterizat prin dificultatea de a trece la o aciune sau de a sfri o aciune nceput, stare acompaniat de oarecare perplexitate i de o not afectiv negativ, legat de faptul c nu poate iniia sau finaliza aciunea respectiv. Apare in neurastenie i n debutul schizofreniei. Parabulia const ntr-o insuficien voliional, acompaniat sau chiar determinat de anumite dorine, pulsiuni sau acte paralele, parazite. De exemplu, n nevrozele motorii (nevroze mixte, aa cum le denumim noi), insuficiena voliional este nsoit de ticuri, spasme i alte manifestri motorii ; parabulia poate fi ntlnit de asemenea n schizofrenie. Impulsivitatea. O insuficien a voinei pasive, inhibitorii, are ca rezultat lipsa de frn i comportamentul impulsiv, determinat de dezechilibrul dintre tendina impulsiv i controlul voluntar. Acest dezechilibru se manifest pe plan comportamental prin acte impulsive, intempestive, inadaptate, de cele mai multe ori cu caracter antisocial, reprobabil i dramatic. Spontane sau reflexe, actele impulsive se desfoar pe un fond limitat al cmpului contiinei, fapt ce le determin caracterul intempestiv i uneori imprevizibil. Pot apare in afara unei condiii psihopatologice, la oameni cu un temperament coleric, n situaii conflictuale care determin scurtcircuite exteriorizate clinic n acte impulsive. Impulsivitatea este caracteristic strilor psihopatice, ntlnindu-se n primul rnd la psihopaii excitabili impulsivi. Se cunoate de asemenea impulsivitatea nevroticilor. n special a celor anxioi, care izbucnesc n momentele de maxim tensiune afectiv. Raptusurile anxioase s n t relativ frecvente n psihoze. n stri delirante i pasionale, cnd pot antrena acte de atac sau aprare. In strile maniacale, pe fondul unei bune dispoziii i exuberane, la incitaii repetate i fr protecie neuroleptic, bolnavii pot izbucni ntr-o stare de furie nestvilit, n care sparg, lovesc i chiar ucid. Izbucnirea, revrsarea n manie coleroas", demonstreaz transformarea calitativ a unei stri afectiv-pozitive (ajuns la maxima ei tensiune) ntr-o stare a f ec ti v-nega t i v. O situaie oarecum asemntoare, poate f i ntilnit i n raptnsul melancolic", n care bolnavul, pn atunci alunecat n catatimie negativ, inhibat i cufundat n starea sa depresiv, fr un motiv aparent, sau la o incitaie minor din mediu, are o izbucnire de mare acuitate clinic, n care, automutilarea sau suicidul reprezint un pericol iminent. In raptusurile schizofrenilor, la care este vorba de o disociere, de o scindare a unitii psihice, precum i de o estompare afectiv, actele suicidare apar ca nemotivate, bizare, incomprehensibile, dar de o mai mic amplitudine, datorit insuficientei susineri dinamico-energetice prin tocirea afectiv. In schimb, n epilepsie, aceste impulsiuni aiing intensitatea maxim a dramatismului lor ca o aparent supracompensare a lentorii i vs-cozitii lor temperamentale. Caracterul lor pe ct de imprevizibil, pe a t t de incomprehensibil se datorete f a p t u l u i c ngustarea cim-p u l u i contiinei de t i p crepuscular reduce unghiul relaiei cu ambiana la interpretarea halucinatordelirant. i a r actele impulsive declanate de ea snt avantajate de pstrarea coherenei automatismelor motorii. Perioada de criz, determinnd amnezia lacunar specific, pune pacientul n faa u n u i

dezastru n care nu-i recunoate contribuia i ca atare consternarea n u atrage d u p sine scuzele i remucrile caracteristice actelor impulsive psihopatice sau nevrotice.

Tulburrile calitative a l e c o n t i i n e i
Dac n prima categorie este vorba de o dezagregare a cmpului contiinei, tulburrile calitative se caracterizeaz cu predilecie prin polarizarea i ngustarea cmpului contiinei. Aceste stri au ca trstur comun nu numai defectul contactului cu realitatea, ci i o structur" sui generis a contiinei. a) Tulburarea d e contiin de tip delirant se caracterizeaz n primul rnd prin dezorientare n spaiu i timp i n al doilea rnd prin existena unor tulburri masive de percepie sub form de halucinaii vizuale i auditive, iluzii, pareidolii, fragmente de idei delirante polimorfe i de obicei absurde. De altfel, aceast productivitate ihalucinator delirant face ca n aceste stri (spre deosebire de dezorientarea simpl din tulburrile cantitative ale contiinei) s se vorbeasc, de fapt, nu de o dezorientare simpl, ci, aa cum afirma Schroder, de o fals orientare n mediu. b) Starea oneiroid este caracterizat de ctre H. Ey ca o infiltrare a construciilor visului n gndirea vigil, deoarece tririle apar ca un amestec ciudat ntre fragmente ale realitii reflectate i reprezentri senzoriale plastice cu coninut fantastic. Tabloul este completat cu reminiscenele halucinatorii ale unor imagini anterior trite, care accentueaz i mai mult confuzia i dezorientarea. c) Starea amentiv este caracterizat printr-o simptomatologie polimorf, n care este profund alterat contiina propriului eu ; dezorientarea este total, incoerena gndirii este maxim, vorbirea ininteligibil, tabloul clinic fiind dominat de o stare de agitaie dezordonat i, de obicei, n limitele patului. d) Starea crepuscular se caracterizeaz printr-o profund alterare a reflectrii senzoriale, cu pstrarea automatismelor motorii, care ofer un aspect coordonat i coerent actelor comportamentale, n ciuda faptului c acestea pot fi determinate de idei delirante, halucinaii auditive imperative sau de halucinaii vizuale terifiante. Pentru a evita repetarea inutil, am expus doar succint aceste tulburri calitative de contiin, urmnd ca relatarea lor s fie reluat la capitolul sindroamelor psihopatologice. Aa cum am subliniat, de luciditatea contiinei depinde n bun msur orientarea corespunztoare n timp i spaiu (am atras atenia c dezorientarea n aceti doi parametri ai existenei nu se identific cu tulburarea luciditii contiinei). Avnd n vedere stricta lor in-tricare ns, de multe ori se pune problema dac n marile sindroame mnezice contiina ca atare este clar, funcioneaz normal sau nu. Desigur, tulburrile mnezice, ca i cele delirante, de altfel, modific atitudinea individului fa de realitatea obiectiv i, ca atare, reflectarea ambianei sau reproducerea experienelor trecute se face incomplet, fragmentar, fr a respecta succesiunea cronologic (cu tulburrile de memorie), n timp ce n psihozele paranoide aceast reflectare se realizeaz n mod eronat, datorit prismei delirante prin care se produce reflectarea deviat a realitii. Cu toate acestea, nu putem fi de acord cu prerea acelor autori care identific sau condiioneaz existena tulburrilor mnezice sau delirante de modificarea luciditii contiinei. Este cunoscut faptul c ntr-o serie de sindroame amnestice. bolnavul are atitudine critic fa de tulburrile sale i ca atare triete dureros i contient afeciunea sa. Claritatea contiinei face ca i n stadiile incipiente ale demenelor, o serie de pacieni s prezinte sindroame depresive reactive realiznd contient prbuirea intelectului i personalitii. Bolnavii cu deliruri sistematizate, i n special paranoicii, i susin cu mult luciditate tema delirant, reuind uneori s induc persoane cel puin aparent n deplin stare de sntate mental. n plus, ori de cte ori se tulbur contiina, delirul nsui i pierde coerena, se fragmenteaz, devine polimorf, ocupnd ntotdeauna un loc secundar n desfurarea dramatica a sindromului de tulburare a contiinei.

Avnd n vedere aceste realiti clinice, considerm c orice fel de tulburare psihic influeneaz cimpul contiinei, modific pragul reflectrii lumii nconjurtoare sau ngusteaz unghiul prin care realitatea subiectiv i obiectiv este reflectat n contiin. Reamintind c scderea pragului contiinei poate stimula apariia confabulaiilor chiar atunci cnd tulburrile mnezice nu snt suficient de evidente, subliniem c dezorientarea n timp i spaiu legat de tulburrile mnezice ngusteaz cmpul contiinei, dar n acelai timp ntr-o serie de cazuri mobilizeaz activitatea pacientului n acoperirea deficitului (scrie sau ntreab data, i noteaz ziua i ora discuiei cu medicul etc). Deoarece tulburrile de contiin nglobeaz n mod obligatoriu dezorientarea in timp i spaiu ne oprim asupra diverselor grade i tipuri de dezorientare aici la psihopatologia contiinei. Din cele relatate mai sus, este evident c n strile confuzionale, indiferent de aspectul lor predominant cantitativ sau predominant calitativ, se intlnete o pierdere a simului de orientare n situaie, n spaiu i n timp, precum i o dificultate n orientarea allopsihic (de a identifica pe alii) i n orientarea autopsihic (de a se identifica pe sine). Datorit multiplelor sale aspecte, n care n mod constant este tulburat modelarea i adecvarea conduitei i stabilirea contactului oportun i eficient cu realitatea, putem afirma c strile de dezorientare se caracterizeaz printr-un defect de relaionare. AstfeL dezorientarea n spaiu poate interesa localitatea n care bolnavul se afl : cartierul, strada, casa, camera sau apartamentul. O variant a dezorientrii spaiale este dezorientarea situaional, caracterizat printr-o inadecvat i inoportun conduit n diversele situaii, precum i printr-o dificultate adaptativ i n mprejurrile realitii. Spre deosebire de tulburrile (inadecvrile) orientrii n situaie, frecvent ntlnite n strile normale, tulburrile orientrii spaiale se ntlnesc in strile de insuficient dezvoltare cognitiv (grade accentuate ale oligofreniei), n strile de deteriorare cognitiv (demene), n stri delirante (n special paranoide) i ntr-o intensitate variabil, n toate strile confuzionale prezentate mai sus. Difereniindu-se de delirant, care se comport ca un strin n situaii cunoscute, care ia familiarul drept nonfamiliar, confuzul i ignoreaz dezorientarea i, n efortul su orientativ i adaptativ, ia nonfa-miliarul drept familiar. Tulburrile orientrii in timp sau tulburrile percepiei timpului trit au o intensitate variabil, ele puind f i ntlnite att n situaii considerate normale, ct i n multiple stri patologice din domeniul psihiatriei (care n u se desfoar pe fundalul unor tulburri de contiin) ; in felul acesta, cronopatologia nu realizeaz o boal ca atare, i nici n u ilustreaz cu predilecie anumite boli, in manifestarea ei variabil f i i n d comun diverselor momente ale vieii insului, aflat pe versantul normal sau patologic al existenei sale. Astfel, n viaa normal, perceperea timpului trit este modificat n funcie de calitatea experienei, de contientizarea momentului i de coloritul afectiv al tririi. Se tie astfel c buna dispoziie, exaltarea psihic, ncrcarea aiectiv-pozitiv n general, ca i caracterul complex i variat al activitii, dinamismul experienei trite, produc impresia accelerrii timpului trit i a scurtrii acestuia. La pol opus, strile afectiv-negative, momentele de disconfort afectiv, de tristee i n special de ateptare a unui eveniment negativ, produc impresia (a ceea ce putem numi bradicronologie), de ncetinire a trecerii timpului, de alungire a sa. Patologia marcheaz accentuarea acestor tulburri i pstreaz, n funcie de coninutul afectiv al tririi strii patologice, impresia de accelerare i respectiv de ncetinire a scurgerii timpului. Astfel, impresia de accelerare a timpului trit se ntilnete n strile de uoar intoxicaie cu substane care, indiferent de natura lor (alcool, psihotone) realizeaz o excitaie, o exaltare a vieii psihice. Cu toate acestea, intoxicaiile experimentale i toxicomaniile cu diveri derivai ai morfinei i mai ales cu

substane psihedelice ca dietilamina acidului lisergic (L.S.D. 25), mescalina, psilocibina etc prin vivacitatea i dinamismul elementelor imaginative i psihosenzoriale pe care le dezvolt, pot oferi i impresia alungirii timpului ; subiecii respectivi afirm c pot retri o via n timpul unei astfel de experiene. n aceast ordine de idei, poate f i menionat viziunea panoramic*4, moment de mare acuitate clinic i de intens dramatism, trit sub iminena pericolului Existenial, n cadrul creia, ntr-o perioad cuprins in cteva secunde, celui n cauz, i apar (ntr-o viziune panoramic"), cele mai importante i mai semnificative momente ale existenei sale, din copilrie i pn n clipa prezent. Este cunoscut de asemenea faptul c n strile hipomaniacale i maniacale se percepe o accelerare a timpului trit, totul fiind redus la prezent, viitorul i mai ales trecutul fiind estompate de hiperstenicitatea i hiperactivitatea prezent. Dimpotriv, impresia ncetinirii sau chiar a opririi timpului este ntilnit n strile depresive, fapt pentru care H. Ey apreciaz melancolia ca pe o sincop" a scurgerii timpului. El consider c impresia bradicronologiei percepute de depresivi este datorit faptului c acetia ignoreaz viitorul (ca perspectiv optimist), fiind orientai aproape exclusiv spre trecutul pe care-1 reactualizeaz continuu i i dramatizeaz, ncrcindu-1 cu semnificaii negative. In sindromul Korsakov (socotit de unii autori drept veritabil maladie a timpului) este vorba n primul rnd de o pierdere (datorit amneziei) a punctelor de referin temporale (fapt care determin o dezorientare cronologic maxim) i mai puin de o tulburare in aprecierea duratei timpului scurs (de exemplu apreciaz de obicei vrsta, chiar dac nu reproduce corect echivalentul cifric, recurgnd la relaia biologico-social prezent). Discordana schizof renului dezarticuleaz, imobilizeaz sau condenseaz timpul, ngreuiaz sau face imposibil orientarea prospectiv i proiecia in viitor a persoanei respective. In oligo-ireniile grave (imbecilitate i idioie), noiunea de timp nu se constituie, ca i n demenele profunde (in care se produce o pierdere a capacitii perceperii timpului), contiina perceperii timpului este parial sau total inexistent sau suprimat. In stadiile mai puin avansate ale demenelor i n oligofreniile uoare, dei contiina perceperii timpului este incomplet, ritmul scurgerii acestuia este n funcie de nota euforic sau depresiv anxioas a dispoziiei. Deosebit de importante pentru semiologia contiinei snt tulburrile de orientare allopsihic i autopsihic. Tulburrile orientrii allopsihice sint caracterizate prin dificultatea sau imposibilitatea de a identifica mediul ambiant i elementele lui constitutive i poart denumirea de derealizare. Derealizarea ne apare ca o tulburare a contiinei mediului nconjurtor, acesta aprind bolnavului ca necunoscut, strin, ireal sau inert, lipsit de via i culoare, elementele lui fiind percepute ca nite siluete nvluite in fum, n cea, i ca atare cu contururi terse, neclare, cenuii. Tulburrile senzoriali-tii sub forma de jamais vu", jamais connu" sau opusul acestora deja vu", deja connu'4 pot f i considerate ca forme speciale de derealizare. Sindromul de derealizare poate fi intlnit ntr-o serie de afeciuni psihice ca schizofrenia, epilepsia, psihozele traumatice, toxice, infec-ioase (v. personalitate). Tulburrile orientrii autopsihice se caracterizeaz prin tulburarea contiinei propriului eu, a propriei persoane, a continuitii ei existeniale i a activitii desfurate de ea. In aceast stare, bolnavii triesc nstrinarea ideilor, sentimentelor i aciunilor proprii. Depersonalizarea exprim deci tulburarea sentimentului existenei personale (vezi personalitatea). Ea trebuie distins ntrucitva de dezorientarea la propria persoan, n cadrul creia bolnavii nu pot oferi date precise n legtur cu ei, iar in cazuri grave de alterare a contiinei, nu pot spune cine snt, nu rspund cind snt chemai pe nume, adic i pierd total posibilitatea de recunoatere a propriei identiti.

7. Psihoterapia-posibiliti i limite
Holdevici L, Elemente de psihoterapie, Ed. AII, Bucureti, 1996, pp. 1 - 129, 154 - 192.

CAPITOLUL 1 PROBLEME GENERALE ALE PSIHOTERAPIEI

Muli oameni au trit, mcar o dat n viaa lor, o situaie dramatic pe care au depit-o, fiind ajutai de sfatul unei rude sau al unui prieten, sau au fcut o schimbare radical de via dup o anumit experien care le-a modificat optica, i-a fcut s vad altfel lucrurile. Psihoterapia, aa cum este ea aplicat de specialiti, se deosebete ns de demersurile empirice, ea presupunnd o aplicare sistematic i contient a unor mijloace psihologice de influenare a comportamentului uman. Psihoterapia se bazeaz pe supoziia conform creia, chiar n cazul unei patologii de tip somatic, modul n care individul va percepe i evalua starea sa precum i strategiile adaptative pe care le folosete, joac un anumit rol n evoluia tulburrii i aceste strategii vor trebui modificate n cazul n care dorim ca afeciunea s evolueze favorabil. La baza oricrei psihoterapii se afl covingerea conform creia persoanele cu probleme psihologice au capacitatea de a se modifica nvnd noi strategii de a percepe i evalua realitatea i de a se comporta. Majoritatea psihoterapeuilor sunt de prere c scopul psihoterapiei este s transforme aceast convingere n realitate. Deci, n general, obiectivul oricrei psihoterapii const n a nelege comportamentul pacientului i a modifica acest comportament astfel nct dificultile existeniale ale acestuia s fie nlturate sau mcar diminuate. n acest scop, psihoterapeutul ncearc s realizeze o evaluare a personalitii pacientului, cutnd s pun n eviden problemele principale i particularitile psihice al acestuia. Demersul psihoterapeutic va avea apoi ca sarcin s elibereze pacientul de anxietate, depresie sau alte triri afective care mpiedic adaptarea optimal a acestuia la mediu, triri care i perturb comportamentul i au efecte negative asupra celor din jur, afectnd cele mai importante aciuni ale vieii individului; activitatea profesional, relaiile interpersonale, viaa sexual, imaginea de sine i autoaprecierea etc. Psihoterapia este definit ca o aciune psihologic sistematic, planificat i intenional, avnd la baz un sistem teoretic conceptual bine pus la punct, i trebuie exercitat de ctre un psihoterapeut calificat (psiholog sau medic) asupra pacientului. Ea utilizeaz metode i aciuni specifice i nu se poate confunda cu simpla aciune cald i simpatetic pe care o exercit la nivelul empiric o rud, un preot sau un prieten foarte apropiat (Watson, 1963). Psihoterapia poate fi privit i ca o relaie interpersonal dintre pacient i psihoterapeut, relaie menit s investigheze i s neleag natura tulburrilor psihice ale pacientului n scopul de a corecta aceste tulburri i a-1 elibera pe pacient de suferin. Suferina psihic se poate manifesta sub forma unor atitudini, sentimente, tipuri de comportament sau simptome care creeaz tulburri pacientului i de care acesta dorete s se elibereze. Obiectivul major al psihoterapiei const n a produce modificri n sfera personalitii pacientului, modificri care l vor ajuta pe acesta s realizeze o adaptare mai eficient, mai puin dezagreabil i mai stabil la mediu. Dei psihoterapia vizeaz n primul rnd simptomele, dificultile, tulburrile i dezadaptrile pacientului, ea nu trebuie redus doar la procesul psihologic de vindecare, ci trebuie s vizeze, pe ct posibil, o restructurare de profunzime a personalitii, precum i o mai

eficient reglare i autoreglare a strilor psihice ale acestuia, s fie preventiv i autoformativ, s urmreasc evoluia omului, actualizarea disponibilitilor sale latent, i a potenialului su maximal, att pe plan fizic, ct i spiritual. Psihoterapia se aplic la o gam larg de tulburri psihice, ncepnd cu crizele existeniale, tulburrile din sfera personalitii, nevrozele, afeciunile psihosomatice, bolile organice cronice i terminnd cu susinerea psihoterapeutic a unor pacieni psihotici aflai n faza de remisiune, unde vine n completarea tratamentului psihiatric. Exist i un numr de persoane normale (au succes profesional, familie bine organizat i afectuoas, i-au ndeplinit multe din obiectivele existenei lor) care vin la psihoterapie pentru c au impresia c nu au trit la nivelul expectaiilor lor i nu i-au realizat potenialul psihic la nivel maximal. Acetia, poate i pentru c problemele lor nu sunt att de grave, pot obine un mare ctig de pe urma psihoterapiei care i ajut s-i regleze mai bine procesele i funciile psihice, s-i dezvolte creativitatea i s evolueze pe plan spiritual. Care ar fi categoriile de pacieni care nu beneficiaz de avantajele psihoterapiei? Este vorba, n primul rnd, de deficienii mintal care sunt incapabili s neleag sensul interpretrilor realizate de psihoterapeut i s ajung la descoperirea cauzelor i soluiilor propriilor lor probleme. De asemenea, persoanele care nu reuesc s realizeze un contact uman, i deci nici relaia psihoterapeutic, nu se pot bucura de avantajele psihoterapiei. In aceast categorie intr unii psihopai i unii pacieni psihotici, mai ales schizofrenii. Un bun psihoterapeut trebuie s fie atent s nu se fixeze n mod rigid asupra unui diagnostic (care poate fi pus uneori cu superficialitate), ci s abordeze pacientul ca pe o entitate unic, de sine stttoare, fr a uita c nu exist boli, ci bolnavi. Astfel, trebuie explorat lumea interioar a pacientului, slbiciunile i punctele tari ale acestuia, simptomele ca i posibilitile sale de vindecare, relaiile acestuia cu sine i cu ceilali adaptabilitatea, precum i receptivitatea sa pentru o metod psihoterapeutic sau alta. Este important de tiut faptul c nu exist un model standard de normalitate i c modalitile de adaptare ale omului la mediu sunt foarte variate. Soluia psihoterapeutic eficient pentru un pacient poate s nu fie eficient pentru altul. Psihoterapeutul trebuie s aib n vedere, atunci cnd ncepe psihoterapia, pacientul i realitatea situaional a acestuia, s caute s-i deblocheze propriile disponibiliti, s-1 ajute s triasc fericit n colectivitate, s se accepte pe sine, s fie eficient din punctul su de vedere, fiind n acelai timp el nsui. Deci dezideratul psihoterapiei nu este s-1 facem pe pacient s semene cu alii, ci s-i restructureze i s-i optimizeze propria configuraie a personalitii, astfel nct s-i poat rezolva problemele ntr-un mod matur, realist i mai puin nevrotic. Strupp i Hadley (1977) arat c succesul psihoterapiei poate fi evaluat dup trei criterii principale; - trirea subiectiv a pacientului (dispariia simptomelor; se simte mai bine, e mai mulumit, mai fericit, mai mpcat cu sine); - recunoaterea social (progresele realizate de pacient n profesie, familie, la nvtur etc); - materializarea expectaiilor psihoterapeutului n ceea ce privete modificrile realizate n sfera personalitii i n comportamentul subiectului. Muli pacieni se pot simi ameliorai, cel puin temporar, atunci cnd au reuit s scape de simptomele neplcute care i deranjeaz i care i-au determinat s se adreseze unui serviciu de psihoterapie. Succesul ateptat de ctre psihoterapeut este ceva mai greu de atins i de evaluat mai ales n cazul psihoterapiilor de orientare analitic, unde simpla dispariie a simptomelor nu este considerat

suficient, ea nefiind sinonim cu restructurarea de profunzime a personalitii nevrotice. Dei pacientul afirm c se simte bine pehtru c a scpat de simptomele sale (ca de pild, insomnii, anxietate, dispoziie depresiv), terapeutul psihanalist poate considera c starea pozitiv a pacientului e pasager fiind, de pild, rezultatul unui transfer pozitiv (relaie emoional pozitiv cu terapeutul) al pacientului asupra terapeutului i de a crui stabilitate terapeutul se ndoiete. In acelai timp terapeutul psihanalist poate considera ameliorarea simptomului doar ca o parte nensemnat a modificrii dorite. Specialitii n psihoterapii scurte sunt ceva mai puin pretenioi, ei mulumindu-se, de cele mai multe ori, s rezolve doar problema de care se plnge pacientul, aa cum se ntmpl i n cazul tratamentului medicamentos. Ca demers tiinific psihoterapia trebuie s aib la baz nite ipoteze clar formulate i un sistem de reguli bine stabilite, ce deriv din concepia teoretic a colii psihoterapeutice respective asupra personalitii umane i a tulburrilor psihopatologice din sfera acesteia. Psihoterapeutul trebuie s cunoasc legile funcionrii subsistemelor personalitii, s-i formuleze clar obiectivele i treptele necesare atingerii acestora, ct i metodele de aciune adecvate fiecrui pacient n parte. Majoritatea specialitilor sunt de prere c obiectivele psihoterapiei vizeaz n principal urmtoarele aspecte: 1. Scoaterea pacientului din criza existenial n care se afl. 2. Reducerea sau eliminarea simptomelor. 3. ntrirea eului i a capacitilor integrative ale personalitii pacientului. 4. Rezolvarea sau restructurarea conflictelor intrapsihice ale pacientului. 5. Modificarea structurii personalitii n vederea obinerii unei funcionri mai mature, cu o capacitate de adaptare eficient la mediu. 6. Reducerea (sau nlturarea dac este posibil) a acelor condiii de mediu care produc sau menin comportamentele de tip dezadaptativ. 7. Modificarea opiniilor eronate ale subiecilor despre ei nii i despre lumea nconjurtoare. 8. Dezvoltarea la subieci a unui sistem clar al identitii personale. Aceste obiective nu sunt uor de atins deoarece adesea viziunea distorsionat despre lume i imaginea de sine nesntoas ale pacientului sunt rezultatul unor relaii patologice din copilrie, relaii ntrite pe parcursul mai multor ani de experien de via. De asemenea, dezadaptrile la nivel profesional, marital sau social presupun, pentru a fi rezolvate, i operarea unor modificri n situaia de via a persoanei pe lng intervenia psihoterapeutic propriu-zis. Este greu de presupus c un psihoterapeut, orict de competent ar fi, va izbuti ntr-un timp relativ scurt, s restructureze ntregul trecut al persoanei, s-o narmeze cu mijloace adecvate de adaptare valabile n orice situaie. Totui, chiar n cazurile de tulburri psihice cronice, o experien psihoterapeutic ncununat de succes l poate face pe individ s ctige o nou perspectiv asupra propriilor sale probleme, s pun n aciune noi modele de comportament, s abordeze situaiile de via dintr-o perspectiv ceva mai adaptat. Astzi se apreciaz c exist foarte multe abordri psihotera-peutice, care merg de la psihanaliza clasic a lui Freud pn la utilizarea n psihoterapie a unor tehnici orientale cum ar fi cele de Yoga sau Zen. Factori comuni n psihoterapie n 1975 Parloff descria peste 140 de sisteme psihoterapeutice bine puse la punct, iar de atunci sau mai dezvoltat nc multe altele. Dei partizanii fiecrei coli psihoterapeutice afirm c sistemul lor

este cel mai bun, la o analiz mai atent constatm c diferenele dintre aceste sisteme nu sunt chiar att de mari cum ar prea la prima vedere. nc Ackerman (1943), Rogers (1940) i Thorne (1947) au realizat o sistematizare a principiilor fundamentale care stau la baza psihoterapiei i care constituie de fapt elementele comune ale unor sisteme psihoterapeutice diferite (vezi tabelul 1). Analiznd tabelul, ajungem la concluzia c n cadrul majoritii sistemelor psihoterapeutice apar urmtoarele elemente comune; relaia stabilit ntre pacient i psihoterapeut, exprimarea liber i deschis a tririlor afective ale pacientului, nelegerea intuitiv ("insight") a unor probleme psihologice personale, ct i ideea dezvoltrii personalitii pacientului, a realizrii unor disponibiliti psihice latente ale acestuia, a evoluiei sale psihologice, n sensul achiziionrii unor modele de comportament, care s conduc la adaptare de nivel superior a personalitii. Ne vom opri n mod special as\ipra unor aspecte ale relaiei psihoterapeutice. Relaia psihoterapeut - pacient Relaia psihoterapeutic este o relaie dintre doi parteneri, dintre care unul solicit iar cellalt acord ajutorul psihologic. Aceast relaie conine n sine elementele pe care le aduce att cel care are nevoie de ajutor, ct i cel care l ofer (Coleman; Butcher; Carson, 1984). Contribuia major a pacientului const mai ales n motivaia acestuia. Afirmaia psihologiei umaniste, c omul posed n el nsui impulsul interior spre sntate fizic i mental face ca psihoterapia s devin posibil. Dei aceast nevoie este uneori greu de identificat la pacieni foarte sever tulburai, majoritatea oamenilor derutai sau anxioi sunt suficient de descurajai pentru a fi dornici de o cooperare care le promite o ameliorare. Un anumit nivel de colaborare din partea pacientului este absolut necesar pentru succesul psihoterapiei. Importante sunt i expectaiile pacientului de a obine ajutor, Aceste ateptri sunt adesea prin ele nsele suficiente pentru a produce unele ameliorri (Frank, 1978). Aa cum un preparat "placebo" nltur durerea la subiecii sugestibili, care cred acest lucru, tot aa, persoanele care se ateapt s fie ajutate vor fi ajutate, uneori chiar indiferent de metoda aplicat de terapeut. In cadrul relaiei psihoterapeutice terapeutul vine cu o serie de metode i tehnici foarte precise. Acestea au n comun mai ales menirea lor de a contribui la ajutorul psihologic dat oamenilor aflai n suferin. Aceste tehnici i fac pe pacieni s se cunoasc mai bine, s-i priveasc problemele mai obiectiv, dintr-o nou perspectiv. Dar descoperirea soluiei la propriile probleme ("insight-ul") i obinerea unei noi perspective reprezint doar primul pas n psihoterapie, dup care pacientul nva noi modaliti de a simi i aciona, capt mai mult curaj n a-i asuma responsabiliti i a aciona mai eficient i cu mai multe satisfacii personale. Pentru a induce astfel de modificri, terapeutul trebuie s interacioneze cu pacientul ntr-o manier apropiat i bazat pe o atitudine de acceptare, pentru a-i ctiga ncrederea i a-i spori motivaia. Trebuie precizat ns faptul c anumite particulariti ale relaiei terapeut - pacient, ct i modul de manevrare a acestei relaii difer de la o coal psihoterapeutic la alta Karasu (1980) descrie trei tipuri de relaii psihoterapeutice: 1. Relaia centrat pe realitate i obiect. 2. Contractul sau aliana psihoterapeutic. 3. Relaia de tip transferenial.

1. Relaia centrat pe realitate i obiect implic o atitudine calm, atent, interesat, empatic din partea psihoterapeutului care se strduiete s-i creeze pacientului un mediu bazat pe cldur i nelegere, mediu care l va ajuta pe acesta din urm s ating obiectivele pe care i le propune psihoterapia. Acest mediu l ajut pe pacient s menin contactul cu realitatea nconjurtoare urmrind n acelai timp obiectivele psihoterapiei. Sarcina principal n cadrul acestui tip de relaie este ctigarea ncrederii pacientului, ajutndu-1 pe acesta s vad n terapeut o persoan cu comportament constant, previzibil, pe care te poi baza. 2. Contractul sau aliana psihoterapeutic consider c succesul oricrei terapii implic o colaborare a dou persoane. Acest tip de relaie este de natur contient, raional i non-regresiv, n care terapeutul face apel la ego-ul de adult al pacientului, pe care l trateaz ca pe un partener tiinific. Aliana terapeutic este bazat pe acordul de implicit sau explicit al celor doi parteneri de a lucra mpreun n situaia psihoterapeutic. Atunci cnd relaia centrat pe realitate interfereaz cu aliana psihoterapeutic, terapeutul poate oscila ntre cele dou tipuri de relaie. 3. Relaia de tip transferenial. Este mult accentuat ca instrument psihoterapeutic de psihanaliz. Ea implic fixaia afectiv a pacientului asupra persoanei terapeutului pe modelul relaiei printe copil. Nevoia afectiv a pacientului, satisfcut prin intermediul relaiei centrate pe realitate, este deliberat frustrat de terapeut prin interpretarea transferului, pacientul fiind confruntat cu relaia sa infantil. Muli psihoterapeui moderni non-analiti sunt de prere c numai n anumite situaii terapeutul trebuie s ncurajeze relaia de tip transferenial i anume cnd intuiete c o asemenea relaie cu aspect regresiv nu va mpiedica testarea realitii de cte pacient, capacitatea sa de a diferenia realitatea de fantezie. Oricum, terapia nu se ncheie pn cnd terapeutul nu-1 ajut pe pacient s lichideze dependena de tip transferenial. ntr-o psihoterapie de orientare eclectic, cele trei tipuri de relaii terapeutice trebuie s fie bine conduse de ctre terapeut i echilibrate ca pondere. Frank (1971) consider, la rndul su, c toate sistemele psihoterapeutice au, indiferent de orientarea teoretic, nite elemente comune care stau la baza lor; prezena unei descrcri de natur emoional; existena raionalizrilor n cadrul interaciunii pacient - terapeut; vehicularea unor informaii noi care sunt transmise pacientului sub forma unor precepte, reguli de conduit, exemple de via sau pe care le descoper pacientul nsui prin intermediul unei nelegeri de natur intuitiv ("insight"); ntrirea expectaiilor pacientului c va obine suport afectiv i ajutor din partea terapeutului; ntrirea experienelor ncununate de succes; facilitarea deblocrilor emoionale. Aspecte variabile n psihoterapie Wittkower i Warnes (1974) subliniau c, dei este cert c exist trsturi comune ale diverselor sisteme de psihoterapie, nu trebuie minimalizate nici diferenele dintre acestea. Aceste diferene sunt accentuate mai ales de acei creatori de sisteme de psihoterapie care simt nevoia s se delimiteze de ceilali psihoterapeui. Au existat i studii experimentale care au comparat diverse sisteme de psihoterapie ntre ele. Astfel, s-a ajuns la concluzia c, de pild, psihoterapiile de orientare analitic difer semnificativ de cele de tip comportamentalist sub aspectul concepiei teoretice i al tehnicii aplicate. O alt problem care se ridic este aceea c nu orice tip de tratament i cu att mai puin cel psihoterapeutic este potrivit pentru orice individ i respectiv pentru orice situaie psihopatologic. Din

acest motiv specialitii s-au ocupat, printre altele, i de studiul sistematic al criteriilor pentru selecia pacienilor pentru diverse tipuri de psihoterapie. Watson (1963) descrie cteva din criteriile principale n funcie de care se pot diferenia diverse sisteme psihoterapeutice; 1. Psihoterapia este privit de unii specialiti ca demers tiinific iar de alii ca o art. Aa cum este practicat astzi, psihoterapia i are rdcinile n culturile strvechi i mai poart n mare msur amprenta tradiiilor arhaice. Unii specialiti sunt de prere c nici n ziua de azi psihoterapia nu este un demers pe deplin tiinific. Variabilele care intervin n cursul demersului psihoterapeutic sunt att de complexe, iar interdependena acestora att de complicat, nct experiena psihoterapeutic este unic n felul ei, fiind n aceeai msur att artistic, ct i tiinific. Oricum, unul dintre obiectivele importante ale psihoterapiei const n mbogirea cu elemente tiinifice, obiective ale demersului psihoterapeutic artistic. Psihoterapia nu deine nc un sistem conceptual suficient de bine integrat i nu posed o abordare sistemic unitar a problematicii pacientului. De asemenea, nu exist o concepie standard referitoare la natura psihoterapiei, concepie care s fie acceptat de majoritatea specialitilor. 2. Personalitatea psihoterapeutului - ca factor de difereniere a diferitelor sisteme psihoterapeutice. Personalitatea psihoterapeutului reprezint, fr ndoial, un factor important n evoluia relaiei interpersonale pe care o presupune psihoterapia. Rezultatele favorabile sau nefavorabile ale psihoterapiei depind n mare msur de particularitile personalitii psihoterapeutului. S-a afirmat, chiar adesea, faptul c psihoterapeutul potrivit va obine rezultate bune chiar cu o metod psihoterapeutic proast, n timp ce un terapeut nepotrivit va avea eecuri i cu o metod psihoterapeutic adecvat. Desigur, aceast afirmaie este mult exagerat, dar, cu toate acestea, ea conine un dram de adevr. Chiar i diferenele de puncte de vedere n cadrul unei coli psihoterapeutice, cum ar fi diferenele de vedere dintre psihanaliti sunt n mare msur datorate diferenelor de personalitate dintre acetia. Oberndorf (1946) sublinia faptul c diferenele de accent pe care le pun diveri psihanaliti asupra unor aspecte sau a altora din cadrul doctrinei i practicii psihanalitice au la baz elemente ale talentului i abilitii clinice manifestate de fiecare psihoterapeut. Dorinele i expectaiile psihoterapeutului fixeaz -ntr-o msur mai mare sau mai mic - obiectivele psihoterapiei i modelul de personalitate de care pacientul trebuie s se apropie ca rezultat al psihoterapiei. Dac terapeutul este nclinat s doreasc o modificare total a personalitii pacientului, el va fi nclinat sa depun toate eforturile pentru a atinge acest obiectiv. Dac expectaiile sale sunt mai modeste, el va aciona n conformitate cu acestea. De exemplu (Watson, 1963), un terapeut va considera c demersul su este ncununat de succes dac un homosexual s-a mpcat cu deviaia sa, n timp ce altul este convins c orice alt situaie, cu excepia trecerii la heterosexualitate, este un eec terapeutic. 3. Diferene ntre diverse coli psihoterapeutice n ceea ce privete pregtirea de baz i antrenamentul profesional al psihoterapeutului. Aceste diferene sunt puse n eviden de faptul c un psihiatru, de pild, are tendina (dei acest fenomen nu este obligatoriu) s abordeze pacieni cu tulburri psihice mai severe. Psihologul, n schimb, are tendina (dei nici aici nu putem face o generalizare prea larg) de a aborda cazuri mai uoare. 4. Diferene ntre diversele metode de psihoterapie reprezentnd natura problemelor de rezolvat. Procedeele i metodele aplicate n cursul psihoterapiei nu in doar de structura personalitii psihoterapeutului, ci i de problemele i de personalitatea pacientului, de condiiile n care se desfoar psihoterapia, de severitatea simptomelor, ct i de multitudine de ali factori. Metodele

aplicate n cazul unui elev cu dificulti colare difer de cele aplicate n cazul unui nevrotic vrstnic sau al unui psihotic aflat n faza de remisiune. Varietatea problemelor umane pe care le ridic pacienii reprezint tot attea surse de difereniere n ceea ce privete metodologia i tehnica psihoterapeutic. 5. Diferene ntre diversele sisteme psihoterapeutice datorate unor factori limitativi exteriori acrului psihoterapeutic. V Knight (cit. Watson, 1963) descrie o serie de factori care limiteaz obiectivele ce pot fi atinse n urma psihanalizei, factori ce intervin i n alte sisteme psihoterapeutice. a) Nivelul intelectual al pacientului Desigur, eficiena cognitiv poate fi mbuntit dac individul este mai puin nevrotic i deci mai puin sfiat de conflicte, dar cu toate acestea nivelul nativ al inteligenei nu poate fi modificat. b) n urma curei psihanalitice nu pot s apar talente sau abiliti pe care pacientul nu le-a avut mcar n plan potenial. Ca i n cazul eficienei cognitive, se poate ns spera deblocarea unor resurse latente care nu au funcionat din cauza anxietii i inhibiiilor pacientului. c) Este de la sinte neles c nu putem spera ca prin psihanaliz s se modifice aspectul fizic al pacientului (cel mult o scdere ponderal n cazurile de obezitate uoar), sau s se rezolve eventualele handicapuri pe care le are acesta n plan fizic. Putem cel mult spera ca el s se adapteze mai bine la defectul su. d) Succesele psihoterapiei sunt limitate i de dificultile, stresurile i frustrrile vieii cu care pacientul trebuie s se confrunte permanent n ciuda pelor nvate n cursul psihoterapiei. Chiar i cel mai bine psihanalizat pacient poate claca dac i se ntmpl o nenorocire de proporii, aa cum se poate ntmpla i unei persoane normale, care nu a fost niciodat nevrotic. e) Statutul social-economic al pacientului limiteaz, la rndul su, accesul unei largi categorii de persoane la psihoterapie i mai ales la psihoterapiile de lung durat, cum ar fi psihanaliza. 6. Diferena ntre diversele coli psihoterapeutice n ceea ce privete abordarea relaiei psihoterapeut pacient. Dei are multiple aspecte comune, relaia pacient - terapeut poate fi utilizat n mod diferit, n funcie de orientarea teoretic a psihoterapeutului. > Allen (cit. Watson, 1963) difereniaz urmtoarele modaliti de utilizare a relaiei psihoterapeutice; modalitatea autoritar, n cadrul creia psihoterapeutul i spune pacientului ce are de fcut, i stabilete planurile i programe de recuperare orientate spre nvingerea dificultilor sale. O form mai puin direct de utilizare a manierei autoritare o reprezint aplicarea sugestiilor terapeutice n stare de veghe sau n stare de hipnoz. Acest gen de terapie, bazat pe autoritate, se aseamn n mare msur cu tratamentele efectuate cu mijloace exterioare cum ar fi, de pild, utilizarea medicamentelor; o alt modalitate de utilizare a relaiei psihoterapeutice este denumit de Allen "genetic" sau "cauzal". Aceast abordare tinde s utilizeze relaia psihoterapeutic pentru a ajunge la sursa istoric a problemelor i dificultilor pacientului. Se urmrete contientizarea unui coninut incontient, a unor nevoi i impulsuri reprimate, se retriete experiena trecut a pacientului n cadrul relaiei psihoterapeutice, n scopul de a elibera anxietatea acumulat n cadrul unor experiene timpurii ale pacientului. Accentul cade pe relaia de tip transferenial care st la baza producerii insight-ului psihoterapeutic. Se analizeaz ceea ce a fost pacientul n cursul istoriei vieii sale, pentru a-1 ajuta s-i clarifice conflictele care stau la baz structurii eului actual. O asemenea nelegere i utilizare a relaiei psihotera-peutice este specific terapiei psihanalitice; a treia modalitate de concepere a relaiei psihoterapeutice este aceea prin care aceast relaie este privit ca o experien direct, imediat. Psihoterapeutul i ncepe demersul abordnd pacientul aa cum este el n acel moment i caut s-1 ajute s-i dezvolte disponibilitile latente astfel'nct s-

i accepte i s-i utilizeze eul n mod mai creativ. Dei ceea ce a fost ru rmne n atenia terapeutului, acesta manifestnd nelegere fa de dificultile pacientului, accentul cade pe ce trebuie s fac individul pentru a depi situaia negativ, pentru a nltura ceea ce a fost i mai este nc ru. Aceast abordare este specific psihoterapiei non-directiye. 7. Diferene ntre diversele coli psihoterapeutice i n ceea ce privete necesitatea psihodiagnozei realizate nainte de nceperea psihoterapiei. Dac majoritatea autorilor sunt de prere c o cunoatere psihologic a pacientului este absolut necesar, exist i opinii contrare. De pild, Rogers - printele psihoterapiei non-directive - respinge psihodiagnoza pe care o consider prea autoritar. Aprecierea lui Rogers poate, ntr-o oarecare msur, fi valabil n cazul unor afeciuni nevrotice sau psihosomatice care ar putea beneficia de avantajele unei psihoterapii non-directive, dar acest principiu nu poate fi aplicat n cazul pacienilor psihotici, cu tulburri neurologice, la unii psihopai sau la pacienii cu risc suicidar. Muli autori sunt de prere c aceste categorii de pacieni nici nu trebuie s fie acceptate pentru a urma o psihoterapie non-directiv. 8. Diferenele ntre diversele sisteme psihoterapeutice rezult i din analiza criteriilor care stau la baza clasificrii diverselor sisteme de psihoterapie. > Harper (1975) trece n revist peste 36 de sisteme de psihoterapie pe care le mparte n dou mari categorii; psihoterapii orientate n principal pe latura emoional-afectiv i psihoterapii cognitive. > Rychlak (1969) clasific sistemele psihoterapeutice n funcie de concepia filosofic aflat n baza lor: psihoterapii mecaniciste; psihoterapii umaniste. > Watson (1963) discut i el diferenele existente ntre psihoterapiile reconstructive i cele de suport, precum i ntre cele de profunzime i cele centrate pe simptom; a) Psihoterapia reconstructiv n opoziie cu psihoterapia suportiv. Termenul de psihoterapie de reconstrucie se utilizeaz pentru a denumi acele tehnici psihoterapeutice care i propun ca obiectiv modificarea structurii personalitii subiectului. Psihoterapia de suport nu i propune asemenea obiective temerare, ci doar s-1 susin pe individ s depeasc anumite situaii de criz. Delimitarea ntre psihoterapiile de reconstrucie (dintre care cea mai cunoscut este psihoterapia psihanalitic) i cele suportive este doar relativ, pentru c psihoterapiile de reconstrucie conin elemente suportive, iar psihoterapiile suportive contribuie ntr-o oarecare msur la producerea unor modificri n sfera personalitii pacientului. De regul, psihoterapiile de reconstrucie sunt denumite de specialiti "psihoterapii de dezvluire" sau "de insight" n timp ce "terapiile de suport" mai pot fi denumite i "psihoterapii de acoperire", deoarece, n cazul acestora, pacientul este ajutat prin diverse metode cum ar fi ncurajarea, sftuirea, sugestia, hipnoza (excepie face tehnica hipoanalizei) s uite de problemele sale principale, s-i ignore i s reprime dificultile. Trebuie subliniat nc o dat faptul c, centrale sau periferice, elementele suportive sunt prezente n orice psihoterapie. In cadrul unor tehnici de psihoterapie suportul nu este nimic altceva dect un rezultat secundar al relaiei pacient - terapeut, cum se ntmpl de pild n cadrul psihanalizei clasice. Psihoterapiile suportive utilizeaz susinerea pacientului nu n mod episodic i accidental, ci ca tehnic aplicat constant i

deliberat, prin administrarea unor sfaturi, asigurri, prin acordarea simpatiei, ncurajrilor i recompenselor emoionale pacientului aflat n terapie: Ceea ce se nelege n mod frecvent prin consiliere nu este altceva dect psihoterapie suportiv. Consilierea presupune, de regul, un numr mai redus de edine, se ocup mai ales de tulburri cu caracter reactiv i mai puin de conflicte intrapsihice serioase, pune accent pe factorii de natur intelectual i abordeaz n general cazuri cu tulburri mai puin severe. Scopul psihoterapiei suportive este s-1 ajute pe pacient s nvee cum trebuie s triasc mai adaptat la propriile sale dificulti sau s-1 ghideze pe acesta n traversarea unei perioade de stres, creia trebuie s-i fac fa mai bine. Dup Frenck i Alexander (1946) psihoterapia suportiv este indicat n dou categorii opuse de situaii; una n care nu este necesar o modificare a personalitii pacientului, eficiena acestuia fiind doar temporar perturbat de condiii exterioare neprielnice, iar cea de a doua - n care perturbarea de personalitate este att de puternic nct este greu de presupus c s-ar mai putea produce o schimbare structural pacientului. b) Psihoterapii de profunzime, n contrast cu psihoterapiile exclusiv pe simptom. Simptomul reprezint ncercarea spontan i de cele mai multe ori incontient a pacientului de a se adapta dificultilor vieii. Clinicianul le consider adesea nu ca semnificative prin ele nsele ci ca indicatori ai unei dezadaptri de mai mare profunzime, Simptomele sunt considerate ca modaliti prin care se exprim perturbrile din sfera personalitii pacientului. Dac aceast structur de personalitate se echilibreaz i se armonizeaz dispar i simptomele. Dei simptomele nu reprezint obiectivul final al unei psihoterapii de profunzime, aceasta nu nseamn c nu exist demersuri psihoterapeutice centrate direct pe simptom. In cadrai acestora psihoterapeutul i propune scopuri mai modeste i limitate care presupun nu reconstrucia personalitii pacientului ci eliberarea de un simptom deranjant. Asemenea obiective pot fi stabilite atunci cnd unele condiii exterioare se opun unei terapii de mai mare profunzime, condiii cum ar fi lipsa timpului sau a unor resurse financiare din partea pacientului. Exist i situaii n care psihoterapeuii contraindic o psihoterapie mai profund pentru c resursele psihologice ale pacientului sunt limitate sau acesta poate fi astfel structurat nct un tratament care ar ptrunde n abisurile personalitii sale s nu fie dorit. De asemenea, diverse situaii de via pot impune un tratament simptomatic, ca de pild n cazul n care simptomul este deosebit de sever i invalidant, cum ar fi cazul unor atacuri de panic. Terapia centrat pe simptom se practic pe o scar destul de larg. Eliberat de simptomul deranjant, individul capt o anumit libertate de aciune i adesea aceast eliberare reprezint singurul obiectiv pe care el l ateapt de la psihoterapeut. Exist, desigur, pericolul ca nlturarea simptomului s lase pacientul fr un substitut adecvat de adaptare la situaia psihotrauma-tizant, aceasta petrecndu-se mai ales atunci cnd nu au fost abordate conflictele i problemele mai profunde ale pacientului. Una din consecinele posibile ale psihoterapiei centrate exclusiv pe simptom este substituia de simptom, adic apariia altui simtom, uneori chiar mai sever dect cel care a fost nlturat. Din fericire, astfel de situaii nu apar prea frecvent n cursul psihoterapiei. Frank (1946) consider c tratamentul psihoterapeutic centrat pe simptom nu trebuie minimalizat cel puin pentru urmtoarele raiuni; 1. Se realizeaz un atac frontal asupra procesului psihopatologic. 2. nlturarea simptomului poate facilita abordarea tulburrii care st la baza producerii lui.

3. nlturarea simptomului conduce la dispariia tulburrilor emoionale care rezult din experiena acestuia (sunt secundare simptomului). 4. O dat ce simptomul a fost nlturat are loc o modificare n sens pozitiv a atitudinii pacientului fa de psihoterapeut. Oricum, dac este ceva de reproat tratamentului centrat exclusiv pe simptom, aceste reprouri trebuie adresate ntr-o msur mai mare tratamentului psihiatric medicamentos care, departe de a ajunge la rdcinile problemei psihologice ale pacientului, nu face dect s nlture simptomele fr a oferi persoanei o soluie mai bun de via. Astfel de tratamente sunt, de pild, tratamentele cu antidepresive, anxiolitice, tranchilizante sau analgezice. Karasu (1980) clasific sistemele psihoterapeutice n raport de trei concepte de baz, fiecare coal psihoterapeutic pivotnd, cu precdere, n jurul unuia din aceste concepte. Cele trei conceptecriterii sunt; dinamic, comportamental i experienial. Fiecare concept n funcie de care autorul mparte sistemele psihoterapeutice constituie de fapt un domeniu tematic, un sistem de referin n raport de care este interpretat natura relaiei terapeut pacient (tabel 2 i 3). Categoriile profesionale care practic psihoterapia Multe categorii profesionale au dat sau dau sfaturi oamenilor tulburai emoional, realiznd un fel de psihoterapie empiric. Medici de diverse specialiti realizeaz acest lucru suplimentar pe lng preocuparea lor de baz pentru sntatea fizic a oamenilor chiar i atunci cnd, n cadrul specialitii lor, au puine cunotine psihologice i puin timp la dispoziie pentru consiliere. n rile dezvoltate medicii au ns cunotine suficiente pentru a recunoate o afeciune psihic i pentru a trimite pacientul la un serviciu de specialitate. O alt categorie profesional care se ocup de problemele emoionale ale oamenilor o reprezint clericii. n unele ri preoii primesc chiar o anumit instrucie psihologic pentru a fi mai competeni n rezolvarea problemelor enoriailor, n timp ce alii se limiteaz doar la sfaturi ce privesc problemele religioase. S vedem care este situaia n Statele Unite, ara cu cea mai dezvoltat tradiie n domeniul psihoterapiei? (Coleman; Butcher; Carson, 1984). n S.U.A. cei care fac psihoterapie propriu-zis, de nivel tiinific i sunt special pregtii pentru asta, sunt profesionitii din domeniul sntii mentale: psihiatrii, psihologii clinicieni i -pentru probleme mai simple - asistenii sociali din cadrul respectivelor servicii. Psihiatrul care practic psihoterapia este absolvent al Facultii de medicin, doctor n tiine medicale i are o specializare de cel puin trei ani n psihiatrie i a urmat unul sau mai multe cursuri de psihoterapie fiind supervizat de un psihoterapeut competent.

Tabel 2. Principalele fo rme de psihoterapie n raport cu criteriile; dinamic, comportamen tal i experieni al (Karasu, 1980) Psihoterapii Dinamice Forma aii Psihanaliz Clasic Freud Psihotera pia prin inhibiie reciproc Terapia imploziv Terapia reflexcondiional Terapia bazat pe teoriile nvrii Psihotera pia bazat pe nvarea social Terapia modelat Psihotera pia directiv Reprezent Comportamentale Forma aii Wolpe Analiza existenial Reprezent Experieniale Forma aii Binswang er Reprezent

Psihologi a analitic Terapia voinei Terapia analitic activ Psihologi a individual

Jung Rank

Stampfl aliza Salter

Daseinan Logoterapia Terapia bazat pe client Gestaltterapia

Boss Frankl

Stekel

Dollard

Rogers

Adler

Rotter

Paerls

Psihiatria interpersonal

Sullivan

Bandura

Psihotera Fromm; pia intensiv Reichman

Thorne

Terapia psihoimaginativ Terapia experienial

Shorr

Whitaker

Psihologul clinician care practic psihoterapia este absolvent al unei faculti de psihologie, doctor n psihologie, cu specializarea n domeniul psihologiei clinice, psihopatologiei, teoriilor personalitii, consilierii psihologice i psihoterapiei. Muli psihologi clinicieni obin o instruire special n psihoterapie n afar de instruirea n domejaiul psihopatologiei i psihologiei clinice. Asistenii sociali din S.U.A. sunt, de regul, pregtii la nivel mediu n domeniul tiinelor sociale, dar pot avea i pregtire universitar sau doctorat de la o coal superioar de asisten social. n S.U.A. asistenii sociali se ocup mai mult de consilierea familiar, supravegheaz i evalueaz aspectele din teren i n unele situaii chiar aplic unele tehnici psihoterapeutice pentru care au calificarea necesar (se preocup de msura n care condiiile sociale care ntrein tulburarea pot fi ameliorate). La noi n ar, psihoterapia este practicat de ctre medici psihiatri i psihologi care au obinut o iniiere ntr-una sau mai multe tehnici psihoterapeutice. Dup 1990 s-a nfiinat Secia de asisten social n cadrul Facultii de Sociologie, Psihologie, Pedagogie.

CAPITOLUL 2 PSIHOTERAPII DE ORIENTARE DINAMIC: PSIHANALIZA l PSIHOTERAPIILE DINAMICE POST-FREUDIENE

Punctul de vedere dinamic n psihologie i are originea n fizic i pornete de la ideea c orice fenomen psihic este rezultatul interaciunii unor fore. Conform acestei concepii, fiina uman este o structur complex, determinat de jocul agitaiei turbulente a unor fore intrapsihice aflate n conflict. Psihoterapia dinamic reprezint o form de tratament psihologic care abordeaz personalitatea din perspectiv psihodinamic, exemplul cel mai ilustrativ reprezentndu-1 psihanaliza lui Freud. Exist unii autori care includ n cadrul psihoterapiilor de orientare dinamic nu numai psihanaliza i terapiile derivate din aceasta, ci i alte sisteme psihoterapeutice, ca de pild, cele de orientare existenial. Lazarus, (1976), a numit aceste terapii - terapii dinamice sau terapii bazate pe insight. Opinia noastr este c, dei n cadrul unor coli de orientare existenialist intervin elemente dinamice, iar insight-ul are un loc important, caracteristicile lor generale le fac s aparin mai curnd orientrii experieniale n psihoterapie. Terapiile psihodinamice pun accent pe descoperirea de ctre pacient a variatelor procese psihologice de natur incontient, procese ce stau la baza structurii personalitii sale i a formrii mecanismelor sale adaptative. Aceste descoperiri brute i intuitive ale pacientului sunt cunoscute sub denumirea de "insight" sau iluminare. Prin intermediul insight-ului pacientul descoper de fapt sursele i motivele ascunse care stau la baza comportamentelor i problemelor sale. n teoria freudian se presupune c aceste elemente s-au structurat n copilrie, sunt de natur incontient i relativ inaccesibile persoanei. Sarcina principal a terapiei dinamice este s-1 ajute pe pacient s descopere ce se ntmpl cu el, s obin insight-ul propriilor sale probleme i s utilizeze nelegerea obinut pentru a-i modifica stilul perturbat de a reaciona i de a se comporta. Aceast abordare i are originea n teoriile i practica psihanalizei freudiene, dar a fost modificat i structurat i n diverse alte sisteme psihoterapeutice, fiecare din acestea avnd o anumit concepie despre natura uman i aparinnd unui anumit ntemeietor de coal (cum ar fi, de pild, Cari Jung sau Erich Fromm, care au considerat sistemul lui Freud inadecvat sau incomplet). n ciuda diferenelor, aceste sisteme diverse de psihoterapie se asemnau prin aceea c sunt de prere c psihoterapia trebuie s releve pacientului ce nu este n regul cu viaa sa psihic i pornind de la aceasta, trebuie s-1 ajute s elaboreze noi modele comportamentale mai eficiente. Aceste psihoterapii au cel puin dou trsturi comune: 1. Toate utilizeaz discuia cu pacientul ca instrument de baz n cadrul tratamentului psihologic i pacientul este cel care decide n general despre ce anume se va vorbi. Terapeutul poate influena deciziile sale n mod direct sau indirect, dar majoritatea terapiilor bazate pe insight i minimalizeaz rolul punnd pacientul n centrul psihoterapiei. 2. Dei exist i excepii, n majoritatea terapiilor psihodinamice tradiionale, cum ar fi, de pild, psihanaliza, psihoterapeutul tinde s adopte mai curnd o atitudine profesional dect una cu caracter personal, solicitnd de la pacient date cu privire la viaa sa personal, fr a se comporta ca un prieten sau ca o cunotin apropiat. Exist numeroase diferene n ceea ce privete strategia sau tactica abordrii psihoterapeutice. Astfel, de pild, psihanaliza ortodox impune pacientului ntre 3 i 5 edine pe sptmn, edine ce se ntind pe mai muli ani.

Neo-freudienii i multe alte psihoterapii consider c este necesar o perioad mai scurt de tratament, ajungndu-se uneori la cteva sptmni sau luni, doar cu o singur edin sptmnal. Psihoterapiile de orientare psihodinamic plaseaz deci responsabilitatea coninutului despre care se va vorbi n cursul psihoterapiei pe umerii subiectului, terapeutul intervenind cu rezerv n cadrul acestui proces i numai pentru a ghida coninutul comunicrii. Principiile de baz ale terapiilor psihodinamice Principiul de baz sau cheia acestor terapii l reprezint noiunea de "insight". Toate aceste terapii sunt de prere c pacienii lor nu au fost capabili s urmeze preceptul lui Socrate - "cunoate-te pe tine nsui". Pacientul posed o serie de scopuri de via, atitudini, motive, opinii n legtur cu sine nsui de care este contient i pe care se strduiete s le urmeze, ct i un set de motivaii i conflicte incontiente care i au originea n relaiile i experienele din copilria sa. Prezena acestor coninuturi de natur incontient n perioada adult poate fi nociv pentru pacient din cel puin dou motive; ele sunt specifice relaiilor din copilrie, care nu mai exist. Cu alte cuvinte aceste relaii sunt caracterizate prin imaturitate i egocentrism; n al doilea rnd, nefiind contientizate, ele opereaz din umbr, dar eficient asupra pacientului aflat n perioada prezent, scpnd controlului raional al acestuia. Astfel, pacientul nu mai poate s fie acea persoan care ar dori s fie, pentru c, fr a fi capabil s i-o mrturiseasc deschis, el de fapt dorete s fac n acelai timp lucruri incompatibile, se afl n permanent conflict cu sine nsui i din acest motiv se simte mereu ameninat i frustrat. Soluiile pe care le gsete pacientul la aceast situaie sunt ineficiente pentru c ele pun n aciune mecanisme defensive care reprezint moduri nerealiste de adaptare, generatoare de tulburri. Aceste tulburri se pot exprima sub forma unor tulburri de natur emoional cum ar fi anxietatea, depresia, comportamentul simptomatic, funcionarea neadecvat sau acuzele somatoforme. Aceste simptome l aduc la psihoterapeut cruia i solicit ajutorul. In ochii pacientului acestea sunt tulburrile pentru care el consider c are nevoie de tratament. ' Insight-ul se refer la descoperirea acestor fore incontiente care opereaz din umbr, mpiedicnd pacientul s duc o existen la nivelul posibilitilor sale reale. Este deci necesar un procedeu care s-i permit pacientului nelegerea acestor mecanisme, astfel nct acesta s gseasc soluii mai raionale de via i s adopte decizii mai corecte. Terapiile bazate pe insight consider c n cadrul tulburrilor nevrotice simptomele ca atare sunt mai puin importante dect forele care le genereaz. i iat c aici apare un paradox; pacientul se prezint la psihoterapeut pentru a se debarasa de simptomele sale dezagreabile, iar acesta din urm le consider ca fiind secundare, manifestri de suprafa ale unor procese nevrotice mai profunde. Simptomele pot fi reduse i prin intermediul altor procedee, dar dac nu se atac rdcinile lor, ele pot rbufni din nou sub alt form. Deci, conform acestei abordri, cele mai frecvente dificulti ale oamenilor, cum ar fi nefericirea, ineficienta, comportamentul defensiv, anxietatea nu pot fi eliminate cu adevrat dect prin insight. Doar dup ce acesta a avut loc se pot ntreprinde msuri eficiente de corectare a comportamentului. Principiul insight-ului d natere la mari dificulti (Lazarus, 1976). n primul rnd scopul terapiilor psihodinamice nu este i scopul pentru care s-a prezentat pacientul la psihoterapie. Iat deci c psihoterapia are n fa dou obiective ambiioase: a) s modifice viziunea pacientului asupra propriei sale probleme i de fapt ntregul su mod de via;

b) s-i formeze acestuia un nou mod de nelegere a propriei sale persoane. n al doilea rnd, este dificil de aflat dac pacientul a avut un adevrat insight cu privire Ia propriile sale probleme. Fiecare teoretician n domeniul psihoterapiei vede insight-ul n modul su propriu, deoarece nelege n chip diferit dinamica psihologic. Rspunsul la aceast dilem const n aceea c doar un insight corect va produce nlturarea simptomului i va genera paternuri mai eficiente de comportament. De fapt nu att conceptul teoretic de insight are importan, ct convingerea pacientului c a gsit rspunsul adecvat. De asemenea, necesitatea insight-ului face sarcina evalurii gradelor de succes obinute n cursul psihoterapiei mult mai dificil sub aspect practic. Simpla reducere de simptom ar fi un criteriu mult mai sigur i mai facil de luat n considerare pentru a aprecia succesul psihoterapiei, n jmp ce psihanaliza utilizeaz criterii complexe de apreciere a succesului psihoterapiei, criterii ncrcate de subiectivism cum ar fi: mai profunda nelegere de sine, trirea sentimentului fericirii personale, stabilirea unor relaii interpersonale mai eficiente i mai ncrcate de satisfacii etc. Psihanaliza Psihiatria modern i psihologia clinic au fost n mare msur influenate de teoria i practica psihanalizei. n sensul strict, psihanaliza se refer la sistemul conceptual i psihoterapia inspirate direct din lucrrile i tehnica terapeutic ale lui Sigmund Freud i ale urmailor si, grupai n institute i asociaii care utilizeaz aceast metod. Muli autori consider c acest sens este prea restrictiv innd seama mai ales de faptul c au aprut o serie de variante inspirate din lucrrile unor terapeui de prestigiu cum ar fi Jung, Adler, Horney, Rank sau Sullivan, discipolii acestora autonu-mindu-se tot psihanaliti. Datorit acestei situaii a fost delimitat conceptul de psihanaliz freudian. Psihanaliza poate fi considerat n acelai timp o teorie psihologic asupra dinamicii naturii umane, o metod de cercetare i abordare psihoterapeutic (Watson, 1963). Psihoterapia psihanalitic nu poate fi neleas dac nu este neleas concepia teoretic asupra dinamicii naturii umane care st la baza ei. Bazele teoretice ale psihanalizei Pentru teoria psihanalitic este central distincia ntre motivele incontiente i cele contiente care stau la baza conduitei umane. Sunt cunoscute n psihologie experimentele care se refer la studiul influenei sugestiilor posthipnotice n cadrul crora subiectul execut comenzi de a cror surs acesta nu este contient. Dei psihologii s-au ocupat mai ales de studiul fenomenului contient, clinicienii nu pot nega prezena la pacienii lor a unor motivaii de care acetia nu-i dau seama. Psihanaliza pune accent pe influena unor fore incontiente n dezvoltarea i meninerea unor tulburri psihice sau a unor perturbri n afara personalitii. Conform teoriei psihanalitice forele incontiente influeneaz n fiecare clip comportamentul uman, ele interfernd cu elementele contiente ale psihismului. Tehnica terapeutic a psihanalizei clasice i propune s aduc la nivelul contiinei emoiile, motivele i experienele de care subiectul nu este contient. O dat ce acestea au atins nivelul contiinei, individul i extinde controlul contient asupra lor sau se elibereaz de energia psihic pe care aceste coninuturi psihice o conin.

Trebuie subliniat faptul c incontient nu nseamn c anumite idei sau stri afective dispar complet din contiin ci, de cele mai multe ori nseamn disocierea unor pri componente ale unor coninuturi psihice care ar trebui s se afle n mod firesc mpreun. Pentru psihanaliti sntatea mental depinde (mcar parial) de gradul n care viaa psihic este condus de fore de natur contient, i de contientizarea efectului unor fore incontiente. Privit din alt perspectiv, acest obiectiv poate s nsemne de fapt ntrirea eului, comportamentul fiind adus sub controlul ego-ului. In felul acesta dinamica forelor psihice este modificat, subiectul psiha-nalizat reuind s-i rezolve mai bine propriile conflicte intrapsihice i s fac fa dificultilor existenei ntr-un mod mai matur i mai realist. Conform psihanalizei, structura personalitii cuprinde trei instane psihice; Ego, Id i Superego. Ego-ul (sau eul) are drept funcii perceperea evenimentelor interne sau externe, integrarea diferitelor coninuturi psihice, ct i o funcie executiv. Id-ul se refer la impulsuri incontiente, persistente de cutare a plcerii i de ostilitate, impulsuri pe care ego-ul le poate restructura conform datelor realitii. Superego-ul (sau supraeul) se compune din coninuturi psihice de natur social-valoric, idealuri, principii morale i elemente de autocritic n raport cu primele, care stimuleaz ego-ul n aciunea sa de combatere a forelor Id-ului. Ego-ul, entitate psihic de natur contient, se afl n contact permanent cu mediul nconjurtor i este capabil de judecat independent. La adultul normal Ego-ul are de regul suficient for pentru a face fa tendinelor incontiente ale Id-ului prin transformarea i sublimarea acestora. La nevrotic, de regul, aceste tendine sunt reprimate (refulate) i deci nu sunt accesibile contiinei. Mai mult, ego-ul militeaz mpotriva aducerii lor n contiin, punnd n aeciune diferite mecanisme de aprare. Datorit acestui fapt, n decursul terapiei, terapeutul i pacientul au de luptat nu numai cu tendine incontiente ci i cu mecanismele de aprare ale eului. Un alt element important al psihanalizei este postulatul conform cruia experienele din copilrie joac un rol deosebit de important n formarea personalitii adulte. Aceast afirmaie de natur genetic are o importan deosebit n modul cum este manevrat relaia pacient - terapeut. O opinie acceptat ntr-o msur ceva mai redus este afirmaia referitoare la conceptul de sexualitate, care ar cuprinde nu numai experiene legate de sfera genital ci o larg varietate de experiene agreabile din copilrie, ct i faptul c aceasta ar pune o amprent de neters asupra personalitii adulte. De pild, complexul lui Oedip sau complexul de castrare care ar reprezenta fenomene normale n cursul dezvoltrii copilului, atunci cnd nu sunt bine integrate, pot predispune adultul la dificulti de adaptare. Trebuie subliniat faptul c Freud a avut o concepie determinist asupra psihicului uman, el accentund mult asupra cauzalitii unor tulburri psihice. El sublinia nsemntatea unor fenomene ca actele ratate i lapsusurile, a asociaiilor libere i a analizei viselor n descoperirea unor coninuturi ascunse ale psihicului uman, orict de nensemnate ar prea aceste fenomene la prima vedere. Putem spune, n concluzie, c perspectiva psihanalitic are la baz urmtoarele principii fundamentale (dupKarasu, 1980); 1. Ideea c omul posed o serie de impulsuri i tendine instinctive pulsiuni de natur incontient i preocuparea pentru modul n care aceste impulsuri sunt exprimate/transformate sau refulate. Refularea se produce pentru a nu permite gndurilor, dorinelor i afectelor penibile s ating pragul contientului. 2. Convingerea c refularea are la baz n principal tendinele sexuale i c tulburrile psihice au la origine o dezvoltare libidinal (psihosexual) defectuoas.

3. Ideea c dezvoltarea psihosexual defectuoas i are originea n conflictele i psihotraumele din copilria timpurie, mai ales n complexul lui Oedip, care n forma sa clasic se manifest n dorina sexual fa de printele de ex opus. 4. Convingerea n caracterul universal i persistent al complexului Oedip, care rmne activ i necontientizat. 5. Ideea c omul se confrunt cu conflictele dintre pulsiunile biologice instinctive (Id), substitutele acestora, mecanismele primare de aprare ale ego-ului care ncearc o mediere cu realitatea extern (ego) n acord cu standardele i principiile morale elaborate de societate (superego). 6. Psihanalitii sunt partizanii determinismului sau cauzalitii psihice, dup care fenomenele psihice i comportamentele umane nu apar ntmpltor, ci sunt determinate strict de evenimente anterioare, care dac nu sunt contientizate determin subiectul s repete mereu aceleai tipuri de comportamente. Pornind de la aceste principii, pentru terapeutul psihanalist, sarcina principal este s aduc n contiin incontientul, adic s-1 ajute pe pacient s contientizeze i s neleag coninutul pulsional din zonele profunde ale psihismului. Astfel, terapeutul psihanalist analizeaz coninuturile refulrilor, instinctelor i pulsiunilor de natur sexual cutnd s nlture rezistenele naturale ale pacientului, rezistene care tind s se opun acestui demers. Este clar de ce demersul de orientare dinamic este de lung durat, adesea fr sfrit, el avnd un obiectiv pretenios i anume restructurarea personalitii n ansamblu i rezolvarea tuturor conflictelor nevrotice. Cel mai important aspect l reprezint rezolvarea conflictului lui Oedip, rezolvarea obligatorie pentru o personalitate sntoas. Vindecarea n aceast viziune presupune achiziionarea de ctre individ a unui control total al ego-ului asupra impulsurilor incontiente ale Id-ului. Procesul psihoterapeutic dinamic este marcat de momente de catharsis (descrcri psihice de natur emoional) i insight. Harper (1959) definea catharsisul ca o descrcare a tensiunii i anxietii prin retrirea pe plan psihic a experienelor trecute. Este cunoscut faptul c nc din cele mai vechi timpuri oamenii au cunoscut efectul binefctor al exprimrii sentimentelor (vezi efectul "purificator" al spovedaniei). In locul termenului de purificare utilizat de religie, Freud a preferat termenul de catharsis. Dac la nceputul psihanalizei catharsisul a fost considerat un element de baz al psihoterapiei, ulterior chiar Freud, o dat ce sistemul su s-a structurat i s-a maturizat, a ajuns la concluzia c pentru succesul terapiei este nevoie de mult mai mult, el deplasnd accentul de pe catharsis pe alte elemente ale analizei. Totui, catharsisul rmne n continuare un element important n terapia analitic pentru c: a) terapia nu poate progresa dac pacientul nu-i exprim ntr-o anumit msur tririle afective; b) exprimarea acestor sentimente i produce pacientului o uurare, fapt ce-1 ncurajeaz pe acesta s continue terapia. Dei ambele procese - catharsisul i insight-ul (iluminarea) - sunt considerate ca aparinnd psihanalizei tradiionale, trebuie subliniat faptul c Freud nu a utilizat niciodat termenul de insight ca atare. Demersul terapeutic i schimb, pe parcursul evoluiei sale, centrul de greutate de la momentele de catharsis (abreacie) la abolirea amneziei i recuperarea amintirilor uitate (insight). Dup Hutchinson (1950) exist patru etape succesive n atingerea insight-ului psihoterapeutic i anume: a) o etap pregtitoare, caracterizat prin trirea sentimentului de frustraie, anxietate, de vid ulterior i disperare, urmat de o activitate febril de cutare prin ncercri i erori a unei soluii la problema proprie i apoi de recdere n vechile modele de comportament i gndire n care subiectul nu pare s ntrevad nici o cale de ieire din situaia sa; b) o etap de incubaie sau renunare, cnd se manifest la subiect dorina de a renuna, de a fugi de problema sa, acesta manifestnd lips de motivaie sau rezisten la rezolvarea propriilor probleme; c) o etap de iluminare cnd problema devine clar pentru pacient i soluia se impune de la sine (adesea apare un flux de idei acompaniate de sentimentul realitii insight-ului);

d) o faz de evaluare i elaborare a soluiei care este confruntat cu criterii exterioare furnizate de realitate. De regul, terapeuii fac distincia dintre insight-ul de natur intelectual, care are o valoare terapeutic limitat, i cel de natur emoional, care este esenial. Oricum, distincia nu este uor de realizat, cele dou componente aflndu-se n interaciune. Dei insight-ul are n cadrul psihanalizei un rol terapeutic major, trebuie s fim totui de acord i cu afirmaia lui Schonbar (1957) care spunea c nu toate schimbrile din sfera personalitii pacientului se datoresc insightu-lui i c nu orice insight duce n mod obligatoriu la schimbare. Psihanalitii consider c un alt factor psihologic important generator de schimbare este relaia de tip transferenial dintre pacient i terapeut, relaie asupra creia vom mai reveni. Procedura preliminar Aceasta implic acceptarea provizorie i evaluarea diagnostic a pacientului, aspectele financiare ale psihoterapiei, discuii legate de expectaiile pacientului, avertizarea acestuia n legtur cu posibile modificri serioase n sfera personalitii sale i explicarea procedurii terapeutice. nainte ca pacientul s fie acceptat pentru psihanaliz se acord, de regul, o perioad provizorie de 2-3 sptmni pentru a decide dac problemele acestuia sunt abordabile prin intermediul acestei tehnici. Psihanaliza ortodox i conservatoare consider c pot fi abordate psihanalitic urmtoarele categorii de tulburri; strile de anxietate, isteria anxioas, isteria de conversie, nevrozele compulsive, fobiile, nevrozele caracteriale i perversiunile. Se consider c pot fi abordate psihanalitic chiar formele mai severe i cronice ale acestor tulburri. Unii psihanaliti moderni recurg astzi la serviciile unui psiholog care s realizeze interviul clinic i s furnizeze date bazate mai ales pe psihodiagnosticul proiectiv (Rorschach). Freud ns nu era de prere c este bine ca o alt persoan s realizeze discuiile preliminare cu pacientul, mai ales datorit faptului c acest lucru ar putea afecta relaia transferenial care tinde s se structureze n aceste perioade preliminare. Din acelai motiv, Freud era de prere s nu fi admii n terapie prieteni sau cunotine deoarece cu acetia relaia transferenial s-a structurat deja ntr-un mod n care altfel nu s-ar fi produs. n perioada preliminar se fixeaz ora precis (cincizeci de minute) i zilele terapiei. Se lucreaz n varianta clasic, 5 sau 6 zile pe sptmn. Unii psihanaliti mai puin ortodoci lucreaz doar de 3 ori pe sptmn. Se precizeaz cu exactitate c pacientul este responsabil din punct de vedere financiar de desfurarea edinelor. Durata total a tratamentului psihanalitic variaz de la un an la mai muli ani, cu durata medie de doi ani. Pacientului i se recomand s nu fac schimbri radicale n existena sa (familial, profesional) cel puin n fazele incipiente ale terapiei, pn cnd motivaiile incontiente care genereaz aceste schimbri nu sunt analizate. Aceast recomandare se face nu numai pentru a proteja pacientul de dorinele impulsive de a-i rezolva conflictele ntr-un mod nevrotic ci i pentru a-1 mpiedica pe acesta de a se debarasa de problemele sale n afara edinelor de psihanaliz. Reamintim c psihanaliza este un tip de psihoterapie n cadrul creia conflictele nevrotice trebuie aduse la nivel contient. n timpul edinelor de psihanaliz, de regul pacientul este ntins pe o canapea, iar terapeutul st aezat n spatele lui. Psihanalitii mai puin ortodoci admit i faptul c pacientul poate sta aezat.

Tehnicile psihanalizei a) Metoda asociaiilor libere Dup opiniile lui Freud, subiectul pe marginea cruia pacientul va asocia liber este lsat integral la latitudinea sa, fr s i se cear sau s se ncurajeze coerena i pstrarea unui fir director al asociaiilor. Tehnica asociaiei libere const n a lsa mintea s vagabondeze astfel nct pacientul s spun absolut tot ce-i trece prin cap, indifcrent de conveniene, jen i fr a pune n aciune dorina de a face o impresie bun. Produsele asociaiilor pot fi amintiri, imagini, reverii diurne, gnduri acuzatoare, sentimente, reprouri etc. Adesea fluxul asociaiilor libere este blocat de punerea n funciune a rezistentelor subiectului. Raiunea pentru care se utilizeaz asociaiile libere este aceea c incontientul va revela prin aceast metod coninuturile sale reprimate, elibernd individul de efectele lor, n felul acesta scopul psihanalizei fiind atins. Este eronat opinia dup care psihanalistul nu utilizeaz niciodat ntrebrile directe. Dimpotriv, acesta le folosete ca stimuli pentru declanarea unor noi asociaii (ntrebrile sunt de tipul: "la ce te duce gndul acesta?", sau "ci ani aveai cnd s-a ntmplat aceasta?"). Un principiu director al tehnicii asociaiilor libere const n aceea c atta timp ct pacientul asociaz liber pe tema transferului asupra terapeutului, aceste asociaii rmn neatinse. Doar atunci cnd transferul este utilizat de pacient cu un mecanism de rezisten, a sosit momentul ca analiza s se ndrepte asupra acestui subiect. b) Analiza viselor Lipsa de coeren, caracterul dezordonat i aparent ilogic al asociaiilor libere este caracteristic i viselor. Ca i asociaiile libere i visele pot fi privite n mod deterministe ca reprezentnd reaciile celui care viseaz la propriile sale experiene de natur incontient. De fapt, pacienii se refer, de cele mai multe ori, n mod spontan n cursul asociaiilor libere la visele pe care le-au avut. Freud a caracterizat visele ca fiind "calea regal spre incontient". Coninutul manifest, povestit de cel care a avut visul, este un fel de ecran de tip caleidoscopic, care nu face dect s ascund coninutul latent - semnificaia real a visului. Acest coninut latent reprezint sentimente i dorine adnc reprimate, n care pacientul este att de profund implicat nct nu le poate aduce n contiin prin efort personal. Fiecare vis reprezint o lupt a pacientului de a-i rezolva conflictele de natur incontient. Incapabil de a face fa conflictelor incontiente, aa cum apar ele n semnificaia lor deplin, personalitatea uman se angajeaz la o lupt cu ele i prin mecanisme de natur dinamic cum ar fi, de pild, condensarea i deplasarea care substituie i mascheaz coninutul real al visului care apare sub forma coninutului manifest. Metoda analizei viselor, aa cum este ea utilizat n psihanaliz, cere pacientului s asocieze nu asupra visului n ntregime ci asupra detaliilor care i apar semnificative pacientului sau psihanalistului. Astfel, apar la iveal teme specifice care conduc la aducerea n contiin a coninutului latent de natur incontient. Analistul, atunci cnd l ajut pe pacient s-i interpreteze visele, trebuie s cunoasc foarte bine personalitatea i problematica pacientului i n acelai timp s fie contient de faptul c nu exist un simbolism universal al viselor, care se poate aplica absolut n orice situaie (Watson, 1963).

nc Freud arat c modul cel mai eficient de a completa analiza unui vis este s-o amnm pn ce materialul respectiv va fi continuat i amplificat n cursul unor noi vise. Interesant de subliniat este i faptul c primele vise sunt mai uor de analizat i de interpretat de ctre pacient, datorit lipsei de sofisticare de ctre pacient. Cu ct analiza progreseaz mai mult, cu att se ptrunde n zone din ce n ce mai obscure ale psihismului. c) Analiza aciunilor pacientului O alt surs pentru obinerea materialului ce trebuie analizat o reprezint interpretarea aciunilor pacientului. Comportamentul non-verbal ct i cel verbal (neintenional) includ o serie de elemente importante pentru analiz, ct i aspecte neeseniale. Aceste aspecte se pot manifesta att n cursul edinei de psihanaliz ct i n afara ei. Astfel de comportamente manifestate n timpul edinei pot fi, de pild, grija excesiv a pacientului de a nu-i ifona pantalonii, privirile anxioase pe care acesta le arunc peste umr, n direcia terapeutului, comportamentul de flirt, erorile de pronunare a unor cuvinte etc. In afara edinei pot s apar modificri ale comportamentului pacientului n familie, la serviciu, apariii sau dispariii de simptome, reacia la o anumit situaie cu mai mult sau, dimpotriv, mai puin anxietate, modificri n modul n care pacientul i tolereaz prietenii sau rudele. d) Transferul i rezistenele Freud consider transferul i rezistenele ca fiind puncte centrale ale psihanalizei, considernd c acestea sunt mijloacele prin intermediul crora psihanaliza poate fi deosebit de o alt abordare psihoterapeutic non-psihanalitic. Transferul se refer la relaia pacient - terapeut, relaie care are un caracter iraional, proiectiv i ambivalent. In psihanaliz aceast relaie este utilizat terapeutic, explicndu-se pacientului modul de aciune al acestei relaii ct i rdcinile sale n istoria vieii acestuia. Atta timp ct psihanalistul i menine neutralitatea, majoritatea reaciilor emoionale ale pacientului nu sunt rezultatul situaiei prezente, ci izvorsc din propriile tendine i dorine ascunse. Analiza acestor reacii datorate transferului conduce la descoperirea unor experiene timpurii din copilria pacientului, experiene care au generat aceste tendine. Transferul l conduce pe pacient s-i pun probleme asupra originii comportamentelor sale, care a rmas mcar parial n afara contiinei sale. O dat cu "insight-ul" (descoperire intuitiv i brusc) asupra acestor probleme, vlul iraional care mascheaz adevratele origini ale aciunilor pacientului se d la o parte i astfel pot s apar schimbri n sfera personalitii acestuia. Thompson (1946) ilustreaz acest fenomen prin intermediul urmtorului exemplu; Un pacient ncearc permanent s fac pe plac terapeutului, fa de care manifest doar apreciere i admiraie i nu se supr nici atunci cnd acesta l pune fa n fa cu situaii neplcute pentru el. Cnd terapeutul i atrage atenia asupra acestui lucru, la nceput pacientul este surprins c cineva poate considera acest fenomen ca fiind neobinuit. Treptat, pacientul ncepe s identifice acelai model comportamental i n relaia sa cu alte persoane, devenind contient de originile ascunse ale acestui gen de comportament - teama de dezaprobare care l copleete. ncepnd s se ntrebe de ce este att de anxios c va fi dezaprobat, i revin n minte amintiri din copilrie care pun n eviden incidente care au declanat aceast team. Intr-o mare msur, psihoterapia analitic const dintr-o serie de astfel de descoperiri pe care le face pacientul. Consecutiv acestor iluminri (insight-uri) se produc modificri favorabile n sfera personalitii subiectului.

Transferul nu este altceva dect o repetiie a unor experiene trecute ale pacientului, experiene pe care le transfer asupra terapeutului. Pacientul triete aceast experien nu att prin reamintirea unor evenimente trecute ct prin retrirea unor stri afective care au prezentat importan pentru el n trecut. Astfel, el nu spune ct de critic a fost la adresa prinilor si ci devine critic fa de analistul su; el nu-i reamintete jenele sale privind practicile sexuale, n schimb este ruinat i secretos atunci cnd este analizat. In stadiile iniiale ale pshanalizei, datorit relaiei transfereniale pot s dispar simptomele pacientului i s apar iluzia c s-a instalat deja sntatea psihic. Aceasta se ntmpl din cauza eliberrii anxietii, eliberare ce se produce datorit ncrederii pacientului n analist. Aceast etap este denumit n general "cura de transfer" i este tranzitorie deoarece procesele incontiente nu au fost nc prelucrate. Repetarea modelelor nevrotice de comportament n relaie cu psiho-terapeutul poart numele de "nevroz de transfer". Relaia se fixeaz la un nivel iraional, emoional i regresiv. Analistul este privit de ctre pacient ca o zeitate omnipotent, acesta dorind s fie iubit de ctre psihoterapeut, inclusiv n plan sexual. Sentimentele sale fiind frustrate, n contiina pacientului decepionat apare anxietatea i furia. Dac predomin anxietatea, pacientul va manifesta o atitudine supus ncercnd s obin favoruri de la terapeut. Dac predomin furia, pacientul devine agresiv, revendicativ, asertiv i plin de resentimente. Sarcina terapiei este s corecteze aceste atitudini pentru c pacientul nu poate fi realist cu restul lumii pn nu e realst n cadrul relaiei sale cu psihoterapeutul. In cadrul situaiei transfereniale pacientul are o minunat ocazie s se confrunte la scar mai redus cu aceleai dificulti pe care nu a fost capabil s le stpneasc n trecut, cum ar fi, de pild, amestecul de invidie, cu admiraie i recunotin fa de tatl su, fratele mai mare sau ali rivali, sentimentele de anxietate consecutive tririi invidiei i ostilitii, atitudinea dependent, solicitnd ajutorul, pe care o are fa de mama sa, n acelai timp cu toat frustrarea i resentimentele ce apar atunci cnd cerinele sale de a obine o dragoste nu sunt ndeplinite, sau cu revolta fa de hiperprotecia matern. Persoanele incapabile s se identifice emoional cu o alt persoan, care deci nu pot tri experiena transferului, sunt contraindicate pentru psihanaliz. n aceast categorie sunt inclui subieci cu tulburri de personalitate, cum ar fi, de pild, unii psihopai sau psihotici, mai ales schizofreni. Pentru psihanaliti relaia transferenial este important pentru dou motive principale; 1. Ea arunc o lumin asupra modelelor de identificare din copilrie, ct i asupra unor particulariti ale relaiilor pacientului cu cei din jur. Astfel, psihanalistul afl elementele fundamentale n legtur cu personalitatea pacientului prin intermediul reeditrii, n cadrul relaiei psihoterapeutice, a relaiilor din copilria timpurie, i ceea ce este poate i mai important este c aceste lucruri le afl n cele din urm i pacientul nsui. 2. Terapeutul se folosete de aceast puternic relaie afectiv pentru a ncuraja pacientul s depeasc rezistenele. Deoarece dorina dominant a pacientului este s-i fac pe plac terapeutului i deoarece el se simte protejat i susinut de ctre terapeut, relaia transferenial contribuie la evidenierea unor anumite aspecte psihologice care n alt context ar fi prea greu de tolerat pentru pacient fiind prea anxiogene. n cele din urm relaia transferenial trebuie dezvoltat astfel nct pacientul s ajung s-o priveasc aa cum este ea de fapt, i anume o reeditare a relaiei sale cu o figur parental din copilrie. Astfel, pacientul trebuie s renune la copilrie i s fie capabil s stabileasc relaii de tip matur cu persoanele importante din anturajul su. Un alt concept utilizat de psihanaliz este cel de rezisten. n sens larg orice interfera cu desfurarea fireasc a cursului terapiei poate fi considerat ca fiind rezisten, ca de pild, interpretrile oferite de analist pacientului, interpretri ce sunt primite de el cu dezaprobare, ncercrile sale de a

lupta mpotriva respectivelor interpretri, de a-i demonstra analistului c nu are dreptate, cutnd s se mpotriveasc n mod incontient progresului analizei. In sens restrns rezistenele se manifest prin nclcarea regulii fundamentale a analizei nemprtirea tuturor gndurilor terapeutului. Exist o mare varietate de forme pe care le pot mbrca rezistenele, n afara dezacordului direct cu interpretrile analistului; asociaii multiple i superficiale, pauze prelungite n fluxul asociaiilor, ntrzieri i absene de la terapie, apariia de noi simptome, posibilitatea de a adormi n timpul edinei de psihoterapie etc. Nu este de fel greu de neles de ce se; manifest rezistenele. Pacientul a izbutit s ajung la un anumit gen de adaptare, de a face fa propriilor probleme de via. El va lupta mpotriva asociaiilor libere pentru c simte c se intr ntr-un teritoriu nesigur unde este ameninat lumea pe care i-a furit-o pacientul. Mai mult, unele din dorinele i tendinele incontiente ale pacientului sunt de aa natur nct o dat ajunse n contiin nu pot fi acceptate de el, cel puin la nceput, pentru c sunt prea terifiante. Pacientul este speriat de propriile sale tendine i dorine pe care nu le poate admite. Nu ignorana, necunoaterea propriilor sale probleme, ci rezistenele l mpiedic pe pacient s-i neleag dificultile. Sarcina terapiei este s analizeze rezistenele pentru a demonstra pacientului n ce msur acestea l mpiedic s afle cauza a ceea ce i provoac disconfortul prezent. Ultimul tip de rezisten se manifest atunci cnd pacientul renun la psihoterapie. Pentru a depi aceast situaie este nevoie de un transfer puternic asupra terapeutului. Spre sfritul terapiei relaia transferenial slbete i pacientul nva treptat s fac fa singur situaiilor, s se bazeze pe sine nsui. Din timp n timp se reactiveaz vechile tendine care se vor manifesta n reapariia sentimentelor de frustrare, trire ce se soldeaz cu noi ncercri ale pacientului de a sta pe propriile sale picioare. Egoul pacientului devine treptat tot mai puternic pn n momentul cnd este capabil s renune la dependena sa fa de terapeut. e) Contratransferul Psihanaliza reprezint n mare msur o experien emoional pentru pacient, dar i pentru psihanalist, la care se poate manifesta sub forma contratransfemlui n cursul cruia acesta rspunde emoional la solicitrile efective ale pacientului. Analiza didactic pe care trebuie s o fac orice viitor psihanalist trebuie s mpiedice apariia contratransferului. Cu toate acestea analiza nu este absolut i mai exist uneori zone neexplorate la nivelul personaliti terapeutului. Controlul sentimentelor fa de pacient, fr ns a deveni nereceptiv i lipsit de nelegere uman, este problema fiecrui terapeut. Acesta trebuie s aib nelegere fa de pacient, s fie responsiv la problemele acestuia, dar n acelai timp s-i controleze propriile sentimente i atitudini. f) Analiza egoului Analiza funciilor egoului reprezint, de asemenea, un proces important n cadrul psihanalizei. Dup cum afirm French (1947), exist n psihanaliz i o practic standard de a nu trece la interpretrile Id-ului pn cnd nu se realizeaz analiza forei i naturii specifice a atitudinilor contiente i comportamentului subiectului care pot influena punerea n aciune a rezistenelor la diverse interpretri. Aceasta este "analiza ego-ului". Aceasta nseamn c analistul tinde s neleag nu numai care sunt rdcinile trecute ale problemelor actuale, ci i ce aspecte curente ale vieii pacientului sunt active la un moment dat. Deci, terapeutul lucreaz nti prezentul; el nu poate analiza de fapt trecutul, ci doar l reconstruiete.

