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DeMelloAntonyUnallamadaalamor (3)

DeMelloAntonyUnallamadaalamor (3)

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09/05/2013

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UNA LLAMADA AL AMOR CONSCIENCIA - LIBERTAD - FELICIDAD
Presentación
Las meditaciones que contiene este libro no son ninguna especie denuevas doctrinas, sino las "memorias" de un místico que tuvo el valorde ver la realidad y que, como consecuencia de ello, vivió lleno decompasión y amor por todos los seres y todas las cosas y se deleitaba"con todo y con nada". en cierto sentido, el libro tiene algo deautobiográfico, porque refleja la dolorosa trayectoria que tuvo querecorrer Tony en los últimos os de su vida para renunciar acualesquiera sistemas de creencias, ideologías, fórmulas e inclinacionesy acceder a la vida, al amor, a la felicidad y estar solo. El libro versaante todo, sobre el amor, y los obstáculos al mismo: apegos, instintos,deseos, sistemas de creencias...; en una palabra: sobre loscondicionamientos y el modo de liberarse de ellos y conseguir ver,conseguir amar.No es de esperar que todo el mundo esté de acuerdo con Tony; puedeque muchos no quieran ver lo que él quiere hacer ver. Tony esconsciente de que muchos prefieren los muros de su prisión a lalibertad que hay fuera de ellos; y de que otros no querrían más quemejorar las condiciones de dicha prisión. Él esperaba, eso sí, quealgunos tuvieran el valor de evadirse de su encarcelamiento para ver larealidad y resultar transformados por semejante visión. También sabíaque otros le acusarían de mirarlo todo desde una perspectivaexcesivamente personal e ignorar las dimensiones sociales yestructurales de la realidad. Pero Tony no era ciego a dichasdimensiones; lo que ocurre es que estaba más interesado en ofrecer ypropugnar una actitud fundamental necesaria para todos (reformadoresde la sociedad, revolucionarios, cristianos, hindúes, ateos...): unaactitud muy parecida al nishkama karma de la tradición india, o lo queél llamaba la mística de las acciones no lucrativas, indispensable paracualquiera que desee contribuir a la construcción de una sociedad más justa y humana.
 
Por supuesto que el libro adolece de cierta dosis de repetitividad; perolas repeticiones son inevitables si no se quiere sacrificar algunas de susvaliosísimas intuiciones. de ahí que el texto haya sido conservado talcomo Tony lo dejó, a excepción de algunas levísimas correcciones. Auna riesgo de provocar controversia, hemos decidido ofrecer al públicoestas meditaciones, porque estamos convencidos de su extraordinariovalor, no porque preveamos que hayan de concitar el entusiasmo desus seguidores. de todos modos, tal vez algunos tengan el valor detomárselas en serio.... y consigan ver
JOSEPH MATTAM S.J. Ahmedabad, 4 de enero de 1991MEDITACION 1"¿De qué le sirve al hombre ganar todo el mundo si pierde suvida?"(Mt. 16,26)
Recuerde la clase de sentimiento que experimentas cuando alguien teelogia, cuando te ves aprobado, aceptado, aplaudido... Y compáralocon el sentimiento que brota en tu interior cuando contemplas la salidao la puesta del sol, o la naturaleza en general, o cuando lees un libro oves una película que te gusta de veras. Trata de revivir este últimosentimiento y compáralo con el primero, el producido por el hecho deser elogiado. Comprende que este primer tipo de sentimiento provienede tu propia "glorificación" y "promoción" y es un sentimientomundano, mientras el segundo proviene de tu propia realización y esun sentimiento anímico. Veamos otro contraste: recuerda la clase de sentimiento queexperimentas cuando obtienes algún éxito cuando consigues lo queanhelabas, cuando "llegas arriba", cuando vences en una partida, enuna apuesta, en una discusión. Y compáralo con el sentimiento que teinvade cuando disfrutas realmente con tu trabajo, cuando de veras te
 
absorbe por entero la tarea que desempeñas. Y observa, una vez más,la diferencia cualitativa que existe entre el sentimiento mundano y elsentimiento anímico. Y todavía otro contraste más: Recuerda lo que sentías cuando teníaspoder, cuando tú eras el jefe y la gente te respetaba y acataba tusórdenes, o cuando eras una persona popular y admirada. Y comparaese sentimiento mundano con el sentimiento de intimidad ycompañerismo que has experimentado cuando has disfrutado a tope lacompañía de un amigo o de un grupo de amigos con los que te hasreído y divertido de veras.Una vez hecho lo anterior, trata de comprender la verdadera naturalezade los sentimientos mundanos, es decir, los sentimientos deautobombo y vanagloria, que no son naturales, sino que han sidoinventados por tu sociedad y tu cultura para hacer que seas productivoy poder controlarte. Dichos sentimientos no proporcionan el sustento yla felicidad que se producen cuando contemplas la naturaleza odisfrutas de la compañía de un amigo o de tu propio trabajo, sino quehan sido ideados para producir ilusiones, emoción... y vacío.Trata luego de verte a ti mismo en el transcurso de un día o de unasemana y piensa cuantas de las acciones que has realizado y de lasactividades en que te has ocupado han estado libres del deseo desentir esas emociones e ilusiones que únicamente producen vacío, deldeseo de obtener atención y la aprobación de los demás, la fama, lapopularidad, el éxito o el poder.Fíjate en las personas que te rodean. ¿Hay entre ellas alguna que no seinterese por esos sentimientos mundanos? ¿Hay una sola que no estédominada por dichos sentimientos, que no los ansíe, que no empleeconsciente o inconscientemente, cada minuto de su vida en buscarlos'Cuando consigas ver esto, comprenderás cómo la gente trata de ganarel mundo y cómo, al hacerlo, pierde su vida. Y es que viven unas vidasvacías, monótonas, sin alma...Propongo a tu consideración la siguiente pabola de la vida: unautobús cargado de turistas atraviesa una hermosísima región llena de

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