Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
4Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ

ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ

Ratings: (0)|Views: 82,697|Likes:
Published by Olympia Gr
Η ηλεκτρονική έκδοση του Αντιφωνητή
Η ηλεκτρονική έκδοση του Αντιφωνητή

More info:

Published by: Olympia Gr on Jan 31, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

07/10/2013

pdf

text

original

 
ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΠΑΝΘΡΑΚΙΚΟ ΕΝΤΥΠΟ ΓΝΩΜΗΣ 1 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2013 ΕΤΟΣ 15ο / ΑΡ. Φ. 360
Οι ίδιοι, ετόνισαν οι Γερμανοί,προσφέρονται να δανειοδοτήσουντη ζημιογόνο χώρα, ώστε ναείναι σε θέση να καταβάλειτην πρέπουσα αποζημίωση στηγερμανική παθούσα, ή μέλλουσανα πάθει, κυβέρνηση
Π. MAΤΕΣΙΣ («Graffito», 2009)
 
 
Ἀντιφωνητὴς 
Στίς 25 Ἰανουαρίου 2013, ἡμέρα Παρασκευή(ὅταν οἱ μουσουλμάνοι πηγαίνουν στό τζαμί γιάτήν προσευχή) στήν αἴθουσα τοῦ τζαμιοῦ τοῦΣέλερου προβλήθηκε ἀπό τό γυναικεῖο τμῆματῆς «
Τουρκικῆς Ἕνωσης Ξάνθης»
ἡ πρόσφατητούρκικη ταινία «ΑΛΩΣΗ 1453». Τήν ἴδια ταινίαπρόβαλαν τήν ἑπομένη στόν Πολιτιστικό -Ἀθλητικό Σύλλογο Κύρνου καί τήν μεθεπομένηστή Βιβλιοθήκη τοῦ Κενταύρου.Προφανῶς τό ξανασκέφτηκαν οἱ ἄνθρωποι τῆς ΤΕΞ: «
Γιατί νά βάζουμε λεωφορεῖα γιά Ἀδριανούπολη, προκειμένου νά πᾶμε τόν κόσμο νά τήν δεῖ; Θά τήν φέρουμε ἐδῶ καί θά τήνπροβάλουμε μέσα στά μοῦτρα του, νά μάθει τίθά πεῖ τούρκικη 7η Τέχνη».
Δικαίωμά τους, ναί.Ἐπειδή ὅμως εἶναι ἐνδεικτικό τό συμβάν, ἄς τόἔχουν ὑπ’ ὄψιν τους ὅσοι θαρροῦν πώς ἡ ΤΕΞ εἶναι ἕνα ἀδικημένο (ἀπό τήν ἑλληνική Δικαιοσύνη)πολιτιστικό σωματεῖο.
Ἡ Πρό(σ)κληση τῆς «ΤΕΞ»
Θεόκλητος; Ὄχι, εὐχαριστῶ!
Ἕνα μέγα θέμα πού (πρέπει νά) μᾶς ἀπασχολεῖ τοῦτεςτίς μέρες στήν Κομοτηνή εἶναι αὐτό τῆς ἐκλογῆς νέουμητροπολίτη. Εἶναι θέμα τεσσάρων - πέντε ἑβδομάδων νά μάθουμε τό ὄνομά του καί δυστυχῶς οἱ φῆμες γίνονται ὁλοένα καί ...ἀπειλητικότερες.Πρόκειται νά ἀκολουθηθεῖ καί πάλι ἡ γνωστή μέθοδοςἀνάδειξης διά τῆς ...καμαρίλας, ἡ ὁποία μετά ἀπό τόσαχρόνια ἐφαρμογῆς κατάφερε σχεδόν νά ἀφανίσει ἀπότήν ἐκκλησιαστική ἡγεσία τήν λαϊκή ἐλπίδα. Παρότι ὁ σημερινός Ἀρχιεπίσκοπος εἶχε θίξει τό μεῖζον αὐτόπρόβλημα ἐπί ἡμερῶν Χριστόδουλου, μιλώντας γιά τήνἀνάγκη συμμετοχῆς τοῦ ντόπιου κλήρου καί λαοῦ, δένφαίνεται νά ἔχει τέτοιες ἔγνοιες σήμερα. Τέλος πάντων,εἶναι γνωστή ἡ βαρύτητα τῶν ἀντιπολιτευτικῶν λόγων.Ὅμως ἀπό αὐτό τό σημεῖο μέχρι τοῦ νά μᾶς στείλουν στήνΚομοτηνή, στήν πατρίδα τοῦ ἀνωτέρω εἰκονιζόμενουΧρυσάνθου Φιλιππίδη (Τραπεζοῦντος), τόν ...ΘεόκλητοΚουμαριανό, ἔ, ὑπάρχει μεγάλη ἀπόσταση!