Subliniind rolul ntririi funciilor integrative ale egoului, French (1945) arat c analistul nu trebuie s se centreze doar pe impulsurile reprimate i pe mecanismele de aprare ale ego-ului, ci i asupra problemelor actuale pentru care egoul caut s gseasc o soluie. g) Interpretrile Pe msur ce edinele se desfoar apar semnificaii i conexiuni legate de probleme de baz ale pacientului. Bineneles, analistul este primul care ncepe s dezvluie coninuturi semnificative n aparenta dezordine a informaiilor ce rezult din materialul produs de pacient. Decizia cnd anume trebuie s se fac o interpretare unui pacient este luat n funcie de aprecierea terapeutului asupra msurii n care pacientul poate face fa respectivei interpretri. Aceast apreciere depinde, la rndul su, de existena transferului i de nelegerea mecanismelor de aprare a egoului. Interpretrile fcute prea timpuriu de ctre un analist amator pot arunca un pre-psihotic n criz sau un anxios ntr-o stare de panic. Interpretarea nu este un sfat, o sugestie, o ncercare de influenare a pacientului sau o proiectare a opiniilor i atitudinilor analistului. In acelai timp, interpretrile date de analist nu sunt irefutabile, validitatea lor depinde de verificarea lor de ctre pacient n edinele viitoare, prin mecanismul asociaiilor libere i cel al analizei viselor. Interpretarea analitic const deci n aceea c terapeutul ordoneaz materialul discontinuu produs de pacient n cursul asociaiilor libere i analizei viselor, conferindu-i o explicaie cu sens prin prisma conceptelor psihanalitice. Aceste interpretri realizate de psihoterapeut l ajut pe pacient s obin insight-ul cu privire la coninuturi incontiente, surse ale unor comportamente dezadaptative. Arta interpretrilor are drept scop principal, dup Freud, identificarea rezistenelor pe msur ce ele apar i determinarea pacientului s devin contient de ele. Cnd rezistenele sunt eliminate pacientul poate proceda, prin intermediul asociaiilor libere, la abordarea materialului reprimat, aducnd n contiin coninutul incontient. h) Prelucrrile asupra materialului produs de pacient Prelucrarea este un proces descris ca reprezentnd continuarea demersului analitic sub forma unor interpretri specifice ulterioare, n ciuda eecului pacientului de a accepta sau asimila emoional interpretrile sau constructele iniiale oferite de terapeut i care se refer la anumite aspecte ale personalitii pacientului. Acest procedeu este foarte costisitor sub aspectul timpului, el "mncnd" multe ore de psihanaliz. Pacientul tinde mereu s se ntoarc spre comportamentele sale infantile iar terapeutul nu face altceva dect s aib rbdare i s atepte relund materialul propus mereu, din diferite unghiuri de vedere aa cum sugera Freud, sau, devenind mai activ, aa cum este de prere Ferenczi (1926). Putem spune, aadar, c demersurile psihanalizei sunt (Karasu, 1980); clarificarea, care nseamn a pune un anumit eveniment sub lumina reflectorului ateniei, separnd aspectele eseniale de cele neeseniale; interpretarea, care caut ceea ce se ascunde n spatele materialului furnizat de pacient, subliniind cauzele i sensul unui material sau proces; prelucrarea asupra materialului asociativ, care reprezint o explorare progresiv, repetitiv a interpretrilor i rezistenelor care apar n cursul interpretrilor, pn ce semnificaiile psihologice ascunse sunt pe deplin integrate i nelese de pacient.

Terminarea curei analitice Cu privire la aceast problem nu exist un rspuns standard. nc Freud era de prere c din punct de vedere teoretic exist i analize care se prelungesc un timp nedefinit. Scopul psihanalizei nu const doar din a-1 ajuta pe pacient s rezolve o anumit problem specific, ci mai degrab s-i pun n aciune resursele psihice pe baza crora va putea face fa oricrei probleme de natur emoional. Odat ce s-a obinut "insight-ul" pacientul trebuie s devin capabil s fac fa unor probleme diferite de via. Acesta este procesul psihoterapeutic de reeducare. Psihanalitii consider c acest proces este posibil dup ce pacienii i-au examinat, contientizat i neles propriile probleme i reacii. Atta timp ct psihanaliza este considerat o terapie de reconstrucie a personalitii i nu una centrat pe simptom, este necesar ca o cur s aib ca efect schimbri n sfera personalitii. Un studiu realizat de Obendorf (cit. Watson, 1963) pe baza unor chestionare a demonstrat c rezultatele terapiei analitice sunt pertinente cnd: pacientul dobndete capacitatea de a-i accepta sexualitatea; obine o mai bun adaptare social; dobndete nelegerea mecanismelor care stau la baza dificultilor sale actuale. Dup Lorand (cit. Watson, 1963) alte criterii ar fi: reducerea tendinei de a deveni anxios, de a avea comportamente regresive, de a evita realitatea; dezvoltarea unor atitudini pozitive de toleran i acceptare a celorlali. Dispariia amneziei infantile este considerat de unii autori un indicator important al succesului curei psihanalitice. Dac subiectul mai pstreaz amnezie referitoare la perioada primilor cinci ani de via, atunci analiza nu este considerat complet. Asupra acestui criteriu exist astzi discuii. Este important, de asemenea, dizolvarea relaiei transferului care s-a dovedit operativ pe parcursul desfurrii analizei. Atta timp ct subiectul mai are relaii de tip infantil cu un printe sau cu o figur parental reprezentat de psihanalist - cel analizat rmne n continuare infantil sub aspect emoional. n concluzie, putem spune c n psihanaliz procesul psihoterapeutic funcioneaz, n principal, pe baza a trei aspecte - mecanisme; abreacia sau descrcarea emoional (catharsisul); insight-ul sau nelegerea imediat a problemelor; apariia contientizrii unor coinuturi de natur incontient (a amintirilor refulate, amintiri ce aparin mai ales copilriei). Reexaminarea relaiei de ajutorare a pacientului din punctul de vedere al psihoterapiei dinamice moderne. Casament (1992) a artat c psihoterapia conine o serie de paradoxuri dintre care menionm cteva: 1. Pentru fiecare subiect exist dou realiti - una extern i una intern. Realitatea extern este trit prin prisma realitii interne, care la rndul ei este modelat de experienele trecute. Terapeutul trebuie s ia act de ambele realiti i de interrelaiile permanente dintre ele. 2. Exist mai multe moduri n care subiectul i poate aminti ceva: reamintirea obinuit, realizat la nivel contient i reamintirea prin care se dezvluie coninuturi incontiente. Aceasta din urm se caracterizeaz printr-o imagine mult mai vie, plin de detalii, care parc sunt retrite n prezent. De regul aceste coninuturi nu se referii la experiene agreabile ci la evenimente psihotraumatizante, productoare de anxietate, despre care se poate spune n termeni analitici c reprezint rezultatul cutrilor i ncercrilor incontientului de a controla anxietile pn atunci incontrolabile.

3. Nimeni nu are acces n mod obinuit la propriul incontient fr ajutorul altei persoane. Dac coninuturile incontiente pot fi interpretate ntr-un mod tolerabil i cu semnificaie pentru subiect, ceva ce nainte fusese refulat, va putea ptrunde n cmpul contiinei. 4. De regul terapeutul este cel care ncearc s descifreze coninuturile incontiente ale subiectului. Ceea ce se ignor ns este c i pacientul "citete" cu sau fr voie incontientul terapeutului, ceea ce nseamn c acesta nu mai apare ca un ecran alb aa cum l vroia Freud i din acest motiv este necesar s avem n vedere aceast realitate clinic. 5. Terapeutul se strduiete s nu fac greeli sau s nu cad n capcana propriilor comportamente defensive. Cu toate acestea, acest lucru se ntmpl uneori i n aceste situaii pacientul profit de aceste greeli, dnd o nou turnur procesului terapeutic. Acesta din urm poate fi mbogit cnd terapeutul este capabil s nvee de la pacient. 6. Terapeutul analist trebuie, uneori, s tolereze perioade lungi n care se simte ignorant i neajutorat ceea ce i poate produce anxietate. Analistul cu experien trebuie s se comporte adecvat atunci cnd se afl n aceast ipostaz, pentru a putea rmne deschis la informaiile care pot s apar. Utilizarea teoriei analitice l ajut pe terapeut s se descurce n perioadele n care nu tie pe ce drum s apuce (excepie fac situaiile n care terapeutul este cuprins de momente de inspiraie subit). Cu toate acestea, teoria trebuie s slujeasc demersului terapeutic real, nu s-1 subjuge. Dac terapeutul poate tolera anxietatea de a nu fi competent, de a nu ti i i dezvolt capacitatea de a atepta pn cnd apare ceva cu adevrat semnificativ, este asigurat succesul terapiei i se evit riscul de a proiecta asupra pacientului decepia de a nu fi neles esena problemei sale. Fiind prea pregtit s aplice imediat o teorie gata fabricat, terapeutul poate deveni surd la informaii neateptate. 7. Cnd terapeutul se confrunt cu elemente ale comunicrii incontiente din partea pacientului, el adesea intr n contact cu ceva ce denumim procesul de gndire primar. Este necesar ca el s fie capabil s neleag paradoxurile logicii incontientului. De pild (un exemplu de gndire primar), n mod firesc noi considerm n mod incontient c toate relaiile sunt simetrice. Astfel, dac Ion e suprat pe Mria, noi percepem n mod incontient c i Mria este suprat pe Ion. Pe plan incontient partea este identificat cu ntregul, iar interiorul i exteriorul sunt abordate n mod identic. Aa cum arat nc Freud, la nivel de incontient nu exist negaie sau contradicie i nici conceptul de timp. Dac transferul este abordat n logica incontientului, putem s ne ateptm ca relaia prezent s fie similar cu o relaie anterioar din istoria vieii pacientului. Aceast similaritate poate fi iniiat att de pacient ct i de terapeut. Cel mai adesea se consider c pacientul este cel care proiecteaz elemente ale experienei trecute asupra terapeutului sau situaiei terapeutice. Experiena clinic a artat c nu de puine ori terapeutul este cel care, fr voia lui, se poate comporta astfel nct s readuc n prezent unele elemente din trecutul pacientului. Din acest motiv relaia transferenial are un caracter att de pregnant i imediat. La nivel incontient poate avea loc i o confuzie ntre experiena "eului" i a "celorlali". Ce coninut vine de la cine ntr-o relaie bilateral nu apare cu claritate la nivel de subcontient. Aceasta se ntmpl datorit faptului c procesul de comunicare la acest nivel poate fi n acelai timp proiectiv (o persoan proiecteaz ceva asupra alteia) sau introectiv (o persoan interiorizeaz ceva ce aparine alteia). 8. Reacionnd la elementele obiective ale relaiei de similaritate, pacienii reacioneaz i la modul n care percep ei realitatea extern n termeni de afectivitate. Astfel, de pild, un pacient poate s devin contient de relaia sa de dependen fa de terapeut. Aceast dependen poate evoca un set incontient de alte reacii care implic dependena cum ar fi, spre exemplu, asocierea dependen separare, fapt ce poate atrage un anumit gen de comportament din partea pacientului. Aceasta explic

de ce chiar o ntrerupere scurt n cursul terapiei ajuns la un stadiu mai avansat, n care se ajunge la o dependen regresiv infantil, poate fi mai traumatic dect o ntrerupere mai ndelungat a terapiei aflat ntr-un stadiu mai timpuriu. 9. Retrirea trecutului nu este totdeauna legat direct de relaia analitic (terapeut - pacient), ca n cazul urmtor: Caz.l Dna P. s-a trezit plngnd fr motiv dup ce i-a culcat bieelul de 4 ani. Ea nu reuea s-i explice ce a apucat-o. Asociaiile puneau acest fapt n legtur cu copilul care fusese foarte neastmprat n timpul zilei, manifestnd reacii de opoziie la absolut tot ce-i cerea ea. Mama i-a cerut s mearg n camera lui, iar cnd copilul a refuzat, ea a ipat la el. Copilul s-a supus i nu au mai aprut probleme. Dna P. credea c plnsul ei avea ceva legtur cu incidentul respectiv, dar nu nelegea ce a enervat-o att de ru. Ceea ce era mai ciudat era c copilul se purtase bine pn atunci. Ea s-a ntrebat dac nu cumva a enervat-o i faptul c copilul a refuzat s se culce pn cnd ea i-a sugerat s se culce n patul tatlui su, dup care el s-a culcat imediat. Dac analizm secvena rezult c ea i are originea n relaia mam - copil; copilul neasculttor o face pe mam s plng. De fapt, analiza ulterioar scoate la iveal o experien timpurie a mamei - propria ei mam obinuia s ipe la ea cnd nu era cuminte i asta mai ales dup ce s-a nscut fratele ei mai mic. Pacienta a refuzat s mnnce iar mama a trimis-o la internat pn cnd a ajuns din nou la greutatea normal. Asociaiile evocate au scos n eviden faptul c fratele ei mai mic avea voie s stea cu mama (aici fiul ei are voie s stea cu tatl). Se observ c mama care plnge se identific de fapt cu copilul care a fost certat. Mai mult, iese la iveal relaia de excludere (fratele ei are voie s doarm cu mama), relaie ce a fost retrit n prezent ca un echivalent al relaiei dintre fiul ei i so. Fiecare relaie include elementele relaiei printe - copil i trirea cuiva care a fost exclus. 10. Terapeutul este antrenat s-i controleze reaciile de contra-transfer asupra pacientului. Cu toate acestea muli pacieni devin victima reaciilor contratransfereniale ale terapeuilor. Aceasta se ntmpl deoarece terapeutul are tendina de a avea o atitudine fa de cele petrecute n timpul analizei. De pild, el poate tri sentimentul de "deja vu" cnd apar elemente comune ntre situaia clinic actual i alte situaii cu care s-a confruntat n trecut. Aceasta l face pe terapeut s rspund unei noi situaii cu un fals sentiment de recunoatere. CaZ 2 O femeie se afl n terapie, la un terapeut nceptor de sex masculin. (Protocolul e luat la penultima edin nainte ca terapeutul s plece n vacan) (Casament, 1992) Pacienta: Ar trebui s m asculi azi cu mai mult grij pentru c am fost la dentist. El a scpat freza i mi-a rnit limba, aa c mi-e greu s vorbesc. Terapeutul: (se repede s fac imediat legtura cu ntreruperea ce va urma datorit vacanei); Cred c i-e team c nu voi fi destul de atent cu tine pentru c m pregtesc s plec n vacan, n aa fel nct vorbele mele te vor rni pentru c trebuie s plec. Pacienta: Nu, de fel (linite). Terapeutul: Cred c utilizezi tcerea ca un mod de a m prsi nainte ca eu s fiu cel care te prsete. Pacienta; Nu. De fapt chiar m gndeam s renun la terapie pentru c lucrurile merg mai bine cu mine. Relaiile mele exterioare s-au mbuntit. Terapeutul: (care avea n minte ceea ce nvase n legtur cu modul n care se ncheie o terapie); Simi c aceste realizri se datoreaz lucrului nostru comun sau sunt doar efectul progresului tu? Pacienta: Sunt o realizare a mea personal. Terapeutul a ncercat s-o conving pe pacient s mai reflecteze n legtur cu decizia de a ntrerupe terapia.

Cu toate acestea, la urmtoarea edin pacienta a afirmat faptul c nu mai are bani suficieni s continue terapia. Pacienta a pus n funciune un pattern de comunicare indirect; stomatologul neglijent aparine unei categorii de medici neglijeni din care face parte i terapeutul. Intervenind prea devreme, terapeutul a pierdut ansa de a afla dac afirmaia se refer sau nu la el. 11. Re-orientarea edinei de analiz Uneori n timpul unei edine psihanaliz este necesar ca terapeutul s lase impresia c tie, dei nu tie. Adesea pacientul va produce materialul suplimentar pentru descifrarea coninutului incontient care pn atunci rmsese ascuns. Caz 3 O pacient de 25 de ani, aflat n al doilea an de psihanaliz, rmne nsrcinat - lucru pe care i-l dorea demult, sora ei mai mic avnd deja un copil. n primele luni de sarcin pacienta a pstrat secretul sarcinii, fiind informai doar soul i terapeutul. Pstrarea secretului era important pentru ea deoarece ea a suferit mereu de tentativele mamei de a-i controla existena. Cstoria i-a permis s se elibereze de tirania mamei vduve, ea locuind suficient de departe de aceasta, fapt ce nu-i permitea s se mai amestece n viaa pacientei. Dup cteva luni pacienta a venit la terapie foarte necjit pentru c sora ei i-a descoperit secretul i ea va fi obligat s-i spun mamei adevrul nainte de perioada hotrt de ea. De cnd sora sa a ntrebat-o n legtur cu sarcina, pacientei i-a aprut o puternic durere de cap. Terapeutul a interpretat simptomul ca fiind rezultatul anxietii legate de interveniile brutale ale mamei n viaa ei. Pacienta a fost de acord cu interpretarea. Sarcina a fost prima ei experien n care nu s-a amestecat nimeni. Nici cstoria nu a fost scutit de aceasta. Durerile de cap ns au continuat. Interpretare: Aluzia pacientei cu privire la cstorie este interpretat de terapeut prin aceea c pacienta se temea i de faptul c soul se va amesteca n viaa ei, cstoria fiind o alt variant a relaiei cu mama - i anume c ea va fi controlat de cineva. Terapeutul va reorienta procesul terapiei. Dac pn acum a interpretat durerea de cap ca fiind produs de teama de a nu fi dirijat de mam, apare acum posibilitatea de a o interpreta ca o aluzie la copil; nu cumva simptomul reprezint teama pacientei legat de faptul c copilul ar simboliza ncercarea mamei de a pune stpnire pe ea din interiorul corpului. Pacienta a acceptat interpretarea i a scos la iveal gndul ascuns c i-ar putea ur propriul copil, adugnd c durerea de cap ar putea fi expresia conflictului dintre iubirea protectoare pentru copil i impulsul ei de o via de a scpa de orice i-ar ngrdi libertatea. Dup edin ea constat c pentru prima dat, dup multe zile, durerea de cap a ncetat. 12. Insight oferit sau impus? Interpretrile nu sunt totdeauna oferite de analist, ci pot fi i forate, impuse. Dac pacientul refuz interpretarea, aceasta este o dovad c ea e adevrat i c pacientul a pus n aciune rezistenele. Dar, pentru c este posibil ca i terapeutul omniscient s greeasc, el trebuie s se lase ajutat de pacient. Pentru ca terapeutul s nu impun pacientului propriile idei, el trebuie s fie eliberat de dorina prea puternic de a vindeca i de a influena. Cnd pacientul refuz o interpretare sau o accept formal, se spune c este vorba de rezistenele acestuia. De multe ori este aa, dar e posibil ca terapeutul s nu fi observat ceva sau s manifeste propriile sale rezistene (nu vrea cu nici un pre s renune la interpretarea sa). Exemplu: Un terapeut de sex feminin aflat n pregtire, afirm n faa grupului de lucru format din colegi, c are un pacient care ip la ea n timpul edinelor de psihoterapie i ea nu poate nelege de ce, suportnd cu calm ipetele acestuia.

In urma discuiilor cu colegii a rezultat faptul c terapeuta era "surd" la ceea ce dorea s comunice pacientul i c acesta striga, doar-doar se va face cumva neles. Terapeuta a reflectat asupra acestei sugestii i a raportat faptul c a reuit s neleag ceea ce dorea s spun pacientul, iar acesta din urm s-a linitit. Desigur, aceasta nu nseamn c pacienii trebuie s controleze procesul terapeutic. Pentru a ne apra de distorsionrile produse de excesul de interpretri teoretice, terapeutul trebuie s-i pun urmtoarele ntrebri: (1) Este respectat individualitatea pacientului - acesta este ignorat sau se ncearc manipularea lui forat? (2) Cine i ce coninut aduce la un moment dat n timpul procesului analitic i de ce? Un alt exemplu de interpretare greit: Caz nr.4. nc ntr-o faz timpurie a analizei, Dna B (care suferise arsuri grave cnd avea 11 luni) i spune terapeutului c suferinele i amintirile acelei traume i albesc prul. Terapeutul se uit cu atenie i nu vede nici un fir de pr alb. Atunci el se ntreba dac nu cumva aceasta este o invitaie de a se apropia fizic de pacient, ea ncercnd o manipulare isteric. Ascultnd ns cu atenie cele spuse de dna B, care puneau n eviden o mare suferin interioar, terapeutul i-a spus c se afl pe o pist greit, cutnd semne exterioare i nu interioare. Pacienta se referea de fapt la lumea sa interioar, ea spunnd c experimentele traumatizante din copilrie au mbtrnit-o n mod prematur. Rnile ei psihice nu fuseser vindecate. Psihoterapia dinamic post-freudian Modelul prototip pentru terapiile dinamice este psihanaliza clasic ntemeiat de Freud. Celelalte terapii de orientare analitic aduc modificri att sub aspect conceptual, teoretic, ct i sub aspectul metodologic (durata terapiei, cazuistica abordat). Aceste sisteme ncearc s depeasc parial sau total accentul exagerat pus de Freud asupra aspectelor biologice ale personalitii, subliniindu-se i rolul unor aspecte sociale, etice i culturale n determinismul psihismului uman (Adler; Horney; Sullivan; Fromm; Reichmann; Meyer; Masserman i alii). Jung lrgete temporalitatea personalitii umane, accentund ceea ce el denumea trecutul su primordial, iar Rank, Alexander, Deutsch i Karpman extind sfera procedeelor de tratament precum i scopurile psihoterapiei. Se ncearc i remanierea relaiei pacient - terapeut indicndu-se ca terapeutul s fie mai flexibil, mai direct i/sau mai activ n relaia cu pacientul (Adler; Sullivan; Rank; Alexander; Stekel; Ferenczi; Rosen). Dei nc muli psihanaliti continu s fie adepii curei psihanalitice clasice de termen lung, care poate dura ani de zile, au aprut i reprezentani ai unor psihoterapii analitice de scurt durat. Mann (1973) descrie aa-numita "psihoterapie limitat n timp". Aceast abordare, centrat n principal asupra reducerii simptomelor, utilizeaz metodele psihodinamice n cursul unui tratament care dureaz dousprezece edine. Poate c cel mai extins program de psihoterapie dinamic de scurt durat, care cuprinde i cea mai important component de evaluare, aparine lui Strupp i colaboratorilor (Strupp, 1981, cit. Coleman; Butcher; Garson, 1984). Acest sistem, cunoscut sub denumirea de "psihoterapie dinamic limitat n timp" merge mai departe dect programul lui Mann doar de reducere de simptome, avnd pretenia de a produce modificri durabile n sfera personalitii pacienilor n cursul unei terapii care dureaz 25-30 de edine. Au mai aprut i alte diferene n psihoterapia dinamic contemporan. Astfel, terapeuii analiti tind s acorde o atenie mai mare funciilor ego-ului, considerndu-1 pe acesta ca pe un factor de dez-

voltare i de control al vieii individuale (Hartman, 1958). Astfel, omul este considerat ca o fiin care este mai capabil de a se auto-controla i mai puin dominat de experienele refulate ce in de sexualitatea timpurie, ca n psihanaliza tradiional. Dei evenimentele din copilrie sunt n continuare considerate ca experiene formative importante, psihanalitii contemporani pun un accent ceva mai mare pe relaiile interpersonale i pe situaiile actuale ale pacientului. Exist diferene de opinii ntre psihanaliti i n ceea ce privete cazuistisa abordat. Dac psihanalitii ortodoci lucreaz doar cu cazuri considerate n mod clasic ca fiind potrivite pentru psihanaliz (fobii, acte compulsiv-obsesive, stri anxioase, isterii), ali psihanaliti au curajul s abordeze i cazuri mai dificile cum ar fi, de pild, personalitile schizoide, paranoide sau pacienii cu depresii moderate. n ciuda acestor modificri psihanaliza este criticat i astzi de muli autori mai ales pentru durata ei prea lung (fapt ce o face s fie i foarte costisitoare pentru pacient), pentru faptul c se bazeaz pe o teorie discutabil asupra naturii umane, pentru neglijarea problemelor curente ale pacienilor i accentuarea conflictelor incontient timpurii. Deoarece i propune o restructurare profund a personalitii, ea are un cmp de aplicare mai restrns, fiind potrivit pentru persoane cu inteligen medie sau peste medie, cu o situaie financiar bun i care nu sufer de boli psihice majore. Cu toate acestea, exist multe mrturii din partea unor persoane care au beneficiat de pe urma psihanalizei, care i-a ajutat s se autocunoasc i s se neleag mai bine, s se elibereze de anxietate i conflicte interioare i s-i mbunteasc relaiile interpersonale.

CAPITOLUL 3 PSIHOTERAPIILE DE ORIENTARE COMPORTAMENTAL

Orientarea comportamental a aprut ca o reacie fa de psiho" terapiile bazate pe "insight" (iluminare) care puneau un accent deosebit pe forele ascunse, de natur incontient ale psihicului uman. Baza teoretic a terapiilor comportamentale i are originea n teoriile nvrii, care considerau c personalitatea uman se structureaz i funcioneaz n raport de stimulii exteriori, de situaiile, rolurile i interaciunile sociale i nu de forele psihice interne, abisale. In formele sale extreme, orientarea comportamental neag total existena factorilor psihologici de natur interioar. Terapeuii comportamentaliti se ocup de comportamentul observabil i de condiiile de mediu care l modeleaz, psihoterapia fiind neleas ca un proces de nvare. Conform acestei orientri nevroza este considerat ca un fenomen nvat i prin aceasta i pierde caracterul misterios. Reaciile, emoiile i deprinderile dezadaptative au fost achiziionate n cursul istoriei vieii individuale i ele s-au fixat deoarece au permis cndva subiectului s evite anumite experiene traumatizante. Ele tind s fie repetate nu numai n prezena stimulilor aversivi care le-au generat ci i ntr-o serie de situaii cu caracter similar. Aceste reacii nedorite fac obiectul psihoterapiei care i propune s le elimine. Deci, n concepia comportamentalitilor, psihoterapia nu mai vizeaz o restructurare i reconstrucie a personalitii, ci doar reducerea i eliminarea simptomelor. Astfel, Reyna (cit. Lazarus, 1987) arat c psihoterapia este considerat ca un set de procedee menite s elimine-o multitudine de reacii emoionale cu caracter dezadaptativ, de comportamente

nedorite i s elaboreze modele de comportament mai eficiente, care s permit individului s fac fa sarcinilor cotiaiene, s interacioneze adecvat cu alte persoane i situaii. Conceptele de baz ale psihoterapiei comportamentale sunt cele de ntrire social i de control al comportamentului. Principiul ntririi se refer la utilizarea i manipularea stimulilor ambianei astfel nct anumite categorii de comportamente s fie recompensate i n felul acesta s creasc probabilitatea lor de manifestare. Psihoterapia devine astfel un proces logic de control al comportamentului bazat pe cunoaterea condiiilor care permit modificarea acestuia. Decondiionarea ca principiu terapeutic nu reprezint o noutate n terapie. nc nainte ca teoriile nvrii s capete n psihologie o amploare att de mare, a fost utilizat aa-numita tehnic a "practicii negative" {Dunlap, 1917; 1932) n tratamentul logonevrozelor i nevrozelor motorii (mai ales n terapia ticurilor). Aceast tehnic solicit pacientul s practice n mod deliberat deprinderea greit astfel nct aceasta s se supun controlului voinei. Aceste procedee sunt cunoscute sub denumirea de decondiionare, desensibilizare sau reeducare. Dup anul 1950 aceste practici psihoterapeutice au luat amploare, astfel nct la ora actual orientarea comportamentalist a devenit una din direciile prioritare n psihoterapia contemporan. Terapeuii de orientare comportamentalist citeaz adesea unul din celebrele experimente ale lui Watson i Rayner (1920) n cursul crora un copil de 11 luni a fost condiionat s dezvolte o reacie de fric n prezena unui obolan alb, prin asocierea prezentrii animalului cu un zgomot foarte puternic. Treptat teama s-a generalizat, ea aprnd i la alte animale sau obiecte fabricate din blan sau plu. Watson i Rayner au anticipat principiile psihoterapiei comportamentale afirmnd c dac stimulul generator de team ar fi asociat cu un stimul agreabil, teama ar putea fi eliminat. Astfel, dac pacientul este instruit s-i imagineze o experien anxiogen ntr-o situaie terapeutic relaxant i securizat el va constata curnd c experiena respectiv nu este urmat de consecinele negative ateptate, reacia de evitare avnd un caracter nevrotic, prin intermediul unor procedee de acest tip pacientul nva s discrimineze ntre pericolele reale i fricile sale iraionale. Aceast interpretare pune accentul pe nelegerea semnificaiei stimulilor de ctre pacient, ea depind limitele stricte ale conceptului de condiionare. Din acest motiv muli psihoterapeui contemporani tind s interpreteze n felul acesta condiionarea, ei genernd orientarea denumit "psihoterapie cognitiv-comportamental" (Goldfried i Goldfried, 1975; Meichenbaum, 1974). Aceast abordare reduce discrepana dintre psihoterapiile dinamice i cele comportamentale. Diferena esenial ntre cele dou orientri terapeutice menionate mai sus const n modalitatea lor diferit de abordare a simptomelor. Orientarea dinamic este de prere c simptomul nu este important prin el nsui, el fiind un simbol al unui proces nevrotic cu caracter mai profund. Acest proces psihopatologic trebuie scos la lumin i numai n felul acesta pacientul va deveni mai adaptat la existen. Pentru terapeuii comportamental iti aceast orientare este un nonsens. Simptomul nu simbolizeaz nici o problem mai profund, ci reprezint el nsui o problem care trebuie eliminat fr pretenia de a modifica altceva din structura personalitii pacientului. Dac simptomul a fost achiziionat prin nvare, efortul terapeutic trebuie orientat n direcia dezvrii, procesul de nvare find inversat. In concepia terapeuilor de orientare dinamic nlturarea simptomului nu este considerat vindecare. Mai mult, aceast eliminare fr atacarea procesului nevrotic de baz este considerat

periculoas pentru c simptomul este doar expresia superficial a unui proces psihopatologic profund, care poate genera noi simptome adesea mai severe dect cel abordat. Terapeuii comportamentaliti nu-i pun astfel de probleme, scopul psihoterapiei constnd n decondiionarea subiectului de comportamente nedorite i n nlocuirea lor cu comportamente dezirabile. In perspectiva behaviorist persoana dezadaptat este diferit de cea normal prin aceea c a euat n dobndirea unor abiliti de a face fa evenimentelor cotidiene i n acelai timp a achiziionat modele de comportament greite. Tehnici ale psihoterapiei comportamentale(dup Coleman; Bucher; Carson, 1984) 1. Tehnica stingerii comportamentelor nedorite Modelele de comportament nvate au tendina de a slbi i de a disprea n timp dac nu sunt ntrite corespunztor. Acest fenomen este evident mai ales n situaiile n care comportamentul nedorit a fost ntrit fr voie de alte persoane. Astfel, copilul Billy, de 6 ani (Colleman; Bucher; Carson, 1984) a fost adus la clinica de neuropsihiatrie infantil pentru c detesta coala, comportamentul su n clas avnd un caracter agresiv care deranja leciile i fcea ca Billy s fie respins de colegii si. Observnd cu atenie comportamentul prinilor n timpul interviului clinic psihoterapeutul a constatat c ambii prini erau foarte permisivi i aprobau tot ce fcea sau spunea copilul. Programul de psihoterapie propus a cuprins urmtoarele etape: a) Prinii au fost ajutai s discrimineze ntre comportamentele reale i cele cu caracter demonstrativ ale copilului; b) Prinii au fost nvai s ignore copilul, neacordndu-i interes i atenie atunci cnd punea n funciune comportamente demonstrative. Ei trebuiau, dimpotriv, s manifeste aprobare pentru comportamentele dezirabile; * c) nvtoarea a fost, la rndul ei, instruit s-l ignore pe Billy cnd acesta se comporta necorespunztor i s-i acorde atenie cnd se comporta bine. Comportamentele nedorite, cu caracter demonstrativ ale copilului, s-au accentuat n clas n primele zile, ele reducndu-se apoi din ce n ce mai mult, nemaifiind ntrite de prini i nvtoare. Odat cu diminuarea acestor comportamente copilul a nceput s fie tot mai mult acceptat de colegi, ceea ce a constituit o nou ntrire a modelelor dorite de comportament i a modificat atitudinea sa negativ fa de coal. Exist dou tehnici psihoterapeutice mai cunoscute care se bazeaz pe principiul stingerii comportamentelor nedorite; terapia imploziv; tehnica expunerii (flooding). Ambele tehnici utilizeaz principiul stingerii reaciilor condiionate de evitare a stimulilor axiogeni i din acest motiv sunt indicate n tratamentul tulburrilor anxioase. Metodele sunt asemntoare n esen, diferena constnd n aceea c n cursul terapiei implozive pacientul se confrunt cu situaia anxiogen n plan imaginar, n timp ce n cursul celei de-a doua tehnici confruntarea cu stimulul anxiogen are loc chiar n realitate. n cursul terapiei implozive pacientului se cere s-i imagineze situaii care i produc anxietate; terapeutul n loc s-1 liniteasc manevreaz astfel situaia nct s se produc o cretere masiv a anxietii. Prin expuneri repetate la situaii anxiogene n condiii de securitate afectiv stimulii anxiogeni i pierd fora i comportamentul de evitare a respectivelor situaii are tendina s se sting.

Hipnoza i medicamentele psihotrope pot fi utilizate pentru a crete sugestibilitatea subiectului i a facilita demersul psihotera-peutic. Confruntarea real cu situaiile anxiogene (flooding) se utilizeaz cu succes mai ales la subiecii cu capaciti imaginative limitate. Astfel, un pacient cu fobie de locuri nalte poate fi dus de terapeut n astfel de locuri (pe acoperiul unor blocuri, pe poduri etc). Intr-un studiu pe pacieni cu agorafobie (teama de spaii deschise), Emmelkamp i Wesels (1975) au demonstrat experimental c expunerea prelungit la stimuli anxiogeni in vivo s-a dovedit superioar celei imaginative. Cu toate acestea, exist i subieci pentru care expunerea real la stimuli anxiogeni este prea dur. Aceiai autori (Emmelkamp i Wesels, 1975) citeaz cazul unui pacient agorafobie, care s-a ascuns n pivni de teama de a nu fi obligat s se plimbe pe strad mpreun cu terapeutul. Datele clinice au demonstrat c dei marea majoritate a pacienilor rspund favorabil la aceste tehnici, unii subieci nu obin rezultate, iar la un numr foarte mic se poate produce chiar o exacerbare a simptomatologiei. 2. Tehnica desensibilizrii sistematice Aceast tehnic s-a dovedit util n reducerea unor modele de comportament nedorite, prin punerea n aciune a altor modele comportamentale antagoniste. Prin tehnica desensibilizrii subiectul este nvat s se relaxeze sau s se comporte ntr-un mod care este incompatibil cu apariia anxietii n prezena unor stimuli anxiogeni reali sau imaginari. Tehnica desensibilizrii nu se adreseaz n exclusivitate comportamentelor fixate prin ntrirea negativ, ci unei game mult mai largi de situaii. Termenul de "desensibilizare sistematic" i aparine lui Wolpe (1969). Pornind de la principiul c modelele de comportament bazate pe anxietate nu sunt altceva dect rspunsuri condiionate, autorul a elaborat o metod prin care pacientul este nvat s rmn calm i relaxat n situaii anxiogene. Metoda cuprinde urmtoarele etape: a) nvarea relaxrii Aceasta se realizeaz n primele ase edine de psihoterapie, dup metoda relaxrii musculare progresive a lui Jacobson (1938). n unele situaii se poate apela i la alte tehnici de relaxare, hipnoz, meditaie i chiar la medicamente, pentru a facilita destinderea subiectului. b) Stabilirea ierarhiilor Tot n cursul primelor edine de psihoterapie se stabilete o ierarhie a situaiilor generatoare de anxietate pentru subiect, n ordine descresctoare de la situaia cea mai anxiogen pn la cea mai puin anxiogen. De pild, n cazul unui copil cu fobie de cini, contactul direct cu animalele mari poate reprezenta stimulul cel mai anxiogen, pozele cu cini un stimul mai puin anxiogen, iar prezena altor animale mici cu blan - un stimul i mai puin anxiogen. c) Procedeul desensibilizrii Dup ce subiectul stpnete bine tehnica de relaxare i se cere s se relaxeze cu ochii nchii, n timp ce terapeutul i descrie tot felul de scene, ncepnd cu unele neutre i naintnd progresiv pe linia ierarhiei stimulilor generatori de anxietate. Pacientul, aflat n relaxare, este solicitat s-i imagineze fiecare situaie descris de terapeut. n momentul n care pacientul afirm c simte anxietatea, edina se ncheie. Tratamentul continu pn cnd pacientul devine capabil s rmn relaxat n timp ce i reprezint scene care nainte i trezeau o reacie anxioas de amploare. Durata medie a unei edine de desensibilizare este de 30 minute, edinele avnd loc de 2-3 ori pe sptmn.

Un program complet de psihoterapie dureaz de la cteva sptmni la cteva luni. Exist i variante terapeutice n cadrul crora desensibilizarea are loc in vivo, pacientul fiind instruit s se confrunte i cu situaii reale pe care i le-a imaginat n timpul edinelor de psihoterapie. Wolpe (1969) a subliniat urmtoarele situaii n care tehnica desensibilizrii s-a dovedit ineficient: la pacieni cu dificulti n nvarea relaxrii; n cazul n care ierarhiile de stimuli anxiogeni sunt irelevante sau pot ghida greit subiectul; n cazul existenei unei inabiliti imaginative a subiectului. Tehnica psihoterapeutic a desensibilizrii s-a dovedit util ntr-o serie de situaii cum ar fi: reducerea tracului de examen, terapia fobiilor, a tulburrilor anxioase, ct i n unele cazuri de impoten i frigiditate. 3. Psihoterapia aversiv Aceast metod presupune nlturarea modelelor nedorite de comportament prin metoda clasic a sanciunilor. Sanciunea presupune att nlturarea ntririlor pozitive ct i utilizarea unor stimuli aversivi. Cel mai des utilizai stimuli aversivi sunt ocurile electrice. Dei utile, pedepsele sunt rareori utilizate ca unic metod de tratament. Prima utilizare sistematic a tehnicii aversive aparine lui Kantorovich (1930) care a tratat alcoolicii prin administrarea unor ocuri electrice asociate cu prezentarea vizual, mirosul i gustul unor buturi alcoolice. Ulterior tehnica aversiv a fost aplicat la o gam larg de tulburri sau deprinderi greite cum ar fi: fumatul, consumul de buturi alcoolice, mncatul excesiv, dependena de droguri, deviaii sexuale i chiar n cazul unor comportamente psihotice bizare. La ora actual utilizarea ocurilor electrice ca stimuli aversivi a sczut mult, att datorit aspectelor etice implicate ct i datorit faptului c noile comportamente dezirabile induse prin aceast metod nu au tendina de a se generaliza i la alte situaii dect strict la cele asupra crora s-a acionat direct. Au fost puse la punct procedee mai puin periculoase i mai eficiente, cum ar fi, de pild, metoda ntririi difereniate n cadrul creia sunt ntrite comportamentele incompatibile cu cele indezirabile. Psihoterapia aversiv reprezint o modalitate de a stopa rspunsurile dezadaptative pentru o perioad de timp n care ar exista posibilitatea de a produce modificri n stilul de via al subiectului prin ncurajarea modelelor de comportament adaptative care au tendina de a se autontri. Acest element prezint o importan deosebit deoarece, astfel, pacientul se va abine de la comportamentul nedorit n situaia psihoterapeutic n care este sancionat, el continund ns s le manifeste n situaiile reale, unde se simte n siguran. 4. Metoda modelrii Aceast metod presupune nsuirea unor modele dezirabile de comportament prin imitarea altor persoane cum ar fi terapeutul sau printele. Pacientul este confruntat cu anumite tipuri de comportament realizate de ctre terapeut i ncurajat s le imite. Astfel, de pild, modelarea s-a dovedit eficient n acumularea unor deprinderi de alimentare independent la copiii deficieni mintal.

5. Psihoterapia asertiv Psihoterapia sau antrenamentul asertiv a fost utilizat att ca metod de desensibilizare ct i de formare a unor abiliti de a face fa diverselor situaii de via. Aceast tehnic s-a dovedit eficient mai ales n cazul persoanelor care au dificulti n stabilirea unor contacte interpersonale datorit anxietii accentuate care i mpiedic s se exprime liber i chiar s-i manifeste sentimentele de afeciune. Psihoterapia asertiv este indicat i n cazul subiecilor care n mod constant i las pe ceilali si manipuleze sau s profite de pe urma lor. Antrenamentul asertiv are menirea de a-1 nva pe subiect s-i exprime deschis i adecvat gndirile i sentimentele. Acest antrenament se desfoar n etape, comportamentul asertiv find practicat iniial n cabinetul de psihoterapie i abia ulterior n viaa real. Se acord o atenie sporit dezvoltrii unor deprinderi i abiliti de rela-ionare interpersonal. Pacienii timizi sunt nvai s adreseze altor persoane remarci directe i mai puin confortabile, fr ca n spatele lor s se afle sentimente de ostilitate sau agresivitate (de pild, se pot adresa partenerului remarci de tipul: "nu-mi place cum te-ai pieptnat", sau "aceast rochie nu-i st bine" etc). Wolpe (1969 b) a artat c psihoterapia asertiv nu este eficient n cazul fobiilor care se refer la stimuli cu caracter impersonal. De asemenea, tehnica nu este indicat nici n cazul anumitor tipuri de situaii interpersonale, astfel, de pild, n cazul unei persoane respinse de altcineva, psihoterapia asertiv mai mult tinde s agraveze situaia dect s o rezolve. 6. Orientarea ce tinde s reconcilieze psihoterapia comportamental cu terapia psihodinamic Arnold Lazarus (1971) este uh psihoterapeut flexibil care are tendina de a reconcilia orientarea comportamentalist cu cea psihodinamic. El afirm c, de pild, n spatele unui comportament fobie se poate ascunde o problem mult mai complex i mai profund a pacientului. n opinia sa, psihoterapeuii comportamentaliti nu trebuie sa-i aplice tehnica n mod mecanic i rigid, ci trebuie s utilizeze o gam mai larg de abordri ale pacientului, alegnd, n urma unei examinri aprofundate a acestuia, acel demers terapeutic care se potrivete mai bine fiecrui caz n parte. Arnold Lazarus (cit. Richard Lazarus, 1976, p. 335) prezint un caz n care fobia de a traversa poduri ascunde n spatele ei un fenomen mai complex, care rmne' neobservat pentru un psihoterapeut comportamentalist care i aplic tehnica n mod clasic. Pacientul: Simt o fric puternic atunci cnd trebuie s traversez un pod. Terapeutul: Mai i alte frici sau dificulti? Pacientul: Doar complicaiile care rezult din faptul c mi-e fric s trec peste un pod. Terapeutul: n ce fel aceast team i influeneaz viaa? Pacientul: Am fost nevoit s renun la un loc de munc excelent n Berkeley. Terapeutul: Unde locuieti? Pacientul: In San Francisco. Terapeutul: Atunci de ce nu te-ai mutat n Berkeley? Pacientul: Prefer s locuiesc n ora. Terapeutul: Pentru a ajunge la acel institut trebuie s traversezi Golden Gate? Pacientul: Da. am consultat un psihoterapeut n San Francisco. Acesta a ncercat s m desensibilizeze, dar nu a reuit, i atunci m-a trimis la dumneavoastr. Nu era chiar att de ru cnd eram mpreun cu soia i copiii, dar chiar i atunci, Golden Gate, care are o lungime de o mil, m aducea la captul puterilor. Terapeutul: Spune-mi, de ct timp ai aceast problem?

Pacientul: De 4 ani. A aprut brusc cnd m ntorceam acas de la serviciu pe podul Bay, pe care se circul foarte ncet. Dintr-o dat am fost cuprins de o stare de panic fr motiv. mi venea s intru n mainile din faa mea. O dat am avut chiar senzaia c podul se va rupe. Terapeutul: S revenim la situaia n care panica a aprut pentru prima dat. Spuneai c te ntorceai de la munc. S-a ntmplat ceva la serviciu? Pacientul: Nimic neobinuit. Terapeutul: Te simeai bine la serviciu? Pacientul: Da! Eram chiar propus pentru promovare. Terapeutul: Ce nseamn asta concret? Pacientul: 3000 de dolari n plus pe an. Terapeutul: Asta nsemna c trebuie s faci alt fel de munc? Pacientul: Da, trebuia s devin ef de serviciu avnd sub ordine mai mult de 50 de oameni. Terapeutul: Ce ai simit n legtur cu aceast situaie? Pacientul: Nu neleg ce vre.i s spunei? Terapeutul: M refer la modul n care ai resimit responsabilitatea suplimentar. Simeai c eti la nlimea ei, c poi s-i faci fa? Pacientul: Soia mea atepta primul copil. Nite bani n plus mi-ar fi prins bine. Terapeutul: Deci, n aceeai perioad ateptai s devii tat i s fii promovat ntr-o funcie de conducere. Trebuia deci s faci fa la dou noi roluri sociale solicitante - "ttic" acas i "ttic" la serviciu. Aceasta s-a ntmplat atunci cnd ai fost cuprins de panic pe pod. Sunt convins c nu ai ajuns niciodat ef. Pacientul: Nu. A trebuit s-mi cer transferul n ora. Terapeutul: Acum te rog s analizezi cu atenie ntreaga situaie. Ai avut vreodat vreun accident pe pod sau lng un pod? Sau ai fost martorul unui accident n zona unui pod? Pacientul: Nu. Terapeutul: Lucrezi n continuare pentru aceeai companie? Pacientul: Nu. Am primit o ofert mai bun, cu mai muli bani, de la o companie din ora. Lucrez la ei de aproximativ un an i jumtate. Terapeutul: Ctigi mai muli sau mai puini bani dect ai fi ctigat la Berkeley? Pacientul: Aproximativ la fel, dar preurile au crescut, aa c, de fapt, ctig mai puin. Terapeutul: Dac nu i-ar fi aprut fobia de poduri i ai fi lucrat la Berkeley pentru 3000 de dolari n plus, unde crezi c te-ai afla astzi? Pacientul: n Berkeley, bineneles. Terapeutul: Ca ef? Cu mai muli bani? Pacientul: Pe naiba! Cine tie? (Rde). Poate c a fi ajuns chiar vice-preedintele companiei. Terapeutul: i ce ar fi nsemnat asta? Pacientul: Glumesc, dar ar fi fost posibil s fie chiar aa. Terapia, n cazul acestui pacient, a fost deplasat de la problema fobiei de poduri la unele aspecte din istoria vieii pacientului. Acesta era cel mai mic din cinci frai i i-a nsuit aprecierea mamei sale c, spre deosebire de fraii si deosebit de dotai, nu va ajunge niciodat nimic n via. A fost utilizat tehnica desensibilizrii, dar nu pentru fobia de poduri, ci pentru condiionrile negative din copilrie. A fost realizat o ierarhizare a afirmaiilor fcute de mam, afirmaii care urmreau minimalizarea calitilor subiectului care a fost imunizat fa de afirmaii de acest tip. n acelai timp el a fost antrenat dup metoda psihoterapiei asertive. O dat ce a cptat ncredere n sine, fobia de poduri a disprut la fel de brusc cum a aprut. La pacientul n cauz fobia de poduri avea funcia de a preveni impactul cu nencrederea i nesigurana sa n domeniul profesional, al competenei, responsabilitii i autorealizrii. Acest caz ilustreaz modul n care un terapeut comportamentalist s-a apropiat de o orientare psihodinamic n psihologie. O direcie prin care are loc reconcilierea orientrii comportamen-taliste cu cea psihodinamic o reprezint interesul sporit al terapeuilor pentru tehnicile de autoreglare i autocontrol al strilor psihice.

Pacienii solicit ajutor psihoterapeutic pentru c dintr-un motiv sau altul nu se mai pot autocontrola (nu-i pot controla tensiunile musculare, ideile obsesive, fricile iraionale, nu se pot stpni s mnnce, s bea sau s manifeste comportament agresiv). Obiectul terapiei comportamentale este, conform acestei orientri, nvarea pacientului s-i redobndeasc autocontrolul asupra lui nsui. Psihoterapeuii comportamentaliti mai puin ortodoci accept faptul c factorii interni; gnduri, intenii, expectaii, planuri etc. joac un rol foarte important n viaa individului, chiar dac ei sunt influenai i modelai de stimuli externi, de recompensele i sanciunile oferite de mediul nconjurtor. Pacienii sunt astfel antrenai s-i recapete autocontrolul asupra impulsurilor, tendinelor, reaciilor, comportamentelor sociale prin manipularea att a factorilor interni ct i a celor externi. Goldfried i Merbaum (1973) definesc autocontrolul ca fiind procesul prin care un individ devine factorul principal n ghidarea, direcionarea i reglarea acelor trsturi ale propriului comportament n vederea obinerii unor consecine pozitive dezirabile. Autocontrolul reprezint o capacitate dobndit, care se formeaz prin nvare, n urma unor contacte sociale variate, iar repertoriul the-nicilor de autocontrol se construiete progresiv n cursul interaciunii cu factori compleci din mediul nconjurtor. n acelai timp, auto-controlul este rezultatul unei decizii personale, rezultate n urma unei deliberri contiente, n scopul de a integra aciunile menite s conduc la scopuri dezirabile stabilite de individul nsui. Se poate afirma deci c autocontrolul este un proces mediat de instane de natur cognitiv, cu caracter contient. Metodele concrete de autocontrol includ tehnici de relaxare, autosugestie i de autoprogramare psihic.

CAPITOLUL 4 PSIHOTERAPII EXPERIENIALE: psihoterapia centrat pe client, psihoterapia centrat pe grup i psihoterapiile existenialiste
Abordarea psihoterapeutic experenial. Psihoterapeuii aparinnd acestei orientri critic atitudinile deterministe i defetiste ale psihoterapeuilor ncepnd cu Freud, n legtur cu personalitatea uman. Aceste atimdini consider eul ca fiind implacabil determinat i supus instinctelor i conflictelor incontiente reprimate care i ghideaz ntreaga existen i devenire. Ei afirm c abordarea compor-tamentalist ca i cea dinamic fac din om un automat care este depersonalizat, cu un comportament condus, programat i analizat. Demersul experienial reprezint o valorificare a disponibilitilor fiinei umane, o realizare a universalitii sale i are drept obiectiv principal contracararea alienrii. Psihoterapia este dedicat depirii experienei umane obinuite. Astfel, Frankl (1966) arat c omul este strbtut de dorina de a gsi- i de ndeplini un sens n cursul existenei sale. Obiectivele terapiei sunt att intrapersonale ct i transpersonale. Dup Arendsen - Hein (1974) nivelul intrapersonal se refer la descoperirea ego-ului propriu, a propriei sale individualiti, a strilor sale emoionale i a modului n care se reflect acestea n corpul fizic. Obiectivul transpersonal al terapiei se refer la orientarea spiritual, la orientarea omului n raport

cu realitatea ultim, la unitatea omului cu universul, cu planul cosmic, unitate prin intermediul creia omul reuete s depeasc limitele propriului su eu, contopindu-se ntr-o contiin universal. Psihoterapia experienial consider omul ca pe o entitate activ, auto-afirmativ, cu un potenial latent care trebuie verificat. Se opteaz astfel mai curnd pentru perfecionare dect pentru vindecarea unor simptome sau boli. Scopul psihoterapiei l reprezint contientizarea maximal a propriului eu sau atingerea unui nivel superior de contiin prin care omul s devin contient de semnificaia lumii sale interne i externe i n acelai timp capabil s-o construiasc. Experienialitii pun accent pe autodeterminarea, creativitatea i autenticitatea fiinei umane, integrarea corpului cu mintea i spiritul omului. Orientarea experienial are la baz filosofia existenialist european preocupat de trirea i devenirea fiinei umane. La aceasta se adaug i contribuia filosofiilor i tehnicilor orientale de autodesvrire. Tulburrile psihopatologice sunt privite ca expresii ale scderii potenialului uman, ca un blocaj sau ca o pierdere a legturii cu propria sa experien intern. Personalitatea nevrotic este o personalitate fragmentat i reprimat, reprimarea fiind privit nu ca n psihoterapia dinamic, ca avnd o natur eminamente instinctual, ci ca un fenomen ontologic: pierderea sensului existenei i blocarea posibilitilor de manifestare a eului. Astfel, nevroza devine o expresie a disperrii existeniale rezultate din nstrinarea eului de sine nsui i de lumea sa, iar anxietatea reprezint teama omului de a se confrunta cu propriile sale limite i cu consecinele acestora - moartea i sentimentul nimicniciei. Orfginile sentimentului de culpabilitate sunt n ignorarea propriilor posibiliti pentru valorificarea crora omul este unicul responsabil. Idealul psihoterapiei este crearea omului spontan, activ, creativ, autentic. coala psihoterapeutic experienial pune accent pe trirea (insight) emoiilor i experienei prezente. Trirea experienei este mai degrab un proces afectiv dect cognitiv, personal i inobservabil de ctre o alt persoan. Acest proces subiectiv conduce ulterior la conceptualizare, el fiind iniial implicit i cptnd semnificaii profunde pentru subiect o dat cu atingerea obiectivelor psihoterapiei. Schimbrile terapeutice rezult n urma procesului tririi experienei prin care semnificaiile implicite ale evenimentelor ajung n contiin, sunt puternic i direct simite i sunt modificate chiar fr a fi n mod expres verbalizate. La aceste schimbri terapeutice contribuie n mod substanial i relaia dintre pacient i psihoterapeut. Una dintre ideile de baz ale acestei orientri este teza lui Rogers conform creia orice organism are tendina nnscut de a-i dezvolta capacitile la nivel optim atunci cnd este plasat n condiii optime. Dac nelegem acest adevr, pacientul capt o imagine optimist despre propria sa persoan care este privit ca fiind valoroas i cu multe disponibiliti ce trebuie realizate. Terapeutul nu trebuie s ncerce s-1 modifice pe pacient, ci doar s-i ofere un mediu plin de cldur i nelegere n care acesta s-i poat actualiza posibilitile. Deci, conform acestei orientri, terapeutul nu este altceva dect un fel de catalizator care-1 ajut pe pacient s-i valorifice disponibilitile latente i s-i restructureze propria sa personalitate. Relaia terapeutic este n acest tip de terapie o relaie uman mutual, ncrcat afectiv, n cadrul creia fiecare din cei doi parteneri ncearc n mod sincer i deschis s comunice unul cu altul att prin mijloace verbale ct i non-verbale. Terapeutul nu intr n aceast relaie n primul rnd ca un specialist, ci ca o fiin omeneasc, ca o persoan care iniiaz o relaie cu o alt persoan.

Terapeuii experienialiti nu sunt partizanii unei relaii de tip printe - copil ca n psihoterapia dinamic, nici profesor - elev ca n psihoterapia comportamentalist, ci opteaz pentru o relaie mai echilibrat cum ar fi cea dintre prieteni sau soi. Trebuie subliniat faptul c n cadrul orientrii experienialiste exist o serie de coli prohoterapeutice diferite. Aceste coli, n marea lor majoritate de orientare existenialist, nu pun accent pe o anumit tehnic n abordarea i nelegerea fiinei umane, considernd chiar c n cultura occidental s-a fcut abuz de tehnici i metode la care a fost supus omul. Pentru aceti terapeui conteaz n mai mic msur ceea ce face terapeutul, ci mai mult contextul psihoterapiei i ceea ce este terapeutul. Acesta din urm nu analizeaz trecutul pacientului sau mecanismele transferului i contratransferului ca n terapiile dinamice, nu stabilete pentru pacient scopuri i obiective impunndui personalitatea asupra acestuia ca n terapiile comportamentale, ci ofer pacientului posibilitatea de ai controla din interior propriul proces de vindecare. Dac unele coli pun accent pe comunicarea verbal dintre terapeut i pacient, altele n schimb subliniaz mai mult abordrile non-verbale, considernd c mai important este activitatea dect reflecia, a face dect a spune, scopul final fiind combinarea aciunii cu introspecia. Scopul tririi experienei personale include contientizarea senzaiilor corporale, a poziiilor, a tensiunilor musculare, a micrilor, a proceselor fiziologice din organism. Contientizarea corporal are un efect energizant i activator asupra subiectului. Printre tehnicile care faciliteaz exprimarea eului pacientului sunt incluse tehnicile dramatice, de jucare de rol sau de imaginaie dirijat. Fantezia, reveria sunt considerate preferabile exprimrilor verbale seci, interpretrilor i abordrii strict cognitive. Pentru contientizarea senzaiilor corporale se utilizeaz tehnici de relaxare muscular, the-nici psihosomatice orientale i chiar manevre executate asupra corpului (masaj, presopunctur). Pentru atingerea obiectivului celui mai nalt al acestei terapii -unirea trupului cu mintea i cu spiritul - unele coli utilizeaz tehnici meditative inspirate din culturile orientale. Starea de relaxare profund servete, conform acestor orientri, transcenderii ego-ului individual i contopirii cu ceea ce ei numesc contiina universal. Dup cum se poate lesne observa acest obiectiv este specific unui mare numr de sisteme religioase. n scop terapeutic i autoformativ se utilizeaz i tehnici de educarea voinei, de concentrare a ateniei i de relaxare prin pronunarea mental a unor sunete - "mantre" - aa cum se ntmpl n .cadrul meditaiei transcedentale. Orientarea experienialist cuprinde, dup cum am mai artat, mai multe direcii, dintre care cele mai importante sunt (Karasu, 1980): 1. Direcia filosofic, care pune la baza demersului psihoterapeutic filosofia existenialist, tehnica utilizat fiind cea a dialogului mutual pe baz de tehnic verbal (cum se ntmpl n terapia centrat asupra clientului a lui Rogers sau n logoterapia lui Frankl). 2. Direcia psihosomatic, care pune un accent mai mare pe tehnici non-verbale, considernd c autoactualizarea eului se poate realiza mai bine prin concentrarea ateniei asupra corpului propriu, a senzaiilor acestuia i a rspunsurilor senzoriale (ca n "Gestalt" -terapia lui Pearls) sau printr-o abreacie puternic a unor stri emoionale ca n analiza bioenergetic a lui Lowen sau metoda strigtului primar al lui Janov. 3. Abordarea spiritual, asemntoare cu cea religioas, care pune accentul pe experiena transcedent sau transpersonal, ce implic depirea nivelului contiinei individuale i ridicarea omului la nivele superioare de contiin, urmrind scopul ultim de contopire a acestuia cu contiina universal sau cosmic. Acest obiectiv se atinge prin renunarea la regulile de conduit dictate de egoul individual, prin relaxare, concentrare, autodisciplin, antrenament al voinei i meditaie, ca de pild n "Meditaia Transcendental" sau Psihosinteza lui Assagioli.

Psihoterapia centrat pe client (Rogers) Psihoterapia centrat pe client (sau pe persoan) s-a dezvoltat ncepnd cu anii 1940 ca o puternic reacie fa de psihanaliz. Rogers a negat opiniile lui Freud cu privire la primatul instinctelor iraionale asupra comportamentului uman, ct i rolul dominant al psihoterapeutului n calitate de interpret i conductor al procesului psihoterapeutic. n 1942, Cari Rogers a publicat lucrarea denumit "Psihoterapia non-directiv" n cadrul creia termenul de pacient este nlocuit cu cel de client. Ulterior sistemul su psihoterapeutic va primi i denumirea de "psihoterapie centrat pe client". ncreztor n forele naturale de autovindecare ale organismului, el a vzut n psihoterapie un proces de ndeprtare a constrngerilor care mpiedic acest proces s se manifeste. Aceste constrngeri au sursa n solicitrile nerealiste pe care i le autoimpun oamenii atunci cnd i imagineaz c nu trebuie s tr^ iasc un anumit gen de sentimente cum ar fi, de pild, cele de ostilitate. Negnd faptul c ei au astfel de sentimente, acetia nu mai sunt contieni de natura reaciilor lor i n felul acesta pierd contactul cu experiena lor autentic, rezultatul fiind un nivel de integrare psihic mai sczut, relaii interpersonale falsificate i diferite forme de. dezadaptare. Obiectivul principal al psihoterapiei rogersiene este rezolvarea acestei incongruene, respectiv ajutarea pacientului s se accepte pe sine. Terapeutul stabilete un astfel de climat psihologic n cadrul cruia clientul se simte acceptat n mod necondiionat, neles i valorizat ca persoan. In acest climat el se simte liber pentru prima oar s-i exploreze gndurile i sentimentele reale, acceptndu-i ura, furia sau alte sentimente "urte" ca pri ale propriului su eu. Pe msur ce conceptul de sine devine tot mai congruent cu actuala experien, oamenii devin tot mai tolerani cu ei nii, tot mai deschii la noi experiene i perspective, tot mai bine integrai. n terapia centrat pe client, terapie denumit i non-directiv, dirijarea procesului terapeutic nu este sarcina psihoterapeutului. Acesta nu d rspunsuri sau interpretri, nu sesizeaz prezena conflictelor incontiente i nici mcar nu intervine activ n discursul pacientului. Terapeutul nu face dect s asculte cu atenie i cii o atitudine de acceptare ceea ce spune clientul, ntrerupnd doar pentru a formula cu alte cuvinte ceea ce a vrut s spun acesta. Aceste refor-mulri, fr a conine n ele interpretri sau evaluri, l ajut pe client s-i clarifice sentimentele i ideile pe care le exploreaz, s le priveasc mai atent i s le contientizeze. Prezentm, pentru exemplificare, un fragment dintr-un dialog terapeutic (Rogers, 1951, cit. Coleman; Butcher, Carassu, 1984, p 658-659): Alice: M gndeam la felul cum m port la serviciu. Mi-am fcut un obicei s ncerc s fac oamenii s se simt bine n jurul meu, s aplanez conflictele. Consilierul: Cu alte cuvinte, faci eforturi ca lucrurile din jurul tu s se desfoare ct mai lin i oamenii s se simt ct mai n largul lor. Alice: Da. Cred c asta este. Motivul pentru care o fac nu este c a fi "bunul samaritean" care ncearc s-i fac pe clieni fericii, ci pentru c mi-e mai uor s joc rolul sta. L-am jucat mult timp i acas. Nu mi-am susinut niciodat cu trie convingerile n cazul n care am avut cu adevrat vreo convingere pe care s-o apr. Consilierul: Simi c de mult timp joci rolul persoanei drgue care netezete asperitile i aplaneaz conflictele? Alice: Da. Consilierul: Mai degrab dect s ai propriile tale opinii sau reacii. Nu-i aa? Alice: Asta este. Nu am fost niciodat cu adevrat eu nsmi sau nu am tiut care este eul meu real. Ar trebui s joc propriul meu rol, pe care nu-l poate juca nimeni altcineva i care ar trebui jucat. Voi ncerca s dau via acestui rol (Rogers, 1951, p. 152-153).

Psihoterapia non-directiv se deosebete de alte abordri prin patru trsturi eseniale, descrise nc de Rogers: 1. Se acord o mai mare autonomie i independen individului, considerndu-se c acesta are o capacitate spontan de evoluie. 2. Noua abordare pune un accent mai mare n cadrul psihoterapiei pe factorii de natur emoional dect pe cei intelectuali. 3. Se acord mai mult atenie evenimentelor actuale i nu celor din istoria individului (aa cum se ntmpl n cazul psihanalizei). 4. Relaia psihoterapeutic este privit ca o experien evolutiv, nc din 1942, Rogers formula ipoteza de baz de la care pornete psihoterapia non-directiv: "O consiliere eficient trebuie s aib la baz o relaie bine structurat dar permisiv, care trebuie s-1 ajute pe client s se neleag pe sine nsui n asemenea msur nct s fie capabil s fac pai pe linia unei noi orientri" (p. 18), (cit. Watson, p. 636). Rolul psihoterapeutului n cadrul psihoterapiei non-directive Psihoterapeutul are, n cadrul acestei orientri, o atitudine pasiv-stereotip de acceptare total a ceea ce se spune, reformuleaz cele afirmate de pacient, recunoate sentimentele pacientului i l ajut s i le clarifice. S-ar putea crede c aceast atitudine de acceptare pasiv ascunde un dezinteres fa de problemele pacientului (frecvent terapeutul nu spune dect da - da, sau repet cu alte cuvinte ceea ce a spus pacientul). In realitate, abordarea non-directiv este ncrcat de cldur afectiv i nelegere uman. In cazul n care transferul se produce n timpul psihoterapiei non-directive, acesta este rezolvat ntr-o manier lipsit de ameninare acionnd asupra nlturrii rezistenelor i elibernd procesele de evoluie spontan din interiorul psihismului subiectului i acesta se realizeaz datorit permisivitii i neutralitii psihoterapeutului. Condiiile relaiei psihoterapeutice non-directive dup Rogers sunt urmtoarele: 1. Terapeutul trebuie s se conduc dup principiul c individul aflat n terapie este responsabil pentru el nsui i este de dorit pentru individ s-i asume aceast responsabilitate. 2. Terapeutul trebuie s fie de acord cu faptul c clientul su are n interiorul su o puternic dorin de a deveni matur, adaptat social, independent, productiv, de a se baza pe propriile sale fore pentru modificarea terapeutic. 3. Terapeutul trebuie s creeze o atmosfer cald i permisiv, atmosfer n care individul este liber s-i exprime orice atitudine, trire sau gnd, indiferent ct de neconvenionale, absurde sau contradictorii ar fi acestea. 4. Terapeutul nu pune clientului limitri n ceea ce privete atitudinile, ci doar n ceea ce privete comportamentul (acest lucru este valabil mai ales pentru copii: copilului nu i se d voie s sparg geamul cabinetului, dar poate s-i exprime sentimentul c ar dori s o fac). 5. Terapeutul utilizeaz numai astfel de tehnici i procedee care s conduc pe pacient la o nelegere profund a propriilor sale atitudini i stri emoionale i la autoacceptarea acestora. Aceast nelegere se realizeaz cel mai bine prin reflecii ncrcate de sensibilitate i prin clarificarea atitudinilor clientului. Acceptarea realizat de terapeut nu trebuie s implice nici aprobare, nici dezaprobare. 6. Terapeutul trebuie s se abin de la orice exprimare sau aciune contrar principiilor anterior formulate. Aceasta nseamn c el trebuie de fapt s se abin de a ntreba, dovedi, interpreta, sftui, sugera, convinge, asigura. Printr-o astfel de aciune terapeutul acord ncredere pacientului considernd c acesta i poate rezolva singur problemele i poate lua singur decizii. Terapeutul (consilier) se concentreaz mai ales asupra a ceea ce simte pacientul, sentimente care pot fi descifrate din afirmaiile acestuia, astfel nct s poat selecta i clarifica aceste sentimente. Trebuie s recunoatem c o astfel de atitudine, departe de a fi pasiv, cum pare Ia prima vedere, reclam mult disciplin i auto-vigilen din partea terapeutului.

Factori comuni cu alte sisteme psihoterapeutice nc Rogers (1942) sublinia faptul c descrcarea emoional (catharsisul) i insight-ul sunt caracteristice i psihoterapie^ non-directive, ca i psihanalizei. Aceast descrcare emoional genereaz insight-ul, care n cadrul acestei orientri este conceput ca fiind perceperea unor relaii noi, dorina de a-i accepta propriul eu ct i o nou alegere de scopuri. In urma insight-ului, care la rndul su este consecina unei descrcri afective, pacientul ia noi decizii n legtur cu sine i cu ceilali, i modific modelele comportamentale i elaboreaz soluii pentru rezolvarea situaiilor conflictuale. Trsturile caracteristice ale psihoterapiei non-directive Rogers (1946) se refer la trei caracteristici care difereniaz cel mai bine abordarea nondirectiv. Aceste trsturi specifice sunt urmtoarele: natura previzibil a procesului terapeutic nondirectiv; descoperirea forelor constructive ascunse n interiorul pacientului i relaia terapeutic centrat pe client. Dup Rogers, descoperirea ca atare a forelor creatoare din om nu este original prin ea nsi. i ali terapeui s-au referit la aceste fore evolutive, dar ei nu au crezut c acestea pot fi puse n micare singure, ei cutnd s le direcioneze intervenind practic n desfurarea procesului respectiv. Rogers consider c tocmai aceast acceptare i lips de direcionare a pacientului, care nseamn acordarea unei ncrederi totale, este cea care stimuleaz punerea n aciune a acestor fore creatoare. In ceea ce privete caracterul centrat pe client al relaiei psihoterapeutice, trebuie subliniat faptul c pacientul este neles n cursul relaiei terapeutice n acelai mod n care el se nelege pe el nsui. Cu alte cuvinte, pacientul trebuie acceptat total i din toat inima. Exist unele controverse n ceea ce privete aplicabilitatea psihoterapiei non-directive. Unii entuziati au considerat-o ca pe un panaceu universal, pentru orice*fel de dificultate psihologic. Aceast poziie se bazeaz mai ales pe faptul c Rogers a negat importana i necesitatea psihodiagnozei nainte de nceperea tratamentului psihoterapeutic. Ali terapeui sunt de prere c aceast tehnic psihoterapeutic se potrivete doar n cazul unor pacieni (cnd se aplic doar aceast tehnic), sau o aplic n cadrul unor edine de psihoterapie, combinnd-o cu alte metode n cadrul unui demers eclectic. Studiile clinice au demonstrat faptul c psihoterapia non-directiv este mai eficient n cazul unor subieci relativ normali (cu probleme de via, acuze nevrotiforme), dei Rogers afirm c ar exista posibilitatea utilizrii ei i la psihotici spitalizai (aflai sub control). Snyder (1948) a ajuns la concluzia c psihoterapia non-directiv este mai util n cazul studenilor deoarece la acetia problemele i au originea mai mult n interior dect n surse de natur extern. De asemenea, acest gen de psihoterapie are succes n cazul tulburrilor de adaptare mrit, al consilierii vocaionale, al relaiilor dintre prini i copii ct i n c?zul persoanelor cu tulburri nevrotice uoare i moderate (n mod special n cazul strilor anxioase i al unor sin-droame isterice). Psihoterapia non-directiv se utilizeaz ceva mai puin n cazul psihoticilor, a pacienilor cu inteligen sczut, al celor trecui de cincizeci de ani, al celor care au dificulti de verbalizare (inclusiv n cazul celor tulburai emoional i care se blocheaz atunci cnd li se cere s se exprime), ct i n cazul persoanelor excesiv de dependente. Thorne (1944; 1948), un critic sever al psihoterapiei non-directive, este de prere c de la un caz la altul sau pentru acelai pacient, de la o edin la alta, gradul de direcionare al pacientului sau dimpotriv gradul de non-directivism trebuie s fie diferit.

Aceasta reprezint poziia multor psihoterapeui care utilizeaz abordarea non-directiv numai din cnd n cnd, atunci cnd situaia o cere, considernd c doar puine cazuri sunt potrivite pentru demersul non-directiv pur. Psihoterapia centrat pe grup n lucrrile sale ulterioare (1967) Rogers ncepe s-i deplaseze atenia de la psihoterapia individual la psihoterapia de grup, elabornd propria sa versiune de "grup de ntlnire" ("encounter group"). Acest grup permite realizarea unei triri foarte intense i plenare n cadrul creia persoane alienate fa de ele nsele, fa de ceilali i fa de societate pot intra n contacte emoionale mai autentice prin intermediul ntlnirii cu propriul eu, cu ceilali i cu lumea semnificaiilor i tririlor. Rogers se refer la trei mari probleme n cadrul grupurilor sale de ntlnire: In primul rnd el presupune c experiena n cadrul grupului poate produce modificri permanente la nivelul personalitii individului i astfel scopurile dezvoltrii personale i cele ale grupului nu mai apar ca fiind separate. Sunt stimulate confruntrile autentice la nivelul grupului, chiar dac la un moment dat o astfel de confruntare poate prea negativ i n mod potenial nociv pentru unul din membrii grupului. O exprimare sincer i deschis a unor sentimente negative se dovedete n cele din urm de folos pe termen lung. Dac ns apare o afirmaie cu o not de sadism, un membru al grupului sau, leaderul i exprim deschis impresia cu privire la respectiva afrmaie, aducnd la lumin motivele ascunse care stau la baza ei. In al treilea rnd, Rogers nu este interesat de dinamica de grup n sine, aa cum se ntmpl n cazul majoritii terapiilor de grup, interesul su de baz rmnnd centrat asupra contientizrii, exprimrii i acceptrii propriilor sentimente de ctre fiecare membru al grupului. Grupul de ntlnire are nevoie pentru a-i ndeplini rolul psihoterapeutic s fie coeziv, membrii grupului acordndu-i ncredere unii altora, iar terapeutul ca leader al grupului faciliteaz procesele ce se petrec n grup Ia nivel minimal, ca n cazul psihoterapiei non-directive sau centrate pe client. Hobbs (1992) arat c ntre psihoterapia individual i cea de grup exist asemnri i deosebiri. Asemnrile rezult din obiectivul comun i din concepia teoretic despre natura uman ce st la baza demersului terapeutic. Diferenele deriv mai ales din aceea c n cazul psihoterapiei individuale dou personaje stau fa n fa (terapeutul i pacientul), n timp ce n cadrul terapiilor de grup mai multe persoane (6-7) particip la procesul psihoterapeutic. Psihoterapia centrat pe grup d cele mai bune rezultate cu grupuri de pacieni cu probleme de via, ca de pild: o femeie al crei so a decedat n rzboiul din Vietnam i care nu a fost capabil s-i refac viaa; un brbat care nu era capabil s-i pun n aplicare visul de a deveni profesor din cauza timiditii etc. Aceti subieci au drept caracteristic comun faptul c sunt ceea ce noi nelegem prin termenul de "nevrotici normali", care sufer din cauza unei discrepane ntre ceea ce sunt de fapt i expectaiile lor fa de ei nii i n acelai timp i exprim n mod deschis nevoia de a fi ajutai. Psihoterapia centrat pe grup mai poate fi utilizat cu urmtoarele categorii de pacieni: pacieni suferind de reacii anxioase datorate stresului; copii cu tulburri de adaptare sau dificulti colare; adolesceni cu tulburri de comportament; subieci cu afeciuni somatice invalidante; subieci cu migren;

 pacieni nevrotici; schizofreni aflai n faze de remisiune. Redm mai jos un fragment de protocol al primei edine din cadrul terapiei centrate pe grup (Hobbes, 1992): Membrele grupului sunt: + Jane, 23 de ani, nvtoare *Kay, 35 ani, consilier la o coal superioar *Anne, 21 ani, student; nu vorbete n timpul edinelor Mary, 33 ani, profesoar de englez *Laura, 27 ani, psiholog *Betty, 28 ani, profesoar de istorie Jane: A dori s discutm problema relaiilor de dominan-dependen n cadrul cstoriei. Sunt cstorit de un an cu un student la drept; soul meu e un tip primar i lipsit de afectivitate i ntre noi nu exist comunicare. Conflictele apar mai ales datorit dorinei mele de independen i datorit faptului c nu pot s fiu independent n cadrul relaiei cu soul. Cstoria noastr nu reprezint o relaie de egalitate. Leaderul grupului: i acest lucru nu te satisface, nu-i aa? Jane: Nu, nu m satisface, dar simt c exist posibiliti ca relaia s devin satisfctoare. Betty (Pauz): Cred c problema mea este c nu am suficient ncredere n mine i nu reuesc s m afirm n prezena altora. Cred c sunt capabil s fac anumite lucruri, dar cnd m aflu n colectivitate m dau la o parte i-i las pe ceilali s vorbeasc, s-i exprime ideile. Cred c asta mi se trage din copilrie, pentru c tatl meu era o persoan foarte dominatoare i toi membrii familiei trebuiau s i se supun. Am rmas cu sentimentul c nu am valoare personal, c mi sunt bun de nimic. Leaderul: Ai ncredere n tine cnd e vorba de capacitile tale, atunci cnd eti singur, dar atunci cnd te afli n grup ai tendina de a te devaloriza. Betty: Corect. Am tendina de a evita contactul cu ceilali, n loc s-i privesc n fa. Leaderul: Da. Jane: i se ntmpl acelai lucru i n grupurile mici, mai intime, cum ar fi cele din familie sau cele formate din prieteni? Betty: In grupurile mici de prieteni, pe care i cunosc de foarte mult vreme, nu am sentimentul sta, dar n clas sau cu familia mea m dau btut. Leaderul: Te simi protejat de grupurile mici de prieteni i numai aa poi s fii tu nsi. Kay: A vrea s discutm despre problema mea, pe care am acceptat-o raional, dar nu i emoional. Soul meu a suferit acum doi ani o moarte tragic, avionul su s-a prbuit n Pacific. Asta s-a ntmplat dup ce rzboiul s-a terminat i el trebuia s se ntoarc acas. Cnd m gndesc la cele ntmplate, nu le pot accepta. A dori s-mi accept viaa de acum nainte din punct de vedere emoional. Leaderul: Ai reuit s te echilibrezi sub aspect raional, nelegnd situaia i ce ar trebui s faci, dar nu ai reuit s-i pui sentimentele sub control. Kay: Dac ies n ora i privesc ntr-o vitrin i vd un lucru de mbrcminte pe care i l-ar fi dorit, m prbuesc dn nou... etc. In cadrul psihoterapiei centrate pe grup subiecii i percep propria situaie, fund susinui de ceilali membri ai grupului. Membrii grupului profit de pe urma psihoterapiei doar dac se simt acceptai de ceilali membri ai grupului i de ctre psihoterapeut. Ei trebuie s gseasc n situaia de grup condiii care s le permit s nu mai dezvolte anxietatea care-i face ineficieni n relaiile cu ceilali i nefericii atunci cnd rmn singuri cu ei nii. n grup, clientul trebuie s se simt liber s se autoexamineze, find asigurat de faptul c problemele sale vor fi nelese aa cum sunt i c el va fi respectat ca persoan.

In cadrul psihoterapiei individuale centrate pe client, atitudinea suportiv este asigurat n special datorit antrenamentului psihoterapeutului care conduce astfel edinele pentru a crea clientului aceast impresie. In grup, dei aparent fiecare membru al grupului este absorbit de propriile probleme, se produce o anumit dinamic a relaiilor interpersonale, care face ca posibilitatea unui membru al grupului de a fi neles i acceptat de mai multe persoane s devin mai mare. Acest fenomen arc loc datorit coeziunii grupului. Att n cadrul psihoterapiei individuale ct i n cadrul celei centrate pe grup sarcinile psihoterapeutului sunt asemntoare, ca de pild: clarificarea sentimentelor; reflecii asupra naturii sentimentelor; refonnularea unor coninuturi exprimate de client; acceptarea clientului; restructurarea atitudinal etc. De asemenea, ntre ambele tipuri de psihoterapie centrat pe client i pe grup mai exist similitudini: accentul pe psihodiagnoz este minimal; interpretrile nu sunt considerate ca instrument psihoterapeutic important; insight-ul, dei important, nu reprezint elementul de baz n procesul schimbrii; atitudinile transfereniale sunt abordate exact ca oricare alte expresii ale strilor afective; capacitatea subiectului de a tri experiena psihologic direct i imediat este considerat indicatorul succesului psihoterapeutic. Diferene dintre psihoterapia centrat pe client i cea centrat pe grup: a) Situaia de grup pune accent mai ales pe gradul de adecvare al relaiilor interpersonale, permind descoperirea unor noi modaliti mai satisfctoare de a intra n relaie cu alte persoane. Exist ns i pacieni sever tulburai care pot considera c situaia de grup este prea amenintoare, ei avnd nevoie de psihoterapie individual. Dar pentru indivizii relativ normali care se simt mereu presai i tensionai, experiena de grup este benefic. Eric Fromm a subliniat tendina de izolare individului n cultura occidental. Ca membri ai unui grup terapeutic, indivizii nva ce nseamn s acorzi i s primeti sprijin emoional i nelegere ntr-un mod mai matur. Ego-ul este redefnit ntr-un context interpersonal diferit de cel care a contribuit la di stors ionarea percepiei i atitudinii fa de sine, n relaie cu ceilali. b) Exist o categorie de indivizi care vorbesc mai uor n grup dect pui n fa cu psihoterapeutul. Aceast afirmaie este fcut de Hobbs (1992) care a lucrat cu grupuri de veterani de rzboi. c) In cadrul psihoterapiei centrate pe client, unul din aspectele cele mai importante const n faptul c clientul trebuie s ajung s-i construiasc propriul su sistem de valori. Impunerea de ctre terapeut a sistemului su de valori asupra clientului este considerat nociv. In situaia de grup, ca i n cadrul terapiei individuale, terapeutul ncurajeaz dreptul fiecrui client de a-i autodetermina stilul de via. Dar n cadrul grupului ies la iveal i alte sisteme de valori sau stiluri de via care i apar unui membru al grupului ca alternative posibile, fr a-i fi impuse din exterior. El are dreptul s preia sau s resping respectivele alternative. d) Grupul mai ofer i un alt avantaj fa de psihoterapia individual i anume faptul c individul are posibilitatea s ofere ajutor, nu numai s-1 primeasc. Faptul de a acorda sprijin este un act terapeutic n sine.

Astfel, n cadrul grupului un individ poate atinge un echilibru matur ntre aciunile de a da i de a primi, ntre independen i dependen. >- Procesele din cadrul psihoterapiei de grup Organizarea grupului terapeutic: Grupul terapeutic specific acestui model de psihoterapie cuprinde 6 membri la care se adaug terapeutul. La acest numr s-a ajuns n mod empiric i nu au fost realizate cercetri cu privire la numrul optim de membri ai unui grup de psihoterapie. La cei 6 se mai pot aduga eventual nc doi membri ai grupului. Dac ns numrul membrilor grupului crete prea mult, dinamica grupului este ncetinit, muli participani rmnnd la periferia grupului. Reuniunile au loc ntr-o ncpere linitit, de dimensiuni potrivite, membrii grupului fiind aezai n jurul unei mese. Pot fi inclui subieci cu diverse probleme i cu diverse structuri de personalitate, respectndu-se doar grupele mari de vrst: grup de copii, de adolesceni, de aduli. edinele de grup au loc de dou ori pe sptmn i durata unei edine este de o or (unii autori au gsit utile edine ceva mai lungi). Se permite o anumit flexibilitate, astfel nct grupul se poate ntlni o dat pe sptmn sau de mai multe ori. Decizia de a ncheia edina de psihoterapie revine grupului. Numrul mediu total de edine este njur de 20. Cum demareaz lucrul n grup? Ne-am putea imagina c nite oameni strini adunai la un loc pentru a discuta despre problemele lor s-ar putea simi stnjenii. In cadrul concepiei terapeutice care st la baza acestui model de psihoterapie se pornete de la premisa c grupul poate ncepe s funcioneze fr ghidaj din partea traseului. Terapeutul reamintete, de regul, c obiectivele grupului sunt cunoscute tuturor i c grupul i poate urma propriile sale reguli. Unele grupuri pot avea dificulti de a demara: se lanseaz unele afirmaii care sunt imediat urmate de retrageri sau apar cu o not de umor crispat care ntrzie dezvoltarea unui sentiment de securitate n cadrul grupului. Alte grupuri debuteaz imediat, ca n psihoterapia individual, unde clientul tulburat de anxietate simte o nevoie disperat de a-i comunica sursele de perturbare. Un mod tipic de a ncepe este cel n care fiecare membru al grupului povestete ceva despre el i despre problemele sale. Acest lucru se realizeaz informai, fr presiune din exterior. >- Evoluia dinamicii de grup i tematica abordat Tema de grup reprezint un subiect asupra cruia se centreaz discuia n cadrul grupului, ea avnd un nceput i un sfrit clar precizat. De regul, n cursul unei singure edine se pot aborda mai multe teme. Pentru fiecare tem exist un participant cu rol prioritar care reprezint centrul ateniei i o serie de participani cu roluri minore, al cror numr i grad de implicare variaz de la o tem la alta. Unele teme au o via scurt: sunt puse n discuie, examinate rapid i apoi abandonate. Alte teme se ntind pe parcursul tuturor edinelor, ele cptnd un sens tot mai profund datorit contribuiei diferiilor membri ai grupului. Dinamica grupului evolueaz n direcia unei analize mai n detaliu i a unei exprimri emoionale mai vii. Unele teme sunt puse n discuie de un singur individ, altele de mai multe persoane,

cu caracteristici distincte. Dei structura formal lipsete, exist un model clar al evoluiei, dezbaterilor n ceea ce privete intenia i cursul ce trebuie urmat. Prezentm mai jos un fragment din jurnalul lui Jane dup prima edin de grup (cit. Hobbes, 1992): "Cred c am empatizat cu Kay. (Cea creia i-a murit soul). Mi s-a prut o situaie att de absurd i lipsit de speran. In acelai timp am simit i o oarecare invidie fa de ea pentru c a avut o cstorie aa cum mi-a fi dorit i eu. Mi s-a prut c dup ce a trecut starea de stnjeneal iniial, grupul nostru a cptat o anumit identitate i soliditate. Cred c ne identificm unii cu alii pentru c avem un scop comun. Am simit aici mult cldur i sinceritate pe care nu le-am ntlnit n nici un alt grup. M-am simit de parc i-a fi cunoscut pe ceilali bine i de foarte mult vreme. Cea mai puternic reacie a fost identificarea i simpatia mea cu problema lui Kay. Nu mi-a ieit din minte problema ei toat ziua." >- Caracteristicile terapeutului din cadrul terapiei centrate pe grup Att n psihoterapia centrat pe client ct i n cea centrat pe grup, terapeutul trebuie s manifeste ncredere n posibilitile clienilor de a deveni responsabili pentru propriile lor probleme i s-i limiteze tendina de a-i impune punctul su de vedere asupra participanilor. In cazul terapiei centrate pe grup, terapeutul trebuie s fie capabil s rspund emoional la ase persoane n loc de una singur. El trebuie s fie capabil s reorganizeze i s manevreze ntr-un mod ct mai obiectiv "curenii" de natur afectiv care circul n cadrul grupului. De asemenea, el trebuie s-i clarifice sentimentele personale fa de fiecare membru al grupului pentru a fi capabil s-i acorde nelegerea. Scopul urmrit este psihoterapia de grup i nu o psihoterapie individual realizat n grup. Dac terapeutul este suficient de abil, grupul nsui devine agent terapeutic, iar membrii grupului devin ei nii terapeui. Observaii clinice au artat c membrii grupului care beneficiaz cel mai mult de psihoterapie sunt cei crora terapeutul le rspunde n modul cel mai non-directiv (Telschow, ct. Hobbes, 1992). Dei terapeutul trebuie s urmreasc n mod activ evoluia strilor afective n cadrul grupului, el nu trebuie s fie att de activ nct s domine grupul. De multe ori este bine ca terapeutul s dea posibilitatea unui membru al grupului s preia rolul de terapeut, fapt ce faciliteaz demersul autoexplorator al altui membru al grupului. Dar n cazul n care anumite sentimente trec neobservate sau dac membrii grupului creeaz n mod continuu dificulti de exprimare pentru un anumit individ, negndu-i sentimentele, terapeutul trebuie s intervin. Atmosfera pe care trebuie s-o menin terapeutul n cadrul grupului este de maxim siguran, acceptare i nelegere, situaie n care ameninarea este minimal i se creeaz condiii pentru autoexpldrare. O caracteristic important a terapiei centrate pe grup este faptul c rolul de psihoterapeut nu dste fix, el putnd fi preluat, aa cum am mai artat, de membrii grupului. De-a lungul procesului psihoterapeutic rolurile de client i terapeut trec de la un membru la altul al grupului. Din analiza protocolului de mai jos se poate observa cum un membru al grupului preia rolul de terapeut (dup Hobbs, 1992): Mr. Ray: Fratele meu i-a luat diploma n medicin cnd avea 24 de ani. nainte de a face armata la marin mi doream s termin colegiul i apoi s-mi trec masterat-ul i doctoratul. Eram foarte mndru de mine i de proiectele mele. Acum toate acestea nu mai nseamn prea mult pentru mine. Mr. Berg: Nu crezi c atitudinea prinilor ti fa de tine st la baza acestor sentimente?

