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Conceptions Erronees de La Religion

Conceptions Erronees de La Religion

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Chers amis...

Suite à ce dont Allah a informé cette humble humanité (faqîr)...

Notre saint Coran al Karîm, le Rasul d’Allah et le Dîn al-Islam sont malheureusement mal interprétés actuellement, par une grande majorité.

De plus, en considérant un sujet séparément des autres, et en n’analysant pas les données disponibles de façon systématique en association avec les autres, nous ne pouvons pas être conscients de cette mauvaise compréhension.

C’est précisément cela qui distingue un penseur des autres.

Pour un penseur, il n’y a pas de sujet pouvant être considéré séparément. Ils sont certains que chaque sujet doit être considéré et évalué en fonction et en connexion avec les autres sujets qui l’entourent...

pour plus d'infos: www.ahmedhulusi.org

www.ahmedhulusi.org/en
Chers amis...

Suite à ce dont Allah a informé cette humble humanité (faqîr)...

Notre saint Coran al Karîm, le Rasul d’Allah et le Dîn al-Islam sont malheureusement mal interprétés actuellement, par une grande majorité.

De plus, en considérant un sujet séparément des autres, et en n’analysant pas les données disponibles de façon systématique en association avec les autres, nous ne pouvons pas être conscients de cette mauvaise compréhension.

C’est précisément cela qui distingue un penseur des autres.

Pour un penseur, il n’y a pas de sujet pouvant être considéré séparément. Ils sont certains que chaque sujet doit être considéré et évalué en fonction et en connexion avec les autres sujets qui l’entourent...

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Published by: Emre on Feb 14, 2009
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10/20/2012

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CONCEPTIONS ERRONEES DE LA RELIGION
PREFACE
Je commence par le nom
« ALLAH »
.
 
Que la Salât et la paix éternelles soient sur le
Rasul Muhammad Mustafa
(s.a.w.) qui nous a informésdu
Dîn
selon ALLAH.
 Cher ami,
 
Le
Dîn
(Religion) de
l’ISLAM
est entièrement basé sur la reconnaissance qu’
ALLAH est AHAD tel qu’il estannoncé dans le Coran
.
 
En ce qui concerne l’autorité du Coran, l’ISLAM n’est pas une de ces nombreuses religions du monde, maisil est
le Dîn d’ALLAH
(
‘ind’Allah
).
 
Pour comprendre et évaluer ce fait essentiel, nous devons avant tout lire et comprendre ce à quoi lenom
« ALLAH »
réfère en tant que base dans le
Coran
et dans les
enseignements deRasulAllah
 
‘alayhissalâm
qui nous l’a communiqué.
 
L’univers dans son ensemble est un système intelligent. Le
Dîn
explique ce système uniersel intelligent.Aucune approche qui n’est pas principalement
basée sur la compréhension de l’unicité d’ALLAH
, nepeut avoir rapport avec le
Dîn d’ALLAH
.
 
La plus grande hostilité au
Dîn
de même qu’à la paix de l’humanité, réside dans le fait de parler 
despréceptes du
Dîn
sans connaître le concept fondamental dénoté par le nom « ALLAH » tel que nousen a informés Muhammad
‘alayhissalâm
.
 
Ceux qui essayent de guider les gens AU NOM ( !) d’une religion en se faisant passer pour une autoritéreligieuse, ont en fait délivré des discours seulement à propos d’un Dieu et d’une religion à leurs propresimages. Car sans la reconnaissance du concept « ALLAH », ils font non seulement perdre aux personnestout intérêt pour 
Allah
et s’en éloigner, mais aussi de
Son Rasul
et de
l’Islam
, consciemment ouinconsciemment.
 
La reconnaissance et la foi effective en ce que dénote le concept ALLAH et le système qu’Il a créé, exige,avant tout, une conscience spirituelle qui accepte totalement, embrasse toute la création et contemple la vieavec l’œil d’ALLAH. Le but d’une telle conscience loyale et mûre est d’observer ce qui est appeléle
Créateur 
dans l’essence de toute chose.
 
Cependant, étant donné les mauvaises interprétations considérables et le manque de jugement dus àla
conception erronée de ce que dénote le nom ALLAH
, les propositions fondamentales du
Dîn
tellesque l’acceptation, le pardon, l’union, l’unité et l’unicité ont été mal interprétées et ont même été remplacéespar des actions complètement opposées, au nom de la religion, comme la plainte, le blâme, l’expulsion et laséparation.
 