Συνέχεια στή σελ. 6
Ὁ σκατομπάμπουραςκοιτάει τ’ ἄστρα
Σύμφωνα μέ πρόσφατη μελέτη ἔμπειρωνἀστρονόμων τοῦ σουηδικοῦ ΠανεπιστημίουΛούντ, ὁ σκατομπάμπουρας προσανατολίζεται κοιτάζοντας τ’ ἀστέρια. Ναί, μάλιστα, ὅπωςτό διαβάζετε τό ἔγραψε ἡ δρ. Μαρί Ντάκεἀλλά ἐπειδή μᾶλλον δέν διαβάζετε τό«Current Biology», εἶπα νά σᾶς ἐνημερώσω.Ὅταν λοιπόν παρακολουθεῖτε τό σκαθάρι νάκατρακυλάει τήν κουραδόμπαλλα, νά ξέρετεπώς ἔχει χαράξει τό δρομολόγιό του μέ βάσητόν ...Γαλαξία. Ἡ ἀστρική του ὅραση τοῦἐπιτρέπει νά κινεῖται μέ ἀκρίβεια ἀκόμα καί τίς ἀσέληνες νῦχτες. Προσδιορίζοντας τή θέσητου σέ σχέση μέ τούς ἀστερισμούς, καταφέρνει τελικά τόν πολυπόθητο στόχο του: νά φέρει τίς ἀκαθαρσίες πού φορτώθηκε σ’ ἕνα ἥσυχομέρος καί νά τίς καταβροχθίσει.Ἀφήνω κατά μέρος τό ἐπίπεδο τῶνπροβληματισμῶν καί τῶν ἐνασχολήσεωντῆς Ἐπιστήμης κι ἐπικεντρώνομαι στόσυγκεκριμένο συμπέρασμα. Ἀκούγεται λιγάκι σουρρεαλιστικό, ἔτσι; Νά ἀξιοποιεῖς τή θέα καί τή γνώση τοῦ ἔναστρου οὐρανοῦ γιά νά φᾶςτήν κοπριά πού ἔκλεψες...Τό βρῆκα ἀρχικά κι ἐγώ λίγο περίεργο ἀλλάμετά ἀπό ὡριμότερες σκέψεις μοῦ μπῆκε ἡἰδέα πώς δέν εἶναι πολύ ἀσυνήθιστο καί στήνἀνθρώπινη καθημερινότητα.Νά, γιά παράδειγμα σκέφτομαι ἕναν τῦπο πούτίς σπουδές τῆς νιότης του στό ΣυνταγματικόΔίκαιο τίς ἀξιοποίησε γιά νά νομοθετεῖ -μονίμως! - ὑπέρ τῆς διαπλοκῆς. Ἄλλος πάλι,χάρη στήμακράθητεία τουσέ πλῆθοςἀριστερῶνχώρων,προσφέρει πιάπολύτιμοἄλλοθι στίςἐφιαλτικότερες πολιτικές κατά τῆς ἑλληνικῆςκοινωνίας. Ἕνας τρίτος, μέ τήν ἐντυπωσιακή τουεὐρυμάθεια περί τά ἐθνικά καί ἐκκλησιαστικάπετυχαίνει ὑψηλότατες τιμές στίς ἑκάστοτεπολιτικές του ἐκπορνεύσεις. Φιλότεχνός τις,ἔχοντας φάει μέ τό κουτάλι τό ἀρχαῖο θέατρο,τόν μοντέρνο χορό, τήν Τέχνη καί τό σανίδι, τάβλέπει (καί τά χρησιμοποιεῖ) ὅλα τοῦτα ὡς τόμέσον γιά νά ψωνίσει κανένα νεανικό σῶμα...Τί νά πεῖς; Καθείς καί ἡ σβουνιά του...
Κ.Κ.
ΠΑΡΑΚΜΗ ΩΣ ΠΕΡΑ, ΣΤΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑ...
Μπαίνει σήμερα ὁ Φλεβάρης καί λίγο μετά τόἑπόμενο φῦλλο μας, στήν Κύπρο θά ὑπάρχεινέος Πρόεδρος. Τέλος λοιπόν ὁ Χριστόφιας,αὐτό εἶναι τό καλό νέο, τό κακό εἶναι πώςἔρχεται - μᾶλλον - ὁ Ἀνα(ν)στασιάδης. Ἀπό τήνεαντερτάλεια Σκύλα στή φασιστική Χάρυβδηὁ κυπριακός ἑλληνισμός, πού ἀκολουθεῖκατά πόδας καί τή γενικότερη ἀξιοθρήνητημοίρα τῆς Μητέρας Ἑλλάδας, μέ Μνημόνια καί Τρόικες. Ἔνοχος κι αὐτός ἐσχάτουκομματισμοῦ, παρασιτισμοῦ, ἐξαχρείωσης καίἐθνικῆς ἀναισθησίας, ὅπως καί ὅλοι οἱ λοιποίκωλοέλληνες, περιμένει ἀπό τό στόμα τοῦΣόιμπλε νά μάθει ἄν θά ἐπιβιώσει οἰκονομικά ἤ ὄχι - ἀκόμα καί μετά τήν ἀνακάλυψη τῶνὑδρογονανθράκων στήν ΑΟΖ τοῦ νησιοῦ!Καθώς ἐμεῖς δέν καλογνωρίζουμε τά κυπραίικα πράγματα, δίνουμε τόν λόγο στόν ἀγαπημένοφίλο μας Βάσο Φτωχόπουλο, τῆς ἐφημερίδαςΕΝΩΣΙΣ καί τῶν ἐκδόσεων ΑΙΓΑΙΟΝ, γιά νά μᾶς τά πεῖ μέ τόν δικό του, μοναδικό τρόπο.
Εδώ και πέντε χρόνια παλεύουμε με νύχια και μεδόντια –όχι μόνο απ’ τις σελίδες της εφ. ΕΝΩΣΙΣ,αλλά και από πολλά άλλα μέτωπα– για να φύγειο Δημήτρης Χριστόφιας και το ΑΚΕΛ από τηνεξουσία. Δεν είναι ανάγκη να επαναλάβουμεπόσο καταστροφική για την Κύπρο υπήρξε ηδιακυβέρνηση των αχρείων εθνοπροδοτών του ΑΚΕΛ.Εδώ και πάνω από τριάντα χρόνια, μέσα απόπροηγούμενά μας έντυπα, λανσάραμε τον όροΔΗΣΑΚΕΛ, για να τονίσουμε την ταύτιση τωνδύο κομμάτων στα μεγάλα προβλήματα αυτού τουτόπου. Δικαιωθήκαμε πέραν πάσης αμφιβολίας.Ο μεν ΔΗΣΥ, στην πιο σημαντική στιγμή τηςπρόσφατης Ιστορίας μας, ήταν η εμπροσθοφυλακήτου ΝΑΙ κατά την ανανική περίοδο· και το ΑΚΕΛ,μετά από πιέσεις από τη βάση και κινούμενο απόκομματικό μόνο συμφέρον, ψήφισε ΟΧΙ «για νατσιμεντώσει το ΝΑΙ», όπως περήφανα διαλαλούσεο Χριστόφιας. Δεν είναι ανάγκη να αναφερθούμεξανά και να τονίσουμε πως ο ΔΗΣΥ δεν έχει πιακαμιά απολύτως σχέση με την εθνικοφροσύνηή τον ελληνικό πολιτισμό, παρά μόνο ως οεκμεταλλευτής των εθνικών αισθημάτων μερίδαςτης βάσης του. Στα ίδια αυτά χρόνια σταθήκαμε αντιμέτωποιΚΑΙ με το μακαριακό κατεστημένο, και ειδικότεραμε το ΔΗΚΟ, ακόμη και όταν Πρόεδρος ήταν οΤάσσος Παπαδόπουλος, ο μοναδικός Κύπριοςπολιτικός που είχε τα αρχίδια ν’ αντισταθεί, έστωκαι ασυνεπέστατα, στα σχέδια των Τούρκων, των Άγγλων και του υπόλοιπου λεγόμενου «διεθνήπαράγοντα». Προειδοποιήσαμε άπειρες φορές τονΤάσσο Παπαδόπουλο να μην έχει εμπιστοσύνηστο ΑΚΕΛ, χωρίς να εισακουστούμε. Το ΑΚΕΛ,με τη βοήθεια του ΔΗΚΟ, τελικά έκοψε τονΠαπαδόπουλο στα δύο. Το «Στο ΔΗΚΟ ανήκειαυτή η μεγάλη νίκη» θα μείνει στην Ιστορία ως τοαπαύγασμα της ιδεολογίας των χαραμοφάηδωνδηκοϊκών. Τώρα το ίδιο ΔΗΚΟ, μαζί με τους πρώηνΠαπαδοπουλικούς, πλην μερικών εξαιρέσεων,πάει στο άλλο στρατόπεδο, για να μοιραστεί τατελευταία λάφυρα.