Mr. Ray: Prinii nu mi-au spus niciodat deschis c nu sunt la fel de bun ca i fratele meu. Ei preau satisfcui s am performane mijlocii. Niciodat nu m-au mpins s fac ceva mai bine. Mr. Berg: Cnd fratele tu i-a dat doctoratul, ei au fost mndri de el, nu-i aa? Mr. Ray: O, desigur! Mr. Berg: Cnd i-ai trecut examenele nu te-ai simit cumva respins pentru c performanele tale nu mai provocau acelai entuziasm? (Pauz) Cred c m proiectez prea mult n situaia, ta. Mr. Ray: Da. Nu m-am simit acceptat att ct mi-afi dorit. Cred c rezultatele mele la examene au fost mult influenate de asta. Acum nu mai simt dorina s am performane mai bune. Mr. HUI: Acum simi c responsabilitatea pentru performanele tale profesionale i aparine i c nu intereseaz pe nimeni altcineva ce faci? Asta e? Motivaia pare a izvor din tine nsui i nu din nevoia de a face pe plac cuiva. Se constat c n felul acesta membru grupului dezvolt o atitudine mai permisiv, mai puin critic i mai puin evolutiv n ultima parte a psihoterapiei. > Selecia membrilor grupului Selecia se realizeaz n funcie de dou criterii: a) subiectul va beneficia de pe urma grupului; b) grupul va beneficia de prezena sa. Din punctul de vedere al clientului singurul criteriu luat n consideraie pentru a intra n grup este dorina lui de a participa la un grup n care s-i discute problemele. Datele clinice au artat c pot beneficia de pe urma grupului chiar persoane foarte timide, persoane agresive, persoane care au trit experiene sexuale deosebit de traumatizante, adolescenii delincveni i chiar unii schizofreni aflai n faz de remisiune. E drept, beneficiul acestora din urm de pe urma grupului este relativ redus comparativ cu alte categorii de pacieni. Exist o categorie de indivizi care au tendina de a distruge grupul. Este vorba de subieci sofisticai care utilizeaz cu sadism cunotinele lor de psihodinamic pentru a-i perturba pe alii. Dac un subiect a urmat fr rezultat psihoterapia de grup timp de un an sau doi, sau cu rezultate incerte, este mai bine s i se recomande s treac la psihoterapie individual. De asemenea, Hobbs recomand s nu fie introdui n grup subieci deosebit de agresivi (psihotici sau non-psihotici), deoarece prezena acestora face s se ating cu dificultate o atmosfer de acceptare i libertate de exprimare. Nu este de dorit s se introduc n cadrul grupului nici subieci care au contacte frecvente unul cu cellalt n afara grupului. De pild, dac doi soi doresc s participe la psihoterapie de grup acetia vor fi inclui n grupuri diferite, la ore diferite. Combinarea psihoterapiei individuale cu cea de grup d n general rezultate pozitive, recomandarea ei rmnnd la latitudinea terapeutului i pacientului. Printre avantajele psihoterapiei de grup, avantaje extrase din afirmaiile unor subieci, rezult c psihoterapia de grup: i ajut pe participani s-i rezolve mai bine problemele de via, percepnd mai realist realitatea extern; i ajut s se accepte mai bine ca persoane; le trezete dorina i le creeaz posibilitatea de a fi ei nii. Rogers nu a fost numai un talentat psihoterapeut i un creator de sistem propriu, ci i un pasionat cercettor n domeniul psihoterapiei. Din analiza protocoalelor nregistrate n timpul psihoterapiei el a reuit s trag concluzii cu privire la atitudinea i comportamentul pacientului n diferite stadii ale psihoterapiei. Astfel, primele

edine psihoterapeutice sunt dominate de sentimente negative i de descurajarea pacientului. Dup un timp apar sentimente de speran i o mai bun auto-acceptare din partea pacientului. Eventual pot s apar sentimente pozitive, cutarea companiei altora i furirea unor planuri de viitor. Aceste elemente l-au ncurajat pe Rogers s cread n ipoteza c dac oamenii devin liberi s-o fac, ei au n interiorul lor capacitatea de a merge pe drumul sntii psihice. Modificrile caracteristice procesului terapeutic specifice psihoterapiei centrate pe client (Rogers, 1992) a) Modificri n cadrul materialului verbal prezentat de client. S-a observat c la nceputul procesului psihoterapeutic subiectul are tendina de a vorbi despre problemele i simptomele sale; odat ce procesul psihoterapeutic progreseaz accentul se deplaseaz pe afumaii legate de nelegerea legturii dintre trecutul i situaia sa prezent. Mai trziu clientul va avea tendina s discute despre noile modaliti de aciune care sunt n acord cu noul su mod de nelegere a propriei situaii. Procesul explorrii propriilor sentimente i atitudini legate de situaia problematic este urmat de insight-ul i nelegerea mai corect a propriilor probleme, ct i de analizarea modalitilor de reorientare a propriului comportament. Din punct de vedere clinic se remarc o deplasare a accentului de la simptom la "eu" ("ego"). Pacientul ajunge s-i pun tot mai mult ntrebri de genul: "Ce fel de om sunt?". "Care sunt adevratele mele sentimente?". "Care este eul meu real?" etc. Se constat n acelai timp i deplasarea accentului n cursul discuiilor terapeutice de la situaiile externe spre eu i de la ceilali spre sine. Acest fenomen se produce att datorit faptului c terapeutul orienteaz atenia clientului asupra sentimentelor sale, a modului su de a percepe lumea, i a modalitilor de a se autoevalua, ct i datorit faptului c subiectul realizeaz c elementele ce in de eu sunt factori pe care el i poate ine n mod potenial sub control. Subiectul realizeaz c dac el se afl n unitate cu sine nsui i i-a clarificat propriile probleme, va putea face fa cu succes i situaiilor externe care i creeaz probleme. Cientul manifest i tendina de a se deplasa de la trecut spre prezent. Desigur procesul nu este liniar, deoarece n cursul primelor edine clientul se refer la problemele actuale, apoi acesta trece la abordarea conflictelor i dificultilor trecute i n cele din urm abordeaz situaiile frustrante din prezent cu mai multe detalii. Astfel, clientul nva s abandoneze ruminrile legate de simptomele, situaiile psihotraumatizante i problemele legate de relaiile cu ceilali i s se concentreze asupra descoperirii eului actual. b) Modificri produse de procesul psihoterapeutic n percepiile i atitudinile fa de sine. n cazul n care psihoterapia este ncununat de succes (criteriul succesului este aprecierea fcut de client), se pot constata urmtoarele modificri n ceea ce privete imaginea i "atitudinea fa de sine: se constat o cretere a numrului afirmaiilor ce reflect o atitudine pozitiv fa de sine; scade numrul afirmaiilor i atitudinilor autodevalorizatoare, exprimate pe un ton afectivnegativ; atitudinile ambivalene fa de propria persoan au o tendin de cretere cam pn la jumtatea psihoterapiei, dup care au tendina s scad; n finalul psihoterapiei se constat prezena unui numr mult mai mare de autoevaluri pozitive n raport cu propria persoan;

 la pacienii considerai eecuri ale psihoterapiei se menine un numr ridicat de aprecieri i sentimente negative fa de propria persoan. n urma psihoterapiei se constat o tendin crescut de autoaccep-tare a propriului eu, ceea ce nseamn c pacientul tinde s se perceap pe sine ca pe o persoan valoroas, care merit respect i nu dezaprobare, al crui sistem de norme i valori se bazeaz pe experiena sa proprie i nu pe dorinele altora i care acioneaz degajat n conformitate cu aceast autoapreciere. n acelai timp clientul se percepe mai obiectiv ca acionnd mai spontan, mai independent, putnd face fa mai bine problemelor sale n urma psihoterapiei. Astfel el se percepe ca fiin integrat i nu divizat, ceea ce nseamn o apropiere dintre eul real i eul ideal sau etalon. Datorit acestor modificri viaa interioar a pacientului devine mai agreabil i mai puin tensionat. c) Dezvoltarea unui mod mai adecvat de a percepe realitatea nconjurtoare i de a gndi, a unui tip de raionament mai corect i mai sntos. Clientul coboar de la un nivel nalt de generalitate la o percepere mai fin i mai difereniat a realitii. Astfel, de pild, clientul care se prezint la psihoterapie i afirm c este un caz fr speran, c este o persoan fr valoare, ajunge datorit psihoterapiei s realizeze c, dei uneori s-a comportat ca un individ fr valoare, alteori dimpotriv, a dat dovad de caliti deosebite i s-a comportat adecvat. Un alt exemplu ne prezint o client care la nceputul terapiei face afirmaia categoric: "mama mea este ngrozitoare". Dup un numr de edine de psihoterapie ea ajunge s priveasc mai nuanat relaia ei cu mama sa: "mama m-a respins n copilrie, dar de multe ori mi-a vrut binele"; "este incult, dar are simul umorului"; "este agresiv i violent, dar se mndrete cu mine." In urma demersului psihoterapeutic subiectul nu mai percepe realitatea ca fix, imuabil, ci ca fiind maleabil, mobil, ceea ce i d sperana c schimbarea este posibil (de pild, nu mai percepe homosexualitatea sa ca pe un dat imposibil de modificat). d) Contientizarea unor experiene trecute pe care subiectul le neag Unul din procesele importante ale demersului terapeutic o reprezint contientizarea unor experiene reprimate. Astfel, de pild, o femeie s-a prezentat la psihoterapie pentru ameeli i stri de lein, fr o cauz organic precizat. Acest comportament se instala brusc i neateptat, de regul cnd era mult lume de fa, ea simindu-se foarte jenat de situaie. La prima vedere ea nu gsea nici o explicaie pentru comportamentul ei. La o explorare mai atent, n urma unor discuii psihoterapeutice, pacientei i-a aprut cu claritate faptul c ea leina mai ales atunci cnd acest lucru l fcea pe soul ei s se simt cel mai stnjenit. Cu toate acestea ea nu-i putea explica situaia pentru c i iubea soul i nu dorea s-i fac nici un ru. Treptat, odat ce procesul psihoterapeutic progreseaz, ea i d seama de o anumit opoziie fa de soul ei, antagonisme ce erau total necontientizate. In cursul terapiei pacienta realizeaz c funcia simptomului era de fapt o ncercare de a-i controla soul. Prin comportamentul ei, ea i se opunea acestuia i n acelai timp se pedepsea pe sine pentru acest comportament. O dat contientizate aceste elemente pacienta poate elabora modaliti mai deschise de a-i exprima opoziia fa de so. n cazul prezentat mai sus reprezentarea simbolic a problemei prin intermediul simptomului vine n contradicie cu concepia pacientei despre cui propriu (ea nu se percepea ca pe o persoan agresiv, care avea tendina de a se opune soului ei, care se purta bine).,

Aducerea n contiin a materialului refulat nu se realizeaz simplu, prin adunarea unor argumente de ctre client sau terapeut, ci se realizeaz doar atunci cnd concepia asupra propriului eu este suficient de modificat pentru ca pacientul s poat formula deschis problema. Modificarea n percepia propriului eu precede conform teoriei psihoterapiei centrate pe client i nu urmeaz procesului de dezgropare a amintirilor reprimate. Primul pas n contientizarea unor sentimente refulate l reprezint percepia unei discrepane de tipul: "Dei mi iubesc soul, comportamentul meu este de aa natur nct parc a dori s-1 necjesc, s-1 pun n situaii neplcute." Sau: "A dori ca mariajul meu s continue, dar se pare c m port n aa fel nct s-1 distrug." n cazul n care clientul percepe respectivele discrepane ntre ceea ce gndete i modul n care se comport, el nu poate lsa lucrurile aa, fiind motivat s descopere raiunea pentru care lucrurile se petrec astfel: este vorba de o insuficient cunoatere a propriilor sentimente (de regul lucrurile stau aa) sau .de o descriere eronat a propriului comportament. Deci, prin intermediul demersului psihoterapeutic se realizeaz contientizarea i exprimarea prin intermediul unei simbolizri deschise a acelor experiene i stri afective care vin n contradicie cu concepia despre sine a clientului. e) Modificri n sistemul de valori al clientului. Analiznd fragmente din cadrul protocoalelor de psihoterapie se constat faptul c psihoterapia centrat pe client are mult de-a face cu concepte ca "ru" sau "bun", "corect" - "greit", "satisfctor" "nesatisfctor" etc. Demersul psihoterapeutic afecteaz sistemul de valori al individului i produce modificri n cadrul respectivului sistem de valori. n fazele timpurii ale psihoterapiei individul se orienteaz n mare msur pe baza unor valori preluate de la alii n urma interaciunilor cu mediul su social i cultural. Aceste valori pot fi exemplificate astfel: "Nu trebuie s m supr pe nimeni" (pentru c prinii i biserica sancioneaz ostilitatea). "Trebuie s obin succese la nvtur" (pentru c prinii mei ateapt succesele mele). "Trebuie s fiu o persoan asexuat" (pentru c mama mea privete relaiile sexuale ca pe ceva ru i deplasat pentru orice persoan bine crescut") etc. . Odat ce psihoterapia progreseaz, individul ncepe s-i dea seama c pn atunci el a trit aa cum i-au spus alii, nu conform eului su real, ct i de faptul c el este tot mai nemulumit de aceast situaie. Dar presupunnd c el ar renuna la aceste valori interiorizate, ce ar urma s pun n Ioc? Urmeaz o perioad de confuzie i nesiguran, clientul nemai-avnd nici o baz prin prisma creia s judece ce este ru i ce este bine. Treptat aceast stare de confuzie este nlocuit de sentimentul c el i poate construi propriul sistem de valori pe baza propriei sale experiene i prin prisma unor judeci personale. Individul descoper c posed n el nsui capacitatea de a evalua i aprecia experienele i de a lua decizii pentru el nsui. De asemenea, n fazele incipiente ale psihoterapiei, "locus"-ul evalurilor este plasat n exterior, ca o funcie a prinilor, modelelor culturale, prietenilor sau unui consilier. Din acest motiv, n aceste etape ale psihoterapiei muli clieni fac eforturi susinute de a-1 determina pe psihoterapeut s preia aceast funcie de valorizare a evenimentelor.

O caracteristic a terapiei centrate pe client const i n aceea c psihoterapeutul (consilierul) tinde s menin permanent "locus"-ul evalurii la subiect, terapeutul fcnd afirmaii de tipul; "Tu eti suprat pe...". "i se pare c...". "Simi c "Crezi c eti ru pentru c Aceste afirmaii au menirea s pun n eviden faptul c doar aprecierile clientului n legtur cu situaiile conteaz cu adevrat. ncetul cu ncetul, clientul ajunge la concluzia c evaluarea prin prisma propriei persoane a situaiilor, nu numai c este posibil, dar i ofer i satisfacii, fapt ce- face s accpte ca "locus"-ul evalurilor s-i afle sediul n el nsui. Cnd aceste genuri de experiene tind s se interiorizeze, sistemele de valori nu mai sunt percepute ca sisteme fixe, cu caracter amenintor. Ele devin judeci emise de individul nsui, bazate pe propria sa experien i care se pot modifica n cazul n care realitatea i pune la dispoziie noi date. Datorit acestui demers, valorile se modific astfel: "M voi supra pe individul X atunci cnd simt nevoia s m supr, pentru c astfel se vor produce mai puine consecine dect n cazul n care mi reprim sentimentele i n acelai timp relaia mea cu persoana X va avea un caracter mai autentic". "Voi obine succese la studiile mele numai dac acestea m intereseaz cu adevrat". "Voi fi o mam afectuoas cnd simt acest lucru, fr s m tem de atitudinea altora n aceast privin". "mi voi accepta sexualitatea i voi valoriza toate modalitile de exprimare a ei". f) Relaia client - psihoterapeut. O serie de psihoterapeui de orientri diverse, inclusiv dintre cei aparinnd psihoterapiei centrate pe client, consider c un factor important al succesului terapeutic l reprezint relaia afectiv dintre pacient i terapeut. El consider c o serie de modificri n planul verbal, preceptiv sau atitudinal sunt rezultatul unei relaii afective dintre dou fiine umane: pacientul i terapeutul. Analizarea unor cazuri clinice pune n eviden faptul c adesea nu tehnica terapeutic n sine ci relaia cu terapeutul reprezint factorul generator de schimbare. Explicaia acestui fenomen const, dup Rogers, n aceea c clientul vine la psihoterapie considernd c este o persoan lipsit de valoare, care nu este acceptat de ceilali, care nu poate fi iubit etc. i treptat, n urma interaciunii cu terapeutul, el ajunge s considere c este acceptat, respectat i neles de ctre terapeutul su. Mai mult, pe msur ce clientul se simte acceptat de ctre psihoterapeut, el ncepe s se accepte pe sine nsui i treptat ncepe s nutreasc sentimente de occeptare i nelegere fa de cei din jur. Termenul de "dragoste" neles prin prisma relaiei terapeut - client are aici poate cel mai cuprinztor sens i anume acela de a fi profund neles i acceptat. g) Modificri n structura personalitii i n organizarea acesteia n urma demersului terapeutic centrat pe client. ntrebarea care se pune atunci cnd analizm psihoterapia centrat pe client este aceea dac modificrile produse n cursul demersului psihoterapeutic sunt doar modificri de suprafa, sau afecteaz nucleul profund al personalitii? Rezultatele obinute de la o serie de subieci crora li s-au aplicat teste psihologice nainte i dup psihoterapie, pledeaz pentru ideea c dup ncheierea psihoterapiei subiecii au obinut un nivel mai bun al adaptrii la mediu (indicatorii sunt evaluai cu ajutorul testului Rorschach). Se constat la pacienii tratai cu ajutorul acestei tehnici terapeutice urmtoarele modificri pozitive:

 creterea tendinei de unificare i integrare n sfera .personalitii; o mai bun acceptare a eului propriu i a reaciilor emoionale proprii ca fcnd parte din cadrul eului propriu; reducerea tendinelor nevrotice; scderea anxietii; o abordare mai obiectiv a realitii; achiziionarea unor abiliti de a face fa stresului; atitudini i sentimente mai constructive; un mod mai eficient de funcionare la nivel cognitiv. h) Modificri n sfera comportamentului: n cursul unei terapii centrate pe client ncununate de succes se constat i o modificare n sfera comportamentului de la un comportament imatur la unul mai matur. De asemenea, relatrile verbale ale clientului spre sfritul terapiei pun n eviden o reducere a tensiunii i ncordrii psihice. Se constat i o reducere a numrului de comportamente defensive ct i o bun contientizare a comportamentelor defensive care nc mai persist. Un rezultat important al psihoterapiei centrate pe client l reprezint i creterea toleranei la frustraie a clientului. Se nregistreaz, n cazurile reuite, i o mai bun capacitate de a face fa sarcinilor cotidiene din familie, de la locul de munc sau a celor colare. Psihoterapia centrat pe client, n form pur, este rar utilizat n zilele noastre dar aceast orientare a pus bazele unei multitudini de terapii orientate umanist, terapii care pun accentul pe problemele actuale aflate n contiina clientului i n cadrul crora acesta este considerat personajul principal al procesului curativ, terapeutul acionnd doar ca un catalizator. Noile orientri umaniste accept conceptul lui Rogers de "eu activ", capabil de opiuni valorice sntoase. Se accentueaz, de asemenea, asupra empatiei, cldurii autentice ,i a atitudinii pozitive necondiionate din partea terapeutului. Aceste sisteme psihoterapeutice difer de forma original a psihoterapiei centrate pe client prin aceea c au gsit diverse tehnici prin care terapeutul, n afara simplelor reflecii i clarificri, l poate ajuta pe pacient s-i descopere eul integral. Psihoterapia existenialist Variant a psihoterapiilor experieniale, perspectiva existenialist accentueaz importana situaiei de via aa cum este ea trit de indvid. Existenialitii sunt profund preocupai de destinele omenirii, de slbirea credinelor tradiionale, de alienarea i depersonalizarea omului n societatea contemporan, de lipsa de sens a vieii individului, n acelai timp ei consider c oamenii dispun de un mare grad de libertate interioar datorit cruia sunt capabili s fac ceva cu privire la viitorul lor i au responsabilitatea de a-i furi destinul ct mai bine posibil. Capacitatea omului de a fi contient, de a reflecta asupra existenei, de a-i pune probleme, l pune pe acesta fa n fa cu responsabilitatea existenei sale, a deciziei ce fel de om dorete s fie, cu responsabilitatea stabilirii propriului su sistem de valori i a actualizrii potenialitilor sale latente. Aplicarea filosofiei existenialiste la nelegerea problematicii umane n scopul de a-i ajuta pe oameni s se neleag mai bine pe sine i viaa lor, a fost realizat de-a lungul anilor de ctre mai muli teoreticieni n domeniul psihologiei incluznd pe Binswanger (1942) pe May, Angel i Ellenberger (1958).

Psihanalistul Binswanger a aplicat ideile existenialiste n cadrul terapiei psihanalitice, fapt ce a dus la metoda denumit "Analiza sinelui" (Daseinanalyse) sau "Analiza existenial". May i colaboratorii au.pus bazele la ceea ce a devenit deja clasica analiz existenial. Psihoterapeuii existenialiti nu se limiteaz la investigarea strilor contiente i incontiente, ci l ajut pe individ s-i reconstruiasc lumea interioar prin concentrarea asupra lumii externe, nconjurtoare. Majoritatea terapeuilor existenialiti nu urmresc cu strictee regulile analizei sinelui, ci accentueaz unicitatea fiecrui individ i a felului su propriu de a fi n lume. Se accentueaz asupra ideii ca omul s fie contient de propria sa existen. Pacientul este provocat prin intermediul unor ntrebri privind sensul existenei, scopurile personale. Relaia sau "ntlnirea" terapeutic dintre terapeut i pacient este o relaie interuman n cadrul creia cei doi parteneri se strduiesc s fie ct mai deschii i mai autentici. Spre deosebire de terapeuii aparinnd altor orientri, terapeuii existenialiti mprtesc pacienilor lor propriile sentimente, valori, experiene de via. In afar de sarcina de a se comporta ei nii n mod autentic, terapeuii de orientare existenialist trebuie s-i determine pe pacieni s rspund n mod autentic la realitatea prezent (Havens, 1974; May, 1969). De pild, dac clientul spune terapeutului: "te ursc aa cum mi-am urt tatl", terapeutul i va rspunde astfel: "eu nu sunt tatl tu, ci eu nsumi i tu trebuie s te raportezi la mine ca la doctorul H nu ca la tatl tu!". Accentul (dup Coleman; Butcher, Carson, 1984) n cadrul acestui sistem psihoterapeutic cade pe experienele "aici i acum" pe care individul decide c trebuie s fac i s fie la un moment dat. Acest sentiment al experienei imediate reprezint piatra unghiular a psihoterapiei existenialiste, individul fiind ajutat s stabileasc faze n cadrul crora s clarifice i s aleag ntre diverse moduri de a fi. Ca i psihanaliza, psihoterapia existenialist se adreseaz unui numr redus de pacieni, inteligeni, cu abiliti verbale i care se afl ntr-o criz existenial. n cadrul acestei categorii, acest gen de terapie nregistreaz succese mai ales cu subiecii care sufer de tulburri anxioase sau de tulburri ale personalitii, ea fiind neadecvat n cazul psihozelor. Urmtorul caz va ilustra categoria de pacieni pentru care se potrivete psihoterapia existenialist (Coleman; Butcher; Carson, 1984, p. 659). Un om de afaceri n vrst de 42 de ani se prezint la psihoterapie pentru c, pentru el, existena i-a pierdut nelesul i savoarea. El consider c problemele de familie nu mai au importan n viaa lui (soia este foarte preocupat de propria ei carier, iar unicul fiu s-a cstorit i s-a mutat n Alaska). Activitatea profesional, n care a avut un mare succes (att financiar ct i n ceea ce privete prestigiul) i-a pierdut i ea sensul pentru pacient. Zilele i se par lungi i fr rost. Se simte plictisit, dar n acelai timp panicat. i face datoria ca un automat la locul de munc, dar se simte ca i cum n-ar tri de fel. Din cnd n cnd se simte speriat i depit de sentimentul de "cenuiu" i de gustul "amar"pe care l are viaa lui actual. Teoria existenialist a lui Rollo May Unul dintre cei mai cunoscui reprezentani ai acestei orientri terapeutice din Statele Unite este Rollo May. May este critic cu privire la modul tradiional tiinific de a nelege fiina uman pentru c, la fel ca i Sartre (1956), el este de prere c analiza distruge natura uman. Explicaiile bazate pe mecanismele prezente, experiena anterioar, secvenele evolutive sau forele mediului ne mpiedic s

nelegem omul ca fiin uman i opiunile pe care le face. Din acest motiv trebuie gsit o nou metod tiinific pentru a permite o mai adecvat nelegere a omului (May; 1958, p. 37, cf. Lazarus, p. 308) descrie psihoterapia existenialist astfel: Contribuia fundamental a psihoterapiei existenialiste este nelegerea omului ca existen. Aceasta nu nseamn negarea validitii abordrii dinamice i studiul diverselor modele comportamentale, dar se consider c aceste fore dinamice primare pot fi nelese numai n contextul structurii existenei persoanei cu care avem de-a face. Problema principal de care sufer oamenii n ziua de azi este nchiderea sau ngustarea accesului mentalului la experien ca rezultat al anxietii, aceasta avnd drept consecin reducerea posibilitilor de a se autoactualiza pe ei nii ca fiine individuale. Anxietatea nevrotic nu este altceva dect blocarea sau ngustarea contientizrii, iar cnd aceast stare se prelungete ea genereaz sentimente de apatie i depersonalizare. Anxietatea paote fi neleas i ca pierderea sentimentului eului n raport cu realitatea obiectiv. Ea se instaleaz pentru c lumea valorilor cu care persoana se identific este ameninat. De aceea, boala (anxietatea, tulburarea nevrotic) este o modalitate (dezadaptativ) prin care oamenii ncearc s-i conserve eul ameninat. May consider c societatea modern a creat mai ales la tineri o vulnerabilitate deosebit fa de anxietate. Cnd nsei valorile unei societi se afl n stare de confuzie i cnd se desfoar schimbri cu caracter traumatizant, individul nu are n interiorul su un teren solid pentru a face fa unor ameninri concrete. Rezultatul este dezorientarea psihic ct i strile acute sau cronice de anxietate. Or, aceasta este de fapt starea culturii noastre n secolul XX. n absena unor repere valorice externe, oamenii trebuie s-i gseasc orientarea n ei nii i aceasta a dus la dezvoltarea psihanalizei i apoi a existenialismului. Dup opinia lui May, dilema uman const n aceea c omul este simultan subiect (care dorete, simte) i obiect orientat n raport cu situaiile externe, calitate n care trebuie mai curnd s fac ceva dect s aleag dac s fac sau nu acel lucru. Teoriile asupra comportamentului uman care pun un accent exclusiv pe forele externe, ca i cele care, dimpotriv, dau atenie prioritar determinantelor interne ale conduitei umane sunt incomplete i ele eueaz n interpretarea total a fiinei umane. A se descoperi pe sine i a fi deschis la experiene presupune ambele tipuri de fore care direcioneaz comportamentul. Scopurile terapiei sunt: 1. Inversarea procesului de ngustare sau de blocare a cmpului contiinei care s-a produs sub influena ameninrii. 2. Deschiderea propriului eu n direcia contientizrii. Deci, psihoterapia are ca obiectiv s ajute pe pacient s-i actualizeze potenialul. Se urmrete nu att eliminarea anxietii ct transformarea anxietii nevrotice n anxietate normal, precum i a capacitii de a tri n condiiile acestei anxieti normale. Dup ncheierea psihoterapiei pacientul va putea suporta o ncrctur mai mare de anxietate dect nainte dar aceasta va fi anxietate contientizat i subiectul va putea s-i fac fa n mod constructiv. De asemenea, nu se urmrete eliminarea sentimentului de culpabilitate, ci transformarea culpabilitii nevrotice n culpabilitate normal, precum i capacitatea de a utiliza n mod creativ culpabilitatea normal. Nu se utilizeaz o tehnic psihoterapeutic anume. Dup May, analiza existenial nu trebuie considerat ca o coal special sau ca un sistem psihoterapeutic, ci mai curnd ca un set de atitudini cu privire la om i la modul n care acesta este cunoscut.

Tehnica i analiza abstract reprezint pentru existenialiti concepte neadecvate deoarece fiina nu poate fi analizat fr a o distruge, cu toate acestea terapeuii existenialiti au la baz o pregtire psihanalitic sau n domeniul altei forme de terapie bazat pe insight. Deci, analiza existenial reprezint o modalitate de a nelege existena uman, iar reprezentanii ei consider c unul din motivele cheie care mpiedic nelegerea real a omului este, cel puin n cultura occidental, accentul exagerat care este pus pe tehnic, accent care face ca omul s fie privit mai mult ca un obiect de condus, de luat n calcul, de analizat. Aceast tendin occidental se caracterizeaz printre altele prin prejudecata c dac aplicm o metod corect vom izbuti s cunoatem n profunzime i problematica pacientului. Orientarea existenialist susine exact opusul i anume faptul c metoda urmeaz cunoaterii. Pentru psihoterapia existenialist nu este att de important ce anume face psihoterapeutul n timpul psihoterapiei, ci mai ales contextul psihoterapeutic n cadrul cruia pacientul.nu este privit ca un set de fore dinamice, aflate n interaciune, ci ca o fin uman care decide, acioneaz, i fixeaz atenia asupra ceva aici i acum. Logoterapia lui Victor Frankl (1963; 1965) Frankl a fost iniial antrenat n psihanaliz, dar cei trei ani petrecui n lagrele de concentrare germane (inclusiv Auschwitz) l-au mpins spre o orientare existenialist. Termenul de logoterapie vine de la termenul grecesc "logos" care nseamn sens, semnificaie. Logoterapia este o variant a analizei existeniale care pune accentul pe demersul personal de cutare a sensului existenei. Pentru Frankl "dorina de sens" este unul din motivele fundamentale ale omului. El este de prere c psihoterapia se ocup de problemele adaptrii umane, iar logoterapia, care abordeaz mai mult aspectele spirituale ale existenei, nu se substituie psihoterapiei, ci doar o completeaz. Logoterapia are drept obiectiv s-i ajute pe oameni s-i gseasc un sens n via i s fac fa crizelor existeniale. Accentul este pus mai ales pe conflictele de natur valoric. In cadrul acestei orientri psihoterapeutice se afirm faptul c persoana este responsabil de propriile sale convingeri sau aciuni. Atenia psihoterapeutului nu se ndreapt spre trecut ci spre viitor. Una din tehnicile utilizate de Frankl este tehnica "inteniei paradoxale" (ulterior se va dezvolta chiar o coal denumit "Psihoterapie prin intenie paradoxal") prin intermediul creia se solicit pacientului s doreasc exact acel lucru de care se teme i s o fac cu ct mai mult umor i detaare. Pentru a ilustra aceast tehnic el d exemplul unei studente la medicin care ncepea s tremure ori de cte ori asistentul se apropia de ea i o privea n timpul lucrrilor practice (cit. Lazarus, 1976). Studenta a fost instruit s-i spun; "Iat asistentul! Acum i voi demonstra ct de bine tiu s tremur!"Bineneles c dac ea ncerca n mod deliberat s tremure, nu reuea. O alt tehnic este tehnica denumit "de-reflecie", care cere pacienilor s ignore ceea ce i tulbur i s se concentreze asupra unui lucru pozitiv din alt domeniu. Aceast tehnic se utilizeaz cu bune rezultate n domeniul tratamentului tulburrilor de dinamic sexual. Frankl a utilizat aceste tehnici, dar i altele, pentru a-i face pe pacieni s-i contientizeze propriul sistem de valori, s ctige autocontrolul asupra lor nile i sentimentul responsabilitii pentru aciunile i reaciile lor, ct i pentru a-i nva s rezolve problemele existeniale care i tulbur.

Psihoterapia gestaltist a lui Fritz Pearls Fritz Perls a fost, de asemenea, instruit n domeniul psihanalizei i a scpat de teroarea hitlerist emigrnd n Statele Unite. n 1951 el scrie "Psihoterapia gestaltist" mpreun cu ali doi colaboratori. Psihoterapia gestaltist a fost i este utilizat ntr-o mare msur la Institutul Esalen din Big Sur, California, i este mai degrab o psihoterapie de grup dect una individual, dei unele din elementele ei intereseaz i pe specialitii n psihoterapiile individuale. Gestalt nseamn ntreg sau totalitate, idee care a preocupat pe muli psihologi de prin anii 1920, care au i creat curentul gestaltist n psihologie, i susine faptul c ntregul este ceva mai mult dect suma prilor componente, iar analiza componentelor nu face dect s-1 distrug. Orientarea psihoterapeutic a lui Pearls pornete de la necesitatea integrrii prilor componente n cadrul personalitii luate ca un tot unitar. El include n cadrul sistemului su conceptual elemente din cadrul psihanalizei i filozofiei existenialiste, punnd un accent deosebit pe experiena imediat (ca i n cazul altor psihoterapii de orientare existenialist). (Pearls, 1967, 1969). Scopul psihoterapiei gestaltiste este refacerea capacitii de evoluie a fiinei umane ajutnd pacientul s intre n contact cu nevoile sale necontientizate ct i prin abordarea creativ a ambianei. Pacientul trebuie s tind s devin ceea ce este el cu adevrat, s priveasc dincolo de mti, jocuri, mecanisme de aprare, s fie contient aici i acum, de tot ce exist, s triasc n prezent. El este ncurajat s comunice la timpul prezent mai curnd dect s-i rememoreze trecutul su, s-i fureasc vise de viitor. Contientizarea prezentului n cadrul terapiei gestaltiste este frumos ilustrat n urmtorul fragment din cadrul unui protocol de psihoterapie (Levitsky i Pearls, 1970, p. 143, cit. Lazarus, 1976, p. 311). Terapeutul: De ce anume eti contient acum? . Pacienta: Acum sunt contient de faptul c stau de vorb cu dumneavoastr. Ii vd i pe ceilali oameni prezeni n sala de psihoterapie. Simt tensiune n umrul meu drept. Sunt contient de faptul c triesc un sentiment de anxietate. Terapeutul: Cum simi starea de anxietate? Pacienta: mi simt vocea tremurtoare, gura uscat, respiraia sacadat. Simt c vorbesc prea precipitat. Terapeutul: Eti contient de ceea ce fac acum ochii ti? Pacienta: Da, acum mi dau seama c_ ochii mei au tendina de a privi n lturi. Terapeutul: Ii poi asuma responsabilitatea acestui fenomen? Pacienta: Da, ncerc s nu v privesc n fa. Terapeutul: ncearc s te identifici cu propriii ti ochi. Elaboreaz un dialog pentru ei! Pacienta: Eu sunt ochii lui Mary. Mi-e greu s privesc drept nainte. Am tendina s sar dintr-un loc n altul. Procesul contientizrii are o serie de aplicaii. In primul rnd el ajut la ghidarea individului spre o evaluare cert a propriilor sale experiene, evitnd verbalizarea fr sfrit, explicaiile i interpretrile. Contientizarea senzaiilor corporale, a celor externe, a percepiilor constituie una dintre cele mai sigure surse de informaii. Bazndu-se pe informaiile provenind din procesul contientizrii, pacientul poate urma dictonul lui Pearls; "Pierde-i mintea i ntoarce-te la simuri". De asemenea, utilizarea contientizrii l conduce pe pacient dincolo de "de ce"-urile care stau la baza comportamentului (interpretare psihanalitic) nspre "ce?" i "cum?" - ntrebri specifice psihoterapiei experieniale. Pacientul: Simt team! Terapeutul: Cum trieti aceast stare de team?

Pacientul: Nu v pot vedea clar. mi transpir minile... Cnd pacientul se rentoarce la experiena senzorial el poate face mai uor distincia ntre realitatea existent i propriile sale fantezii anxiogene. Pacientul: Sunt sigur c cei din grup m dispreuiesc pentru ceea ce am spus. Terapeutul: Uit-te la feele noastre i spune-mi ce observi, nu ce i imaginezi! Pacientul: Da, parc oamenii nu m privesc cu ostilitate, nu m resping! Unii dintre ei se uit chiar cu prietenie la mine. Terapeutul: Ce simi acum? Pacientul: Acum m simt mult mai relaxat! Comunicarea n cadrul grupului are loc ntre membri egali, incluznd i terapeutul. Limbajul pacientului reflect nivelul responsabilitii sale pentru sentimentele i aciunile sale, mai curnd dect starea n care el s-a manifestat ca un recipient pasiv n care ptrunde experiena. Pacienii trebuie s se concentreze asupra existenei imediate i s devin ct mai contieni de ceea ce se ntmpl. Dintre tehnicile aplicate n cadrul acestui sistem psihoterapeutic menionm o serie de jocuri de tip role-playing, n cadrul crora pacientul trebuie s joace roluri ce corespund diverselor pri sau zone ale eului su. De pild, unde se intuiete un conflict ntre superego ("trebuie") i eul depreciat, se poate juca jocul; "cinele de sus" i "cinele de jos", pacientul prezentnd pe rnd punctele de vedere ale celor dou poriuni ale eului su. Se pot dramatiza dialoguri ntre partea masculin i cea feminin a aceleiai persoane. In jocul "mi asum rspunderea", pacientul trebuie s adauge aceast propoziie dup ce comenteaz fiecare secven a comportamentului su. In cadrul unui alt joc, pacientul trebuie s repete mereu, uneori din ce n ce mai tare, un comentariu pe care terapeutul l consider semnificativ. n sistemul lui Pearls se pune un accent important i pe analiza viselor; "diferitele pri ale viselor nu sunt altceva dect fragmente ale personalitii noastre". Deoarece obiectivul nostru este s-1 facem pe fiecare s devin o personalitate integral, unitar, fr conflicte, ceea ce trebuie s facem este s punem la un loc diferitele fragmente de vise. Astfel vom relua n stpnire aceste pri fragmentare i proiectate ale personalitii noastre, reintrnd n posesia potenialului nostru ascuns care apare n vise (1967, p. 67. cit. Coleman; Butcher; Carson, 1984, p. 660). Multe edine sunt dedicate unor aspecte comportamentale ale subiectului i sunt denumite "antrenament structural de contientizare", n cadrul acestuia pacientul devine mai contient de eul su total i de mediul nconjurtor. Tehnica de lucru asupra conflictelor nerezolvate se numete "s avem grij de afacerea neterminat". Dup opinia lui Pearls, toi oamenii se mic n via purtnd cu ei conflicte i traume nerezolvate. Noi crm acest balast n cadrul unor noi relaii i avem tendina de a reedita vechiul tip de relaii i cu ali oameni. Dac suntem capabili s ncheiem afacerile noastre mai vechi, vom avea mai puin tensiune psihic n etapa prezent i vom putea deveni mai contieni i mai realiti n raport cu noi nine i cu lumea nconjurtoare. Faptul de a te exprima n prezena unui grup, de a juca anumite scene, depind propriile sisteme de a evita contientizarea, face ca la un moment dat un membru al grupului s intre n impas, moment n care nu mai are ncotro i trebuie s-i confrunte sentimentele i conflictele.

n condiiile securizante ale situaiei psihoterapeutice individul nevrotic descoper c lumea nu se prbuete dac el se comport ca un om furios, vesel, trist sau face avansuri erotice. n felul acesta, pacienii descoper faptul c pot iei din impas prin propriile lor fore. Psihoterapiile umanist-existenialiste au fost criticate de ctre unii specialiti pentru lipsa unui model sistematic al comportamentului uman, pentru lipsa de unitate n ceea ce privete procedeele i tehnicile psihoterapeutice, ct i pentru caracterul vag al relaiei pacient -terapeut. Partizanii acestei orientri, dimpotriv, consider c tocmai n aceste trsturi ar consta fora i vitalitatea acestor forme de psihoterapie. Teoriile prea sistematice reduc fiina uman la o abstraciune, negnd unicitatea individului. Avnd n vedere faptul c oamenii sunt foarte diferii, trebuie s fim'de acord i cu faptul c tehnici diferite de psihoterapie vor fi potrivite pentru oameni diferii.

CAPITOLUL 5 PSIHOTERAPIA COGNITIV-COMPORTAMENTAL

Principiile psihoterapiei cognitiv-comportamentale Hawton, Salkovskis, Kirk i Clark (1989) arat c abordarea cognitiv-comportamental pune un accent deosebit pe formularea conceptelor n termeni operaionali i pe validarea empiric a rezultatelor tratamentului. Ea se poate utiliza att n psihoterapia individual ct i n cea de grup. Adesea se recurge i la indicatori obiectivi pentru a valida eficiena demersului terapeutic. Rezolvarea de probleme reprezint o latur important a tratamentului. Toate aspectele psihoterapiei sunt descrise n mod explicit pacientului, acesta colabornd cu terapeutul n planificarea unor strategii de rezolvare a problemelor care l deranjeaz pe pacient. Psihoterapia este limitat n timp i are obiective clar definite. Pentru ca psihoterapia s reueasc este absolut necesar formularea precis a obiectivelor mpreun cu pacientul -pe baza unor informaii detaliate n legtur cu factorii care contribuie la meninerea problemei simptom. Principiul de baz al terapiei cognitiv-comportamentale postuleaz c modurile n care individul se comport sunt determinate de situaiile imediate i de felul n care subiectul le interpreteaz. In cursul psihoterapiei pacientul trebuie s se simt securizat pentru a putea furniza informaii despre evenimente stresante. Aceasta se realizeaz prin crearea unei atmosfere calde, pline de ncredere, terapeutul fiind empatic i gata s-1 ajute pe pacient s depeasc dificultile curente. Obiectivele psihoterapiei cognitiv-comportamentale Dup Hawton, Salkovskis, Kirk i Clark (1989) obiectivele psihoterapiei cognitivcomportamentale sunt urmtoarele: Formularea problemelor Primele edine sunt dedicate formulrii unei ipoteze preliminare asupra problemei pacientului i elaborrii unui plan terapeutic. Ipoteza este verificat n cursul edinelor viitoare sau prin sarcinile trasate pentru acas i dac este necesar, este modificat.

Dei obiectivele terapiei sunt stabilite de la nceput, ele se pot schimba pe parcursul demersului psihoterapeutic. Unii terapeui fac greeala de a considera c dac problema e stabilit (de exemplu: fobie de locuri nalte), linia de tratament este deja precizat (de pild, tehnica expunerii progresive). Dar clinicienii experimentai devin tot mai contieni pe faptul c stabilirea cu precizie a diagnosticului d indicaii limitate asupra a ceea ce trebuie s reprezinte tratamentul, aceasta fiind util doar n etapele preliminare, ulterior fiind necesare informaii mai detaliate cu privire la: ce face persoana n mod deschis sau n mod implicit i ar dori s nu mai fac; care sunt factorii precipitatori (situaionali, mentali, emoionali) pentru comportamentul problematic; n ce condiii se manifest problema; care sunt consecinele comportamentului problematic; care sunt variabilele care conduc la meninerea i perturbarea comportamentului problem; ce modificri ar putea fi aduse acestor condiii pentru a obine schimbarea comportamentului problem; Pacientul trebuie informat c psihoterapia cognitiv-comportamen-tal l va ajuta s se ajute singur, iar terapeutul l va nva s achiziioneze abiliti prin care s rezolve nu numai problema prezent ci i eventuale probleme similare ce pot s apar n viitor. Terapeutul trebuie s accentueze rolul temelor pentru acas, subliniind faptul c partea cea mai important a terapiei are loc n viaa de zi cu zi, pacientul trebuind s pun n aplicare ce a nvat n cursul edinei de psihoterapie. Pacientul este solicitat s coopereze activ la procesul psihoterapiei prin furnizarea de informaii pentru terapeut, prin transmiterea de informaii inverse (feed-back) asupra eficienei tehnicilor aplicate i prin intermediul unor sugestii date terapeutului cu privire la noile strategii ce ar trebui puse n funciune. Pacientul este informat i cu privire la structura tratamentului: numr de edine, durata edinelor, locul de desfurare al acestora etc. De asemenea, pacientul este interogat cu privire la simptomele sale, factorii ce in de relaiile interpersonale, ct i despre comportamentul manifest. Interviul preliminar are o nsemntate mare n cadrul demersului psihoterapeutic pentru c adesea pacientul se prezint cu un amalgam nedifereniat de probleme, iar terapeutul este cel care l ajut s le ordoneze, astfel nct dificultile sunt reduse la dimensiuni rezonabile i n felul acesta pacientul ncepe s cread c schimbarea e posibil. De pild, dac un pacient se poate adresa terapeutului pentru o serie de probleme cum ar fi: dispoziie proast, stri de plns, pierderea interesului i bucuriei de via, fatigabilitate, tulburri de somn, scderea autostimei, lipsa speranei pentru viitor etc, terapeutul i explic faptul c este vorba de o unic problem - depresia - pentru care sunt modaliti de terapie clar definite. Poate apare i situaia invers cnd pacientul crede n mod greit c este vorba de o singur problem, ca de pild, lipsa autocontrolului, cnd, de fapt, este vorba de mai multe probleme, cum ar fi: mncat compulsiv, abuz de alcool, dispoziie proast, datorii i relaii interpersonale proaste - toate acestea necesitnd strategii separate de abordare. Psihoterapeutul stabilete scopuri rezonabile ale terapiei. De pild, pentru un agorafobie este utopic obiectivul c nu va mai tri niciodat o stare afectiv negativ, n schimb faptul c poate merge singur n ora, fr probleme, reprezint un obiectiv rezonabil.

Terapeutul trebuie s manifeste o atitudine simpatetic fa de pacient, fr a-1 judeca sau moraliza i acest lucru este important mai ales n cazul pacienilor care se simt stnjenii, au sentimente de culpabilitate sau se simt fr speran. O problem important a interviului preliminar o reprezint abordarea urgenelor. De pild, dac pacientul are idei suicidare, acestea trebuie abordate n mod prioritar. Funcia principal a evolurii n cadrul acestui demers psihoterapeutic o reprezint formularea i acordul dintre pacient i psihoterapeut cu privire la planul de tratament. Modalitile prin care se realizeaz evaluarea pacientului 1. Interviu cu privire la comportamentul pacientului 2. Auto-monitorizarea 3. Auto-evaluarea prin intermediul: chestionarelor; scalelor de evaluare; obinerea unor informaii de la alte persoane; intervievarea unor persoane cu rol "cheie" n viaa subiectului. 4. Observarea direct a comportamentului subiectului n situaia clinic: jocuri de rol; teste comportamentale; analiza activitii pacientului; nregistrri psihofiziologice. Cnd se realizeaz evaluarea subiectului este necesar s se ia n consideraie patru categorii de rspunsuri: comportamentale, fiziologice, cognitive i emoionale. De pild, un pacient poate s renune la comportamentul patologic dar el poate continua s se simt deprimat sau s aib anumite manifestri fiziologice ntr-o situaie anxiogen. Evalurile i msurarea modificrilor n cele patru domenii menionare are o serie de avantaje: faciliteaz cunoaterea precis a frecvenei i intensitii comportamentului problematic; i permite terapeutului s realizeze modificri n ceea ce privete strategia terapeutic; evalurile au un rol psihoterapeutic prin ele nsele pentru c ofer pacientului informaii exacte cu privire la progresele obinute. Exemple de scale de autoevaluare: I. V rog notai ct de stresat v simii n momentul acesta, dup urmtoarea scal: 1 2 3 4 5 6 7 9 10 0 8 M simt moderat stresat. Sunt Nu m simt deloc extrem de stresat. stresat; M simt ct se poate de prost.

II. V rog notai ct de ncordat v-ai simit n timpul zilei utiliznd urmtoarea scal: 0 1 2 3 4 5 6 7 9 10 8 Nu mncordare moderat.' M-am am simit simit foarte deloc ncordat. ncordat. Data Diminea La prnz Seara 29 Nov. 4 5 30 Nov. 2 5 4 1 Dec. 5 6 7 2 Dec. 5 4 2 3 Dec. -1 J 7 8 Fragment din jurnalul unei paciente cu agorafobie: Data Locul Anxi Durat Anxie unde s-a etate tate deplasat anticipat trit De la 0-100 De la 0-100 4 Trave 75 30 40 Nov. rsarea min. strzii. 5 Depla 50 25 30 Nov. sare la min. cumprtur i (lng cas). 6 Depla 75 2 ore 40 Nov. sare la coala unde nva copilul (cu autobuzul) 7 Depla 60 25 35 Nov. sare la min. alimentar i la coal. 8 Depla 80 1 or 20 Nov. sare la teatru, seara. Fragment din jurnalul unei paciente cu claustrofobie (care se teme s stea singur n cas)

Am telefonat mamei i am rugat-o s vin la mine. 5 Oct. 10,00 70 10 Am -10,15 vorbit la telefon cu vecina. 12 10,00 60 5 An Oct. 40,30 pus n funci une caset ofonul. 21 14,10 60 .10 Am ncercat s Oct. -14,40 citesc pentru a-mi abate atenia. n baza unor autoevaluri de acest gen, pacienii pot s observe n ce msur au progresat sau care sunt perioadele n care starea psihic se nrutete (de pild, la unele paciente n perioadele premenstruale anxietatea i irascibilitatea cresc). n cadrul interviului preliminar pacientul este invitat ca timp de 15-20 de minute s-i expun liber problemele, terapeutul fcndu-1 pe acesta s simt atitudinea lui simpatetic i interesul fa de problema-simptom. N El trebuie s i se adreseze, dup ce 1-a ascultat cu atenie, astfel: "Dac am neles bine, problema ta este c ncerci s faci prea mult pe plac celor din jur i pui interesele celorlali deasupra propriilor tale interese i asta i face pe ceilali s profite de tine. Am dreptate...?" Pentru pacienii care au dificulti n descrierea propriilor probleme pot fi adresate ntrebri ajuttoare de tipul; "poi s-mi descrii ce s-a ntmplat ultima dat cnd te-ai simit deprimat? Cnd s-a petrecut? Care a fost elementul care i-a srit n ochi atunci?". "n ce s-a schimbat viaa ta de cnd a aprut problema? Ce anume te mpiedic? La ce a trebuit s renuni de cnd a aprut problema!?" Etapele interviului specific psihoterapiei cognitiv-comportamentale Descrierea sumar a problemei >- Evoluie: factori precipitatori; timpul cnd apare problema; factori predispozani.

Anxi Timp ul petrecut etate trit n iniial singurtate. De la-Pn la 3 Oct. 10,20 85 -10,45 Data

Cum Anxi etate trit a fcut fa o or mai situaiei trziu 0100 15

Descrierea problemei Aspecte Ce n termenii psihoterapiei comporta anume ? comportamentale mentale Cnd? cognitive Unde? Ct de afective des ? fiziologice Cu cine ? Ct de perturbator? Variabile ce in de situaionale context. comportamental e - cognitive - afective interpersonale fiziologice Factori ce contribuie la situaionali meninerea simptomului. comportamentali - cognitivi - afectivi interpersonali fiziologici Comportament de evitare. Resurse adaptative de a face fa situaiei. ce Istoria psihiatric a tratament a pacientului. urmat (medicaie) - cum a reacionat la acesta ? Opiniile i credinele sale cu privire la problema sa. Implicare (dorina de a se vindeca). Dispoziie afectiv. Atitudini.

- situaie familial - aspecte psihosexuale adaptare la mediu - ocupaie relaii sociale - interese / hobby-uri Formularea preliminar a unor ipoteze terapeutice Diagrama evenimentelor de via n cazul unui pacient cu tulburare anxioas (dup Hawton, Salkovskis, Kirk i Clark, 1989) Anxietate 1967 La tenninarea ocazional care a liceului Un unchi n disprut n timp vrst de 40 de ani a decedat de atac de cord 1970 Anxietate Desprire de puternic, cu tendin partener de accentuare Atacuri de 1980 ncepe panic nocturne tratamentul cu oxazepam. Se simte nesigur n activitatea profesional Se simte "prins n capcan" de propriii copii. Atacuri de 1982 Oprete panic diurne tratamentul cu Ameliorare rapid a oxazepam; ncepe s ia simptomelor fier. Decesul mamei. Simptome uoare Fiica cea mare Atacuri de panic tot prsete casa. Nu se mai puternice mai simte prizonier i Atacurile de ncepe s cltoreasc. panic diminua, dar Cltorie peste hotare persist o anxietate ncepe s evite generalizat, cu cltoriile, exerciiile atacuri de panic fizice. Ia cantiti mari ocazionale de medicamente care conin fier. Aspecte psihosociale.

Tratamentul prin intermediul psihoterapiei cognitiv-comportamentale a atacurilor de panic i a anxietii generalizate (dup: Hawton, Salkovskis, Kirk i Clark, 1989). Anxietatea este definit ca fiind o team nespecific, fr legtur cu situaiile externe i care nu este asociat cu comportamentul de evitare sistematic a anumitor stimuli, cum se ntmpl n cazul fobiilor. n limba englez avem termenul de "free-flooting anxiety" sau team care plutete n aer. Cu toate acestea, interviurile realizate asupra unor pacieni suferind de anxietate au condus la concluzia c nu este vorba chiar de o team fr obiect pentru c respectivii pacieni percep mediul nconjurtor ca fiind amenintor i anxiogen. Astfel anxietatea respectivilor pacieni devine un rspuns logic la o interpretare eronat a realitii. Aceast observaie st la baza abordrii psihoterapeutice cognitiv-comportamentaliste prin intermediul creia pacienii sunt ajutai s descopere, s evalueze i s modifice modul lor nerealist de apreciere a unor pericole poteniale. Cercetrile recente au evideniat prezena a dou tipuri de manifestare a anxietii (Barlow, Blanchard, Vermilyea, Vermifyea i Di Nardo, 1986; Clark .a., 1988); a) Atacurile de panic, care apar brusc, neateptat, indiferent de situaie. Acestea constau n trirea unui sentiment puternic de pericol iminent, sentiment nsoit de o serie de manifestri psihofiziologice de mare amploare; senzaie de lein, tremurturi, trirea sentimentului de irealitate. Caracterul brusc i neateptat al manifestrilor respective i sugereaz pacientului ideea c ar putea fi victima unei boli somatice sau psihice grave; infarct, pierderea controlului, instalarea unei stri psihotice (de nebunie). n absena atacurilor de panic pacienii sunt calmi i linitii, cu toate c muli dintre ei triesc o anumit stare de anxietate anticipa-torie cu privire la un posibil atac n viitor. b) A doua form sub care se manifest tulburarea anxioas o reprezint evaluarea nerealist i anxioas a unor evenimente existeniale. i n acest caz anxietatea poate fi nsoit de o serie de simptome somatice ca de pild: suprancordare muscular, tremurturi, nelinite, fatigabi-litate, tulburri respiratorii, palpitaii, transpiraii excesive, uscciune a gurii, ameeli, senzaie de grea, diaree, miciuni frecvente, dificulti de concentrare a ateniei, senzaie de nod n gt, insomnie, irascibilitate etc. Cele dou tipuri de anxietate sunt clasificate n D.S.M. III R (1987) sub denumirea de: tulburare de tip panic tulburare caracterizat prin anxietate generalizat. Trebuie menionat faptul c un numr mare de pacieni sufer de ambele tipuri de anxietate. Lader i Marks (1971) afirm c tulburrile anxioase sunt prezente la aproximativ 8% din pacienii ambu-latori care se adreseaz cabinetelor de psihiatrie i psihoterapie. Tulburrile fobice afecteaz un numr mult mai redus de pacieni (3%). Atacurile de panic debuteaz, de regul, brusc, aproximativ ntre 20 i 30 de ani [Rapel, 1985). Anxietatea generalizat poate avea i ea debut brusc dar cel mai adesea acesta are un caracter insidios. n ambele tipuri de tulburri evenimentele stresante ale existenei joac un rol important. Muli pacieni cu tulburri anxioase nu realizeaz de la nceput c problema lor are la baz anxietatea. De regul, ei se adreseaz la nceput medicului specialist n medicin general, pentru acuze somatoforme. Cnd n cele din urm aceti pacieni ajung la psihiatrie, ei mai pstreaz adesea unele dubii cu privire la natura simptomatologiei lor. Ideea central a abordrii cognitive a tulburrilor emoionale const n aceea c nu evenimentul n sine ci expectaiile individului n legtur cu acesta sunt generatoare de simptome. n cazul anxietii, de regul, subiectul supraevalueaz semnificaia pericolului ntr-o conjunctur dat.

 n cadrul modelelor cognitive ale tulburrii emoionale sunt luate n consideraie dou nivele diferite ale gndirii negative: a) Gndurile negative (i imaginile negative) ce apar n mod automat atunci cnd subiectul triete starea de anxietate (de exemplu, un individ anxios n legtur cu impresia pe care o face n societate, poate dezvolta urmtoarele gnduri care se declaneaz n mod automat: "ei cred c tot ceea ce spun eu este plictisitor i neinteresant".). b) Afirmaiile i regulile cu caracter disfuncional care reprezint seturi de atitudini i credine pe care Ie mprtesc indivizii n legtur cu ei nii i cu lumea nconjurtoare i care i determin s interpreteze diverse situaii ntr-un mod negativ. Un exemplu de astfel de regul cu caracter disfuncional ar fi: "dac nu m agreeaz toat lumea, nseamn c sunt lipsit de valoare". Un individ care se bazeaz pe o astfel de afirmaie poate interpreta tcerea celor din jur ca pe un indiciu c ceea ce spune el este perceput de ceilali ca fiind neinteresant. Afirmaiile cu caracter disfuncional s-au format n urma unor experiene nvate n copilrie i ele pot rmne n stare latent pn cnd pot fi activate de anumite evenimente externe: De pild, o tnr al crui tat a decedat brusc i neateptat la vrsta de 40 de ani n urma unor simptome somatice neobinuite i eronat diagnosticate, poate dezvolta convingerea c orice simptom somatic aprut brusc poate duce la moarte. Aceast convingere are o influen neglijabil n vata ei pn cnd ea nsi triete stri de ameeal i lein datorit unor probleme hormonale. Aceste stri pot s-i activeze convingerile mai vechi, fcnd-o s fie excesiv de preocupat de starea ei de sntate, ea interpretnd diversele senzaii corporale ntr-o manier catastrofic. n cele ce urmeaz prezentm cteva modele de gndire negativ, generatoare de anxietate; "Dac o persoan m critic, nseamn c nu ine le mine". "Eu nu am nici o valoare dac ceilali nu m iubesc", "n via sunt doar nvingtori i nvini". "Dac fac o greeal sunt pierdut". "Nu pot face fa situaiei X". "Succesul celorlali nseamn eecul meu". "Dac un lucru nu este perfect, nu e bun de nimic". "Eu sunt responsabil de ceea ce vor face copiii mei n via". "Dac m voi apropia prea mult de cineva, acea persoan va pune stpnire pe mine" etc. Clark (1986; 1988) afirm faptul c oamenii triesc atacuri de panic pentru c ei manifest tendina de a interpreta o serie de simptome corporale ntr-un mod catastrofic. Tahicardia, ameelile sau jena n respiraie pot fi interpretate ca fiind semnele unei boli psihice sau organice grave.

De exemplu, apariia unei dificulti n respiraie este preceput ca un indiciu c respiraia se va opri i va surveni moartea. Odat ce subiectul a dezvoltat tendina de a catastrofiza diversele senzaii corporale, exist dou procese care contribuie la meninerea tulburrii panice; 1. Din cauza faptului c se tem de anumite senzaii corporale, pacienii devin hipervigileni i n mod frecvent i exploreaz strile proprii, ceea ce i face s remarce senzaii pe care majoritatea oamenilor nici nu le observ. Aceste senzaii sunt, la rndul lor, interpretate ca semne ale unei boli grave.

2. Anumite comportamente de tip evitant nu fac dect s ntreasc interpretrile negative ale pacienilor. Astfel, de pild, un pacient care crede c sufer de tulburri cardiace evit s fac exerciii fizice sau s fac dragoste. Evitarea ntrete convingerea patologic pentru c el consider reducerea simptomelor ca pe un efect al evitrii anumitor activiti. Evaluarea trebuie s ia n consideraie urmtoarele aspecte: Descrierea sumar a problemei: 1) Descrierea n detaliu a situaiei cnd a aprut problema: a) situaia; b) reaciile corporale; c) gndurile care au aprut; d) comportamentul. 2) Lista cu situaiile problematice posibile. 3) Comportament de evitare; situaii i activiti. 4) Factori modelatori: factori care fac ca situaia s fie mai rea sau mai bun. 5) Atitudinea i comportamentul celorlali. 6) Credinele pacientului cu privire la cauzele problemei. 7) Experimentri n sfera comportamentului. . 8) Efecte. Medicaie (prescris sau autoadministrat) Psihoterapie urmat (modaliti; ce efecte a avut) Resurse adaptative personale Situaie social i financiar Indicaii nosografice Psihoterapia cognitiv-comportamental este potrivit pentru majoritatea pacienilor cu tulburri anxioase. Pentru pacienii cu probleme somatice reale trebuie fcute unele modificri n cadrul tehnicilor indicate. De pild, metoda hiperventilaiei este contraindicat la pacieni cu tulburri cardiace, emfizem pulmonar, epilepsie, astm bronic sau n caz de sarcin. Cnd starea anxioas este secundar unei boli psihice majore, este necesar tratamentul psihiatric al respectivei afeciuni. In acelai timp, pacienii toxicomani au nevoie de o perioad de dezintoxicare nainte de a trece la o abordare cognitiv-comportamental. Psihoterapia cognitiv-comportamental are drept obiectiv reducerea anxietii prin intermediul nvrii pacienilor s identifice, s evalueze, s controleze i s modifice gndurile negative legate de pericole poteniale ct i comportamentele asociate cu acestea. Durata psihoterapiei este de 5 pn la 20 de edine. Aceste edine sunt foarte bine structurate, terapeutul i pacientul stabilind de comun acord ce anume se va lucra n cursul unei edine. Tehnicile specifice psihoterapiei cognitiv-comportamentale I. Identificarea gndurilor negative Se realizeaz prin intermediul urmtoarelor strategii: 1) Discutarea unei experiene emoionale recente. Pacienilor li se cere s-i reaminteasc un eveniment sau la o situaie care a fost asociat cu o anxietate puternic. Evenimentul este descris n detaliu i terapeutul intervine cu ntrebri de tipul: "Ce gnduri i-au venit n minte atunci?". "i-a aprut vreo imagine?". "Cnd i-a fost cel mai tare team, care era lucrul cel mai ngrozitor care credeai c s-ar putea ntmpla?" Exemplificarea legturii pe care o realizeaz pacientul ntre diverse senzaii i gndurile aferente:

Interpretarea lor Voi face un atac de cord. Am o boal grav de inim. Dificulti n Respiraia mea se va opri, m respiraie voi sufoca i voi muri. Ameeli. Voi leina, voi cdea, m voi pierde. Senzaie de lein Voi nnebuni cu siguran. Gnduri stranii sau dificultate de a gndi Terapeutul trebuie s-1 ajute pe pacient s sesizeze legtura dintre senzaiile corporale i interpretrile pe care le acord acestora. Acest obiectiv se poate realiza prin intermediul unor liste de tipul celei de mai sus. 2) Utilizarea tehnicii imaginaiei dirijate sau a jocului dramatic pentru a retri o experien emoional. Cnd ntrebrile directe nu reuesc s-1 determine pe pacient s evoce gndurile negative ce se declaneaz spontan, este util s se cear pacientului s retriasc evenimentul respectiv pe plan imaginativ sau prin intermediul unui joc dramatic cnd este vorba de o situaie interacional (relaionarea cu o persoan). 3) Utilizarea modificrilor de dispoziie n cursul unei edine de psihoterapie. Fluctuaiile de dispoziie din cursul unei edine de psihoterapie pot fi surse utile pentru declanarea automat a gndurilor. Terapeutul, observnd modificarea de dispoziie poate, ntreba pacientul: "Ce i-a trecut prin minte acum?". 4) Determinarea semnificaiei unui eveniment. Uneori declanarea automat a patternurilor de gndire negativ nu se realizeaz. In astfel de situaii terapeutul trebuie s caute s dis-cearn, prin intermediul unor ntrebri specifice, care este semnificaia evenimentului respectiv pentru pacient. De exemplu: "Nu eti foarte sigur n legtur cu ce anume i-a trecut prin cap cnd te-ai simit speriat n situaia X. ncercnd s priveti n urm, ce crezi c a nsemnat situaia respectiv pentru tine?". II Modificarea gndurilor negative i a comportamentelor aferente 1) Raionalizarea Terapeutul trebuie s-i explice pacientului raiunile tratamentului prin demonstrarea relaiei dintre gndire, sentiment i comportament. Astfel, de pild, Beck (1979) ddea urmtorul exemplu: dac un subiect aude n toiul nopii un zgomot n camera alturat el i poate spune n minte c a intrat un ho. Atunci apare o stare de team i comportamentul se desfoar n consecin; subiectul se va ascunde sau va telefona la poliie. Dac, dimpotriv, subiectul i spune c a lsat geamul deschis, sentimentele de team nu vor apare, ci el se va scula i va nchide geamul.

Senzaii Palpitaii

2) Furnizarea unor informaii cu privire la mecanismele anxietii Este necesar descrierea n detaliu a simptomelor legate de anxietate, evoluia lor probabil, ct i faptul c trirea anxietii nu nseamn c subiectul are o boal psihic grav. In acelai timp trebuie explicat c simptomele produse de anxietate nu sunt periculoase (de exemplu accelerarea btilor inimii nu reprezint un semn c se va produce un atac de cord). Trebuie explicat pacienilor i faptul c unele simptome ca insomnia, dificultatea de a lua decizii, fatigabilitatea i chiar vederea ca prin cea sunt manifestri ale anxietii. 3) Distragerea Este utilizat ca strategie pentru a exercita un control direct i imediat asupra simptomului. Astfel de metode pot fi: concentrarea asupra coninutului unei conversaii i nu asupra strii proprii; dac subiectul manifest anxietate n timpul edinei de psihoterapie, terapeutul i poate cere s descrie mobilierul din cabinet. 4) Programarea activitilor In cadrul acestora se cere pacienilor s noteze, or de or, activitile pe care le desfoar, evalundu-le dup o scal de la 0 la 100 sub aspectul unor stri afective cum ar fi: anxietatea, oboseala, plcerea sau gradul de control asupra situaiei. Pentru indivizii care se simt presai de timp este indicat o planificare riguroas a activitilor astfel nct acetia s nu aib tentaia s fac mai multe lucrri de-odat, fapt ce le sporete tensiunea i suprancordarea. Muli subieci anxioi renun la activiti de loisir deoarece triesc permanent ideea c nu i-au ndeplinit toate datoriile. De pild, o femeie casnic se trezea la 5,30 dar rmnea n pat pn la ora 8, cnd rumina toate activitile pe care le-ar putea face greit sau nu le-ar putea duce la bun sfrit, fapt ce-i sporea gradul de anxietate. In aceast situaie terapeutul i-a recomandat s se scoale din pat imediat ce s-a trezit i s fac jogging. Principiile planificrii timpului 1. Revizuiete-i obiectivele 2. Realizeaz o list a lucrurilor pe care trebuie s le realizezi i alta a celor pe care vrei s le faci cu estimarea timpului necesar. 3. Dac sarcinile i activitile i solicit mai mult timp dect ai la dispoziie, stabilete prioritile: ce trebuie fcut neaprat astzi; ce poate fi amnat i pentru ct timp; ce doresc s fac astzi; pot trasa sarcina aceasta altcuiva i dac da, cui anume; ce se ntmpl dac nu fac aciunea X; dac nu se ntmpl nimic pot s-o omit. 4. Stabilete o ordine a efecturii sarcinilor i activitilor pe care le ai de ndeplinit; alege secvena care i convine mai mult. 5. Caut s faci un singur lucru odat i s termini ce ai nceput. 6. Nu te repezi la o nou activitate imediat ce ai terminat-o pe cea veche, ci ia o pauz; planifici mici pauze pentru relaxare. 7. Revizuiete-i nc o dat prioritile la jumtatea zilei.

8. Analizeaz amnrile i tendina de a trgna lucrurile; ai amnat ceva pentru c i-ai fixat obiective prea nalte? ai fost nerealist n a aprecia ceea ce poi face cu adevrat? Acum poi realiza acel lucru? 9. La sfritul zilei reamintete-i ce ai realizat i acord-i credit. 5) Verificarea veridicitii gndurilor negative automate Terapeutul utilizeaz o serie de ntrebri pentru a-1 ajuta pe pacient s evalueze gndurile negative i s le substituie cu gnduri mai realiste. n cadrul edinei de psihoterapie, pacientul i terapeutul colaboreaz pentru a gsi soluii raionale pentru a nlocui gndurile negative automate. ntre edine pacienii caut s pun n practic abilitile de a se ntreba pe care le-au nvat mpreun cu terapeutul. Pentru ca acest lucru s se realizeze mai uor este indicat notarea zilnic a gndurilor negative productoare de disfuncii. Iat cteva tipuri de ntrebri care au menirea s verifice realitatea gndurilor negative, disfuncionale; a) Ce dovad am c acest gnd este adevrat? Nu exist i un alt mod de a privi aceast situaie? Nu cumva exist i o alt explicaie ca alternativ a gndului negativ? Exemplu Pacientul: Cnd am un atac de panic mi trece prin cap gndul c voi leina sau voi muri. Terapeutul: Bine. Hai s vedem ct de real este acest gnd. Ai leinat vreodat n cursul unui atac de panic? Pacientul: Nu. Terapeutul: tii ce se ntmpl cu organismul tu atunci cnd leini? Pacientul: Nu. Terapeutul: Tensiunea arterial scade brusc. tii cum evolueaz tensiunea n timpul unui atac de panic? Pacientul: Am pulsul accelerat. Cred c tensiunea se ridic. Terapeutul: Corect. In stare de anxietate pulsul i tensiunea urc. Deci este mult mai puin probabil c vei leina cnd eti anxios dect atunci cnd nu eti. b) Cum ar gndi o alt persoan cu privire la situaie? De regul, pacienii care exagereaz pericolele nu au tendina de a extinde aceast exagerare i asupra altora (Butler i Matheros, 1983). Din acest motiv a-i ntreba ce cred alii cu privire la situaie poate reprezenta o modalitate util de schimbare a perspectivei. c) Nu cumva aprecierile tale se bazeaz mai mult pe ceea ce ai simit dect pe evaluarea modului n care te-ai comportat? O eroare frecvent a pacienilor cu anxietate generalizat const n aceea c ei cred c nu pot face fa situaiei pentru c sunt anxioi. Cnd sunt ntrebai cum s-au comportat de fapt, ei constat cu surpriz faptul c modul lor de comportare a fost adecvat i deci au fcut fat cu bine situaiei. d) Ai tendina s-i fixezi obiective nerealiste de atins? Muli pacieni i fixeaz nite obiective imposibil de atins i devin anxioi n momentul n care i dau seama c nu le pot atinge. Aceste obiective sun n felul urmter: "Tot ceea ce fac trebuie s fie perfect". "Trebuie s fiu calm n orice situaie". e) Ai tendina de a omite fapte importante i de a acorda atenie unora lipsite de importan? De exemplu, multe persoane par s uite succesele trecute atunci cnd sunt confruntate cu o sarcin dificil sau cnd au comis o greeal. n aceeai categorie poate fi inclus i afirmaia "Pentru c un prieten de aceeai vrst a murit de atac de cord, e limpede c voi face i eu un atac de cord". f) Gndeti adesea n termenii totul sau nimic? Persoanele anxioase au tendina de a se autoevalua n culori extreme; alb-negru (ex.: dac ceilali nu-i manifest dragostea fa de el nseamn c nu-1 plac).

n aceste cazuri este indicat ca pacientul s fie instruit s plaseze toate cunotinele sale pe o scal care are la un capt; m ursc din tot sufletul, n mijloc - nici nu m ursc, nici nu m iubesc i la cellalt capt - iubire puternic. Cu ct se obinuiesc mai mult cu acest exerciiu, cu att ei realizeaz c cei cunoscui nu se plaseaz la extreme ci tind s acopere toat scala. g) Nu ai cumva tendina de a supraestima propria responsabilitate n legtur cu modul n care se desfoar lucrurile? De pild, o mam anxioas rumina mereu gndul dac a ales bine coala pentru fiul ei, pornind de la ideea eronat c este posibil s tii dinainte dac o anumit decizie pe care o iei e corect. Pentru a corecta astfel de gnduri terapeutul poate desena o diagrama din care s rezulte cauzele diferite care pot produce un eveniment, cerndu-i se pacientului s noteze acele cauze pe care nu le poate controla i s aloce apoi cte un sector de cerc fiecrei cauze. Diagrama factorilor care contribuie la buna dispoziie a musafirilor pe care i-am invitat la mas.

h) Ce va fi dac evenimentul neplcut se va ntmpla cu adevrat? Va fi oare chiar att de ru? Datorit tendinei de evitare cognitiv, pacienii anxioi nici nu s-au gndit n detaliu ct de ru va fi dac s-ar petrece situaia de care se tem. De regul, evenimentul real este mai puin dezastruos dect cel anticipat. De pild, un student se poate teme c va cdea la un examen, fr a se gndi c n fond l poate trece n sesiunea urmtoare. i) Cum vor arta lucrurile peste un anumit timp? Aceast ntrebare este util mai ales cnd avem de-a face cu o pierdere anticipat pentru c adesea atunci cnd se gndete la o posibil pierdere sau la ruperea unei relaii, subiectul are n vedere impactul imediat al pierderii. Astfel, desprirea de prieten/prieten l poate face s sufere cteva luni, intensitatea suferinei reducndu-se odat cu trecerea timpului i odat ce apar contacte cu alte persoane. Contientizarea proieciei posibile n timp poate fi util nu doar cnd o pierdere anticipat este probabil, ci i atunci cnd gndurile n legtur cu desprirea genereaz un comportament care face desprirea mai probabil (de pild, o femeie care se teme c va fi prsit de iubitul ei devine pisloag, geloas, cu dispoziie proast, fapt ce va exercita o presiune asupra partenerului i-1 va determina s rup relaia). j) Ai tendina de a supraestima un eveniment?

Subiecii anxioi au tendina de a supraestima un eveniment anxiogen. n acest caz sunt utile discuii cu privire la probabilitatea obiectiv a producerii evenimentului. Cu toate acestea, unii pacieni rmn anxioi chiar cnd contientizeaz faptul c probabilitatea obiectiv a producerii evenimentului negativ este mic i aceasta se produce datorit supraestimrii consecinelor evenimentului. Metoda de abordare terapeutic pentru astfel de pacieni const n decatastrofizarea evenimentului, demonstrndu-i pacientului c va face fa cu bine respectivei situaii. k) Nu cumva subapreciai propriile posibiliti de a face fa situaiei? Subiecii anxioi triesc cu impresia c nu au abiliti suficiente de a se descurca n astfel de situaii anxiogene. Din acest motiv, terapeutul trebuie s treac n revist situaii din trecut cnd pacientul s-a descurcat bine n situaii similare, aprecierile pozitive ale celorlali cu privire la modul n care au fcut fa emenimentelor i s realizeze mpreun cu pacientul o repetiie n legtur cu modul de a aborda evenimentele anxiogene. Este util ca pe lng ntrebri s se utilizeze i tehnica imaginaiei dirijate, prin care se modific imaginile negative. De exemplu, o pacient era asaltat de imagini legate de faptul c va leina n public. Discuiile au ajutat-o s neleag faptul c cel mult i va pierde cunotina pentru cteva secunde i apoi i va reveni i se va comporta normal. Vizualizarea modului n care i revine i se comport normal au ajutat-o s-i reduc anxietatea.

6) Experimentarea n sfera comportamentului Terapeutul cere pacientului s verifice n viaa real dac gndurile negative sunt adevrate. a) Experimentarea n cazul pacienilor cu anxietate generalizat Un om de afaceri se simea foarte speriat cnd trebuia s vorbeasc n public. El credea c subalternii si vor observa anxietatea sa i vor nceta s-i acorde respectul cuvenit. Fiind evident pentru alii, el a afirmat c e convins c dac el se simte anxios ceilali trebuie s-i dea seama de asta. Ca test, terapeutul i-a cerut s in un mic discurs n timp ce va fi nregistrat pe video. n timp ce vorbea el s-a simit anxios, dar spre surprinderea sa, revznd caseta, nu a observat nici un semn vizibil de anxietate. Aceasta a redus convingerea sa cu privire la faptul c ceilali ar observa ct de anxios este. (La nceput estima c ceilali i observau teama cu un procent de 65, iar n urma experimentului aprecierea lui s-a redus pn la 30%). b) Experimentarea (testarea) n sfera comportamentului cu subieci suferind de atacuri de panic. Scopul principal al abordrii terapeutice este modificarea interpretrii catastrofizante pe care o au pacienii n legtur cu senzaiile lor corporale, pe care le triesc n cursul atacului de panic. n aceste cazuri se propun pacienilor experimente de hiperventilaie prin intermediul crora se pot reproduce voluntar simptomele corporale ale strii de panic. (Li se cere s inspire rapid pe nas i pe gur, timp de dou minute, golind ct mai mult plmnii la expiraie i nu li se spune precis ce senzaii vor tri. Apoi pacienii sunt invitai s aprecieze dac nu cumva senzaiile trite dup exerciiu seamn cu cele din cursul atacului de panic. Se analizeaz apoi eventualele asemnri i deosebiri dintre cele dou categorii de senzaii. De pild, dac pacienii spun c senzaiile fizice sunt asemntoare dar lipsete anxietatea, pacientul este ntrebat cum s-ar simi dac astfel de senzaii ar aprea brusc i neateptat, atunci cnd el nu s-ar gsi n clinic. n cele mai multe cazuri pacienii recunosc c le-ar interpreta n mod catastrofic - "voi face un atac de cord".) Pornindu-se de la aceste discuii se trece la nvarea pacientului s realizeze o tehnic de respiraie controlat, care contribuie la reducerea simptomelor fiziologice de panic.

Clark, Salkovskis i Chalkley (1985) au gsit c nvarea controlului respiraiei este foarte eficient cu ajutorul unei benzi de magnetofon, unde o voce calm pronun "inspir" timp de dou secunde i "expir" pentru un interval egal de timp (ritmul respirator este variabil i se alege n funcie de subiect), prelungindu-se treptat durata inspi-rului i expirului. Apoi pacientul este instruit s utilizeze respiraia controlat atunci cnd presimte instalarea unui atac de panic (de pild, expiraie prelungit). n cadrul unui alt experiment, unei paciente care crede c este grav bolnav de inim pentru c i simea mai frecvent dect alii btile inimii, terapeutul i explic faptul c acest fenomen reprezint doar efectul concentrrii ateniei asupra unor funcii ale organismului. Deoarece ea s-a artat sceptic, terapeutul i-a cerut s se concentreze asupra inimii n timpul edinei timp de 5 minute. Pacienta a constat cu surpriz c simpla concentrare asupra cordului o fcea s simt pulsul n zona frunii, la gt, n piept i chiar n degete. Apoi i s-a cerut s descrie mobilierul din cabinet tot timp de 5 minute, timp n care ea nu a mai fost contient de btile inimii sale. Un alt tip de experiment const n demonstrarea rolului gndurilor n declanarea unor atacuri de panic i aceasta se realizeaz prin producerea unui atac de panic prin simpla manipulare verbal. Se poate face: prin solicitarea pacientului s citeasc cu voce tare o serie de cuvinte care desemneaz posibile catastrofe sau senzaii corporale (sufocare, palpitaii, moarte etc); prin tehnica imaginaiei dirijate n cadrul creia li se cere s-i imagineze n detaliu c au un atac de panic, s descrie senzaiile trite i consecinele de care se tem. Dac experimentul reuete, terapeutul i demonstreaz pacientului rolul montajului cognitiv n declanarea strii de panic.

Terapia comportamentelor de evitare Dei anxioii nu au comportamente sistematice de evitare ca cei fobiei, unii dintre ei evit totui unele activiti sau situaii (Butler . a., 1987 a). n primul rnd aproximativ 40% din pacienii cu anxietate generalizat evit situaiile care presupun evaluarea social (a vorbi n public, a mnca la restaurant), iar aproximativ 20% dintre ei evit i situaiile pe care le evit agorafobicii (a cltori cu mijloace de transport n comun, a face cumprturi, a se afla n aglomeraie). n al doilea rnd ei evit unele activiti care produc senzaii care evoc team (ca de pild, exerciiile fizice). n al treilea rnd utilizeaz strategii de evitare cnd se instaleaz simptomele (ex.: se sprijin de obiecte solide cnd apare senzaia de lein). Toate cele trei modaliti de evitare tind s menin gndurile negative ale pacienilor. Din acest motiv este bine ca terapeutul s ncurajeze pe pacieni s intre n situaii sau s se angajeze n activitile pe care au tendina s le evite pentru a verifica dac lucrurile de care se tem se vor produce ntradevr. Pacienii sunt ncurajai s se expun gradat la situaiile sau acitivitile anxiogene. Mai mult chiar, ei sunt solicitai s anticipeze ce se va ntmpla n timpul exerciiului de expunere i apoi s evalueze dac ceea ce se petrece cu adevrat este mai ru sau mai puin ru dect au anticipat (apreciaz pe scale nivelul de anxietate). n plus este important s se modifice i acele modele de comportament pe care pacienii s-au obinuit s le pun n aciune odat ce simptomele se declaneaz.

De pild, un pacient cu atacuri de panic se temea c i va pierde minile n timpul respectivului atac. ntrebat ce l mpiedic totui s ,nu i le piard, el a rspuns c ncerca s-i controleze gndurile i c asta l salva. Pentru a-i demonstra faptul c este vorba de o convingere eronat, terapeutul 1-a determinat s reproduc n plan imaginativ simptomele i apoi s nu-i controleze gndurile. Drept urmare el a constatat c atacul de panic nu duce la nebunie. Un pacient care se temea s nu-i tremure minile n public verifica mereu acest lucru cu palmele ntinse i degetele deprtate. Terapeutul i-a demonstrat c o astfel de poziie favorizeaz tremuratul minilor chiar i la persoane care nu se tem de aa ceva.

CAPITOLUL 7 PSIHOTERAPIA SCURT CENTRAT PE OBIECTIV

Terapeuii orientai spre soluii practice (Walter i Peller, 1992) elaboreaz modelul de psihoterapie pornind de la o serie de ntrebri: 1. Care este cauza care a generat problema? De pild, n tradiia psihanalitic cauza problemei pacientului poate fi descris n urmtorii termeni: oprirea la un stadiu inferior al dezvoltrii psihice, tulburare de personalitate, relaie nesatisfctoare centrat pe obiect, imagine de sine proast, refularea instinctelor sexuale, conflicte nerezolvate etc. De regul tulburrile de personalitate se explic prin eecul mecanismelor de aprare ale ego-ului. Psihiatrii explic tulburrile psihice prin intermediul unor dezechilibre biochimice sau prin predispoziii ereditare. Din modul de a pune problema deriv i elaborarea soluiei. 2. Ce anume (ca factori) contribuie la meninerea problemei? 3. Care sunt soluiile posibile? a) Exist mai mult dect o singur soluie? b) Pot fi respectivele soluii constructive? c) Ce anume trebuie s construiasc terapeutul mpreun cu pacientul? Construirea unei soluii terapeutice trebuie s implice urmtorii pai (dup Walter i Peller, 1992); I. Terapeutul trebuie s afle exact ce anume dorete pacientul. Dei acest lucru pare banal la prima vedere, se constat c majoritatea pacienilor nu tiu exact ce anume doresc, ei plngndu-se mai mult de ceea ce nu doresc s se ntmple sau de modul n care nu doresc s fie. Terapeutul trebuie s-i foloseasc toate abilitile pentru a-1 determina pe pacient s-i clarifice scopurile. II. Terapeutul trebuie s realizeze un interviu clinic n detaliu i o psihodiagnoz pentru a afla ce strategie teerapeutic se potrivete pentru pacientul n cauz i care nu se potrivete. III. n cazul n care soluia aleas nu se potrivete, trebuie ncercat o alt soluie. Terapia scurt centrat pe scop nu reprezint o colecie de tehnici terapeutice sau o strategie anume, ci mai curnd reprezint un alt tip de abordare a schimbrii psihice, o abordare cu caracter sistematic interactiv i constructivist. Soluia terapeutic este interacional, ea fiind negociat de terapeut mpreun cu pacientul.

Principiile care stau la baza psihoterapiei scurte centrate: 1. Punerea accentului pe aspectele pozitive, pe ideea c soluia e posibil, pe viitor, faciliteaz schimbarea n direcia dorit. Discuia trebuie orientat mai curnd pe soluie dect pe problema pacientului. 2. Terapeutul ct i pacientul trebuie s caute situaiile care reprezint excepii de la problema care constituie comportamentul simptomatic. Aceste excepii trebuie speculate n cadrul demersului de construire a soluiei. 3. Schimbrile n viaa psihic a pacientului se produc permanent, iar schimbrile minore conduc n cele din urm la schimbri majore. 4. Dac terapeutul este capabil s neleag corect modul de a gndi i aciona al pacientului, acesta va coopera cu siguran. 5. Pacienii sunt de fapt cei interesai s-i rezolve propriile lor probleme. 6. Semnificaiile i experienele reprezint constructe interacionale; ntre aciuni i descrierile lor se produce o interrelaie de tip circular, cele dou elemente potenndu-se reciproc. 7. Pacientul este cel mai mare expert n rezolvarea propriilor probleme. 8. Orice schimbare n modul n care pacientul percepe soluia la problema sa i tot ceea ce ntreprinde el afecteaz pe toi ceilali care sunt implicai n problem i cu care el interacioneaz (familie, persoane de la locul de munc etc) Regulile psihoterapiei scurte centrate pe soluie 1. n cazul n care pacientul ntreprinde ceva pozitiv n direcia rezolvrii problemei sale i acele elemente funcioneaz, terapeutul trebuie s-1 ncurajeze s continue i nu s sugereze alte soluii din dorina de a-1 ajuta cu orice pre pe pacient, ntrind - dac este posibil - direcia respectiv. Astfel, un brbat s-a prezentat la psihoterapie pentru c toi cei din jurul su, inclusiv noua sa prieten, erau de prere c ceva nu este n regul cu el pentru c nu s-a cstorit nc, ceea ce reflect, probabil, o team patologic de cstorie. Pacientul a relatat c actuala prieten era de prere c relaia lor progreseaz pentru c el o trata deschis pe partenera sa, ca pe un prieten, i vorbea despre absolut orice, inclusiv despre teama sa de cstorie i relaii apropiate. Se poate observa c acest tip de relaie - a-i trata partenera ca pe un prieten - funciona, pentru c, privind-o n felul acesta, pacientul nu o considera ca pe o femeie care l oblig la cstorie, deci o ameninare, ceea ce contribuia la ntrirea relaiei. In acest caz, dac terapeutul, cu bun intenie, ar fi analizat originile fricii patologice de cstorie, rezultatul ar fi fost ntreruperea relaiei prieteneti a pacientului cu partenera sa. 2. Dac tot ce a ncercat s fac terapeutul pn atunci nu a dat rezultate, el trebuie s ncerce ceva diferit {de Shazer, 1985). Walter i Peller (1992) sugereaz c n astfel de cazuri terapeutul s ntreprind altceva, chiar dac demersul respectiv pare absurd i lipsit de logic. Astfel, un cuplu se prezint la psihoterapie pentru c soia refuza relaiile sexuale din motive medicale, iar soul o solicita n permanen, ceea ce ducea la conflicte. La un moment dat cei doi soi au relatat terapeutului c au avut relaii sexuale. Fiind ntrebai cum au ajuns la acest lucru, soia a afirmat c i-a spus n gnd: "n fond de ce nu?" i a trecut peste disconfortul ei somatic, iar soul s-a lsat antrenat fr s mai pun ntrebri. Cei doi soi au afirmat c au simit c trebuie s procedeze altfel, deoarece modul n care interacionaser timp de mai muli ani nu dduse rezultate. 3. Facei ca lucrurile s par simple. Walter (1992) descrie cazul unui militar care s-a prezentat la psihoterapie pentru c nu-i putea stpni agresivitatea fa de copiii si. Problema sa era c el considera obrznicia fiilor si ca un afront personal. ntrebat fiind cum se poart cu subordonaii si, el a relatat c n momentul n care un subordonat greete el i spune n gnd c acesta este responsabil pentru faptele sale i c nu a greit n mod special pentru a-i enerva comandantul. Este de la

sine neles c terapeutul i-a sugerat s-i spun c i copiii lui sunt responsabili pentru faptele lor i c nu caut n mod intenionat s-l enerveze. 4. Dac terapeutul dorete ca psihoterapia s fie scurt el trebuie s abordeze fiecare edin ca fiind ultima. Aceasta l face pe terapeut s-i concentreze atenia asupra soluiei astfel nct s-l fac pe pacient s prseasc edina fiind deja angajat pe o direcie de rezolvare a problemei sale. 5. Nu exist eec terapeutic, ci doar feed-back-uri din partea pacientului. Aceasta nseamn c dac strategia utilizat nu a dat rezultate, intr n aciune regula nr. 2 i anume c terapeutul trebuie s ncerce altceva. O caracteristic a psihoterapiei scurte centrate pe soluie const n aceea c se lucreaz, de regul, n echip (doi terapeui, un brbat i o femeie). Pacientului i se spune de la nceput c dup 40 de minute de discuii se va face o pauz n care cei doi psihoterapeui se vor consulta asupra problemei sale, iar rezultatul i se va comunica pacientului imediat. Cu toate acestea, uneori psihoterapia n echip nu este indicat sau este prea costisitoare. In acest caz, terapeutul se retrage singur timp de 5 minute pentru a medita asupra soluiei la problema pacientului su. Psihoterapia este clar orientat spre scop i centrat pe client (se ine seama de ce anume dorete acesta i nu de modelele abstracte ale sntii mintale, aa cum sunt ele vzute de terapeut). Relaia psihoterapeutic este cald, empatic i bazat pe ascultare reflexiv, astfel nct pacientul s se simt neles. Se utilizeaz i tehnicile specifice "programrii neurolingvistice" pentru intrarea n rezonan cu pacientul (astfel dac pacientul se exprim n termenii modalitii vizuale, terapeutul trebuie s-i rspund n acelai fel). 5. Aciunea ntreprins trebuie s se afle sub controlul pacientului (trebuie iniiat i meninut de acesta). ndeplinirea acestui obiectiv nu este uoar pentru c adesea pacienii se prezint la psihoterapie pentru c doresc ca situaiile sau alte persoane s se schimbe. Dac terapeutul se angajeaz mpreun cu pacientul ntr-un demers de modificare a celorlali sau a situaiilor externe, acest demers este fr sfrit. Pacienii care vin cu astfel de solicitri trebuie convini c primul pas n direcia schimbrii trebuie s-l fac ei i nu partenerii de via. De pild, n cazul unui cuplu care nu funcioneaz, soul are pretenia ca soia s nu mai doreasc s aib program n afara familiei i s stea mai mult mpreun cu el (s se poarte mai afectuos), n loc s se schimbe i s-o determine pe aceasta s doreasc s fie mpreun cu el. 6. Formularea obiectivului psihoterapeutic n termenii pacientului (clientului). Terapeutul trebuie s fie sigur c soluia i obiectivul propus sunt realmente cele dorite de pacient i nu cele pe care terapeutul presupune c ar trebui s Ie doreasc pacientului. Pentru a prentmpina astfel de situaii este bine ca terapeutul s noteze obiectivele psihoterapeutice dorite de pacient chiar cu cuvintele acestuia. Trebuie subliniat faptul c, n urma discuiilor psihoterapeutice, este posibil Ca obiectivele dorite de'pacient s se modifice (de pild, pacientul poate descoperi c nu este posibil s schimbe comportamentul altei persoane).

Construirea soluiilor psihoterapeutice presupune respectarea urmtoarelor indicaii: 1. Concentrarea ateniei asupra aspectelor pozitive, asupra soluiei, asupra viitorului, faciliteaz demersul schimbrii pacientului n direcia dorit. Reamintim faptul c n cursul discuiilor psihoterapeutice accentul trebuie s cad pe aspectele constructive (ce se poate face) i nu pe rumi-narea unor aspecte legate de problem comportamentul simptomatic. 2. Excepiile, respectiv situaiile cnd comportamentul simptomatic nu are loc, trebuie evideniate i chiar create de ctre psihoterapeut i pacient i aceste excepii trebuie s reprezinte un fel de "temelie" pe care se poate construi soluia psihoterapeutic. 3. Modificri, chair i de mic amploare, se produc permanent n cursul interaciunii pacient - psihoterapeut. Reamintim, de asemenea, principiul conform cruia semnificaiile psihologice i experienele comportamentale sunt realiti care se intercondiioneaz reciproc.

O modalitate eficient de elaborare ipotetic a soluiilor este inspirat din tehnica ericksonian a bilei de cristal (Erickson, 1954), tehnic n cadrul creia i se poate spune pacientului: "Dac s-ar ntmpla un miracol peste noapte i te-ai trezi a doua zi de diminea n cadrul acestui sistem psihoterapeutic se pune un accent deosebit pe formularea ntrebrii terapeutice, pornindu-se de la premisa c ntrebarea conine n sine rspunsul. Astfel, de pild, ntrebarea "care e problema dvs.?" pornete de la presupunerea 'c exist o problem i c pacientul tie care este aceasta i este capabil s o descrie (o alt variant ar fi: "ce anume te-a adus la cabinetul acesta?"). ntrebarea iniial trebuie construit innd seama de particularitile fiecrui pacient n parte, particulariti de care terapeutul poate s-i dea seama n mod intuitiv.

