Ttulo O humor nada objetivo e um jornalismo muito srio Autor Josimey Costa da Silva Doutoranda em Cincias Sociais pela

PUC/SP, mestre em Cincias Sociais e professora de Comunicao Social da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Endereo eletrnico: josimey@uol.com.br Resumo O humor compe os processos cognitivos e emocionais dos homens e um importante recurso para a compreenso da esttica, da cultura e da vida social como um todo. Enquanto prtica cotidiana, o humor aprisionado pela indstria da comunicao de massa e apropriado dentro dos limites do lazer no-srio. A reflexo sobre as mdias tecnolgicas faz ver, porm, que em alguns espaos do jornalismo possvel encontrar um exerccio do humor com maior significao poltica e gerador de resistncia ao processo de verticalizao das relaes no mbito da comunicao social. Palavras-chave Humor / comunicao / poltica

2 O homem mesmo o nico animal que ri? Talvez, embora nem sempre, e a ambigidade desta resposta pretende ser proposital. Estudos recentes da etologia tm comprovado que tudo o que os humanos sabem sobre os outros animais , no mnimo, quase ridculo.1 E o riso, bem como aquele tipo de vida, no nada fcil, especialmente quando o humor o tema de um artigo que bem poderia falar sobre o rir com alguma leveza... Mas claro que isso tambm no coisa de duas risadas. Escritores, diretores e atores das mais diversas procedncias reconhecem que usar o humor ou fazer comdia no teatro e no cinema um trabalho muito difcil e, qui, o mais sujeito a fracassos. Molire dizia que a regra de todas as regras agradar e a pea que no agrada, vai mal. S que as peas que seguem as regras, no agradam e as que agradam, no seguem as regras. Donde se conclui que o que provoca o riso dos seres humanos ainda uma matria muito imbuda de mistrio. O que deveria ser risvel, nem sempre o : o inesperado s vezes trgico, o picante pode simplesmente ser pornogrfico e o feio corre o srio risco de assustar. No nenhuma novidade que o humor compe os processos cognitivos e emocionais dos homens, sendo um importante recurso para a compreenso da esttica, da cultura e da vida social como um todo. Contudo, na vida cotidiana, a maioria das pessoas no questiona aquilo que as faz rir. Ri, e isso basta. Quando o desfecho de uma situao o riso ou a gargalhada, a captao da mensagem parece ter sido imediata ou, pelo menos, bastante rpida, e a resposta, espontnea. Rir no , porm, uma mera reao fisiolgica, nem ao

Cf. estudos de Boris Cryrulnik (Os alimentos do afeto) e Franz de Waal (Good natured: the Origins of Right and Wrong in Human and Other Animals), entre outras publicaes desses autores.

3 menos uma caracterstica humana desde sempre. A humanidade aprendeu a rir. O riso um sintoma do percurso cultural do Homo sapiens sapiens, um sinal de civilizao. Demonstra uma certa capacidade intelectual prxima do chamado distanciamento

brechtiano, ou seja, implica numa possibilidade de ver as coisas e a si mesmo abstrados de sua existncia concreta e carregados de uma conotao simblica peculiar. Embora em sua origem ligada medicina, a palavra humor designasse os lqidos contidos no corpo que se julgava determinantes das condies fsicas e mentais do indivduo, a acepo atual deriva do ingls humour, significando boa disposio do esprito, veia cmica. Humor nomeia um fenmeno na perspectiva mais global e, quando se ri sem se saber porqu, corre-se o risco de, excluindo o elemento intelectual do ato de rir, impossibilitar a leitura de seu potencial crtico e ignorar qualquer nvel de conscincia que nele esteja contido. Em outras palavras, ao se privilegiar o emocional incluso no riso, escamoteia-se o seu potencial poltico e se reduz a sua importncia. Esse potencial comea a avultar na anlise das situaes que fazem o humor aflorar. A queda fsica, simbolizando a tragdia da perda da dimenso vertical to duramente conquistada pelos homens2 uma situao clssica largamente explorada nas comdias de pastelo, que tambm recorrem ao constrangimento de personagens odiosos e a tramas ricas em inverso da expectativa. Fatos dessa natureza, ainda que potencialmente cmicos, remetem complementarmente ao conceito oposto, o de tragicidade. A tragdia mostra uma atribuio de significados negativos a uma determinada situao, o que induz angstia. A comdia, em encadeamento semelhante, induz hilaridade. No teatro, a fuso dos
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Cf. Harry Pross (Estructura simblica del poder, 1980: p. 42-44 ).