Συνέχεια στή σελ. 4
 
Η «διαρροή»του Παύλου Μάτεσι
Το πρωί της 20/1/2013 ο συγγραφέας Παύλος  Μάτεσις δραπέτευσε από τα εγκόσμια.Θεατρικός συγγραφέας, πεζογράφος, μεταφραστής, στιχουργός, δημιουργός πολυγραφότατος, πολυμεταφρασμένος κι οίδιος σε ξένες γλώσσες, ο Μάτεσις τίμησε ταελληνικά γράμματα ως παγκόσμιας εμβέλειας εκπρόσωπός τους. Το αριστουργηματικό μυθιστόρημά του «Η μητέρα του σκύλου»περιλαμβάνεται στη λίστα του αγγλικούεκδοτικού οίκου «Quintet Publishing»«1001 βιβλία της παγκόσμιας  λογοτεχνίας που πρέπει να έχει διαβάσεικάποιος μέχρι το τέλος της ζωής του».Ο Παύλος Μάτεσις υπήρξε ξεχωριστός επώνυμος φίλος του «Αντιφωνητή» απότο 2008, οπότε και γνώρισε το έντυπο με αφορμή εκδήλωση στην Κομοτηνήγια την παρουσίαση του έργου του.Έκτοτε στάθηκε στο πλευρό του «Α»απολύτως συνειδητά, επιβραβεύοντας έμπρακτα τη μαχητικότητά του, μετην προσωπική του πρωτοβουλία ναείναι συνδρομητής του, και παρά τις όποιες θεμιτές διαφορές απόψεων σεποικίλα θέματα. Μικρός φόρος τιμής ηακόλουθη σύνοψη της εισήγησης για τοπεζογραφικό έργο του συγγραφέα, απότην εκδήλωση της 29/3/2008.
«Διαρροές πραγματικότητας» στοπεζογραφικό έργο του Παύλου Μάτεσι
Φίλες και φίλοι,Το πεζογραφικό έργο του Παύλου Μάτεσιεμφανίζεται χρονικά πιο αργά από τοθεατρικό του έργο, κι επιβεβαιώνει τιςβασικές κατευθύνσεις που ο συγγραφέαςχάραξε ήδη με αυτό, ανακεφαλαιώνονταςή και ανανεώνοντάς τες, δομώντας έτσιακόμη στερεότερα τον λογοτεχνικό τουκόσμο. Το πεζογραφικό έργο του Μάτεσιδιερευνά τις ανθρώπινες συμπεριφορέςείτε σε συνθήκες καθημερινότητας είτεσε ακραίες, ιδιόρρυθμες καταστάσεις,που προκαλούν από την αμηχανία μέχριτην ταύτιση με τους ήρωες ή και τοναποτροπιασμό για κάποιες ενέργειές τους.Η ματεσική πεζογραφία συμπυκνώνειχαρακτηριστικά, τα οποία, επανερχόμενα,συγκροτούν τη λογοτεχνική αντίληψη τουσυγγραφέα.Το στοιχείο της κάθαρσης συχνάεπιστεγάζει την τραγική δράση τωνηρώων του Μάτεσι στην κατάληξη τωνμυθιστορημάτων του. Στο μυθιστόρημα«Αφροδίτη» ο έμπορος ναρκωτικώνΤίτος, γιος της Αφροδίτης, μετά απόσειρά καταπιεστικών κι εξευτελιστικώνενεργειών απέναντι στη μάνα και στονμικρότερο αδερφό του, τιμωρείται απότη μάνα του με φρικτό θάνατο από υπερβολική δόση ναρκωτικών. Η ενέργειατης μάνας βρίσκει τον αναγνώστη ναταυτίζεται μαζί της και να επιδοκιμάζειτην πράξη της λόγω των όσων έχει υποστείαπό τον τύραννο μεγάλο γιο της, παρά νασυγκλονίζεται από την παιδοκτονία. Ηκάθαρση επέρχεται με την αποκατάστασητης ηθικής τάξης.Το αχαλίνωτο χιούμορ κυριαρχεί στηνπεζογραφία του Μάτεσι. Απρόβλεπτοιλεκτικοί συνδυασμοί («Η σύζυγοςΒάσω, κατά είκοσι κιλά νεότερήτου»), παιγνιώδεις δισημίες ή σκόπιμεςπαραφθορές λέξεων («βόεια προάστια»:τα «βόρεια» προάστια υπό πρίσμακαυστικά ειρωνικό σαν «βοδινά»!),σπαρταριστός σχολιασμός καταστάσεων(«δίχως βασιλείς αισθάνομαι σαν να έχωβγει στη σκηνή δίχως κιλότα»), ανάδειξημιας δευτερεύουσας παραμέτρου, η οποίααποσπά την προσοχή από γεγονότα δικαίωςτραγικά, με αποτέλεσμα η τραγικότητα να επικαλύπτεται από την ανάδειξη τηςαστείας πλευράς ενός ζητήματος.Οι ήρωες του Μάτεσι ψυχογραφούνται απότον δημιουργό τους σε βάθος. Αδυναμίες,πάθη, ορέξεις, ψυχώσεις, κίνητρα«παρελαύνουν» σ’ έναν αδυσώπητοαγώνα των ηρώων για την επικράτηση.