A doua ntrebare trebuie s fie din categoria "Ce anume doreti de la psihoterapie?" i ea trebuie astfel pus nct s dea conversaiei o orientare optimist. Aceast ntrebare poate lua i forma "Cum ai dori s te compori dup ce s-a ncheiat terapia?" sau "De unde ai s tii cnd nu mai nevoie s vii la psihoterapie?". Definirea obiectivelor psihoterapeutice Walter i Peller (1992) consider c demersul psihoterapeutic seamn cu elaborarea scenariului unui film, n care pacientul este regizorul dar i actorul principal din cadrul filmului. n cadrul respectivului film pacientul trebuie s-i rezolve singur problemele sau s realizeze ceea ce dorete ntr-un mod pozitiv i constructiv. Criteriile unor obiective psihoterapeutice bine definite: 1. Formularea obiectivului terapeutic n termenii gndirii pozitive. Aceasta nu implic noiunile de bine sau ru, moral-imoral, sn-tos-nesntos, ci doar exprimarea ntr-o form lingvistic prozitiv a ceea ce dorete s obin pacientul n urma psihoterapiei, (ce dorete s fac, cum dorete s fie, cum dorete s gndeasc i nu cum nu dorete s fie). Se urmrete faptul ca pacientul s-i reprezinte obiectivul dezira-bil la nivel de reprezentare, n modalitatea senzorial care i este specific (vizual, auditiv, kinestezic) sau n mai multe modaliti senzoriale n acelai timp. Motivul pentru care se cere subiectului s-i reprezinte obiectivul n termeni pozitivi const n aceea c dac l exprim n termeni negativi, ce nu trebuie s fac, atenia sa se va cantona pe aspectul negativ (de pild, ncercai s sugerai unui obez s nu se mai gndeasc la prjituri. Rezultatul va fi c imaginile prjiturilor l vor obseda). Dac pacientul subliniaz n mod nejustificat aspectele negative ("nu vreau s m despart de soul meu"), terapeutul trebuie s-l incite n direcia alternativ ("dar ce ai vrea s faci de fapt?"). 2. Formularea obiectivului n termeni procesuali Aceasta nseamn c scopul final trebuie exprimat sub forma unui film i nu ca o imagine static, de tip diapozitiv. ("De pild, voi reduce treptat alimentaia i voi face exerciii de gimnastic pn cnd voi ajunge la greutatea ideal pentru vrsta i structura mea somatic" i nu "voi cntri 65 kg"). 3. Formularea soluiei psihoterapeutice n termeni actuali "aici i acum". Aceasta nseamn c pacientul trebuie s nceap s lucreze n direcia rezolvrii problemei sale imediat, nu s deplaseze problema undeva n viitor. Astfel, pacientul poate fi ntrebat "cnd prseti cabinetul i eti deja pe cale s rezolvi problema, ce ai face n mod diferit fa de ceea ce faci acum?". Pacientul trebuie ghidat s ia deciziile acum i nu cndva n viitor. ("O s m las de fumat peste 6 luni!"). De pild, pentru o persoan care dorete s slbeasc, se pune ntrebarea: "Cnd pleci din cabinet i eti decis s slbeti pn la 65 kg, cum te vei comporta?". Rspunsul potrivit ar trebui s fie: "Voi mnca mai puin i voi face mai mult micare!". 4. Formularea obiectivului psihoterapeutic n termeni ct mai concrei.

Arta terapeutului const n a-i spune ct mai precis pacientului ce anume trebuie s-i spun lui nsui sau celor din jur. De pild, pacientul poate fi ntrebat: "Spune-mi mai precis cum vei proceda atunci cnd i vei asculta copiii cu mai mult atenie?" sau "De unde vor afla copiii ti c acum le acorzi atenie cu adevrat?". fr problema ta, sau ai fi sigur c eti pe cale s-o rezolvi, ce anume vei face sau vei simi altfel dect faci sau simi acum?". Demersul psihoterapeutic trebuie s fie ndreptat n direcia transformrii soluiei ipotetice ntr-un fapt real i aceasta se realizeaz n primul rnd pe baza inventarierii i chiar a producerii excepiilor de Ia regul (cnd comportamentul problematic nu se produce). De pild, un pacient bulimic afirm c nu mai este obsedat de mncare atunci cnd se ocup de alte probleme. In acest caz, pacientul este invitat s relateze despre acele perioade cnd se gndete mai mult la alte lucruri dect la mncare i apoi s creasc incidena respectivelor situaii. Unul din elementele de baz ale acestui tip de psihoterapie scurt const n administrarea unor feed-back-uri pozitive pacientului:, acesta este ncurajat n ceea ce face bine mai ales atunci cnd schimbrile n comportament ncep s se produc. Conversaia psihoterapeutic este suportiv i simpatetic. Feed-back-urile pozitive implic: a) crearea unui climat afectiv pozitiv n timpul edinei de psihoterapie; b) sublinierea aspectelor pozitive n comportamentul pacientului i evidenierea progreselor obinute n cadrul psihoterapiei (pacientului i se adreseaz complimente i ncurajri pentru ceea ce face bine); c) suspendarea evalurilor critice referitoare la cele relatate de pacient; d) susinerea efectiv a pacientului pentru a depi teama de schimbare (se pot teme de consecinele schimbrii, de faptul c vor eua n rezolvarea problemei lor etc); e) accentuarea aspectelor normale din viaa pacienilor care i-au pierdut sperana. Astfel, de pild, pentru c nu au reuit s scape de simptomele lor i au impresia c este ceva n neregul cu ei, terapeutul trebuie s le spun c problema lor este ceva obinuit i c foarte muli oameni sufer de simptomele respective; f) pacientul trebuie ncurajat s-i asume responsabilitatea schimbrii n sfera comportamentului i s contientizeze faptul c are capacitatea de a aciona independent, ct i suficiente resurse care s-i permit schimbarea. n cele ce urmeaz, prezentm un set de ntrebri menite s-l ajute pe psihoterapeut n administrarea unor feed-back-uri pozitive pacientului (Walter i Peller, 1992): 1. Ce lucru pozitiv pot s-i spun pacientului pentru a crea o atmosfer cald i bazat pe ncredere n timpul edinei de psihoterapie? 2. Ce aciuni pozitive ntreprinde pacientul, aciuni care dau unele rezultate i care pot fi puse n eviden i ncurajate? 3. Exist la pacient teama de a fi criticat sau judecat, team pe care a putea s o nltur? 4. Apar la pacient temeri n legtur cu posibila schimbare i pe care le-a putea nltura? 5. Exist ceva n context sau n ceea ce afirm subiectul despre care a putea afirma c se situeaz n limitele normalului? 6. Cum s procedez pentru a-i acorda pacientului credit pentru propria schimbare? 7. Dac n cursul psihoterapiei sunt prezente mai multe persoane (ca de pild, n cursul psihoterapiei de familie), cum s procedez pentru a-1 ncuraja pe fiecare individ n parte?

CAPITOLUL 8 ANALIZA TRANZACIONAL

Analiza tranzacional i are originea n lucrrile lui Eric Berne (1950) i poate fi considerat att ca o tehnic psihoterapeutic i autoformativ, ct i ca o teorie explicativ asupra personalitii. Analiza tranzacional consider c n fiecare individ coexist trei stri ale ego-ului, stri active i dinamice; starea de printe, de adult i de copil. Starea de printe se mparte la rndul ei, n stare de printe critic (P.C.) i printe grijuliu (P.G.), iar starea de copil are i ea dou subcomponente: stare de copil liber (C.L.) i copil adaptat (C.A.). Fiecare individ are nevoie de recunoatere i are planuri de via formate n timpul copilriei i bazate pe credinele timpurii cu privire la sine i la ceilali. Credinele i atitudinile de via sunt ntrite n decursul timpului, n cursul interaciunilor sociale repetitive cu ceilali. Reprezentarea dinamic a energiilor psihice individuale (printe critic, printe grijuliu, adult copil liber i copil adaptat) poate fi exprimat grafic sub form de egogram (Dusay M.J. i Dusay Katherine, i978). Echilibrul energetic al egogramei va rmne fix pn cnd individul nu decide n mod activ cu ajutorul terapeutului, s-i modifice comportamentul. Un terapeut specializat n analiza tranzacional este un catalizator care faciliteaz schimbrile i maturizarea psihic la clienii si. Conceptele specifice analizei tranzacionale sunt urmtoarele: 1. Stri ale ego-ului (Berne, 1961) stare de copil numit i archeopsyche; stare de adult sau neopsyche; stare de printe sau exteropsyche Berne nu pune accent n cadrul analizei tranzacionale pe dinamica incontientului, dei nu neag existena acestuia, considernd c acest concept (dinamica incontientului) nu este necesar pentru practicarea analizei tranzacionale. Se constat uor faptul c conceptul de stri ale ego-ului i are originea n teoria psihanalitic asupra personalitii, pe care, dealtfel, Berne o i practicase nainte. ncercnd s se delimiteze de psihanaliz, Berne arat c diferena const n aceea c structurile descrise de psihanaliz, Id, ego i superego sunt ipotetice, n timp ce structurile descrise de analiza tranzacional sunt direct observabile. Starea de copil liber implic comportamente emoionale, intuitive, creative, nesupuse rigorilor disciplinei. Starea de copil adaptat se caracterizeaz prin conformism, adaptabilitate, complezen. Starea de adult caracterizeaz comportamentul realist, logic, raional, neafectiv (ca i cum subiectul s-ar comporta ca un calculator electronic). Starea de printe implic introectarea i identificarea valorilor preluate de la propriii prini; norme i reguli morale, sisteme de atitudini i credine. Starea de printe grijuliu se refer la declanarea comportamentelor nurturante, empatice, de grij i ocrotire fa de ceilali. Fiecare stare a ego-ului funcioneaz independent de celelalte.

2. Tranzaciile psihologice Reprezint interaciuni sociale bazate pe procesul de comunicare. Astfel, dac atr-o ncpere se afl dou persoane, de fapt interac-ioneaz ase stri ale ego-ului, care tranzacioneaz (comunic unele cu altele). Deci, tranzacia este o unitate de comunicare interuman care implic un stimul i un rspuns ntre dou stri ale ego-ului aparinnd la dou persoane diferite. Tranzacia se poate desfura la nivel social (deschis) unde este reprezentat prin linii continue i la nivel psihologic (latent), reprezentat prin linie discontinu.

3. Jocurile psihologice Specialitii n analiz tranzacional arat c atunci cnd dou nivele (social i psihologic) opereaz n acelai timp, are loc un "joc psihologic". Jocul psihologic presupune o serie ordonat de tranzacii ulterioare (cuprinznd ambele aspecte: deschis i latent) care are drept rezultat nite "pli" care genereaz stri afective negative pentru ambii parteneri. Iat un exemplu:

La nivel deschis, eful ntreab ct este ceasul, iar secretara rspunde, comunicarea desfurnduse la nivelul ego-ului de adult al ambilor. La nivel psihologic, comunicarea are loc astfel: eful: Tu ntrzii mereu! Secretar: Iar m criticii eful va juca jocul "le-am prins cu ocaua mic", iar secretara, jocul "d-m afar!". Dup o serie de astfel de interaciuni, secretara va. ajunge la o reacie depresiv deschis, iar eful la o reacie agresiv deschis. 4. ntririle comportamentale Motivaia de baz pentru orice interaciune social este bazat pe nevoia de ntrire. Specialitii n analiz tranzacional arat c atunci cnd un comportament nu obine ntrire pozitiv, subiectul tinde s modifice jocul psihologic. Dei ntririle pozitive sunt superioare, deoarece produc stri afective pozitive i ntririle negative sunt de preferat lipsei de ntrire. (ntriri pozitive: aprobare, mngiere. ntriri negative: dezaprobare, critic, lovire etc). Modelele specifice de obinere a acestor ntriri sunt nvate i sunt specifice fiecrei familii.

Modul n care subiectul primete i acord ntriri st la baza modelrii viitoarei personaliti a acestuia. 5. Scenariul de viat n urma interaciunilor timpurii cu prinii i cu alte persoane, copilul va dezvolta ulterior un model de comportament care poate fi suportiv sau agresiv [Berne, 1972). Copilul ia de timpuriu decizia dac este o persoan bun sau rea, care merit sau nu merit s fie iubit. De asemenea, el ia i decizii n legtur cu ceilali; sunt buni sau ri, merit sau nu ncredere, te poi baza sau nu pe el. (Berne, 1964; Hartis, 1969). Aceste decizii vor forma ulterior scenariul de via care poate fi de ctigtor sau de persoan care pierde, tragic sau banal. Fiecare scenariu de via implic roluri specifice: erou, salvator, rufctor, persecutor, victim etc. (Kaperman, 1968). 6. Egograma Este reprezentarea grafic a cantitii de energie pe care o conine fiecare stare a ego-ului. Iat, pentru exemplificare, egograma unei persoane depresive:

Acest individ este hipercritic, chiar cinic, conformist, se supune regulilor construite de alii, nu este capabil de activiti spontane, care s-i fac plcere, e egocentric i foarte puin preocupat de problemele altora. Dac se ntrete o anumit stare a ego-ului o alt stare a ego-ului pierde din energie. Egograma rmne fix pn cnd individul ia decizia contient s o modifice i acest lucru se realizeaz n urma psihoterapiei. Psihoterapeutul specializat n analiz tranzacional ia parte la jocurile psihologice, se implic, realizeaz tranzacii. Tehnicile terapeutice au rolul de a crete cuantumul de energie din cadrul strilor deficitare ale ego-ului. Aceste tehnici se adapteaz n funcie de structura personalitii fiecrui pacient. Astfel, de pild, comportamentele auto-asertive i chiar agresive, sunt recomandate celor care au un ego de printe autoritar, insuficient dezvoltat, iar exerciiile de exprimare liber a afectelor sunt indicate celor cu un ego de adult prea puternic. Strile ego-ului sunt, prin urmare, structuri coerente de sentimente i experiene, direct legate de un model consistent de comportament.

Aceste stri ale ego-ului nu depind de vrsta subiectului, cu excepia copilului foarte mic, la care starea de adult sau de printe nu s-a structurat nc. Specialitii n analiz tranzacional sunt de prere c n cazul personalitii normale fiecare stare a ego-ului este distinct.

n cazul comportamentului halucinator delirant, fanteziile i visele copilului se amestec n mod nejustificat cu simul realitii i logica adultului.

La structurile paranoide (fixiste), ego-ul de printe este n funciune, n timp ce ego-ul adult sau copil sunt excluse. Acesta este, de pild, tipul de predicator care caut pcatele celorlali peste tot.

Personalitatea destructiv va fi reprezentat prin strile de printe critic, adult i copil adaptat foarte ridicate (cu foarte mult energie), n timp ce strile de printe grijuliu i copil liber sunt joase (slab reprezentate). Personalitatea obezului, denumit de Berne "marea mam" are starea de printe grijuliu foarte ridicat, cea de copil adaptat foarte ridicat, cea de printe critic sczut, iar cea de copil liber foarte sczut. n cazul n care starea de adult are puin energie, subiectul va avea dificulti de concentrare a ateniei i n rezolvarea de probleme. Cnd starea de copil liber are o energie redus, subiectul este lipsit de capaciti creative. Cnd starea de printe grijuliu e slab reprezentat, subiectul este singuratic, depresiv, incapabil s acorde afeciune celorlali.

Persoanele cu stare de printe critic redus se caracterizeaz prin penetraie social facil, iar cele cu stare de copil adaptat redus, vor avea dificulti mai ales cnd sunt pui n situaia de a face compromisuri. Regulile comunicrii sociale (a tranzaciilor) 1. Cnd sgeile sunt paralele, comunicarea poate continua n timp nelimitat. 2. Cnd sgeile se ncrucieaz, comunicarea cu privire la un anumit subiect nceteaz imediat. 3. Comportamentul unui subiect nu poate fi prevzut doar analiznd nivelul social al comunicrii, deoarece mesajul psihologic reprezint cheia predictibilitii unui comportament i a nelegerii semnificaiei sale. Jocurile psihologice Aceste jocuri se joac ntre doi sau mai muli parteneri. Individul alege un anumit tip de joc psihologic dup experienele de comunicare pe care le-a avut n copilria sa. Astfel, de pild, n cadrul jocului "d-m afar" individul face tot posibilul pentru a fi respins. De exemplu, secretara se prezint la psihoterapie pentru c a fost concediat de 20 de ori n 5 ani. Ea solicit ajutorul terapeutului (comunicare de la adult la adult), dar ncepe imediat s-1 enerveze pe terapeut [comunicare copil (secretara) - printe (terapeutul)]. In cazul n care terapeutul s-ar lsa antrenat n jocul psihologic, el ar refuza pacienta la psihoterapie. Obiectele psihoterapiei n cadrul analizei tranzacionale 1. Echilibrarea egogramelor, care const n transformarea energiilor de lastrile puternice spre cele slabe ale ego-ului pacientului. 2. Evidenierea i ntreruperea jocurilor psihologice. 3. Modificarea scenariilor de via. Se refer la modificarea atitudinilor i opiniilor cu privire la sine i la ceilali Pentru ntreruperea jocurilor psihologice se utilizeaz frecvent tehnici de jucare de rol. (Roleplaying). Analiza tranzacional se poate combina eficient cu hipnoza sau cu tehnica visului dirijat n vederea obinerii regresiei de vrst care are drept scop modificarea scenariului de via. Persoanele cu ego de copil liber slab exprimat sunt stimulate s participe la activiti care dezvolt exprimarea spontan i creativitatea.

CAPITOLUL 9 PSIHOTERAPIA PRIN JOC DRAMATIC

Jocul de rol ca tehnic psihoterapeutic nu este att de bine cunoscut pe ct ar fi de dorit. De regul se consider n mod eronat c ar fi vorba de o tehnic exotic dificil de nvat, care oblig pe cel care o practic s aparin unei coli anume de psihoterapie, sau c este o metod care se poate aplica doar n cadrul psihoterapiei de grup. Rdcinile tehnicii jocului de rol se afl n psihodrama lui Moreno. Termenul de roleplaying n psihoterapie are o semnificaie educaional, n sensul c oamenii joac n mod deliberat diverse situaii imaginare n scopul de a se nelege mai bine pe sine, de a-i dezvolta anumite abiliti, de a analiza un comportament sau de a demonstra celorlali modul de funcionare al unui comportament sau modul n care acesta ar trebui s funcioneze. In psihoterapie, tehnica jocului dramatic are urmtoarele funcii (Corsini, 1975): 1. Psihodiagnoza n scopul unei mai profunde nelegeri a structurii psihice a individului prin observarea modului n care acesta joac n mod spontan o situaie cu caracter aproape veridic. 2. Demonstrarea pentru o persoan sau grup a modului n care acesta sau acetia ar trebui s joace un anumit rol. 3. Facilitarea tririi de ctre un individ a unei experiene veridice solicitndu-1 s se joace pe sine n diverse situaii cu caracter dramatic. Acest ultim aspect n cadrul cruia persoana se joac pe sine poart numele de psihodrama (termenul de psihodrama se utilizeaz uneori n sens mai larg pentru orice terapie prin joc de rol). Psihoterapia este un proces de nvare care se poate desfura n mod autonom ca n cazul autoterapiei, n cadrul unei relaii diadice pacient - terapeut sau n cadrul unei situaii de grup n cadrul creia funcioneaz un terapeut i 6 pn la 12 pacieni. Contientul nvrii depinde de pacient. Fiecare pacient poate prezenta o multitudine de probleme interactive, simptome sau insatisfacii personale, probleme ce se pot subsuma la dou categorii majore: 1. Stri subiective de disconfort cum ar fi: sentimente de inferioritate, anxietate, timiditate, sentimente de culpabilitate, tensiune psihic, depresie etc. 2. Inadaptri i insuficiene pe plan comportamental cum ar fi: inaptitudinea social, tendina de retragere, strile de mnie, funcionarea inadecvat n coal, la locul de munc, n familie etc. Pacientul sper ca prin intermediul psihoterapiei s nvee s se adapteze mai bine, s se accepte ca persoan, s-i reduc tensiunile i conflictele interne i s ajung la o stare de confort psihic, senintate i s devin mai competent n viaa real. Strategia reprezint modul n care terapeutul l abordeaz pe pacient. Ea poate fi suportiv, analitic, non-directiv, cognitivist, comportamental etc. Tehnica terapeutic const n ceea ce face terapeutul n mod concret. Astfel de tehnici pot fi: chestionarea, interpretarea, sftuirea, tehnica naraiei libere, tehnica rogersian a refleciei, tehnica confruntrii, relaxarea, hipnoza, tehnica elaborrii undr produse artistice, tehnica jocului dramatic etc. Tehnica jocului dramatic Este o tehnic ce poate fi combinat cu oricare din tehnicile de mai sus. Ea se poate utiliza att n terapia individual ct i n cea de grup, indiferent de orientarea teoretic a terapeuilor. Ea a fost utilizat de psihanaliti, de adlerieni, rogersieni, ct i de terapeui de orientare eclectic. Poate fi utilizat ca o tehnic central, sau ca un procedeu auxiliar, ntr-o manier directiv sau non-directiv, avnd urmtoarele funcii:

1. Metod de psihodiagnostic. Observnd modul n care pacientul joac, terapeutul poate primi informaii cu privire la natura i extensiunea problemei pacientului cu privire la modul n care acesta opereaz, gndete sau simte. 2. Modalitate de instruire: urmrindu-i pe ceilali cum joac roluri, pacientul nva cum s abordeze diverse situaii. 3. Modalitatea de antrenament: angajndu-se n jocul de rol, pacientul poate obine un insight cu privire la el nsui i poate nva s-i controleze mai bine sentimentele i s dezvolte noi abiliti de a face fa existenei (life skills). n cadrai psihoterapiei prin intermediul jocului dramatic pacientul va juca o durat limitat de timp "ca i cum" situaia ar fi real. Iat cteva exemple: a) Joc de rol autonom, cu caracter subiectiv Pacientul i spune n gnd: Acum voi intra n biroul efului i-i voi spune: "Domnule Ionescu, a dori s v spun ceva", iar el va rspunde: "Despre ce este vorba?". "Lucrez la firm de doi ani." Atunci el va rspunde: "i de ce mi spui asta?", iar eu i voi spune: "tii de cte ori mi s-a mrit salariul n acest interval?"... b) Joc de rol autonom cu caracter comportamental. S ne imaginm c un individ se pregtete s in un discurs. n camera sa, el se ridic n picioare i spune: "Acum dai-mi voie s v prezint pe distinsul nostru oaspete dr. Mare (El se aeaz, apoi se ridic din nou n picioare, se nclin n faa auditoriului i spune: "V mulumesc domnule preedinte, doamnelor i domnilor pentru clduroasa primire pe care mi-ai fcut-o. Acum privindu-v, mi amintest de o istorie pe care poate muli dintre dvs. nu o cunoatei (continu apoi s-i recite discursul). c) Joc de rol psihoterapeutic cu caracter diadic. Pacientul discut cu terapeutul: P. Nu pot s m neleg de fel cu soia mea. E att de neraional. Se ceart tot timpul. Pur i simplu m-am sturat de ea. Dimineaa a nceput cearta de la micul dejun. T. Ce s-a ntmplat? P. Ea m-a ntrebat cnd m ntorc i pentru c i-am rspuns c nu tiu, s-a suprat. De fapt nu avea nici un motiv. T. Hai s rejucm scena micului dejun! P. Nu neleg ce nseamn asta? T. E simplu, Eu voi juca rolul soiei tale. Tu vei juca propriul tu rol. Hai s repetm exact ce s-a ntmplat. Tu vei proceda exact aa cum ai procedat atunci, iar eu voi ncerca s procedez cum a procedat ea. P. Dar nici nu o cunoatei pe soia mea. T. Dac nu vei juca rolul corect, spune-mi i voi ncerca s-o imit. P. O.K.! T. Hai s presupunem c biroul meu este masa din buctrie. Unde sttea ea? P. Ea sttea n faa mea. De obicei bem, cafea, mncm ou i pine prjit. T. Ea pregtete micul dejun? P. Da. T. Ce s-a ntmplat atunci? P. M-a chemat la micul dejun, m-am aezat i am nceput s citesc ziarul n timp ce mneam. T. Ea i vorbea n timp ce citeai ziarul? P. Da.' T. Bine. Eu sunt soia ta. Iat ziarul. Eu te chem la mas, tu iei ziarul, te aezi i te prefaci c mnnci n timp ce citeti. F totul aa cum ai fcut azi diminea. T. (soia): Micul dejun e gata. P. Stai s-mi iau ziarul. (Ia ziarul, se aeaz la mas i ncepe s citeasc n timp ce se prefcea c mnnc.) T. (S): La ce or te ntorci disear? P. Ce? T. (S): Te-am ntrebat la ce or te ntorci disear? P. Te aud. Nu tiu. T. (S): Vreau numai s tiu cnd s-i pregtesc masa. P. i-am spus odat c nu tiu. nceteaz s m mai cicleti. Stai mereu pe capul meu. * T. Da, nu e ru. Am jucat corect rolul soiei tale? P. Da, foarte bine. M cicleti tot timpul. T. Dar despre comportamentul tu ce prere ai? P. E normal. T. Crezi c modul n care i-ai rspuns era normal? P. Da, posibil. Ei nu-i place cnd citesc la mas, dar altfel nu am timp. Poate ar trebui s nu mai fac asta. Poate ar fi mai bine dac mi-a citi ziarele la birou. Poate c am judecat-o prea aspru.

Acest fragment demonstreaz modul n care jocul de rol poate suplimenta informaiile obinute cu ajutorul interviului clinic. In urma acestui tip de dialog terapeutul cunoate mai bine problemele pacientului iar acesta nva s se cunoasc mai bine pe sine nsui. Jocul de rol acioneaz la toate trei nivelele psihologice importante: la nivelul cognitiv; la nivelul afectiv; la nivelul comportamental, pentru c in timp ce joac, subiectul gndete, simte i acioneaz n interaciune cu stimulii psihosociali. Structura i mprejurrile create n situaia jucat tind s produc rspunsuri exagerate, astfel nct individul se manifest nervos, plictisit, suprat etc, el implicndu-se total, ca n viaa real. Adesea el tinde s-i piard autocontrolul datorit naturii dramatice a situaiei jucate. Deci, jocul de rol: este o reprezentare apropiat de situaiile de via; l implic pe individ total; prezint observatorilor un tablou n legtur cu modul n care se comport subiectul n situaiile reale; datorit caracterului dramatic, fixeaz atenia asupra problemei; permite individului s se perceap pe sine n aciune, fiind n acelai timp i neutru; jocul de rol reprezint o metod natural de a asimila diferite deprinderi de via (ca nvarea notului n mod practic, realiznd micri n ap). Cteva aspecte teoretice care stau la baza tehnicii jocului de rol. Valoarea acestei tehnici are la baz trei aspecte: a) Simultaneitatea Se refer la desfurarea n acelai interval de timp a mai multe evenimente. Dup cum am mai subliniat, individul care joac un rol acioneaz, gndete i simte n acelai timp interaciunea acestor planuri contribuind la realizarea unor potenri reciproce, ceea ce face ca ntregul s fie mai mult dect suma prilor i deci se obine un grad nalt de implicare. b) Spontaneitatea Este "definit ca fiind caracteristic unui comportament natural, neforat i creativ n situaii noi. Subiectul ncepe s se ntrebe ce ar fi dac? In cazul n care reacia spontan s-a dovedit eficient, subiectul a nvat ceva prin propriile sale fore - a nvat s reacioneze. De pild, pentru pacientul care se simte paralizat cnd intr n biroul efului i realizeaz ce ar fi trebuit s spun abia dup ce ntrevederea s-a terminat, este indicat ca scena ntlnirii cu eful s fie jucat n cabinetul terapeutului. Cea mai important achiziie obinut de pe urma tehnicii dramatice este posibilitatea de generalizare a noului comportament achiziionat spontan. Pacientul realizeaz insight-ul n legtur cu problema sa: de ce se comport cum se comport n compania efului (Insight-ul nseamn: "E ca atunci cnd eram cu tatl meu! eful i tata...) Odat ajuns n acest punct, terapeutul l ntreab: "Poi s-i aminteti o situaie cnd erai mpreun cu tatl tu, situaie, care seamn cu relaia ta cu eful?" n cazul n care pacientul i amintete, se poate iniia n cteva minute un nou joc dramatic. Dac jucrea rolului a fost proast (a jucat ntr-un mod inadecvat), pacientul ct i terapeutul pot cere s se repete scena.

De ce este indicat jucrea unor situaii n condiii artificiale? Pentru c punerea n practic a unor noi modele de comportament n situaii reale este prea amenintoare pentru pacient. De asemenea, dac comportamentul eueaz n viaa real, se pot produce efecte negative asupra strii psihice a pacientului. (De pild dac un biat timid cere o ntlnire unei fete i ea l respinge, el se va simi att de descurajat nct nu va mai ncerca din nou). n situaia de joc terapeutic nu se poate ntmpla aa ceva pentru c faptul c pacientul are curajul s pun n aciune un comportament orict de neadecvat, reprezint un succes. n situaia terapeutic, individul nu se simte jenat de performana sa slab pentru el se afl n cabinet din acest motiv (a venit pentru a fi ajutat). c) Autenticitatea Se refer la realitatea subiectiv a situaiei dramatice (este un fapt asemntor cu antrenarea zborului cu avionul prin intermediul simulatorului). edinele de joc dramatic nu trebuie s se refere doar la o problem specific, specialitii fiind de prere c tehnica are valoare dac se pun n aciune attea experiene dramatizate ct probleme are subiectul. Insight-ul produs n urma jocului dramatic trebuie s conduc la o restructurare n sfera personalitii subiectului. Corsini (1975) citeaz cazul unui pacient terorizat de tatl su, la a crui firm lucra. Tatl ipa n permanen la el, pacientul fiind total blocat de acest comportament. La un moment dat s-a pus problema nlturrii tatlui de la conducerea firmei, deoarece acesta nu mai fcea fa noilor cerine moderne de conducere. n urma jocului dramatic realizat n cadrul grupului terapeutic, pacientul gsete n mod spontan soluia: ori de cte ori tatl ncepe s strige, el o ia la fug i prsete ncperea. Ulterior el pune n practic acest comportament i la firm i acas: (O ia la fug n timpul unor negocieri importante, chiar l amenina pe tat c o s o ia la fug i dezbrcat, din baie dac acesta va continua s strige etc). Dup ce a practicat un timp acest model de comportament pacientul a constatat o net ameliorare n comportamentul tatlui. In acelai timp el a realizat prin insight faptul c tatl su era de fapt un om slab, care i masca prin strigte propriile anxieti i frici, nelegnd acest lucru, fiul a adoptat un comportament mai cald i mai protector fa de tat, ceea ce l-a calmat pe acesta din urm. Cum se explic modificrile produse n sfera personalitii prin intermediul psihoterapiei prin jod dramatic? Specialitii n psihodram consider c personalitatea poate fi privit ca un set de expectaii relativ stabile n legtur cu propria persoan i cu ceilali. Aceste expectaii au la baz ceea ce sociologii numesc "asumare de roluri". Rolul reprezint o ficiune, n sensul c el este asumat n mod subiectiv i este dezvoltat, nu dat odat pentru totdeauna. Cu toate acestea rolul are o anumit consisten care are la baz concepia individului cu privire la el nsui, concepie care l face s funcioneze n mod armonios i previzibil ("era evident c el va face aceasta", "Ion este un tip de om care..."). Exist o interrelaie dinamic ntre modul n care un subiect se comport i concepia despre sine a subiectului. Astfel, dac concepia despre sine se modific, se modific i comportamentul. Dar ce anume se va ntmpla cu concepia despre sine n cazul n care se schimb comportamentul? Comportamentul care nu corespunde cu modul de a fi, cu ceea ce crede despre sine persoana, va fi explicat, ncorporat, devenind un nou element al concepiei fa de sine, care la rndul su va afecta comportamentul (vezi teoria disonanei cognitive a lui Festinger). Aceste aspecte teoretice sunt ilustrate de Corsini (1975) prin prezentarea urmtorului caz: Se realiza un experiment psihodramatic la o coal de reeducare, pacienii fiind biei cu tulburri de comportament.

George, un biat pirpiriu, se plnge de faptul c este permanent btut de ceilali biei. Terapeutul propune jucrea urmtoarei scene de grup: George este regele Kong, invincibilul. El are voie timp de 10 minute s fac tot ce dorete fr ca cineva s-l opreasc. George intr n rol att de autentic nct ncepe s mpart pumni n stnga i n dreapta, manifestnd o adevrat criz de isterie. A doua zi terapeutul l vede pe George plin de vnti dar fericit. Copilul a spus c s-a btut cu bieii i faptul c a avut curajul s se' bat i-a dat satisfacie. In urmtoarele sptmni George a ncetat s se mai bat, el fcnd urmtoarea afirmaie: "Cnd ai impresia c eti slab, toi se reped la tine. Acum cnd ei au aflat c voi riposta, m las n pace." Dup acest episod educatorii, prinii i colegii au observat schimbri pozitive n comportamentul biatului, acest devenind mai cooperant i cu o purtare mai bun. nainte George juca rolul unui biat slab i speriat, care se strecura cu capul plecat i ochii plini de spaim, comportamentul su reprezentnd un stimul provocativ pentru ceilali. Reaciile celorlali biei ntreau imaginea i concepia despre sine a lui George. Prin asumarea n cadrul grupului terapeutic a unui rol total opus concepiei despre sine, aceast concepie a fost att de zdruncinat nct a aprut insight-ul; "nu trebuie s-mi fie fric de ceilali". Ideea care se desprinde din acest exemplu este una de esen structuralist i anume c prin modificarea unui element, putem modifica ntreaga structur. Dac pacientul ia contact cu un mic fragment de adevr sau de succes i acest element este ncorporat n cadrul sistemului imaginii de sine, atunci schimbarea este posibil. Dup cum se poate observa, specialitii n terapia "role playing" afirm faptul c aceast tehnic produce schimbri rapide i spectaculoase datorit funcionrii holiste a individului ntr-o situaie asemntoare cu cea real, situaie care-i permite individului s-i pun n aciune spontaneitatea. i experienele din viaa real pot produce schimbri brute n sfera personalitii (de pild, un copil care afl c a fost adoptat, un soldat care comite o fapt eroic etc). O alt caracteristic a terapiei prin joc dramatic const n aceea c pacientul realizeaz insight-ul dup ce modelul superior de comportament a fost pus n aciune. Iniial situaia problematice interpretat, stpnit i abia apoi pacientul ncepe s neleag dinamica i implicaiile respectivei situaii. Terapia prin joc dramatic nu reprezint o simpl nvare condiionat prin care subiectul nva un nou tip de comportament fr s-1 neleag. Aici schimbrile pe plan comportamental sunt urmate de schimbri emoionale i intelectuale. Psihoterapia prin joc dramatic utilizeaz demersul inductiv, care pornete de la experien spre generalizarea teoretic. Aceasta nseamn c dei terapeutul tie care este problema, el i ofer pacientului ansa de a descoperi singur ceea ce nu merge prin intermediul jocului dramatic. Demersul terapeutic n acest caz are un caracter pragmatic, mai puin centrat pe teorie. Se lucreaz asupra unor situaii specifice iar concluziile se trag ulterior. Efectele terapiei prin joc dramatic sunt: a) centrale: noi idei, noi nivele de nelegere, insight-uri cu privire la sine i la ceilali, mai mult curaj, o mai bun acceptare a propriei persoane, reducerea anxietii etc; b) periferice: noi deprinderi, noi modele de comportament, noi modaliti de abordare a altora etc. Comportamentul periferic reprezint manifestarea deschis a concepiei despre sine i despre
ceilali

Procesul terapeutic bazat pe joc dramatic Se utilizeaz o camer confortabil n care pacienii s se simt n siguran, fr lumin sau zgomot prea puternic i unde edina de psihoterapie s nu poat fi ntrerupt. Dac se realizeaz terapie de grup este bine ca subiecii s fie aezai n cerc sau n semicerc, apropiai unii de alii.

Se recomand nregistrarea pe videorecorder a edinelor de psihoterapie. Aceste edine sunt vizionate apoi de pacient mpreun cu terapeutul astfel nct acesta s devin contient de modul n care s-a comportat. Terapeutul-conductorul jocului dramatic. Specialitii sunt de prere c terapia prin joc dramatic este foarte solicitant pentru terapeut, care este mereu provocat de situaiile care apar pe parcurs. Calitile pe care trebuie s le aib terapeutul sunt: a) Creativitatea Terapeutul trebuie s decid dac problema lui X poate fi bine jucat. O dat ce a decis acest lucru el are o alt sarcin care implic creativitate: care este problema? (cum poate ea fi formulat), cine va juca? Cum se poate structura situaia problematic? Care form este preferabil? Conductorul terapiei nu trebuie s se bazeze doar pe creativitatea sa proprie ci trebuie s fie capabil s includ n jocul dramatic i ideile altora. El trebuie s sublinieze anumite aspecte, s le subordoneze pe altele i s reueasc s induc efectul de scen i ceea ce este poate cel mai dificil este c toate acestea trebuie realizate rapid. n acelai timp el trebuie s rein elementele importante de pe parcursul jocului dramatic (nevoile eroului piesei, ale celorlali membri ai grupului). b) Non-convenionalism; spirit de aventur Terapeuii de acest tip s-au dovedit a fi mai non-convenionali, mai deschii spre noi abordri i idei, comparativ cu terapeuii de alte orientri. n acelai timp ei trebuie s dea dovad de curaj ncercnd diverse demersuri, s fie hotri, s nu ezite n aplicarea unui procedeu i s fie capabili s-i asume riscurile experimentului. De pild, ei trebuie s se decid rapid dac e bine sau nu s supun pacientul unui stres puternic i n ce msur vor putea stpni anxietatea care se degaj. Spiritul de aventur nu trebuie neles ca o lips de pruden i responsabilitate. . Conductorul terapiei trebuie s dovedeasc discernmnt, nelegerea problemelor altora i capacitatea de a prevedea consecinele diverselor situaii. Un terapeut fricos sau unul care nu are ncredere n capacitatea altora de a face fa stresului nu va fi capabil s conduc o psihoterapie prin joc dramatic. c) "Leadership". Psihoterapeutul trebuie s aib o prezen scenic agreabil, caliti de conductor i de persoan care reuete s vnd un produs. Cu alte cuvinte, el trebuie s fie o persoan care trebuie s domine i s conduc situaia. Pentru a realiza acest lucru el trebuie s fie puternic, dar plin de tact, dar i maleabil n acelai timp, manevrnd gradul de control i dominare n funcie de situaie. El trebuie s permit pacienilor s-i manifeste creativitatea fr a scpa din mn situaia i a produce haosul. Deci, el trebuie s reprezinte o autoritate, nu un tiran. In cadrul psihodramei se definesc dou tipuri de roluri: eroul sau protagonistul i ego-ul auxiliar. Eroul este persoana asupra creia este ndreptat atenia n cadrul psihoterapiei. El este cel care prezint problema simptom i care dorete s se amelioreze. Persoana care joac mpotriva lui, fie c este terapeutul, o sor medical sau un alt pacient, reprezint asistentul. Cel care joac rolul asistentului, dac este pacient, poate beneficia, la rndul su, de ajutor mai ales datorit urmtorilor factori: a) Altruismul

Un pacient aflat n terapie este copleit de propriile sale probleme, percepiile sale sunt ngustate i el devine egocentric. Dar atunci cnd un pacient aflat n grupul terapeutic l ajut pe altul s-i clarifice problemele, el este confruntat cu o problem care nu mai este a lui i a fi implicat n problemele altora are un efect benefic asupra sa. De regul, terapeutul l ntreab pe asistent cum s-a simit n rol i cum 1-a perceput pe pacient. Acest lucru l situeaz din nou ntr-un rol prin care ofer ajutor - respectiv el devine aproape terapeut. b) Empatia Un alt motiv datorit cruia asistentul beneficiaz de pe urma psihoterapiei este dezvoltarea capacitii sale empaice: el ncepe s neleag problemele persoanei pe care o joac, precum i pe cele ale persoanei mpotriva creia joac. Persoanele egoiste i narcisiste au dificulti de a juca rolurile altora. Prin asumarea unor roluri inedite ei i dezvolt abilitile sociale i empatia. De pild, un tnr delincvent pus s joace rolul mamei unui delincvent, ncepe s neleag sentimentele mamelor n general i ale mamei sale n mod special. c) Auto-iluminarea Un pacient care se confrunta cu o alt persoan n cadrul jocului dramatic se poate confrunta adesea cu sine nsi. Aceast confruntare poate fi uneori dramatic: "De ce se poart el exact aa cum m port eu?". . Constatarea c o alt persoan este la fel ca el nsui poate constitui o revelaie. O alt faet a aceleiai probleme se refer la faptul c cineva poate constata c i atunci cnd joac rolul altei persoane el poate da dovad de insuficient flexibilitate, n sensul c nu se poate implica total n rol: "nu pot gndi ca el", "mai mult sau mai puin mi exprim propriul punct de vedere". Schimbrile de rol dintre pacient i asistent l ajut pe terapeut n activitate pentru c i face pe pacieni s rmn aleri i interesai. n acelai timp, situaia se democratizeaz, dndu-se participanilor posibilitatea s joace o varietate de roluri i punndu-i alternativ n postura de a oferi ajutor. n cazul terapiei individuale terapeutul i asum rolul asistentului, situaie n care el poate interaciona cu pacientul ntr-un mod mai ncrcat de sensuri, impactul pacient - terapeut fiind i mai puternic.

Tehnicile psihoterapiei prin joc dramatic. 1. Jocul de rol direct (psihodrama.) Se caracterizeaz prin aceea c persoana se joac pe sine (i joac propriul rol) fa de o alt persoan care joac un alt rol. Exist dou variante: A (A) x B (B) - A i B se joac pe ei nii, ca n cazul unui cuplu marital care joac o scen de via. A (A) x C (B) C este asistentul care joac rolul lui B. In unele situaii joac mai muli parteneri. Astfel, dac soul (A) i soia (B) se joac pe ei nii, copiii sunt simbolizai prin C, D, E astfel nct structura poate fi urmtoarea: A (A) x B (B) x F (C) x G (D) x H (E)

De regul, mai mult de jumtate din terapii mbrac aceast form. Chiar dac ulterior se utilizeaz i alte forme, prima edin este de tip direct. 2. Inversarea rolurilor Modelul A (A) x C (B) devine acum A (B) x C (A). A, eroul dramei l joac pe B, cel care i se opune n viaa real, n timp ce C, asistentul terapeut l joac pe el (A). n felul acesta A triete situaia adversarului su i se poate observa pe sine mai bine jucat de C. Jocul inversat are dou variante: n primul caz situaia A (A) x C (B) devine A (B) x C (A), iar n al doilea caz aciunea este ntrerupt la un moment dat i cei doi schimb din nou rolurile. Aceste inversri se pot face de mai multe ori n cursul unei edine. Acest model produce rapid i eficient contientizarea unor aspecte sociale (individul se vede pe sine cu ochii altora i nva s se pun n situaia altuia). 3. Modelul alter ego-ului Acest procedeu este subtil i presupune prezena unui asistent cu experien i sensibilitate. A (A) x C (B) este situaia iniial, dup care altcineva intr n scen - D, care devine alter - egoul lui B - B'. D vorbete exprimnd ceea ce crede c ar reprezenta gndurile ascunse ale lui B. Acest model este ilustrat de dialogul jucat ntre dna Allen (A) - o pacient care are probleme cu fiul ei i dl Brown - directorul colii, jucat de C. A (A): Domnule Brown, nu-mi putei da nici mcar o speran? C (B): mi pare ru, dar nu cred, dn Allen. Facei tot ce este cu putin. Acum este problema dumneavoastr. Terapeutul: Bine. D, te rog s joci alter - ego-ul lui B i s exprimi ce crezi c simte el. D se aeaz n spatele lui B i n afara razei privirii lui A. A aude ce spune D (B'J, dar el dialogheaz doar cu C (B). A (A): Nu neleg de ce nu putei ntreprinde nimic. Eu am nevoie de ajutor. C (B): Doamn, mi-am expus clar punctul de vedere. Nu este problema noastr. D (B'): Femeia asta m scoate din mini. A (A): Dle Brown, m-am gndit n toate felurile i cred c dac i-ai mai da lui James nc o ans... D (B'J: Iar ncepe! Femeia asta este imposibil. Cum s fac s-o scot afar din birou? C (B): mi pare ru, nu se poate. James trebuie s prseasc coala. D (B'J: Te rog iei afar! Chiar vrei s te arunc pe fereastr? A (A): Sunt foarte dezamgit de dumneavoastr. James este de fapt un biat bun. O s vorbesc cu el. C (B): Aa cum v-am spus, este imposibil. D (B'): Nu nelegi c e IMPOSIBIL! Tehnica alter ego-ului i produce eroului insight-ul cu privire la ceea ce pot ceilali s gndeasc despre el. Dup respectiva scen, terapeutul provoac urmtorul dialog: T: Dn, Allen cum ai recepionat cele spuse aici? A: Sunt sigur c dl Brown nu a simit fa de mine cele spuse de D. T: Bine. Hai atunci s~l ntrebm pe C, care l-a jucat pe domnul Brown. A exprimat bine D sentimentele tale adevrate? C: Cu siguran. Eram furios pe dna Allen. Era att de pisloag i insistent, nct abia m-am putut stpni. A: Crezi c am fost prea agresiv? C: Nu mi-a fost deloc mil de dumneata. Mi-a fost mil de James c are o astfel de mam. A: O! T: Ce vrei s spui cu asta? C: Eti posesiv, ciclitoare, o femeie nevrotic, un fel de caricatur a unei mame hiperprotectoare. A: Nu e adevrat. Relaia mea cu James este foarte bun. T: Ce fel de biat e James? Apoi terapeutul poate iniia o nou scen n care D devine alter ego-ul fiului - James - D (Jr).

A (A): James, trebuie s te ndrepi. Dup tot ce am fcut pentru tine, asta mi-e rsplata? Ce se va ntmpla cu tine acum? B (J): Mam, eu fac tot ce pot. Ei nu-mi ofer nici o ans. M dau pur i simplu afar. D (J'J: De fapt, mam, mi place s provoc scandal pentru c tiu c asta te supr. A (A): tii c purtarea ta m supr! D (J'J: De fapt asta i vreau. B (J): Voi ncerca s m port mai bine dac mai am o ans D (J'J: Pe naiba, n-o s-o fac! Se poate observa de ce modelul alter ego-ului este subtil. D care l joac pe J'poate s nu exprime cu adevrat sentimentele lui J. Dar i n cazul n care persoana care joac rolul alter ego-ului se afl pe o pist complet greit, aceasta nu invalideaz nsemntatea scenei pentru c oricum se produce un efect asupra mamei. Acest lucru rezult din dialogul terapeutic de mai jos: A: Chiar crezi c fiul meu simte asta pentru mine? D: Ei bine, nu tiu. Dar eti o mam agresiv i hiperprotectoare i este posibil ca James s nu aib curajul s-i spun ce simte cu adevrat. B: i eu am simit ceva asemntor. Ai o asemenea tendin de dominare. Mi-l pot imagina pe fiul tu ncercnd s-i in piept. E posibil s doreasc s scape. T: Dn Allen, noi facem speculaii pe seama sentimentelor fiului dumitale fa de dumneata. Este posibil ca el s doreasc s i se opun fr s-i dea seama de asta. La suprafa el poate fi iubitor i recunosctor, dar poate nutri resentimente de natur incontient. A: Oamenii sunt complicai. Se pare c voi toi suntei de acord c eu sunt o persoan puternic. T, D, B: Da. A: Posibil i soul meu spune asta. Poate ar fi. bine s-l las pe James s-i rezolve singur problemele. Poate ncercm s facem acest lucru aici, prin joc dramatic. T: Vom ncerca tehnica oglinzii. nti i vom arta cum te compori, apoi vom ncerca s jucm scena ntr-un mod diferit. B, vrei s-l joci din nou pe James i D, vrei s-o joci pe dna Allen aa cum o vezi dumneata? 4. Modelul (tehnica) oglinzii Este vorba de aceeai scen jucat de D (A) x B (J) - A Aceast formul nseamn c dna Allen privete n timp ce D i joac, rolul, iar B joac rolul fiului. C va deveni alter ego-ul dnei Allen (A1), care va ncerca, s-i exprime sentimentele n timp ce ea privete cum D i joac rolul. D (A): James, trebuie s stm de vorb. B (J): Despre ce, mam? D (A): Despre comportarea, ta la coal. B (J): Iar ncepi? D (A): Da, iar ncep. M-am gndit s-mi schimb atitudinea i comportamentul fa de tine. Ai 15 ani i trebine s nvei s-i rezolvi problemele singur. C (A'): O, niciodat nu o s-i pot vorbi lui James aa! B (J): Ce nseamn asta, mam? tii bine c. toi au. picat pe capul meu! D (A): Prostii! Dac au fcut-o nseamn c aveau un motiv. Cred c. vina este a ta. C (A'): James vinovat? Cum pot s gndesc aa? B (J): Nu m mai iubeti, mam? Nu neleg cum poi s vorbeti aa? C (A'): Sigur c nu nelegi. Eti obinuit s te protejez tot timpul. D (A): E timpul s te maturizezi, biete i s te lupi singur cu viaa. B (J): Dar am crescut. Tot timpul mi-ai spus c a fost vina celorlali. D (A): Nu-mi pas a cui vin este. E timpul s stai pe propriile tale picioare i s-i rezolvi problemele. Nu m voi duce s vorbesc cu directorul. Ii voi scrie s procedeze cum crede de cuviin. Dac vrei s mai rmi n coal trebuie s vorbeti tu cu el i s-i clarifici situaia. B (J): Dar dac m d totui afar? D (A): O s-mi par ru pentru tine i voi face tot ce pot, dar dac i ceri iertare cred c este mult mai bine dect dac intervin eu.

C (A'): Pare s fie bine, dar nu cred c pot vorbi cu bieelul meu pe tonul sta? In felul acesta dna Allen vede pe altcineva care i joac rolul i abordeaz problema altfel. In acelai timp ea vede i modul n care sunt exprimate gndurile ei interioare. Astfel, ea este supus unei presiuni de a se schimba. Dup jucarea scenei timp de 5 minute, urmeaz o jumtate de or de comentarii i discuii. 5. Tehnica dedublrii Dna Allen este invitat pe scen unde va exprima cu voce tare gndurile ei cu privire la problem. B devine alter ego-ul ei. Intr-o astfel de situaie cei doi stau spate n spate. B (A'): M simt att de dezorientat. A (A): Da, chiar aa sunt. B (A1): S-au ntmplat attea. Oare chiar am greit att de mult? A (A): Nu sunt chiar att de sigur. B (A'): Sunt o mam bun. Toi mi-au spus asta. A (A): Da, toi mi-o spun. B (A'): Dar aici, n timpul jocului de scen, ei m critic. De ce oare? A (A): Cred c mi vor binele. B (A'): Dar ce tiu ei de fapt? Nici nu-l cunosc pe James. Toat comedia asta... A (A): Am fcut tot ce am putut, dar James este un copil dificil. B (A): Oare ce ar trebui s fac? A (A): Sunt necjit. M-am strduit att de mult s fiu o mam bun. B (A'): i nici nu sunt convins de faptul c nu sunt o mam bun. Am ncercat tot ce am putut. Probabil c am fcut i greeli. A (A): Toi putem grei. B (A'): Deci e posibil s fi greit. Oricine poate grei. A (A): Pot s m schimb dac vreau. A putea s-i spun lui James: "coala eproblema ta": iat ce ar trebui s-i spun. B (A'): Problema ta, James. Tu trebuie s i-o rezolvi. A (A): Trebuie s-i rezolvi singur problemele, nu s alergi la mine de fiecare dat. Eti destul de mare acum. Nu mai atepta mereu ajutor de la mine. B (A'): Dar ce va face James? Cum m va privi? Nu va crede cumva c-l resping? Dar, mam, va spune el... A (A): Dar, mama - va spune el - nu m mai iubete? B (A'): Mi se va rupe inima. A (A) : M voi simi att de ru. Vreau ca el s fie... B(A'): Un bebelu! A (A): Da, bebeluul meu. Nu vreau s-mi pierd bebeluul. 6. Jocul de rol structurat In general se recurge la tehnica jocului de rol cnd apare o problem despre care terapeutul consider c nu poate fi rezolvat prin metode mai convenionale cum ar fi: interviul clinic, interpretrile sau tehnici de tip narativ (cum ar fi cea a asociaiilor libere). n unele cazuri, atunci cnd iniiaz jocul dramatic, terapeutul nu tie nici el ce se va ntmpla. Jocul dramatic i poate furniza noi informaii despre pacient, acesta din urm aprnd n cu totul alt lumin. Se pune ns uneori problema structurrii prealabile a unei scene i terapeutul decide n ce msur o scen trebuie s fie pregtit dinainte. Dac pacientul a mai practicat terapia prin joc dramatic, este suficient ca terapeutul s spun: "Hai s jucm problema asta. Eu voi juca rolul partenerului tu, iar tu vei fi tu nsui...". n alte cazuri trebuie s se obin de la pacient ct mai multe informaii prin intermediul interviului clinic.

Pe baza acestor informaii se structureaz situaia, astfel nct diverii protagoniti afl ce tipuri de persoane vor juca i neleg punctele lor de vedere. Iat un exemplu de astfel de interviu prin care se extrag informaii n vederea structurrii scenei care va fi jucat: T: Ar merita s jucm situaia ta. Ai vorbit mult despre familia ta, despre care spui c te persecut. Ar merita s-i cunoatem pe toi. Cum e soul tu? A: Vrei s spunei cu cine seamn de obicei, din grup? T: Nu. Descrie-l. Cum arat. A: E gras i are barb. Barba lui m scoate din mini. T: Ce fel de persoan este? A: E un om care se poart ca i cum n-ar fi greit niciodat n via. Nu poate nelege punctul de vedere al altora. Doar el este perfect. T: Altceva? A: Tot ce spune sora lui e bine, iar tot ce spun eu este ru. T: Da mama ta? A: E un nimic. Totdeauna este de partea celui mai puternic i aceea nu sunt eu! T: Dar fratele tu? A: Un alt nimic. Este la fel ca mama. Nu are propriile sale opinii. Este subalternul soului meu i nu are curajid s aib vreo opinie. T: Dar cumnata ta? A: Este exact ca soul meu. Parc nu ar fi fcut vreodat vreo greeal. Parc nici nu merge la baie. Toi sunt mpotriva mea! T: Dar tu cum eti? A: ncerc s fiu eu nsmi i s-mi apr punctul de vedere. Pe baza acestor informaii se structureaz jocul dramatic. In urma analizei secvenei jucate rezult exact contrariul i anume c pacienta este agresiv, ncpnat i dominatoare, fiind un fel de mic tiran n familia ei.

CAPITOLUL 10 ABORDAREA STRATEGIC N PSIHOTERAPIA DE FAMILIE

Psihoterapia are mai puine anse de succes dac pacientul este scos din contextul su social i este abordat izolat, separat de interaciunile cu cei cu care convieuiete. Tot mai muli terapeui sunt de prere c interaciunile sociale i nu individul reprezint problema de care trebuie s se ocupe terapeutul. Datorit acestor observaii s-a dezvoltat psihoterapia de familie, care - ca i psihoterapia individual - are la baz numeroase orientri teoretice: psihodinamic, experienial, comportamental sau bazat pe teoria comunicrii, aceast din urm orientare incluznd psihoterapia structuralist i strategic. Orientarea strategic n psihoterapia de familie i are originile n psihoterapia strategic a lui Milton Erickson (cit. Haley, 1967 i 1973). Trsturile caracteristice ale acestei orientri sunt urmtoarele (Madanes, 1981): 1. Responsabilitatea de a pune la punct o strategie pentru rezolvarea problemei clientului revine n exclusivitate terapeutului. Acesta este cel care stabilete scopurile i obiectivele psihoterapiei n vederea soluionrii problemei clientului. 2. Accentul nu este pus pe o anumit metod psihoterapeutic care s se aplice n toate situaiile, ci pe elaborarea unei strategii de rezolvare a unei situaii specifice. 3. Deoarece terapia este centrat pe aspectele psihosociale ale problemelor umane, sarcina psihoterapeutului este s stabileasc un plan de intervenie n situaia social a clientului. 4. Obiectivul psihoterapiei de familie strategice este s ajute pe individ s depeasc o situaie de criz specific diverselor etape ale vieii de familie: perioada de logodn, cstoria timpurie, naterea i ngrijirea copiilor, cstoria trzie, separarea copiilor de prini, pensionarea i problemele vrstei naintate.

5. Conform acestei orientri psihoterapeutice problema este definit ca o secven a unei relaii interpersonale ce se desfoar ntre mai multe persoane (Haley, 1976). Simptomele cum ar fi depresia, fobiile, sunt gndite n termenii unor contracte ntre doi sau mai muli parteneri i au un rol adaptativ pentru a menine relaia respectiv. 6. Terapeuii specializai n acest tip de psihoterapie fac distincia dintre identificarea problemei i stabilirea problemei prin intermediul demersului psihodiagnostic sau prin acordarea unei etichete individului sau familiei. In cadrul orientrii strategice nu se pune accent pe diagnosticul psihiatric sau psihologic, sarcina terapeutului constnd n a defini problema clientului n astfel de termeni nct aceasta s poat fi rezolvat. Psihoterapeutul trebuie s includ n cadrul planului su strategic i asistentul social, dirigintele sau autoritatea legal. 7. Abordarea strategic n psihoterapie consider problema simptom care apare la un adult sau la un copil ca un mod de comunicare interpersonal. Astfel, de pild, atunci cnd un cuplu devine instabil, avnd tendina s se destrame, este posibil ca copilul s dezvolte un simptom care l menine pe tat activ, avnd grij de copil, ceea ce l mpiedic pe tat s se manifeste depresiv i incompetent. Simptomul nu face dect s exprime n mod metaforic o problem i s sugereze soluia care ns este una nesatisfctoare, cu caracter dezadaptativ. Obiectivul psihoterapiei const n modificarea coninutului comunicrii de tip metaforic, n prevenirea repetrii secvenelor patologice de comunicare i n oferirea unor soluii alternative mai sntoase. Un exemplu tipic de interaciune simbolic de tip dezadaptativ este acela n care copilul dezvolt un comportament simptomatic atunci cnd prinii sunt pe cale s divoreze, iar acetia sunt silii, datorit problemei copilului, s rmn mpreun. Cnd copilul ncepe s se comporte mai normal, prinii au din nou tendina de a se despri. n acest caz, sarcina psihoterapeutului este s modifice secvena patologic de comportament astfel nct ameliorarea copilului s nu mai depind de faptul dac prinii rmn mpreun sau nu. 8. Demersul psihoterapeutic se desfoar n trepte sau etape, iar fiecare problem este definit ca implicnd dou sau mai multe persoane (de regul 3 persoane). ntr-o etap iniial psihoterapeutul stabilete cine anume este implicat n problema actual i n ce mod. Apoi terapeutul va gsi o soluie de intervenie care va conduce la modificarea interaciunilor din cadrul familiei astfel nct problema s nu mai fie necesar. De regul, schimbarea este planificat n etape, astfel nct modificarea unei situaii sau unui tip de interrelaii va conduce la o alt modificare a altor interaciuni i aa mai departe, pn cnd ntreaga situaie se modific. Adesea terapeutul ncearc la nceput s genereze o nou problem pe care s-o rezolve n aa fel nct aceast rezolvare s conduc la rezolvarea problemei iniiale pentru care s-a prezentat familia la psihoterapie. 9. Terapeutul trebuie s fie atent la sistemul de relaii ierarhice stabilit n cadrul familiei. Astfel, de pild, prinii sunt cei care trebuie s aib grij de copii, iar alianele dintre un printe i un copil mpotriva celuilalt printe trebuie blocate. n acelai timp, psihoterapeutul trebuie s evite la rndul su s formeze coaliii cu membrii familiei care se afl n partea de jos a ierarhiei sistemului familial mpotriva celor care se afl n partea de sus a ierarhiei. Haley (1976) se refer la sisteme patologice n cadrul crora acioneaz ierarhii disfuncionale, el subliniind faptul c demersul psihoterapeutic trebuie ndreptat iniial n direcia realizrii unei noi ierarhii, tot cu caracter patologic, nainte de a reorganiza familia conform unei structuri ierarhice mai sntoase.

Pentru a exemplifica acest demers, Haley (1976) d urmtorul exemplu: O mam poate avea n familie o poziie prea central n raport cu copiii, ea acionnd ca i cum ar fi axul unei roi. ntr-un astfel de caz este indicat s se creeze un nou model de interaciune n care copilul cel mai mare o degreveaz pe mam de responsabiliti. Acest tip de interaciune n cadrul creia copilul cel mai mare i asuma rolul de adult, avnd grij de copiii mai mici este, de asemenea, anormal, dar de la acest mod de interaciune se poate trece la unul mai adaptativ, ca de pild tipul de interaciune n cadrul cruia toi copiii pot participa la viaa de familie avnd diferite responsabiliti. n cazul n care interaciunea psihopatologic are n centrul ei bunica, aliat cu copilul mpotriva mamei, ntr-o prim etap este bine s se confere ntreaga responsabilitate a vieii de familie bunicii, trecndu-se apoi la alt tip de interaciune anormal n cadrul creia doar mama are responsabilitate deplin n familie, bunica neavnd dreptul s intervin n educaia copilului n nici un fel. De la aceast interaciune, de asemenea, patologic, se poate merge mai departe la construirea unei ierarhii normale n cadrul familiei. Dac familia se caracterizeaz printr-o interrelaie excesiv de strns dintre mam i copil, tatl fiind exclus, o prim etap a psihoterapiei const n a acorda tatlui deplina responsabilitate asupra copilului, mama fiind exclus. De la acest stadiu anormal, se poate trece la unul normal. Intervenia psihoterapeutic mbrac forma unor directive pe care terapeutul le d membrilor familiei cu privire la ce anume ar trebui ei s fac att n timpul edinei de psihoterapie, ct i n afara ei. Aceste directive sunt menite s modifice modul n care membrii familiei interacioneaz unii cu alii, ct i cu psihoterapeutul, de asemenea, s faciliteze obinerea unor informaii rezultate din modul n care membrii familiei rspund la instruciuni. Este evident faptul c acest tip de psihoterapie are un caracter directiv, intervenia psihoterapeutic avnd un caracter deliberat planificat. 10. Demersul psihoterapeutic este orientat spre rezolvarea problemelor prezente i nu nspre trecut, terapeutul ncurajnd comunicrile actuale. Familia trece prin noi experiene dac indicaiile date de psihoterapeut urmeaz experiene care nu reprezint un scop n sine, dup cum nici a lucra asupra unor probleme sau a contientiza modul n care se desfoar procesul de comunicare nu reprezint scopul psihoterapiei. Reprezentanii acestei orientri psihoterapeutice sunt de prere c i n cazul n care familia iese din impas fr s tie cum i de ce obiectivul psihoterapiei a fost atins (Montalvo, 1976). 11. Directivele date de psihoterapeut pot fi directe sau paradoxale, simple - implicnd una sau dou persoane, sau complexe - angajnd ntreaga familie. Instruciunile directe au drept scop modificarea interaciunilor din cadrul sistemului familial, respectiv implicarea n activitate a membrilor dezangajai ai familiei, stabilirea unor acorduri i sentimente mai bune, ncurajarea interaciunilor pozitive, a circulaiei informaiilor, ct i sprijinirea familiei s adopte un mod mai eficient de stabilire a regulilor, a comunicrii ntre generaii, ct i a unor scopuri individuale i a strategiilor de atingere a acestor scopuri. Primul pas n stabilirea unei instruciuni de urmat l reprezint motivarea familiei s urmeze respectiva instruciune. Modalitatea prin care terapeutul se decide s motiveze familia depinde de natura sarcinii trasate, tipul de familie ct i de relaia care se stabilete ntre terapeut i membrii familiei. Psihoterapeutul precizeaz totdeauna clar sarcinile trasate familiei astfel nct acestea, dac sunt urmate, au efectul scontat. In cazul n care o alternativ nu s-a dovedit eficient terapeutul recurge la o alt soluie. Cu ct problema i obiectivele terapiei sunt mai clar definite, cu att este mai facil stabilirea sarcinilor psihoterapeutice pentru membrii familiei.

Haley (1976) prezint exemple de sarcini psihoterapeutice: a) Tatl i fiul sunt solicitai s fac un lucru mrunt pe care mama l dezaprob. b) Un tat, care se aliaz cu fiica sa mic mpotriva mamei, poate fi solicitat s spele cearceafurile cnd fetia a urinat n pat. Aceast sarcin are rolul de a stabili legtura tat - fiic i n acelai timp de a trata enurezisul copilului. c) Unei mame care nu mai era capabil s controleze comportamentul fiului ei de 12 ani i care a decis c unica soluie era s-l dea la o coal militar, terapeutul i-a propus ca nainte de a-l trimite la coala militar, ea s-i arate cum. este acolo, deoarece copilul nu avea nici o informaie despre ce se ntmpl ntr-o astfel de coal. Mama a acceptat i, sub ndrumarea terapeutului, ea a nceput s-l nvee pe biat ce nseamn disciplina: s fie politicos, s execute ordine, s-i fac patul etc, ea jucnd rolul comandantului i copilul pe cel al soldatului. In dou sptmni copilul a nceput s se comporte suficient de bine astfel nct mama s nu mai doreasc s-l dea la coala militar. Uneori psihoterapeutul d directivele ntr-o form metaforic, fr a arta n mod explicit ce anume dorete s se ntmple. Aa cum arta Milton Erickson (cit. Haley, 1967), oamenii sunt mai dispui s urmeze instruciuni atunci cnd nu realizeaz faptul c le-au primit. Instruciunile paradoxale se caracterizeaz prin aceea c terapeutul afirm c dorete s ajute familia s se modifice, cerndu-i n acelai timp s nu se modifice. Aceast abordare are la baz ideea c multe familii care vin la psihoterapie pentru a se modifica sunt rezistente la schimbare. Provocndu-i pe membrii familiei s-i reziste, terapeutul va provoca n mod indirect schimbarea. Haley (1963; 1976 b) descrie cteva astfel de strategii: 1. Terapeutul frneaz schimbarea discutnd cu membrii familiei care vor fi consecinele rezolvrii problemei prezente. Despre acest lucru se vorbete n cursul fiecrui interviu psihoterapeutic. 2. Unui cuplu care se ceart mereu ntr-un mod neproductiv i se sugereaz s se certe n continuare. 3. Unei soii care prezint un simptom i se poate cere s se plng de faptul c prezint simptomul i atunci cnd nu-1 prezint, astfel nct soul s nu tie dac ea prezint simptomul cu adevrat sau doar urmeaz indicaiile psihoterapeutului. 4. Unul dintre soi poate fi solicitat s-l ncurajeze pe cellalt so s prezinte simptomul. Papp (1980) face distincia dintre sarcinile pe care familia le va executa n virtutea unui comportament complezent i cele paradoxale la care psihoterapeutul este convins c familia se va opune sau va lupta mpotriva lor. Interveniile psihoterapeutice bazate pe complezen includ sfaturi, explicaii i sugestii bazate pe o comunicare deschis prin intermediul crora prinii sunt nvai s-i controleze copiii, s redistribuie sarcinile i privilegiile n cadrul familiei, s stabileasc regulile de disciplin i s furnizeze informaiile de care unii membri ai familiei au nevoie. Directivele paradoxale sau bazate pe opoziie sunt cele al cror succes va depinde de lupta familiei mpotriva lor sau de urmarea lor pn n punctul n care acestea conduc la absurditi. Papp (1980) descrie trei etape n furnizarea unei instruciuni paradoxale: definirea simptomului ca fiind un element pozitiv menit s menin stabilitatea familiei; prescrierea interaciunii ciclice productoare de simptom; frnarea familiei atunci cnd aceasta manifest tendine, de schimbare. In cadrul demersului strategic n psihoterapia de familie se elaboreaz un plan precis de aciune pentru fiecare problem i nu exist nici o contradicie n ceea ce privete selecia pacienilor. Aceast abordare a fost utilizat indiferent de vrst i nivelul socio-economic pentru probleme diverse cum ar fi: nenelegeri maritale, anxietate, comportament delincvent, tulburri psihosomatice i chiar n cazul unor subieci psihotici.

Reamintim faptul c dac o strategie eueaz, terapeutul nu se cramponeaz de aceasta ci elaboreaz o nou strategie. Abordarea strategic n rezolvarea unor probleme ale cuplurilor maritale In toate cuplurile intervin problemele repartizrii puterii i a organizrii unei ierarhii n cadrul creia diverse zone de control i de asumare a responsabilitii sunt mprite ntre soi. Cuplurile repartizeaz puterea n moduri foarte diferite. Astfel, de pild, n cadrul unui cuplu unul din soi poate lua toate deciziile importante care se petrec n afara familiei. In alte cupluri, un so poate lua decizii referitoare la problemele financiare, n timp ce cellalt ia decizii cu privire la viaa de familie sau prieteni. Nu de puine ori un so rezolv conflictul de putere bazndu-i fora pe o aparent slbiciune sau neajutorare. Astfel, de pild, soii pot ceda n faa copilului adolescent, care i va face s se simt egali comparativ cu poziia sa de superioritate. n unele cupluri, un so poate lua toate deciziile importante, n timp ce cellalt so, de pe poziia de neajutorare se poate alia cu copiii pentru a sabota toate deciziile luate de soul aflat n poziia de superioritate, n timp ce n alte cupluri simptomul este utilizat ca surs de putere. Simptome ca depresia, alcoolismul, anxietatea sau tulburrile psihosomatice pot servi scopului echilibrrii raportului de for dintre memrbii cuplului. O modalitate de a descrie cuplul n cadrul cruia unul din parteneri este simptomatic o reprezint conceptul de incongruen ierarhic n cadrul cstoriei. De regul, persoane purttoare de simptom se afl ntr-o poziie de inferioritate, partenerul ncercnd s o ajute sau s o modifice. n acelai timp, purttorul de simptom se situeaz i ntr-o poziie de superioritate, el refuznd s fie ajutat sau s se schimbe. Dei solicit ajutor i sfaturi, soul care prezint simptomul refuz de fapt s fie influenat. Astfel n cadrul cuplului se constat dou ierarhii de putere care sunt incongruente: n cadrul unei ierarhii persoana purttoare de simptom se afl ntr-o poziie de inferioritate pentru c are nevoie de ajutor, soul fiind n poziie de superioritate fiind cel cruia i se cere ajutorul. n cadrul celei de a doua ierarhii, partenerul purttor de simptom este cel care nu dorete de fapt s fie ajutat, ceea ce l situeaz n poziie de superioritate fa de soul care ncearc fr succes s-l influeneze. n cazul n care subiectul renun la comportamentul simptomatic, acesta i pierde supremaia n cadrul relaiei interpersonale cu partenerul care nu mai are de ce s ncerce, far motiv, s-l modifice. Comportamentul simptomatic al unuia dintre soi poate organiza comportamentul celuilalt so n foarte multe moduri: cum i vor petrece timpul liber, cum vor fi folosii banii etc. (acestea sunt doar dou exemple de moduri n care soul purttor de simptom poate domina situaia). Este important de cunoscut faptul c unul dintre membrii cuplului poate s fie n mod simultan ntr-o poziie de inferioritate i de superioritate. Partenerii pot ocupa poziii de superioritate sau inferioritate unul fa de cellalt n mod alternativ sau n diverse sectoare ale vieii. Astfel, de pild, un so poate fi mai afectuos iar cellalt mai raiona], unul poate gospodri mai bine banii n timp ce partenerul este mai eficient n activitile practice din cas. Astfel de zone de competen pot conduce la o mprire a puterii i la stabilirea unor ierarhii care sunt satisfctoare pentru ambii parteneri. Uneori, repartizarea zonelor n care se exercit puterea nu este satisfctoare pentru unul din soi i cuplul nu gsete o soluie pentru echilibrarea raportului de fore care s fie satisfctoare pentru ambii parteneri. In astfel de cazuri se poate declana comportamentul simptomatic. Astfel, unul din parteneri poate dezvolta simptomul ca o ncercare de

modificare a ierarhiei i raportului de fore din cadrul sistemului. Dar comportamentul simptomatic al unuia dintre soi reprezint o putere, pentru c, n loc s echilibreze raportul de fore n cadrul cuplului, nu face dect s produc o incongruen n cadrul ierarhiei de putere caracteristice cuplului. Dac dispare comportamentul simptomatic, soii se rentorc la vechea lupt pentru care a generat comportamentul simptomatic. Ei pot continua lupta pn cnd apare un nou simptom prin intermediul cruia se va ncerca o nou aranjare a raportului de fore din cadrul cuplului. Acest ciclu se poate repeta muli ani la rnd, soul purttor de simptom nenrutindu-i dar nici nembuntindu-i starea. Acest comportament simptomatic, dei util pn la un anumit punct, meninnd un anumit echilibru de fore i prevenind destrmarea cuplului, nu le permite soilor s rezolve problema real care a pus n micare tot acest mecanism. n jurul comportamentului simptomatic al unuia dintre soi se dezvolt un sistem de interaciuni care reprezint o exprimare simbolic a luptei pentru putere pe care cuplul nu o poate soluiona. Astfel simptomul devine o metafor iar modul n care cuplul abordeaz simptomul reprezint o expresie metaforic a altui tip de interaciuni (astfel, de pild, faptul c soia vomit n mod compulsiv poate reprezenta de fapt dezgustul ei fa de so). Soii A i B pot s lupte cu privire la faptul c B trebuie s se subordoneze lui A n ceea ce privete gospodrirea banilor sau la faptul dac problemele de munc ale lui B sunt mai importante dect alte aspecte ale vieii de familie. Dac lupta este att de puternic nct cstoria este ameninat sau dac raportul de fore este att de inechitabil nct devine disfuncional sau intolerabil, unul dintre soi poate dezvolta un simptom. Astfel, de pild, dac soul B dezvolt o tulburare depresiv sau psihosomatic, A i B pot s discute cu privire la simptom n loc s se refere la problema pe care nu o pot rezolva (n loc s discute n contradictoriu n legtur cu faptul c B trebuie s-l asculte pe A n problema gospodririi banilor, ei pot discuta despre faptul c B trebuie s-l asculte pe A n ceea ce privete msurile luate pentru nlturarea simptomului). Interaciunile care se centreaz n jurul simptomului reprezint o analogie pentru alte tipuri de interaciuni din cadrul sistemului familial. Aceste interaciuni centrate pe simptom fac posibil pentru A i B s afle pe ce poziii se situeaz ei unul fa de cellalt fr s fie necesar o discuie explicit a problemelor care ar putea periclita existena cuplului. Secvena de evenimente este urmtoarea: A i B reprezint un cuplu n cadrul cruia A este dominant. Cariera lui A este mai important dect a lui B, A ia decizii referitoare la modul n care trebuie cheltuii banii, a stilului de via adoptat etc. La un moment dat B dezvolt un simptom prin intermediul cruia el se situeaz ntr-o poziie de inferioritate, conferindu-i lui A puterea. Acesta i va da sfaturi lui B cum s scape de simptome, A manifes-tndu-se n cadrul cuplului i mai adecvat i mai competent. A eueaz n mod repetat s-l ajute pe B n a-i rezolva problema, dei exist o convenie tacit conform creia A trebuie s rezolve problema i c nsi existena simptomului este problema lui A. Datorit simptomului, A trebuie s fac o serie de lucruri pentru B sau n locul lui B sau A este mpiedicat s realizeze anumite lucruri datorit strii n care se afl B. n felul acesta simptomul i confer lui B o anumit putere asupra lui A. A i B realizeaz o interaciune n jurul simptomului lui B care este analoag modului n care cei doi interacioneaz i n alte zone de activitate. (A i spune lui B ce s fac n legtur cu simptomul su i se plnge de faptul c B nu face ce i se spune sau nu execut cu exactitate indicaiile. B se plnge de faptul c ceea ce i spune A s fac nu este corect: dac A ar fi fost mai interesat, mai nelegtor sau mai implicat n problem, el ar fi putut oferi o soluie mai bun).

n felul acesta A i B ajung s discute cu privire la poziia dominant a lui A i a nefericirii lui B n legtur cu situaia creat, n timp ce ei discut de fapt despre simptom; B i exprim prin intermediul comportamentului simptomatic att dorina de a nu fi dominat ct i neajutorarea cu privire la situaia n care se afl. Poziia lui A n calitate de so al unei persoane simptomatice constituie att fora ct i slbiciunea sa. Dac B renun la comportamentul simptomatic, cei doi se vor rentoarce la vechea lupt care are ca obiectiv faptul c profesia lui A este mai important sau c A trebuie s hotrasc modul n care trebuie s fie cheltuii banii. Deoarece problema nu se rezolv, B va dezvolta un nou simptom i ciclul se va repeta la nesfrit. Uneori copilul va dezvolta un simptom, eliberndu-1 pe B de acesta, A i B centrndu-se pe simptomul copilului n acelai mod n care s-au centrat nainte pe simptomul lui B. Astfel, de pild, copilul poate prezenta eec colar sau tulburri de comportament cum ar fi furtul. Interaciunea soilor n jurul problemei copilului va deveni o metafor care exprim n mod simbolic dificultile cuplului. Pentru a ilustra acest demers psihoterapeutic Haley (1981) prezint un caz clinic: Un brbat de 60 de ani suferea de o tulburare depresiv de mai muli ani. Psihoterapia individual i de grup nu au dat nici un rezultat. Pacientul se trezea foarte devreme n fiecare diminea i i fcea probleme n legtur cu serviciul pe care l-a neglijat n ultimii cinci ani din cauza depresiei de care suferea. Soia pacientului era psihoterapeut care, dup ce copiii au crescut, i-a reluat serviciul unde avea succes. Depresia soului avea la baz urmtoarea schem bazat pe ierarhii familiale incongruente: soul avusese poziie dominant n cadrul cuplului n primii ani de cstorie. Dup ce soia s-a dedicat activitii de psihoterapeut unde a obinut succes, soul a nceput s prezinte probleme psihice. Cu ct soia avea mai mult succes, cu att soul avea simptome mai puternice. Soul a dezvoltat o depresie, tulburare din zona de preocupri a soiei, depresie care reprezenta n raport cu soia att o surs de putere ct i o surs de slbiciune. Soia se afla ntr-o poziie de superioritate avnd succes profesional i acordnd sprijin i sfaturi soului, dar i ntr-o poziie de inferioritate deoarece nu reuete s-i ajute soul n mod eficient. Interaciunile n jurul depresiei soului reprezint o analogie pentru interaciunile legate de succesul soiei la locul de munc. Depresia soului reprezint o metafor pentru dificultile cuplului, dar i o soluie pentru aceste dificulti deoarece o menine pe soie preocupat de problemele soului. Soul s-a prezentat singur la primul interviu, soia avnd o ntlnire neateptat la serviciu. Dup ce a ascultat cele relatate de pacient, terapeutul i-a spus acestuia c este vorba de o eroare de diagnostic, pacientul nefind depresiv, ci pur i simplu iresponsabil, pentru c i-a neglijat serviciul timp de cinci ani, problema lui fiind s-i asume din nou responsabilitatea activitii profesionale. Pacientul a fost surprins dar a acceptat diagnosticul de lips de responsabilitate n loc de cel de depresie, aceasta nsemnnd de fapt c el a acceptat i caracterul voluntar al comportamentului su ct i faptul c acesta poate fi modificat n mod voluntar. Dac psihoterapeutul ar fi acceptat diagnosticul de depresie i-ar fi fost greu s nu-l abordeze pe pacient n acelai fel n care o fcea soia sa (susinndu-l, ncurajndu-l, dar n acelai timp ajungnd la exasperare din cauza lui), ceea ce ar fi condus cu siguran la eecul interveniei psihoterapeutice. In momentul n care soul a acceptat diagnosticul de lisp de responsabilitate n loc de depresie, terapeutul avea posibilitatea s-i pretind acestuia s ntreprind ceva (s lucreze cu responsabilitate la serviciu) i nu s triasc o stare afectiv negativ (s fie bine dispus). In acelai timp psihoterapeutul poate aranja situaia astfel nct i soia s-i abordeze soul n acelai mod. In cursul primei edine psihoterapeutul i-a recomandat pacientului s pun ceasul s sune la ora trei i jumtate, s se scoale i timp de o jumtate de or s-i fac griji n legtur cu serviciul. Restul timpului el nu trebuia s se gndeasc la problemele de serviciu. n acelai timp el era instruit s continue activitatea profesional. In cazul n care nu va face acest lucru, el va trebui s mreasc n urmtoarea sptmn timpul n care trebuie s-i fac grijiLa edina urmtoare pacientul a afirmat c a pus ceasul s sune doar o singur dat, el refuznd n continuare s mai fac acest lucru deoarece i se pare stupid. Pacientul a dormit foarte bine tot timpul,

iar problema insomniei nu s-a mai manifestat pe parcursul psihoterapiei. In acelai timp el nu i-a mai fcut multe griji n legtur cu activitatea profesional i a nceput s-i reorganizeze munca la birou. La al doilea interviu a participat i soia: era o persoan agreabil i care inea mult la soul ei. Ea a fost de acord cu diagnosticul i a acceptat s colaboreze la aciunea de a-l face pe so s redevin responsabil. Terapeutul i-a cerut s fac un plan dup care soul s ndeplineasc unele obligaii profesionale. Dac acesta refuz s le ndeplineasc, soia trebuia s le ndeplineasc ea, dei acest lucru reprezenta o pierdere financiar serioas pentru familie, soul fiind priceput n probleme economice iar soia nefiind priceput. Soia trebuia s-i telefoneze soului n fiecare zi la serviciu pentru a se asigura c acesta lucreaz. Prin intermediul acestor instruciuni psihoterapeutul a exagerat un aspect al relaiei ierarhice incongruente i anume aceea n care soia era n poziie de superioritate i soul n poziie inferioar. Se atepta prin aceasta ca cei doi s-i reorganizeze ntr-un mod mai rezonabil interaciunile. Dup dou sptmni soul a fcut progrese serioase la serviciu. In acest moment i s-a spus soiei c ea. i-a neglijat, soul de cnd s-a angajat n activitatea profesional. I s-a cerut ca n urmtoarea sptmn s petreac dou. seri n compania soului i s. acorde cte o jumtate de or pe zi unor discuii cu soul pe tema vieii lor personale. Interognd pe cei doi soi cu privire la viaa sexual, terapeutul a aflat c totdeauna soul era iniiatorul relaiilor sexuale. Pornind de la acest fapt i s-a cerut soiei ca sptmna viitoare s iniieze ea comportamentul sexual. Terapeutul a oferit explicaia c soul s-a comportat att de protector fa de soie nct nu i-a oferit posibilitatea s aib iniiativa unei relaii intime. Afirmnd c soul s-a manifestat protector fa de soie n ceea ce privete relaia sexual, psihoterapeutul l situeaz pe acesta ntr-o poziie de superioritate fa de soie. Dup nc dou sptmni soia a afirmat c soul s-a comportat i mai bine la serviciu, a fost bine dispus i chiar a realizat ceva deosebit pe plan profesional. Soul i-a minimalizat succesul plngnduse de faptul c lucrurile merg la fel de prost ca i nainte. Terapeutul a spus c ntre cei doi soi are loc o nenelegere i c este nevoie de o modalitate nou de a-i verifica modul de comunicare. Astfel, soul a fost instruit ca de trei ori n cursul sptmnii care urmeaz s afirme c este iresponsabil i incompetent, iar soia trebuia s ghiceasc dac el simte cu adevrat acest lucru sau doar se preface. Dei a afirmat c indicaia este stupid, soul a fost n cele din urm de acord s-o urmeze. Terapeutul s-a bazat n demersul su pe faptul c soia, netiind ce simte soul cu adevrat, nu va reaciona la afirmaiile acestuia n modul su obinuit. In cursul sptmnii urmtoare terapeutul a aflat c soul nu a urmat indicaiile sale. Atunci el i-a cerut s afirme c este iresponsabil i incompetent n cursul edinei de psihoterapie, ceea ce pacientul a realizat cu mare dificultate. Soia i terapeutul i-au adresat critici afirmnd c el nu era prea credibil n calitate de persoan iresponsabil i incompetent. Modelul obinuit de interaciune ntre cei doi soi funcionase pn atunci dup schema: soul se plnge n legtur cu problemele sale, iar soia i ofer sprijin i asigurri. In cadrul noii interaciuni soul se preface c se plnge, iar soia l critic pentru c nu se preface suficient de bine. In mod implicit din aceast interaciune rezult faptul c soului i vine greu s apar iresponsabil i ineficient. Deoarece soul nu mai era deprimat i avea succes n activitatea profesional, terapeutul a sugerat cuplului ca n loc s mai vin la edina viitoare de psihoterapie s mearg la restaurant. In felul acesta terapeutul se detaeaz de cuplu nainte de terminarea terapiei. Dup nc dou sptmni cei doi soi au raportat modificri pozitive. In aceast situaie terapeutul propune ncheierea terapiei fixnd un interviu de verificare peste cteva luni. La aceast ntlnire soii s-au prezentat bine. In concluzie, n acest caz interveniile psihoterapeutice au fost urmtoarele: 1. Terapeutul refuz modul n care cuplul definete problema, schimbnd eticheta de depresie cu cea de iresponsabilitate. In consecin sistemul de interaciuni care se structureaz n jurul simptomului se modific. 2. Instruciunea paradoxal ca pacientul s se trezeasc obligatoriu foarte devreme a rezolvat problema insomniei.

3. Soia a primit sarcina s-l ajute pe so s devin mai responsabil. In felul acesta un aspect al relaiei ierarhice incongruente a fost exagerat i anume acela n care soia se afla n poziie de superioritate iar soul n poziie de inferioritate i neajutorare. Aceasta reprezenta o intervenie paradoxal menit s-l provoace pe so s se revolte rrpotriva acestui tip de interaciune, ceea ce el a i fcut relund controlul asupra activitii sale profesionale. 4. I s-a dat soului instruciunea paradoxal conform creia, s pretind c manifest simptomul. Interaciunile dintre cei doi soi s-au ameliorat astfel nct ei au nceput s petreac mai mult timp mpreun, iar activitatea sexual a cuplului s-a diversificat. Odat ce relaia lor s-a. ameliorat ei nu au mai avut nevoie s inleracioneze n jurul simptomului ca o analogie i n acelai timp o soluie la problemele lor. Terapeutul a organizat viaa cuplului astfel nct problemele de putere i slbiciune s nu mai fie centrate pe comportamentul simptomatic, iar apoi el a modificai total modul de organizare a interaciunilor cuplului.

8. Asisten psihologic n procesul muncii

Tabachiu A., Psihologie ocupaional, Ed. Universitii Titu Maiorescu, Bucureti, 2003, pp. 215-249.

CAPITOLUL XV ASISTENA PSIHOLOGIC N PROCESUL MUNCII Rezumat

Asistena psihologului n procesul muncii este o activitate complex, care se refer la stabilirea direciilor strategice i tactice ale demersurilor psihologului practician - organizarea, implementarea i funcionarea laboratorului de psihosociologie a muncii, rezolvarea testelor, aspectele socialumaneproblematice care se ivesc n activitatea sa - n aa fel nct prin rezultatele muncii sale s-i dobndeasc statutul de asistent al conducerii ntreprinderii, consiliind-o n toate chestiunile privind fora de munc din unitate. Specificul activitii sale precum i condiiile de munc variate implic existena unor caliti intelectuale, abiliti profesionale deosebite dar i respectarea deontologiei psihologice n toate mprejurrile care fac necesar prezena i intervenia lor. 1. Psihologul practician - asistent al conducerii ntreprinderii n cadrul cursului de psihologie a muncii, referindu-m la psihologii care lucreaz n teren, n ntreprinderi i alte tipuri de organizaii, la societile comerciale, am folosit n mod alternativ denumirile de psiholog industrial i aceea de psiholog practician. Psiholog industrial pentru c, n general, problematica cursului de psihologia muncii este din domeniul industriei, iar psiholog practician deoarece activitatea acestuia are un profund caracter aplicativ. Nu trebuie s se deduc din aceast denumire c psihologii s-ar mpri din punctul de vedere al activitii lor, n psihologi teoreticieni, care desfoar numai cercetri fundamentale i psihologi practicieni, care se ocup doar de psihotehnic. Psihologii din ara noastr, ca de altfel i cei din alte pri, lucrez n trei domenii distincte i complementare: cercetare, nvmnt i uniti economicosociale i prestri de servicii. Specificul muncii n cercetare const n investigaii tiinifice care s mbogeasc tiina psihologiei i practica cunoaterii i dezvoltrii personalitii. Caracteristica muncii didactice este de a instrui i educa cu ajutorul cunotinelor de psihologie i de a pregti noi specialiti n domeniul psihologiei. Activitatea din teren este de asisten psihologic n vederea rezolvrii problemelor concrete ale oamenilor cu ajutorul cunotinelor i metodelor psihologiei. Astfel, departe de a avea un neles peiorativ, denumirea de psiholog practician n accepiunea de asistent al conducerii ntreprinderii n care i desfoar activitatea i confer un statut de consilier pentru problemele resurselor umane, poziie pe care trebuie s o ctige i s o menin prin orizontul su teoretic, priceperea i abilitatea n rezolvarea problemelor practicii i prin capacitatea de a pregti i sftui managerii ntreprinderii n problemele cunoaterii i conducerii oamenilor.

Un exemplu de psihosociolog care a mbinat n mod strlucit activitatea de cercetare cu cea de investigare i soluionare a problemelor practice din ntreprinderi a fost Traian Herseni, care considera c munca psihologului de teren este o activitate de inginerie social, adic de tiin aplicat n rezolvarea problemelor social-umane care presupune din partea celor care o profeseaz cultur psihologic, tact pedagogic i pricepere n abordarea i soluionarea problemelor social-umane. 2. Direciile strategice ale asistentei psihologice Asistena psihologic n cadrul organizaiilor trebuie s se realizeze pe cteva coordonate metodologice majore, cu btaie lung", pe care le-am denumit, prin similitudine cu tiina militar, strategia psihologului practician. Aceast strategie, formulat de T.Herseni i adaptat de noi la realitile economiei de pia n desfurarea ei acional, cere psihologului practician s: a. sesizeze i s inventarieze aspectele social-umane ale organizaiei n care lucreaz, servindu-se de patru procedee principale, i anume: - consultarea bibliografiei de specialitate, care consemnez experina obinut pe plan mondial, folosind pentru aceasta manualele, cursurile i tratatele de psihologia muncii industriale, psihologia social industrial, ergonomie i pedagogie profesional. Psihologii din ntreprinderi, ca adevrai cercettori ai fenomenelor social-umane la sursa producerii lor, este necesar s-i alctuiasc biblioteci de specialitate att ale laboratorului de psihologie, ct i personale, care s cuprind cri, fiier de lucrri (tematic i pe autori), conspecte de lectur etc. Lectura acestora s se fac n mod activ, legndu-se cunotinele noi de cele vechi i mai ales de realitile constatate n ntreprinderi; analitic, struindu-se att asupra ideilor generale, ct i a notelor din subsol i a bibliografiei; critic, distingnd ideile principale i valoroase de cele secundare sau nvechite, clasificndu-le n ceea ce trebuie reinut, ceea ce este neclar sau ndoielnic i ceea ce nu prezint importan; selectiv, reinnd din coninutul util i clasnd pe probleme n funcie de activitile desfurate (orientare i selecie profesional, relaia om-main, relaii umane etc.) i sistematic, notnd, completnd fie de lectur, elabornd scheme etc. n mod deosebit, trebuie listate aspectele social-umane semnalate i studiate n diferite ri pe care le vom compara cu cele identificate n ar la noi i n ntreprinderea n care lucrm. consultarea arhivei ntreprinderii, a diferitelor rapoarte, dri de seam, procese verbale, analize, situaii, petiii, reclamaii, anchete administrative etc, n care se pot identifica diferite probleme cu caracter social-uman. consultarea compartimentelor (resurse umane, organizarea muncii, protecia muncii, cabinet medical etc.) i a persoanelor care, prin atribuiile lor de serviciu (manageri de la diferite niveluri ierarhice) au de rezolvat diferite probleme social-umane. n acest sens, este util participarea psihologului la edinele Comitetului de direcie a sindicatelor etc. Pe lng convorbirile oficiale, sunt foarte utile i cele neoficiale, ocazionale cu diferite persoane din ntreprindere despre modul n care sunt rezolvate problemele social-umane. efectuarea unor anchete de opinii pe teme social-umane, care s se adreseze reprezentanilor tuturor sectoarelor de activitate, la toate nivelurile, profesiile, vrstele, amndou sexele etc. cu ajutorul unui chestionar care, pentru nceput, poate cuprinde doar cteva ntrebri, ca: Ce probleme social-umane mai importante exist n cadrul ntreprinderii? Cum sunt aceste probleme rezolvate? n activitatea dumneavoastr ce probleme de natur social-uman ai ntlnit i cum le-ai soluionat?