4 dois gneros no tragicmico apresenta situaes angustiantes que fazem rir. H, em qualquer dos casos, a presena marcada do limite, do extremo, do que desloca o ser de sua condio de inrcia emocional. Flvio Moreira da Costa, junto a um trabalho de crtica literria em jornais, dedicou alguns livros aos contos humorsticos. Para ele, o senso comum identifica o humor exclusivamente com o cmico, a palhaada, a piada de salo ou os filmes e programas de televiso recheados de bordes. Esta, no entanto, apenas uma das mil faces do simples ato de abrir a boca, mostrar os dentes e fazer os olhos e a inteligncia brilharem ao longo da humanidade."3 o humor o que faz com que uma srie de contraes musculares faciais no seja uma simples careta e que o corpo se sacuda em gargalhadas que tiram o flego, mas no o prazer. A localizao do fenmeno no corpo parece simples, porm, sendo o humor uma construo cultural, o seu conceito necessariamente ambivalente, tanto que h riso sem humor e humor sem riso. Do ponto de vista da representao literria e teatral, h imensa gama de variaes: humor cmico, humor burlesco, humor ridculo, humor irnico, humor satrico so algumas, e cada uma representa um tipo particular de humor, nem todas provocando risos. O cmico se faz comdia utilizando-se do ridculo para fazer rir francamente. A ironia provoca apenas sorrisos, e uma das formas mais crticas e ferinas de humor; consistindo em dizer o contrrio do que se pensa, ela adiciona falsidade, mentira, ao fato que ridiculariza. No extremo da escala, h a stira, uma composio sarcstica, mordaz, que apela para a inteligncia, divertindo uns enquanto estoca outros. um gnero literrio normalmente expresso em verso, mas tambm pode aparecer
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Flvio Moreira da Costa (Os 100 Melhores Contos de Humor da Literatura Universal, 2001: Introduo).

5 na forma de prosa. Nem sempre o objetivo da stira fazer rir. s vezes, provoca rejeio do objeto da ridicularizao e, mesmo sendo um ataque fictcio, essencialmente tem um carter moral que se destina a fazer a sociedade refletir e se rever. A stira est presente na histria da literatura desde a Antiga Grcia at hoje. Para Costa, Homero (cerca de 850 a. C.) o iniciador da literatura de humor com o conto Batracomiomquia.4 Grandes obras da literatura universal podem ser elencadas na categoria de humorsticas, embora no dentro da reduo do humor apenas cmico ou incuo. O humor tem mltiplas manifestaes, de modo que os matizes humorsticos diferem entre o do grego Aristfanes e o do florentino Boccacio, o do espanhol Cervantes e do britnico Shakespeare. Entretanto, advertida ou inadvertidamente, h humor em textos da psicanlise, da antropologia, da crtica literria e at na biologia. Contudo, o que aqui interessa mais de perto o humor no jornalismo, essa atividade tantas vezes mal-humorada. Os meios da informao (ou comunicao, como mais usual) de massa tentam repetir a freqncia com que o humor aparece na vida cotidiana. Nos veculos, isso mais apreensvel pela setorizao do humor em gneros ou sees especficas em jornais e revistas, mas h tambm diluio do humor no todo das informaes veiculadas, seja com a presena da ironia no texto dos articulistas, com o comentrio recheado de sarcasmo de um entrevistado, com a foto que explora algum ngulo pitoresco, ou ainda com o absurdo de muitas colocaes pretensamente objetivas e srias. No toa que os dicionrios especializados trazem verbetes que ressaltam o aspecto humorstico do jornalismo, com toda as
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Op. cit.