Οι χαρακτήρες, θύτες και θύματα,παριστάνουν τους αθώους –και είναι, ωςέναν βαθμό– κι επιζητούν παράλληλα τηνευκαιρία για την πιο σκληρή εκδίκησηόσων θεωρούν ότι ευθύνονται γιατην προσωπική τους ταπείνωση. Στομυθιστόρημα «Μύρτος» ο βιομήχανοςΘεόδωρος Γαβριήλ, θύμα σεξουαλικήςκακοποίησης κατά την παιδική του ηλικίααπό τον νυν υπηρέτη του Βελισάριο, απατάτη γυναίκα του με τη γυναίκα του γιου του,την οποία κι αφήνει έγκυο, ενώ νωρίτεραείχε αφήσει έγκυο την Καλομοίρα, κόρημελών του υπηρετικού του προσωπικού.Το βίαιο ξέσπασμα του πατέρα τηςΚαλομοίρας απέναντι στο αφεντικό τουαποδίδει με ενάργεια τον ψυχικό κόσμοτων ηρώων, μέχρι την έσχατη στιγμή τουεξευτελισμού όλων τους.Το ερωτικό στοιχείο στα πεζογραφικά έργατου Μάτεσι συνήθως εκφράζεται μέσααπό τις περιγραφές άρτιων, σφριγηλών, νεανικών κορμιών. Τέτοια είναι τασώματα του Ζάγρου και του Ελισσαίουστον «Παλαιό των Ημερών» ή του Ερμήκαι του Μύρτου στον «Αλδεβαράν». Ταακέραια σώματα των ηρώων του Μάτεσιαναδίδουν συνήθως μία ευωδιά που τηδιαθέτουν εκ φύσεως. Η τελειότητά τουςτονίζεται και μέσα από την αντιπαράθεσήτους με κορμιά ανάπηρα. Στο μυθιστόρημα«Αφροδίτη» ο ακέραιος σωματικά Τίτοςέχει σαν αντίβαρο τον μικρότερο αδερφότου, τον Μάριο, του οποίου το πόδι είναισακατεμένο εκ γενετής. Οι αναπηρίεςαυτές, ωστόσο, δεν καθορίζουν πάντοτεαρνητικά την τύχη των ηρώων τους: ηΜυρτάλη στο μυθιστόρημα «Σκοτεινόςοδηγός», παρά την αναπηρία της στο πόδι,είναι η πιο περιζήτητη πόρνη στον οίκοανοχής της μαντάμ Πανδαισίας. Άλλοτεο έρωτας αντιμετωπίζεται σαν βάρος:η Αρσενία στο «Πάντα καλά» θεωρείλυτρωτική την εμμηνόπαυση, που τηνοδηγεί σε ερωτική «συνταξιοδότηση».Το πιο ενδιαφέρον στοιχείο στοπεζογραφικό έργο του Μάτεσι, που ενισχύειτο θεατρικό σύμπαν του συγγραφέα,είναι το υπερφυσικό στοιχείο, με τηνιδιαίτερη γοητεία που ασκεί. Στο έργο τουΜάτεσι συμβαίνουν πράγματα θαυμαστά,μαγικά, υπερλογικά: στεριές εμφανίζονταικι εξαφανίζονται, σπίτια έχουν μόνοπρόσοψη κι από πίσω τους τη θάλασσα,μελλοθάνατοι μπαίνουν στο φέρετρό τουςχαμογελαστοί, ο ήλιος κατέρχεται στακαλντερίμια και υγροποιείται, κάνονταςτα πάντα να κολλάνε· με δυο λέξεις τουίδιου του συγγραφέα, υπάρχουν «διαρροέςπραγματικότητας».Στο μαγικό σύμπαν του Μάτεσι οσυμφυρμός καταστάσεων διατρέχειμεθοδικά το σύνολο του έργου του.Ο συμφυρμός χρονικών βαθμίδωνεπιτελείται στο πρόσωπο του Μύρτου,ήρωα που απαντάται τόσο στο ομότιτλομυθιστόρημα όσο και στον «Αλδεβαράν»:ο Μύρτος στο ομότιτλο μυθιστόρημα είναιένα οκτάχρονο παιδί. Χρονικά τοποθετείταιστα 1940. Ο Μύρτος στον «Αλδεβαράν»είναι ένας εικοσιπεντάχρονος νέος.Χρονικά τοποθετείται στη νέα χιλιετία,είναι δηλαδή ήρωας σύγχρονος. Το«προκλητικό» με τους δύο ήρωες, πουεπιβεβαιώνει ακριβώς και τον συμφυρμότων χρονικών βαθμίδων, είναι πωςέχουν τα ίδια στοιχεία ταυτότητας: κοινή νησιώτικη καταγωγή, κοινούς συγγενείς,κοινά περιουσιακά στοιχεία, κοινή ευωδιάστην ανάσα και στο κορμί τους και,φυσικά, κοινό σπάνιο όνομα. Παρόλααυτά, απέχουν ο ένας από τον άλλοπερίπου μισόν αιώνα!Ο συμφυρμός μύθου - πραγματικότηταςείναι ένας ακόμη σημαίνων συμφυρμός,όπου ως μύθος λογίζονται τα πρόσωπατων έργων του συγγραφέα, ενώ ωςπραγματικότητα ο ίδιος ο συγγραφέας.Στο «Πάντα καλά» ο συγγραφέας τουμυθιστορήματος, δηλαδή ο ΠαύλοςΜάτεσις, κερνά καφέ στην ηρωίδα τουΑρσενία, προσφέροντάς της το θαύμαπου εκείνη ζήτησε! Στο ίδιο μυθιστόρημαη Ρουμπίνη, που πρωταγωνιστούσε στη«Μητέρα του Σκύλου», κρατά στα χέριατης το βιβλίο του Μάτεσι στο οποίο ηίδια πρωταγωνιστεί! Με άλλα λόγια, ταφανταστικά πρόσωπα του λογοτεχνικούμύθου έχουν γνώση του δημιουργού τουςκαι του έργου του, που είναι ωστόσο υπαρκτά, όχι φανταστικά! Μάλιστα, ηηρωίδα Μυρτάλη στον «Σκοτεινό Οδηγό»αφήνει τα σημάδια της στον κόσμο τουσυγγραφέα!