 Dac avei anumite probleme personale de natur social-uman a cror soluionare depinde de societatea comercial n care lucrai. Rspunsurile la asemenea ntrebri vor fi clasificate pe diferite categorii: probleme de ncadrare, promovare, salarizare, relaii umane etc. i vor fi folosite la definitivarea listei cu aspectele i problemele social-umane din ntreprindere. O asemenea inventariere a problematicii social-umane din cadrul unitii se va face n paralel cu soluionarea unor probleme concrete i urgente ale muncii psihologului, la solicitarea Conducerii ntreprinderii sau din proprie iniiativ, probleme care ntotdeauna trebuie s aib prioritate. b. determine, la nivel tiinific, n termeni de specialitate, aspectele social-umane ale ntreprinderii n care lucreaz, prin transpunerea listei-inventar cu aspectele problematicii social-umane alctuite prin investigaiile cu caracter documentar n conceptele tiinelor social-umane. Procedeul const n clasificarea problemelor inventariate pe domenii tiinifice, ramuri ale diferitelor tiine i capitole ale acestora pentru a putea stabili modalitile de abordare (singular sau prin colaborare cu ali specialiti). De exemplu, activitatea aparent de rutin a compartimentului de Resurse umane a recrutrii personalului nseamn, din punct de vedere tiinific, o activitate de orientare colar i profesional, de pregtire i de selecie profesional. Problema recrutrii personalului care, la prima vedere, pare att de simpl, transpus n limbaj tiinific nseamn numeroase i complexe probleme de psihologie, sociologie i pedagogie n strns corelaie. c. stabileasc natura critic sau problematic a aspectelor social-umane ale ntreprinderii, ponderile acestora i gradul lor de urgen. Aspecte social-umane pot fi multe ntr-o ntreprindere, dar critice sunt doar unele dintre acestea. De asemenea, trebuie fcut distincia dintre aspect social-uman, care indic o simpl constatare, i problem social-uman, care are semnificaia de situaie negativ care trebuie rezolvat. Depistarea acestor situaii problematice se face prin consultarea arhivelor oficiale ale ntreprinderilor i prin discuii cu oamenii (efi i subalterni) care pot releva o serie de indicatori obiectivi ai unor asemenea situaii, cum sunt: ntrzierile i absenele nemotivate de la serviciu, frecvena accidentelor de munc i a bolilor profesionale, numrul reclamaiilor i anchetelor, a petiiilor i scrisorilor cu coninut social-uman etc. Dup alctuirea listei cu aspecte social-umane problematice, acestea trebuie clasificate n funcie de gradul lor de importan i de urgen, operaie care se face prin consultarea i a altor specialiti din ntreprindere: ingineri i tehnicieni, medici igieniti, responsabili cu protecia muncii, cadre de conducere etc, acordndu-se ntietate la trei categorii de probleme: - cele care sunt foarte grave pentru viaa, sntatea i satisfacia oamenilor; - cele care au implicaii economice negative importante: avarii, risip de materiale, randamente sczute, degradri de echipamente etc; - cele care, indiferent de importana lor, sunt foarte uor de soluionat, n sensul c nu necesit cheltuieli deosebite sau eforturi ndelungate. ntruct rezolvarea primelor dou categorii de probleme cere adesea timp, resurse i eforturi deosebite, este bine ca, n paralel, s se treac la soluionarea problemelor din cea de a treia categorie. Aceast strategie are un triplu avantaj. Mai nti se rezolv totui ceva. Apoi rezolvatorii (psihologii practicieni) se deprind cu operativitatea abordrii problemelor i capt (mai ales la nceputul activitilor) ncredere n forele proprii, n al treilea rnd, un lucru foarte important, beneficiarii (conducerea i oamenii din ntreprindere) se conving de utilitatea i eficacitatea interveniilor specialitilor n tiinele social-umane.

d. cerceteze, pentru aflarea cauzelor care le-au provocat sau le ntrein, aspectele social-umane problematice. n domeniul social-uman, uneori opereaz drept cauze factori diferii, de natur biologic, psihologic, sociologic, cultural, n mod separat sau mpreun. Cu aceast ocazie se vor distinge cauzele obiective, care depind de factorii materiali ai procesului de producie i condiiile n care aceasta se realizeaz, de cauzele subiective, care izvorsc din concepiile, interesele, scopurile, nzuinele i aspiraiile oamenilor din ntreprindere. De exemplu, oboseala n munc nu se datoreaz numai, i n unele cazuri nici n primul rnd, epuizrii fizice, care se ntlnete astzi din ce n ce mai rar i este de competena fiziologului i a unor factori supraadugai (mediul fizic ambiant necorespunztor, proasta organizarea a muncii etc), ci este mai frecvent consecina subsolicitrii (monotonie, repetitivitatea operaiilor de munc i fragmentarea lor excesiv care duce la plictiseal), a unor cauze sociale (izolare), psihosociale (situaii conflictuale, conducere autoritar etc.) sau culturale (nivel sczut al aspiraiilor, concepii fataliste despre via etc). n acest caz, problema oboselii n munc i mai ales profilaxia acesteia necesit eforturi ale medicilor igieniti, inginerilor, psihologilor, sociologilor, asistenilor sociali. Exist mai multe niveluri ale cauzelor de natur psihologic i psihosocial. Primul nivel este al cauzelor care pot fi percepute n mod direct de cei implicai i care sunt de natur biologic, psihologic, sociologic i culturologic. Aceste cauze se pot dovedi, la o analiz mai atent, doar simptomele unor cauze mai profunde. De exemplu, pierderea controlului i ieirile" violente n anumite mprejurri se pot dovedi a fi nu doar manifestrile tipice ale unui temperament coleric sau ale unor carene educaionale, ci ecourile" unor stri mai profunde de anxietate, frustraii, disperri, determinate la rndul lor de alte cauze, economice, sociale sau individuale. Astfel, se ajunge la o suit de cauze care se intercorelaioneaz i ne duc la profunzimi uneori nebnuite de ctre subiecii respectivi. Pe lng cauze de profunzime exist i cauze de nlime", reprezentate de strduinele, nzuinele, speranele, inteniile, finalitile i idealurile oamenilor. Nivelurile cauzale de adncime in de obicei de trecut sau, cel mult, de prezent, pe cnd cele de nlime au un caracter proiectiv, innd de domeniul viitorului, al aciunilor pentru anticiparea, prentmpinarea i realizarea acestuia. La sfritul cercetrilor care au ca obiect precizarea cauzelor aspectelor social-umane problematice trebuie s se ajung la explicarea fiecrui fenomen n parte. Dac nu se reuete acest lucru, operaiile de intervenie pentru rezolvarea i deci nlturarea lor sunt foarte dificile, n general aleatorii, lipsite de siguran i eficacitate. e. elaboreze pentru forurile de conducere propuneri concrete de soluionare a aspectelor socialumane problematice. Din acest moment ncepe munca propriu-zis de inginerie social, de nlturare a unor deficiene de natur social-uman, utiliznd ,n acest scop toate informaiile dobndite prin aciunile anterioare (punctele a, b, c, d) i mijloacele specifice psihologiei i sociologiei. n aceast faz a activitii sale, psihologul practician trebuie s acioneze n mod pragmatic acordnd atenie problemelor social-umane acute i, pe ct este posibil, msurilor profilactice pentru ca fenomenele psihosociale negative s nu se produc, situaii n care interveniile devin mai dificile i mai puin sigure. ntre igiena social" i terapia social" trebuie ns fr ndoial acordat atenie celei de a doua. Rezolvarea radical a aspectelor social-umane problematice se poate face acionnd asupra cauzelor i nu ameliornd efectele.

Constatnd, de pild, carene n activitatea de conducere a oamenilor de ctre maitri, se poate proceda prin: - sftuirea acestora cum este bine s lucreze cu oamenii din subordine fr s li se explice care sunt temeiurile care stau la baza modalitilor propuse; - organizarea unor cursuri cu tematic resurselor i relaiilor umane care s i ajute s neleag natura uman i cile eficiente de lucru cu oamenii; - organizarea, n mod experimental, a unor grupuri de munc pe criterii sociometrice, demonstrnd pe viu"- cum trebuie acionat pentru a conduce eficient, contribuind n acest mod la dobndirea priceperilor i deprinderilor necesare n acest scop. Primul procedeu acioneaz asupra efectelor pe care parial le poate ameliora, dar nu rezolv problema necunoaterii muncii cu oamenii. Celelalte dou procedee atac" problema n profunzime, acionnd asupra cauzelor, completnd cunotinele i dezvoltnd deprinderile maitrilor de a lucra cu oamenii din subordine. Pentru operaionalizarea msurilor preconizate n vederea ameliorrii oricrei situaii socialumane problematice, psihologul practician trebuie s le discute mai nti cu forurile de decizie din ntreprindere, s elaboreze planuri concrete de aciune, pe care s le transpun dup aceea n practic. Psihologul practician are nevoie de aprobarea conducerii i de sprijinul diferitelor compartimente funcionale ale ntreprinderii n tot ceea ce face, pentru c el nu este un for-de decizie i nici de execuie, ci un consultant de specialitate, > un asistent al conducerii n problemele social-umane. Desfurarea demersurilor psihologului practician n vederea rezolvrii aspectelor social-umane problematice se prezint n felul urmtor: - cristalizarea prerilor a ceea ce trebuie fcut pe baza activitilor desfurate conform punctelor a-e; - contactarea conducerii ntreprinderii, pentru a o convinge de oportunitatea i seriozitatea msurilor preconizate; - pe baza unei aprobri de principiu din partea conducerii, lrgirea ariei consultrilor i cu ali specialiti din ntreprindere i a persoanelor interesate sau implicate n rezolvarea problemelor respective; - definitivarea propunerilor de intervenie i prezentarea lor forurilor de decizie; - n cazul ntmpinrii din partea conducerii a unor obiecii privind natura sau oportunitatea msurilor preconizate,, demersurile vor fi oprite i aciunile amnate pn se vor ivi condiii mai favorabile. Dac este obinut acceptul conducerii, se va elabora, n scris, un referat care cuprinde: denumirea forului cruia i este adresat, prezentarea pe scurt a situaiei problematice cu aspectele ei critice, consecinele negative i necesitatea de a fi rezolvat; expunerea amnunit a propunerilor de rezolvare i a msurilor preconizate n acest sens. Documentul se ncheie cu rugmintea ca cele relatate s fie examinate i aprobate i cu specificarea numelui i calitii celui care 1-a elaborat. La acest referat va fi anexat un plan de msuri care, sub form de tabel, trebuie s specifice: denumirea concret a aciunilor, prin ce mijloace, de ctre cine, termenele de realizare i ce rezultate se preconizeaz a fi obinute. De exemplu, un plan de msuri pentru examenul psihologic n scop de selecie profesional a oamenilor pentru locuri de munc cu un grad sporit de accidentare va cuprinde: numele psihologilor care vor face aceast operaiune, numele persoanelor care vor fi testate psihologic, zilele i orele cnd se vor administra probele, locul aciunii, termenul de depunere a raportului final.

Referatul mpreun cu planul de msuri, odat aprobate de ctre conducerea ntreprinderii, devin acte normative, ordine sau dispoziii, a cror executare este obligatorie. Pe aceast baz, psihologul capt i autoritatea necesar ntreprinderii aciunilor preconizate i sprijinul necondiionat al compartimentelor i persoanelor implicate n rezolvare sau beneficiari ai msurilor propuse. f. urmreasc aplicarea msurilor preconizate de el, aprobate i ordonate de conducerea ntreprinderii n vederea rezolvrii problemelor social-umane pn la obinerea rezultatelor scontate i s corecteze, la nevoie, pe parcurs, eventualele lipsuri ale planului de msuri sau erori n execuia acestuia. Valoarea unui plan de msuri se verific n practic. Dac se obin rezultatele preconizate, planul a fost bun, dac nu, acesta rmne o simpl intenie care a consumat timp i resurse n mod inutil i, mai mult dect att, contribuie la scderea ncrederii n mijloacele psihologice de intervenie i a prestigiului psihologului. Realizarea planului de msuri poate reveni: - n ntregime laboratorului de psihologie, ca n cazul unor examene pentru psihodiagnoz, situaie n care rspunderea execuiei revine n totalitate psihologilor; - laboratorului de psihologie n colaborare cu alte compartimente i servicii ca, de pild, n organizarea ergonomic a locurilor de munc, caz n care psihologii devin i organizatori i conductori ai aciunilor preconizate, pentru care trebuie s-i asigure relaii bune cu ceilali participani la execuie, care n mod formal nu-i sunt subordonai; - altor compartimente i servicii, de exemplu, n cazul organizrii uceniciei la locul de munc, cnd psihologul are rolul de a urmri modul n care se ndeplinesc msurile preconizate, intervenind numai n situaiile care necesit contribuia specialistului n problemele social-umane. g. generalizeze n propria unitate msurile care s-au dovedit eficiente i s le comunice i altor laboratoare de psihologie pentru a fi aplicate n situaii similare. Intr-o economie de pia o asemenea recomandare pare nepotrivit, dac avem n vedere caracterul concurenial al acesteia, care prevede, printre altele, pstrarea secretului de fabricaie, iar n cazul nostru, a secretului profesional. innd seama ns c psihologia aplicat este la noi n ar nc ntr-o perioad de nceput dup revenirea prilejuit de revoluia din decembrie 1989, conlucrarea i sprijinul reciproc al psihologilor practicieni sunt necesare pentru asigurarea progresului general al tiinei psihologice i al formrii noilor cadre de psihologie. Interesul de breasl este acum superior intereselor diferitelor societi comerciale, care mai trziu vor beneficia toate de aportul calificat al specialitilor n tiinele social-umane. 3. Direciile tactice ale asistenei psihologice Aria preocuprilor cu btaie medie" a psihologului practician, aa cum rezult i din experiena ndelungat i fructuoas a unui psiholog industrial de renume de la noi din ar, i avem n vedere pe Zoltan Bogathy, care i-a desfurat activitatea la Combinatul Siderurgic din Reia, cuprinde urmtoarele activiti: - stabilirea cerinelor specifice pentru fiecare profesiune i loc de munc din ntreprindere i elaborarea, pe aceast baz a unor micromonografii profesionale, precum i participarea la elaborarea fielor cerinelor posturilor de munc; - alctuirea bateriilor de teste psihologice necesare n cazul diferitelor examinri (orientare, selecie i reorientarea profesional, promovare, participarea la anchetarea accidentelor de munc etc);

- efectuarea de examinri psihologice n toate situaiile n care se pune problema calitilor psihologice necesare cadrelor de execuie i de conducere; - reorientarea personalului n urma accidentelor de munc, bolilor profesionale sau a reconversiei forei de munc; - studiul locurilor de munc periculoase, evaluarea gradului de risc din punct de vedere psihologic, i elaborarea de recomandri i contraindicaii privind ocuparea acestor posturi; - participarea la organizarea ergonomic a locurilor de munc; - analiza psihologic a avariilor tehnice; - participarea la elaborarea i aplicarea normelor de tehnica securitii muncii; - mbuntirea, mpreun cu cadrele tehnice de specialitate, a dispozitivelor informaionale i a organelor de comand la echipamentele tehnice i tablourile de comand, n caz c acestea dovedesc c la proiectare i construcie nu s-a inut seama de particularitile psiho-fiziologice ale operatorilor; - selecia candidailor pentru colile de maitri; - pregtirea psihopedagogic a maitrilor i a altor categorii de cadre de conducere n domeniul psihologiei i psihosociologici n cadrul cursurilor de perfecionare organizate n ntreprindere; - ntocmirea dosarelor psihologice pentru'toate persoanele angajate care constituie instrumentele tiinifice n luarea tuturor deciziilor de repartizare profesional, promovare, apreciere i formare a personalului, salarizare, analiza unor conflicte de munc i relaionale etc. In mod orientativ, un asemenea dosar ar trebui s cuprind urmtoarele piese: - fi de primire completat la angajare de un lucrtor de la compartimentul de resurse umane mpreun cu psihologul ntreprinderii, n care se vor consemna datele personale de identificare, pregtirea profesional, antecedente medicale, rezultatele examenelor psihologice, concluziile interviului de cunoatere etc; - fi de apreciere a rezultatelor obinute la cursurile de calificare, n timpul formrii profesionale, la reciclare etc; - fi de comportament profesional completat pe baza datelor investigaiilor proprii ale psihologului i a informaiilor primite de la maitri i de la alte cadre de conducere; - fi de comportament psihosocial n ntreprindere, familie i societate, cuprinznd manifestrile n relaiile interpersonale, abateri de la normele de convieuire social, eventuale sanciuni administrative, contravenionale sau penale etc. Eventualele reticene fa de asemenea evidene prin asemnarea lor cu vechile dosare de personal i practicile legate de acestea sunt nentemeiate. Pentru transpunerea n practic a cerinei omul potrivit la locul potrivit" i a adevrului c orice om este bun la ceva, dar nimeni nu este bun la orice", trebuie ca oamenii s fie bine cunoscui i informaiile despre acetia stocate i la ndemn pentru a putea fi analizate, folosite n activitile curente de asisten psihologic i ca material faptic pentru a putea trage anumite concluzii privind starea personalului i a face predicii n legtur cu fora de munc din cadrul organizaiei respective; - studiul mediului social-cultural din zona de amplasare a ntreprinderii (tradiii, mentaliti, obiceiuri) de care trebuie s se in seama n nelegerea unor stri de fapt i manifestri ale personalului n producie i n raporturile interpersonale; - investigarea relaiilor interpersonale, a climatului psihosocial, a problemelor conflictuale i formularea de propuneri n vederea ameliorrii acestora; - participarea la anchetele sociale ntreprinse pe diferite teme; - acordarea de asisten psihologic angajailor ntreprinderii n rezolvarea unor problemepersonale (de serviciu, familiale, cu autoritile etc);

- redactarea referatelor, studiilor, informrilor n legtur cu activitatea psihologilor din ntreprindere i a laboratorului de psihologie. Aceast list de activiti, specific muncii psihologului practician, este departe de a fi exhaustiv. Ea are doar un caracter orientativ i este suficient pentru a releva amploarea i diversitatea muncii psihologilor care lucreaz n cadrul societilor comerciale. 4. Cum se dobndete statutul de psiholog practician n cazul organizaiilor, unde exist i funcioneaz de mai mult timp un laborator de psihologie, dobndirea statutului de psiholog practician este mult uurat de ajutorul celorlali psihologi, pe fundalul unor realizri n rezolvarea problemelor social-umane obinute de acetia i care au statuat deja aceast activitate. De aceea vom nfia cum anume trebuie s procedeze un tnr psiholog angajat de ctre o unitate lipsit de tradiiile asistenei psihologice, situaie n care se vor afla majoritatea absolvenilor facultilor de psihologie care se vor specializa n problemele de psihologia muncii, pentru ca s poat, ntr-un timp rezonabil, s devin utili ntreprinderii i s capete, n acest fel, statutul de asistent al conducerii societii n problemele social-umane. De altfel, cu mici adaptri determinate de specificul muncii din unitatea unde i va desfura activitatea, fie c vor lucra ntr-o clinic, coal sau n domeniul serviciilor publice, toi psihologii practicieni vor avea de strbtut aceleai ci pentru dobndirea statutului de asistent de specialitate n problemele social-umane. a. Perioada de acomodare Primul pas va trebui s-1 constituie obinerea din partea conducerii ntreprinderii a unei perioade de acomodare necesar cunoaterii societii comerciale, a oamenilor i a principalelor probleme social-umane. n aceast privin tnrul absolvent ar putea ntlni din partea conducerii organizaiei dou atitudini diametral opuse. Unii manageri, din proprie iniiativ, acord un asemenea timp necesar cunoaterii ntreprinderii i a problemelor ei. Este situaia optim pe care o poate ntlni psihologul i de care nu trebuie s abuzeze. Timpul acordat pentru o asemenea acomodare trebuie folosit cu maximum de eficien, n sensul conturrii strategiei i tacticii (vezi punctele 2, 3) de urmat n abordarea aspectelor social-umane problematice concretizate n propuneri concrete fcute conducerii ntreprinderii la expirarea acestui rgaz. Situaia mai puin favorabil este atunci cnd acuitatea unor probleme social-umane necesit intervenii urgente, pentru care conducerea ntreprinderii a i recurs la angajarea unui specialist psiholog. n astfel de mprejurri, este bine ca psihologul s nu insiste pentru obinerea unui timp necesar cunoaterii ntreprinderii, ci s treac direct la soluionarea problemelor respective, urmnd ca acomodarea s se realizeze din mers". Este ntr-adevr mai dificil, dar pentru cauza ctigrii conducerii i a oamenilor din ntreprindere de partea noastr este mai util s le dovedim eficiena interveniilor psihologice atunci cnd au ei nevoie de aceasta i nu atunci cnd ne propunem noi s o facem. n perioada de acomodare, fie c aceasta este acordat de conducerea ntreprinderii, fie c se realizeaz concomitent cu soluionarea unor probleme comandate de ctre aceasta, psihologul trebuie s se strduiasc s cunoasc specificul ramurii industriale, locul i rolul ntreprinderii n cadrul acestei ramuri, n localitate i n ar. De asemenea, este necesar s cunoasc organigrama unitii, conductorii principalelor secii i sectoare, precum i principalele probleme social-umane.

Dup obinerea unei asemenea imagini de ansamblu, se va trece la cunoaterea amnunit a specificului procesului de producie, a modului de organizare a muncii, rentabilitii preului de cost i beneficiilor i a eficienei ntregului sistem economic al ntreprinderii. Apoi vor fi cunoscute principalele compartimente funcionale ale ntreprinderii: mecanoenergetic, financiar-contabilitate, resurse umane, protecia muncii, sistemul informaional, serviciul medical, administrativ etc. O atenie deosebit va trebui acordat cunoaterii structurii personalului pe categorii de vrst, cele dou sexe, calificare profesional, vechime n munc i n ntreprindere, naionalitate, loc de provenien, precum i starea de spirit, obiceiurile i tradiiile etc. Un sprijin deosebit n cunoaterea aspectelor intime" ale societii comerciale l poate primi psihologul chiar de la oamenii din ntreprindere, ndeosebi cei cu vechime mai mare, pe care trebuie s i-i apropie printr-o atitudine plin de tact i deferent. Nu trebuie uitat nici un moment c aceti veterani" ai ntreprinderii cunosc foarte multe lucruri i au experiena lor de via i de producie, care este extrem de util la nceputul carierei de psiholog practician. Majoritatea tinerilor psihologi au o pregtire teoretic temeinic, dar sunt lipsii de experiena muncii cu oamenii, n schimb cei din producie, maitri i alte cadre de conducere i-au dobndit din practic priceperile necesare cunoaterii i influenrii oamenilor, fr s aib pregtirea de specialitate necesar. Ctigarea ncrederii acestori conductori nu se poate face abordnd o atitudine de superioritate intelectual, ci prin recunoaterea limitelor acionale determinate de experiena redus n munca cu oamenii. Nu sunt excluse i unele atitudini ironice, replici mai dure sau cu subnelesuri de la personalul din ntreprindere, care pot fi neutralizate dac sunt trecute uor cu vederea, manifestnd un comportament firesc, lipsit de ncordare sau nervozitate. Mai dificil sunt de suportat i depit atitudinile de indiferen, care pot fi manifestate de unele cadre de specialitate (ingineri, tehnicieni) fa de care tactica psihologului trebuie s constea n ncercarea de a-i convinge de utilitatea psihologiei muncii. Aceasta se poate obine pe baza unor rezultate vizibile ale activitii psihologului practician, materializate n scderea frecvenei accidentelor de munc, creterea randamentului, mbuntirea climatului psihosocial etc. O alt categorie de ingineri i specialiti care pot provoca dificulti psihologului nceptor este cea a adepilor" psihologiei care susin demersurile tiinei noastre, dar au pretenii exagerate fa de ea. Acetia sunt convini c majoritatea, dac nu chiar toate problemele deficitare din ntreprindere, indiferent de natura lor, trebuie s fie rezolvate de psiholog. Ei vin cu fel de fel de propuneri i l atrag pe psihologul neiniiat n toate tainele ntreprinderii la diferite proiecte" i sunt apoi dezamgii dac nu se obin rezultatele scontate n aciuni care, n fond, nu revin psihologului i deci nu au anse de izbnd cu mijloacele psihologiei. Orice psiholog, fie el nceptor sau chiar cu experien, trebuie s manifeste pruden fa de asemenea binevoitori" i s nu se angajeze n activiti sortite de la nceput eecului. Cea mai periculoas" categorie de specialiti din ntreprindere este aceea a atottiutorilor", persoane care nu se limiteaz doar la a sprijinii prestrile psihologului practician, ci caut s l suplineasc, abordnd cunotine i abiliti iluzorii. Sunt cei care se pricep la testrile psihologice, la elaborarea i administrarea unui chestionar de opinie, la interpretarea rezultatelor etc, amestecndu-se, sftuind, indicnd modaliti de rezolvare a problemelor social-umane. Fa de acetia trebuie adoptat, de la nceput, o atitudine ferm, delimitnd n mod clar munca de specialitate a psihologului de atitudinile binevoitoare care trebuie s se limiteze la sprijinirea psihologului i nu la imixtiuni n activitatea desfurat de acesta.

Dup prezentarea oficial cu ocazia angajrii, psihologul trebuie s porneasc la cucerirea ntreprinderii. Discutnd cu managerii de la toate nivelurile ierarhice, psihologul va prezenta n linii mari inteniile sale, att posibilitile, ct i limitele psihologiei muncii. Scopul acestor discuii este bilateral. Pe de o parte, s cunoasc ntreprinderea, conducerile seciilor, oamenii i problematica lor, pe de alt parte, s se fac cunoscut ca persoan i ca specialist. Cu ocazia acestor discuii nu se recomand angajarea n polemici contradictorii, asumarea unor responsabiliti sau enunarea de promisiuni spectaculoase care ulterior s nu poat fi onorate. De asemenea, nu se va nota nimic n prezena interlocutorilor, ci dup aceea, n intimitatea laboratorului sau a cabinetului de lucru. Trebuie evitate ntrebrile naive", de complezen, de tipul: Cum merge producia?" sau Cum v descurcai cu oamenii?"; Nu este aa c este greu s lucrai cu ei?" etc. La nceput nu se recomand emiterea de preri sau sentine n legtur cu cele auzite sau vzute n ntreprindere, aprecierea unor stri de lucruri. Aceasta va fi posibil dup un timp suficient de lung, necesar studierii faptelor, analizrii i comparrii lor, i mai ales atunci cnd psihologul a acumulat suficient experien care s-i permit asemenea luri de poziie. Pentru primul contact cu ntreprinderea este suficient ca psihologul s stea 2-3 zile n sectoarele mici i 5-6 zile n seciile mari, pentru a cunoate procesul de producie i oamenii de acolo. Cu ocazia vizitrii unei secii de producie, primul om cu care psihologul va lua legtura este eful seciei, care va fi rugat s-i prezinte secia, problemele ei i oamenii care lucreaz acolo. Este nepotrivit ca psihologul s se plimbe de la nceput singur prin secii sau s angajeze discuii cu muncitorii lsnd impresia c este n inspecie i deranjndu-i pe acetia din munca lor. b. Pregtirea aciunilor presupune mai nti prevederea acestora n planul de lucru al psihologului sau, dac exist, al laboratorului de psihologie. Un asemenea plan ofer perspectiva necesar, confer sigurana aciunilor ntreprinse, stabilitatea, continuitatea i echilibrul activitilor desfurate de ctre psiholog. Pregtirea aciunii presupune, de asemenea, o documentare la faa locului, acolo unde aceasta se va desfura pentru a constata care este situaia, starea de spirit a oamenilor i a ne asigura de colaborarea i sprijinul managerilor i al altor specialiti. Cu aceast ocazie se va stabilii numrul i structura persoanelor care vor participa la aciune, locul aciunii i timpul afectat acesteia. Dac aciunile respective implic unele mijloace technicomateriale (amenajarea slilor, multiplicarea probelor psihologice, montarea aparaturii de testare etc.) acestea trebuie pregtite din timp. c. Desfurarea aciunilor planificate nu este ferit de surprize. De aceea, este necesar ca toate activitile, mai ales dac unele se desfoar concomitent, s fie riguros planificate i urmrite. Cu toate acestea, pot surveni indisponibiliti ale unor persoane prevzute s fie examinate, ocuparea intempestiv a unei sli, defeciuni n funcionarea unor aparate sau oprirea curentului electric etc, care trebuie ntmpinate cu calm, fr a se intra n panic sau aciuni precipitate. Pentru a evita ntrebri din partea subiecilor pe parcursul desfurrii aciunilor, cu privire la scopul acestora, urmrile pentru subieci etc, este bine ca toate asemenea nedumeriri, care adesea exprim neliniti, s fie risipite prin explicaii date de ctre psiholog naintea nceperii aciunilor preconizate. d. Finalizarea i valorificarea aciunilor Rezultatele investigaiilor psihologice sunt ateptate, de multe ori, cu nencredere sau chiar opoziie din partea oamenilor i chiar a managerilor. Aceste atitudini sunt de neles, pentru c orice schimbare, chiar dac efectele ulterioare vor fi benefice, la nceput produce stagnare sau chiar regres. De aceea nu este suficient s declarm c ceea ce ntreprindem este n favoarea angajaior, ci trebuie s i dovedim c consecinele unor activiti psihologice sunt benefice.

Sunt situaii cnd, ntr-adevr, urmrile unor activiti, de pild, selecia n vederea reconversiei forei de munc, s prilejuiasc necazuri, ceea ce poate atrage reprouri din partea salariailor. n cazul unor schimbri n modul de organizare i desfurare a procesului de producie se recomand implicarea celor vizai n aciunile pe care le vom ntreprinde pentru ca s se conving i s se obnuiasc de la nceput cu elementele de noutate intervenite n munca lor. Opoziia sau chiar aversiunea fa de munca psihologului poate interveni i din partea managerilor lezai n orgoliu sau afectai de faptul c nu ei au fost aceia care au gsit soluiile pe care acum vor trebui s le implementeze. Sau, ceea ce este mult mai grav, ocai c interveniile lor pentru orientarea i finalizarea cercetrilor n direcia dorit de ei nu au fost acceptate de ctre psiholog. Unul dintre punctele nevralgice ale activitii psihologului practician, datorit specificului muncii sale, este cel al valorificrii rezultatelor prin concluzii, avize i recomandri. Psihologul este i el un specialist, ca i economistul, juristul, inginerul etc, dar, spre deosebire de acetia a cror activitate este mai mult sau mai puin cunoscut de oamenii din ntreprindere, munca psihologului i instrumentele pe care le folosete au o aur de mister. Cu toate acestea, multe persoane din ntreprindere sunt dispuse s dea sfaturi i s fac recomandri tocmai ntr-un domeniu n care se pricep mai puin sau, cel mai adesea, deloc. Psihologul practician emite avize, d sfaturi, face recomandri i acord consultaii fr putere executiv. Conducerile serviciilor funcionale, ale sectoarelor i seciilor de producie, precum i conducerea ntreprinderii sunt cele care transpun n via, prin acte de autoritate, propunerile fcute de psiholog, n msura n care sunt de acord cu acestea. Dat fiind c adesea soarta i chiar viaa oamenilor este n joc, avizele psihologului nu pot avea un caracter rigid, definitiv, ci trebuie s fie formulate ca recomandri valabile ntr-o anumit situaie i pentru o perioad limitat. Exclusivismele i teribilismele nu au ce cuta n munca psihologului oriunde i-ar desfura acesta activitatea. 5. Laboratorul de psihosociologie al ntreprinderii Orict de bine ar fi pregtit psihologul practician, orict de mult experien ar avea i orict de sprijinit ar fi de organizaia n care lucreaz, fr un laborator de psihosociologie dotat cu instrumente de lucru necesare este ca un vntor fr arm. De aceea, unul din primele demersuri pe care psihologul industrial trebuie s-1 fac pe lng conducerea unitii este s cear concursul organizrii i dotrii unui laborator de psihosociologie. Este de la sine neles c, acolo unde funcioneaz deja asemenea laboratoare, strduina psihologului se ndreapt spre dezvoltarea acestora, cu sprijinul conducerii unitii i al altor instituii (Institutul de psihologie al Academiei Romne, Institutul de Proiectri i Construcii de aparatur de laborator, laboratoare de psihologie din alte ntreprinderi etc). De ce un laborator de psihosociologie i nu un laborator de psihologie? Pentru c demersurile unui psiholog practician vor fi doar n puine situaii de natur pur psihologic. ntreprinderea este un organism economico-social, problemele care trebuie rezolvate sunt de factur sociouman, n consecin i interveniile psihologului vor fi asupra oamenilor care sunt organizai i lucreaz constituii pe formaii de lucru, echipe, compartimente funcionale, secii de producie, adic cu un coninut psihosocial. Ideal ar fi ca organizaiile s dispun de mai multe laboratoare cu profil sociouman, printre care cele de psihologie i de psihologie social sau sociologie industrial ar fi cele mai importante. O asemenea situaie nu ntlnim ns nici n rile cu ecnomie de pia bine dezvoltat, aa nct

perspectiva realist este de a avea un laborator de psihosociologie care, prin obiectivele sale i personalul de specialitate ncadrat, s acopere o arie mai mare de preocupri din domeniile psihologiei industriale, sociologiei muncii i pedagogiei profesionale. 5.1. Diagramele de relaii ale laboratorului de psihosociologie In interiorul ntreprinderii Din punct de vedere funcional, laboratorul de psihosociologie este subordonat compartimentului de Resurse Umane (personal). In alte ri, cu tradiii n asistena psihologic industrial, serviciul de personal este condus de persoane cu pregtire superioar n domeniul tiinelor social-umane, astfel nct conducerea activitii laboratorului de psihologie se face n condiii foarte bune. La noi, unde un asemenea deziderat ine de o perspectiv foarte ndeprtat, apartenena

laboratorului de psihosociologie la compartimentul de Resurse Umane are doar calitatea dependenei de serviciul cel mai apropiat ca preocupri de profilul laboratorului i nu a unei colaborri bazate pe pregtirea de specialitate i afiniti comune. Pentru operativitatea i acurateea informaiilor i a deciziilor, este bine s existe i o relaie direct cu conducerea unitii. Consiliernd-o nemijlocit, psihologul ntreprinderii i va putea manifesta i statutul de asistent al conducerii n problemele social-umane. De asemenea, laboratorul de psihosociologie va avea relaii directe cu toate compartimentele funcionale (organizarea muncii, financiar-contabil, aprovizionare, desfacere, administrative etc), seciile de producie, cabinetul de protecie a muncii, atelierul de proiectare, cabinetul medical, grupurile colare (dac acestea exist), centrul de calcul, organizaiile de sindicat, precum i cu toi salariaii ntreprinderii (manageri i personal de execuie) (vezi schema 15). Dup cum se observ din diagrama de relaii, laboratorul de psihosociologie i implicit personalul care lucreaz aici se afl ntr-o situaie organizatoric-relaional privilegiat, care i asigur contactul

nemijlocit cu ntreg personalul i cadrele de conducere din ntreprindere, cu toate compartimentele funcionale i seciile de producie. Aceast situaie ofer posibilitatea personalului de specialitate s se intereseze permanent de starea ntreprinderii" i s acioneze cu mijloace specifice psihologiei i sociologiei, pentru meninerea ei la nivel optim. In exteriorul ntreprinderii Laboratorul de psihosociologie trebuie s stabileasc i s ntrein relaii permanente cu o serie de instituii din afara societii comerciale. Principala legtur va fi cu Institutul de psihologie al Academiei Romne, care asigur ndrumarea teoretic i metodologic. De asemenea, cu laboratoarele de psihosociologie din alte ntreprinderi, pentru schimburile de informaii, instrumente de lucru i sprijin reciproc n rezolvarea problemelor social-umane mai dificile. Cu Direcia judeean (municipal) pentru problemele de munc i protecie social, pentru recrutarea forei de munc i cu Institutul de expertiz i recuperare a capacitii de munc, pentru investigaii suplimentare n cazuri deosebite. De asemenea, cu Institutul de protecia muncii al Ministerului Muncii i Proteciei Sociale pentru problematica accidentelor de munc i cu Institutul de Sntate Public al Ministerului Sntii pentru profilaxia bolilor profesionale. Legturi periodice vor trebui s existe i cu faculti de psihologie (de stat i particulare) pentru recrutarea de absolveni necesari completrii personalului laboratorului, precum i cu Asociaia psihologilor din Romnia, participnd att la edinele de lucru ale seciilor de specialitate, ct i la simpozioanele i conferinele organizate de ctre acestea (schema 16). Privind aceast diagram a relaiilor laboratorului de psihosociologie cu exteriorul societii comerciale, s-ar prea c psihologul din ntreprindere nu ar mai avea timpul necesar rezolvrii problemelor interne fiind mai tot timpul pe drumuri de la o instituie la alta. n realitate, aa cum arat i sgeile punctate, aceste legturi, o dat stabilite, nu presupun contacte permanente, ci atunci cnd rezolvarea problemelor social-umane din ntreprindere o cer sau cnd psihologul practician este solicitat, ca bun cunosctor al situaiei din teren, s participe la edinele de lucru sau de bilan ale instituiilor interesate.

5.2. Organizarea laboratorului Pentru nceput, laboratorul de psihosociologie ar putea funciona cu un singur specialist cu studii superioare, liceniat n psihologie i un tehnician cu pregtire medie. n cazul c specialistul psiholog este un stagiar cu vechime ntre 0-3 ani de la absolvire, acesta va trebui s efectueze un stagiu de formare n activiti practice de teren, partcipnd 1-2 zile pe sptmn la activitile unor laboratoare de psihosociologie, care au deja tradiie, din alte organizaii. Dac n zona respectiv nu se afl nici un alt laborator de psihosociologie, dificultile nceputului vor fi surmontate de psiholog singur, cu toate stngciile inerente nceputului de drum. Pentru munca de psihotehnician, psihologul poate pregti persoane cu pregtire medie, din cadrul ntreprinderii, dac nu sunt alte surse de transferare a unor persoane deja formate. Dat fiind complexitatea problematicii, ca i aria larg de intervenie, n funcie de mrimea ntreprinderii, a posibilitilor financiare de care dispune, precum i a audienei i prestigiului pe care psihologul a reuit s le dobndeasc n faa conducerii unitii, personalul laboratorului de psihosociologie va putea fi completat cu 1-2 psihologi; 1 sociolog, 1 asistent social i 2-3 psihotehnicieni, n total laboratorul putnd ajunge la circa 10 persoane. Dotarea laboratorului Pentru desfurarea activitii specialitilor, precum i a examinrilor psihologice colective, sunt necesare minimum dou ncperi care s comunice ntre ele i fiecare separat cu exteriorul laboratorului: una de aproximativ 20 m2, iar cealalt, o sal de circa 36 m2, situate n corpul administrativ al ntreprinderii, mai aproape de accesul din exterior sau, n orice caz, separat de seciile de producie, n condiiile de microclimat corespunztoare. Aceast poziionare a laboratorului de psihosociologie va asigura linitea necesar muncii personalului i va facilita persoanelor invitate din afara ntreprinderii din diferite motive (examinri, relaii etc.) s gseasc cu uurin laboratorul. ncperile vor fi racordate la reeaua electric de 120V, 220V, 360V i dotate cu sisteme parasolare. Ca mobilier, ncperea prevzut pentru desfurarea activitii specialitilor va fi dotat cu birouri, n funcie de numrul personalului, scaune, o msu cu dou fotolii pentru discuiile cu invitaii, dou fiete metalice pentru teste i aparatele psihologice, un dulap pentru arhiva laboratorului, o bibliotec, aparat de radio i un televizor. n sala pentru examinri psihologice colective vor fi 15 mese prevzute cu paravane despritoare, 30 de scaune, 1 tabl, 1 panou de afiaj, 2 dulapuri pentru materiale. Testele psihologice i aparatura de laborator n aceast privin se exagereaz n dou sensuri. Pe de o parte, unele cadre de conducere consider c o dat cu angajarea unui psiholog sau sociolog, problemele social-umane se vor rezolva ignornd necesitatea unor instrumente de lucru care s asigure precizia, obiectivitatea i operativitatea investigaiilor efectuate de acesta. Pe de alt parte, sunt psihologi, i nu puini, care cred c prima i cea mai important problem n organizarea unui laborator de psihologie o constituie procurarea testelor i a aparatelor psihologice. n realitate, instrumentele de lucru, testele psihologice i aparatura de laborator vor fi procurate treptat, n funcie de necesitile problemelor abordate i de posibilitile financiare ale ntreprinderii.

La nceputul activitii, unele dintre acestea vor putea fi mprumutate sau primite ca donaie de la alte laboratoare de psihosociologie. Dotarea laboratorului de psihologie din timp i treptat cu testele i aparatura necesar va da posibilitatea personalului laboratorului s cunoasc modul de utilizare a acestora i, n cazul probelor din import, s le traduc instruciunile de folosire i s le etaloneze. 5.3. Programul de desfurare a activitii laboratorului de psihosociologie va fi cel al unitii n care funcioneaz, la primele ore ale dimineii fiind programate examinrile psihologice, apoi continundu-se cu cercetrile de teren i asistena psihologic. Este recomandabil ca zilele de examinare psihologic s fie fixe n cadrul sptmnii, iar pentru activitatea de cercetare, n laborator sau teren, s se aloce un timp compact de cel puin trei zile pe sptmn. 5.4. Planul de desfurare a implementrii laboratorului de psihosociologie va cuprinde: - ncadrarea personalului de specialitate necesar nceperii activitii (un psiholog i un psihotehnician); - acordarea din partea conducerii ntreprinderii a unui interval de timp de minimum trei luni, necesar specialitilor pentru cunoaterea ntreprinderii, a activitii acesteia, a oamenilor i a problematicii socioumane; - elaborarea, dup perioada de documentare n teren, a unui plan detaliat de aciune, cuprinznd ealonarea tuturor activitilor care vor fi ntreprinse n domeniul psihosociologici muncii, n funcie de prioritile aspectelor social-umane problematice, de dotrile laboratorului de psihosociologie i de posibilitile specialitilor respectivi. Acest plan va trebui s fie aprobat de conducerea societii comerciale. n perioada de informare, personalul angajat (psihologi i psihotehnicieni) se va ocupa concomitent de: - obinerea spaiului necesar laboratorului de psihosociologie i dotarea acestuia; - procurarea, confecionarea i mprumutarea instrumentelor de lucru necesare; - procurarea materialului documentar (cri, reviste, prospecte de teste i aparate psihologice etc.) pentru biblioteca laboratorului; - stabilirea legturilor n interiorul i exteriorul ntreprinderii conform diagramei de relaii. 6. Psihoprofesiograma psihologului industrial Asistena psihologic n procesul muncii ne relev ct de complex este activitatea de psiholog industrial. De aceea, apare n mod firesc ntrebarea: Cine poate s fac fa acestei activiti?". Fr pretenia de a prezenta un studiu elaborat tiinific, pe baza literaturii de spcialitate i a experienei n munca de psiholog de teren, vom schia cteva elemente constitutive ale psihoprofesiogramei psihologului industrial. 6.1. Descrierea profesiunii La noi n ar, profesiunea de psiholog este considerat ca fiind nc la nceput, multe nomenclatoare profesionale nici nu o prevd, dei cercetrile de psihologie a muncii industriale dateaz din deceniul al treilea al secolului al XX-lea. Deci, fr s fie statuat profesiunea de psiholog, au existat preocupri ale universitarilor, n primul rnd, i apoi i ale unor persoane specializate n psihotehnic pentru orientare i selecie

profesional n sectoarele importante pentru sigurana circulaiei i protecia vieii oamenilor (transporturi rutiere, feroviare, aeriene) i de nfiinare a unor laboratoare de profil n aceste sectoare de activitate. Dezvoltarea psihologiei, n general, i a celei aplicate la activitatea industrial, n special, deci i cea a profesiunii de psiholog, nu a urmat o traiectorie liniar ascendent, ci s-a fcut cu multe meandre, cunoscnd suiuri i coboruri, perioade de avnt i perioade de stagnare sau regres, pn aproape de totala dispariie. Astfel, putem considera ca perioade de dezvoltare anii interbelici, de stagnare i prefacere conceptual i metodologic anii 1950-1960, de avnt perioada deceniilor 7 i 8 i de regres pn la prohibiie deceniul al 9-lea. O asemenea dezvoltare sinuoas i cu hiatusuri nu putea s nu aib consecine nefavorabile concretizate n slabe tradiii profesionale, discontinuitatea pregtirii specialitilor, prezena palid n contiina social. La noi, psihologia este cunoscut nu att prin coli, ct prin figurile luminoase ale unor naintai (tefnescu-Goang, Rdulescu-Motru, Mihail Ralea, Vasile Pavelcu) i a operelor acestora. O caracteristic a profesiunii noastre este aceea c, cu excepia cercetrii tiinifice i a nvmntului universitar umanist, psihologia nu s-a practicat pentru sine, ci pentru alii, ceea ce i-a conferit un statut de toleran n domeniile pe care le servea. Aceasta nu este o poziie singular, i alte profesiuni se practic n beneficiul celorlai, cum ar fi profesiunea de medic, dar nimeni nu o poate ignora pentru c este legat de instinctul de conservare. Psihologul se ocup ns, dup concepia general a oamenilor, dintre care muli sunt factori de decizie de suflet, de ceva inefabil, deci mai puin practic i necesar. De aceea puini manageri au considerat prestaia psihologic ca ceva benefic, introducnd-o n ntreprinderile lor. Cei mai muli au acceptat-o dup insistene i pentru c aa se poart", manifestnd nencredere n rezultatele ei. Aceast situaie a conferit ntotdeauna un rol neclar i un statut nesigur psihologului profesionist, ceea ce a influenat negativ activitile i perspectivele muncii sale. tiina noastr, poate mai mult dect alte domenii tiinifice, ofer, aproape n egal msur, att satisfacii ct i servituti. Psihologia este o tiin frumoas, deoarece cei care o practic se ocup de oameni, de tainele vieii lor psihice. Aceasta nu nseamn c trebuie abuzat de influena asupra oamenilor, de a scormoni n sufletul lor, de a fi indiscrei. Profesiunea de psiholog implic desfurarea unei munci tiinifice susinute, mpovrndu-1 adesea pe cel care o practic, afectiv i intelectual, cu problemele uneori serioase sau chiar grave ale oamenilor sau grupurilor umane. Numai persoanele care sunt capabile de o asemenea druire, care au un interes cu adevrat tiinific fa de problemele socialumane i fa de cunoaterea vieii sufleteti a oamenilor, mbinate cu dorina sincer de a veni n ajutorul acestora, trebuie s-i aleag profesiunea de psiholog. Din pcate, destul de frecvent, cei care doresc s urmeze psihologia, au o prere vag despre ceea ce-i ateapt cnd vor trebui s o practice, susinndu-i inteniile pe aspectele fenomenale i facile ale tiinei noastre. i din aceast cauz, a unei insuficiente motivaii intrinseci, o parte dintre psihologi nu au rezistat n perioadele de restrite pe care le-a cunoscut psihologia la noi n ar, orientndu-se spre alte activiti mai sigure i mai profitabile. n ciuda tuturor vicisitudinilor pe care le-a cunoscut, psihologia are perspective certe de existen i dezvoltare n viitor. Att timp ct vor exista oameni pe pmnt, vor fi i probleme sufleteti de rezolvat, care sunt de competena psihologului. Acas, la serviciu, n societate, omul particip cu ntreaga sa personalitate care este unic i original, ce trebuie cunoscut, modelat, dezvoltat, ceea ce numai psihologul poate face. n familie, n producie i printre ali oameni, condiiile de via, munc i cele relaionale nu sunt niciodat perfecte, acestea trebuie ameliorate, sarcin ce-i revine psihologului.

Fa de aceste rspunderi imense, cei care se dedic tiinei psihologice nu sunt totui nite supraoameni. Sunt ca toi ceilali, cu caliti i defecte, cu aspiraii i limite, triesc fericirea clipei i decepiile vieii. Schind psihoprofesiograma de psiholog, Bogthy arat c psihologii se deosebesc de ceilali oameni prin obiectul muncii lor, prin condiiile de lucru, prin specificul meseriei, prin metodele i tehnicile pe care le folosesc, prin cerinele psihologice fa de persoanele care exercit aceast profesiune. Dezvoltnd aceste particulariti prin prisma experienei noastre, considerm c: 6.2. Obiectul muncii psihologului practician l constituie pstrarea, aprarea, corectarea sau restabilirea sntii sufleteti, a personalitii omului care desfoar activiti de munc, optimizarea i redarea dispoziiei sale de munc. Omul trebuie ntotdeauna privit i studiat n contextul relaiilor sale sociale, n grupa de munc i ntreprinderea n care lucreaz, scopul psihologului fiind i acela de sporire a eficienei sociale a oamenilor. Aceste dou aspecte, individual i social, ale muncii psihologului se ntreptrund i se intercondiioneaz. Orice intervenie asupra personalitii are i rezonane sociale. mbuntirea condiiilor de lucru ale muncitorilor, corectarea pesonalitii lor, orientarea i selecia profesional, scderea frecvenei accidentelor de munc etc. slujesc interesele individuale dar, n acelai timp, creeaz i valori morale, bunuri materiale, care contribuie la propirea societii conferind muncii psihologului utiliti sociale. 6.3. Conditiile muncii psihologului sunt foarte variate, n funcie de domeniul de activitate n care lucreaz. Din punctul de vedere al mediului fizic ambiant, el i desfoar activitatea att n laboratorul de psihologie, care ofer condiii mai bune de microclimat, ct i n atelierele i seciile ntreprinderii, uneori afar sub cerul liber, suportnd alturi de subiecii si, muncitorii, toate rigorile unor condiii adesea vitrege. Psihologul practician este obligat s cunoasc i nevoit s se adapteze mediului sociocultural caracteristic zonei i, implicit, ntreprinderii n care lucreaz, specificului dialectal, obiceiurilor, tradiiilor i cutumelor respective. Un loc deosebit l ocup relaiile psihologului cu specialitii i managerii societii comerciale, avnd nevoie de nelegerea i sprijinul acestora. Fa de acetia el are o situaie mai dificil, datorit faptului c locul su n ierarhia ntreprinderii nu este riguros stabilit, nu este cunoscut de toat lumea, iar rspunderea pentru formarea, meninerea i nbuntirea relaiilor cu ceilali factori de specialitate i de conducere i revine doar lui. Cei care doresc s devin psihologi practicieni trebuie s in seama de toate aceste greuti i s fie pregtii pentru a-i crea de multe ori singuri condiiile adecvate de lucru. n unele domenii de activitate, vor trebui s desfoare munc de pionierat, cu avantajele i bucuriile, dar i cu greutile i necazurile oricrui nceput. n asemenea situaii, cnd psihologul este singurul reprezentant al tiinei lui, ar trebui s-i dobndeasc att propriul prestigiu i autoritatea necesar operaionalizrii msurilor preconizate, ct i prestigii tiinei pe care o reprezint. n consecin, viitorul psiholog va trebui s fie pregtit s nfrunte tot felul de greuti, s desfoare o munc grea i nu ntotdeauna cu satisfacii imediate, pe msura efortului depus i a devotamentului manifestat. Pentru a reui n aceste condiii, tnrul psiholog trebuie s fie o persoan echilibrat, cu mare rezisten fa de activiti stresante, harnic i organizat n munc, ferm n aprarea unui principiu, dar receptiv fa de varietatea cazurilor concrete, exigent.cu sine i obiectiv fa de alii, deschis

colaborrilor care servesc realizrii cu consecven a aciunilor ntreprinse n folosul oamenilor i a societii comerciale n care lucreaz. 6.4. Specificul muncii psihologului este de factur intelectual, ns cu numeroase activiti de rutin. Examinrile psihologice n scop de selecie profesional, de exemplu, necesitatea aplicrii acelorai probe i n condiii identice. De asemenea, despuierea chestionarelor, prelucrarea datelor statistice i a protocoalelor au caracter monoton. Msura n care psihologul va putea atribui caracter intelectual muncii sale depinde de condiiile concrete de lucru, de dotarea laboratoarelor, de optica conducerii unitii, privind atribuiile i activitatea psihologului, de funcia pe care o are n cadrul laboratorului i, nu n ultimul rnd, de capacitile sale intelectuale, de orientarea i interesul su pentru prestaii tiinifice i nu birocratice n meserie. n munca psihologului practician intervin i momente care necesit un anumit efort fizic, prin manipularea aparaturii de laborator, deplasrile n teren i experimentele naturale, care sunt mai puin numeroase i nu au caracter epuizant. Activitatea psihologului practician nu este unidirecional. Acesta trebuie s poat aborda, n mod competent, aspectele organizatorice, tehnice, financiare, igienice, de personal i de securitatea muncii, s cunoasc caracteristicile procesului de producie. Asemenea cunotine nu se nsuesc n facultate i trebuie s le dobndeasc prin strduinele proprii dui mers" i ntr-un timp ct mai scurt. Pe baza acestor cunotine, a informaiilor la zi" n legtur cu problemele specifice ale ntreprinderii n care lucreaz i cu simul de prevedere i perspicacitate dobndite prin experien, psihologul practician trebuie s sesizeze importana unor aspecte social-umane nainte ca acestea s se deterioreze n mod evident, ca s fie pregtit s le fac fa i s Ie rezolve, fcndu-se astfel ntradevr util organizaiei. Pentru aceasta, psihologul practician trebuie s dovedeasc mult flexibilitate a gndirii i operativitate pentru a putea gsi soluiile necesare pentru aspectele social-umane problematice. De asemenea, dei nu are atribuii manageriale, psihologul este considerat de oamenii din ntreprinderi ca ef, datorit poziiei sale singulare, i apeleaz la acesta pentru rezolvarea diferitelor probleme. Este o situaie unic n care unei persoane din ntreprindere i se confer autoritate neformal datorit unicitii i excentricitii sale profesionale fa de profilul unitii. De aceast situaie psihologul trebuie s se foloseasc acoperind cecul n alb" prin competen, personalitate puternic i eficien. Activitatea psihologului practician are i un vdit caracter social. El este solicitat s dea sfaturi n alegerea meseriei pentru copiii angajailor, este consultat i uneori rugat s joace rol de arbitru n problemele intime ale acestora, elaboreaz avize psihologice bazate pe examinri care pot fi decisive n viaa oamenilor, sugereaz soluii pentru rezolvarea unor conflicte n munc etc. n toate aceste mprejurri, psihologul practician trebuie s in seama deopotriv de interesele generale ale ntreprinderii i de interesele individuale ale salariailor, care nu ntotdeauna coincid, manifestnd tact, echilibru i echidistan fa de manageri i muncitori. n mod deosebit, vrem s insistm asupra eticii muncii a crei respectare creeaz adesea situaii critice n munca psihologului. n munca industrial, propunerile psihologului referitoare la rezolvarea diferitelor probleme dificile nu pot fi argumentate suficient de amnunit fa de manageri, pe de o parte, pentru c acetia, fiind de alt profesiune i avnd cunotine foarte limitate de psihologie, nu neleg suficient de bine situaiile i raiunile acestor propuneri, iar pe de alt parte, exist o serie de aspecte care nu pot fi dezvluite fr s fie nclcat deontologia profesional. n timp ce deontologia medical este evident pentru toat lumea, pstrarea secretului din partea psihologului nu este recunoscut nc de opinia public.

Caracterul critic al situaiei const n aceea c, n asemenea cazuri, nclcnd regula pstrrii secretului, psihologul pune sub semnul ndoielii sinceritatea i corectitudinea sa fa de subiectul examinat sau, dac nu se conformeaz dispoziiilor manageriale care foreaz asemenea dezvluiri, se pune ntr-o situaie imposibil fa de eful lui. Depirea unor asemenea situaii necesit din partea psihologului practician prezena unui deosebit sim al realitii, tact, rbdare, capacitate de acomodare rapid n orice situaie, trie moral i fermitatea opiniilor. 6.5. Metodele, tehnicile i instrumentele de lucru utilizate de psiholog sunt foarte multe i variate. Aproape n orice domeniu psihologul efectueaz examinri cu ajutorul testelor psihologice. Astfel de teste sunt cunoscute i descrise n numeroase lucrri de specialitate. Metodele de aplicare ale acestor teste trebuie nsuite nc din facultate, ns abilitatea n folosirea lor se capt prin practic, lucrnd cu ele. Administrarea unor teste se poate nva n cteva minute (atenie concentrat i distributiv, spirit de observaie etc), pentru altele este necesar o pregtire minuioas i o lung experien personal pentru a putea fi aplicate i interpretate n mod corespunztor (testele de personalitate). Pentru investigaiile psihosociologice se utilizeaz diferite tipuri de chestionare. Acestea nu se gsesc gata concepute i elaborate pentru fiecare problem i orice domeniu. De aceea, psihologul trebuie s cunoasc regulile elaborrii, administrrii, despuierii i interpretrii acestora, precum i metodologia de eantionare, calcule statistice etc. n activitatea curent, psihologul trebuie s aleag din arsenalul probelor existente, acelea care sunt cele mai potrivite situaiei date i persoanelor care vor fi examinate. Pentru a face aceast alegere, psihologul trebuie s fie bine pregtit profesional i s aib practic de experimentator, capacitate de orientare rapid i de adoptare a unor decizii prompte, sim critic i de rspundere dezvoltat. Psihologul lucreaz i cu aparate de laborator. Dintre acestea, n activitatea psihologic n industrie, mai des folosite sunt cele pentru msurarea vitezei de reacie, a tipurilor de atenie, a coordonrii micrii membrelor superioare etc. n unele cazuri, pentru anumite situaii deosebite, cu caracter inedit, psihologul este nevoit s-i conceap i s-i construiasc singur instrumentele de lucru. Dat fiind complexitatea i bogia extraordinar a vieii psihice umane, aceasta nu poate fi surprins ntotdeauna cu ajutorul unor mijloace psihometrice i nici apreciat doar statistic. Psihologul trebuie deci s manifeste pruden n folosirea instrumentelor de lucru, s nu devin robul lor i s-i dezvolte intuiia psihologic care adesea l poate ajuta mult n munca sa. 6.6. Cerinele profesiunii de psiholog sunt numeroase i vizeaz diferite compartimente ale nzestrrii i pregtirii individuale. n orice domeniu al practicrii profesiunii de psiholog cerinele intelectuale sunt foarte mari. Psihologul trebuie s aib o inteligen general dezvoltat deasupra nivelului mediu, s poat realiza cu uurin operaiile gndirii (analiz, sintez, comparaie etc.) s dispun n egal msur de structuri operaionale algoritmice i euristice bine dezvoltate. Memoria (vizual i auditiv) persoanelor i a locurilor de munc, atenia (concentrat, distributiv i spiritul de observaie), imaginaia reproductiv i creatoare sunt necesare n desfurarea activitii psihologului practician att n laborator, ct i pe teren. Curiozitatea i spiritul tiinific n tratarea problemelor trebuie s-1 caracterizeze pe psiholog. Pe lng domeniul su de strict specialitate, el trebuie s se intereseze de tot ceea ce se ntmpl n jurul su, pentru c nsi psihologia este sfiat ntre tiinele sociale i tiinele naturale" (Matte Dogan i

Robert Phare). Sau, dup o clasificare mai veche, fr s fie nvechit, psihologia se afl la intersecia tiinelor naturii, a tiinelor biologice i a tiinelor sociale. La toate aceste interferene trebuie adugate, n cazul industriei, tiinele tehnice i cele economice ndeosebi pe latura lor practic pe care este necesar s o aib n vedere psihologul practician din ntreprindere. Aceast implicare a psihologului n domenii tiinifice diferite este necesar nu numai pentru c ele i servesc descifrrii problematicii umane, ci i deoarece acesta lucreaz n mijlocul unor specialiti care i pretind s comunice cu ei pe limbajul lor ntruct terminologia i noiunile psihologice sunt mai puin cunoscute de ctre ei. Deci psihologul ar trebui s-i nsueasc limbajul diferitelor domenii (tehnic, economic, managerial etc.) pentru a fi capabil s transmit concluziile activitii sale celor interesai. Psihologia fiind prin natura sa o tiin comunicaional, psihologul trebuie s aib o dicie clar, un timbru plcut, un bagaj de cuvinte bogat pe care s tie s-1 valorifice prin construcii gramaticale corecte, utiliznd cu miestrie funciile limbajului. Accesul la literatura de specialitate presupune cunoaterea, cel puin, a unei limbi strine de mare circulaie internaional. Psihologului trebuie s-i plac munca cu oamenii, s manifeste dorina de a-i cunoate i ajuta, n sens tiinific i nu filantropic, ocupndu-se de ei fr a-i sublinia propria personalitate. S fie obiectiv, rezistnd la presiunile simpatiilor sau antipatiilor. Pentru aceasta, psihologul are nevoie de o capacitate dezvoltat de a intra n contact cu oamenii, de empatia necesar transpunerii n situaiile lor i a transmiterii influenei psihoterapeutice, pstrndui controlul intelectual pentru a evita subiectivismul i influenabilitatea. Din cauza solicitrilor intelectuale i afective intense, psihologul practician nu poate fi neurastenic, cu tendine obsesiv-fobice, schizoide sau paranoide, labil afectiv, instabil comportamental, impulsiv i egocentric. Acele persoane care ateapt de la psihologie rezolvarea propriilor lor conflicte nu vor fi n stare s sftuiasc pe alii, s constituie un sprijin sufletesc i moral atta timp ct ele nsele au nevoie de ajutorul unui psihoterapeut. Pentru profesiunea de psiholog practician nu sunt recomandate nici persoanele de formaie intelectual prea abstracte (filosofi) sau cu interese pentru cercetarea tiinific fundamental, pentru c acetia vor ntmpina dificulti mari n practicarea psihologiei, n soluionarea cazurilor concrete care apar n teren. Datorit varietii mari a activitilor specifice, psihologului practician i sunt necesare tempo-uri diferite de munc. n raporturile directe cu oamenii (examinri, consultaii, aciuni psihoterapeutice, relaiile cu managerii ntreprinderii etc.) este recomandabil un ritm constant i uniform al muncii. n cazul prelucrrii datelor experimentale, construirii de grafice etc, ritmul muncii poate fi mrit. Aceasta nseamn c psihologul practician trebuie s poat trece cu uurin de la un ritm de munc la altul, n funcie de specificul activitii. De asemenea, este necesar o mare rezisten fa de oboseal deoarece, n discuiile cu oamenii, psihologul trebuie s fie la fel de proaspt", indiferent c acestea se desfoar dimineaa sau dup cteva ore de munc obositoare. El trebuie s fie rezistent i la monotonie care poate surveni cnd exercit munci de rutin, ca atunci cnd efectueaz examinri psihologice n scop de selecie profesional, cu aceleai probe, n condiii identice, cu subieci asemntori. Pentru a putea face fa tuturor solicitrilor muncii din teren, psihologul practician trebuie s se bucure de o stare a sntii bun, din punct de vedere somatic i psihic.

Dezvoltarea organelor de sim s se situeze n limitele normalitaii, iar coordonarea micrilor membrelor superioare i inferioare s fie bun. Deficienele fizice evidente constituie o contraindicaie absolut deoarece ngreuneaz contactul cu oamenii, l face neplcut i deci poate va fi evitat de acetia. Pentru cursul de psihologia muncii am strns cteva observaii mai importante privind recomandrile i restriciile profesiunii de psiholog, a cum au reieit din experiena personal i a altor psihologi practicieni. Elaborarea unei monografii a profesiunii de psiholog rmne o sarcin de viitor a cercetrii tiinifice. 7. Deontologia profesiunii de psiholog Practicarea tuturor profesiunilor presupune respectarea unor reguli profesionale i comportamentale care s asigure eficiena demersurilor specifice n raport cu principiile eticii. Obiectul muncii psihologilor fiind personalitatea, scopurile propuse i mijloacele folosite de ctre acetia trebuie s se nscrie, n mod strict, n valorile eticii profesionale, dintre care respectul, demnitatea persoanei, a vieii sale particulare, a intereselor i libertii sale constituie revendicrile legitime eseniale. In acest sens i n virtutea unor asemenea obligaii morale, Societatea Francez de Psihologie, care reunete cercettori, cadre didactice i practicieni n psihologie, a adoptat n anul 1961 codul deontologic al psihologilor ale crui principii sunt valabile, n fond, pentru toate persoanele care practic meseria noastr, indiferent de ara sau domeniul n care lucreaz. Principalele prevederi ale acestui cod deontologic sunt: n orice mprejurare, psihologul se refer la etica profesiei sale, mai ales atunci cnd se lovete de conflicte sau de dificulti de interpretare a normelor etice explicite sau implicite existente n societate. El este contient de necesitatea de a fi obiectiv i circumspect, n special atunci cnd n aciunea lui intervin noiuni relative la: normal, anormal, adaptat, dezadaptat etc. referitoare la persoane i la raporturile interpersonale. Ca toi cei care sunt n situaie, cu ocazia activitilor profesionale, de a afla secrete privind persoanele fizice sau juridice, psihologul este supus regulii secretului profesional. Secretul se extinde n domeniul particular al persoanelor, la tot ceea ce psihologul a vzut, auzit sau neles n cursul practicii sau al cercetrii sale. Secretul trebuie respectat att n cuvinte, ct i n pstrarea i difuzarea documentelor rezultate din munca sa (concluzii, dri de seam, rapoarte, expuneri etc). n afara cazurilor de obligaie legal, psihologul nu poate fi dezlegat de secretul su de nimeni, nici chiar de cei pe care acest secret i privete. n exercitarea profesiei sale, psihologul i interzice orice act sau cuvnt care lezeaz demnitatea persoanelor de care se ocup sau sunt susceptibile de a le vtma. Ori de cte ori i este cu putin, el le ajut n limitele competenei sale practice. Psihologul nu trebuie s se foloseasc de mijloacele sale profesionale pentru a-i asigura avantaje personale, vtmtoare altora. Cnd psihologul, n activitatea sa profesional, se gsete n prezena unor interese divergente, el i orienteaz interveniile n aa fel nct s evite vtmarea prilor n cauz. El trebuie s fie atent la consecinele directe i indirecte ale interveniilor sale i la utilizarea acestora de ctre teri. Fiecare psiholog, oricare i-ar fi activitatea profesional (cercetare, nvmnt sau practic) trebuie s se informeze nencetat de progresele disciplinei sale, s in seama de ele n munca sa, s se strduiasc s contribuie la aceste progrese, acceptnd toate regulile, exigenele i servitutile pe care le

impune munca tiinific. El se strduiete s caute i s aplice criterii i metode comunicabile i controlabile tiinific, limitndu-se astfel apelul la principiul autoritii. Conform uzanelor tiinifice, are grij s comunice cunotinele sale ct mai complet posibil, cu exactitate i veracitate. Psihologul trebuie s-i asigure autonomie n folosirea tehnicilor sale, trebuie s refuze orice angajamente pe care starea prezenta a tehnicilor nu-i permite s i le ia i s nu lase n seama nepsihologilor grija i responsabilitatea alegerii metodelor pe care le folosete. Psihologul nu trebuie s accepte condiii de munc ce ar afecta independena sa profesional, mpiedicndu-1 s aplice principiile deontologice ale profesiunii de psiholog, el trebuie s fac s fie respectat independena sa profesional, oricare i-ar fi poziia ierarhic i s-i susin confraii n aprarea independenei lor.

9. Dinamic i evoluie n viaa uman

Cosmovici A., Iacob L., coord., Psihologie colar, Ed. Polirom, Iai, 1998, pp. 32 - 40.

Repere psihogenetice i psihodinamice ale dezvoltrii

Fr a fi singura perspectiv asupra structurrii devenirii psihice, promotorii dezvoltrii de tip stadial sunt cei mai numeroi, fiind, prin teoriile lor, adepi mai ales ai modelului organicist sau interacionist (anterior prezentate). 2.1. Stadialitatea. Consideraii generale Ca i alte teme ale psihologiei colare sau a dezvoltrii, problematica sta-dialitii are la ora actual un caracter deschis. Dei nu este deloc o problem nou pentru cercetarea psihologic, prin complexitatea sa, ea rmne n atenia investigaiei psihologice i rezultatele ce vor aprea pot schimba datele actuale. Dintre aspectele multiple ale acestei problematici se rein: o mai mare concordan ntre autori n acceptarea coninutului psihic al fiecrui stadiu al dezvoltrii (dimensiunea descriptiv a cunoaterii), dect n precizarea cauzelor i mecanismelor care susin acest coninut (dimensiunea explicativ a cunoaterii); prezena stadialitii att n abordarea genetic (longitudinal) a vieii psihice, deci la nivelul procesualitii psihice (cognitive, afective, moral-sociale, acionale etc.) - STADII GENETICE, ct i n perspectivele transversale interesante de unitatea diverselor aspecte ale vieii psihice ntr-o etap anume - STADII DE VRST ; decalajul existent ntre cele dou planuri, att timp ct un stadiu de vrst poate cuprinde aspecte ce in de dou stadii genetice diferite ale aceleiai procesualiti psihice. Ca urmare, stadiul de vrst nu este identic i nici nu se suprapune cu stadiile genetice ale diverselor procese psihice; decalajul dintre diversele stadii genetice ale proceselor psihice, datorat ritmurilor diferite de dezvoltare. Ca urmare, la o vrst dat, un individ poate fi ntr-un stadiu genetic adult, din perspectiva maturizrii procesului psihic respectiv, dar n stadii n curs de maturizare pentru alte dimensiuni psihice (exemplu : situaia decalat a maturizrii cognitive, afective i morale la vrsta adolescenei). Deci, vrsta cronologic nu corespunde totdeauna cu vrsta biologic i nici cu cea psihic, iar cea din urm poate fi diferit, pentru aspecte psihice diferite, chiar dac momentul cronologic (19 ani) este acelai; modalitile de definire a stadiului genetic i a stadiului de vrst sunt diferite. Prima comport reunirea unui ansamblu de condiii, a doua, un ansamblu de caracteristici, generate de anumite dominante; stadiul, n perspectiv genetic, presupune: a) ordinea diverselor achiziii este neschimbat. Spre exemplu, conservarea volumului este achiziionat totdeauna dup cea a greutii sau, n adolescen, afilierea homofil (covrstnicii de acelai sex) o precede pe cea heterofil (cei de sex opus) etc. ; b) exist o structur proprie stadiului i nu doar o juxtapunere de proprieti ; c) aceast structur reconvertete achiziiile anterioare care nu dispar, ci se manifest doar n alt form, iar n situaii regresive pot aprea din nou; d) fiecare stadiu comport un moment de pregtire i unul de nchegare ; e) fiecare stadiu reprezint un moment de echilibru al vieii psihice, echilibru ns relativ, care conine n sine germenii trecerii la un nou stadiu;

 dificultatea de a opera cu stadialitatea genetic pe parcursul ntregii viei, fapt care nu apare n cazul stadialitii de vrst - numit i stadialitate psihodinamic. Altfel spus, stadialitatea psihodinamic este mai operant din perspectiva prezentrii dezvoltrii psihice pe durata vieii dect stadialitatea psihogentic; ntre autori se constat o mare convergen n precizarea stadiilor psiho-dinamice ale ciclului vieii, n timp ce n privina criteriilor periodizrii i a limitelor cronologice ale stadiilor i substadiilor prerile sunt mult mai diverse; de regul, referitor la reperele cronologice, ele tind s fie diferite la autori diferii, mai ales dup depirea stadiilor de cretere (copilrie, adolescen); ordinea stadiilor psihogenetice i psihodinamice este considerat aceeai, diferite fiind ns reperele cronologice, forma, intensitatea i durata lor; att stadialitatea genetic, ct i cea dinamic sunt la rndul lor subdivizate n substadii, etape etc. ; exist o optic diferit de abordare a stadialitii psihodinamice (de vrst) ntre coala francez, preocupat excesiv de aceast problem i literatura anglo-saxon, care o trateaz pragmatic : delimitri convenionale ! (Papalia, D., Wendkos Olds, S., 1986). Din raiuni didactice, vom folosi pentru prezentarea dezvoltrii psihogenetice mai ales conceptul de stadiu, iar pentru prezentarea dezvoltrii psihodinamice, conceptul de perioad (vrst, etap etc.). 2.2. Stadialitatea cognitiv (J. Piaget), moral (L. Kohlberg) i psihosocial (E. Erikson) J. Piaget, dup cum se tie, s-a ocupat prin excelen de dimensiunea cognitiv a vieii psihice. Modelul explicativ, pe care 1-a propus n urma cercetrilor interdisciplinare ale colii de la Geneva, este bine cunoscut din lucrrile autorului, fiind larg prezentat i n literatura psihologic romneasc. Este de mult intrat i n circuitul literaturii didactice. Ca urmare, prezenta revenire nu face o analiz de detaliu, fiind doar o schi general, orientativ. J. Piaget a expus sistemul stadiilor dezvoltrii cognitive n mai multe reprize (1930, 1937, 1947, 1948, 1950, 1952, 1955 ), Aceasta explic de ce i prelurile n literatura romneasc prezint diferene. Ontogeneza cognitiv, mai ales sub aspectul procesualitii de tip logico--matematic - aspect care 1-a interesat predilect pe Piaget -, se prezint ca succesiune de stadii. Stadiul senzorio-motor (0-2 ani ). Aa cum indic chiar denumirea sa, acest stadiu corespunde dezvoltrii i coordonrii capacitilor senzoriale i motorii ale copilului. Principalul instrument" psihic al adaptrii la realitate este schema senzorio-motorie , n timp ce principala achiziie" este permanena obiectului . Inteligena, care ncepe s se manifeste cu eviden n conduitele copilului spre sfritul primului an de via, are la baz mobilizarea schemelor senzorio-motorii i coordonarea lOr pn la gsirea alternativei eficiente. Spre exemplu, copilul care, pentru a-i apropia un obiect la care nu ajunge, dup cteva tentative nereuite, va gsi soluia trgnd \ suportul pe care st obiectul conduita suportului", act inteligent, clar sistematizat. Aceast inteligen rmne ns legat de aciunea efectiv a copilului, fiind pur practic. La sfritul celui de al doilea an, o dat cu maturizarea reprezentrii ca proces psihic ncepe s se manifeste posibilitatea combinrii mintale a schemelor. Este punctul din care se desprinde, evident n faz incipient, inteligena de aciune. Apar forme ale inteligenei simbolice. (Spre exemplu, copilul care, pentru a anula mobilitatea unui crucior, dup un timp de cugetare", l introduce n spaiul delimitat de canapea i perete, fixndu-1. Soluia acestei probleme" practice este mintal deoarece nu a gsit-o tatonnd efectiv, i nici nvnd din erorile succesive.

Perioada preoperatorie (2-7/8 ani). Este o etap pregtitoare pentru stadiul urmtor, dar care merit urmrit de sine stttor pentru importana principalei sale achiziii. Ea se centreaz n jurul funciei semiotice (sau simbolice), care constituie o premis obligatorie - prin funcionalitatea ei psihologic: interiorizarea aciunii, n mentalizarea" acesteia. Pentru a ajunge la operaie mintal (aciune interiorizat, reversibil i structurat) este necesar pentru copil s poat i s nvee s exprime o realitate semnificat (obiect, persoan, situaie etc.) cu ajutorul unui substitut evocator (semnificantul: cuvnt, desen, comportament, imagine mintal). Tocmai acest lucru se ntmpl n perioada n care jocul simbolic, desenul i mai ales limbajul apar i se consolideaz ca principal material" al construciei psihice cognitive. Caracterul predominant intuitiv al cunoaterii face ca, la aceast vrst, copilul s rmn prizonierul propriului su punct de vedere (egocentrism) i, plastic exprimat, s gndeasc ceea ce vede. Abia ncepnd din stadiul urmtor se poate produce inversarea, semn al apariiei structurilor logice : s vad ceea ce gndete (exemplu: pus n faa evalurii egalitii unui kilogram de cuie, comparativ cu unul de pene, precolarul, furat" de aparen - diferen de mrime dintre cele dou - va opta pentru al doilea, nesesiznd i chiar neacceptnd egalitatea pe care io arat cntarul). Stadiul operaiilor concrete (7/8-11/12 ani). Mobilitatea crescut a structurilor mintale permite copilului luarea n considerare a diversitii punctelor de vedere. Faptul se datoreaz cristalizrii operaiilor mintale, care au la baz achiziia reversibilitii. Copilul poate de acum concepe c fiecrei aciuni i corespunde o aciune invers care permite revenirea la starea anterioar. n baza operaionalitii crescnde a gndirii, pasul spre logicitate este fcut i prin extinderea capacitii de conservare a invarianilor . Aceast achiziie permite saltul de la gndirea de tip funcional la cea de tip categorial. Ceea ce difereniaz acest prim stadiu logic de urmtorul este faptul c operaiile mintale rmn dependente i limitate de coninutul pe care l pot prelucra: materialul concret. De aici i caracterul doar categorial-concret (noional) al gndirii colarului mic. Abia stadiul urmtor va completa i desvri procesualitatea cognitiv prin apariia formelor categorial-abstracte (conceptele). Stadiul operaional-formal (11/12 - 15/16 ani sau niciodat ). Progresul operaionalitii gndirii este evident, raionamentul se desprinde de materialul concret, putndu-se axa pe abstraciuni. Pe lng operarea nuanat cu clase de obiecte i cu relaiile dintre ele (stadiul anterior), se nate acum posibilitatea operaiilor cu operaii. Aceste achiziii permit ctigarea dimensiunii ipotetico-deductive a gndirii, ceea ce are ca urmare inversarea raportului ntre planurile gnoseologice. Dac, pn acum, drumul cunoaterii ducea obligatoriu de la real ctre posibil, acum posibilul devine categoria supraordonat. Drumul gndirii de la posibil ctre real este deschis, realul fiind una dintre variante, dar nu singura (n viziunea lui Piaget, n acest salt cognitiv i are rdcinile idealismul adolescenei). Modelul piagetian a primit, n timp, numeroase confirmri, dar i infirmri pariale. Principalele critici care i se aduc se axeaz pe: a) limitarea studierii ontogenezei cognitive la perspectiva logicii clasice, care nu acoper, totui, spaiul cogniiei; b) neluarea n calcul a interaciuni sociale ca mediator cognitiv ntre realitatea fizic i construcia mintal a subiectului. Cert este faptul c, elogiat sau discutat critic, stadialitatea piagetian rmne punct obligatoriu n intersecia teoriilor dezvoltrii cognitive. Practic, ea nu poate fi ocolit, fiind principalul element de raportare i referin.

Dup Piaget, concordant cu direcia general a evoluiei cognitive, este i judecata moral a copilului. ntr-o prim faz aceasta este heteronom (preia norme, reguli, interdicii, valori etc.) din anturajul imediat, fiind neselectiv, nesituativ, rigid i viznd doar fapta, nu i motivaia. Apoi ea devine autonom, prin interiorizarea i implicarea propriului sistem valoric n actul de judecare. Distincia heteronom-autonom n judecata moral -i cu implicaii evidente n conduita moral - a fost punctul de plecare al cercetrilor psihologului american L. Kohlberg. Ca i J. Piaget, L. Kohlberg s-a interesat de etapele parcurse de copil n judecarea unor dileme morale (zece probleme de tipul: Este preferabil de a salva viaa unei singure persoane importante sau de a salva vieile unor persoane oarecare, dar numeroase?" ; Pentru a ajuta pe cineva aflat ntr-o situaie extrem, se poate recurge la furt?" etc. Toate aceste dileme morale sunt construite pe conflictul dintre necesitatea de a urma regula moral i nclcri ale acesteia dictate de presiuni individuale reale i justificate). Atenia cercettorului a vizat mai puin rspunsul n sine, ct mai ales argumentaia folosit de copil i adolescent. Analiza ansamblului rspunsurilor (iniial, cercetarea s-a fcut pe 72 de copii ntre 10-16 ani din Statele Unite, recur-gndu-se apoi la studii longitudinale interculturale Canada, Mexic, Anglia, Turcia, Taiwan) i-a permis lui L. Kohlberg s identifice trei niveluri mari de evoluie a judecii morale, fiecare dintre ele cu dou stadii distincte. Ca urmare, acest model teoretic prezint ase stadii ale genezei raionamentului moral: Nivelul premoral sau preconvenional (4-10 ani) . Standardele de judecare sunt etichetele culturale ale anturajului: bun/ru" , are dreptate/se nal", cuminte/obraznic", iar faptele sunt judecate dup consecinele lor. Stadiul 1 - al moralitii ascultrii, n care pedeapsa i recompensa sunt criterii foarte puternice. Evitarea pedepsei i supunerea la norm apar ca avantaje personale imediate. Stadiul 2 - al moralitii hedonismului instrumental naiv. Conformarea la norm este surs de beneficii, deci trebuie realizat pentru c, fiind recompensat, poate fi i plcut n consecinele sale. Nivelul moralitii convenionale (10-13 ani). Este nivelul conformrii la normele exterioare i al jucrii rolului de copil aa cum este acesta cerut de universul familiei i de alte grupuri de apartenen. Conformarea are la baz plcerea de a i se recunoate purtarea, de a avea un statut bun". Stadiul 3 - al moralitii bunelor relaii. Copilul respect norma din dorina de a fi recunoscut ca un biat sau o fat bun". ncepe s se prefigureze judecarea faptelor dup intenia lor, nu numai dup consecine. Stadiul 4 - al moralitii legii i ordinii. Respectarea autoritii, a normelor i legilor ncepe s apar ca necesitate ce reglementeaz conduita tuturor, fapt care acioneaz i n beneficiul personal. Nivelul autonomiei morale sau al interiorizrii i acceptrii personale a principiilor morale (dup 13 ani, la tineree sau niciodat). Acceptarea normelor morale apare ca form de identificare cu grupul de referin, prin mprtirea acelorai drepturi i datorii. Se manifest un efort de definire a valorilor morale n termeni proprii, cu distanare fa de stereotipurile existente. Stadiul 5 - al moralitii contractuale i al acceptrii democratice a legii. Standardele morale sunt nelese ca rezultat al unei decizii mutuale. Legile nu sunt intangibile i pot fi schimbate pe considerente raionale, viznd utilitatea lor general. Stadiul 6 - al moralitii principiilor individuale de conduit. Se cristalizeaz propriul sistem de valori morale, prin semnificaiile personale acordate conceptelor de justiie, reciprocitate, egalitate, demni- / tate. Orientarea n universul normelor i valorilor morale se face dup propria ierarhizare a acestora i pentru a evita autocon-damnarea. Judecata de sine este perceput ca fiind mai puternic dect aceea care vine din exterior. Trebuie subliniat c modelul propus de L. Kohlberg i creditat cu un grad de generalitate ridicat reclam o serie de observaii (Davitz, J.R., .a., 1987; Banciu, D., .a., 1987):

 este valabil doar pentru o dimensiune a moralitii (cea cognitiv - judecata moral) i, deci, nu se rsfrnge obligatoriu i direct i asupra conduitei morale; cele ase stadii au fost regsite mai ales n judecile morale ale subiecilor biei i mai puin n cazul fetelor; materialul dilemelor foreaz rspunsul subiectului spre soluii simplificate, rezultatele fiind altele atunci cnd s-a cerut evaluarea unor soluii alternative; este eludat aspectul situaional care i pune amprenta att pe judecat, ct i pe conduita moral. Aa cum, pentru dezvoltarea cognitiv, modelul piagetian rmne de referin, cu nuanrile i completrile ce i se aduc, modelul propus de L. Kohlberg este cel mai utilizat pentru urmrirea i nelegerea dezvoltrii raionamentului moral. Cu titlul de referin doar, semnalm c stadii psihogenetice pentru dezvoltarea afectiv apar n lucrrile de factur psihanalitic, stadialitate care i are punctul de plecare n concepia lui S. Freud . O prezentare explicit, bogat ilustrat cazuistic, este acum i la dispoziia cititorului romn (Dolto, F, 1993). In ceea ce privete dezvoltarea psihosocial, cea mai valorificat stadialitate rmne cea propus de E. Erikson (1950). Teza central a teoriei sale este c potenialul de dezvoltare al individului capt mplinire pe tot parcursul existenei. Fiecare etap a vieii este deschis unei noi achiziii psihosociale, ca urmare a unei noi crize de dezvoltare. Acestea apar din conflictul dintre posibilitile de relaionare ale persoanei i cerinele mediului social. Personalitatea uman este o construcie n timp, dilemele fiecrei etape i natura influenelor receptate putnd plasa fiecare nou achiziie ntre variante polare. Cele opt stadii eriksoniene acoper perioada ntregii viei. Astfel, accepiunea lrgit a ontogenezei - de la momentul concepiei la cel al morii -capt consisten n cadrul uneia dintre primele teorii psihodinamice ale dezvoltrii. n viziunea sa, stadialitatea dezvoltrii se prezint astfel: Factorii sociali Corolarul axiologic Principala determinani achiziie (variantele extreme) Infantil ncredere vs Mama sau Sperana (0-1 an) nencredere substitutul matern Copilrie Autonomie Prinii Voina mic (1-3 ani) vs dependen Copilria Iniiativ vs Mediul familial Finalitatea n aciuni mijlocie (3-6 retragere, vinovie (teleonomia) ani) Copilria Srguin, coala i grupul de Competena vs joac mare (6-12 ani) eficien inferioritate Adolesce Identitate vs Modelele i Unitatea.na (12-18/20 confuzie covrstnicii ani) Tnrul Intimitate vs Prietenii, relaia de Mutualitatea adult (20-30/35 izolare cuplu ^ -afectiv ani) Stadiul

Realizare vs Familia, profesia Responsabilitatea, Adultul devoiunea (35-50/60 ani) rutin creatoare Btrne Integritate vs Pensionarea, apusul nelepciunea ea (60 ani ...) disperare vieii

Dei mai puin cunoscut la noi, modelul eriksonian al dezvoltrii este recunoscut ca fiind astzi unul dintre cele mai cuprinztoare. Valoarea sa nnoitoare a fost apreciat mai ales n raport cu psihanaliza clasic, de la care, de altfel, i pornete.

DINAMISM I EVOLUIE N VIAA UMAN

SchiopuU., Verza E., Psihologia vrstelor. Ciclurile vieii, EDP, Bucureti, 1997, pp. 25 -54.

1. REPERE PSIHOGENETICE I PSIHODINAMICE (CTRE O TEORIE GENERAL A VIRSTELOR) Exist dou probleme de prim ordin pentru o ptrundere avizat n psihologia vrstelor. Prima se refer la criteriile operative prin intermediul crora se poate efectua mprirea n perioade, cicluri, stadii de dezvoltare psihic. A doua privete nsei caracteristicile pregnante i deci reprezentative ale stadiilor delimitate ca atare dup criteriile acceptate. Prima problem, a reperelor psihogenetice, mai exact psihodinamice (deoarece se refer la toate ciclurile vieii) este cu att mai greu de analizat cu ct marea majoritate a autorilor ce au n atenie probleme de psihologia dezvoltrii sau de psihologia vrstelor, decupeaz spre analiz doar unul din marile cicluri ale vieii omului i reconstituie uneori din optica acestuia ntreaga via i ntregul proces de dezvoltare psihic ce o caracterizeaz. Contribuii mai importante n problemele reperelor psihodinamice ale dezvoltrii personalitii umane au adus specialitii n psihologia copilului. n aceste cazuri, accentul a czut pe reperele psihogenetice. Reperele psihodinamice se exprim n conduite, caracteristici i trsturi psihice n decursul ntregii viei. Ele au o latur instrumental, folosesc la sesizarea momentelor de schimbare din ciclurile vieii i o latur teoretic, ce const n faptul c permit descrierea pro-babilist i prospectiv a dezvoltrii persoanei umane i a reaciilor ei mai semnificative. Exist o latur uman general (nespecific) i una particular (specific) legat de identitatea de ar, de neam, de grup cultural, social i profesional. Reperele psihodinamice se refer nti la latura nespecific apoi la latura specific. n unele studii se evoc ritmu creterii staturale i ponderale, creterea, schimbarea i deteriorarea danturii, modificarea condiiilor alimentare, maturizarea sexual i regresia ei, ca repere psihodinamice privind ciclurile vieii. n parte, Ch. Biiher i W. Stern au utilizat astfel de repere psihodinamice. n alte studii s-au pus n evidena modificri ale conduitelor adap-tative implicate n viaa de fiecare zi {Geseli A.) sau dezvoltarea instrumentarului inteligenei (J. Piaget), a afectivitii (H.