Nous avons besoin de comprendre avant tout, qu’il n’y a pas de dieu là dehors dans le ciel qui attend unefaveur de ses partisans sur la terre et qui récompensera quelques actions accomplies dans ce sens. Lavéritable Religion (
Dîn
) dont nous a informés Muhammad
‘alayhissalâm
, qui a confirmé tous les Rasuls et lesRévélations antérieurs, ne peut jamais être considérée comme une autre religion arrivée après ou contred’autres religions.
 
 
Nous devons savoir que toutes les classifications et séparations religieuses, les titres et labelsappartiennent seulement à ce monde physique et qu’aucune n’aura d’effet dans la dimension spirituelle au-delà des cinq sens. Pourtant c’est l’état d’éveil de notre conscience au fait que nous vivons pour accepter,confirmer et réaliser le tout indivis de tout ce qui EST et son autorité sur tout ce qui arrive dans la vie, c’esttoute cette réalisation qui construira tout notre futur dans la dimension spirituelle.
 
L’homme a été doté d’un esprit ouvert et d’une conscience spirituelle afin qu’il puisse se purifier desmauvaises interprétations et des conditionnements qui voilent sa réalisation de la réalité de la vie.
 
Celui qui est spirituellement conscient ne se limite pas seulement aux cinq sens. Il cherche à voir au-delàdes apparences physiques et à comprendre, à réaliser la totalité de l’Essence dans chaque chose. C’estcelui qui avant tout, oriente ses actions vers son moi intérieur et il réalise alors l’énorme pouvoir de penséeet de croyance en lui. Par conséquent les pratiques spirituelles prennent une place importante dans sa vie. Ilévite les actions qui lui font sentir qu’il est séparé et aborde la vie avec une attitude pleine d’amour et delumière. La vie est infinie pour lui et la mort comme une transition vers une nouvelle dimension. Il estconstamment reconnaissant pour tout ce qui lui est donné et il partage et donne avec générosité.
 
Quant aux ignorants de la vérité, il y a un Dieu là dehors ou là haut, quelque part dans le ciel, qu’ilsacceptent ou renient ! Ils se limitent aux cinq sens dans leurs pensées et leurs croyances, et par conséquentse sentent séparés, comme toute chose leur paraît séparée des autres. Pareillement Dieu est séparé et lesgens lui rendront compte un jour. Ils savent seulement orienter leurs actions vers le monde extérieur et leur but est de vivre pour faire leurs preuves et contrôler le monde puisqu’à leurs yeux, la vie n’existe que dansce monde physique. Ils ne sont pas reconnaissants et sont insensibles aux dons, à l’assistance ou aupardon. L’ignorant est convaincu que son existence se termine avec sa mort. Ignorant toujours l’invisibleréalité dans tous ses aspects, en faveur du monde visible, telle est l’attitude générale de l’ignorant.
 
Il faut savoir que l’origine de toute affliction que l’homme subit, provient de son ignorance de l’indissociableunité de tout ce qui EST. Il n’y a pas d’autre moyen de se libérer que par la RECONNAISSANCE etl’ACCEPTATION du sens qu’indique le nom ALLAH, laRECONSIDÉRATION du
Dîn
al-ISLAM
et laRECONSTRUCTION de son point de vue de la vie à la lumière d’une telle compréhension. Par conséquent,rien dans cette vie n’est aussi vital à l’homme que
l’information
sur la vérité, partagée généreusement etsans condition, sans rien attendre en retour.
 
Il n’y a aucun pardon pour celui qui ignore l’information qui lui permettrait de se préparer à la vie de ladimension spirituelle de la conscience, tout comme il n’y a pas de dieu au loin pour pardonner.
 
La libération des restrictions physiques des cinq sens vers une paix éternelle, par l’accession à la dimensionde la conscience cosmique, n’est possible qu’à travers la correction de nos conceptions erronées sur l’information qui nous est communiquée par RasulAllah
Muhammad
 
‘alayhissalâm
dans le cadre du
Dîn
al-ISLAM
.
 
J’espère que ce livre sera un outil qui pourra vous aider à atteindre cet objectif. C’est une compilation dequelques chapitres extraits de sept ouvrages précédents de l’auteur Ahmed Hulûsi, publiés sous des titresdifférents, et ce dans le but de présenter aux nouveaux lecteurs plusieurs thèmes essentiels en une seulepublication.
 
Si nous sommes en mesure d’évaluer toute cette information, soyons-en reconnaissants et essayons dumieux que nous le pouvons d’exprimer cette gratitude en partageant aimablement et généreusement cetteinformation. Qu’ALLAH fasse que nous puissions apprécier 
l’Islam
correctement et que nous ayons foi ence que RasulAllah nous a appris...
 
AHMED BAKI6.6.1999Istanbul - TURQUIE
 

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