Ο συμφυρμός του κόσμου τωνμυθιστορημάτων με τον κόσμο τονπραγματικό, πέρα από την έκπληξη πουπροκαλεί, εισάγει και σε προβληματισμούςαναφορικά με το τι είναι πραγματικό καιτι όχι. Όταν οι ήρωες αφήνουν το στίγματους στον κόσμο του συγγραφέα, θα ’τανδύσκολο να αμφισβητηθεί η πραγματικήτους ύπαρξη. Από την άλλη μεριά,μήπως δεν είναι αληθινός ούτε ο ίδιοςο συγγραφέας, από τη στιγμή πουσυμπλέκεται στην ίδια διάσταση μετα πρόσωπα του λογοτεχνικού μύθου;Δηλαδή ο Μάτεσις βάζει δυναμίτεςστις βεβαιότητες και τις κλονίζει.Παράλληλα όμως, δικαιώνονταςσαν πιθανό ακόμη και το πλέονπαράδοξο ενδεχόμενο, δυναμιτίζεικαι την κάθε αβεβαιότητα! Έτσι,βεβαιότητα κι αβεβαιότητα μοιάζουνεξίσου πιθανές, και το ερώτημα τιείναι πραγματικότητα και τι μύθος υποβιβάζεται σε ερώτημα χωρίς νόημα.Η παραπάνω απόπειρα ερμηνείαςμιας πολύ μικρής πτυχής τουέργου του Μάτεσι δεν είναι τίποτεπερισσότερο από την «ψύχωσηαποκρυπτογράφησης» των ματεσικώνμυστηρίων. Η «ερμηνεία» αυτή ίσωςφαίνεται σαν πρόκληση, εφόσονο συγγραφέας αποποιείται κάθεεκλογίκευση του έργου του· είναιωστόσο μία «ερμηνεία» που επίτης ουσίας δεν ερμηνεύει τίποτα, αφούαφήνει ανοιχτά όλα τα ενδεχόμενα. Έτσισυμπορεύεται με τη στόχευση του Μάτεσιγια «α-σημία» στο έργο του, δηλαδή γιααπουσία οποιουδήποτε συμβολισμού απότις καταστάσεις που περιγράφει.Εφόσον τα πράγματα έχουν έτσι, δηλαδήαπλώς τελούνται, καμία εκλογίκευσηδεν ευσταθεί. Η μόνη διανοιγόμενηπροσέγγιση του ματεσικού έργουείναι εκείνη μίας μουσικής σύνθεσης:ακούγοντας κι απολαμβάνοντας. Η μόνηαποδεκτή προσέγγιση λοιπόν είναι ηαισθητική. Κλείνοντας εδώ, μοιράζομαιμαζί σας την προσωπική μου προσέγγισητου συγγραφέα:Κάθομαι με τον Παύλο Μάτεσι σεπαραλιακή καφετέρια. Στα πόδια μαςεκτείνεται ένα λεπτό κομμάτι αμμουδιάς,κι αμέσως μετά η θάλασσα. Ένα ασανσέρξεκινά από την αμμουδιά και χάνεταιστα σύννεφα. Έχει παραγγείλει τσάι καισηκώνει το φλιτζάνι με γνήσιο εγγλέζικοστιλ. –Ποιον άλλον περιμένουμε; τονρωτώ. –Όπου να ’ναι κατεβαίνει ο Σέξπιρ,μου κάνει, έχουμε θεατρική συνάντηση. ΟΜάτεσις ρουφάει μια γουλιά. Η θάλασσααναταράζεται. Ρουφά και δεύτερη.Πανικοβάλλομαι, λέω θα σηκώσει κάνατσουνάμι. Τρέχω να κρυφτώ στο ασανσέρ. –Γιατί φεύγεις; με ρωτά. Δεν θες να σεκεράσω τίποτε άλλο; Μα δεν ακούω πια,έχω ήδη κρυφτεί στο ασανσέρ. Βλέπω τακουμπιά με τους προορισμούς. Ένα κουμπίανόδου προσδιορίζεται «Αλδεβαράν».Πλάι του, το κουμπί καθόδου «Σκοτεινόςοδηγός». –Έλα να πιούμε το τσάι μας,με παροτρύνει, και ρουφάει νέα γουλιά.Το φλιτζάνι αδειάζει και με κάθε νέαρουφηξιά αδειάζει η θάλασσα, μέχρι πουστεγνώνουν τα πάντα. –Έλα, μου λέει ξανά,μη φοβάσαι. Θέλεις να μιλήσουμε για τοκαινούριο μου βιβλίο; Βγαίνω δειλά-δειλάαπό το ασανσέρ και ξανακάθομαι στοτραπεζάκι – η θάλασσα πουθενά! –Κοίτα!μου λέει, και μου ανοίγει τις χειρόγραφεςσημειώσεις του. Μία θαλασσινή αύραμέσα απ’ τις σελίδες μού δροσίζει τομέτωπο κι ένα απαλό κύμα σκάει σταπόδια μου. Το τοπίο γαληνεύει κι απ’το χειρόγραφο ξεπετάγονται αστερίες,κοράλλια και μαργαριτάρια.Σας ευχαριστώ.
Γιάννης Στρούμπας
2 ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-2-2013
 Ἀντιφωνητής
Δεκαπενθήμερο ΠανθρακικόἜντυπο Γνώμης
Διεύθυνση: Κ. Καραθεοδωρῆ 15,691 00,
Κομοτηνή
Τηλέφωνο:
6974810573
Ἠλ. διεύθυνση:
karaiskk@otenet.grwww.antifonitis.grΚωδικός 1380
Ἔκδοση - Ἰδιοκτησία:
Σωματεῖο ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ
Συντάσσεται ἀπό ἐπιτροπήἘκτύπωση:
ΠΑΡΑΤΗΡΗΤΗΣ ΘΡΑΚΗΣ Α.Ε.