Wallon) etc. Noi ne vom referi mai jos la acele' sisteme de repere care au influenat i contribuit mai mult la dezvoltarea psihologiei vrstelor. Dintre numeroasele sisteme de acest tip exist unele mai relevante pentru rezonanele i adeziunile pe care le-au provocat n psihologia modern. A. Gesell [84] este de prere c dezvoltarea psihic este animat de o for pe care a considerat-o mai puternic dect fora energiei atomice, for nscut i direcional datorit cerinelor i condiiilor mediului de cultur care o utilizeaz. A. Gessel a difereniat comportamentele maturizrii ca fiind mai importante ca cele- de achiziie n perioadele timpurii, apoi regimul de pregnan se inverseaz. El a inut seama de vrsta cronologic, pe care a considerat-o drept ecran de referina esenial. Datorit acestei optici a putut surprinde un fapt important pentru caracteristicile generale ale dezvoltrii psihice, i anume, succesiunea nentrerupt i din ce n ce mai complex de stadii de echilibru i de stadii critice mai puin echilibrate. Demn de semnalat este i faptul c Gesell a atras atenia mai mult chiar dect contemporanii si beha-vioriti asupra copilului concret", a conduitelor vieii de fiecare zi, a dezvoltrii psihice a copilului, impunnd cadrul i optica longitudinal n psihologie. Ni se pare semnificativ de semnalat faptul c la intersecia dintre optica lui A. Gesell i aceea a lui A. Binet [18] s-a conturat n al doilea i ai treilea deceniu al acestui veac, analiza distanelor dintre vrsta cronologic" i vrsta de dezvoltare" (Q.D.) ca expresie a condensrii dezvoltrii motorii, senzoriale, intelectuale, de exprimare verbal i de sociabilitate. In timp ce Geseli a considerat variabiiitatea raportat la ecranul vrstei cronologice demersul lui A. Binet s-a impus prin considerarea variabilitii psihice ca avnd o mai mare independen ca vrsta de dezvoltare, determinat latent de ceea ce consider opinia curent c trebuie s caracterizeze conduita intelectual normal". Diferit ca atitudine, concepie i stil fa de autorii citai, J. Piaget [174] a operat cu repere biopsihice i de operaii mentale crend o teorie intelectualist original de mare rezonan. Structura, relaiile cu mediul se construiete pe planul psihologic pentru Piaget, n mod dinamic, sub form de aciuni, operaii, grupri de operaii, nti concrete apoi, n adolescen, formal-logice. Emergena adaptrii are dou laturi dialectice intercalate, acomodarea i asimilarea. Inteligena, ca expresie rafinat a adaptrii, se construiete treptat prin antrenare i auto-antrenare. nti, acest proces se realizeaz prin reacii sensorio-motorii (reacii simple condiionate i circulare la semnale primare, secundare i ter-iale) i cu deschidere spre semne i simboluri verbale (02 ani). Ulterior are loc constituirea de scheme preoperatorii (27 ani), cu organizarea configuraiilor statice ale ansamblurilor de aciuni i organizarea de forme mentale semireversibile. ntr-o faz mai avansat se consider ca specific formarea de scheme operatorii concrete (de la 7 la 12 ani), referine spaio-temporare reversibile, utilizare a relaiilor cauzale, formarea de sisteme de valori fixe i de coduri acceptate. n sfrit, a patra etap a construirii'de operaii formale (de la 12 la 16 ani) ale unei logici axiomatice (gndirea discursiv constructiva) reprezint atingerea nivelului de maturizare a gndirii i inteligenei umane. Precum se poate lesne observa, J. Piaget consider ncheiat ciclul de dezvoltare psihic intelectual odat cu adolescena. I se poate reproa aceast ncheiere", dar i faptul c sistemul su psihologic este accentuat individual i neglijeaz pe de-o parte factoriil social n valenele dezvoltrii psihice, pe de alta tipologia difereniala uman. n schimb rmne de necontestat aportul lui J. Piaget [161] privind analiza calitativ a dezvoltrii inteligenei, mnuirea excepional a aa-numitei metode clinice n studiul dezvoltrii inteligenei, dar i

decuparea problemei decalajului transversal sau vertical", concept ce creeaz o baz explicit teoretic problemei att de delicate surprins prin testele psihologice a distanei dintre vrsta de dezvoltare" i vrsta inteligenei" prefigurat n opera lui A. Binet i n studiile privind dezvoltarea intelectual i debilitatea mintal. H. Wallon a fixat structura reperelor psihogenetice pe construcia afectiv a eului i personalitii n care are loc ntr-o prim etap diferenierea impulsivitii emoionale de impulsivitatea motorieprimar ce creeaz consisten subiectivismului primar urmeaz constituirea contiinei de sine (prin diferenierea comportamentelor de orientare, de verbalizare i a celor ludice), apoi achiziiile de rol contureaz independena eului i, n fine, se constituie sincretismul personalitii (10 - 11 ani) prin includerea afectivitii n comportamentele sociale i intelectuale. H. Wallon a fost orientat mai pregnant spre conduitele lejer patologice ale copilului n timpul dezvoltrii lui psihice. Complementar cu optica lui J. Piaget, fa de care a formulat numeroase, critici, H. Wallon [274] a utilizat ca repere psihogenetice contradicia dialectic drept instrument de analiz psihologic, mai mult dect oricare dintre contemporanii si, implicnd-o n esena activitii psihice ca un mecanism ce s-ar putea delimita prin conceptul de decalaj orizontal" dei el nu a utilizat niciodat acest concept. Mai conturat antiintelectualiste, teoriile freudiste pun accentul pe energia instinctual (biologic n esen) care se exprim prin : sexualitatea (libidinal), instinctul de conservare a vieii (foame, sete i agresiune) i instinctul morii, dialectic opus celorlalte dou. Aa cum J. Piaget considera cerina de echilibrare ntre asimilare i acomodare, S. Freud [79] opereaz cu conceptul (dinamic i central) de catexis i cu o optic de verticalitate n care se poate diferenia o structur numit id care exprim i reglementeaz, imediat dup natere, energia disponibil. Energia ncorporat n gndire adaug alte dou structuri, ego-ul i superego-ul. Ego-ul stratific dorine nvate, team, deprinderi, limbajul, simul de sine. Superego-ul se dezvolt n perioada precolar i reprezint cenzura contiinei. Aceste structuri ar trebui s acioneze armonios. Exist ns n mod curent conflicte (inevitabile) ntre cele trei structuri. Aceste conflicte i tensiuni stau la baza anxietii. Prin surprinderea acestor tensiuni pe vertical se pune n eviden un decalaj de dominaie a instanelor psihice holiste (de profunzime), ceea ce nseamn c S. Freud absolutizeaz n modelul psihic ideea decalajului transversal" complementar decalajului longitudinal". Stadiile dezvoltrii psihice snt legate la Freud de schimbarea mai sus prezentat. Primul stadiu, oral, este dominat de plcerea activitii prin centrarea experienei pe plcerea legat de evacuarea anal. Perioada precolar, de identificare a copilului cu prinii si, se caracterizeaz prin constituirea de complexe cu structuri conflictuale ce implic modificarea i complicarea atitudinilor fa de interrelaiile paternale (incontient). Acesta este un stadiu de identificare, a unui statut. Dup acest stadiu urmeaz o scurt pauz a dezvoltrii sexualitii (stadiul falie), apoi se constituie stadiul genital (coincident cu adolescena). Mi-tizarea instinctului sexual infantil, tendinele pansexualiste excesive exprimate de S. Freud spre sfritul vieii sale, insistena pe patologizarea nevrotic precum i caracterul sofisticat i imprecis al conceptelor utilizate de el, au creat reacii complexe i respingeri masive ale teoriei sale. Totui Freud a atras atenia asupra verticalitii implicate n structura psihic i asupra a numeroase aspecte ignorate total pn la el, aspecte care prezint importan n dezvoltarea uman : Concepiile neofreudiste (ca i aceea a lui Freud, dealtfel) au ptruns ns profund n mentalitatea comun cultural i n literatur i art. In aceast enumerare de repere psihogenetice nu poate lipsi optica teoriei condiionrii, dei nu se refer direct la copil. I. P. Pavov [167], al crui merit n decodificarea experimental a legilor

activitii nervoase superioare este unic, a subliniat prin ntregul su sistem rolul experienei conicrete de via n formarea conduitei, rolul nvrii i al faptului c nu e posibil nvarea fr motivaie (reflexul necondiionat sau absolut starea de foame n experimentele cu cinii ce erau nvai" s apese pe clape pentru a primi hran dup ce se aprindea un anumit bec). Sensul ultim al concepiei pavloviste se refer la ideea c progresul n dezvoltarea psihic (inclusiv n rezolvarea de probleme) este posibil n contextul stimulilor din condiiile mediului. Dou mecanisme au fost puse n eviden de ctre I. P. Pavlov. Primul mecanismul de asocieri noi prin condiionare, al doilea, de observare de modele i comunicare prin ele (reflexele funcionale i nvarea operant, dezvoltate ulterior de Konorski i Skinner). n acest din urm caz (reflexele funcionale) nvarea nu se raporteaz direct la condiii de satisfacere de trebuine ct la crearea condiiilor solicitarea lor. (CSinele care face sluj fr s i se fi cerut solicit o mn-giere.) Teoriile nvrii au permis s se abordeze mai ndeaproape relaiile dintre nvare i dezvoltare. Dei I. P. Pavov a vorbit i scris despre vrsta reflexelor" i a dezvoltat teoria celor dou sisteme de semnalizare, a insistat mai puin pe acest plan extinzndu-se mai mult spre caracteristicile diferenierilor tipologice. G. Marinescu i A. Kreindler au efectuat nc din prima jumtate a acestui secol studii privitoare la reflexele condiionate la copii (Marinescu i Kreindler) [112], Constructive pentru problemele reperelor psihogenetice snt consideraiile elaborate de A. N. Leontiev [128] care vede n dezvoltarea psihic att o micare dialectic n care se trece de la comportamente simple primare cu o motivaie redus, la comportamente complexe ntreinute de o motivaie coerent socializat, ct i un proces de lrgire a condiiei interne structurale psihice formale care coexist. Dealtfel, A. N. Leontiev ca i S. Rubin stein a expus cu mult claritate ideea c influena condiiilor externe se realizeaz prin intermediul condiiilor interne (subiective). El a delimitat perioada copilului mic, pn la 3 ani, ca perioad de nsuire a deprinderilor elementare de autoservire i a instrumentelor independenei, mersului i vorbirii. Perioada precolar de la 3 ani pn la intrarea copilului n coal se caracterizeaz dup autorul citat prin punerea bazelor personalitii. Perioada colar mic (perioada ciclului elementar) echivaleaz cu formarea de strategii de nvare organizat, nvare ce are caracteristici similare cu ale muncii. Perioada colar mijlocie (de la 10 la 14 ani) este considerat de Leontiev ca o perioad de accelerare a dezvoltrii i maturizrii, inclusiv a planului mintal. n sfrit, perioada adolescenei se caracterizeaz prin dezvoltarea vieii spirituale, dar i prin orientarea socio-profesional a personalitii. Puncte de vedere similare au exprimat numeroi autori sovietici, germani, cehi, bulgari etc, n lucrrile lor da psihologia copilului. n psihologia romneasc s-au manifestat preocupri pentru detaarea de repere, mai ales psihogenetice, n lucrrile lui I. Popescu Teiuan [183], (care a combinat reperele bio- i psihogenetice) G. Georgiade [82] (care a fost preocupat de axa intelectual-adaptativ a dezvoltrii psihice la vrstele timpurii), apoi n a doua jumtate a secolului al XX-lea Al. Roea i A. Chircev [198], Steia Teodorescu [249], Ana Bogdan-Tucicov [258], Ursula chiopu [223]. Am considera, cu privire la reperele psihogenetice, c ne aflm ntr-o etap n care snt posibile i necesare sinteze mai largi. Am putea reine ca reprezentnd posibiliti de explicitate a dezvoltrii psihice 3 criterii. n primul rnd este transparent pentru dezvoltarea psihic tipul fundamental de activitate care se refer l forme succesive de activiti n care copilul se antreneaz i care devin tot mai complexe, tot mai ncrcate din punct de vedere al caracteristicilor psihice. Tipul fundamental de activitate, autoservire, joc, nvare, munc are o latur expresiv prin proiecia psihica ce o cuprinde i un rol formativ prin disponibilitile psihice pe care le antreneaz ca s se rspund la variaiile de solicitri i situaii din mediu (principiul activismului i postulatul privind rolul formativ al muncii n

formarea omului). Din acest motiv, tipul fundamental de activitate exprim direcionarea i structurarea forei energetice psihice prin organizarea ateniei, intereselor, inteligenei, sensibilitii afective, percepiei etc. Datorit acestei antrenri de energie psihic, aceasta se amplific retroactiv (feed-back de precipitare sau de dezvoltare). Avnd o for de adaptare i absorbie foarte mare, toate dimensiunile psihice antrenate n activitile fundamentale se ncarc de funcionaliti de cunotine, deprinderi i abiliti ce au tendina de a deveni trsturi psihice i odat constituite ca atare, se exprim fr efort, fapt ce mrete fora de /construcie interioar a tipului fundamental de activitate. Al doilea reper psihogenetic, tipul de relaii, exprim structura evolutiv a adaptrii i integrrii sociale. Relaiile mai frecvente snt obiectuale (J. Piaget) i de comunicare (sociale).-n cadrul acestora din urm se pot observa atitudini de protejare, simpatie, empatie, dependen, devoiune, fuziune de generaie, dominaie, respingere, aversiune, frustra-ie etc. Ele pot fi intime, oficiale (ierarhice), publice (despersonalizate) conform subtilei analize a lui Ed. Huli, dup cum pot fi reciproc pozitive, reciproc negative i asimetrice etc. Se pot diferenia, de asemenea, n relaii : direcia, sensul (vertical i orizontal), electivitatea, coninutul, structura, disponibilitatea psihic implicat etc. Problema relaiilor i a conduitelor ce le implic au pus n eviden. faptul c exist diferene mari ntre conduite i motivaiile care le anim. Relaiile ca forme de comunicare permit ca s se ncorporeze o experien uria n contiina omului, care devine expresia totalitii relaiilor sociale n contextul creia se creeaz discernmntul conduitelor responsabile, reglementate prin reguli sociale acceptate i utilizate ca atare. Nu trebuie uitat faptul c nici o form de comportament nu exprim total disponibilitatea psihic i c cu ct relaiile snt mai complexe i mai tensionale n structura vrstelor, cu att permit o mai complex conturare a contiinei de sine i a unor rezonane complexe ale /vieii psihice interioare (subiective) fa de realitate. A treia dimensiune ce poate fi considerat printre reperele psihogenetice este aceea a caracteristicilor privind contradiciile dialectice ale relaiilor dintre cerinele socio-culturale (externe), exprimate direct i latent fa de copilul ori adultul de diferite vrste i posibilitile de a le satisface i pe de alt parte 'cerinele subiective (dorine, idealuri, aspiraii, ale copilului i adultului de diferite vrste) n opoziie relativ cu posibilitile societii de a le satisface. La aceste dou categorii de contradicii se adaug tensiunile i opoziia dintre structurile psihice vechi i noi (deprinderi, sentimente, interese) ca i dintre diferite laturi i caracteristici ale personalitii (aspiraii-posibiliti, afectivitate, inteligen etc.) i ntre contient i incontient. Coerena n acest context de opoziii este dat de tendina natural spre echilibru i complementar tendina de apropiere dintre aspiraii i idealuri (obiective) i posibiliti, organizate n strategii comportamentale, activiti i' creaie. Atingerea obiectivelor concrete ale vieii constituie momente de echilibru ce se triesc afectiv ca stri de confort psihic, de mulumire, fericire iar intelectual ca organizare de alte obiective. Dimensiunile evocate permit descrierea nivelului, forei, tensiunii i caracteristicilor dinamice ale disponibilitilor psihice, dar i a caracteristicilor prospective ale acestuia. Dac n cadrul condiiilor de mediu i de educaie apar cerine, relaii, activiti noi, acestea determin restructurri lente sau brute corespunztoare ale condiiilor i mobilizrii de resurse interne. n cazul n care condiiile de mediu i educaie au un caracter instabil i dezordonat, procesul dezvoltrii psihice este superficial i ncrcat de disconfort. Dac se depesc anumite limite din punctul de vedere al instabilitii solicitrilor, pot s apar reacii contradictorii, aberante, reacii de aprare, anxietate, reacii agresive etc. n cazul n care influena mediului i educaiei au un caracter

relativ corelat i organizat, restructurarea din condiiile interne devine i ea mai profund, complex i constructiv, deoarece are loc procesul interiorizrii i devine posibil un bun echilibru cu o ambian social n dezvoltare. Aspectul constructiv al interiorizrii" este foarte important. Aa de pild, interiorizarea" unor valori n contiin :i personalitate creeaz o mobilizare pentru acele valori fapt ce transform consumatorul de valori distant, filozoful n militant pentru o cauz exprimat prin valorile respective. n decursul copilriei i al adolescenei au loc multe procese de acest fel. Numeroase din cerinele legate de moral, practic social, dorina de a fi folositor societii, devin cerine interne i acioneaz ca atare n structura intern a comportamentului ; de asemenea, o serie de cerine igienice, estetice, exterioare la nceput, devin cerine interne, n aceste condiii se modific mereu schema de condiionri la care ne-am referit mai sus. Ca atare, dezvoltarea psihic poate fi privit ca un proces ce. tinde spre armonizare, echilibru cu mediul exogen (natural) i social i cu propriile aspiraii, dorine. Evident, diagrama evenimentelor i solicitrilor vieii concrete i reale alimenteaz dezarmonizarea realizat la un moment dat n timp ce forele creatoare i activis-mul eului armonizeaz laturile dizarmonice. Cnd dizarmonia depete arttmite limite de adaptare, acomodare sau asimilare, apar dificulti. Acestea pot fi de adaptare, de ncadrare i stpnire a situaiei prin nuanare diminuat a tririlor afective i a subiectivitii (nstrinarea) sau de ravagii interne dominate de nelinite i team (anxietate). Exist o serie de caracteristici cu privire la reperele psihogenetice i psihodinamice. a) Reperele psihogenetice se exprim n compoziii foarte complexe ce pot pune n eviden normalitatea sau abaterea de la aceasta (ntr-zierea sau avansul n dezvoltarea psihic) ; b) prin intermediul ierarhizrii modului de a se exprima, al reperelor psihogenetice se pot pune n eviden caracteristicile de maxim ac-tivism, latura dinamic mai pregnant, fora investiiilor psihice active la un moment dat. Pe baza cunoaterii acestui aspect se pot elabora, strategiile educative de maxim oportunitate (zona dezvoltrii pro-ximale) ; c) ntrzierile prelungite de apariie a caracteristicilor psihice considerate repere psihogenetice constituie indicii de retard sau debilitate psihic n majoritatea cazurilor n anii copilriei; d) ntrzierile de dezvoltare dup apariia normal a caracteristicilor implicate prin reperele psihogenetice evideniaz condiii defectuoase de educaie i mediu sau condiii de existen stresant ; e) reperele psihogenetice nt mult mai evidente dect mecanismele ce stau la baza lor. Aceste mecanisme snt nc puin descifrate i evocate de diferii autori. 2. EREDITATE, MEDIU, EDUCAIE Ereditatea. Studiat cu mult interes sub influena darvvinismului i apoi a mendeleismului, astzi subiect al ingineriei genetice, ereditatea constituie una din uriaele fore vitale biologice ce transgreseaz viaa n decursul timpului, perfecionnd capacitile adap-tative sau fcnd s dispar grupuri sau specii. Acest din urm fenomen se implic mai mult datorit mediului cu catastrofele sau schimbrile sale ce fac dificil adaptarea, imposibil chiar. Aa c se poate vorbi de o complementaritate pozitiv i adiional i una negativ i distructiv a relaiilor dintre ereditate i mediu. De altfel, din optica lui Danvin strbat optimismul i fora ereditii de a cumula, prin adaptare i stratificare, ctigurile acesteia n forele i diferenele speciilor i latura de factor complementar al mediului, prin teoria lui Mendel, privind reducia la mediu a evoluiei, idee preluat i de Eysenek, i n mai complexa i mereu n discuie problem a dispariiei speciilor.

Raportat la om, ereditatea, ca problem, s-a izbit de dificultatea imensitii numrului de strmoi ai fiecrei fiine umane. Numrul strmoilor fiecrui om se multiplic cu 2 la fiecare generaie n progresie aritmetic, astfel c o persoan ce s-a nscut n anul 1920 (s spunem) ar trebui s descind din 256 milioane de strmoi diferii, cstorii cam de 1 120 ori pe o perioad doar de 8 secole, ceea ce ar nsemna mai mult dect populaia Europei din acea vreme. n jurul anilor 1969 astfel de calcule se fceau curent i oamenii aveau o mare ntoarcere spre problemele rdcinilor genetice. Dac se au ns n vedere i rudeniile, aproape fiecare generaie cuprinde cstorii din familii nrudite ignorate i necunoscute din generaii mai ndeprtate. Aceste cstorii reduc aproape la jumtate numrul teoretic al strmoilor. Ereditatea transmis prin cromozomii purttori de gene (23 perechi de la fiecare genitor, deci 46 cromozomi) reine, din fiecare pereche, cte un element determinat la ntmplare (probabil), ceea ce d o posibilitate uria de combinaii, chiar la cei provenii din aceeai genitori. Fenomenul reduciei cromozomice, la care ne-am referit mai sus, filtreaz ereditatea genotipic. Unele caracteristici genetice se transmit prin jocul de gene alelomorfe. Exist ns i aspectul genelor dominante i recesive. Ca regul general, organismele se reproduc prin partenogenez, dnd natere altor structuri genetice (noi) n condiii asemntoare de mediu. Fr ndoial, ideile lui Gr. Mendel (1865), Ch. Nadin (1863) au fcut o oarecare ordine n cunoaterea legilor ereditii. Ca idee general, tipurile organice se supun unei fluctuaii n urul unui tip mediu caracteristic. Acest tip nu este ns rigid i reproduce, la toi descendenii, caracteristicile de care dispun genitorii, avnd, totui, o evoluie legat de ctigurile multimilenare ale adaptrii la mediu. Cum am mai spus, Eysenck, referindu-se la inteligen, a preluat aceast idee interpretnd-o ns reducionist. El a considerat ca obligatorie i permanent reducerea la medie, ceea ce ar nsemna c se atac ideea dezvoltrii speei umane cci aceasta, cu inteligena ei a fost pus n discuie. Inteligena uman rmne, dup Eysenck, fr anse de dezvoltare peste medie dect doar n unele cazuri de excepie (geniile i handicapaii mentali, mai numeroi dect geniile). Tanner, care a colaborat cu J. Piaget, adeseori a atras atenia asupra faptului c exist afar de dezvoltarea individual (diferenial) i o dezvoltare secular a speciei umane i c aceasta are ritmuri de dezvoltare inegale n timp. Precocitatea biopsihologic i longevizarea vieii oamenilor constituie argumente validante ale acestei din urm idei. Structura bazal, de ereditate implic n trecerea de la o generaie la alta constituirea genotipului. Fenotipul reprezint implicaia de retu i fardare a genotipului prin nsui,procesul de adaptare la schimbrile de mediu i la adaptarea total, activ, mai ales educaional. Generaiile noi apar ca raportabile la genotipurile parentale, oarecum detaate de fenoti-purile ascendenilor. Se pare c totui aceast retuare fenotipic constituie o flexibilizare energetic i adaptativ important prin generaii. Fluctuaiile ce apar la generaiile noi se datoreaz cuplrii celor dou structuri genotipice de plecare. Cnd genotipurile sunt relativ asemntoare, avnd o singur gen ce genereaz structuri diferite, va domina ns aceeai gen cu mici diferene previzibile prin calculul probabilistic. Cnd domin dou gene dinspre partea unuia din genitori i doua din cealalt parte, deci 25% dintr-o linie genetic i 25% din cealalt, va aprea un fel de hibridare. Studiile hibrizilor din lumea vegetal i animal au artat ct de mari sunt schimbrile n generaiile noi, dar i c generaiile hibridate au puternice tendine de revenire la structurile ereditare de provenien, n generaiile urmtoare. Ideea stabilitii ereditii este relativ corelat cu fenomenul de hibridizare. Tot fondul genetic cuprinde efecte foarte variate adaptative, implicate n generaiile de combinri de genotipuri diversificate prin timpul secular, genernd progresul omenirii. S-au studiat cu interes motenirile de aptitudini prin generaii. Familia lui

Bach a fost studiat (ca i altele) prin arborii genealogici. Din 57 membrii a 5 generaii ale familiei Bach au aprut 15 compozitori remarcabili. J. Sebastian Bach a avut 20 copii de la 2 soii diferite, 10 din ei au fost dotai muzical. Ni se citeaz ins adesea i cazul lui Schuman care a fost singurul muzician dotat din 136 membri ai familiei cuprini nlr-un studiu de arbori genealogici. Dei a avut 8 copii dintr-o cstorie, cu o pianist, niciunui nu a prezentat dotaie muzical. Este foarte probabil ca n acest caz dotaia muzical s fi fost expresia unui caracter recesiv i la Schuman i la soia sa. n genere studiile de acest gen nu aduc prea multe date clare. Haeker i Ziehen (1923) au lucrat cu un chestionar aplicat pe 5 000 persoane (cu 127 itemi din 255) privind talentul muzical, cel matematic i de desen. Au aprut unele transmisii mendeleene n rspunsuri dar numai n unele familii. Ereditatea pozitiv a aprut mai pronunat la femei dect la brbai n combinaii discordante, mai puin cu privire la talentul muzical i mai adeseori n cazul n care mama era muzician (cu creteri peste medie). Totui dac ambii soi sunt muzicieni, cam 80% din urmai manifest o oarecare dotaie muzical. Rezultate interesante au dat studiile efectuate pe transmisia de caracteristici anormale sau de transmisie de boli (daltonismul, schizofrenia etc). Cercetrile pe gemeni (monozigoi i dizigoi i chiar pe triplei etc.) au pus, de asemenea, n eviden aspecte interesante cu privire la ereditate. Printre altele, la monozigoi exist o foarte mare asemnare tipologic explicabil, de altfel, prin proveniena dintr-un singur ou fecundat. A reieit ns din aceste tipuri (foarte numeroase) de cercetri faptul c genele au i o ncrctur potenial psihologic. Teoriile corpusculare ale ereditii (prezente la K. Nageli, H. de Vries, A. Weismann etc.) susin ideea c exist dou pri oarecum distincte ale organismului. Cele ce concentreaz caracteristicile speei (corpul i elementele sexuale) acestea sunt genele, determinanii ce-i au sediul n nucleul celulelor (exclusiv) i metabolismul individual, adaptabil i sensibil la influenele mediului. coala lui T. H. Morgan consider c genele care se gsesc n cromozomii celulelor (teoria cromozomic a ereditii) sunt transmitoare de ereditate (singurele). n ultimele decenii, mecanismele ereditarii sunt analizate nu numai la nivel cromozomial ci i la nivel biochimic. Rolul acidului dezoxiribonucleic (ADN) a atras atenia asupra unor aspecte complexe ntre metabolism i ereditate, ADN fiind un purttor de informaii" ereditare. Foarte marea vastitate a tipologiilor umane a complicat dar i ordonat problematica vast a ereditii, ca factor de dezvoltare. Studiile lui Sheldon. N. Pende, Kretschmer etc. prezint interes pentru cadrul general de discuie a problemelor ereditii. Mediul reprezint totalitatea condiiilor de via n care se exercit influene bioclimatice, peristaltice, socio-economice, educative, culturale i civilizatoare. Acesta este aspectul general, de cadru" al mediului. Mediul cuprinde ns i totalitatea condiiilor i structurilor sociale solicitate ce se manifest fa de fiecare persoan i grup social. Structurii solicitante a mediului i rspund structurile solicitante ale oamenilor ntr-o societate dat, dintr-un spaiu i timp istoric dat. n aceste structuri are loc dezvoltarea de idealuri, interese, aspiraii, competiii, gsiri de mijloace de adaptare. Acest aspect solicitant este atribut al mediului social cultural n dezvoltare. O alt latur a mediului ofer poteniale anse de a realiza, prin competiii (tensionale), o adaptare de diferite grade de confort la condiiile de via. Aceasta este latura social-economic a mediului. Mediul dispune i de o dominaie demografic rasial dominant, cu etnii i grade de tensiune diferite i cu unele caracteristici psihice, culturale, lingvistice, receptive sau tradiionale de diferite grade. Exist o foarte complex tendin de metisaj i mai puternic tendin de emigraii i stabilizri n diferite ori ale lumii (sub influenele condiiilor economice si a fluctuaiilor recesiunilor economice n mediul social modern). n structurile mediului, exist o cantitate foarte mare de cultur (muzic,

literatur autohton i tradus), cri de tiin, spectacole, muzee, competiii sportive i coli de diferite grade, niveluri de educaie i alimentare a vieii sociale, culturale i civilizatoare. O uria cantitate de cultur circul liber n viaa social. Nu trebuie s uitm c din tot ceea ce a creat i a descoperit umanitatea, cu elitele ei, doar o parte s-a transformat n ceea ce era implicat n obiectivele descoperite i potenialele lor folosiri. Omul zilelor noastre i-a lrgit foarte mult mediul cunoaterii (n microcosmos i n macrocosmos) n ultimul secol. Sateliii artificiali ai pmntului de comunicaie, meteorologici etc. nconjur pmntul. i spaiu] mai ndeprtat este traversat de formaiuni investigative interplanetare. S-au fcut primii pai pe lun. Microscopul electronic, computerele, forele laserilor, realizarea de substane, inclusiv materiale noi prefabricate crete n permanen. ntre altele, au aprut primele diamante din substane alcoolice etc. etc. Structurile hormonale, lumea viruilor, indexarea speelor de vieuitoare, dar i a rmielor celor ce au fost i au pierit se afl ntr-un foarte mare avans. La fel, ingineria genetic, centralele atomice i studiile implicate n acestea etc. etc. au devenit pentru omul sfritului secolului al XX-lea acceptate i de larg implicaie n mediul cultural. S-a creat o receptivitate foarte mare a noului. Distanele dintre ri i continente sunt supuse, pentru orice om, doar barajelor economice i birocratice (ca i unor precauiuni economico-politice, privind cota de emigraie neperi culeas). Numrul persoanelor care au trecut i trec prin dou continente este n zilele noastre n continu cretere i nu mai intr n cartea recordurilor". De altfel, s-a creat o Science Fiction (SF) ce a devenit nu numai de mare audien dar i de larg credibilitate i apropiere de posibil... Exist nc destule diferene ntre mediul rural i cel citadin, pe planul vieii cotidiene i a contextului general de mediu, dar pulsul revoluiei tehnico-tiinifice a ptruns i n mediul rural i se acroeaz penetrant i eficient de acesta prin folosirea tehnologiilor avansate rurale, prin T.V., radio, chiar prin telefon i mai ales autoturisme personale. Pe acest context n plin efervescen evolutiv computerele ptrund n toate aspectele vieii de fiecare zi pe care o transform radical. Educaia. Este activitatea de facilitare a adaptrii la toate condiiile de mediu, deci la mediul total, cultural, tehnic, tiinific, artistic etc. Societatea a creat i organizat instituii educative gradate pe care le adapteaz, n timp, prin programe care s cuprind o tot mai nalt acaparare de nou. util, important. Ca atare, educaia poate fi privit ca o ofert social complex cognitiv i de servicii, pentru formarea de abiliti, aptitudini, aspiraii, interese implicate nu numai n serviciile i profilul vieii sociale prezente ci i n cele ale tendinelor ce se contureaz pentru viaa social. Cu ct societatea dintr-o anumit ar este mai consolidat i avansat cu att are instituii educative mai variate i mai puternice. n zilele noastre exist o revoluie latent permanent a educaiei cu programele sale att pe linie de instruire, ct i pe linia formrii de aptitudini, abiliti, pe direcia stimulrii creativitii i a formrii unei atmosfere ct mai receptive n colile de toate gradele. Educaia organizat, prin sistemele de instruire de stat i particulare, colporteaz, mai ales, cunotine, capaciti de nvare, are deci o dominant informaional relativ impus prin programe. Mass media concurent i complementar a sistemelor de educaie i informaie colar are o mai mare fixaie pe progresul continuu i rapid ce se realizeaz prin RST. Tematica sa este mai fragil uneori, dar mai circumstanial, variat, contradictorie, adeseori i mai legat de tot ce se petrece la ordinea zilei. Unii autori se refer la aspectele pozitive, dar i negative ale mass media nu numai pentru planul cunoaterii ci mai ales al celui de formare a personalitii. Cum precizeaz unii autori, exist o diversitate a cunoaterii ce se colporteaz prin mass media, a crei for de penetraie i de influen este foarte mare i n continu cretere. Oricum, mass media este mai implicat n viaa ideilor care se nasc, triesc i mor sau pot muri. Pe parcursul capitolelor lucrrii noastre aceste probleme vor fi implicate dinspre latura penetraiei i rolului lor n viaa copilului, a adolescentului, a tinerilor, adulilor i persoanelor n vrst.

3. STADIILE DEZVOLTRII PSIHICE Analiza tabloului vrstelor cuprinde destule neconcordane, adeseori determinate de preocuprile mai mult sau mai puin dominante pentru anumite vrste ale unor autori dar i datorit reperelor psihogenetice nonconcordante utilizate de acetia. La acestea se adaug faptul c n timp ce primele vrste apar n diferite studii ca fiind dominate de procesul dezvoltrii, iar vrsta a treia e dominat de regresii psihice vrstele adulte sunt tratate ca reprezentnd un platou de maturizare n care dispar reperele psihice. Se pare c printre concepiile care au contribuit la conturarea unei viziuni integraliste privind toate ciclurile vieii pot fi citai n primul rnd reprezentanii psihologiei abisale. Pentru S. Freud i adepii si [215, p. 56125], copilria are o foarte mare valoare, celelalte faze sau cicluri ale vieii reediteaz i se exprim ca rezonane psihice ale copilriei (aspectele dominant clinice). Cel care este considerat ns. ca psihologul cel mai centrat pe psihologia vrstelor (mai ales adulte) a fost Cari Gustav Jung (18751961). Corectnd caracterul secund acordat de Freud vrstei adulte, n raport cu copilria, Jung sugereaz ideea unei dezvoltri continue n care viaa social i instituiile, religia i miturile au un loc de seam. El a sesizat faptul c n jurul vrstei de 40 de ani are loc un proces evident de individualizare. O foarte interesant descriere a ciclurilor de dezvoltare uman a efectuat Erick H. Erikson (69]. Utiliznd metoda biografic si analiza istorico-socio-psihologic, Erikson, psiholog de pregtire freudian, a fost ceva mai atras de Yung i, ca i acesta, a fost interesat i de caracteristicile adultului, fenomene neglijate n literatura de specialitate. Ca atare, Erikson consider c dup stadiile freudiene de dezvoltare (oral, anal, falie i genital) exist stadiile psihosociale ale dezvoltrii eului. Erikson a emis ideea existenei unor componente duale (pozitive i negative) aflate n opoziie n fiecare din cele 8 stadii sau cicluri ale vieii pe care le expune. n ordinea descriptiv succesiv n stadiul oral (primul an de via) exist relaia bipolar de caracteristici, ncreclere-nencredere ca expresii ale dependenei copilului de calitatea ngrijirii parentale, n acest sens, ngrijirea cald, echilibrat, calm determin ncredere, iar ngrijirea dezordonat, capricioas, dezvolt nencredere i team, suspiciune. Aceste caracteristici se instaleaz n structura intim a reaciilor se stratific n incontient ca o structur bazal. Ea poate fi greu schimbat. n stadiul urmtor, de la 1 la 3 ani (stadiul anal), se dezvolt caracteristici legate de autonomia i emanciparea copilului de tutel imediat parental versus simfril ruinii i al ndoielii, ca expresie a incapacitii de a dobndi autonomie. Excesul critic privind micile accidente ale vrstei (stricarea de obiecte, imiciuni spontane etc.) duc la exces de ruine. Dac i se las liber terenul dorinelor copilului de a efectua singur o serie de activiti mrunte, se dezvolt autonomia. Ulterior, n alte faze, aceste caracteristici pot fi modificate dar adeseori .se instaleaz ntre structurile fundamentale. Stadiul al treilea (ntre 4 i 5 ani) este un stadiu dominat de constituirea iniiativei i^ersus vinovia. Iniiativa se manifest ca motorie i intelectual (imaginativ) i se instrumenteaz prin abordarea de tot felul de aciuni, ca jocul, comunicarea prin vocabular, n cazul n care iniiativa nu este ngrdit, ea devine caracteristic psihic. ngrdirea i evaluarea ei ca inoportun creeaz sentimentul de vinovie, care se stabilizeaz i el n structura personalitii.

Stadiul sau ciclul al patrulea de via (ntre 611 ani) se consum n jurul perechii complementare de trsturi psiho-poteniale, srguinta versus inferiorizarea (la Freud = perioad de laten). Scoal absoarbe cea mai mare parte a disponibilitilor copilului. coala impune reguli i tendine sore srguin. n fapt, n scoal are loc procesul de dezvoltare a srguinei, dar i trirea inferioritii n cazul n care copilul nu poate rspunde cerinelor srguinei impuse. Confruntarea copiilor cu experiena srguinei este grav. Dup cum se poate observa, Erikson lrgete determinarea social a dezvoltrii psihice. Inferioritatea se manifest ca reacie de eec. Stadiul al 5-lea are loc ntre 12 i 18, ani i este dominat de contientizarea identitii eului, vervus confuzia rolurilor. Dac identitatea eului se triete amplu, se ntresc ncrederea, autonomia, iniiativa. Confuzia de roluri sau identificarea cu roluri negative este frecvent la copiii delincveni i implic ntrirea nencrederii, ndoielii, ruinii, inferioritii. Comportamentul sexual este implicat i el n identitate. Eecul de roluri nu este de nerecuperat n fazele urmtoare. n al aselea ciclu al vieii (vrsta mijlocie), perechea de structuri antrenate este intimitatea, versus izolarea. (E vorba de fapt de perioada tinereii i nceputul vieii adulte). Intimitatea se constituie i ntrete prin ntemeierea unei noi familii i se refer la prietenie, angajare i desigur, sexualitate. Al aptelea ciclu al vieii implic vrsta adult mijlocie i perechea de relaii altruism, versus egocentrism. Altruismul exprim preocupri i fa de alii nu numai fa de cei din familie inclusiv preocupri pentru generaiile viitoare, pentru progresul rii, al umanitii etc. Egocentrismul exprim ratarea atitudinii altruiste. Ultimul ciclu, al 8-lea, se contureaz n anii btrneii ca expresie a nuclearizrii activitii psihice n jurul tririlor de realizare, versus disperare. Sensul realizrii se construiete din posibilitatea de a privi viaa ca pe o realizare contrariul ei se constituie din retrospective ce vd eecurile, ratarea sau ci precare alese n via. Erikson a considerat c n fiecare stadiu se manifest crize ce implic contrarieri (prin familie sau societate) ale liniei de dezvoltare, ntr-un anumit sens, implicat in structura dual a celor opt stadii sau cicluri ale vieii. O serie de autori antrenai n aplicarea teoriei lui Erikson au pus n eviden o oarecare deosebire ntre structurarea identitii fetelor i a bieilor n ciclul adolescent. La tinerele fete, organizarea identitii se prelungete pn dup cstorie cnd se structureaz parial prin identitatea soului dup cum consider Donnal i Adelson. n alte studii, privind ciclurile vieii, acestea sunt mai puin numeroase. D. Super i colaboratorii [221, p. 5662] (1970) descrie cinci stadii : 1) Copilria, dominat de procesul creterii (de la natere la 15 ani). Dup Super, n aceast perioad se realizeaz integrarea social prin instruire (socializarea cunotinelor) i prin constituirea ele interese vocaionale ; 2) A doua perioad, a adolescenei, se caracterizeaz printr-o evident maturizare biologic (de la 15 la 25 ani). n aceast perioad are loc creterea capacitii de adaptare profesional i a identificrii de sine ; 3) Tinereea (de la 25 la 44 ani) este o perioad de maturitate n care are loc integrarea in profesie i, n numeroase cazuri, identificarea ca un domeniu profesional specific ; 4) Urmtorul stadiu, ntre 4465 ani este dominat de integrarea profesional i este denumit stadiul meninerii; 5) Ultimul stadiu, al vrstelor naintate, se caracterizeaz prin. dezangajarea profesional. Cum se poate lesne observa, D. E. Super (1970) utilizeaz criteriul poziiei fa de angajarea profesional. n acelai mod caracterizeaz ciclurile vieii i D. C. Miller i W. H. Form (1951) [145] care accentueaz relaia individual cu munca n ciclurile vieii. n acest sens, copilria este etapa preparaiei pentru

munc (pn la 10 ani), urmeaz iniierea n munc (pn la 20 ani), n perioada adolescenei. n stadiul tinereii (de la 20 la 30 de ani) se acumuleaz experien de munc. ntre 30 i 60 de ani are loc o perioad de munc stabil, iar ulterior ncepe perioada pensionrii. Demografii, la rndul lor, construiesc piramida vieii implicnd, de asemenea, criteriul preparaiei colare (integrrii i dezintegrrii n munc). Modificrile importante din viaa social ori profesional, industrializarea, urbanizarea au creat un cadru nou mai activ i presant de antrenare i integrare social, fapt ce a stimulat numeroase iniiative privind cercetarea evoluiei capacitii de nvare social i profesional i o optic a ciclurilor vieii legat de aceste probleme. n astfel de descrieri ale ciclurilor vieii, copilria ocup un loc relativ restrns. n acest sens, H. Moers [148, p. 28-37] (1953) consider c prima perioad, a copilriei i a tinereii (020 ani), este de intens formare, de intens cretere i nvare. Intre 21 i 31 de ani se situeaz a doua perioad a vieii i prima perioad adult dominat de integrarea profesional, dar i de receptivitate fa de nvarea implicat n viaa social. A treia perioad (ntre 31 i 44 de ani) este a miezului vieii umane i se caracterizeaz printr-o receptivitate sczut pentru nvare (probabil i datorit expansiunii n problemele complexe ale vieii). A patra perioad a vieii (ntre 44 i 55 de ani) este considerat de Moers ca o perioad de criz de autocunoatere (condiionat i de regresia funciilor de reproducie), n a cincea i a asea perioad (de la 5658 la 69 de ani i pn la sfritul vieii) se contureaz dou perioade ale btrneii. Sintetiznd aspectele ce se pun n eviden n legtur cu ciclurile, etapele sau perioadele vieii, am considera valid o mprire n cicluri de via de complexitate din ce n ce mai mare n care intereseaz structura tipului de activitate, tipul de relaii i structurile opozante ce alimenteaz transformri ale dezvoltrii. 4 CICLURiLE l STADIILE DEZVOLTRII PSIHICE. Dup cum s-a vzut, problemele dezvoltrii psihice ale omului sunt foarte numeroase i cu att mai dificil de abordat cu ct societatea modern, prin dezvoltarea sa impetuoas, a cptat o serie de caracteristici care creeaz un cadru de condiionare social, familial, material, continental i planetar special. In acest context, subliniem pregnana a trei mari cicluri ale vieii i cteva caracteristici ale acestora, dup cum urmeaz : a) Ciclul de cretere i dezvoltare, din primii 20 sau chiar 24 de ani de via. Acest ciclu cuprinde cteva stadii sau perioade de via care la rndul lor ncorporeaz fiecare sub-stadii oarecum specifice (copilria cu substadiile ei, pubertatea i adolescena). Copilria, ca prim etap a vieii, se ntinde pe o perioad de aproximativ 10 ani i constituie etapa de maxim importan pentru ntreaga dezvoltare ulterioar. n copilrie se formeaz toate conduitele importante adaptative, se nuaneaz i civilizeaz conduitele, se pun bazele personalitii, se constituie structurile mai importante energetice, intelectuale, creative, inclusiv sociabilitatea, o serie de aptitudini, caracteristicile comportamentelor de baz, reaciile afective voliionale, multilateralitatea aspiraiilor etc. Tot n copilrie are loc procesul alfabetizrii, proces ce n societatea modern ncepe nainte de intrarea copilului n coal. Prin alfabetizare, copilul se adapteaz condiiilor fundamentale i primare ale nivelului social de cultur. Dezvoltarea, pe acest plan, se continu pn n momentul n care posibilitatea de a scrie i citi, devenite active, ncep s serveasc trebuine i interese psihice intelectuale dobndite (interne) i ntreine astfel un nivel de cultur, dinamismul i apetitul su. Este o

perioad ele constituire a identitii pe grile de potenialiti psihice gradate la structurile mai sus amintite. Perioada adolescenei (pubertatea, adolescena de la 10 la 20 ani) este legat de problemele mai intime ale integrrii colare i sociale a copiilor, dar i de aspectele complexe ale debordantului dimorfism sexual. Se tie c sub influena condiiilor nefaste de via, a dezordinilor educative i a mizeriei, delincventa minor a crescut simitor n ultimul secol i mai ales dup al doilea rzboi mondial fiind de mai mare inciden n mediul urban dect n cel rurai, ceea ce face pe muli autori s o considere legat de procesul de urbanizare i de schimbarea general a valorilor morale i culturale concomitent cu urbanizarea. Schimbrile profunde de stil de via, confort, solicitri, distracii, aspiraii etc, legate complementar de schimbrile n procesele de munc industrial creeaz un contact educativ mai superficial i episodic ai prinilor cu copiii, dar i necesitatea unei atenii din ce in ce mai mari fa de procesul educaiei i instruirii pentru viaa social-cultural i economic mai complex. Sensibilitatea psihic a puberului i adolescentului aflat n plin proces de dezvoltare a eului i contiinei de sine i saltul de mentalitate i responsabilitate, pe care trebuie s-1 fac: determin o fragilitate deosebit fa de orice fel de influene. Particularitile de personalitate se accentueaz n perioadele pubertii i adolescenei, dilatnduse, uneori, i nuclearizndu-se impetuos. Este considerat o perioad de trecere. Exist adolescen prelungit (2024 ani), perioad conturat astfel prin prelungirea adaptrii i maturizarea personalitii. Personalitatea se formeaz ca o structur socializat a identitii n care se organizeaz conformismul i nonconformismul i concepia despre lume, adevr, dar i tensiuni n formarea de idealuri. b) Etapa sau piciul adult, ce prelungete dezvoltarea psihologic a omului, se extinde pn la 65 de ani. In timpul acestui ciclu (denumit i vrsta a doua), personalitatea uman se antreneaz n responsabilitile sociale i profesionale eontribuante.

Tabelul nr. 1
Ciclul vieii Caracteristicile fundamentale Caracteristici privind modificarea Substadiiie implicate 0 Prenatal (9 luni) 1 Formarea organismului, naterea 2 Perioada embrionar Perioada fetal precoce Perioada fetal tardiv Copilria pubertatea inclusiv adolesi nsuirea (nvarea) conduitelor de crestele, Primul an de via ; autonomia, autoservirea, auto-contro 1 U, nv Prima copilrie (pe a rea, nsuirea de strategii de instruire i familial, colar, social, ub-identitile sociorioada antepreco-lar 1 3 ani) ; -A doua copilrie (perioada precolar 3 6 ani) ; A treia copilrie (perioada colar mic li-10 ani) ; -Pubertatea 14 eni. culturale, familial i colar -Adolescena 20 ani) ; Adolescena (20-24 (14ani); (10. Ritm foare intens de cretere .statural i ponderal n primul an, i ritmul 3 Cel mai intens ritm de cretere

crete treptat cu un puseu n perioada precolar altul n perioada

cena (0-20 ani) autoinstruire, socializarea conduitei, integrarea

pubertii. 1-a 24 ani creterea statural nceteaz

prelungit ani) 0 Vrstele adulte active 20-455 ani 1 1 2

3 Tinereea 2535 ani; construcia Vrsta adult precoce subidentit-ilor 3544 ani ; Vrsta adult mijlocie 45-50 ani ; Vrsta adult tardiv 5565 ani senzoriale Perioada de la Uoar intensificare a deteriorrii orgatrecere 66-70 ani ; nice n perioada de Perioada primei btrnei 70-80 ani ; trecere. Perioada celei de-a doua btrnei Ritmuri foarte inegale de deteriorare a 80-90 ani ; funciilor i energiei psihice n celelalte -Perioada marii perioade cu deces n oricare din ele btrnei peste 90 ani Echilibru i vitalitate, procreere activ, n vrsta adult precoce, uoar deteriorare senzorial vizual care se extinde i spre alte zone

Contribuie la viaa productiv, unei familii deci a

profesionale, maritale i parentale

Vrstele involuie 6390 ani

de Dezangajare

profesional,

adaptare

denuclearizarea familiei

Acest ciclu cuprinde i el cteva etape : tinereea, cu substadiile ei (de la 25 la 35 ani), etapa adult timpurie sau precoce (de la 35 la 44 ani), etapa adult medie (de la 45 la 54 ani) i etapa adult prelungit sau tardiv (de la 55 la 64 ani). In etapele tinereii integrarea social-profesional i punerea bazelor unei noi familii, constituie cadrul trebuinelor personale, dar concomitent i al solicitrilor sociale. n aceste condiii se structureaz mai profund subidenitile profesionale (ca roluri prospective alimentate profund), subidentitile legate de structurarea familiei personale i subidentiti parentale n cadrul noii familii. Aceste dimensiuni pot avea grade de concordan sau discordan relativ complexe i s acopere cmpul contiinei, al aspiraiilor i al obiectivelor. In etapele tinereii are loc i dezvoltarea general a experienei sociale cu ntreaga sa gam de inedit i de responsabilitate. Etapele adulte sunt ncrcate de obligaii implicate n ierarhia profesional, de obligaii familiale de aspecte din ce n ce mai complexe i solicitante pe aceste planuri. Ierarhia profesional, ca i antrenarea multilateral n roluri i statute extraprofesionale, pe lng cele profesionale, creeaz o oarecare criz de timp la nivelul tuturor vrstelor mai ales a celor active. Dat fiind viteza relativ mare a progresului impus de revoluionarea tehnico-profesional, are loc pe parcurs i o perimare profesional" mai mult sau mai puin grav, care mrete distana psihologic dintre cerinele profesionale i posibilitile individuale de a le satisface. Pe plan social, acestei cerine ii rspund recalificrile, reciclrile, dubla i tripla calificare, nvarea permanent" [156]. Subidenti-tile la care ne-am referit deja i modific amploarea i inter-corelaiile. Este o perioad de aport social important i de dilatare a identitii profesionale i a laturii sociale a identitii cultural-social. n mod obinuit, se constituie familia personal lrgit prin nceputul cstoriei copiilor (se amplific familia de aliai) i apariia nepoilor. Pe plan profesional, se trece prin roluri i statute noi, atingndu-se statutele i rolurile sociale i profesionale cele mai nalte. c) Ciclul al treilea sau etapele vrstelor de regresie (al btrneii) se extind de la 65 de ani pn la moarte. i n cadrul acestui ciclu se delimiteaz perioade (perioada de adaptare, aceea a btrneii timpurii, a btrneii propriu-zise i perioada marii btrnei i a regresiei finale sau ciclul terminal). Perioadele btrneii, considerate i ca post-adulte, se caracterizeaz printr-o acumulare de oboseal i uzur intern care mineaz treptat organismul i modific funcionalitatea psihic, sczndu-i productivitatea. Ieirea din cmpul muncii, ca i reducerea nucleului familial prin plecarea copiilor (fenomen de denuclearizare familial) creeaz modificri complexe n cmpul preocuprilor intereselor, a stilului vieii. Subidentitatea profesional i matrimonial se estompeaz sau intr n crize (prin decese). Bolile de degenerescent fac din aceast perioad fragil o etap de nstrinare i aceasta cu att mai mult cu ct se triete sentimentul inutilitii sociale i al abandonului", dat fiind criza de timp a copiilor devenii aduli plecai din casa printeasc n propria lor familie, preocupai de susinerea nivelului de trai personal i al familiei, de meninerea unui anumit rang social al familiei. Exist numeroase probleme privind transformrile de statut de vrst". Aceasta cu att mai mult cu ct unii autori, cum este L. D. Cain [33], se refer la ambiguiti intre statutul de vrst i referinele subiective i obiective ale indivizilor (fapt la care ne-am referit, dealtfel, i noi n introducerea acestei lucrri dar dintr-o alt perspectiv). Douglas T. Hali (1976) [79] a subliniat, pe bun dreptate, faptul c n timp ce pentru ciclul de cretere i dezvoltare (copilrie i tineree) statutul de vrst i rol dei n permanent tranziie sunt instituionalizate (instituii colare, militare etc.), o dat cu cstoria (care are tendine de a se realiza mai ales ntre 23 i 25 de ani) schimbrile din vrsta adult sunt greu de suprins.

Exist, ns, chiar n materialul ciclului de cretere i de dezvoltare psihic, tendine noi privind statutul de vrst stratificat oarecum social prin criteriile care justific delimitri de etape. Viaa social se schimb intens n zilele noastre mpreun cu funciile ei subtile de materie prim nutritiv" pentru procesul dezvoltrii psihice. Modul cum are loc procesul dezvoltrii umane, momentele mai semnificative privind achiziii comportamentale, cum ar fi comportamentele de mers, comportamentele verbale, comportamentele acionale etc. i integrarea acestora n structura personaltiii, sufer un fel de proces de deplasare n treptele vieii spre vrste mai timpurii. Se tie c exist o tendin denumit de psihologul J. M. Tanner (1964) [247] secular" a pubertii de a cobor nspre etapele copilriei. Pe de alt parte, exist o tendin a adolescenei de a se dilata n spre al doilea ciclu de vrst, cel adult. Iar aceasta din urm, la rndul su, tinde s mping ciclul sau vrsta a treia peste deceniul al aptelea. Problema longevitii a cptat contur nou n societatea modern. n anul 1750 durata medie a vieii era de aproximativ 25 ani. n 1970 a ajuns n multe ri la 70 ani. Ocuparea oamenilor n piramida profesional s-a extins spre 6465 de ani, cu tendine largi de absorbie a ntregii populaii apte de munc. Datorit creterii nivelului de trai i a unei viei active i mai supus reglementrilor sanogene, foarte muli oameni sunt n zilele noastre nc deplin api de munc; la 65 de ani i parcurg dificil ieirea din responsabilitile profesionale, fapt ce va crea ntr-un viitor nu prea ndeprtat o preocupare mai intens pentru meninerea parial n munc peste 64 de ani i mutarea eventual a pensionrii. Tendina ca atare se exprim n modificrile de legislaie a muncii din multe ri. Pe de alt parte, dezvoltarea intens a mecanizrii i automatizrii produciei modific sistemul cerinelor privind preparaia celor ce produc", dar i creaia de noi profesii i noi relaii n structura general ocupaional social. Nu numai n statutul vrstelor exist transformri deloc neglijabile. Personalitatea uman se diversific i pluralizeaz. nc T. Ribot [193] vorbea la sfritul secolului trecut de coexistena mai multor personaliti n aceeai fiin uman. Contradiciile ce anim contiina omului modern au fost vzute de psihologii generaiei lui Ribot ca puncte de plecare pentru sfieri luntrice care duc n esen la patologizarea personalitii umane.

10. Stresul psihic

Luban-PlozzaB., Iamandescul. B. (sub red.), Dimensiunea psihosocial a practicii medicale, Ed. Infomedica, Bucureti, 2002, pp. 67 - 80, 87 - 95, 99 - 103, 107 - 115.

STRESUL PSIHIC -PLAC TURNANT A MEDICINEI PSIHOSOCIALE I. CADRU CONCEPTUAL

A. DEFINIIE Datorm lui Selye introducerea conceptului general de stres, definit ca o reacie general nespecific a organismului la aciunea extern a unor factori -ageni stresori - de natur variat (fizic, chimic, biologic i psihic). n ultimele/decenii, accentul definiiei acestui veritabil sindrom s-a mutat pe caracterizarea ansamblului manifestrilor ce compun aceast reacie (tulburri psihice i/sau somatice multiple i polimorfe), n scopul analizrii impactului su cu activitatea unor organe i aparate dotate" cu disfuncii poteniale sau actuale, dar i asupra unor indivizi cu o anumit constituie psihic, predispus (ereditar sau prin traume psihice anterioare) apariiei unor tulburri cu implicaii disadaptative comportamentale. O definiie sintetic actual a stresului general" este cea dat de A. von Eiff: reacie psihofizic a organismului generat de ageni stresori ce acioneaz pe calea organelor de sim asupra creierului, punndu-se n micare -datorit legturilor cortico-limbice cu hipotalamusul - un ir ntreg de reacii neuro-vegetative i endocrine, cu rsunet asupra ntregului organism". Mai recent, Derevenco prezint o definiie psiho-biologic a stresului, inspirat de teoria cognitiv a stresului elaborat de coala lui Lazarus. Astfel, n aceast definiie accentul este pus pe dezechilibrul biologic, psihic i comportamental dintre cerinele (provocrile) mediului fizic, ambiental sau social i dintre resursele reale sau percepute ca atare - ale omului, de a face fa (prin ajustare sau adaptare) acestor cerine i situaii conflictuale" (Derevenco, 1998). Referitor la definirea stresului psihic, se cuvine s repetm faptul c el reprezint un caz particular de stres, nscris n sfera noional a stresului general", fiind declanat de anumii ageni stresori: cei psihici. Acetia sunt dotai cu semnificaie negativ (distres) sau pozitiv (eustres) pentru indivizi i opereaz n planul contiinei numai dup decodificarea lor i evaluarea sarcinii" pe care ei o pun n faa individului (lamandescu, 1998). Lazarus i Folkman definesc stresul drept un efort cognitiv i comportamental (cu exprimare afectiv preganant, am aduga noi) de a reduce, stpni su tolera solicitrile externe sau interne care depesc resursele personale" (1984). Dintre definiiile existente n literatur asupra stresului psihic ni se pare mai potrivit definiia oarecum descriptiv - dar incluznd majoritatea circumstanelor de declanare a stresului - dat de M. Golu: stare de tensiune, ncordare, disconfort, determinat de ageni afec-togeni cu semnificaie negativ (sau pozitiv, am aduga noi, n cazul eustresului), de frustrare sau reprimare a unor motivaii (trebuine, dorine, aspiraii - inclusiv subsolicitarea, n.n.), de dificultatea sau imposibilitatea rezolvrii unor probleme".

Completrile noastre la aceast definiie (lamandescu, 1998-1999), n afara sublinierii dihotomiei semnificaiei puternice pentru organism a agenilor stresori negativi (distres) i pozitivi (eustres), sunt reprezentate de includerea n rndul situaiilor generatoare de stres a suprasolicitrii cognitive-afective i voliionale (chiar n cursul unei activiti pasionante pentru subiect!) i a efectelor, insidios propagate la scoara cerebral, ale unor ageni fizici (zgomotul, adesea avnd i o rezonan afectiv negativ), chimici (noxele ambientale) i biologici (boala, ca surs a unor reflexe aferente viscero-corticale), toi aceti stimuli non-psihologici producnd - n ultim instan - un stres psihic secundar" (lamandescu, 1993). Revenind la definiiile bazate pe evaluarea n plan cognitiv (dar cu ecou afectiv) a discrepanei percepute (eronat sau nu) de ctre subiect, ntre cerinele sarcinii i posibilitile sale de a le face fa, definiii ce postuleaz i caracterul anticipativ al reaciei de stres - se cuvine s exprimm cteva rezerve asupra capacitii lor de cuprindere n totalitate a sferei noiunii de stres. Astfel, o imagine cu impact afectiv major (revederea unei persoane foarte dragi sau, din contr, imaginea unui accident cu victime masacrate, ori un vis de comar) - dar mai ales instalarea insidioas a unui stres de suprasolicitare ntr-un climat afectiv pozitiv - ca i eustresul n general, nu au aproape deloc de-a face cu anticiparea unui dezechilibru de fore" n faa unei ameninri. (Se poate specula totui - n astfel de situaii, lipsite de o ameninare direct a subiectului - asupra ameninrii" momentane a echilibrului su sufletesc dar aa ceva se ntmpl i n timpul unui film horror", gustat" de ctre spectator i inclus, de regul, n rndul eustresului). n alt ordine de idei, toate definiiile de pn acum aie stresului psihic, inclusiv cele menionate, accentueaz latura contientizrii de ctre individ (ca i anticiparea, realizat la nivelul evalurii cognitive) a potenialului nociv al agenilor stresori avndu-se, deci, n vedere distresul. Prin aceasta se omite, cum am ncercat s sugerm mai sus, includerea n definiie a eustresului, concept similar din punct de vedere al intensitii strilor afective (ns cu polaritate opus) i al reaciilor psihosomatice aprute, inclusiv implicaiile sale n patologia acut (de exemplu, criza de astm declanat de o bucurie neateptat), dar total diferit n perspectiva repetrii sale pe termen lung (implicaii pozitive privind longevitatea). Dac ceea ce se definete, n mod obinuit, prin stres psihic, reprezint, n opinia noastr, stresul psihic primar (cu ageni stresori psihici posesori ai unei semnificaii, ca de exemplu, cuvntul cutremur", capabil s declaneze instantaneu reacia de stres), n cazul stresului psihic secundar" este vorba tot de o reacie de stres psihic dar care survine n continuarea (sau aproape instantaneu) unui stres primar, declanat de ageni stresori nepsihogeni (exemplu cazurile de insolaie, o senzaie dureroas sau o stare febril). Cel mai elocvent exemplu l constituie stresul psihic secundar reprezentat de boal, n cadrul creia simptomele psihice sau somatice genereaz stres psihic secundar nou, cauzat de disconfortul psihic i somatic (dar i un stres psihic primar prin semnificaia de pericol pentru via sau integritatea individului ori pentru inseria lui socio-profesional). ncercnd o unificare a diferitelor definiii ale stresului psihic date de autori ca Selye, von Eiff, Pichot, M. Golu, i Bruchon-Schweitzer, putem considera c stresul psihic (SP), n ipostaza sa cel mai frecvent invocat de distres, reprezint o reacie a ntregului organism la unul sau mai muli excitani corespunznd aa-numitului cel de-al doilea sistem de semnalizare" descris de ctre Pavlov (limbajul), dar i la stimuli nonverbali ce posed o semnificaie cu o larg rezonan afectiv pentru subiectul n cauz. Reacia de stres psihic se manifest sub forma unui sindrom nespecific", n linii generale - ce include manifestri psihice (predominant cognitive i afective, cu exprimare comportamental) i tulburri funcionale (psihosomatice) care pot afecta sau nu sntatea unui individ. Nespecificitatea reaciei de stres - susinut iniial de ctre Selye - nu mai este acceptat n zilele noastre dect convenional, existnd diferene - uneori considerabile - ntre stresurile psihice la diverii ageni stresori (de exemplu, stresul de examen i stresul de detenie, etc).

Conform unei definiii personale prezentate n lucrri anterioare despre stres (lamandescu, 1993, 1998, 1999), stresul psihic reprezint un sindrom constituit de exacerbarea, dincolo de nivelul unor simple ajustri homeostatice, a unor reacii psihice i a corelatelor lor somatice (afectnd cvasitotalitatea compartimentelor organismului) n legtur cu excitaia extern sau intern exercitat de o configuraie de factori declanani (ageni stresori) ce acioneaz intens, surprinztor, brusc i/sau persistent i avnd uneori un caracter simbolic de ameninare", alteori un rol extrem de favorabil pentru subiect (percepui sau anticipai ca atare de subiect). Alteori, agenii stresori reprezint excitani psihici cu rezonan afectiv major (pozitiv - eustres sau negativ - distres) sau surse de suprasolicitare a proceselor cognitive (atenie, gndire, etc.) i voliio-nale, dar cu meniunea c SP are la baz n primul rnd o participare afectiv pregnant. O schematizare a interreaciilor generate n cursul SP la nivelul diverselor compartimente" ale psihicului i structurilor neurovegetative endocrine este redat n figura 1.

B. STRES l ADAPTARE C. DISTRES l EUSTRES Din fericire, exist nu numai stresul negativ (distres) ci i stresul pozitiv (eustres). Mai puin ptrunse n vocabularul curent, aceste dou cuvinte (eustres i distres) desemneaz dou tipuri fundamentale de stres, reliefate de ctre Selye n 1973.

a) Distresul este termenul ce desemneaz stresurile care au un potenial nociv pentru organism. Toate caracteristicile stresului general sau psihic amintite anterior s-au referit la aceast accepiune a stresului. Ceea ce merit s fie subliniat este legat de principalii hormoni eliberai n cursul distresului: catecolami-nele (n special noradrenalina i adrenalina) - care pot favoriza bolile cardiovasculare - i cortizolul, care scade rezistena organismului fa de infecii i fa de cancer. In literatur, distresUTaeoper n general sfera noiunii de stres i din acest motiv noi vom folosi uneori cuvntul stres tot pentru aceast semnificaie (de distres). n viziunea unor autori (Kaplan, French) care - pe lng Lazarus - au elaborat teoria cognitiv a stresului psihic (SP), la baza distresului exist o neconcor-dan ntre resursele, abilitile, capacitile individului, i cerinele sau necesitile impuse acestuia. n aceast optic, prin care se confer anumitor situaii o semnificaie stresant cu care suntem de acord, putem codifica astfel unii termeni care sunt prezeni n diferitele definiii ale SP: 1. ameninare": este semnificaia de anticipare a unui pericol; 2. frustrare": ia natere cnd un obstacol se interpune n realizarea unui scop; 3. conflict": situaia creat de interferena a dou sau mai multe solicitri cu motivaii opuse, realiznd o adevrat competiie; 4. rezolvarea unor probleme dificile sau imposibile (n raport cu contextul si-tuaional de rezolvare). La acestea noi am mai aduga: 5. suprasolicitarea peste limitele capacitii intelectuale (inclusiv parametrii ateniei, memoriei, rezistenei la perturbaii etc); 6. remanenta unor stri afective negative (pierderea unei fiine dragi, eec profesional sau de alt natur, etc.) sau redeteptarea lor sub aciunea unor excitani condiionali (sau, pur i simplu, circumstaniali), ori readuse la suprafaa contiinei prin vise, asociaii de idei etc. Lazarus subliniaz caracterul subiectiv al perceperii de ctre individ a unor solicitri, evaluate de el ca depindu-i posibilitile (chiar dac uneori realitatea este alta) deci distresul apare cnd exist un dezechilibru ntre solicitrile obiective asupra organismului i posibilitile pe care subiectul consider c le are spre a le face fa. 7. McGrath (cit. de Floru) introduce, ns, n rndul situaiilor stresante - pe lng cele de suprasolicitare (aparent sau real) - i situaiile de subsolicitare (de-privarea senzorial cu monotonie, lips de informaie sau lips de activitate soldate cu o gam larg de stri psihice, mergnd de la simpla plictiseal i pn la izolare extern). Subsolicitarea streseaz pe individ. Aceasta se explic prin aceea c la fiecare om exist o nevoie nnscut (i potenat social) de afirmare a unei largi game de posibiliti, care s-i evidenieze capacitatea sa, aspiraie care nu-i este satisfcut dect ntr-o activitate n cursul creia este solicitat n mod adecvat acestor posibiliti (suprasolicitarea provoac tot distres). Stresul de subsolicitare apare n condiiile vieii moderne, destul de frecvent n activitile de deprivare senzorial" realizat n unele situaii de izolare profesional sau fortuit - cu scderea stimulrii obinuite" a cortexului cerebral datorit unei activri nespecifice corticale insuficiente, prin intermediul sistemului reticulat activator ascendent. O form mai subtil, dar mult mai nociv, o constituie situaiile de subsolicitare aspiraional prin insatisfacerea unor trebuine sociale (diferite de cele biologice i implicnd procese de comunicare interuman, implicit nevoia de autoafirmare etc). b. Eustresul reprezint tot o stare de stres, validat printr-o reacie nsoitoare moderat catecolaminic i cortizolic, alturi i de multe alte reacii fiziologice de tipul celor ce vor fi descrise la capitolul consacrat mecanismelor fiziologice ale SP. Diferena fa de distres este ns fundamental

att din punct de vedere al agenilor stresori (stimuli cu semnificaie benefic pentru individ, excitani plcui ai ambianei sau triri psihice pozitive ori palpitante", de la emoii pn la sentimente etc.) ct i al consecinelor sale pentru organism care sunt, n general, favorabile (von Eiff). Totui, n cazul unei reacii cateco-laminice generate de eustres pot aprea tulburri grave la un cardiac sau, n cazul unui acces de rs, se pot declana crize de astm la o mare parte dintre cei suferinzi de aceast afeciune. Din punct de vedere al hormonilor de stres, n cursul eustresului are loc, de cele mai multe ori, numai creterea secreiei de adrenalin i, de asemenea, cresc endorfinele cerebrale, ca neurohormoni modelatori ai plcerii" (Hulic). Pe termen lung, efectele fiziologice ale eustresului nu au fost studiate sistematic, astfel nct opinia de mai sus a lui von Eiff este doar plauzibil i are deocamdat numai girul observaiei clinice*. De altfel, nsui Selye (1968), apreciind c eustresurile nu dureaz niciodat n mod cronic", considera c ar trebui studiate serii mari de vrstnici cu o activitate susinut n domenii care le produc mari satisfacii (de exemplu, art, tiin), comparativ cu cei care resimt disperare, nu ajung la nimic, nu au nici un succes" (ibidem). Eustresul nu trebuie confundat cu orice emoie plcut dar contemplarea unei grdini nflorite, a unei expoziii de pictur, ori audiia unei simfonii senine" de Haydn sau Mozart, de ctre unii subieci extrem de receptivi, i-ar putea face pe acetia s vibreze" la aceste mesaje artistice, s intre" ntr-o stare de eustres, generat de stri psihice cu tonalitate afectiv pozitiv puternic exprimat (extaz) i, mai ales, cu durat prelungit (de ordinul orelor, mai rar al zilelor). Alte exemple elocvente de eustres: revederea unei persoane foarte dragi, aflarea vetii reuitei la un examen, un spectacol comic epuizant" prin accesele de rs violente i frecvente, jocurile de noroc" (fr miz pecuniar), dar i un film horror dac senzaiile tari" nu depesc limita la toleran - pragul pentru distres - a individului. Tot n cadrul eustresului se mai includ i strile de excitaie sexual sau meciurile de fotbal n care suporterul triete victoria echipei favorite (altfel apare... distresul). Sentimentul de dragoste mprtit constituie un eustres cu rol dinamizator, att asupra conduitei, ct i a creativitii (lucru pe care l-ar realiza - prin sublimarea" descris de Freud, n caz contrar, i distresul generat de o dragoste nemprtit). Rolul benefic al eustresului se rsfrnge, mai ales, asupra funciilor organelor interne, fenomen cunoscut nc din Evul Mediu (Avicenna, Massimo DiBologna, Basilio D'Ancira, citai de U Eco). Din pcate, conceptul de eustres a nceput s dispar din literatura ultimilor ani (ex. Petzold i Studt, 2000 sau Benneton, 2001) fapt ce se poate explica prin teama unor autori adepi ai rigorii tiinifice extreme - de a nu se putea gsi criterii de delimitare a SP, datorit polimorfismului emoiilor, ca i a reaciei hormonale de stres i foarte posibil datorit intrrii n conflict" cu procustiana teorie cognitiv a SP (de fapt, a distresului) devenit a adevrat dogm. Noi vom menine conceptul de eustres, considerndu-l extrem de util pentru concentrarea numeroaselor i variatelor tentative antistres - spontane sau psihote-rapeutice - ntr-o zon" a unor reacii psihologice i psihosomatice menite s apere sntatea psihic i fizic a individului de ravagiile distresului). Derevenco (1992) ncadreaz n noiunea de eustres (nu numai psihic) acele situaii capabile s genereze o activare psihoendocrin moderat, exemplificnd cu un efort fizic de intensitate medie ori o activitate profesional ergonomie organizat. Dansul este, de asemenea, un exemplu ideal de eustres. Toate aceste consideraii ne fac s circumscriem aria de apariie i de utilizare terapeutic a eustresului la situaiile clare menionate mai sus i dintre care unele (de exemplu, rsul, muzicoterapia), constituie importante conduite antidistres.

Este dificil ns de apreciat n ce msur o capodoper artistic poate genera un eustres (potenial declanant avnd emoia estetic provocat n special de perfeciunea formei) sau distres (coninutul emoional, implicit sau explicit, al operei de art este interpretat n mod personal i specific de subiectul receptor i - n virtutea unor tangene afective" - poate declana la acesta o furtun emoional, uneori cu tonalitate negativ). Din acest punct de vedere exist dificulti n aprecierea pe termen lung" a efectului stresant (favorabil - eustres, sau nu -distres) realizat de frecventarea unor spectacole rscolitoare" (a se vedea Berlioz la primele contacte cu dramaturgia shakespearian - este drept, mediat i de tulburtoarea interpret Hariett Smithson) - sau s ne imaginm ce stri sufleteti contradictorii i pline de intensitate poate genera unui meloman audiia tetralogiei wagneriene. Considerm necesar s opinm asupra faptului c eustresul, fiind un SP pozitiv", are cel mai adesea n componena sa i elemente ale unui stres fizic (de exemplu, dansul, rsul n hohote, actul sexual, practicarea unor sporturi, etc), dar tonalitatea sa psihic este determinant pentru includerea n sfera stresului psihic. Eustresul este prin excelen un stres psihic acut; fericirea", atunci cnd este cronic, nu are amplitudinea paroxistic a stresului, dar constituie un fundal afectiv (cu numeroase conotaii cognitive i emoionale), cu un rol favorabil asupra individului, n plan psihic i somatic. Ceea ce, ns, constituie o apreciere relativ cvasiunanim, este aceea c repetarea frecvent a eustresurilor constituie per se" o premis a longevitii (mai ales c produce o cretere a imunitii antiinfecioase i antitumorale) (v. tabelul 1). Prin contrast, distresul (stresul psihic negativ) cumuleaz calitile de factor de risc pentru sntate. D. DIAGNOSTIC n faa stresurilor majore sau minore, odat aprute, individul posed aptitudini variabile de a le face fa: efortul de a se stpni n cursul unei stri conflic-tuale acute, reprimarea unei replici agresive, menite s desctueze starea de tensiune sau - din contr - strigte, gesturi, inclusiv manifestri ireverenioase fa de cei din jur. Blocarea conflictului n interior sau, cel puin, suprasolicitarea mecanismelor voliionale, spre a se evita exteriorizarea afectelor individului stresat, reprezint n sine o amplificare a stresului iniial avnd i un rol potenial patogen. Efectul negativ asupra sntii al acestor blocri la interior" ale reaciei la stres a fost argumentat n numeroase lucrri i este validat chiar de expresii populare cum ar fi: a plesnit de mnie" sau i-a ieit prin piele suprarea", etc. Diagnosticul strii de stres n cercetrile psihofiziologice - n special cele utilizate n scopul surprinderii apariiei SP la indivizii sntoi sau bolnavi - se utilizeaz o serie de markeri clinici i de laborator ai SP (tabelul2) nregistrai de ctre psihologi sau medicii care studiaz dependena SP de o serie de variabile experimentale (ageni stresori, teren patologic, influena unor ageni terapeutici, etc.).

Tabelul 1. Distres i Eustres Distres Calitatea agenilor stresori Tipuri reacii de Neplcui, suprasolicitani amenintori

Eustres Plcui, solicitare moderat ntr-un climat afectiv pozitiv Bucurie, triumf, extaz, senzaii tari", rsul n cascade, excitaie sexual, dragoste, etc. Efort fizic moderat Ctiguri financiare i morale, contemplare extatic (opere de art, n special muzica, peisaje naturale), surse de rs (lecturi, spectacole etc.) N.B. Situaii de provocare direct (ex. jogging-ul sau jocuri de noroc) sau indirect (ex. filme poliiste) n care subiectul este solicitat dar activarea fiziologic rezultat are/ loc pe fondul siguranei asupra controlului provocrii" (eustresul activ" = creterea moderat a cortizolului)

furie, ruine Active": groaz, etc. Pasive": tristee adnc neajutorare, nesiguran lips de speran Tipuri de Conflict, suprasolicitare, situaii frustrare, examen", pierderi majore (ex. deces, divor, concediere, etc.) N.B. Buddeberg i Willi consider: a) situaii de distres activ (implicare activ prelungit dar cu posibilitate de control redus b) situaii de distres pasiv (pierderi", fr posibilitatea oricrui control, cu caracter de lips de perspectiv i neajutorare" Reacie a) catecolamine + cortizol endocrin b) catecolamine t+ cortizol Sistem imun inhibiie (cel. NK 4-, fagocitoza 4- Interferon y 4-) Aparat cardiovascular Predomin creterea TA

catecolamine + endorfine + serotonin prolactin + CRF

imunostimulare (cel. NK t, Interferon y t, IgAs t) Predomin creterea AV

Chiar dac riscm folosirea unei deformri profesionale, vom utiliza pentru ansamblul elementelor de recunoatere a stresului termenul de diagnostic", iar pentru manifestrile predominant exterioare ale SP - termenul de simptome". Astfel, SP cuprinde n tabloul manifestrilor sale, n primul rnd simptomele psihice, inclusiv manifestri comportamentale. n acelai timp, orice fenomen psihic, exteriorizat sau nu - de ia procesele cognitive (atenie, memorie, gndire etc.) i pn la procesele voliionale i afective (acestea din urm n modui cel mai pregnant)* - se nsoete de fenomene fiziologice de hiper- sau hipofuncie a organelor interne, mediate neuroumoral i avnd n genere o intensitate moderat, sub cea a unui SP. ntre simptomele psihice afective frecvente n distres menionm: anxietatea, irita-bilitatea, furia (n formele acute), fatigabilitatea, apatia, depresia (n formele cronice). n eustres apar stri de bucurie, surpriz plcut, triumf, exaltare, veselie i rsul n hohote, tandree, dragoste, excitaie sexual, extaz, etc. (tabelul 3).

Tabelul 2. Markerii stresului psihic (n special acut) A. Date de observaie clinic 1. Mimica - crispat - vesel - rs - anxioas - triumftoare - depresiv - extaz 2. Tensiunea muscular - hipertonie (ncordare") - hipo-/aton/e (lein") - tremurturi, nesigurana micrii 3. Comportament a. activ - euforie (logoree) - hohote de rs, extaz - excitaie - furie - dans - agitaie motorie - strigte de bucurie - inhibiie sexual - excitaie sexual b. pasiv - blocaj" (groaz) - mut de fericire" - vertij, ameeli - idem (n eustres) c. paradoxal = a + b 4. Modificri cardio-respiratorii a. frecvena respiraiei (hiperventilaie, apnee) + dispnee b. puls - tahicardie - bradicardie - extrasistole c. TA - creteri - colaps (lein) d. manifestri circulatorii: extremiti reci, palide, eritem emoional 5. Aparat digestiv: secreie salivar H, greuri, vrsturi, diaree, dureri, balonare 6. Modificri uro-genitale: miciuni imperioase, excitaie/inhibiie sexual 7. Sistemul nervos: cefalee, ameeli, insomnie B. Constante umorale n SP 7. Hormonii de stres - catecolaminele - cortizolul - ali hormoni (GH, ACTH, PRL, etc.) - opioidele (endorfinele) 2. Glicemia 3. Acizi grai liberi, colesterol C. Indicatori psihofiziologici n SP 1. Frecven cardiac + tensiune arterial 2. ECG - segmentul ST (subdenivelat n cadrul SP survenit pe un cord, de regul, bolnav) - tulburri ritm (extrasistole ventriculare) 3. Pletismografie 4. Aparatul respirator: - frecvena respiraiilor - gazometria 5. Galvanometrie cutanat (reflexul psihogalvanic) 6. EMG + EEG 7. Timpi de reacie

Tabelul 3. Modificri psihice (cognitive, afective, comportamentale etc.) prezente n cursul SP acut - distres i eustres Cognitive Distres Scderea ateniei, memoriei i randamentului intelectual Blocaj ideaional Scderea imaginaiei, creaiei Eustres Scderea concentrrii

Scderea vigilenei ncredere excesiv n sine i n ceilali (scderea simului critic) Subestimarea dificultilor

Nencredere n sine Lipsa de speran Neajutorare dificultilor Afective Supraaprecierea

Distres Iritabilitate, revolt, mnie, furie ruine, jen nelinite inexplicabil, panic (grade diferite ale anxietii), groaz team, fric, fobie nerbdare, enervare

Eustres Satisfacie, amuzament (rs) Triumf - ctig Mndrie

Revelaie (valori artistice, morale, tiinifice) agasare, Excitaie senzorial sau ^.intelectual"

apatie, plictiseal, astenie tristee, scderea bucuriei de via, sentimentul inutilitii insomnie psihogen nehotrre versus ncpnare scderea voinei versus efort de voin Bucurie

Frenezie Excitaie sexual Extaz (artistic, intelectual, religios)

Referitor la comportamentul individului n cursul unui SP - cronic, n special - remarcm excesele referitoare la substitutul drogului (fumat, cafea, alcool), scderea randamentului profesional, refuzul muncii i al acceptrii responsabilitilor, nchiderea n sine, neglijarea aspectului fizic ca i a unor norme sociale (Luban Plozza i colab.) (tabelul 4, 5). Cele mai cunoscute modificri somatice induse de desfurarea unor procese psihice sunt aanumitele corelate fiziologice (somato-viscerale) ale emoiilor" (tahicardie, tulburri de tonus muscular, reajustri vasomotorii, tulburri secretorii . etc.) care pot mbrca n cazul SP o serie de manifestri sesizate chiar de persoane din afara domeniului medical i concretizate n expresii ca: mi bate inima" sau mi-a stat inima n loc", ori a albit de spaim" sau s-a nroit toat de ruine", am simit o uscciune n gt", mi s-a pus un nod n gt" etc. (tabelul 5). Tabelul 4. Modificri comportamentale n cazul d/'stresului psihic* (n special SP cronic) (dup Luban-Plozza i colab. i Burns, modificat) - Excese referitoare la consum" cafea alcool dulciuri tranchilizante droguri - Control sczut asupra vieii personale aspect neglijent ntrzieri la serviciu nerespectare angajamente - probleme cu legislaia datorii amenzi ieiri" violente furt, etc. - nchidere", izolare, refuzul muncii - atitudini excesive i contrastante fa de boal: refuzul recunoaterii i acceptrii situaiei de bolnav vs preocupare excesiv fa de posibilitatea bolii.

De regul, sunt prezente comportamente compensatorii" sau sechele" datorat distresului dar unele acte pot fi prezente i ca acompaniatoare ale eustresului: de exerr, piu, excese alimentare, bahice, etc. O sintez a tulburrilor psihice i somatice dincursul SP redat n tabelul 5.

Tabelul 5. Simptome psihice i fizice (somatice) n SP cronic -apreciere general (dup LubanPlozza i colab.) Tulburri de concentrare, atenie, memorie = scderea . randamentului intelectual - epuizare fizic (i psihic), mbolnviri frecvente - tulburri funcionale psihice (insomnie, fatigabilitate, etc.) i psihosomatice modificri ponderale (slbire/ngrare) tulburri de apetit (inapeten/hiperfagie), (constipaie/diaree) tulburri de dinamic sexual tranzit

Aceste corelate somatice ale proceselor psihice amplificate dincolo de graniele normalului n cadrul stresului psihic i repetate n timp, solicit anumite organe i aparate cu disfuncii latente ori deja manifeste i pot s conduc la apariia unor tulburri patologice psihosomatice a cror reversibilitate poate s dispar, odat cu apariia leziunilor de organ, moment n care se poate vorbi de boli psihosomatice. E. MECANISME DE COPING Lazarus i Launier au desprins (sub numele de coping" - 1978) o serie de strategii contiente de ajustare (cognitive i comportamentale) elaborate de individ pentru a face tolerabil tensiunea interioar (stresul psihic) indus de o situaie potrivnic (ce depete resursele personale). Dup modul n care individul i concentreaz atenia asupra problemei aprute sau asupra propriei emoii generate de problema respectiv, se disting 3 tipuri de ajustri (dup Suls i Fletcher): Coping" (ajustare) centrat pe problem (coping" vigilent). Este utilizat n cazul SP generate de situaii potenial reversibile. Cuprinde evaluarea n plan mental (a nu se confunda aceste ajustri cu conduitele practice, acionale, de rezolvare a problemei!) a unor posibiliti avute la ndemn de subiect. n cadrul acestor conduite, subiectul: evoc experiena anterioar (eventuale succese n aceleai situaii); conteaz pe suportul social; va solicita informaii i va cuta mijloace; elaboreaz un plan de aciune. Coping" (ajustare) centrat pe emoii (coping" evitant), generat de situaiile fr ieire, ireparabile (decese ale unor fiine apropiate, pierderea unui concurs important, etc). Are rol pozitiv atunci cnd nu depete o durat rezonabil de timp. Reprezint o strategie pasiv, de uitare", evitnd confruntarea cu gravitatea situaiei, subiectul ncercnd o detent emoional prin abandonarea tentativelor de rezolvare a problemei - cel puin pentru moment - i adoptarea unor strategii defensive constnd n: - negare (conduit parial contient); - resemnare; - fatalism; - agresivitate (acesta ca o reacie de revolt oarb contra destinului). Reevaluarea problemei Const n reducerea diferenei - percepute iniial de subiect - ntre gradul de ameninare i propriile resurse, fapt ce ajut la perceperea situaiei ca fiind mai tolerabil (reinterpretare pozitiv", termen folosit de ali autori). Strategiile de coping se automatizeaz i pot fi condiionate fa de diverii ageni stresori (de exemplu, evitarea unei persoane antipatice sau incomode devenit reflex). Tipurile de coping, analizate dintr-o perspectiv planificat sunt mult mai numeroase dect cele 3 fundamentale" descrise mai sus. n tabelul 6figureaz cteva dintre clasificrile clasice" i mai recente. Importana studierii mecanismelor de coping este extrem deoarece n orice tentativ pe care dorim s o facem spre a reduce efectele nocive ale distresului este obligatoriu s se in seama de

adecvarea sau inadecvarea acestei strategii adaptative la situaiile stresante elective pentru subiectul respectiv (decelate de el nsui sau de ctre psiholog). Considerm de interes o clasificare relativ recent a lui Smith n 1993 care descrie implicarea n coping a 4 tipuri fundamentale de emoii negative, relaionate n cuplu" cu 4 tipuri de semnificaii nocive pentru subiect: - suprare (n accepia lui Lazarus, rezultat al ameninrii pierderii stimei de sine i sociale) nvinuirea celuilalt, - vinovia (idem, Lazarus - nclcarea de ctre subiect a unor norme morale) - auton-vinuire, - fric/anxietate - pericol/ameninare, - tristee - pierdere ireversibil, neajutorare legat de greuti sau pierderi. n ceea ce privete tipurile fundamentale de coping, Folkman i Lazarus - n 1986 - au remarcat, pe baza analizei tipurilor de coping la 85 de cupluri cstorite -, c rezultatele cele mai favorabile n plan fiziologic au fost obinute prin utilizarea combinat a ambelor tipuri de coping, cu includerea solicitrii suportului social i a reevalurii cognitive a problemelor.

Tabelul 6. Tipuri de coping n literatura consacrat stresului psihic Endler i Lazarus i Carver i colab. colab. Folkman (1989) (1998) (1984) 1. Confruntare 2. Distanare 3. Autocontrol 4. Cutarea suportului social 5. Asumarea responsabilitii 6. Evadare/ Evitare 1. Coping activ spre 2. Planificare 3. Eliminarea spre activitilor concurente 4. Reinerea spre de la aciune 5. Cutarea suportului social instrumental evitare emoie 3. Orientare sarcin 2. Orientare 1. Orientare

Smith (1993)

1. Evaluare primar (aprecierea proprietilor AS) - relevana motivaional (tema intereseaz sau nu subiectul - congruen motivaional (evenimentul este favorabil sau nefavorabil)

6. Idem SS emoional 7. Rezolvarea 7. Reinterpretare ' planificat a problemei pozitiv 8. Acceptarea 9. Negarea 8. Reevaluare pozitiv 10. Descrcarea emoional 11. Apel la religie 12. Pasivitate mental 13. Pasivitate comportamental 14. Apel la alcool i medicamente

2. Evaluare secundar (cntrirea" propriilor situaii) atribuirea responsabilitii (persoana care va fi blamat sau creditat) - coping centrat pe problem (utilitatea fiecruia pentru subiect) - coping centrat pe emoie (idem) - ateptri viitoare (posibilitatea ca situaia s se schimbe)

III. VULNERABILITATEA PSIHIC LA STRES A. CONSIDERAII NOIONALE

Referitor la terenul psihic asupra cruia acioneaz agenii stresori, este dovedit c n aanumitele boli psihosomatice exist o serie de trsturi de personalitate cu rol permisiv" fa de stresul psihic. Dup cum am artat n lucrri anterioare (1980, 1984), opinm mpotriva existenei unor profiluri psihosomatice proprii fiecrei boli psihosomatice (BPS), postulate de ctre FI. Dunbar. Opinia noastr rezult nu numai din datele obinute la aplicarea testelor de personalitate, dar poate fi dedus i din coexistena, la acelai bolnav, a unor BPS diverse - de exemplu, astm bronic + urtica-rie + ulcer duodenal + hipertensiune arterial - cum am ntlnit la ase dintre bolnavii notri (lamandescu, 1980). De altfel, G. lonescu (1990) observ aceeai perimare a acestor tipologii specifice diferitelor BPS. Considerm c exist un profil general" de bolnav psihosomatic i vom cuta s demonstrm acest lucru la locul potrivit. Credem c la acest nivel, al personalitii bolnavului, se realizeaz impactul factorului stresant psihic, n legtur cu care considerm necesar s accentum rolul traumelor minime, dar cu aciune ndelungat sau a situaiilor fr ieire" (Kourilsky). Un rol important n privina recepionrii intensitii i duratei unui SP l joac att mecanismele de ajustare (coping) fa de SP, ct i tipul locului de control. Ele vor fi analizate ntr-un paragraf special. Vulnerabilitatea fa de stres reprezint nu numai o sum algebric a unor date de personalitate facilitnd, mai mult sau mai puin, intrarea n stres" ori amplitudinea reaciei la stres a unui individ. Ea este constituit de un pattern dinamic, de interaciune, al acestor trsturi stabile de personalitate dar, adeseori, solicitate ca pri componente ale unui comportament relativ stereotip (ca de exemplu, tipul A). Vulnerabilitatea psihic la stres apare ca un element favo-rizant pentru bolile psihice, dar i pentru cele psihosomatice (BPS) n cadrul crora ea se asociaz cu o vulnerabilitate de organ. n BPS, aprute ca urmare a unui SP mai intens recepionat de ctre un subiect cu un tip de personalitate vulnerabil fa de aciunea AS, putem considera c mai exist un agent de rezonan" pentru SP. Acesta nchide un cerc vicios i este reprezentat de tulburrile somato-psihice inerente oricrei boli psihosomatice, dar amplificate i ele de un tip de personalitate cu o vulnerabilitate crescut, n special, n sfera afectiv-emoional (de exemplu, reacia unui bolnav cardiac la extrasistolele sale ventriculare aprute n cursul unor emoii) (lamandescu, 1993). Actualmente ctig teren ideea c tipul de personalitate (postulat de ctre primii psihosomaticieni ca fiind specific pentru fiecare dintre afeciunile psihosomatice, ca de exemplu tipologia nespecific a pacientului astmatic, ulceros, coronarian etc), nu mai reprezint dect o component ntr-un complex de factori nespecifici care moduleaz rspunsul individual al organismului la agenii etiologici. Acest complex multifactorial include n mod necesar trsturi de personalitate, formate pe o matrice constituional i dobndite n cursul experienei (biografia) individului, i manifeste n planul inseriei i interaciunilor sale cu reeaua social" (Malchair), ca i al situaiilor concrete (evenimente cu rol stresor). Acestea din urm pot juca un rol trigger psihogen n patologia clinic, indiferent de natura acesteia (de exemplu, o criz de tuse ntr-un acces de enervare"). Avnd o exprimare n actele de comportament, cu inevitabile ajustri con-juncturale impuse de acestea, considerm c - n cazul unei hipertrofieri a trsturilor componente (personaliti accentuate"

descrise de Leonhard)-diferitele tipuri de personalitate pot s conf lueze ntr-un tip general, caracterizat printr-o vulnerabilitate fa de stres", termen utilizat de Kourilsky, avnd o sfer mai larg dect cea a tipului psihocomportamental A, descris de Friedman i Rosenman. B. TIPURI COMPORTAMENTALE (A l C) RELA/ONATE CU STRESUL PSIHIC Pe baza unor studii i observaii personale (lamandescu - 1977, 1980, 1984) considerm c o vulnerabilitate fa de stres poate fi ntlnit att la indivizi cu trsturi de personalitate accentuate dincolo de limitele unei adaptabiliti sociale normale (i contribuind la edificarea unor acte comportamentale adeseori ineficiente"), ct i la indivizi cu diverse tipuri de personalitate neaccentuate", dar nclinai ctre un comportament generator facil de stres psihic. 1. Tipul A(TABP) Un astfel de comportament este prezent la indivizi cu diferite tipuri de personalitate (psihastenie, isteric, paranoid etc), unificai prin posesia unor nsuiri comportamentale asemntoare, fa de realizarea unei sarcini (de obicei profesionale) i de raportare la cei din jur, i posesori - prin aceste nsuiri ai tipului comportamental A - Type A Behaviour Pattern - (TABP), descris de Friedman, Rosenman i evaluat printr-un chestionar elaborat de Jenkins. Acest tip de comportament - dominat de sentimentul urgenei i cel al competiiei - este prezent la efi sau cei cu veleiti de ef (v. testul Jenkins). Componentele tipului A figureaz n tabelul 8. Posesorii tipului comportamental A, fie numai cu ostilitate crescut (Haynes) fie cu tot ansamblul trsturilor TABP, vor rezona" disproporionat, de exemplu prin secreie excesiv de catecolamine cortizol, la o arie extrem de larg de stimuli psihici negativi. Tipul comportamental A reprezint - n opinia noastr - un tip ideal" pentru crearea", de ctre nsui individul apartenent, a unor premise pentru colecionarea" facil a numeroase i variate stresuri psihice i prin aceasta, el devine un important factor de risc pentru o serie mai larg de boli dect cele cardiovasculare, dar i a altor boli cronice degenerative (lamandescu, 1993, confirmat i de Baban i Dumitracu - 1995). Pornind de ia aspectele viznd rolul tipurilor psihocomportamentale n favoarea instalrii unor boli cu o component etiologic psihogen (n special psihosomatice dar i a celor cu evoluie cronicdegenerativ), - iniial mai tears", dar ulterior tot mai accentuat - nu se poate concepe o tentativ a inseriei acestor factori etiologici n patogenez dect apelnd la conceptul de stres psihic fr a uita ns i rolul condiionrii reflexe a reaciei de stres la unii stimuli indifereni (Caroline Koblenzer 1987, lamandescu - 1995). Aceste aspecte vor fi analizate ntr-un capitol consacrat dovezilor experimentale n favoarea implicrii SP n patogenez.

