Alain Propos Litterature

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Alain (Émile Chartier) (1868-1951)

(1934)

Proposde littérature

Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévoleProfesseure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québecet collaboratrice bénévoleCourriel:mailto:mabergeron@videotron.ca

Site web:http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valin

Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de ChicoutimiSite web:http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html

Une collection développée en collaboration avec la BibliothèquePaul-Émile-Boulet de l'Université du Québec à ChicoutimiSite web:http://bibliotheque.uqac.uquebec.ca/index.htm

Alain, Propos de littérature (1934)2Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole, professeure à la retraie de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québeccourriel:mailto:mabergeron@videotron.casite web:http://www.geocities.com/areqchicoutimi_valinà

partir de :

Alain (Émile Chartier) (1868-1951)

Propos de littérature (1934)

Une édition électronique réalisée à partir du livre d’Alain,PROPOS DELITTÉRATURE. Paris : Paul Hartmann, Éditeur, 1934, 324 pages.Polices de caractères utilisée :Pour le texte: Times, 12 points.Pour les citations : Times 10 points.Pour les notes de bas de page : Times, 10 points.Édition électronique réalisée avec le traitement de textes Microsoft Word 2001 pour Macintosh.Mise en page sur papier formatLETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’)Édition complétée le 8 novembre 2003 à Chicoutimi, Québec.

Alain, Propos de littérature (1934)3

Table des matières

IMon esprit, je veux parler à vousIILorsque l'homme, poursuivi, déforméIIIL'art des vers est sans doute le plus difficileIVDes mots bien clairs, et par convention expresseVSi l'on manie les mots sans prudenceVI« Ne sois point droit, mais redressé »VIIL'espèce a des élans et comme des pulsationsVIIILa métaphore est proprement religieuseIXAu tournant du sentier de chèvresXSur la religion des Hindous, Hegel a ditXIValéry est notre LucrèceXIIQu'est-ce que la Jeune Parque ?XIIILa fidélité est la loi du poèteXIVJe conçois un autre AmphionXVLa poésie sans poésie, comme est celle de l'abbé DelilleXVIL'inattention n'est pas moins difficileXVIIIl y a une impuissance de communiquer XVIIILa pensée est un repentir XIXSi le langage avait premièrement pour objetXXDans le genre immense de ceux qui écriventXXIQuand les Anciens disaient que MnémosyneXXIIOn m'a trompé sur l'imaginationXXIIIAucun homme ne pense jamais queXXIVUn vrai peintre ne voit pas un pontXXVCulture et culte sont des motsXXVILes belles oeuvres sont des signesXXVIISi Hamlet nous tombait du cielXXVIII« Hé quoi ! » disait BedreddinXXIXSi quelqu'un s'exerce à traduireXXXLe style rappelle l'instrumentXXXIJe ne suis pas assuré que les belles œuvresXXXIIIl y a deux manières d'aimer le beauXXXIIILa conversation n'instruit pointXXXIVCe n'est pas par des retouches aux grandsXXXVOn s'est bien moqué du maîtreXXXVILe jugement humain est errantXXXVIIL'épique est le vrai de la guerreXXXVIIIL'Iliade est une grande choseXXXIXAyant parcouru d'un seul mouvementXLD'aventure je suis monté hier XLILes dieux de l'IliadeXLIILorsque Ulysse attire les ombresXLIIIToutes les fois que les hommes d'esprit

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