O SCURTĂ PREZENTARE A TRINITĂŢII
Doctrina Trinităţii ESTE ESENŢIALĂ pentru identificarea noastră ca şi creştini căci se numără printre cele cinci, poate şasedoctrine fundamentale ale Creştinismului pe baza cărora putem cu îndreptăţire să ne numim creştini adevăraţi.1.Doctrina despre Dumnezeu – natura şi atributele Sale:
-
Dumnezeu este Duh
-
Dumnezeirea se găseşte în Trinitate !
-
Personalitatea lui Dumnezeu2.Dumnezeirea Domnului Isus Hristos3.Mîntuirea prin har şi prin credinţă4.Învierea trupească a lui Hristos
5.
Personalitatea Duhului Sfînt6.Autoritatea finală a Scripturii7.Doctrina BisericiiDoctrina Trinităţii este primită prin credinţă ca urmare a revelaţiei biblice asupra Dumnezeirii: şi anume că-n în natura unuisingur şi adevărat Dumnezeu se află trei persoane distincte şi egale între ele, şi care există în mod simultan:
Tatăl, Fiul, şiDuhul Sfînt
. Biblia ne spune că:
1
.
Există un singur Dumnezeu
:
Isaia 43:10; 44:6; Deut.4:35; 6:4; 1Tim.2:5, etc.2.
Tatăl este Dumnezeu
:
Filip.2:11-12; Ioan 17:3; 1Cor.8:4-6; 1Petru 1:3, etc.3.
Fiul este Dumnezeu
:
Ioan 1:1,14,18; 8:58; Exod.3:14,15, Ioan 10:30; 20:28; Rom.9:5; Filip.2:6; Evrei 1:8; Isaia 9:6,etc.4
. Duhul Sfînt este Dumnezeu
: Fapte 5:1-4; 13:2, comparaţi cu 1Cor.1:1; 2Cor.3:17 şi cu Exodul 34:34; Matei 28:19.
De asemenea, Biblia afirmă că există O DEOSEBIRE, sau O DISTINCŢIE între persoanele Trinităţii fiindcă Fiul spune Tatălui,"
nu cum voiesc
Eu,
ci cum voieşti
Tu
" (vers.Cornilescu), sau "
facă-se nu voia
Mea
ci voia
Ta
"
(din engleză)
(Matei 26:39)
, iar înafirmaţia din
Ioan 10:30
redată cu acurateţea limbii greceşti se spune, "
Eu şi Tatăl (noi) una sîntem
". Datorită formei verbului, eisînt acelaşi Dumnezeu, dar şi persoane diferite. O altă distincţie sau deosebire de persoane observăm că există între Isus şiDuhul Sfînt sau între Tatăl şi Duhul Sfînt atunci cînd Isus spune în
Ioan 14:15-16
că Tatăl ne va trimite "
un altul", "un alt Mîngîietor
" (cuvîntul grecesc pentru "un altul" însemnînd "
un altul de acelaşi fel
").
“TRIUNITATEA” DUMNEZEIRII
Într-adevăr, cuvîntul “trinitate“ nu se găseşte în Biblie, dar el nu este decît un termen convenabil pe care teologii creştini l-austabilit pentru a descrie cele trei Persoane ale Dumnezeirii. Cuvîntul
“triunitate“
probabil că ar descrie mai fidel Dumnezeireacă
El nu este 1+1+1=3, ci 1x1x1=1 !Trinitatea nu este
împotriva
raţiunii, ci
mai presus
de raţiune !
Pentru că raţiunea ne spune că dacă apa avînd aceeaşi compoziţie se poate găsi în natură sub trei forme diferite de agregare,atunci Creatorului ei nu-i este greu să se găsească ca trei Persoana într-o singură natură, Fiinţă (Dumnezeu) !Puritanul Thomas Adams
: “Trinitatea! Înseamnă nesăbuinţă să o pătrunzi, evlavie, să o crezi, siguranţă, să o predici,şi binecuvîntare veşnică să o cunoşti.”
Martin Luther
: “Cel ce încearcă să nege trinitatea îşi va pierde sufletul, iar cel ce încearcă să o înţeleagă, îşi va pierdeminţile”
“Trei in unul” – exemple din natura creată:Timpul trecut, prezent, viitor Oul coaja, albuş, galbenuşSpaţiul lungime, lărgime, adâncimeOmul are spirit, suflet, trup (1Tes. 5:23) (Deci Creaţia implică Trinitatea)Dacă aceste elemente create pot exista în trei stări de agregare diferite, nu poate Creatorul lor exista în trei persoane, şi totuşiunul singur ? Acesta este într-adevăr doar un argument logic.
“TRIFOIUL” (!?)
Se spune că Sfîntul Patrick, patronul spiritual al Irlandei ar fi folosit o frunză de trifoi pentru a explica Trinitatea. Cînd predica luatrifoiul în mînă şi întreba, “este aceasta o frunză sau trei ?” Apoi, “dacă este o singură frunză, de ce are trei lobi de mărimiaproximativ egale ? Iar dacă sînt trei frunze, de ce toate se trag dintr-o singură tulpină ?” Drept concluzie spunea: “dacă nuputeţi explica un mister atît de simplu ca frunza de trifoi, cum puteţi oare spera să înţelegeţi unul atît de profund ca SfîntaTreime ?” Cu toate acestea, ea există precum există şi Trinitatea.Fiecare creştin adevărat trebuie să ştie a o demonstra biblic fiindcă Trinitatea este marea tulpină doctrinară
din care decurgtoate celelalte ramuri vitale ale teologiei. Adică ea dă viaţă tuturor celorlalte elemente mîntuitoare ale credinţei creştine!
Privind la următoarele noţiuni vom face şi demostrarea biblică a doctrinei Trinităţii.N.T. Evenimente supranaturale în care Trinitatea este prezentă şi activ implicată:
1.
La Naşterea lui Isus:
Duhul Sfînt, cel Preaînalt şi Fiul lui Dumnezeu sînt una, totuşi în anunţul îngerului sînt evidenţiate catrei persoane distincte:
1
Leave a Comment