Tabelul 8. Tipul psihocomportamental A. Factori componeni Factori Elemente de risc demonstrate componeni pentru boala coronar/an A = ambiie maxim = nevoia de timp S = nelinite = nerbdare H*= competiti viate = ostilitate: cognitiv (gnduri dumnoase, dispre, suprare) - comportamental (**) (agresivitate verbal sau fizic) ample sau prelungite = factor major de risc coronarian maxim sub 50 de ani (7), inclusiv pentru aritmii grave (4). Risc mai sczut pentru boal (n raport cu factorii H i J). Dintre bolnavii asimptomatici (clinic i EKG), majoritatea posed aceti factori

Asociere cu interiorizarea suprrii (anger-in"): crete riscul coronarian (5)

Acte agresive verbale*** sau motorii

J = profesional major (workaholic") = modul ndeplinire a sarcinilor

Asocierea cu fumatul, scderea funciei pulmonare (7, 8), consum crescut de alcool i efort excesiv la locul de munc (7) - maximizeaz riscul coronarian. implicare Asociat cu depresia, reprezint un risc major (4) de - cu dificultate - risc crescut - cu uurin - risc minim

Observaii: * = nucleul toxic" al tipului psihocomportamental A = sindromul AHA (ostilitate, agresivitate, iritabilitate) + presiunea timpului (6). ** = Agresivitatea este un factor precipitant frecvent al IMA, acionnd prin urmtoarele mecanisme: activare simpatic i efecte catecolaminice ample (creterea frecvenei cardiace i a tensiunii arteriale), scderea perfuziei miocardice i nivel ridicat de instabilitate electric miocardic (7). *** = Exteriorizarea unor stri afective negative (inclusiv a agresivitii), non-violent i de scurt durat (afecte meteorice"), pare s se coreleze, din contr, cu un efect protector fa de boal.

Tipul psihocomportamental A reprezint, n ansamblu, un comportament nclinat s streseze individul prin ntrezrirea ameninrii acolo unde tipul B nu o vede, i prin racordarea (prin determinism genetic) a mecanismelor psihofiziologice la reacii organice exagerate" (2). Tipul psihocomportamental A reprezint de fapt, un comportament cu un caracter de factor de risc i pentru alte boli somatice, n afara infarctului miocardic (1,3). 2. Tipul C Tipul C - represiv", descris de Temoshock (1985-1990), pe baza dimensiunii reprimare/vigilen" (Burne i colab., 1963). Acest tip de comportament este considerat ca inductor de risc specific cancerului de sn. Este caracterizat prin: - mecanisme de aprare puternice - incapacitate de verbalizare i de recunoatere a emoiilor; - un complex de reacii negative secundare (subiacente) precum autodepre-ciere, sentimente de neputin i de pierdere a controlului. Relaia tipului C cu cancerul este vzut de unii autori (citai de Marilou Bruchon-Schweitzer) ca fiind nu cauzal, ci n sens invers (tipul C fiind secundar bolii) inclusiv ca o amplificare a simptomelor" sau o afectivitate negativ". Ali autori (Contrada, de ex.) gsesc o relaie ntre acest tip psiho-comporta-mental i o disfuncie a sistemului imunitar (n special celulele NK) indus de activarea preferenial" a axului hipotalamohipofizo-corticosuprarenal i avnd ca rezultat final apariia unor infecii cronice dar i a unor neoplazii. Grossarth-Maticek i colab. (1982) i Jensen i Muenz (1984) descriu atitudinea raional i antiemoional" a subiecilor cu tip C, autorii din urm citai (dup Goodal) afirmnd c au putut prevedea rezultatul pozitiv (pentru cancer) al biopsiei la bolnavii cu astfel de trsturi psihocomportamentale. C. TRSTURI DISIMUNOGENE DE PERSONALITATE - Firea anxioas asociat cu un stil perceptiv vigilent-evitant ar avea un rol favorizant pentru mbolnviri ulterioare numai cnd are valori extreme. Referitor la anxietate, ea prezint urmtoarele caracteristici: stare de nelinite, de team, chiar fric, nemotivat de existena unui pericol real, identificabil (team fr obiect"). Dac n limba englez exist un termen identic (anxiety"), n limba german ea se exprim prin termenul Angst" (care mai nseamn i fric), iar n limba francez mai exist un termen, angoisse", preluat i n limba romn, angoas" - care complic puin nelegerea termenului anxietate. Aceasta se datoreaz faptului c angoasa ar reprezenta, dup Littre (citat de Athanasiu) - o stare afectiv cu coninut somatic intens exprimat (identificat, n primul rnd, prin dificultatea de a respira) i concomitent cu o mare tristee", n timp ce anxietatea ar fi un prim stadiu al angoasei sau o angoas fr manifestrile neuro-vegetative care o nsoesc de obicei. Uzual se consider c anxietatea - indiferent dac atinge sau nu gradul de angoas sau limita extrem, denumit atac de panic" - este nsoit de un cortegiu bogat de acuze somatice (Malchair) unele sugernd chiar adevrate boli (Dongier), dei examenul clinic i analizele de laborator nu ndreptesc aceste temeri. Cele mai frecvente consecine somatice ale anxietii sunt dispneea (hiperventilaie, uneori neobservat de ctre pacient), hipersudoraia, tremorul i insomnia.

Lader consider c exist o anxietate normal" (cea cotidian, ca de exemplu cea a omului aflat la volanul unei maini, pe un drum presrat cu pericole) i una patologic (nevrotic") caracterizat printr-o hiperreacie de acest fel a unui subiect fa de o cauz nemotivat, doar presupus (adesea, ea este - tot patologic - fr un substrat definit i, n astfel de situaii se pot invoca, la baza ei, procese incontiente). ntre aceste forme exist aa-numita anxietate reactiv, desemnnd o anxietate intens, disproporionat, dei motivat de o cauz bine justificat. Spielberger subliniaz necesitatea termenului de anxietate de caracter" (sau caracter anxios" - trit anxiety") prin care traduce o dimensiune a personalitii unui subiect nclinat n mod obinuit spre anxietate firea prpstioa-s" n limbajul curent (caz n care anxietatea apare frecvent, uneori cvasiperma-nent, mai mult sau mai puin motivat). La omul bolnav, apariia anxietii, reactive la situaia sa nou", complic i mai mult tabloul clinic al bolii de baz. - Personalitatea depresiv nsoete unele boli i ar juca (nc neconcludent demonstrat) un rol etiologic n unele boli (ex. cancer), prin efectul imunosupresiv deja demonstrat (Bartrop) asupra celulelor NK. La omul bolnav, indiferent de tipologia personalitii, depresia constituie o reacie n plan afectiv, caracterizat printr-o dispoziie disforic", ceea ce numim stare de deprimare", i concretizat n plan psihic prin senzaii de neputin (de pierdere a energiei vitale), cu astenie - mergnd de la tulburri de concentrare a ateniei pn la imposibilitatea de a duce la capt activiti simple -, de lips de interes pentru problemele obinuite ale vieii (inclusiv nevoile biologice, alimentare, sexuale sau cele legate de convenienele sociale, ca de exemplu inut vestimentar) i prin sentimente de autorepro (n genere de culpabilitate sau desconsiderarea propriei valori). Dintre foarte numeroasele corelate somatice ale depresiei, punnd uneori serioase probleme de diagnostic diferenial, menionm, scderea apetitului (inclusiv scderea n greutate), insomnia (n special trezirea foarte devreme, matinal) sau, din contr, hipersomnia, pierderea energiei (oboseal, mai ales la trezire) i -ceea ce n literatur abund - prezena a numeroase i variate forme de dureri (cefalee, algii cu sedii diferite etc), multe din acestea ncadrate n tulburrile so-matoforme. Termenul depresie mascat" trebuie propagat n rndul medicilor genera-liti i interniti datorit faptului c aceasta se afl la baza a cel puin 5% din cazurile de bolnavi care consult un medic (Kielholtz - 1974). Acest concept consemneaz faptul c o multitudine de simptome fizice pot constitui masca unei depresii pe care pacientul o ascunde cu grij fa de cei din jur dar, adesea, i fa de medic. Atunci cnd devine manifest, ea este de resortul medicului psihiatru. n plan psihic depresia atinge un maxim prin nclinaia ctre suicid a subiecilor respectivi. - Nevrozismul are un sens mai larg dect anxietatea - pe care o include, alturi de ostilitate, izolare, impulsivitate, culpabilitate, sensibilitate", etc. - fiind considerat ca asociat frecvent cu boli somatice (Friedman i Booth-Kewley), dei Stone i Costa (1990) au constatat doar rolul de amplificator al simptomelor", corespunznd unei personaliti nclinate ctre stres (distress prone personality").

IV. FACTORII MODERATORI (CU IMPACTULUI AGENILOR STRESORI

ROL

DE

TAMPON)

Al

Rahe i Arthur (1978 - citat de Marilou Bruchon-Schweitzer) au considerat 3 filtre principale, menite s atenueze impactul negativ al agenilor stresori: perceperea agentului stresor i evaluarea semnificaiei sale n raport cu: experiene similare anterioare precum i o serie de date ale personalitii - locul de control, trsturi disimunogene, dar i cele imunogene de personalitate;

 suportul social i credina ntr-un ideal (inclusiv cea religioas); mecanismele de aprare incontient (negarea, represia etc); eforturi contiente referitoare la: planificarea aciunii + solicitare de informaii noi; tehnici de relaxare medicamente + distracii exerciiu fizic. Se pot descrie (dup Marilou Bruchon-Schweitzer i Margaret Matlin) urmtoarele trsturi cu un accentuat caracter constituional (v. tabelul 9). Tabelul 9. Trsturi imunogene i disimunogene de personalitate

A. TRSTURI IMUNOGENE Reprezint un grup de trsturi cognitive-atitudinale reflectnd o atitudine general fa de via a individului i fiind corelate cu tonusul funcional al sistemului imun". 1. Optimismul Acioneaz n dou direcii - minimalizarea gravitii evenimentelor i supra-estimarea propriilor resurse de a le face fa. n plus, umorul este o strategie de ajustare capabil i ea de a reduce impactul evenimentelor stresante. Optimismul i umorul ar avea o valoare predictiv pentru longevitate (v. i Margaret Matlin) i ar constitui un factor prognostic pentru evoluia favorabil a unor boli cum este cancerul (Levy i colab. - 1988). 2. Rezistena (robusteea) Cunoscut n varianta englez sub termenul hardiness, sau, n francez, en-durance, reprezint o aptitudine a individului de a fi neobosit, implicndu-se n activiti diverse cu mult curiozitate, gust pentru risc i gust pentru schimbare. Prezint 3 componente, controlul perceput al evenimentelor, sfidarea dificultilor i implicarea, dintre care doar prima pare s fie predictiv pentru o sntate bun ulterioar. 3. Locul de control intern Este sinonim cu mentalitatea individuluiconform creia tot ce i se ntmpl i se datoreaz lui n bun msur (i nu destinului!) i c aceast responsabilitate l oblig s acioneze energic pentru ndreptarea unor situaii nefavorabile, neasteptnd de la alii rezolvare. 4. Autoeficacitatea Reprezint o viziune a subiectului asupra evenimentelor stresante, potrivit creia: - subiectul consider c evenimentele cu rol stresant pot fi modificate, atenuate sau chiar prentmpinate de ctre orice individ (controlul intern al stresului) i nu se afl la discreia ntmplrii;

- subiectul consider - n virtutea unei ncrederi n forele proprii - c el poate stpni sau limita aciunea nociv a unor astfel de evenimente (autoeficacitatea). 5. Humorul Fr a intra n detalii asupra cauzelor care produc apariia rsului (n special exploziv i/sau prelungit) - cauze ce au fost discutate de autori celebri precum Kant, Bergson i Freud - trebuie spus c aptitudinea de a avea umor" (inclusiv de a vedea ceva comic ntr-o variat gam de situaii i relaii, chiar i n cele negative) este considerat ca o trstur de personalitate imunogen, dintre cele ce predispun la longevitate (desigur n interaciune cu factori genetici sau dobndii ce pot limita drastic aceast predispoziiei). Efectul cel mai frecvent al humorului este rsul, proces fiziologic complex ce antreneaz peste 60 de funcii ale organismului. Un efect destul de apropiat l are chiar simplul zmbet, fiind demonstrat efectul de tip feedback (exploatat de ctre tehnicile de bio-feedback i realizat prin activarea centrilor corticali) realizat prin declanarea unei emoii de ctre mimarea expresiei faciale a acelei emoii, inclusiv a efectelor sale psihosomatice. Nu trebuie neglijat efectul rsului n plan psihologic deoarece el are o aciune multipl, efect antistres - prin decuplarea" n plan mental, de aciunea agenilor stresori" - dar i efecte de cretere a funciilor cognitive (atenie, memorie, imaginaie - creativitate) i a celor afective (disipeaz anxietatea, crisparea sau acoper" timiditatea, etc). Baza psihofiziologic a acestor trsturi imunogene" (figura 2) o constituie: - reactivitatea cardiovascular moderat; - un nivel de catecolamine circulante relativ ridicat, ca i al limfocitelor (n situaii adverse, inclusiv de natur infecioas). Dup cum se observ, cele dou trsturi de ordin fiziologic menionate corespund unor modificri ce caracterizeaz, de regul, eustresul. n ceea ce privete fundamentul conduitelor stabile, el poate fi: - genetic (biologic), conform opiniei lui Eysenck; - dobndit (de esen social), prin nvare conform opiniei lui Bandura. Watson i Penebaker sistematizeaz trsturile de personalitate implicate n patogenez sau n sanogenez n: - afectivitate negativ: depresie, anxietate, nevrozism; - afectivitate pozitiv: optimism, umor, vitalitate, eficacitate perceput, control intern, stim de sine (autoapreciere, ncredere n sine).

B. STAREA DE ANXIETATE MODERAT Anxietatea este considerat, atunci cnd survine ntr-un grad moderat", ca avnd rolul de tampon" n faa agenilor stresori" (Marilou Bruchon-Schweitzer i Paulhan - 1993). Ea trebuie difereniat de anxiety trit" care este o trstur stabil a personalitii unor indivizi. O stare de nelinite (ngrijorare", sens mai potrivit - n.a.), nici excesiv, nici absolut, permite subiectului s anticipeze realist o situaie advers pe care o are de nfruntat (nici dramatizare, nici reprimare)"(ibidem). Tallis (1990) consider c ngrijorarea acioneaz ca un sistem de alarm cu efecte benefice", ea constituind un lucru negativ, numai dac se instaleaz fr motiv sau dureaz prea mult". n opinia noastr, este ns necesar s se sublinieze c anxietatea excesiv, prezent la o mare parte dintre bolnavi - ca urmare a anticiprii unor pericole sau, mai ales, n condiiile eecurilor terapeutice i a unei relaii defectuoase cu medicul - are un rol dezorganizator al comportamentului i constituie o surs important a unui exces de hormoni de distres. Antecedente pozitive n confruntarea cu stresurile psihice (starea de antrenament") in de experiena personal a subiectului, de clirea lui prin stresuri psihice similare (uneori aceast lupt" poate s-i scad resursele!), dar poate exista i situaia unui individ care consider ca argumente pozitive - ntr-o situaie stre-sant - experiena altora pe care subiectul i-o nsueete prin parcurgerea unor mijloace variate de informare (inclusiv persoane apropiate, etc). C. MODERATORII PSIHOSOCIALI: SUPORTUL SOCIAL Suportul social este definit ca ansamblul relaiilor interpersonale ale unui individ care i procur acestuia: - o legtur afectiv pozitiv: suport emoional (simpatie, prietenie, dragoste, consolare, etc); - un ajutor practic: suport material (financiar, instrumental); - informaii i evaluri referitoare la situaia amenintoare: suport informaional. Unii autori includ aici i stima celor din jur (Matlin). Suportul social poate fi acordat de familie, colegi, prieteni dar i de instituii, n frunte cu biserica i cu diverse forme de protecie social (aziluri, case de copii, etc.) ca i de societile filantropice, (dar i spitale i personalul medico-sanitar, coli i grdinie, etc). Important apare rolul de tampon pe care l joac suportul social n calea agenilor stresori, iar unele experimente ntreprinse n clinicile oncologice au demonstrat diminuarea riscului de mortalitate la bolnavii care au fost supui unui program de ajutor n acest domeniu al susinerii n plan psihologic. CADRUL DE ACIUNE PRIORITAR A SP IN DOMENIUL PATOLOGIEI n situaiile n care SP acioneaz brutal i/sau prelungit asupra unui teren psihic i/sau somatic fragil (vulnerabil), el poate declana adevrate boli, fiind deci, implicat n patogenez. 1. Caracteristici generale ale implicrii SP n patogenez Stresul psihic (SP) reprezint, deci, un moment de solicitare a ntregului organism, chiar dac agresiunea agentului stresor se exercit iniial asupra psihicului, deoarece acesta influeneaz, prin releu psihosomatic, activitatea tuturor compartimentelor organismului.

Din acest motiv, orice SP reprezint un examen dat nu numai de psihicul individului solicitat, ci i de fiecare organ, n special de cele solicitate preferenial i anume: glandele endocrine, sistemul imun, aparatul cardiovascular, aparatul respirator, precum i organele cu o bogat inervaie cum sunt cele ale aparatului digestiv. Acest examen este trecut cu succes ntr-o impresionant majoritate a situaiilor, fapt ce explic rezistena aparent miraculoas a organismului la avalana zilnic de SP sau chiar la SP prelungit, cu implicaii majore n existena individului, i soldate cu o rezonan extrem la nivelul tuturor organelor. Istoria natural a multor boli demonstreaz o evoluie ndelungat a proceselor patologice induse de variai ageni etiologici i aflate ntr-un echilibru fragil cu forele de aprare ale organismului ce acioneaz n sens reglator homeostazic. De regul, exist o aciune de sumare a mai multor ageni etiologici ntre care i un SP major, ori SP minore dar repetate (sau cvasicontinue). Dac aciunea SP a fost nregistrat ca impact acut asupra psihicului subiectului afectat (a se vedea exemplele privind efectele cutremurului din 1977) -avnd urmri imediate asupra sntii psihice i somatice - o evaluare a efectului su tardiv dezvluie, nu rareori, apariia unor sindroame psihopatologice, endocrine, psihosomatice sau chiar a unor boli din domeniul medicinii interne n a cror etiopatogenie factorul psihogen ocup un loc mai modest (vezi pneumonia pneumococic n a crei etiologie expunerea la frig, de exemplu, ocup un rol mai important). Pornind de la aceste constatri, la ndemna medicului practician, vom prezenta n cele ce urmeaz o serie de afeciuni patologice din variate domenii ale medicinii, n care SP are o participare prioritar", adic n raport cu ali ageni etiologici - ocup un rol dominant. Nu trebuie omise din aceast demonstraie" rolul jucat de cel de-al doilea pol al interaciunii stresante, terenul de organ", dar i de cel psihic pe matricea" cruia SP i-a gravat amprenta, uneori chiar la distan de aciunea agentului stresant care a declanat explozia". Un subiect cu antecedente ereditare pozitive pentru anumite boli psihice (prini nevrotici, de exemplu) va dezvolta mai uor, sub aciunea SP, sindroame anxioase sau depresive dect boli somatice, iar n caz de antecedente pozitive pentru boli somatice, va fi afectat prin boli psihosomatice n virtutea unui locus minoris resistentiae"situat la diferite niveluri, inclusiv n structura sistemului nervos, i care va oferi locul de aciune patogenic prioritar a stresului psihic. 2. Bolile somatice cu participare prioritar etiologic a SP Sfera aciunii prioritare a SP va include: - bolile psihice, n primul rnd psihogeniile (unde exist o declanare exogen prin SP, aproape exclusiv a bolii); - boli endocrine: boala Basedow, n primul rnd, dar i alte afeciuni endocrine, ca de exemplu: amenoree de stres", nanismul psihosocial", hipocorticismul cronic" la cei cu SP cronic; - bolile aa-numite psihosomatice (teren ce include att ponderea crescut a etiologiei psihogene, ct i existena unui anume tip de personalitate a bolnavului, ambele conjugate cu un teren de organ receptiv la SP); - unele boli infecioase cu component psihogen important: tuberculoza (de fapt, tot o boal psihosomatic), zona zoster, hepatita epidemic cu virus A (expresia popular: a dat n glbinare, de atta suprare"); - unele boli metabolice: diabetul zaharat (ecloziunea i modelarea evoluiei sale), obezitatea, anorexia nervoas, etc;

- chiar i n anumite cazuri de neoplasm exist argumentaia convingtoare n favoarea implicrii unui SP major n apariia brusc a fazei clinice ori n diseminarea metastatic fulgertoare*. Desigur c n orice boal, chiar cu o etiologie unic (de exemplu, afeciunile patologice din domeniul ortopediei, multe dintre ele decurgnd din accidente) exist implicaii, mai mult sau mai puin evidente ale SP, att din punct de vedere al circumstanelor de producere (o fractur la un om stresat, un accident rutier n cazul unei stri de enervare accentuat) ct mai ales din punct de vedere al evoluiei bolii a crei vindecare poate fi ntrziat de SP ulterioare. SP solicit adeseori violent organismul uman dar caracterul bizar i capricios " al efectelor sale poate fi prevzut prin studierea punctelor slabe" ale organismului, situate - aa cum s-a menionat - la diferite nivele. 3. Cronologia modificrilor patologice induse de SP ntre aciunea de SP i apariia manifestrilor de boal exist adesea o perioad mai mult sau mai puin ndelungat de laten" a bolii, de lupt ncununat de succes pentru lichidarea urmrilor SP, dac nu n totalitate (n special ecoul su asupra vieii psihice a individului) cel puin la nivelul organelor de reglare i interne solicitate pe parcurs. Poenaru consider c SP produce un dezechilibru ntre organism i mediul extern sau intern, caracterizat printr-o evoluie ascendent n patru faze, n care primele dou (de suprasolicitare a mecanismelor centrale i funcionale executive) nu produc tulburri n sfera patologicului. n schimb, astfel de tulburri apar n ultimele dou faze dup cum urmeaz: n faza a lll-a de disfuncie a mecanismelor de neuroreglare i a mecanismelor funcionale, apar tulburri pe care le putem considera, att psihice, ct i psihosomatice, grupate n 7 tipuri de sindroame: - tulburri ale somnului; - spasmofilie; - nevroze reacionale (cu un grad mare de reversibilitate); - distonii neuro-vegetative; - sindroame dismetabolice (unele forme de obezitate i de stri prediabetice); - hipertensiunea arterial (esenial, oscilant - formele psihogene reversibile relatate de Klumbies); - algotimii (vag sistematizate i fr o cauz material). n cea de-a IV-a faz de somatizare mono- saupluriorganic apar veritabile boli psihosomatice n geneza crora inem s subliniem rolul fundamental al predispoziiei de organ i cel de adjuvant jucat i de ceilali factori de risc nepsihogeni. Revenind la inseria stresului psihic n rndul celorlali ageni etiologici ai bolilor interne, trebuie amintit c, cel mai adesea, factorul psihogen - acionnd n exclusivitate sau asociat cu ceilali factori etiopatogenici - declaneaz, la nivel general al organismului sau local (de organ), tulburri funcionale pasibile de reversibilitate complet, mai ales cnd ele se produc asupra unor structuri morfo-biochimice nc nealterate sau fr fragilitate constituional. Din acest motiv, de regul, stresul psihic nu antreneaz att de frecvent tulburri patologice organice, dei - n cazul persistenei sau repetrilor sale frecvente - se poate ancora i n organicitate (tabelul 13).

Tabelul 13. Modaliti de inserie a SP n contextul plurietiologic al diferitelor boli 1. Aciune pregtitoare" - aterne patul" bolii + (psihice sau somatice) ali factori organospecifici - accelereaz debutul unor boli programate genetic" 2. Aciune declanant - exclusiv (nevroze i alte psihogenii) - alternativ (boli psihosomatice) - sumativ: toate bolile 3. Aciune agravant - complicaii - decese Ceea ce trebuie reinut este intrarea factorului psihogen n elita" factorilor etio-patogenici ai bolilor interne, poziie n care se cere tratat cu consideraie de practicieni i descifrat n intimitatea mecanismelor sale de ctre cercettori. n figura 3 am ncercat s redm o imagine asupra interrelaiei dintre factorii psiho-sociali, comportamentali i organospecifici - pe de o parte - i agenii stresori - pe de alt parte - cu implicaii n patogenez.

VI. PRINCIPII DE CONDUIT ANTISTRES

Pornind de la aprecierea aforistic a lui Selye: Sanciunile stresului (n sens de distres - sublin. noastr) sunt bolile i nefericirea", remediile mpotriva acestuia trebuie s vizeze cei doi poli ai fiinei umane: psihic i somatic. Sntatea psihic i somatic sunt intercondiionate, ambele fiind supuse aciunii stresului dar acestea trebuie apreciate din perspectiva unei rezultante, de tipul unei sume algebrice, dintre aciunile nocive (sau cel puin provocatoare) ale distresului i cele benefice ale eustresului.

Aadar, vom distinge urmtoarele tipuri de conduite: A. CONDUITE ANTI-DISTRES limitarea/nlturarea consecinelor (deci distresul s-a produs); evitarea lui; provocarea de distresuri controlate (reprezint surse de clire" a individului fa de aciunea unor ageni stresori cu mult mai redutabili ce intervin inerent, fie n cursul unei zile, fie n momente cruciale ale vieii). ntruct primele dou tipuri de conduit (antistres i pro-eustres) sunt uor de recunoscut n cadrul diferitelor strategii i programe ce vor fi nfiate pe parcursul capitolului Remedii", considerm necesar s explicm sumar aceast extrem de important grup de conduite de cutare i sfidare a distresului, n ultim instan, de antrenament fa de distres. ncepnd cu jogging-ul - care are inconvenientele lui, de necontestat, dar care ncarc bateriile cognitive, afective i voliionale pentru o zi ntreag de activiti predominant intelectuale - continund cu dificultile pe care le implic o ascensiune montan (pe potec") rspltite nu numai cu satisfaciile numeroase ale ajungerii pe cuime, vom ncheia exemplificrile n acest sens cu virtuile satisfacerii stagiului militar de ctre tineri (referirea se face la stagiul militar de pn acum - anul 2001). Expresia popular nu-i dau fata pn nu faci armata!" este extrem de relevant pentru rezultatele unei veritabile educaii (complexe!) pe care o reprezint scoaterea tnrului recrut din puful" vieii de civil i trecerea lui la o via lipsit de confort, axat pe o activitate fizic intens, ca i pe o disciplin extrem de riguroas din care nu lipsesc nici micile nedrepti (mult mai mici dect cele pe care le va suporta din partea efilor ierarhici sau colaboratorilor lenei sau invidioi, cnd - dup lsarea la vatr - va intra n cmpul activitii profesionale). O alt problem cu semnificaii multiple - pe care le sperm ca fiind importante - este cea a educaiei estetice a tinerilor, implicat de frecventarea unor spectacole de nalt calitate artistic, dar care exalt o atmosfer tragic sau plin de tristee (de exemplu, piesa Azilul de noapte" a lui Gorki, opera enescian Oedip", tragediile antice greceti sau ale lui Racine i Shakespeare, precum i filmele triste, sfietoare cum ar fi ecranizrile dup Tennessee Williams, sau unele filme neorealiste italiene). Toate aceste veritabile evenimente artistice -care pot bulversa existena unei persoane vrstnice, copleit de propriile griji i probleme insolvabile - declaneaz la spectatorul n vrst, profunde triri emoionale (n primul rnd) dar cu implicaii cognitive, adesea conducnd la restructurri de aspiraii, de conduite. Din aceast perspectiv, contactul - fie el i dificil de suportat emoional - cu o capodoper sdete n sufletul tinerilor o rezisten moral ce le va fi de mare folos n cursul unor evenimente similare inevitabile, cu care se vor ntlni n cursul vieii (nu mai trebuie menionat beneficiul intelectual de pe urma unor astfel de experiene artistice, bogate n informaii cu caracter social-istoric, filosofic, psihologic, etc). n schimb, persoanele vrstnice aflate ntr-un impas existenial - dar i cele cu distresuri zilnice mpovrtoare -vor fi mai avantajate de frecventarea sau lecturarea unor creaii literare, muzicale din domeniul comediei.

B. CONDUITE PRO-EUSTRES cultivarea eustresului (conduite active ncununate" de eustres); procurarea de eustresuri (colecionarea de plceri/stimulente, n doze rezonabile"). Conduitele pro-eustres - ca i cele anti-distres - pot fi puse n practic pornind de la o baz biopsiho-social a individului menit s-i asigure acestuia o serie de disponibiliti (nnscute - n special trsturile imunogene de personalitate -sau dobndite - experiena dominrii unor situaii adverse, soldat cu creterea ncrederii n resursele personale). Conduitele pro-eustres sunt menite s susin demersurile (n special contiente) ale individului de a-i pstra cu acribie energia de stres" de care vorbete Selye \ - potrivit opiniei printelui stresului" - care este consumat mai mult sau mai puin pe tot parcursul vieii, individul ajungnd, n pragul morii sale biologice, la dispariia total a acestei energii. C. CONDUITE SANOGENETICE Dac zestrea biologic i psihic (inclusiv particularitile morfo-funcionale) ale unui individ constituie un dat de sorginte ereditar pentru acesta - mai ales cnd el este contient i dotat cu o puternic dorin de autoperfecionare - apare ca necesar i posibil edificarea unor deprinderi sanogenetice i a unor baze spirituale (aspiraii realiste, asigurarea nevoilor psihologice fundamentale rezonabile, etc.) menite s optimizeze conduitele de gestionare a stresului (lamandescu, 1993 i 1996). Referitor la conduitele sanogenetice acestea au fost evaluate i chiar codificate (v. chestionar Steptoe i Wardle) n ultimii ani, constituind unul dintre subiectele majore ale psihologiei sntii. Pentru a nu extinde abuziv acest subcapitol, vom ncerca doar s includem principalele conduite sanogenetice ntr-un tabel (tabelul 14) i s accentum ideea c individul care se conformeaz acestor norme este mult mai protejat fa de SP declanate de principalele boli i accidente implicate n scderea duratei medii de via.

Tabelul 14. Conduite sanogenetice contemporane la adultul sntos 1. Deprinderi zilnice 4. Evitarea unor excese (cf. Alameda Study) alcool igiena bucal medicamente uzuale" (antialgice, somnifere) mic dejun activitate fizic (gimnastic, alimente preferate (mese pantagruelice) mers pe jos) nopi nedormite (inclusiv studiu, grzi, etc.) somn suficient 2. Dieta munc prelungit la domiciliu 5. Examene medicale periodice trei mese principale (inclusiv micul dejun) < 2 stomatologice gustri normocaloric ginecologice (inclusiv metoda Papanicolau) de preferat: alimente vegetale, bogate n fibre, carne alb urologice (adenom de prostat) limitare: grsimi animale, controlul tensiunii arteriale carne roie, dulciuri, conservani 6. Autoexaminri proaspete sau fierte (* prjire, controlul greutii congelare) autoexamenul snilor (lunar) ap i lichide suficiente autoexamenul testiculelor - dimineaa la trezire i ntre 7. Interdicie total mese consum moderat de alcool, tutun ( cafea), sare, zahr droguri 3. Conduite preventive antibiotice sau psihotrope, dup ureche" fa de accidente": utilizarea obiectelor de igien personal ale altei persoane auto: centur, * vitez, alcool (pieptne, prosoape, batiste) * expunere prelungit neprotejat la soare (1000-1600) boli venerice: prezervativ boli infecioase severe: evitare contacte sarcini nedorite: contracepie dirijat medical

D. CONDUITE VIZND CRETEREA EFICIENEI FIL TRELOR ANTISTRES Vizeaz modelarea sistemelor de convingeri (pozitivarea, adecvarea lor la realitate) i combaterea unor modaliti de coping nocive pentru individ (- optimizarea coping-ului). 1. Modelarea sistemelor de convingeri Un preios instrument de lucru n aceast privin este reprezentat de modelul de autoreglare cognitiv la stres (Adriana Baban). Autoarea propune - pe baza acceptrii teoriei cognitive a stresului (considerat ca produs al interaciunii dintre persoan i situaie care declaneaz mecanisme de coping ale cror costuri personale depesc resursele psihofiziologice) - explicarea apariiei i gestionrii" stresului prin strategii de coping, dependente de modul n care persoana selecteaz, pstreaz, interpreteaz i folosete informaiile (schema cognitiv"). Aceast schem cognitiv este dependent de sistemul de convingeri ale individului, fiind implicat - n cazul unor cogniii pozitive despre sine i lume (de exemplu, autoeficacitate crescut) - n evaluarea situaiilor de via ca fiind mai puin amenintoare (deci genernd mai puin distres), inclusiv situaiile ambigue care - la indivizii cu un sistem de cogniii negative - sunt interpretate, de regul, ca nocive (generatoare, adesea, de distres gratuit"). Prin tendina de a evalua situaiile ambigue ca nefiind (obligatoriu - nota noastr) amenintoare, persoanele cu gndire pozitiv vor tinde s adopte forme de coping preventiv i activ, ce le permit s menin distresul la un nivel redus. Acest model propus de Adriana Baban sugereaz importana formrii unei gndiri pozitive chiar i la cei cu o structur genetic" generatoare a unui sistem de cogniii negative, n acest sens, considerm c autoinvocarea repetat a unor realizri obinute n diverse domenii de ctre aceti subieci poate s constituie uneori un element generator al unei ncrederi i stime fa de sine, devenite pozitive (aici ar fi de subliniat rolul psiho-terapiei experieniale comportamentale i psihanalizei). O alt consecin a acestei modelri pozitive i realiste a convingerilor individului este reprezentat de necesitatea i posibilitatea combaterii stresurilor gratuite ale unor indivizi fie anxioi, fie insuficient informai. De regul, n cazul mbolnvirilor, aceast categorie de subieci cad prad lipsei de informaii despre boal i tratament, ca i unei contagiuni informaionale defetiste indus de anturaj. 2. Optimizarea strategiilor de coping Strategiile de ieire din impas" (coping) depind de mijloacele de dotare ale individului (ereditare i achiziionate), ca i de natura situaiei cu rol de agent stresor. Cele dou tipuri fundamentale de coping: centrarea pe emoie sau centrarea pe situaie comport o serie de nuane a cror reflectare comportamental - studiat ntre alii i de ctre Carver i colab., autorii unui chestionar referitor la aceste domenii cuprinznd 14 scale - a fost analizat la capitolul consacrat modalitilor de coping. n ceea ce privete consecinele de ordin practic pentru evitarea sau diminuarea distresului, conduitele de coping ar putea fi selecionate, fie voluntar (dar numai n cazul unei autocunoateri profunde, ca i al unei voine puternice), fie cu ajutorul psihologului.

Pentru o detaliat trecere n revist a programelor antistres, pot fi consultate monografiile: Convieuirea cu stresul (B. Luban-Plozza i colab., ediia romn, 2000) i Stresul psihic din perspectiv psihic i psihosomatic (I.B. lamandescu, 2002). E. CONVIEUIREA CU STRESUL Omul modern sufer de oboseal cronic (fatigue nerveuse"): simte mereu nevoia unei vacane, a unor week-end-uri mai lungi, unor ore suplimentare de somn. Excesul de competiie i responsabilitate comport o cretere intens a stresului. Supus unei ncrcturi excesive de responsabiliti, care cer o atenie constant, subiectul sufer un stres adesea insuportabil: de la manifestri vagi precum insomnia, anxietatea, astenia, la sindromul de oboseal i, n cele din urm, la o adevrat maladie (hipertensiune, angin pectoral, infarct etc.). Un dram de stres nu duneaz; poate aduga sare i piper vieii. Dar s nu se exagereze, lat cum trebuie inut stresul sub control. Este un vierme" care ne nelinitete n fiecare zi. i totui o doz adecvat de tensiune ne poate ajuta s nfruntm viaa. Important este s nelegem care este nivelul nostru ideal. Imaginea care pune cel mai bine n lumin noiunea de stres aparine psihologului Donald Tubesing. Gndii-v la strunele unei viori. Trebuie s fie ntinse pn la punctul adecvat: dac sunt prea puin ntinse, nu cnt, dac sunt prea ntinse se rup. Depind metafora, putem spune c fiecare are un nivel de prea mult, puin sau suficient stres. Prea puin stres duneaz, la fel ca prea mult stres. Coarda ntins se sfie i, odat cu ea, arcul. A gsi nivelul adecvat de stres nseamn a acorda vioara propriei existene", susin Robert S. Elliot. Avei nivelul corect de stres? Cheia spre a nelege aceasta sunt propriile dumneavoastr reacii. Stresul poate da gust vieii. Va deveni o capcan doar dac i-o vei permite, dac v vei simi dezarmai n faa greutilor. Propriile dumneavoastr resurse interioare vor crea aceast diferen, adic vor face astfel nct stresul s funcioneze n avantajul dumneavoastr. Este nevoie, n concluzie, s tim s dirijm stresul. ntr-adevr, stresul poate fi un stimul capabil s mobilizeze rezervele de energie necesare spre a depi cauzele. Selye a emis ipoteza c fiecare dintre noi e dotat cu o anumit cantitate de energie antistres" irecuperabil prin relaxare i, n concluzie, trebuie utilizat parcimonios n timpul vieii. Cine consum prea mult din aceast energie este sortit s moar mai devreme, iar btrneea ar fi tocmai epuizarea acestei energii. Se pare c femeile dispun de mai mult energie de stres". Trebuie s adugm c ceea ce este duntor nu este att mediul stresant, ct modul n care abordm un anumit stil de via. Stresul n sine nu este nici bun, nici ru: doar consecinele sale asupra corpului i psihicului unui individ ne permit s evalum dac efectul su global este pozitiv sau negativ. Aceeai condiie de stres se poate nfrunta agresiv sau pacifist. n fine, dac muncim din greu pn cnd devenim stresai dar satisfcui de munca depus, dac nu exagerm trudind peste msur, nu se poate nicidecum spune c acest tip de stres ar fi duntor (el se ncadreaz, de fapt n sfera eustresului). Cum s economisim energia vital" an\\-stres, cum s nu o risipim n certuri inutile, n frica nemotivat, n stri de tensiune disproporionate fa de cauze, n amnunte?

Trebuie s nvm s trim cu stresul care adesea este inevitabil. Secretul rezid n a transforma stresul n energie nvingtoare. Este ntotdeauna bine s nvm s ascultm propriul corp i s ni-l facem prieten. n schimb, dac blocm acest dialog interior se poate ajunge la vtmarea organismului. Dac pe de o parte cutarea unei stri de detaare, discuia cu un prieten (chiar i n scris) sunt de ajutor, pe de alta, trebuie s nvm s ascultm i limbajul visceral, proverbal. Nu putem combate stresul iar a ne cunoate eul: trebuie s ne cunoatem mai bine pe noi nine (s ne autoanalizm) pentru a-i cunoate mai bine pe ceilali. Fiecare individ ar'trebui s-i cunoasc propriul ritm, propriul climat"! Sir John Eccles (laureat al premiului Nobel) este un exemplu extraordinar prin cei 86 de ani ai si de munc susinut fr nici un inconvenient. O anchet demoscopic n problema stresului realizat de Institutul Scope din Lucerna n regiunile din Elveia a relevat un rezultat unic: un elveian din patru (27%) se consider stresat. Majoritatea (71%) susin c nu sunt afectai" de simptome patologice. Astzi exist i medici pentru durere", iar durerea cronic este combtut cu noi arme. Dar noutatea abordrii const n special n capacitatea cu care medicii tiu s asculte pacienii. La noi ajung bolnavii - spune de exemplu Pierre Dayer - pentru care reprezentm ultima speran naintea deertului". Este vorba de acei pacieni care, poate, pentru prima dat ntr-un lung calvar se gsesc n faa cuiva care nu este nici sceptic, nici neputincios n faa realitii suferinelor lor. Stresul emotiv este astfel nlturat. Bolnavul este invitat s-i analizeze minuios propria afeciune, s-i descrie durata, tipul i intensitatea. Se studiaz i se compar efectele tratamentelor urmate, se examineaz cu atenie mediul su familial i profesional. Exist persoane pentru care durerea a devenit un suport, ntruct de aici deriv efecte secundare benefice de tip afectiv sau chiar financiar i, n concluzie, a le lua acest sprijin poate deveni problematic. n practic, pacientul nu este liber s acioneze la nici un nivel, iar aceast impresie reprezint linia care-l blocheaz n toate direciile i n special n ceea ce privete ncrederea, altfel spus, capacitatea de a aciona pentru a se autoregla i deci pentru a fi activ. Faptul de a distruge binomul tensiune-nonfuncionalitate nseamn, deci, a intra i a iei alternativ de sub influena factorilor de tulburare, adic a stimula i a relaxa n mod alternativ i ritmic cele trei componente deja menionate ale dispozitivelor de comand, de energie i de materie. Aceasta este posibil recurgnd n special la o reevaluare i o reinserare a realitii corporale a pacientului, p/ecnduse de la corpul nsui, ca n momentul naterii, i parcurgnd ntregul organism. Mijlocul de a realiza toate acestea este furnizat de micare, nu de micarea n sine, ci de cea coordonat i dezvoltat prin diverse componente: chiar n acest punct micarea inteligent se altur i se acord cu somnul, integrndu-se cu aceasta n funcie de logica inteligenei corpului. Este vorba despre o logic care nu minte pentru c limbajul corpului nu este n principal acela emotiv sau al sentimentelor, ci cel fiziologic, al funciunii i al receptrii, al nvturii i al memoriei. Corpul este deci n msur s ne conduc spre pragul benefic al somnului din dou motive. Mai nti pentru c inteligena sa poate s se identifice cu aceea pe care Erickson a definit-o ca minte incontient", capabil s nregistreze toate experienele unui individ i de a le repera i sugera pe cele mai potrivite n momentul necesitii, pentru ca individul s se opreasc i s asculte. n al doilea rnd, deoarece corpul s-a micat, a reacionat i reacionnd a utilizat i nfruntat stresul ca pe o reacie de alarm i de adaptare (cteodat chiar i de epuizare).

Din toate acestea rezult dou situaii fiziologice, de nevoie i de indispoziie, care nu sunt n sine patologice dac i gsesc un rspuns adecvat: senzaia de oboseal i reducerea sau epuizarea resurselor energetice (rezervele de glico-gen etc). n cazul situaiilor minime sau temporare de trebuin i de indispoziie intervine rspunsul momentan unit cu angajarea unui simplu coroborant. Reiese n mod clar importana interveniei somnului pentru toate aspectele vieii vegetative de relaie, ntr-un cuvnt, psihosomatic. Tot astfel, din aceleai puncte de vedere, importana micrii. Aceasta este sugestia logic ce rezult, fiind suficient pentru a predispune la un rezultat pozitiv. Vorbind despre micare, am abordat deja subiectul nvrii, al comportamentelor, al adaptrilor, care fac acest rezultat posibil i eficace. n acelai fel exist procese de nvare (comportamente, adaptri), care fac posibil i eficace repausul i somnul. Despre acestea va fi necesar s vorbim pentru c adesea ele sunt periclitate de anxietatea i tensiunea - cumulate n cadrul activitilor sau cauzate de atitudini inadecvate sau incorecte ori crora nu li se d atenie din indiferen. Ritmul somn-veghe rmne o exigen fundamental. Poi nva s adormi citind cri. Spre exemplu cartea noastr (Luban-Plozza B., Pozzi U, Carlevaro T., Convieuirea cu stresul, Ed. Medical, Bucureti, 2000), despre care un pacient ne-a spus: E cu adevrat eficace, am adormit citind-o..."

SECTIUNEA IV
SINTEZE

I. Caracteristicile psihicului uman

Are natura informationala, este functie a sistemului nervos, se constituie in procesul comunicarii organismului cu mediul extern, are functie de semnalizare-designare cu rol de reglare in dinamica organismului cu mediul. Prima caracteristica esentiala a psihicului uman- dinamismul evolutiv: Constituirea organizarii de tip uman are un caracter evolutiv-istoric, multistadial. In epoca actuala schimbarile au devenit foarte rapide altfel incat una si aceeasi generatie este obligata sa-si restructureze de mai multe ori in viata sistemele de cunostinte, de atitudini si mentalitati elaborate in cursul anilor de scoala Prima caracteristica definitorie a psihicului uman o constituie deci, pregnantul sau dinamism evolutiv. A doua caracteristica este complexitatea psihicului uman:complexitatea se realizeaza in plan structural-arhitectonic si in plan functional Din punct de vedere structural: SPU poseda cea mai mare eterogenitate modala. Psihicul uman are in alcatuirea lui elemente primare prezente si la animale dar si componente proprii numai lui, de genul proceselor secundare superioare, care evidentiaza superioritatea omului (gandirea;imaginatia creatoare;emotii si sentimente structuri aptitudinale de executie si creatie;memoria

istorica;vointa;trasaturi caracteriale;limbajul articulat;motivatie socioculturala;functia decizionala) Nivelul inconstient: Leibnitz vorbea de existenta perceptiilor mici care se produc sub pragul constientei si pot influenta perceptia si gandirea constienta, facand astfel primele referiri la existenta unor fenomene psihice inconstiente. Maine de Biran le transforma in perceptii obscure. G. Fechner -senzatii subliminale care influenteaza prin potentare si diminuare pe cele constiente. Din punct de vedere psihanalitic apar doua forme ale inconstientului:inconstientul colectiv (Jung) si inconstientul individual (Freud). Inconstientul colectiv: e alcatuit din elemente de ordin afectiv, motivational, cognitiv si executivinstrumental. La nivelul fiecarui om se pune in evidenta o memorie a speciei, inascuta si o memorie individuala formata in ontogeneza. Dupa Jung arhetipurile (alcatuite pe principiul interactiunii antagonice intre fortele constructive si cele distructive si asociate cu destinul) sunt elemente ale vietii psihice ancestrale articulate in tipare care vor ghida din interior, in sens imperativ formarea personalitatii de suprafata a individului

Inconstientul individual: inconstientul primar: exprima natura biologica a omului; - tendintele pulsionale primare legate de asigurarea supravietuirii si echilibrul fiziologic al organismului; - este structurat dupa principiul placerii si are ca element central instinctul erotico- sexual; - principala sa cale de exprimare a continuturilor interne sunt modalitatile simbolice, deghizate:visele, lapsusurile, actele ratate. in sistemul de personalitate, inconstientul primar corespunde sinelui. Inconstientul secundar: este constiinta morala a societatii codificata in urma unui mecanism de autocenzura si corespunde supraeului in sistemul personalitatii. -dupa Freud inconstientul primar si cel dobandit sunt cele mai stabile structuri ale personalitatii. Subconstientul: reprezinta continutul memoriei de lunga durata care nu se afla in constienta dar care poate fi constientizat in situatii adecvate. Cuprinde informatii, amintiri, automatisme, deprinderi, ticuri. Este mai intins decat inconstientul si decat constientul; - In comportament apar ca parti ale subconstientului deprinderile, automatismele, obisnuintele. Are o organizare dinamica in cadrul careia se produc reasezari, rearticulari si reevaluari ale elementelor componente -autonomie functionala si dispune de mecanisme propii de autointretinere si autoconservare, Subconstientul asigura continuitatea in timp a eului , da sens adataptiv invatarii permitand stocarea informatiei si experientei pentru uzul ulterior;asigura consistenta interna a contiintei, durabilitatea ei in timp. Constientul: Caracteristicile esentiale ale constiintei sunt: discriminarea, disocierea, decentrarea, evaluareautoevaluare, atribuirea si creearea de semnificatii. Definitie structurala: constiinta este un nivel specific, calitativ superior al organizarii psihice, caracterizat printr-o emergenta integrativa ireductubila si atingand coeficientul de complexitate cel mai inalt la om. - Dpdv genetic structura constientei are un caracter dobandit ce evolueaza istoric se elaboreaza individual in ontogeneza. Constiinta este subsistemul cel mai deschis la schimbare si evolutie al psihicului uman. Desi legile psihologice care guverneaza procesul de elaborare a structurii interne a constiintei individuale sunt comune pentru toti indivizii, continuturile asupra carora actioneaza si efectele lor difera in limite de la un cadru sociocultural la altul si de la un individ la altul.Ca nivel al organizarii psihice constientul poseda atat eterogenitate cat si diversitate structurala interna, cu o gama de comportamente modale diferite si ireductibile unele la altele

In interpretarea derminatiei functionale a constiintei sunt doua orientari: - orientarea statica in care constiinta apare ca un camp sau o scena iluminata cu zone de claritate diferita (Wundt); - orientare dinamica care accentueaza procesualitateta si temporalitatea constiintei (H. Wallon). Punctul de vedere dinamic-constructivist. Dpdv structural constiinta se desfasoara printr-un factor mediator denumit semn, si se concretizeaz in construcia unor sisteme de semnificatii Concluzie: Latura structurala si cea functionala ale cunostintei sunt indisociabile si interdependente: #Indicatori comportamentali pentru evaluarea existentei si functionalitatii constientului la om: 1. Starea de veghe (vigilenta):se exteriorizeaza in 2 forme: pasiva (stare de repaus static, privire absenta) si activa (exploreaza campul vizual, in miscare). Forma pasiva are 2 semnificatii: absenta unui flux concret al constiintei si stare de meditatie, fara exteriorizari motorii. 2. Prezenta de sine: identitatea eului;orientarea in propia persoana 3. Orientarea relationala interpersonala- este un indiciu esential al prezentei si functionarii normale a constientului. 4. Orizontul informational- defineste statutul de model cognitiv intern al lumii externe. 5. Capacitatea rezolutiva. PrincipaleleModalitati de evidentiere a capacitatii rezolutive: a fi constient inseamna a reflecta obiectele si fenomenele externe prin prisma principiului si legii determinismului, a cauzalitatii; - a fi capabil sa realizezi generalizari si sa operezi cu concepte; rezolvarea problemelor; realizarea de conexiuni corecte intre notiuni si judecati; intelegerea decodificarea informatiilor noi; 6. Orizontul motivational- raportul dintre forta motivelor primare si a acelor secundare. In plan comportamental determina tipul de personalitate:egoist-mercantil sau altruist-spiritual. Cuprinde proiectarea personalitatii in viitor prin intermediul dorintelor, aspiratiilor, idealurilor. 7. Autoguvernarea-autoorganizare exprima functia de comanda- control a constiintei. Autoreglarea:de tip inconstient-feedback-ul negativ;de tip constien; Forme de.autoreglare a constiintei: autoreglare dinamica; autoreglare de transferare; autoreglarea de optimizare; autoreglarea de dezvoltare; autoreglarea de anticipare. 8. Planificarea actiunii si stabilirea scopului: inregistrarea motivului si stabilirea gradului de urgenta; formularea scopului, ce trebuie sa faca pentru a dobandii obiectul; adoptarea mijloacelor bune pentru dobandirea obiectului; prevenirea si evaluarea consecintelor posibile ale actiunii; analiza critica a rezultatelor. Modul de interactiune si coordonare a constiintei de sine si a constiintei lumii obiective. - indicator al organizarii si integrarii generale a constientului individual. Constiinta de sine: include cunostintele pe careSle dobandeste despre sine si autoestimarea care este realista, hiper (supraestimare)si hipo(subestimare). etapele structurarii constiintei de sine sunt: cenestezia ansamblul informatiilor despre mediul intern

al organismului. -etape de interactiune si presupun comunicarea individului cu lumea externa: Concluzie: constiinta de sine este o complexa formatiune psihologica prin intermediul careia ne delimitam de cei din jur si ne manifestam ca euri individuale si personalizate ireductibile. Relatii intre constient si inconstient: relatiile circulare: continuturile constientului trec in inconstient, apoi revin nu integral in constient. relatii de subordonare:dominanta funtionala a unui nivel asupra celuilalt relatii de coordonare sau echilibru: cele2niveluri de coreleaza si se balanseaza reciproc

2. Personalitatea- sistem integral supraordonat

Divergente metodologice in definirea personalitatii: 1. Prima divergenta idiografica-nomotetica a fost generata de modul de intelegere si rezolvare a problemei raportului particular (individual, concret) Solutia Golu pe care trebuie sa o adopte psihologia personalitatii este aceea a impletirii demersului individual-concret cu cel general. Aceasta directie s-a conturat sub denumirea de ideografica. 2. A doua divergenta biologista/sociologist-culturologica a fost generata de modul de abordare si rezolvare a raportului de determinare, conditionare in cadrul sistemului personalitatii dintre factorii biologici si cei sociali si istorici. Ambele orientari pacatuiesc prin absolutizare si exclusivism, de aceea se impune o noua paradigma oferita de metodologia interactionist sistemica. Personalitatea ramane o unitate bio-psiho-sociala. 3. A treia divergenta este cea dintre orientarea structuralista. 4. A patra divergenta deriva din modul de a concepe si prezenta organizarea interna a personalitatii. S-au constituit astfel doua tendinte: tendinta plana si tendinta ierarhica. procesul integrarii sistemice a personalitatii se realizeaza atat pe orizontala, cat si pe verticala (unitate in diversitate). 5. A cincea divergenta este legata de dimensiunea temporala a personalitatii, care a delimitat si opus orientarea statica si orientarea dinamica. Orientarea statica are preocuparea de a dezvalui constantele organizarii interne a personalitatii Orientarea dinamica se intemeiaza pe admiterea caracterului devenit si evolutiv al organizarii interne a personalitatii In abordarea personalitatii trebuie sa luam in considerare ambele determinatii, explicatia constand in relationarea adecvata a dinamicii si staticii functionale a sistemului. atomar-descriptivista si cea sintetic

Acceptiuni ale termenului de personalitate

Personalitatea este asociata cu mecanismul si logica generala de organizare si integrare in sistem generic supraordonat a componentelor bioconstitutionale, psihice si socio-culturale Definitiile prin efect extern * deprinderi sau actiuni care influenteaza cu succes alti oameni,* raspunsuri date de altii la un individ considerat ca stimul,* ce cred altii despre tine.

Definitiile prin structura interna R. Linton: personalitatea este ansamblul organizat al proceselor si starilor psihofiziologice apartinand individului. G. Allport: Personalitatea este organizarea dinamica in cadrul individului a acelor sisteme psihofizice care determina gandirea si comportamentul sau caracteristic. Definitiile reductionist-unidimensionale reduc personalitatea la una din componente, la temperament sau la caracter. Definitiile multidimensional-globale prezinta personalitatea ca entitate complexa, eterogena, dupa natura substantial-calitativa, a elementelor care o compun.

Dimensiunile personalitatii: temperament, aptitudini si caracter.

Temperamentul

Definitie si caracterizare generala Structura temperamentala si, respectiv, tipul temperamental este inascut si reprezinta ereditar in organizarea interna a personalitatii. N. Sillamy defineste temperamentul ca: un ansamblu de elemente biologice, care impreuna cu factorii psihologici, constituie personalitatea In plan psihologic temperamentul se traduce prin manifestari ale indvidului sub aspect dinamicoenergetic in diferite situatii externe:rapiditatea perceptiei, a raspunsurilor verbale, a reactilor motorii; intensitatea trairiilor emotionale si durata lor; disponibilitatea la comunicare interpersonala; ascendenta sau obedienta relationala; capacitatea generala de lucru si rezistenta *Temperamentul, desi are o conditionare biologica directa si ereditara, dobandeste valente si sens real numai in plan psihocomportamental. El reprezinta pecetea si dimensiunea dinamico-energetica a oricare unitati psihocomportamentale.*Temperamentul se manifesta in orice situatie, fiind prima determinatie a personalitatii care se impune nemijlocit observatiei.*Temperamenul tine de latura formala, de suprafata a personalitatii Concluzie: temperamentul nu este o variabila neutra din punct de vedere adaptativ. elementul

Clasificarea temperamentelor

trei categorii: criterii morfologice sau bioconstitutionale; criterii fiziologicesti, criterii psihologice. Tipologiile morfologice sau bioconstitutionale(Hipocrate). Tipologia lui E. Kretschmer. Kretschmer a sesizat o corespondenta frecventa intre simptomatologia

psihocomportamentala si aspectul bioconstitutional extern. Tipul Picnic-ciclotim-constitutie orizontala, abdomen voluminos, obezitate, piele intinsa, fata moale, Tipul leptosom (astenic)-schizotim-constitutie verticala, trunchi cilindric, cutie toracica plata,cap mic si rotund, muschi si ose subtiri, nas lung si ascutit Tipul astenic-vascos-constitutie fizica proportionata, dezvoltare robusta a sistemului osos si muscular, umeri lati Biotipologia americana (W. Sheldon)Endomorful, Mezomorful, Ectomorful. Sheldon - un biotip se determina prin gradul ridicat de dezvoltare a trasaturilor sale specifice, dar si prin nivelul scazut de exprimare al celorlalte trasaturi, propii celorlalte biotipuri. Tipologiile fiziologice si psihofiziologice. Pavlov a reusit sa desprinda si sa evaluaze3propietati naturale care impreuna alcatuiesc un tip general de sistem nervos: forta (tipul puternic si tipul slab); mobilitatea (tipul mobil si nervos); echilibrul (echilibrat si neechilibrat); Cele 3 insusiri interactioneaza si se combina intre ele, formand 4 tipuri generale de activitate nervoasa: Tipul puternic-echilibrat-mobil- temepramentul sangvinic, Tipul puternic-echilibrat-inert temperamentul flegmatic, Tipul puternic-neechilibrat-excitabil temperamentul coleric, Tipul slab temperamentul melancolic. Pavlov a demonstrat ca cele 4 tipuri considerate pure se combina intre ele, dand 16 tipuri mixte, singurele care se intalnesc in realitate, tipul pur fiind o entitate mai mult teoretica.

Clasificarea potrivit grupelor sanguine.(Bernard Montain) gr.A -temperamentul armonic, gr. B temperament ritmic; gr 0 -temperamentul melodic; gr AB temperamentul complex. Tipologiile psihologice-Tipologia olandeza-Heymans si Wiersma si-au propus sa descrie personalitatea, sub raport temperamental, pe baza a 3 dimensiuni Cele trei dimensiuni sunt:, activitatea, Tipologiile psihanalitice. Freud - tipologie pornind de la stadiile evolutiei sexualitatii: Tipul oral, tipul anal, tipul uretral, tipul falic, tipul genital Karen Horney deduce trei tipuri de temperamente: complezent, agresiv, detasat. Tipologia lui Jung : Extravertitul acorda valoare lumii externe, el cauta aprobarea sociala, tinde sa fie conformist, este sociabil, iubeste activitatea exterioara. Introvertitul se caracterizeaza prin trasaturi opuse, interesul sau esential situandu-se in sfera ideilor.

Tipologiile clinice. Tipul hipertimic sau hippomaniac, tipul depresiv, tipul nelinistit, Tipul fanatic (paranoic), Tipul isteroid, histrionic sau mitomaniac; Tipul instabil, Tipul exploziv, Tipul apatic, Tipul abulic, Tipul astenic.

Caracterul

-Definitie si caracterizare generala: Caracterul reprezinta o dimensiune esentiala care defineste orice personalitate individuala in contextul relatiilor sociale, iar pe de alta parte diferentiaza personalitatile individuale intre ele. In acceptiunea extinsa caracterul exprima schema logica de organizare a profilului psiho-social al personalitatii, considerat din perspectiva unor norme si criterii valorice in sens restrans caracterul desemneaza un ansamblu inchegat de atitudini, care determina un mod relativ stabil de orientare si raportare a omului la ceilalti semeni, la societate in ansamblu si la sine insusi. Dpdv psihologic, orice individ isi structureaza un anumit mod de raportare si reactie la situatiile sociale, Caracterul poate pune individul in urmatoarele 3 ipostaze: -de concordanta deplina cu societatea, -de respingere reciproca totala, -concordanta partiala-discordanta partiala. Caracterul se structureaza prin integrarea in plan cognitiv, afectiv, motivational si volitiv a ceea ce este semnificativ pentru individ in situatiile, evenimentele si experientele sociale. Modalitatea cea mai eficienta de cunosterea si evaluare a caracterului o reparezinta analiza actelor de conduita in situatii sociale inalt semnificative pentru individ. Structura psihologica a caracterului. In structura caracterului se regasesc elemente de ordin afectiv, motivatioal, cognitiv si volitiv, care tin de Stabilitatea structurii caracteriale nu este de acelasi ordin ca cea a structurii temperamentale, ea trebuie sa posede si un anumit coeficient de flexibilitate care sa-I permita perfectionarea, corectia, reorganizarea. Caracterul este modelabil pe toata durata vietii individului. In plan social, se apreciaza atat stabilitatea/constanta caracterului, cat si flexibilitatea, maleabilitatea lui in functie de criteriile si etaloanele valorice care se aplica unei situatii sau alteia, unui context relational Caracterul reflecta si ne trimite intotdeauna la latura de continut, de esenta a personalitatii ca subiect social si ne impune valorizarea etica a comportamentului. Dpdv functional: blocul de comanda sau directional; blocul de executie Trasaturile caracteriale.

Descrierea si evaluarea structurii caracterului se bazeaza preponderent pe procedeul trasaturilor. Trasatura caracteriala confera constanta modului de comportare a unui individ in situatii sociale semnificative pentru el. Trasaturile caracteriale au o dinamica polara, ele formand de obicei perechi antagonice.

Aptitudinile

Definitie si descriere generala: Aptitudinea ne da masura gradului de organizare a sistemului personalitatii sub aspect adaptativ-instrumental concret. -se leaga intodeauna de performanta si inteligenta, in dublul sai inteles: cantitativ si calitativ. Cu cat cele2laturi ale performantei iau valori mai ridicate, cu atat aptitudinea este mai bine structurata si invers. -orice aptitudine pune in evidenta un aspect absolut si unul relativ. Aspectul absolut ne indica ceea ce un subiect luat separat reuseste sa faca intr-o sarcina sau situatie data. Aspectul relativ ne indica faptul cat de mult si cat de bine realizeaza un subiect intr-o activitate Aptitudinea este o componenta inalienabila a oricarei structuri normale de personalitate. Pentru evaluarea veridica a aptitudinilor metoda cea mai eficienta este analiza produselor activitatii. Ea reprezita o matirce interna care se muleaza pe o forma de activitate, si care, la randul ei, genereaza o activitate. Schema structurala a unei aptitudini cuprinde urmatoarele verigi: Veriga informationala, veriga procesual-operatorie, veriga executive; veriga dinamogena si de autointarire; veriga de

reglare(are2secvente-constiinta&vointa). Structura aptitudinii are un caracter dynamic. Aptitudinea se constituie in ontgeneza pe baza interactiunii complexe, contradictorii dintre fondul ereditar si mediu. Clasificarea aptitudinilor: Aptitudinea generala: aptitudine care este solicitata si intervine in orice fel de activitate a omului sau in rezolvarea unor clase diferite de sarcini. Aptitudinile senzorio-motorii -situatiile concrete care reclama discriminarea si identificarea obiectelor aptitudini generale intelectuale: memoria, imaginatia si inteligenta propiu-zisa. E.L. Thorndike: inteligenta conceptuala sau abstaracta, inteligenta practica, inteligenta sociala. Aptitudini speciale sunt structuri instrumentale ale personalitatii care asigura obtinerea unor performante deasupra mediei in anumite sfere particulare de activitate profesionala. Ele sunt sustinute in interior de predispozitii ereditare pregmnant diferentiate si de mare intensitate, care dicteaza directia de evilutie a persoanalitatii. Nivelul cel mai inalt la care se poate raliza dezvolta si integrarea

aptitudinilor speciale si a celor generale este cel al talentului si geniului. Eul in raport cu personalitatea si constiinta. Natura psihica a eului. Eul desemneaza chintesenta intregului proces de devenire si interare a personalitatii. Eul este ceea ce diferentiaza, individualizeaza, da consistenta ontologica si delimitare, prin autodeterminare si autoinchidere, personalitatii in raport cu mediul. Prima manifestare a eului va consta in trecerea copilului din ipostaza de obiect in cea activa de subiect. Eul si natura sa psihica. Definitii:Constantin Radulescu Motru- eul ramane vesnic simtire subiectiva Charlotte Buhler- eul este un sistem central al personalitatii care se dezvolta in patru directii: a ceea ce noi dorim pentru noi insine, a ceea ce noi credem ca datoram altora si lumii in general, a expresiei noastre personale si a capacitatii de a ne autorealiza, a autoevaluarii. Paul Popescu Neveanu- eul este constinta de sine, nucleul sistemului personalitatii, care cuprinde cunostintele si iamginea de sine, atitudinile constiente sau inconstiente fata de valori. Gandirea, reflexivitatea, intentionalitatea, procese prin intermediul carora omul se cunoste pe sine, apar ca elemente primordiale ale eului. Eul este considerat ca organizator al cunoasterii si ca reglator al conduitei dispunand de o puternica baza afectiv-motivationala.

Eul si constiinta. Eul si constiinta sunt distincte, totusi complementare, existand concomitent de-a lungul intregii vieti constiente a individului. Caracterul transformator al eului in raport cu constiinta: eul este lipicios, adica se identifica usor cu cu diverse stari de constiinta; totodata el este si organizator deoarece in momentul in care s-a lipit de o satre de constiinta, o si organizeaza, adica introduce in ea ordinea subietiva. Allport definea eul ca nucleu al personalitatii. Eul ne apare ca fiind nu doar un simplu nucleu al personalitatii ci ca un adevarat sistem de valori. Constiinta este infrastructura eului, in timp ce eul este suprastructura constiintei; constiinta conduce la aparitia eului, reprezentand una dintre premisele sale fundamentale, eul este creator de o noua constiinta, in sensul ca o data aparut ridica consiinta la un nivel superioara de vivacitate si adaptabilitate. Eul isi trage seva din constiinta, gesteaza in cadrul ei, isi sudeaza teptat propiile-i componente, dar o si controleaza, introduce ordinea, ii integreaza starile, experientele, ii da un sens, o directioneaza, iar in cele din urma o depaseste.

Eul si persoana/ personalitatea.

Si aici avem doua pozitii contrare: in care personalitatea se confunda cu eul sau in care cele2sunt separate Relatia dintre eu si personalitate este asemanatoare celei dintre eu si constiinta. Fara a fi identice, eul si persoane/personalitatea nu sunt nici despartite, ci intr-o continua interactiune si interdependenta. Totusi ele nu coincid. Eul este doar nucleul personalitatii , doar un fapt de constiinta individuala pe cand personalitatea se extinde in mediu. Una dintre diferentele dintre eu si personalitate este unitatea si interdependenta dintre ele. Asadar, se formeaza si evolueaza concomitent. Nu ne nastem nici cu eu, nici cu personalitate, ci dobandim eul, devenim personalitati. Omul devine personalitate atunci cand ajunge la constiinta de sine, deci cand se formuleaza ca eu. Degradarea eului duce inevitabil si invariabil la degaradarea persoanlitatii. Eul contine si exprima persoana/personalitatea: o contine in sensul ca ii poseda corpul, numele, obiectele, activiattile, o exprima in sensul ca o face cunoscuta in afara, altora, in lume. O defineste din interior, simtind-o, gandind-o; si o reprezinta in exterior, implicand-o actional si social. Concluzie: daca eul este nucleul personalitatii, sistemul ei central, aparand si devenind odata cu ea, daca el contine si exprima personalitatea, atunci se poate spune ca nu exista decat un eu cu mai multe fatete distincte.

3. Inconstientul- ipostaza a psihicului

Inconstientul si structura psihicului n interiorul psihanalizei freudiene exist dou teorii despre psihic. n prima teorie psihicul era structurat pe trei niveluri: contient, precontient i incontient. Aceste nivele erau ntr-o relaie de intercondiionare, iar ntre ele exist cenzuri. Incontientul in prima teorie apare ca substantiv, ca instan bine determinat de celelalte, fiind asimilat n aceast teorie cu refulatul. Refulatul era considerat a se suprapune complet cu istoria infantil a libidoului. In a doua teorie, incontientul nu mai este o instan de sine stttoare, nu mai este substantiv, ci devine un adjectiv care caracterizeaz toate cele trei instane. Freud admite explicit existena unui incontient diferit de refulat Freud accept c exist un incontient de sus, un incontient care ncorporeaz norme i valori culturale. Acest incontient este denumit generic Supraeu.

Sinele - Se-ul (instana bazal) se refer la polul instinctual al personalitii i conine reprezentanii psihici ai instinctelor sau pulsiunilor. Aceste coninuturi sunt n cea mai mare parte incontiente - Continuturile se-ului sint ereditare (nnscute), iar pe de alt parte sunt dobndite (reprezint rezultatul refulrii). - Dpdv economic Se este izvorul de energie al psihicului. - Dpdv dinamic (al raportului dintre forele psihice), Se intr n conflict cu Eul si Supraeul. - Dpdv genetic, Se constituie baza din care apar Eul si Supraeul - Forele instinctuale fundamentale sunt Erosul i Thanatosul. - Se-ul preia coninuturile incontientului din prima teorie, deosebirea fiind c n a doua teorie, psihismul incontient nu se mai reduce la Se. n a doua teorie, Eul are o parte incontient, de asemenea i Supraeul. - Se nu mai este att de tranant distins de celelalte instane. - Se-ul preia caracteristicile funcionrii incontientului din prima teorie: predominarea proceselor primare; organizare complexual dualismul forelor instinctuale;

Eul Eul este instana de comand i control a ntregii activiti psihice. Eul are ca nucleu contientul, include, de asemenea, precontientul i are i o latur incontient. Geneza i funciile Eului. Eul se nate din Se, sub influena realitii externe.

1. Funcia cea mai important a Eului este autoconservarea organismului

2. Testarea realitii. Aceast funcie se refer la diferenierea ntre realitatea extern i cea intern, psihic. 3. Modificarea realitii externe n conformitate cu necesitile subiectului. 4. A patra funcie vizeaz interiorul (realitatea psihic); n psihanaliza freudian, aceast dimnensiune se concentreaz n controlul instinctelor. Principiul dup care se ghideaz activitatea Eului este principiul realitii, care impune renunarea la satisfacia pulsional. La nceputul dezvoltrii individului, Eul nu se deosebete de Se, Eul fiind doar un mijloc de a exprima sau realiza cerinele Se-ului( Eul ideal); Avem de a face cu un Eu matur cnd el nu mai este comandat de Se i tutelat de Supraeu.

Supraeul Supraeul se nate din complexul oedipian, prin identificarea cu printele de acelai sex. La Freud, Supraeul i Idealul Eului apar ca fiind sinonime. - instan cenzor in raport cu eul; preponderent incontient; - are funcii spirituale: contiinta moral, autoobservare, formarea idealurilor; H. Neunberg consider c cele dou aspecte, Supraeul i Idealul Eului, sunt diferite ca funcie pentru c au o sorginte diferit: Supraeul are sorginte patern, n timp ce Idealul Eului are o sorginte matern, care i imprim i caracterul i funcia Supraeul sau morala incontient (Incontientul de sus) Morala incontient este o moral eteronom, o interiorizare fr asimilare. - Binele i rul sunt, pentru acest tip de moral, echivalente cu ceea ce obine aprobarea sau dezaprobarea printelui interior. - Dpdv al structurii, Supraeul are un nucleu care const din interdicia tendinelor incestuoase i agresive fa de prini, aa cum se manifest ele n primii ani de via. Supraeul joac rol de instan moral suprem atta timp ct Eul este imatur. Maturizarea moral nseamn nlocuirea moralei incontiente a Supraeului prin morala contient a Eului. n morala incontient: I. Datoria: este necondiionat. Conflictul dintre tendina interzis i norma moral este incontient, tendina interzis fiind refulat n absena unei alegeri contiente. II. Sentimentul de culpabilitate: este incontient i este generat de existena refulatului. III. Mecanismele de lupt: cel mai folosit este refularea. Refularea nu permite ptrunderea n contient a tendinelor negative, nu permite deci confruntarea dintre bine i ru. Aciunea refulrii este subminat de pericolul permanent al ntoarcerii refulatului. Refularea, ca mijloc de aciune moral, este

un mecanism ineficient. n morala contient: I. Datoria: este condiionat. Nu exist valoare sau norm care s nu fie chestionat, pus n discuie n vederea unei alegeri. II. Sentimentul de culpabilitate: este ulterior actului imoral. III. Mecanismele de lupt: reprimarea. Morala incontient este o moral autoritar, a datoriei, n timp ce morala contient este o moral a binelui i pstreaz comunicarea n relaie.

Mijloace de aparare ale eului caracterizare generala , enumerare. Eul are o dimensiune incontient constituit tocmai de mecanismele de aprare ale Eului. Cteva dintre mecanismele de aprare ale Eului: refularea, regresia, formaiunea reacional, izolarea, anularea retroactiv, proiecia, introiecia, sublimarea, raionalizarea, identificarea cu agresorul etc. RAIONALIZAREA - procedeu prin care individul ncearc s dea o explicaie coerent din punct de vedere logic sau moral unei atitudini, idei, sentiment, ale cror adevrate motive nu sunt cunoscute. IDENTIFICAREA Eul unei persoane preia n mod incontient anumite trsturi de la alt persoan PROIECIA - procesul psihic prin care subiectul expulzeaz din sine i localizeaz n afara sa caliti, sentimente, dorine care i aparin dar pe care nu le cunoate REFULAREA - procesul care vizeaz meninerea n incontient a tuturor ideilor i reprezentrilor legate de pulsiuni i a cror realizare, productoare de plcere, ar afecta echilibrul funcionrii psihice a individului devenind surs de neplcere.

Desexualizarea pseudocompensare.

inconstientului

la

A.

Adler.

Compensare,

supracompensare,

Continuitate si discontinuitate intre Adler si Freud.

Deosebirile ntre teoria adlerian i teoria freudian

O deosebire important ine de clientela celor doi. Clientela lui Freud se trgea din burghezia de mijloc a Vienei, la care problematica era legat de reprimarea sexualitii; clientela lui Adler era

recrutat din pturile marginale ale populaiei vieneze, pentru care principalele probleme erau de natur social, i nu sexual. O alt deosebire este legat de tipul de personalitate. Pentru Freud, relaiile cu prinii au fost foarte importante, ceea ce s-a reflectat n teoria sa; pentru Adler, relaiile cele mai importante au fost cele cu fratele mai mare. Adler va insista asupra aspectelor sociale n viaa psihic n general i n domeniul incontientului n particular. Adler va acorda o importan deosebit Eului, n timp ce Freud se orientase spre incontient. Se schimb viziunea asupra etiologiei nevrozelor. Adler spune c nevrozele trebuie nelese ca o ncercare ratat de eliberare de un sentiment de inferioritate, cu scopul de a-l nlocui printr-un sentiment de superioritate.

Argumente pentru plasarea psihologiei adleriene n interiorul psihanalizei Ca i Freud, Adler consider c ntre sntatea i boala psihic exist doar o deosebire de grad, i nu una calitativ. Prima copilrie reprezint i la Adler dimensiunea decisiv pentru formarea personalitii i pentru destinul ulterior al acesteia. Adler menine ideea de incontient, Dei se orienteaz spre Eu.
Datorit acestor principii psihanalitice pe care Adler le menine, se poate afirma c Adler este, de fapt, un continuator al lui Freud. Pe de alt parte, teoria lui Adler reprezint o dezvoltare a teoriei psihanalitice datorit faptului c descoper alte dimensiuni ale incontientului. Autoestimatii si compensare. Autoestimaia - sentiment al valorii proprii. Atingerea echilibrului autoestimativ, adic a unui sentiment pozitiv al valorii proprii, indic posibilitatea individului de a rspunde adecvat cerinelor mediului social. Autoestimaia este un proces relaional n care individul se raporteaz la ceilali, direct sau indirect. Compensare. - Compensrile reprezint mijloace psihice sau de alt natur menite a ndeprta sentimentul de inferioritate i de a-l nlocui cu un sentiment pozitiv, al valorii proprii. compensri reale i pseudocompensri. In cazul compensrilor reale, individul acioneaz direct sau indirect asupra cauzelor care au produs sentimentul de inferioritate. - compensarea direct. - compensarea ansei urmtoare-inferioritatea nu poate fi eliminat prin aciunea direct asupra cauzelor ei, i atunci se apeleaz la cultivarea unei alte dimensiuni a personalitii.

Supracompensarea. Aciunile compensrilor reale pot avea ca rezultat o echilibrare a autoestimaiei, si pot duce i la performane excepionale -geniul este un fenomen de supracompensare. Pseudocompensarea acioneaza asupra sentimentului de inferioritate, ndeprtndu-l din contiin i ndeprtnd i dezechilibrul autoestimativ i disconfortul pe care l provoac. reprezinta o soluie de moment. Exist trei tipuri de pseudocompensare: protestul viril, contraidealul i resentimentul. Protestul viril -atitudine incontient care se manifest prin refuzul de a accepta rolul de femeie i prin lupta mpotriva propriilor caliti feminine i promovarea calitilor masculine. Protestul viril este un ideal incontient de masculinitate Contraidealul. are funcia de a elimina conflictele produse de sentimentul de inferioritate. Definiie: Contraidealul este o realitate uman individual sau colectiv, inferioar sau egal valoric celui care se raporteaz la ea cu scopul de a-i reface echilibrul autoestimativ. Resentimentul Resentimentul s-ar produce, prin acumularea unor sentimente negative (dorin de rzbunare, invidie, gelozie, ur) datorate neputinei de manifestare, imposibilitatatii de a m rzbuna, cand lucrurile materiale care fac obiectul invidiei mele nu vor intra niciodat n posesia mea. Nietzsche subliniaz rolul defensiv al resentimentului i al produselor resentimentare. Scheler subliniaz importana, pentru apariia resentimentului, a tensiunii dintre dorina de a descrca anumite sentimente negative i neputina de a realiza aceast descrcare. Resentimentul la nivel microsocial (familial). Relaia dintre soacr i nor, relaia dintre generaia tnr i generaia vrstnic. Resentimentul la nivel macrosocial: morala crestina si morala burgheza. Nietzsche considera morala cretin, ca fiind produs al resentimentului. religia i morala cretin sunt expresia spiritual a pturilor defavorizate din Imperiul Roman i, n primul rnd, a sclavilor. Morala burgheza(sa moara si capra vecinului) Dorina de rzbunare este predispusa s provoace resentiment, pentru ca, prin definiie, presupune amnarea reaciei, a rspunsului. Invidia - apare in conditiile neputintei de a obtine bunul respectiv, cand datorita unei automistificari, il acuzam de uzurpare pe posesorul bunului ravnit si ne indreptam ostilitatea impotiva lui

4. PSIHOLOGIE SOCIALA
Constructia si cunoasterea realitatii sociale Def: din perspectiva concepiei constructive, ac, cogn si simbol, RS e un construct psi-soc si cult, realizat in contextul aciunii si interaciunii, prin intermediul unor operatori specifici, de natura psiindiv, psi-soc si psi-cult. Constr RS implica factori de natura cognitiva, afect, motiv, atit si ac, precum i a factorilor istorici specifici unei anumite perioade; RS e o interpretare construita prin comunicare, pe fondul interaciunii umane ntr-un anum cadru cult si ist; constr RS pp elaborarea unui ansamblu de reprez, de scheme cogn si ac care vor mijloci perceptia, interpretarea si evaluarea diferitelor seciunii ale existentei soc si elaborarea unor comportamente adptative adecvate; suport fundamental al activitatii de constructie a RS e limbajul. Caracteriz RS: societatea, exist soc, exist mat, spirit, contiinta sociala, ideologica, culturala.

Reprezentarea sociala RS element central pt procesul de constructie, intelegere si interpretare a realit soc dar si pt elaborarea comportam; Jodelet: forma de cunoat practic elaborat soc si mpartait prin care un subiect se raporteaza la un obiect ajutand la construirea unei realitati comune unui ansamblu social. Fischer: proces de elaborare perceptiv si mental a real care transforma obictele sociale in categ simbolice, dindu-le statut cognitiv si permiand nelegerea vieii cotidiene prin rencadrarea comportam individului in ansamblu interaciunilor sociale. Nu se poate vb despre o realitate obiectiva ci despre una reprezentat; reprezntarile structureaza realitatea, integrand caracteristici obiective cu cele ale subiectului derivate din normele, valorile, motiv si cogniiile acestuia; reprezentrile sint rezultatul unui proces de elaborare i nu proc in sine: reprez sint struct operatorii cu 3 dim: cognitiva, axiologica, praxiologica; repr sint corelative proces de constr a RS, asigurind dinamica dintre individual si social, dintre psihologic si socio-cult. Coninutul RS: cognitiv, axiologic, motivational, afect, atitud. Dpdv al domen de refer: econ, pol, relig, educa, tiin, etice etc. Funciile RS: cognitiv-explicativa, axiologic-normativa, identitara, praxiologica si de orientare, de sustinere si justificare. Struct RS: nodul central (heider, asch, moscovici, abric). Fiecare RS are un elem central cu o semnificaie deosebita in jurul caruia se focalizeaza si se struct toate celelalte elemente cognitv (sist. Periferic). Nodul central e elem cel mai stabil si seminficativ al RS, are densitatea mare de conexiuni strct si function cu restul elem. Funcie generativ i organizatorica. Categorizare si conceptualizare Categorizare soc una din modalitatile prin intermediul creia se structureaza experina sociala individuala si de grup. Operarea cu uriaa cantitate de info primit nu ar

fi posibila daca info nu ar fi structurata, organizata si grupata in categ cu seminficatii distincte. Aceste date ale exper se grupeaza pe baza principiului economiei. Categorizarea reduce evantaiul de stimuli si date la un nr relative redus de clase. Info devine funcionala. Putind fi stocata, prelucrata si utilizata cu promptitudine in situatii concrete. Realizarea categorizarii e un proces psihic complex in care se imbina structuri perceptive si evaluative-logice. La primul nivel de organizare a info si experientei practice, predomina procesele intuitive, criteriul de grupare in clase fiind de natura empirica dar care se formuleaz pe un anume consens social. In acest caz vb despre categorizare. La un nivel superior, procesul raiunii-discursive capt pondere, criteriile strict logice fiind cele ce stau la baza structurii info, insa pe fondului organiz unui cimp de semnificatii lingvistice. In acest caz vb de conceptualizare. Funcii: simplifica si organizeaza realitatea, condiioneaza si instrumenteaza activ cognitive, mediaza comunic soc, faciliteaza direcionarea si coordonarea eficienta a acunilor individuale si soc; Aspecte negative: fragmentarea realitatii si o simplificare excesiva, duce la pierderea identitatii, duce la stereotipizarea gindirii.

Relatiile interpersonale de comunicare si influenta Def: interaciuni psihologice desfurate pe fondul unui schmb de mesaje care mediaza si condiioneaza raporturile umane. Capacitatea de comunicare depinde de existenta funciilor semiotice care e legata de existenta limbii si a limbajului (instrum intelect prin care info se codifica sub f de mesaje). Componente comunic: emitator, receptor, limbajul, canalul de info. Fiecare componenta e caracterizata de parametrii funcionali care vizeaz capacitatea de stocare si prelucrare a info, viteza de transmitare si recepie a mesaj, flexibilitatea si adecvarea limbajelor folosite, perturbaiile, fiabilitatea retelei de comunic. Reguli pt realizarea comunicarii eficiente: existenta unor coduri comune, mesajul tb noutate pt receptor, costurile scazute, perturb mici. Factori psiho-individuali implicati: se refera la capacitatea si caracteristicile congnitive, lingvistice, afective, motivaionale si temperament-caracter, ale subiectului care intervin in structura si formarea mesajelor transmise. Capacitatea de comunicare depinde de nivelul dezv intelectuale, flexibilitate, gradul de adecvare a limbajelor folosite de componentele afective implicate, de motivatia subiectului. Factorii psiho-soc au 2 surse: statutul social si profesional al sub, profilul situaiei sociale in care se construieste relatiile interpersonale. Factorii socio-cult: tin de normele si modelele care reglementeaza raportul interpersonal in cadrul unui spatiu istoric si cult. Au valoare normativa si structuranta. Dinamica consit rel interperso: prefigurare, amorsare, cristalizare, evolutie, stabilitate dinamica, declin, destructurare.

Teoria schimbului are o inalta valoare operaionala. Principii de baza: in cadrul oricarei relatii sociale interaciunea se realizeaza ca urmare a unui schimb soc in care fiecare da si prim ceva a.i. sa se realizeze un echilibru convenabil partilor. Cind echilibrul nu este real, relatia devine disfuncionala si se destrama. Resusele care se pot aschimba: dragoste, servicii, bani, bunuri, info, statut, protectie, valorizare. In funcie de situatia interacionala exista tendinta manifestarii unui conflict intre dorinta de cooperare si cea de profit. Echilbrul acestei situatii: cooperare, rezistenta, adecvare reciproca. Echitatea - norma de reciprocitate, factor esenial al schimbului. Considerarea schimbului a fi inechitabil duce la redefinirea relatiei sau resemnificarea spontan.

Structurile de comunicare si influenta. Comunicarea reprezinta conditia eseniala a funcionarii oricarui sistem soc. Clasif form de com: functie de directie (oriz, vertic), dupa mod de implic (unilat si bilat), dupa obiectivele propuse si mod de utilizare a info(instrum, de consum), dupa nr pers implicate (biuniv si multivoca), dupa mod de codificare si transm a info (verb, orala, in scris). Functiile comunicarii: asigura organizarea grupului, coordoneaza activ de realizare a sarcinilor, mijloceste contactul psihic intre membrii, condiioneaza constituirea si manifestarea coeziunii de grup, formaza palierul simbolic al vietii de grup, faciliteaza integrarea soc. Comunic fundamenteaza dinamica generala a oricarui sistem social. Retele de comunicare: totalit legaturilor stabilite prin intermediul carora se transmit info intre membri. Carcateristicile retelei: formala, informala, permanenta, temporara, activa, latenta. Tipuri retele: lant, cerc, stea, ramific, moixata, completa. Structura autoritatii: exprima ierarhizarea formala sau informala a membrilor unui grup in functie de capacitatea de care dispun in a influenta activitatea si comportam membrilor. Struct autorit. formale (puterii instit) corespunde organigramei instit. Puterea exprima accesul unei personane la mijloacele de control a suborodonailor. Autotitatea reflecta recunoasterea ascendentiei unei persoane in cadrul colectivitatii. Cel mai imp aspect care tine de exercitarea puterii si autorit se refera la raportul dintre structurile formale si informale. Aceste raporturi pot fi de convergenta, diverg, competitie, conflict. Factorii psihosoc care det gradul de autorit: statutul socio-ec, competenta profes, pozitia formala in ierarhie, statutul socio-ec extra grup, niv de cult gen, accesul la info, intitiativa, capacit de asumare a risc. Coeziunea si climat psihosoc Coeziuneatotalitatea funciilor care au ca efect meninerea laolalt a membrilor unui grup, opunindu-se forelor dezintegratoare. Exprima atracia globala pe care grupul o exercita asupra membrilor prin intermediul funciilor de control. Factorii coeziunii au caracter integrator extrinseci, sint anteriori formarii grup, tin de cadrele formale care impun anumite valori, norme si modele. Intrinseci: proprii grup. (socioafectivi si sociooperatori). Conformismul de grup e un rezultat direct al coeziunii. Climatul psihosocial repr nivelul superior de integrare al factorilor

intrinseci si extrinseci, obiectivi si subiectivi, care au seminificatie pt grup si care generaza o dispozitie psihica relativ stabila si generalizata la nivelul membrilor grupului. Factorii care contribuie la formarea climatului: fizio-materiali, soc, psiho-soc, psihici. Moralul increderea membrilor in capacitatea grupuli de a rezolva sarcina si cu care se confrunta. Factorii determinanti ai climatului soc : se pot structura pe 6 dimens.: socio-afectiva, motiv-atitud, cognitiv-axilogica, instrument-executiva, struct, proiectiv-anticipativa.

5. PSIHOLOGIE ORGANIZATIONALA
Org. reprezinta una din componentele structurale si func eseniale ale sistemului soc. prin care se asigura racordarea intereselor soc generale cu cele ale diferitelor tipuri de grupuri si persoane. 1. dpdv al dimens. logic-principala, Org sunt cadre prin intermediul carora oamenii interacioneaza sistematic si coerent, relizind fixarea, planificarea, coordonarea si finalizarea activitatilor care sa le asigure satisfactia materiala si spirituala, individuala si colectiva. 2. din perspectiva structural-materiala, Org sint obiective sociale 3. din perspectiva funcional-procesula, Org sint procese psihosoc care se desfasoara dupa anumite principii de rationalitate. Def. Org. repr. Un ansamblu de persoane care interactioneaza sistematic pe baza unor reguli concrete care sa asigure eficienta activitatii de atingere a obiectivelor propuse. Caracterizare gen: sint ansambluri umane constituite, au obiectve explicit formulate la care adera toti membri, dezv o structura interna care reflecta poz, ierarhia si relatia dintre ele, prezinta o diferentiere interna a pozitiilor, fc, atrib, rol si activit., manifesta o dinamica struct si func, poseda anumite grade de libertate, are raporturi dinamice cu mediul extern, dezv mecanisme de autoreglare. Clasif: dupa natura obiectivelor (ec, pol, milit rel, cult, educa. finance, comerc etc), in fct de gradul de structurare interna (formale si inf), fct de dir de structurare a raportului dintre membri (oriz si vert), fct de relatia cu mediu; (inchise si desch), fct de durata de func (tempr, perman), fct de gr de transparenta (transp, semitrans, opace), fct de temeiul pt care oamenii accepta legitimit autorit (orientate pe lider, patriarhale, birocratice), etc..

Structura Org. 1. marimea- var princip, 2. complexitatea e data de gradul de difereniere structurala si specializare functionala. 3. formalizarea activitatea org. este reglata explicit de un system formal de reglementari si reguli; cind Org e puternic formalizata, poate semana cu sistem birocratic 4. intensitatea admin.- reprez raportul dintre marimea personal de conducere, cel admin. si cel de execuie 5. centralizarea - exprima nivelul si gradul de concentrare a puterii, deciziei si controlului 6. extinderea exprima gradul de acoperire spaiala a unui teritoriu in care Org isi desfasoara activitatea. 7. activismul - exprima proportia si intensitatea activitatilor specifice desfurate de personalul unei Org. 8. deschiderea- indicator calitativ al tipului de relaltii dintre Org si mediul soc extern

Dinamica org. etap: proiectare, cristalizare, evolutie, funcionare matura, transformare, destructurare, dizolvare

Teorii privind organizatiile . 1. T rationalitatii omnisciente considera comport uman strict rational, urmarind consecvent, pe criterii logice, optimizarea cistigurilor materiale (homo economicus) 2. T motivationala accentul e deplasat pe elem. umane si motivatiile complexe ale acestora (om complex apogeul in anii 60) 3. T psihosociale Org sint interpretate ca sisteme neunivoce in care fenomonelogia psi-soc subiacenta funcionarii acestora e uneori mai importanta decit valoarea obiectivelor formale 4. T sistemice si sociologice eficienta actelor de conduita de fact sistemici; evideniaza legatura dintre nivelul de dezv tehn, relatia cu mediul extern si coerena structurii interne.

