Littrature _ Cours 11 _ 5 mai 2011-05-08

La priode de remise en question des canons potiques est limite au 2me sicle de lhgire donc au dbut des abbassides, soit jusquau 9me sicle de lre chrtienne. Puis la raction remettra en cause cette nouvelle posie pour revenir limitation des anciens.

Plus on avance dans le temps, plus la posie devient une pratique gnralise. Un lment essentiel comprendre est le contexte dans lequel la cration potique a eu lieu : 1. Pote pr-islamique : personnage dexception, inspir au mme titre que les devins 2. Pote des dbuts de lislam : le pote est lhritier des devins / hommes inspirs de lpoque prcdente qui travaille son texte dans le contexte de la rvlation. Artiste qui se site entre deux poques, sans matriser les deux cultures= compose avec moins dinspiration. 3. Pote du 9me / 10me sicle : la posie est devenue une activit normale. Donc on reprend la tradition des anciens alors que la posie se gnralise. Les influences grecques (pendant le Mutazilisme, la priode de traduction) et persanes (ches les abbassides = gout pour lornementation) sont sensibles.

Au 10me sicle de notre re / 4me sicle de lhgire, la tendance est au renforcement de la posie de tradition. Les partisans de cette dernire lont emport. Cette poque est aussi celle des potes syriens, les dynastes dAlep tant favorable cette activit (al Mutanabbi et son sponsor : Seif al Dawla qui tait en lutte perptuelle contre les byzantins et que le pote accompagnait pendant ses campagnes. Cette activit guerrire va susciter une veine du chant de gloire chez al Mutanabbi, qui admirait sincrement son mcne) Al Mutanabbi sera clbre au sein de la Umma et deviendra une des rfrences de la posie classique. Fait tonnant, ses vers seront transmis instantanment en Andalousie et deviendront l aussi la rfrence potique. Plus tt en Syrie du nord, noter luvre de al Buhtur (mort en 897 : celle de Ab fns al Hamdr (

) ou

) qui en 4 ans de captivit

dveloppera des vers clbres ou celle de al Danbr ( ) qui est le premier avoir fait de faon exhaustive des description de la nature.

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La veine asctique : tous les potes de lpoque on connu a une poque de leur vie une priode de doute et de pessimisme. Leur posie reflte une rflexion sur soi et sur la civilisation, tout en tant indiffrent au dogme / la forme religieuse. Ainsi Ibn Rm (836 896 ) qui est tmoin de la destruction de Basra lors dune rvolte desclaves noirs et qui pleure la vile. Son pome fera modle pour crire des Thrnes de villes dtruites ( Ou Abu al Athat (748 825 asctique

).

qui se dcouvre une vocation

Ou encore Ab al Al al muarr ( ) qui se retire jeune dans la solitude et laisse le monde courir sa perte. Indiffrent la religion, pessimiste et sceptique.

Al Mutanabbi N en 303 / 915, mort en 354 / 965. N Kufa de parents modestes, son pre tait porteur deau. Sa mre est probablement morte lorsquil tait enfant. Remarqu tt pour sa mmoire et sa vive intelligence. Son surnom signifie = celui qui se prtend prophte. Pourquoi ? son enfance a t marque par la prise de Kufa par les Qarnates, (mouvement politico religieux ismalien) en 925 alors quil a 10 ans. Fuie la rgion avec sa famille pendant les troubles et passe deux annes frquenter les bdouins puis entre en relation avec les notables de la ville (laquelle ? ) qui lui demandent dembrasser une religion ( ??). Compose ses premiers vers 12 ans et a dj en tte le but datteindre la clbrit. Il exprience la colre contre le destin , le sort, les gens, la vie et narrive pas percer. Il va Lataqui, ne trouve pas de protecteur. Rencontre dautres Qarnates. Harrangue les bdouins pour en prendre la tte et combattre les insurgs. A quel moment a-t-il reu son surnom et sest il proclam chef religieux et prince du Hinz ? Lors de cet pisode il est fait captif (par qui ?) et passe 2 ans en prison (o ?). A sa libration est somm de ne plus jamais prendre les armes. Il circule alors en Syrie et adresse sans succs divers pangyriques aux puissants de la rgion.

A partir de l commence la priode la plus intressante de sa vie de 939 937. Fait la connaissance de Badr (qui est ce ? ) et reste avec lui. 2 annes plus tard un conflit clate entre les deux hommes et le pote doit sloigner. Il rencontre alors Seif al Dawla qui laccueille avec gnrosit et la cour duquel, il atteint enfin une position importante. Inalco / l2S2 / literature / Cours 11 / poque Abbasside Page 2

Le souverain lemmne avec lui lors de ses expditions guerrires contre les Rums, les opposants internes etc Le pote dcrira plusieurs batailles.

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