Ἐτήσια συνδρομή:Ἰδιωτῶν
40 €
(Ἠλεκτρονική
25 €
)Ἐξωτερικοῦ, συλλόγων,ὀργανισμῶν, κλπ:
60
 
 €
 Ἀριθμοί λογαριασμῶν:EUROBANK 0026-0140-17-0102011792ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 779/603135-81
 
Ἱστορική ὑπογραφή γιὰ τὴν Κύπρο
Στήν ἱστοσελίδα του (www.lygeros.org) ὁ
Νῖκος Λυγερός
γράφει (25-1-13) γιά τίςἐξελίξεις στό ζήτημα τοῦ φυσικοῦ ἀερίου τῆς ἀνατολικῆς Μεγαλονήσου μας:
«Είναι μια ιστορική υπογραφή για την Κύπρο, η συμφωνία με την κοινοπραξία της ιταλικής και της κορεάτικης εταιρείας, στο πλαίσιο του δεύτερου γύρου παραχώρησης και μάλισταγια τα οικόπεδα 2, 3 και 9. Η άμεση οικονομική απολαβή για την Κύπρο είναι της τάξης των150 Εκατομμυρίων Ευρώ για το bonus υπογραφής. Δεν μιλάμε πια για εκτιμήσεις, αλλά γιαένα ιστορικό γεγονός που είναι αναμφισβήτητο ακόμα και από τους πιο επιφυλακτικούς καιαυτούς που τους διακατέχουν οι αιώνιες φοβίες. Κανείς πια δεν μπορεί να αμφισβητήσει τοέργο του Σόλωνα Κασσίνη που κατάφερε να υλοποιήσει το όραμα της Κύπρου και μάλιστανα δείξει και το παράδειγμα για την Ελλάδα. Πρέπει επίσης να υπενθυμίσουμε στους μηειδικούς ότι δεν πρόκειται για μια εύκολη διαπραγμάτευση και ειδικά για το περίφημοοικόπεδο 9. Διότι ενώ για τα οικόπεδα 2 και 3 ήταν αυτή η κοινοπραξία που είχε επιλεχθεί εξ αρχής, για το οικόπεδο 9, η πρώτη επιλογή ήταν διαφορετική, αφού αφορούσε μία γαλλικήκαι δύο ρώσικες εταιρείες. Κι όπως δεν βρέθηκε κοινό πλαίσιο συμφωνίας, η Κύπρος δεν έκανε πίσω παρόλο που ήταν το αναμενόμενο για όλους τους ραγιάδες και πέρασεστην επόμενη επιλογή με νέα διαπραγμάτευση. Αυτό το σημείο είναι πολύ σημαντικό γιατί απορρίπτει επί του πρακτέου όλες τις τεχνητές επιφυλάξεις που προωθούν διακριτικά οιεχθροί της ελληνικής ΑΟΖ, λέγοντας ότι κανείς στην Ελλάδα ή στην Κύπρο δεν είναι ικανός να κάνει στρατηγικές διαπραγματεύσεις με πετρελαϊκές εταιρείες. Τεχνητά ξεχνούν βέβαιαστις παρεμβάσεις τους ότι είναι η Ελλάδα και η Κύπρος που διαθέτουν τα οικόπεδα καιόχι οι εταιρείες. Κατά συνέπεια ακόμα και αν είναι ισχυρές οι πολυεθνικές εταιρείες δενέχουν ποτέ το πάνω χέρι στις διαπραγματεύσεις. Επιπλέον αυτές οι εταιρείες βρίσκονταισε ανταγωνιστικό πλαίσιο με άλλες ανάλογες εταιρείες και καμία από αυτές δεν θέλει ναυπάρχει οποιαδήποτε αδικία στο διαγωνισμό του γύρου παραχώρησης. Με άλλα λόγια, οιπαίκτες που ανήκουν στην ίδια κατηγορία, εμποδίζουν συνολικά ο ένας τους άλλους ναυπάρξει ένα άδικο παίγνιο. Και από την άλλη το κράτος που διαθέτει τα οικόπεδα, παίζειένα μοναδικό ρόλο αφού καλύπτει όλο το θέμα της αξιολόγησης των υποψηφίων και αυτόγίνεται απόλυτα ορθολογικά και μάλιστα με διαφανή τρόπο για όλους τους παίκτες. Για τοοικόπεδο 12, το οποίο διαχειρίζεται αμερικανική εταιρεία οι μη ειδικοί δεν είχαν δώσει μεγάλη σημασία διότι οι υποψήφιες εταιρείες ήταν ελάχιστες και πολλοί θεώρησαν μάλισταότι η επιλογή σχετίζεται με την οριοθέτηση με το Ισραήλ, δίχως βέβαια να αναλύουν ταιστορικά δεδομένα της διαπραγμάτευσης. Τώρα, με αυτή τη νέα διαπραγμάτευση, κανείς δεν μπορεί να πει ένα ανάλογο επιχείρημα, διότι πρόκειται για ιταλική και κορεάτικηεταιρεία, και ειδικά το οικόπεδο 12 δεν αγγίζει καμία οριοθέτηση ούτε του Λιβάνου,ούτε του Ισραήλ, και ούτε της Αιγύπτου. Έτσι η Κύπρος αποδεικνύει επί του πρακτέουότι είναι ικανή να διαχειριστεί στρατηγικά μια διαπραγμάτευση όχι γιατί είναι ένα μικρόκράτος, αλλά γιατί έχει συνειδητοποιήσει εξ αρχής ότι το θέμα της κυπριακής ΑΟΖ δενείναι μια λεπτομέρεια και αποτελεί μια υψηλή στρατηγική πάνω στην οποία μπορεί να χτιστεί ένας αληθινός και αποτελεσματικός στρατηγικός σχεδιασμός. Με την αντίληψη τουυπερκομματικού, η Κύπρος δείχνει στην Ελλάδα το μονοπάτι της αξιοποίησης της ΑΟΖ δίχως κανένα προβληματισμό ή ενδοιασμό.» 