Leadership-ul ansambluri relaionale intra si inter grupale prin intermediul carora o pers sau un grup influenteaza comportam de grup, dirijeaza, supravegheaza sau controleaza activitatea, asigurind meninerea grupuli ca sistem org. Leadeshipul vizeaza procesele si functiile psihosoc legate de exercitiul functiei de conducere si control, implicind 3 aspecte esentiale: 1. aspectul funcional se refera la rolul pe care il are actul conducere in desfasurarea activitatii, realizarea sarcinii si meninerea grupului ca sistem. 2. aspectul relational evideniaza raporturile dintre lider, persoana centrala si ceilalti membri 3. aspectul aptitudinal se refera la capacitatea si calitatile psihce si intelectuale ale celor implicati in exercitiul conducere, coordonare si control. Persoana centrala- elem esenial al leadership, individ in jurul caruia se cristalizeaza un grup si cu care ceilalti membrii se identifica (Freud). Stilul de conducere reprezinta modul relativ stabil si specific al unui lider de a-si exercita atributiile de organizare, coordonare si control a activitatii interne, cele de reprezentare a grup in exterior, precum si modalitatile de raportare la aspectele vietii de grup. Factori care det. stilul de cond: socio-cult, organ, psihosoc de grup, psi-ind, circumstan. Tipuri de stil de condecere: directiv, nondirectiv, autoritar (concentrarea puterii deciziei si controlului in mina autoritatii), democrat (raporturi de colaborare si incredere intre lider si membri gr), permisiv (lasa activ grupului sa se desfoare de la sine) duce la perform scz, climat nefav. Functiile liderului se manifesta pe 2 directii: 1. socio-operatorie: prin care se asigura coordonarea tehnica a activ de realizare a sarcinii

2. socio-afectiva: consta in mentinerea relatiilor interpersonale pozitive, crearea unui climat psihosoc favorabil, stimulant, si motivant pt membrii org.

Decizia in activ de conducere prin decizie se intelege o activitate intelectuala prin care un actor social alege din mai multe solutii posibile ale unei probleme pe cea mai avantajoasa in contextul dat. Actul decizional implica o componenta logico-raionala si una practica-intuitiva. Etapele deciziei (Simon): formularea problemei; explorarea posibilului raional; analiza, evaluarea si ierarhizarea solutiilor alternative; luarea deciziei; implementarea deciziei; evaluarea postdecizionala. Tipuri de decizii: strategice, tactice. Aspecte deciziei: legimititate, consensualitate, participarea.

Strategii de optimizare a proceselor si fen. psiho-org. Strategii de optimizare: algoritmul unei actiunii organizate de intervenie intr-un sistem in raport cu anumite obiective. Principii: definirea sist, indicatorii sist, intercondiionari, metode si tehnici de evaluare. Optimizarea stilului de conducere: interventiile optimizatoare pornesc de la un parametru functional care tb optim. Factori care determina sistemul de conducere: puterea pozitiei, structurarea sarcinii, importanta activ, compozitia grupurilor, traditia Org, competenta prof, structura temeperam-caract a liderului Caracterist stillului de conducere: autoritarismul, directivitatea, relatia lider-membrii, orientarea liderului in raport cu problemele grupului si Org, tehnici personale de conducere si motivare a subalternilor. Efectele stilului de conducere asupra Org: performante profes, climatul psihosoc, conflicte intra-extra grupale, coeziunea grupului, calitatea rel. interpers. Optimizarea climatului: Climatul reflecta funcionalitatea Org la un mom dat; se afla in interdependenta cu stilul de conducere si congruenta structurilor de grup; condiioneaza performanta profes si pe cea soc; caracterizarea si evalutia climatului se face prin profilul de climat; analiza profilului da info despre gradul de maturizare soc a Org, modul de aciune al unor factori disfuncionali, conflictualitatea interna, potenialul soc al Org. Pt elaborarea strateg de optimizare se pleaca de la analiza profilului de climat.

6. Tulburarile psihopatologice ale principalelor procese si functii psihice.

6.1 Psihopatologia senzorialitatii; Senzaia se datoreaz aciunii obiectelor i fenomenelor asupra organelor de sim. sunt imagini subiective ale lumii obiective Percepiile sunt procese senzoriale elementare Psihopatologia senzorialitii tulburri cantitative hiperestezia senzorial apare n surmenaj, suprasolicitare fizic i psihic n afeciuni nevrotice: tulburarea depresiv, tulburarea anxioas Cenestopatiile termen introdus de Dupr form aparte de hiperestezie apar n anumite tulburri nevrotice cenestopatii frecvente: amoreala minilor, senzaia de nod n gt apare n: stri reactive acute (post-traumatice) stri conversive Iluziile. Tulburri calitative percepia deformat a unor obiecte sau fenomene existente n realitate Iluziile vizuale metamorfopsii: micropsia macropsii: dismegalopsii: callopsia: pareidoliile: Falsele recunoateri identificarea greit a diverselor persoane apare n: episoade maniacale, stri confuzive, varianta particular: dj vu Iluzia sosiilor (mai ales n demen)

persoane care seamn att de mult, nct nu pot fi deosebite persoanele cunoscute sunt multiplicate Iluziile auditive impresia c anumite sunete sunt mai apropiate, mai puternice, mai distincte sau dimpotriv discrete, estompate, ndeprtate Iluziile gustative i olfactive apar n leziunile de lob temporal Iluziile viscerale sau interoceptive perceperea eronat a funciilor unor organe sau aparate apar n schizofrenie.

Agnoziile
defect de integrare gnozic datorit lezrii centrilor de integrare

Agnozia vizual
bolnavul nu recunoate obiecte sau persoane apare n leziunile de lob occipital, mai ales stng

Agnozia obiectelor animate

Prossopagnozia: bolnavul nu recunoate persoane foarte cunoscute apare n leziunile de emisfer dreapt Agnozia culorilor: tulburarea clasificrii culorilor apare n leziunile emisferei stngi

Agnozia simbolurilor gra ice

imposibilitatea nelegerii limbajului scris (alexia) imposibilitatea scrierii cuvintelor

Agnozia spaial
tulburarea percepiei spaiului pierderea posibilitii de apreciere a distanelor apare ca urmare a leziunilor la nivel de lob parietal

Agnozia auditiv
surditatea psihic apar n leziunile bilaterale de lob temporal; pot nsoi mai ales crizele convulsive

Agnozia tactil
incapacitatea de a recunoate forma i volumul obiectelor amorfognozie apare n leziunile de lob parietal

Halucinaiile
percepie fr obiect de perceput (H. Ey) halucinaiile se nsoesc de grad de convingere constituie o urgen psihiatric major!

Halucinaiile funcionale (stadiu intermediar) excitani obiectivi determin apariia unor percepii false: difer de iluzii pot avea caracter pasager Halucinoidele (stadiu intermediar) fenomene halucinatorii situate ntre reprezentrile vii i halucinaiile vagi

Imaginile eidetice
reproiectri n exterior ale imaginilor unor obiecte sau fiine care au o for vie sunt strns legate de triri afective intense pot s apar la normal

Halucinozele
halucinaii a cror semnificaie patologic poate fi recunoscut de apar n stri toxice i infecioase; secundar consumului de alcool apar n psihozele delirant halucinatorii se pot croniciza

Halucinaiile propriu-zise psihosenzoriale

Caracteristici: convingerea pacientului asupra realitii lor claritate diferit complexitate variabil durat variabil

Halucinaiile exterocep v e
Halucinaiile auditive
pe primul loc ca frecven la adult situate cel mai des n cmpul auditiv perceptibil apar n schizofrenie, n tulburrile afective

Halucinaiile vizuale
percepii ale unor obiecte, fiine, imagini inexistente n realitate mai frecvente la copil apar n schizofrenie, n sevrajul alcoolic

Halucinaiile autoscopice
realizeaz imagine dubl mai rar ntlnite

Halucinaiile olfactive i gustative

gusturi sau mirosuri cel mai frecvent neplcute, dar i plcute apar frecvent n afeciuni organice, dar i n schizofrenie

Halucinaiile tactile
impresia de atingere a suprafeei cutanate parazitoze halucinatorii

frecvent n dependena alcoolic mai frecvente la femei Halucinaiile interoceptive (viscerale) senzaia existenei unor fiine n corp frecvent cu localizare genital senzaia de violare direct sau de la distan

Halucinaiile proprioceptive
motorii sau kinestezice apar n sindromul de automatism mental Kandinski-Clerambault (n schizofrenie) Pseudohalucinaiile (halucinaiile psihice) autoreprezentri aperceptive Caracterizate prin: automatism exogenitate sunt impuse din afar nu se proiecteaz n afar, ci se petrec n minte

Pseudohalucinaiile auditive
voci interioare ecou sonorizarea gndirii i se pot impune gndurile prin telepatie, sugestie, unde

Pseudohalucinaiile vizuale
percepute ca imagini izolate sau ca scene panoramice apar n spaiul subiectiv

Pseudohalucinaiile gustative i olfactive

apar de fiecare dat alturi de halucinaiile gustative i olfactive Pseudohalucinaiile tactile: senzaii penibile provocate de la distan localizate cel mai des n sfera genital

Pseudohalucinaiile interoceptive
bolnavul are senzaia c este posedat de animale, de spirite individul acioneaz dup cum i cere acea fiin strin Pseudohalucinaiile motorii (kinestezice) perceperea unor micri impuse au caracter imaginar

6.2 Psihopatologia functiilor proxice si mnezice;

ATENTIA
funcie psihic bazal care realizeaz orientarea i concentrarea selectiv a activitii psihice asupra unui grup de elemente sau fenomene

Psihopatologia ateniei

Disprosexiile
Hiperprosexii: exagerarea orientrii selective a activitii de cunoatere Hipoprosexii: diminuarea orientrii selective a activitii de cunoatere; n surmenaj, anxietate, depresie, aprosexia: dispariia oricrei activiti psihice

MEMORIA
proces psihic al orientrii retrospective realizat prin fixare (ntiprire), conservare (pstrare) i reactualizare (evocare)

Dismnezii can ta ve
Hipermnezii: scderea n diferite grade a forei mnezice n surmenaj, involuie, oligofrenie, depresie Amnezii: prbuirea forei mnezice; pot fi pariale sau amnezii anterograde (de fixare) se refer la imposibilitatea memorrii evenimentelor de la mbolnvire spre prezent; scade capacitatea de fixare apar n: sindromul Korsakov, stri confuzive amnezia retrograd (de evocare): progresiv dinaintea bolii spre trecut amnezia antero-retrograd: punctul esenial este cel al mbolnvirii; apare mai frecvent n tumori, leziuni cerebrale Amnezii totale: n come Amnezii pariale lacunar: hiatus mnezic; n tulburrile de contien ,epilepsie, beia patologic tardiv: n demene, epilepsie electiv Hipermneziile evocri exagerate, tumultuoase, ndeprteaz individul de la preocuprile sale de moment apar la normal, n intoxicaii; n episodul maniacal hipermnezii selective: la paranoici, n intoxicaii; mentismul: derulare cu caracter tumultuos a ideilor i amintirilor Alte hipermnezii: tematic: afectogen autist: n schizofrenie mecanic, fr nelegerea datelor oneiroid: n toxicomanii viziunea retrospectiv: derularea fulgertoare a ntregii viei n ultimele cteva clipe dinainte de moarte

Tulburrile calita v p am ez i ile e ar n

amintiri deformate, false fie sub aspectul desfurrii cronologice, fie sub aspectul lipsei legturii

cu realitatea obiectiv trit de pacient

Tulburri ale sintezei mnezice imediate

adevrate iluzii de recunoatere, evocri. Tipuri: Criptomnezia: nerecunoaterea ca fiind strin un material citit sau auzit n realitate; Apare n schizofrenie, demen, TCC nstrinarea amintirilor; bolnavul i crede auzite sau vzute propriile evenimente trite; apare n demene

Tulburrile rememorrii trecutului allomnezii

sunt falsificri mnezice retrospective sau reproduceri ale unor evenimente reale din trecut, pe care le situeaz n prezent Pseudoreminiscene. Apar n sindromul amnestic, n demene. Confabulaii (halucinaii de memorie): reproducerea unor evenimente imaginare Ecmnezia: tulburare global de memorie, cu ntoarcerea ntregii personaliti n trecut; apare n demen Anecforia: posibilitatea reproducerii unor amintiri pe care le crede uitate; apare n surmenaj i n afeciuni deteriorative 6.3 Psihopatologia Gandirii si Limbajului;

GANDIREA
proces central al vieii psihice, ce asigur distincia ntre esenial i fenomenal n ordinea ideilor i lucrurilor, dar i edificarea relaiilor dintre ele, intercondiionarea lor

Tulburrile gndirii
1. Tulburri predominant formale

a) Tulburri n discursivitatea gndirii

Tulburrile ritmului
Accelerarea ritmului ideativ viteza perturbat de nlnuire a ideilor tahipsihie succesiune rapid de idei: apare la oamenii antrenai, cu elan creator Accelerarea patologic a ritmului ideativ nlnuirea tumultoas scderea profunzimii ideilor discurs mental sincopat apare n hipomanie Tahipsihia accentuat preponderena asociaiilor facile prin asonan pierderea firului logic imprecizie, superficialitate apare n episodul maniacal Fuga de idei aflux excesiv de idei apare n manie, stri febrile, intoxicaii uoare cu cofein, alcool

Mentismul

stare aparte de tahipsihie ideile defileaz incoercibil i angoasant lipsete claritatea, vigoarea apare n surmenaj, intoxicaii cu cofein, uneori i n schizofrenie nce n rea ri tm l u id v i u i ea lentoare ideativ sau bradipsihie asociaii lente greutatea evocrilor apare n nedezvoltarea mintal, demen, epilepsie i n depresie Tulburri ale en ei g u ndi ri i Fadingul mintal scderea progresiv a gndirii are loc stingerea unei fraze ncepute apare n schizofrenie i depresie Vscozitatea psihic apare n epilepsie Barajul idea v oprirea ritmului ideativ ideea ntrerupt poate fi reluat dup o pauz apare in schizofrenie Perseverarea, ruminaia aderen struitoare asupra unei idei, a unei tematici monotone apare n epilepsie, nevroza obsesiv i demen b) Tulburri in produc v tat ea g i ndi ri i Tulburri cantitative srcirea gndirii inhibiia gndirii neproductivitatea gndirii exist eforturi n rezolvarea problemelor uzuale apare n surmenaj, depresie i schizofrenie

Tulburri calita v a e g e l ndi ri i

Au sm l sau g u ndi rea d ei st er replierea individului asupra lumii sale interioare ruperea punilor cu realitatea polarizarea gndirii, a aciunii spre sine. Raionamentul morbid gndirea este dominat de antiteze pacientul nu este capabil s rezolve probleme concrete apare n schizofrenie

Asociaiile insolite se abat de la legile logice i de la gndirea cauzal apar idei bizare, rupte de context apar n schizofrenie

Asociaiile superi a e c l se produc prin mecanisme ca: asonana, asemnarea, apar n manie, demene, oligofrenii Asociaiile circumstaniale se limiteaz la aspecte formale apar n epilepsie, demene, schizofrenie

Disociaia

tulburare greu detectabil, reprezint o ruptur a vieii psihice alterarea logicii, sintezei semn precoce n schizofrenie
Incoerena

discursul mental i pierde coeziunea, legturile logice, inteligibilitatea cuvintele se leag aleator apare n starea postcritic, stri onirice, schizofrenie
Anideaia

dispariia fluxului ideativ apare n stri comatoase demene avansate, idioenie. 2. Tulburri de fond ale gndirii

a) Tulburri n coninutul gndirii

ideile se detaeaz de realitate n grade variabile Ideile dominante: polarizeaz n mod tranzitoriu tematica sunt benefice n creaiile artistice, cercetri n context patologic sunt dezagreabile, obositoare apar n psihotraume i stri pasionale Idei obsesive: idei ce acoper i constrng ntreaga gndire vin de la periferia psihismului i asediaz psihismul pacientul face eforturi de a scpa de ele, fr a reui le simte ca deosebit de anxiogene i penibile o obsesiile apar n: oboseal, dup o psihotraum, schizofrenie Tipuri de obsesii o amintiri obsesive o reprezentri obsesive o ndoieli obsesive o scrupule obsesive o manii mentale aritmomania: nevoia de a numra i aranja lucruri Opiuni de aciune:

inhibiia; este cea mai frecvent compulsia pornire irezistibil spre executarea unor acte reprobabile o apar n tulburarea obsesiv-compulsiv, schizofrenie, la persoanele anancaste. Fobiile: frica obsedant fa de o anumit situaie sau obiect care, n mod normal, nu sunt surs de fric pacientul este contient de caracterul iraional al fricii sale reacioneaz fie prin evitarea situaiei, fie prin ndurarea acesteia cu o stare de tensiune maxim Tipuri de fobii: o Fobii de situaii: o claustrofobia o agorafobia o Fobii de contact: teama de obiecte care produc dezgust o hemofobia teama de snge o zoofobia teama de animale o arahnofobia teama de pianjeni o tanatofobia teama de moarte o fobofobia teama de fobii o Fobii-impulsuri teama de a nu da curs unor impulsuri criminale sau suicidare Fobii de situaii sociale: fobiile sociale, tracul o erentofobia teama de a nu roi n public Tulburri n coninutul gndirii (continuare) Ideile prevalente organizeaz ntreg comportamentul subordoneaz alte idei, interese sunt n concordan cu personalitatea subiectul nu recunoate caracterul lor patologic sunt opace la orice contraargument apar n alcoolism, paranoia, tulburri de tip schizoid

Ideile delirante
idei cu coninut fals antreneaz convingerea ferm a pacientului n veridicitatea lor modific comportamentul pacientului

Caracteristicile delirului
1. anastrofa: debut brusc 2. coninut: la limita posibilului sistematizare: delir sistematizat delir nesistematizat rsunetul afectiv: delir congruent delir incongruent delirul indus Temele delirante

Deliruri paranoide
persoana n cauz are convingerea c face obiectul unui prejudiciu material, moral etc. se simte persecutat i nedreptit delirul de interpretare delirul de relaie delirul de urmrire: convingerea c este urmrit delirul de persecuie: individul este subiectul unor comploturi delirul de influen: pacientul este persecutat de la distan delirul de otrvire apare n schizofrenie, dar i n patologia vrstnicului Deliruri expansive (apar n special n tulburrile afective severe, n tulburarea schizofrenic afectiv, n demen) apar pe un fundal de mulumire, satisfacie se refer la origine, situaie social, capaciti intelectuale, statut delirul de grandoare: delir de bogie delirul megalomanic: caliti personale, fizice i intelectuale delirul de invenie: delirul de filiaie: individul se crede descendent al unei familii nobile Deliruri micromanice (depresive) evolueaz pe fundalul afectiv depresiv i prezint un mare risc de suicid subaprecierea propriei persoane delirul de autoacuzare delirul de ruin: are convingerea c este condamnat la un trai nedemn delirul de negaie delirul hipocondriac: sindromul Cotard: cuprinde delir de enormitate ,delir de imortalitate.

Alte teme delirante

delirul de posedare: corpul i este locuit de diferite fiine delirul de gelozie: erotomania: impresia c este iubit de persoane

Comunicarea i tulburrile ei
schimb de informaii ntre dou elemente

Trsturi caracteriale rezultate din analiza limbajului

personalitile paranoice fac abuz de pronume personal timizii evit pronumele personal la persoana nti singular i utilizeaz persoana nti plural obsesionalii, persoanele dependente prefer articolul nehotrt fanaticii recurg la articolul hotrt

Tulburri de comunicare

Tulburrile expresiei verbale

tulburri formale ale vorbirii debitul creterea fluxului cuvintelor

paranoia logoree ritm i debit verbal crescut apare n episoadele maniacale, n agitaia psihomotorie mutism: absena vorbirii mutism absolut: mutism relativ: mutism electiv: mutism discontinuu mutismul apare n strile de stupoare, catatonie, isterie, depresie, tulburrile cronice Ritmul accelerarea ritmului (tahifemie) apare n oboseal, surescitare, insomnie, intoxicaie acut ncetinirea ritmului (bradifemie) apare n depresie, demen, retard mintal, epilepsie afemia: imposibilitatea vorbirii, n ciuda eforturilor mimice i gestuale; este rar

Intonaia
voce de intensitate crescut, tonalitate nalt, strigte, apare n excitaia maniacal, hipomaniacal tulburri ale foneticii de articulaie i de pronunie apar n balbismul tonic, n boala ticurilor tulburri ale semanticii, sintacticii : paralogism cuvnt uzual folosit n alt sens (apare n schizofrenie) neologism creeaz cuvinte noi (de asemenea n schizofrenie) embololalia: inseria n fraze a unor cuvinte desprinse din context agramatismul: utilizarea unui limbaj telegrafic, redus la esen elipsa sintactic: eliminarea unor fragmente din fraz onomatomania: repetarea unor cuvinte rupte din context stereotipiile: repetarea monoton de cuvinte izolate cu caracter rimat verbigeraia: schizofazia jargonofazia: Tulburri ale expresiei grafice a comunicrii TULBURRI ALE RITMULUI SCRISULUI: Ritm crescut graforeea nevoia irezistibil de a scrie Tulburri caligrafice: Micrografia scrisul mic, meschin, se ntlnete n depresii Macrografia scrisul generos apare n episodul maniacal Scrisul manierist, afectat, cu stereotipuri, apare n paranoia Scrisul inegal, neglijent apare n procesele deteriorative Tulburri ale scrierii cuvintelor Tulburri ale sintaxei schizografia transpunerea n scris a schizofreniei Ermetismul amestec incomprehensive de semne Grifonajul deteriorarea total a scrisului ntr-o mzglitur.

TULBURRI ALE COMUNICRII NONVERBALE

INUTA: Reflect gradul de aderen a persoanei la normele sociale, nivelul su socio-economic Se adecveaz cu vrsta, sexul i situaia

inuta dezordonat pierderea interesului pentru aspectul exterior, a aptitudinilor de autongrijire inuta pervertit: o Civestitismul abordarea unei vestimentaii nepotrivite vrstei i situaiei persoanei o Transvestititsmul purtarea pasager sau permanent a vestimentaiei sexului opus MIMICA: Tulburri cantitative ale mimicii: Hipermimii sau exagerarea mimicii Hipomimii: o Srcirea expresiei mimice o Privirea vid, inexpresiva, ce reflecta autismul o Stupoarea melancolic o Impregnarea neuroleptic o Confuzii mintale privirea rtcit Paramimiile tulburri calitative ale mimicii Mimici bizare, paradoxale, n disonan flagrant cu coninutul explicat verbal Sursul schizofren Mimica disociat GESTICA: Ticurile gesturi scurte repetitive, fr o necesitate real Manierismul gestic exagerat, Negativism gestual refuzul cu obstinaie al comunicrii Stereotipiile conduite repetitive, fixe Perseverrile repetri de gesturi sau atitudini 6.4 Psihopatologia Afectivitatii si Vointei;

AFECTIVITATEA
Ansamblu de manifestri psihice care reflect realitatea prin triri pozitive i negative Este un proces dinamic, continuu, n care rezoneaz dou realiti: a ambianei i a subiectului Tulburri cantitative Exagerarea afectivitii se traduce prin dezechilibrul vieii psiho-afective

Hipertimia pozitiv
Euforia: triri plcute, vesele, bucurie, rs, optimism Apare n episoadele maniacale i n intoxicaii uoare Fug de idei, logoree Glume contagioase Tendin de supraapreciere Polipragmazie (ncepe multe lucruri i nu termin nici unul) Scade necesarul de somn Episoade expansive

Moria
Veselie nejustificat asociat cu o stare psihic precar, Glume grosiere, avansuri sexuale Tumorile de lob frontal

Extazul
Stare de beatitudine, contemplare pasiv a viziunilor onirice, Apare n epilepsie i n schizofrenie

Hiper m a n i ega va
Depresie prbuire a dispoziiei bazale spre polul negativ Tristee profund, pesimism exagerat Inutilitate, devalorizare Ideaie lent, coninut trist n tot ce simte, ntrezrete nenorocirea, prevestirea de ru Forma culminant poate antrena raptus suicidar Anestezie psihic dureroas Nu se poate bucura, ntrista, nduioa Nu mai poate simi intens afeciunea pentru persoanele apropiate Pierde capacitatea de rezonan afectiv Disforie stare mixt, tulburare afectiv dispoziie depresiv (mai mult anxioas) apare i la alcoolicii cronici Hipotimie scade elanul vital, tensiunea afectiv, rezultnd atimie

Tulburri calitative paratimii

reacii aberante, inadecvate contextului i ntregii motivaii care le declaneaz afectivitatea paradoxal ambivalena afectiv triri afective opuse fa de aceeai persoan inversiunea afectiv; crize nemotivate, apar tendine histrionice, Tulburri ale dinamicii relaiilor afective labilitate frecvent ntlnit la pacienii n vrst, la alcoolici dup faza de euforie rigiditate afectiv, imposibil s i se citeasc pe chip ceva Anxietatea hipertimie negativ team difuz fr obiect mai mult potenial dect prezent la brbai apar manifestri cardio-vasculare, dureri, durerea este de obicei migratorie la femei, apare senzaia de nod n gt; nu se pot alimenta, nu se pot hidrata parestezii; transpiraie, fatigabilitate.

VOINA
Funcia psihic prin care se realizeaz trecerea contient de la o idee sau raionament la o activitate sau inhibiia unei activiti, n vederea realizrii unui anumit scop

Tulburrile de voin disbulii

1. Hiperbulia
Exagerarea forei voliionale; apare la persoane voluntare n patologie apare rar, La toxicomani hiperbulie cu caracter unidirecional i electiv n scopul procurrii drogului Hiperbulia delirant 2. Hipobulia Scderea forei voliionale ce se traduce prin scderea capacitii de a aciona

Pacientul tie ce trebuie s fac, dar nu poate Apare n tulburri de personalitate, tulburri depresive Hipobulia global apare n oligofrenie, demene, toxicomanii n manie, datorit tulburrilor de atenie, apare hipobulia

3. Abulia
Lipsa de iniiativ, incapacitatea de a aciona Apare n catatonie, depresii profunde Tulburrile calitative ale voinei:

1. Disabulia
Dificultatea de a trece la o aciune sau de a sfri o aciune nceput. Apare n schizofrenie

2. Parabulia
insuficien voliional nsoit sau determinat de anumite dorine. Apare n nevroze motorii (ticurile)

3. Impulsivitatea
insuficiena voinei pasive i comportament impulsiv acte impulsive, intempestive, cu un caracter antisocial apare n tulburrile de personalitate

TULBURRILE ACTIVITII
Activitatea funcie efectorie, const dintr-o succesiune de acte ndreptate spre un scop. Forme de activitate:

Tulburrile conduitei motorii

Dezorganizarea ac v t i i m t or i i i o
Hiperactivitatea: polipragmazia exaltare a activitii agitaia psihomotorie dezorganizarea activitii desfurat aleator stadializare: o enervare, stare de tensiune, agasare, iritabilitate greu de calmat, o turbulen excitaie motric lejer, deplasare continu, cverulen o exaltarea unei agitaii pasionale excitaie verbal, ideatic o furorul agitaie oarb, aprins, deosebit de distructiv prin manifestrile clasice i violena manifest Entiti n care apare agitaia psihomotorie: demene, oligofrenie,tendina la agresivitate, stri maniacale,stri depresive, tulburri de personalitate, stri reactive, schizofrenie

Hipoactivitatea: lentoare sau bradikinezie apare n convalescen i depresie inhibiia psihomotorie extrem hipoactivitate ce apare n stupor, catatonie stupor: implic imobilitate aproape complet, mimic inexpresiv sau obtuz,

stupoare imobilitate complet, pacieni ineri, nu rspund solicitrilor din afar sau rspund foarte greu, mimic mpietrit sau inexpresiv stupoare nevrotic isterie: apare brusc dup stri conflictuale, mimic stupoare psihotic: depresie schizofrenie particip pasiv la activitatea anturajului stupoarea confuziv: activitate psihic aproape suspendat catatonia dezintegrarea conduitei motorii prin lipsa iniiativei motorii. Elemente catatonice: catalepsia rezistena maselor musculare la mobilizarea pasiv flexibilitatea ceroas modelarea segmentelor corpului i persistena n timp a atitudinilor, parakinezii micri parazite, negativismul de tip: activ presupune un rspuns motor contrar solicitrii pasiv persoana nu reacioneaz deloc sugestibilitate urmarea ordinelor, imitaia unor gesturi Impregnarea neuroleptic: inhibiie motorie n urma administrrii acute sau ndelungate a neurolepticelor stadii: dup tratament ndelungat se pierde maturaia micrilor, tremor fin, rigiditate akatisia tremor, nelinite i balans al membrelor diskineziile tardive dup ani de tratament micri involuntare de tip coreic, Pervertirea conduitei: manierismele atitudini i activiti exagerate, stereotipiile micri repetitive, ambitendina Tulburri ale conduitei motorii prin control voliional viciat: o dromomania plecarea nemotivat, intempestiv de acas, fr un scop precis o piromania incendierea unor obiecte i asistarea cu plcere o cleptomania furtul irezistibil de ctre persoane cu statut bun a obiectelor o jocul de ans patologic atracie irezistibil, n ciuda prejudiciilor multiple o tricotilomania smulgerea prului apare n reacii acute, schizofrenie, intoxicaii. 6.5 Tulburarile psihopatologice ale Constiintei calitative.

CONTIINA
Procesul de reflectare a propriului eu i a lumii nconjurtoare

Tulburri calitative ale contiinei

ngustarea cmpului contiinei - Focalizarea contiinei asupra unei idei, amintiri - Contiina nu poate integra experiena prezent - Duce la deformarea relaiei cu realitatea Starea crepuscular - Modificare de aspect critic cu debut i sfrit brusc - Alterarea profund a reflectrii senzoriale - Pot asocia idei delirante, halucinaii auditive sau vizuale Confuzia mental - Aspect de ruptur, hiatus fa de comportamentul avut anterior Denivelarea contiinei n diferite grade (torpoare, obnubilare, com)

Tulburri de contiin de tip delirant

Dezorientarea n spaiu i timp Tulburri masive de percepie, terifiante Evolueaz pe fondul unei anxieti marcate Febr, deshidratare Onirismul - Stare de vis patologic care invadeaz realitatea - Modificarea comportamentului - Halucinaii vizuale, viziuni haotice Starea oneiroid - Infiltrare a construciilor visului n gndirea vigil - Reminiscene halucinatorii - Idei de vis ce au coeren i sistematizare. Starea amentiv - alterarea profunda a contiinei propriului eu - Dezorientarea este total - Incoerena ideativ este maxim - Vorbirea neinteligibil Derealizare i depersonalizare - Este redat prin sentimentul anxiogen al modificrii propriului Eu - Pacienii au impresia c nu mai sunt ei Starea de depersonalizare se triete prin impresia de inautenticitate - Este trit pe fundalul unei profunde ngrijorri - Reunete anxietate, perplexitate i stranietate - Apare la pacienii cu schizofrenie, cu epilepsie temporal Derealizarea impresia, sentimentul de nstrinare, ndeprtare, - Pacientul are sentimentul iluzoriului, irealitii, cu un colorit - Se exprima prin pierderea autenticitii Tulburarea instinctului alimentar Scderea nevoii de hran - Anorexia Apare n depresii, n reacii nevrotice i ocuri - Sitifobia: refuzul alimentar Apare n schizofrenie Exagerarea nevoii de hran - Bulimia apare n afeciuni organice cerebrale - Polifagia persoana are tendina de a ingera fr discriminare alimente Apare n demen, oligofrenie, schizofrenie, tulburri de personalitate - Potomania ingerarea unor cantiti exagerate de lichide Apare n tulburri de personalitate histrionic i borderline - Dipsomania nevoia imperioas de a bea episodic buturi alcoolice n cantiti mari, urmat de o perioad de abstinen - Opsomania dorina de a mnca dulciuri n exces, din dorina de a calma starea de anxietate - Coprofagia consumul de excremente Apare n oligofrenii grave i n demene

7. Psihoterapia- posibilitati si limite

7.1 Conceptul de psihoterapie si particularitatile relatiei terapeut-client;
Psihoterapia presupune o aplicare sistematica si constienta a unor mijloace psihologice de influentare a comportamentului uman. In general obiectivele psihoterapiei vizeaza: -scoaterea pacientului din criza existentiala in care se afla -reducerea sau eliminarea simptomelor -rezolvarea sau restructurarea conflictelor intrapsihice ale pacientului -modificarea structurii personalitatii in vederea obtinerii unei functionari mai mature -modificarea opiniilor eronate ale subiectilor despre ei insisi si despre lumea inconjuratoare Watson- psihoterapia este definita ca o actiune psihologica sistematica, planificata si intentionala, avand la baza un sistem teoretic conceptual bine pus la punct si care trebuie exercitata de un psihoterapeut calificat asupra pacientului Psihoterapia -relatie interpersonala dintre pacient si psihoterapeut, relatie menita sa investigheze si sa inteleaga natura tulburarilor psihice ale pacientului in scopul de a corecta aceste tulburari de care pacientul doreste sa se elibereze. Relatia psihoterapeut- pacient: -este o relatie dintre doi parteneri, dintre care unul solicita ajutor iar celalat il acorda -contributia majora a pacientului consata in motivatia acestuia -importante sunt si expectatiile pacientului de a obtine ajutor -in cadrul relatiei psihoterapeutice terapeuul vine cu o serie de metode si tehnici care ii fac pe pacienti sa se cunoasca mai bine, sa-si priveasca problemele mai obiectiv, dintr-o noua perspectiva -terapeutul trebuie sa interactioneze cu pacientul intr-o maniera apropiata Karasu descrie trei tipuri de relatii psihoterapeutice: 1. Relatia centrata pe realitate si obiect: implica o atitudine calma, atenta, interesata, empatica din partea terapeutului care se straduieste sa-I creeze pacientului un mediu bazat pe caldura si intelegere, mediu care il va ajuta pe acesta din urma sa atinga obiectivele pe care si le propune psihoterapia 2. Contractul sau alianta psihoterapeutica- considera ca succesul oricarei terapii implica o colaborare a doua persoane; aceasta relatie este de natura constienta, rationala 3. Relatia de tip transferential-implica fixatia afectiva a pacientului asuprapersoanei terapeutului pe modelul relatiei parinte-copil

 7.2 Psihoterapiile de orientare analitica (caracterizare si principii generale);

Psihoterapia dinamica reprezinta o forma de tratament psihologic care abordeaza personalitatea din perspectiva psihodinamica, psihanaliza lui Freud. Terapiile psihodinamice pun accent pe descoperirea de catre pacient a variatelor procese psihologice de natura inconstienta, procese ce stu la baza structurii personalitatii sale si a formarii mecanismelor sale adataptive. Sarcina principala a terapiei dinamice este sa-l ajute pe pacient sa descopere ce se intampla cu el, sa obtina insightul propiilor sale probleme si sa utilizeze intelegerea obtinuta pentru a-si modifica stilul perturbat de a reactiona si de a se comporta. Principiile de baza ale terapiilor psihodinamice: Principiul de baza il reprezinta notiunea de insight. Insightul se refera la descoperirea acestor forte inconstiente care opereaza din umbra, impiedicand pacientul sa duca o existenta la nivelul posibilitatilor sale reale. Terapiile bazate pe insight considera simptomele mai putin importante decat fortele care le genereaza. Simptomele pot fi reduse si prin intermediul unor procedee, dar daca nu se ataca radacinile lor, ele pot rabufni din nou in alta forma. Un insight corect va produce inlaturarea simptomului si va genera paternuri mai eficiente de comportament. Psihanaliza: -se refera la sistemul conceptual si psihoterapia inspirate direct din lucrarile si tehnica terapeutica ale lui S. Freud si a urmasilor sai. -psihanaliza poate fi considerata o teorie psihologica asupra dinamicii naturii umane, o metoda de cercetare si abordare psihoterapeutica.

Bazele teoretice ale psihanalizei: Pentru teoria psihanalitica este centrala distinctia intre motivele inconstiente si cele constiente care stau la baza conduitei umane. Psihanaliza pune accent pe influenta unor forte inconstiente in dezvoltarea si mentinerea unor tulburari psihice sau a unor perturbari in afara personalitatii. Perspectiva psihanalitica are la baza urmatoarele principii fundamentale: 1.Ideea ca omul poseda o serie de impulsuri si tendinte instinctive 2. convingerea ca refularea are la baza in principal tendintele sexuale 3.Ideea ce dezvoltarea psihosexuala defectuasa isi are originrea in complexul lui Oedip. 4.Ideea ca omul se confrunta cu conflictele dintre pulsiunile biologice instinctive si principiile morale elaborate de societae (superego).

5.Psihanalistii sunt partizanii determinismului sau cauzalitatii psihice Pentru terapeutul psihanalist sarcina principala este sa aduca in constiinta inconstientul Procesul psihoterapeutic dinamic este marcat de momente de catharsis (descarcari psihice de natura emotionala) si insight. Harper definea catharsisul ca o ddescarcare a tensiunii si anxietatii prin retrairea pe plan psihic a experientelor trecute. Catharsisul ramane un element important in terapia analitica pentru ca : -exprimarea acestor sentimente ii produce pacientului o usurare, fapt ce-l incurajeaza pe acesta sa continue terapia. Freud nu a utilizat niciodata termenul de insight ca atare. Tehnicile psihanalizei: 1.Metoda asociatiilor libere: consta in a lasa mintea sa vagabondeze astfel incatpacientul sa spuna absolut tot ce-I trece prin cap, indiferent de conveniente, jena si fara a pune in actiune dorinta de a face o impresie buna. inconstientul va relava prin aceasta metoda continuturile sale reprimate, eliberand individul de efectele lor, in felul acesta scopul psihanalizei fiind atins.

2.Analiza viselor: Continutul manifest, povestiti de cel care a avut visul nu face decat sa ascunda continutul latentsemnificatia reala a visului. cere pacientului sa asocieze nu asupra visului in intregime ci asupra detaliilor care ii apar semnificative pacientului sau psihanalistului. 3.Analiza actiunilor pacientului: Comportamentul non-verbal cat si cel verbal (neintentional) include o serie de elemente importante pentru analiza 4.Transferul si rezistentele: se refera la relatia pacient-terapeut, relatie care are un caracter irational, proiectiv si ambivalent. Transferul nu este altceva decat o repetitie a unor experiente trecute ale pacientului, experiente pe care le transfera asupra psihanalistului. Pacientul traieste aceasta experienta nu atat prin reamintirea unor evenimente trecute cat prin retrairea unor stari afective care au prezentat importanta pentru el in trecut. Pentru psihanalisti relatia trasferentiala este importanta pentru doua motive principale: I.Ea arunca o lumina asupra modelelor de identificare din copilarie, cat si supra unor particularitati ale relatiilor pacientului cu cei din jur II.Terapeutul se foloseste de aceasta puternica relatie afectiva pentru a incuraja pacientul sa depaseasca

rezistentele 5.Contratranferul: 6.Analiza egoului: 7.Interpretarile: Interpretarea analitica consta in aceea ca terapeutul ordoneaza materialul discontinuu produs de pacient in cursul asociatiilor libere si analizei viselor, conferindu-I o explicatie cu sens prin prisma conceptelor psihanalitice. 8.Prelucrarile asupra materialului produs de pacient: Putem spune ca demersurile psihanalizei sunt : -clarificarea- separarea aspectelor esentiale de cele neesentiale -interpretarea- subliniaza cuzele si sensul unui material sau proces -prelucrarea materilalului asociativ In psihanaliza procesul psihoterapeutic functioneaza pe baza a trei mecanisme: -abreactia sau descarcarea emotionala (catharsisul) -insight-ul sau intelegerea imediata a problemelor -aparitia consteintizarii unor continuturi de antura inconastienta

7.3 Psihoterapia de orientare comportamentala si cognitiv- comportamentala (caracterizare si principii generale);

Terapiile de orientare comportamental

Orientarea comportamental a aprut ca o reacie fa de psihoterapiile bazate pe insight -considerau c personalitatea uman se structureaz n raport de stimuli externi, de situaii, roluri, interaciuni sociale, psihoterapia fiind neleas ca un proces de nvare. nevroza este considerat ca un fenomen nvat. Reaciile, emoiile i deprinderile

dezadaptative au fost nvate n cursul istoriei vieii subiectului - Psihoterapia este considerat ca un set de procedee menite s elimine reaciile emoionale nedorite i s elaboreze modele de comportament mai eficient. Conceptele de baz sunt ntrirea social i controlul comportamentului.

Tehnici:
Tehnica stingerii comportamentelor nedorite. se folosete mai ales n psihoterapia cu copii. De la ea pornesc alte dou tehnici: Tehnica imploziv i tehnica expunerii. utilizeaz principiul stingerii reaciilor condiionate de

evitare a stimulilor anxiogeni, sunt foarte utile n terapia anxietii. Tehnicile seamn ntre ele; diferena const n aceea c, n cursul terapiei implozive, pacientul se confrunt cu stimulul anxiogen n plan imaginar, n timp ce n cursul tehnicii expunerii, se confrunt cu el n plan real. tehnica desensibilizrii sistematice, elaborat de Wolpe. -terapeutul l va nva pe client s rmn calm i relaxat n situaiile anxiogene. Metoda cuprinde urmtorii pai: - nvarea relaxrii- se utilizeaz relaxarea progresiv a lui Jacobson. - Stabilirea ierarhiei. se stabilete o ierarhie a situaiilor anxiogene Desensibilizarea. Dup ce subiectul stpnete bine tehnica de relaxare terapeutul descrie tot felul de scene, ncepnd cu unele neutre i mergnd ascendent, pn la cele mai anxiogene. Pacientul aflat n relaxare este solicitat s-i imagineze fiecare situaie descris de terapeut i, cnd spune c simte anxietate, exerciiul se incheie.

ORIENTAREA COGNITIV N PSIHOTERAPIE Teoria cognitiv se bazeaz pe principiul conform cruia gndurile i atitudinile subiectului, i nu evenimentele exterioare, influeneaz strile afective ale persoanei. Psihoterapia cognitiv are menirea de a-l ajuta pe subiect s-i formeze un alt set de atitudini, mai realiste i cu un coninut pozitiv. -terapia cognitiv d rezultate la fel de bune ca medicaia antidepresiv; Terapia cognitiv i cea cognitiv-comportamental i ajut pe subieci n revizuirea comportamentului, prin modificarea modului de a gndi. persoana care reuete s-i schimbe modelele negative de gndire va avea o imagine de sine mai bun, va tri mai puine stri de depresie i anxietate, se va angaja n relaii satisfctoare cu ceilali i va avea un randament mai bun n activitate. Burns realizeaz o list care ilustreaz modul n care gndurile sunt legate de strile afective ale persoanei: Burns preciza faptul c, uneori, gndurile negative pot fi adevrate i realiste. Trebuie ns fcut diferena ntre strile adecvate i cele neadecvate; tristeea este adecvat, disperarea nu; ngrijorarea este adecvat, panica nu. Burns prezint zece forme de gndire distorsionat: 1. Stilul de gndire tot sau nimic 2. Suprageneralizarea. 3. Filtrarea mental cu concentrare asupra negativului. 4. Desconsiderarea pozitivului. 5. Desprinderea de concluzii pripite: 6. Amplificarea.

7. Judecata afectiv. 8. Imperativele categorice. 9. Etichetarea. Tehnici ale terapiei cognitiv-comportamentale Tehnica celor trei coloane Etape: 1. Identificarea evenimentului perturbator. Cel mai important este ca descrierea s fie ct mai precis, s nu aib un caracter vag. 2. Subiectului i se cere s noteze strile afective negative pe care le ncearc, pe o scal de la 0 la 10 n varianta clasic a acestei tehnici, clientului i se d i tem pentru acas. TEHNICI DE COMBATERE A GNDURILOR NEGATIVE Cutarea i verificarea dovezilor. Tehnica unui caz similar. Atunci cnd clientul are gnduri excesiv de autocritice, este bine s fie ntrebat ce sfat i-ar da unui prieten apropiat care seamn mult cu el i are o problem asemntoare Tehnica experimental. n cazul n care apare un gnd negativ, subiectul poate fi nvat s verifice, sub forma unui mic experiment, n ce msur gndul are o baz real Stilul de gndire n nuane de cenuiu. Clientul este nvat s se ntrebe dac nu cumva gndete n manier alb-negru, stil de gndire generator de panic, mnie, anxietate Metoda interviului. Se poate evalua veridicitatea gndurilor negative ntrebndu-se dac i ali oameni ar fi de prere c acest gnd este adevrat Definirea termenilor sau metoda reducerii la absurd. Metoda este util cnd subiectul recurge la etichete: ratat, prost. La o analiza logic se constat c etichetele sunt lipsite de sens.

Metoda semantic reprezint o metod de combatere a a irmaiilor categorice de tipul trebuie neaprat.
Reatribuirea. Una dintre cele mai frecvente distorsiuni cognitive este personalizarea i autoblamarea pentru diferite probleme de care persoana nu poate fi fcut responsabil. Analiza costurilor i beneficiilor. Aceast tehnic abordeaz gndurile negative din perspectiva motivaiei de a le pstra i nu a veridicitii acestor gnduri.

Vorbirea interioar cu coninut negativ

Bourne vorbete de aa-numitele subpersonaliti, care reprezint un fel de instane psihice a cror activare conduce la stri afective negative. Ele sunt:

1. ngrijoratul: Ce va fi dac...? 2. Hipercriticul: Nu eti bun de nimic! 3. Victima. Nu are nici un rost s mai ncerc. 4. Perfecionistul: Eu trebuie s fac totul perfect; Paii terapiei: identificarea subpersonalitii; identificarea gndurilor pe care le declaneaz ea; formularea gndurilor cu caracter provocator; nlocuirea lor cu altele mai realiste; relaxarea.

la schizofrenicii n remisie i n tratamentul psihiatric.

7.4Psihoterapiile

umaniste

(caracterizare

si

principii

generale);

(sau

experieniale, sau existenialiste)

Psihoterapiile existenialiste s-au format ca o reacie mai ales la psihanaliz Existenialitii nu sunt de acord nici cu terapiile comportamentale, care transform omul ntr-un automat ce poate fi programat i condus. -Demersul experienialitilor este mai curnd filosofic i consider c obiectivul principal al terapiei l reprezint contracararea alienrii i autoactualizarea uman. -consider omul ca pe o entitate activ, cu un potenial latent, care trebuie valorificat. -Scopul terapiei l reprezint contientizarea propriului eu i atingerea unui nivel superior de contiin. -Nevroza devine o expresie a disperrii existeniale -Anxietatea este considerat ca teama omului de a se confrunta cu propriile limite, n special cu moartea i cu nimicnicia. -Aceast orientare pune accent pe trirea emoiilor i a experienei prezente, aici i acum. -Schimburile terapeutice rezult n urma procesului tririi experienei. -Unul dintre conceptele de baz ale acestei orientri const n ideea lui C. R. Rogers conform creia orice organism are tendine nnscute de a-i dezvolta calitile la nivelul optim cnd este plasat n condiii optime. Terapeutul nu trebuie s ncerce s-l modifice pe client, ci doar s-i ofere un mediu plin de cldur i nelegere uman (jucnd rolul de catalizator). Relaia terapeutic este o relaie una ncrcat afectiv, o relaie de prietenie. Exist trei mari direcii n terapiile experieniale: (1) direcia tip filosofic pune accent pe discuie; (2) direcia de tip psihosomatic (tip yoga, zen);

(3) direcia spiritual (de tip religios meditaia transcendental). n aceast coal, locul central l ocup terapia centrat pe client sau pe persoan, elaborat de Rogers (1942). Obiectivul terapiei const n ajutarea clientului s se accepte pe sine. - el este ncurajat s se simt liber, s-i exploreze gndurile, s-i analizeze sentimentele - Terapeutul nu d rspunsuri, nu face interpretri, nu analizeaz conflictele incontiente i nici mcar nu intervine activ n discursul clientului. El nu face dect s asculte, ntrerupnd doar pentru a parafraza, a spune cu alte cuvinte ceea ce spune clientul. Condiiile relaiei terapeutice nondirective (dup Rogers) Terapeutul consider c orice individ are n sine o puternic dorin de a deveni matur, adaptat social, independent, creativ; Terapeutul trebuie s creeze o atmosfer cald, permisiv, n care individul s-i poat exprima orice atitudine, trire, stare afectiv sau gnd Clientului nu i se impun nici un fel de limitri n privina atitudinilor, ci doar n privina comportamentelor. Terapeutul trebuie s se abin de la a sftui, convinge, sugera, interpreta, ntreba sau da asigurri. Spre sfritul carierei, Rogers ncepe s abandoneze terapia individual n favoarea terapiei de grup i pune la punct conceptul de grup de ntlnire. Pentru a fi eficient, grupul de ntlnire trebuie s fie coeziv, membrii grupului s-i acorde ncredere reciproc, iar terapeutul, ca lider al grupului, va facilita procesele care se petrec n grup la nivel minimal. Aceast terapie se potrivete pentru autoperfecionare, pentru psihologii n formare

7.5 Alte tipuri de psihoterapie- analiza tranzactionala, psihoterapia de familie, psihoterapia prin joc dramatic.

Abordarea strategic n psihoterapia de familie

Orientarea strategic i are originea n lucrrile lui Milton Erickson. - psihoterapia are mai multe anse de succes dac subiectul nu este abordat izolat, ci n cadrul interaciunilor sociale n care i desfoar existena.

Trsturile caracteristice ale acestei orientri: 1. Responsabilitatea de a pune la punct o strategie pentru a rezolva problema clientului revine n exclusivitate terapeutului. 2. Accentul nu este pus pe o anumit metod psihoterapeutic, ci pe gsirea unei strategii care s rezolve o situaie concret. 3. sarcina terapeutului este s gseasc acea cale de intervenie care are n vedere interaciunile clientului cu cei din jur. 4. Obiectivul terapiei este s-l ajute pe client s depeasc o situaie specific de criz ce intervine n viaa de familie. 5. Problema este definit ca o secven a unei relaii interpersonale care se desfoar ntre mai multe persoane. Simptome cum ar fi depresia, anxietatea, fobiile sunt gndite n termenii unor contacte dintre doi sau mai muli parteneri, contacte ce au rolul adaptativ de a menine relaia respectiv. Problema-simptom care apare la un adult sau la un copil este considerat ca un mod de comunicare. Simptomul nu face dect s exprime metaforic o problem i s sugereze soluia. Obiectivul terapiei const n modificarea coninutului comunicrii metaforice, n prevenirea secvenelor patologice i n oferirea unor soluii sntoase de interaciune. Demersul terapeutic se desfoar n trepte sau etape, iar fiecare problem poate s implice dou sau mai multe persoane. ntr-o etap iniial, terapeutul va stabili cine anume i n ce mod este implicat n persoana respectiv. Apoi, terapeutul va gsi o soluie de intervenie Frecvent, terapeutul genereaz la nceput o nou problem, a crei rezolvare va conduce la rezolvarea problemei iniiale. Terapeutul trebuie s fie foarte atent la sistemul de relaii ierarhice din cadrul familiei; de pild, prinii sunt aceia care trebuie s aib grij de copii; - terapeutul trebuie s evite s formeze aliane cu membrii de jos ai ierarhiei familiale. Intervenia terapeutic mbrac forma unor directive sau sarcini terapeutice Directivele au dou scopuri: (1) s modifice modul n care membrii familiei interacioneaz unii cu alii i cu terapeutul; (2) s faciliteze obinerea unor informaii referitoare la modul n care membrii familiei rspund la instruciuni. Directivele date de psiholog pot fi directe sau paradoxale, simple sau complexe. Instruciunile directe au drept scop modificarea interaciunilor din cadrul sistemului familial Primul pas n stabilirea unei instruciuni l reprezint motivarea familiei s urmeze respectiva instruciune. Modalitatea prin intermediul creia terapeutul se decide s motiveze familia depinde de tipul de sarcin, de tipul de familie Terapeutul va preciza totdeauna clar sarcinile trasate, astfel nct dac acestea sunt urmate, s rezulte

efectul scontat. Instruciunile paradoxale - terapeutul afirm c dorete s ajute familia s se schimbe, cerndu-i n acelai timp s nu se modifice. Provocndu-i s reziste, terapeutul va provoca indirect schimbarea. n terapia de familie, se elaboreaz un plan precis de aciune pentru fiecare problem i nu exist nici o contraindicaie pentru selecia pacienilor Poate fi folosit pentru probleme ca: nenelegeri, comportament delincvent la unui dintre membrii familiei, simptome ca depresie, anxietate, fobie. Analiza tranzactionala Isi are originea in lucrarile lui Eric Berne si considera ca in fiecare individ coexista trei stari ale egoului, stari active si dinamice; starea de parinte, de copil si de adult. Starea de parinte se imparte la randul ei in stare de parinte critic si parinte grijuliu, iar starea de copil are si ea doua subcomponente: starea de copil liber si copil adaptat. Un terapeut specializat in analiza tranzactionala este un catalizator care faciliteaza schimbarile si maturizarea psihica la clientii sai. Conceptele specifice analizei tranzactionale sunt urmatoarele: 1.Stari ale ego-ului: -stare de copil numita si archeopsyche -stare de adult sau neopsyche -stare de parinte sau exteropsyche Fiecare stare a ego-ului functioneaza independent de celelalte. 2.Tranzactiile psihologice- reprezinta interactiuni sociale bazate pe procesul de comunicare. 3.Jocurile psihologice: in analiza tranzactionala atunci cand doua nivele (social si psihologic) opereaza in acelasi timp, are loc un joc psihologic. 4.Intaririle comportamentale: Modul in care subiectul primeste si acorda intariri sta la baza modelarii viitoarei personalitati a acestuia. 5.Scenariul de viata: copilul dezvolta in urma interactiunilor cu parintii un model de comportament, copilul va lua decizia daca este o persoana buna sau rea, aceste decizii vor forma ulterior scenariul de viata. 6.Egograma Psihoterapeutul specializat in analiza tranzactionala ia parte la jocurile psihologice, se implica, realizeaza tranzactii. Obiectivele psihoterapiei in cadrul analizei tranzactionale: 1.Echilibarea egogramelor, care consta in transformarea energiilor de la starile puternice spre cele slabe ale ego-ului pacientului. 2.Evidentierea si intreruperea jocurilor psihologice. 3.Modificarea scenariilor de viata- se refera la modificarea atitudinilor si opiniilor cu privire la sine si la ceilalti.

Terapia prin joc drama c

- prin intermediul psihoterapiei pacientul spera sa invete se se adapteze mai bine, sa se accepte ca persoana, sa-si reduca tensiunile si conflictele interne si sa ajunga la o stare de confort psihic, seninatate si sa devina mai competent in viata reala. Strategia reprezinta modul in care terapeutul il abordeaza pe pacient. Ea poate fi suportiva, analitica, non-directiva, cognitivista, etc.
Tehnica jocului drama c

Are urmatoarele functii: 1.Metoda de psihodiagnostic- terapeutul poate primi informatii cu privire la natura si extensiunea problemei pacientului 2.Modalitate de instruire- pacientul invata cum sa abordeze diverse situatii. 3.Modalitate de antrenament- pacientul poate obtine un insight cu privire la el insusi si poate invata sasi controleze mai bine sentimantele si sa dezvolte noi abilitati de a face fata existentei. Jocul de rol actioneaza la toate trei nivelele psihologice importante: la nivelul cognitiv, la nivel afectiv, la nivel comportamental astfel incat individul se implica total, ca in viata reala. Jocul de rol: -este o reprezentare apropiata de situatiile de viata -il implica pe individ total -prezinta observatorilor un tablou in legatura cu modul in care se comporta subiectul in situatiile reale -datorita caracterului dramatic, fixeaza atentia asupra problemei -permite individului sa se perceapa pe sine in actiune, fiind in acelasi timp si neutru Valoarea acestei tehnici are la baza trei aspecte: a.Simultaneitatea- desfasurarea in acelasi interval de timp a mai multe evenimente. b.Spontaneitatea- comportament natural, nefortat si creativ in situatii noi. c.Autenticitatea- realitatea subiectiva a situatiei dramatice. Insight-ul produs in urma jocului dramatic trebuie sa conduca la o restructurare in sfera personalitatii subiectului. - pacientul realizeaza insight-ul dupa ce modelul superior de comportament a fost pus in actiune. Efectele terapiei prin joc sunt: a.Centrale-noi idei, noi nivele de intelegere, insigh-uri cu privire la sine si la ceilalti b.Periferice:noi deprinderi, noi modele de comportament etc. Calitatile pe care trebuie sa le aiba terapeutul sunt: creativitatea, spirit de aventura, leadership, prezenta scenica agrabila, el trebuie sa fie o persoana care trebuie sa domine si sa conduca situatia. Tehnicile psihoterapiei prin joc dramatic:

1.Jocul de rol direct- persoana se joaca pe sine fat de o alta persoana care joaca un alt rol. 2.Inversarea rolurilor-acest model produce rapid si eficient constientizarea unor aspecte sociale, individul se vede prin ochii altora si invata sa se puna in situatia altuia. 3.Modelul alter ego-ului- acest procedeu este subtil si presupune prezenta unui asisitent cu experienta si sensibilitate. 4.Modelul (tehnica) oglinzii. 5.Tehnica dedublarii. 6.Jocul de rol structurat

8. Asistenta psihologica in procesul muncii

Directiile strategice ale asistentei psihologice

1. sesizeze si sa inventarieze aspectele social-umane ale organizatiei in care lucreaza; 2. sa determine aspectele social-umane ale intreprinderii in care lucreaza prin transpunerea listei cu problemele social-umane in concepte stiintelor social-umane; 3. sa stabileasca natura critica sau problematica a aspectelor social-umane ale intreprinderii, ponderile acestora si gradul lor de urgenta. 4. sa cerceteze, pentru aflarea cauzelor care le-au provocat sau le intretin, aspectele social-uman problematice 5. sa elaboreze pentru forurile de conducere propuneri concrete de solutionare a aspectelor socialumane problematice. 6. sa urmareasca explicarea masurilor preconizate de el aprobate de conducere si sa corecteze la nevoie eventualele erori in palnul de masuri sau executia acesteia;sa generalizeze in propia unitate masurile care s-au dovedit eficiente si sa le comunice si altor laboratoare de psihologie pentru a fi aplicate in situatii similare.

Directiile tactice ale asistentei psihologice

stabilirea cerintelor specifice pentru fiecare profesiune, sa elaboreze micomonografiiile profesionale, elaborarea fiselor posturilor de munca;

alcatuirea de baterii de teste psihologice necesare; efectuarea de examinari psihologice in situatiile care cer acest lucru; reorientarea personalului studiul locului de munca periculoase, elaborare de recomandari si contraindicatii; participarea la organizarea ergonomica a locurilor de munca; selectii pentru scolile de maistrii; pregatirea psihopedagogica a maistrilor sau a cadrelor de conducere in domeniul psihologiei intocmirea dosarelor psihologice pentru toate persoanele angajate, care sunt folosite ca instrumente in luarea tuturor deciziilor luate de psiholog.

Organizarea si functionarea laboratorului de psihosociologie al intreprinderii

Psihologul nu poate lucra fara un laborator de psihosociologie dotat cu instrumentele necesare In interiorul intreprinderii. Dpdv functional laboratorul de psihosociologie este subordonat compartimentului de resurse umane sau personal. Laboratorul de psihosociologie va avea relatii directe cu toate comportamentele functionale (aprovizionae, desfacere, administrativ, etc) cu sectiile de productie, sindicat, manageri, etc. Laboratorul de psihosociologie si personalul se afla intr-o situatie organizatoric-relationala privilegiata care asigura contact nemijlocit cu toate elementele intreprinderii. In exteriorul intreprinderii. Laboratorul de psihosociologie trebuie sa aiba relatii permanente cu o serie de institutii din afara societatii comerciale. Aceste legaturi nu presupun contacte permanente ci doar contacte ocazionale dictate de problemele din intreprinderile. Organizarea laboratorului: la inceput laboratorul poate functiona si cu un singur specialist licentiat in psihologie si un tehnician cu pregatire medie. Personalul laboratorului de psihosociologie va putea fi completat cu 1-2 psihologi, 1 sociolog, 1 asistent social, 2-3 psihotehnicieni, in total 10 persoane. Dotarea laboratorului: 2 incaperi separate de sectiile de productie, in corpul administrativ al intreprinderii in conditii de microclimat corespunzatoare;sa fie asigurata linistea si facilitarea accesului diferitelor persoane la laborator;in sala pentru examinari psihologice colective vor fi 15 mese cu paravane despartitoare, 30 de scaune, o tabla, un panou de afisaj, 2 dulapuri pentru materiale. Testele psihologice si aparatura de laborator: instrumentele de lucru, testele psihologice si aparatura de laborator vor fi procurate treptat in functie de necesitatile intreprinderii si de posibilitatile financiare. Programul de desfasurare a activitatii laboratorului de psihosociologie va fi cel al unitatii in care functioneaza administratia fiind examinarile psihologice apoi cercetari de teren si asistenta psihologica. Psihoprofesiograma psihologului industrial. Descrierea profesiunii. Psihologul trebuie sa fie o persoana cu un interes stiintific fata de problemele social-umane si fata de cunoasterea vietii sufletesti a oamenilor imbinate cu dorinta de a veni in ajutorul acestora. Obiectul muncii psihologului practician il constituie pastrarea, apararea, corectarea sau restabilirea sanatatii sufletesti, a persoanlitatii omului care desfasoara activitati de munca, optimizarea si redarea dispozitiei sale de munca. Conditiile muncii psihologului. Sunt foarte variate in functie de domeniul de activitate in care lucreaza. Psihologul trebuie sa fie pregatit sa desfasoare o munca grea, deseori fara satisfacii imediate. El trebuie sa fie o persoana echilibrata, rezistenta la stress, harnic si organizat in munca, exigent cu sine si

obiectiv fata de altii, deschis colaborarilor. Specificul muncii psihologului. Este de factura intelectuala insa cu numeroase activitati de rutina. Psihologul practician trebuie sa dovedeasca multa sensibilitate a gandirii si operativitate pentru gasirea solutiilor necesare. Psihologul trebuie sad ea dovada de tact, rabdare, capacitatea de acomodare rapida in orice situatie, tarie morala si fermitatea opiniilor. Metodele, tehnicile si instrumentele de lucru utilizate de psihologi. examinari cu ajutorul testelor psihologice. Se mai utilizeaza chestionare pentru investigatiile psihosociologice Psihologul trebuie sa-si dezvolte intuitia psihologica care adesea il poate ajuta mult in munca sa. Cerintele profesiunii Cerintele intelectuale: inteligenta generala dezvoltata, Memoria vizuala si auditiva a persoanelor si spiritul de observatie, imaginatia reproductiva si creatoare Psihologul are nevoie de o capacitate dezvoltata de a intra in contact cu oamenii, de empatie si trebuie sa-si pastreze controlul intelectual pentru a evita subiectivismul si influentabilitatea. Este necesara si o mare rezistenta la oboseala, sa fie rezistent la monotonie, sa aiba o sanatate buna din punct de vedere somatic si psihic. Psihologul practician- consilier al conducerii intreprinderii. Psihologul practician sau psihologul industrial este psihologul care lucreaza in intreprindere si alte tipuri de organizatii. Se numeste psiholog industrial deoarece domeniul de lucru este cel industrial si practician deoarece activitatea sa are caracter aplicativ. Psihologul practician in sensul de asistent al conducerii intreprinderii ii confera un statut de consilier pentru problemele resurselor umane. In acest statut esentiale sunt priceperea si abilitatea in rezolvarea problemelor practicii, capacitatea de a pregati si sfatui managerii in problemele cunasterii si conducerii oamenilor.

9. Dinamica si evolutie in viata umana

Repere psihologice si psihodinamice (catre o teorie generala a varstelor)

Contributiile importante in problematica reperelor psihodinamice ale dezvoltarii personalitatii umane au fost aduse de specialistii in psihologia copilului. Reperele psihodinamice se exprima in conduite, caracteristici si trasaturi psihice in decursul intregii vieti. Reperele psihodinamice au doua laturi: instrumentala- momentele de schimbare din ciclurile vietii; teoretica-permit descrierea probabilistica a dezvoltarii persoanei umane Mai sunt alte doua laturi: umana generala si nespecifica si particulara (specifica). Gesell spunea ca: dezvoltarea psihica este animata de o forta foarte puternica forta inascuta si directionata datorita cerintelor si conditiilor mediului de cultura care o utilizeaza. El era de parere ca comportamentele maturizarii sunt cele mai importante, a considerat varsta cronologica drept ecran de referinta esential. S-a conturat si analiza distantelor dintre varsta cronologica si varsta de dezvoltare Ed. Claparede . Conceptia lui este ca pana la 12 ani se dezvolta la copil progresiv, planul mental intelectual incepand cu cel perceptiv intelectual. 12-18 ani are loc dezvoltarea nuantata a planului afectiv sentimental si al valorilor morale si sociale. La varstele adulte are loc accentuarea pe drumul ales in viata prin idealuri. Lawrance Kohlberg-dezvoltarea morala conceptia lui: - pana la 2 ani avem faza preconventionala comportamentul manifestat prin reactii simple de placere sau neplacere legata de satisfacerea trebuintelor personale. -Apoi avem faza conventionala 2-5 ani trebuinta de ai fi aprobate de ceilalti conduitele, faptele ce implica constituirea conventionalismului si acceptarea unor reguli. La 18 luni copilul manifesta momente de rusine, emotie care devin frecvente. - Faza postconventionala dupa 12 ani forma de depasire a conduitelor comandate de reguli, implicarea in reguli si principii universale J. Paget Fazele in conceptia lui J. Paget: 0-2 ani-reactii senzorio-motorii cu deschidere spre semn si simboluri verbale 2-7 ani-scheme preoperatorii- organizarea de forme mentale semireversibile 7-12 ani-scheme operatorii concrete-referinte spatio-temporare reversibile, utilizarea relatiilor cauzale 12-16 ani-logica axiomatica-gandirea discursiva constructiva; reprezinta atingerea nivelului de maturizare a gandirii si inteligentei umane. J. Piaget considera incheiat ciclul de dezvoltare psihica intelectuala odata cu adolescenta.

H. Wallon: -a utilizat ca repere contradictia dialectica drept instrument in analiza psihologica si a implicato in esenta activitatii psihice ca un mecanism care s-ar putea delimita prin conceptul de decalaj orizontal -a fixat structura reperelor psihologice pe constructia afectiva a eului si a persoanalitatii H. Wallon a fost orientat spre conduitele patologice ale copilului in timpul dezvoltarii lui psihice Teoriile freudiste: -pun accent pe energia instinctuala care se exprima prin sexualitate, instinctul de conservare a vietii si instinctul mortii S. Freud -opereaza cu conceptul dinamic si central de catharsis -energia incorporata in gandire adauga inca doua structuri: =ego-ul stratifica dorinte invatate, teama, deprinderi, limbaj =suprego-ul reprezinta cenzura constiintei si se formeaza in perioada prescolara Stadile dezvoltarii psihice: 1. Stadiul oral-determinat de placerea activitatii de suctiune 2. Stadiul anal- centrarea experientei pe placerea legata de evacuarea anala 3. Perioada prescolara- de identificare a copilului cu parintii sai 4. Stadiul falic- pauza in dezvoltarea sexualitatii 5. Stadiul genital-coincide cu adolescenta Teoria conditionarii- I. P. Pavlov a subliniat rolul experientei concrete de viata in formarea conduitei, rolul invatarii si faptul ca nu e posibila invatarea fara motivatie progresul in dezvoltarea psihica este posibil in contextul stimulilor din conditiile mediului a pus in evidenta 2 mecanisme: mecanismul de asocieri noi prin conditionare si reflexe functionale

N. Leontiev
influenta conditiilor externe se realizeaza prin intermediul conditionarii interne Perioada copilului mic- pana la 3 ani- insusirea deprinderilor elementare de autoservire Perioada prescolara-de la 3 ani pana la intrarea in scoala -pune bazele personalitatii. Perioada scolara mica- formarea de strategii de invatare organizata Perioada scolara mijlocie -10-14 ani- perioada de accelerare a dezvoltarii si maturizarii Perioada adolescentei-dezvoltarea vietii spirituale si orientarea socio-profesionala a personalitatii Repere psihogenetice 1. Tipul fundamental de activitate- forme succesive de activitate in care copilul se antreneaza, care devin complexe, incarcate din punct de vedere al caracteristicilor psihice. Datorita acestei antrenari,

energia psihica se amplifica din structurile psihice in cele ale activitatii ce au la baza energia psihica de suport 2. Tipul de relatii exprima structura evolutiva a adaptarii si integrarii sociale. Cu cat relatiile sint mai complexe si tensionate in structura varstelor, permit o mai complexa conturare a constiintei de sine si a unor rezonante complexe ale vietii psihice interioare fata de realitate. 3. contradictiile relatiilor dintre cerintele socio-culturale si posibilitatile de a le satisface si pe de alta parte de cerintele subiective in opozitie cu posibilitatile societatii de a le satisface. In acest context de opozitii coerenta este data de tendinta spre echilibru, de tendinta de apropiere dintre aspiratii si idealuri si posibilitati organizate in strategii comportamentale, activitate si creatie. Concluzie: -dezvoltarea psihica poate fi privita ca proces de armonizare cu mediul natural si social si cu propiile aspiratii si dorinte -evenimentele si solicitarile vietii concrete pot produce dizarmonii pe cand fortele creatoare si activismul eului armonizeaza Caracteristici ale reperelor psihogenetice si psihodianamice: a)reperele psihogenetice pun in evidenta normalitatea, intarzierea sau avansul in dezvoltarea psihica b) se pun in evidenta latura dinamica, forta investitiilor psihice active la un moment dat, si se pot elabora strategii educative c)intarzierile de aparitie a cracteristicilor psihice considerate repere psihogenetice constituie indici de retard sau debilitate psihica d)intarzierile de dezvoltare dupa aparitia normala a reperelor psihogenetice evidentiaza conditii defectuase de educatie si mediu sau conditii de existenta stresanta

9.2 Ereditate, mediu, educatie

#Ereditatea a fost studiata de darwinism, mendeleism -pote perfectiona capacitatile adataptive sau poate face sa dispara specii -Darwin-forta ereditatii de a acumula prin adaptare si stratificare -Mendel-forte si diferentieri ale speciilor si factorul complementar mediul -ereditatea este transmisa prin cromozomii purtatori de gene -fenomenul reductiei cromozomice filtreaza ereditatea genetica Eysenck- inteligenta umana ramane fara sanse de dezvoltare peste medie doar in unele cazuri de exceptie Tanner:

-structura bazala, de ereditate implica in trecerea de la o generatie la alta constituirea genotipului -fenotipul reprezinta implicarea de retus a genotipului prin procesul de adaptare la schimbarile de mediu -tot fondul genetic cuprinde efecte foarte variate adataptive, generand progresul omenirii -T. H. Morgan considera ca genele care se gasesc in cromozomii celulelor sunt singurele transmitatoare de ereditate #Mediul -reprezinta totalitatea conditiilor de viata in care se exercita influente bioclimatice, socio-economice, educative, culturale si civilizatoare -mediului social in dezvoltare ii este atribuit un aspect solicitant asupra omului -latura social-economica a mediului ofera sanse de a realiza o adaptare la conditiile de viata -mediul dispune si de o dominatie demografica rasiala dominata cu etnii, caracteristici psihice diferite -in structurile mediului exista si o cantitate foarte mare de cultura prin acesta s-a creat o perceptivitate foarte mare a noului #Educatia -este activitatea de facilitare a adaptarii la toate conditiile de mediu, deci la mediul total -educatia poate fi privita ca o oferta sociala complexa cognitiva si de servicii, pentru formarea de abilitati, aptitudini, aspiratii, interese -exista o evolutie permanenta a educatiei atat pe linie de instruire cat si pe linia formarii de aptitudini -educatia organizata are o dominanta informationala impusa prin programe -mass-media este concurenta si complementara sistemului de educatie si are o mai mare fixatie -forta de influenta a mass-media este foarte mare si in continua crestere -are efecte pozitive dar si negative asupra planului cunoasterii dar si asupra formarii personalitatii #Stadiile dezvoltarii psihice S. Freud-copilaria are o foarte mare valoare celelalte cicluri se exprima ca rezonante psihice ale copilariei Jung- dezvolta ideea unei dezvoltari continue in care viata sociala si institutiile, religia, si miturile au loc de seama -in jurul varstei de 40 de ani are loc un proces de individualizare Erick H. Erikson -utilizeaza metoda biografica si analiza istorico-socio-psihologica -considera ca dupa stadiile freudiene de dezvoltare exista si stadiile psihosociale ale dezvoltarii -ideea existentei unor comportamente duale aflate in opozitie 1. Stadiul oral -incredere-neincredere =dependenta copilului de calitatea ingrijirii parentale

2. Stadiul anal-1-3 ani- aotonomie, emancipare versus simtul pulsiunii =excesul critic privind micile accidente ale varstei duc la exces de rusine =daca i se lasa libertate copilului i se dezvolta autonomia 3. 4-5 ani- constituirea initiativei versus vinovatia -daca initiativa nu este ingradita devine caracteristica psihica, ingradirea ei creeaza sentimentul de vinovatie care se stabilizeaza in structura personalitatii 4. 6-11 ani-sarguinta versus inferiorizare =scoala impune reguli se tendinte spre sarguinta dar provoaca si trairea inferioritatii in cazul in care copilul nu poate raspunde cerintelor 5. 12-18 ani- constientizarea identitatii eului versus confuzia rolurilor daca identitatea eului este traita amplu se intaresc increderea, autonomia, initiativa 6. varsta mijlocie- intimitate versus izolare =perioada tineretii si inceputul vietii de adult 7. Anii batranetii- egocentrismul ratarea atitudinii altruiste =realizare versus disperare =posibilitatea de a privi viata ca pe o realizare iar pe de alta parte este ratarea, esecul in viata D. Super- 5 stadii: (utilizeaza criteriu pozitiei fata de angajarea profesionala) 1. Copilaria (de la nastere la 15 ani) - se realizeaza constituirea de interese vocationale 2. Adolescenta (15-25 ani)-maturizare biologica; creste capacitatea de adaptare profesionala si a identitatii de sine 3. Tineretea (25-44)ani- perioada de maturitate; are loc integrarea in profesie 4. 44-55 ani- integrarea profesionala; stadiul mentinerii 5. varstele inaintate- dezangajarea profesionala H. Maers -0-20 ani- perioada copilariei si a tineretii; perioada de intensa formare, intensa crestere si invatare -21-31 ani-prima perioada adulta , este dominata de integrarea profesionala -31-44 ani- miezul vietii umane, receptivitate scazuta pentru invatare -44-55 ani- perioada de criza si autocunoastere -56-58 ani -69-sfarsitul vietii -ultimele doua sunt perioadele baranetii integrarea sociala prin instruire si prin

9.3 Ciclurile si stadiile dezvoltarii psihice

Trei cicluri mari ale vietii si cateva caracteristici ale lor: a) ciclul de crestere si de dezvolatre, din primii 20 sau chiar 24 de ani -copilaria- pana la 10 ani, constituie etapa de maxima importanta pentru intreaga dezvoltare ulterioara; - se formeaza toate conduitele adaptaptive, se pun bazele personalitatii, are loc procesul alfabetizarii -adolescenta-10-20 ani =legata de integrarea scolara si sociala a copiilor =sensibilitatea psihica a puberului si adolescntului aflat in plin proces de dezvoltare a eului = saltul de mentalitate si responsabilitate, o fragilitate deosebita fata de orice fel de influente. -20-24 ani adolescenta prelungita =personalitatea se formeaza ca o structura socializata a identitatii in care se organizeaza conformismul si nonconformismul si conceptia despre lume dar si tensiuni in formarea de idealuri b) ciclul adult ce prelungeste dezvoltarea psihologica a omului- pana la 65 de ani Cuprinde substadiile: -tineretea 25-30 ani are loc integrarea sociala profesionala se pune bazele unei familii =se structureaza mai profund subidentitatile profesionale =dezvoltarea generala a experientei sociale- care implica responsabilitate -etapa adulta timpurie sau precoce-35-44 ani -etapa adulta medie 45-54 ani -etapa adulta prelungita sau tardiva 55-64 ani =etapele adulte sunt incarcate cu obligatii profesionale, obligatii familiale =poate aparea si perimarea profesionala care mareste disonanta psihologica dintre cerintele profesionale si posibilitatile individuale de satisfacere =se mareste familia prin casatoria copiilor si apoi nepotii b) ciclul al 3-lea sau etapele varstelor de regresie (al batranetii) 65 ani-pana la moarte =contine urmatoarele perioada: perioada de adaptare, per. batranetii timpurii, per. batranetii propiuzise, per. marii batraneti si regresiei finale sau ciclul terminal. Caracteristici ale perioadelor batranetii: -acumulare de oboseala si uzura interna, scaderea productivitatii -iesirea la pensie, reducerea familiei prin plecarea copiilor -apar bolile, sentimentele de initilitate sociala si de abandon T. Ribot -vorbea de coexistenta mai multor personalitati in aceeasi fiinta umana Psihologia sociala a adus precizarea ca nu este vorba de coexistenta mai multor personalitati ci de multitudinea de roluri si statute sociale reglate de o singura personalitate.

Concluzie: -personalitatea are o compozitie complexa angajata social -psihicul uman este un sistem deschis, complex de tip cibernetic

9.4 Cosmovici- Ciclurile si stadiile dezvoltarii psihice

Stadialitatea-consideratii generale: stadialitatea este o problema complexa care are un caracter deschis pentru investigatia psihologica. Stadiul genetic presupune: 1. ordinea diverselor achizitii este neschimbata 2. exista o structura propie stadiului 3. fiecare stadiu comporta un moment de pregatire si unul de inchegare 4. fiecare stadiu este un moment de echilibru al vietii psihice, dar este relativ echilibrul pregatindu-se trecerea la urmatorul stadiu Stadialitatea psihodinamica (de varsta) este mai operanta din perspectiva prezentarii dezvoltarii psihice pe durata vietii decat stadialitatea psihogenetica. Pentru dezvoltarea psihogenetica se foloseste termenul de stadiu iar pentru stadialitatea psihodinamica termenul de perioada. Stadialitatea cognitiva- J. Piaget: 1. Stadiul senzorio-motor (0-2 ani) corespunde dezvoltarii si coordonarii capacitatilor senzoriale si motorii ale copilul; principala achizitie in acest stadiu este permanenta obiectului inteligenta incepe sa se manifeste spre sfarsitul primului an de viata

2. Perioada preoperatorie (2-7 ani) si stadiul preoperational si operational concret (2-11 ani/12 ani):- se centreaza in jurul functiei semiotice sau simbolice - jocul simbolic, desenul si mai ales limbajul apar si se consolideaza ca principal material al constructiei psihice cognitive - copilul sa ramana prizonierul propriului sau punct de vedere (egocentrism) si sa gandeasca ceea ce vede. 3. Stadiul operatiilor concrete 7/8-11/12 ani: - permite copilului luarea in considerare a diversitatii punctelor de vedere. - Copilul poate de acum concepe ca fiecarei actiuni ii corespunde o actiune inversa care permite revenirea la starea anterioara. - saltul de la gandirea de tip functional la cea de tip categorial.

4. Stadiul operational-formal (11/12 ani-15/16 ani sau niciodata).

acest stadiu poate sa nu fie atins chiar daca este vorba de o dezvoltare in cadrul normalitatii rationamentul se desprinde de materialul concret si axandu-se pe abstractiuni se naste posibilitatea operatiilor cu operatii

Toate aceste achizitii duc la dezvoltarea dimensiunii ipotetico-deductive a gandirii. Devine posibil drumul gandirii de la posibil la real, realul fiind o varianta dar nu singura. Critici la teoria piagetiana: nu ia in calcul interactiunile sociale ca meditator cognitiv intre realitatea fizica si constructia mintala a subiectului

9.5 Evolutia constiintei morale la copil

L. Kholberg-judecarea unor dileme morale: Dilemele morale sunt construite pe conflictul dintre necesitatea de a urma regula morala si incalcari ale acesteia dictate de presiuni individuale reale si justificate. I. Nivelul premoral sau preconventional (4-10 ani)

Standardele de judecare sunt etichetele culturale ale anturajului: bun/rau, cuminte/obraznic - Stadiul 1- al moralitatii ascultarii, in care pedeapsa si recompensa sunt criterii foarte puternice. - Stadiul 2- al moralitatii hedonismului instrumental naiv. Conformarea la norma este sursa de beneficii II. Nivelul moralitatii conventionale (10-13 ani).

Conformarea are la baza placerea de a i se recunoaste purtarea, de a avea un statut bun. Stadiul 3 al moralitatii bunelor relatii. Incepe sa se prefigureze judecarea faptelor dupa intentia lor, nu numai dupa consecinte. Stadiul 4 al moralitatii legii si ordinii. Respectarea autoritatii, a normelor si legilor fapt care actioneaza si in beneficiu personal. III. Nivelul autonomiei morale Definirea valorii morale in termeni propii, fara stereotipuri. Stadiul 5 al moralitatii contractuale si al acceptarii democratice a legii. Standardele morale sunt intelese ca rezultat al unei decizii mutuale. Stadiul 6 al moralitatii principiilor individuale de conduita. Se cristalizeaza propiul sistem de valori morale. Judecata de sine este perceputa ca fiind mai puternica decat aceea care vine in exterior. Observatii asupra teoriei lui Kohlberg: -este valabila doar pentru dimensiunea cognitiva a moralitatii si nu se resfrange asupra conduitei morale -cele sase stadii au fost regasite mai mult la baieti decat la fete

E. Erickson-dezvoltarea psihosociala: Stadiul infantil 0-1 an- incredere /nencredere, factorii sociali deternimanti: mama Stadiul copilariei mici (1-3 ani) principala achizitie autonomie/dependenta, factorii sociali determinanti-parintii Stadiul copilaria mijlocie (3-6 ani) initiativa/retragere, vinovatie, mediul femilial, Stadiul copilaria mare (6-12 ani), sarguinta, eficienta/inferioritate, scoala si grupul de joaca, Stadiul adolescentei (12-18/20 ani) identitate/ confuzie, modele si covarstnicii, unitatea. Stadiul tanarul adult (20-30/35 ani) intimitate/izolare, prietenii, relatia de cuplu, Stadiul adult (35-50/60 ani) realizare/ rutina creatoare, familia,profesia; responsabilitatea, Stadiul batranetii (60 ani..) integritate/disperare, pensionarea, apusul vietii; intelepciunea. - potentialul de dezvoltare al individului capata implinire pe tot parcursul vietii. Fiecare etapa este deschisa unei achizitii psihosociale ca urmare a unei noi crize de dezvoltare. Crizele apar din posibilitatile de relationale personale si cerintele mediului social. Dupa Piaget si judecata morala concorda cu directia generala a evolutiei cognitive. Judecata morala este: 1. Heteronoma-preia norme, reguli din anturajul imediat, fiind neselectiva, rigida si vizand doar fapta nu si motivatia. 2. Autonoma- interiorizarea si implicarea propiului sistem valoric in actul de judecare. Aceasta teorie a stat la baza cercetarilor lui Kohlberg.

10. Stresul psihic

#Cadru conceptual. Definitii: Selye- a introdus conceptul de stres ca fiind o reactie generala nespecifica a organismului la actiunea externa a unor factori agenti stresori de natura variata. Derevenco-stresul este dezechilibrul biologic, psihic si comportamental dintre cerintele mediului si dintre resursele reale ale omului de a face fata acestor cerinte si situatii conflictuale.Stresul psihic este un stres general declansat de agenti stresori psihic care pot fi negativi (distres) si pozitivi (eustres). Distresul. desemneaza stresurile care au potential nociv pentru organism; hormoni eliberati in cursul distresului catecolaminele-favorizeaza bolile cardio-vasculare si cortizolul-scade rezistenta

organismului la infectii si cancer. Distresul apare cand exista un dezechilibru intre solicitarile obiective asupra organismului si posibilitatile pe care subiectul considera ca le are spre a le face fata. Situatiile stresante:amenintarea; frustrarea; conflictul;. Eustresul:diferenta fata de distres este fundamentala atat din punct de vedere al agentilor stresori (stimuli cu semnificatie benefica pentru individ) si al consecintelor sale pentru organism care sunt favorabile. Totusi si in cazul eustresului pot aparea tulburari grave (cardiaci-visul. Ex:de eustres: revederea unei persoane dragi, reusita la un examen, starile de excitatie sexuala, meciurile de fotbal, dansul, etc. Eustresul este prin excelenta un stres acut dar constituie un fundal afectiv cu rol favorabil asupra individului in plan psihic si somatic Modificari psihice prezente in cursul SP acut- distres si eustres Cognitive: Distres: scaderea atentiei, memoriei si randamentului intelectual; nejutorare,

supraaprecierea dificultatilor. Eustres: scaderea concentrarii, scaderea vigilentei, subestimarea dificultatilor. Afective: Distres: iritabilitate, furie; rusine, frica, fobie; sentimentul inutilitatii, insomnie, nehotarare/incapatanare; scaderea vointei/efort de vointa.Eustres: satisfactie, amuzament; triumf, castig; mandrie, revelatie, extaz. Comportamentale: Distres:Excese referitoare la consum: cafea, alcool, dulciuri Control scazut asupra vietii personale: aspect neglijent, intarzieri la serviciu, nerespecarea angajamentelor.

#Mecanisme de coping. Lazarus si Launier: copingul este o serie de strategii constiente de ajustare elaborate de individ pentru a face tolerabila tensiunea interioara (SP) indusa de o situatie potrivnica.

Suls si Fletcher descopera trei tipuri de coping: Coping centrat pe o problema (coping vigilent). Cuprinde evaluarea in plan mental a unor posibilitati avute la indemana. Subiectul: evoca experienta anterioara, conteaza pe suportul social, solicita informatii si va cauta mijloace, elaboreaza un plan de actiune. Coping centrat pe emotii (coping evitant). Este generat de situatii fara iesire, are rol pozitiv cand are o durata rezonabila. Evita confruntarea cu gravitatea situatiei. Subiectul abandoneaza tentativele de rezolvare a problemei si adopta unele strategii defensive: negare, resemnare, fatalism, agresivitate.Rezolvarea problemei: consta in reducerea diferentei intre gradul de amenintare si propiile resurse, fapt ce ajuta la perceperea situatiei ca fiind mai tolerabila.

#Principii de conduita antistres la nivel individual si colectiv. Remediile impotriva stresului trebuie sa vizeze cei doi poli ai fiintei umane: psihic si somatic. Conditii antidistres: limitarea/inlaturarea consecintelor; Antrenamentul fata de distres: joggingul; ascensiuni montane; educatia estetica a tinerilor. Conduite proeustres: cultivarea eustresului; procurarea de eustresuri. Conduite sanogenetice: aspiratii realiste, asigurarea nevoilor psihologice fundamentale. Deprinderi zilnice; Dieta; Conduite preventive fata de accidente; Evitarea unor excese; Examene medicale periodice; Autoexaminarea; si Interdictia totala in folosirea substantelor psihotrope sau a unor obiecte de igiena precare. Conduite vizand cresterea eficientei filtrelor antistres.Vizeaza modelarea sistemelor de convingeri Optimizarea strategiilor de coping: strategiile de coping (iesire din impas) depind de dotarea ereditara a individului ca si de cea achizitionala si de natura situatiei stresante.; Convietuirea cu stresul-Resursele interioare individuale fac ca stresul sa lucreze pentru noi sau impotriva noastra. Stresul poate mobiliza rezervele de energie necasare pentru a depasi crizele.Trebuie sa invatam sa traim cu stresul care adesea este inevitabil. Secretul rezida in a transforma stresul in energie invingatoare

#Vulnerabilitate psihica la stres. S-a dovedit faptul ca in bolile psihosomatice exista o serie de trasaturi de personalitate permisive fata de stresul psihic. Totusi nu se poate vorbi de profiluri psihosomatice propii fiecarei boli psihosomatice. Exista insa un profil de bolnav psihosomatic:la nivelul personalitatii se realizeaza impactul factorului stresant psihic cu accent pe rolul traumelor minime dar cu actiune indelungata, sau pe situatiile fara iesire; un rol important in receptionarea intensitatii si duratei stresului psihic il joaca mecanismele de ajustare cat si tipul locului de control; -vulnerabilitatea la stres este constituita de un pattern dinamic, de interactiune a trasaturilor stabile de

personalitate care sunt solicitate ca parti componente ale unui comportament stereotip (tipul A); -vulnerabilitatea psihica la stres apare ca un element favorizant pentru bolile psihice dar si pentru cele psihosomatice in cadrul carora ea se asociaza cu o vulnerabilitate de organ;in bolile psihosomatice aparute ca urmare a unui stres psihic mai exista un agent al stresului psihic: tulburarile psihosomatice inerente oricarei boli psihosomatice, dar amplificate si ele de un tip de personalitate cu o vulnerabilitate crescuta in sfera afectiv-emotionala; evenimentele cu rol stresor pot juca un rol declansator psihogen in patologia clinica

# Scale de evaluare Holmes si Rahe au ierarhizat situaiile stresante de viata su le-au corelat cu posibilit de apar a bolii. Au gasit 4 categ: starea sanatatii, munca, casa si familia, personal si social, acordind fiecareia cite un punctaj care indica poten pathogen al evenim respective. Moartea unia din soti 100 p, divort -80, st de arrest -64, spitalizare -62, imbolnab unui membru al fam -50 etc. Scala H si Rahe, scala Cohen-Williamson, sc Lindemann (stresul professional declan de cond proaste de lucru).

# Tulburari si boli psihosomatice: bolile psihice: psihogeniile boli endocrine: boala Basedow boile psihosomatice boli infectioase: tuberculoza, zona zoster boli metabolice: diabetul zaharat, obezitate tulburari de concentrare, atentie, memorie, scaderea randamentului intelectual; Epuizare fizica si

psihica, imbolnaviri frecvente; Tulburari functionale psihice (insomnie, hiperfagie) tranzit (constipatie/diaree), tulburari de dinamica sexuala.

# Cadrul de actiune al stresului psihic in patologie reversibile.

psihocomport si psihosomatice potential

1.Reversibilit reactiei psihosom de stres acut efectele SP pe termen scurt sint reprezentate de un spectru larg de modif in plan psihologic, predominant in sfera cognitiva si mai ales in cea afectiva, insotite de corelatele lor somato-viscerale care, pt un individ normal, nu lasa nici o urma in urma remiterii SP. 2. Modif comport si tulb funcionale remanente postres tulb psihice si psihosomatice aparute in cadrul stresului acut. 3. tulb comportam si somatice in SP cronic. Caracteristici ale implic SP in patologie: nu trebuie uitat rolul jucat de terenul de organ, cit si de cel psihic, pe matricea carora SP actioneaz. Un subiect cu

antecedente ereditare pozitive pt anumite boli psihice va dezvolta sub aciunea SP sindroame anxioase sau depresive. In caz de antecedente pozitive pt boli somatice, va dez mai usor boli psihosomatice