6 aplicaes que essa expresso possa ter. Jornalismo de entretenimento um verbete que remete leitura de jornais como distrao conscientemente procurada durante os tempos mortos, mas h mais sobre o humor: este estaria presente at nas matrias de teor preponderantemente informativo.5 Obviamente, esse um trao no oficial do humor no jornalismo. Enquanto prtica scio-cultural cotidiana, o humor aprisionado pela indstria da comunicao de massa e apropriado dentro dos limites do lazer como no-srio, como se o que srio fosse completa e desejavelmente destitudo de humor. O resultado, como se sabe, uma estandartizao do humor submetido produo em srie, direcionado homogeneizao de pblico para que se torne massa, o que coloca as formas mais refinadas do humor fora do alcance de grande parcela desse pblico. As charges, caricaturas e cartoons publicados em praticamente todos os jornais de circulao massiva reproduzem as contradies que essa situao contm. Ao mesmo tempo em que deixam entrever as suas potencialidades

crticas, muitas vezes realizam um humor de apaziguamento e confirmao poltica. Baudelaire dizia que o homem morde com o riso; Honor Daumier, o criador da caricatura na Frana, fustigava os costumes sociais de sua poca e foi preso inmeras vezes por criticar impertinentemente o rei Lus Felipe, o que deveria fazer a delcia de muitos. Embora com tal poder mobilizador, o fato de que o humor acabe relegado ao plano do mero entretenimento pela indstria cultural e que, como gnero, no ocupe tantos lugares assim nas listas das

Carlos Alberto Rabaa e Gustavo Barbosa (Dicionrio de Comunicao, 1978: p. 248-249).

7 grandes obras ltero-artsticas da humanidade, sinaliza para algumas reflexes necessrias. Setorizar o humor e desvanecer suas possibilidades crticas ao enquadr-lo como no importante equivalem a administrar o lazer, minimizar os aspectos polticos do divertimento e reduzir a importncia do cio. Assim, se encobre o significado das horas de notrabalho do homem. O far niente importante para a construo psicolgica do ser integral, uma vez que propicia a elaborao mental do que percebido e experienciado cotidianamente. Isso fundamental para o aprofundamento de informaes, o

desenvolvimento da conscincia crtica e, claro, para um exerccio mais significativo do humor. cio e tempo morto no so sinnimos; o lazer pode ser vivo e dinmico como um trabalho no-alienado. O humor dentro do jornalismo poderia ser, deveria ser o impulso que leva a realizar um esforo de imaginao na tentativa de descobrir o que est certo atravs de uma coisa que parece errada, e como esta coisa deveria ser. Ou o que est errado na coisa aparentemente certa, procurando inclusive as razes daquela coisa errada. Isso significa admitir, conscientemente e com responsabilidade poltica, a participao mais ampla do receptor na construo da mensagem. Na verdade, essa deveria ser a tnica da prtica jornalstica como um todo, e se no , insuficiente apenas lamentar o fato. A contraposio dos termos srio e no-srio dentro da prtica jornalstica serve a diversos fins. A prtica sria aquela que

aprofunda, critica e transmite informaes novas mesmo utilizando linguagem informal, servindo como ponto de reflexo; a prtica nosria a humorstica, aquela que diverte - desde que no espicace demais a boa-vontade dos ridicularizados, o que pode resultar em censura econmica, poltica e social.

8 O que diferencia distingue uma e outra prtica menos o contedo e mais a forma de veicular a informao. Quando uma charge de jornal, por exemplo, satiriza um assunto que j manchete, dando-lhe uma roupagem nova atravs dos dados que lhe so acrescidos pela imaginao do chargista, ou explorando um ngulo novo, inusitado, vrias das caractersticas da notcia esto presentes: interesse, ineditismo, importncia. E se o fato que a charge enfoca no foi, ainda, abordado pelo seu jornal, embora faa parte das rodas de conversas informais da cidade; se recente; se est prximo do pblico leitor porque diz respeito sua vida - coletiva ou particular; e se ainda serve como ponto de reflexo e interpretao daquele fato, mais caractersticas de notcia aparecem: atualidade, proximidade, interesse, ineditismo, importncia. Convencionalmente, a notcia definida como um relato verbal. Temos, porm, outros tipos de informao noticiosa que no se enquadram nesse limite estreito. A fotografia jornalstica um exemplo, que muitas vezes fala mais ao leitor do que o texto, dando mais credibilidade informao e ainda guardando todas as outras caractersticas da notcia. Se nada disso considerado na avaliao de uma charge publicada em jornal, isso talvez se d porque o humor quando perfeitamente caracterizado como tal - tem um espao prprio e, no sendo levado a srio como realmente deveria ser, lhe atribuda uma inocuidade que desperta certa condescendncia, uma certa miopia analtica. nesse contexto que, infelizmente, tambm se enquadra a prtica jornalstica atual nas cidades brasileiras, em especial nas de pequeno e mdio porte. Os veculos da comunicao de massa so os responsveis pela sincronizao e pela memria social ao deterem institucionalmente o papel de narradores dos acontecimentos do grupo