Για να μη χάσκεις σαν τον χάχα, λαέ
O
Λάζαρος Μαύρος
στη «
 Σημερινή
» (25-1-13) για τις επικείμενες εκλογές στο Νησί:
«Αποδείχθηκε βέβαια πως δεν τους ωφέλησε, ούτε καν για να βελτιώσουν τα ελληνικάτους, το ότι στοίβαξαν πρόχειρο στα γραφεία τους, ογκώδες και… περίβλεπτο το Λεξικότου Μπαμπινιώτη. Πολύ περισσότερο δεν τους ωφέλησε ν’ αποκτήσουν στοιχειώδη έστωγνώση των απολύτως απαραίτητων προσόντων ενός δημοκρατικού ηγέτη, ικανού νακυβερνά επωφελώς τον λαό… Ίσως, όμως, πολύ μεγαλύτερη και πάντοτε κατεπείγουσαέχουμ’ ανάγκη οι πολίτες ν’ αποκτήσουμε τ’ απαραίτητα προσόντα του Καλού Ψηφοφόρου. Για να μην παρασυρόμαστε απ’ τους λαοπλάνους δημαγωγούς και να δίνουμε σε λάθος υποψηφίους την ψήφο μας. Ως προς αυτόν τον στόχο, ένα εντελώς διαφορετικό Λεξικό θαπρέπει να συγγραφεί: Ένα Λεξικό Αριστοφάνη. Μ’ όλον εκείνον τον πλούτο των λέξεων κιεκφράσεων, μέσα απ’ τις οποίες ο αρχαίος μας κωμωδιογράφος, εκπληκτικά αθυρόστομος και λεξιπλάστης, εξαπέλυε το 424 π.Χ. κατά του κυβερνώντος Κλέωνος (Παφλαγόνα) τηνανελέητα μαστιγωτική του κριτική εναντίον των λαοπλάνων δημαγωγών τής εποχής του,στην αρχαία μας Αθηναϊκή Δημοκρατία. Των «μιαρών και βδελυρών και πανούργων καιφαυλοτάτων», που δολίως εξαπατούσαν και ξεγελούσαν και παραπλανούσαν, χαϊδεύοντας,κολακεύοντας και γλείφοντας τους πολίτες, τον λαό, τον δήμο, για ν’ αρπάξουν τις ψήφους και την εξουσία. Διότι ένα Λεξικό Αριστοφάνη, δύναται ίσως να διδάξει τον λαό-στραβάδι,πώς να πάψει πλέον να είναι στραβάδι κι έρμαιο των δημαγωγών. Ιδού κάποιοι στίχοι απότους «Ιππής» του Αριστοφάνη κι η μετάφραση του Τ. Ρούσσου, εκδόσεις Κάκτος:- «Ώ Δήμε, καλήν γ’ έχεις αρχήν, ότε πάντες άνθρωποι δεδίασί σ’ ώσπερ άνδρα τύραννον. Αλλ’ ευπαράγωγος εί, θωπευόμενός τε χαίρεις καξαπατώμενος, πρός τόν τε λέγοντ’ αεί κέχηνας, ο νούς δέ σου παρών αποδημεί»: «Ωραία η δύναμή σου, Δήμε [λαέ] κι όλοι οιάνθρωποι σε τρέμουν [στις εκλογές] σαν βασιλιά τρανό. Μα εύκολα σε ξεγελούνε και σ’ αρέσει να χάσκεις σαν τον χάχα πάντα σε κάθε ρήτορα μπροστά κι ο νους σου πετάει αλλούκι ας είσαι εδώ». Σε τόση μάλιστα κατάπτωση λαού, ώστε (191επ.):- «Η δημαγωγία γάρ ου πρός μουσικού έτ’ εστίν ανδρός ουδέ χρηστού τούς τρόπους, αλλ’ εις αμαθή και βδελυρόν»: «Για να κάνεις κουμάντο στον λαό, δεν πρέπει να ‘σαι μορφωμένος και τίμιος αλλά αγράμματος και παλιάνθρωπος». Και, ακόμη (684επ.):- «Ηύρε δ’ ο πανούργος έτερον πολύ πανουργίαις μείζοσι κεκασμένον και δόλοισι ποικίλοις  ρήμασίν δ’ αιμύλοις»: «Και βρήκεν ο πανούργος τον μάστορά του, άλλον πανούργο που‘χε πιότερες από κείνον πονηριές και γλώσσα ολόγλυκη». Η στήλη παραλείπει τα διάφορα«πρωκτοτηρείν», «πόρναισι λοιδορήσεται», «ορχιπέδων ελκοίμην» του αρχαίου μας αθυρόστομου, το Λεξικό όμως δεν πρέπει να τα παρακάμψει… ΕΡΩΤΗΣΗ: Αφού ο καλός Θεός μάς έστειλε τα θεόσταλτα κοιτάσματα, γιατί δεν έστειλε κιελάχιστη έστω σωφροσύνη στους ηγέτες μας, παρά μόνο επέτρεψε στον εξαποδώ να τους ντοπάρει με φθόνο, δολιότητα, φατριασμό κι αφιονισμό αρχομανίας, για να βγάλει ο ένας τα μάτια του άλλου, σε τέτοιο μάλιστα βαθμό ώστε, με τόσους εξ ημών χάχες ψηφοφόρους,να καταντήσουν - ο μη γένοιτο - την ευλογία Του σε κατάρα;
ΑΝΤΙΦΩΝΗΤΗΣ 1-2-2013 3
 Ἀνα-γνώσεις
ἸσλαμιστέςΗΠΑνθρωποι
Ἄν γράφουμε ἐμεῖς στόν «
 Ἀντι-φωνητή
» πώς ἡ ἔνοπλη ἀντιπολί τευση τῆς Συρίας εἶναι ἕνατσοῦρμο φονιάδες καί κατσαπλιά-δες, αὐτά εἶναι ἀνεύθυνες ἐκτι-μήσεις καί ὑπερβολές λόγῳ «ἀντι-αμερικανισμοῦ». Ἄν τό βεβαιώνει ἐπί λέξει ἡ Διεθνής ἘπιτροπήἈνθρωπίνων Δικαιωμάτων (IHRC),τί τῆς ἀπαντοῦν οἱ καθεστωτικοί;Τίποτε! Κάπως ἔτσι προχωρᾶμε- ὡς ἀνθρωπότητα - παρακάτω,κυριολεκτικά. Ὅλα μποροῦν νάεἰπωθοῦν σήμερα, ἀλλά ἐλάχισταἐξ αὐτῶν μποροῦν νά παίξουνρόλο, τόσο στό ἐσωτερικό κάθεχώρας, ὅσο καί διεθνῶς.Ἔτσι, μετά τίς καταγγελίες τῶνΣύρων, τίς ἀνταποκρίσεις τῶνρώσικων καί κινέζικων ΜΜΕ καί τίς μαρτυρίες τῶν χριστιανικῶνἘκκλησιῶν πού ζοῦν στήν περιοχή, ἦρθε καί IHRC νά πιστοποιήσει ὅτι Τουρκία - Κατάρ - Σαουδαραβίαἐξοπλίζουν τούς ἀντάρτες γιά νάἀποσταθεροποιήσουν τό καθεστώςτοῦ Ἄσαντ. Ἐπίσης βεβαιώνει πώςὁ «Ἐλεύθερος Συριακός Στρατός»εἶναι μιά ἀγέλη τρομοκρατῶν καί  ἡ Ἀμερικανική Κυβέρνηση ὀφείλει  νά ἐπανεξετάσει τήν πολύπλευρηὑποστήριξη πού τοῦ παρέχει.Τί ἀπάντησε ὁ Λευκός Οἶκος;Τίποτε! Συνεχίζει νά παρέχει τήν ἀναγκαία βοήθεια καί τάκαθεστωτικά ΜΜΕ καλύπτουντά ἐγκλήματα τῶν φανατικῶνἰσλαμιστῶν πού στελεχώνουντόν ἀντικαθεστωτικό συρφετό.Περίεργο; Καθόλου. Ἀφοῦ ἡἐπικράτησή τους θά ἀποδυναμώσει μέχρι διαλύσεως τήν συριακήκρατική ὀντότητα, ἡ δουλειά τοῦἀμερικανοεβραϊκοῦ παράγονταθά γίνει ἔτσι. Σάν νά λέμε πώς ἡΤουρκία μπορεῖ νά ὑποστηρίξει τήνἐπικράτηση τῆς ...Χρυσῆς Αὐγῆς;Ναί, ἔτσι ἀκριβῶς!
