Esta ultima costumbre descrita, no viene a ser, más que una expresión salvaje de ciega rivalidad, tanto como lastemibles, peleas entre éstos, que terminaban con muchos heridos de gravedad, y los instrumentos musicalesdestrozados o hechos leña; la guitarra terminaba en el cuello de uno de los contrincantes, a lo que llamaban: "dechalina". Las guitarras de carnaval, eran lIaccllaychas, hechas de madera corriente, ordinario, tenían una solavida. Los días que las comparsas de los hornos salían a pasear por las calles, esos días no había pan para poneren las mesas de los hogares. El CLAN de los BALDEONES, tuvieron su época de CLÁSICOS y muy temidosrivales por todo los juglares, a la vez, ellos, en las peleas, también recibían los golpes y castigos de los delcampo, que consistía, en que ambos bandos repartían diestra y siniestra los puñetes, las patadas o puntapiés, lospotentes rodillazos, las chalaquitas clásicas, con viada o impulso y estilo. Las esquelas (esquila) cencerro ocampana de bronce, eran armas contundentes para romper la cabeza, algunas costillas, el brazo, la clavícula. ElSIJULLO, que es la Chahua Jara, el cuero crudo sin curtir, con la que se daban latigazos, que reventaban laspantorrillas, hasta sangrar enforma abundante. Era algo gracioso y espectacular, "LOS CHIUCHIS (chicos,muchachos o mocosos) que curiosos acompañaban a las comparsas, cuando había enfrentamientos entre losbandos, eran los comedidos, que prestos recogían, y llevaban para guardar algunas prendas, sombreros, mantas,ponchos, tongos que dejaban los contrincantes.Algunos rivales, antes de liarse a golpes, hacían agarrar su reloj o poncho a esto pequeños gallinazos, mientrasduraba la trompeadera; cuando terminaba la pelea, los dueños buscaban al chiuchi para que le devolviera su relojo poncho, cuando ya estos habían levantado vuelo con los objetos entregados, no sabían ni conocían quieneseran, simplemente habían hecho su agosto.
Hayuna copla de antaño que encontré y dice: Manaraj Hospital cuadrata chayallachcaptiy I Baldeón runa Ilujsiramullan) huarmintinmi lIujsiramuncuI pero ya I mana atillahuanchu.
Cuando, la comparsa de los Baldeones, y una comparsa del CAMPO (chacra) SE' encontraban en la calle, lapelea era de vida o muerte, los Baldeones eran mozos fuertes, corpulentos, maceteados, resistentes, mañosos,curtidos al golpe. En comparación a los de la chacra, que eran ralitos, flaquitos, delgados, pero pura fibra, debidoal trabajo cotidiano que realizaban en el campo, utilizando herramientas de labranza como la taclla, el pico, elhacha, barreta, la pala, eran leñadores. Cuando se enfrentaban, disparaban un puñetazo, o un huaracazo, losBaldeones, lo sentían y asimilaban el impacto, pero volaban lejos en el pavimento, y viendo la fortaleza de loscholos de la chacra, optaban caballerosamente por retirarse; si el mazazo de Jorge Baldeón le caía al adversario,este se iba a dormir por un buen rato.Las comparsas de la CIUDAD, llamado de los "BLANCOS O MISTIS", también salían a pasear curiosamentedisfrazados con ojotas ( sijuy), ponchos, sombrerosI imitando así, al chacra runa (hombre campesino), lasmujeres, se ponían centros finos, zapatos de taco alto, antifaz; otros grupos de jóvenes, se ponían máscarasdiversas, tongo, antifaz, poncho de aguas, diversos disfraces.Las comparsas estaban al mando de un Capitán, o un Caporal, es la persona que se caracteriza por su físico, porsu voz de mando, se hace respetar y le obedecen todos, cuida de que no se retracen, ni tampoco se adelanten,lleva un látigo largo, algunos por desobediente reciben su castigo.
LOS PREPARATIVOS DE LA FIESTA DE CARNAVALES DE LA DÉCADA DEL 50.-Breve Referencia del Sachacuchuy en Huanta
.La YUNSA, palabra huancaína, viene del Valle del Mantaro, fue traído según recuerdo, por mi tío Sr. GerardoSánchez Velitt el año de 1944 aproximadamente, quien plantó el árbol por primera vez en el Barrio de CincoEsquinas (en lo que es el actual Ovalo) donde tenía su taller de mecánica, y su carro Fargo. Hay otra versión deque fue traído por los comerciantes huancas que se asentaron en Huanta, como la fam. Chihuán, Maraví, entreotros. En nuestro medio, tiene varias denominaciones como: Sacha Cuchuy, Corta Monte, Corta Árbol, TumbaÁrbol.
EL SACHACUCHUY DE LOS NIÑOS EN LA DÉCADA DEL 50.
Con un mes de anticipación, el entusiasmo por los carnavales, se pone en evidencia, con el trajinar de los niñosde 7 a 10 años, quienes convierten el SACHACUCHUY en un juego, mas por imitación al de: los adultos; en laactualidad, la participación de los niños, es menos que antes. Empiezan agrupándose en cada BARRIO, osimplemente se juntaban entre amiguitos qué vivían alrededor de una o dos cuadras.
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