9 social. Dentro de uma economia de mercado, isso significa adotar uma linguagem jornalstica que deve ser concisa e direta, repetitiva e substantiva, sem metforas ou adjetivos que complexifiquem e personalizem o texto. Isso tambm poupa o leitor de grandes esforos de imaginao, usurpando-lhe uma gorda fatia da funo de construir ativa e conscientemente a mensagem. Uma pgina de jornal reflete essas questes. A informao recebe um tratamento industrializado, com critrios especficos sobre a configurao da notcia. Os dados considerados mais importantes esto sempre no espao mais nobre, seja do ponto de vista grfico, seja do ponto de vista verbal. Assim se desenha a famosa e castradora

pirmide invertida, numa apresentao destinada a chamar a ateno do receptor e, muitas vezes, de evitar-lhe o trabalho de precisar ler, ouvir ou assistir tudo para ficar por dentro do que mais importante sempre do ponto de vista do veculo, mesmo que isso contenha inevitavelmente aspectos psicossociais de identificao do leitor. Na realidade, a compartimentalizao da informao ou setorizao e a organizao espacial visual e de contedo da oferta de informao atende a uma economia simblica, poltica e financeira, garantindo a especializao funcional da mo de obra e uma facilidade em termos de consumo, como acontece em outras mdias. A reflexo sobre o papel das mdias tecnolgicas e do jornalismo na sociedade contempornea suscita um questionamento recorrente sobre qual seria o real contedo da informao. Claude Sales6 relaciona possveis respostas: o objetivo da informao a poltica e os debates que ela provoca, e tambm as notcias locais. Isso numa sociedade hierarquizada, que privilegia certas informaes, de

Claude Sales (Mitos e mudanas no discurso jornalstico, 1974).

10 acordo com interesses os mais diversos e que nem sempre so os pblicos. O papel do jornalista tambm desperta questes. Subsumido a uma economia de mercado, um ghost writer a quem o anonimato resguarda em sua escrita sem liberdade e tambm faz sucumbir como autor. Ainda assim, a relao entre o jornalista e o leitor daquele que sabe com aquele que no sabe. O jornalista sabe ou age como se soubesse, e assume funes de formador do saber de um determinado leitor, que por outros meios no poderia ter acesso a tais informaes. por isso que Cremilda Medina7 diz que o comunicador , em ltima anlise, o desencadeador de certos efeitos na sociedade. No caso de cronistas, colunistas e chargistas, possvel uma melhor utilizao dessa condio catalizadora do comunicador. Ao assinar seus trabalhos, o articulista goza de maior autonomia para emisso clara da sua opinio podendo, inclusive, distanciar-se um pouco mais do prumo ditado pela linha editorialstica do jornal. Nesses espaos, mais fcil encontrar o exerccio do humor de maior significao poltica, gerador de todo um potencial contrahegemnico, ou seja, capaz de contraposio e resistncia ao processo de verticalizao das relaes no mbito da comunicao social. Um trecho da coluna diria do escritor Jos Simo pode ser bastante ilustrativo disso. Sob o ttulo Buemba! Anameba Brega diz que jacar mama!, ele trata personagens e acontecimentos incensados pela mdia e pelo pblico de maneira absolutamente no cerimoniosa, para no dizer algo mais ao estilo do Macaco. Muitas vezes, suas colocaes so virtualmente demolidoras. Talvez s a categorizao como no srias e seu suporte na mdia impressa e na Internet, que tm

Cremilda Medina (Notcia, um produto venda: jornalismo na sociedade urbana e industrial, 1982).