 Ἡ ὑπόθεση τῆς διαδικτυακῆς ἐλευθερίας,μία ἀπό τίς κυριότερες μάχες τῆς ἐποχῆςμας ὑπέρ τοῦ ἀνθρωπίνου μέλλοντος,ἔχασε ἕναν μεγάλο της ὑπέρμαχο. Ὁ24χρονος Ἀμερικανός
Aaron Swartz
,πού βρέθηκε κρεμασμένος στό σπίτι τουστίς 11 Ἰανουαρίου 2013, ἦταν ἀπό τίςκορυφαῖες προσωπικότητες τοῦ χώρουκαί ὁ ἀδόκητος χαμός του ἔδειξε μέ τόντραγικότερο τρόπο τό τί διακυβεύεταισήμερα στό Internet.  Ἔχοντας συμβάλει ἤδη σημαντικάστήν ἀνάπτυξη προγραμμάτων καίἐφαρμογῶν γιά τό Διαδίκτυο (Reddit,XML, RSS 1.0), ἵδρυσε τήν ὁμάδαDemand Progress (πού πολέμησε τήνλογοκριτική νομοθεσία) καί μετεῖχε στίςἀκτιβιστικές διαδικτυακές ὀργανώσειςRootstrikers καί Avaaz. Ἡ ἱστορία πού τόν κατέστρεψε ξεκίνησετό 2011, ὅταν χρησιμοποιώντας τήνπρόσβαση τοῦ
Μ.Ι.Τ.
στήν διαδικτυακήἀκαδημαϊκή βιβλιοθήκη
JSTOR
,κατέβασε ἀπό ἐκεῖ 4,8 ἑκατομμύριαἄρθρα γιά κοινή χρήση. Ἀμέσωςξεκίνησε δίωξη ἐναντίον του, πού τόνἔφερε ἀντιμέτωπο μέ 13 κατηγορίες πούσήμαιναν φυλάκιση ἕως 35 χρόνων καίχρηματικό πρόστιμο μέχρι 1.000.000δολάρια! Ὑποχρεώθηκε νά καταβάλει100.000 δολάρια ἐγγύηση καί παρότι ἡJSTOR δήλωσε ὅτι ἀποσύρει τή μήνυση,ἔχοντας διαπιστώσει ὅτι καμμία ζημία ἤπαραποίηση δέν εἶχε γίνει, ἡ δίωξη τοῦSwartz ἀπό τό ὑπουργεῖο Δικαιοσύνηςσυνεχίστηκε, μέ τό Μ.Ι.Τ. νά μένεισιωπηλό. Ἀκόμη κι ὁ συμβιβασμός, μέπαραδοχή τῆς ἐνοχῆς ἀπό τήν πλευράτοῦ Swartz, θά ἐπέσυρε ἑξάμηνηφυλάκιση, ὅπως τοῦ ἀνακοίνωσε ὁΕἰσαγγελέας. Δύο μέρες μετά τήνἐνημέρωση αὐτή βρέθηκε νεκρός.Εἶναι εἰρωνεία πώς ἡ JSTOR ἀνακοίνωσετώρα ὅτι θά διαθέσει δωρεάν4,5 ἑκατομμύρια ἄρθρα της στήνἀκαδημαϊκή κοινότητα, ἐνῶ τό Μ.Ι.Τ.ξεκίνησε ἔρευνα γιά τυχόν εὐθῦνες τουστήν ὅλη ὑπόθεση. Ὅλα αὐτά, βέβαια,πολύ ἀργά.Μεταξύ ἐκείνων πού δήλωσαν τή θλίψητους γιά τόν χαμό τοῦ Swartz ἦταν κι
ὁ ἐφευρέτης τοῦ παγκόσμιου ἱστοῦ,σέρ Tim Berners - Lee
, πού ἔγραψεστό Twitter: «
Περιπλανώμενοι τοῦκόσμου, χάσαμε ἕναν σοφό. Χάκερς τῆςδικαιοσύνης, ἀκόμα ἕνας ἔφυγε. Γονεῖς, χάσαμε ἕνα παιδί. Ἄς θρηνήσουμε
».
Μιά θυσία γιά τήν διαδικτυακή ἐλευθερία
Παγκοσμιοποίησητῆς ἀστυνόμευσης
Στίς 18/1/13 Βρετανός ἐπίσκοποςκαταδικάστηκε ἐρήμην ἀπό γερμανικό δικαστήριο σέ 1.800 εὐρώπρόστιμο γιά δηλώσεις του πρίν5 χρόνια σέ σουηδικό τηλεοπτικόκανάλι. Ἐντυπωσιακό, ἔτσι;Δηλώνεις κάτι στη Σουηδία, ὄνταςἌγγλος, καί σέ καταδικάζουν στήΓερμανία! Καί ἱερωμένος πρᾶμα!Γιά πεῖτε τώρα, ποιά ἀπό τίςκατωτέρω ἦταν ἡ δήλωσή τοῦ72χρονου
Ρίτσαρντ Γουΐλιαμσον
 πού κινητοποίησε τήν διεθνήαὐτή διαδικασία (πού μάλισταχρειάστηκε καί νά ἐπαναληφθεῖ ἀφοῦ τήν πρώτη φορά ἀκυρώθηκε):
1)
«
Πιστεύω πώς ἡ Ἄγγελα Μέρκελεἶναι μία σκρόφα στήν ὑπηρεσία τοῦκεφαλαίου, κάτι σάν δεσμοφύλακαςτῆς Εὐρώπης
».
2)
«
Δέν πιστεύω πώς στή διάρκειατοῦ Β’ Παγκοσμίου Πολέμου θανα-τώθηκαν Ἑβραῖοι σέ θαλάμουςἀερίων
».
3)
«
Πιστεύω ὅτι ὁ Ζῆμενς, ὁ Κρούπκαί ὁ Νταῖμλερ ἦταν ἐγκληματίεςπολύ χειρότεροι τοῦ Χίτλερ καίεἶναι ντροπή πού τά μαγαζιά τουςἐξακολουθοῦν νά πουλᾶνε
».Ὁ εὑρών κερδίζει μιά μεξικάνικησυλλογή κινέζικων παραμυθιῶνἀπό τήν Ἀγκόλα.

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->