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11 um alcance restrito em relao ao todo dos veculos jornalsticos, explique a sua longa sobrevida pblica. Eis o trecho: A Anameba Brega disse pro Louro Jos que no trouxe um jacarezinho da Flrida porque ele tava mamando. Com aquela boca? J imaginou levar uma mamada de jacar? E como disse o outro: brasileiro pula de galho em galho pra no cair na boca do jacar! O Brasil penta! E o povo senta! (...) E outro disse que o Serra menos empolgante que comida de hospital! E um outro ainda me disse que o Felipo 10: conseguiu ganhar sete jogos e ainda deixar meia dzia de corintianos de castigo no banco de reserva! E adorei a semana do William Bonner e Ftima Bernardes com os candidatos: "Na Mesa com os Bonner". Primeiro, serviu pra provar que eles no sabem apenas ler. Segundo, como eles conseguiram decorar tudo aquilo? 8 Num trecho to curto, o autor conseguiu criticar a falta de consistncia de uma apresentadora de televiso clebre, relacionar a Copa do Mundo e a situao lamentvel da populao brasileira, expor a falta de cacife eleitoral do candidato a presidente pela situao e questionar o modelo espetacularizado de veiculao da notcia nos telejornais. Os setores ditos srios, incluindo as editorias especficas, na maioria das vezes tangenciam ou omitem esses aspectos da notcia, ganhando um verniz de responsabilidade e se eximindo da obrigatoriedade cognitiva do exerccio da crtica. Outro exemplo o do Lus Fernando Verssimo, na sua coluna expandida aos domingos: Imagine a vida sem nenhum pau de fsforo. Imagine uma noite inteira de rudos estranhos dos quais voc no pode fugir, pois como encontrar uma rvore no escuro? Imagine-se

Publicada na Folha de So Paulo (Ilustrada, p. E7, 12/07/2002).

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12 aninhado numa rvore para passar a noite com segurana e descobrindo, ao amanhecer, que dormiu abraado a uma jibia!9 Ao criar essas imagens, ele abre uma fenda na objetividade entre parnteses do noticirio em seu entorno, oferecendo uma perspectiva diferenciada para enxergar a vida urbana na

contemporaneidade. Em outras palavras, ele desloca o leitor do seu lugar seguro e naturalizado para sugerir que talvez no tenha sido sempre assim e, quem sabe, tudo pudesse ser de uma outra maneira. Embora, num jornal impresso, a vida parea estratificada em colunas e retrancas, os papis de cada uma das partes no so estanques na formao do todo. Aparecem, ento, as contradies na rigidez proposta pelo esquema industrial. Mesmo as partes srias do jornal so, em muitas ocasies, influenciadas pela imprevisibilidade da vida e pelos movimentos da dinmica social. A surgem os erros, que nem a mea culpa dos ombudsmans consegue livrar da chacota, e esses erros so um espao onde cabem as entrelinhas do humor inadvertido que brinca de transformar, fustigando os costumes arcaicos, denunciando as injustias sociais, cobrando posicionamento e aes polticas renovadoras. O ensaio terminaria assim, sisudamente, se a coerncia para com o libelo feito no exigisse um texto um tantinho mais criativo e, definitivamente, mais bem humorado. Talvez uma piada viesse a calhar... Ou a encalhar, j que a verve humorstica artigo bastante raro. Enfim, se a tentativa o nico meio de realizar algo, o erro uma probabilidade muito bem sucedida na tentativa. Deve ser por isso que a piada no veio. E se no for por isso, valem as novas premissas
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Publicada em O Estado de So Paulo (Cultura/Caderno Dois, p. 2, 18/08/2002).

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13 da Lei de Murphy, que circulam impunemente pela Internet: se os fatos no confirmam a teoria, abandone os fatos. De qualquer modo, ningum nunca est ouvindo. At voc cometer um erro.

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